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A edio fotogrfica como construo de uma narrativa visual

Fernanda Jansen Mira Catanho

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A edio fotogrfica como construo de uma narrativa visual

The photographic edition as a visual narrative construction
Fernanda Jansen Mira Catanho*

Resumo: Este artigo, baseado no conceito de montagem intelectual, desenvolvido pelo cineasta russo Sergei Eisenstein, trabalha com a premissa de que a edio fotogrfica pode ser responsvel pela construo de uma narrativa visual. Para tanto, adota um ensaio fotogrfico composto por 26 fotografias e o passa para trs especialistas edit-lo. O resultado so trs narrativas diferentes. Com isso, torna-se evidente que a mensagem fotogrfica pode passar por uma re-elaborao criativa e formar discursos enunciativos distintos. Ao final, o trabalho mostra que as diferenas entre os discursos elaborados pelos editores so apreendidos pelo receptor da mensagem fotogrfica. Palavras-chave: fotografia; edio de imagens; narrativa visual; Sergei Eisenstein Abstract: This article, based on the concept of intellectual montage, developed by russian movie director Sergei Eisenstein, works in the premises that the photographic edition may be responsible for the construction of a visual narrative. Thus, it adopts a photographic essay composed of 26 pictures and sends it to three specialists for edition. The results are three different narratives. With this, it becomes evident that the photographic message may undergo a creative rearrange and compose distinctive enunciation discourses. At the end, the work shows that the differences between the discourses elaborated by the editors are captured by the receiver of the photographic message. Key-words: photography; image edition; visual narrative; Sergei Eisenstein

*Graduada em Comunicao Social Habilitao em Jornalismo pela Universidade Estadual de Londrina. Especialista em Fotografia pela Universidade Estadual de Londrina. discursos fotogrficos, Londrina, v.3, n.3, p.81-96, 2007

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Introduo
A edio fotogrfica ainda um tema academicamente pouco estudado. Muito se fala em produo de imagens, mas pouco se discute, ou formalmente se sabe, sobre a edio: processo de seleo e organizao de imagens com o intuito de montar uma narrativa lgica. Estudar a edio significa compreender como so criados e manipulados discursos. Na fotografia, no cinema, ou em outras artes audiovisuais, a mensagem a ser transmitida est justamente contida em uma determinada seqncia de imagens escolhida pelo editor. Para a construo da narrativa visual, este artigo se baseia no conceito de montagem intelectual desenvolvido no incio do sculo XX pelo cineasta russo Sergei Eisenstein. Como objeto prtico do estudo, apresenta trs edies realizadas a partir do ensaio Potica fotogrfica e reconstruo da imagem dos portadores de necessidades especiais, produzido em 2006, em Londrina (PR), pela jornalista Carla Benedetti. Emdio Luisi, Simonetta Persichetti e Srgio Sade, editores de fotografia, foram convidados a editar 26 fotografias do ensaio de Carla Benedetti. Em seguida, as trs edies foram colocadas para apreciao de trs profissionais no ligados fotografia, sob a forma de pesquisa de recepo. O objetivo era aferir se o receptor da mensagem fotogrfica identificaria, de uma edio para outra, as diferentes vises sobre um mesmo assunto. Sem isso seria impossvel confirmar (ou no) se o discurso proposto pelos editores seria percebido pelo pblico em geral.

