NOTA PADA HBQE2203 AL-QIRAAT

BAB 1 AL-QURAN & ILMU QIRAAT Al-Quran asal dr kalimah Qaraa yg bawa maksud tilawah. Juga bawa maksud yg sama dgn bacaan dan tartil. Qiraat @ cara bacaan adalah bacaan yang disandarkan kepada salah seorang imam dari qurra yang tujuh, sepuluh atau empat belas; seperti qiraat Nafi. Riwayat @ periwayat bacaan adalah bacaan yg disandarkan kpd salah seorang perawi dari para qurra yang tujuh, sepuluh atau empat belas. isalnya, Nafi mempunyai ! orang perawi, yaitu Qalun " #arsy, maka disebut dgn riwayat Qalun " Nafi. Turuq @ aliran bacaan adalah bacaan yg disandarkan kpd org yg mengambil qiraat dr periwayat qurra yg tujuh, sepuluh atau empat belas. isalnya, #arsy mempunyai dua murid yaitu al$%&raq dan al$%sbahani, maka disebut turuq al$%&raq " #arsy, atau riwayat #arsy min thariq al$%&raq. Nama2 selain Quran$ al$'itab, al$(urqan, al$ )ikr, al$*an&il. Sifat2 al-Quran: al$ ajid, al$+ushra, al$ ubarak, al$%&i&. Prinsip ilmu Qiraat: 1. ara pembacaan: 'etahui asal bg setiap qiraat " berpegang kpd bacaan yg bersumberkan sanad mutawatir. 2. ara Penyempurnaan: 'etahui ikhtilaf qiraat, hala tujunya " berpegang kpd hikmah di sebalik perbe&aan itu. Qari$ org yg mengahafa& al$quran. !uqri" alim dlm ilmu qiraat dan diberi ija&ah utk ajarkannya. !a#su$ Qiraat: ,uatu ilmu yg memfokuskan perbahasan mengenai kaedah pembacaan al$ Quran drp pelbagai riwayat yg mutawatir yg mana sanadnya sampai kpd -asulullah. !a#su$ Ta%wi$: &A& 2 A'-Q(RAN )*T(R(N+AN )'! , -(R(. !a#na tu%u/ /uruf: A$a 0 : .. *ujuh +ahasa %rb bagi menerangkan . makna / 0 bhs dan lafa& yg berbe&a dlm menerangkan sesuatu tetapi maksudnya sama. !. *ujuh bhs arab yg digunakan dalam al$Quran$ bhs al$Quran tdk terkeluar drp 0 bhs yg paling fasih di kalangan bangsa arab. *ersebar berbagai tempat dlm Quran. 1. 0 bentuk perbe&aan dlm al$Quran bg sesuatu kalimah$ tdk terkeluar dr 0 bentuk perbe&aan walau banyak mana perbe&aan yg terdapat pd sesuatu kalimah. 0 bentuk perbe&aan itu2

