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Ser un AVATAR, es un Honor.

AL EA
ESPIRITUALIDAD

AVATAR, ngel guerrero, enviado mensajero, puro de espritu, inmortal e incorruptible, Siervo que ora, vigila, canta, aclara, media, custodia y protege.

DEMONIOS Y LOS DEFECTOS DE CARACTER

Demonios Relacionados con los Siete Pecados Capitales. Lucifer, Orgullo Mammn, La avaricia

Asmodeo, La lujuria
Satans, La ira Belceb, La gula Leviatn, La envidia Belfegor, La pereza

Lucifer, La soberbia

Vamos a hablar sobre un asunto que es la clave de muchos misterios. El significado de la palabra Lucifer es: "Portador de Luz"; cuando Dios lo cre, era el un ngel perfecto, el Seor Jehov, lo coloc como "el auferidor de la medida"; fue denominado por varios ttulos tales como: "Estrella de la maana; Hijo del Alba;" "era lleno de sabidura y perfecto en hermosura"; era cubierto de piedras preciosas, era el "querubn ungido", era perfecto en el da en que fue creado. Pero el orgullo y el egosmo se apoderaron de l y lo llevaron a cometer pecado y "en la multitud de su comercio se llen de violencia", hasta que Dios lo expuls del Cielo y lo conden a muerte. "Dejando su lugar en la presencia inmediata de Dios, sali a difundir el espritu de descontentamiento entre los ngeles. Operando en misterioso secreto, y escondiendo durante algn tiempo su intento real bajo el disfraz de reverencia a Dios, se esforz por suscitar el disgust en relacin a las leyes que gobiernan los seres celestiales, insinuando que ellas imponan una restriccin desnecesaria". As fue Lucifer, el portador de la luz, aquel que participaba de la gloria de Dios, que serva junto a Su trono, se volvi por la transgresin verdadero Satans, que quiere decir: adversario.

Satans haba sido altamente honrado, siendo todos sus hechos de tal manera revestidos de misterios, que difcilmente podran los ngeles desvendar la verdadera naturaleza de su obra. Antes que se desenvolviesen completamente, el pecado no pareca el mal que en realidad era. As consigui arrastrar consigo la tercera parte de los ngeles celestiais.Y formar lo que ahora lo llamamos infierno. An cuando fue decidido que el no podra permanecer mas en el cielo, la Autoridad infinita no destruy Satans, visto que Dios es amor, y quiso darle mas una oportunidad de arrepentirse, y para que los dems ngeles no cados, sirviesen a Dios por amor y no por temor. Y permiti Dios que mostrase sus intentos a todo el Universo para que todos los seres creados pudiesen contemplar y juzgar por si mismos la verdadera obra de Satans, y para siempre pudiesen ser puestas arriba de cualquier duda la justicia y misericordia de Dios y la inmutabilidad de Su Ley. Antes la vida de los seres humanos era inmortal, pero Dios saba de que muy pronto aparecera el odio, la venganza y el mal. Por eso hizo que los seres humanos sean mortales, por que saba que no se iba a poder vivir con tanto mal.

Mammn, La avaricia

No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a Mammn. (Mateo 6, 19-21, 24). En la Biblia, Mammn se personifica como smbolo de las riquezas en Lucas 16,13, y Mateo 6,24, ltimo verso que repite a Lucas 16,13. En algunas traducciones, Lucas 16,9 y Lucas 16,11, tambin personifica a Mammn; pero en otros, se traduce como abundancia deshonesta o equivalente. En algunas versiones espaolas, se traduce como Mamn, pero en otros,

Asmodeo, La lujuria

Antes que Dios ya era Asmodeo. Seor de las criaturas oscuras, de plumaje espumoso, Dios lo envi al fondo de los abismos para eliminar un rival incmodo. Reina en la noche como seor de la eternidad y los amantes insociables. Fue en un tiempo consorte de Lilith, la primera mujer de Adn. Para evitar la propagacin de una especie ingobernable y asegurar el poder del universo, Dios elimin a su pareja y lo conden a la viudez extrema y al ocasional onanismo. Vive actualmente en una cueva en las costas del Mar rojo, y ah aguarda impaciente el da del juicio final, en donde su carne se utilizar para

Satans, La ira

Ira, procedente del latn ira, es la pasin del alma que causa indignacin y enfado, o bien, apetito o deseo de venganza, o como causa de violencia contra los dems o contra uno mismo.

