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o

Voodoo

Voodoo

Vodoun - Vodum - Voodoo - Voudun - vud - Voodoo - Hoodoo - etc La palabra proviene de vodou ewe / Fon medios y poder divino, el espritu, la fuerza espiritual. Es utilizado por el pueblo de frica occidental para describir a los dioses y los antepasados divinos.

En el siglo XVIII el rey Agaj consolidado las creencias de los distintos clanes y pueblos, creando un "sistema de Voduns espiritual. Que gener una gran variacin de la palabra, porque el nmero de dialectos utilizados por estos clanes y aldeas, lo que aade a la influencia francesa, comenzaron a hablar y entender. Esta diversificacin fontica se debe tambin a la lengua de los investigadores que "invadi" a frica en busca de conocimientos sobre vodou. En Brasil, por ejemplo, usamos el fonema Vodum. Hoodoo la palabra no es una variante de vodou. Hoodoo es la sociedad haitiana como los que existen en Benn (Sociedad de la Bo) y Ghana (Sociedad de Jou-Jou), donde la gente est dispuesta a leer orculos y frmulas mgicas para utilizar elementos de la flora, fauna y minerales. Soy de Brasil a partir de ahora utilizaremos el trmino "Vodum. Cundo fue la gran reino de Dahomey, entonces el culto de Voduns. En ese momento, el actual rey sinti la necesidad de asistencia espiritual para ayudar a combatir los problemas que atormentado. Pidi un bokono (supongo) y solicit que se consulte a los orculos. El consejo de administracin de orculos haban venido de diversas regiones y el Voduns construan sus templos. Por lo tanto beleaguer Dahomey se convirti en varios clanes y aldeas de Voduns. Aos ms tarde, el rey hizo Agaj la consolidacin, como se ha dicho. En el perodo de la esclavitud, muchos daomeanos se han adoptado para el nuevo mundo y con ellos la cultura y el culto de Voduns. El Voduns adoraron en Brasil son de frica, sus prcticas y tradiciones han permanecido intactas, ya que fue en Dahomey (actual Benn) desde el comienzo de los tiempos. Jeje La nacin ha sufrido desde hace algunos aos una disminucin de su culto, debido a la falta de informacin. La edad preferida para llevar a la tumba para pasar sus conocimientos a los que podra perpetuar el Voduns en Brasil. Jeje de los nios que se perdieron, sin conocimiento de Voduns, algunos cambiaron su nacin y se resolvieron investigar, buscar, encontrar sus races y aumentar la bandera de la nacin. Hoy, gracias a estas personas, la nacin y, a continuacin, de nuevo jeje crecer los cultivos que se dej por los esclavos. Hoy en da, Kwesi y encontrar gente que realmente conoce el Culto de Voduns, las adquiridas en el "ncleo" para pasar sus conocimientos y no dejar que nuestra nacin van a sufrir an ms los choques o cadas. Con la proliferacin

de estudios e investigaciones sobre la Voduns, algunos de los ancianos que an estn con vida y ha decidido colaborar en unos pocos conocimientos. La primera cosa que los fans jeje debe aprender es la diferencia entre Voduns y Orixs, (esta cuestin que est sobre el tema jeje frica). Vodum es Vodum, Orix es Orix; Oya es Vodum Jo. Oxum Aziri no, no es Naet Yemanj, etc. Al igual que en frica, tambin Orixs dentro de los templos de Vodum, pero que no se transforman en Voduns, se consideran dioses extranjeros, aceptados en nuestras iglesias. Estos Orixs son tan respetado y venerado como el Voduns. No hay discriminacin en relacin con los dos dioses (Voduns / Orixs). En los templos de Orixs tambin Voduns hecho, la nica diferencia es que en jeje, si no se cambian los nombres de los Orixs. Estamos Oya, Yans se sabe exactamente cmo Oya, Yans. Voduns ya en los templos de Orixs el cambio de nombre, por ejemplo, Vodum Dan / Bessen recibe el nombre de Oxumar, Sakpata recibe el nombre de Omolu, etc. Esta diferencia tambin se registra en Nigeria, entonces, no es "algo de Brasil." Hablando en la Voduns es una tarea de gran responsabilidad. En mi caso es el resultado de 30 aos viva en el culto, en mi investigacin y estudios. El Voduns estn agrupados por familias; Savaluno, Damba, DAVIC, Hevioso, que se subdividen en las cepas. La empresa patrilinear y daomeana es polignica, es decir, hay una lnea paterna, el hombre est casado con varias mujeres. La empresa est organizada en sibs, grupos de hermanos que tienen el mismo padre y madre, sin la base territorial y se subdividen en las familias. En Brasil, los lugares sagrados de culto a todas las familias, sin embargo, la Voduns estn interrelacionados unos con otros comportamientos, los hbitos, gustos y actitudes siempre generados por los antepasados o la cabeza de la casa. En mi investigacin he encontrado ms de 450 Voduns, algunos otros no adoraron en Brasil. Creo que con este rescate puede ampliar nuestro culto y proa de nuevo Voduns que haban desaparecido debido a la falta de informacin, y aceptados en nuestras iglesias estas Voduns encontrada. Brasil pantees gran heredado de los dioses que fueron regionalizados de manera que slo algunos haban Voduns nacionales de dominio

Fuente; ELEGBARA SOCIEDAD

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Bara

Bara

Orix dinmico y jovial. Es el intermediario entre los hombres y dioses,

como propietario de los caminos y encrucijadas, simboliza el movimiento.