i3 al-asma" 4nama3$bg kata nama cth mufrad, muthanna. ii3Tasrif Af"al 4perbuatan3 bg kata kerja cth madhi, amar. iii3 wu%u/ al-*"rab / dr sudut nahu. i53Naqs 1 2iya$a/4tambah " kurang3 $dr sudut bacaan. 53taq$im 1 ta#/ir $dr sududt nahu 5i3*b$al$dr sudut saraf. 53'u3/at$6malah tarqiq,i&har. -i#ma/ $iturun#an $lm , /uruf: .. enjamin keaslian al$Quran. !. emudahkan membaca dan memahami al$ Quran$berbagai kabilah arab dgn loghat berbe&a. 1. enerangkan hukum / juga menghindari maksud yg tidak dikehendaki, &A& 0 S45ARA- P4R+4!&AN6AN *'!( Q*RAAT. 7 +ae$a/ Ta"lim: 8Talaqqi !usyafa/a/ Rasululla/ $3n 5ibril as9 .. +ersegera dlm menerimanya. !. 7imulai dgn bacaan dr Jibril a.s. 1. endengar dengan penuh tekun. 8. enghafa& ke dalam dada. 9. embaca sebagaimana yg disampaikan. :. engajar dan menerangkan maksudnya. *lmu Qiraat bermula apabila setelah turun wahyu 6lahi kpd -asulullah yg membenarkan wahyu turun dgn 0 huruf. $ +aris dan titik pd huruf dilaksanakan pd kurun . " ! ;. Perin3#at2 per#emban3an ilmu al-Qiraat .. <eringkat penurunan ilmu al$Qiraat 4&aman -asulullah3 / seawal penurunan wahyu kpd -asulullah scr * . !. <eringkat <enyebaran ilmu al$Qiraat 4&aman sahabat dan *abiin3 / bermula selepas kewafatan -asulullah, pr shabat sbg Qurra yg jd guru kpd *abiin dlm meriwayatkan bacaan scr bersanad. 1. <eringkat <embukuan ilmu al$Qiraat.4)aman imam! al$Qiraat3 $bermula seawal kurun pertama ;ijrah sejajar perkembangan syiar 6slam. !asa Penurunan *lmu Qiraat. A$a 2 pen$apat: .. ,ebelum ;ijrah ke edinah. !. ,elepas ;ijrah ke edinah. /<endapat ini lbh kuat sbb2 i$ peristiwa =mar " ;isham ibn ;akim. ii. peristiwa perbualan Jibril " -asulullah di terusan +ani >hifar4dekat edinah3 ttg kebenaran 0 hrf bacaan al$Quran. iii. %yat! al$quran di ekah banyak berkaitan akidah dan tdk terdapat didalamnya ilmu qiraat secara umumnya.

i53 kebebasan umat islam pelajari quran di medinah bebbanding di ekah. T:#:/2 Qiraat $i#enali sb3 -uffa;. :ms 0<-=1. Qiraat Sab"a/: .. 6mam Nafi . rawinya Qalun dan #arsh. !. 6mam 6bn 'athir / -awinya al$+a&&i dan Qunbul. 1. 6mam %bu %mru / -awinya al$7uri dan ,usi. 8. 6mam 6bn %mir / -awinya ;isham dan 6bn )akwan. 9. 6mam %sim / -awinya ,hubah dan ;afs. :. 6mam ;am&ah / -awinya 'halaf dan 'halad. 0. 6mam al$'isai / -awinya %bu ;aris dan al$ 7uri. Q6raat %syarah tambah lagi 1 iaitu2 .. 6mam %bu Jaafar / rawinya 6bn #ardan. !. 6mam ?aqub / -awinya -uways dan -awh. 1. 6mam 'halaf$ -awinya 6shaq " 6dris. &A& = 54N*S2 A'-Q*RAAT *lmu Qiraat terba/a3i #p$ 7 ba/a3ian: .. al-!utawatir 2 diriwayatkan oleh sekumpulan ulama dr setiap generasi yg tdk mungkin bersepakat melakukan penipuan. @th qiraat ,abah. !. al-!asy/ur 2 qiraat yg sah sanadnya krn periwayatnya bersifat adil, kuat ingatan dsb. +ertepatan dgn bhs arab " kandungannya menepati slh satu mushaf =thmani. @th tambahan 1 dr qiraat ,abah4asyarah3. 1. al-A/a$ 2 qiraat yg sah sanadnya namun tdk terdapat dlm mushaf uthmani A bersalahan dgn bhs arab A tdk masyhur di kalangan qurra. *dk harus dibaca " tdk jadi ibadat. 8. al-S/a; 2 Qiraat yg tdk sah sanadnya. *dk harus baca. 9. al-!au$/u" 2 qiraat bohong dan direka!. :. S/abi/ al-!u$ra% 2 qiraat yg ditambah pd ayat quran utk tujuan penafsiran ayat " menerangkan makna ayat. 0 ru#un bacaan Qiraat y3 sa/i/: .. +erkesinambungan ,anad qiraat yg sahih " mutawatir. !. *idak bercanggah dgn salah satu mushaf Bthmani. 1. *idak bercanggah dgn tatabahasa bahasa %rab. (sul Rasm (t/mani a$a 7 iaitu: .. al$;a&f ; +uang huruf alif wau dan ?a. !. al$)iyadah. *ambah huruf alif wau dan ya. 1. al$;am& . ham&ah sakinah dan mtaharrikah. 8. al$+adl. <ertukaran huruf alif kpd wau dll. 9. al$(asl dan al$#asl.sambung ! kalimah jadi . dan cerai . kalimah jadi ! kalimah. :. ! qiraat mutawatir dgn . tulisan. +eistimewaan Rasm (t/mani:

.. kalimah yg . dapat dibaca dgn beberapa qiraat. !. <enulisannya memeberi kesan kpd makna. 1. <enulisannya menunjukkan makna yg halus 8. nedorong seseorang mempelajari dr guru yg dipercayai. &A& > P4R!ASA'A-AN )A'A! Q*RAAT S?A22A)r se3i ba/asa: terkeluar dari jumhur. +ertentangan dr pendapat ramai. )r se3i istila/ 2 setiap bacaan yg berlainan dr apa yg diriwayatkan dr setiap perawi dlm qiraat 0 atau .C. Pemba/a3ian Qiraat S/a;;a/ .. enepati -asm =thmani " bhs %rab ttp sanadnya tdk mutawatirah. !. enepati -asm =thmani " sanadnya mutawatirah ttp tdk bertepatan dgn sbrg bentuk dlm bhs arab. 1. enepati -asm =thmani " bhs %rab ttp tiada sbrg riwayat drpnya. 8. enepati bahasa %rab dan sanadnya mutawatiran ttp tdk bertepatan dgn penulisan -asm. T:#:/2 Qiraat S/a;;a/: .. 6mam ;assan al$+asri. !. 6bn uhaysin. 1. ?ahya al$?a&idi. 8. al$%mash. Qiraat S/a;;a/ $pt $i#enali se#iranya t$# menepati ru#un qiraat y3 0 atau sala/ satu $arinya. m@s ,A. -u#um Qiraat S/a;;a/ $*idak harus dibaca dan tidak menjadi ibadat membacanya. +ahkan berdosa dan haram hukumnya sekiranya kita yakin dan menganggap ianya sbg al$Quran. @th 2 selain dr qiraat sabah dan asyarah. -u#um mencampuri Qiraat: $*idak harus krn menyalahi kaedah sanad serta satu kesalahan. $ 7ibolehkan dgn syarat2 .. memelihara al$#aqaf. !. emelihara al$ 6btida. 1. baik dlm penyampaian. 8. tiada al$*arkib 4percampuran dlm satu ayat3. &A& 7 Q*RAAT SA&"A!a#su$: 0 bacaan al$Quran yg diriwayatkan oleh 0 imam yg mahir dlm ilmu bacaan al$Quran dan wajah!nya serta meriwayatkannya sehingga -asulullah ,%#, $T:riq ialah org yg hidup selepas perawi dan mengkaji serta menulis buku yg baerkaitan imam 0 " perawi!nya. Qurra" b/s: ramai. *stila/ : gelaran utk imam! yg dinasabkan kpd mereka qiraat.

