DOMINGO, 29 DE ABRIL DE 2012

Todo lo que necesitas es amor

Alain Badiou es un pensador que podra llamarse poli !ni"o# $a a%ordado la iloso a & la pol'i"a, la $is'oria, el mar(ismo & la )ida "on'empor*nea, pero siempre pare"e $a%erlo $e"$o "on la mirada pues'a en el presen'e# %us"ando los modos en que el pasado puede a&udarnos a "ons'ruir un u'uro me+or, -na semana an'es de su lle.ada a Buenos Aires, Radar lo en're)is'! en /ars para que desple.ara ese mapa de su pensamien'o por el que or%i'an las re)olu"iones *ra%es & el desas're e"ol!.i"o, el duelo por las re)olu"iones del si.lo 00 & la salud del "api'alismo, el mer"ado de las opiniones "on'ra la "omunidad de las ideas &, undamen'almen'e, el amor "omo "en'ro de .ra)edad ineludi%le a par'ir del "ual "omen1ar la "ons'ru""i!n de una nue)a orma de u'uro,

/or Eduardo 2e%%ro

Desde Paris /ensar el mundo a la )elo"idad que )a3 las re)olu"iones *ra%es3 el "olapso e"ol!.i"o3 el mo)imien'o de los indi.nados3 la "risis sis'4mi"a del "api'alismo, /ensar 'am%i4n las ma'em*'i"as, la poesa3 & pensar 'am%i4n lo que no 'iene 'iempo & nos "omprome'e m*s que "ualquier o'ra "osa# el amor, Es'a es la dimensi!n poli !ni"a del il!so o ran"4s Alain Badiou, O%+e'o de adora"i!n o de un s!lido "ues'ionamien'o, el pensador ran"4s $a 'e+ido una o%ra sin "on"esiones que a%ar"a la iloso a anal'i"a, la ma'em*'i"a, el 'ea'ro, la pol'i"a, la li'era'ura & $as'a el amor "omo 'emas de una re le(i!n "one"'ada a la ra1 de las 'rans orma"iones & 'ras'ornos $umanos, 5u o%ra "on'iene una de las "r'i"as m*s densas & l6"idas "on'ra lo que Badiou llam! 7el ma'erialismo demo"r*'i"o8, ese orden mundial donde "ada "osa 'iene un pre"io, un in'er4s ma'erial inal, En pleno si.lo 00I, & "on los re eren'es $is'!ri"os que se "ono"en, Alain Badiou ale.a 'oda)a a a)or de lo que 4l de ine "omo 7la idea "omunis'a8, El pensador ran"4s res"a'a de esa ideolo.a la 7idea de la eman"ipa"i!n de 'oda la $umanidad, la idea de la i.ualdad en're los "omponen'es de la $umanidad, el in del ra"ismo & de las ron'eras8, En esa misma lnea, Badiou rein'rodu"e el pensamien'o de Mar(, /ues'o en un "a+!n "on las piedras del Muro de Berln, Mar( re.resa $as'a noso'ros, Las re)olu"iones *ra%es lo rea"'uali1aron en el sen'ido m*s es'ri"'o# el mo)imien'o de las masas $a"ia su eman"ipa"i!n,

In)i'ado a Buenos Aires a par'ir del 9 de ma&o por la -ni)ersidad Na"ional de 5an Mar'n, Alain Badiou re"i%i! a /*.ina:12 en su "asa de /ars, En es'e di*lo.o, el au'or de Elo.io del amor e(pone su an*lisis so%re los "am%ios $is'!ri"os que se desprenden de las re)olu"iones *ra%es al 'iempo que, en "on'ra de la opini!n op'imis'a dominan'e, des'a"a que el sis'ema li%eral es'* le+os de $a%er a%di"ado, La lucha o la oposicin contra las modalidades del sistema actual se ha multiplicado y solidificado. Revoluciones rabes, movimiento de los indignados, movili acin creciente de los grupos que estn contra la globali acin, en todo el planeta surgen grupos de protesta. !nali ando lo ocurrido, "qu# les dir$a usted hoy a todos esos rebeldes del mundo para que su accin condu