Espiritismo : tratado elemental

Capitulo 1. Breve historia del origen del espiritismo como doctrina elaborada. El seor Weckman se estableci en una pequea casa de Hydesville, cerca de New York, y despus la abandon por los ruidos que se sentan !espus de seis meses abandonada y sin "abitar, la casa #ue arrendada por un metodista de apellido $o%, con su #amilia Ellos detectaban claramente los ruidos, y descubrieron que los ruidos respondan al c"asquido de los dedos, con lo que lo&raron establecer un cdi&o de comunicacin !e esta manera se lo&r conocer que se trataba de '"arles (yan, bu"onero asesinado en )*+,, a los -) aos de edad, y que "aba sido enterrado en el stano .e e%cav en el lu&ar y se encontraron all sus restos Entonces se comprob que "aba desaparecido al&uien con esa identidad /a #amilia $o% se mud a (oc"ester En su nuevo sitio de residencia continuaron percibiendo ruidos, y los espritus les comunicaron que ellos "aban sido ele&idos para divul&ar y dar a conocer al mundo la realidad de la e%istencia de espritus, y la posibilidad de comunicarse con estos Hiplito /en !eni0ard (ivail, nacido en /yon, $rancia, en )*1+, se interes en la #amilia $o%, y comen0 a traba2ar con ellos Este "ombre se convirti en el 3adre del Espiritismo 4oderno, con el seudnimo 5llan 6ardec .ir 5rt"ur 'onan !oyle, el novelista brit7nico que alcan0 celebridad mundial con la creacin de su persona2e ."erlock Holmes, #ue un precursor del Espiritismo en el (eino 8nido, y advirti sobre la posibilidad de comunicarse con 5r7 9n:, 5r7 ;run, el 9tro 4undo, el 47s 5ll7 Evidencias cientificas de la comunicacin con Eggun, el espiritu de los ancestros. Transcomunicacin: Es trmino aplicado a la comunicacin con los muertos El trmino transcomunicacin instrumental se aplica a los re&istros de voces y de otros sonidos, as como de im7&enes, producidos en dimensiones a2enas a la nuestra, y obtenidos mediante instrumentos

/a transcomunicacin instrumental incluye principalmente< 3sico#onas 3sicoim7&enes Psicofonas: .on &rabaciones de voces y de otros sonidos del 47s 5ll7 Psicoim genes: .on &rabaciones de im7&enes visuales de entidades, ob2etos y situaciones ubicados en el 47s 5ll7 !obre Psicofonas: ="omas 5lba >dison ?)*+@A)B-)C inventor de #on&ra#os y diseador del &ram#ono, sostuvo la idea de que los avances de la tcnica serviran de puente entre esta y otra vida, m7s all7 de la muerte 3osteriormente, otros estudiosos abordaron el tema, y al&unos comen0aron a obtener resultados positivos, cit7ndose en esa relacin< Eu&enio 4arconi, y el !r New, entomlo&o Dayless y .ealay, quienes #ueron analistas del #enmeno de las psico#onas, demostraron que las voces no emer&an de la nada sin si&ni#icado, sino que respondan inteli&entemente a pre&untas mentales o directas, si&ni#icando que se estaba produciendo una autntica comunicacin !urante el verano de )BEB, $riederic" FGr&enson, un productor de documentales, pintaba en sus ratos libres, mientras &rababa el canto de los p72aros en los bosques de .uecia 'uando un da revis las &rabaciones en su casa, se indi&n porque, en los espacios en blanco entre trino y trino de las aves, se oan per#ectamente unas voces eni&m7ticas, incomprensibles y sin sentido (e&res al lu&ar con el propsito de obtener nuevos re&istros, y tom las si&uientes precauciones< 5isl el ma&net#ono del viento 'omprob que nadie estaba en los alrededores Escuc" las cintas previamente, para ase&urarse de que eran vr&enes 'uando revis en su casa las nuevas &rabaciones obtenidas, su sorpresa #ue mayor, porque a"ora las eni&m7ticas voces no solo aparecan en los espacios en blanco, sino que tambin se superponan Y escuc" claramente cmo desde un punto desconocido, al&uien le envi un mensa2e comprensible e inteli&ente, al&uien que le llam por su nombre de pila, al&uien a quien identi#ic como su propia madre #allecida

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Esas #ueron las palabras que le diri&i su madre #allecida, re&istradas en sus cintas Y estas palabras constituyen la primera psico#ona ?&rabacin de sonidos del 47s 5ll7C conocida !espus de sobreponerse al impacto de ese descubrimiento, $riederic" FGr&enson se present con esos re&istros ante la .ociedad de 3arapsicolo&a de Estocolmo, que apoy sus investi&aciones 3ublic su obra< Loces del cosmos $ue condecorado por el Laticano, por 3ablo LH El sacerdote /eo .c"mid de 9esc"e&en, /icenciado en 'iencias y Diolo&a por la 8niversidad de $ribur&o, y destacado telo&o, se obsesion con el #enmeno de las psico#onas, y su dedicacin a este le condu2o a obtener m7s de )1 111 re&istros e%itosos del 47s 5ll7 El psiclo&o lituano 6onstantin (audive, ya para )BMB "aba obtenido m7s de @1 111 re&istros 3ublic su conocida obra< .i&uiendo las "uellas de un mundo de espritus 6 (audive muri el ,ABA)B@+, y tres meses antes, su muerte #ue anunciada por una entidad e%tra#sica en un re&istro obtenido por un parapsiclo&o in&ls El in&eniero viens $ran0 .eidl, cre el 3syc"op"on, un equipo diseado para la obtencin de psico#onas E%iste una entidad que es la 5sociacin 4undial para la =ranscomunicacin Hnstrumental Hay unos E111 laboratorios de transcomunicacin en todo el mundo, que son estaciones receptoras de mensa2es del 47s 5ll7 .e "a considerado que el m7s destacado es el Nrupo de /u%embur&o !obre Psicoim genes : El procedimiento b7sico y por a"ora el m7s simple, consiste en utili0ar una pantalla blanca de cine, iluminada con un tubo de lu0 ne&ra En#rente se coloca una c7mara de video de * mm, que &raba ?#ilmaC cada pequeos intervalos la pantalla, adem7s de un potencimetro sincroni0ado con la intensidad luminosa y con la radiacin del medio, y una alarma que se activa si aparece una radiacin o ener&a no detectada antes, a:n invisible al o2o "umano /as im7&enes que son #ilmadas se observan en la pantalla del televisor, y son procesadas en una computadora para limpiarlas de ruido visual Entonces aparecen rostros bien de#inidos, distin&uindose en ellos, se%o, edad, ra0a, e%presiones identi#icativas, paisa2es y ob2etos de la vida cotidiana, incluso rostros "umanoides 'on una velocidad de obturacin de ,E im7&enes o cuadros % se&undo, se "an &rabado "asta *1 minutos del 47s 5ll7, lo cual a:n es insu#iciente 5ctualmente se traba2a en la b:squeda de una mayor velocidad de obturacin Principios del espiritismo moderno.