O processo de montagem intelectual

A imagem em si um elemento de enunciao discursiva. A unio de duas ou mais imagens, no entanto, pode gerar um sentido diferente dos que teriam as imagens isoladas.
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De forma resumida, este o princpio da montagem intelectual desenvolvida pelo cineasta russo Sergei Eisenstein, nas primeiras dcadas do sculo XX. Ele acreditava ser a montagem o mais poderoso meio de composio para contar uma histria. A montagem intelectual o produto de associaes de sensaes intelectuais (a que Eisenstein chamou de conflitos) que permite retratar conceitos. Cada imagem possui sua unidade de sentido, mas ao serem colocadas em conjunto, em determinada seqncia, ela perde este sentido individual para ganhar um sentido maior, que extrapola o individual: o de narrativa de uma histria. Eisenstein acreditava que a juno de dois pedaos de filme de qualquer tipo, inevitavelmente, criava um novo conceito, uma qualidade, fruto dessa justaposio. Mas essa caracterstica (a edio) no existe apenas no cinema. A edio um fenmeno encontrado sempre que feita a justaposio (seqncia) de dois fatos, dois fenmenos, dois objetos. A mente humana faz uma deduo lgica quando quaisquer objetos isolados so colocados lado a lado. O cineasta russo d o seguinte exemplo: Um tmulo, justaposto a uma mulher de luto chorando ao lado. Dificilmente algum deixar de concluir: uma viva. (EISENSTEIN, 2002, p.14). Neste exemplo, tanto a mulher quanto o luto que ela veste so representaes. A mulher uma representao; o luto que ela veste outra. Mas uma viva, que surge da justaposio das duas representaes, no plasticamente uma representao mas uma nova idia, um novo conceito, uma nova imagem criada intelectualmente. Este o papel da edio, o de produzir significados a partir de unidades imagticas que j possuem um sentido prprio, mas que, unidos, produzem um significado novo. Como este significado alheio ao dos fragmentos isolados, Eisenstein chamou este terceiro elemento de produto e no de a soma das partes. O cineasta descobriu que a potencialidade da montagem intelectual existia antes mesmo da criao do cinema. Ela inerente edio de
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imagens. A combinao de dois hierglifos um exemplo. Cada um, separadamente, corresponde a um objeto, a um fato, mas a combinao dos dois corresponde a um conceito. Dois hierglifos separados fundidos viram um ideograma. Eisenstein d o seguinte exemplo: a imagem para a gua e a imagem para um olho significa chorar. Dessa forma fica evidente que a montagem intelectual forma conceitos e abstraes a partir de elementos figurativos. Para Eisenstein, a montagem um fenmeno onipresente (na poesia, como no filme ou nas artes plsticas) que repousa em ltima instncia sobre um decalque formal do funcionamento do esprito humano, por anlise e sntese. (AUMONT, 2005, p.236).

Recepo de imagens
Em primeira instncia, a interpretao da mensagem um processo de cognio, em que o receptor seleciona os signos de seu repertrio e os ajusta a padres de significao da imagem analisada. No existe uma nica forma de ler uma imagem. Sua recepo um processo idiossincrtico, depende essencialmente do saber do mundo de cada pessoa, sempre individual e, portanto, distinto. No existe nas imagens uma nica forma de interpretao, uma nica realidade expressa. Elas podem proporcionar mltiplas leituras. Isso vai depender de como os indivduos e grupos sociais as utilizam dentro de uma determinada cultura. Da mesma forma que o texto verbal pode no expressar para todas as pessoas os mesmos sentidos, as imagens tambm no so reprodues absolutas e passivas da realidade. O conceito de studium e punctum, desenvolvido por Roland Barthes, traz uma luz sobre a relao autor-receptor. Ele prope dois caminhos, complementares, da forma como o receptor (chamado por ele de spectator) faz a leitura de uma fotografia.
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O primeiro, denominado studium (a foto do fotgrafo), ocorre quando o receptor consegue percorrer os mesmos caminhos para a elaborao da mensagem pelo qual passou o produtor (operator), o fotgrafo. O receptor enxerga a inteno (a informao) que o emissor (fotgrafo) depositou em seu trabalho. Barthes (1984) explica que o studium de uma fotografia significa compreender a intencionalidade com que o fotgrafo a produziu, independente de aprov-las ou desaprovlas. O studium a informao objetiva. O punctum (a foto do espectador) no conseqncia da inteno do fotgrafo, nem de sua viso do mundo. Ele depende do receptor se sentir atingido por determinada imagem ou determinado fragmento da imagem. O punctum faz o caminho oposto do studium. Enquanto o receptor vai em busca do studium para assimilar e compreender a inteno do fotgrafo; o punctum, de acordo com Barthes, parte da fotografia (da cena) como uma flecha disparada direto para o receptor, transpassando-o, sem que, no entanto, ele pea isso. Barthes mostra que toda imagem portadora de uma dupla mensagem: uma codificada (conotao), que remete a um determinado saber e seus significados, e outra no codificada (denotao), cujo carter analgico pressupe a capacidade da imagem de reproduzir o real (AUMONT, 2005, p.71). Ao contrrio do studium, o punctum no necessariamente o mesmo para cada receptor. O que chama a ateno e incomoda uma pessoa pode no causar o mesmo impacto em outra. O punctum o que abre margem subjetividade na compreenso de uma fotografia. Desta forma fica claro que ele no objetivo nem universal. Se existir em uma dada imagem ser por conta do olhar do receptor / espectador. Ou seja, o punctum prprio e caracterstico do olhar de cada um. Na pesquisa de recepo, sero demonstrados exemplos de studium e punctum e como esses dois conceitos podem contribuir na leitura de cada edio.

