You are on page 1of 112

Academia de tiine a Moldovei Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan

BiblioScientia
Revist de biblioteconomie i tiinele informrii 2013 Nr. 9
Redactor - ef: Aurelia HANGANU Redactor - ef adjunct: Lidia ZASAVICHI

COLEGIUL DE REDACIE:
Pavel BORODKOV (Ekaterinburg, Rusia) Elena BOAN-GAINA (Chiinu, Republica Moldova) Cristina CATEREV (Chiinu, Republica Moldova) Elena COROTENCO (Chiinu, Republica Moldova) Florin Gheorghe FILIP (Bucureti, Romnia) Octavian GORDON (Bucureti, Romnia) Elena HARCONI (Bli, Republica Moldova) Dimitar ILIEV (Sofia, Bulgaria) Ivan KOPYLOV (Moscova, Rusia) Lidia KULIKOVSKI (Chiinu, Republica Moldova) Olga OSIPOVA (Moscova, Rusia) Maria POPESCUL (Chiinu, Republica Moldova) Alexei RU (Chiinu, Republica Moldova) Ventsislav STOYKOV (Sofia, Bulgaria) Valentina TCACENCO (Chiinu, Republica Moldova) Nelly URCAN (Chiinu, Republica Moldova) Lector: Elena VARZARI Coperta / viziune grafic: Viorel POPA Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan a AM ISSN: 1857-2278 Revist semestrial
Textele sunt avizate. Redacia i rezerv dreptul de a decide asupra oportunitii publicrii materialului oferit de colaboratori, precum i de a solicita autorilor modificrile sau completrile considerate nec esare. Adresa redaciei: str. Academiei 5a, mun. Chiinu, 2028, Republica Moldova Tel/fax: (022) 72-74-01 E-mail: library@asm.md, aureliahanganu@yahoo.com

SUMAR
ISTORIA CRII I A PRESEI
Igor CERETEU. Duhovniceasc deprindere: un manuscris nemean necunoscut ..................... Igor CERETEU. Completri i precizri la istoria bibliotecii mnstirii Suruceni .......................................................................................................................................... Igor CHIOSA. Promovarea culturii n Basarabia: Revista Societii IstoricoArheologice Bisericeti din Basarabia ........................................................................ Adela MANOLII. Valoarea semantic a numelui Iuda ............................................. . 5 10 29 38 42

TEORIE, METODOLOGIE I PRACTIC N BIBLIOTECONOMIE


Alla ANDRIE. Istoria local: termeni i concepte .....................................................

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC


Cristina CATEREV, Tamara MARIAN, Maria POPESCUL. Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan: digitizare instruire cutare .................. Maria GONA. Utilizarea reelelor sociale n activitatea Bibliotecii Municipale B.P. HASDEU ...................................................................................................... Lilia BODAREV. Comunicarea verbal factor de reuit al Serviciilor de Referin n biblioteci ................................................................................................................ 47 56 59

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI


Diana ROTARU. Hrisoave vechi moldoveneti din fondul arhivistic al Bibliotecii tiinifice Centrale Andrei Lupan a AM ..... Galina CANR. Cri jubiliare n sectorul Carte Rar i Veche a Bibliotecii tiinifice Centrale Andrei Lupan a AM........................................................................ 63 70

DEZVOLTAREA COLECIILOR
Rodica COSTA, Lucia ARNAUT. Unele aspecte ale schimbului de periodice tiinifice cu ri din Vest .................................................................................... 83 93

ANIVERSRI
Ion PAC. Alexe Ru omul cunoaterii ..........................................................................

RECENZII, PREZENTRI DE CARTE


Elena VARZARI, Adela MANOLII. Claudia Cemrtan, Limba latin prin cultur i civilizaie antic .................................................................................................... 106 108 112

DIVERTIS
Diana ROTARU, Ira NOVAC. Erevan altar al crii .............................................. Maria BALABAN. Era crilor fr miros ......................................................................

SUMMARY
BOOK AND PRESS HISTORY
Igor CERETEU. Duhovniceasc Deprindere: Unknown Manuscript from the Neamt Monastery ....................................................................................................................... Igor CERETEU. Clarifications and Additions in History of the Suruceni Monastery Library.................. Igor CHIOSA. Promotion of Culture in Bessarabia: Revista Societatii Istorico-Arheologice Bisericesti din Basarabia ..... Adela MANOLII. Semantic Value of Judah Name ....................................................... 5 10 29 38 42

THEORY, METHODOLOGY AND PRACTICE IN LIBRARY


Alla ANDRIE. Local History: Terms and Concepts ....................................................

HOMO QUAERENS: RESEARCH INFORMATION LIBRARY


Cristina CATEREV, Tamara MARIAN, Maria POPESCUL. The Central Scientific Library "Andrei Lupan": Digitization Training Searching ............ Maria GONA. Social Media Usage in B. P. Hasdeu Municipal Library Activities .......................................................................................................................................... Lilia BODAREV. Verbal Communication Success Factor in Library Reference Services ...................................................................................................................... 47 56 59

TRIBUNE OF YOUNG SPECIALISTS


Diana ROTARU. Old Moldovan Charters from the Archival Collection of the Central Scientific Library A. Lupan of the Academy of Sciences of Moldova.. Galina CANR. Anniversary Books of the Rare and Old Book Collection of the Central Scientific Library A. Lupan, the Academy of Sciences of Moldova ........................................................................................................................................... 63

70

COLLECTION DEVELOPMENT
Rodica COSTA, Lucia ARNAUT. Some Aspects of the Exchange of Scientific Periodicals with Western Countries...................................................................................... 83 93

ANNIVERSARY
Ion PAC. Alexe Rau The Man of Knowledge .............................................................

REVIEWS, BOOK PRESENTATIONS


Elena VARZARI, Adela MANOLII. Claudia Cemrtan, The Latin Language via Ancient Culture and Civilization ........................................................................... ...... 106 108 112

DIVERTIS
Diana ROTARU, Ira NOVAC. Yerevan The Shrine of the Book ......................... Maria BALABAN. Era of Odorless Books ........................................................................

ISTORIA CRII I A PRESEI

DUHOVNICEASC DEPRINDERE: UN MANUSCRIS NEMEAN NECUNOSCUT


dr., conf. univ. IGOR CERETEU
Institutul de Istorie Printre valorile bibliofile atestate n sectorul Carte rar i veche a Bibliotecii tiinifice Centrale A. Lupan a Academiei de tiine a Moldovei este un manuscris de la nceputul secolului XIX, cu titlul Duhovniceasc deprindere, copiat de monahul Stratonic de la mnstirea Neam. Manuscrisul s-a aflat n biblioteca acestei mnstiri pn n anul 1864, ulterior fiind atestat la mnstirea Noul Neam din Basarabia. n rndurile de mai jos redm unele informaii despre acest manuscris, ca: titlul, cuprinsul crii, nsemnrile manuscrise i tampilele aplicate pe foile crii, n sperana c aceste date vor fi de folos celor interesai de valorile bibliofile romneti la general i de cele nemene n particular. Cuvinte-cheie: manuscris, valori bibliofile, mnstirea Neam, mnstirea Noul Neam, Basarabia, Stratonic, monah Among bibliophilic valuables certified in the Rare and Old Book Collection of the Central Scientific Library A. Lupan of the Academy of Sciences of Moldova is a manuscript Duhovniceasc deprindere copied by monk Stratonic from the Neamt monastery at the beginning of the 19th century. The manuscript was in the library of monastery untill 1864 and was later certified in the monastery Noul Neamt in Bessarabia. See below information about this manuscript: title, table of contents, notes and stamps applied to the pages of the book. We hope that these data will be useful for those who are interested in the Romanian bibliophilic valuables in general and in the Neamt valuables in particular Keywords: manuscript, bibliophilic valuables, Neamt monastery, Noul Neamt monastery, Bessarabia, Stratonic, monk

Printre valorile bibliofile atestate n sectorul Carte rar i veche a Bibliotecii tiinifice Centrale A. Lupan a Academiei de tiine a Moldovei este un manuscris de la nceputul secolului XIX, cu titlul Duhovniceasc deprindere, copiat de monahul Stratonic de la mnstirea Neam. Manuscrisul s-a aflat n biblioteca acestei mnstiri pn n anul 1864, cnd un grup de clugri, ndrumai de duhovnicul Andronic, au prsit vechea mnstire a Neamului, din cauza condiiilor vitrege n care sau pomenit mnstirile romneti din dreapta Prutului, n legtur cu secularizarea pmnturilor mnstireti n timpul lui Alexandru Ioan Cuza. Acest duhovnic mpreun cu ali monahi nemeni s -a

ISTORIA CRII I A PRESEI

stabilit n Basarabia, pe teritoriul satului Chicani de pe rul Nistru, unde a ntemeiat o alt mnstire a Neamului, cunoscut pn n prezent cu numele de Noul Neam. Prin contribuia duhovnicului Andronic a fost transportat o parte considerabil a bibliotecii mnstirii Neam, dovad n acest sens fiind numeroasele ex-libris-uri, nsemnri manuscrise, tampile, care confirm apartenena vechii lavre a Neamului. n rndurile de mai jos redm unele informaii despre acest manuscris, ca: titlul, cuprinsul crii i nsemnrile manuscrise, n sperana c vor fi de folos celor interesai de valorile bibliofile romneti la general i de cele nemene n particular. Descriere. Prezint 7 f., 300 f. Cartea mai are o numerotare ulterioar a foilor, n creion i include cele 7 f. numerotate separat, de la nceputul crii. Astfel, dup cele 300 f. numerotate cu cerneal neagr urmeaz f. 308-389 curate, numerotate cu creionul. Dimensiuni exterioare: 22 x 15,5 x 5 cm. Dimensiuni foaie: 26 x 14,5 cm. Titlul crii este ncadrat n chenar Text cu negru pe o coloan, cu 20 i 22 de rnduri pe pagin. Coperile lemn, piele cafenie. Pe marginile coperilor chenar floral aplicat prin presare, iar pe centru cte un medalion oval. Cotorul este din piele, compoziii florale, nervuri imprimate, iar n partea de sus are imprimat cu galben titlul crii: . Cheutori din piele i metal. Stare bun de conservare. Titlul manuscrisului: -/ntru Slava Sfin-/tei ceii de o fiin, de vi-/a fctoarei i nedes/pritei troi, A Tatlui / i a Fiiului i a Sfntului D(u)h: s-au scris aceas-/t carte sfnt i nvtoare carte / ntru care la nceput iaste viiaa i ne-/voinile Precuviosului, printelui no/stru Teodor Studitul i apoi i al-/tor precuvioi i sfini prini a-/dunate i ncepndu cu mila lui Dumnezu / a scrii adec de la velet 1802, fevruarii / la zi nti i-i prescris, adec de pi crile sfintei mnstiri: a Nemului. ntru care Sla -/v, cinste i nchinciune a Tatlui i a Fi-/iului i a Sfntului D(u)h, acum i puru-/re n veci vecilor. Amin. <n continuare scris la o data ulterioar> n zilele Stareului Doroftei, de mn pctoas a lui monah Sandul - Stratonic - fiind frate. Cuprinsul: Stratonic Ieromonah Huan, no(ve)m(b)r(ie) 11 r r F. 2 -35 : Luna lui noemvriia, nspre zce zile, viiaa i nevoinile precuviosului printelui nostru Teodor Studitul La sfritul textului: Sandul pctos

ISTORIA CRII I A PRESEI

F. 35r-46v: Istorie din velet 7115 pentru aducere pre sfintelor moate care este piciorul cel drept a Sfntului Slvitului marelui Prooroc nainte mergtoriului i Boteztoriul Ioan, di unde au eit i n ce chip i di ce iubitor de Hs cretin s-au adus aice ntru aceast cretineasc ar i acum s afl n sfnta mnstire a Secului... La sfritul textului la f. 46v: Sandul Huan, domnul s erte de pcate. Amin. F. 46v-47v: A lui Antioh Pandectul cuvnt din everghetinosul al doile Pentru nfrnare pntecelui. F. 48r-v: A sfntului Isaia tot din pricina 15 pentru nfrnare pntecelui din everghetinosul al 2-le. F. 49r-57v: Cel dinluntru om n cmara inimii sale n sngurtate nvndu-s i rugndu-s n tain. Cap. 1: Pentru c-i ndoitu omul i pentru deprindere rugciunei cei den cmar (f. 49v-52r) Cap. 2: Pentru rugciune cee ce nclzete preot ntru dragoste cee ce cu D(u)mnezu l unete (f. 52r-53v) Cap. 3: C rugciune cee ce cu buzile s grete, iar cu minte nu s ia aminte, de nimic este (f. 53v-55r) Cap. 4: Cum c scurt rugciune i adeseori fcut mai folositoare iaste, dect ce lung (f. 55r-57v) La sfritul textului: Sandul Huan pctosul F. 57v-68v: Cuvnt nainte sau nainte cltorie fcut i alctuit din sfinitele scripturi cele de Dumnezu nsuflate de pre cuviosul Shimonah Vaslie din schitul Poiana mrului. La sfritul textului: Sandulachi pctos, pe urm monah Stratonic F. 60r-76v: nainte cuvntare la carte fericitului Filothei Sinaitul. Al stareului Vaslie din Poiana Mrului F. 77r-83r: Pentru ce fug de lume clugrii i s dau n laturi de ora. Pentru ce s ascund n pustie... F. 83v-87v: Cuvnt pentru tundere n ziua ntru carile s mbrac omul n chipul ngerescu ale prenleptului arhiepiscop al Hersonului chir Nichifor Theotoche, care le-(a)u fcut cnd era preot. Paremii cap. 23 d-mi fiiule inima ta.

ISTORIA CRII I A PRESEI

F. 87v-95v: A lui Nichifor Theotoche al doile cuvnt pentru o fecioar F. 95v-102v: A lui Nichifor Theoto che al treile cuvnt pentru o fecioar F. 102v-103: A lui Nichifor Theotoche al patrle cuvnt tot la aceiai fecioar F. 103v-122v: Cuvnt din carte Sfntului Nil Sinaitul n continuare doar cu negru F. 123-128: Cuvnt la sfinirea bisericii F. 128-134v: nvtur la sfinirea bisricii F. 134v-143: Luna lui noemvrie n opt zile, cuvnt la soborul sfinituluiarhistratig Mihail i ale celoralalte fr de trupuri puteri cereti F. 143v-293: Cartea Sfntului Calist patrarhul F.293v-300: Capetele ceale pre rnd ale acestui cuvnt. Acest compartiment conine 84 cap., ultimul nu este terminat. Foile 308-389 nu sunt scrise. nsemnri. Pe o foaie curat la nceputul crii, din 7 f.: I. n tiin s fie c la 1819 iuniia 8, ziua duminec, s-au rdicat ara din oraul Iaii asupra mriei sali domnului Scarlat Alexandru Calimah voevod, ntr -al aptele an al domniei Sali i mergnd norodul pn la porta curii, luat fiind de norod nainte fr de voe i pe mitropolitul Veniamin i nepriimindu -l nluntrul curii au nceput a bate n poart norodul cu pietre i azvrli nluntru iar mitropolitul au fugit dintre dnii, iar arnuii dinluntru au nceput a mpuca i au czut den norod cu mori, cu rnii piste patruzeci de suflete, iar turburare au nut de duminec dimineaa pn luni sara, spre mari i s-au mai ostoit, iar norodul nici mcar o dat n-au mpucat din arme. II. n tiin s fie c la 1829, noemv(rie) 13 zile, spre patrusprezeci la 11 ceasuri de noapte, sau cutremurat pmntul foarte tari ca ct ai ceti miluetim Dumnezeule, rar, att au nut cutremurul i n Iai multe zidiri au czut de tot i multe au rmas struncinat. F. 1 de titlu: i - . 1887 (se repet pe f. 1) < Cartea aceasta aparine Mnstirii cu hramul Sf. nlri. Anul 1887>. F. 1-18: Aceast sfnt carte este a obtejitiei preafericitului printelui nostru stareului Paisie i cine o va nstreina ori n ce chip dintru aceast sf()nt Nooa Monastire Niamul acela n veaci s rme supt ne ertat canon i neblagosloveniia Maicii D(o)mnului i a printelui nostru, anul 1864. tampile: Pe f. 1 (din 7) este aplicat o tampil

ISTORIA CRII I A PRESEI

oval, cerneal verde: Biblioteca Monastirii Noul Neam Basarabia, jud. Tighina (se repet pe aceeai foaie cu cerneal violet i pe f. 1 de titlu cu cerneal verde). Alturat este o tampil rotund, cerneal violet, cu legenda: . (pe centru scena nlrii). Pe f. 7v o tampil dreptunghiular, cerneal violet, cu legenda: (se repet pe f. 1 de titluv).

ISTORIA CRII I A PRESEI

10

COMPLETRI I PRECIZRI LA ISTORIA BIBLIOTECII MNSTIRII SURUCENI


dr., conf. univ. IGOR CERETEU
Institutul de Istorie Conform surselor documentare in stituia monahal de la Suruceni a fost fondat prin 1785 de ctitorul ei Casian Suruceanu, avnd susinerea unor rani rzei din Suruceni i a ieromonahului Iosif de Muntenegru, n apropierea satului Suruceni din actualul raion Ialoveni i la o deprtare de cca 10 km de Chiinu. Primele cri religioase din biblioteca mnstirii Suruceni, druite de Casian Suruceanu, sunt un Antologhion (Bucureti, 1777) i un Penticostarion (Bucureti, 1783). Biblioteca mnstirii a fost completat n deceniile urmtoare cu alte cri iar n perioada 1941 1944 se atestau cca 123 de cri manuscrise i tiprite. n momentul cercetrilor am identificat 93 de titluri de carte tiprit la Buzu, Bucureti, Iai, Blaj, Chiinu, Mnstirea Neam, Sankt Peter sburg i patru manuscrise, care au aparinut n diferite perioade acestei mnstiri. Cuvinte-cheie: mnstirea Suruceni, cri vechi bisericeti, ieromonah, Iosif de Muntenegru, Basarabia, Casian Suruceanu, Blaj, Sibiu, Chiinu, Iai, Bucureti, mnstirea Neam, Sankt Petersburg, Buzu According to documentary sources Suruceni monastic institution was founded in 1785 by its founder Suruceanu Cassian, with the support of peasants and yeomen of Suruceni monk Joseph of Montenegro, near the village Suruceni Ialoveni the current district and at a distance of about 10 km Chisinau. The first religious books Suruceni library of monastery, donated by Cassian Suruceanu are a Antologhion (Bucharest, 1777) and Penticostarion (Bucharest 1783). Library of monastery was completed in the coming decades with other books, and in the period 1941-1944 the number was 123 manuscripts and printed books. Currently the research we identified 93 titles printed in Buzau, Bucharest, Iasi, Blaj, Chisinau, Neamt Monastery, St. Petersburg and five manuscripts that belonged to different periods of the monastery. Keywords: Suruceni monastery, old religious books, hieromonk, Joseph from Montenegro, Bessarabia, Casian Suruceanu, Blaj, Sibiu, Chisinau, Iasi, Bucharest, Neamt monastery, Saint Petersburg, Buzau

Ideea de a elabora o modest contribuie la istoria bibliotecii mnstirii Suruceni a aprut n urma unei vizite de documentare la sfntul lca de cultur i spiritualitate cretin din Moldova de rsrit. n urma acestei vizite a aprut oportunitatea de a cerceta crile vechi bisericeti din mnstire, fiind ndrumat i ncurajat de maica stare Epistimia, care a manifestat un mare interes pentru acest subiect. Precizm c n perioada interbelic au fost ntreprinse investigaii temeinice n domeniu, pe care le-am utilizat n elaborarea acestui articol, alturi de cele pe care le-am selectat n urma vizitei

ISTORIA CRII I A PRESEI

11

de documentare. Rezultatele obinute sunt destul de relevante, or concluzia care se impune aici ar fi c biblioteca mnstirii Suruceni a fost destul de bogat n cri bisericeti pe parcursul existenei sale. Evident, n vechile condici sau n literatura de specialitate nu au fost surprinse toate crile pe care le-a avut mnstirea, or lista elaborat la sfritul articolului, care are un caracter selectiv, impune convingerea c monahii sau monahiile acestei mnstiri au manifestat un interes sporit pentru valorile bibliofile de factur religioas. Conform surselor documentare instituia monahal de la Suruceni a fost fondat, cu statut de schit, prin 1785, de ctitorul ei Casian Suruceanu, avnd susinerea unor rani rzei din Suruceni i a ieromonahului Iosif de Muntenegru, n apropierea satului Suruceni din actualul raion Ialoveni i la o deprtare de cca 10 km de Chiinu. Casian Suruceanu cu un grup de rani rzei au oferit locul pentru mnstire1, evident au susinut financiar schitul i au druit cri pentru necesitile liturgice. Afirmaia noastr are drept temei o nsemnare scris pe un Antologhion, Bucureti, 1777, cu urmtorul coninut: Acest Menei l-am vndut cpitanului Casian Surucianul, n aptesprezce lei i jumtate i alta de pe un Penticostarion, Bucureti, 1783, n care un oarecare Toma scria la 7 aprilie 1787 c Aceast sfnt carte ci s numete Penticostar au cumprat-o dumnalui vtavul Casian Suriceanul ca s fie la biserica dum(i)sale din Suriceni [...]2. A doua nsemnare este de o mai mare credibilitate, deoarece se precizeaz c Penticostarul este pentru biserica lui Casian Suruceanu din Suruceni. Aici este vorba, fr putin de tgad, de biserica schitului Suruceni.
1

. , , n i i, . . . . , , 1862, p. 208; ., , i , , ,1848, . I, . 321-322. 2 Dimitrie I. Balaur, Biserici n Moldova de rsrit: Cri romneti de slujb bisericeasc care au trecut Prutul (veac. XVIII -XIX). Judeul Lpuna, Vol. I, Cri romneti de slujb bisericeasc, care au trecut Prutul (veac. XVIII -XIX), Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1934, p. 31; nsemnri de pe manuscrise i cri vechi din ara Moldovei. Un corpus editat de I. Caprou i E. Chiaburu. Volumul II (17511795), Iai, Casa Editorial Demiurg, 2008, p. 280; 453.

ISTORIA CRII I A PRESEI

12

O alt dovad care vine n strns legtur cu afirmaiile noastre este c n condica schitului Suruceni din anul 1817 sunt menionate: o Evanghelie neted moldoveneasc din altarul bisericii; alt Evanghelie ferecat cu argint; o Liturghie; un Apostol; un Triod; un Minei de obte pe an; un Octoih mare; un Penticostariu; un Ceaslov mare; o Psaltire de Iai; o Carte a Sfntului Maxim ruseasc; dou Molebnice mari; dou Molebnice la Naterea lui Hristos. Paul Mihail menioneaz i un Nomocanon, manuscris din secolul al XVIII-lea, cu nsemnri despre unele evenimente istorice, alturi de care sunt scrise informaii despre circulaia manuscrisului, care a aparinut n ultimul sfert al secolului al XVIII-lea schitului Vorona, iar ulterior devine proprietatea schitului Suruceni 3. Se pare c acest manuscris a ajuns n biblioteca Societii istorico-arheologice din Chiinu i este datat cu anul 17854. Corobornd datele din condic cu situaia cunoscut la moment , menionm c: Evanghelia neted din altar este prima ediie tiprit la Iai, n anul 1762; Triodul este ediia de Rmnic, 1777; Mineiul de obte pe an este Antologhionul de la Bucureti, 1777; Penticostarul a fost tiprit la Bucureti n 1783; Molebnicul la Naterea lui Hristos este Cntare de rugciune de ziua Naterii lui Hristos, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 18165. Celelalte titluri nu pot fi identificate din cauza c au ieit n mai multe ediii n ntreg spaiul romnesc i deocamdat nu exist alte repere care ar permite datarea lor. O alt condic de cri a fost publicat de acad. Andrei Eanu i Valentina Eanu6, scris n anul 1830, n care au fost incluse un numr mai mare de cri de factur bisericeasc din biblioteca acestei mnstiri. Constatm,
3

Paul Mihail, Cri bisericeti, manuscrise i icoane din Basarabia, n volumul Mrturii de spiritualitate romneasc din Basarabia, Chiinu tiina, 1993, p. 83, 86, 172. 4 Catalogul bibliotecii Societii istorico-arheologice bisericeti basarabene din Chiinu. Cu o prefa de Iosif M. Parhomovici. Casa Eparhial, etaj, Chiinu, 1924, Tipografia Eparhial, 1925, p. 1-75. Supliment la Revista Societii istoricoarheologice bisericeti din Chiinu, vol. XVI, Tipografia i Legtoria Eparhial, 1925, 85/ 121 p. 17. 5 Igor Cereteu, Cartea romneasc veche i modern n fonduri din Chiinu. Catalog. Cuvnt nainte Prof. univ., Dr. Iacob Mrza, Tipo Moldova, Iai, 2011, CLI/444, p. 177. 6 Acad. Andrei Eanu i Valentina Eanu, Biblioteci mnstireti basarabene: Suruceni, n Magazin bibliologic. Revista tiinific i praxiologic [Biblioteca Naional a Republicii Moldova], 2012, 1-4, p. 115-120.

ISTORIA CRII I A PRESEI

13

aadar, o cretere numeric substanial a tipriturilor din biblioteca mnstirii Suruceni ntr -o perioad relativ scurt, adic de la 1817 pn la 1830. Faptul este cu att mai curios, cu ct Basarabia nu mai fcea parte din spaiul istoric al rii Moldovei, fiind sub un alt regim, cel arist, care, dei n aceast perioad a fost mai tolerant fa de raporturile dintre romnii de pe ambele maluri ale Prutului, anumite interdicii totui au existat. Am ncercat identificarea crilor din aceast condic, n care sunt scrise doar titlul i numrul exemplarelor, iar lista crilor care reiese din aceast condic este urmtoarea7: 1. Mrgritare, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1746; 2. Antologhion, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1777; 3. Triodion, Rmnic, Tipografia Episcopiei, 1777; 4. Penticostar, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1783; 5. Biblia, Blaj, Tipografia Mitropoliei, 1795; 6. Liturghie, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1797; 7. Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei, Tlcuirea evangheliilor, Iai, Tipografia Mitropoliei 1805; 8. Liturghie, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1815; 9. Rugciune de ziua Crciunului, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1816; 10. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1817; 11. Minei de obte, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1819; 12. Molitvenic, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1820; 13. Rnduiala sfinirii bisericii, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1820; 14. Datoriile presbiterilor de popor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1823; 15. Tipic n scurt, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1823; 16. Rugciune pentru izbvirea de lcuste, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1824; 17. Rugciune de ziua Crciunului, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826; 18. Rugciune pentru surparea zurbalii, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826;

Este mai greu de identificat ediia Minieelor pe 12 luni, care pot fi de: Buzu (1698), Rmnic (1776-1780) sau Buda (1804-1805). De asemenea, este mai complicat de precizat anul i locul de ediie ale: Apostolului cu legtura stricat, Octoihului mare, Ceasloavelor, Psaltirilor, Prohodului Domnului i a Maicii Preacurate, Liturghiilor mici moldoveneti. O Liturghie, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1797 a fost druit de preotul Petre n anul 1817 mnstirii Suruceni. Vezi n aceast privin: tefan Ciobanu, Biserici vechi din Basarabia n Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia, Chiinu, 1924, p. 56.

ISTORIA CRII I A PRESEI

14

19. Slujba pentru victoria mpotriva vezilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826 (2 ex.); 20. Slujba Sfntului proroc Zaharia i a Sfintei Elizaveta, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, [1826]; 21. Rnduiala pomenirii ostailor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826; 22. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1827; 23. Instrucia blagocinului asupra bisericilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1828; 24. Instrucia blagocinului asupra mnstirilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1828. Fiind pr eocupat de bisericile vechi din Basarabia i implicit de tipriturile religioase, tefan Ciobanu 8 ofer n 1924 informaii preioase despre unele cri din biblioteca mnstirii, cu nsemnrile manuscrise, care ne ajut n mare msur s identificm tipriturile care au fost cumprate prin sprijinul ctitorului Casian Suruceanu. Prezentm mai jos lista manuscriselor i tipriturilor, din mnstirea Suruceni, semnalate de tefan Ciobanu n 1924, fr notele marginale, pe care le considerm aici inutile: 1. Liturghier, Buzu, Tipografia Domneasc, 1698; 2. Penticostar, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1753; 3. Triod, Rmnic, Tipografia Episcopiei, 1777; 4. Liturghier, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1780; 5. Biblia, Blaj, Tipografia Mitropoliei, 1795; 6. Liturghier, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1797; 7. Molebnic, manuscris, sec. al XVIII-lea; 8. Un manuscris romnesc nedatat. P. Constantinescu-Iai meniona, n 1929, c n biblioteca mnstirii Suruceni se pstrau cinci cri din secolul al XVIII-lea, printre care i un Liturghier (1968), care nu este menionat n monumentala lucrare Bibliografia Romneasc Veche. Despre aceast carte autorul precizeaz c nu poate fi o eroare, deoarece se gsesc dou exemplare n locuri deprtate: M-rea Suruceni Lpuna i Palanca Cetatea Alb, ultimul azi la muzeul din Ismail. E tiprit n trei limbi: romn, slavon i bulgar, cu o prefa de vel paharnicul Ion Cantacuzino9, iar tefan Ciobanu precizeaz c acest Liturghier a fost tiprit la Buzu10. Am identificat n studiul lui P.

8 9

tefan Ciobanu, op. cit., p. 50. P. Constantinescu-Iai, Circulaia vechilor cri bisericeti romneti n Basarabia sub rui. Extras din Revista Societii istorico-arheologice bisericeti din Chiinu, vol. XIX, Chiinu, 1929, p. 25-26, 36, 38, 40, 42. 10 tefan Ciobanu, op. cit., p. 50.

ISTORIA CRII I A PRESEI

15

Constantinescu-Iai alte patru cri din secolul al XVIII-lea, care au aparinut mnstirii Suruceni: 1. Penticostar, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1753; 2. Triod, Rmnic, Tipografia Episcopiei, 1777; 3. Liturghii, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1780; 4. Biblia, Blaj, Tipografia Mitropoliei, 1795. n anul 1934, Alexandru David11, elaboreaz i public o valoroas contribuie tiinific despre tipriturile de la Chiinu n timpul stpnirii ariste, n care am ntlnit informaii preioase despre crile tiprite la Chiinu i care altdat s-au aflat n biblioteca mnstirii Suruceni: 1. Liturghie, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1815; 2. Catihiz, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1816; 3. Noul Testament, Sankt Peterburg, Tipografia Sfntului Sinod, 1817; 4. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1817; 5. Noul Testament, Sankt Peterburg, Tipografia lui Nic. Grecea, 1819; 6. Minei de obte, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1819; 7. Rnduiala sfinirii bisericii Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1820; 8. Datoriile presbiterilor de popor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1823; 9. Tipic, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1823; 10. Rnduiala pomenirii ostailor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826; 11. Cntare de rugciune pentru surparea zurbalii, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826 (3 ex.); 12. Instrucia blagocinului asupra bisericilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1827; 13. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1827; 14. Rugciune n vreme de epidemie, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1830; 15. Pentru mrturisire, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1830; 16. Slujba pentru victoria mpotriva vezilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826 (2 ex.); 17. Catihizis, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1840; 18. Datoriile clugrilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1841; 19. nceputurile nvturii cretineti, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1843;
11

Alexandru David, Tipriturile romneti n Basarabia sub stpnirea rus (18121918), Universitas, Chiinu, 1993, nr. 3, p. 24; 5/33; 10/39; 11/40; 20/49; 21/50; 24/58; 32/62; 34/66; 36/67; 37/68; 40/70; 42/73; 49/75; 52/76; 57/80; 58/81; 61/102; 65/104; 67/105; 77/115; 80/116; 81/118; 87/124; 92/130; 94/132; 98/134; 101/139; 102/141; 103/142; 104/143, 164, 169.

ISTORIA CRII I A PRESEI 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

16

Catihizis, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1844; Rnduiala de rugciune, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1855; Psaltire, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1857; Tipicon, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1857; Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1859; Trebnic, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1859 (2 ex.); Slujba Sfntului Ioan ostaul, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1860; nvtur ctre preotul nou, Tipografia Casei Arhiereti, 1861; Ceaslov, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1862; Triodion, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1862; Troparul i condacul Maicii Domnului, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1862; Bucoavn, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1863 (2 ex.); nvtur ctre preoi, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1863; Skvorev, I., nvturi catihiziceti, Tipografia Casei Arhiereti, 1866; Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1869.