!ios es la inteli&encia suprema y causa primera de todas las cosas Es eterno, inmutable, inmaterial, :nico, omnipotente, soberanamente 2usto y bueno El universo es creacin de !ios 5barca todos los seres racionales e irracionales, animados e inanimados, materiales e inmateriales 4as all7 del mundo corporal, morada de los Espritus encarnados, que son los "ombres, e%iste el mundo espiritual, "abitacin de los Espritus desencarnados En el universo "ay otros mundos "abitados, con seres de di#erentes &rados de evolucin< i&uales, m7s evolucionados y menos evolucionados que los "ombres =odas las leyes de la Naturale0a son leyes divinas, puesto que !ios es su autor, abarcando tanto las leyes #sicas como las leyes morales El "ombre es un Espritu encarnado en un cuerpo material El periespiritu es el cuerpo semimaterial que une el Espritu al cuerpo material /os Espritus son los seres inteli&entes de la creacin 'onstituyen el mundo de los Espritus, que pree%iste y sobrevive a todo /os Espritus son creados sencillos e i&norantes Evolucionan intelectual y moralmente, pasando de un orden in#erior "acia uno m7s elevado, "asta la per#eccin, donde &o0an de inalterable #elicidad /os Espritus preservan su individualidad, antes, durante y despus de cada encarnacin /os Espritus reencarnan tantas veces cuantas #ueran necesarias para su propio per#eccionamiento /os Espritus evolucionan siempre En sus m:ltiplas e%istencias corporales pueden estacionar, nunca retroceder /a rapide0 de su pro&reso intelectual y moral, depende de los es#uer0os que "a&an para lle&ar a la per#eccin /os Espritus pertenecen a di#erente orden, con#orme al &rado de per#eccin que "ayan alcan0ado< Espritus puros, que alcan0aron la m7%ima per#eccinO Espritus buenos en los cuales el deseo del bien es lo que predominaO Espritus imper#ectos, caracteri0ados por la i&norancia, por el deseo del mal y por las pasiones in#eriores /as relaciones de los Espritus con los "ombres son constantes, y siempre e%istieron /os buenos Espritus nos atraen para el bien, nos sustentan en las pruebas de la vida y nos ayudan a soportarlas con cora2e y resi&nacin /os imper#ectos nos incitan para el mal

Fes:s es el &ua y modelo para toda la Humanidad Y la doctrina que ense y e2empli#ic y es la e%presin m7s pura de la /ey de !ios /a moral de 'risto, contenida en el Evan&elio, es la &ua para la evolucin se&ura de todos los "ombresO su pr7ctica es la solucin para todos los problemas "umanos y el ob2etivo a ser alcan0ado por la Humanidad El "ombre tiene el libre albedro para actuar, mas responde por las consecuencias de sus actos /a vida #utura reserva a los "ombres penas y &o0os compatibles con el procedimiento de respeto o no a la /ey de !ios /a oracin es un acto de adoracin a !ios Est7 en la ley natural, y es el resultado de un sentimiento innato en el "ombre, as como es innata la idea de la e%istencia del 'reador /a oracin "ace me2or al "ombre 5quel que ora con #ervor y con#ian0a, se "ace m7s #uerte contra las tentaciones del mal, y !ios le enva buenos Espritus para asistirlo Y es este un socorro que 2am7s se le nie&a, cuando es pedido con sinceridad

Capitulo ": #sistencia Espiritual, Bveda Espiritual $ %isas Espirituales. &'() E! * E+ '() C,+!-!TE .# #!-!TE+C-# E!P-/-T(#.0 &'u1 es0: 8na 5sistencia Espiritual, es un centro de poder que concentra ener&as individuali0adas o colectivas de >&&un, el Espritu de los 5ncestros

&En 2u1 consiste0: Este centro de poder de >&&un, consiste en un vaso o copa con a&ua, y este vaso o copa con a&ua representa a una entidad :nica de >&&un, o a un con2unto de estas entidades con a#inidades vibratorias y de propsito Tipos de asistencia espiritual Hay dos tipos de 5sistencia Espiritual< A .e&:n su duracin A .e&:n su con#i&uracin !eg3n su duracin: A 5sistencia Espiritual transitoria A 5sistencia Espiritual permanente 5sistencia Espiritual transitoria< Esta 5sistencia se instala por un perodo de tiempo variable, pero siempre corto .e&:n el propsito, este perodo puede oscilar desde unos minutos, varias "oras, a varios das 'umplido su propsito, la 5sistencia Espiritual se retira 5sistencia Espiritual permanente< Esta 5sistencia se mantiene todo el tiempo, aunque no se estn o#iciando traba2os relacionados con >&&un !eg3n su configuracin: A 5sistencia Espiritual simple, com:n, cl7sica o convencional A 5sistencia Espiritual especial 5sistencia Espiritual simple, com:n, cl7sica o convencional< 'onsiste :nicamente en un vaso o copa con a&ua Es la modalidad m7s com:n 5sistencia Espiritual especial< En esta modalidad de 5sistencia, el vaso o copa con a&ua lleva un elemento adicional, porque es una e%i&encia o una necesidad de la espiritualidad en &eneral, o de la entidad espiritual en particular que est7 representada en esa 5sistencia

5l&unos e2emplos de 5sistencia Espiritual especial, tomados de la vida real< A el vaso o copa con a&ua debe ser de un color espec#ico A el vaso o copa con a&ua debe contener en el #ondo una sorti2a de oro A el vaso o copa con a&ua debe contener en el #ondo un #ra&mento de piedra mineral de cobre

