Diferenta dintre Geti si Daci

Geii (getae) erau un popor de neam tracic, care n antichitate locuiau pe ambele maluri ale Dunrii de jos. Istoricul antic Strabo arat clar c dacii i geii vorbesc "aceeai limb". Singura diferent ntre gei i daci era c geii locuiau la cmpie n timp ce dacii triau n zonele mai nalte, de munte. Aadar cele dou nume denumesc unul i acelai popor, aa dup cum cele trei nume: munteni, moldoveni i transilvaneni sunt trei denumiri pentru aceeai realitate etnic: romnii.
Geii i dacii erau dup vechii istorici, neamuri de aceeai limb, putnd fi deosebii numai dup locuine. Locuitorii esului de la cataractele Dunrii n jos erau numiti gei, iar cei de peste muni pn la Tisa, erau daci. Din sec. I .Hr., n nordul Dunrii predomin numele i neamul dac, iar numele geilor se pstreaz mai ales n sudul Dunrii. Totui n Dobrogea (Dacia Pontic), mai domneau trei mici regi gei: Roles, Dapyx i Zyraxes. Dup ce romanii au ocupat teritoriile tracice din sudul Dunrii, geii de aici, erau

numii moesi.
Dacii i geii, sunt o ramur a marelui popor indo-european al tracilor, erau unul i acelai popor (fapt recunoscut de autorii antici) i vorbind aceeai limb. Dintre cele peste 100 de formaiuni tribale i gentilice ale tracilor, triburile dacilor i geilor erau cele mai mari i cele mai puternice. Ocupau teritoriul cuprins ntre Munii Balcani (Haemus) i Munii Slovaciei, i de la litoralul apusean al Mrii Negre pn dincolo de bazinul Tisei, adic pn la Bazinul Panonic. Triburile denumite "dacice" locuiau pe te ritoriul actualei Transilvanii, - Bazinul Carpatic -, i al Banatului, iar ale "geilor" n cmpia Dunrii (inclusiv n sudul fluviului), n Moldova i Dobrogea de azi. Una i aceeai populaie geto-dac apare la scriitorii greci de obicei cu numele generic de "gei", iar la autorii romani cu denumirea de "daci", pentru prima dat la Iulius Caesar.

Deci in concluzie singura diferenta dintre geti si daci era asezarea lor ,la fel ca si locuintele lor dupa care puteau fii deosebiti !
Sarmisegetusa cetate dacica

Capidava-cetate a getilor

Scrierea geto-dacilor
Textul lui Iordanes, Getica, arat c unele din legile naturii ale lui

Deceneu au fost chiar transcrise.

Citnd o lucrare a lui Androtion, Claudius Aelianus (Felurite istorioare, VIII, 6) scrie c se spune c dintre vechii traci nimeni nu cunotea scrierea. Dar tot el adaug Aceste informaii le spune Androtion, dac el poate fi pentru cineva un martor vrednic de ncredere cu privire la cunoaterea scrisului i lipsa de nvtur a tracilor . Aristotel, contemporan cu Androtion, se ntreab n Probleme, XIX, 28 - De ce se numesc legi unele cntece? Oare pentru c nainte de cunoaterea literelor se cntau, ca s nu se uite, precum era obiceiul la agatri?. Aceast populaie este localizat Dio Cassius (Istoria roman, LVIII, 7, 1.) ne spune c Domiian trimisese la Roma ntre altele i o pretins scrisoare a acestuia, despre care se spune c a plsmuit-o el. n aceeai lucrare, Dio Cassius mai arat c n momentul n care Traian a pornit mpotriva geto-dacilor i se apropia de Tapae... i s-a adus o ciuperc mare, pe care era scris cu litere latine c att ceilali aliai, ct i burii sftuiesc s se ntoarc i s fac pace. Arheologul i istoricul romn Constantin Daicoviciu consider c pe vremea lui Burebista, scrisul era folosit pentru nsemne religioase, politice, cu litere greceti, iar n vremea luiDecebal s-a trecut la caracterele latine. Constantin Daicoviciu consider nsemnrile de pe unele balustrade ale unui zid de la Grditea Muncelului reprezint un album de nume de regi, mari preoi i
ali demnitari (Istoria Romniei, I, 1969, p. 327-328).