ca a una aut#ntica construccin% ;La "onsi.na de an'i.lo%ali1a"i!n pare"e su.erir que, a 'ra)4s de )arias medidas, se puede re$umani1ar la si'ua"i!n, in"luida la re$umani1a"i!n del "api'alismo, <o les dira que, para m, m*s impor'an'e que eso es la .lo%ali1a"i!n de la )olun'ad popular, Glo%ali1a"i!n quiere de"ir )i.or in'erna"ional, /ero esa .lo%ali1a"i!n in'erna"ional ne"esi'a una idea posi'i)a para unirla & no s!lo la idea "r'i"a o la pues'a en "om6n de desa"uerdos & pro'es'as, 5e 'ra'a de un pun'o mu& impor'an'e, /asar de la re)uel'a a la idea es pasar de la ne.a"i!n a la a irma"i!n, 5!lo en lo a irma'i)o podemos unirnos de orma duradera, &arios filsofos apuntan el hecho de que los valores capitalistas destruyeron la dimensin humana. 'sted cree, al contrario, que todav$a persiste una potencia altruista en el ser humano. 'sted, por e(emplo, ve en las revoluciones rabes la restauracin de la generosidad, de la fuer a colectiva, de la capacidad del ser humano en activarse para despo(arse de los totalitarismos. ;Nun"a "re que esas mani es'a"iones en el mundo *ra%e i%an a in)en'ar un nue)o mundo de un da para o'ro, ni pens4 que esas re)uel'as proponan solu"iones nue)as a los pro%lemas plane'arios, /ero lo que me asom%r! ue la reapari"i!n de la .enerosidad del mo)imien'o de masa, es de"ir, la posi%ilidad de a"'uar, de salir, de pro'es'ar, de pronun"iarse independien'emen'e del lmi'e de los in'ereses inmedia'os & $a"erlo +un'o a personas de las que &a sa%emos que no "ompar'en nues'ros in'ereses, A$ en"on'ramos la .enerosidad de la a""i!n, la .enerosidad del mo)imien'o de masa, 'enemos la prue%a de que ese mo)imien'o es a6n "apa1 de reapare"er & re"ons'i'uirse, =on 'odos sus lmi'es, 'am%i4n 'enemos un e+emplo seme+an'e "on el mo)imien'o de los indi.nados, Lo que resul'a e)iden'e en 'odo es'o es que es'*n a$ en nom%re de una serie de prin"ipios, de ideas, de represen'a"iones, Desde lue.o, el pro"eso ser* lar.o, A m me pare"e m*s in'eresan'e el mo)imien'o de la prima)era *ra%e que el de los indi.nados, porque ese mo)imien'o 'iene o%+e'i)os pre"isos, o sea, la desapari"i!n de un r4.imen au'o"r*'i"o & el 'ema undamen'al que es el $orror an'e la "orrup"i!n, La lu"$a "on'ra la "orrup"i!n es un pro%lema "api'al del mundo "on'empor*neo, En los indi.nados

$emos )is'o la nos'al.ia del )ie+o Es'ado pro)iden"ia, /ero )uel)o a rei'erar que lo in'eresan'e en 'odo es'o es la "apa"idad de $a"er al.o en nom%re de una idea, in"luso si esa idea 'iene a"en'os nos'*l.i"os, Lo que a m me in'eresa es sa%er si a6n 'enemos la "apa"idad $is'!ri"a de a"'uar en el r4.imen de la idea & no simplemen'e se.6n el r4.imen de la "on"urren"ia o de la "onser)a"i!n, Eso es para m undamen'al, La reapari"i!n de una su%+e'i)idad disiden'e, sean "uales ueren sus ormas & sus re eren"ias, me pare"e mu& impor'an'e, )La idea* es el e(e rector de su filosof$a. Desde una lectura ms contempornea, se tom como un hecho ineluctable que la idea es un producto y no la plena relacin humana. +in embargo, en medio del h$per liberalismo, del consumo, de la etiqueta de un precio