Y como se puede entender, la diversidad de asistencias espirituales especiales, es ilimitada -naguracion $ consagracin de la asistencia espiritual: 5ntes de comen0ar a "acer uso de una 5sistencia Espiritual, incluso antes de asumir que una 5sistencia Espiritual est7 #uncionando como tal, debe e#ectuarse la inau&uracin de esta 5sistencia Espiritual /a inau&uracin de la 5sistencia Espiritual es un acto necesario, porque se requiere este paso para activar su #uncionalismo /a inau&uracin de la 5sistencia Espiritual es la #orma de consa&rar a la 5sistencia Espiritual 4eneralidades: /a primera 5sistencia Espiritual al servicio de toda persona, debe representar a la ener&a concentrada del con2unto de entidades de >&&un de su 'uadro Espiritual, de#inindose el trmino 'uadro Espiritual como el con2unto de entidades de >&&un que son instructores, protectores y colaboradores que acompaan a la persona en su camino por la vida No todas las entidades que pertenecen al 'uadro Espiritual de una persona, requieren ser individuali0adas en una 5sistencia Espiritual 5l&unas entidades espirituales se sienten incmodas con el prota&onismo, y pre#ieren aportar sus #uer0as traba2ando en colaboracin con las dem7s entidades de manera annima, sumer&idas en las evoluciones que se propician en con2unto, por virtud de la 5sistencia Espiritual &eneral 5l&unas entidades espirituales pueden ser consideradas Pentidades de traba2oQ Estas entidades slo requieren disponer de su 5sistencia Espiritual a e#ectos de #acilitarse la e2ecucin de traba2os espec#icos, y una ve0 reali0ado este, debe retirarse su 5sistencia Espiritual En la medida en que se identi#iquen para la persona otras entidades de >&&un que pertenecen a su 'uadro Espiritual, se investi&ar7 si esta nueva entidad requiere ser individuali0ada en una 5sistencia Espiritual .olo en caso de que as sea, se "abilitar7 una 5sistencia Espiritual para cada una de estas nuevas entidades, cada una de las cuales se mantendr7 2unto a la 5sistencia Espiritual ori&inal 3ara inau&urar y consa&rar una nueva 5sistencia Espiritual para una entidad espec#ica, se se&uir7n las mismas instrucciones &enerales de la metodolo&a de inau&uracin y consa&racin de 5sistencia Espiritual &eneral, dando cuenta a las entidades de la 5sistencia Espiritual &eneral que una nueva 5sistencia Espiritual le acompaar7, para conducir los destinos de la persona en la =ierra, y presentando la nueva entidad al con2unto de entidades representadas por la 5sistencia Espiritual ori&inal

Preparativos $ precauciones: .e dispone de un recipiente ?copa o vasoC de cristal, sin colores, transparente, nuevo, de estreno, adquirido con ese propsito, limpio, conteniendo a&ua #resca, limpia .e dispone de una vela blanca, nueva, de estreno .e eli&e un lu&ar para colocar la 5sistencia Espiritual, a #ines de inau&urarla 3reviamente a la inau&uracin de la 5sistencia Espiritual, debe reali0arse la limpie0a ener&tica del lu&ar mediante el "umo ?sa"umerioC Esto se "ar7, no m7s de @, "oras antes, y no menos de tres "oras antes /a vspera de la inau&uracin de la 5sistencia Espiritual, y el da en que se "ar7, no se tiene relaciones se%uales, ni 2ue&os amorosos ntimos .e limpia con un pao ":medo la super#icie del lu&ar ele&ido para colocar el recipiente contenedor de la 5sistencia Espiritual .e toman las precauciones necesarias para que no se produ0can interrupciones durante el acto que se va a reali0ar 'uerpo aseado 'uerpo cubierto con vestidos limpios, de colores claros .e lavan las manos .e bebe unos sorbos de a&ua #resca, para que la boca est limpia y #resca para "ablar con >&&un, el Espritu de los 5ncestros .e coloca el recipiente ?copa o vasoC sobre la super#icie limpia del lu&ar ele&ido

/itual de inauguracin: .e enciende la vela y se coloca delante del recipiente ?copa o vasoC con a&ua, y que desde ese momento se llamar7< 5sistencia Espiritual .e toma en una mano un vaso limpio ?otro recipienteC, conteniendo a&ua #resca y limpia .e introducen los dedos de la otra mano en el a&ua, y se de2a caer el a&ua escurriendo por los dedos sobre el suelo, al #rente, en el espacio que separa a la persona de la 5sistencia Espiritual .e introducen nuevamente, y se de2a caer el a&ua escurriendo por los dedos sobre el suelo, a la derec"a de la persona .e introducen nuevamente, y se de2a caer el a&ua escurriendo por los dedos sobre el suelo, a sus espaldas .e introducen nuevamente, y se de2a caer el a&ua escurriendo por los dedos sobre el suelo, a su i0quierda $inalmente se introducen nuevamente, se lan0an &otas de a&ua "acia arriba, y se de2a a un lado el vaso con a&ua /a persona invoca a la Espiritualidad, en su propio nombre, declarando tres veces<

Yo, ?nombre completoC, Hi2o?aC de ?nombre del padreC y de ?nombre de la madreC, Hnvoco ante mi presencia, 5 todos los espritus del pasado que me acompaan en el presente

.e comien0a a mencionar por sus nombres y apodos a las personas #allecidas< que "an tenido que ver con su vida, y de quienes se ten&a ra0ones para pensar que acudiran a su llamado, sin intencin de per2udicarle .e puede mencionar en los casos que lo requieran, al&:n elemento si&ni#icativo que conect a la persona con esa personalidad, ya #allecida .e puede leer una lista previamente elaborada 5 continuacin, se "ace una mencin a aquellas entidades que no "an sido identi#icadas, diciendo tres veces< Y a todos los espritus de >&&un que a:n no cono0co, Y que "asta "oy me "an #avorecido 5s"

'uando se considere, se comien0a a "ablar con las entidades que "ayan acudido a ese llamado 'omo parte del contenido de la comunicacin que se establece con >&&un, se dir7< Rue ese vaso o copa con a&ua all colocado, es una 5sistencia Espiritual, y que desde ese momento representar7 a la ener&a concentrada de todas las entidades de >&&un que "oy son espritus instructores, protectores y colaboradores de su persona Rue, as como se les "a encendido una vela, y su lu0 ilumina delante de la 5sistencia Espiritual, y por tanto, delante de ellos, se espera que ellos iluminen el camino delante de la persona Rue se espera de ellos que le ayuden a caminar por la vida con salud, con bienestar, con desenvolvimiento, y con %ito Y que se quiere que ambos, la persona y >&&un, sus ancestros, estn dispuestos a ayudarse mutuamente 'uando por la ra0n que sea, la persona que va a ser bene#iciada con la proteccin de la 5sistencia Espiritual y para quien esta 5sistencia Espiritual se inau&ura y consa&ra, a:n estando presente, tiene limitaciones para "ablar, otra persona puede diri&irse verbalmente a >&&un, y decir lo que la persona interesada no puede En ese caso, la persona que le servir7 de mediador o de mediadora en la comunicacin con >&&un, ir7 diciendo lo que sea, y "ar7 pausas breves con propsito, en las cuales la persona bene#iciada dir7< 5s"

