Mbora, Cantos sagrados de las aldeas Mbya Guaran de Misiones

Kova ma orerekorva kue aema orerecharaioangu eyma. anderu aema oich ukaramo, aevyma naande recharaira, kiringue ndaecharaira oporaiagugui. Temiendura aora ngae yma ko mboraima anderu ome va ekue. ambojeroviar, ande momaete,a gui e kuery omombaraete angu. Lo que nosotros tenemos forma parte de nuestra cultura y no debemos olvidarlo. Es nuestro dios quien nos ha dado la sabidura, y por eso no debemos olvidarla ni dejar que los nios la olviden, deben cantar porque as es el don de la sabidura, porque nuestro dios es quien nos la regal y dio para los nios. No vamos a olvidarla, porque nuestra msica no es slo para escuchar, es para sentir, nos fortalece y fortalece nuestra espiritualidad. Rodolfo Chamorro, Opygua de la Aldea Tekoa Arandu

Proyecto Registro de campo de voces y cantos rituales de las aldeas Mbya Guarani de Kaakupe, Tekoa Arandu y Katupiry. Provincia de Misiones. Argentina. 2007-2008 Misin Rescate y resguardo de patrimonio intangible. Apoyo a la Organizacin de Jvenes Mbya. Objetivo Produccin de un disco de difusin. Equipo de produccin Direccin y produccin general Tam Muro. Coordinacin Buenos Aires Natascha Hinsch. Coordinacin Misiones Itat Brizuela, Osvaldo Morinigo, Jos Oscar Fernndez. Tcnico de grabacin Esteban Serniotti (Estudio Pichuatl). Asistentes Pablo Fioravanti, Charly Campanone. Mezcla y masterizacin Estudio Pichuatl. Registro fotogrfico y diseo grfico Tam Muro. Con el apoyo de Fundacin Typa 1, Fundacin Bunge y Born, World Monument Fund. Introduccin En el ao 2005 se organiz en San Ignacio, provincia de Misiones, el Seminario de capacitacin para personal de centros de interpretacin y museos de sitio 2. Durante dos aos, personal tcnico de varios centros de interpretacin y museos de sitios histricos y arqueolgicos del pas, estuvieron dedicados a elaborar un discurso para el nuevo Centro de Interpretacin de las Ruinas Jesutico Guaran de San Ignacio Min. Al mismo tiempo de la puesta en valor del centro de interpretacin, los participantes pudieron capacitarse a la vez que ejercitaban sus habilidades en la ejecucin prctica de la produccin conceptual y materializacin del centro. El objetivo de los encuentros en San Ignacio era que el programa, en etapas progresivas, produjera el discurso de la exhibicin. Una interpretacin tal que pudiera transmitir conceptos y despertar emociones en los visitantes, que proporcione a modo de herramienta nuevas aproximaciones, comprensin, reflexin y disfrute durante el recorrido a la Misin de San Ignacio Min. Para la construccin de esta narracin se apel a las diversas fuentes de informacin cientfica provenientes de historiadores, arquitectos, antroplogos y ambientalistas as como de los testimonios y conocimientos de los representantes del pueblo guaran. Durante los dos aos que dur el proyecto los Mbya fueron referentes y junto a los miembros de otras aldeas, jefes y guas espirituales, le dieron giros al discurso de la exhibicin brindndonos su punto de vista y experiencia para la interpretacin de la historia.
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http://www.typa.org.ar/ Organizado por la Direccin de Patrimonio y Museos de la Secretara de Cultura de Presidencia de la Nacin y el Programa Misiones Jesuticas de la Provincia de Misiones. http://www.cultura.gov.ar/prensa/?info=noticia&id=255
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Centro de Interpretacin de San Ignacio Min. TM.

Aldea Kaa kupe. TM.

