O Paraso na tica dos Viajantes do sculo XVI

Publicado em 17 de maio de 2009 em Histria Marcio Renato Marques acadmico do terceiro ano de Histria da Faculdade Estadual de Filosofia, incias e !etras de "ni#o da $itria %F&F'"$() Fonte* +tt,*--...).ebarti/os)com-arti/os-o0,araiso0na0otica0dos01ia2antes0do0seculo0 31i-14217onsulta* 5 de outubro de 2011 15*27 Este +omem do al1orecer do s6culo 7$' 1ia nascer o mercantilismo, o /erme que acabaria ,or transformar sua sociedade, no caso os im,actos da intera8#o com outras ,artes do mundo afim de com6rcio) 9usca1a ser racionalista, sendo a :descoberta: ou :ac+amento: ;1< de um =o1o Mundo uma /rande ru,tura quanto > dimens#o do ?rbe, antes com,actado entre as cortinas de ferro no ?riente distante ou al6m do Mar @enebroso) ? ,ioneirismo ib6rico nas na1e/a8Aes su,rimiu certa efer1escncia de uma afei8#o ao ,a/anismo nas artes, sobretudo do renascimento) ?s as,ectos Bm,ares no cam,o artBstico sem dC1ida mudaram em muito, ,or6m tais caracterBsticas soam mais tBmidasD re,resentadas como e3em,lo na mescla da arte /tica tradicional com al/umas ino1a8Aes n#o muito im,actantes 1isualmente, como no ,erBodo Manuelino em Portu/al) % &!M?=, 19E9( omo os ,ioneiros nas /randes 1ia/ens nFuticas, os ,ortu/ueses e es,an+is,ossuBam elementos em comum e al/umas diferen8as) ? Homem ,ortu/us do s6culo 7$ :era fra/ueiro, abstmio, de ima/ina8#o ardente, ,ro,enso ao misticismo, carFter inde,endente: como disse outrora a,istrano de &breu, 2F o castel+ano tin+a ,or caracterBstica uma or/aniGa8#o sistemFtica do es,a8o, era enfim o :ladril+ador:, mesmo com,artil+ando de i/ual teor a ,ro,ens#o ao menor esfor8o ,ara obter resultados) %H?!&=H&, 19I4( ? modo de ,ensar e a/ir do euro,eu;2<, ainda fortemente influenciado ,ela '/re2a medie1al come8a1a lentamente a se transformar, de1ido ao enriquecimento da cultura material e aos a1an8os tecnol/icos do inBcio do s6culo 7$', ressaltando sua altera8#o mais e3,ressi1a nas re/iAes de Flandres, &leman+a, Fran8a, 'n/laterra e 'tFlia %sur/imento de +eresias, ,rotestantismo(D reser1ando > 'b6ria a +eran8a de um cristianismo =iceno forte, +erdeiro das id6ias de 'sidoro de Je1il+a, muitas 1eGes a,enas reinter,retadas e com sutis acr6scimos de um ou outro autor) &ssim como a,onta 9loc+ %1971( %mesmo tratando de um recorte tem,oral anterior, a mesma e3,lana8#o 6 1Flida( os estamentos sociais mais bai3os conser1a1am muito o modo de ,ensar e a/ir de s6culos atrFs* =ada serF mais 2usto, se isso si/nificar que toda a conce,8#o do mundo da qual esti1esse e3cluBdo o sobrenatural era ,rofundamente im,enetrF1el ,ara os es,Britos daquele tem,o, e que, mais concisamente, a ima/em que eles tin+am dos destinos do

+omem e do "ni1erso se inscre1ia quase unanimemente no desen+o tra8ado ,ela teolo/ia e ,ela escatolo/ia crist#s, sob as suas formas ocidentais) %9!? H, 1971), 110( Mas ao mesmo tem,o o @ribunal do Janto ?fBcio se mostra1a mais ,resente na sociedade, sendo o ,rinci,al controlador da moral crist#D incluindo ao lon/o desse ,erBodo os ,rotestantes como inimi/os da cristandade latina, faGendo com,an+ia aos 2udeus, mul+eres e mu8ulmanos) %HE!"ME&", 1949( :K enfim o 9rasil terreal ,araBso descoberto ;)))<: e3clamou Roc+a Pita ;5<na introdu8#o de :Histria da &m6rica Portu/uesa: %1440( demonstrando uma id6ia que se ,er,etuou ,or s6culos, associando o 9rasil > ima/em do Lardim do Kden, a tanto ,rocurado ,or na1e/adores e 1ia2antes medie1ais) Esse ,araBso terreal, era a materialiGa8#o da descri8#o bBblica do ei3o da cria8#o +umana, sur/e no ideal do euro,eu como ,resente /eo/raficamente em terras lon/Bnquas) ? ,intor flamen/o HieronMmus 9osc+ re,resenta em sua c6lebre obra :? Lardim das HelBcias @errenas: uma trans,osi8#o de al/umas dessas id6ias, re,resentando no ,rimeiro ,ainel a cria8#o do mundo, com sua fonte da 2u1entudeD Heus ao lado de &d#o e E1a, animais di1ersos %tais como a /irafa e o elefante, animais ,resentes a,enas em al/uns bestiFrios medie1ais( e a ,resen8a do Hiabo, em formato de roc+a, bem como uma ser,ente simboliGando a trai8#o) ?s 1ia2antes medie1ais conse/uiram construir anteriormente as :descobertas: ib6ricas uma 1is#o de mundo muito maior ,ara o +omem euro,eu, faGendo0o acreditar em terras fantFsticas, em lu/ares distantes, ,o1oados de seres disformes) arlo NinGbur/ fornece uma demonstra8#o slida de tal as,ecto, demonstrando a ,resen8a de tais id6ias no cotidiano* &tra16s dos ontos de Mande1ille;I<, de suas descri8Aes, na maior ,arte fantFsticas, de terras lon/Bnquas, o uni1erso mental de Menocc+io se dilata1a e3traordinariamente ;)))<=#o mais Montereale,Pordenone e no mF3imo $eneGa,lu/ares de sua e3istncia de moleiro 0mas simOndia, atai,'l+as ,o1oadas ,or canibais,,i/meus,+omens com cabe8a de c#o)%N'=P9"RN,1947), 9I( & 1is#o desse mundo a,s as :descobertas: ainda conta1a com al/umas ,ermanncias desse ima/inFrio, afinal de contas as 1ia/ens de J#o 9rand#o %=a1e/ati Jancti 9rendani &bbatis;E<(, Marco Polo, Montecor1ino %e at6 descri8Aes anteriores como as de PlBnio, o anti/oD 'sidoro de Je1il+a, Jolino, Janto &/ostin+o, etc)( entre outros criaram na mentalidade do +omem euro,eu um ,rofundo medo do descon+ecido) ? Medo do outro t#o bem e3,lanado ,or Helumeau %1949( indica o sentimento de desconfian8a frente a tudo que 6 no1o aos ol+os do +omem, sendo diretamente relacionado e com,arado 2unto aos do/mas reli/iosos, 1ariando entre o crist#o e o ,a/#o) Esse outro n#o era mais o ,r3imo, n#o realiGa1a sortil6/ios como o do n da a/ul+eta, n#o era o forasteiroD anda1a desnudo em sel1as, comendo carne +umana, a,arenta1a ser mais uma besta do que um +omem) Esse descon+ecido era uma mescla do ,araBso terreal, com seus :cam,os fertilBssimos, um clima de ,erene ,rima1era, a Fonte da Lu1entude;Q<, a Rr1ore do 9em e do Mal e o /rande rio di1idido em quatro bra8os ;7<ou de uma terra ins,ita*

Habitada ,or seres disformes ou monstruosos arimastos dotados de um s ol+o na testa, artabaritos sem boca, ciF,odos de uma Cnica ,erna bifurcada em dois ,6s, blmios sem cabe8a com ol+os nas es,Fduas, e mais cinoc6falos, andr/inos, ,i/meus, /rifos, antro,fa/os %!E'@E, 199Q), 5I( & ,resen8a de criaturas fantFsticas +abitando a &m6rica 6 um dos refle3os da :e3,uls#o do demSnio: ,ara fora da Euro,a ,or meio da cristianiGa8#oD assim como ,oderia o Hiabo co0e3istir com a id6ia de Heus e um ParaBso em al/um lu/ar do es,a8o ainda n#o descoberto, como as 'l+as das 9em &1enturan8as de J#o 9rand#o) @al ambi/Tidade tamb6m tratou de e3cluir as +umanidades monstruosas ,ara fora do ,erBmetro ci1iliGacional crist#o ocidental, restrin/indo sua ,resen8a F lu/ares eni/mFticos como a Ondia, Eti,ia %sustentada ,ela lenda do Preste Lo#o(, EscandinF1ia, e ,or fim, a &m6rica) %J?"P&, 1995( Essas id6ias quanto > e3istncia de seres fantFsticos a,enas foram acrescidas, sobretudo com elementos da mitolo/ia indB/ena, como a,onta Franco &fonso &rinos de Mello em :? Bndio brasileiro e a re1olu8#o francesa 0 as ori/ens brasileiras da teoria da bondade natural:* ?s seres fantFsticos com que a ima/ina8#o euro,6ia ,o1oa1a as terras i/notas foram localiGados no 9rasil, de,ois do descobrimento deste) &ssim foram naturaliGados brasileiros os bic+os que se alimenta1am de arD outros que se assemel+a1am aos licornesD os Pi/meus ou NoMaGis, os Ni/antes ou urinqueansD os +omens ac6falos ou '.an,anomasD os +omens cobertos de ,losD +omens de ,6s >s a1essas, ou MatuMCsD as &maGonas, os +omens de cabe8a de cac+orro, ou anibais, e, finalmente os +omens marin+os, ou ',u,iaras;4<) %ME!!?, 197Q), 41( & arto/rafia medie1al ilustra claramente onde a ima/ina8#o situa1a o ,araBso, al6m da Rfrica e da Euro,a, e sim na misteriosa Rsia num a,ndice do mundo material com o es,iritual, numa esfera isolada do mundo dos +omens) & re,resenta8#o no ?rbis @errarum 2untamente com o ma,a de &ndrea 9ianco, o Uma/o Mundi%1I5Q, biblioteca Marciana, $eneGa( demonstra essa ,ossB1el inter,reta8#o) omo testemun+os dessa Vnsia em encontrar o ,araBso, sur/em os relatos das 1ia/ens a &m6rica, dentre os quais a arta de Pero $aG de amin+a que descre1e mara1il+ado a natureGa* ;)))< @em, ao lon/o do mar, nal/umas ,artes, /randes barreiras, delas 1ermel+as, delas brancasD e a terra ,or cima toda c+# e muito c+eia de /randes ar1oredos) He ,onta a ,onta, 6 tudo ,raia0,alma, muito c+# e muito formosa) % &M'=H&, 1999), 14) &,ud 'n ?li1ieri e $illa( Ha mesma 1ia/em e3iste o relato de um ,iloto anSnimo, que da mesma forma transcre1e a natureGa ednica da terra rec6m :descoberta:* & terra 6 muito abundante de Fr1ores e de F/uas, mil+o, in+ame e al/od#o, e n#o 1imos animal al/um quadrC,edeD o terreno 6 /rande, ,or6m n#o ,udemos saber se era il+a ou terra firme, ainda que nos inclinamos a esta Cltima o,ini#o ,elo seu taman+oDtem muito bom arDos +omens usam redes e s#o /randes ,escadores)%Piloto &nSnimo), 51,1999)&,ud 'n ?li1ieri e $illa(

&ssim, ocorrem di1ersas leituras sobre tal caracterBstica ,aradisBaca da &m6rica) , todas elas e3altando, faGendo analo/ias com o Lardim do Kden, descre1endo a natureGa abundante al6m de atender a uma necessidade muito ,resente no ,erBodo, remetendo as no1idades sobre di1ersos lu/ares at6 ent#o li1res de contato com os euro,eus) & natureGa dos ob2eti1os mais freqTentes entre estes ,rimeiros inde,endentemente de serem cl6ri/os ou 1ia2antes consistia em semel+an8as* a ,rimeira seria a caracterBstica comercial e a se/unda ideolo/ia :cruGadBstica:, dedicada a /uerra contra os infi6is ,or meio %J?"P&, 1995( na1e/adores, duas /randes li/ada a uma da catequese)