'on esta breve e%presin, la persona interesada con#irma o rati#ica lo que la persona que le sirve de vo0 en la comunicacin con >&&un, va diciendo 'uando la persona que va a ser bene#iciada con la proteccin de la 5sistencia Espiritual, y para quien esta 5sistencia Espiritual se inau&ura y consa&ra, est7 presente, pero por la ra0n que sea, est7 totalmente incapacitado o incapacitada para e%presar al&o tan breve como la palabra< 5s", se "abilitar7 un madero a manera de b7culo o bastn, que la persona sostendr7 en su mano, y en las pausas con propsito, la persona interesada e%presar7 su aprobacin de lo que se va diciendo, &olpeando con #irme0a el suelo con el bastn, una ve0 !espus, puede "acerse lo que sea de inspiracin $inalmente, se les a&radece por "aber acudido a su llamado, diciendo< Nracias por "aber acudido a mi llamado Nracias por venir y por escuc"arme 5 quienes "an aceptado mi pacto, &racias Nracias por con#iar en m Nracias por darnos esta oportunidad Nracias de todo cora0n Nracias Nracias Nracias

!espus, se les despide, diciendo< 5"ora les convoco a que re&resen a su mundo 5"ora les convoco a que re&resen a su mundo 'on a&radecimiento en mi cora0n, yo les despido 'on a&radecimiento en mi cora0n, yo les despido

Es imprescindible no descuidar esos dos pasos, a&radecerles y despedirles .iempre se les despide .e permite que se consuma toda la vela .i procede "acerlo, se retira despus la 5sistencia Espiritual

Principios misticos poco conocidos de la camunicacion con Eggun Nunca se "ablar7 con >&&un mentalmente .iempre "a de "ablarse con >&&un articulando las palabras No se requiere "ablar en vo0 alta, puede ser en susurro, pero la comunicacin siempre "a de ser verbal /a manera de comunicar con >&&un debe ser #luida

.i la persona se interrumpe o se PtrabaQ al "ablar, por nerviosismo o por la ra0n que sea, debera volver a decirlo, "asta que lo&re e%presar lo que quiere, sin interrupciones ni trabas /a manera de comunicar con >&&un debe ser clara y directa !ebe evitarse e%presiones e ideas que se re#ieren a varias cosas o aspectos a la ve0, o que se e%presan en un len&ua2e meta#rico, o de di#cil interpretacin !ebe comunicarse con >&&un e%presando lo que se quiere, de manera directa, sin rodeos innecesarios !urante la comunicacin verbal con >&&un, se alternar7 la mirada entre la llama de la vela y la 5sistencia Espiritual

#tencin de la asistencia espiritual $ principios misticos relacionados. #tencin de la #sistencia Espiritual transitoria 5l concluir la sesin de traba2o con la 5sistencia Espiritual, se apa&a la vela /a vela utili0ada puede ser reutili0ada en la oportunidad si&uiente, para una sesin de traba2o similar, mas no as cuando se "a&a una 5ccin de (o&ativa a >&&un, o al&una otra obra, en cuyos casos siempre se utili0ar7n velas nuevas /as velas que se conserven para ser reutili0adas en otra ocasin, no se mantendr7n e%puestas, sino que se conservar7n envueltas en un pao oscuro, o que no permita el paso de la lu0 5l concluir la sesin de traba2o con la 5sistencia Espiritual, siempre despus de apa&ar la vela, se desec"a el a&ua contenida en la copa o en el vaso .e procede a secar al vaso o copa con un pao "abilitado solo para esto, o se de2a escurrir El vaso o la copa se &uarda en un lu&ar no e%puesto, no visible, y siempre boca aba2o No se utili0ar7 al vaso o copa en otra aplicacin a2ena al destino que le #ue consa&rado como 5sistencia Espiritual

#tencin de la #sistencia Espiritual permanente 5l concluir la sesin de traba2o con la 5sistencia Espiritual, se apa&a la vela /a vela utili0ada puede ser reutili0ada en la oportunidad si&uiente, para una sesin de traba2o similar, mas no as cuando se "a&a una 5ccin de (o&ativa a >&&un, o al&una otra obra, en cuyos casos siempre se utili0ar7n velas nuevas /as velas que se conserven para ser reutili0adas en otra ocasin, no se mantendr7n e%puestas, sino que se conservar7n envueltas en un pao oscuro, o que no permita el paso de la lu0 .e mantiene el sitio siempre limpio

.e renueva el a&ua peridicamente, se&:n necesidad .e lava el vaso o la copa, peridicamente se&:n necesidad, no permitindose la acumulacin de concreciones calc7reas y suciedad en el #ondo o en sus paredes .i la 5sistencia Espiritual se coloca en un dormitorio, no debe estar visible

&'u1 es $ 2ue representa la Boveda Espiritual0 IRu esK =oda Dveda Espiritual es un altar de >&&un, y por tanto, es un sitio de poder IRu representaK Este altar representa un lu&ar de reunin de las ener&as de entidades de >&&un que traba2ar7n con las personas, o que por al&una ra0n ser7n convocadas Este altar representa un espacio donde se concentra la espiritualidad representada por un con2unto de asistencias espirituales Eleccin del lugar para la boveda espiritual El lu&ar destinado a colocar una Dveda Espiritual, debe reunir dos condiciones b7sicas< .e&uridad $uncionalismo !eguridad: !ebe ser un sitio se&uro, que no o#re0ca peli&ro de incendio por las velas encendidas, o de accidentes provocados por nios, o por mascotas 5uncionalismo: !ebe ser un sitio que no interrumpa la din7mica de la circulacin por el lu&ar Preparacin de la boveda espiritual /a preparacin de una Dveda Espiritual, reconoce los mismos preparativos de procedimiento que se consideran para la preparacin de las asistencias espirituales .e eli&e una mesa #irme, de super#icie plana .e limpia .e cubre con un &nero blanco a manera de mantel, tratando que no se vean las patas de la mesa .e disponen las asistencias espirituales en lnea, una 2unto a otra, #ormando un arco abierto "acia la persona que en#renta a la Dveda espiritual 8na copa o vaso m7s alto, representar7 al con2unto de entidades 8na vela al #rente, en el centro $lores #rescas, en a&ua #resca y limpia

