CENTRO ABIERTO Y LIBRE DE ESTUDIOS-PRCTICAS ECOSFICOS REVISTA ECOSOFA/ ISSN: 2323-0487

CONVOCATORIA REVISTA ECOSOFA NMERO 2 // 2014

ENTREGA DE ARTCULOS: 16 de marzo de 2014. IDIOMAS: Se recibirn propuestas en espaol, portugus e ingls. PUBLICACIN: Junio de 2014. ENVO DE ARTCULOS A: revistaecosofia@gmail.com

El Centro Abierto y Libre de Estudios-Prcticas Ecosficos - CALEPE invita a participar en la convocatoria de la revista Ecosofa. Pueden enviar sus escritos antes del 16 de marzo de 2014 al correo electrnico revistaecosofia@gmail.com. De antemano agradecemos a todas las singularidades (individuales y colectivas) que opten por comprometerse con este proyecto libre, abierto, comunitario y orientado hacia la praxis.

CRITERIOS DE CONTENIDO

1. Ajustarse a alguno(s) de nuestros ejes de investigacin (A. Estudios interseccionales, crticos, transdisciplinarios y afines B. Estudios del medio ambiente C. Estudios animalistas D. Alternativas prcticas. (Ver descripcin de ejes al final de este documento). 2. Ser inditos (preferiblemente). 3. Estar dentro de los siguientes tipos de escritos: ensayo, artculo, resea (libro, pelcula o actividad artstica), crnica, poesa libre, resultados de investigacin o cuentos cortos. 4. Incluir datos del/a autor/a.

CRITERIOS GRFICOS

1. Archivo en OpenOffice.org Writer o Word, versiones ao 97 en adelante. 2. Tener una extensin mxima de 20 pginas. 3. Letra Times New Roman 12 interlineado 1.0. 4. Mrgenes superior e inferior de 2.5 cm y derecho e izquierdo de 3 cm. 5. Forma de citacin Chicago style (ver en este mismo documento Gua de citas y referencias bibliogrficas).

CRITERIOS DE SELECCIN

1. Pertinencia de la informacin. 2. Relevancia. 3. Coherencia. 4. Ortografa y puntuacin.

GUA DE CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

El Comit Editorial solicita a los/as participantes, que la norma de citacin de fuentes est basada en el formato Chicago Style. Las citas a pie de pgina, sean cortas o largas1 (aquellas que exceden las 40 palabras), al igual que la bibliografa (listado de referencias al final del texto), deben seguir este formato. Cuando por primera vez se cita un libro en el texto, se debe poner primero el nombre y el apellido del/a autor/a (en minsculas), seguidos por la referencia completa: Ttulo en cursiva (Ciudad de edicin: Editorial, ao), pginas:

Beatriz Preciado. Manifiesto contrasexual (Barcelona: Anagrama, 2011), 108. Las siguientes veces en que se cite el mismo texto se debe poner slo el apellido del/a autor/a, seguido del ttulo abreviado de la ora, luego una coma y el nmero de pgina correspondiente.

Preciado, Manifiesto, 68. Si volvemos a citar una misma obra en la nota inmediatamente posterior, slo se coloca la abreviatura Ibd. (en cursiva), seguido por el nmero de pgina que corresponde a la nueva cita.

Beatriz Preciado, Manifiesto contrasexual (Barcelona: Anagrama, 2011), 32. 2 Ibd. 24 Pero si se vuelve a citar la misma obra y la misma pgina en la nota inmediatamente posterior, slo se coloca la palabra Ibdem.

Estas citas se deben poner en bloque en el texto, luego de la lnea argumentativa.

Beatriz Preciado, Manifiesto contrasexual (Barcelona: Anagrama, 2011), 32. 2 Ibdem.

Todas las citas deben ir del siguiente modo cuando se hace referencia a ms de una pgina: 145-146.

Beatriz Preciado, Manifiesto contrasexual (Barcelona: Anagrama, 2011), 32-35. Para citar artculos de revistas o de obras generales se debe poner: nombre y apellido (del/a autor/a), Ttulo del artculo (entre comillas), Ttulo del libro u obra general en la que se encuentra (en cursiva), Nombre y Apellido del compilador (si lo tiene) y/o entidad editora, ciudad de edicin (ao de la publicacin): pginas entre las que se encuentra el artculo o pgina especfica que se est citando.