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A experincia
O ensaio de potica fotogrfica sobre portadores de necessidades especiais, realizado pela jornalista Carla Benedetti, foi o objeto de estudo escolhido para a parte prtica deste trabalho. O ensaio composto por 26 fotografias e sua escolha se deu porque a potica fotogrfica possui liberdade de criao e, acredita-se, de edio tambm. O objetivo da jornalista de que suas fotografias ajudem a abolir o estigma de vtima que recai sobre os portadores de necessidades especiais. Para tanto, ela se props a elaborar imagens que demonstrassem a capacidade dessas pessoas para realizar as mais diversas atividades cotidianas. Quando comecei a interagir com eles, percebi que o desconhecimento da populao sobre os deficientes eram problemas reais. Eu me percebi um pouco ignorante em relao vida dessas pessoas. Surpreendi-me como elas so extremamente parecidas com as pessoas conceituadas normais e o quanto podem ser felizes. A imagem de vtima que se tem deles, imediatamente foi retirada de minha mente e de minha concepo, declarou Carla.
Durante suas atividades, pude registrar as brincadeiras, a expresso alegre e sisuda, a conversa entre amigos, a aplicao escolar, as brigas e os pedidos de desculpa. Foi uma experincia enriquecedora e extremamente gratificante. Elas estudam, divertem-se, namoram, possuem uma rotina como qualquer outra pessoa. Acredito que a divulgao desse tipo de imagem possa ajudar a sociedade a conhecer melhor a vida das pessoas deficientes e, dessa forma, colaborar com a sua insero social, completa a jornalista.1

Carla Benedetti. Entrevista concedida autora em 13 de maro de 2007. discursos fotogrficos, Londrina, v.3, n.3, p.81-96, 2007

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O ensaio

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Edies
A montagem o mais poderoso meio de composio para se contar uma histria. (EISENSTEIN, 2002, p.110).

Edio de Emidio Luisi

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A primeira edio foi realizada pelo fotgrafo e editor de fotografia Emidio Luisi, que utilizou todas as 26 imagens em sua edio. Decidi no interferir na escolha prvia da Carla. Utilizei todas as fotografias e, com elas, procurei mostrar como um dia na vida dessas pessoas, esclarece Luisi. Para isso, lanou mo de uma sucesso cronolgica, tpica de documentrios, na qual o eixo o tempo. Segundo ele, sua edio retrata as atividades rotineiras da vida dessas pessoas, seu cotidiano a partir da escola. Desde a chegada, passando pelo aprendizado, a recreao, o convvio com outros portadores de necessidades especiais, e sua socializao.

Edio de Simonetta Persichetti

A jornalista Simonetta Persichetti, crtica e editora de fotografia, construiu sua edio a partir de elementos dramticos e temticos. Fiz uma edio buscando justamente a incluso dessas pessoas, mostrando como elas sobrevivem na sociedade a que pertencem, explica.

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Edio de Srgio Sade

Srgio Sade, ex-editor de fotografia da revista Veja, que atualmente trabalha com fotografia publicitria, construiu sua narrativa a partir de elementos plsticos. Escolhi as fotografias que tiveram melhor utilizao da luz natural, explica.