-naguracion $ consagracin de la boveda espiritual 5ntes de comen0ar a "acer uso por primera ve0 de una Dveda Espiritual, incluso antes de asumir que una Dveda Espiritual est7 #uncionando como tal, debe e#ectuarse la inau&uracin de esta Dveda Espiritual /a inau&uracin de la Dveda Espiritual es un acto necesario, porque se requiere este paso para activar su #uncionalismo /a inau&uracin de la Dveda Espiritual es la #orma de consa&rar a la Dveda Espiritual /a inau&uracin y consa&racin de una Dveda Espiritual, reconoce las mismas pautas de la inau&uracin y consa&racin de la 5sistencia Espiritual !ebe disponerse de< a&ua velas Hncienso una campana de calidad una rama de 5lba"aca ?5lternativas< 5l&arrobo, 4arpac#icoC omiro preparado con plantas de >&&un, o con las plantas que se decida recipiente de buena capacidad, de #orma redondeada u oval, y de #ondo plano, de cristal, de cer7mica, o de barro 3rocedimiento< .e toma la rama de 5lba"aca, y se lava deba2o de un c"orro de a&ua #resca, para limpiarla de polvo y otros elementos .e sacude y se de2a escurrir .e limpia con un pao ":medo toda la mesa .e lava con omiro la super#icie de la mesa, todos sus bordes, y las patas .e permite que la mesa seque espont7neamente .e cubre la cabe0a con un pauelo, turbante o &orro blanco .e llena el recipiente con a&ua #resca .e toma en la mano la rama de 5lba"aca, y con la rama de 5lba"aca se tra0a el si&no de la cru0 sobre la sal, re0ando y bendiciendo a la sal 'on la rama de 5lba"aca se tra0a el si&no de la cru0 sobre la super#icie del a&ua, re0ando y bendiciendo al a&ua 'on la rama de 5lba"aca se tra0a el si&no de la cru0 sobre la manteca de cacao, re0ando y bendiciendo a la manteca de cacao 'on la rama de 5lba"aca se tra0a el si&no de la cru0 sobre la manteca de coro2o o el aceite de palma, re0ando y bendicindole .e coloca moment7neamente la rama de 5lba"aca en el a&ua .e unen los dedos< pul&ar, ndice y medio de la mano derec"a, y se sumer&en en el a&ua brevemente

.e&uidamente con los dedos en esa misma posicin, se "ace sobre la propia #rente la seal de la cru0 .e ec"a un poco de sal< en cada una de las esquinas de la "abitacin a ambos lados de la puerta de entrada a la "abitacin 2unto a la ventana o a las ventanas que pudiera "aber en la "abitacin, a ambos lados

.e aade al a&ua una cuc"arada &rande de sal .e aade al a&ua una pi0ca de manteca de cacao 3uede aadirse al a&ua unas &otas de aceite de palma o manteca de coro2o .e toma en la mano la rama de 5lba"aca, y con la rama de 5lba"aca se tra0a el si&no de la cru0 sobre el espacio que "a de ocupar la Dveda Espiritual, re0ando y bendiciendo a ese espacio 'uando la super#icie de la mesa "a secado, se coloca el mantel blanco sobre la mesa, y sobre el mantel, se colocan las asistencias espirituales .obre la Dveda Espiritual, se colocan dos velas blancas, nuevas .e encienden las velas En el suelo, delante de la Dveda Espiritual, se coloca< el recipiente con el a&ua rituali0ada un plato con una o#renda a >&&un de #rutas #rescas

.e toma en la mano la rama de 5lba"aca, y con la rama de 5lba"aca se tra0a el si&no de la cru0 sobre el con2unto representado en la Dveda Espiritual, re0ando y bendiciendo al con2unto .e introduce discretamente la rama de 5lba"aca en el a&ua rituali0ada, y se roca sobre la o#renda y sobre el espacio alrededor .e procede a salpicar con a&ua bendecida la cabe0a de los asistentes 5 los animales domsticos se les mo2a la parte trasera de sus ore2as, y las patas .e toma la campana, y se "ace sonar, "aciendo un llamado a las ener&as elevadas de >&&un .e a&radece la presencia de >&&un .e permanece de pies o sentado o sentada #rente a la Dveda Espiritual, por unos momentos .e enciende incienso .e procede a lan0ar ptalos de #lores #rescas en todos los umbrales !ebe mantenerse iluminada la Dveda Espiritual durante siete das 3ara esto se utili0a un veln Pde siete dasQ, o se encienden velas comunes, de manera continua durante esos siete das

'uando las opciones anteriores no pueden tomarse por las ra0ones que sean, al menos se encender7 una vela blanca en la Dveda Espiritual, durante un perodo de tiempo, diariamente, durante siete das

#tencin a la boveda espiritual $ principios misticos relacionados El espacio #sico destinado a la Dveda Espiritual debe permanecer siempre limpio No se permitir7 que el &nero blanco a manera de mantel se manten&a con manc"as, residuos de ceni0as, residuos de esperma de vela, etc Es importante que permane0ca siempre limpio /as #lores marc"itas siempre se retirar7n, a menos que sea necesario que estn durante ese proceso all, por causa de al&una evolucin u obra espiritual que se est7 &estando /as #lores se mantendr7n con a&ua #resca y limpia .obre la super#icie de la Dveda espiritual no se colocar7 ob2eto al&uno a2eno a lo que esa bveda espiritual si&ni#ica y representa En el espacio #sico donde est7 ubicada la Dveda Espiritual, no se permitir7< 4aldiciones obscenidades violencia #sica violencia verbal intimidad se%ual personas desnudas /as evoluciones antes mencionadas, se consideran pro#anaciones, y causales directas e inmediatas de 9s&bo o 5dversidad propiciada por >&&un, el Espritu de los 5ncestros 'ada nuevo da, la Dveda debe ser saludada por el devoto o la devota de >&&un /a manera de saludar a la Dveda Espiritual, es individual, y se va de#iniendo y arrai&ando, con la continuidad de la relacin comunicativa con la Dveda Espiritual 3ara saludar a la Dveda Espiritual, siempre se encender7 una vela blanca /a Dveda Espiritual no debe ser saludada inmediatamente despus de encender la vela !espus de encendida la vela, se espera un minuto Entonces se procede a saludar a la Dveda Espiritual !espus de saludar a la Dveda Espiritual, se espera apro%imadamente un minuto, y se apa&a la vela, a menos que se ten&a el propsito, por la ra0n que sea, de continuar con la Dveda Espiritual iluminada /a vela que se encendi para saludar a la Dveda Espiritual, y que se apa&, puede ser reutili0ada en la si&uiente ocasin en que la Dveda Espiritual sea saludada, en el da si&uiente, o en el mismo da, "asta que sea totalmente consumida /a vela utili0ada, o la :ltima vela utili0ada en una 4isa Espiritual en que se "aya utili0ado m7s de una vela, ser7 desec"ada al concluir esa 4isa