Es necesario mencionar que previamente a esta experiencia del seminario, los jvenes guaranes haban participado en otros talleres. En septiembre de 2005 se haba organizado, tambin en San Ignacio Min, un taller de dos semanas de duracin destinado a jvenes y adolescentes guaranes y patrocinado por UNESCO. En su transcurso, los jvenes aprendieron tcnicas de dibujo arquitectnico, y asistieron a charlas a cargo de especialistas sobre temas relativos a la msica, la vida cotidiana, la arquitectura e iconografa y la historia jesutico guaran. 3 Este taller instal un grado muy elevado de movilizacin en los participantes, que inmediatamente reclamaron su continuidad y hasta la necesidad de inaugurar formas organizativas nuevas para albergarlas, independientes de las lneas del poder y la autoridad de sus comunidades: algo as como una asociacin de jvenes, interesados en el estudio de la historia y la cultura de contacto, as como en el manejo de medios tcnicos actualizados para la produccin y la intercomunicacin. El proyecto Mi profesin es la de planificacin y diseo de museos. Durante el proyecto del Centro de Interpretacin estuve a cargo de las clases sobre metodologa de exhibicin y tambin del diseo final del Centro. Fue en este contexto en que nos conocimos con los jvenes Mbya. El entusiasmo que generaba la inclusin y participacin de los jvenes alent nuestras conversaciones, la amistad y la fluidez e intercambio de ideas. El disparador del proyecto fue el regalo que me hicieron de una grabacin casera adonde haban registrado los Cantos Sagrados, una grabacin que haba sido realizada durante un encuentro cultural en Paraguay. Inaugurado el Centro de Interpretacin de San Ignacio, junto con la asociacin de jvenes Yumaraey, comenzamos a planear el registro de los cantos con un doble propsito: por un lado resguardar el patrimonio intangible Mbya, y por otro darle visibilidad al trabajo de los jvenes de las aldeas que trabajan por revitalizar y sostener su cultura en condiciones de vida en muchos sentidos muy adversas. La insercin ciudadana Mbya Guaran en el universo social y su reconocimiento como productores culturales fuera del mbito de lo folclrico, son casi nulos o en su defecto manipulado. Se calcula que la poblacin Mbya de Misiones es de aproximadamente 3000 personas, que a su vez estn distribuidas entre 30 o 40 aldeas. En la zona de Iguaz se comprob que de 260 menores de edad 160 padecan desnutricin. Se estima que cada cuatro das muere un pibe Mbya por enfermedades que en su mayora son evitables o al menos tratables.4

Kramer, Ana Mara Gorosito. La experiencia cultural del recorrido turstico: una visita a las reducciones jesuticas. Cultura y Turismo, factores del desarrollo econmico y social. Secretara de Cultura de la Presidencia de la Nacin. http://www.cultura.gov.ar/archivos/noticias_docs/cultura_y_turismo.pdf
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Situacin de la poblacin en Argentina / coordinado por Edith Pantelides y Martn J. Moreno. 1a ed. - Buenos Aires : Programa Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD - UNFPA, 2009. http://www.unfpaargentina.com.ar/sitio/Publicaciones/situaciondelapoblacionenlaargentina.pdf

Aldea Kaa kupe. TM.

Durante los meses siguientes continuamos con las conversaciones a distancia, no sin dificultades ya que por tratarse de reas rurales la mayor parte de las veces no haba, o bien, seal telefnica o los pocos celulares disponibles se hallaban lejos de los destinatarios5. La primera decisin importante fue la determinacin de que las grabaciones seran registradas en el lugar adonde cada comunidad as lo decidiera, dentro del mbito social y las circunstancias para los cuales los cantos fueron concebidos. Fue unnime la decisin de no realizar el registro de los cantos en estudio, queramos evitar el traslado de personas y su descontextualizacin, por tratarse de nios y personas mayores que en su gran mayora solo se haban movido dentro del mbito de las aldeas. La planificacin del proyecto demandaba por lo tanto dos logsticas en dos frentes simultneos: La coordinacin local en Misiones que estableciera la red y la cartografa del registro; la coordinacin en Buenos Aires para la produccin y materializacin del disco.

