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Exerccios de Histria Idade Mdia

1) (Fuvest-2001) ...o desejo de dar uma forma e um estilo ao sentimento no exclusivo da arte e da literatura; desenvolve-se tambm na prpria vida: nas conversas da corte, nos jogos, nos desportos... Se, por conseguinte, a vida pede literatura os motivos e as formas, a literatura, afinal, no faz mais do que copiar a vida. (Johan Huizinga, O Declnio da Idade Mdia). Na Idade Mdia essa relao entre literatura e vida foi exercida principalmente pela a) vassalagem b) guilda c) cavalaria d) comuna e) monarquia

d) do obstculo que o processo de formao dos Estados Nacionais Modernos encontrou para a criao de um idioma comum aos seus habitantes.

4) (FUVEST-2010) A instituio das corveias variava de acordo com os domnios senhoriais, e, no interior de cada um, de acordo com o estatuto jurdico dos camponeses, ou de seus mansos [parcelas de terra]. Marc Bloch. Os caracteres originais da Frana rural, 1952. Esta frase sobre o feudalismo trata a) da vassalagem. b) do colonato. c) do comitatus. d) da servido. e) da guilda. 5) (VUNESP-2010) Observe a figura.

2) (UFTM-2007) A formao do sistema feudal, dominante principalmente nos territrios do Imprio Carolngio, durante a Idade Mdia, esteve ligada a) integrao de instituies romanas e germnicas, tais como o colonato e o Comitatus. b) ao fim da importncia das leis baseadas nos costumes e aos ataques vikings. c) s constantes invases dos brbaros germnicos, que levaram queda do Imprio Bizantino. d) decadncia do escravismo romano e ao gradativo processo de xodo rural. e) ao fortalecimento do poder real, devido distribuio de benefcios aos guerreiros fiis.

3) (UEMG-2007) Leia, a seguir, o fragmento de uma obra do historiador Marc Bloch. De um lado, a lngua de cultura, que era, quase uniformemente, o latim; do outro, na sua diversidade, os falares de uso dirio. [...] Esse dualismo era caracterstico da civilizao ocidental propriamente dita e contribua para a colocar fortemente em oposio aos seus vizinhos: os mundos celta e escandinavo, que possuam ricas literaturas, poticas e didticas, em lnguas nacionais; o Oriente grego; o Islo, pelo menos nas zonas realmente arabizadas. Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE o seguinte enunciado: Nesse fragmento, o historiador trata a) do choque entre culturas, que tem marcado as relaes Ocidente e Oriente. b) da experincia feudal vivida no Ocidente europeu. c) do desdobramento do Humanismo renascentista no campo das letras, com a afirmao dos falares nacionais.

O cone, pintura sobre madeira, foi uma das manifestaes caractersticas da Civilizao Bizantina, que abrangeu amplas regies do continente europeu e asitico. A arte bizantina resultou a) do fim da autocracia do Imprio Romano do Oriente. b) da interdio do culto de imagens pelo cristianismo primitivo. c) do Cisma do Oriente, que rompeu com a unidade do cristianismo. d) da fuso das concepes crists com a cultura decorativa oriental. e) do desenvolvimento comercial das cidades italianas. 6) (VUNESP-2009) As caravanas do Sudo ou do Niger trazem regularmente a Marrocos, a Tunes, sobretudo aos Montes da Barca ou ao Cairo, milhares de escravos negros arrancados aos pases da frica tropical (...) os mercadores mouros organizam terrveis razias, que despovoaram

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regies inteiras do interior. Este trfico muulmano dos negros de frica, prosseguindo durante sculos e em certos casos at os mais recentes, desempenhou sem dvida um papel primordial no despovoamento antigo da frica. (Jacques Heers, O trabalho na Idade Mdia.) O texto descreve um episdio da histria dos muulmanos na Idade Mdia, quando a) Maom comeou a pregar a Guerra Santa no Cairo como condio para a expanso da religio de Al, que garantia aos guerreiros uma vida celestial de pura espiritualidade. b) atuaram no trfico de escravos negros, dominaram a frica do Norte, atravessaram o estreito de Gibraltar e invadiram a Pennsula Ibrica. c) a expanso rabe foi propiciada pelos lucros do comrcio de escravos, que visava abastecer com mo-deobra negra as regies da Pennsula Ibrica. d) os reinos rabes floresceram no sul do continente africano, nas regies de florestas tropicais, bero do monotesmo islmico. e) os rabes ultrapassaram os Pirineus e mantiveram o domnio sobre o reino Franco, at o final da Idade Mdia ocidental. 7) (UNIFESP-2008) Houve, nos ltimos sculos da Idade Mdia ocidental, um grande florescimento no campo da literatura e da arquitetura. Contudo, se no mbito da primeira predominou a diversidade (literria), no da segunda predominou a unidade (arquitetnica). O estilo que marcou essa unidade arquitetnica corresponde ao a) renascentista. b) romnico. c) clssico. d) barroco. e) gtico. 8) (UFSCar-2008) O Quarto Conclio de Latro, em 1215, decretou medidas contra os senhores seculares caso protegessem heresias em seus territrios, ameaando-os at com a perda dos domnios. J antes do Conclio e como conseqncia dele, as autoridades laicas decretaram a pena de morte para evitar a disseminao de heresias em seus territrios, a comear por Arago em 1197, Lombardia em 1224, Frana em 1229, Roma em 1230, Siclia em 1231 e Alemanha em 1232. (Nachman Falbel. Heresias medievais, 1976.) A respeito das heresias medievais, correto afirmar que a) o termo heresia designava uma doutrina contrria aos princpios da f oficialmente declarada pela Igreja Catlica. b) os herticos eram filsofos e telogos que debatiam racionalmente a natureza divina e humana da Trindade no sculo XIII.

c) a Igreja tinha atitudes tolerantes com os hereges de origem popular, que propunham uma nova viso tica da instituio eclesistica. d) os primeiros herticos apareceram nos sculos XII e XIII e defendiam antigas doutrinas difundidas pelo imprio otomano. e) a heresia era concilivel com o poder temporal do Papa, mas provocou a ruptura das relaes entre a Igreja e o Estado. 9) (VUNESP-2008) O culto de imagens de pessoas divinas, mrtires e santos foi motivo de seguidas controvrsias na histria do cristianismo. Nos sculos VIII e IX, o Imprio bizantino foi sacudido por violento movimento de destruio de imagens, denominado querela dos iconoclastas. A questo iconoclasta a) derivou da oposio do cristianismo primitivo ao culto que as religies pags greco-romanas devotavam s representaes plsticas de seus deuses. b) foi pouco importante para a histria do cristianismo na Europa ocidental, considerando a crena dos fiis nos poderes das esttuas. c) produziu um movimento de renovao do cristianismo empreendido pelas ordens mendicantes dominicanas e franciscanas. d) deixou as igrejas catlicas renascentistas e barrocas desprovidas de decorao e de ostentao de riquezas. e) inviabilizou a converso para o cristianismo das multides supersticiosas e incultas da Idade Mdia europia. 10) (UNIFESP-2007) O mosteiro deve ser construdo de tal forma que tudo o necessrio (a gua, o moinho, o jardim e os vrios ofcios) exerce-se no interior do mosteiro, de modo que os monges no sejam obrigados a correr para todos os lados de fora, pois isso no nada bom para suas almas. (Da Regra elaborada por So Bento, fundador da ordem dos beneditinos, em meados do sculo VI.) O texto revela a) o desprezo pelo trabalho, pois o mosteiro contava com os camponeses para sobreviver e satisfazer as suas necessidades materiais. b) a indiferena com o trabalho, pois a preocupao da ordem era com a salvao espiritual e no com os bens terrenos. c) a valorizao do trabalho, at ento historicamente indita, visto que os prprios monges deviam prover a sua subsistncia. d) a presena, entre os monges, de valores brbaros germnicos, baseados na ociosidade dos dominantes e no trabalho dos dominados. e) o fracasso da tentativa dos monges de estabelecer comunidades religiosas que, visando a salvao, abandonavam o mundo.

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11) (Mack-2007) Foi nesse terreno de cerca de 3,5 milhes 2 de km e predominantemente desrtico que, na primeira quadra do sculo VII, se constituiu (...) a religio (...), a qual, num espao de tempo relativamente exguo, o empolgaria por inteiro, e foi tambm a partir dele que, na quadra seguinte, os conversos saram para fazer a sua entrada decisiva no palco da histria universal, construindo um dos mais poderosos imprios da face da Terra e ampliando de maneira considervel o nmero de adeptos da nova f. Adaptado de Mamede M. Jarouche, Revista Entre Livros, n 3 O texto acima faz meno a uma religio a) que abriga a crena na existncia de vrios deuses, todos eles personificaes dos astros (sobretudo o Sol) e de fenmenos da natureza (como o raio e o trovo). b) cuja denominao (Isl) indica um de seus mais importantes princpios, ou seja, a submisso do fiel vontade de Al, nico Deus. c) que possui entre seus dogmas a absoluta intolerncia em relao a povos de religies diversas, ineptos para a converso e para os quais resta, apenas, o extermnio pela guerra. d) cujos fiis devem praticar a antropofagia ritual, considerada fonte de virilidade e bravura guerreira. e) que suprimiu completamente a crena em profetas (os anunciadores da vontade de Deus) e em anjos (os protetores dos homens).

12) (UNIFESP-2007) Sobre as cidades europias na poca moderna (sculos XVI a XVIII), correto afirmar que, em termos gerais, a) mantiveram o mesmo grau de autonomia poltica que haviam gozado durante a Idade Mdia. b) ganharam autonomia poltica na mesma proporo em que perderam importncia econmica. c) reforaram sua segurana construindo muralhas cada vez maiores e mais difceis de serem transpostas. d) perderam, com os reis absolutistas, as imunidades polticas que haviam usufrudo na Idade Mdia. e) conquistaram um tal grau de auto-suficincia econmica que puderam viver isoladas do entorno rural.

nmero de festas, a fim de que eles se consagrassem inteiramente ao culto. Assim, em razo do nmero de festas e de viglias, a durao mdia do trabalho semanal no parece ter sido superior a quatro dias! No sculo XV suprimiu-se um bom nmero de festas com folga, mas no sculo XVI contavam-se ainda, anualmente, alm dos domingos, umas sessenta delas. evidente que a mentalidade medieval ignorava a obsesso pelo trabalho e pela produtividade, que seria rigorosa na poca mercantilista (...). Guy Antonetti - A economia medieval Segundo o trecho acima, sobre a Idade Mdia, correto afirmar que: a) a economia, naquela poca, conheceu perodos de profunda estagnao em razo do absoluto desinteresse dos homens pelo trabalho material e pelo lucro, preocupados que estavam apenas com o culto de Deus e dos santos. b) um trao prprio da mentalidade medieval, quando comparada de uma poca posterior, a ausncia da obsesso pelo trabalho material e sua produtividade. c) o excessivo nmero de festas religiosas imposto pela Igreja reduzia drasticamente os dias teis de trabalho, provocando perodos de escassez de alimentos e, em conseqncia, uma maior preocupao dos homens com a vida eterna. d) o anseio por resgatar-se do pecado original e por santificar-se levou o homem medieval a considerar o trabalho e seu produto um bem em si, ou seja, o caminho nico que conduziria felicidade eterna. e) na poca mercantilista, a supresso de um bom nmero de feriados religiosos foi a causa de ter nascido nos homens a obsesso pelo trabalho e pela produtividade, bem prpria da mentalidade capitalista ento nascente.

14) (ETEs-2007) Leia as afirmaes a seguir que exemplificam a explorao da natureza ao longo da histria.

No perodo da Idade da Pedra, os homens usavam


armas e ferramentas, lapidando pedaos de rochas encontradas na natureza.