Je/undo Holanda %19E9( a +eran8a de tal modo de ,ensar tin+a como ,eculiaridade o fato de :corroborar e com,letar o ensinamento do Nnese:, utiliGando ,ara isso obras literFrias e te3tos clFssicos /reco0romanos, a fim de encontrar nas terras inc/nitas um ,onto de con/runcia com o ,lano celeste, ,ois o ParaBso n#o sur/e a,enas como mito com,arado a dimens#o do real, seria ele tamb6m ,resente em al/um lu/ar na forma material) %, 25Q( ? 9rasil como ,arte desse =o1o Mundo era ent#o ,ara os que se/uiam as constata8Aes de olombo;9< um ,araBso terreal, uma terra de beleGa, fertilidade e ale/ria) & o,ini#o sobre os bons ares, a riqueGa, o colorido da flora e da fauna, assim como a boa im,ress#o sobre os +abitantes 6 quase que unVnime,1ariando ,ara os 1ia2antes que obser1am mais como :etnodemonlo/os: ;10<a carFter %no caso tendendo a enfatiGar a crueldade e os costumes ,ecaminosos dos Bndios, como faG Jtaden;11<D a tomar ,or com,ara8#o a ,r,ria antro,ofa/ia) !6rM;12< ressalta que n#o a faGem ,or /ulodice, sendo esta ,arte de suas tradi8Aes, 2F o alem#o dF mostras de que a faGem ,or influncia do demSnio() &ssim a ,artir daB obser1a8Aes de !6rM e @+61et;15< acerca da natureGa do +omem americano colaboraram ,ara a id6ia de um 9on sau1a/e;1I<) 2.1 Construindo a Imagem do Bon Sauvage Hesde o s6culo 7'$ os euro,eus se questiona1am sob o estatuto de +umanidade, ,ois ,ara conferir certa di/nidade, uma rela8#o de maior res,eito, sem ares de su,erioridade ,ara com os outros ,o1os era necessFrio um elemento com,arati1o fundamental* a reli/i#o) &ssim o cristianismo era a medida fundamental que distin/uia os ,a/#os dos crist#os, mel+or diGendo dos que ser1iam ao Hiabo ou a Heus) JouGa %1995( utiliGa como e3em,lo de tais id6ias uma o,ini#o e3altada de um cl6ri/o es,an+ol;1E<, c+amado astaWeda) Je/undo ele +a1iam a,enas duas i/re2as no mundo, sendo uma a catlica e ,ossuidora dos 1erdadeiros sacramentosD 2F a outra i/re2a seria a diablica com seus e3crementos) &ssim ressaltada a ,rinci,al ambi/Tidade ,resente ,ara caracteriGar qualquer semel+an8a ou diferen8a, 1ariando entre ser bom ou mal estF incluso o +abitante nati1o) Primeiramente ,retendo dialo/ar sobre a com,ara8#o entre o mal ci1iliGado e o bom sel1a/em) &liFs, muito debatida no que ,ode se considerar a ,r60+istria da antro,olo/ia, sem nen+um m6todo cientBfico estruturado, se resumindo na obser1a8#o e transcri8#o na forma de crSnica da 1ida e costumes dos Bndios)

!a Plantine %2000( discute a substitui8#o mais comum quanto > com,ara8#o entre os nati1os e seu meio, falando ent#o a ,artir de uma tica in1ertidaD ,ermanncia sentida no discurso de Rousseau no s6culo 7$''') Hescre1e ent#o o foco de tal inter,reta8#o* :efetua0se dessa 1eG a in1ers#o daquilo que era a,reendido como um 1aGio que se torna um c+eio %ou ,lenitude() Haquilo que era a,reendido como um menos que se torna um mais: %, IQ( ? discurso direto, das crSnicas falando dessa id6ia de uma bondade natural do +omem, a,esar do meio o ter embrutecido os costumes a,arece de maneira muito clara quando tomamos, ,or e3em,lo, olombo, um dos ,oucos que insistiu efeti1amente na materialiGa8#o do Lardim do Kden, com base no que diG ter obser1ado* Eles s#o muito mansos e i/norantes do que 6 mal, eles n#o sabem se matar uns aos outros ;)))< Eu n#o ,enso que +a2a no mundo +omens mel+ores, como tamb6m n#o +F terra mel+or) % ?!?M9?, 2000), I7) &,ud 'n !a Plantine( &inda quanto > obser1a8#o sobre a ,o,ula8#o;1Q< local, o na1e/ador ressalta com admira8#o uma