Espiritual, 2unto a los residuos de velas anteriores que puedan "aber quedado .i se o#icia una 4isa Espiritual, que requiere ser continuada con otra 4isa Espiritual para investi&ar o tratar aspectos determinados, o sea, si se reali0a una serie de dos o m7s 4isas espirituales que est7n relacionadas entre s por propsitos comunes, la 4isa Espiritual si&uiente, ser7 iniciada, con la :ltima vela que se us en la 4isa Espiritual inmediata anterior, incluso aunque en esa ocasin se "aya consumido en su mayor parte !urante la celebracin de una 4isa Espiritual, no se permitir7 que la vela que ilumina a la Dveda Espiritual, se consuma totalmente y se apa&ue /a lu0 debe ser renovada en una vela nueva, antes de que la lu0 se e%tin&a en la vela que est7 consumindose 'uando se enciende una vela nueva para reempla0ar a la vela que ya se est7 e%tin&uiendo, no se coloca la vela nueva encendida, encima de los residuos de vela a:n encendidos para terminar de apa&arlos No se so#ocar7 a la vela cuya lu0 se est7 e%tin&uiendo, sino que se permitir7 que esta se e%tin&a de manera natural /a nueva vela se coloca sobre un pequeo plato blanco, ocupando el lu&ar central que ocupaba la vela anterior, y esta :ltima se mantiene al lado, "asta que se e%tin&a su lu0, despus de lo cual, se retira de#initivamente de la Dveda Espiritual

&'u1 es la misa espiritual0 4isa Espiritual es una reunin de personas que invocan a, y buscan reunirse con, entidades de >&&un, ante una bveda espiritual &Cu l es la importancia de la celebracin de misas espirituales0 3ermite desarrollar capacidades mediunmicas 3ermite dar atencin a al&una entidad de >&&un que lo necesite 3ermite contactar con entidades de >&&un, con los bene#icios derivados conocidos 3ermite dar a conocer a >&&un pasos importantes en la vida de las personas, como las consa&raciones

Preparativos $ medidas de precaucion a considerar para celebrar una misa espiritual .e le da cuenta a >&&un, das antes .e le da cuenta a Ele&&u7ra, de ser posible, ,+ a @, "oras antes .e le enciende una vela a Ele&&u7ra, apro%imadamente una "ora antes de comen0ar, y se enva a >s"u a "acer las evoluciones que correspondan .e coloca a&ua #resca 2unto a la puerta de entrada principal de la casa

.e dispone de un coco PsecoQ, entero, que se rituali0ar7 polvoreando iy#:n sobre su super#icie, pint7ndole los smbolos que indique quien o#icie la actividad, o quien se encar&ue de prepararla, y re0ando sobre este Este coco se colocar7 sobre el suelo, dentro del recinto donde se "a de e#ectuar la 4isa Espiritual, permitiendo que ruede libremente por el mismo !esde el momento en que este coco ya preparado y rituali0ado, se coloque en el suelo, no se volver7 a tomar con las manos, ni se elevar7 del suelo .i se pretende "acerle cambiar de posicin, se le "ar7 rodar suavemente con un pie, o con un bastn .e debe disponer, para usar eventualmente cuando se presente la necesidad, los elementos si&uientes< una estera velas adicionales iy#:n, cantidad su#iciente puros o "abanos, ci&arrillos &nero o tela de color blanco a&uardiente, tambin licores suaves plantas o "ierbas rituales, cantidad su#iciente a&ua de colonia o locin per#umada, preparada collares preparados de ;ddud:wa, o en su de#ecto, de 9bb7tal7 plie&os de papel para envolver, de consistencia m7s o menos resistente lo necesario para anotar las indicaciones que se "a&an durante la actividad, o al&:n dato o al&una incidencia que se considere valiosa

.e debe preparar previamente, las Pcar&as de limpie0aQ .e trata de paquetes c"icos que contienen una car&a de in&redientes b7sicos, por e2emplo< PminiestrasQ de todo tipo< #ri2oles ne&ros, #ri2oles blancos, etc, en todos los casos, crudos, sin preparar, en su estado natural, arro0 crudo, &ranos de tri&o, mi&as de pan #resco, "o2as verdes tomadas de las ramas de un 7rbol sano, nunca tomadas del suelo, pedacitos de "o2as de las plantas que se reunieron para la actividad de la 4isa espiritual, incluso ptalos de #lores #rescas Esta car&a se envuelve en papel m7s o menos resistente, de manera que se con#eccionen paquetes c"icos, no mayores que la palma de la mano, para uso individual .e prepara tantos paquetes como personas asisten a la actividad, y a:n se prepara un e%cedente de "asta cinco paquetes m7s .e debe prever las acciones a considerar despus de celebrarse una 4isa Espiritual .e dispondr7 de lo necesario para compartir una merienda o re#ri&erio al concluir la misa espiritual, a satis#accin de los presentes

#cciones a considerar despu1s de celebrarse una misa espiritual #cciones inmediatas 9rdenamiento y limpie0a #sica del recinto /impie0a de los presentes En el centro del recinto y delante de la Dveda espiritual, sobre el suelo, se e%tiende un plie&o de papel para envolver En caso de que se e#ect:en limpie0as de personas o del lu&ar, utili0ando las "ierbas, estas se arro2an sobre el papel /os residuos de basura reco&idos al barrer y limpiar el recinto, se arro2an sobre el papel /os residuos de colillas de puros y ci&arrillos de todos los ceniceros, se arro2an sobre el papel 'ada persona se limpia con su paquete individual, y lo arro2a sobre el papel El paquete de ebb &eneral as #ormado, se cierra .e pre&unta a >&&un mediante el 9r7culo del 'oco, destino al que se despac"an el paquete del ebb y el coco .e despac"an a su destino el paquete del ebb y el coco .e comparte entre todos los participantes, una merienda o re#ri&erio, a satis#accin de los presentes Esta Ppequea comidaQ al concluir los o#icios espirituales, tiene muc"a importancia