O uso do cobre para a fabricao de utenslios


13) (Mack-2007) (...) Resta enfim a inatividade sagrada: a vida terrestre do homem uma prova que, em caso de sucesso, conduz felicidade eterna; o culto de Deus e dos santos , portanto, uma atividade espiritual mais importante que o trabalho material. Este imposto ao homem como resgate do pecado e como meio de santificao, mas no tem por fim seno a subsistncia do homem. Nem o trabalho nem o produto do trabalho so um fim em si. O calendrio litrgico impunha, pois, aos fiis a cessao de toda atividade laboriosa por ocasio de um grande domsticos, provavelmente, deve-se constatao de sua fuso em uma fogueira feita sobre rochas que continham esse minrio.

Os primeiros registros de uma bebida alcolica, feita a


partir da fermentao de cereais, datam das civilizaes mesopotmicas, podendo ser considerada uma das mais antigas tcnicas de produo.

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Na Idade Mdia, o processo de conservao das carnes


era feito por meio da salga e da defumao (secar ou expor fumaa). Analisando esses fenmenos, pode-se afirmar que ocorre a transformao qumica apenas nos processos de a) lapidar rochas e fundir cobre. b) fundir cobre e defumar carne. c) fundir cobre e fermentar cereais. d) lapidar rochas e fermentar cereais. e) fermentar cereais e defumar carne.

15) (ESPM-2007) Quando vos dispuserdes orao, purificai ante o rosto, as mos at os cotovelos, a face at as orelhas, e os ps at os tornozelos. O asseio a chave da orao. Socorrei vossos filhos, vossos parentes, os rfos, os pobres, os peregrinos; o bem que fizerdes ser conhecido do Onipotente. Dai esmola de dia, noite, em pblico ou em segredo; sereis recompensados pelas mos do Eterno e ficareis isentos dos terrores e tormentos. Aquele que d por ostentao semelhante a um rochedo coberto de p; vem a chuva e no lhe resta seno sua dureza. No ms de Ramad, comer e beber s vos permitido at o momento em que a claridade vos deixar distinguir um fio branco de um fio preto: jejuai ento do comeo do dia at a noite e passai o dia em orao.
(Leonel Itaussu e Lus Csar. Histria Antiga e Medieval)

conquista de Jerusalm pelos turcos (sc. XI) at a queda de So Joo DAcre, ltima fortaleza crist (sc.XIII) dominada pelos turcos muulmanos. Das inmeras causas da difuso do esprito da cruzada, destaca-se: a) A necessidade dos abastados nobres europeus de encontrar aventura, glria e de obter o principal prmio: o casamento com uma jovem nobre, bela e rica. b) O cumprimento de uma obrigao religiosa: combater o infiel muulmano era uma ao santa e representava a possibilidade de salvao eterna. c) A presena de um profundo zelo religioso, caracterstico da medievalidade, acompanhada de motivos econmicos e sociais da Europa. d) A predominncia de interesses econmicos das cidades comerciais que desejavam expandir suas atividades mercantis.

Quanto ao trecho apresentado no enunciado devemos relaciona- lo com: a) O Alcoro e algumas das obrigaes dos muulmanos. b) O Suna e algumas das obrigaes dos muulmanos. c) O Talmud e algumas das obrigaes dos muulmanos. d) O Tora e algumas das obrigaes dos muulmanos. e) O Zend-Avesta e algumas das obrigaes dos muulmanos.

18) (UECE-2007) A morte do estado, como era concebida no mundo antigo, coincide com a afirmao do feudalismo. Isso pode ser explicado, pois: a) A autoridade central delegou cada vez mais o exerccio dos poderes pblicos aos senhores feudais, que se tornaram praticamente soberanos em seus feudos. b) A figura do soberano se reduz quela de um fantoche nas mos da Igreja e dos grandes senhores feudais. c) A nobreza aproveitou-se para conseguir, do poder do soberano, concesses cada vez maiores, como a hereditariedade dos feudos. d) O controle das freqentes insurreies camponesas contra o abuso de poder dos senhores e do mal governo torna-se difcil.

16) (UECE-2007) Dentre os fatores que possibilitam o reino da Frana afirmar-se como a primeira potncia europia no sculo XIII, podemos destacar: a) O rei da Frana controla diretamente uma grande e frtil parte dos territrios do reino. b) Os reis da Frana detm o ttulo imperial e contam com o sustento dos reis da Inglaterra, seus vassalos. c) A unio incondicional entre a Igreja e os reis franceses permitiu a reunio de grandes fortunas e extenses de terras frteis, passando a constituir-se um dos primeiros ncleos dos estados nacionais. d) O reino da Frana o maior e o mais populoso da Europa. Os soberanos consolidam as instituies monrquicas e a centralizao do poder, exercendo um forte controle sobre a feudalidade.

19) (UECE-2007) Dentre as conseqncias do declnio da escravido na Idade Mdia, podemos citar: a) A melhoria das condies de vida dos camponeses, possibilitando uma considervel diminuio da misria. b) A economia, j atingida pelo declnio do comrcio e pela insegurana geral, tornou-se gravemente prejudicada. c) Muitas propriedades de terras foram abandonadas em decorrncia da escassez de mo-de-obra, e a floresta e os pntanos voltaram a cobrir grande parte dos campos. d) A busca de solues para tornar eficiente o trabalho humano foi incentivada, reencontrando a tcnica e desenvolvendo a reabilitao do trabalho manual.

17) (UECE-2007) O fenmeno das cruzadas se estende ao longo de dois sculos de histria europia. Desde a

20) (Mack-2004) O captulo mais recente dos conflitos de fragmentao da antiga Iugoslvia ocorreu na provncia de Ksovo, habitada por 90% de muulmanos e por uma minoria srvia. De origens remotas, os conflitos religiosos, tnicos e polticos entre cristos e muulmanos, marcaram, nas ltimas dcadas, a regio.

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Dentre as origens mais remotas desses conflitos, podemos destacar: a) a conquista da regio balcnica, em 556, pelos califas rabes Omar, Otman e Ali promoveu, ao longo de sculos de dominao muulmana, a converso forada de grande parte da sua populao ao Islamismo. b) o fim do domnio do Imprio Turco Otomano, nos territrios europeus balcnicos da Albnia, Bsnia, Ksovo e Srvia, promoveu, no sculo XIV, o acirramento dos conflitos polticos, religiosos e tnicos entre os seus habitantes. c) a fragmentao religiosa da Arbia, levada a contento pelos xiitas, em 632, fez com que considervel parcela de muulmanos descontentes emigrasse para regies da Pennsula Balcnica, gerando guerras religiosas contra os cristos ortodoxos srvios. d) a converso, no final do sculo XIX, de parte da populao da regio de Ksovo ao Islamismo desencadeou os conflitos religiosos entre os cristos da BsniaHerzegvina, Crocia, Eslovnia, Macednia, Monte Negro e Srvia contra os muulmanos. e) a derrota dos srvios, pelo Imprio Turco Otomano, na Batalha de Ksovo, em 1389, marcou o declnio da Srvia medieval. Os srvios assistiram macia imigrao de albaneses para a regio, estimulada pelos otomanos, com a condio de se converterem ao Islamismo.

A) a situao criada tanto pelas invases de sarracenos, magiares e vikings quanto pelas freqentes pestes e guerras internas. B) uma concepo da sociedade que, apesar de fazer referncia a Deus, secular por sua preocupao com a economia urbana e rural. C) o quadro de destruio existente na Itlia e na Alemanha, mas no no resto da Europa, por causa das guerras entre guelfos e gibelinos. D) uma viso de mundo que, embora religiosa, democrtica, pois no estabelece distines sociais entre os homens. E) um contexto de crise existente apenas na Baixa Idade Mdia, quando todo o continente foi assolado pela Peste Negra.

23) (UEL-2002) Muito se tem falado sobre a origem do islamismo. Os contatos entre o mundo muulmano e o Ocidente marcaram profundamente a histria de ambos, seja pelos conflitos, to constantes no percurso da humanidade, seja pelos intercmbios culturais, to necessrios ao desenvolvimento de todos. Sobre a cultura islmica durante o perodo medieval, correto afirmar: a) O islamismo nasceu com a tribo dos sunitas, povo de origem indo-europia. b) Os europeus da Pennsula Ibrica foram responsveis pela introduo da filosofia grega na cultura dos muulmanos. c) A expanso muulmana, liderada pelos rabes, foi marcada pelo respeito aos costumes e crenas dos povos conquistados. d) A lenta difuso do Isl explica-se pela complexidade de seus preceitos, que dificultaram o aumento do contingente de crentes no Mediterrneo. e) A supremacia econmica da Europa feudal incentivou o desenvolvimento do comrcio no Imprio rabe.

21) (UNIFESP-2004) ... doentes atingidos por estranhos males, todos inchados, todos cobertos de lceras, lamentveis de ver, desesperanados da medicina, ele [o Rei] cura-os pendurando em seus pescoos uma pea de ouro, com preces santas, e diz-se que transmitir essa graa curativa aos reis seus sucessores.
(William Shakespeare, Macbeth.)

Esta passagem da pea Macbeth reveladora A) da capacidade artstica do autor de transcender a realidade de seu tempo. B) da crena anglo-francesa, de origem medieval, no poder de cura dos reis. C) do direito divino dos reis, que se manifestava em seus dons sobrenaturais. D) da mentalidade renascentista, voltada ao misticismo e ao maravilhoso. E) do poder do absolutismo, que obrigou a Igreja a aceitar o carter sagrado dos reis.

24) (UFBA-2002) O sistema feudal formou-se de maneira lenta. Suas origens estruturais encontram-se nas sociedades romana e germnica, cuja fuso e transformao se processaram ao longo da Alta Idade Mdia. Foi ento que se deu a passagem do escravismo ao feudalismo, entre os sculos IV e X. (AQUINO, p. 388) Sobre a poca feudal, correto afirmar: (01) Os servos da gleba, despossudos de quaisquer meios de produo, eram sustentados pelos senhores feudais, por imposio da Igreja. (02) As relaes de suserania e vassalagem estabeleciam compromissos mtuos entre nobres e servos.

22) (UNIFESP-2004) Vedes desabar sobre vs a clera do Senhor... S h cidades despovoadas, mosteiros em runas ou incendiados, campos reduzidos ao abandono... Por toda parte o poderoso oprime o fraco e os homens so semelhantes aos peixes do mar que indistintamente se devoram uns aos outros. Este documento, do sc. X (ano 909), exprime

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(04) O direito de hospitalidade, conferido s igrejas pela mentalidade religiosa da poca, garantia proteo e asilo a pobres e refugiados. (08) A posio do indivduo, na sociedade medieval, era definida pelo nascimento, tornando praticamente inexistente a mobilidade social. (16) A mulher ocupava posio secundria na sociedade e, no iderio cristo, seu corpo era associado s tentaes diablicas. (32) A economia, na Alta Idade Mdia, era monetria e aberta, j que a atividade comercial tinha destaque. (64) A Igreja Catlica exerceu papel importante, combatendo as desigualdades sociais e a explorao dos camponeses.

25) (FGV-2002) A regio de Kosovo tornou-se conhecida nos ltimos anos pelos violentos conflitos envolvendo cristos e muulmanos. As razes do conflito so bem antigas. Em 1389, na chamada Batalha de Kosovo, tropas crists, lideradas pelo Duque Lazar, foram derrotadas pelos muulmanos comandados por Murad I. A respeito desse conflito correto afirmar: A. Trata-se de mais uma das Cruzadas, ou seja, uma das muitas expedies crists em direo a Jerusalm, dominada a essa altura pelos muulmanos. B. Trata-se do marco inicial do Reino da Srvia, quando os eslavos penetraram pela primeira vez a regio dos Blcs. C. Trata-se de um dos momentos da expanso otomana e da montagem do Imprio Turco na sia Menor e nos Blcs. D. Trata-se do processo de expanso do Imprio Bizantino, que estabeleceu uma poltica de alianas com os muulmanos para expulsar os invasores srvios de seu territrio. E. Trata-se de uma das muitas etapas da expanso islmica levada adiante pela dinastia Omada, poca em que a sede do califado foi deslocada da Pennsula Arbica para Damasco.