Mnstirea Suruceni a fost nchis n anul 1959, de rnd cu altele, n timpul regimului sovietic. Inventarul bisericesc i crile din bibliotec au disprut. Unele tiprituri au fost pstrate cu pietate de cretini, altele au ajuns n fonduri de biblioteci i muzee. n rezultatul unor cercetri a le crii romneti din bibliotecile din Chiinu am identificat nou tiprituri, care au aparinut acestei mnstiri12: 1. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1817; 2. Rnduiala sfinirii bisericii, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1820; 3. Minei pe luna ianuarie, Tipografia Mnstirii Neam, 1830 (2 ex.); 4. Minei pe luna septembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1831; 5. Minei pe octombrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1832; 6. Liturghie, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1834; 7. Minei pe decembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1845; 8. Minei pe luna ianuarie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846; 9. Minei pe luna martie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846. La mijlocul lunii decembrie 2011 am vizitat mnstirea Suruceni, iar impresiile despre mnstire i comunitatea monahal au fost dintre cele mai frumoase. Am vorbit cu maica stare Epistemia, care a fost destul de interesat de subiectul tipriturilor bisericeti, pe care intenionam s le cercetez. Am solicitat i o Evanghelie veche i a mers imediat la preot, care

12

Igor Cereteu, op. cit., nr. 470, p. 183; 566/204; 608, 609/215; 622/220; 629/222; 545/226; 709/246; 712/247; 716/248.

ISTORIA CRII I A PRESEI

17

se afla n altar, l-a strigat i a adus o Evanghelie tiprit la Chiinu, n Tipografia Duhovniceasc n anul 1855, iar dup nsemnri am constatat c aceast carte a fost mbrcat n metal la Moscova, ctre sfritul secolului al XIX-lea i s-a aflat n biserica Sfinilor Apostoli Petru i Pavel din Cueni, de care s-a folosit preotul Ioan Neaga, bunelul lui Alexei Mateevici. Din nsemnri am stabilit c a circulat la mnstirile Zloi, Noul Neam i a fost protejat, n perioada 19591992, de arhimandritul Iosif Gargalc. Prezentm lista crilor bisericeti din biblioteca mnstirii i nsemnrile manuscrise: 1. Apostol, Blaj, Tipografia Mitropoliei, 1802; nsemnri: Forrzaul II: Schitul Japca, a maicii Sidoniei. 2. Octoih de Canoane pentru Pavecerni, Tipografia Mnstirii Neam, 1816; nsemnri: F. 1-7: Aceast carte i druit bisericii din Mnstirea Rciulii di shimonahia Evlampiia. Sfinia sa s-au mutat din viia la anul 1925, 4 decabri. F. 37: Eu, nevrednicul preot Gheorghi i cu soiia me Soltana, am fost slujitori la Sfnt(ul) Panteleimon i multe cri am cumprat c am fost iubitor de cetire spre slava lui Dumnezu i ai Maicii lui. F. 62: 1816, iunie 22. Gheorghi iconom Huanu, ci am fost slujitor la Panteleimon, m rog tuturor ce vor ceti s m pomeneasc. F. 77v: Eu, nevrednicul Gheorghi iconom, dinpreun cu soiia me Solta(na), fiind iubitor de laudele lui Dumnezeu, oricari va ceti s ne pomeneasc i pre noi. F. 88: Eu, nevrednicul preot Gheorghe dinpreun cu soiia me Soltana, am cumprat aceast carte spre slava lui Dumnezeu i spre pomenire noastr i oricare va avea-o s nu ne dei uitrii, ca i ei s aib de la Dumnezeu iertare de pcate. F. 98: Totdeauna cinstete pe Dumnezu i pre Maica lui, ca s v ierte grealele i v rugai i pentru mene, nevrednicul i pctosul Gheorghe preot cu soiia me Soltana i tot neamul lor. 3. Psaltire, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1835; 4. Minei pe luna septembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846; nsemnri: Forzaul I: Rentoars Sfintei Mnstiri Suruceni cu hramul Sf. Gheorghe n ajunul hramului 2000 de ctre cretinii: Ioan Rusu, Maria, Ana. 05.05.2000. F.1v-34v: Aceast carte, ci s numeti Minei, ci cuprindi ntrnsa vieili sfinilor co snt n luna lui octomvri, esti druit di Ieromonahu Xenofont schitului Surucenii, cu hramu(l) Sfntului Marilui Mucenic Gheorghii, biserica di var i Sfntului Ierarh Niculai la biserica di iarn. 1895, iuniiu. F. 1r-50r varianta rus a nsemnrii.

ISTORIA CRII I A PRESEI

18

5. Minei pe luna octombrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846; nsemnri: Forzaul I: nsemnri identice cu cele de pe Mineiul pe luna septembrie Tipografia Mnstirii Neam, 1846. Pe f. 1 r-51r varianta rus a nsemnrii. 6. Apostol, Tipografia Mnstirii Neam, 1851; nsemnri: F. [3]: Acest Apostol este a sf. Biserici Suruceni. F. 1-16: Aceast Sfnt carte s-au cumprat de mine, mult pctosul Andronic ieroshimonah i duhovnic din sfnta monastire Niamul n anul 1860, iar n anul 1861, fugind eu din Moldaviia, din pricina tirniilor prinului Alexandru Cuza, acum o hotrsc s rme n viaci a sfintei Nooai Monastiri Neamului n Bessarabia i cine o va nstreina din numita chinovie a prea cuviosului printelui nostru, stareului Paisie Velicicovschie ori prin ce chip, acela s rmie ne iertat i supt ne blagosloveniia Maicii Domnului i a printelui nostru. Anul 1864. 7. Evanghelie, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1855; Pe forzaul I sunt aplicate dou tampile cu urmtorul coninut: I. ROMNIA. ARHIEPISCOPIA CHIINULUI. SF. MNSTIRE ZLOI, JUD. TIGHINA, NR. 40 (dreptunghiular, cerneal violet, grafie latin); II. . () (tampil oval, cerneal violet). Pe foaia de titlu o alt tampil rotund: ROMNIA. ARHIEPISCOPIA CHIINULUI. SF. MNSTIRE ZLOI, JUD. TIGHINA. nsemnri: Pe o foaie alb la nceputul crii: I. Chicani. Pe data de 17 mai 1962 am ieit din m-re me(a) ce(a) mai iubit Chicani. Fost igumen Iosif. II. Arhimandrit Iosif, Stareul m-rii Cpriana. 1989. III. Aceast sfnt Evanghelie este proprietatea m-rii Suruceni, pstrat de Arhimandritul Iosif din 1959 pn la anul 1992, cnd s-a deschis din nou. F. 1-40: Sfnta Evanghelia aceasta s-au legat cu argint aurit n Moscva, cu cheltuiala starostelui bisearicii, el ni popecitel colii Ioann Gheorghiev paric i s-au priimit de acolo la 18 noemvrie anului 1898 n Chinu, dar la 19 zile au fost adus acas n trguorul Cuni i s-au sfint Evangheliia aceasta duminic naintea Sfintei Leturghii de preutul Ioann Neaga,

ISTORIA CRII I A PRESEI

19

noemvrie, la 22 zile, anului 1898, n biserica cu hramul Sf. Apostoli Petru i Pavel din trguorul Cunii. Sveacennic Ioann Neaga, nastoiateli sei ercvi <preotul Ioann Neaga parohul acestei biserici>. Forzaul II: I. ! , , : I I, : , i, , I , , , i , <Iart-ne Milostive Dumnezeule pcatele robilor ti: iereu Ioan, preoteasa Alexandra i copiii lor: Nadejda, Parascheva, Evgraf, ierei Mihail, preoteasa Varvara, Elena, Natalia i Valentina i miluiete-i dup marea mila Ta!>. II. ! : i, , I, : i, i , . 22 1898. <Doamne milostive! Iart pcatele robilor ti: Gheorghe, Tasia, Ioana, Elena i copiii lor: Gheorghe, Andrei i Maria i miluiete-i dup marea mila Ta! 22 noiembrie, 1898. Orelul Cueni>. 8. Octoih, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1862; 9-11. Psaltire, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1907; nsemnri: F.t.: <Psaltirea> lui Cepurneacu Aliksandru Ivanoviciu, satu aptelici, orau Soroca, volostea Moldavia. 12. Slujba i acathistul Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1908; 13. Vieile sfinilor pe luna ianuarie, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1909; 14. Slujba i acathistul Cuviosului i de Dumnezeu purttorului Serafim din Sarov, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1910; 15. Slujba i acafistul Acoperemntului Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1913; 16. Apostol, Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1914; nsemnri: Pe o foaie alb la nceputul crii: Spre vecinica pomenire, donat de la igumenia Aglaia din Sf. Mrea Cueluca. Lui protosinghel igumen Avgustin Orbu T. S -l pstrezi ca i ochii din cap. 25.V.1962. 7.VI.62.

ISTORIA CRII I A PRESEI

20

P. 5: P. Igumen Avgustin Orbu T. de la Igum. Aglaia. 17. Acathistul Preasfintei i de viia fctoarei Treimi, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1915. n perioada 19411944 n biblioteca mnstirii Suruceni se aflau: o Evanghelie greceasc, 24 de mineie tiprite la Neam, patru Liturghiere vechi, un Trebnic vechi, dou Biblii ruseti, apte Trebnice mici vechi, un Octoih vechi, dou Octoihuri mari cu liter chirilic, un Minei praznical rusesc, Acatistul Sfntului Serafim din Sarov, Acatistul Sfintei Mucenie Varvara, o Psaltire i o Cazanie13. Evident, acestea sunt doar cteva cri din bibliotec, care au fost incluse printre obiectele inventariate, iar restul nu au fost declarate din motive care nu nec esit explicaie. n aceast perioad biblioteca numra 123 de cri14, majoritatea de factur bisericeasc, ntre care am atestat i cteva manuscrise. Din cercetrile noastre am reuit s identificm 93 de titluri de carte cu datare sigur, avnd i locul de tiprire, la care se mai adaug cinci manuscrise. Cartea are proprietatea de a circula n timp i spaiu. Multe dintre crile mnstirii Suruceni n anumite circumstane au cltorit sau au fost supuse unei circulaii forate, lund calea pribegiei, iar n cele din urm nu au putut fi recuperate. Prezentm mai jos lista crilor (pe centre tipografice), care au aparinut n anumite perioade acestui sfnt centru monahal: Buzu 1. Liturghier, Buzu, Tipografia Domneasc, 1698 (nesemnalat n bibliografii); Bucureti 1. Mrgritare, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1746 (BRV II (248) 93); 2. Antologhion, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1777 (BRV II (398) 218); 3. Liturghier, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1780 (BRV II (432) 253); 4. Penticostar, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1783 (BRV II (454) 275); 5. Liturghier, Bucureti, Tipografia Mitropoliei, 1797 (BRM II (610) 393); 6. Apostol, Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1914 (BRM I (2840) 140); Iai 1. Penticostarion, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1753 (BRV II (289) 123);

13 14

Acad. Andrei Eanu i Valentina Eanu, op. cit., p. 117. Ibidem, p. 117.

ISTORIA CRII I A PRESEI

21

2. Evanghelie, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1762 (BRV II (330) 159); 3. Penticostarion, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1785 (BRV II (494) 309); 4. Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei, Tlcuirea evangheliilor, Iai, Tipografia Mitropoliei 1805 (BRV II (688) 466); 5. Liturghie, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1834 (BRV III (32943) 106); 6. Psaltire, Iai, Tipografia Mitropoliei, 1835 (BRM III (49462) 1088); Rmnic 1. Triodion, Rmnic, Tipografia Episcopiei, 1777 (2 ex.) (BRV II (410) 222); Blaj 1. Biblia, Blaj, Tipografia Mitropoliei, 1795 (BRV II (595) 380-382); 2. Apostol, Blaj, Tipografia Mitropoliei, 1802 (BRV II (644) 433); Chiinu 1. Liturghie, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1815 (BRV III (879) 119; CM II (4) 57); 2. Catihiz, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1816 (BRV III (903) 140); 3. Rugciune de ziua Crciunului, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1816 (Cereteu, Catalog (CLI) 177); 4. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1817 (BRV III (953) 194; CM II (14) 70); 5. Minei de obte, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1819 (BRV III (1040) 304; CM (17) 75); 6. Molitvenic, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1820 (BRV III (1077) 333; CM II (19) 78); 7. Rnduiala sfinirii bisericii, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1820 (BRV III (1084) 345: CM II (20) 79); 8. Datoriile presbiterilor de popor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1823 (BRV III (1127) 428); 9. Tipic n scurt, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1823 (CM II (23) 83); 10. Rugciune pentru izbvirea de lcuste, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 182415; 11. Rugciune de ziua Crciunului, Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1826 (BRV III (1270) 485; David (38) 69); 12. Rugciune pentru surparea zurbalii, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826 (3 ex.) (BRV III (1282) 511; CM II (30) 91);

15

Aceast brour nu am ntlnit-o semnalat n bibliografiile mai recente dect la Paul Mihail, Zamfira Mihail, Acte n limba romn tiprite n Basarabia, I. 18121830, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993, p. 13, nr. 90.

ISTORIA CRII I A PRESEI

22

13. Slujba pentru victoria mpotriva lui carol XII , Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826 (2 ex.) (Cereteu, Catalog (CLXXXIII) 212); 14. Slujba Sfntului proroc Zaharia i a Sfintei Elizaveta, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, [1826] (Cereteu, Catalog (CLXXXIV) 212); 15. Rnduiala pomenirii ostailor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826 (David (36) 67); 16. Instrucia blagocinului asupra bisericilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1827 (BRV III (1309) 535; CM II (31) 91); 17. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1827 (BRV III (1314) 538); 18. Instrucia blagocinului asupra mnstirilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1828 (David, 45, p. 74); 19. Rugciune n vreme de epidemie, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1830 (David (49) 75); 20. Pentru mrturisire, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1830 (David (52) 76); 21. Slujba pentru victoria mpotriva vezilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1826 (2 ex.) (CM II (72) 130); 22. Catihizis, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1840 (David (58) 81); 23. Datoriile clugrilor, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1841 (BRM II (16557) 26); 24. nceputurile nvturii cretineti, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1843 (Cereteu, Catalog (CCXXVI) 238); 25. Catihizis, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1844 (BRM I (11047) 608; CM II (81) 137); 26. Evanghelie, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1855 (BRM II (20704) 271; CM II (103) 163); 27. Rnduiala de rugciunen timp de rzboi, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1855 (David, (77) 115); 28. Psaltire, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1857 (BRM III (49478) 1089; CM II (109) 170); 29. Tipicon, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1857 (CM II (110) 172); 30. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1859 (M II (113) 177); 31. Trebnic, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1859 (2 ex.) (CM II (115) 180); 32. Slujba Sfntului Ioan ostaul, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1860 (David, (92) 130);

ISTORIA CRII I A PRESEI

23

33. nvtur ctre preotul nou, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1861 (David (94) 132); 34. Ceaslov, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1862 (BRM I (11715) 646; CM II (122) 188); 35. Octoih, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1862 (CM II (123) 190); 36. Triodion, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1862 (CM II (124) 191); 37. Troparul i condacul Maicii Domnului, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1862 (n l. rus) (CM II (125) 192); 38. Bucoavn, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1863 (2 ex.) (BRV I (8838) 488); 39. nvtur ctre preoi, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1863 (Cereteu, Catalog (CCCXXIX) 307); 40. Skvorev, I., nvturi catihiziceti, Chiinu, Tipografia Casei Arhiereti, 1866 (BRM IV (63617) 287); 41. Rnduiala panihidei, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1869 (CM II (129) 194); 42. Psaltire, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1907 (3 ex.) (CM II (131) 196); 43. Slujba i acathistul Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1908 (BRM IV (63725) 294); 44. Vieile sfinilor pe luna ianuarie, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1909; 45. Slujba i acathistul Cuviosului Serafim din Sarov, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1910 (CM II (141) 208); 46. Slujba i acafistul Acoperemntului Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1913 (CM II (146) 212); 47. Acathistul Preasfintei i de via fctoarei Treimi, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1915 (CM II (148) 213); Mnstirea Neam 1. Octoih de Canoane pentru Pavecerni, Tipografia Mnstirii Neam, 1816 (BRV III (916) 155); 2. Minei pe luna ianuarie, Tipografia Mnstirii Neam, 1830 (2 ex.) (BRV IV (1488) 319; CM II (34) 95); 3. Minei pe luna februarie, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37110) 351); 4. Minei pe luna martie, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37111) 351); 5. Minei pe luna aprilie, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37112) 351);

ISTORIA CRII I A PRESEI

24

6. Minei pe luna mai, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37113) 351); 7. Minei pe luna iunie, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37114) 351); 8. Minei pe luna iulie, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37115) 351); 9. Minei pe luna august, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37116) 351); 10. Minei pe luna septembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1831 (BRM III (37117) 351); 11. Minei pe octombrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1832 (BRM III (37118) 351); 12. Minei pe luna noiembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1832 (BRM III (37119) 351); 13. Minei pe luna decembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1832 (BRM III (37120) 351); 14. Hronograf, Tipografia Mnstirii Neam, 1837 (BRM II (26782) 639; CM II (66) 125); 15. Pictorianu Ion, Pidalion. Tipografia Mnstirea Neam, 1844 (BRM III (45648) 869; CM II (83) 139-142); 16. Minei pe luna noiembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1845 (BRM III (37131) 352); 17. Minei pe luna decembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1845 (BRM III (37132) 352); 18. Minei pe luna ianuarie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846 (BRM III (37121) 351); 19. Minei pe luna februarie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846 (BRM III (37122) 351); 20. Minei pe luna martie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846 (BRM III (37123) 351); 21. Minei pe luna aprilie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846 (BRM III (37124) 351-352); 22. Minei pe luna mai, Tipografia Mnstirii Neam, 1846 (BRM III (37125) 352); 23. Minei pe luna iunie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846 (BRM III (37126) 352); 24. Minei pe luna septembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846; 25. Minei pe luna octombrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846; 26. Minei pe luna iulie, Tipografia Mnstirii Neam, 1847 (BRM III (37127) 352);

ISTORIA CRII I A PRESEI

25

27. Minei pe luna august, Tipografia Mnstirii Neam, 1847 (BRM III (37128) 352); 28. Apostol, Tipografia Mnstirii Neam, 1851 (BRM I (2833) 140; CM II (96) 155); Sankt Petersburg 1. Noul Testament, Sankt Peterburg, Tipografia Sfntului Sinod, 1817 (BRV III (948) 190; CM II (13) 69); 2. Noul Testament, Sankt Peterburg, Tipografia lui Nic. Grecea, 1819 (BRV III (1049) 314; CM II (18) 76); Manuscrise 1. Molebnic, manuscris, sec. al XVII-lea; 2. Nomocanon, manuscris, sec. al XVIII-lea; 3. Un manuscris romnesc nedatat; 4. Cartea Sfntului Maxim, manuscris slavon; 5. Canonul hramului 23 aprilie, manuscris nedatat. Primele nceputuri ale bibliotecii mnstirii Suruceni pot fi raportate la ctitorul ei Casian Suruceanu, care prin eforturi conjugate a ridicat sfntul lca de nchinciune i l-a asigurat cu odoarele necesare. Prima carte druit mnstirii de Casian Suruceanu pare s fie un Antologhion (Bucureti, 1777), pe care l-a cumprat cu aptesprezce lei i jumtate16. La 7 aprilie 1787, ctitorul a cumprat pentru sfntul lca al Surucenilor (se are n vedere schitul) un Penticostarion (Bucureti, 1783), informaie desprins dintr -o nsemnare manuscris, n care se precizeaz c aceast carte a fost cumprat de vtavul Casian Suruceanu pentru ca s fie la biserica dum(i)sale din Suriceni17. Se pare c i Evanghelia (Iai, 1762), Biblia de la Blaj (1795), Molitvenicele vechi, Ceasloavele, fr anul de ediie au fost cumprate de Casian Suruceanu pentru mnstirea ctitorit de el. La 27 aprilie 1795 , biblioteca mnstirii Suruceni a fost completat cu un Triodion (Rmnic, 1777), care a fost druit de Gheorghe protopop ot Hui, mpreun cu soia sa Eleana 18. Un alt exemplar din aceeai ediie a Triodionului (Rmnic, 1777) a fost vndut la 17 august 1780 preotului Nicolai din Budeti, iar de acolo a fost druit sau vndut mnstirii Suruceni19. La 4 iunie 1796, preotul Vasile ot Cojuna a druit stareului Iezechil de la schitul Suruceni un Penticostarion (Iai, 1785), pentru a-i sluji un srindar i c Penticostarul sau dat prin tirea ctitorilor i pentru adeverirea credinei
16 17

I. Caprou, E. Chiaburu, op. cit., p. 280. Ibidem, p. 453. 18 I. Caprou, E. Chiaburu, op. cit., p. 566. 19 tefan Ciobanu, op. cit., p. 50.

ISTORIA CRII I A PRESEI

26

am isclit eu ierei Vasile ot Cojuna. Eu am fost fa i am scris Casian Surucean. 1796. Iunie 4. Un Liturghier (Bucureti, 1797) a fost druit n anul 1817 schitului Suruceni de preotul Petre din Suruceni, carte care n perioada interbelic se afla n biserica satului Zmbreni 20. Din nsemnrile unui Molebnic (manuscris) din secolul al XVII-lea reiese c a aparinut mnstirii Coula, iar n primele decenii ale secolului al XX-lea este atestat la mnstirea Suruceni21, iar Nomocanonul, manuscris din secolul al XVIII-lea a aparinut n ultimul sfert al secolului al XVIII-lea schitului Vorona, ulterior devine proprietatea schitului Suruceni 22, atestat n perioada interbelic printre crile bibliotecii Societii istorico-arheologice din Chiinu23. Unele cri bisericeti din biblioteca mnstirii Suruceni au fost druite de Mitropolitul rii Romneti Grigorie IV, care s-a aflat n exil n Basarabia n perioada 18291832, prin mijlocirea cruia au fost aduse n provincia nstrinat cri tiprite pn la 1829 n ara Romneasc. Dintre cele vreo 420 de cri din aceast donaie, unele au fost atestate de C. N. Tomescu n 1929 la mnstirea Suruceni24. n urma unor cercetri din ultimul timp am reuit s identific un Minei pe luna martie (Tipografia Mnstirii Neam, 1831) i Liturghia, tiprit la Chiinu, Tipografia Exarhiceasc, 1815, care are urmtoarea nsemnare pe f. 1-6: Aceast Liturghie s-au jrtfit de presvitera Maria a rposatului preutului Spiridon din satul Toxobeni la mnstirea Surucenii, la Sfntul Marele Mucenic Gheorghii. Dup deschiderea tipografiei de la Chiinu, n 1814, biblioteca mnstirii Suruceni a nceput s fie completat cu literatur bisericeasc din aceast oficin, nct majoritatea titlurilor atestate sunt din tipografia Chiinului. n anul 1830, n biblioteca mnstirii existau 12 mineie lunare, ceea ce ne determin s credem c este vorba de una dintre ediiile de: Buzu (1698), Rmnic (17761780) sau Buda (18041805). Nu poate fi vorba n acest moment de Mineiele de la Neam din anii 18301832, pentru c acestea nc
20 21

Ibidem, p. 56. Ibidem, p. 50. 22 Paul Mihail, op. cit., 172-173. 23 Catalogul bibliotecii Societii istorico-arheologice bisericeti basarabene din Chiinu, 85/ 121 p. 17. 24 C. N. Tomescu, Mitropolitul Grigorie IV al Ungro-Vlahiei, Chiinu, 1927, p. 69, nota 1. Contribuia lui C. N. Tomescu este un supliment la Revista Societii istoricoarheologice bisericeti din Chiinu, vol . XVII, 1927, dar a circulat i separat.

ISTORIA CRII I A PRESEI

27

nu erau tiprite. n biblioteca mnstirii sunt atestate dou seturi de Mineie de la Neam (18301832, 18451847). Primul set a fost cumprat abia la 14 iulie 1833 prin contribuia arhimandritului Gavriil i cu banii monahului Galaction Tesaloniacul pentru biblioteca mnstirii Sur uceni25. Dup nchiderea mnstirii aceste 12 mineie au ajuns la mnstirea Noul Neam, iar n prezent pot fi consultate la Arhiva Naional a Republicii Moldova. La 3 -4 iunie 1895, ieromonahul Xenofont a druit alte 12 Mineie (18451847) mnstirii Suruceni, care au avut acelai itinerar dup nchiderea mnstirii ca i cele precedente26. Un Hronograf (Tipografia Mnstirii Neam, 1837) a fost cumprat de ctre stareul din schitul Suruceni de la Dimitri Ghib din ara Munteneasc 27. La 20 septembrie 1846, stareul mnstirii Suruceni Ignatie a cumprat un Pidalion (mnstirea Neam, 1844) pentru necesitile liturgice, carte care, la 2 iunie 1899, se afla la Curchi28. n anul 1959, mnstirea a fost nchis, iar clugrii izgonii. Unii au plecat la Noul Neam, n sperana c acest cuib de credin va rmne neatins de regimul comunist. Alii au plecat pe la casele lor. Biblioteca a fost risipit. O parte dintre crile mnstirii au fost luate de clugri i au fost pstrate cu sfinenie timp ndelungat. Astfel, Nicolae Amarii din satul Suruceni, fost preot la mnstire, a luat cu el un Ceaslov i o Psaltire. Iron Tcacenco, din aceeai localitate, fost stare la mnstire, a pstrat Vieile sfinilor, Tipiconul, Psaltirea, dou Ceasloave i un Trebnic29. Menirea celor care cunosc informaii despre crile din biblioteca mnstirii Suruceni este de a ntiina sau de a aduce aceste odoare la mnstire, n cazul n care ele se afl n bibliotecile personale. Majoritatea dintre ele, din pcate, au disprut fr urm, iar intenia noastr de a restabili lista crilor din biblioteca mnstirii, credem, va fi de folos celor interesai de istoria mnstirii Suruceni sau de valorile bibliofile din biblioteca acesteia.
Referine bibliografice: BALAUR, Dimitrie I. Biserici n Moldova de rsrit: Cri romneti de slujb bisericeasc care au trecut Prutul (veac. XVIII -XIX). Judeul Lpuna, Vol. I, Cri romneti de slujb bisericeasc, care au trecut Prutul (veac. XVIII -XIX). Bucureti: Tipografia Crilor Bisericeti, 1934. 47 p.

25 26

Igor Cereteu, op. cit., p. 215-216, nr. 609. Ibidem, p. 246-247, nr. 709, 712. 27 Paul Mihail, op. cit., p. 221. 28 Informaia a fost preluat dintr-un manuscris de la mnstirea Curchi, tez de licen a unui student de la teologie din perioada interbelic, susinut la Chiinu n anul 1937. Aducem mulumiri ieromonahului Onufrie Braoveanul, care ne-a ncredinat manuscrisul pentru cercetare. 29 Vasile Odoleanu, Suruceni, n Mnstiri basarabene. Redactori i responsabili de ediie Tudor opa i Vasile Trofil, Chiinu, 1995, p. 215, 216.

ISTORIA CRII I A PRESEI

28

Catalogul bibliotecii Societii istorico-arheologice bisericeti basarabene din Chiinu. Cu o prefa de Iosif M. PARHOMOVICI. Chiinu: Tipografia Eparhial, 1925, pp. 1-75. Supl. la Revista Societii istorico-arheologice bisericeti din Chiinu. Vol. XVI. Chiinu: Tipografia i Legtoria Eparhial, 1925 . 75 p. CERETEU, Igor. Cartea romneasc veche i modern n fondurile din Chiinu. Catalog. Cuvnt nainte Iacob MRZA. Iai: TipoMoldova, 2011. 445 p. CIOBANU, tefan. Biserici vechi din Basarabia. In: Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia, Chiinu, 1924, pp. 49-50. CONSTANTINESCU-IAI, P. Circulaia vechilor cri bisericeti romneti n Basarabia sub rui. Extras din Revista Societii istorico-arheologice bisericeti din Chiinu. Vol. XIX. Chiinu, 1929. 56 p. DAVID, Alexandru. Tipriturile romneti n Basarabia sub stpnirea rus (18121918). Vol. I (1814-1880). Chiinu: Universitas, 1993. 198 p. EANU, Andrei i Valentina EANU. Biblioteci mnstireti basar abene: Suruceni. Magazin bibliologic: Revista tiinific i bibliopraxiologic. 2012, nr. 1 -4, 115-120. ISSN 1857-1476. nsemnri de pe manuscrise i cri vechi din ara Moldovei. Un corpus editat de I. CAPROU i E. CHIABURU. Vol. II (1751-1795). Iai: Casa Editorial Demiurg, 2008, p. 280, 453. MIHAIL, Paul. Cri bisericeti, manuscrise i icoane din Basarabia. In: Mrturii de spiritualitate romneasc din Basarabia. Chiinu: tiina, 1993. 408 p. ODOLEANU, Vasile. Suruceni. In: Mnstiri basarabene. Red. i resp. de ed. Tudor OPA i Vasile TROFIL. Chiinu, 1995, pp. 210-217. , . [A. Zaciuk] . : i i, . . . . . -, 1862, pp. 208-209. , . [N. Murzakevici] . : i . . , 1848, . I, pp. 321322.

ISTORIA CRII I A PRESEI

29

PROMOVAREA CULTURII N BASARABIA: REVISTA SOCIETII ISTORICO-ARHEOLOGICE BISERICETI DIN BASARABIA


IGOR CHIOSA
BC Andrei Lupan Articolul scoate n eviden aspecte mai puin cunoscute publicului larg din istoria presei basarabene din prima jumtate a secolului XX. Accentul cade pe Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia. Aprut n perioada anilor 1909-1934 ntr-un tiraj de 24 volume, revista conine studii ce reflect istoria inutului dintre Prut i Nistru, n special istoria bisericii locale, dei temele laice nu lipsesc de pe paginile revistei. Menionm c articolul reprezint o ncercare de a familiariza cititorul cu revista i face o excursie rezumativ prin subiectele abordate pe paginile ei. Cuvinte-cheie: Basarabia, cultur, Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia, biserica ortodox The article reports to large audience little known historical aspects of the Bessarabian periodicals of the first half of the 19th century. The review of the journal Revista Societatii Istorico-Arheologice Bisericesti din Basarabia (Proceedings of the Historical and Archaeological Church Society from Bessarabia) is presented. There were published 24 volumes in the period of 1909-1934. The main topic of articles, published in the journals, is dedicated to the history of Bessarabia (the area between the Prut and the Dniester) and in particular to the history of the Bessarabian Church. Secular articles are also published in the Proceedings. This article familiarizes readers with the journal and thematic diapason of the articles. Keywords: Bessarabia, culture, Proceedings of the Historical and Archaeological Church Society from Bessarabia, Orthodox Church

Anexarea, n anul 1812, de ctre Imperiul arist a teritoriului dintre Prut i Nistru, denumit de ctre acetia Basarabia, a avut repercursiuni tragice asupra romnilor din acest spaiu strvechi al neamului. Rupi din snul culturii romneti, basarabenii s-au pomenit nglobai ntr-un imperiu multinaional i retrograd, supui unui proces intens de rusificare prin diverse metode: colonizri masive, interzicerea limbii romne, blocarea contactelor cu spaiul romnesc etc. Transformarea Basarabiei ntr -o provincie periferic a unui imperiu reacionar, a avut la consecine negative pe toate dimensiunile inclusiv pe cea cultural. Modificarea statutului Basarabiei din provincie n gubernie a imperiului, n anul 1871, a produs anumite schimbri, care erau lente i nesemnificative. La sfritul sec. al XIX-lea, pe plan cultural, se observ o deteptare printre elitele chiinuiene. Printre alte reviste i ziare fondate, remarcm

ISTORIA CRII I A PRESEI

30

revista Kishiniovskie eparhialnie vedomosti (Monitorul Eparhiei Chiinului), editat ncepnd cu anul 1867, iar din anul 1898 remarcm nceputul activitii Comisiei Arhivelor Guvernmntului Basarabiei. n anul 1904, ntr-o ceremonie solemn, este inaugurat Societatea Istorico-Arheologic Bisericeasc din Basarabia. Dup cum menioneaz unul din fondatorii societii, Ioan Halippa: Ideia nfiinrii n Chiinu a Societii Istorico-Arheologice Bisericeti a pornit din acea vie interesare despre trecutul Basarabiei... Cunoaterea antichitilor locale s -a vzut aa de complex i cernd o munc aa de felurit, nct ideia mpririi muncii pentru cercetare s-a ivit de la sine [1, p. 4]. Motivul nfiinrii societii, exprimat de ctre Ioan Halippa, demonstreaz acele schimbri care s-au produs n mentalitatea elitei intelectuale din Basarabia la sfritul sec. XIX nceputul sec. XX. Considerm interesant detaliul c majoritatea fondatorilor Societii IstoricoArheologice Bisericeti din Basarabia erau alogeni, stabilii cu traiul n gubernie: Episcopul Chiinului Iacob; A. Parhomovici; I. Parhomovici etc. Interesul lor pentru istoria inutului demonstreaz o gndire progresist i ludabil. n continuare prezentm un fragment din statutul societii, elaborat de ctre Ioan Halippa, care prezint expres direciile de activitate ale structurii nou create: ...studierea multilateral a vieii bisericii locale din trecut, ncepnd cu ivirea cretinismului n hotarele Basarabiei. Activitatea societii este ndreptat la aflarea, pstrarea i studierea monumentelor care se refer la nfiinarea bisericilor, nfiinarea parohiilor, a ierarhiei bisericeti att a celei superioare ct i a celeli inferioare, a vieii religioso-morale a clerului i a mirenilor, a situaiei educative, contra rspndirii rascolului i a sectelor etc. Societatea se ngrijete de a aduna documente scrise ce se refer la partea bisericeasc, de asemeni i de crile bisericeti, icoane i n general de toate lucrurile bisericeti, aduce la cunotin, descrie, prelucreaz materialul arheologico-bisericesc, istoric i etnologic, care se pstreaz la instituiuni i persoane particulare [2, p. 396]. Observm c accentul se pune pe studierea istoriei bisericii locale, aspect care, la prima vedere, ar prea c ngusteaz orizontul de cercetare al societii sus-numite. Reieind din considerentul c biserica mereu a jucat un rol important n viaa comunitilor, fiind un focar nu doar al religiei i culturii, ci i o entitate integrat n relaiile social-economice ale inutului, putem afirma totui c cercetarea va fi multilateral, mbinnd mai multe aspecte capabile s rspund la obiectivele expuse n statutul S.I.A.B. Pentru a facilita explorarea i promovarea trecutului Basarabiei, fondatorii societii au dispus nfiinarea unui muzeu, a unei arhive, a unei biblioteci, precum i editarea propriei reviste [2].