puesto sobre cada cosa, incluido los sentimientos, de pronto surge el ant$doto de la idea contra la materialidad del mercado. ;Al.unos dir*n que $a& )alores 'ras"enden'es, reli.iosos, & que es pre"iso some'er al animal, O'ros, al "on'rario, dir*n# li%er4monos de esos )alores 'ras"enden'es, Dios $a muer'o, )i)an los ape'i'os sal)a+es, /ero en're am%as $a& una solu"i!n in'ermediaria, dial4"'i"a, que "onsis'e en de"ir que, en la )ida, a 'ra)4s de en"uen'ros & me'amor osis, puede $a%er un 'ra&e"'o que nos li.ue a la uni)ersalidad, Eso es lo que &o llamo 7una )ida )erdadera8, es de"ir, una )ida que en"on'r! al menos al.unas )erdades, Llamo idea a ese in'ermedio en're las )erdades uni)ersales, di.amos e'ernas para pro)o"ar un po"o a los "on'empor*neos, & el indi)iduo, >?u4 es en'on"es una )ida %a+o el si.no de la idea en un mundo "omo 4s'e@ Aa"e al'a una dis'an"ia "on la "ir"ula"i!n .eneral, /ero esa dis'an"ia no puede ser "reada s!lo "on la )olun'ad, $a"e al'a que al.o nos o"urra, un a"on'e"imien'o que nos lle)e a 'omar posi"i!n ren'e a lo que pas!, /uede ser un amor, un le)an'amien'o pol'i"o, una de"ep"i!n, en in, mu"$as "osas, All se pone en +ue.o la )olun'ad para "rear un mundo nue)o que no es'ar* a la orden del mundo 'al "omo es, "on su le& de "ir"ula"i!n mer"an'il, sino por un elemen'o nue)o de mi e(perien"ia, El mundo moderno se "ara"'eri1a por la so%erana de las opiniones, < la opini!n es al.o "on'rario a la idea, La opini!n no pre'ende ser uni)ersal, Es mi opini!n & )ale 'an'o "omo la de "ualquier o'ro, La opini!n se rela"iona "on la dis'ri%u"i!n de o%+e'os & la sa'is a""i!n personal, Aa& un mer"ado de las opiniones "omo $a& un mer"ado de las a""iones inan"ieras, Aa& momen'os en que una opini!n )ale m*s que o'ra, despu4s esa opini!n quie%ra "omo un pas, Es'amos en el r4.imen .eneral del "omer"io de la "omuni"a"i!n en el "ual la idea no e(is'e, In"luso se sospe"$a de la idea & se dir* que es opresi)a, 'o'ali'aria, que se 'ra'a de una aliena"i!n, >< por qu4 o"urre es'o@ /ues simplemen'e porque la idea es .ra'is, A di eren"ia de la opini!n, la idea no en'ra en nin.6n mer"ado, 5i de endemos nues'ra "on)i""i!n, lo $a"emos "on la idea de que es uni)ersal, Esa idea es en'on"es una propues'a "ompar'ida, no se la puede poner en )en'a en el mer"ado, /ero, "omo "on 'odo lo que es .ra'is, la idea es'* %a+o sospe"$a, 5e pre.un'a# >"u*l es el )alor de lo que es .ra'is@ Bus'amen'e, el )alor de lo .ra'is es que no 'iene )alor en el sen'ido de los in'er"am%ios, 5u

)alor es in'rnse"o, < "omo no se puede dis'in.uir la idea del pre"io del o%+e'o, la 6ni"a e(is'en"ia de la idea es'* en una suer'e de idelidad e(is'en"ial & )i'al a la idea, La me+or me'* ora la en"on'ramos en el amor, 5i queremos pro undamen'e a al.uien, ese amor no 'iene pre"io, Aa& que a"ep'ar el su rimien'o, las di i"ul'ades, el $e"$o de que siempre $a& una 'ensi!n en're lo que deseamos inmedia'amen'e & la respues'a del o'ro, Es pre"iso a'ra)esar 'odo es'o, =uando es'amos enamorados se 'ra'a de una idea, & eso es lo que .aran'i1a la "on'inuidad de ese amor, /ara