Arbia, unindo os rabes em torno do ideal comum de realizar a jihad, guerra santa, que consistia na luta pela converso de todos os infiis. c) A unidade do Imprio foi destruda sob o reinado da dinastia abssida que, em 752, substituiu a dinastia omada, possibilitando a partir do desmembramento do imprio islmico o advento de Califados independentes como Bagd na Prsia, Cairo no Egito e Crdova na Espanha. d) A runa do Imprio Islmico foi acompanhada pela desagregao da unidade religiosa, quando ganharam fora seitas islmicas divergentes: os sunitas, partidrios de um chefe eleito pelos crentes e os xiitas, que defendiam o ideal absolutista de Estado, admitindo o Coro como a nica fonte de ensinamento religioso. e) A hegemonia do Imprio Islmico entrou em decadncia a partir da converso dos turcos otomanos ao cristianismo, consolidando o domnio dos seldjucidas na regio de Constantinopla, garantindo a peregrinao dos cristos Terra Santa.

27) (Mack-2002) O conflito entre o tempo da igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois, em plena Idade Mdia, como um dos acontecimentos maiores da histria mental destes sculos, durante os quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a presso da alterao das estruturas e das prticas econmicas. Jacques Le Goff - Para um novo conceito de Idade Mdia Dentre as diferenas de concepes mentais entre burgueses e clrigos durante a Idade Mdia, podemos destacar que: a) o tempo foi considerado pelos homens como uma mercadoria que pertencia a Deus e, portanto, no cabia aos burgueses atribuir a ele um valor econmico. Tal concepo era antagnica ao pensamento da igreja medieval, que privilegiava a prtica da usura. b) diante de uma intensa ruralizao da vida social e econmica, coube aos mercadores os papis de preservar e difundir os conhecimentos da civilizao ocidental crist, enquanto aos clrigos coube a funo de manter a coeso social. c) o tempo da burguesia era o dos negcios e do trabalho, repleto de significados prticos. O tempo dos clrigos era marcado por significados msticos, relacionados com a mmoria do Salvador, reafirmando o sentido salvtico da histria da humanidade. d) o comrcio, que durante muito tempo teve o papel de principal atividade econmica do perodo, foi duramente reprimido pela Igreja, apesar dos esforos dos burgueses para obter o apoio dos reis a fim de institucionalizar as prticas mercantilistas. e) a Igreja considerava que o homem foi condenado danao eterna por causa do pecado original de Ado, no

26) (Mack-2002) Sobre o mundo rabe, assinale a alternativa INCORRETA. a) At o final do sculo VI, a populao rabe vivia dividida em tribos constitudas pelos bedunos e pelas tribos urbanas, que desenvolveram grandes centros comerciais. Entre esses centros, destacava-se Meca, para onde as pessoas se dirigiam a fim de praticar comrcio e visitar o santurio da Caaba, que abrigava as imagens dos deuses das diversas tribos rabes. b) Maom, aps tornar-se governador da cidade de Iatreb, converteu-se em chefe guerreiro, conquistou a cidade de Meca e estabeleceu a unificao poltica e religiosa da

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cabendo humanidade a possibilidade de remisso de seus pecados. J a burguesia considerava que as boas aes serviam de base para a busca da Salvao.

28) (Mack-2001) O cavaleiro se situava no centro de vrios crculos concntricos, cuja coeso se devia lealdade dele. Devia ser leal aos componentes de todos esses crculos. Porm, havendo exigncias contraditrias, devia prevalecer a fidelidade aos mais prximos. Georges Duby. Guilherme, o marechal. Assinale a alternativa que apresenta alguns deveres e valores que faziam parte da tica de um cavaleiro medieval. a) Ser leal a todos os componentes de seu exrcito; agir com valor e coragem, combatendo com o objetivo de vencer e obedecendo a determinadas leis, como a de enfrentar o inimigo vista dele e em campo aberto. b) Em troca de proteo, os cavaleiros deviam aos senhores feudais algumas obrigaes e taxas. Obrigaes, como o juramento de fidelidade que os obrigava a combater os inimigos dos vassalos e taxas, como a talha e a corvia. c) Os ideais de honra eram baseados em um rgido sistema de castas, e as normas de fidelidade e conduta dos cavaleiros baseavam-se em relaes dinmicas de produo que determinavam a posio econmica dos suseranos e dos senhores feudais. d) Seus deveres compunham-se de compromissos de reciprocidade vertical entre senhores e cavaleiros.Os seus valores definiam a sua condio de submisso e a sua explorao pelos membros da nobreza e do clero. e) Atravs da cerimnia da homenagem, era oficializada uma relao de dependncia recproca entre os cavaleiros que passavam a obedecer a seus suseranos. Essa cerimnia era o alicerce da relao entre os servos e os senhores feudais.

transferiram para as cidades e fizeram ressurgir o comrcio entre as vrias partes da Europa. d) religiosidade dos povos locais que conseguiram, com sua f, obter as chuvas necessrias para o sucesso da produo agrcola e o decorrente aumento na produo de alimentos. e) inexistncia de alternativas de irrigao de reas agriculturveis, o que forava os senhores de terras a recorrer exclusivamente s chuvas para manter suas plantaes vivas.

30) (PUC-SP-2001) A Idade Mdia Ocidental A) conheceu, at o sculo X, intensa atividade comercial e urbana, que foi substituda posteriormente pelo predomnio do campo e da produo agrcola de subsistncia, realizada nos arredores das cidades. B) apresentou, nas vrias regies, forte unidade poltica, herdada do Imprio Romano, at o sculo VIII, ocorrendo, posteriormente, crescente fragmentao at o sculo XVI. C) teve, no incio, um perodo de pouca hierarquia social, com privilgio apenas para os setores eclesisticos, e gradativa ampliao do poder campons a partir do sculo XI. D) foi um perodo de absores, negaes e adequaes entre a cultura clerical e a laica, havendo claro predomnio da primeira at o sculo XII e gradativo crescimento da postura laico-humanista a partir de ento. E) representou, nos primeiros sculos, a persistncia do politesmo herdado da tradio greco-romana e, aps o sculo XI, a vitria rpida do protestantismo contra o catolicismo.

29) (PUC-SP-2002) Entre os anos de 1315 e 1317, chuvas extremamente fortes e constantes atingiram, de forma inesperada, parte significativa da Europa, ao norte dos Alpes. Pode-se relacionar esse episdio a) srie de transformaes climticas enfrentadas pela Europa desde o sculo VIII, que derivaram do uso intenso de materiais poluentes nas fbricas e nas guerras. b) devastao florestal ocorrida na busca de mais terras cultivveis para abastecer a populao que, em virtude de inovaes tecnolgicas e do controle temporrio das pestes, crescia rapidamente. c) escassez de recursos de controle de pluviosidade pelos feudos, desestruturados aps as revoltas de servos, que se

31) (PUCCamp-1995) Para compreender a unificao religiosa e poltica da Arbia por Maom, necessrio conhecer: a) a atuao das seitas religiosas sunita e xiita, que contriburam para a consolidao do Estado Teocrtico Islmico. b) os princpios legitimistas obedecidos pela tribo coraixita, da qual fazia parte. c) os fundamentos do sincretismo religioso que marcou a doutrina islmica. d) as particularidades da vida dos rabes nos sculos anteriores ao surgimento do islamismo. e) a atuao da dinastia dos Omadas que, se misturando com os habitantes da regio do Maghreb, converteram-se religio muulmana e passaram a ser chamados de mouros.

32) (Fuvest-1995) As cidades medievais:

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a) no diferiam das cidades greco-romanas, uma vez que ambas eram, em primeiro lugar, centro polticoadministrativos e local de residncia das classes proprietrias rurais e, secundariamente, tambm centro de comrcio e manufatura. b) no diferiam das cidades da poca moderna, uma vez que ambas, alm de serem cercadas por grossas muralhas, eram, ao mesmo tempo, centros de comrcio e manufatura e de poder, isto , politicamente autnomas. c) diferiam das cidades de todas as pocas e lugares, pois o que se definia era, precisamente, o fato de serem espaos fortificados, construdos para obrigarem a populao rural durante as guerras feudais. d) diferentemente de suas antecessoras greco-romanas eram principalmente centro de comrcio e manufatura e, diferentemente de suas sucessoras modernas, eram independentes politicamente, dominando um entorno rural que lhes garantia o abastecimento. e) eram separadas da economia feudal, pois sendo esta incapaz de gerar qualquer excedente de produo, obrigava-as a importar alimentos e a exportar manufaturas fora do mundo feudal, da a importncia estratgica do comrcio na Idade Mdia.

d) desintegraram o sistema de comrcio com o Oriente, gerando a decadncia dos portos de Veneza, Gnova e Marselha e) estimularam a expanso da economia agrria, que minou a economia monetria dos centros urbanos

35) (FUVEST-2008) Se, para o historiador, a Idade Mdia no pode ser reduzida a uma Idade das Trevas, para o senso comum, ela continua a ser lembrada dessa maneira, como um perodo de prticas e instituies brbaras. Com base na afirmao acima, indique e descreva a) duas contribuies relevantes da Idade Mdia. b) duas prticas ou instituies medievais lembradas negativamente. 36) (FUVEST-2008) A cidade antiga (grega, entre os sculos VIII e IV a.C.) e a cidade medieval (europia, entre os sculos XII e XIV), quando comparadas, apresentam tanto aspectos comuns quanto contrastantes. Indique aspectos que so a) comuns s cidades antiga e medieval. b) especficos de cada uma delas. 37) (UNIFESP-2008) Sabe-se que o feudalismo resultou da combinao de instituies romanas com instituies brbaras ou germnicas. Indique e descreva no feudalismo uma instituio de origem a) romana. b) germnica. 38) (UNIFESP-2007) Ao longo da Baixa Idade Mdia, a Igreja (com o papa frente) e o Estado (com o imperador ou rei frente) mantiveram relaes conflituosas como, por exemplo, durante a chamada Querela das Investiduras, nos sculos XI e XII, e a transferncia do papado para Avignon, no sul da Frana, no sculo XIV. Sobre essa disputa, indique a) os motivos. b) os resultantes e sua importncia ou significao histrica.

33) (Fuvest-1994) Sobre as invases dos "brbaros" na Europa Ocidental, ocorridas entre os sculos III e IX, correto afirmar que: a) foi uma ocupao militar violenta que, causando destruio e barbrie, acarretou a runa das instituies romanas. b) se, por um lado, causaram destruio e morte,por outro contriburam, decisivamente, para o nascimento de uma nova civilizao, a da Europa Crist. c) apesar dos estragos causados, a Europa conseguiu, afinal, conter os brbaros, derrotando-os militarmente e, sem soluo de continuidade, absorveu e integrou os seus remanescentes. d) se no fossem elas, o Imprio Romano no teria desaparecido, pois, superada a crise do sculo III, passou a dispor de uma estrutura scio-econmica dinmica e de uma constituio poltica centralizada. e) os Godos foram os povos menos importantes, pois quase no deixaram marcas de sua presena.

