ETICA

Otra vez tica? Seguramente aprendiste el concepto de la moral y la tica en la asignatura de Desarrollo Humano; sin embargo no est de ms insistir, la vida cambia muc o y ay momentos !ue uno se la pasa muy bien y otros en !ue se la pasa muy mal, ay ocasiones en !ue puede aber muc o dinero, ay momento en !ue no lo ay; pero la satis"acci#n de acer lo correcto en lo !ue uno ace, siempre se convertir en una permanente "uerza interior propia, para vivir y tolerar las di"icultades de la vida, esa "uerza !ue tambin nos proporcionan paz y tran!uilidad para dis"rutar de lo !ue somos y acemos$ %sta asignatura te permitir desarrollar elementos bsicos para un desempe&o tico, en la vida personal y principalmente en el mbito pro"esional, independientemente del rea en el cual te desarrolles, como pro"esionista; la tica en el traba'o y la tica pro"esional, son lo (nico !ue tienen !ue ver cabalmente con la calidad del producto de nuestro !ue acer$ )uando alguien nos entrega algo !ue est bien ec o, e*perimenta la e*traordinaria vivencia de aber cumplido$ +a asignatura de tica, tiene el prop#sito de dotarte de a!uellas competencias y erramientas !ue te permitan el buen desempe&o en tu !ue acer pro"esional, por lo !ue este tercer cuatrimestre del ,#dulo - de .ormaci#n /sica, est con"ormada por cuatro asignaturas !ue te sern (tiles durante tu preparaci#n acadmica, independientemente de tu elecci#n vocacional, por lo !ue es importante !ue comprendas, en !u sentido y de "orma precisa, !ue el !ue acer pro"esional puede ser e"ectivamente tico o puede de'ar de serlo$ +os conceptos contenidos en esta asignatura son de gran utilidad, ya !ue se relacionan con todas las materias del plan de estudios y desde luego con la prctica de tu pro"esi#n, constituyen la base del conocimiento intr0nseco !ue podrs aplicar en cada una de las materias subsecuentes y paralelas relacionadas con el rea de la administraci#n de cual!uier organizaci#n; adems de darte erramientas para el anlisis y la argumentaci#n de cual!uier acto !ue realices a nivel personal y pro"esional, !ue impli!ue la entrega vocacional, la responsabilidad social, la onestidad intelectual y la prctica$

UNIDAD 1
Unidad 1. La tica en la profesin La tica es un concepto que encierra un gran significado, tanto en el mbito personal como en el profesional. Gracias a la tica, es posible un orden personal

que conlleva un orden pblico en general. s! como un rgimen ra"onable # equitativo para todos, respecto a la manera de pensar de cada individuo. $in la presencia de la tica, en cada uno de los diferentes aspectos en que nos desenvolvemos, se crear!an una serie de problemas que provocar!an un desorden personal en cada ser %umano #, con ello, resultados mu# desagradables para la sociedad. &or esa ra"n, debemos aplicar con ms eficacia la tica con la que reali"amos nuestros traba'os para que sean lo ms correcto posible. Los seres %umanos nos reali"amos por medio de nuestros conocimientos, actitudes, aptitudes, %abilidades, etc. $in embargo, todas las actividades que reali"amos estn fundamentadas en nuestros valores, principios morales, estndares sociales # normas que nos llevan a la reali"acin de nuestra actividad profesional. La universalidad de la tica profesional (l profesionista al e'ercer su traba'o, adems de contar con los conocimientos de su campo, debe poseer valores morales, cu#a finalidad principal es buscar # garanti"ar el bien comn. &ara lograrlo, se requiere poner en 'uego no solo la inteligencia, sino tambin la voluntad, #a que la responsabilidad en la consecucin del bien comn es muc%o ma#or que la del ciudadano comn. (l conocimiento profesional nos compromete porque la sociedad deposita su confian"a en nosotros por %aber recibido una formacin. (stando en esta posicin se debe de tener una capacidad moral, que es el valor como persona, lo que da dignidad, seriedad # noble"a al traba'o desempe)ado. (l comportamiento tico no es un asunto e*clusivo de los profesionales, concierne tambin, sin duda a cualquier actuacin %umana. $in embargo, compromete con ma#or nfasis a quienes %a tenido el privilegio de recibir una formacin educativa a nivel superior con el apo#o de la sociedad, que espera, 'ustificadamente, una actuacin correcta de quienes %an disfrutado de esa preferencia selectiva. (+,- U. / L01 -UL+U1 L .o olvidemos que, sin per'uicio de sus fundamentos religiosos, la tica es un valor cultural, propio de la sociedad # el tiempo en que se vive2 en la universidad, principal agente receptor, generador # transmisor de la cultura de un pueblo, %a inculcado, o debido inculcar en los estudiantes ese patrimonio de valor compartido por todos2 # por lo mismo, cada escuela universitaria no solo debe ense)ar como e'ercer una profesin, sino tambin como e'ercerla bien. (s verdad que la formacin de la tica llega a veces por otros cauces # que la me'or ense)an"a moral proviene del e'emplo del maestro # no del mero discurso. $in embargo, cada profesin afronta problemas conductuales espec!ficos que

dif!cilmente se podrn resolver correctamente si no se les %a previsto # anali"ado en la etapa formativa. &or eso e*isten, los cdigos de tica de cada profesin, que deberemos cumplir # respetar.