ru,tura com uma id6ia e3istente no ima/inFrio medie1al, que como dito anteriormente busca1a relacionar o :outro: como ,arte de uma +umanidade monstruosa* =#o encontrei os monstros +umanos que muitas ,essoas es,era1am que eu encontrasse) Pelo contrFrio, toda a ,o,ula8#o 6 muita bem feita de cor,o) =#o s#o ne/ros como na Nuin6, e seu cabelo 6 liso) % ?!?M9?, 199Q) P 5I) &,ud 'n !E'@E( Lean de !6rM tamb6m ressalta em suas descri8Aes ,ontos que tentam afastar o nati1o;17< da ima/em monstruosa, faGendo um nCmero maior de com,ara8Aes ao modo de 1ida euro,euD falando ent#o de uma terra sem tantos males, %,or6m sem ser necessariamente o ,araBso terreal que olombo a1istou( onde mesmo mer/ul+adas numa 1ida ,rimiti1a as ,essoas sentiam0se feliGes* =#o s#o maiores nem mais /ordos que os euro,eusD ,or6m s#o mais fortes, mais robustos, mais entroncados mais bem dis,ostos e menos su2eitos a mol6stias, +a1endo entre eles muito ,oucos co3os, disformes, alei2ados e doentios) &,esar de c+e/arem a 120 anos, ,oucos s#o os que na 1el+ice tem cabelos brancos ou /risal+os) ;)))< E de fato nem bebem eles nessas fontes lodosas e ,estilenciais ;)))< e que s#o a desconfian8a, a a1areGa, os ,rocessos e intri/as, a in1e2a e a ambi8#o) %!KRU, 19Q0), 102( & id6ia de uma bondade natural sur/iu como fruto a,s um ,rimeiro contato, de uma rela8#o de trocas cu2a finalidade era a de saciar um ,ouco o sentimento de curiosidade) ? im,acto 1isual n#o foi t#o brusco, a,enas abalou al/umas id6ias quanto ao descon+ecido, desmistificando as e3,ectati1as como as de olombo) om o inBcio das trocas culturais entre euro,eus e Bndios, ,ercebe0se que mesmo diante da maior ,arte das trocas fa1orecendo os euro,eus %,au0brasil, animais e3ticos(, os Bndios sentiam0se saciados mais ,ela re,resenta8#o das quinquil+arias oferecidas ,or estes como moedas, do que seu 1alor e utilidade ,ara seu modo de 1ida %sal1o ferramentas em ferro e anGis, restrin/indo a essa obser1a8#o ,rodutos como contas e es,el+os() %PERR?=E0 M?'JKJ, 199Q(

&s caracterBsticas dessas trocas eram 1istas ,elos euro,eus como refle3os de uma dis,aridade, ,ois cria1am a id6ia de que o Bndio era quase sem,re en/anadoD enquanto o euro,eu conse/uia obter /randes lucros com ,oucos esfor8os, como demonstra @+61et* Xuando os crist#os se2am franceses ou Es,an+is, 1#o a esses locais em busca de troncos, s#o os ,r,rios nati1os que derrubam as Fr1ores e as cortam em ,eda8os, traGendo0as >s 1eGes de trs ou quatro l6/uas de distVncia at6 os na1ios) 'ma/ines o trabal+o que tm a,enas ,elo dese2o de /an+ar uma sim,les rou,a forrada ou al/uma camisa))) %@HK$E@, 1974), 19Q( Por6m al6m das trocas, a ,r,ria con1i1ncia entre os nati1os %nos casos de @+61et e !6rM( refor8am sua Bndole amistosa, confi/urando uma ima/em inocente e /entil baseada em obser1a8Aes do cotidiano) &ssim, criou0se a id6ia de que :/uiados a,enas ,elo seu natural, 1i1am com tanta ,aG e sosse/o: %!KRU, 19Q0) , 101(, sem se a,e/arem demasiadamente aos costumes que de/enera1am sua natureGa +umana %a,esar de e3istirem nas o,iniAes de !6rM e @+61et referncias de desa,ro1a8#o > ,oli/amia e a antro,ofa/ia(, eram encontrados em um estado de felicidade ,lena, ser1indo em suas atitudes de e3em,lo aos euro,eus) 2.2 auna e lora do !den "ro#ical.