ISTORIA CRII I A PRESEI

31

n istoria apariiei revistei societii distingem dou etape legate n mod nemijlocit de evoluia evenimentelor politice din primul ptrar al sec. XX. Este binecunoscut c, ncepnd cu anul 1812, Basarabia se afla n componena imperiului reacionar arist. Aceast ocupaie a durat pn la 24 ianuarie 1918, cnd Sfatul rii (organ reprezentativ) a votat independena Republicii Democratice Moldoveneti, creat la 2 decembrie 1917. La 27 martie 1918, acelai organ reprezentativ, voteaz Unirea Basarabiei cu Regatul Romniei. Prima etap cuprins ntre 19091918 se caracterizeaz prin scrierea articolelor n limba rus, iar unii membri ai societii sunt represai, de ex. Ioan Halippa. Pe parcursul anilor 19091918 au fost publicate 10 volume. Primul volum a vzut lumina tiparului n anul 1909, deschis de articolul semnat de ctre Ioan Halippa intitulat mprejurrile ntemeierii Societii IstoricoArheologice Bisericeti din Basarabia. Articolul prezint un interes deosebit, deoarece autorul, care a fost i unul dintre fondatorii societii, descrie conjunctura, motivele, necesitile i obstacolele, printre care birocraia de care s-au ciocnit fondatorii n realizarea obiectivului propus. Informaia prezentat reprezint un argument irefutabil asupra caracterului represiv al ocupaiei ariste, birocraia exacerbat a administraiei imperiale, precum i lipsa oricrei autonomii n luarea deciziilor , inclusiv pe aspectul cultural. n volumul inaugural au fost incluse articolele semnate de ctre arhim. Gurie Grosu (Momente mai nsemnate din istoria tiprirei crilor bisericeti n limba moldoveneasc) ; . S. Mateevici (nc vre-o cteva cuvinte despre urmaii Mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni); dou articole semnate de vice-preedintele societii A. Parhomovici: (Rectorul seminarului din Chiinu, arhimandritul Varlaam) i (Inspectorul seminarului din Chiinu, protoereul Grigore I. Galin) . Alte trei articole din volumul inaugural au fost semnate de ctre V. Kurdinovschi: Apocalipsul lui Andrei al Caesareei; Lista celor mai vechi biserici din guvernmntul Basarabiei; Despre cioclii din Basarabia. Volumul XI al revistei este o premier, fiind bilingv (n l. romn i rus). Bilingvismul a persistat cu precdere i n urmtoarele volume (pn la vol. XV inclusiv, din 1924), cu meniunea c prevaleaz articolele n limba romn.

ISTORIA CRII I A PRESEI

32

n ce privete tirajul, primele 9 volume au fost tiprite ntr -un numr de cca 200 exemplare; volumul X a fost tiprit n 500 exemplare; vol. XI n 700 exemplare, volumele XII-XV n cteva sute de exemplare. ncepnd cu volumul XVI, revista s-a tiprit ntr-un numr de 1200-1300 exemplare, pentru a fi expediate n fiecare parohie din Basarabia, precum i n alte provincii din Regatul Romniei. Nu vom insista asupra coninutului fiecrui articol sau tematicii generale (care reiese din titlul revistei), invitnd cititorul s consulte revista, ci doar vom comenta succint unele articole de referin (dup prerea noastr), cu meniunea c toate articolele conin informaii preioase, capabile s mbogeasc orizontul cultural al cititorului, fiind scrise de ctre profesioniti, n baza surselor de care dispuneau la nceputul sec. XX. Volumul IX al revistei S.I.A.B din anul 1914, este dedicat centenarului eparhiei Chiinului srbtorit n anul 1913. Numrul debuteaz cu articolul semnat de ctre Iosif Parhomovici (unul din fondatorii societii), cu titlul Dou documente istorice: a) Raportul sinodului din St-Petersburg, de la 4 iunie 1813 pentru nfiinarea eparhiei Chiinului i b) Ucazul Sf. Sinod prin care numita eparhie este socotit de clasa II-a cu titlul de arhiepiscopie [3]. Autorul menioneaz c n urma Tratatului de pace de la Bucureti din 16 mai 1812, Basarabia a devenit provincie arist, guvernul central stabilind centrul noii provincii la Chiinu, care pe atunci nu avea mai mult de 5 mii de locuitori! n baza ordinului primit de la ar i de la Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse, Gavriil Bnulescu-Bodoni, stabilit la Chiinu, a fost nscinat s elaboreze un proiect privind administrarea noii eparhii ce urma s poarte numele Eparhia Chiinului i Hotinului. n urma elaborrii proiectului, acesta a fost prezentat Sf. Sinod al B.O.R. i arului Alexandru I. Autorul menioneaz nemulumirea primului guvernator civil al Basarabiei, Scarlat Sturdza, fa de prevederile proiectului, insistnd pentru limitarea clerului n drepturi. Totui, n urma insistenei mitropolitului G. Bnulescu-Bodoni, proiectul a fost aprobat integral, fr modificri, de ctre Sinodul B.O.R la 4 iunie 1813 i semnat de ctre ar la 21 august 1813. n urma intrrii n vigoare a proiectului, Gavriil Bnulescu -Bodoni a primit titlul de Exarh i Mitropolit al Chiinului i Hotinului. Un alt act important din istoria b isericii ortodoxe din Basarabia dup ocuparea ei este cel din anul 1821, prin care eparhia Chiinului este

ISTORIA CRII I A PRESEI

33

considerat de clasa a II-a, cu titlul de arhiepiscopie. n ucazul Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse din 3 iulie 1821 se stipuleaz c titlul de Mit ropolie i Exarhie a fost atribuit eparhiei Chiinului datorit influenei i meritelor mitropolitului Bnulescu-Bodoni. Odat cu moartea acestuia (la 30 martie 1821), Sinodul, prin acest ucaz, consider eparhia Chiinului de clasa a II -a i i atribuie titlul de arhiepiscopie. Observm astfel atitudinea de superioritate a autoritilor ariste fa de noua provincie a imperiului, deoarece actul din 3 iulie 1821 coboar n rang eparhia Chiinului. Pentru cei interesai, autorul articolului prezint actele menionate n ntregime. Urmtorul articol la care ne referim este semnat de ctre arhimandritul Visarion Puiu cu titlul: Biserici basarabene: mitropolii, episcopi i vicari, ntre anii 18131920 [4]. Articolul este scris n limba romn, iar autorul i motiveaz astfel scrierea articolului: Pn la traducerea din rusete a biografiilor ierarhilor bisericii basarabene, tiprite n volumele anterioare ale acestei societi, nu credem de prisos, a arta deocamdat n puine rnduri, numele lor i vremea n care au pstorit. Articolul conine o list n ordine cronologic a prelailor eparhiei Chiinului i Hotinului ntre anii 1813 1920, precum i lista vicarilor eparhiali din provincie, cu menionarea anului fondrii vicariatelor basarabene. Protoiereul Mihail Chiachir public un articol foarte interesant i util, intitulat: Explicaia numirilor turco-tatare ale oraelor, comunelor, ctunelor i fermelor din Moldova dintre Prut i Nistru i unele tradiiuni pstrate n legtur cu aceste numiri [6]. Primele 5 pagini ale articolului autorul le rezerv oraului Tighina, cunoscut i ca Bender, menionnd tradiiiile privind schimbarea numelui oraului din Tighina n Bender. Autorul afirm c termenul Bender este la origine persan i face parte din vocabularul militar, iar n dependen de poziie accentului are dou sensuri. Astfel, dac accentul e pus pe prima liter e din cuvntul Bnder, termenul desemneaz scara militar, dac accentul este pus pe ultima liter e din cuvntul Bendr, el desemneaz portul i oraul comercial. n continuare, autorul scoate n eviden vechile nume ale oraului i descrie legendele care au generat aceste denumiri, inclusiv cea care l implic pe mpratul Traian i podul construit de romani peste Nistru, precum i varianta cu genovezii care au botezat locul n Teghenae. Autorul se refer de asemenea la oraele, satele, ctunele din plasele judeului Tighina: plasa Abacldjaba, Varnia, Gura -Galben, Cinari, Cuani, Cimilia, Comrat, Taraclia i Ceadr -Lunga. Explicaiile sunt scurte, dar foarte clare, spre ex.: Carachioi (actualmente Caracui, Hnceti) cuvnt turcesc i ttresc nseamn sat negru, iar cuvntul caracum

ISTORIA CRII I A PRESEI

34

nseamn groap neagr. Aici n vechime a fost aul ttresc din neamul Orac Oglu. La 1812 aici s-a ntemeiat comuna moldoveneasc tot cu aceiai numire. Mihail Chiachir i continu studiul asupra numelor localitilor din Basarabia n volumul XV din anul 1924, obiectul su de cercetare fiind de data aceasta judeul Chiinu. Doi cltori prin Basarabia este titlul articolului semnat de Liviu Marian [6], n care menioneaz cltoria poetului i patriotului George Sion i a neamului Rudolf Kuleman, cu meniunea c cei doi cltori n Basarabia au avut scopuri diferite: George Sion a vizitat doar trei judee (Cahul, Bolgrad i Ismail), retrocedate rii Moldovei n urma Tratatului de Pace de la Paris, din anul 1856, spre deosebire de Kuleman, care a vizitat partea Basarabiei rmas n componena Imperiului arist. Primul, conform autorului articolului, a efectuat o excursie de plcere... n ara sa proprie, fr un scop practic imediat, din simpla curiozitate de a-i revedea fraii si nstrinai. Despre neam, autorul menioneaz urmtoarele ...strin sufletete de pmntul i locuitorii Basarabiei, el vine ntr-o ar necunoscut, de care nu-l leag inima, ci un interes imediat: de a cunoate condiiile, n cari s -ar putea ntemeia aici colonii nemeti noi... pe el nu -l intereseaz trecutul, ci mai ales prezentul i viitorul economic al rei. Textul articolului ncearc s atrag atenia asupra unor cltorii n aceeai provincie romneasc, dar vzut diferit de un romn i un neam. Autorul propune extrase din amintirile celor doi despre vizita lor n Basarabia, remarcnd imaginile diametral opuse redate de poetul romn i agronomul neam: romnul vede n sate o tradiie strmoeasc care-i bucur sufletul, n timp ce neamul vede n satele basarabene o dovad a regresului economic n comparaie cu satele occidentale. Menionm c autorul articolului a extras din memoriile publicate ale celor doi cltori fragmente ce in, n primul rnd, de aspectul religios, vzut i el diferit de ctre cei doi vizitatori, detaliu care ns nu tirbete din valoarea articolului. n concluzie, Liviu Marian menioneaz c informaiile celor doi cltori se completeaz, fapt benefic, deoarece consemnrile lor ofer un tablou valoros ale vieii Basarabiei n anii 60 ai sec. al XIX-lea. Personalitatea lui Constantin N. Tomescu este binecunoscut n rndurile cercettorilor, iar meritul su n promovarea culturii n Basarabia este inestimabil. A publicat numeroase articole interesante i originale pe paginile Revistei Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia. Lucrarea Mitropolitul Grigorie IV al Ungrovlahiei (18231834) [7], reprezint un studiu bine documentat despre viaa i activitatea acestui nalt prelat. Drept dovad a importanei i calitii lucrrii servesc elogiile primite de ctre C. N. Tomescu din partea unor reviste franceze precum Revue dHistoire

ISTORIA CRII I A PRESEI

35

Eclesiastique nr. 2, din aprilie 1928, sau prerea exprimat de unul din titanii istoriografiei romneti i o personalitate marcant a neamului, N. Iorga, care a spus: Rare ori o monografie bisericeasc a fost aa de bine fcut ca presenta lucrare a unui elev al regretatului N. Dobrescu [2, p. 410]. Catagrafia Basarabiei din 1817. I. nutul Hotinului. Catagrafia numeric din Moldova, Valahia i Basarabia din 1810; i Catagrafia Basarabiei din 1817. II. nutul Soroci. Sunt dou articole [8], semnate de ctre cunoscutul Constantin N. Tomescu. Autorul menioneaz c anul 1817, adic 5 de la ocupaia arist a Basarabiei, s-a remarcat prin dou evenimente destul de importante n viaa provinciei romneti. Primul eveniment: locuitorii Basarabiei au fost adui ca s svrasc giurmntul credinii pentru adivrata supunire ctr pristolul mprii Rosiei; cel de-al doilea eveniment: o lmurit catagrafie di numrul tuturor lcuitorilor, cu osebire treptilor, dup forma dat.... Constantin. N. Tomescu aduce informaii privind catagrafia elaborat n acel an, cu precizarea c este n extractruri pentru fiecare inut n parte. Puncteaz asupra limbii romne n care a fost elaborat catagrafia i red textul n original, pe paginile revistei. Autorul a inclus de asemenea i Catagrafia numeric din Moldova, Valahia i Basarabia, elaborat n anul 1810, la ordinul mitropolitului Bnulescu -Bodoni. Dup prerea noastr, o asemenea informaie prezint un interes deosebit nu doar pentru istoricii Basarabiei, ci i pentru toi cei interesai de istoria inutului natal. Scris n limba romn de la nceputul sec. XIX, textul este uor de citit i lesne de neles pentru orice vorbitor de limba romn, catagrafiile cuprinznd numeroase tabele i statistici. Catagrafia inutului Orheiului din anul 1820 este publicat de ctre Constantin N. Tomescu n volumele XIX, XX i XXI i reprezint o continuare a studiilor sale asupra acestui aspect din istoria Basarabiei. Redactorii Revistei Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia nu s-au limitat doar la includerea articolelor pe paginile acesteia, ci au inclus i material docu mentar de tipul: acte, scrisori etc., dintre care menionm doar unele: V. Kurdinovski Manuscrisul gramaticei slavonobisericeti aflat n mnstirea Grbov din Basarabia; A. Parhomovici Dou ordonane ale mpratului Alexandru I n 1818; Documente noi privind mitopolia Proilaviei; t. Berechet Cinci documente basarabene, privitoare la moiile Episcopiei Huilor; L. T. Boga Documente basarabene, testamente i danii (1672-1858); L. T. Boga Documente din secolul al XVIIlea [9-14]. n concluzie, menionm c prezentul articol reprezint o ncercare de a familiariza cititorul cu Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia. Pe parcursul a doar 25 de ani, colaboratorii revistei au editat 24

ISTORIA CRII I A PRESEI

36

de volume, depunnd un efort considerabil pentru a expune publicului larg informaii preioase privind plaiul natal. n pofida faptului c majoritatea articolelor trateaz istoria bisercii locale sub diverse aspecte, temele laice nu lipsesc din revist. Dup cum ai remarcat, sunt destule articole n care se abordeaz diverse probleme din istoria Basarabiei. Implicarea unui numr mare de personaliti din perioada antebelic i interbelic n elaborarea articolelor demonstreaz prestigiul de care se bucura att societatea , ct i revista acesteia n mediul intelectual basarabean, romnesc, articolele avnd o baz documentar serioas, deseori inedit, iar coninutul lor scond n eviden profesionalismul autorilor. Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia reprezint cu certitudine o antologie care merit cercetat i utilizat.
Referine bibliografice: 1. PUIU, Visarion. Cteva date privitoare la nfiinarea Societii istorico-arheologice bisericeti din Chiinu. Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti. 1920, XII, 3-8. 2. PARHOMOVICI, Iosif M. Scurt schi istoric despre Societatea istoricoarheologic bisericeasc din Basarabia de la 1904-1929. Revista Societii IstoricoArheologice Bisericeti. 1929, XIX, 395-416. 3. , I. : . i . i; . . i i i i [Dou documente istorice: a) Raportul sinodului din St -Petersburg, de la 4 iunie 1813 pentru nfiinarea eparhiei Chiinului i b) Ucazul Sf. Sinod prin care numita eparhie este socotit de clasa II-a cu titlul de arhiepiscopie]. - . 1914, IX, 117. 4. PUIU, Visarion. Ierarhii Bisericii basarabene: mitropolii, episcopi i vicari, ntre anii 1813-1920. Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti. 1920, XII, 9-11. 5. CIACHIR, M. Explicaia numirilor turco-tatare ale oraelor, comunelor, ctunelor i fermelor din Moldova dintre Prut i Nistru i unele tradiiuni pstrate n legtur cu aceste numiri. Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti. 1921, XIII, 41-55. 6. MARIAN, Liviu. Doi cltori prin Basarabia. Revista Societii IstoricoArheologice Bisericeti. 1924, XV, 61-66. 7. TOMESCU, Constantin N. Mitropolitul Grigorie IV al Ungrovlahiei (1823-1834). Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti. 1927, XVII, 1-304. 8. TOMESCU, Constantin N. Catagrafia Basarabiei din 1817. I. nutul Hotinului. Catagrafia numeric din Moldova, Valahia i Basarabia din 1810; II. nutul Soroci. Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti. 1928, XVIII, 1-94.

ISTORIA CRII I A PRESEI

37

9. I, i. i [Manuscrisul gramaticei slavono-bisericeti aflat n mnstirea Grbov din Basarabia] - . 1910, IV, 132. 10. , . i 1818- [Dou ordonane ale mpratului Alexandru I n 1818]. - . 1914, IX, 39-43. 11. BERECHET, tefan. Documente noi, privitoare la mitropolia Proilaviei. Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Chiinu. 1924, XV, 89-98. 12. BERECHET, tefan. Cinci documente basarabene, privitoare la moiile episcopiei Huilor. Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti. 1925, XVI, 121-132. 13. BOGA, L.T. Documente basarabene, testamente i danii (1672 - 1858). Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti. 1929, XIX, 227-311. 14. BOGA, L.T. Documente din secolul al XVII-lea. Revista Societii IstoricoArheologice Bisericeti. 1930, XX, 135-176.

ISTORIA CRII I A PRESEI

38

VALOAREA SEMANTIC A NUMELUI IUDA


dr. ADELA MANOLII
BC Andrei Lupan n acest articol se prezint valoarea semantic a numelui propriu Iuda, atestat n cteva expresii biblice. Prin extensiune semantic, n limba romn a devenit cunoscut cu timpul i forma substantivului comun iud. Cuvinte-cheie: valoare semantic, extensiune semantic, etimologie, semnificaie, expresie biblic, nume propriu, personaj biblic, srutul lui Iuda. This article presents a semantic value of proper name Judah certified in several biblical phrases. Due to semantic extension Judah proper name became known over time in the Romanian language as common noun iudah too. Keywords: semantic value, semantic extension, etymology, meaning, Bible phrases, proper name, Bible characters, Judas kiss

Atunci cnd ne referim la valoarea semantic a unui cuvnt, inem cont de existena unei ierarhii a importanei sensur ilor, a vechimii lor. Un rol important i revine i stratificrii stilistice, deoarece exist sensuri care aparin limbii comune, limbajelor profesionale, argoului, limbajului poetic etc. Nu poate fi neglijat nici stratificarea geografic, scondu -se n eviden, de exemplu, aria teritorial pe care circul fiecare sens. De cele mai dese ori un cuvnt i lrgete sensul (extensiune semantic), ducnd uneori la amplificarea sferei denotailor sau referenilor, ceea ce vdete tendina spre generalizare [Oglind i Cerches, 2008, p. 191], producndu-se, n procesul evoluiei semantice a cuvintelor, fie o degradare, fie o nnobilare a sensurilor. n lucrarea de fa ne-am propus s analizm valoarea semantic a numelui propriu Iuda, n romn devenind cunoscut cu timpul i forma substantivului comun iud. Din punct de vedere etimiologic lexemul Iuda este derivatul lui ydh a luda, nsemnnd ludat. De fapt, aceast derivare este respins de majoritatea specialitilor, dei nici alt etimologie sugerat nu a fost acceptat unanim [Dicionar biblic, 1995, p. 664]. Cnd romanii au distrus ultimele vestigii de independen politic, Iudeea a ncetat s mai fie o ar iudaic, dar numele Iuda (dup care erau numii i locuitorii acestei ri iudei) se utiliza pentru a numi persoanele mprtiate n lume i care respectau legea lui Moise, indiferent de originea lor tribal sau naional [idem, p. 669]. Referindu-ne la personajul biblic Iuda, fiul patriarhului Iacov, este unul dintre cei 12 apostoli ai lui Iisus, singurul apostol din Iudeea, nscut la Iscariot. Ucenicii l-au numit trezorierul grupului, fr s -l suspecteze, dei

ISTORIA CRII I A PRESEI

39

Iuda avea obiceiul ocult de a-i oferi cte un bonus din donaiile publice destinate susinerii grupului (Ioan 12:6; 13:29). Avnd ochi atent i mn strngtoare, dominat de simul navuirii i fiind convins c Iisus nu e un mesia politic i naional, cum ar fi dorit el, l-a trdat pe Iisus pentru 30 de ekeri (denari) de argint primii de la autoriti. Interesant este faptul c afacerea lui Iuda nu se potrivete cu talentul proverbial al evreilor n materie de comer, deoarece l vinde foarte ieftin pe Iisus (o femeie costa 30 de argini, pe cnd un brbat valora 50 de argini) (Leviticul 27:3, 4). De altfel, n listele sinoptice cu cei 12 apostoli pe care Isus i-a chemat s fie cu el (Marcu3:14) numele lui Iuda apare ultimul, fiind nsoit de descrierea care L-a vndut (Marcu 3:19, Luca 6:16 etc.) [Dicionar biblic, 1995, p. 669]. n acel timp se obinuia s se salute cu un srut pe obraz. Astfel, n Joia Mare, Iuda s-a apropiat de Iisus, l-a srutat pe obraz, acesta fiind semnul prin care autoritile s tie sigur pe cine caut. Regretnd cele fcute, dup rstignirea lui Iisus, se presupune c Iuda s-ar fi spnzurat de un copac, numit copacul lui Iuda (lat. Cercis siliquastrum). O alt versiune susine c Iuda ar fi fost condamnat la moarte i executat. n Noul Testament se atest forma elenizat a numelui Iuda, iar n limba romn exist o singur form (n comparaie cu cele dou forme din englez: Iudah i Iudas). Dup exilul babilonian numele Iuda a devenit unul dintre numele favorite ale evreilor, care, de altfel, l utilizeaz i astzi destul de frecvent, cretinii ns l evit sub orice form. Romnii folosesc deseori numele Iuda cu sensul de trdtor: Ex.: Adrian Nastase a declarat, luni, ca acel ,,Iuda, despre care susine ntr-o postare pe blog c ar fi trdat, nu este n niciun caz premierul Victor Ponta, preciznd c nu dorete s divulge identitatea personaju lui (www.hotnews.ro) Interesant este faptul c textele religioase pomenesc de mai multe persoane cu numele Iuda, cum ar fi: fratele Domnului (despre care se spune c se mai numea i fratele lui Iacov, considerat i a utorul Epistolei lui Iuda); fiul lui Iacov i unul din cei Doisprezece, numit i Levi; Iuda Iscarioteanul; galileanul care a instigat o revolt mpotriva romanilor etc. [Dicionar biblic, 1995, p. 669]. Pornind de la ideea c pentru majoritatea cuvintelor care sunt polisemantice nuanele de sens se pot realiza numai n anumite vecinti sintactice, am selectat i cteva expresii care au n componena substantivul Iuda. Astfel, expresia biblic srutul lui Iuda nseamn trdare, dei srutul ca atare este simbol al prieteniei i al afeciunii, cunoscut oamenilor nc din cele mai vechi timpuri. Cretinii au acceptat acest gest ca simbol al pcii, iubirii i al sfintei uniri. Astzi, la ceremonia sfintei cstorii, srutul este un simbol de pace, armonie, u niune spiritual, dragoste, sexualitate, dar i

ISTORIA CRII I A PRESEI

40

prosperitate. Se crede c, atunci cnd mireasa i mirele se srut, Duhul Sfnt coboar asupra lor unindu-i n faa lui Dumnezeu, prin dragoste i suflet, si, de asemenea, c are loc o uniune corporala ca semn de prosperitate i belug. Raportat la viaa de zi cu zi, expresia srutul lui Iuda poate fi comparat astzi cu srutul unui so infidel, dar care este atent i galant cu soia sa n public. Menionm c n limba romn se atest substantivul comun iud trdtor, farnic, devenind simbol al ingratitudinii, al ruinii i al trdrii, atestat frecvent m operele scriitorilor romni. De exemplu: Ex.: Era raiu, nu via, pn se pripi, ca promojnic, pe plaiurile noastre iuda de caaoan. (Delavrancea, Sultnica) Ex.: Dar protestrile lor erau ipocrite i mincinoase i srutrile lor srutri de iude. (D. Bolintineanu). Prin extensiune semantic, substantivul iud capt mai multe semnificaii, cum ar fi cmtar, copil obraznic, iele, duh necurat, spirit ru, drac etc. [DLR, 2010, p. 919]: Vzur iuda btrn Vrsnd flacre pe gur. (G. Dem. Teodorecu, Poesii populare romne). Vntorii folosesc acest termen pentru a numi un vnt puternic, un vifor sau vrtej, care i trdeaz, btnd din partea lor spre vnat [DLR, 2010, p. 919], iar Odobescu prin iud are n vedere o grmad de arbori rsturnai: Iar n iudele din fa Se in cerbii, stau i urii. (A. I. Odobescu). Poporul romn l srbtorete pe Iuda, ntre 10 i 20 iunie (n unele regiu ni la 19 iunie) ca Sfntul purttor de vnturi, pentru ca acesta s -i apere de vnturi, de furtuni i de piatr. Aceast srbtoare ns nu este recunoscut de biseric. Astfel, dup tradiia poporului, Iuda vnztorul ar avea o fiic, numit tot Iuda, care triete n Dunre, n lacuri sau mare, avnd diferite nfiri. Forma feminin a substantivului iud se utilizeaz pentru a numi puiul de iud sau fata lui Iuda: Ex.: Dete o toan, dete dou; Cnd fu toana de a treia, Prinse puiul iudii l mic. (G. Dem. Teodorecu, Poesii populare romne) Ex.: Alte ori [znele] se asociaz cu iudele sau fetele lui Iuda. (Tudor Pamfile, Srbtorile de var la romni) Substantivul comun iud face parte i din expresia popular iud spurcat, adic om fr mil, foarte ru, farnic i lipsit de sinceritate. Lexicul limbii romne, graie procesului de derivare, cunoate i alte lexeme ce au aceeai tem. Aadar, se atest unele forme diminutivale ale formei feminine iud, n special, n descntece: iudi, idi, iti; verbul a iudi nseamn a ndemna pe cineva s fac ceva ru, a aa, a instiga [DLR, 2010, p. 919]: Dar diavolul a iudit pe Sf. Ilie de a ucis pe tatl i pe mama sa. (Tudor Pamfile, Mitologie romneasc); substantivele: iudeu, iude(e)a, iudaism; adjectivele: iudaic, iudeesc, iudeianin, iudesc.

ISTORIA CRII I A PRESEI

41

Aadar, indiferent de cauzele care genereaz mutaiile semantice, cuvintele i extind sau i restrng potenialul lor semantic. n cazul lexemului Iuda se atest fenomenul de extensiune semantic, fapt care contribuie, firete, la mbogirea vocabularului limbii romne.
Referine bibliografice: Dicionar biblic. Societatea misionar romn. Oradea: Cartea cretin, 1995. DRL: Dicionarul limbii romne. Bucureti: Editura Academiei Romne, 2010. OGLIND, E. i G. CERCHES. Lingvistica general: Compendiu. Chiinu: CEP USM, 2008.

TEORIE, METODOLOGIE I PRACTIC N BIBLIOTECONOMIE

42

ISTORIA LOCAL: TERMENI I CONCEPTE


ALLA ANDRIE
Biblioteca Naional a Republicii Moldova Acest articol relev definirea conceptului referitor la istoria local a bibliotecilor , analizndu-se aspectul terminologic, care include teritoriul unui sat, raion, ora, municipiu. Este analizat noiunea de document de istorie local. Documentul este elementul de baz al coleciei. Astfel documentul local sau documentul de istorie local constituie baza coleciei de istorie local. De la apariia acestui concept, adic istoria local i pn n prezent, el este tratat de specialiti n mod diferit. Cuvinte-cheie: kraievedenie, kraievedceskaia rabota, istorie local, cunoatere local, otciznovedenie This article gives the definition of the local history of the library, analyzes the terminological aspect, which includes territory of the village, district, town, city. It analyzes the concept of document of the local history. The document is the basic element of the collection. Thus, the local document or the document of the local history makes the collection of the local history. Since the emergence of this concept, it means the concept of the recent local history it is treated differently by specialists Keywords: local history, local studies, local knowledge, native land studies, libraries

Activitii privind istoria local n rile din spaiul estic i s -au atribuit, n funcie de epoci, diferite calificative: otciznovedenie, rodinovedenie, kraevedenie. n Dicionarul limbii ruse din sec. XIII-XVII, cuvintelor krai i vedati sunt atribuite peste 30 de semnificaii. Cuvntul krai este definit att ca partea cea mai ndeprtat de centru, ct i spaiul circumscris de limite. Acest cuvnt mai are i sensul de pmnt, ar, regiune, iar verbul vedati nsemna a ti, a deine informaia. De aici provenea substantivul vedanie, care exprima ansamblul cunotinelor de care dispunem la un subiect. n mod similar, cuvintele vedec i vedok serveau a denumi pe acel care deine informaia i o transmite [1]. n perioada de pn la proclamarea independenei Republicii Moldova n bibliotecile publice de la noi, ca i n acelea din toate republicile unionale, [] era o direcie de activitate numit kraevedceskaia rabota, kraevedenie [2]. Kraevedenie nseamn studierea multilateral a unui teritoriu concret al rii sat, ora sau altor aezri care reprezint batina pentru populaia local. Acest teritoriu este determinat, n primul rnd, pe baza divizrii administrativ-teritoriale, lund n considerare i schimbrile istorice a granielor administrativ-teritoriale. Kraevedenie include un ansamblu de

TEORIE, METODOLOGIE I PRACTIC N BIBLIOTECONOMIE

43

studii naturale i sociale, studiaz natura, populaia, economia, istoria si cultura pmntului natal [3] . De la 1992, au fost cutate variante de redefinire a acestei activiti. Dup ce s-a renunat la folosirea sintagmei activitate inutal, pe alocuri, a nceput s fie utilizat cu tot mai mare frecven sintagma cunoatere local [2]. n articolul Cunoaterea local i bibliotecile, dl. Alexe Ru atenioneaz asupra folosirii neadecvate a sintagmei cunoatere local si argumenteaz n favoarea utilizrii termenului istoria local. Lund n considerare c biblioteconomitii din rile Europei, mai ales popoarele de gint latin cu noi, cum ar fi Frana, Italia, Portugalia, Spania au ales sintagma istoria local ca echivalent al lui kraevedenie i al lui kraevedceskaia rabota [2], noi nu vom da dovad de nihilism lingvistic. n concluzie, kraievedenie i kraievedceskaia rabota urmeaz s fie traduse la noi prin istorie local [2]. O selectare corect a documentelor de istorie local ntr -o mare msur depinde de definirea noiunii local. Dicionarul Enciclopedic [4] explic cuvintele loc, local n felul urmtor: loc 1. Poriune determinat n spaiu; Regiune; inut. Localitate. Local specific unui anumit loc; privitor la un loc determinat; dintr-un anumit loc. Aadar, noiunea de loc, local (n cazul desemnrii activitii n domeniul istoriei locale a bibliotecilor) include teritoriul unui sat, raion, ora/municipiu. Aceast noiune, de asemenea, poate fi extins i la un teritoriu mult mai mare, cum ar fi n cazul nostru , sudul, centrul i nordul republicii. Prin urmare, noiunea document de istorie local n biblioteca public include publicaiile dedicate unui sat, raion, ora/municipiu, uneori unei zone geografice mai mari, cu care acesta are legturi mai strnse. Documentul este elementul de baz al coleciei. Astfel, documentul local sau documentul de istorie local constituie baza coleciei de istorie local. n Republica Moldova la momentul actual termenul document are mai multe semnificaii regsite n standardele naionale: SM ISO 2789 : 2006 Document informaie nregistrat sau obiect material care poate fi tratat ca o unitate ntr -un proces documentar. Not: Documentele pot varia dup forma lor fizic i dup caracteristici /Adaptat dup ISO 5127 : 2001, definiia 1.2.02 /. SM ISO 11620 : 2008 Document numeric unitate documentar digitizat de bibliotec sau achiziionat n form digital, ca parte a coleciei bibliotecii. Not: n aceast categorie sunt incluse crile electronice, brevetele electronice, documentele audiovizuale n reea i alte documente numerice, cum ar fi rapoartele, documentele cartografice i muzicale, publicaii preprint

TEORIE, METODOLOGIE I PRACTIC N BIBLIOTECONOMIE

44

etc. Bazele de date i periodicele electronice sunt excluse [ISO 2789:2006, definiie 3.2.12]. Prin urmare, definiia termenului document este necesar pentru a fi utilizat pentru toate tipurile de documente de reglementare (referitoare la domeniul de informare i documentare). Publicaiile tiprite reprezint componena de baz a resurselor de istorie local i pot avea tangen cu un teritoriu concret prin diferite modaliti: 1) prin coninut (tematic), indiferent de loc, timp, procedeu, limba publicaiei literatura privind istoria local; 2) locul publicaiei, indiferent de coninut i alte caracteristici publicaii locale; 3) apartenena de teritoriu a autorului publicaii tiprite ale persoanelor, personalitilor originare din teritoriul dat, literatura despre viaa i activitatea acestora. Noiunea literatura de istoria local n circulaia tiinific a fost introdus prin anii 20 ai secolului XX. Formularea acestui concept i aparine savantului bibliograf rus N. V. Zdobnov (18881942), care a inclus n conceptul literatura de istorie local toate publicaiile tiprite legate de un teritoriu concret prin coninut, indiferent de locul lor de publicare. Acest punct de vedere a fost susinut de majoritatea cercettorilor din domeniu: A. N. Bucenkov, I. I. Mihlina, N. N. Scerba. Adepii altei viziuni (A. V. Mamontov, M. A. Briskman) considerau c la baza conceptului literatura de istorie local se poate afla nu numai coninutul, ci i locul publicaiei. Respectiv, toate documentele editate pe un teritoriu concret, indiferent de coninut, sunt documente de istorie local, deoarece reprezint nivelul de dezvoltare cultural a teritoriului. Totodat, unii din ei fac diferena dintre noiunea literatura de istorie local i presa local, prima incluznd toat literatura legat tematic de teritoriu, iar a doua tipriturile locale. n anii 60-90 ai secolului trecut, noiunea literatura de istorie local era destul de rspndit i chiar inclus n , , () i formulat n modul urmtor: Noiunea literatura de istorie local include toate publicaiile tiprite: cri, publicaii periodice cu caracter local, articole din ediii periodice locale i centrale, eseuri, placarde, foi volante totalmente sau parial consacrate unui teritoriu, indiferent de locul tipririi [5]. n literatura de specialitate s-au prezentat diverse aspecte ce in de coninut i form, deoarece era considerat inacceptabil reunirea celor dou grupuri de documente bazate pe diferite criterii: coninutul i locul publicaiei ntr-un concept literatura de istorie local. Prin urmare, la nceputul anilor 90, termenul literatura de istorie local avea dou semnificaii: una mai larg, care reunea publicaiile legate de teritoriu prin coninut sau origine; alt a mai ngust, care presupunea reunirea n cadrul acestei noiuni a publicaiilor legate tematic de acest teritoriu.