(+,- U. / L01 -UL+U1 L .o olvidemos que, sin per'uicio de sus fundamentos religiosos, la tica es un valor cultural, propio de la sociedad # el tiempo que se vive2 que la universidad, principal agente receptor, generador, # transmisor de la cultura de un pueblo, %a inculcado, o debido inculcar en los estudiantes ese patrimonio de valor compartido por todos2 # que por lo mismo2 cada escuela universitaria no solo debe de ense)ar como e'ercer una profesin, sino tambin como e'ercerla bien. (s verdad que la formacin tica llega a veces por otros cauces # que la me'or ense)an"a moral proviene del e'emplo del maestro # no del mero discurso. $in embargo cada profesin afronta problemas conductuales espec!ficos que dif!cilmente se podrn resolver correctamente si no se les %a previsto # anali"ado en la etapa formativa. &or eso, e*isten los cdigos de tica de cada profesin, que deberemos cumplir # respetar.

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4ebemos recordar que toda profesin no solo representa un modo de ganarse la vida # reali"arse personalmente, esto es nicamente una dimensin individual. Las profesiones tienen un fin social que consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades de la sociedad, para posibilitar el bien comn. Las necesidades de educacin, salud # 'usticia, comunicacin, obras de ingenier!a, arquitectura # tantas otras, deben encontrar cobertura en el correcto e'ercicio de las respectivas profesiones. 4e tal manera que las actuaciones contrarias a la tica no solo da)an a quienes lo sufren, si no principalmente a la comunidad en que acontecen. (+,Claro que es una disciplina filosfica, porque se dedica a la investigacin, el estudio, la reflexin y el cuestionamiento de segundo orden de la dimensin moral, los actos, la conciencia, la actividad que desenvuelven los seres humanos en su mundo. Tambin se conoce como filosofa moral. Hay tanto que se podra decir de y sobre la tica, en un espacio tan reducido como este, abarcar temas, autores, aspectos monogrficos, problemas clsicos, problemas contemporneos y tantas cosas ms. Podemos hacer algo de eso. Autores ms grandes en el campo de la tica, que podran considerarse como inmortales:

Scrates, Platn, Aristteles, Epicuro, Agustn de Hipona, Toms de Aquino, Spinoza, Kant, Scheller, y algunos ms. Tambin hay otros que ya vienen siendo ms secundarios. Temas y problemas de la tica: los fundamentos de la moralidad y de las normas ticas, la postura que rige la naturaleza moral, si por los hbitos, por los sentimientos, por la conciencia moral, por la razn pura, por el mandato, etc. Problemas de universalidad y relativismo en las posturas ticas, hedonismo, utilitarismo, existencialismo, psicologismo, pragmatismo, gometrismo y racionalismo, sensualismo y muchas ms. Los valores y valoracin de los actos humanos, las virtudes, el deber, la justicia y sus relaciones con el Bien, la felicidad y con la vida filosfica, la voluntad humana, las pasiones humanas, la naturaleza de las normas, la ley, la obligacin, la naturaleza humana y sus actos, las consecuencias de esto y cmo se repercute en los individuos, rasgos de la normatividad como la universalidad, la particularidad, el relativismo, sus relaciones con otras disciplinas, etc. Temas y problemas contemporneos de la tica: argumentacin, imperativos, reglas, discursos y posturas en cuanto a la drogadiccin en las personas, el determinismo y la libertad, la enajenacin, el fetichismo, la clonacin, el trasplante de rganos, el uso de la tecnologa, la alteracin de la personalidad y rasgos humanos, el tratamiento de enfermedades con distintos medios, el aborto, la manipulacin de la vida, la extinicin de especies animales y vegetales por la accin humana, problemas de uso irracional del agua y recursos naturales, problemas sobre la guerra y cmo se afecta a terceros, daos al ambiente, contaminacin, problemas de deshumanizacin y degradacin, daos al planeta, problemas ecolgicos derivados de acciones humanas, cambio de sexo en las personas, eutanasia, la corrupcin en las empresas, porblemas ticos en los negocios, aspectos de la tica profesional y la manera como los humanos se desvirtan en muchos de estos aspectos. A pesar de que los mejores maestros ya vinieron a dejer los ms grandes legados en la dimensin de la moralidad, en la construccin de sistemas y modelos ticos, inteligencia y sabidura prctica, ejemplos de virtudes y de prudencia, los seres humanos son seres ciegos, que no hacen caso de esto. Los probres humanos nunca aprenden de su experiencia en estos aspectos. TIENEN EL DESCARO DE DECIR QUE LA FILOSOFA Y LA TICA NO SIRVEN Y AL RATO NO SE EXPLICAR LAS RAZONES, MOTIVOS Y CAUSAS DE SUS ESTUPIDECES, DE SUS FRACASOS, DE SUS INCONSCIENCIAS, DE SUS DESASTRES A NIVEL MUNDIAL. El ser humano es un ser que nunca aprende, que es inconsciente casi en su totalidad, y algo se debe hacer para frenar a LA BESTIA MS PELIGROSA DE TODOS LOS TIEMPOS, QUE EST ACABANDO CON TODO A RITMOS TAN ACELERADOS. La tica es una de las cosas ms tiles, pero como los cerdos pisotean las perlas y los perros destrozan las cosas valiosas, el ser humano jams se dar cuenta de EL VALOR, LA IMPORTANCIA Y LA GRAN COSA QUE ES LA TICA. Ya basta, tantas oportunidades que ha tenido el ser humano y no cambia ni mejora, siempre finge demencia, se hace el pobrecito, se infantiliza, con tal de ser librado de las degracias y malos resultados. El ser humano no debe ser justificado, debe ser detenido, porque es LA PEOR BESTIA Y LA PEOR SABANDIJA QUE SIEMPRE REGRESA A SU PODREDUMBRE, A SUS LODAZALES, A SU COCHINERO, A SUS CLOACAS Y MADRIGUERAS APESTOSAS. El ser humano es un ser degradado, destrozado que causa asco, miseria, lstima y las peores cosas. Y todava tienen el descaro de decir como Josefina Vzquez Mota (ignorante, estpida e intil): La filosofa no sirve y debe ser sacada de Mxico. Con animales como este el humano va en involucin. Es claro que el hombre siempre se ha visto en un dilema en cuanto a su forma de proceder y lo que quiere alcanzar con ello. Sabemos perfectamente que hay dos maneras de conseguir las

