El hombre light (captulos 1 al 5).

A lo largo del tiempo, la humanidad ha ido cambiando constantemente, avances cientficos, corrientes filosficas, cambios econmicos y polticos, entre muchos otros. Sin embargo no notamos otros cambios que son los que deberan de considerarse ms a fondo: el comportamiento y actitud humana. Actualmente, todo lo que se ve a nuestro alrededor es light, incluso el humano mismo. A varios ya les vale es decir, tienen un gran vaco moral. La sociedad ha sufrido bastantes cambios en un corto periodo de tiempo, son tantos que ya no le impresionan, se le hacen indiferentes, in importancia, neutros. De esta manera es como surge el hombre light. Este tipo de personas son fras, vulnerables, fciles de manipular, que solamente van en busca del placer, de lo material y de pasarla bien ante toda costa. El hombre light no tiene restricciones, se encuentra prcticamente desorientado, no sabe lo que quiere; muchos intelectuales se han referido a este asunto, en particular Franoise Revel, donde menciona que la humanidad ha estado en ignorancia por mucho tiempo, y adems de que el hombre es cada vez menos sabio. Al ser ignorante, se desconoce a s mismo y solamente busca algn placer o beneficio temporal, tal vez para llenar ese vaco existencial que lo atormenta o para aparentar que se encuentra en plena felicidad. En estos tiempos las personas se enfocan en el materialismo, lo cual hace que las aspiraciones humanas se vean envueltas por esta corriente, provocando una notable decadencia moral. La mayora de las personas se enfocan a lo que se denomina hedonismo, la cual menciona que el placer es el fin supremo de la vida. Como menciona el autor, el hedonismo y la permisividad son las bases de aquellos hombres que se evaden a s mismos y que solo quieren el goce ilimitado.

El consumismo va de la mano con el hedonismo, pues ambas se fijan la misma meta, el placer. Muchas personas se dejan llevar por esta corriente, lo cual los hace perderse an ms en ese vaco y todava peor, se hacen ms dbiles. Esos hombres perdidos, caen en lo que es la nada, es decir una existencia sin aspiraciones que conduce a que todo es relativo. A partir del relativismo de las cosas no se diferencia lo bueno de lo malo, se hace indiferente. Todas las caractersticas antes mencionadas hacen al hombre cool, que lleva una vida sin compromiso, al que de plano no le interesa nada; sin embargo poco a poco se va hundiendo en un vaco moral que lo llevar a la total perdicin. Es por eso que hace falta poner algn rumbo que haga reflexionar sobre lo material y la verdadera aspiracin humana. Como se menciona en el libro: No hay autntico progreso si no se desarrolla en clave moral. Sin embargo, dicho progreso no se refleja en s como un progreso, sino ms bien con un retraso; la sociedad en general va caminando hacia atrs, debido a que se encuentra desorientada, desengaada y escptica. Ahora se tiene el pensamiento de que todo es negociable, incluso lo que no se puede alcanzar. El hombre se caracteriza porque es libre, pues se supone que aspira a lo mejor, al bien, a buscar todo lo hermoso que hay en la vida. Como se menciona en el libro:Ser hombre es amar la verdad y la libertad. Pero esto es solo una utopa, pues las personas se crean una verdad propia, la que les convenga y les proporcione algn beneficio. Con la prdida de la verdad se crea un prototipo de hombre materialista, relativista y hedonista, el cual considera a todos estos elementos como la felicidad. Tal como se dice, se ha pasado del hombre ejemplar al hombre degradado, vaco e indiferente mejor conocido como el hombre actual. La verdad es necesaria para uno mismo, permite el conocimiento de la realidad propia y contextual. Tiene diversas versiones: personal; verdad de las cosas que

expresa lo externo; de las circunstancias que permite tener el conocimiento de la situacin; y como coherencia. Vivir en la verdad es como vivir plenamente, con valores, es decir tener una vida verdadera. En cambio aquellos que no buscan la verdad, la crean a su propia conveniencia dando a entender que todo vale. La verdad de aquellos que son light es simplemente un conjunto de palabras construidas con la intencin de simular una realidad. Crean una farsa de la informacin; tal como lo hacen algunos medios de comunicacin actuales, pues a veces manipulan y falsifican sus contenidos haciendo que la informacin no busque el bien del hombre al contrario, lo hace todava ms insensible. El hombre light se alimenta de esta informacin, pero solo hace eso no reflexiona ni busca algo ms a comparacin del hombre slido, que busca la verdad para avanzar en un mejor desarrollo de s mismo. La felicidad es otro factor importante en el hombre. Es un proyecto compuesto de metas, es decir hacer algo que valga la pena; en comparacin, el hombre light se enfoca a lo que es el bienestar, tener un buen nivel de vida y sentirse bien, y que muchas veces se confunde con la felicidad. Asimismo, se confunde lo que es la alegra del placer. El hombre light busca el placer y lo hace parecer alegra, hacindola parte de su realidad. No es feliz ni alegre, solo busca el bienestar y el placer, y con eso se hace llamar feliz. A partir de ah se pierde totalmente el concepto de verdad, el hombre ideal desaparece por completo y aparece otra caracterstica ms, el cinismo que es consecuencia de todos los elementos anteriores (hedonismo, relativismo, bienestar, etc.). El que es cnico como Maquiavelo es sarcstico, hace lo contrario de lo que piensa y no tiene moral alguna. Construye una verdad indefensa, para l el fin justifica los medios; todo es negociable.