Pesquisa de recepo
Por fim, foi realizado um estudo de recepo com trs profissionais de reas alheias fotografia, escolhidos aleatoriamente, para analisar as edies. O intuito desse estudo foi bastante claro. Cada editor teve uma determinada inteno (studium) de comunicar algo ao elaborar sua narrativa. Ao aplic-lo foi possvel constatar que a intencionalidade das edies foi apreendida pelo receptor. Com ele, apesar da amostra ser bastante reduzida, foi possvel confirmar que o studium estava presente
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em cada seqncia fotogrfica (edio). O punctum, por sua vez, tambm foi identificado pelos pesquisados, mas, como no poderia deixar de ser, de forma individual e subjetiva.

Pesquisa 1 Cleunice Zanutto, pedagoga

De acordo com a primeira pesquisada, a pedagoga Cleunice Zanutto, a edio que melhor representou a proposta contida no trabalho de Carla Benedetti foi a de nmero de 2, da jornalista Simonetta Persichetti. A pedagoga considerou que essa seqncia expressa melhor a reconstruo da imagem dos portadores de necessidades especiais na sociedade. No entanto, a edio que ela mais gostou foi a de nmero 3, a do jornalista e fotgrafo Srgio Sade. Ela considerou que sua edio formava um conjunto mais harmonioso e que as personagens das fotos se expressavam com mais naturalidade. Para ela, a edio de Sade possui mais leveza e suavidade e, alm disso, expressa uma forte relao de convivncia com o outro. Ao diferenciar a edio que melhor representa a proposta da autora do ensaio (Carla Benedetti) edio de que mais gostou, a entrevistada demonstrou entender a diferena entre os discursos propostos em cada uma das edies. Cleunice Zanutto afirma haver escolhido a edio 2 (de Simonetta Persichetti) como a melhor, porque ela consegue passar a mensagem de que existe a diferena, mas no a deficincia, ou seja, de que a insero possvel.

Pesquisa 2 Adriano Maricato, relaes pblicas

O profissional de relaes pblicas Adriano Maricato tambm escolheu a edio 2 (a de Simonetta Persichetti) como a melhor das trs. De acordo com sua avaliao, ela possui um discurso objetivo, que esclarece o tema, sem a necessidade de qualquer elemento verbal. Segundo
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ele, a edio bem pontual, mostra as inmeras atividades desenvolvidas e pessoas felizes. Maricato disse que a edio de Simonetta bastante objetiva e com grande carga informativa, mas considerou que o maior mrito foi demonstrar a incluso, mostrar que possvel a essas pessoas desenvolver atividades rotineiras. Porm, tanto quanto a pedagoga, o relaes pblicas tambm gostou mais da edio 3, a de Srgio Sade. Ele a considerou a mais potica, a mais artstica. Ressaltou que a edio 2 (de Simonetta Persichetti) exibe um carter mais informativo e, por isso, cumpre melhor a proposta do ensaio fotogrfico da jornalista Carla Benedetti, mas a edio 3 (de Srgio Sade), admite, o conquistou por mostrar as crianas desenvolvendo atividades adequadas s suas respectivas idades. Ele gostou especialmente das fotos 6 (me com filho) e 9 (crianas sentadas na sala) que, expressam relaes afetivas e carinhosas.

