1

Puntos: 1

TEMS DE ANLISIS DE RELACIN Este tipo de tems consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de tems, debe leerla completamente, la elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones: Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Los mitos y los ritos han sido interpretados de distintas formas a lo largo de la antropologa. Su conceptualizacin ha devenido desde un carcter pre-cientfico, prelgico y fantasioso con funciones de control y conservacin del orden primitivo de los grupos humanos. PORQUE La conceptualizacin de lo mtico y lo ritual, desde la antropologa filosfica, se dio a partir de las diferencias entre la historia de las teoras culturalistas y los paisajes naturales donde se adapta el ser humano.
Seleccione una respuesta.

a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn e afirmacin.

b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la raz CORRECTA de la afirmacin.

c. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposici

d. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una pro

Question2
Puntos: 1

Cuando hablamos de la configuracin sociocultural geocntrica que consisti en la organizacin de toda la vida humana alrededor de Dios, bajo la premisa fundamental de que Dios era creador del universo fuente de verdad y el bien, nos referimos al:
Seleccione una respuesta. a. Objetividad b. Teocentrismo c. Antropocentrismo d. Subjetividad

Question3
Puntos: 1

Quin afirma: el hombre es un producto evolutivo del desarrollo de los organismos y surgi desde la ameba pasando por todos los cambios segn la seleccin natural, en intercambio con su medio ambiente.
Seleccione una respuesta. a. Claude Levi-strauss b. Charles Darwin c. James Clifford d. Bronislaw Malinowski

Question4
Puntos: 1

Cuando se afirma que la antropologa es una ciencia holstica, se est estableciendo qu:

Seleccione una respuesta. a. La antropologa estudia la cultura de las minoras tnicas.

b. Sus anlisis enfatizan en las condiciones pasadas de una cu c. Su objeto de estudio es toda la condicin humana. d. Se privilegia las relaciones de poder de una cultura.

Question5
Puntos: 1

De acuerdo con el texto una persona que juzga, valora y desprecia a otras culturas a partir de su propia base y visin cultural, se llama: Seleccione una respuesta. a. Envidiosa. b. Individualista. c. Etnocentrista. d. Moralista.

Question6
Puntos: 1

Toda cultura desarrolla diversos sistemas simblicos, los cuales permiten la integracin de los miembros de una colectividad, para ello se ponen en funcionamiento cdigos o

estructuras de signos y smbolos que constituyen los modos de relacin entre las personas. Identifique el primer paso para comprender los cdigos o signos de un sistema simblico:
Seleccione una respuesta. a. Saber cuando fueron creados b. Observar la integracin de la comunidad c. Observar las relaciones entre las personas d. Saber para qu fueron creados y su finalidad

Question7
Puntos: 1

El estudio del desarrollo de la evolucin del hombre como especie es el objeto bsico de estudio de:

Seleccione una respuesta. a. Antropologa social. b. Antropologa Filosfica. c. La antropologa Cultural. d. Antropologa Fsica.

Question8
Puntos: 1

Dos actitudes marcaron la pauta para caracterizar el lugar del hombre en el cosmos, una de ellas corresponde al antropocentrismo, el cual a diferencia del teocentrismo, se caracteriza por:
Seleccione una respuesta. a. Definir al hombre como un hacer en modificacin contina. b. Situar al ser humano como medida de todas las cosas. c. Concebir al hombre como un producto de la creacin divina. d. Definir lo humano como forma simblica

Question9
Puntos: 1

TEMS DE ANLISIS DE RELACIN

Este tipo de tems consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de tems, debe leerla completamente, la elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones: Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Los sistemas simblicos integran a los miembros de una colectividad social condicionando sus formas de pensar, actuar y sentir. Lo anterior significa que las estructuras de desigualdad social o ejercicio del poder estn desarticuladas de los sistemas simblicos. PORQUE La apropiacin de los recursos y los instrumentos de la produccin simblica determinan la dominacin de un grupo sobre otro, por ello los grupos son terrenos de lucha por la hegemona en la produccin de bienes simblicos
Seleccione una respuesta.

a. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la raz CORRECTA de la afirmacin.

b. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposici

c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una pro

d. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn e afirmacin.

Question10
Puntos: 1

Los actuales grupos de jvenes (por ejemplo los Emos, Punk, etc) que se identifican con una forma de cultura urbana basada en la msica, cierta ideologa, unos valores comunes, creencias, costumbres, unas normas de accin vlidas para ellos y que los hacen miembros reconocidos con una identidad particular que revindican y hace parte de su carcter, se pueden agrupar en lo que el texto denomina como: Seleccione una respuesta. a. Habitantes de la calle. b. Problemas sociales. c. Desadaptados. d. Subculturas.

Question11
Puntos: 1

El planteamiento del hombre como naturaleza dual, en la que el cuerpo es el lugar del mal y el alma de la pureza o el bien, responde a una concepcin:

Seleccione una respuesta. a. Judeocristiana b. Filosfica c. Antropocntrica d. Cientfica

Question12
Puntos: 1

La creencia en la existencia del alma, no solo para los seres vivos, sino para toda clase de objetos se llama: Seleccione una respuesta. a. Animismo. b. Fabilismo. c. Ilumismo. d. Isoformismo.

Question13
Puntos: 1

Las cualidades inherentes a la constitucin de lo humano: su esencia fsica y/o Metafsica; su constitucin corporal y/o espiritual; constituyen las preocupaciones de:
Seleccione una respuesta. a. La. Antropologa Forense b. La antropologa Cultural c. La antropologa Fsica d. La Antropologa Filosfica

Question14
Puntos: 1

Dos caractersticas fundamentales de la cultura son:

Seleccione una respuesta.

a. Es compartida y es innata. b. Es gentica y aprendida. c. Es innata y gentica. d. Es aprendida y es compartida.

Question15
Puntos: 1

Somos producto del grupo cultural al cual pertenecemos; ejemplo de la forma como somos determinados por la cultura, son los mltiples desencuentros que normalmente se establecen entre las personas de diferentes clases sociales, an dentro de un grupo cultural o los extraamientos que sufrimos al viajar al extranjero. El proceso mediante el cual creamos estos lazos e interiorizamos las identidades e interpretaciones establecidas por el grupo, sirve a los antroplogos para afirmar el carcter de aprendizaje que determina el proceso cultural que se conoce como: Seleccione una respuesta. a. Proceso de acomodacin, mediante la asimilacin. b. Proceso de socializacin, mediante la interaccin social c. Proceso de trasculturizacin, mediante la accin social. d. Proceso de aculturizacin, mediante el intercambio.