oponerse al mundo "on'empor*neo se puede a"'uar en pol'i"a, pero no es 'odo# es'ar "au'i)ado "omple'amen'e por una o%ra de ar'e o es'ar pro undamen'e enamorados es "omo una re%eli!n se"re'a & personal "on'ra el mundo "on'empor*neo, ,s casi una broma adelantar que el sistema liberal est en crisis. Para usted, "en qu# fase se encuentra el capitalismo% -o est derrotado, desde luego, pero la crisis lo golpe. ;El "api'alismo es un sis'ema de ro%o plane'ario e(a"er%ado, 5e puede de"ir que el "api'alismo es un orden demo"r*'i"o & pa" i"o, pero es un r4.imen de depredadores, es un r4.imen de %andidismo uni)ersal, Lo llamo %andidismo de manera o%+e'i)a# llamo %andido a "ualquiera que "onsidere que la 6ni"a le& de su a"'i)idad es el pro)e"$o, /ero un sis'ema "omo 4s'e que, por un lado, 'iene la "apa"idad de e('enderse &, por el o'ro, de despla1ar su "en'ro de .ra)edad, es un sis'ema que es'* le+os de en"on'rarse mori%undo, No $a& que "reer que, porque es'amos en una "risis sis'4mi"a, nos en"on'ramos al %orde del $undimien'o del "api'alismo mundiali1ado, 5i "reemos eso sera )er las "osas a 'ra)4s de la pequeCa )en'ana de Europa, =reo que $a& dos en!menos que es'*n en'rela1ados, El primero es el $undimien'o de la se.unda e'apa de la e(perien"ia "omunis'a, el $undimien'o de los Es'ados so"ialis'as, Es'e $undimien'o a%ri! una enorme %re"$a para el o'ro '4rmino de la "on'radi""i!n plane'aria que es el "api'alismo mundiali1ado, /ero 'am%i4n le a%ri! nue)os espa"ios de 'ensiones ma'eriales, El desarrollo "api'alis'a de pases de la 'alla de =$ina, de la India, as "omo la re"api'ali1a"i!n de la e( -ni!n 5o)i4'i"a, 'iene el mismo papel que el "olonialismo en el si.lo 0I0, A%ri! espa"ios .i.an'es de desplie.ue, de "lien'ela & de nue)os mer"ados, Es'amos a$ora an'e ese en!meno# la mundiali1a"i!n del "api'alismo que se $i1o po'en'e & se mul'ipli"! por la e('enua"i!n de su ad)ersario $is'!ri"o del pre"eden'e perodo, Es'e en!meno lle)a a que, por primera )e1 en la $is'oria de la $umanidad, se pueda $a%lar realmen'e de un mer"ado mundial, Ese es un primer en!meno, El se.undo es el despla1amien'o del "en'ro de .ra)edad, Es'o& "on)en"ido de que las an'i.uas i.uras imperiales, la )ie+a Europa por e+emplo, la "ual pese a su arro.an"ia 'iene una "an'idad "onsidera%le de "rmenes para $a"erse perdonar, & los Es'ados -nidos, pese al $e"$o de que a6n o"upan un lu.ar mu& impor'an'e, son en realidad en'idades "api'alis'as pro.resi)amen'e de"aden'es & $as'a un po"o "repus"ulares, En Asia, en Am4ri"a la'ina, "on la din*mi"a %rasileCa, e in"luso en al.unas re.iones de Medio Orien'e, )emos apare"er nue)as po'en"ias, 5on nue)os "en'ros de .ra)edad, El sis'ema de la

e(pansi!n "api'alis'a lle.! a una es"ala mundial al mismo 'iempo que el sis'ema de las "on'radi""iones in'ernas del "api'alismo modi i"a su .eopol'i"a, Las "risis sis'4mi"as del "api'alismo ;$o& es'amos en una .ra)e "risis sis'4mi"a; no 'ienen el mismo impa"'o se.6n la re.i!n, Denemos as un sis'ema e(pansi)o "on di i"ul'ades in'ernas, Pero esos nuevos polos se desarrollan seg.n el mismo modelo.