34) (Faap-1996) As cruzadas no Oriente Mdio (sculos XIXIII) tiveram profunda repercusso sobre o feudalismo porque, entre outros motivos, a) diminuram o prestgio da Santa S, em virtude da separao das Igrejas crists de Roma e de Bizncio b) impediram os contatos culturais com civilizaes refinadas como a bizantina e a rabe c) aceleraram o comrcio e o desenvolvimento de manufaturas, promovendo o crescimento de uma nova camada social

39) (UNICAMP-2008) Em 1348 a peste negra invadiu a Frana e, dali para a frente, nada mais seria como antes. Uma terrvel mortalidade atingiu o reino. A escassez de mo-de-obra desorganizou as relaes sociais e de trabalho. Os trabalhadores que restaram aumentaram suas exigncias. Um rogo foi dirigido a Deus, e tambm aos homens incumbidos de preservar Sua ordem na Terra. Mas foi preciso entender que nem a Igreja nem o rei podiam fazer coisa alguma. No era isso uma prova de que nada valiam? De que o pecado dos governantes recaa sobre a populao? Quando o historiador comea a encontrar tantas maldies contra

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os prncipes, novas formas de devoo e tantos feiticeiros sendo perseguidos, porque de repente comeou a se estender o imprio da dvida e do desvio. (Adaptado de Georges Duby, A Idade Mdia na Frana (987-1460): de Hugo Capeto a Joana dArc. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1992, p. 256-258.) a) A partir do texto, identifique de que maneira a peste negra repercutiu na sociedade da Europa medieval, em seus aspectos econmico e religioso. b) Indique caractersticas da organizao social da Europa medieval que refletiam a ordem de Deus na Terra. 40) (FGV-2005) Observe a imagem a seguir, leia o trecho abaixo e depois responda s questes a e b.

a) Como foi possvel, naquela poca, diante da precariedade das comunicaes e da base material, ocorrer essa integrao? b) As principais caractersticas das universidades medievais.

42) (Fuvest-2004) A imprensa de tipos mveis de madeira foi inicialmente uma inveno chinesa do sculo XI. Posteriormente, em meados do sculo XV, a imprensa foi introduzida, com modificaes, na Europa, difundindo-se a produo de livros religiosos e, logo depois, de livros de literatura, de poesia e de viagens, tudo isto com extraordinria rapidez. Considerando o texto, indique: a) Como e por quem eram transmitidos os conhecimentos escritos antes da introduo da imprensa na Europa medieval? b) Uma transformao decorrente da difuso da imprensa na Europa entre os sculos XVI e XVIII.

Os esforos exigidos so tais que s sociedades em plena expanso econmica e politicamente estabilizadas puderam erguer, a partir de meados do sculo XII, a floresta de catedrais gticas, com a conscincia nova de que a humanidade do Ocidente tinha entrado numa poca de progresso irreversvel...
KURMANN, P., Catedrais. In DUBY, G. (coord.), Histria artstica da Europa. A Idade Mdia, Trad., Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1998, p. 223.

a) Aponte as caractersticas e as causas da expanso econmica que impulsionaram o florescimento das catedrais gticas. b) Relacione os principais aspectos arquitetnicos das catedrais gticas religiosidade do perodo.

43) (Vunesp-2001) a) Qual a atividade econmica criticada? b) Qual era a mais importante e maior riqueza da poca?

41) (Fuvest-2005) Curiosamente, apesar das limitaes impostas por uma base material e tcnica rudimentar, a Europa medieval tardia (sculos XII a XV) vivenciou, pelo menos no plano da religio e do ensino nas universidades, uma unidade to ou mais intensa do que a da atual Unio Europia, alicerada na complexa economia capitalista. Em face disso, indique:

44) (UNICAMP-2001) No ano de 1070, os habitantes da cidade de Mans revoltaram-se contra o duque da Normandia. O bispo fugiu e relatou: Fizeram ento uma associao a que chamam comuna, uniram-se por um juramento e foraram os senhores dos campos

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circundantes a jurar fidelidade comuna. Cheios de audcia, comearam a cometer inmeros crimes. At queimaram os castelos da regio durante a Quaresma e, o que pior, durante a Semana Santa. (Adaptado de J. Le Goff, A Civilizao do Ocidente Medieval, Lisboa, Estampa, 1984, vol. 2, p. 57.) a) Qual o conflito social que est representado nesse texto? b) Relacione esse conflito ao renascimento das cidades a partir do sculo XII. c) Por que a Igreja costumava se opor associao das comunas?

(16) O decreto de abertura dos portos brasileiros s naes amigas, em 1808, que se constituiu um dos componentes da crise internacional que punha em choque a Frana napolenica e a Inglaterra industrial. (32) As sucessivas crises econmicas que atingiram o Imprio brasileiro, na segunda metade do sculo XIX, e que fortaleceram a posio dos cafeicultores paulistas, defensores do centralismo poltico. (64) A crise financeira de 1929, que abalou profundamente a estrutura do capitalismo liberal norte-americano, no qual o controle do Estado era praticamente nulo. Marque como resposta a soma dos itens corretos.

45) (UnB-1998) Na Baixa Idade Mdia, iniciaram-se as mudanas na Europa Ocidental que, a seguir, desencadearam o processo de montagem do sistema capitalista. Relativamente a essas mudanas, julgue os itens a seguir colocando VERDADEIRO ou FALSO: A) A atividade mercantil ganhou impulso, a monetarizao das trocas fez-se presente e o segmento social burgus foi conquistando espao social e poltico. B) Nos centros urbanos, as corporaes de ofcio regulavam a produo manufatureira e o trabalho assalariado foi tornando-se comum. C) A despeito da resistncia da aristocracia feudal, os monarcas dispuseram-se a enfrentar a parcelarizao poltica ento vigente. D) A crise do sculo XIV reforou os poderes dos senhores feudais, medida que possibilitou a migrao de mo-deobra das cidades para os campos.

47) (UNICAMP-1996) O Mediterrneo e os mares Bltico e do Norte, ao final da Idade Mdia, eram rotas comerciais importantes. a) Quem desenvolvia as atividades comerciais nesses mares? b) Por que essas atividades contriburam para a destruio da ordem feudal?

48) (UFRN-1997) A religio islmica foi originalmente pregada por Maom entre os rabes da Pennsula Arbica e hoje est presente em vrias partes do mundo. a) Caracterize o islamismo, indicando quatro preceitos originalmente pregados por essa religio. b) Explique o processo da expanso rabe, na Idade Mdia, apresentando suas razes.

46) (UFBA-1998) Momentos decisivos na histria da humanidade foram marcados por crises socioeconmicas. Entre essas crises destacam-se: (01) A crise do escravismo no fim do Imprio Romano do Ocidente, que atingiu o processo produtivo, resultando na adoo da servido rural como alternativa para as necessidades da populao. (02) A violenta represso revolta camponesa, na Alemanha Reformada, que fortaleceu o poder da nobreza latifundiria, influindo no apoio ao movimento religioso liderado por Lutero e na expanso do protestantismo na Europa. (04) A crise que levou Revoluo de Avis, no Portugal do sculo XIV, e que decorreu do apoio da nobreza, da burguesia comercial e do povo unio do reino portugus com o reino de Castela. (08) A Guerra de Secesso nos Estados Unidos, que resultou da luta dos grupos escravos rebeldes contra grandes latifundirios dos Estados do Sul, que se aliaram aos industriais dos Estados do Norte.

49) (UFPA-1997) O tempo medieval chamado pelo historiador Georges Duby de "o tempo das heresias vencidas, ou antes, das heresias sufocadas." Considerando ento a heresia num perodo histrico bem delimitado, responda: a) O que era ser hertico no tempo medieval? b) Qual o instrumento de represso mais freqentemente utilizado pela Igreja contra os herticos?

50) (Fuvest-1997) "Pelas palavras das Escrituras somos instrudos de que h duas espadas: a espiritual e a temporal... preciso que uma espada esteja sob o domnio da outra por conseguinte que o poder temporal se submeta ao espiritual" (Bonifcio VIII, Bula Unam Sanctum, 1302). "Quando... o papa... se atribui a plenitude de poder sobre qualquer governante, comunidade ou pessoa individual, uma tal pretenso imprpria e errada, e se afasta das divinas Escrituras e das demonstraes humanas, ou melhor, at as contradiz" (Marsilio Ficino, O Defensor da Paz, 1324).

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Explicite e comente o conflito histrico presente nestes dois textos do incio do sec. XIV.

51) (VUNESP-2007) O ventre contrado pelo temor da privao, pelo medo da fome e do amanh, assim segue o homem do ano 1000, mal alimentado, penando para, com suas ferramentas precrias, tirar seu po da terra. Mas esse mundo difcil, de privao, um mundo em que a fraternidade e a solidariedade garantem a sobrevivncia e uma redistribuio das magras riquezas. Partilhada, a pobreza o quinho comum. Ela no condena, como hoje, solido o indivduo desabrigado, encolhido numa plataforma de metr ou esquecido numa calada. A verdadeira misria aparece mais tarde, no sculo XII, bruscamente, nos arredores das cidades onde se amontoam os marginalizados.
(Georges Duby, Ano 1000 ano 2000: na pista de nossos medos.)

53) (Vunesp-2005) A longa crise da economia e da sociedade europias durante os sculos XIV e XV marcou as dificuldades e os limites do modo de produo feudal no ltimo perodo da Idade Mdia. Qual foi o resultado poltico final das convulses continentais dessa poca? No curso do sculo XVI, o Estado absolutista emergiu no Ocidente.
(Perry Anderson, Linhagens do Estado Absolutista.)

a) Identifique duas manifestaes da crise do sculo XIV. b) Aponte duas caractersticas do Estado absolutista.

A partir do fragmento, pode-se concluir que o surgimento da misria no sculo XII associou-se a) aos valores medievais, que favoreciam a concentrao de riquezas. b) s aes do clero, que desestimulavam a livre iniciativa e a busca do lucro. c) estrutura produtiva medieval, que assegurava apenas a subsistncia. d) ao crescimento do comrcio, que trouxe consigo a busca do lucro individual. e) economia solidria, que no estimulava o aumento da produo.

54) (Vunesp-2005) A atual administrao norte-americana realiza uma srie de aes no Oriente Mdio tendo como objetivo declarado levar a democracia e a liberdade para os povos da regio. Seus maiores adversrios tm sido os fundamentalistas islmicos, que acusam os ocidentais de reeditarem as Cruzadas. a) O que foram as Cruzadas? b) O que os fundamentalistas islmicos pretendem dizer hoje quando afirmam que os ocidentais esto reeditando as Cruzadas?

52) (FUVEST-2007) Os cristos fazem os muulmanos pagar uma taxa que aplicada sem abusos. Os comerciantes cristos, por sua vez, pagam direitos sobre suas mercadorias quando atravessam o territrio dos muulmanos. O entendimento entre eles perfeito e a eqidade respeitada.
Ibn Jobair, em visita a Damasco, Sria, 1184. In: Amin Maalouf, 1988.

55) (UFSCar-2005) Um dos temas que se foi tornando cada vez mais popular em finais do sculo XII numa literatura criada para as reunies cavaleirescas a do vilo esperto, o homem de origem rstica que subiu alguns degraus da escala social e tomou o lugar de homens de bem, nascidos no exerccio da autoridade senhorial, mediante dinheiro e, ao imitar as suas maneiras, conseguia apenas tornar-se ridculo e odiado por todos. O que era chocante no novorico era o fato de ele no ser generoso, nem altrusta, nem estar cheio de dvidas, como o nobre.
(Georges Duby, Guerreiros e camponeses.)

Com base no texto, pode-se afirmar que, na Idade Mdia, a) as relaes comerciais entre as civilizaes do Ocidente e do Oriente eram realizadas pelos judeus e bizantinos. b) o conflito entre xiitas e sunitas ps a perder o florescente comrcio que se havia estabelecido gradativamente entre cristos e muulmanos. c) o comrcio, entre o Ocidente cristo e o Oriente islmico, permaneceu imune a qualquer interferncia de carter poltico. d) a Pennsula Ibrica desempenhou o papel de centro econmico entre os mundos cristo e islmico por ser a nica rea de contacto entre ambos. e) as cruzadas e a ocupao da Terra Santa pelos cristos engendraram a intensificao das relaes comerciais entre cristos e muulmanos.