TEORIE, METODOLOGIE I PRACTIC N BIBLIOTECONOMIE

45

Acest lucru complica perceperea termenilor literatura de istorie local i tiprituri locale. n plus, termenul literatura de istorie local a fost criticat de specialiti, deoarece nu mai corespundea cu exactitate coninutului. Prin urmare, a avut loc nlocuirea termenului literatura de istorie local cu un termen mai exact document de istorie local. Mai trziu, acest punct de vedere a fost sprijinit de S. N. Akulici, care considera termenul document de istorie local comun conceptelor literatura de istorie local i presa local. Iar pentru dezlegarea problemei privind esena documentului de istorie local, S. N. Akulici consider c la baza metodologic trebuie folosit principiul filosofic al unitii dialectice al formei i coninutului. Coninutul este baza subiectului, iar forma modul de existen. O atenie deosebit merit definiia noiunii document de istorie local interpretat de S. N. Akulii: Document de istorie local este documentul legat de regiune prin coninut i (sau) form; prin coninutul documentului se subnelege numai informaia inclus despre regiune, prin forma documentului se subnelege informaia despre locul tipririi (publicaiei), apartenena autorului sau a altor persoane care au participat la crearea documentului [6]. Cu o asemenea interpretare a noiunii document de istorie local nu era de acord N. N. Scerba (19411993). El era convins c documentul poate fi considerat de istorie local dac acesta este legat de regiune prin coninut. Caracteristicile formale, n opinia sa, nu pot servi ca baz pentru dezvluirea documentului n aspect local, nemaivorbind de formarea coleciei de istorie local. Trebuie de menionat c de la apariia acestui concept i pn n p rezent el este tratat de specialiti n mod diferit. n literatura de specialitate din Republica Moldova nu este o unanimitate n tratarea termenilor pentru acest domeniu de activitate, precum i a conceptului n cauz. Respectiv, aceast activitate nu est e reglementat. n aceast situaie ne vom conduce de puinele definiii standardizate i terminologie utilizat n rile unde aceast activitate se gsete la un nivel mai nalt de dezvoltare.
Referine bibliografice: 1. , .. [ ]. Disponibil: www.recherchesslaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier6/Sommaire.htm 2. RU, Alexe. Cunoaterea local i bibliotecile. Magazin bibliologic. 2011, nr. 1/2, 45-47. ISSN 1857-1476. 3. , .. .. . . . .. . : . 3- . ., 1973, . 13, p. 920.

TEORIE, METODOLOGIE I PRACTIC N BIBLIOTECONOMIE

46

4. Dicionarul Enciclopedic. Doina COBE, Eugenia DIMA, Florin FAIFER, et al. Ed. a 6-a. Ch.: Cartier, 2008. 1696 p. (Col. Cartier dicionar). 5. , , () . C . 1959, nr. 4, 61-64. 6. , .. . . 1990, nr. 4, 53-59. 7. , .. . . 1959, nr. 4, 19-25. 8. , .. . . 1990, nr. 4, 46-53. 9. , .. . . 1989, nr. 5, 43-50. 10. , .. : 1. B: : . . C. .. . .: . , 1995, pp. 99-112.

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

47

BIBLIOTECA TIINIFIC CENTRAL ANDREI LUPAN: DIGITIZARE INSTRUIRE CUTARE


CRISTINA CATEREV, TAMARA MARIAN, MARIA POPESCUL
BC Andrei Lupan Cogito, ergo sum. Ren Descartes n acest articol se relateaz despre contribuiile Bibliotecii tiinifice Centrale Andrei Lupan la digitizarea informaiilor cu coninut tiinific, instruirea membrilor AM privind cutarea informaiilor pe diverse platforme on -line. Aceste realizri au contribuit la elaborarea repozitoriului digital tiinific prin softul DSpace i prezentarea importanei catalogului electronic n regsirea informaiilor. Catalogul electronic include peste 3778801 de titluri i 528875 de volume catalogate, fiind n permanen completat cu intrri noi, descrieri analitice ale revistelor i publicaiilor n retrospectiv publicate n Republica Moldova . Prezentarea bibliotecii n spaiul 2.0 permite accesul la publicaiile elaborate de colaboratori i cercettori, promovarea publicaiilor elaborate de AM, a personalitilor marcante prin bibliografii importante. Cuvinte-cheie: catalog electronic, biblioteca 2.0, tehnologii informaionale, cultura informaiei, servicii web The article runs about contributions of the Central Scientific Library A. Lupan in digitization of information with scientific content, in scientific search engines utilization by ASM members. Specific features of this informational activity are elaboration of the digital scientific repository via the DSpace software and presentation of tools for information retrieval in the electronic catalogue. The Ecatalogue includes 3778801 titles and 528875 items which is completed with new entries for monographs, reviews, reports, national and international conference proceedings, component part descriptions of documents published in the Republic of Moldova. The librarys presentation in format 2.0 will access users to works written by scientists, will promote publications of remarkable persons by E-bibliographies Keywords: electronic catalogue, library 2.0, informational technologies, information literacy, web services

Biblioteca tiinific, bazat pe diverse principii de creare a noilor servicii informaionale n societatea cunoaterii, implic n activitatea serviciilor tradiionale elemente ale bibliotecii 2.0. Biblioteca 2.0 este o comunitate virtual centrat pe utilizator, oferindu-i infromaii ce au coninut tiinific. Este un spaiu virtual bogat i util din punct de vedere social, care permite diseminarea informaiilor ctre utilizatori mai rapid, accesnd coleciile bibliotecii de la distan. Fiecare bibliotecar trebuie s cunoasc cele mai accesate portaluri informaionale, baze de date, platforme on -line, pentru

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

48

accesibilitatea i cunoaterea resurselor necesare comunitii tiinifice pe care o deservesc. Un bibliotecar 2.0 activeaz prin intermediul tehnologiilor informaionale ca un facilitator care ofer diverse informaii utilizatorilor prin intermediul paginilor web, blogurilor, reelelor de socializare, depozitnd colecia digital i, n acelai timp fiind responsabil de crearea coninuturilor tiinifice. Un rol important ns i revine bibliotecarului n promovarea coleciilor la care pot avea acces un numr nsemnat de utilizatori virtuali. Utilizarea instrumentelor web permite a analiza indicatori de performan a statisticii electronice, vizualizrile, mprumutul publicaiei care poate fi accesat oricnd fr limite i restricii. Specificul tehnologiilor informaionale const n posibilitatea crerii serviciilor noi de informare pentru generaiile electronice virtuale, care sunt n acelai timp nesigure. Este cazul ca bibliotecarul s intervin i s-i aduc aportul inevitabil i absolut necesar , verificnd corectitudinea informaiilor plasate pe diverse platforme on-line, detaliile privind modul n care aplicaiile bibliotecii 2.0 ar putea fi utilizate [1]. Urmrind diversele contribuii internaionale privind societatea cunoaterii, accesul deschis la informaii oficiale, tiinifice, declaraii, proiecte de digitizare a bibliotecilor din mediile comunitii, apare convergena de a aplica aceste practici i n Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan a AM, contribuind substanial la conceptul bibliotecii n epoca modern. Au fost luate iniiative privind utilizarerea tehnologiilor informaionale n cadrul bibliotecii, crend conturi pe diverse reele de socializare, Facebook, Twitter, Flickr, YouTube, lucru care permite extinderea serviciilor bibliotecii prin depozitarea patrimoniului tiinific al lumii academice.

Reeaua de socializare - Facebook

Utilizatorii virtuali interacioneaz n permanen cu bibliotecarii 2.0 pentru a crea i a depozita resursele on-line ale bibliotecii. Sub alte aspecte,

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

49

aceasta este o realitate virtual pentru biblioteci, o manifestare web ca spaiu virtual. Prezena unei biblioteci pe Web include o circumscripie viabil ctre aplicaiile i tehnologiile informaionale care formeaz o legtur de comunicare cu membrii comunitii academice din ar ct i cu cei de peste hotarele ei. Accesul la repozitoriul tiinific instituional permite diseminarea informaiilor ce au coninut tiinific comunitilor din mediul naional i internaional. Repozitoriul Digital tiinific Academic va fi organizat utiliznd facilitile oferite de Internet, informaia furnizat deveni nd accesibil tuturor segmentelor de public, extinzndu-i posibilitile de diseminare a informaiei tiinifice. Coninutul digital permite obinerea informaiei n locul i la timpul dorit. Repozitoriul digital se orienteaz spre asocieri parteneriale cu ali productori i furnizori de informaii pentru utilizatorii comunitii tiinifice. Prin acest repozitoriu se pot accesa publicaiile elaborate de mediul academic naional, arhivate pr in intermediul softului liber DSpace.

Repozitoriu digital tiinific n procesul de formare a unei culturi informaionale, biblioteca tiinific are un rol educativ i instructiv n continu cretere, funcia ei ca instituie complementar fiind implicarea n rolul educaiei informale i non-formale a utilizatorilor. Organizarea leciilor informaionale, versus training, urmresc scopul de a instrui comunitatea tiinific n cutarea informaiilor care este plasat pe diverse platforme electronice de la noi, ct i de peste hotare, descoperind astfel informaii pe diverse site-uri oficiale, baze de date tiinifice cu acces deschis, articole n reviste cu factori de impact, resurse web, colecii digitale clasificate pe diverse domenii ale tiinei, care pot fi lecturate i descrcate n calculatorul personal. Bibliotecarii contribuie la promovarea activitii de creare, catalogare i clasificare a literaturii, indexare, cercetare, arhivare, diseminare a informai ei pe diverse domenii tiinifice, facilitnd servicii le on-line, cutarea prin

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

50

catalogul electronic al bibliotecii, care orienteaz utilizatorul spre locaia fizic a publicaiilor conform necesitilor utilizatorilor pe care-i deservete. Un rol important l are diversificarea catalogului electronic alctuit n baza coleciilor din bibliotec. Serviciul Catalogarea i Clasificarea Literaturii are ca scop prelucrarea electronic a publicaiilor ce fac parte din patrimoniul Bibliotecii AM, precum i gestionarea catalogului on-line. Catalogarea n regim automatizat prevede completarea tuturor cmpurilor i subcmpurilor pentru ntroducerea datelor bibliografice, ce sunt necesare descrierii bibliografice complete, documentele fiind prelucrate n conformitate cu normele metodologice de aplicare a ISBD(M), ISBD(S). S-a pus accentul pe catalogarea documentelor recent intrate n bibliotec, dar i pe procesul introducerii literaturii retrospective. Prin conversia datelor se subnelege transformarea informaiei bibliografice de pe fiele din cataloagele tradiionale care sunt nregistrate n baza de date. Conversia este o necesitate pentru a profita din plin de avantajele sistemului automatizat existent n bibliotec i care ofer informaia despre plasarea publicaiilor pe raft. Activitatea de catalogare i indexare este una din activitile cele mai complexe, ce depind direct de: catalogare n confor mitate cu standardele n vigoare: standardele ISBD, standardele de abrevieri, coduri de limb i ri; modul n care se face analiza coninutului documentului prelucrat pentru a i se atribui cuvinte-cheie, precum i indicele de clasificare. Baza de date local include peste 3778801 de titluri i 528875 volume catalogate, fiind n permanen completat cu intrri noi, cu descrieri analitice a revistelor i a nregistrrilor retrospective. Tehnologia avansat a sistemului Q-Series ofer o posibilitate vast de a regsi informaia necesar nu numai n cazul n care se cunoate numele autorilor, dar i atunci cnd se cunosc numele alctuitorilor, coordonatorilor, redactorilor, precum i a colectivelor care au contribuit la elaborarea documentului respectiv. Dar pentru aceasta utilizatorul trebuie sa acceseze QOPAC sau Web-OPAC, amplasate pe pagina web a bibliotecii, oferind beneficiarilor acces la descrierile bibliografice. Posibilitile de cutare includ: autor, titlu, subiect, cutare pe cuvinte sau mbinri de cuvinte, editur, locul i anul publicrii, ISBN/ISSN, localizare, numrul de inventar sau cota local. Putem ns meniona c un loc foarte important n procesul de cutare a informaiei de ctre utilizator i revine accesului dup subiecte. n multe cazuri benefeciarul nu cunoate nici autorul, nici titlu, dar are nevoie de literatur la o tem concret. n acest caz e binevenit cutarea dup subiecte. Pentru aceasta, condiia necesar este ca indexul s fie construit conform

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

51

unor principii simple, dar care, respectate, asigur utilitatea i eficacitatea sa ca instrument de lucru pentru bibliotecar i mijloc de regsire a informaiei pentru utilizatorul bibliotecii. Bibliotecarul indexator, cercetnd muniios coninutul crii, trebuie s stabileasc prin ce cuvinte-cheie, vedete de subiect poate exprima mai bine informaia cuprins n coninutul crii i care ar rspunde cerinelor utilizatorilor ntr -un timp scurt i util. Indexarea pe subiecte este un proces complex, care necesit un vocabular controlat i cunotine de specialitate din partea indexatorului. Aadar , trebuie s cunoasc terminologia de specialitate i metodologia de indexare. Actualmente, majoritatea bibliotecilor (excluznd Biblioteca tiinific a Universitii de Stat de Medicin i Farmacie N. Testemianu i Biblioteca Republican tiinific a Universitii Agrare) dispun de o list de vedete de subiect (parial controlat), un tezaur care poate fi utilizat de utilizator dar, care, cu regret, nu asigur prestarea unui volum exhaustiv de informaii acestuia, deoarece lipsesc interconexiunile dintre termeni i subiecte. Modalitatea de indexare prin vedete de subiect este una extrem de avantajoas, dar reieind din cerinele pretenioase ale utilizatorilor, schimbrile n sistemele de indexare i depistarea unor carene n structura vedetelor, s-a ajuns la concluzia ca acest fiier de autoritate s fie supus unei redactri minuioase i calitative. Volumul de vedete n baza de date constituie peste 300000 de nregistrri. Scopul acestei redactri este de a depista i a nltura erorile admise n momentul nregistrrilor. Vizualizarea nregistrrilor din baza de date a bibliotecii este accesibil att pentru utilizatorii proprii, ct i pentru cei din exterior, prin Internet, pe pagina web a bibliotecii. Din anul 2012 s-a inceput activ lucrul asupra introducerii n baza de date a descrierilor analitice din revistele academice i mai apoi a tuturor revistelor editate n republic, cupriznd n prezent circa 34101 descrieri. Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan a AM dispune de un potenial documentar bogat, ce permite cercettorilor institutelor s -i ndeplineasc eficient investigaiile tiinifice; dispune de o bogat colecie de carte rar, clasificat pe diverse domenii ale cunoaterii, documente vechi, hrisoave, stampe (n numr 7500 de volume). ncepnd cu anul 2012 s-a derulat operaiunea de descriere a documentelor din aceast colecie conform normelor actuale de descriere. Acest proces are drept obiectiv final formarea bazei de date care va fi pus la dispoziia utilizatorilor bibliotecii on-line. n perioada actual, cnd schimbrile tehnologiilor informaionale se mic cu o vitez foarte rapid, important este ca Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan a AM i bibliotecarii s ofere n permanen produse i servicii de calitate, eficiente i rapide. Catalogatorii i indexatorii l ajut de fiecare dat pe utilizator s gseasc cu uurin i rapid informaia

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

52

necesar, aceasta fiind menirea bibliotecar ului contemporan n era digital. Biblioteca a fost mereu o surs de gsire a informaiilor pentru diferite categorii de utilizatori, de aceea necesit o structurare a informaiilor pe care le deine, de o colecie de documente adecvate cerinelor de studiu, de cercetare. n aceast perioad de dezvoltare a tehnologiilor informaionale, n era digitizrii a informaiilor bibliotecii i se atribuie formarea catalogului online care ar putea oferi i accesul la textul diverselor publicaii n formate digitale. Monitorizarea unui catalogator este minuioas, valoroas ns pentru fiecare membru al societii cunoaterii. Pentru a percepe bine rolul catalogrii, biblioteca ofer consulaii privind accesul la resursele informaionale prin training, ore informaionale, lecii on-line, n perspectiv vor fi create i video-tutoriale, ce vor prezenta cutri pe diverse baze de date, catalogul online, repozitoriul instituional digital, accesul la diverse informaii tiinific e. Rolul formrii unui catalog partajat i se atribuie bibliotecii, cci utilizatorul dorete s fie informat n diverse domenii de cunoatere, oricine ar fi el i oriunde s-ar afla. Biblioteca a prezentat membrilor AM resurse informaionale n domeniul geo-fizicii, chimiei, exemplificate prin diverse baze de date, reviste on-line, resurse web, publicaii cri, dicionare on-line, biografii ale personalitilor marcante, au fost instruii cum s acceseze informaia pe diverse platforme on-line etc.

Lecie on-line slideshare.com n ncercarea de a mbunti accesul la tot ce creaz biblioteca ca spaiu al tiinei, al cercetriii, al culturii, fiind privit de mediul academic cu o vast arie de acoperire, precum i de a oferi servicii de calitate, au fost create aceste elemente ale bibliotecii digitale. Instrumentele moderne de cutare a informaiilor sunt deosebite i relevante pentru studiul tiinific.

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

53

Reelele de socializare care permit promovarea serviciilor de bibliotec , Facebook, Twitter, YouTube, Flickr, Vimeo, Slideshire, Issuu, Pinterest ofer oportuniti majore de a prezenta comunitii rolul bibliotecii tiinifice n epoca contemporan. Prin crearea e-bibliografiilor, care pot fi accesate direct de pe pagina web i site-ul Scribd, se evideniaz mprumutul electronic, un indicator de performa introdus recent n statistica bibliotecii.

Promovarea publicaiilor on-line issuu.com Prin comunicarea on-line i prin crearea blogului informaional al serviciului e-informaie selectm cele mai populare postri, urmrim vizitatorii din toate colurile lumii care acceseaz diverse informaii despre tiin, coninuturi plasate despre evenimentele ce au avut loc n bibliotec, lecturi academice, program ce promoveaz scriitorii, cercettorii ce ofer un caleidoscop tiinific literar, vernisaje de pictur, instruirea continu a biliotecarului etc.

Promovarea activitilor organizate de bibliotec -youtube.com Biblioteca digital contribuie la crearea unei biblioteci, care ofer orice tip de informaie pe diverse suporturi informaiona le, crearea unui depozit de

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

54

documente electronice, care furnizeaz accesul deschis la coninuturi tiinifice ce pot fi accesibile prin intermediu reelelor electrice, reelele de socializare fiind promovate pentru diverse instituii din comunitate care au acces la internet. Blogul este un instrument eficient de promovare a coleciilor de bibliotec, prin intermediul cruia oferim noile publicaii n domeniile tiinelor.

Blogul E-informaie Guvernele rilor dezvoltate au sesizat c societatea informaional global (SIG) are dimensiune cultural mai important dect cea industrial. De renaterea crilor erau interesate biblioteci le, arhivele, universitile care doreau s transmit patrimoniul cultural strvechi de care dispuneau ntr -o form ct mai accesibil. n aceeai viziune, documentul digitizat avea s permit o mai bun citire i o analiz a detaliilor. n secolul XXI, Secolul Gutenberg, cum l-au intitulat europenii pentru a da un nou imbold culturii, digitizarea documentelor prin scanare nseamn salvarea tipriturilor, mbuntirea pstrrii i conservrii documentelor originale, eventuala lor retiprire, acces larg prin ndeprtarea barierelor geografice, sociale sau financiare, mbuntirea procesului de formare i pregtire a utilizatorilor, construirea de baze de date, contribuie la biblioteca universal digital [2]. Viziune: Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan a AM va contribui la crearea coninuturilor wikipedia, bibliotecarii implicndu-se n elaborarea resurselor informaionale cu coninut tiinific, instruirea utilizatorilor privind produsele i serviciile bibliotecii 2.0. Impactul bibliotecii digitale accesarea la serviciile, produsele bibliotecii, resursele informaionale create de bibliotec de la distan; prezentarea indicatorilor de perfomane on-line;

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

55

vizualizarea contribuiei bibliotecii la promovarea serviciilor tradiionale; accesul la diverse informaii prin referine ncruciate (cross-refference), orientnd utilizatorii spre alte resurse informaionale necesare studiului; selectarea coninuturilor cu informaii full text, gratuite, pe diverse teme de cercetare; promovarea diverselor baze de date; disemninarea informaiilor pe diverse platforme on-line; prezervarea inormaiilor cu coninut tiinific; promovarea activitilor organizate de bibliotec; crearea informaiilor on-line despre locaia fizic a diverselor publicaii; accesarea imaginilor, imaginilor video din cadrul diverselor evenimente din cadrul bibliotecii; elaborarea, depozitarea hipertextului (crearea mapelor tematice electronice pe diverse domenii: crile digitale adunate n diverse mape, pe suporturi digitale); extinderea serviciilor digitale; explorarea i exploatarea informaiilor ce au coninut tiinific pe diverse platforme on-line; facilitarea studiilor de la distan; accesul la baze da date cu coninut tiinific. n cadrul societii cunoaterii, biblioteca are la baz informaia , care dup coninut, aparine la diverse arii tiinifice, tehnologice, economice, sociale, culturale etc. Ariile de cunoatere a informaiei sunt predestinate unui public specializat, care face parte din mediul academic naional i internaional. n acest context, biblioteca are rolul de a selecta i disemina informaia pe diverse suporturi i portaluri. Diversitatea de cunotine pe care le posed biblioteca pe suportul tradiional i electronic se mai pstreaz acelai spaiu de informare a comunitii pe care o deservete. Biblioteca digital o completeaz pe cea tradiional, elementele tehnologiilor informaionale i de comunicare conferindu-i o aur aparte de orizont al cunotinelor n explozia de informaii. Catalogul tradiional este complementar documentelor electronice care ofer posibilitatea lecturrii online, este o cale nou spre cunotine n diverse domenii, completate n bazele de date tiinifice, lucrri bibliografice ale marilor personaliti, suporturile informaionale moderne sunt accesibile i la ndemna oricui. Crearea modelului bibliotecii 2.0 se bazeaz pe necesitile informa ionale, iar generaia de bibliotecari ai secolului al XXI-lea trebuie s schimbe modelul biblioteconomic tradiional, prin elaborarea modelului biblioteconomic

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

56

modern, care va oferi n totalitate rspunsul la schimbrile i tendinele noi de dezvoltare a societii.
Referine bibliografice: 1. MANNES, Jack M. Library 2.0 Theory: Web 2.0 and Its Implications for Libraries. [Accesat: 18.04.2012]. Disponibil: www.webology.org/2006/v3n2/a25.html. 2. DIACONESCU, Carmen. Biblioteca virtual digitizare cutare. BIBLOS. 2007-2008, nr. 19-20, 17-27.

UTILIZAREA REELELOR SOCIALE N ACTIVITATEA BIBLIOTECII MUNICIPALE B.P. HASDEU


MARIA GONA
Biblioteca Municipal B.P. Hasdeu n acest articol este descris diversitatea modalitilor de promovare i extindere a serviciilor oferite de BM B.P. Hasdeu. Se face o scurt prezentare i o analiz a reelelor de socializare. Aceste servicii contribuie la creterea imaginii on-line a BM. Cuvinte-cheie: servicii electronice, imagine, promovare, reele sociale, blog The paper deals with promotion and extension of the diverse services provided by the Hasdeu Municipal Library. Active access and use of social networking sites greatly improves the librarys online image. A brief overview and analysis of social networks are presented. Keywords: electronic services, image, promotion, social networking, blog

n ultimii ani asistm la o dezvoltare fr precedent a Internetului, bibliotecilor i serviciilor Web. Ptrunderea rapid a noilor tehnologii informaionale determin schimbri majore n forma de prezentare a bibliotecii. Extinderea serviciilor oferite de Biblioteca Municipal (BM) B.P. Hasdeu a creat posibiliti de soluionare a necesitilor utilizatorilor ba zate pe noile tehnologii. BM B.P. Hasdeu s-a implicat n procesul de informatizare, crend i oferind utilizatorilor servicii electronice care, pentru a corespunde cerinelor pieii informaionale, sunt permanent modernizate i diversificate. Informaia postat de bibliotecari este distribuit prin reelele sociale i ajunge la utilizator imediat dup publicare. BM B.P. Hasdeu a implementat

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

57

serviciile Bibliotecii 2.0, prin care i promoveaz activitatea n mediul online, iar utilizatorii pot gsi mai repede informaia i pot mult mai uor interaciona. n prezent, BM B.P. Hasdeu utilizeaz urmtoarele reele de socializare: Facebook, Twitter, LinkedIn, Flickr, Youtube, Google+, Pinterest, Delicious, Slideshare, Tumblr, de asemenea, sunt pe larg utilizate blogurile. Colecia digital pe Flickr, Pinterest i Youtube continu s se dezvolte cu pai rapizi. Activitile organizate de biblioteci pot fi vizualizate pe Flickr, care permite stocarea online de imagini i poze de la activitile organizate de filialele BM B.P. Hasdeu. Pot fi menionate albumele: Chiinul n arta decorativ, Lecii bibliografice, Lecturile verii, Chiinul citete o carte, Expoziii de carte, de desene etc. Pe Pinterest, un alt serviciu web, sunt create albumele: Revista BiblioPolis editat de BM B.P. Hasdeu; Biobibliografiile i bibliografiile editate de BM B.P. Hasdeu; Publicaiile BM B.P. Hasdeu etc.). O importan deosebit este acordat YouTube-ului, prin intermediul acestuia prezena BM B.P. Hasdeu n comunitate este mult mai vizibil. Majoritatea videoclipurilor, plasate pe YouTube, se refer la: expoziii de carte, art i desen etc.; lansri de carte; ateliere profesionale; ntlniri cu personaliti; omagieri; lecii de instruire; ore de lectur; concursuri etc. Se observ i crete gradul de popularitate a serviciului Facebook. Site-ul de socializare Facebook ofer multiple posibiliti de prezentare, promovare i informare pentru BM B.P. Hasdeu i anume: a informa i a partaja noutile; a comenta i a discuta cu utilizatorii BM B.P. Hasdeu; a posta prezentri de cri noi i informaii despre serviciile noi; a invita la evenimentele organizate de ctre filialele BM B.P. Hasdeu; a folosi linkuri; a posta notie; a forma grupuri pe diverse teme (Impresii de lectur, Fii informat, File din via i cri); a adera la grupuri profesionale; a urmri paginile asociaiilor profesionale, bibliotecilor, colegilor bibliotecari; a participa la cluburi de lectur etc. Serviciul Slideshare ofer o baz de stocare a prezentrilor i materialelor pregtite de biblioteci pentru anumite activiti, astfel sunt promovate contribuiile bibliotecarilor la conferine, seminare i ateliere, care au avut loc att n incinta BM B.P. Hasdeu, ct i n cadrul altor instituii. n spaiul acestuia biblioteca posteaz regular informaii referitoare la carte, lectur, colecii i servicii specializate, expoziii, programe organizate de BM etc. Blogurile la rndul lor sunt instrumente de documentare i promovare a bibliotecii. Blogurile BM B.P. Hasdeu au menirea de a publica experiene, a oferi ajutor n navigarea utilizatorilor n serviciile i activitile bibliotecii.

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

58

Blogurile BM B.P. Hasdeu, 37 la numr, permit postarea de liste bibliografice virtuale, mape tematice electronice, buletine informative, recomandri de lectur, ghiduri de regsire a informaiei, conferine, simpozioane, mese rotunde, serate, concursuri etc. Prin intermediul reelelor sociale utilizatorul poate solicita i este informat online despre orice informaie ce ine de colecie, programul de funcionare, activitile organizate de bibliotec etc. Astfel, comunicarea profesional n LinkedIn se utilizeaz pentru schimbul de informaii, idei, oportuniti i posibiliti. Prin intermediul LinkedIn bibliotecar ii au posibilitatea de: a comunica cu colegii de breasl; a crea grupuri profesionale; a adera la grupuri deschise din domeniul biblioteconomic (IFLA, Biblioteca virtual, Biblioteca 2.0 etc.). Google+, alt reea de socializare, ofer posibilitatea de vizualizare a informaiilor selectate n profilul personal, acces la profilul personal; comunicarea n cerc; crearea grupurilor de utilizatori i posibilitatea de a distribui informaia unui anumit grup fr ca celelalte grupuri sau utilizatorul din internet s vizualizeze coninutul. Utilizarea reelelor sociale de ctre BM B.P. Hasdeu are menirea de: a propune i oferi oportuniti de informare; a facilita accesul la informaie; a permite utilizatorului s se documenteze i de la distan; a sensibiliza publicul i a-l atrage la lectur; a contribui la formarea profesional; a colecta feedback-ul de la utilizatori pentru mbuntirea calitii serviciilor; a informa operativ utilizatorii despre programele de lectur i serviciile culturale organizate de biblioteci; a promova serviciile tradiionale i online ale BM B.P. Hasdeu. n afar de reelele sociale, menionate mai sus, se dezvolt treptat i alte servicii web precum: Twitter, Delicious i Tumblr. Analiza utilizrii reelelor sociale de BM B.P. Hasdeu demonstreaz nivelul nalt de implicare a BM n dezvoltarea serviciilor noi. BM a ntreprins un ir de aciuni pentru a extinde i mbunti accesibilitatea online a informaiei, cum ar fi: instruirea bibliotecarilor n cadrul unui program special Bibliotecarul 2.0: Ce trebuie s tii ca s devii bibliotecar 2.0, organizat n anul 2009 pentru bibliotecarii BM ; renovarea paginii Web; creterea prezenei pe reelele sociale; diversificarea serviciilor prin aplicarea elementelor Web 2.0.