/ars, 19EF,

;5, & no "reo que esos nue)os polos in'rodu1"an una di eren"ia"i!n "uali'a'i)a, Es un despla1amien'o in'erno al sis'ema que le da mar.en de manio%ra, !hora llegamos a /ar0, me(or dicho a los dos /ar01 el /ar0 mar0ista y el /ar0 de antes del mar0ismo. 'sted reivindica plenamente la figura y la obra de 2arl /ar0. "3ul de los dos prefiere usted1 el /ar0 mar0ista o el que precede al mar0ismo% ;Mar( & mar(ismo 'ienen si.ni i"ados mu& dis'in'os, Mar( puede si.ni i"ar el in'en'o de un an*lisis "ien' i"o de la $is'oria $umana "on los "on"ep'os undamen'ales de "lase & de lu"$a de "lases, & 'am%i4n la idea de que la %ase de las di eren'es ormas que adquiri! en el "urso de la $is'oria la or.ani1a"i!n de la $umanidad es la or.ani1a"i!n de la e"onoma, En es'a par'e de la o%ra de Mar( $a& "osas mu& in'eresan'es "omo, por e+emplo, la "r'i"a de la e"onoma pol'i"a, /ero 'am%i4n $a& o'ro Mar( que es un Mar( il!so o, es un Mar( que )iene despu4s de En.els & que in'en'a mos'rar que la le& de las "osas $a& que %us"arla en las "on'radi""iones prin"ipales que pueden per"i%irse den'ro de las "osas, Es el pensamien'o dial4"'i"o, el ma'erialismo dial4"'i"o, En lo "on"re'o, $a& una %ase ma'erial de 'odo pensamien'o & 4s'e se deGsarrolla a 'ra)4s de sis'emas de "on'radi""i!n, de ne.a"i!n, Es'e es el se.undo Mar(, /ero 'am%i4n $a& un 'er"er Mar(, que es el Mar( mili'an'e pol'i"o, Es un Mar( que, en nom%re de la

idea "omunis'a, indi"a lo que $a& que $a"er# es el Mar( undador de la primera In'erna"ional, es el Mar( que es"ri%e 'e('os admira%les so%re la =omuna de /ars o so%re la lu"$a de "lases en 2ran"ia, Aa& por lo menos 'res Mar( & el Mar( que a m m*s me in'eresa, in"luso re"ono"iendo el m4ri'o inmenso de 'odos los Mar(, es el Mar( que in'en'a li.ar la idea "omunis'a en su pure1a ideol!.i"a & ilos! i"a a las "ir"uns'an"ias "on"re'as, Es el Mar( que se pre.un'a qu4 "amino puede en"on'rarse para or.ani1ar a la .en'e pol'i"amen'e a in de que se orien'e $a"ia la idea "omunis'a, Aa& ideas undamen'ales que ueron e(perimen'adas & que a6n permane"en, & en "u&o "en'ro en"on'ramos la "on)i""i!n se.6n la "ual nada o"urrir* mien'ras una ra""i!n si.ni i"a'i)a de los in'ele"'uales no a"ep'e es'ar or.*ni"amen'e li.ada a las .randes masas populares, Ese pun'o es'* 'o'almen'e ausen'e $o& en )arias re.iones del mundo, En Ma&o del HEF & en los aCos H90, es'e pun'o ue a%andonado, Ao& pa.amos el pre"io de ese a%andono que si.ni i"! la )i"'oria "omple'a & pro)isoria del "api'alismo m*s %ru'al, La )ida "on"re'a de Mar( & de En.els "onsis'i! en par'i"ipar en las mani es'a"iones en Alemania e in'en'ar "rear una In'erna"ional, >< qu4 era la In'erna"ional@ /ues la alian1a de los in'ele"'uales "on los o%reros, /or a$ se empie1a siempre, <o llamo en'on"es a que "omen"emos de nue)o# por un lado "on la idea "omunis'a &, por el o'ro, "on un pro"eso de or.ani1a"i!n %a+o es'a idea que, e)iden'emen'e, 'omar* en "uen'a el "on+un'o del %alan"e $is'!ri"o pero que, en "ier'o sen'ido, 'endr* que empe1ar de nue)o, +i tomamos en cuenta las revoluciones rabes, las crisis del sistema financiero internacional, el colapso ecolgico y el poder$o de las oligarqu$as, ha habido muchos trastornos en el .ltimo cuarto de siglo. 