O contexto histrico que explica os valores presentes na literatura da poca aponta para o fato de que A) na medida em que a economia monetria se expandia, por se sentirem ameaados, os nobres condenavam mais asperamente a motivao do lucro e a nsia de riqueza pessoal. B) as narrativas orais eram o meio das classes populares manifestarem seu repdio aos comportamentos desviantes da nobreza, que ascendia com a manufatura. C) a ordem social organizava-se em funo de novos valores, incentivados e difundidos pela nobreza, como o individualismo, o luxo, a riqueza e os juros. D) as idias reforavam o papel social dos homens rsticos, sem ameaar o poder da nobreza sobre as terras ou seus privilgios econmicos. E) a economia domstica da nobreza permanecia forte o bastante para dela serem extrados recursos monetrios para reprimir o poder dos mercadores.

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56) (FGV-2005) (...) apesar de flutuaes no tempo e desigualdades regionais, a populao da Europa Ocidental passou de 18 milhes de pessoas por volta do ano 800, para 22 (em torno do ano 1000), quase 26 (ano 1100), mais de 34 (ano 1200) e mais de 50 (cerca do ano 1300). Apesar de paralelamente ter havido o desbravamento, a conquista e a ocupao de vastos territrios, a densidade populacional quase dobrou de fins do sculo VIII a fins do sculo XIII.
(Hilrio Franco Jr., O feudalismo)

Apud LE GOFF, J., A bolsa e a vida. A usura na Idade Mdia. Trad., So Paulo, Brasiliense, 1989, p.39. A respeito da usura correto afirmar: a) A usura foi tolerada pelos telogos medievais que viviam nas cidades e criticada pelos telogos que se dedicavam vida contemplativa nos mosteiros rurais. b) A usura era considerada um pecado pelos telogos cristos porque o usurrio podia se apropriar, como um ladro, de qualquer bem de seu devedor. c) A prtica da usura passou a ser considerada virtuosa pelos telogos catlicos, convencidos de que as crticas desferidas por Lutero eram pertinentes. d) A usura era considerada um roubo do tempo que pertencia a Deus e foi praticada exclusivamente por judeus durante a Idade Mdia. e) A usura foi condenada pelos telogos medievais num contexto em que se desenvolvia uma economia monetria gerada no interior do feudalismo.

Sobre o crescimento demogrfico, apresentado no texto, correto afirmar que A) foi conseqncia direta da manuteno de um clima sempre muito mido e quente, alm dos fortes fluxos migratrios oriundos do norte da frica, desde o sculo VII, trazendo mo-de-obra abundante e qualificada. B) devido passagem da servido para a escravido por meio de um processo longo e progressivo , melhoraram de maneira considervel as condies de vida dos trabalhadores rurais e urbanos a partir do sculo X. C) apesar da diminuio da produtividade e da quantidade das terras agriculturveis, houve o aumento da resistncia da populao europia a vrias doenas contagiosas, alm de um importante avano nas prticas mdicas. D) tem uma forte ligao com o incentivo para o aumento da natalidade patrocinado pela Igreja Catlica, desde o sculo IX, como mecanismo de defesa contra o avano da presena rabe no sul da Europa e norte da frica. E) entre outros fatores, h a ausncia de epidemias no Ocidente entre os sculos X e XIII, os limites da guerra medieval recorrente, mas pouco destruidora e as inovaes tcnicas que favoreceram o aumento da produo agrcola.

59) (Vunesp-2004) A respeito da formao das Monarquias Nacionais europias na passagem da Idade Mdia para a poca Moderna, correto afirmar que A) o poder poltico dos monarcas firmou-se graas ao apoio da nobreza, ameaada pela fora crescente da burguesia. B) a expanso muulmana e o domnio do mar Mediterrneo pelos rabes favoreceram a centralizao. C) uma das limitaes mais srias dos soberanos era a proibio de organizarem exrcitos profissionais. D) o poder real firmou-se contra a influncia do Papa e o ideal de unidade crist, dominante no perodo medieval. E) a ao efetiva dos monarcas dependia da concordncia dos principais suseranos do reino.

57) (UFSCar-2004) Sobre a Guerra dos Trinta Anos (16181648), correto afirmar que A) foi um conflito entre catlicos e protestantes dentro do Sacro Imprio Germnico. B) Espanha e Portugal se aliaram para combater o protestantismo holands. C) Portugal negociou tratados de abastecimento de alimentos com a Inglaterra, para sobreviver aos ataques holandeses. D) Portugal expandiu sua conquista na sia, pelo fato de o continente estar fora dos interesses dos negociantes flamengos. E) o Brasil permaneceu sob o controle portugus, garantindo os lucros aucareiros para a Coroa lusa.

60) (Vunesp-2004) A fim de satisfazer as necessidades do castelo, os comerciantes comearam a afluir frente da sua porta, perto da ponte: mercadores, comerciantes de artigos caros e, depois, donos de cabar e hoteleiros que alimentavam e hospedavam todos aqueles que negociavam com o prncipe (...) Foram construdas assim casas e instalaram-se albergues onde eram alojados os que no eram hspedes do castelo (...) As habitaes multiplicaram-se de tal sorte que foi logo criada uma grande cidade. (Jean Long, cronista do sculo XIV.) De acordo com o texto, o nascimento de algumas cidades da Europa resultou da A) transformao do negociante sedentrio em comerciante ambulante.

58) (FGV-2004) Num manuscrito do sculo XIII pode-se ler: "Os usurrios so ladres, pois vendem o tempo, que no Ihes pertence, e vender o bem alheio, contra a vontade do possuidor, um roubo."

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B) oposio dos senhores feudais instituio do mercado no seu castelo. C) atrao exercida pelos pregadores religiosos sobre a populao camponesa. D) insegurana provocada pelas lutas entre nobres feudais sobre a atividade mercantil. E) fixao crescente de uma populao ligada s atividades mercantis.

volume de mo-de-obra e da estagnao das tcnicas agrcolas. e) A expanso urbana da Idade Mdia Central (scs. XIXIII) foi decisiva para o desenvolvimento de uma nova sensibilidade religiosa, na qual o modelo da Jerusalm Celestial esteve presente e estimulou o aparecimento de grupos religiosos essencialmente urbanos, como os cluniacenses e os cistercienses. 63) (UFSCar-2003) Os crimes das bruxas ... superam os pecados de todas as outras pessoas; e vamos declarar que punio merecem, sejam como Hereges, sejam como Apstatas. (...) Mas punir as bruxas dessa forma no parece suficiente, porque no so simples Hereges, e sim Apstatas. Mais do que isso: na sua apostasia, elas negam a F por qualquer prazer da carne e por qualquer receio dos homens; mas, independentemente de sua abnegao, chegam a homenagear os demnios, oferecendo-lhes o seu corpo e a sua alma. Fica claro portanto que, no importa o quanto sejam penitentes e que retornem ao caminho da f, no se lhes pode punir como aos outros Hereges com a priso perptua: preciso que sofram a penalidade extrema. (Heinrich Kramer e James Sprenger. Malleus Maleficarum, 1484) a) Em que contexto histrico se propagaram as idias do texto? b) Quem foram as principais vtimas da disseminao dessas idias e quais foram as conseqncias que essas pessoas sofreram?

61) (Fuvest-2004) Quanto s galeras fugitivas, carregadas de doentes e feridos, tiveram que enfrentar, no rio Nilo, os navios dos muulmanos que barravam sua passagem e foi um massacre quase total: os infiis s pouparam aqueles que pudessem ser trocados por um bom resgate. A cruzada estava terminada. E foi cativo que o rei entrou em Mansourah, extenuado, consumido pela febre, com uma desinteria que parecia a ponto de consumi-lo. E foram os mdicos do sulto que o curaram e o salvaram. Joinville. Livro dos Fatos (A 1 Cruzada de So Luiz) Os acontecimentos descritos pelo escritor Joinville, em 1250, revelam que as Cruzadas foram a) organizadas pelos reis catlicos, em comum acordo com chefes egpcios, para tomar Jerusalm das mos dos muulmanos. b) conseqncia das atrocidades dos ataques dos islmicos nas regies da Pennsula Ibrica. c) uma resposta ao domnio do militarismo rabe que ameaava a segurana dos pases cristos e do papado. d) um movimento de expanso de reis cristos e da Igreja romana nas regies do mundo islmico. e) expedies militares organizadas pelos reis europeus em represlia aos ataques dos bizantinos a Jerusalm.

62) (FGV-2003) A respeito das cidades medievais, correto afirmar: a) As cidades da Idade Mdia Central (scs. XI-XIII), constitudas no interior do sistema feudal, desvencilharamse das atividades agrcolas e significaram uma completa ruptura com relao ao cenrio rural dominante. b) Encravadas no mundo rural, as cidades da Idade Mdia Central (scs. XI-XIII) representaram uma profunda alterao com relao s cidades da Antigidade clssica na medida em que passaram a constituir principalmente centros econmicos, onde, alm do comrcio, desenvolveram a especializao de funes e a diviso social do trabalho. c) As cidades da Idade Mdia Central (scs. XI-XIII) estabeleceram-se a partir dos modelos da Antigidade Oriental, recriando, em novas condies histricas, as instituies polticas caractersticas do mundo helenstico. d) O desenvolvimento e a proliferao das cidades da Idade Mdia Central (scs. XI-XIII) ocorreu num contexto de retrao econmica decorrente, entre outros fatores, da diminuio das reas cultivadas, da queda acentuada do

64) (UEL-2002) A todos os que partirem e morrerem no caminho, em terra ou mar, ou que perderem a vida combatendo os pagos, ser concedida a remisso dos pecados. Essas palavras, proferidas pelo papa Urbano II, em 1095, fizeram parte do discurso que chamava os guerreiros cristos para o combate, inaugurando o movimento das Cruzadas. Sobre o tema, assinale a alternativa correta. a) A Igreja dirigiu a atividade militar europia no medievo contra os infiis muulmanos, transformando as Cruzadas em uma ocasio para o enriquecimento. b) Protagonizadas pelos imperadores bizantinos, tais expedies pretendiam combater a bruxaria, que cativava parte da populao medieval. c) As Cruzadas tiveram xito na propagao do cristianismo e fracassaram na retomada do controle das rotas comerciais dos muulmanos. d) Nos conflitos das Cruzadas participaram catlicos e protestantes, contrrios ao domnio turco sobre os Estados Pontifcios.

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e) A principal expedio, apoiada pelas autoridades eclesisticas, ficou conhecida pelo nome de Cruzada das Crianas, ocorrida em 1212.

65) (Mack-1998) A Magna Carta (1215) considerada a carta fundamental das liberdades Inglesas. Ao jur-la, o rei Joo Sem Terra comprometeu-se: a) A sujeitar-se imposio do Parlamento Britnico, que limitava a autoridade da realeza, consolidando-o como nico poder legislativo na Inglaterra. b) A no cobrar tributos que no fossem previamente autorizados por um conselho e a no prender nenhum homem livre sem julgamento. c) A garantir a imunidade para os nobres membros do Parlamento e a defender a liberdade de todos os habitantes da Gr-Bretanha. d) A dividir as terras pertencentes Igreja entre os membros da Cmara dos Comuns e a aceitar a tutela da Cmara dos Lordes, nos negcios de Estado. e) A subordinar a justia do reino autoridade do Parlamento, concordando com a criao de juzes itinerantes, que percorriam os condados para julgar todas as questes.

c) o processo de centralizao e concentrao do poder poltico intensificou-se at se tornar absoluto, no incio da modernidade; d) o feudalismo entrou em colapso no campo, mas manteve sua dominao sobre a economia urbana at o fim do Antigo Regime; e) entre as classes sociais, a nobreza foi a menos prejudicada pela crise, ao contrrio do que ocorreu com a burguesia.