Perawi2 Qurra" $an (sul &acaan 1. Perawi *mam Nafi" a9 Qalun 8#ein$a/an suara9. (sul bacaannya ada 82 im al Jam4sukunDsilah3 , ad #ajib 48 harakat3, ad Jai& 4!D8 harakat3, ;am&atan fi kalimah 4tashil serta 6dkhal3 b9 Barsy 8ulit terlalu puti/9. =sul bacaannya ada :2 im al$Jam 4silah jika selepasnya ;am&ah al$ Qat3 ad wajib 4: ;arakat3, ad Jai& 4: harkat3, ad +adal 4!,8,: harkat3 ad Ein ahmu& 48D: harakat3, ;am&atan fi kalimah 4*ashil $ringankan3. 2. Perawi *mam *bn +at/ir Al-&a;i C %bu ;assan %hmad ibn uhammad al$Qasim Qunbul C ohamad ibn %bd -ahman ibn 'halid (sul &acaan *bn +at/ir: a$a >: .. im alFjam 4silah3. !.;a al$'inayah 4,ilah3. 1. ad #ajib 48 harakat3. 8. ad Ja&i 4! harakat3. 9. ;am&atan fi 'alimah 4*ashil3. 0. Perawi Abu Amru Al-)uri- %bu =mar ;afs ibn =mar al$ uqri. Al-Susi- %bu ,yuaib ,alih 6bn )iyadah. =sul +acaan %bu %mru2 .. 6dgham 'abir4al$susi3. !. ad wajib 48 harakat3. 1. ad Jai& 4! ; ,usiD !D8 ; al$7uri3. 8. ;am&atan fi kalimah 4tashil beserta idkhal3. 9. ;am&ah ufrad 4susi baca 6bdal3 =. Perawi ibn Amir -is/am ibn Amar *bn Nusair *bn 2a#uan C %bu ohamad %bdullah 6bn %hmad. (sul bacaan *bn Amir .. ad wajib 48 harakat3. !. ad Jai&48 harakat3. 1. <unyai hukum wakaf tertentu bila ham&ah di akhir kalimah >. Perawi imam Asim Syu#ba/- 6bn %yyssh 6bn ,alim al$%sadi. -afs- %bu =mar ;afs 6bn ,ulaiman ibn al$ ughirah al +a&&a&. =sul bacaan 6mam %sim ialah2 .. ad wajib 48 harakat3. !. ad Jai& 48 harakat3. 1. 6malah, tashil, -aum atau 6symam, saktah bg riwayat ;afs 7. Perawi *mam -am;a/ +/alaf C %bu uhd 'halaf ibn ;isyam ibn *alib bn +a&&ar. +/ala$ C %bu 6sa 'halled ibn 'halid al$%hwal al$,airafi.

=sul +acaan 6mam ;am&ah ada 92 .. ad #ajib 4: harakat3. !. ad Jai& 4: harakat3. 1. ,aktah pada alif lam dan syai. 8. ;ukum tertentu ketika waqaf pd kalimah yg ada ham&ah. :. 6malah kalimah ya. ,. Perawi *mam al-+isai Abu al--arit/- al$Eaith ibn 'halid al$ aru&i Abu (mar -afs ibn (mar al-):ri. =sul bacaan 'isai2 .. ad wajib 48 harakat3. !. ad Jai& 48 harakat3. 1. 6malah kalimah yg ada ya. 8. 6malah sebelum ha tanith waqaf. &A& , S45ARA- P4!&(+(AN *'!( Q*RAAT T:#:/2 pembu#uan: .. al$6mam 6bnu al$Ja&ari kitab al$Nashr. !. al$6mam ,uyuti kitab al$6tqan fi =lum al$ Quran. 1. %bu =mar ;afs al$7uri / Qiraat al$ Nabawiyah. 8. %bu %mru al$7ani / 'itab al$*aysir 9. 6bnu ujahid / %l$,abah. > #ae$a/ berintera#si $en3an Qiraat: .. engetahui taraf bacaan $ be&akan mutawatir A tidak. !. 'ewajipan beriman / wajib beriman dgn bacaan mutawatirah 4wahyu %llah3 dan haram menolaknya. 1. Earangan membuat <ertarjihan / larangan buat perbandingan antara satu sama lain bacaan mutawatirah yg banyak krn semuanya thabit dtg dr -asulullah. 8. 'eharusan entaujihkan sesuatu bacaan / terangkan kaedah bacaan al$Qiraat dr sudut bhs dan irab. 9. 'eharusan campur adukkan bacaan / campurkan lbh dr satu bacaan dlm . nas dgn niat belajar. -ubun3an al-Qiraat $n3 Rasm (t/mani .. -asm = sbg syarat penerimaan qiraat yg mutawatirah. !. -asm = adalah slh satu perkara dlm pengkaedahan rukun qiraat yg tiga. 1. -asm =thmani asas penolakan qiraat ,ha&&ah. 8. -asm = adalah hujah pastikan kebenaran teks al$Quran. 9. -asm = faktor kesinambungan budaya *alaqqi di mana cara kepelbagaian qiraat al$ quran disampaikan. :. -asm = sebahagian drp =lum al$Qiraat yg bersifat -iwayah dan 7irayah.