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

59

COMUNICAREA VERBAL FACTOR DE REUIT AL SERVICIILOR DE REFERIN N BIBLIOTECI


LILIA BODAREV
BC Andrei Lupan Discuia este o lupt panic cu arme spirituale, care hrnete gndirea V. Hugo Problema central a oricrei instituii infodocumentare este cea a formrii i dezvoltrii de competene a personalului ce activeaz. Formarea iniial a cadrelor din Serviciile de Referin n baza standardelor profesionale presupune dezvoltarea competenei comunicative necesare pentru integrarea profesional optim. Aptitudinile comunicaionale reprezint nucleul competenelor de asisten informaional a beneficiarului. Cuvinte-cheie: comunicarea uman, comunicarea verbal, comunicarea infodocumentar, cultura comunicrii The main problem of each info-documentary institute is formation and development of the competence of working staff. The initial formation of staff from the Reference Service based on professional standards presupposes development of communicative competence which is necessary for an optimal professional integration. Communicative aptitudes represent the nucleus of competence of the users assistance. Keywords: human communication, verbal communication, info-documentary communication, culture of communication

Construirea unei societi bazate pe cunoatere pretinde formarea de noi aptitudini i capaciti. Recunoaterea calificrilor profesionale i asigurarea calitii serviciilor de asisten informaional a beneficiarilor sunt piloni i eseniali ai structurilor infodocumentare. Tehnologiile informaionale moderne impun specialitilor din biblioteci s corespund exigenelor societii, reclam flexibilitate, creativitate, capaciti de gestionare eficient a raporturilor dintre continuitate i schimbare. In prezent, bibliotecile i centrele de informare cunosc un grad nalt de schimbare. Explozia informaional accentueaz astzi rolul vital al profesiilor infodocumentare i demonstreaz valoarea lor n societate. Prin eforturi comune, specialitii n informare aduc schimbri benefice n serviciile de referin. Regula de baz este adaptarea rapid la cererile tot mai diverse i specifice ale utilizatorului. Serviciul de Referin n structurile infodocumentare presupune o comunicare persistent cu utilizatorii, ceea ce nseamn, n ultim instan,

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

60

implicarea activ a colaboratorilor n acordarea serviciilor de asisten informaional beneficiarilor. Comunicarea uman nseamn tiina de a folosi mijloacele de exprimare care sunt orientate de la unul spre altul cu un scop bine determinat. Prin noiunea sa, comunicarea este schimbul de informaii, preri, gnduri, mesaje, nelegere, apariie i rezolvare de conflicte, munc n comun, contacte i relaii cu ceilali [1, p. 190]. Procesul de comunicare const n ansamblul operaiilor de transmitere i primire a simbolurilor cu nelesurile ataate lor. Obiectivele comunicrii: receptarea i nelegerea, acceptabilitatea, provocarea unei reacii. Ariile comunicrii: coninut, relaie, scop, cultur. Specialitii n informare sunt mediatorii dintre resursele de informare i beneficiari, ofer asisten direct i personalizat utilizatorului. Pentru a putea stabibli o relaie deschis, creatoare i stimulant cu utilizatorul, specialitii din biblioteci trebuie s cunoasc la un nivel nalt tehnologiile de comunicare. O comunicare eficient contribuie esenial la prioritizarea obiectivelor, la o conlucrare adecvat, axat pe dezvoltarea competenelor profesionale. Competena este neleas ca fiind un proces de nvare colectiv, n care se pune problema coordonrii i integrrii unor tipuri diferite de cunotine, deprinderi, abiliti, exprimate n diverse activiti n vederea atingerii unui obiectiv strategic. Competena este potenialul de aciuni i poate fi observat doar n aciuni concrete aplicate de colaboratori n situaii concrete. Prin urmare, competena este aptidudinea de a aciona independent pe baza cunotinelor universale obinute anterior [1, p. 188]. Problema central a oricrei instituii infodocumentare este cea a formrii i dezvoltrii de competene a personalului ce activeaz. Formarea iniial a cadrelor din Serviciile de Referin n baza standardelor profesionale presupune dezvoltarea competenei comunicative necesare pentru integrarea profesional optim. Fr comunicare, fr circuitul informaiei de la subiect la obiect i invers, fr ca informaia s fie corect neleas, este imposibil s i imaginezi activitatea eficient a structurilor infodocumentare. Obiectivul principal al comunicrii ntr-o instituie infodocumentar este de a determina schimbarea interioar i de a facilita adaptarea, att interioar, ct i exterioar la aceast schimbare. Aadar, se intenioneaz a influiena activitile ntr -o manier care s afecteze pozitiv situaia i imaginea instituiei. Prin intermediul comunicrii se creeaz un climat comportamental favorabil n acordarea serviciilor informaionale. Climatul comunicrii este atmosfera i condiiile n care se realizeaz schimbul de

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

61

informaii, idei i sentimente i determin msura n care comunicarea ajunge s reprezinte o for pozitiv sau negativ. Aptitudinile comunicaionale reprezint nucleul competenelor de asisten informaional a beneficiarului. Orice specialist n informare trebuie s posede nu numai un bagaj consistent pentru lucru cu informaia i tehnologiile informaionale, ci i competene de comunicare. Exist mai multe tipuri de comunicare: 1. Verbal: Oral: n perechi (fa n fa), n grup (reuniuni), la telefon, discursuri, interviu, conferine; Scris: coresponden, cereri, note interne de serviciu, decizii. 2. Nonverbal: limbajul tcerii /timpului/, limbajul aciunii, limbajul trupului, nfiarea (elemente naturale, dobndite, adugate); 3. Paraverbal: tonul i caracterul vocii, ritmul i debutul vorbirii, informaia / pauz / tcerea semnificativ. n studiul nostru punem accentul pe comunicarea verbal. Asigurarea unor caliti elevate ale comunicrii verbale necesit posedare de cunotine i abiliti. Normele elementare, care trebuie respectate n actul comunicrii verbale, in de etic, adic de cultura comportamentului. Norma etic elementar a comunicrii verbale prevede: ascultarea pna la capt a interlocutorului; fiecare rspuns (mesaj) trebuie s fie laconic, coninnd doar informaia strict necesar; ton echilibrat de comunicare; intervenie n comunicarea interlocutorului n limitele bunei cuviine (n scop de precizare sau completare a informaiei cu detalii suplimentare). Comunicarea verbal este o prob a excelenei sinelui, este abilitatea de a primi, de a descifra i a valorifica nterbarea oferind un raspuns complet. Factorul cel mai important n comunicarea verbal este vocabularul. Comunicarea verbal este situativ, cernd de fiecare dat utilizarea cuvintelor adecvate situaiei. Limba utilizat n cadrul instituiilor infodocumentare trebuie s fie adaptat n conformitate cu normele literare. Cu alte cuvinte, avem de a face cu vorbirea oral, subordonat normelor literare. Prezena specialistului n informare la desfurarea dialogului cu utilizatorul impune comunicrii verbale cteva trsturi importante: spontaneitate, afectivitate i expresivitate. n cele mai dese cazuri comunicarea dintre bibliotecar i utilizator ncepe cu o ntrebare. ntrebarea din partea specialistului n informare trebuie s aib formulare pozitiv, iar rspunsul la ntrebrile interlocutorului trebuie s fie corecte i complete.

HOMO QUAERENS: CERCETTOR INFORMAIE BIBLIOTEC

62

Comunicarea nu este ntotdeauna doar o generare, o transmitere i recepionare a gndurilor, a mesajelor. Ea este n mare msur i o activitate a psihicului, fiindu-i proprii emoiile i sentimentele, pentru c omul este o fiin social, plmdit din raiune i emoie. Prin urmare, comunicarea mai este i o form a interaciunii la baza creia st stima, respectful fa de personalitatea utilizatorului i care se bazeaz pe principiul etico-strategic al comportamentului. Aceast strategie se valorific n baza unor reguli tactice: regula mrinimiei, regula aprobrii, regula modestiei, regula nelegerii, regula simpatiei [2, p. 35-36]. n activitatea noastr de zi cu zi nu sunt rare cazurile cnd interlocutorul are un grad de inteligen sczut, fiind o fire emoional. Datoria noastr este s-l acceptm aa cum este, fr a pretinde de la el performane de raiune. n aceste cazuri vom evita subiectele care necesit o pregtire intelectual solid, oprindu-ne la cele absolut necesare i simple, accesibile persoanei respective. nclcarea normelor de comunicare ar putea crea conflicte, de aceea, de fiecare dat, trebuie s ne ajung cumptare i inteligen pentru a evita conflictul sau pentru a-l soluiona [3, p. 47-105]. Specialistul n informare trebuie s dispun de urmtoarele caliti: onestitate (crede n ceea ce spune, n publicul-int); asumarea riscului (riscul de a fi ineles sau neles greit); creativitate (capacitatea de a stabili o relaie cu beneficiarul); disponibilitate pentru schimbare; nelegerea de sine (corectitudinea imaginii de sine); capacitatea de ascultare (rbdarea i capacitatea de a-i nelege interlocutorul); confidenialitatea (discreia). Un specialist n informare trebuie s dispun i de deprinderi necesare: informarea (de a exprima simplu i clar); convingerea (de a alctui coninutul rspunsurilor n aa fel, nct logic s fie nelese de cititor [4, p. 49-50]. Aadar, comunicarea verbal este o component major n prestarea serviciilor infodocumentare, care ndeplinete totodat i funcia de promovare a imaginii instituiei n societate.
Referine bibliografice: 1. Dicionar enciclopedic. Ch., 2008. 1696 p. 2. CALLO, Tatiana. Educaia comunicrii verbale. Ch., 2003. 148 p. 3. PALII, Alexei. Cultura comunicrii. Ch., 2005. 278 p. 4. Managementul educaional. Ch., 2004. 214 p.

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

63

HRISOAVE VECHI MOLDOVENETI DIN FONDUL ARHIVISTIC AL BC ANDREI LUPAN A AM


DIANA ROTARU
BC Andrei Lupan n acest articol sunt descrise hrisoavele din fondul arhivistic al Bibliotecii tiinifice Centrale Andrei Lupan i expuse metodele de lucru cu acestea, n vederea sporirii accesului la informaie, att pentru cercettorii tiinifici, ct i pentru cei interesai de subiectele care reies din coninutul lor. Hrisoavele deinute de fondul arhivistic al BC Andrei Lupan sunt importante prin faptul c abordeaz istoria oraului Chiinu cu suburbiile sale, nc de la mijlocul secolului al XVI, aducnd la lumin informaii cu privire la numele localitilor, locurilor, nume de persoane concrete cuprinse n diferite activiti. Cuvinte-cheie: Hrisov, paleografie, arhiv, bibliotec, Chiinu This article describes charters from the Archival Collection of the Central Scientific Library A. Lupan as well as the methods of working with them. It aims to increase the access to information for scientists and other people who are interested in the content of the charters. The charters kept in the Archival Collection are important because they address history of Chisinau and its suburbs beginning with the half of the 16th century. They provide information about names of areas, places and certain persons who participated in different activities. Keywords: charter, paleography, archival collection, library, Chisinau

Paleografia are ca obiect citirea, descifrarea i transcrierea textelor redate n limba romn i scrise cu grafie chirilic, limba greac i slavon, punnd la dispoziie instrumente care s fac posibil cercetarea textelor vechi chirilice romneti depozitate n arhive i biblioteci. Paleografia este o tiin ce ne pune la dispoziie mijloacele prin care putem cunoate, citi i studia nceputurile i evoluia scrisului vechi dintr -o anumit ar..., determin, n lipsa datei cronologice sau topografice, epoca i locul unde s -a scris un text paleografic i cerceteaz materialul pe care sunt scrise izvoarele paleografice. Tot de paleografie ine i stabilirea autenticitii, din punct de vedere grafic, a unui text paleografic [1]. n contextul studiilor de paleografie, menionm c Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan deine 102 hrisoave, ce cuprind perioada anilor 15251818. Dintre acestea 98 au fost publicate ntr-o serie de documente cum sunt: Documente privitoare la istoria rii Moldovei n nceputul secolului al XVIII i al XIX; Moldova n epoca feudalismului; A. Eanu, Chiinu file de istorie i , iar 4 hrisoave nu au fost publicate [2-13].

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

64

Scoind aceste documente la lumina zilei i nelegnd importana lor, neam propus s reinventariem hrisoavele depozitate n fondul Bibliotecii tiinifice Centrale Andrei Lupan a AM, axindu-ne pe urmtoarele obiective: a translitera coninutul hrisoavelor; a propune o redactare mai pertinent a coninutului lor, colaionnd textele originale cu cele publicate anterior; a translitera hrisoavele inedite i a le include n circuitul tiinific, pentru o eventual publicare a lor; a pune pe suport electronic toate hrisoavele, n vederea sporirii accesului la informaie, pentru cercettorii tiiniifici sau pentru cei interesai de subiectele pe care le vdesc coninutul lor. Hrisoavele deinute de fondul arhivistic al BC abordeaz istoria oraului Chiinu cu suburbiile sale, nc de la mijlocul secolului al XVI, aducnd informaii cu privire la numele localitilor, locurilor, nume de persoane concrete cuprinse n diferite activiti. Un asemenea hrisov, cu informaii ce in direct de istoria localitilor limitrofe ale Chiinului, este cel din anul 1739, martie 19 i descrie hotarele moiilor Chiinu, Buiucani, Hrusca i Schinoasa Luminat carte mrii tali ni-au venit, ntru cari ne poronceti mria ta, ca-s s hotrm locul Chiinului a Sfintii Vineri, cari s hotrti pe din gios cu Hrusca i pre din sus cu Buecanii, a sfintii mnstiri, a Galaii. Ce noi, dup luminat poronca mrii tali, am strnsu oameni di pi npregiur i trgovei de Chiinu, -am adus i rzi de Hrusca, cari s hotrscu cu Chiinul de parte de gios, cum arat hotarnica, cari s-au hotrt trgul Chiinului cu locul Hrusci, la domnie mrii Sali, lui Vasile vod. Ce noi cu acii oameni i cu rzeii de Hrusca am mrsu i ni-au artat hotarli, ce hotrscu cu Chiinul i cu Husca, din apa Bcului nspre amiazi-zi pn n zare dialului, n prvalul apilor, pr undes npreun cu locul Schinoosi... [Arhiv AM, Doc. 100]. ntr-un hrisov vechi este redat planul Chiinului din anul 1800 care permite reliefarea hotarelor ocinei Chiinu, pe care este schiat o biseric cu dou cupole ce se afl n imediata apropiere a rului, aceasta fiind biserica

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

65

Naterea Maicii Domnului Mazarachi, fiind restaurat definitiv n anul 1812. n ocina Buiucani unde a fost transferat centrul Chiinului, dup un incendiu din anul 1789, n apropierea rului Bc se afl biserica Buna Vestire, n apropierea centrului oraului biserica Arhanghel Mihail, iar alturi de ea era o cas cu dou etaje a boierului Donici. Peste rul Bc, pe ocina Visterniceni, se afl biserica nvierii, care n prezent aparine sectorul Rcani. n partea de vest a bisericii se afl casa stolnicului Dimitrie Rcanul.

De asemenea, deinem hrisoave ce reflect viaa economic i procesul de vnzare-cumprare i schimbare a moiilor, cum este documentul din anul 1810, mai 5, de schimb ntre, Arhiri, ficior lui Vasle Andronachi, nepot Tudorii, strnepot lui Vasle Grosul, i eu, Ilie Margin e, ficior Irinii, nepot Tudorii, strnepot, iar lui Vasle Grosul dinpreun cu ali frai i neamuri a noastre adeverim cu acest zapis al nostru la mna dumisale, Enacachi Pun, precum s-s tie c n giumtate de moie Hrusca, ce-i zc i Curva, partea din gios, ci este pe Bcu la nutu Lpunii [...] am fcut schimbu cu Dumnealui i msurndu-s moiia aceasta n curmez pe trei locuri i analoghisndu-s suma stnjnilor dup rnduiala vnzrilor i a schimburilor, ni s-au ales drepti prile noastre acelor ce am fcut schimbu din btrnul acesta Grosul, doa sute patru stnjni, una palm, pol prmac, analoghisi cu stnjnu gospod [Arhiv AM, Doc. 57]. Dintre cele mai vechi localiti din zona istoric a Chiinului face parte satul Buecani, care ex ist cel puin nc din timpul lui tefan cel Mare. Astfel, ntr-un act domnesc, scris n cancelaria de stat a lui Constantin Movil, din 20 august 1608, privitor la vechimea acestui sat se arat: ...Gligorie, fiul lui Miron, i nepotul su Timotin, fiul lui Ion Zaciu, i Caisin, fiul lui Ciume, i Sava, fiul lui Cristea, i Stratan, toi nepoii lui Hodor, i, de asemenea, nepotul lui Toader, fiul lui Tudoran, i fratele su

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

66

Moldovan, nepotul Prasci, i s-au jeluit nou cu mare jalob i mare mrturie zicnd c acest uric, ce-au avut bunicii lor, Hodor i Prasca, de la tefan voievod cel Btrn pentru satul Buecani, ce-i pe Bc, i cu loc de iaz i moar pe Bc, acel uric a fost distrus de ttari... [Arhiv AM, Doc. 94]. Un alt sat, care mai trziu, la fel ca Buiucani i Visterniceni, s-a contopit cu Chiinul este Hrusca. Informaii despre acest sat gsim n documentele de la 12 martie 1548 ...Magduca i fratele ei Frian, fii lui Stan ... Nicoar, i sora lor, Urta i Dragna, i Ciomordia, fiii Neacei, ... toi nepoii lui Costea Posadnic, de a lor bunvoie, de nimeni silii, nici asuprii i ... de la nepotul domniei mele, tefan voievod cel Tnr, giumtate de sat Hrusca, partea din sus, aceia au vndut -o slugilor noastre Stnil i Ghidion i ... al nostru, i au pltit totul din plin, acei mai sus scrii ani, 200 de zloi ttreti... [Arhiv AM, Doc. 97]. Ulterior n izvoare apar i alte sate n vecintatea Chiinului, cum ar fi: Gheoani, Vovineni, Munceti, Schinoasa, care pe parcursu l secolelor XVIII-XIX au devenit suburbii ale Chiinului. Aceste denumiri s-au pstrat pn n prezent, fiind numite astfel sectoarele Chiinului. Ct privete istoria Chiinului, menionm c la nceputul secolului al XVII-lea sunt atestate primele for me de stpnire mnstireasc asupra satului Chiinu. Astfel, printr -o carte domneasc de ntritur, de la 4 august 1641, Vasile Lupu d ...carte domniei mele, rugtorilor notri, clugrilor de la svntaa mnstire de la Svntaa Vineri i de la Mnstirea Balici ca s fie tari i puternici cu cartea domniei mele a lua a zece din toat pinea, i den fn, i din legumi, i din in, i cinep, i den tot venitul lasat la Chiinu... [Arhiv AM, Doc. 75]. Deja la 28 aprilie 1642, printr-o carte domneasc a lui Vasile Lupu, clugrii de la mnstirea Sfnta Vineri obin delimitarea hotarelor prilor de sat din

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

67

Chiinu. Astfel oraul Chiinu devine moie mnstireasc, trecnd n stpnirea mnstirii Sfnta Vineri din Iai pn n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Pe lng citirea i transcrierea textelor vechi, am analizat i sistemele grafice speciale, un rol important n paleografia romno-chirilic ocupnd abrevierile (prescurtrile) i slovele cifre, precum i hrtia, i ustensilele grafice. n cele mai multe documente ntlnim hrtia cu filigran care se producea din in, cnep sau ln. Aceasta se obinea n urma unui amestec pus ntr-o sit ptrat, amenajat cu linii orizontale i verticale, avnd la mijloc, n multe cazuri, un desen numit contramarca. Rolul contramrcii desemnnd proprietarul fabricii de hrtie, numele meterului sau numele localitii. De aici i varietatea imens de contramrci, reprezentate prin oameni, animale, psri, flori i alte obiecte din viaa oamenilor. Pe teritoriul rii noastre hrtia este importat din rile occidentale, mai cu seam din Italia. Aceasta o dovedesc hrisoavele ce au filigran cu trei movilie sau trei muni. Filigranele, de care vorbim, se afl n mijlocul foii. Culoarea hrtiei la nceput era doar alb, cu timpul ns dup cum se tie, hrtia se nglbenete. Prin urmare toate documentele pstrate n fondul arhivistic al BC Andrei Lupan au hrtie de culoare glbuie. Dimensiunile hrtiei nu sunt constante, fapt explicabil prin extinderea textului scris. Procesul de scriere sau copiere a textelor pe hrtie presupune un ntreg inventar de unelte care erau utilizate n acest sens: liniarul i perghelul serveau la fixarea distanelor egale ntre rnduri i trasarea liniilor respective n vederea scrierii; buretele era utilizat pentru tergerea unor litere, n cazul cnd scribul, copistul greea n timpul scrierii. Aceast operaie fiind fcut imediat pentru a nu se usca cerneala; climara era destinat pstrrii cernelii; pana de scris era unealta de baz din inventarul unui scrib, copist. n acest sens se utiliza pana de pasre [14]. Scribii mai foloseau i diferite tipuri de cerneal. De obicei, textele erau redactate cu cerneal neagr sau maro, iar pentru ornamente, litere majuscule (cele de la nceput de aliniat sau capitol sau nume) se folosea chinovarul care este de culoare roie-glbuie. Problema materialelor pe care s-a scris de-a lungul istoriei este una dintre cele mai importante n paleografie, contribuind considerabil la istoria i evoluia scrisului. Un rol important l-au avut studierea grafemelor. Aici se ine cont de ngroarea extremitilor liniilor curbe, oblice, semiovale, dimensiunile literelor, prezena sau absena literelor mari i mici.

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

68

De remarcat este faptul c n perioada secolelor XVI-XVIII sunt foarte puin folosite semnele de punctuaie, intervalul ntre cuvinte i chiar respectarea normelor ortografice, ceea ce de multe ori face mai dificil lucrul paleografului. Un rol aparte l au abrevierile care se atest n absolut toate documentele. S e presupune c pisarul nu reuea s scrie dup domn, de aceea folosea abrevierile. De cele mai multe ori aceste cuvinte reprezint categorii sociale, toponime, elemente cronologice, cuvintele sacre i din domeniul religios, precum i cuvinte legate de cult sau de activitatea ecleziastic. Dup cum se poate observa, metodele de lucru n paleografie cer o deosebit atenie, o mare ncordare i o nemaipomenit migal n cercetarea formelor grafice. Cercetrile noastre s-au axat i pe descrierea i descifrarea peceilor, datele obinute de tiina sigiliografiei servindu -mi ca element important n vederea stabilirii datei apariiei documentelor i numele domnului ce i-a pus pecetea. n ncheiere, menionm c hrisoavele sunt o surs bogat de informaie, aducnd lumin asupra unor aspecte mai puin sau deloc cunoscute din trecutul oraului Chiinu, fiind abordate un ir de probleme legate de istoricul devenirii Chiinului ca centru urban, precum i astfel de aspecte cum sunt viaa cotidian, ecleziastic i cultural, instituiile instructiv educative, administrarea public a localitii, devenirea urbei de pe Bc ca centru comercial i vamal.
Referine bibliografice: 1. BOGDAN, Damian P. Paleografia romno-slav: tratat i album. Bucureti, 1971. 391 p., 100 f. de album. 2. Documente privitoare la istoria rii Moldovei n nceputul secolului al XVIII (1751-1774). Vol. IX. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: Civitas, 2004. 319 p. 3. Documente privitoare la istoria rii Moldovei n nceputul secolului al XVIII (1775-1786). Vol. X. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: Civitas, 2005. 320 p. 4. Documente privitoare la istoria rii Moldovei n nceputul secolului al XVIII (1787-1800). Vol. XI. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: CEP USM, 2008. 512 p. 5. Documente privitoare la istoria rii Moldovei la nceputul secolului al XIX (1801-1806). Vol. XII. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: Elan-Poligraf, 2012. 521 p. 6. Moldova n epoca feudalismului: documente moldoveneti din veacurile XVntiul ptrat al XVII. Vol. I. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: tiina, 1961. 452 p.

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

69

7. Moldova n epoca feudalismului: documente slavo-moldoveneti din veacurile XVXVI. Vol. II. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: tiina, 1978. 445 p. 8. Moldova n epoca feudalismului: cri domneti i zapise moldoveneti (1601 1640). Vol. III. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: tiina, 1982. 477 p. 9. Moldova n epoca feudalismului: cri domneti i zapise slavo -moldoveneti i moldoveneti (1641-1660). Vol. IV. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: tiina, 1986. 365 p. 10. Moldova n epoca feudalismului: cri domneti i zapise slavo-moldoveneti i moldoveneti (1661-1670). Vol. V. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: tiina, 1987. 327 p. 11. Moldova n epoca feudalismului: documente moldoveneti din secolul al XVIIIlea (1711-1750) / cri domneti i zapise. Vol. VIII. Alct. D. DRAGNEV, E. BOCIAROV i L. SVETLICINI. Chiinu: tiina, 1998. 255 p. 12. EANU, Andrei. Chiinu, file de istorie: cercetri, documente, materiale. Chiinu: Museum, 1998. 215 p. 13. , .. . : . . i. I. 1900. 438 p.; II. 1902. 495 p.; To III. 1907. 582 p. 14. ROZKOS, Pavel. Lecii de paleografie i limba slav veche . Timioara: Tipografia Universitii din Timioara, 1978. 180 p.

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

70

CRI JUBILIARE N SECTORUL CARTE RAR I VECHE A BIBLIOTECII TIINIFICE CENTRALE ANDREI LUPAN A AM
GALINA CANR
BC Andrei Lupan n articol sunt descrise dou cri romneti vechi cu caracter religios care se afl n Sectorul Carte Rar i Veche al BC Andrei Lupan: Cartea romneasc de nvtur (Iai, 1643) 370 ani de la tiprire i Apostol (Bucureti, 1683) 330 ani de la apariie. Articolul ofer o serie de elemente utile identificrii i particularizrii exemplarelor: caracterul de liter, materialul tipografic, detaliile de ornamentaie, descrierea gravurilor i xilogravurilor, nsemnrile manuscrise. Cuvinte-cheie: carte veche, carte religioas, foaie de titlu, gravur, nsemnare manuscris. The paper runs about two old, religious Romanian books which are kept in the Rare and Old Book Collection in the Central Scientific Library A. Lupan: Cartea romneasc de nvtur (Iasi, 1643) is 370 years old, and Apostol (Bucharest, 1683) was published 330 years ago. The article offers a number of useful elements of identification and particularization of these books such as printing type, typographic material, ornament details, descriptions of engravings and xiloengravings, manuscript notes. Keywords: old book, religious book, title page, engraving, manuscript notes

Veacuri n ir, poporul acestui petec de pmnt i -a optit dorul i istoria n fluier de fag, n balade i versuri de doin lsndu-le s umble urgisite din om n om, din neam n neam, din generaie n generaie. Veacuri n ir, omul acestui popor nzestrat, simindu-i sufletul rscolit de evlavie i credin, a ncercat s-i consolideze spiritualitatea n mbinri de buchii, n file de cri. Trecutul crilor vechi se mpletete cu cel al poporului ce le-a plsmuit pe treptele devenirii istorice, ele pstrnd, cu puterea cuvntului scris sau tiprit , memoria vie a strmoilor, amprentele timpului, coordonatele civilizaiei i culturii sale [1, p. 5]. Cronicarii i tipografii neamului romnesc au un dar aparte nu doar de a transpune frumuseea i sfinenia n creaia lor, dar i de a le transmite cu vlag urmailor. ntre multitudinea de comori bibliofile rmase ca dovad a miestriei artei, condeiului i cuvntului veacurilor apuse, Cazania lui Varlaam (Iai, 1643) i Apostol (Bucureti, 1683) sunt dou mrturii vii a spiritualitii neamului romnesc. Dou cri jubiliare ce se afl n Sectorul Carte Rar i Veche al BC Andrei Lupan a AM. Aceste cri nu au

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

71

cunoscut granie n timp i fr precedent n cultivarea cultului i limbii romne. Tipritura de cel mai larg rsunet n viaa spiritual a poporului nostru, n decursul secolelor trecute este Cartea romneasc de nvtur. Monumentalitatea lucrrii se reflect anume n importana i circulaia sa nentrerupt timp de secole. Editat n 1643, este prima scriere tiprit n limba romn n tipografia Trei Ierarhi (Trisvetitele) de la Iai, alctuit i ngrijit de Mitropolitul Varlaam n perioada domniei lui Vasile Lupu. Cazania sau Paucenia, cum mai era numit n epoc, este un dar al domnitorului, destinat ntregului neam romnesc, seminiei pravoslavnice de pretutindeni [1, p. 142-143]. Vasile Lupu i mitropolitul Varlaam oameni de cult, animai de dorina de a sprijini promovarea culturii cu ajutorul Mitropolitului din Kiev, Petru Movil, instaleaz n 1642 o tiparni n chiliile mnstirii Trei Ierarhi (Treisfetitele), care a lucrat sub cluza mitropolitului Varlaam. Varlaam, fecior de rzei, originar din prile Putnei, prin cultura sa teologic, calitile sufleteti, cunotinele de limb slav i greac a fost rapid ridicat la nalta treapt de mitropolit al Moldovei n 1632, calitate pe care i-o menine pn n 1653, ultimul an de domnie al lui Vasile Lupu. Prin ndeletnicirea sa crturreasc, el deschide irul traducerilor i editarea crilor religioase [2, p. 191 ]. Opera de cptenie este Cazania. Carte de edificare i luminare ce are titlul complet Carte romneasc de nvtur la dumenecele preste an i la praznice mprteti i la svni mari (506 foi). Ea cuprinde predici la pericopele evanghelice ale duminicilor i srbtorilor, care se puteau citi n faa credincioilor n cadrul Sfintei liturghii. Cele mai multe pleac de la explicarea pasajului din evanghelie, cuprinznd sfaturi despre nfrnarea viciilor i a patimilor, cu nfrire i ajutorarea aproapelui. Sunt ns cteva legende hagiografice ce povestesc viaa marilor mucenici ai ortodoxiei, dintre care 2 sunt legate de teritoriul Moldovei: a Sf. Ioan cel Nou, protect orul Moldovei, ale crui moate fuseser aduse din cetatea Alb , la Suceava, i a Sfintei Mucenice Paraschiva din Epivat ale crei moate fuseser aduse din Constantinopol de Vasile Lupu i aezate la Mnstirea Treisfetitele. Cuprinde 54 de cazanii la duminici i 21 la srbtorile mprteti i ale sfinilor, majoritatea fiind traduse sau prelucrate dup lucrarea intitulat Comoara a mitropolitului grec Damaschin Studitul (1577), alte 32 de cazanii la duminici erau preluate din

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

72

cartea predicatorului ucrainean Chiril Starovechi [3, p. 160 ]. Varlaam, prin scrierea sa, a adus un aport valoros n procesul de formare al limbii romne literare. n textul cazaniei elementele slave se ntlnesc rar i s unt cuvinte ce erau nelese cnd cultul divin era svrit n limba slav, astzi cuvintele date dau un caracter arhaic (ciudesa, liubovul, ote, oblastiia etc.). Folosete numeroase cuvinte de origine latin, forme sau expresii compuse cu elemente latine care astzi sunt disprute sau mai exist n arii izolate, ca arhaisme (alali ceilali, ascultoi asculttori, mainte mai nainte) [4, p. 195]. Cartea reprezint un tezaur nu doar prin puterea mirific a cuvntului, dar i prin valoarea ei artistic. Xilogravurile, frontispiciile, letrinele, ce mpodobesc tipritura, ofer un aspect i o imagine deosebit. Dei uneltele de baz i chiar meterii proveneau din Kiev, tehnica tiparului, modul de lucru i, mai ales, realizarea gravurilor au o not de specific romnesc. Tipografia a fost nzestrat i cu liter greceasc adus de la tipografia din Lvov, aflat sub conducerea mitropolitului kievean, Petru Movil. Litera folosit este semiunical chirilic, un pic nclinat. Textul cules cu litere de diferite mrimi este imprimat n negru i rou. n interiorul textului, la nceputuri de capitole i paragrafe, ntlnim iniiale ornamentate. Letrinele, de mai multe mrimi, sunt decorate cu elemente vegetale, motive florale ce formeaz ramuri, cununi, ghirlande etc. Unele sunt nencadrate, altele alctuite din mpletituri ca n vechile manuscrise moldoveneti (litera K), cteva reprezint motive botanice cu ngeri, femei, erpi. Iniiala S (chirilic dz) este alctuit din capul unui nger, o femeie, un cap de dragon i ramuri cu frunze stilizate. S unt i iniiale ncadrate, compuse din motive botanice, iniiale alctuite din scene laice: un B chirilic este flancat de 2 cntrei: unul cu flaut, cellalt cu mandalin [5, p. 67]. Paucenia are dou foi de titlu deosebite. Prima foaie de titlu este o combinaie reuit a colonadelor i medalioa nelor de sfini. n partea de sus a paginii, ntr-un medalion se afl Mntuitorul Hristos, cu nimb cruciger, innd ntr-o mn o carte, iar cu o doua comentnd ceva. n colurile cadrului, cei 4 evangheliti, ncadrai n medalioane, cu cte o carte n mini i simbolurile lor evanghelice: Matei (nger, biat), Marcu (leu), Luca (taur), Ioan (vultur). n partea dreapt, Apostolul Pavel, Sfnta

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

73

Mucenic Parascheva, n partea stng Apostolul Petru i Sf. Ioan cel Nou. n partea inferioar a paginii, cei trei mari ierarhi: Sf. Vasile cel Mare, Sf. Grigore, Ioan Gur de Aur. Toi sunt aureolai. A doua foaie de titlu reprezint n partea superioar un medalion cu cei trei ierarhi, n colul din dreapta, sus Sfntul Mucenic Ioan cel Nou, n colul din stnga, sus Sfntul Gheorghe. n prile laterale sunt nite coloane stilizate cu elemente vegetale. La mpodobirea operei au fost utilizate 56 de xilogravuri ca suport pentru frontispicii, inclusiv 2 imagini ale foilor de titlu. Xilogravurile includ 7 viniete cu care sunt ornate textele, 78 variante pentru iniiale [6, p. 99]. Gravurile au un rol important i anume de a mpodobi crile i de a explica coninutul acestora, facilitnd astfel nelegerea textelor [7, p. 193]. Paginile sunt nzestrate cu numeroaselor ilustraii cu teme diferite, dintre care: INTRAREA LUI HRISTOS N IERUSALIM sau Floriile, este o srbtoare ce se celebreaz cu o sptmn naintea Patelui (a VI-a duminic din Postul mare) n amintirea intrrii triumfale a lui Iisus n Ierusalim i a ntmpinrii sale de ctre locuitorii oraului. Scena biblic este descris n Evanghelia lui Matei i l prezint n mijlocul imaginii pe Iisus, pe asin, cu amndou picioarele de aceeai parte, urmat de apostoli. n faa lui, un tnr plecat i aterne mantia pe drumul pe care nainteaz Mntuitorul. Alturi un copil cu ramur de finic (frunz) n mna dreapt ntmpinndu-l pe Iisus. n partea dreapt, ntre zidurile oraului este reprezentat mulimea ce-l privete i-i strig osanale [8, p. 102-103]. NVIEREA DOMNULUI. Ilustraia e compus din trei medalioane i elemente florale. n medalionul din mijloc, Iisus Hristos n mantie, cu prul i barba lung, n jurul capului un nimb cruciger, ncadrat ntr-un nimb mare de lumin. Un pic plecat, cu mna dreapt ine de mn pe Adam, care st n genunchi n faa lui. n stnga lui Adam, Eva, ngenuncheat, cu minile acoperite ndreptndu-le spre Iisus. n partea dreapt i stng sunt ilustrai prooroci, sfini prini. n pla nul din spate se vd nite muni. La extremitile scenei, n medalioane, sunt zugrvii doi arhangheli n mbrcminte imperial cu coroane pe cap innd n mini cte o filacter. Gravura este semnat n partea jos: [8, p. 130-131].