68) (FGV-1999) "No decurso desse processo, a antiga aristocracia feudal foi obrigada a abandonar as suas velhas tradies e a adquirir outras numerosas aptides. Ela teve que renunciar ao uso privado da fora armada, ao modelo de lealdade dos vassalos, aos seus hbitos econmicos de avidez hereditria, aos seus direitos polticos autnomos (...) A histria do absolutismo ocidental , em grande parte, a histria da lenta reconverso da classe dirigente fundiria s formas exigidas pela manuteno do seu prprio poder poltico, apesar e contra o essencial da sua experincia e dos seus instintos anteriores." (Perry Anderson/ CLASSES e ESTADOS: Problemas de Periodizao). O autor pretende demonstrar:

66) (FGV-1998) A Guerra dos Cem Anos (1337-1453), entre a Inglaterra e a Frana, determinou importantes conseqncias para o desenvolvimento posterior destes pases. Assinale a alternativa que no corresponde a este contexto: A) reforou os exrcitos nacionais em detrimento das milcias particulares; B) contribuiu para a formao de um sentimento nacional, ilustrado pela figura de Joana D'Arc; C) a vitria inglesa determinou o fim dos direitos feudais sobre os camponeses na Frana; D) favoreceu a constituio dos Estados Nacionais francs e ingls; E) violentas revoltas camponesas tanto na Frana como na Inglaterra.

a) a origem da burguesia fundiria no perodo moderno; b) as contradies entre burguesia e a nobreza feudal durante o Iluminismo; c) o carter poltico feudal presente na formao dos estados nacionais modernos; d) a viabilidade de permanncia da antiga classe dirigente fundiria com os mesmos valores e hbitos na formao dos estados nacionais modernos; e) a inflexibilidade da classe dirigente fundiria diante as mudanas necessrias a sua preservao no poder;

67) (Fuvest-1999) A peste, a fome e a guerra constituram os elementos mais visveis e terrveis do que se conhece como a crise do sculo XIV. Como conseqncia dessa crise, ocorrida na Baixa Idade Mdia: a) o movimento de reforma do cristianismo foi interrompido por mais de um sculo, antes de reaparecer com Lutero e iniciar a modernidade; b) o campesinato, que estava em vias de conquistar a liberdade, voltou novamente a cair, por mais de um sculo, na servido feudal;

69) (Fuvest-2002) A prosperidade das cidades medievais (sculos XII a XIV), com seus mercadores e artesos, suas universidades e catedrais, foi possvel graas a) diminuio do poder poltico dos senhores feudais sobre as comunidades camponesas que passaram a ser protegidas pela Igreja. b) unio que se estabeleceu entre o feudalismo, que dominava a vida rural, e o capitalismo, que dominava a vida urbana. c) subordinao econmica, com relao aos camponeses, e poltica, com relao aos senhores feudais. d) ao aumento da produo agrcola feudal, decorrente tanto da incorporao de novas terras quanto de novas tcnicas. e) existncia de um poder centralizado que obrigava o campo a abastecer prioritariamente os setores urbanos.

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70) (UFSCar-2000) Um dos obstculos ao desenvolvimento da economia monetria na Europa medieval, a partir do sculo XII, foi representado A) pela formao de monarquias nacionais e o estabelecimento de tributos estatais onerosos ao comrcio. B) pelo carter religioso e antieconmico do movimento de expanso territorial, conhecido como cruzadas. C) pela regulamentao da Igreja em matria econmica, condenando, por exemplo, o emprstimo a juros. D) pela assimilao, pela burguesia mercantil, de costumes econmicos dispendiosos, particulares nobreza feudal. E) pela concentrao de parte da populao ativa nos mosteiros, dedicando-se a uma economia autosuficiente.

Pensamento medieval contra o (a): a) moeda b) comrcio c) usura d) guerra e) paganismo

75) (Cesgranrio-1997) Entre os sculos XV e XVIII, a transio do feudalismo para o capitalismo, no mundo ocidental, engloba um conjunto de transformaes econmicas e sociais, entre as quais identificamos corretamente a(o): (A) fragmentao da propriedade fundiria senhorial e monrquica. (B) substituio da produo das manufaturas pelo sistema de corporao de ofcios. (C) supremacia das rotas terrestres e mediterrneas no comrcio com o oriente. (D) fortalecimento dos laos de servido e vassalagem. (E) desenvolvimento da vida urbana atravs das atividades comerciais.

71) (UNICAMP-1998) No perodo histrico que se estende entre os sculos XVI e XVIII, com o fim do feudalismo e a consolidao dos Estados Nacionais, a doutrina econmica dominante foi o mercantilismo, que possua como uma de suas caractersticas o metalismo. a) Cite e explique duas outras caractersticas da doutrina mercantilista. b) Em que consistia o metalismo?

76) (Fatec-2009) Considere a ilustrao a seguir.

72) (Vunesp-1994) Os promotores das cruzadas e os cruzados haviam se colocado, pelo menos, trs objetivos: a conquista da Terra Santa de Jerusalm, a ajuda aos bizantinos e a unio da cristandade contra os infiis. Mas nenhum desses objetivos havia sido alcanado plenamente. Nas palavras de um importante historiador da Idade Mdia, "Se os cruzados so os grandes perdedores da expanso crist no Sculo XII, os grandes ganhadores foram, em definitivo, os comerciantes (...)". (Jacques Le Goff, A BAIXA IDADE MDIA) a) Identifique "os infiis", contra os quais se procurava unir a cristandade. b) Cite pelo menos um acontecimento histrico que confirme o ganho dos comerciantes. (In: BARBOSA, Elaine Senise, NAZARO JUNIOR, Newston e PRA, Silvio Adegas. Panorama da Histria. Curitiba: Positivo, 2005. vol. 1, p. 121) A partir dos conhecimentos da histria dos feudalismos europeus, pode-se inferir que, na ilustrao, a) as classes sociais relacionavam-se de forma harmoniosa por incorporarem em suas mentes os princpios elementares do cristianismo.

73) (Fuvest-1995) O feudalismo, que marcou a Europa Ocidental durante a Idade Mdia, resultou duas heranas distintas, a romana e a germnica. Comente cada uma delas.

74) (Faap-1996) "O tempo no pertence a ningum para que possa ser vendido; o tempo pertence a Deus e ningum tem o direito de vend-lo."

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b) as castas sociais poderiam modificar-se ao longo do tempo, pois isso dependia fundamentalmente da vontade do poder divino do papa. c) as terras dos feudos eram divididas igualmente entre os vrios entre os vrios segmentos sociais, priorizando-se os que dependiam dela para sobrevivncia. d) a organizao social possibilidade a mobilidade, permitindo a ascenso dos indivduos que trabalhassem e acumulassem riqueza material. e) a estrutura da sociedade era marcada pela ausncia de mobilidade, sendo caracterizada por uma hierarquia social dominada por uma instituio crist. 77) (FUVEST-2009) A Idade Mdia europia inseparvel da civilizao islmica j que consiste precisamente na convivncia, ao mesmo tempo positiva e negativa, do cristianismo e do islamismo, sobre uma rea comum impregnada pela cultura greco-romana.
Jos Ortega y Gasset (1883-1955).

79) (Mack-2004) Clvis (481-511) destacou-se, no s por seus xitos militares, mas tambm por ter sido o primeiro chefe brbaro a adotar o catolicismo, fazendo-se batizar, juntamente com trs mil guerreiros, em 496. Este fato facilitou muito o fortalecimento de seu poder. At o sculo V, o povo franco estava dividido em tribos que foram unificadas por Clvis, dando incio a uma dinastia que recebeu o nome de: a) Burgndia. b) Merovngia. c) Visigtica. d) Carolngia. e) Capetngia.

O texto acima permite afirmar que, na Europa ocidental medieval, a) formou-se uma civilizao complementar islmica, pois ambas tiveram um mesmo ponto de partida. b) originou-se uma civilizao menos complexa que a islmica devido predominncia da cultura germnica. c) desenvolveu-se uma civilizao que se beneficiou tanto da herana greco-romana quanto da islmica. d) cristalizou-se uma civilizao marcada pela flexibilidade religiosa e tolerncia cultural. e) criou-se uma civilizao sem dinamismo, em virtude de sua dependncia de Bizncio e do Islo. 78) (Mack-2007) De um modo geral, a organizao social funda-se numa especializao das atividades de duas elites, uma encarregada das funes espirituais e, a outra, da ao militar, ambas sustentadas pelo trabalho da massa camponesa. O nvel de vida dos eclesisticos e cavaleiros era ainda muito medocre, [...] mas, se ele se elevar, se a produo agrcola aumentar, os especialistas da prece e do combate disporo de maiores riquezas para o seu lazer, para as despesas do luxo, para as empresas de conquista longnqua, para as pesquisas artsticas e intelectuais. E. Perroy (adaptado) As referncias presentes no trecho acima permitem relacion-lo vida social e econmica a) dos fencios, em particular nas antigas cidades-Estado de Biblos e Tiro. b) dos romanos, ao tempo da Repblica e dos conflitos entre patrcios e plebeus. c) das tribos rabes, que habitavam, por volta do sculo VI, a regio onde estavam as cidades de Meca e Iatreb. d) de reinos europeus, nos sculos em que se consolidava o sistema feudal e) dos povos pr-cabralinos, s vsperas da chegada de europeus ao continente.

80) (Vunesp-2005) O homem medieval no buscava as grandes multides urbanas, aceitava a disperso da sociedade agrria e procurava a unio intimista com Cristo. Os mais santos procuravam a solido, uma vida de monakos isolamento, em grego. O devoto abandonava as cidades para salvar sua alma.
(Flvio de Campos e Renan Garcia Miranda, Oficina de Histria: histria integrada.)

Assinale a alternativa que contm apenas caractersticas da sociedade medieval presentes no texto. A) Teocentrismo e ruralismo. B) Teocentrismo e universalismo. C) Teocentrismo e utopismo. D) Antropocentrismo e cosmopolitismo. E) Antropocentrismo e agrarismo.

81) (Mack-2005) Considere as afirmaes abaixo, a respeito da estrutura social que predominou na Europa Ocidental durante a Idade Mdia. I. Aps a queda do Imprio Romano do Ocidente, o escravismo foi substitudo por uma organizao, de produo de bens materiais e de relaes sociais, denominada feudalismo. II. O trabalho na sociedade medieval era executado por servos, pelos escravos por dvidas e trabalhadores livres, presos a terra por obrigaes, talhas e impostos no pagos. III. Existiam pequenos proprietrios livres, detentores de alguns direitos, mas submetidos aos senhores feudais, que recebiam o nome de viles. IV. Os principais estamentos eram: a nobreza (detentora de terras, dedicada s atividades militares), o clero (composto por membros da Igreja catlica que tinham grande influncia poltica e ideolgica) e os servos (camponeses que dependiam da terra para a sobrevivncia e a ela estavam presos por impostos devidos ao senhor feudal). Esto corretas: a) apenas I, II e IV.. b) apenas I, III e IV..

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c) apenas II, III e IV. d) apenas I, II e III e) I, II, III e IV 82) (PUC-SP-2005) Lutas e guerras reais estiveram presentes em todos os tempos da Histria. Lutas e guerras tambm sempre mexeram com a imaginao dos povos, que as traduziram em mitos e jogos, como por exemplo A) os relatos de Homero e a Guerra dos Cem Anos entre Frana e Inglaterra. B) a histria da Guerra de Tria e a da Guerra do Peloponeso. C) os carnavais na Idade Mdia e as festas nas Cortes europias medievais. D) a longa espera de Penlope por Ulisses e os rituais de suserania e vassalagem. E) os Jogos Olmpicos na Grcia Antiga e os torneios de cavaleiros na Idade Mdia.