&A& D C +4P4NT*N6AN SANA) )A'A! *'!( Q*RAAT Pen3ertian Sana$ bahasa 2 yg diberi sandaran kepadanya. 6stilah 2 salasilah peribadi$peribadi yang disebut 4ar$rijal3 jika disandarkan kepada perbahasan ilmu hadis dan 4al$quran3 jika disandarkan kepada perbincangan ilmu qiraat. !a#su$ al-Ar$a/ al a#/ira/ $ 6a adalah pembentangan %l$Quran kali terakhir yang berlaku antara +aginda ,%# dengan Jibril pada bulan -amadhan. .ae$a/ Pen3i%a;a/an Sana$ 1. 'esinambungan guru$guru yang berterusan tnpa putus hingga kpda guru paling agung iaitu -asulullah 2. engakui kelayakan mereka dalam ketetapan bacaan al$Quran &A& < C P4RANAN *'!( Q*RAAT )A'A! *'!( TA.S*R )efinisi waqaf bahasa 2 menahan dan menegah. 6stilah 2 memberhentikan suara di akhir kalimah dalam tempoh bernafas dengan niat menyambungkan bacaan. Pemba/a3ian waqaf : .. #aqaf 6khtibari / berhenti pada sesuatu kalimah bagi tujuan menguji contoh ta di akhir kalimah ta maftuhah atau ta marbutah. ;ukumnya harus jika memulakan bacaan tempat waqaf jika makna sesuai. Jika tidak, mula baca sebelum kalimah diberhentikan ikut kesesuaian makna. !. #aqaf 6dtirari / berlaku kepada pembaca dengan sebab$sebab darurat yg memestikannya tidak sempurna. memberhntikan @ontoh bersin, bacaan batuk,

menguap. ;ukumnya harus diberhentikan pada mana$mana kalimah. ,ama waqaf ikhtibari. 1. #aqaf inti&ari / waqaf pada sesuatu kalimah dengan tujuan utk mghabiskan khilaf qiraat. @ontoh pembca mengulang! ayat mengikut riwayat! yg terdpt khilaf bcaan samada dari sudut usul atau farsy. ;ukumnya harus dgn syart waqafkan bacaan pada kalimah yang sesuai makna dan smbung jk mkna ayat mengi&inkan. ,ama waqaf ihktibari. 8. #aqaf 6khtiyari / kehendak pembaca memberhentikan bacaan dgn pilihannya tnpa dipengaruhi sbb$sbb yg terdpt dlm waqaf ikhtibari dan idtirari. ;ukum harus behnti kecuali waqaf qabih iaitu haram dan merosakkan makna jika sngaja berhnti. Pemba/a3ian waqaf i#/tiyari .. #aqaf *am / waqaf pd kalimah yang sempurna makna " tdk ada hubgn dgn selepasnya dr sudut lafa& atau makna !. #aqaf kafi / waqaf pada kalimah sempurna makna tetapi ada hubgn dgn selepasnya dr sudut makna dan tdk ada hbungn dr sudut lafa&. 1. #aqaf hasan / waqaf pd kalam yg sempurna makna tetapi ada hubgn dgn selepasnya dr sudut lafa& dan makna. 8. #aqaf qabih / waqaf pd lafa& yg mana pendgr tidk faham maknanya " tdk ada faedah bhnti pd kalimah tersebut krana hbgn yg kuat dr sudut makna " lafa& dgn kalimah selepasnya.

pada mana$mana kalimah wlupn mkna ayat

TEP*+ 1A C Q*RAAT T(5(- )A'A! 5(2(+ P4RTA!A A'-Q(RAN &ab ni #ene ru%u# m:$ul yerF /u/u/u..