AnaLouise Keating, From Borderlands and New Mestizas to Nepantlas and Nepantleras Anzaldan Theories for Social Change. Human architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge IV (2006): 5-16. Para citar artculos en internet se pone el Nombre y el apellido del/a autor/a o Entidad responsbale, Ttulo del artculo. Referencia o lugar y la fecha de elaboracin del documento (si tiene); pginas (si tiene numeracin); [Consultado en lnea: fecha en que se accedi]. Disponible en: direccin URL completa, (sin subrayar);

Felix Guattari, La mquina. Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile, Documento de Trabajo N2, julio de 2001. p. 16. [Consultado en lnea: 2 de agosto de 2001].Disponible en: <http://www.uc.cl/historia/Publielec/documentos/guattari1.pdf>

Por su parte, la bibliografa completa debe ir al final del artculo ordenada alfabticamente en funcin del apellido de los autores. La estructura es diferente al de las citas a pie de pgina: debe poner primero el Apellido y luego el Nombre del autor (en minsculas), seguidos por lo siguiente: Ao de la publicacin. Titulo (en cursiva). Ciudad de edicin: Editorial.

EJES DE INVESTIGACIN

EJE 1: ESTUDIOS INTERSECCIONALES CRTICOS, TRANSDISCIPLINARIOS Y AFINES

Descripcin: Eje encaminado a proponer y explorar crticamente diferentes enfoques y estudios interseccionales, transdisciplinarios y afines, con el objetivo de visibilizar potenciales aportes y/o peligros en torno a la construccin/deconstruccin de mundos, relaciones sociales y subjetividades. El propsito central es dar cuenta de problemas y situaciones de opresin especficas teniendo presente que stas y aquellos se componen de, y relacionan con, categoras de diferenciacin y subordinacin las cuales se refuerzan, alimentan e interactan de mltiples maneras entre s. Categoras de orientacin: -Sexo/gnero/sexualidad -Raza/racializacin -Nacionalidad -Discapacidad -Edad -Etnicidad -Religin -Clase social -Profesin/oficio -Estatus -Especie -Parentesco

EJE 2: ESTUDIOS DEL MEDIO AMBIENTE

Descripcin: Este eje se enfoca en las variadas interacciones sostenidas con el medio ambiente que llevan a su deterioro, potenciacin o preservacin. Asimismo, privilegia la comprensin de ciertas relaciones sociales y valores imperantes que se han universalizado y nos impulsan a experimentar una crisis de carcter global.

EJE 3: ESTUDIOS ANIMALISTAS

Descripcin: Los estudios animalistas ameritan un eje especfico en tanto la preocupacin por la construccin de la superioridad humana y, consecuentemente, la dominacin sufrida por animales no humanos, son reciente objeto de reflexin terica y conflicto social. Este eje nos permite introducirnos al complejo tema de lo propiamente humano y del alcance de los puntos de vista que privilegian la alteridad frente a la normalizacin y homogeneizacin histricamente dominantes. Como es de esperarse, se propende por perspectivas contextualizadas, interseccionales y transdisciplinarias a la hora de realizar los estudios en cuestin.

EJE 4: ALTERNATIVAS PRCTICAS

Descripcin: Eje que intenta explorar actividades, realidades y alternativas implementadas o a implementar en un corto/mediano plazo. La idea fundamental aqu es tener un contacto mucho ms directo con lo experimentado por diferentes actores en varios espacios y tiempos. Algunas alternativas: -Permacultura -Alterculturas y contraculturas -Energas renovables y nuevas tecnologas -tica -Movimientos sociales -Saberes alternativos -Vegetarianismos -Arte, arquitectura y urbanismo -Educacin -Alternativas a las mascotas, pieles, entretenimiento y experimentacin con animales no humanos -Nuevas economas y formas de organizar la toma de decisiones -Procesos de singularizacin individual y colectiva