4a(o el flu(o de esta avalancha, muchas cosas cambiaron en el mundo. Pero, "cul fue, seg.n usted, la transformacin $ntima del ser humano en este per$odo% "3ul ha sido la dosis de inocencia que perdimos% ;Lo que "am%i! m*s pro undamen'e es la di)isi!n su%+e'i)a, Las ele""iones undamen'ales a las que es'u)ieron "on ron'ados los indi)iduos duran'e el primer perodo es'a%an a6n dominadas por la idea de la al'erna'i)a en're orien'a"i!n re)olu"ionaria & demo"ra"ia & e"onoma de mer"ado, Di"$o de o'ra orma, es'*%amos en la "ons'i'u"i!n del de%a'e en're 'o'ali'arismo & demo"ra"ia, Ello quiere de"ir que 'odo el mundo es'a%a %a+o el in lu+o del %alan"e de la e(perien"ia $is'!ri"a del si.lo 00, A es"ala mundial, es'a dis"usi!n, que adquiri! ormas dis'in'as se.6n los lu.ares, se o"ali1! en "u*l podra ser el %alan"e de es'e si.lo 00, >A"aso $a& que "ondenar de ini'i)amen'e las e(perien"ias re)olu"ionarias@ >O a"aso $a& que a%andonarlas porque ueron desp!'i"as, )iolen'as@ En es'e sen'ido, la pre.un'a era# >de%emos o no unirnos a la "orrien'e demo"r*'i"a & en'rar en la a"ep'a"i!n del "api'alismo "omo un mal menor@ La e i"a"ia del sis'ema no "onsis'i! en de"ir que el "api'alismo era ma.n i"o sino que era el mal menor, En realidad, apar'e de un puCado de personas, nadie piensa que el "api'alismo es ma.n i"o, Aa"e 20 aCos es'*%amos en ese "on'e('o, o sea, la rea"'i)a"i!n de una iloso a inspirada por la moral de Ian', O sea, no $a%a que 'ener .randes ideas de

'rans orma"i!n pol'i"a )olun'aris'as porque ello nos "ondu"e al 'error & al "rimen# lo que $a%a que $a"er era )elar por una demo"ra"ia pa"i i"ada den'ro de la "ual los dere"$os $umanos es'aran pro'e.idos, Ao&, es'a dis"usi!n es'* 'erminada, & es'* 'erminada porque 'odo el mundo )e que el pre"io pa.ado por esa demo"ra"ia pa"i i"ada es mu& ele)ado, Dodo el mundo 'oma "on"ien"ia de que se 'ra'a de un mundo )iolen'o, pero "on o'ras )iolen"ias, que la .uerra si.ue rondando 'odo el 'iempo, que las "a'*s'ro es e"ol!.i"as & e"on!mi"as es'*n a la orden del da & que, en"ima, nadie sa%e a d!nde )amos, >/odemos a"aso ima.inar que es'a ero"idad de la "on"urren"ia & es'a "ons'an'e sumisi!n a la e"onoma de mer"ado duren a6n duran'e )arios si.los@ Dodo el mundo sien'e que no, que se 'ra'a de un sis'ema pa'ol!.i"o, 5e $a re)elado que es'e sis'ema, al que nos presen'aron "omo un sis'ema moderado, sin dudas en nada ormida%le pero me+or que 'odo lo dem*s, es un sis'ema pa'ol!.i"o & e('remadamen'e peli.roso, Esa es la no)edad, No podemos 'ener m*s "on ian1a en el u'uro de es'a )isi!n de las "osas, Es'amos en una ase de in'er)alo, in"ier'a, 5e in'rodu+o la $ip!'esis de una suer'e de $umanismo reno)ado al que podramos llamar un $umanismo de mer"ado, el mer"ado pero $umano, =reo que esa i.ura, que si.ue )i.en'e .ra"ias a los pol'i"os & a los medios, $a muer'o, Es "omo la -ni!n 5o)i4'i"a# es'a%a muer'a an'es de morir, =reo que, en "ondi"iones di eren'es & en un