Hati Ibarat Rumah

Ada tiga macam rumah, Pertama Rumah raja, di dalamnya ada simpanannya, tabungannya serta perhiasannya. Kedua Rumah hamba, di dalamnya ada simpanan, tabungan dan perhiasan yang tidak seperti yang dimiliki seorang raja. Dan ketiga adalah Rumah kosong, tidak ada isinya. Jika datang seorang pencuri, rumah mana yang akan dimasukinya Apabila anda menja!ab, ia akan masuk rumah yang kosong, tentu suatu hal yang tidak masuk akal, karena rumah kosong tidak ada barang yang bisa dicurinya. Karena itulah dikatakan kepada Ibnu Abbas Radhiallahu "anhu, bah!a ada orang#orang $ahudi mengklaim bah!a di dalam shalat, mereka "tidak pernah terganggu", %aka Ibnu Abbas berkata& 'Apakah yang bisa dikerjakan oleh syetan dalam rumah yang sudah rusak ' (ila ja!aban anda adalah& 'Pencuri itu akan masuk rumah raja.' Hal tersebut bagaikan sesuatu yang hampir mustahil, karena tentunya rumah raja dijaga oleh penjaga dan tentara, sehingga pencuri tidak bisa mendekatinya. (agaimana mungkin pencuri tersebut mendekatinya sementara para penjaga dan tentara senantiasa siap siaga di sekitar raja )ekarang tinggal rumah ketiga, maka hendaklah orang#orang berakal memperhatikan permisalan ini sebaik#baiknya, dan menganalogikannya *rumah+ dengan hati, karena inilah yang dimaksudkannya. Hati yang kosong dari kebajikan, yaitu hati orang#orang ka,ir dan muna,ik, adalah rumah setan, yang telah menjadikannya sebagai benteng bagi dirinya dan sebagai tempat tinggalnya. %aka adakah rangsangan untuk mencuri dari rumah itu sementara yang ada didalamnya hanyalah peninggalan setan, simpanannya dan gangguannya *rumah ketiga+. Hati yang telah dipenuhi dengan kekuasaan Allah )ubhanahu !a ta"ala dan keagungan# -ya, penuh dengan kecintaan-ya dan senantiasa dalam penjagaan#-ya dan selalu malu darinya, )yetan mana yang berani memasuki hati ini (ila ada yang ingin mencuri sesuatu darinya, apa yang akan dicurinya *rumah pertama+. Hati yang di dalamnya ada tauhid Allah, mengerti tentang Allah, mencintai-ya, dan beriman kepada-ya, serta membenarkan janji-ya, -amun di dalamnya ada pula syah!at, si,at#si,at buruk, ha!a na,su dan tabiat tidak baik. Hati ini ada diantara dua hal. Kadang hatinya cenderung kepada keimanan, ma"ri,ah dan kecintaan kepada Allah semata, dan kadang condong kepada panggilan syetan, ha!a na,su dan tabiat tercela. *rumah kedua+

Hati semacam inilah yang dicari oleh syetan dan diinginkannya. Dan Allah memberikan pertolongan#-ya kepada yang dikehendaki-ya. 'Dan kemenanganmu hanyalah dari Allah $ang %aha Perkasa lagi maha bijaksana.' *Ali Imran&./0+ )yetan tidak bisa mengganggunya kecuali dengan senjata yang dimilikinya, yang dengannya ia masuk dalam hati. Di dalam hati seperti ini syetan mendapati senjata# senjatanya yang berupa syah!at, syubhat, khayalan#khayalan dan angan#angan dusta yang berada di dalam hati. )aat memasukinya, syetan mendapati senjata#senjata tersebut dan mengambilnya serta menjadikannya menetap di hati. Apabila seorang hamba mempunyai benteng keimanan yang mengimbangi serangan tersebut, dan kekuatannya melebihi kekuatan penyerangnya, maka ia akan mampu mengalahkan syetan. 1iada daya dan kekuatan kecuali dari Allah semata.