85) (FGV-2004) O sacerdote, tendo-se posto em contato com Clvis, levou-o pouco a pouco e secretamente a acreditar no verdadeiro Deus, criador do Cu e da Terra, e a renunciar aos dolos, que no lhe podiam ser de qualquer ajuda, nem a ele nem a ningum [...] O rei, tendo pois confessado um Deus todo-poderoso na Trindade, foi batizado em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo e ungido do santo Crisma com o sinal-da-cruz. Mais de trs mil homens do seu exrcito foram igualmente batizados [...]. So Gregrio de Tours. A converso de Clvis. Historiae Eclesiasticae Francorum. Apud PEDRERO-SNCHES, M.G., Histria da Idade Mdia. Textos e testemunhas. So Paulo, Ed. Unesp, 2000, p. 44-45. A respeito dos episdios descritos no texto, correto afirmar: a) A converso de Clvis ao arianismo permitiu aos francos uma aproximao com os lombardos e a expanso do seu reino em direo ao Norte da Itlia. b) A converso de Clvis, segundo o rito da Igreja Ortodoxa de Constantinopla, significou um reforo poltico-militar para o Imprio Romano do Oriente. c) Com a converso de Clvis, de acordo com a orientao da Igreja de Roma, o reino franco tornou-se o primeiro Estado germnico sob influncia papal. d) A converso de Clvis ao cristianismo levou o reino franco a um prolongado conflito religioso, uma vez que a maioria dos seus integrantes manteve-se fiel ao paganismo. e) A converso de Clvis ao cristianismo permitiu dinastia franca merovngia a anexao da Itlia a seus domnios e a submisso do poder pontifcio autoridade monrquica. 86) (Vunesp-2003)

83) (Fuvest-2005) Na representao que a sociedade feudal, da Europa Ocidental, deixou de si mesma (em textos e em outros documentos no escritos), a) os nobres, por guerrearem, ocupavam o primeiro lugar na escala social. b) as mulheres, quando ricas, ocupavam um alto lugar na escala social. c) os clrigos, por orarem, ocupavam o segundo lugar na escala social. d) os burgueses, por viverem no cio, ocupavam um lugar mdio na escala social. e) os camponeses, por labutarem, ocupavam o ltimo lugar na escala social.

84) (FGV-2004) Fato econmico e fato demogrfico, a ruralizao , ao mesmo tempo, e em primeiro lugar, um fato social que modela a face da sociedade medieval. LE GOFF, J., A Civilizao do Ocidente Medieval. Lisboa:Estampa, 1983, v.1, p. 49. A respeito da ruralizao mencionada por Le Goff, correto afirmar: a) Processou-se em propores semelhantes tanto na Europa Ocidental quanto no Imprio Bizantino. b) Foi marcada pelo declnio mercantil, pelo definhamento das cidades e pelo xodo urbano. c) Foi causada pela expanso das rotas mercantis do Mediterrneo em direo ao interior do continente europeu. d) Caracterizou-se pelo crescimento do comrcio na regio da Alemanha e do Norte da Europa. e) Teve incio com as cruzadas e com as conquistas de territrios islmicos por parte das foras crists.

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A respeito do reinado de Carlos Magno (768-814), correto afirmar que: 01) Foi um perodo de expanso territorial atravs das guerras de conquista. 02) Caracterizou-se pela centralizao poltica e organizao da legislao. 04) As terras conquistadas pela guerra foram doadas em forma de benefcio, criando os laos de dependncia entre o rei e seus cavaleiros. 08) Como forma de manter o predomnio imperial de Carlos Magno, desenvolveram-se as relaes de vassalagem. 16) Sob Carlos Magno estabeleceu-se o moderno Estado nacional francs. Marque como resposta a soma dos tens corretos.

89) (Uneb-1998) Considere o texto apresentado abaixo: No sculo V, em Bizncio, So Jernimo escreveu a seguinte carta: Chega-nos do Ocidente um rumor terrvel: nossa capital foi atacada. A minha voz estrangula-se e os soluos interrompem-me enquanto dito estas palavras. Foi conquistada, essa cidade que conquistara o universo. (In: Freitas, Gustavo. 900 Textos e Documentos de Histria. Coimbra: Pltano, s.d., vol. 1, p.113) A capital que o missivista invocou : A) Paris. B) Tiro. C) Roma. D) Lisboa. E) Constantinopla.

Os templos apresentados (o Partenon da Grcia clssica e a catedral gtica de Estrasburgo da Idade Mdia) veiculam princpios religiosos da Grcia antiga e do cristianismo, respectivamente. a) Indique uma diferena entre a concepo religiosa grega da Antigidade e a crist. b) Apresente a concepo de homem associada a cada um desses dois estilos arquitetnicos.

87) (Fuvest-2003) Perto do ano 1000, manifestaes de medo foram verificadas em todo o Ocidente, como se o fim do milnio trouxesse consigo o fim dos tempos. Tal situao deve ser entendida como a) manifestao da crescente religiosidade que caracterizava a sociedade feudal. b) indcio do crescente analfabetismo das camadas populares e diminuio da religiosidade clerical. c) decorrncia da tomada do Imprio Bizantino pelos muulmanos do norte da frica. d) trao tpico de uma sociedade em transio que se tornava mais clerical e menos guerreira. e) caracterstica do momento de centralizao poltica e de formao das monarquias nacionais.

90) (UFC-1998) Assinale o que for correto a respeito da Europa Ocidental, no perodo compreendido entre os sculos XI e XVI. a) O rei perde o carter de chefe guerreiro com a formao dos reinos romano-germnicos. b) A burguesia em formao substitui a nobreza, estabelecendo nos castelos o centro de sua atividade econmica. c) A formao das monarquias decorre do "aburguesamento" da nobreza como conseqncia da expanso do feudalismo. d) O desenvolvimento do comrcio e a crise urbana contribuem para o fortalecimento da nobreza em seus feudos. e) O rei, recorrendo a guerras, fazendo valer seus direitos de suserano e realizando casamentos polticos e alianas, vai fortalecendo sua autoridade.

88) (UFPR-1995) Na(s) questo(es) a seguir, escreva no espao apropriado a soma dos itens corretos.

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91) (UFMG-1994) O Islamismo se revela cada vez mais como uma religio com grande capacidade mobilizadora, sendo invocado como justificativa para vrios movimentos reivindicatrios. Todas as alternativas indicam acontecimentos em que a influncia do Islamismo se fez presente, EXCETO: a) A disputa pelas Ilhas Curilas na ex-URSS. b) A guerra civil na Somlia. c) A "Limpeza tnica" na ex-lugoslvia. d) O separatismo curdo na Turquia. e) Os conflitos religiosos na ndia.

92) (Vunesp-2001) H mil anos atrs, em partes da Europa, vigorava o sistema feudal, cujas principais caractersticas foram: A) sociedade hierarquizada, com predomnio de uma economia agrria, que favoreceu intensa troca comercial nos burgos e cidades italianas. B) fraca concentrao urbana, com predomnio da economia agrria sob a organizao do Estado monrquico, apoiado pelo clero e pela burguesia. C) poder do Estado enfraquecido, ritmo de trocas comerciais pouco intenso, uso limitado da economia monetria, predominando uma sociedade agrria. D) ampliao do poder do Estado, uma sociedade organizada em trs camadas clrigos, guerreiros e trabalhadores e predomnio da economia rural. E) intensificao da produo agrcola pelo uso da mo-deobra de servos e escravos, poder descentralizado e submisso dos burgos ao domnio da Igreja.

93) (UECE-1996) Aps o sculo V d.C., o Imprio Romano do Ocidente ruiu e em seu lugar novos reinos comearam a se formar. Nesse contexto: a) os recm-chegados germnicos honram a vida pblica como ideal de vida. b) a vida privada torna-se um fator predominante. c) o culto da urbanidade se dilui num proveito da vida pblica. d) o campo entra em eclipse diante da cidade, onde as pessoas encontram a alegria de viver.

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Gabarito
1) Resposta: C 2) Alternativa: A 3) Alternativa: B 4) Alternativa: D 5) Alternativa: D 6) Alternativa: B 7) Alternativa: E 8) Alternativa: A 9) Alternativa: A 10) Alternativa: C 11) Alternativa: B 12) Alternativa: D 13) Alternativa: B 14) Alternativa: E 15) Alternativa: A 16) Alternativa: D 17) Alternativa: D 18) Alternativa: A 19) Alternativa: D 20) Resposta: E 21) Resposta: B 22) Resposta: A 23) Resposta: C 24) Resposta: 08+16 = 24 25) Resposta: C

26) Resposta: E 27) Resposta: C 28) Resposta: A 29) Resposta: B 30) Resposta: D 31) Resposta: C 32) Resposta: D 33) Resposta: B 34) Resposta: C 35) a) A Idade Mdia legou importantes contribuies para a posterioridade: inovaes como um novo modo de utilizar o moinho de vento e a inveno de um novo tipo de arado; o desenvolvimento expressivo da arquitetura; e o desenvolvimento no campo das idias, a preservao e difuso da filosofia clssica e o modelo de universidade, vigente at hoje. b) A idia de Idade das Trevas foi concebida no Renascimento, reforada pelo Iluminismo. Para o senso comum, uma prtica do perodo, a alquimia embrio da qumica , relacionava-se normalmente bruxaria. As prticas inquisitoriais da Igreja levaram perseguio de pessoas e grupos que questionassem a instituio. A prpria Igreja era vista equivocadamente como monopolizadora do saber, mas controlava principalmente o saber erudito. Outra instituio feudal era a servido, lembrada negativamente como a submisso dos camponeses explorao da nobreza. 36) a) Dentre os aspectos comuns s cidades antiga e medieval, podemos destacar os vnculos entre a rea urbana e seu entorno rural, a tendncia autonomia poltica verificada nas plis gregas e nas comunas medievais, alm do fato de as cidades, de uma forma geral, tambm serem centros de trocas comerciais (salvo algumas excees como Esparta). Por fim, podemos lembrar que em ambas a rea urbana era o centro de convvio social, que levava ao aumento da produo cultural nas suas vrias formas, inclusive religiosa.