La libertad es un recurso que los hombres slidos tienen. Desde los griegos este trmino se le consider de suma importancia para la humanidad. La libertad es responsabilidad, mejor dicho es la bsqueda del bien o de la felicidad. Puede haber libertad personal (ser uno mismo), poltica o social (contexto) y natural. De la libertad los seres humanos intentan conquistar sus aspiraciones, es como la base para su buen desarrollo personal. Sin embargo, la permisividad opaca el concepto de libertad. Permisividad es no tener algn impedimento, en donde hay tolerancia total que poco a poco va generando un sentido de indiferencia e insensibilidad. Esto conduce al vaco. El hombre light se encuentra vaco, como lo dice Hans Magnus: estamos ante la mediocridad de un nuevo analfabetismo. A todo esto se une el subjetivismo, que se va involucrando a la verdad falsa del hombre light, buscando un beneficio inmediato. Esto significa que todo es relativo, la verdad no es absoluta, se construye de acuerdo a lo que conviene, a lo que se pretende encontrar. Mientras tanto, el escepticismo considera que la verdad es absoluta, sin embargo no se ha alcanzado. Debido a que el hombre no encuentra una verdad tanto escptica como relativa, busca una salida, que consiste en la bsqueda del bienestar la cual muchas veces se confunde con la felicidad. Sin embargo, la felicidad es algo ms profundo. Es como un estado de nimo donde se expresa la dicha de vivir de acuerdo con lo que se tena planeado. Es un resultado de haberse encontrado con uno mismo (estar a gusto consigo mismo) y de tener un proyecto de vida compuesto de amor, trabajo y cultura. Como mencionaba el autor, la felicidad es ir progresando al mximo personalmente; expresar que la vida ha valido la pena. Esto se relaciona con la coherencia de la misma, llevar una vida coherente nos lleva a la felicidad.

En el aspecto del lenguaje, ste tambin se ha visto afectado por esta transicin de la humanidad. El lenguaje light se encuentra vaco de variedad, para ellos todo lo interesante, es divertido. El ambiente light predomina en las regiones occidentales, sin embargo su influencia se expande hacia nuevos horizontes, pues poco a poco se van imitando esas tendencias vacas. Los que tienen todas sus necesidades materiales cubiertas, se vuelven frvolos, influenciados por las corrientes hedonistas y permisivas y dejando a un lado lo cultural. Los que son lights no tienen cultura alguna, slo les interesa aquella que se relacione de cierto modo con su vida personal o profesional, es decir son prcticamente superficiales, no van ms all; se sumergen en el mundo de la nada. Hablar de nada es lo que se hace en el contexto light, de asuntos ajenos, negocios, viajes; pero rara vez de cultura o cosas por el estilo. No hay fondo alguno y por lo tanto no existe una conversacin adecuada. En este ambiente lo que importa bsicamente es ser rico o ganar mucho dinero. Como se menciona, la abundancia en occidente es tener todo lo material y haber reducido lo espiritual. El objetivo del ambiente light es entretenerse por algo insignificante y pasarla bien, nada ms.

Aprendizaje significativo.

No hay duda de que nos encontramos inmersos en una sociedad un tanto materialista, con una prdida de moral enorme y que desgraciadamente no parece que vaya a cambiar en poco tiempo. Es muy cierto que prcticamente ya nada importa para algunas personas, pues los divorcios, la violencia, los problemas econmicos se han vuelto demasiado normales en una sociedad bsicamente perturbada. En lo personal hace tiempo tena la idea de que el dinero y los vienen eran unos de los elementos ms importantes que una persona pudiera considerar. Sin embargo, muchas cosas me han hecho reflexionar; al iniciar a leer el libro (El hombre light), me di cuenta que estaba formando parte de esa sociedad materialista y ligera. Los primeros captulos sirvieron como una introduccin a la realidad que se vive actualmente, para darse cuenta que lo material es solo eso, y que es mejor reforzar otros aspectos como lo son la felicidad, los sentimientos y lo ms importante, la moral. A partir de esta lectura he reflexionado a fondo sobre este tema que muchas veces se evade por considerarse no muy importante, o por simplemente estar fuera de inters. Considero importante detenernos un momento y pensar muy bien lo que queremos ser, hacer y sentir, de esta manera no seremos como el resto de la sociedad light, asimismo es vital analizarnos a fondo como personas, para mejorar algunos aspectos, antes de que sea demasiado tarde pues muchas veces nos dejamos influenciar por la moda. He analizado toda esta situacin, y sin duda alguna cambiar mi manera de ver las cosas, ya no del lado material, sino del lado humano que para m es mucho ms importante que cualquier bien material o gusto placentero (pasarla bien).