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

74

POGORREA DUHULUI SFNT, Cincizecimea sau Rusaliile, este o srbtoare religioas, prznuit n a 50-a zi dup Pate. Conform Noului Testament, n aceast zi, dup nvierea i nalarea lui Hristos, ucenicii adunai ntr-o cas au fost binecuvntai cu semne din cer, umplndu-se toi de duh sfnt au nceput a vorbi n limbi diferite (glosso-lalia). Scena reprezint ntr-o ncpere 13 personaje: pe Maria, n mijlocul compoziiei, aezat pe tron i cei 12 apostoli aureolai, aezai pe scaun n prile laterale ale tronulu i. Deasupra tronului, pogorrea Sfntului Duh, reprezentat printr-un porumbel cu aripile ntinse ce coboar din cer. Pe capul fiecrui personaj, plpie cte o limb de foc vpaie aerian i uoar. De jur mprejur raze de lumin inund ntreaga sal [8, p. 137]. DUMINICA TUTUROR SFINILOR, cunoscut i ca Luminaia, este o srbtoare cretin n care sunt srbtorii toi sfinii. n centrul gravurii, ntrun medalion este Iisus Hristos, n tunic, mantia pe umrul drept, nimb cruciger n jurul capului i nsoit de monograma sa. n 4 coluri ale medalionului sunt redate simbolurile biblice ale evanghelitilor (leu, vultur, taur, tnr-nger). De o parte i de alta a lui Hristos, sunt redai n picioare, Maria i Ioan Boteztorul, alctuind toi trei compoziia Deisis (n grecete, rugciune). De o parte i de alta a axei centrale, sunt poziionate simetric urmtoarele cete: ngerii, arhanghelii, mucenicii, apostolii, prorocii, arhiereii, mpraii, mprtesele i sfintele [9, p. 45]. IISUS LA TEMPLU. Gravura l arat pe Iisus cu nimb cruciger i inscripiile explicative IS: HS., pe tron aureolat, cu o carte deschis n mini. Este nconjurat de 8 personaje ce-l ascult, printre care este Maria i Iosif. FRONTISPICIU CU SFNTUL MUCENIC DIMITRIE. Reprezint un medalion cu chipul tnr al Sfntului printre elemente vegetale. Ilustrat n costum de militar ntr-o mn cu o lance, iar n alta cu un scut. Sf. Dimitrie sa nscut n cetatea Solun (Tesalonic), n vremea prigoanei cretine din partea mpratului Maximilian. Dup moartea tatlui su, pentru nelepciunea i vitejia de care a dat dovad, mpratul i-a ncredinat Tesalonicul. Aflnd ns Maximilian despre credina i mrturisirea lui Dimitrie naintea cetenilor, nfuriat, poruncete s fie aruncat ntr-o baie mare i veche. Apoi nvinovindu-l de moartea lui Lie, lupttorul favorit al mpratului,

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

75

poruncete s fie omort cu sulie. Astfel, Dimitrie a fost strpuns de sulie n temni de ctre ostai. TIEREA MPREJUR A DOMNULUI IISUS HRISTOS este una din cele 12 srbtori domneti ale bisericii cretine, n amintirea zilei cnd pruncul Iisus a fost supus a opta zi dup natere, datinii tierii mprejur (circumciziune), potrivit Legii lui Moise, pentru a se arta c Iisus este mplinitorul legii vechi. Era un ritual religios la evrei care se fcea smbta ca semn al legmntului dintre Dumnezeu i urmaii lui Avraam. n imagine sunt reprezenai pruncul Iisus, nconjurat de dou persoane ce urmau s-i fac operaia, Maria i Iosif. NATEREA DOMNULUI. Srbtoare cretin a ntruprii Domnului, care are loc la 25 decembrie stil nou, 7 ianuarie stil vechi. Gravura red pruncul nou nscut nfat n scutece, n iesle. Maria , aezat n partea stng a ieslei, Iosif n picioare, n partea dreapt a ieslei, ntmpin doi ciobani. Ambii sunt aureolai i nsoii de inscripiile biblice. n aceast imagine se vede personificarea gravorului, ilustrnd ciobenii n costume specifice teritoriului moldovenesc. BOTEZUL DOMNULUI. Botezul este prima din cele 7 taine cretine, prin care, prin ntreita cufundare n ap sfinit, se iart celui botezat pcatul strmoesc i pcatele personale svrite pn atunci. Scena biblic arat pe Hristos, n picioare, n rul Iordan. Ioan Boteztorul sau naintemergtorul, pe malul drept al rului, privind n sus, pune mna dreapt pe capul lui Iisus, iar stnga o nal spre cer. Deasupra lor, Duhul Sfnt n chip de porumbel coboar pe o raz pe capul Mntuitorului. Pe partea stng a rului sunt doi ngeri n picioare cu minile ntinse spre Iisus [8, p. 97]. SFNTUL NICOLAE, a trait pe vremea tiranilor mprai Diocleian i Maximilian Sfntul Nicolae este unul din cei apte diaconi hirotonii d e apostoli, care figureaz i n lista celor 70 de ucenici ai lui Hristos. Frontispiciul reprezint 3 medalioane. n medalionul din centrul imaginii este redat bustul Sfntul Nicolae cu o carte n mini. n medalioanele alturate: chipul lui Iisus i al Maicii Domnului.

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

76

NTMPINAREA DOMNULUI sau Stretenia este una din cele 12 srbtori domneti ale bisericii cretine, n amintirea zilei cnd Fecioara Maria a adus pe pruncul Iisus la templu, la 40 de zile de la natere, unde a fost ntmpinat de Simeon, care primise de la Duhul Sfnt promisiunea c nu va muri pn cnd nu va vedea pe Fiul lui Dumnezeu. Gravura nfieaz pe Iisus adus n braele btrnului Simeon care a vestit c Iisus va fi mntuirea lui Israel. n faa lor, Maria, Iosif ce in e n m ini nite turturele i proorocia Ana. SFNTUL GHEORGHE, mucenic nscut n Beirut. A fost comandant de oaste n timpul domniei lui Diocleian, n faa cruia a luat aprarea cretinilor persecutai, fapt pentru care a fost martirizat n anul 303. Este prezentat clare pe un cal, n lupt, strpungnd balaurul cu lancea. NATEREA LUI IOAN BOTEZTORUL. Este o srbtoare cretin, celebrat la 24 iunie (stil nou). Ioan s-a nscut n cetatea Orini, cnd mama sa era naintat n vrst, dup ce un nger i prevestise naterea i i alesese numele. Este fiul Elisabetei (verioara Mariei, Maica Domnului) i al preotului Zaharia. Este numit naintemergtorul pentru c a anunat i a pregtit venirea Mntuitorului. Ilustraia reprezint 6 personaje: Elisabeta, Zaharia, pruncul aureolai i 3 femei care au primit nater ea. SCHIMBAREA LA FA, Preobrajenia. Este unul din actele mprteti ale lui Hristos i momentul artrii dumnezeirii sale. Scena l reprezint pe Iisus, nconjurat de un nimb i mult lumin, care i-a luat pe Petru, Iacov i Ioan pe un munte i s-a schimbat la fa naintea lor, strlucind faa lui ca soarele. n pri sunt artai Moise, prin care Dumnezeu a dat Legea Veche, i Ilie, reprezentantul proorocilor, vorbind cu Iisus despre patimile i moartea lui ispitoare, despre rstignire. Apostolii sunt la pmnt cu m inile la ochi [8, p. 99-100]. ADORMIREA MAICII DOMNULUI. Scena reprezint trecerea Sfintei Fecioare din viaa pmnteasc n cea cereasc. Fecioara a fost nmormntat n grdina Ghetsimani, pe muntele Eleonului, nu departe de Ierusalim. n centrul imagii, Maica Domnului, ntins pe patul mortuar, aureolat, cu minile strnse la piept, zace fr suflare. Alturi, Iisus Hristos, n picioare i cuprins n nimbul luminii, ntors ctre capul mamei sale, ine pe braul drept un prunc nfat, reprezentnd sufletul Maicii. Pe o parte i alta a catafalcului

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

77

sunt apostolii, unul din ei fiind cu o cadelni n mn (cdete), altul aplecndu-se uor la picioarele ei, cuprinde cu minile patul [8, p. 138]. TIEREA CAPULUI SF. IOAN BOTEZTORUL este o srbtoare religioas cretin n amintirea morii Sf. Ioan Boteztorul. Moartea sa a fost rezultatul dumniei Irodiadei i a slbiciunii lui Irod. Salomeea, fiica Irodiadei, la srbtorirea zilei de natere a lui Irod, ncntndu-l pe rege cu dansul ei, a obinut promisiunea regelui de a-i da orice i dorete. Instigat de mama sa, Salomeea i-a cerut capul lui Ioan Boteztorul pe o tipsie. Irod a trimis un gde n temnia lui Ioan i capul i-a fost prezentat Salomeei care i la trecut mamei sale. Gravura l red pe Ioan naintemergtorul plecat n genunchi. Clul cu cmaa peste iari i incins cu bru, cu sabia n mini. Alturi st Salomeea cu o tav n mini, ateptnd capul sfntului. Unele gravuri ale Cazaniei, spate special pentru aceast tipritur de celebrul artist al artei grafice, cunoscutul gravor ucrainean Ilia, nfieaz teme inspirate din istoria i realitatea bisericii Moldovei. IOAN CEL NOU DE LA SUCEAVA. Ioan este reprezentat n statur ntreag. n mna dreapt ine o cruce, iar n stnga o sabie. n planul inferior al scenei sunt ilustrate ziduri i turnuri, posibil ale Cetii Albe acolo el activnd i gsindu-i moartea, fiind decapitat i aruncat n strad. Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava este considerat ocrotitorul Moldovei, moatele lui fiind aduse de la Cetatea Alb la Suceava. CUVIOASA PARASCHEVA s-a nscut n Epivat i a dus o via n pustie, druindu-se postului, nedormirii i rugciunii. Vasile Lupu, construind biserica Trei Ierarhi din Iai, solicit moatele Cuvioasei Parascheva, care au fost aduse de la Contantinopol. Gravura pe toat pagina , ce mbogete Cazania, o prezint n centrul imaginii, pe tron, pe Sfnta Parascheva, cu coroan, aureolat, cu crucea n mna dreapt. Cadrul este nconjurat de 9 scene din viaa Cuvioasei: nchinarea ei n faa bisericii, artarea ngerului care i spune s se ntoarc la locurile ei de origine, nmorm ntarea ei, descoperirea trupului ei nmiresmat, scoaterea n tain a moatelor din Cetatea Constantinopolului, transportarea raclei cu sfintele moate nsoite de ierarhi, clerici i credincioi. Popularitatea de care s-a bucurat aceast carte este dovedit de larga ei circulaie prin multitudinea de nsemnri i comentarii lsate pe marginile filelor. Ea rspunde unor necesiti teologice, didactice, dnd un impuls excepional dezvoltrii limbii romne, punnd n valoare bogia limbii populare, limba traducerilor vechi, priceperea crturarului n mnuirea cuvntului [4, p. 49]. Exemplarele erau depozitate n cmara domneasc, responsabili de

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

78

vnzarea crii fiind diecii. Deoarece cartea aparinea tipografiei domneti, de un numr de exemplare dispunea nsui domnitorul. Cele mai multe s -au vndut prin grija domniei i a mitropoliei pe la biserici, coli i mnstiri. Faptul c era o carte n limba romn, tiprit de romni, ntr -o ar romneasc, pentru nvtura neamului, a fcut ca nu numai n momentul apariiei ei, ci mult vreme dup aceea, s aib o mare cutare n rndul poporului. Preul unui exemplar a fost n jur de 4 galbeni de aur [1, p. 143]. Concomitent cu Cartea romneasc de nvtur, o alt tipritur pornea s cutreiere pe teritoriul romnescesc Apostol, care a aprut n 1683, la Bucureti, n epoca lui erban Cantacuzino, sub ngrijirea Mitropolitului Teodosie. n istoria culturii romneti, perioada domniei lui erban e caracterizat, pe trm religios, prin triumful grecismului asupra slavonismului i prin un pas mai departe n procesul de intr oducere a limbii romne n biseric [10, p. 47]. Apostolul cuprinde texte din Faptele Apostolilor i din epistolele Noului Testament citite la Liturghie i la alte slujbe religioase [11, p. 28]. Este o carte cu caracter religios, n limba romn, cu caractere chirilice, tradus dup un Apostol grecesc. Are 5 foi nenumerotate i 200 numerotate. Textul tiparului este negru i rou, pagina ncadrat avnd 32 de rnduri. Apostolul este mpodobit cu frontispicii, iniiale ornate, gravurile ocupnd o pagin ntreag. Foaia de titlu a crii este o adevrat dovad a miestriei tipografului Ieromonah Damaschin Gherbest care i-a lsat iniialele . . Cadrul foii de titlu reprezint o arcad nzestrat cu elemente vegetale, scene biblice, medalioane cu chipuri. n partea inferioar a cadrului este nfiat scena biblic ADORMIREA MAICII DOMNULUI: n centrul imagii, Maica Domnului, ntins pe patul mortuar, aureolat, cu minile strnse la piept, zcnd fr suflare. Alturi, Iisus Hristos, n picioare i cuprins n nimbul luminii, ntors ctre capul mamei sale, ine pe braul drept un prunc nfat, nchipuind sufletul Maicii. De pe o parte i alta a catafalcului s tau apostolii, unul dintre ei fiind cu o cadelni n mn (cdete), altul aplecndu-se uor la picioarele ei, cuprinde cu minile patul [8, p. 140-141]. Gravura foii de titlu reprezint, lateral, lng coloane, 2 apostoli n postura ntreag. n partea dreapt este Apostolul Petru, aureolat, cu iniialele, innd

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

79

n mna dreapt o cheie, iar n mna stng o carte. Cheia este un instrument simbolic ce caracterizeaz puterea de legare i dezlegare a celui ce o poart. n spaiul religios, aceast putere spiritual i-a fost conferit Apostolului Petru. n popor, el este considerat pzitorul porilor cerului, considernduse c la el sunt cheile [12, p. 92-93]. La picioarele lui este o inscripie cu caractere chirilice , iar sub litere este artat scena cu martiriul apostolului rstingnit pe o cruce cu capul n jos. n partea dreapt a cadrului, e nfiat Apostolul Pavel, aureolat, innd n mna dreapt o sabie, iar n stnga o carte. Sabia semnific puterea tioas a cuvntului lui Dumnezeu, pedeapsa divin [13, p. 374]. Sub inscripie este ilustrat scena mortuar a apostolului Pavel ce a ndurat martiriul la Roma, la puin timp dup Petru. Fiind cetean roman, el a fost decapitat cu spada, pe drumul spre Ostia [14, p. 209]. Pe verso foii de titlu se afl Stema rii Romneti. Aceasta reprezint pajura bicefal (vultur imperial cu dou capuri) ce ine n gheare spada (dreapta) i buzdugan (stnga) aceasta este stema familiei Cantacuzino. Coroana imperial domin ntreaga gravur care evoc tria, puterea i izbnda domniei lui erban Cantacuzino asupra dumanilor [15, p. 42]. n mijlocul imaginii se afl corbul cu o cruce n cioc, la dreapta este desenat un soare, iar la stnga o semilun, ambele reprezentate ca figuri umane (ochi, nas, gur). Stema e nsoit de iniialele domneti i 8 versuri: Versuri 8 asupra Stemelor Luminatului i nnlatului Domnu Io Serbanu C. B. Voevod. Filosofii toi numescu pre Gripsoru npratu Iar corbulu zicu a fi Hrnitoriu de Proroci. Acete amndoi cunun pre Domnulu erbanu Voevod, Artndu i nemurile, despre ce vi s trage, Despre tat Gripsorulu, Nemulu celu nprtescu, Iar corbulu despre mum, Odrslire ce Domneasc. Rugm dar pre Dumnezeu ca pre-acest Domnu luminat S-l pzesc totu cu pace, cu Domnie fericit. [16, p. 260] Urmtoarele 2 pagini conin cuvntul de introducere al domnitorului, iar o frumoas gravur, pe toat pagina, cu semntura i iniialele Ieromonahului Damaschin Gherbest, l reprezint pe Evanghelistul Luca. Aureolat, evanghelistul poart barb i prul n plete, fiind mbrcat cu tunic i mantie, descul [8, p. 50]. n mna dreapt ine o carte deschis, un glob i o pan. Alturi este simbolul evanghelistului, taurul, cu capul ridicat spre el. n

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

80

imagine mai sunt reprezentate: un evalet cu o icoana ce o reprezint pe Maica Domnului cu pruncul n brae, o planet cu pensule, 3 cri cu legturi. Pe pagina 29 verso o pagin gravat reprezint pe Apostolul Petru cu cheia n mini, urmat de apostolul Pavel ce ine n mn o piatr cu un pasaj din Biblie i nc 3 apostoli cu o panglic n mini. n partea de sus a gravurii e ilustrat printre nori Iisus Hristos. Un loc important n descrierea i particularizarea crilor l au nsemnrile identificate pe paginile exemplarelor cercetate, nsemnri anonime sau isclite, care au o semnificaie aparte n nelegerea vieii comunitilor care au deinut aceste bunuri culturale i de patrimoniu. Ele reprezint mrturii cu o semnificaie aparte, care fixeaz ecouri ale unor evenimente cu rezonane complexe n viaa comunitii sau n viaa particular a posesorilor sau utilizatorilor. De pe paginile 3-12 ale Apostolului, aflm detalii despre posesorii crii, circulaia ei i c blestemat va fi cel ce va ndrzni s ia cartea: S (s) tie acesta i dumnezescu Apostol este a lui priotu(lui) ot sat nghimposa, cumprat din puterea lui i cini s-ar ispiti a-l nstreina de la mna lui s fie proclet [17, p. 53]. La mai mult de trei secole de la apariie, Cartea romneasc de nvtur (370 ani) i Apostol (330 ani) continu s impresioneze prin unicitatea lor, bogia i frumuseea limbii. Pstrate cu grij n fondul sectorului, ele depun o preioas mrturie despre credina i statornicia naintailor notri. Glosar [18]: Apostol carte de ritual cretin, care curpinde Faptele Apostolilor i texte din epistolele Noului Testament citite la liturghie, precum i alte slujbe. Arhiereu nume generic pentru gradele superioare ale clerului ortodox (episcop, arhiepiscop, mitropolit) care deriv din treapta de episcop. Persoan care are unul dintre aceste grade. Cadelni vas de metal, atrnat de 3 lnioare, n care se arde tmie la slujbele religioase sau la diferite ritualuri. (A cdelnia a tmia, a mica cadelnia afumnd cu tmie). Cazanie 1. predic prin care se explic un pasaj din evanghelie. 2. carte religioas care cuprinde predici sau meditaii n care se comenteaz lecturile evanghelice duminicale. Evanghelie fiecare dintre primele patru cri ale Noului Testament din Biblie, care relateaz viaa, nvtura, patimile, rstignirea i nvierea lui Iisus Hristos, redactate, cu mici diferene, de ctre evangheliti. Evanghelist fiecare dintre cei patru autori ai cte unei evanghelii: Matei, Marcu, Luca, Ioan, grupul celor patru autori ai evangheliilor din Noul Testament.

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

81

Frontispiciu 1. partea superioar a faadei principale a unui edificiu, monument. 2. prima pagin a unei cri, care conine titlul, numele autorului, anul apariiei, gravuri simboliznd cuprinsul lucrrii. Gravur gen al graficii n care imaginea este obinut prin reproducerea dup o plac pe a crei suprafa a fost trasat sau gravat desenul n relief sau n adncime. 2. imagine realizat prin tehnica gravurii; stamp. Hagiografie 1. ramur a teologiei care se ocup de vieile sfinilor. 2. scriere despre lucruri sfinte. Hirotonisi a acorda darul slujirii preoeti n una din cele trei trepte (la ortodoci): diacon, preot, episcop, prin rostirea unei rugciuni speciale n cadrul Sfintei Liturghii (Hirotoni ridicat la treapta de preoie). Letrine iniial, de obicei ornamental, de nlimea ctorva rnduri, cu care ncepe un capitol sau un paragraf; literele majuscule imprimate la dicionare pe fiecare pagin deasupra coloanelor, spre a uura cutarea cuvntului dorit. Liturghie partea principal a slujbei, oficiat de preot n bisericile de parohie, duminica i n timpul srbtorilor religioase, iar n mnstiri zilnic, ce const n aducerea, sfinirea i distribuirea jertfei nesngeroase, pinea i vinul, care devin trupul i sngele Domnului, Sfnta mprtanie. Mitropolit rang nalt n ierarhia Bicericii Ortodoxe, inferior pariarhului i superior episcopului. Persoan care deine acest rang. Pericop pasaj, fragment din Biblie (Evanghelie) care cuprinde o relatare sau parabol i care se citete n cadrul unei slujbe religioase. Racl sicriu n care se pstreaz moatele sfinilor, cociug. Stema semn convenional distinctiv, caracteristic i simbolic unei ri, unui ora, unei dinastii, al unei familii nobili, al unei organizaii, emblem, blazon. evalet suport de lemn, pe care pictorul fixeaz cartonul, pnza sau plana cnd lucreaz. Xilogravur 1. totalitatea procedeelor necesare producerii formei de tipar pentru xilografie; form de tipar obinuit printr -un astfel de procedeu. 2. clieu gravat n lemn, stamp executat cu un astfel de clieu. 3. procedeu de gravur care const din sparea unui desen pe o plac de lemn i imprimarea pe hrtie.
Referine bibliografice: 1. DUDA, Florian. Vechi cri romneti cltoare. Bucureti: Sport-Turism, 1987. 239 p. 2. CARTOJAN, Nicolae. Istoria literaturii romne vechi. Bucureti: Minerva, 1980. 589 p.

TRIBUNA TINERILOR SPECIALITI

82

3. Enciclopedia ortodoxiei romneti. Bucureti: Ed. Inst. Biblic i de Misiune Ortodox, 2010. 160 p. 4. ONU, Liviu. Observaii cu privire la contribuia lui Varlaam la dezvoltarea limbii romne literare. In: De la Varlaam la Sadoveanu: studii despre limba i studiul scriitorilor. Bucureti: Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1958. 483 p. 5. TOMESCU, Mircea. Istoria crii romneti de la nceputuri pn la 1918. Bucureti: Ed. tiinific, 1968. 215 p. 6. STVIL, Tudor. Icoana basarabean din sec. XIX. Chiinu: Arc, 2011. 190 p. 7. TATAY, Anca Elisabeta. Din istoria i arta crii romneti vechi: Gravura de la Buda; 1780-1830. Cluj-Napoca: Mega, 2011. 500 p. 8. TEFNESCU, Ion D. Iconografia artei bizantine i a picturii feudale romneti. Bucureti: Meridiane, 1973. 269 p. 9. TATAY, Anca Elisabeta. Xilogravura de la Sibiu (sfritul secolului al XVIII-lea nc. sec. al XIX-lea). Alba Iulia: Altip, 2007. 132 p. 10. IONNIIU, Nicolae Th. Istoria editurii romneti. Bucureti: Cartea Romneasc, 1943. 254 p. 11. STOIAN, Ion M. Dicionar religios: Termeni religioi, credine populare i nume proprii. Bucureti: Garamound, 1994. 294 p. 12. HANS Biedermann. Dicionar de simboluri. Vol. I. Bucureti: Saeculum I.O., 2002. 288 p. 13. HANS Biedermann. Dicionar de simboluri. Vol. II. Bucureti: Saeculum I.O., 2002. 256 p. 14. FOUILLOUX, Danielle i al. Dicionar cultural al Bibliei. Ed. a 2-a. Bucureti: Nemira, 2006. 361 p. 15. MISCHEVCA, Vlad i Ion NEGREI. Simbolurile rii Moldovei: O istorie a steagurilor pe parcursul secolelor XV-XX. Ed. a 2-a. Chiinu, 2010. 142 p. 16. BIANU, Ioan i Nerva HODO. Bibliografia romneasc veche (1580-1830). T. 1. 1508-1716. Bucureti: Editura Socec, 1903. 572 p. 17. CERETEU, Igor. Cartea romneasc veche i modern n fondurile din Chiinu. Catalog. Iai: TipoMoldova, 2011. 445 p. 18. Dicionar explicativ ilustrat al limbii romne (DEXI). Chiinu: Arc, 2007. 2240p.

DEZVOLTAREA COLECIILOR

83

UNELE ASPECTE ALE SCHIMBULUI DE PERIODICE TIINIFICE CU RI DIN VEST


RODICA COSTA, LUCIA ARNAUT
BC Andrei Lupan Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan a Academiei de tiine a Moldovei ntreine relaii de schimb internaional de publicaii cu 187 parteneri din 30 de ri ale lumii. Cota de baz i cea mai valoroas a documentelor primite o alctuiesc periodicele tiinifice 494 titluri (conform ultimei actualizri din mai 2013). Titlurile intrate n fondurile Bibliotecii sunt analizate din punct de vedere al repartizrii dup tematic i limb, evideniindu-se schimbul cu Romnia. Totodat este analizat echivalena dintre titlurile expediate i primite dup diverse criterii. Cuvinte-cheie: schimb internaional, parteneri, periodice tiinifice, repartizare dup tematic i limbi, echivalen The Central Scientific Library Andrei Lupan of the Academy of Sciences of Moldova maintains relations of international exchange of publications with 187 partners from 30 countries of the world. Scientific periodicals with a total of 494 titles (according to the last update of May, 2013) are the main and most valuable share of the received documents. The acquisitioned titles are analyzed from the point of view of their distribution in accordance with their thematic and language of publication by emphasizing the efficient exchange of publications with Romania. At the same time, there is analyzed the equivalence between the sent and received titles according different criteria. Keywords: international exchange, partners, scientific periodicals, thematic and language distribution, equivalence.

n condiiile dezvoltrii societii informaionale i a cunoaterii una dintre problemele primordiale const n formarea unui spaiu informaional internaional, orientat spre asigurarea accesului liber la informaii pentru masele largi de utilizatori. Un rol deosebit n acest spaiu l joac informaia tiinific, care este un catalizator al dezvoltrii societii n toate domeniile de activitate. n acest context, n Republica Moldova o contribuie semnificativ la dezvoltarea spaiului informaional tiinific o are Biblioteca tiinific Central Andrei Lupan a Academiei de tiine a Moldovei (BC Andrei Lupan a AM), care a acumulat o experien bogat n realizarea schimbului de publicaii tiinifice cu partenerii din domeniile corespunztoare de peste hotare. BC Andrei Lupan a AM a iniiat schimbul de publicaii n anii 1964 1965 cu un numr total de 70 de parteneri. An de an, datorit acestei noi

DEZVOLTAREA COLECIILOR

84

activiti Biblioteca s-a fcut tot mai cunoscut pe toate meridianele globului, ctignd prestigiul unui partener serios i de valoare, care propag prin publicaiile oferite limba, cultura i rezultatele tiinifice ale rii [1]. n prezent BC Andrei Lupan a AM ntreine relaii de schimb internaional de publicaii cu 187 parteneri din 30 de ri ale lumii, inclusiv: 18 academii, 123 universiti, instituii i centre tiinifice, 14 muzee, 9 redacii i 23 de alte organizaii. Cota de baz i cea mai de valoare a documentelor primite de ctre bibliotec prin schimb o alctuiesc periodicele tiinifice 494 titluri. Se tie c schimbul de publicaii poate fi considerat avantajos n cazul n care satisface ambele pri i atunci cnd publicaiile sunt expediate i respectiv recepionate cu regularitate. Astfel, n adresa partenerilor se expediaz 24 titluri de periodice (Tabelul 1), editate de Academia de tiine a Moldovei. Tabelul 1. Periodice editate de AM i expediate partenerilor din Vest de ctre BC Andrei Lupan a AM Nr. Titlu revist
Numr de exemplare expediate

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Akademos. Revista de tiin, Inovare, Cultur i Art Arta. Arte Audiovizuale Arta. Arte Vizuale BiblioScientia Buletin de Lingvistic Buletinul AM. Matematica Buletinul AM. tiine Medicale Buletinul AM. tiinele Vieii Buletinul Institutului de Geologie i Seismologie Chemistry Journal of Moldova Computer Science Journal of Moldova Economie i Sociologie Fizica i Tehnologiile Moderne Metaliteratura Moldavian Journal of the Physical Sciences

37 14 14 30 21 65 5 46 21 41 66 3 23 22 39

DEZVOLTAREA COLECIILOR 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. Philologia Revista Arheologic. Serie Nou Revista Botanic Revista de Etnologie i Culturologie Revista de Filozofie, Sociologie i tiine Politice Revista de Istorie a Moldovei Revista de Studii i Cercetri Juridice Revista Moldoveneasc de Drept Internaional i Relaii Internaionale 34 28 39 20 22 28 17 27 35

85

Constatm c revistele cu text integral n limba englez au un grad sporit de solicitare din partea partenerilor. Astfel, Buletinul AM. Matematica i Computer Science Journal of Moldova dein ntietatea cu 65 i respectiv 66 exemplare, urmate de Chemistry Journal of Moldova cu 41 exemplare i Moldavian Journal of Physical Sciences cu 39. Urmeaz revistele care public unele articole n limbile englez, francez i rus. Drept exemplu citm Buletinul AM. tiinele Vieii cu 46 exemplare, Revista Botanic cu 39 exemplare, Akademos cu 37 exemplare, cu 35 exemplare, BiblioScientia cu 30 etc. Analiza celor 494 titluri intrate n coleciile Bibliotecii conform rilor de origine, ne permite s evideniem 2 grupuri: 1. Peste 10 titluri (423 titluri sau 85,6%) din numrul total de reviste primite. Pe primul loc se situeaz Romnia cu 252 titluri (51,0% din numrul total de titluri), urmat de Polonia cu 50 titluri (10,1%), Bulgaria 34 titluri (6,9%), SUA 29 titluri (5,9%), Italia i Japonia cu cte 16 titluri fiecare (3,2%), Germania cu 14 titluri (2,8%) i Serbia cu 12 titluri (2,4%); 2. De la 1 la 10 titluri (71 titluri sau 14,4%) din numrul total de reviste primite. Evideniem: Austria cu 9 titluri de periodice, Macedonia 7, Ungaria 7, Frana 6, Marea Britanie 5, Slovenia 5, Finlanda 5, Spania 4, Croaia 3, Argentina, Australia, Canada, Cehia, Elveia, India i Venezuela cte 2 titluri fiecare, iar Belgia, Bosnia i Heregovina, Brazilia, Iran, Mexic i Norvegia cte 1 titlu fiecare. Un criteriu important de clasificare a revistelor tiinifice primite ar fi distribuirea dup coninut (Figura 1) i dup limba de publicare (Figura 2).