uni)erso de .uerra, de "a'*s'ro es de "ompe'en"ia & de "risis, es'a idea del "api'alismo "on ros'ro $umano & de la demo"ra"ia moderada &a $a muer'o, A$ora ser* ne"esario no &a ar%i'rar en're dos )isiones "ons'i'uidas sino in)en'ar una, "De esa ambivalencia proviene tal ve la sensacin de que las (venes generaciones estn como perdidas, sin confian a en nada% ;Eso es lo que sien'o en la +u)en'ud de $o&, 5ien'o que la +u)en'ud es'* "omple'amen'e inmersa en el mundo 'al "omo es, no 'iene idea de o'ra al'erna'i)a, pero al mismo 'iempo es'* perdiendo "on ian1a en es'e mundo, es'* )iendo que, en realidad, es'e mundo no 'iene por)enir, "are"e de 'oda si.ni i"a"i!n para el por)enir, =reo que es'amos en un perodo donde las propues'as de ideas nue)as es'*n al orden del da, in"luso si una %uena par'e de la opini!n no lo sa%e, < no lo sa%e porque a6n no lle.amos al inal de es'e a.o'amien'o in'erno de la promesa demo"r*'i"a, Es lo que &o llamo el perodo in'er)alo# sa%emos que las )ie+as ele""iones es'*n perimidas, pero no sa%emos a6n mu& %ien "u*les son las nue)as ele""iones, !unque a los lectores les resulte sorprendente en un autor resueltamente pol$tico como usted, uno de sus libros ms universalmente conocidos es sobre el amor. +e trata de una meditacin de una conmovedora sabidur$a. Para un filsofo comprometido con la accin pol$tica y cuyo pensamiento integra las matemticas, la aparicin del tema del amor es poco com.n. ;El amor es un 'ema esen"ial, una e(perien"ia 'o'al, El amor es'* %a+o la amena1a de la so"iedad "on'empor*nea, En el amor lo undamen'al es'* en que nos a"er"amos al o'ro "on la

"ondi"i!n de a"ep'arlo en mi e(is'en"ia de orma "omple'a, en'era, Eso es lo que di eren"ia al amor del in'er4s se(ual, El in'er4s se(ual se i+a so%re lo que los psi"oanalis'as llamaron 7los o%+e'os par"iales8, es de"ir, &o e('rai.o del o'ro em%lemas e'i"$e que me in'eresan & sus"i'an mi e("i'a"i!n desean'e, No nie.o la se(ualidad, al "on'rario, La se(ualidad es un "omponen'e del amor, /ero el amor no es eso, El amor es "uando es'o& en es'ado de amar, de es'ar sa'is e"$o & de su rir & de esperar a prop!si'o de 'odo lo que )iene del o'ro# la manera en "!mo )ia+a, su ausen"ia, su lle.ada, su presen"ia, el "alor de su "uerpo, mis "on)ersa"iones "on 4l, sus .us'os "ompar'idos, /o"o a po"o, la 'o'alidad de lo que el o'ro es se )uel)e un "omponen'e de mi propia e(is'en"ia, Es'o es mu"$o m*s radi"al que la )a.a idea de preo"uparme por el o'ro, Es el o'ro "on la 'o'alidad in ini'a que represen'a, & "on quien me rela"iono en un mo)imien'o su%+e'i)o e('raordinariamen'e pro undo, ",n qu# est el amor amena ado por los valores contemporneos% ;/orque el amor es .ra'ui'o &, desde el pun'o de )is'a del ma'erialismo demo"r*'i"o, in+us'i i"ado, >/or qu4 $a%ra de e(ponerme al su rimien'o de la a"ep'a"i!n de la 'o'alidad del o'ro@ Lo me+or sera e('raer de 4l lo que me+or "orresponde a mis in'ereses inmedia'os & mis .us'os & dese"$ar el res'o, El amor es'* amena1ado porque se lo dis'ri%u&e en roda+as, O%ser)emos "!mo se or.ani1an las rela"iones en esos por'ales de