La segunda propuesta responde a la necesidad de superar el mayor obstculo que enfrentan los jvenes para organizarse y ser efectivos en sus acciones: el aislamiento y la falta de comunicacin. La propuesta propone explorar la posibilidad de establecer un sistema de conexin al sistema de internet a travs de tcnicas inalmbricas de comunicacin. Esto permitira la interconexin de las comunidades. Noriega, Ernesto. INFORME FINAL: Taller para Jvenes de las Comunidades Mbya Guaran Memoria y Creatividad: Recordando el Pasado, Construyendo el Futuro, San Ignacio Min, del 17 de Setiembre al 1ro de Octubre de 2005. UNESCO, Sector Cultura y Patrimonio Mundial, Oficina Regional.

Gracias a la mediacin y coordinacin local de Itati Brizuela, Osvaldo Morinigo y Jos Oscar Fernndez, se iniciaron las conversaciones con los jefes de las comunidades y los Opygua (jefe espiritual y consultor). Conversaciones que por otra parte demandaron su propio cronograma de reflexiones y evaluacin de respuestas - por cierto bastante ms pausado que la organizacin en Buenos Aires. En cuanto a los pasos operativos para el trabajo de campo, se organizaron de la siguiente manera: Etapa I / Registro de campo. Definicin de la misin del proyecto y carpeta de presentacin. Entrevistas con auspiciantes y presentacin del proyecto. Estudio de produccin y relevamiento de necesidades tcnicas. Presupuestos por edicin del disco (quemado de CDs y impresin grfica de estuche Digipack con libro interior) Redaccin de presupuesto general. Contratacin de tcnico de audio y grabacin. Lectura y estudio de informacin contextual. Hoja de ruta, estudio de itinerario y sesiones de grabacin. Definicin de cronograma de trabajo, fechas de inicio y finalizacin. Contratacin de vehculo. Equipamiento y montaje de estudio porttil. Organizacin de viaje: pasajes, hospedaje y viticos generales.

Etapa II / Produccin del disco Seleccin del material registrado. Documentacin y produccin de textos. Post-produccin y masterizacin de las grabaciones. Reunin para evaluacin, correcciones, seleccin final de audio. Grabacin de master de audio. Seleccin y edicin de registro fotogrfico. Edicin de textos. Diseo grfico y maqueta de la edicin. Reunin para evaluacin de la edicin general. Impresin y copias Difusin y distribucin. Entrega a las comunidades

Durante las conversaciones de planificacin se especul sobre los posibles inconvenientes de manera de poder prever estrategias. Entre las dificultades que podran suscitarse se consideraban tanto al traslado como las distancias, las condiciones climticas, la infraestructura 6

de servicios locales y la provisin de insumos tcnicos. Este tipo de evaluaciones debe considerarse imprescindible en los proyectos de campo y a veces hasta es oportuno exagerarlas, vaya como ejemplo que horas antes de nuestro arribo un tornado haba azotado la regin donde debamos comenzar el registro; adems de volar techos haba dejado sin energa elctrica por ms de 72 horas a toda la zona (en nuestra evaluacin ni siguiramos habamos imaginado esta posibilidad). Esteban Serniotti, nuestro tcnico, dise y organiz el equipamiento del estudio porttil de grabacin, fue instalado en el interior de una camioneta Renault Trafic. Dentro del compartimento de carga se dispusieron los equipos a modo de estudio lo cual permita su transporte y a la vez el vehculo oficiaba como cabina tcnica de operacin y monitoreo durante las grabaciones en cada sitio. El equipo mnimo necesario del estudio estaba conformado por: Computadora porttil. PC con instalacin de placa de trabajo de audio digital con Pro Tools, una multiplataforma de grabacin multipista (16 canales) de audio y midi, que integra hardware y software. Preamplificadores de micrfonos, necesarios para adecuar y amplificar la seal de la voz o del instrumento a la entrada de lnea. Esto da un cierto control sobre la seal, como por ejemplo volumen o ecualizacin. Set de micrfonos condensadores. Utilizados para la captacin de sonido ambiental y voces, ya que responde muy bien a la mayora de frecuencias. Set de micrfonos dinmicos. Utilizados para la captacin de instrumentos como cuerdas y violines. Equipo de monitoreo de grabacin de audio con parlantes Yamaha NS10, utilizado para el seguimiento de lo que se ha grabado o se est grabando. Manguera SPLIT de 15 metros, permite canalizar los cables de micrfonos para dar distancia y flexibilidad a la ubicacin del estudio porttil.