cosas e inevitablemente, tanto una como la otra, tiene consecuencias. El hombre debe tender a una conducta que est de acuerdo con su dignidad, lo cual es plausible porque por su misma condicin de ser humano racional es especial, de ah se deriva la imperiosa necesidad de la ETICA o de autorregularse de la mejor manera. Tenemos el poder de eleccin, bueno o malo, pero para ello es necesario desplegar un comportamiento anterior. Sin duda alguna hay quienes quieren proceder conforme a unas normas rectas y morales en medio de circunstancias complejas, y es justo en esos momentos cuando se requiere de un faro, de un punto de referencia que nos indique el camino a seguir. Necesitamos de algo que nos seale la direccin adecuada y ese es el papel de la tica. La tica es el opuesto a la ley de la selva, as como el ser racional es el opuesto al ser animal. La tica respeta al otro, a la vida, los valores, a la comunidad, nos ensea a analizar las situaciones particulares para no causar dao a pesar de que quien tome la determinacin pueda pasar por incomodidades o sufrimientos. En otras palabras, la tica es el rbitro que se hace presente entre las relaciones del ser humano con la sociedad. Miremos a nuestro alrededor, continuamente estamos siendo acosados por situaciones nuevas o imprevisibles que cada tanto ponen a prueba nuestro comportamiento como ser humano digno y racional que necesita vivir en sociedad en razn a su naturaleza y para desarrollarse plenamente como tal. Nos debatimos entre el bien y el mal, entre lo tico y lo que no. La presin de grupo es un acicate que busca doblegar lo bueno que tenemos para obtener un resultado pequeo y mezquino a costa de nuestra vala. En el buen ejercicio de nuestra libertad, la tica es esa mano derecha que nos ayuda a elegir entre varios comportamientos que deben ser mirados con objetividad porque de lo contrario caeremos en el juego ridculo del relativismo; de ser as, esos comportamientos tendrn tantos valores como ojos estn observando y estaremos, sin quererlo, en una selva intelectual en donde no hay ni Dios ni ley y se impondrn las cosas por la fuerza ante la falta de argumentos.

1.1.1. tica en el mbito universal 5o# en dia es notable que a la par de una gran transformacin de las sociedades, se produ"ca tambin la des%umani"acin de las mismas. (sto lleva a una profunda miseria moral # un vacio de valores ticos, que adems de ser fuente en fanatismo e ignorancia con llevan a

miseria f!sica, cultural # econmica asi como la intolerancia # el declive social. (n esta sociedad urge el fortalecimiento de valores ticos en todos los ordenes en los que se articula desde la convivencia social %asta las estructuras educativas, pasando por las estructuras profesionales pol!ticas # econmicas. -omo se reconocen en la introduccin a la carta de constitucin de la U.($-0. &uesto que las guerras nacen en la mente de los %ombres, es la mente de los %ombres donde deben erigirse los baluartes de la pa".