In'erne', all donde la .en'e en'ra en "on'a"'o# el o'ro &a es'* preG"or'ado en roda+as, un po"o "omo la )a"a en las "arni"eras, 5us .us'os, sus in'ereses, el "olor de sus o+os, si 'iene los "a%ellos lar.os o "or'os, es .rande o pequeCo, es amarillo o ne.ro, Jamos a 'ener unos K0 "ri'erios & al inal de ellos )amos a de"irnos# es'o es lo que "ompro, Eso es 'odo lo "on'rario al amor, El amor es +us'amen'e "uando, en "ier'o sen'ido, no 'en.o ni la menor idea de lo que es'o& "omprando, 5 frente a esa modalidad competitiva de las relaciones, usted proclama que el amor debe ser reinventado para defendernos, que el amor debe reafirmar su valor de ruptura y de locura. ;El amor de%e rea irmar el $e"$o de que es'* en rup'ura "on el "on+un'o de las le&es ordinarias del mundo "on'empor*neo, El amor de%e ser rein)en'ado "omo )alor uni)ersal, "omo rela"i!n a la al'eridad, a aquello que no so& &o, El amor impli"a una .enerosidad que es o%li.a'oria, 5i &o no a"ep'o la .enerosidad, 'ampo"o a"ep'o el amor, Aa& una .enerosidad amorosa que es ine)i'a%le, es'o& o%li.ado a ir $a"ia el o'ro para que la a"ep'a"i!n del o'ro en su 'o'alidad pueda un"ionar, La pol$tica no est muy ale(ada de todo esto. Para usted, en la accin pol$tica hay una dimensin del amor. ;5, in"luso puede resul'ar peli.roso, 5i %us"amos una analo.a pol'i"a del amor dira que, al i.ual que en el amor donde la rela"i!n "on una persona 'iene que "ons'i'uir su 'o'alidad

e(is'en"ial "omo "omponen'e de mi propia e(is'en"ia, en la pol'i"a au'4n'i"a es pre"iso que $a&a una represen'a"i!n en'era de la $umanidad# en la pol'i"a )erdadera, que 'am%i4n es un "omponen'e de la )erdadera )ida, $a& ne"esariamen'e esa preo"upa"i!n, esa "on)i""i!n se.6n la "ual es'o& a$ en 'an'o que represen'an'e & a.en'e de 'oda la $umanidad, I.ual que en el amor, donde mi preo"upa"i!n, mi propues'a, mi a"'i)idad, es'*n li.adas a la e(is'en"ia del o'ro en su 'o'alidad, =reo que el pro&e"'o de pare+a puede ser un arma "on'ra los )alores "orrien'es si no se disuel)e, si no se me'amor osea en un pro&e"'o que 'erminara siendo en el ondo la a"umula"i!n de los in'ereses de unos & o'ros, No $a& que perder el rum%o de nues'ra e(perien"ia, No $a& que "eder, El mundo se re"rea a par'ir de la e(perien"ia amorosa, De esa orma sal)aremos la idea & sa%remos qu4 es e(a"'amen'e la eli"idad, No so& un as"e'a, No es'o& por el sa"ri i"io, La "ons'ru""i!n amorosa es la a"ep'a"i!n "on+un'a de un sis'ema de ries.os & de in)en"iones, 'sted tambi#n introduce una idea peculiar y maravillosa1 debemos hacer todo para preservar lo e0cepcional que nos ocurre. ;A$ es'* el sen'ido "omple'o de la )ida )erdadera, -na )ida )erdadera se plasma "uando a"ep'amos los re.alos peli.rosos que la )ida nos $a"e, La e(is'en"ia nos $a"e re.alos pero, la ma&or par'e de las )e"es, es'amos m*s espan'ados que eli"es por esos re.alos, =reo que a"ep'ar eso que nos o"urre & que pare"e raro, e('raCo, impre)isi%le, e("ep"ional, que sea el en"uen'ro "on una mu+er, o sea Ma&o del HEF, a"ep'ar eso & las "onse"uen"ias de ello, eso es la )ida, Eso es la )erdadera )ida,