Cableado y monitoreo de grabacin durante la primer sesin en Kaa kupe. TM.

El periplo Arribados a Misiones sentamos base en San Ignacio, a 70 km de Posadas, retomamos los contactos, repasamos las hojas de ruta y aguardamos a que se fueran dando las condiciones para comenzar los registros. El tornado haba dejado a toda la zona sin electricidad, as es que el inicio se fue demorando pues necesitbamos energa a la que enchufarnos solo el Casino de San Ignacio tiene grupo electrgeno. Nuestra primera aldea fue Kaakupe y hacia all nos dirigimos de muy buen humor, viajando apretados en la combi. Haca mucho calor y Misiones se ondulaba bajo el sol de noviembre. Luego de casi un ao de preparativos estbamos en la ruta recorriendo las aldeas con el estudio porttil de grabacin, empujados por la tarea de hacer el registro de Mborai, los Cantos Sagrados de la comunidades Mbya-Guaran. Llegamos temprano a la aldea, bajo el sol empalado del medioda nadie estaba en la calle. Mientras buscbamos el alivio de sombra en sombra, esperbamos dibujando surcos con palitos en la tierra roja, hasta que el atardecer acercara a los msicos, a los curiosos y al fresco.

Aldea Kaakupe. TM

Los cantos sagrados Mbya se entonan al atardecer, casi entrada la noche. En cada aldea, despus de instalar el estudio y el cableado durante la tarde calurosa, esperbamos a la ltima luz del da, el momento que disponen para convocar proteccin y manifestar agradecimiento. Es entonces cuando llegan los msicos: el Gua, la guitarra, el violn y las nias y nios del coro que llevan los bastones rtmicos Takuapu, las maracas Mbaep y las varas Popygua. Estos cantos son el tenue alumbrado, respetuoso y sentido, en la oscuridad del monte.

Sesin de grabacin en Kaa kupe.

Sesin de grabacin de Katupry.

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Sesin en Tekoa Arandu.

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El verde hmedo e implacable de la selva, los bichos, el calor inmenso y el tornado que haba dejado a gran parte de los pueblos sin energa elctrica no pudieron contra el entusiasmo del proyecto. Viajamos horas hasta nuestra ltima aldea de Tekoa Arand y finalizada la grabacin, durante el regreso en la madrugada nos perdimos hasta terminar en la frontera con Brasil. Siempre nos acompa el buen espritu, y quien sabe, hasta quizs anderu nos aport esa sensacin de atemporalidad adonde no hubo a lo largo de esos das otro lugar para nosotros. Deambular hasta armar los equipos al atardecer, conversar lentamente durante las presentaciones escuchando el guaran pausado y casi murmurado de los Mbya. La voz del Opiguay en la penumbra narrando a los nios y jvenes las historias de la Tierra Sin Mal, todos fueron momentos rituales de gran respeto que nos regresaban a emociones que habamos perdido en el mundo impostado de la ciudad.

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La nocin de patrimonio cultural se ha expandido en razn de su funcin. Atrs qued la idea de un conjunto de bienes preciosos, obtenidos las ms de las veces por medio de la fuerza o la dominacin, como trofeos de guerra. Actualmente, el patrimonio cultural expresa en primer trmino valores simblicos, esa trama de significados en la que confluyen rasgos de identidad, historia vivida, arte y memoria afectiva. La categora de patrimonio inmaterial comprende todas aquellas formas culturales que, como el canto y la tradicin oral, merecen la proteccin colectiva mediante su registro y difusin, para que puedan sostenerse, cultivarse y enriquecerse a travs de las generaciones. La fundacin TyPA contribuye mediante esta plataforma de visibilidad a la supervivencia y valorizacin de esta poderosa forma de expresin del pueblo Mbya Guaran, y se propone continuar hacindolo con las culturas de otros pueblos originarios de Amrica. Amrico Castilla. Presidente de la Fundacin TyPA

Claudio Tam Muro Artista visual / Diseador de Museos y Exhibiciones Buenos Aires San Carlos de Bariloche

tam@tammuro.com.ar http://www.tammuro.com.ar

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