Da de la semana: Lunes feiraCor: vermelhaGuia: rojo o corriente de aoParte Bara rgano rector: esqueleto, pene, pncreas, uretra, la orina sangue.Ferramentas: hoz, clave, cadena, tenedor, punta, cuchillo y cachimbo.Lugar de ofertas: crucero abierto, cerrado, encruzilhadas.Aves: gallo rojo o un par de pollos de angolaPombo: negro y cinzaQuatro - pie: negro cabra para Bara Lode, chico blanco para Bara AgelPeixe: pintadoFrutas: mango, ciruela roja, Buti, fruta de la pasin, cana-deacar.Sobrenomes de Orix: Lode, Lana, Tiririca, Adagia, Burucu, Balua, Agel, toque, Demi, Alupanda, Bi, Lbano, Shake, Bo, Tolab Flor: clavel vermelhoCaractersticas: cruzeirosDia propietario del ao: Lode 29 de junio, otros Baras el 13 de junio. Candy: caramelo, miel, Negrinho (Brigada), chocolates etc.Ervas: Brabo humo, el dinero en la mano, rue de sexo masculino, ALEVANTAR Guinea, oro, rnica, lianas mil hombres , tojo, canela.Saudao: alupoApelido: meninoAnimal de estimacin: ratoFuno: la apertura de pista de la demanda en representacin de San etc ..: Lode: San Pedro, tambin Baras: Santo Antnio.Dia del Ao: 13 de junio y 29 de junhoPrimeiro Orix Panten frica es dinmico y jovial. Es el intermediario entre los hombres y dioses, considerado como el mensajero. Propietario de la

encrucijada de carreteras y simboliza el movimiento, a continuacin, cierra y abre los caminos. Es un Orix de las cuestiones ms inmediatas relacionadas con el dinero y el trabajo. Le preguntamos a abrir el negocio financiero, pedimos que los dems la luz Orixs nuestro agradecimiento y peticiones, no tendremos xito sin antes solicitar y ofrece algo a Orix Bar.Os Baras se divide bsicamente en dos tipos: "los de dentro de pgina principal: Agel Bara, Lana, Adagia, etc, ms calma en el Bara Lode, Baron Street, considerado violento y, por tanto, es muy respetado. Barn Lode es el guardin del templo y, por tanto, debe felicitarlo por los primeros en entrar en un tribunal de Batuque. Su asentamiento y sus pertenencias se guardan en la casa, por lo general de color rojo en la parte frontal del templo. Acompaamiento Bara Lode: Ogum Avag e IANSA Timbo, tambin llamados Orixs calle. Es el ms humano de las deidades, por ejemplo, la satisfaccin y las ofertas de amor, odia el agua y la lluvia en los das de lluvia es intil dar ofrendas, en estos das es mejor dejarlos almacenados en la habitacin a Santo Peji o hasta que la lluvia se detiene . Los que se rigen por el Bara, con una personalidad muy llamativa y un comportamiento muy diferente al da. Son muy fieles a sus principios, sus amigos y sus causas. Son valientes y dedicados. Friendly, no miden esfuerzos y sacrificios para ayudar a aquellos que ama. Grandes amantes de la fuerza es una caracterstica bsica de los regulados por el presente orix.Caractersticas positivos: Son calificados y comerciantes inteligentes, profesionalmente nunca llegar a su meta, incluso si tiene que comprometerse a que el cuerpo y el alma para lograr su propsito. Fuerte, capaz, romntico, alegre, participativa, honesta, inteligente, inquieto, sano, honesto, astuto, atento, rpido, enviadas y sagaz. Leyendas: Bara tuvo numerosas peleas con otros dioses, no siempre a ganar. Algunas leyendas nos dicen sus xitos y fracasos en sus relaciones con mayo, lo que haca unos momentos malos, en venganza por no haber recibido algunas ofertas, cuando mayo fue enviado por Olodumar, el dios supremo, para crear el mundo. Bara le caus una sede tan intensa que me gustara beba vino de palma, en exceso, con consecuencias desastrosas .. Extra fuente:

SOCIEDAD ELEGBARA

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Batuque

Batuque
Batuque en Rio Grande do Sul Introduccin Para una comprensin ms fcil, hay que trazar una lnea en frica en el Golfo de Benin, donde se puede encontrar el sur bant Orixs adems que el culto a los muertos los

espritus de los antepasados (usted sabe que en Benguela, en Angola, hubo un culto llamado "orodere" similar al conocido "Espiritismo", si comparamos hoy en da, la religin que Orixs culto de los antepasados y los espritus es la Umbanda, con su negro de edad, y caboclos Orixs. Encontramos nuestro objetivo en el norte, el negro del Sudn, que adoran a los Orixs como medio de conexin entre las personas y ms a Dios, Olorum, las caractersticas de la Nacin, Batuque. De Rio Grande do Sul, los negros descendientes de la costa de Guinea o Nigeria, con la ONU: jeje, Ijex, Oyo y Nago. Como la eleccin de estar juntos o no, no pertenecen a los negros, que se mezclaron en los buques, por lo que es una unin de naciones, en

especial de sus peculiaridades. Nacido como otras naciones: jeje-Ijex, Oyo-jeje, jejenago, y as sucesivamente. No podemos dar una fecha cierta para el nacimiento de la primera Casa de Estado de la Nacin, pero de acuerdo con el maestro y amigo de Norton Corra, hay varias hiptesis que nos hacen llegar a ms o menos hace 150 aos, cuando los documentos de la poca nos muestran que la Regin de Ro Grande (entrada oficial de los negros en el estado), hubo una gran concentracin de negros libres, incluyendo el noreste, este ltimo hecho no se puede descartar, ya que las similitudes entre el Xang de Pernambuco y Batuque son muy grandes.

Batuque
El Batuque es una African American religin (por qu no decirlo-african gaucho), con influencia de Sudn, donde adoraron Orixs 12. Los Orixs licores son naturales, la encarnacin misma de la naturaleza, que est utilizando el caballo de Santo para manifestarse en la tierra, con lo que sus caractersticas bajo la influencia de la Madre Naturaleza. Estos Orixs son: Bara, Ogum, IANSA, Xang, Oda, gran, Ossanha, OBA, Xapan, Oxum, Iemanj y mayo. Orixs puede dividir estos en dos grandes grupos: el de Azedo Bara Xapan y Dulces de la Oxum Oxal, estas caractersticas estn representadas en sus ofertas y eventos en la tierra, cuando el cido se repentina expresiones y tomar en sus frentes ofertas o la Oficina Europea de Patentes (aceite de palma), como los dulces en el mundo, cuando son suaves y en la mayora de edad y la miel es lo que mejor representa en este enfoque. Sin embargo, otros grupos se identifican en algunos Orixs con el nombre de pila, seguido de un segundo, por ejemplo: Bara: Legba Bara, Bara Lode, el barn Lana, Bara Bara Adaqui y Agel Ogum:

Avag Ogum, Ogum Oniria, y Olobed Ogum Ogum Adiol IANSA: IANSA, Oia y Oia Timbo decir Xang: Xang Agandj de Ibedji, Xang Agandj y Xang Agogo Xapan: Xapan Jubete, Xapan Beluj, Xapan Sapato Oxum: Oxum Ibedji de Panda, Panda Oxum, Oxum Demuner, y Olob Oxum Oxum Doc Iemanj: Bocio Iemanj, Iemanj y Nana gwendy Borocum De mayo: Oxal Obocum, Oxal Olocum, Oxal DACUM, Oxal Jobocum y espero Orumilia. Estos nombres de segundos Orixs como explicamos en nuestra vida, es una clasificacin por edad o incluso su rea de especializacin. Hay un tercer nombre que identifica a cada Orix el juego en Buzios, este nombre se convierte en el secreto de identidad, que se encuentra justo al Padre de Santo, el hijo y el Orix curso, dejando la Orix con tres nombres: por ejemplo, Bara Lode BEI, este es el tercer secreto. Los Orixs no tienen una subdivisin, el secreto se convierte en el segundo nombre, por ejemplo: Ossi Ossanha Al igual que los nombres, cada uno tiene su Orix tipo de aves, el tipo de animal de cuatro patas y su tipo de oferta. El Orix no en partes o de las obligaciones (rituales), como vemos a continuacin, se comunica con sus fieles a travs de la OFA (juego de Bzios), usando sus manos y la intuicin de un padre o madre-de-santo. El juego de Bzios es el principal, ms rpido y eficaz herramienta, lo que sabemos sobre el mundo, las necesidades de los hombres y los Orixs propio para mejorar el estado de las cosas. Cada persona recibe una partida de nacimiento Orix cabeza, otro en el cuerpo, este matrimonio de los Orixs, jefe del cuerpo, conocido como adjunto, y en algunos casos en las piernas, los pies y as sucesivamente, esto se ve cuando se juega Orix la bocinas de el Santo Padre, que tambin se dar, normalmente en este juego, si esta persona tendr que hacer ninguna obligacin religiosa o simplemente un simple trabajo, no tener que comprometerse ms a fondo con la religin.

Fuente extrada; ELEGBARA SOCIEDAD

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