#cciones al marcharse todos los participantes .e procede a cambiar el a&ua de las asistencias espirituales

#cciones a reali6ar en el da siguiente /avado de los pauelos que se "ayan utili0ado /impie0a ener&tica del recinto mediante el "umo ?sa"umerioC 'omprobacin de indicaciones que "an sido dadas, cuando procediere "acerlo 'umplimiento de las indicaciones que "an sido dadas, cuando procediere "acerlo

Capitulo 7: Conse8os para alinearse con Eggun, el espiritu de los ancestros. 9ar: .i se va a solicitar la bendicin de >&&un, entre&ar primero la propia bendicin a >&&un Estudio:/a persona debe es#or0arse por estudiar Es importante que la persona estudie sobre aspectos de la espiritualidad, e incluso sobre aspectos de cultura universal, por dos ra0ones< 3orque el conocimiento pro&resivo que de esta manera la persona adquiere, propicia la evolucin y el me2oramiento espiritual de las entidades de >&&un m7s relacionadas con la persona Y porque el conocimiento pro&resivo que de esta manera la persona adquiere, propicia el acercamiento a la persona, de entidades de >&&un con conocimientos #tencin minima diaria a Eggun

/a atencin mnima diaria a >&&un consiste simplemente en dedicarle un pensamiento a >&&un, cada da 5unque se trate de un pensamiento breve, aunque se trate de un buen deseo, o de una bendicin %antenimiento del espacio sagrado =odos los elementos de traba2o en la bveda espiritual, o de traba2o con >&&un, deben ale2arse de la manipulacin innecesaria por quienes sea, consider7ndoseles sa&rados 9ebe practicarse la atencin constante 3restar atencin a los eventos aparentemente intrascendentes que ocurren en el entorno inmediato, para aprender a reconocer la relacin con >&&un /a persona debe acostumbrarse a pensar ante un suceso cualquiera, en la posibilidad de que se trate de una mani#estacin de >&&un Y no importar7 que en de#initiva el suceso en cuestin, en realidad no "aya sido desencadenado por >&&un, porque as la persona se entrenar7 en la "abilidad de pensar en esa posibilidad, con lo que estructurar7 conciencia de que >&&un tambin comparte la realidad de las personas vivas Y esto permitir7 que en la persona se estructure un nuevo desempeo, pues le #acilitar7 reconocer los momentos en que realmente, ser7 >&&un quien se mani#estar7 9elimitacion de espacios dedicados a Eggun !ebe evitarse e%poner las im7&enes en #oto&ra#as, dibu2os o pinturas, de personas #allecidas Estos elementos pueden estar e%puestos de manera permanente, si se dispone en la casa de una pie0a especialmente dedicada a este menester< sala especial, biblioteca, &alera, y donde solo se entre a reali0ar actividades espec#icas y no rutinarias /as #oto&ra#as pequeas se &uardar7n en un 7lbum de #oto&ra#as, de manera que se acceda a estas, solo cuando se desee "acerlo Cumplimiento de los compromisos con Eggun Es b7sico dar cumplimiento a compromisos que "ayan sido contrados con >&&un !ebe entenderse que los compromisos se contraen por el acto de aceptarlos, o de prometerlos %antenimiento de la limpie6a en el espacio sagrado

/as asistencias espirituales pueden ser permanentes o transitorias, y en este :ltimo caso se colocan solo con propsitos espec#icos, y se retiran al concluir lo que se "i0o En el caso de la asistencia espiritual permanente, o en caso de las bvedas espirituales que se mantienen permanentemente, no debe descuidarse la limpie0a de ese espacio #sico En ese lu&ar, el suelo y las paredes deben mantenerse limpios /os elementos empleados para decorar la bveda espiritual deben mantenerse limpios El a&ua de las asistencias espirituales debe mantenerse limpia y transparente Evitar mostrar afliccin por la muerte de las persona El #allecimiento de personas queridas provoca sentimientos de a#liccin o de triste0a que se "acen e%plicables por dos ra0ones< 3orque se rompen las cone%iones psquicas y ener&ticas que conectan a las personas, y cuando esta descone%in se produce en condiciones de no A aceptacin de la muerte como un evento natural por cualquiera de las partes< por la persona di#unta o por la persona doliente, esta descone%in se produce a manera de un des&arro psquico y ener&tico que se mani#iesta en el aura o campo ener&tico personal, lo que produce dolor #sico, y tambin dolor mental, moral 3orque toda muerte "umana produce un e#ecto de sensibili0acin en las personas vivas en niveles muy variables y diversos, en ra0n de que conecta autom7ticamente con las e%periencias arquetpicas conservadas desde encarnaciones anteriores, en la memoria m7s oculta de las personas vivas El estado de a#liccin o de triste0a inducido por el #allecimiento de personas queridas, debera ser un estado a#ectivo transitorio, y potencialmente superable 'uando este estado de a#liccin o triste0a se pro#undi0a o se prolon&a en el tiempo, cuando la persona doliente permanece #i2ado o #i2ada a esas e%periencias de dolor relacionadas con ese evento, se &eneran los si&uientes per2uicios< /a entidad >&&un tendr7 obst7culos para evolucionar en el nivel de ;run en que se encuentra, y se le "ar7 di#cil continuar "aciendo lo que debe "acer en su nueva condicin de >&&un, porque puede e%perimentar sentimientos de culpabilidad dado que es su muerte la causa de ese dolor, y porque sentir7 inclinacin a actuar de acuerdo al principio de la solidaridad "umana, un principio pro&ram7tico codi#icado en la mentalidad del ser "umano, que trasciende a todos los estados #sicos de la persona, conserv7ndose tambin en la condicin de >&&un /a persona atraer7 "acia su propia realidad #sica, "acia su entorno, a entidades de >&&un que vibran en resonancia armnica con esos mismos sentimientos de