DEZVOLTAREA COLECIILOR

86

182
200 180 160 140 120 100 36,8%

Numrul de titluri % din numrul total

140
28,4%

71
14,4%

80
60 40 20 0

40
8,1%

28 3
0,6% 5,7%

18
3,6%

12
2,4%

tiine aplicate

Limb, lingvistic, literatura

Matematici i tiine naturale

tiine medicale

Figura 1. Repartizarea revistelor primite dup coninut

Datele din figura 1 relev c cel mai reprezentativ este domeniul Matematici i tiine ale Naturii 182 titluri (36,8 % din numrul total de titluri), ceea se datoreaz printre altele, expedierii de ctre BC a 4 titluri de reviste cu text integral n limba englez (Buletinul AM. Matematica, Computer Science Journal of Moldova, Chemistry Journal of Moldova, Moldavian Journal of the Physical Sciences). Pe urmtoarele locuri se situeaz revistele din domeniul Generaliti, filozofie, religie, tiine sociale, economie, politic, arheologie, istorie 140 titluri (28,4%), urmate de domeniul Limb, lingvistic, literatur 71 titluri (14,4%).

Analiznd datele din figura 2 constatm c revistele n limba englez ocup un rol prioritar (214 titluri sau 43% din toate titlurile primite), totodat se atest i un numr impuntor de titluri n limba romn (170 titluri sau

Generaliti, filozofie, religie, t.sociale, economie, politic, arheologie, istorie

Agricultur, tiine i tehnici adiacente

Geografie

Arte

DEZVOLTAREA COLECIILOR

87

35%), ce se datoreaz schimbului activ cu partenerii din Romnia, care deine rolul de lider n cadrul schimbului internaional de publicaii. Astfel, menionm 45 parteneri din diverse orae ale Romniei (24% din numrul total de 187 parteneri): 4 academii, 35 universiti, instituii i centre tiinifice, 3 muzee i alte 3 organizaii. Printre cei mai activi parteneri este Biblioteca Academiei Romne, care ne expediaz 58 titluri de periodice (23% din numr ul total de 252 titluri primite din Romnia), urmat de Biblioteca Central Universitar Carol I din Bucureti cu 34 titluri (13,5%), Biblioteca Universitii din Oradea cu 29 titluri (11,5%), Biblioteca Universitii din Craiova cu 28 titluri (11,2%), Biblioteca Naional a Romniei cu 25 titluri (10%) etc. Repartizarea periodicelor din Romnia dup coninut este reflectat n Tabelul 2, iar dup limbi n Figura 3. Tabelul 2. Repartizarea revistelor tiinifice primite din Romnia dup coninut Domenii ale tiinei Generaliti, filozofie, religie, t. sociale, economie, politic, arheologie, istorie Limb, lingvistic, literatur Matematici i tiine ale naturii tiine aplicate tiine medicale Agricultur, tiine i tehnici adiacente Geografie Arte
Cota
Numr de titluri

001, 1, 2, 3, 9, 902908, 94 8 5 - 59 6, 62, 69 61 63 91 7

84

33,4

53 50 23 1 19 9 13

21,0 19,8 9,1 0,4 7,5 3,6 5,2

Constatm c 62 titluri (24,6%) i respectiv 19 titluri (7,6%) din revistele primite din Romnia sunt n limba englez i francez, acestea referindu-se la domeniul tiinelor exacte, dar i la domeniul de tiine socio-umane, cum ar fi: Annals of the University of Craiova. Philology-English, Annals of the University of Petrosani. Economics, DICE. Diversite et identite culturelle en Europe, International Journal of Education and Psychology in the Community, JoLIE. Journal of Linguistic and Intercultural Education, Musicology Papers, Revue Roumaine de Linguistique, Romanian Journal of Sociology, Word and Text etc.

DEZVOLTAREA COLECIILOR

88

n aceeai ordine de idei menionm c , n conformitate cu Hotrrea Consiliului Suprem pentru tiin i Dezvoltare al Academiei de tiine a Moldovei Despre aprobarea Regulamentului cu privire la evaluarea i clasificarea revistelor tiinifice nr. 212 din 06.11.2008, institutele tiinifice ale AM ne solicit anual liste ale periodicelor primite de la partenerii din Vest n schimbul revistelor tiinifice editate de Academia de tiine a Moldovei. Prin aceasta se urmrete sporirea calitii coninutului revistelor tiinifice i stimularea integrrii acestora n circuitul tiinific internaional. Asemenea liste au fost elaborate de BC Andrei Lupan, fiind anual actualizate. Astfel, periodicele primite de la partenerii din Vest n schimbu l revistelor tiinifice editate de Academia de tiine a Moldovei sunt analizate dup 2 criterii: Numrul de titluri de reviste tiinifice primite n schimbul unui singur titlu de revist editat de AM (Tabelul 3); Numrul de titluri de reviste tiinifice primite n schimbul a 2 sau 3 titluri de reviste editate de AM (Tabelul 4). Tabelul 3. Numrul de titluri de reviste tiinifice primite n schimbul unui singur titlu de revist editat de AM Nr. Titlu revist
Cantitate de exemplare expediate partenerilor Numr de titluri, primite n schimb

1. 2. 3. 4. 5.

Akademos. Revista de Inovare, Cultur i Art BiblioScientia

tiin,

37 30 5 46 21

41 21 5 95 21

Buletinul AM. tiine Medicale Buletinul AM. tiinele Vieii Buletinul Institutului de Geologie i

DEZVOLTAREA COLECIILOR Seismologie 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Chemistry Journal of Moldova Economie i Sociologie Revista Arheologic. Serie Nou Revista Botanic Revista de Etnologie i Culturologie Revista de Filozofie, Sociologie i tiine Politice Revista de Istorie a Moldovei 41 3 28 39 20 22 28 35 30 13 31 50 25 51 43 35

89

Datele din Tabelul 3 ne permit s evideniem 95 titluri de reviste, primite n schimbul a 46 exemplare ale revistei Buletinul AM. tiinele Vieii, revista incorpornd mai multe domenii, cum ar fi: zoologie, fiziologie i sanocreatologie, ecologie i geografie, genetica i fiziologia plantelor, microbiologie i biotehnologie. Acelai lucru se refer i la Revista de Filozofie, Sociologie i tiine Politice, n schimbul a 22 exemplare priminduse 51 titluri etc. Analiznd Tabelul 4, observm c n schimbul a 77 exemplare ale revistelor Buletin de Lingvistic, Metaliteratura i Philologia, care fac parte din domeniu 8, sunt primite 84 titluri de periodice din acelai domeniu. Prevaleaz revistele din domeniul Matematic, unde n schimbul a dou titluri de reviste (65 i respectiv 66 exemplare) se primesc 94 titluri de periodice. Tabelul 4. Numrul de titluri de reviste tiinifice primite n schimbul a 2 sau 3 titluri de reviste editate de AM Nr. Titlu revist
Cantitate de exemplare expediate partenerilor Numr de titluri, primite n schimb

1. 2 4. 5. 6.

Arta. Arte Audiovizuale Arta. Arte Vizuale Metaliteratura Philologia Buletinul AM. Matematica

14 14 21 22 34 65

22

Buletin 3. d Buletin de Lingvistic

84 94

DEZVOLTAREA COLECIILOR 7. 8. 9. 10. Computer Science J. of Moldova Fizica i Tehnologiile Moderne Moldavian Journal of the Phys. Sc. Revista de Studii i Cerc. Juridice 66 23 39 17 52 31

90

11.

Revista Moldoveneasc de drept

35

Este de menionat faptul c un ir de periodice primite prin schimb au o tematica general i cuprind fie o gam larg de subiecte ale instituiei care le expediaz, fie tematica lor corespunde mai multor titluri de periodice ale Academiei de tiine a Moldovei (Tabelul 5). Este vorba, mai ales, de periodice editate de Academiile de tiine i, corespunztor, le pot fi expediate toate cele 24 titluri de periodice editate de AM. Acestea sunt: - Academia. The Magazine of the Polish Academy of Sciences (Polonia); - Analele Academiei Romne. Ser. A V-a (Romnia); - Comptes rendus de lAcademie Bulgare des Sciences (Bulgaria); - Letopis Slovenske Akademije Znanosti in Umetnosti (Slovenia); - ProAcademia (Finlanda); - Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia (SUA); - Proceedings of the Romanian Academy. Series A, B (Romnia); - (Serbia); - j (Macedonia), . a. n cel de-al doilea caz, se evideniaz aspectul cnd un titlu din Vest ncorporeaz tematica a dou sau trei titluri din periodicele AM (Tabelul 5). Tabelul 5. Titluri de reviste primite prin schimb i reviste publicate de AM dup criteriu tematic Nr. 1. Titlu primit Annalen der Naturhistorischen Museum in Wien. Ser. B. Botanik, Zoologie (Austria) Buletinul tiinific al Universitii Politehnica din Timioara: Matematica-Fizica Titluri AM 1. Buletinul AM. tiinele Vieii 2. Revista Botanic 1. Buletinul AM. Matematica 2. Moldavian Journal of Physical Sciences

2.

DEZVOLTAREA COLECIILOR 3. Proceedings of the Romanian Academy. Series. B. Chemistry, Life Sciences and Geosciences (Romania) 1. Chemistry Journal of Moldova 2. Buletinul AM. tiinele Vieii 3. Buletinul Institutului de Geologie i Seismologie 1. Revista Arheologic 2. Revista de Istorie a Moldovei 1. Revista de Istorie a Moldovei 2. Revista de Filozofie, Sociologie i tiine Politice

91

4.

Memoriile Seciei de tiine Istorice i Arheologice ale Academiei Romne (Romnia) Analele Universitii Ovidius Constana. Istorie, tiine Politice (Romnia)

5.

n ultimii ani tot mai muli parteneri i propun ofertele de periodice pe suport electronic sau n variant online. Aceasta este o tendin global, care, dezvoltndu-se, capt forma de schimb de documente pe suport electronic sau obinerea dreptului la accesul resurselor informaionale electronice [2]. Astfel, pe lng publicaiile n format tradiional BC Andrei Lupan a AM i completeaz coleciile digitale n urma expedierii de ctre unii parteneri a publicaiilor lor pe altfel de suport dect cel tradiional. Drep t exemplu ar putea servi Biblioteca Central a Universitii Transilvania din Braov, care expediaz Buletinele Universitii pe suport CDROM, iar un ir de reviste primite anterior de la unii parteneri n format tradiional, n prezent pot fi accesate online. Este vorba despre: 1. University of California publications in entomology (USA); 2. University of California publications in geological sciences (USA); 3. University of California publications in linguistics (USA); 4. University of California publications in zoology (USA) http://repositories.cdlib.org/ucpress/; 5. University of California publications in botany (USA) http://ucjeps.berkeley.edu/constancea/; 6. Annual Report of the Freshwater Biological Association (England); 7. Freshwater Forum (England); 8. Freshwater Reviews (England);

DEZVOLTAREA COLECIILOR

92

9. Publications de lInstitut de Recherche Mathmatique Avance (France) http://hal.archives-ouvertes.fr/IRMA; 10. Monographs from the Centre for Scientific Literature (Helsinki, Finland) http://www.tsv.fi/ecpub/; 11. Telopea: a journal of plant systematic http://plantnet.rbgsyd.nsw.gov.au/Telopea/index.php or http://ojs-prod.library.usyd.edu.au/index.php/TEL/; 12. Memoir of the Museum Victoria (Australia) http://www.biodiversitylibrary.org/ n concluzie, menionm c schimbul internaional de publicaii este un izvor important de completare a coleciilor BC Andrei Lupan a AM cu documente de peste hotare, iar prin organizarea corect a schimbului de publicaii i prin funcionarea lui eficient, vom continua s meninem i s dezvoltm relaiile cu partenerii de peste hotare, contribuind la mbogirea fondului cu publicaii din diverse domenii ale cunoaterii umane deosebit de solicitate de beneficiarii bibliotecii. Ca i pn n prezent, este necesar s urmrim calitatea publicaiilor recepionate prin schimb i nu doar cantitatea acestora [3].
Referine bibliografice: 1. COSTA, Rodica i Lucia ARNAUT. Tradiie, continuitate i tendine n dezvoltarea schimbului internaional de publicaii . Magazin Bibliologic. 2010, nr. 12, 77-79. ISSN 1857-1476. 2. . . : -, 2003. 143 . 3. COSTA, Rodica. Noi parteneri n relaiile de schimb internaional de publicaii la BC Andrei Lupan a Academiei de tiine a Moldovei. BiblioScientia. 2010, nr. 34, 105-107. ISSN 1857-2278.

ANIVERSRI

93

ALEXE RU OMUL CUNOATERII


ION PAC
BC Andrei Lupan

Fiecare fiin omeneasc are dreptul la noi i noi cunotine, ns pe departe nu toi sunt dotai cu darul acumulrii acestora. Am cunoscut i mai cunosc i astzi muli ndrgostii de carte. i cu toate c internetul, vrnd-nevrnd, ne joac festa, ei continu s-i aline sufletul citind. Dar, din pcate, o bun parte dintre cititori se mulumesc cu puinul, sunt lipsii de farmecul analizei celor consultate. Alexe este o excepie, el dezghioac fiecare cuvnt, insist s ptrund n esen, s-i prind firul filosofic i s-i descopere izvorul, proveniena i nuanele procedeu ce-i permite s acumuleze informaie proaspt. Anume aceste caliti mi-au atras atenia de la prima ntlnire. l cunosc ca specialist n domeniul biblioteconomiei, bibliografiei, bibliologiei de pe cnd a trecut cu serviciul la Biblioteca Naional. Mrturisesc cu sinceritate c, din momentul apariiei revistei Magazin bibliologic, consult o bun parte din scrierile sale: studii, articole, eseuri, dialoguri etc. i de fiecare dat rmn uimit (n sensul bun al cuvntului) de modul prin care el i argumenteaz gndurile. Am observat c este un setos de cunotine. S-a mprietenit de timpuriu cu cartea, ca mai apoi s se lase molipsit i de boala scrisului. Aceste dou faculti, prin ceva contradictorii, l urmresc i astzi. Citete i scrie. Scrie i citete! Ba adun, ba difuzeaz informaia acumulat... Care din aceste procese i este prioritar? ntrebarea pare s fie retoric, ns pe departe nu -i aa, cci interesele i realitatea deseori depind una de alta. Cnd eti copleit de farmecul scrisului, pot aprea momente de criz din cauza lipsei informaiei sau din cauza, c fiind preocupat de clarificarea unor fapte sau detalii, te pomeneti mpovrat de nite idei, gnduri, care se cer imediat fixate, altfel pot s dispar definitiv. Iar dac mai ii cont i de firea, spiritul, lirismul autorului, de interesele lui biblioteconomice, poetice, filosofice etc., se creaz o situaie enigmatic: cum se mbin i cum convieu iesc toate aceste nuane (interese) i care este firul (baza) ce le unete ntr -un tot ntreg ntr-un ALEXE RU.

ANIVERSRI

94

Aici se impune necesitatea de a-l cunoate mai bine, de la nceputuri, cinei el acest Alexe i de unde se trage? S -a nscut la 23 decembrie 1953 ntr -o familie de rani din comuna Larga, Briceni. Este un destoinic btina al lui Mihai Cimpoi i Serafim Urecheanu. Dup coala medie din localitatea de batin i continu studiile la Universitatea de Stat din Chiinu, Facultatea de Biblioteconomie i Bibliografie (1975). n calitate de cel mai merituos absolvent a fost numit lector universitar la facultatea respectiv. Peste un an de prelegeri ns trece cu serviciul la Biblioteca Naional (1976). Timp de vreo 15 ani, trecnd prin structurile B.N. i cele a le Ministerului Culturii, el contribuie la perfecionarea activitii acesteia: particip activ la desfurarea Festivalului de carte i poezie Eminescian, la elaborarea i editarea (n calitate de secretar responsabil al Societii Prietenii crii din RSSM) celor trei volume ale Almanahului bibliofililor din Moldova, intitulat Patrimoniu, la lansarea primei reviste de specialitate din ar Magazin bibliologic i a Calendarului bibliotecarului (Calendarul Naional de astzi) etc. manifestri care i-au lrgit esenial orizontul n domeniul de specialitate i, concomitent, i-au permis s ptrund n secretele manageriale. Tot n aceast perioad se las ademenit de soarta crii ca izvor de cunotine, de soarta bibliotecii, rolul acesteia n societate etc. Anume n aceste mprejurri, n anul 1992, Alexe Ru este numit n funcia de director general al Bibliotecii Naionale a republicii Moldova funcie care a fost primit cu mare responsabilitate. n calitate de director, ca rezultat, bnuiesc, al multor cutri i profunde meditaii, cugetri, ba chiar i reflecii, ca form superioar a activitii intelectuale, el i mobilizeaz puterile (posibilitile, voina i talentul) i le direcioneaz spre cunoatere, spre ptrunderea n esena noiunilor de bibliotec, carte, scriere etc., a tot ce e legat de instituiile informaionale, de izvoarele cunotinelor. Astfel mi explic eu activitatea lui Alexe Ru n postura de director general. Aproape ntreaga lui creaie tiinific este legat de problemele semnalate. Accentuez, n special, activitatea tiinific, ntruct se tie c Alexe nc din coal scrie versuri i, probabil, nu numai versuri. Iar la ora actual dispune de o oper valoroas, adunat n vreo 15 volume (?). S le nominalizm fr a pretinde la exhaustivitate: 1. Ru, A. Exist i un Dumnezeu al bibliologiei: (Studii, eseuri, articole, dialoguri alese din volume i din periodice). Chiinu : Museum, 2000. 135 p. 2. Ru, A. Jurnal Parizian. Chiinu : Ulsse, 2001. 96 p. 3. Ru, A. Ochiul din oglinda paginii. Chiinu : Ulsse, 2002. 184 p. 4. Ru, A. Magister dixit. Chiinu : Museum, 2004. 199 p. 5. Ru, A. Pe noi nou adu-ne. Chiinu, 2003. 128 p. 6. Ru, A. Dialoguri. Chiinu : Museum, 2007. 121 p.

ANIVERSRI

95

7. Ru, A. Fragil i naripat. Timioara, 2007. 54 p. 8. Ru,A. Un fir cu plumb atrnat de un lucru fragil i naripat. Chiinu : Museum, 2007. 337 p. 9. Ru, A. Spune ceva : [Poezii]. Chiinu : tiina, 1993. 119 p. 10. Ru, A. Interferene etnofolclorice romno-slave n sud-vestul zonei Hotinului / A. Ru, Sergiu Tabarcea. Chiinu, 1994. 65 p. 11. Ru, A. Nuca lui Nevermore : [Poezii]. Timioara, 2000. 85 p. 12. Ru, A. Uniluconul : [Poezii]. Chiinu, 1997. 52 p. 13. Ru, A. Absena e mai mare ca prezena : (Poeme din jurnal). Chiinu : Museum, 2006. 64 p. 14. Ru, A. Scrisul ca expresie a contiinei i cale de cunoatere a fiinrii : Autoref. tezei de doctor n filosofie. Chiinu, 2009. 30 p. 15. Ru, A. La verb vedere / Alexe Ru ; ed. ngrijit de Raisa Mahu. Chiinu : Ulsse, 3011. 110 p. Solicitanilor de informaie mai ampl, n special a publicaiilor din presa periodic i din culegeri colective, le sugerm s mai consulte schiele bibliografice ale protagonistului din Calendar Naional 2003 (Ch., 2003, p. 294-297) i Calendar Naional 2008 (Ch., 2008, p. 424-431). De aici ncolo ncercm s ne familiarizm, doar parial, cu rezultatele muncii bibliologului, consultnd mai multe documente din volumele tiinifice i de publicistic. Ne vom strdui s evideniem i s exemplificm unele (cele mai relevante) pasiuni i intenii ale protagonistului, n vederea depistrii i acumulrii noilor cunotine i transmiterii acestora apropiailor si (colegilor de serviciu) i tuturor doritorilor, precum i n vederea sporirii potenialului informaional (i educativ) al Bibliotecii Naionale, dar i al sistemului de biblioteci din ar. Titlul primului volum din lista de mai sus Exist i un Dumnezeu al bibliologiei (Ch., 2000), care repet titlul unui dialog cu prietenul su de specialitate (Nicolae Busuioc), parc ar pretinde s fie un fel de rspuns la unele din tezele formulate la nceputul acestor rnduri. i totui, el se deschide cu studiul Cuvnt despre Aethicus Histricus, care, la prima vedere, trateaz probleme pur politice. Care este realitatea ns? A. Ru pn a vorbi la concret despre istoria, cultura, arta poporului, despre carte, bibliotec, scris, cunotine etc., vrea s clarifice anumite lucruri, s pun punctul pe i: Cine suntem noi i de unde ne tragem? Chiar la nceputul articolului, scrie urmtoarele: Problema dinuirii, vechimii noastre n spaiul carpato-danubiano-pontic, felului nostru de a fi acolo unde suntem, a fost i mai rmne nc s fie abordat n mod diferit... (p. 7). i el caut adevrul. Consult presa, citete cri, studiaz folclorul: Pagini despre sufletul romnesc de Constantin Noica, Divina Comedie de Dante Alighieri. Se bazeaz pe opera episcopului Ioan al Tomisului, pe scrierile lui Ioan

ANIVERSRI

96

Maxentiu i Dionisie Exiguul, ca , n fine, s aduc mai multe mrturii despre filosoful Aethicus Histricus (sec. al IV-lea, Histria), care a urmat i nite cursuri academice n colile nalte ale timpului din Asia Mic, Grecia i din alte pri ale lumii. A fost filosof, explorator, chiar negutor de aur i pietre scumpe, fapte care l-au i fcut, probabil, s cltoreasc foarte mult... Despre toate acestea a scris n jurnalul de cltorie numit Cosmografia lui Aethicus... Histricus a inventat i un alfabet cunoscut astzi n lume sub titlul Alfabetul Aethicus, alfabet cu litere i denumiri proprii, care... conine elemente locale din cultura geto-dac, filosoful nostru strromn alctuindu-l n epoca romanizrii Daciei, adic n epoca etnogenezei noastre (p. 9). De observat, Cosmografia lui Aethicus coninea date geografice i de alt natur, care pe atunci nu puteau fi gsite n nicio alt lucrare din Grecia sau Roma, cu att mai mult din alte ri. n sec. VI-VII, lucrarea devine cunoscut n Spania, n secolul al VIII-lea era folosit n Germania, fiind editat abia n sec. al XIX-lea. La Chiinu, la Biblioteca Naional a ajuns un exemplar din ediia scoas de Nestor Vornicescu la Craiova, n 1986, oferit de ctre Mitropolit, cu autograf, n 1992, cnd a fost oaspete al acestei instituii (p. 10). Apreciind valoarea acestor documente, Alexe Ru noteaz urmtoarele: Ptrunderea acestui text n spaiul basarabean are o importan i mai mare, pentru c, n condiiile de incertitudine n care ne aflm, el ar putea s ne ajute, pe de o parte, s ne meninem demnitatea, verticalitatea. Iar pe de alt parte, s aducem un argument n plus celor care nc nu cred sau nu vor s cread c suntem parte din ginta latin i ne inem acestui loc de milenii, i, nevrnd s cread, mai pun la cale o ruinoas votare pentru recunoaterea unei noi limbi, a celei moldoveneti (p. 10). Pentru cei care nu accept concluziile protagonistului nostru i nu mprtesc decizia Domniei sale de a -i deschide cile spre cercetrile problemelor de cultur, tiin, filosofie i bibliologie, n special, anume de la originea poporului, de la limba ce o vorbete, se recomand s consulte mcar o surs de informaii la tema respectiv din perioada comunist, cum ar fi: , , . IV V. . , 1955. . 5-248, n care vor gsi mai multe studii semnate de A. Bor, V. Coroban, N. Corlteanu, V. Soloviov, I. Varticean, N. Corcinschi, E. Russev, A. Melniciuc .a., majoritatea dintre care trateaz diverse aspecte lingvistice abordate de protagonistul A. Ru. Confruntarea acestor documente sper s limpezeasc lucrurile, s potoleasc discuiile pe marginea limbii moldoveneti.

ANIVERSRI

97

Urmtorul studiu Reflecii asupra unei strvechi tiprituri (p. 11-21) din primul su volum, cercettorul Alexe Ru l consacr Cazaniei lui Varlaam lucrare, la expunerea istoriei creia, autorul se ciocnete de aceleai probleme (originea poporului romn-moldovenesc, limba vorbit etc.), pe marginea crora meditase n studiul precedent. De data aceasta el i concentreaz atenia la concluziile publicaiilor din ar care sunt formulate n felul urmtor: Cazania lui Varlaam e prima carte tiptit n limba moldoveneasc, ba chiar prima tipritur din Moldova, chipurile, acest fenomen ca i introducerea tiparului ar fi fost imposibile fr susinerea fireasc a Rusiei i Ucrainei (p. 12). Anume aceste concluzii ubrede, neargumentate l mobilizeaz pe cercettor s studieze cazul. n ultima instan s-a vzut, c toate erorile au pornit de la traducerea noiunilor (cuvintelor) slavone i , care au fost redate prin moldoveneasc i moldovenilor n loc de romn i romnilor, cu att mai mult c pe foaia de titlu a Cazaniei... s -a pstrat subtitlul: Carte romneasc de nvtur.... Dup aceste detalii i multe alte argumente autorul conchide: ...Varlaam i-a scris Cazania n limba romn i tot n romn a tiprit-o, iar aceasta nseamn c trebuie s renunm la afirmaia vehiculat atta vreme la rsrit de Prut... (p. 13). n continuare autorul generalizeaz n detalii istoria tiparului. Ne vorbete despre apariia n 1508 a tiparului la romni, cnd ...n tipografia ntemeiat la Trgovite, Macarie trage la teasc un Liturghierul slavon, urmat de un Octoih (1510), un Tetraevangheliar (1512) .a. (p. 13-14), despre tipografia lui Liubavici, de la Trgovite, unde n 1547 Oprea i Petre scoteau ... un Apostol destinat Moldovei (p. 14), despre crile n limba romn editate de Coresi la tipografia sa din Braov etc. fapte ce mrturisesc c pe de o parte, sporesc rapid numrul crilor, iar, pe de alt parte, ele contribuie la creterea contiinei de popor romn i la consolidarea unitii de neam (p. 14). n plan de confirmare, protagonistul revine la Cazania lui Varlaam, semnalnd c parial textul acesteia a intrat n Cazania muntean, tiprit la 1644, iar mai apoi ea a fost realizat i la Alba-Iulia, n Transilvania, i la tiparniele de la Buzu, Rmnicu-Vlcea, Bucureti etc., cunoscnd pn la nceputul secolului al XX -lea 15 ediii (p. 14). Pentru a garanta o argumentare mai convingtoare, autorul aduce mrturii cu privire la reforma bisericii europene (romne), abordnd problema deznaionalizrii, de revizuire a legislaiei etc., comentnd, n acest sens, i scrisoarea lui Varlaam ctre arul rus cu privire la traducerea Cazaniei... i ajutorul ...primit, chipurile, de Varlaam din partea Rusiei (i a Ucrainei) pentru nfiinarea tiparului moldovenesc (p. 16-18). Pe acela ton se comenteaz i

ANIVERSRI

98

afirmaiile unor autori c nfiarea grafic a Cazaniei... descinde din estetica Apostolului lui Ivan Fiodorov (p. 19), care nu par deloc consistente. n ncheiere, autorul i formuleaz prerile sale cu privire la ntrebarea cititorilor: ...ce este pentru noi Cazania lui Varlaam? Reproducem doar cteva din ele: ...Varlaam a fost primul care n loc de rumnesc a scris romnesc pentru a sublinia descendena roman. Varlaam a fost printre primii oameni de cultur romni care, narmai cu documentele necesare, au atras atenia la inutilitatea i primejdia susinerii prerii n multe cazuri interesate cum c ar fi existat deosebiri principiale ntre cele trei componente de baz ale poporului romn (Moldova, Muntenia i Transilvania) etc. (p. 20). Solicitanilor de noi documente legate de problemele abordate anterior li se sugereaz s consulte si articolele Gravorul Ilie n lumina adevrului i Calendar i Calendare din culegerea : Ru A. Ochiul din oglinda paginii. Chiinu, 2002. P. 15-18; P. 41-55, din care, ntr-un mod cam filosofizat, vei depista noi i noi idei cu privire la Cazania lui Varlaam, dar i la gndurile protagonistului izvorte din setea de carte, din foamea scrisului i din responsabilitatea pentru informaia difuzat. Am insistat s aduc, n cele relatate, ct mai multe detalii (argumente) pentru a sublinia scrupulozitatea autorului, setea lui de adevr i cunotine, i, concomitent, cu intenia de a orienta cititorul spre o lectur nu mai puin scrupuloas. Tot aici, cred, se impune necesitatea de a semnala c studiul dat a ajuns la cititor n anul 1990, cnd Alexe Ru era secretar responsabil al societii Prietenii crii i lucra cu patos la finisarea primului volum al Almanahului bibliofililor din Moldova Patrimoniu, unde a i fost publicat studiul comentat (Reflecii asupra unei strvechi tiprituri). Nu e greu de observat c n perioada respectiv el colabora deja activ n presa periodic. Elocvent n acest sens pare s fie dialogul lui Ion Ciocanu cu A. Ru intitulat simbolic ndrtul vorbelor fapta, care, n fond, constituie o analiz meticuloas a societii de la nceputuri i pn la ora dialogului (p. 94-102). n aceeai lumin se cer a fi consultate i dialogurile Cartea moldoveneasc ntre crile lumii (1986) i Patrimoniul Almanahul bibliofililor din Moldova (1987) ntreinute de doi pasionai ai crii: Vasile Malanechi Alexe Ru. i dac primul este o discuie pe marginea Trgului Internaional de Carte de la Moscova , n general i despre ediia a cincea a Expoziiei-Trg, n special. Aici se mai cere s accentum faptul c locul de baz n acest schimb de preri i revine prezenei crii moldoveneti. Urmtorul dialog este pe marginea unui adevrat succes n activitatea Societii Prietenii crii, al primului volum al Almanahului Patrimoniu, care vine s deschid n faa cititorului nu doar rezultatele obinute prin

ANIVERSRI

99

elaborarea acestei prime surprize, ci mai mult, poate, pentru a ptrunde n esena de perspectiv a Societii i a crii, n genere, ca surs de informaie ce duce spre cunoatere. n continuare lucrurile au evoluat confor m prevederilor. Mrturie sunt urmtoarele dou volume: Patrimoniu: Almanahul bibliofililor din Moldova. Vol. 2. (Chiinu, 1988), care include circa 50 de studii i articole plasate n capitolele: De la autor la cititor, Manuscrise, vechi tiprituri, Clasicii azi, Pagini regsite, Cri i destine .a. Urmtorul, volumul trei al Patrimoniului n ntregime este consacrat lui Mihai Eminescu i rolul operei eminesciene n viaa cultural, economic, politic etc. a rii. Impresioneaz Dialogul cu Alexe Ru, secretar responsabil al Societii Prietenii crii, semnat de criticul i istoricul literar Ion Ciocanu, care formuleaz o sumedenie de ntrebri cu privire la activitatea nesatisfctoare a Societii Prietenii Crii, care nu face nimic i c, la o adic, ar putea fi chiar desfiinat (p. 94). De observat, discuia n cauz i-a permis protagonistului Alexe Ru s descrie n amnunte activitatea societii i s deseneze proiecte chibzuite pentru viitorul acestei instituii de mare valoare. Se cer consultate de ctre cititori i celelalte dialoguri i interviuri, printre care: Dialog: Gabriela Buruian Alexe Ru, intitulat Realitatea unui proiect, n care se aduc primele mrturisiri cu privire la reforma Bibliotecii Naionale; Interviurile: Un templu al culturii, realizat de Mihai Morra (p. 125-128), Exist i un Dumnezeu al bibliologiei..., semnat de Nicolae Busuioc .a. Titlurile nirate, de altfel ca i ntreaga oper a bibliologului nostru, merit toat atenia cititorului, ns pe acei care doresc s se nrudeasc cu sufletul lui i sftui s porneasc de la lectura conversaiilor dintre N. Busuioc i protagonistul acestor rnduri. Sper c toat lumea i d bine seama c Alexe Ru, acceptnd postul de director al Bibliotecii Naionale, deja era la curent cu multe din problemele ce-l ateptau. Dar nu cred c mcar cineva din acea lume, n acele zile, i putea imagina viitorul acestei instituii, cci ntreaga ar la acea epoc se afla ntr-o stare de cutare a noilor ci de dezvoltare. i Biblioteca Naional la finele secolului XX i nceputul celui de al XXI-lea ndura aceleai frmntri. Elocvent n acest sens este urmtorul studiu al autorului Reforma bibliotecar n Moldova: (Unele aspecte teoretice) din culegerea consultat. Aici analistul pornete de la tratarea noiunii de reform, oprindu-se foarte detaliat, n plan teoretic i filosofic, la analiza celor trei faze ...pe care urmeaz s le traverseze, iminent, procesul de transformare (p. 22): 1) Schimbarea la fa [schimbarea nfirii, aspectului, aceasta nsemnnd o modificare a felului de a se prezenta i a punctelor de vedere]; 2) Schimbarea formei, aceasta fiind neleas ca mod de existen, de organizare i structurare a elementelor din care se compu ne un obiect, sistem,