La sabidura humana, tal vez mediante psiclogos, aconseja no guardar ni reprimir los enfados y soltar la ira, desprenderse de ella mediante liberarla hacia el exterior, sin embargo, en la Biblia se aconseja retener la ira para evitar toda clase de discusin o problemas que puede llegar a mayores con un hermano.

Belceb, La gula

'''Belceb''' es uno de los nombres del diablo, que proviene del nombre de uno de los ''demonios'' del creciente frtil, del Proximo Oriente. El nombre del que se deriva Belceb es Baal Zabut, que significa literalmente ''El Seor de las Moscas'' Un pecado capital para la religin cristiana y el catolicismo. La gula es un vicio del deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida. Este deseo puede ser pecaminoso de varias formas (siempre siguiendo los conceptos de dicha religin): Comer o beber en exceso de lo que el cuerpo necesita.

Cortejar el gusto por cierta clase de comida a sabiendas que va en detrimento de la salud.
Consentir el apetito por comidas o bebidas costosas, especialmente cuando una dieta lujosa est fuera del alcance econmico. Comer o beber vorazmente dndole ms atencin a la comida que a los que nos acompaan. Desperdiciar la comida estando en la misma categora que la de comer ms de lo que necesita el cuerpo.

Leviatn, La envidia

Belfegor (El seor de la envidia) es descrito como un fuerte demonio con aspecto atltico, de varios metros de estatura, cuernos de carnero, de aspecto humano que cambia en las piernas, ya que en vez de pies posee enormes patas de lobo.
Primera definicin.- Tristeza o pesar del bien ajeno. De acuerdo a la primera definicin la envidia es sentir tristeza o pesar por el bien ajeno. De acuerdo a esta definicin lo que no le agrada al envidioso no es tanto algn objeto en particular que un tercero pueda tener sino la felicidad en ese otro. Entendida de esta manera, es posible concluir que la envidia es la madre del resentimiento, un sentimiento que no busca que a uno le vaya mejor sino que al otro le vaya peor. Segunda definicin.- Emulacin, deseo de algo que no se posee. De acuerdo a la segunda de las acepciones la envidia se puede encuadrar dentro de la emulacin o deseo de poseer algo que otro posee. Siendo en este caso que lo envidiado no es un sujeto sino un objeto material o intelectual. Por lo tanto en esta segunda acepcin la base de la envidia sera el sentimiento de desagrado por no tener algo y adems de eso el afn de poseer ese algo. Esto puede llegar a implicar el deseo de privar de ese algo al otro en el caso de que el objeto en disputa sea el nico disponible. Una tercera posibilidad para comprender lo que la envidia implica sera la combinacin de las dos acepciones mencionadas anteriormente. Cualquiera sea el caso, la envidia es un sentimiento que nunca produce nada positivo en el que lo padece sino una insalvable amargura.

Belfegor, La pereza

Pereza, (latin: acedia, accidia, pigritia), es la negligencia, tedio o descuido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Se le conoce tambin como gandulera, flojera, haraganera, holgazanera; entre otros trminos que pueden incluso llegar a ser peyorativos. La religin cristiana, clasifica la pereza como un vicio capital ya que generan otros pecados, si bien antiguamente se la denominaba aceda o acidia, concepto ms amplio que tena que ver con la tristeza o la depresin. Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar energas si no hay un beneficio, que no tiene por qu ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se obtendr en un futuro. Algunos ejemplos seran

Perseguir una presa para comer. Asearse. Practicar cualquier tarea, para mejorar habilidades. Puede que slo se haga por simple placer, que en realidad indica algn tipo de beneficio. Hablar con los dems para establecer relaciones sociales. Ayudar a los dems para establecer o mejorar las relaciones sociales. Mantener relaciones sexuales.