Pesquisa 3 Carlos Galbe, arquiteto

O arquiteto Carlos Galbe, ao responder o questionrio, escolheu a edio 1, de Emdio Luisi. Ele a escolheu como a melhor por consider-la mais completa. Segundo ele, esta edio mais abrangente e propicia uma viso mais completa daquilo que vivem essas pessoas no seu dia-a-dia. Ela retrata a diversidade e a interao entre elas e, sobretudo, a rotina em que vivem. Para ele, inclusive, mostrar essa rotina uma forma de dizer que, sua maneira, os portadores de necessidades especiais podem contribuir para a sociedade. Alm disso, a edio mostra que, apesar das dificuldades e limitaes, todo mundo pode ser feliz e conquistar aquilo que deseja, avalia. Porm, assim como os dois outros profissionais entrevistados, Galbe elegeu a melhor edio pelo racional, mas o emocional o fez gostar mais de outra. Ele assume haver gostado mais da edio 2 (de Simonetta Persichetti), por consider-la mais focada em situaes relacionadas proposta de Carla Benedetti, a autora do ensaio fotogrfico, como, por exemplo, a incluso dessas pessoas em atividades socializadoras.
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Consideraes finais
Se ler uma imagem pode ser considerado como interpretar seu significado, ento ler uma seqncia de imagens tem um sentido ainda mais amplo. Na edio o sentido expresso pela unio dos planos isolados. E o olhar tem que seguir essa narrativa para apreender os diversos estgios informacionais da imagem. No estudo de recepo, foi possvel detectar que na edio so explicitadas questes por deduo ou sntese que no so visveis nas imagens isoladas. O significado de uma seqncia uma criao que vai sendo revelada para o receptor, medida que ele a decodifica como um todo, num nico bloco informativo. O editor, ao criar a narrativa a partir das fotografias, praticamente induz o leitor a cumprir um determinado trajeto que o leve a compreender sua intencionalidade no ato da construo da mensagem (studium). O relaes pblicas Adriano Maricato, assim como a pedagoga, Cleunice Zanutto, fizeram leituras semelhantes em relao s edies. Ambos escolheram a edio 2 (de Simonetta Persichetti) como a mais eficiente, pois na opinio de ambos ela representa de forma mais exata a proposta do ensaio fotogrfico da jornalista Carla Benedetti. O trabalho mostrou, no estudo de recepo, que a intencionalidade do editor foi apreendida pelos receptores. A edio 1, de Emdio Luisi, foi compreendida como uma narrativa da rotina dos portadores de necessidades especiais. J a edio 2, de Simonetta Persichetti, foi classificada como a mais jornalstica, a que objetivamente melhor corresponderia proposta do ensaio. Por fim, a edio 3, de Srgio Sade, obteve o status de mais potica, artstica e esteticamente mais bem elaborada. Portanto, no campo do studium, a diferenciao de narrativas entre as trs edies ficou clara aos entrevistados. Os trs foram unnimes ao afirmar que a edio 2 (de Simonetta Persichetti) a
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que melhor expressa a reconstruo da imagem dessas pessoas (Cleunice Zanutto); a mais objetiva, a que pontua melhor a proposta, alm disso informativa, jornalstica (Adriano Maricato); a mais focada em acontecimentos especficos relacionados na proposta do trabalho de Benedetti, como a incluso dessas pessoas em atividades socializadoras (Carlos Galbe). J a edio 3 (de Srgio Sade) definida como suave, harmnica, leve, potica, artstica. Qualidades que no foram consideradas to diretamente ligadas proposta do ensaio fotogrfico, mas foram apreciadas a ponto de alarem edio que mais agradou aos dois primeiros entrevistados. No campo do punctum, a pedagoga Cleunice Zanutto encontrou na edio 2 (de Simonetta Persichetti) a arte como caminho de libertao: a msica, a dana... O toque como forma de sensibilizao e expresso do amor. O trabalho manual e at mesmo a pose so uma forma de expressar essa reconstruo da imagem, porque o toque fsico e a proximidade so necessrios no s aos portadores, mas ao ser humano de maneira geral, explica. O punctum, para o relaes pblicas Adriano Maricato, est presente em duas fotos da edio 3 (de Srgio Sade). Na foto 6 foi registrado um momento divino da relao entre me e filho. Tenho certeza de que aquela criana est reagindo aos estmulos de amor da me. Na foto 9, temos crianas, como o meu filho, sentadas em crculo, no cho da sala de aula. Elas esto conversando, arrumando briga com a cabea cheia de sonhos numa pose natural, de pernas cruzadas. Para mim essas fotos chamaram a ateno porque representam crianas, apenas isso. Elas so limpas e singelas e me deixaram emocionado, revela. Para o arquiteto Carlos Galbe, o punctum repousa em uma espcie de moral da histria que as fotografias teriam para ensinar. As fotos me fizeram pensar que essas pessoas oferecem o que tm de boa vontade e com qualidade e assim que deveriam agir todas as pessoas, conclui.
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Referncias
AUMONT, Jacques. A imagem. Campinas: Papirus, 2005. BARTHES, Roland. A cmara clara: notas sobre a fotografia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. EISENSTEIN, Sergei. A forma do filme. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002. ______. O sentido do filme. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.

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