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b) Dentre os aspectos especficos de cada uma delas, podemos destacar o carter urbanstico: a cidade antiga normalmente era mais dispersa, e a cidade medieval, mais aglomerada, muitas vezes tendo seu espao limitado por muralhas. Alm disso, pode-se falar em estruturas sociais diferenciadas: na cidade antiga, de forma geral, o predomnio de uma aristocracia fundada na posse da terra, e na medieval, em setores vinculados ao comrcio. Por fim, no mundo medieval, a cidade era o bero de novos valores, de um novo sentido de liberdade, pois era muitas vezes vista como contraponto do campo, onde vigorava a explorao servil. 37) a) A servido medieval, marcada pelo vnculo dos camponeses terra, teve origem na instituio do colonato durante o Baixo Imprio Romano. b) A instituio da vassalagem entre os nobres feudais tem sua origem associada tradio germnica de alianas militares, definida como comitatus. 38) a) A chamada Querela das Investiduras foi resultado de um conflito entre dois poderes supranacionais: de um lado o imperador do Sacro Imprio e do outro, o papa, enquanto a transferncia do papado para Avignon foi o resultado de um conflito entre um poder supranacional, o papa, e o poder nacional emergente representado pelo rei da Frana. O motivo central desse conflito relaciona-se a uma questo de precedncia que, dependendo da interpretao, subordinaria a Igreja ao Estado ou vice-versa. Do ponto de vista da Igreja, os monarcas deveriam estar subordinados ao papado. Do ponto de vista das monarquias, o papado deveria estar subordinado ao Estado. A nomeao e sagrao (investidura) das autoridades eclesisticas e o poder de julg-las em cada Estado deveriam ser subordinados, em ltima instncia, autoridade do papa, afirmava a Igreja. Os monarcas, por sua vez, defendiam que a investidura das autoridades eclesisticas no Estado deveria estar subordinada em ltima instncia sua autoridade. b) A Querela das Investiduras, que foi iniciada como uma luta entre o papa Gregrio VII e o imperador Henrique IV, do Sacro Imprio Romano- Germnico, terminou em um acordo pelo qual o papa investiria o bispo de sua autoridade espiritual e o imperador de seu poder temporal (Concordata de Worms, 1122). A transferncia do papado para Avignon, sul da Frana, ficou conhecida como o Cisma do Ocidente, sendo resultado do conflito entre o papa Bonifcio VIII e o rei da Frana Filipe IV, o Belo. No final desse conflito, tendeu a ocorrer o fortalecimento da autoridade dos monarcas sobre a Igreja. Com a formao das Monarquias Nacionais, o clero, a nobreza e o Terceiro Estado ficaram subordinados ao poder real. Os resultados desse conflito esto associados ao processo de crise e colapso do regime feudal e reestruturao de um novo ordenamento que anuncia o incio da poca

Moderna. A Igreja, aos poucos, perde a autoridade e o poder que exercia at ento, perde igualmente o monoplio do saber, com o Renascimento e a crtica aos argumentos de autoridade, e com o movimento de Reforma viria a perder fiis para as igrejas reformadas.

39) a) Aspectos econmicos: retrao do comrcio, devido diminuio do mercado consumidor, e modificao nas relaes servis de produo, com a comutao das obrigaes por pagamento em dinheiro. Aspectos religiosos: questionamentos sobre os poderes espiritual e temporal e sobre a prpria doutrina da Igreja, surgimento de novas heresias e caa s bruxas. b) De acordo com a interpretao teolgica oferecida pela Igreja, a sociedade da Europa Medieval compreendia trs ordens, cujas atribuies se completavam: bellatores (guerreiros), correspondentes nobreza senhorial; oratores (que rezam), correspondentes ao clero; e laboratores (trabalhadores), correspondentes aos camponeses e outros trabalhadores, com desta- que para os servos. 40) a) Em meados do sculo XII, perodo denominado de Baixa Idade Mdia, ocorria o lento declnio do feudalismo e o surgimento do Capitalismo Comercial. Em conseqncia das novas atividades, formaram-se ncleos urbanos marcados por intensa monetarizao e forte intercmbio com as sociedades orientais. Neles se configurou socialmente a burguesia, formando uma nova elite. b) Num contexto de crescimento das cidades, as catedrais concorriam com diversas outras edificaes. Seu rebuscamento, portanto, serviria para garantir a ateno dos olhares. A luminosidade do interior das catedrais, garantida com 2 utilizaes de vitrais, interpretada por alguns tericos como sinal de uma sociedade que se abria atravs do comrcio ao contato com o mundo exterior. Sua verticalidade estaria relacionada espiritualidade na busca de se aproximar de Deus, enquanto sua monumentalidade reforaria a insignificncia do homem perante Deus e a Igreja.

41) a) A integrao no Ocidente medieval europeu estava fundada na identidade crist liderada pela Igreja, que transmitiu a herana greco-romana e no intercmbio que as universidades permitiam ao receber alunos e professores de diversas localidades. b) As universidades eram formaes corporativas que congregavam professores e alunos. A maior parte sofria influncias da Igreja. Estavam subdividas em faculdades: Direito (cannico ou romano), Medicina e Teologia.

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42) a) A transmisso dos conhecimentos escritos era feita atravs de cpias manuais, por elites urbanas e rurais, nas universidades e na estruturao interna da Igreja. b) A difuso da imprensa repercutiu: na quantidade de livros em circulao, que aumentou; na produo cultural renascentista, favorecendo sua sedimentao e propagao; na produo intelectual iluminista; na Reforma religiosa, pois permitiu um mais amplo acesso Bblia.

a terra deixar de ser a nica expresso de riqueza, quebrando a hegemonia do feudo. 48) Dentre os preceitos do islamismo temos: a crena em um profeta, no cultuar imagens, dar esmolas, a crena no inferno. A expanso rabe, foi motivada pelo crescimento populacional e a falta de terras frteis tudo sendo legitimado ideologicamente pela jihad (guerra santa), isto , converter os infiis. 49) O hertico era aquele que no obedecia as diretrizes determinadas pela igreja catlica. Os mtodos de represso utilizados eram o controle severo da cultura e da educao, os de torturas fsicas e psicolgicas, at mesmo condenao a pena de morte atravs da fogueira 50) Podemos observar nos textos a defesa de posies que se chocar, temos no primeiro texto a posio da Igreja que pretende sobrepor seu poder a qualquer outro, no caso o poder do monarca, que segundo ela temporal, enquanto que o poder da igreja permaneceria. O segundo texto no mostra a posio de um monarca que considera esta sobreposio de poder um abuso da igreja. 51) Alternativa: D 52) Alternativa: E 53) a) A crise europia do sculo XIV foi marcada pela guerra (dos Cem Anos, entre Inglaterra e Frana), pela epidemia (a peste negra), pela fome (fruto de significativa mudana climtica) e pela desacelerao do comrcio europeu. b) Entre as caractersticas do Estado absolutista, poderiam ser citadas: concentrao do poder nas mos do rei, identificado com o Estado; preservao de privilgios para uma aristocracia mantida em cargos administrativos; adoo da poltica econmica mercantilista; legitimao do Estado pela teoria do direito divino.

43) A iluminura representa uma crtica da Igreja acumulao de riqueza decorrente da atividade comercial, como, por exemplo, a atividade bancria (que possibilita a prtica da usura). A poca assistiu ao desenvolvimento do comrcio, que se juntou explorao da terra como fonte de riqueza.

44) a) Trata-se de um conflito de classes. O conflito social representado no texto pertence ao contexto da Baixa Idade Mdia, perodo em que a Europa passa por vrias transformaes econmicas, polticas e sociais. b) No sculo XII, na Baixa Idade Mdia, ocorre um crescimento das atividades comerciais e das cidades, que se tornam os principais centros desse comrcio em expanso. Nesse perodo ampliase a luta entre as esferas de poder local (senhores feudais e comunas), nacionais (reis) e supranacionais (papado e Sacro Imprio) pelo controle dos recursos e benefcios criados por intermdio da ampliao das atividades comerciais. c) A associao das comunas, em certos momentos, poderia enfraquecer a autoridade dos bispos e do papa, uma vez que os comerciantes e artesos, alm de lutarem pela manuteno de seus privilgios, sob certas circunstncias, aspiravam pela livre-circulao de pessoas e mercadorias em detrimento dos poderes dos senhores feudais (leigos ou clrigos) e tentando escapar autoridade secular da Igreja.

45) V, F, F, F. 46) Soma: 65 47) a) Os mercadores italianos, principalmente das cidades de Gnova e Veneza. b) Esse comrcio possibilitou o retorno das transaes financeiras, dando um novo impulso ao comrcio; fazendo

54) a) As Cruzadas foram expedies militares que configuraram um movimento de expanso da Europa feudal para o Oriente, motivadas pela reconquista da Terra Santa crist (Jerusalm). b) Atualmente, o fundamentalismo islmico busca identificar, no intervencionismo dos Estados Unidos no Oriente Mdio, uma motivao religiosa. Dessa forma, pretende mobilizar todos os muulmanos contra os invasores norte-americanos.

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Resposta: D 55) Resposta: A 56) Resposta: E 57) Resposta: A 58) Resposta: E 59) Resposta: D 60) Resposta: E 61) Resposta: D 62) Resposta: B A prpria alternativa j estabelece a diferena essencial entre a fomao das cidades na Antigidade Clssica e na Idade Mdia Central. As primeiras surgem como entidades politicamente definidas (cidades-Estado), ao passo que o mvel criador das segundas principalmente econmico (Renascimento Comercial e Urbano). Era a concepo de que a fonte de riqueza de um Estado est na quantidade de metais preciosos por ele acumulados. 72) os rabes a reabertura do Mar Mediterrneo 73) Uma herana romana seriam as vilas romanas que deram origem a aos feudos e descentralizaram o poder nestes ncleos, no que se refere a uma contribuio germnica, podemos destacar o comitatus, uma relao entre iguais que deu origem a relao de suserania e vassalagem. 74) Resposta: C 75) Resposta: E 76) Alternativa: E 77) Alternativa: C 78) Alternativa: D 79) Alternativa: B 80) Resposta: A 81) Resposta: B 82) Resposta: E 83) Resposta: E 66) Resposta: D 67) Resposta: C 68) Resposta: E 69) 86) Existem vrias diferenas, entre as quais podemos destacar: a religio grega na Antiguidade era politesta; a 84) Resposta: B 85) Resposta: C 71) Havia o protecionismo, proteger a produo nacional da concorrncia estrangeira atravs de taxas alfandegrias altas e a balana comercial favorvel, isto , exportar mais que importar. 70) Resposta: C

63) No contexto da Baixa Idade Mdia (transio do feudalismo para o capitalismo), quando o declnio do poder da Igreja passou a exigir uma represso mais severa contra seus opositores, reais ou imaginrios, numa tentativa de preservar a influncia da autoridade religiosa. As principais vtimas foram as chamadas bruxas designao aplicvel a qualquer mulher cujo comportamento fosse de encontro aos valores e atitudes vigentes no perodo. Conseqncias para essas pessoas: discriminao, perseguies, priso, tortura e morte.

64) Resposta: A 65) Resposta: A

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crist, monotesta. A religiosidade grega antiga no era messinica, ou seja, no pregava a idia de uma divindade que iria salvar os homens; os cristos vem em Cristo o messias que veio salvar a humanidade. A religio grega antiga no prometia uma vida eterna aps a morte; para os cristos h a promessa de uma vida eterna aps a morte. A religiosidade crist supe uma tica de conduta humana especfica; a religiosidade da Grcia Antiga pragmtica. Os homens, pelo seu comportamento, pelas ddivas que oferecem aos deuses podem agradar a alguns, mas ao mesmo tempo podem incorrer na ira de outros. Estabelece-se uma relao quase mercantil entre as divindades e os homens. Receber o favor ou o desfavor dos deuses quase sempre possui uma contrapartida. De maneira geral, os deuses gregos tm qualidades e defeitos prprios dos seres humanos; o Deus cristo perfeito. De uma maneira geral, a arquitetura na Grcia Antiga est associada a um ideal humanstico de valorizao do homem, que contrasta com a concepo crist de valorizao da divindade o teocentrismo. No templo grego, os espaos, as colunas, de uma certa forma, podem ser interpretados como uma criao do engenho humano que aproxima o homem dos deuses. No templo cristo, o engenho humano posto a servio da divindade. As altas torres, a majestosa construo podem servir para a exaltao da divindade e, ao mesmo tempo, para fixar a insignificncia dos seres humanos perante a divindade. Alm disso, cumpre destacar dois aspectos significativos no paralelo entre os templos indicados: a arte annima da religiosidade gtica, em que o artista perde-se na grandiosidade do todo, choca-se com o orgulhoso individualismo da arte grega, no qual a obra colabora para o engrandecimento e glria de seu criador.

Resposta: B

87) Resposta: A 88) Soma: 01+04+08 = 13 89) Resposta: C 90) Resposta: B 91) Resposta: A 92) Resposta: C 93)

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