a#liccin, de dolor, de triste0a y de an&ustia Esto "ar7 que se estable0can cuadros depresivos que complicar7n a:n m7s el panorama mental de la persona Y estas situaciones deben ser evitadas I'mo puede evitarse estoK !urante los das inmediatos al conocimiento del #allecimiento de una persona querida, dedicar tiempo a pensar y a recordar todo lo que se quiera sobre esa persona Esto debe "acerse de manera intensa, completa, consciente y plani#icada 'ada da que la persona "a&a lo antedic"o, deber7 tomar un bao completo, incluyendo lavado com:n de la cabe0a !urante esos das inmediatos, desec"ar la idea de colocar #lores en la casa dedicadas a esa entidad 3ermitir que la ener&a circule en su lu&ar, abriendo ventanas y puertas, y manteniendo las ventanas abiertas durante perodos prolon&ados de las "oras del da 3ermitirse e%ponerse al sol por un rato cada da Daos cortos de sol 3aseos de sol 3ermitirse escuc"ar m:sica durante esos das, la que en ese momento la persona desee, o la que sea de su pre#erencia .i estas acciones se aplican, no "abr7 estados de depresin mental pro#unda o prolon&ada que requieran ser tratados 9ebera propiciarse la accion de la musica en el entorno /a m:sica es un elemento capa0 de conducir a un mismo nivel de #recuencias de vibracin, a minerales, plantas, animales, "umanos, >&&un, Hmal, a todos Esto "ace muy importante que se escuc"e m:sica en el lu&ar de residencia, de manera "abitual !e pre#erencia melodas instrumentales, y que no re#le2en temas de triste0a o de #racaso No importa que se cono0ca que al&unas personas que a"ora son entidades de >&&un tuvieron pre#erencias por otros tipos de m:sica, pues cuando se quiera y cuando se requiera ser7 posible y "asta necesario "acer sonar cualquier tipo de m:sica Esta indicacin se re#iere a lo que debe "acerse de manera "abitual Y de manera "abitual, deber7 "acerse escuc"ar en el entorno melodas basadas en versiones instrumentales de temas cl7sicos o populares, por las propiedades armoni0adoras y equilibrantes de este tipo de melodas

Cumplimiento de las indicaciones dadas por ,risha en -ta. /as personas que "an coronado ;s"a deben observar el cumplimiento de las indicaciones derivadas de su Ht7 'uando sistem7ticamente se desestiman las indicaciones dadas por 9rs"a en Ht7, antes de actuar el ors"a, act:a >&&un en un intento de modi#icar la conducta de la persona Y si la persona no descubre las advertencias de >&&un, o si conocindolas las desconsidera a conciencia, >&&un &enerar7 uno o m7s trastornos espirituales en la persona Evitar e:presar verbalmente 2ue se tiene temor por eggun 5unque as sea, no decirlo, no verbali0arlo Evitar e:presar verbalmente 2ue se tiene temor a la muerte 5unque as sea, no decirlo, no verbali0arlo +o retomar alimentos caidos al suelo, para ser aprovechados. .i un alimento cae al suelo, autom7ticamente se convierte en un o#recimiento a >&&un, y no se reco&er7 para comerlo o para darle el uso al que se pretenda destinar Cumplimiento de todas las indicaciones 2ue Eggun suministra Esto es al&o b7sico /as indicaciones proporcionadas por >&&un, por cualquiera de las vas que >&&un emplea para "acerlo, deben cumplimentarse 3ero esto mismo es al&o que #recuentemente se desestima, pues es "abitual que por una ra0n u otra, se comien0a posponiendo las cosas, y se termina no "acindolas Cumplimiento de todas las indicaciones dadas por eggun, con prontitud En cuanto a las indicaciones dadas por >&&un, no bastar7 con "acer, sino que adem7s, es muy importante "acer, tan r7pido como se "ace posible Hay circunstancias en que no "ay su#icientes condiciones para "acer 3ero las condiciones pueden crearse, y esto muc"as veces no se "ace Y tambin "ay muc"as ocasiones en que s "ay condiciones, y a:n as se pospone todo, por concederle prioridad a otras cosas, resultando que se "ace lo indicado,

pero tarde Y esto provoca un menoscabo de los resultados que podran "aberse esperado 9ebe evitarse elementos invocadores de energias de eggun en los dormitorios No debe e%ponerse una asistencia espiritual o im7&enes de si&ni#icacin reli&iosa en un dormitorio, de manera permanente o continuada #bandonar la practica de visitar cementerios o tumbas de las personas fallecidas /a pr7ctica de visitar las tumbas de personas #allecidas, solo se 2usti#ica como curiosidad turstica, cuando el visitante tiene inters en "acerlo obedeciendo a ra0ones artsticas, "istricas, le&ales, o de otro tipo 3ero esta pr7ctica no se 2usti#ica a e#ectos de prestar atencin a estas entidades 3or dos ra0ones principales< 3orque no es cierto que las entidades de >&&un moren en los cementerios o en las tumbas donde #ueron sepultados sus cuerpos #sicos Y porque "acerlo as, transmite el mensa2e in&rato de que se considera que la persona P"a muertoQ, en contraste con el mensa2e m7s &rati#icante y tambin m7s real, de que la persona #allecida Pa:n viveQ, y de que comparte la realidad personal de los vivos, mensa2e que se transmite al "acer las invocaciones y los o#recimientos que correspondan, en la propia casa o en el entorno cercano de las personas vivas 9ebe permitirse la manifestacin completa de las evoluciones probables de Eggun 'uando se tiene la certe0a, o cuando se sospec"a que un incidente es parte de una mani#estacin de >&&un, se debera asumir que se est7 mani#estando una evolucin de >&&un Y si ese incidente no &enera e#ectos inmediatos muy inconvenientes, debera permitirse que esta evolucin se e%prese 8n e2emplo tpico de esto, sera la cada al suelo de un alimento En esa situacin, siempre que sea posible "acerlo no se mostrar7 prisa por limpiar, y el alimento que "a cado no se retirar7 del suelo de inmediato, sino que se mantendr7 en ese sitio por unos minutos Establecimiento de cuales fechas se destinaran durante el a;o para honrar a eggun Hndependientemente de que >&&un podr7 ser a&asa2ado cuando la persona desee "acerlo, e independientemente de que se le "onrar7 cuando as se "aya establecido en una consulta, "abr7 #ec"as especiales en el ao en que se le rendir7

pleitesa a >&&un, aunque solo sea preparando su altar y "acindole o#recimientos de comidas, bebidas, m:sica y lu0 En esos das que estar7n predeterminados, nunca se incumplir7 con la atencin a >&&un, salvo por ra0ones de #uer0a mayor