In prezent pe teritoriul nostru ,mai exact la Sinaia, se gasesc niste tablite care ar fi apartinut geto-dacilor , ei scriau cu alfabeltul vechi , zis chirilic:nume de zei, regi, ceti, ape etc., ce fac parte din istoria cunoscut a Daciei; imagini cu personaje mbrcate exact ca Dacii de pe Columna lui Traian, de pe monumentul de la Adamclisi i de pe alte monumente cunoscute ca aparinnd

culturii i civilizaiei geto-dacice;informaii foarte bogate despre religia zalmoxian, cunoscut pn acum doar dup o scurt relatare a lui Herodot, repetat dup aceea, cu doar cteva mici modificri, de toi ceilali autori greci i romani; savanii suspectai c le-ar fi falsificat, Hadeu i Densuianu, nu menioneaz aceste tblie niciodat, fiind greu de crezut c le -ar fi falsificat fr s le exploateze n favoarea ideilor lor. Toate aceste inscriptii,scrieri se gasesc pe aceste tablite. Un alt argument n favoarea atribuirii acestor tblie care se gasesc pe teritoriul nostru este limba n care sunt scrise, asemntoare cu limba romn i cu cea albanez, iar una fiind socotit de specialiti ca singura limba trac vorbit n prezent. Inscripiile, n marea lor majoritate, sunt uor de citit, graie acurateei literelor, iar limba n care sunt scrise prezint o foarte mare asemnare cu latina i cu romna, fapt ce a dus i la o oarecare uurin n traducerea lor. Din inscripii din afara Sinaiei aflm c Geto-Dacii numeau aceast limb ORO MANISA ori DRAGO MANISA, ambele sintagme nsemnnd Limba Curat; Grai Divin, de unde romna are neologismele romn i roman precum i arhaismul dragoman, care nseamn traductor.

Gramatica acestei limbi prezint multe neregulariti, ceea ce caracterizeaz limbile foarte vechi i conservatoare. Ca un argument de motenire direct din Oro Manisa, limba romna are i ea o gramatic foarte neregulat. Vocabularul i gramatica textelor de la Sinaia arat o profund nrudire cu limbile zise indo -europene sau indo-germanice, n realitate atlantice. Textele sugereaz c Oro Manisa era graiul vorbit de Zeii Gei la sfritul veacului al VIII-lea .e.n. Aceast sugestie, precum i neregularitile gramaticale duc la concluzia c aceast limb extrem de conservatoare este mult mai veche dect sanscrita i alte limbi europene, ceea ce o plaseaz pe primul loc ca importan pentru studie rea acestei familii lingvistice.

Din dou texte de la Sinaia se nelege c strmoii notri cei mai vechi au fost Atlanii, model de nelepciune i virtute, ale cror precepte le-au studiat Zalmoxis i Buerebuistas.

Dup Atlani, Dacia a fost i centrul Imperiului Cerbilor, cunoscut sub numele de Troia, cu capitala pe rmul vestic al Marii Negre. Cerbii, crora istoricii le spun Ionieni i Dorieni, i-au zdrobit pe Aheii iredentiti, dar, mai trziu, Grecii au nscocit Iliada i Odiseea, atribuite lui Homer, ca s spele cumva ruinea nfrngerii lor de ctre Troieni. La Cerbi i Cprioare se refer i cteva oraii de nunt, n versuri, consemnate n tbliele de la Sinaia, cu un coninut perfect asemntor cu cel al oraiilor de nunta romneti, ceea ce demonstreaz nc o dat ca mitofolclorul romnesc este motenit de la Geto-Daci. Cele mai multe inscripii de la Sinaia se refer la Gemenii Divini, nscui n inutul Napailor, la Nord de rul sacru al Geilor, Naparis Cerescul. Mama lor se numea Maria, cu atributele Leto, Oltea, Ledo, toate numele nsemnnd Cea Mrea; Magnifica.

Gramatica limbii lor prezinta foarte multe aspecte necunoscute , iar diferenta dintre geti si daci este ca aveau asezari diferite!