ANIVERSRI

100

proces; ca structur intern i extern a unui coninut dat; 3) Schimbarea caracterului, prin el subnelegndu-se ansamblul nsuirilor eseniale care se manifest n comportament i n aciuni, n atitudinea fa de mediul nconjurtor i fa de sine (p. 22-23) toate, luate mpreun, constituind un sumar al msurilor (aciunilor) ntreprinse pe parcursul anilor n vederea nfptuirii reformei bibliotecare, dar, concomitent, i un fel de proiect (program) al reformelor pentru viitor. n urma celor spuse este logic s constatm c autorul, n procesul de lucru (de cutare i depistare, de analize i studiere a materialului relevant), a demonstrat o scrupulozitate i contiinciozitate de invidiat fapt ce i-a permis s ajung la o concluzie, poate, nu att de satisfctoare, dar obiectiv i curajoas: Noi am trecut prin schimbarea la fa, adic ne-am schimbat felul de a ne prezenta punctele de vedere, viziunile. De asemenea, am reuit s ne schimbm forma. Caracterul ns nu am reuit s ni-l schimbm ndeajuns. Exist chiar o disonan, o discordan dintre forma noastr i caracterul nostru (p. 31). O mic parantez. Pentru ca cititorul s nu cread c reforma bibliotecar, despre care vorbeam anterior, a izvort aa, din senin, pe neprins veste, este bine s-l informm c autorul nostru, chiar pn a deveni director i, mai ales, deja n anii de directorie, tria cu ideile (problemele) de organizare, mai corect, de mbuntire organizatoric a activitii B.N. Era n permanent cutare, studia publicaiile de specialitate din ar i de pes te hotare, intenionnd s implementeze tot ce e mai bun. Anume n aceti ani Alexe Ru este preocupat de studierea problemelor managementului n plan teoretic, filosofic, dar si practic. n special, mediteaz asupra managementului de bibliotec, neocolind, desigur, nici pentru un minut biblioteca de activitatea creia i purta rspunderea. De altfel, vorbind despre teoria odoblejean, el spune: ne-a i determinat s-o alegem drept punct de plecare atunci cnd, demarnd reorganizarea Bibliotecii Naionale a Moldovei, am purces la elaborarea unei structuri noi i a unui model nou de dirijare a acesteia (p. 35). De fapt, din aceleai idei a luat natere i practica de organizare a conferinelor (simpozioanelor) anuale Anul bibliologic, n cadrul crora se luau n discuie (se analizau) cele mai actuale aspecte ale activitii B.N., pe prim plan plasndu-se cele ale reformei bibliotecare practic respectat i astzi. Pentru a aprofunda cele r elatate n aliniatul precedent, se impune necesitatea de a nominaliza doar cteva studii, scrise pe parcursul vremii i plasate n volumul consultat (Exist i un Dumnezeu al bibliologiei). Printre acestea se nscriu: Clasic i modern n managementul de bibliotec: modelul cibernetic (p. 33-40), Psihologia managementului de bibliotec: (Studiu istorico-aplicativ) (p. 41-51), Schimbarea la fa a bibliotecilor basarabene sau Anul bibliologic 1991 (p. 52-58), Anul bibliologic 1992

ANIVERSRI

101

(p. 59-64) etc. documente fr care este imposibil s -i nchipui propirea Bibliotecii Naionale a Moldovei, dar i a biblioteconomiei basarabene n genere. ndrznesc s ndemn toat lumea legat prin ceva de biblioteconomie, bibliografie, bibliologie i, n special, p e managerii bibliotecilor tiinifice i universitare s revin, s reciteasc studiile nominalizate (i nu numai) de cte ori vor apela la problemele de management sau la practica de implementare a unor metodologii europene, cci ele, aceste studii, constituie un sumar al tuturor cercetrilor i realizrilor prin care a trecut (i mai trece) protagonistul nostru n anii de reforme a B.N. Cu alte cuvinte, ntreaga sa oper tiinific i publicistic constituie o adevrat coal de organizare i reformare a bibliotecii basarabene. Noua carte, care se cere consultat , Jurnal Parizian (Ch., 2001), vine s confirme tria moral i sigurana celor semnalate anterior. Autorul originalei ediii, pe parcursul celor zece ani i mai bine de activitate la B.N., pn a deveni director, concomitent cu grijile de zi cu zi, se las uor influenat de managementul Bibliotecilor Naionale bucuretene i a celei pariziene. Ca rezultat, n 1999 ctig concursul organizat de Aliana Francez din Chiinu i, bucurndu-se de bursa acordat de Ministerul Culturii din Frana, i face stagiul la Paris. Evenimentul, se vede, a fost apreciat de stagiarul nostru la gradul cel mai nalt, lund decizia s noteze fiecare pas ntreprins pe strzile i mprejurimile Parisului, prin coridoarele i cabinetele Bibliotecii Naionale a Franei i, desigur, s caracterizeze zeci i zeci de diverse personaliti din colectivul de peste 3000 de salariai. Cnd citeti notiele celor 29 de zile (1-29 noiembrie 1999), ct a durat stagiunea, i vine greu s-i imaginezi atmosfera de lucru i cum el, basarabeanul Alexse Ru, se descurca n situaia neobinuit n care czuse. n fiecare zi vizita noi i noi structuri ale Bibliotecii Naionale Franceze (i nu doar), contacta cu diverse personalitispecialiti biblioteconomi, bibliologi, care povesteau despre funciile colaboratorilor structurii respective, dar totodat, nu rareori, se interesau i ei de starea de lucruri din Biblioteca Naional a Moldovei. Citeti i permanent te prinzi cu gndul la modul de acumulare a informaiei. Care era tehnica, aparatura ce o avea la dispoziie? Cine avea grij de nregistrarea informaiei? etc. Da! Ar fi bine s le cunoatem pe toate, ns valoarea se apreciaz nu att prin ceea cum s -a acumulat informaia, ct prin calitatea i cantitatea ce ni s-a pus la ndemn. Or el, Alexe Ru, prin al su Jurnal Parizian, ne-a familiarizat cu amnunte i detalii de mare pre din istoria i activitatea , poate, a celei mai performante Biblioteci Naionale. Au trecut peste zece ani de la apariia Jurnalului..., ns, cred eu, actualitatea materialului de informare i de documentare rmne netirbit. Deci cartea se cere citit i astzi. ndemnul acesta la lectur ar cere, parc, i

ANIVERSRI

102

nite argumente concrete, extrase din schiele celor 29 de zile petrecute de stagiarul nostru la Paris, care l-ar convinge pe potenialul cititor s consulte documentele cu pricina. Dar, nefiind sigur n valabilitatea documentelor selectate, ne vom limita doar la nite sfaturi. Pentru dorit orii de a se familiariza, s zicem, cu istoria Bibliotecii Naionale Franceze, cu structura acesteia sau cu potenialul ei informativ etc., recomandm s consulte, n primul rnd, schia din 6 noiembrie (p. 18-26). Iar pentru solicitanii de a ptrunde n esena managerial a Bibliotecii Naionale, de felul i structurile care se ocup de planificare sau de drile de seam (rapoarte), mai concret: misiunile de comunicare intern i comunicare instituional, probleme de automatizare, achiziii etc. sper s le fie de real folos textele din 910 noiembrie (p. 39-47), din 1213 noiembrie (p. 50-54 ), ct i multe din celelalte materiale. OCHIUL DIN OGLINDA PAGINII (Ch., 2002) este urmtorul volum de studii i articole biblioteconomice, bibliografice, bibliolo gice, filosofice, dar i istorice al protagonistului Alexe Ru i acest volum viseaz s ajung n minile (dar i-n sufletul) bibliotecarilor, i, n special, al managerilor bibliotecilor tiinifice i universitare, s fie consultat, apreciat, iar ideile relevante s fie implementate n practica instituiilor corespunztoare. De la bun nceput, n mica sa prefa Ziua sfinilor dintre cri, autorul, baznduse-se pe spusele academicianului Dmitrii Lihaciov, mrturisete ...c singurii oameni sfini ce au mai rmas n societatea contemporan sunt bibliotecarii i arhivarii. Imaginea ce i-o trezete acest gnd este una ambigu, cu nite oameni druii total ntru binele comunitii dar care, n virtutea srciei n care s-au pomenit, seamn, cum a scris un jurnalist, cu nite fantome. Slab ca un sfnt, spune o zical popular. Sacrificiul i prinosul acestor oameni merit i trebuie s fie cinstite de societate (p. 3) idee ce-i gsete, ai spune, oglindire n majoritatea absolut a documentelor din volum (i nu doar). Pe prim plan, n cazul nostru, este plasat totui articolul Adevratul chip al lui tefan cel Mare (p. 7-14). Citindu-l ns intuim c protagonistul nu a putut suporta mistificarea imaginii, pe durata secolelor, a celui mai impozant (admirabil) Domnitor al Moldovei i lu decizia, desigur, s scoat la lumin adevrul, demonstrndu -i nc o dat scrupulozitatea de cercettor, despre care vorbeam anterior. Menionm c articole asemntoare, care nu in n direct de problematica biblioteconomic, se mai atest (Sfinte firi vizionare, despre Nicolae Densueanu, p. 19-26), ns asta nu trebuie s ne duc la gndul, c ele sunt de prisos. Aceste documente au puin alt misiune i anume de a lrgi (mbogi) orizontul de cunotine att al autorului, ct i al cititorului. Se tie c pn la venirea lui Alexe Ru postul de director al Bibliotecii Naionale (fosta Bibliotec Republican N.K. Krupski) civa zeci de ani la

ANIVERSRI

103

rnd a fost ocupat de Petru Ganenco o personalitate cu bogat e cunotine n domeniile de biblioteconomie, bibliografie, bibliologie i, nu n ultimul rnd, n domeniul istoriei, dar i cu un neascuns harag, bine observat pe acele timpuri i de ctre demnitarii Ministerului Culturii precum i ai Comitetului Central al P.C.R.M. l cunotea nu ru, bnuiesc, i Alexe Ru, care trecuse prin coridoarele mai multor instituii din cele nominalizate. Ajungnd n postura de director, responsabil deja de reformele instituiei dirijate, el s -a simit obligat s pun la dispoziia cititorilor o poriune de informaie despre activitatea B.N. din perioada Ganenco, ct i despre aportul acestuia n procesul de dezvoltare a instituiei respective (ntre Clio i Biblon: In memoriam Petru Ganenco, p. 27-40). Trebuie s recunosc c Alexe Ru, prin materialul respectiv, ne-a familiarizat cu chipul unui director onorat, care a lsat urme destoinice n istoria B.N., despre care i astzi nc cunoatem foarte puin. Nu tiu prea multe cazuri cnd un director, nou nscunat, s -i demonstreze grijile fa de predecesorul su. Alexe Ru a fcut -o i a fcut-o cu mare destoinicie i contiinciozitate. Dar s-o lum de la nceputul nceputurilor. P. Ganenco a absolvit Facultatea de Istorie a Universitii de Stat din Chiinu, realizndu -i visul purtat nca din anii de coal. Era sigur c dup absolvire va deveni colaborator tiinific. Soarta i-a fost ns alta. Comisia de repartizare l-a convins s se ncadreze n activitatea Bibliotecii Naionale, fapt ce l-a fcut s sufere foarte mult. n primul an de activitate i pierduse zmbetul. Tria cu gndul de a pleca... S-a ntmplat totui altfel. Timpul sau poate mai mult colegii ncet, ncet l-au molipsit de biblioteconomie, apoi i de bibliografie, bibliologie. Tnrul istoric i gsise interesul (farmecul). Ganencoistoricul se nrudi cu Ganencobibliograful, biblioteconomul, iar ceva mai trziu deveni persoana principal n colectivul B.N. Anume n aceast perioad se implic n colectivul bibliotecarilor i Alexe Ru o fire deosebit, plin de iniiative i curaj. Anii de colaborare, pentru ambii au contribuit la un dezghe profesionist, care aduse pe parcursul anilor rezultate mgulitoare, avantajoase pentru beneficiari, dar i pentru istoria B.N. n general. i iat, trecnd prin vrtejurile acestea ale vieii, simind pe viu frmntrile i strmtorile prin care trece un director responsabil, Alexe Ru ajunse la concluzia de a le fixa pe hrtie i de a le pune la dispoziia specialitilor i tuturor setoilor de informaie. El i numi truda ntre Clio i Biblon, ceea ce exprim acea nrudire a istoriei cu biblioteconomia i bibliografia din sufletul lui P. Ganenco, despre care vorbeam anterior. Dar s fim mai concrei. Iat cum vede lucrurile, ntr-un mod cam filosofic, nsui A. Ru: De la Clio i-a rmas un pronunat sentiment al rostuirii reperate a timpului, al succesiunii i un fel de instinct de a nva din greelile altora i de a nu le repeta. De la Biblon a deprins ORDINEA. Toate aceste elemente

ANIVERSRI

104

distincte erau rostuite ca nite cristale-mrgele pe firul memoriei, acestea din urm constituindu -se la el ca o stare i ca o funcie n acelai timp, ea fiind aceea care i-a dat mereu imboldul de a afla, a cerceta, a ine minte i a scrie. Gndul c numai ceea ce este scris rmne, l-a obsedat mereu, fie c era vorba de viaa lui personal sau de Biblioteca pe care a diriguit-o muli ani (p. 27). Atenionez toi potenialii cititori: gndurile acestea, dragii mei, sunt izvorte din sufletul autorului. Ele rsufl aproape n fiecare pagin a studiului i caracterizeaz ct se poate de profund (exact) ntreaga fizionomie (chip) a protagonistului P. Ganenco. Sclipuindu-i chipul, Alexe nu face abuz de fraze elogioase sau din contra. El nira calitile mai vizibile (sensibile) de caracter: Avea un caracter robust, un sim al demnitii i mndriei mpins uneori pn la orgoliu... (p. 28) etc. Scopul lui era direcionat deci nu att spre oglindirea persoanei, ct spre evidenierea i ncurajarea faptelor care duceau la sporirea eficacitii i calitii muncii colaboratorilor i, concomitent, la avansarea nivelului informativ al B.N. n ntregime. Anume din aceste considerente Alexe revine la ideea fundamental a protagonistului su, semnalnd nc o dat, c pentru P. Ganenco Biblioteca a nsemnat n primul rnd ORDINE, ca n continuare s accentueze: Meritul sau , poate, marele noroc al lui Ganenco este de a fi intuit foarte devreme, n primii ani de bibliotecrie, c esena esenelor n biblioteconomie este categoria de ORDINE (p. 30). Pentru a mobiliza atenia cititorului Alexe dezghioac noiunea cuvntului ordine n cele mai amnunte detalii (sensuri), familiarizeaz cititorul cu informaia (manualele germane) consultat de protagonist, semnaleaz tangenele comune ntre cele dou profesii (istorie i biblioteconomie) iar, n continuare, sprijinindu-se pe principiile, metodele i tehnicile de organizare elaborate de coala fruminist i de curentul leningrdean al economiei de bibliotec, ideile crora, s -o recunoatem, au anticipat cu mult aa-zisele nouti i schimbri de astzi, ncepnd cu ierarhizarea, programarea, interaciunea cu mediul (comunitatea) i ncheind cu indicatorii de performan... (p. 32-33), el (P. Ganenco), cu intenia de garantare a ordinii n instituia condus i, n special, cu ideea de succesiune a generaiilor, introduce n practica de activitate un document numit Harta tehnologic a locului de munc, dup care veni irepetabilitatea sau altfel zis excluderea paralelismului i alte modificari, ca n fine, s ne pun fa n fa cu rezultatele obinute de B.N. pe acele timpuri. Momentele semnalate aici i multe, multe altele confirm cu siguran concluzia formulat de Alexe c P. Ganenco a fost primul director de bibliotec de la noi care prez enta cu cel puin treizeci de ani n urm (n faa opiniei publice, dar mai ales a organelor de resort) instituia condus de el prin prizma msurtorilor i a indicatorilor de performan, scopul urmrit fiind fie de imagine, fie de nevoia de a obine o finanare mai bun, de a extinde statutul de funcii sau d e

ANIVERSRI

105

negocierea altor beneficii (p. 35). A. Ru, meditnd pe marginea chipului lui P. Ganencodirectorul, mai atenioneaz un moment de curaj din activitatea acestuia, care i astzi i pstreaz actualitatea. Este vorba despre lupta biblioteconomitilor, bibliologilor rui Ciubarean, Kartaov .a. pentru recunoaterea biblioteconomiei ca tiin. Ideea aceasta l-a provocat de-a binelea i pe directorul Bibliotecii Republicane N.K. Krupski din Chiinu (Biblioteca Naional de astzi). Cu acest prilej, A. Ru scrie urmtoarele: Sprijinind, cu ceea ce-i sttea n puteri aceast micare, Ganenco i-a pus, concomitent, scopul s obin pentru Biblioteca noastr un statut ofi cial de instituie tiinific (de rangul institutelor Academiei, inta fiind nu doar prestigiul moral i social ci i, implicit, o salarizare substanial). mpreun cu un secretar tiinific de un temperament oriental (Galina Cean-Fu era chiar de origine chinez) a desfurat n bibliotec o campanie pe msura celei unionale. A nfiinat un seminar teoretic n cadrul cruia fiecare ef de serviciu i de sector, fiecare bibliotecar principal era obligat s prezinte anual cte un raport tiinific pe o problem apropiat sectorului sau direciei de activitate a fiecruia. A dat o inut canonic edinelor Consiliului tiinific. A iniiat mai multe conferine tiinifice i sesiuni de comunicri la care prezenta personal aa-zisele rapoarte de baz, pregtite de serviciul lui David ehtman, dar trecute prin dou, trei redacii scrupuloase ale raportorului. A btut pragul CC-ului pentru a obine dreptul de editare a Analelor tiinifice ale Bibliotecii... toate acestea fcnd s creasc nivelul profesional i autoritatea Bibliotecii (p. 36-37). Dar iat care sunt aprecierile directorului B.N. de astzi adresate predecesorului su P. Ganenco, directorul care a tiut s ndrepte instituia noastr pe fgaul Ordinii, biblioteconomistul care a ncercat o original integrare a fundamentelor istoriei cu acelea ale biblioteconomiei, istoricul care a avut o contribuie substanial la valorificarea trecutului bibliot ecilor din acest spaiu (p. 40). Expunerea momentelor din perioadele precedente a activitii B.N. credem s fie de real folos pentru cititorii cointeresai, va spori credibilitatea acestora n cele scrise, i va orienta spre o apreciere adevrat (adecvat) a bibliotecii i a procesului de acumulare a cunotinelor. Ne oprim aici cu mari regrete, dar, concomitent, i cu sperana c se vor gsi colegi, specialiti, care vor aprofunda studierea scrierilor protagonistului nostru.

RECENZII, PREZENTRI DE CARTE

106

CLAUDIA CEMRTAN, LIMBA LATIN PRIN CULTUR I CIVILIZAIE ANTIC


dr. ELENA VARZARI, dr. ADELA MANOLII
Universitatea de Stat din Moldova

Cemrtan, Claudia. Limba latin prin cultur i civilizaie antic / Claudia Cemrtan. Chiinu : S. n., 2013. 328 p. ISBN 9789975-53-041-5. Scrierea i publicarea unui manual de latin astzi este una dintre provocrile pe care nu oricine are curajul s le ntmpine. n primul rnd, pentru c la conceperea unei lucrri didactice autorul are n fa destinatarul acesteia n cazul nostru studentul de la tiine socioumaniste despre care se tie c duce lips de cultur general i nici nu prea se arat interesat din prima de istoria culturii i a limbii, pentru c nu prea i imagineaz ce reprezint ele. Numai avnd o experien bogat n comunicarea cu studenii i dorin foarte mare de a schimba ceva n mentalitatea lor un autor poate investi timp i fore n realizarea unei lucrri de o asemenea anvergur. Lucrarea Limba latin prin cultur i civilizaie antic este scris anume din dorina de a mprti din cunotinele filologului clasic, dar i din mare dragoste fa de disciplin. Ea cuprinde ntreaga gramatic practic a limbii latine mbinat cu note teoretice adaptate la necesitile studenilor de astzi: de la elemente de fonetic latin i lexic latin pn la morfologie i sintax cu toate aspectele lor fr excepie. Informaia gramatical este complet i nu e una n sine, ci, aa cum am vzut, orientat spre traducerea / analiza textelor sau a maximelor latineti. Dovad sunt exerciiile variate care nsoesc fiecare lecie. Aa cum ne-am obinuit i n manualele anterioare, lecia ncepe prin text, mai bine zis prin cteva texte, care ofer profesorului posibilitatea de alegere, n funcie de interesele grupului de studeni. i acesta este un alt mare plus. Pornindu-se de la ideea c latina docta est doctosque facit, autoarea propune texte i exerciii care s faciliteze o nsuire contient i activ a fenomenelor gramaticale n vederea traducerii i interpretrii textelor latineti. Un cuvnt aparte despre texte: ele sunt foarte interesante i utile pentru practicarea cunotinelor nou-asimilate de gramatic, oferind n acelai timp posibilitatea interpretrii din cele mai diferite aspecte (mitologie, istorie,

RECENZII, PREZENTRI DE CARTE

107

geografie, literatur, cultur i civilizaie etc). n plus, autoarea propune i un vocabular pentru fiecare text n parte, fapt care i ajut pe studeni s traduc mai uor i mai repede textul propus. Primele lecii, aa cum este i firesc, conin texte adaptate, lucrarea fiind mbogit spre sfrit i de texte din cei mai reprezentativi autori latini, i de cteva fragmente din scriitorii latini medievali, dar i de documente istorice. Interes deosebit prezint i rubrica Exempla docent n care se ofer maxime i expresii latineti, selectate dup principiul gramatical. n baza acestor aforisme profesorul trezete curiozitatea studenilor provocndu -i la discuie. De regul, maximele latineti sunt asimilate cu plcere de ctre studeni, acestea ramnndu-le pentru mult timp n memorie, utilizndu-le i n limbajul cotidian. Binevenite sunt i informaiile pe care le ofer doamna Claudia Camrtan despre originea unor expresii latineti. Dei autoarea prezint succint istoricul unor maxime latineti, cunoscute n ntreaga lume, este exact ceea ce trebuie s afle i s memorizeze tnra generaie, lrgindu -i, n felul acesta, orizontul de cunoatere. De data aceasta pe lng texte, maxime i expresii, pe lng notele de gramatic i exerciii, mai sunt cteva rubrici noi care lipseau n manualele anterioare i pe care n general nu le-am prea ntlnit n manualele de latin, poate doar, ntr-un alt context, n manualele de latin aprute la Humanitas. Este vorba de rubricile: De la Roma venim, Otium post megotium, Originea expresiei, Vita antiqua, Mitologie, Viri illustres. Ele sunt dovada grijii despre care vorbeam mai sus ca studenii s fie motivai de a se apropia de aceast limb i s fie motivai i pentru o studiere a unor aspecte ce in de cultura noastr general. Manualul Limba latin prin cultur i civilizaie antic include practic tot ce poate asimila i ce trebuie s tie la un moment dat un tnr despre cultura latin: apariia i consolidarea Romei; personalitile marcante ale Antichitii, viaa privat i social roman, cele mai rspndite mituri, legi fonetice care au configurat fizionomia limbii romne, curioziti etc. n plus, lucrarea n discuie este o adevrat achiziie, un mare ajutor i pentru profesorul care pred aceast disciplin: cartea ofer atta informaie, nct este nevoie de miestrie i pricepere pentru a doza munca i a alege metode eficiente i adecvate pentru asimilarea informaiei din manual. Scris foarte captivant i elevat, structurat armonios, nsoit de un minim lexical, vocabular n ambele sensuri, tabele gramaticale de sintez i de fragmente relevante din texte latineti, lucrarea este perfect pentru predare aici i acum, fr ca s necesite completri, revizuiri sau redactri.

DIVERTIS

108

EREVAN ALTAR AL CRII


DIANA ROTARU, IRA NOVAC
BC Andrei Lupan

n perioada 7-11 octombrie 2012, n capitala Republic ii Armenia oraul Erevan, a avut loc ediia a doua a seminarului tiinifico-practic internaional Aspecte ale memoriei. Tehnologii ultramoderne de conservare i restaurare a patrimoniului de manuscrise i tiprituri ( . H ) dedicat aniversrii a 500 de ani ai tiparului armenesc i proclamrii oraului Erevan ca centru mondial al crii.

Seminarul s-a desfurat n cadrul Institutului Naional de Cercetare a Manuscriselor Antice Mesrop Mato ( ) Matenadaran , cruia n acest an i-a fost acordat statutul de Organizaie de baz n sfera patrimoniului de manuscrise i tiprituri i care deine n posesia sa circa 1800 manuscrise (datate ncepnd cu secolul al V-lea) i circa 400.000 documente de arhiv (datate ncepnd cu secolul al X-lea). Seminarul a gzduit peste 49 de participani din 16 ri (CSI, Italia, Frana, Germania) cu sprijinul Ministerului de Cultur al Armeniei i Fondului Interstatal de Cooperare Umanitar ntre rile CSI ( ). Pe parcursul a trei zile n trei secii concomitent au fost organizate seminare, mese rotunde i master -class. Obiectivele seminarului au fost axate pe pstrarea i restaurarea manuscriselor i tipriturilor. Au participat specialiti restauratori, conservatori ai coleciilor i specialiti n tehnologii ultramoderne.

DIVERTIS

109

Important este faptul c acest seminar este orientat spre dezvoltarea abilitilor i perfecionrii tinerilor specialiti, care sunt promotorii activitii de pstrare, conservare i restaurare a crii pentru generaiile urmtoare. Seminarul reprezint pentru acetia o platform important pentru dobndirea de cunotine i abiliti de activare n domeniul pstrrii i restaurrii manuscriselor i a documentelor de arhiv. n cadrul seminarului se fac schimb de experien i idei referitoare la restaurarea patrimoniului scris. Proiectul s-a desfurat graie susinerii i implicrii domnului Ara Hzmalian, doctor n arte, eful seciei de pstrare, prelucrare tiinific i digitalizare a documentelor de arhiv ale Matenadaranului, membru al Consiliului Internaional al Muzeelor, precum i a doamnei Mariam Esaian, coordonatorul proiectului. Seminarul a fost deschis de ctre directorul Matenadaranului Gracia Tarmazian cu un mesaj de salut ctre participanii seminarului, la care s -au alturat i Ministrul Culturii Armeniei Asmic Pogosian i Ara Hzmalian, coordonatorul seminarului internaional Aspectele memoriei. Moderatorul seminarului a fost eful Seciei de Restaurare a Bibliotecii Universitii din Vilnius, Tatiana Timcenko, care a participat cu comunicarea Structura i direciile centrului de restaurare a Bibliotecii Universitii din Vilnius ( ). Tematica comunicrilor s-a axat pe conservarea i restaurarea patrimoniului de manuscrise i tiprituri, pe activitatea arhivistico -muzeal i biblioteconomie. Astfel, de exemplu, Anna Goriniak, efa Seciei de Cercetri tiinifice n domeniul restaurrii manuscriselor, crilor, documentelor vechi, membrul comisiei de atestare a restauratorilor din Ucraina, care a prezentat dou comunicri Direciile de baz ale seciei de cercetare i restaurare a crilor rare, manuscriselor i documentelor din Centrul tiinific Naional de restaurare a crilor ( - , ) i Conservarea i restaurarea patrimoniul arhivistic: cri rare, manuscrise, documente ( : , , ). Autoa rea a relatat despre metodele pe care le folosesc la conservarea i protejarea crilor n caz de inundaie, mucegai i chiar incendiu. Am aflat c un important factor n protejarea hrtiei de razele solare este acoperirea documentului cu o hrtie sau materie de culoare neagr. Au fost enumerate, de asemenea, metodele folosite la splarea unui document i soluiile folosite att pentru ntrirea paginei, ct i a cernelei.

DIVERTIS

110

Tehnica i materialele folosite n restaurarea manuscriselor din Matenadaran a fost expus de ctre Gaiane Elizian n comunicarea sa , care n urma cercetrii, n colaborare cu Secia de chimie a Universitii din Modena i Reggio Emilia i a Universitii din Roma La Sapienza au analizat monstre de pigmeni cu ajutorul microscopului Raman. n urma acestor cercetri s-a descoperit compoziia manuscriselor, componentele cele mai des ntlnite fiind: crbunele, gipsul, ceruze, calcitul, orpimentul, lapis lazuli, pigmenii de aur etc. Au fost abordate, de asemenea, teme ce in de situaiile excepionale, cum ar fi contaminarea biologic a arhivelor i bibliotecilor, incendiile sau chiar inundaiile i modul de acionare n astfel de cazuri.

Pe lng leciile i seminarele practice, participanilor li s -a oferit ansa de a vizita slile n care au fost expuse crile din muzeul Matenadaran, Arhiva Naional a Armeniei, templul Garni construit pe locul unei fortree antice

n primul secol dup Hristos, care a fost parial distrus n secolele trecute, fiind restaurat n perioada sovietic. Pietrele de la intrare mai pstreaz inscripiile n limba arab incrustate n ele. Lng templu se mai pot vedea rmiele unei bi romane, cu mozaicuri destul de bine pstrate.

DIVERTIS

111

i mnstirea spat n stnc Geghardt luminat prin gurile din tavan i puine lumnri, neagr din cauza timpului i a umezelii, i are rdcinile nc din evul mediu i reprezint unul dintre cele ma i vizitate locuri din Armenia. Pe baza acestor tematici se va edita a doua culegere de articole, intitulat Aspecte ale memoriei. Prima culegere de articole a fost un fenomen unic pentru rile din fosta Uniune Sovietic, deoarece pentru prima dat n aces t domeniu a fost afiat situaia n ceea ce privete stocarea, digitalizarea i restaurarea manuscriselor i a patrimoniului imprimat. Seminarul dat a permis colaboratorilor o oportunitate excelent de a discuta problemele comune cu care se confrunt manuscrisele i fondurile de documente, precum i cile, mijloacele de depire i soluionare ale acestora. Importana Matenadaranului i a seminarului Aspecte ale memoriei este una incontestabil ele reunesc experii i cunosctorii de comori ale trecutului.Informaiile acumulate la cursurile de atelier, permit colaboratorilor s mprte cele mai recente tehnologii de pstrare i restaurare, iar redactarea celei de-a doua culegere de articole va servi drept o prelungire a tradiiei conservrii, pstrrii i a restaurrii a patrimoniului de carte. Cu certitudine seminarul a fost un curs de formare profesioanl, care ne-a oferit oportunitatea i posibilitatea de a face schimb de experien, a cunoate cele mai noi tehnici i tehnologii de restaurare i conservare a manuscriselor i a crilor vechi.

DIVERTIS

112

ERA CRILOR FR MIROS


MARIA BALABAN
BC Andrei Lupan

Internetul a nlocuit dicionarul, enciclopedia, caietul, cartea... i lista poate continua. Este pentru muli cel mai bun prieten, ceea ce ntristeaz. Ctig tot mai mult teren n lupta mpotriva bibliotecilor i asta ntristeaz i mai tare. Indiscutabil, Internetul este invenia secolului XX. Datorit lui, viaa a devenit mai uoar. Iar noiunile de timp i distan au cptat o cu totul alt conotaie. Avem acces nelimitat la informaie, deci acum necunoaterea nu mai are nicio scuz. Tainele istoriei, biologiei sau fizicii sunt la doar un click distan. E uor ns s pierzi simul minutelor atunci cnd rtceti prin labirintul gigabiilor, astfel nct la sfritul zilei nu mai tii ce tii. Lipsa informaiei te izoleaz, iar uneori i multitudinea infomaiilor, care vin din cele mai diverse canale, are acelai efect asupra noastr ne izoleaz ntr-o camer plin de tiri, nouti, lucruri senzaionale. Am uitat cum e s stai la coad la bibliotec, s caui cu disperare o carte nainte de examen sau s te delectezi dimineile cu cotidianul cumprat de la chioc. Copacii, care altdat urmau s fie sacrificai n numele lecturii, ne spun mulumesc. Cum rmne ns cu romanticii care ador mirosul inconfundabil al crii proaspt scoase din tipar? Sau cel al unei cri vechi, cu istorie, primit n dar de la bunicul...recitit de zeci de ori i personalizat cu notie scrise cu creionul. i mai amintete cineva plcerea gsirii unei flori sau frunze uscate, pstrat cu grij de filele crii preferate?... Probabil sunt demodat, dar nu pot s -mi imaginez citindu-l pe Eminescu sau Dostoievski de pe ecranul unui laptop sau iPad. Rsfoitul paginilor, semnul de carte i nsi cartea, inut cu mndrie pe noptier , mi se par elemente la fel de importante ale plcerii unei lecturi ca procesul propriu -zis. S fie clar: nu m declar mpotriva noilor tehnologii; mai mult, nu mi-a mai putea imagina viaa fr ele. Dar, haidei s le folosim inteligent , adic moderat. S nu catalogm tot ce-i tradiional drept depit. S le oferim copiilor notri aceeai plcere pe care am simit-o i noi. Pentru c, din fericire, Albinua lui Grigore Vieru nu poate fi nc, downloadat de pe net .