&s descri8Aes nas crSnicas de !6rM, @+61et e Jtaden reser1am um es,a8o im,ortante no que se diG res,eito > descri8#o de ,lantas e animais curiosos) &,esar de n#o ,ossuBrem um ri/or cientBfico no cam,o da Goolo/ia e da botVnica, colaboraram ,ara ma,ear o e3tico ambiente tro,ical, situar nele seres descon+ecidos e com,arF0los com criaturas semel+antes e3istentes em outros lu/ares ou tentar adequar a inter,reta8#o ao conteCdo dos bestiFrios medie1ais) Juas contribui8Aes nas crSnicas, sobretudo mo1idas ,ela curiosidade diferem ent#o das de Neor/ Marc/ra1e ;14<e &le3andre Rodri/ues Ferreira;19<, sendo os ,rimeiros Golo/os dedicados a classifica8#o sistemFtica de es,6cies, cu2a obra foi construBda a,enas nos s6culos 7$'' e 7$''') %$&=P?!'=', 199Q( Hesde o momento da ,artida da Euro,a, as 1ia/ens alimentam a curiosidade sobre animais e lu/ares diferentes, tentando ,rimeiramente com,ro1ar a e3istncia de criaturas lendFrias cu2a e3istncia era tida como 1erdadeira, em determinado lu/ar de localiGa8#o incerta) &ssim Lean de !6rM, influenciado ,ela obra de PlBnio, o &nti/o ;20<escre1e desa,ontado* Embora muito falte ,ara que as tartaru/as que 1i1em nesta Gona trrida se2am t#o /randes e monstruosas quanto as que PlBnio diG se encontrarem nas costas das Ondias e nas 'l+as do Mar $ermel+o, e cu2o casco basta ,ara cobrir uma casa +abitF1el))) %!KRU, 19Q0), QQ( ? mesmo /osto ,elo e3a/ero 6 +erdado) !6rM se/ue descre1endo a e3istncia de ,ei3es0 1oadores, que ,r3imos a lin+a equinocial salta1am de um lado ,ara outro do na1io, esbarrando nas 1elas e sendo utiliGados ,elos marin+eiros como alimento) %19Q0, , 41( Estes animais s#o retratados em uma /ra1ura de Jin/ularidades da Fran8a &ntFrtica %@+61et, 1974( como 1erdadeiros monstros marin+os) &,arecem ao redor de dois

na1ios, com as barbatanas ,arecendo muito com asas de morce/o, com a cabe8a desfi/urada, lembrando 1a/amente sim,les ,ei3es, se assemel+ando a demSnios;21< se atirando em dire8#o aos na1ios) Mais abai3o, ,r3imo a uma onda sur/e um tubar#o de1orando um dos ,ei3es01oadores) & ,assa/em ,elo Equador;22<, aliFs, carre/a inCmeras lendas e su,ersti8Aes dentre as quais, a da F/ua entrar em ebuli8#o /ra8as ao calor da re/i#o, a das c+u1as ,estilentas ;25<e da ,ro3imidade do ,ur/atrio;2I<) & descri8#o sobre ,ei3es di1ersos e a1es acom,an+a ent#o o decorrer da 1ia/em que 6 enriquecida a,s contato com a terra firme e com o ambiente e3tico) Hentre as Fr1ores sin/ulares encontradas, destacam0se al6m do ,au0brasil %'bira,itan/a ou &rabutan( no relato dos 1ia2antes 6 a c+amada ,aco6re %,acobeira ou bananeira( ,or Lean de !6rM* : u2a fruta 6 boaD quando c+e/a > maturidade tira0se0l+e a casca como o fi/o fresco e sendo /omosa como este ,arece que se saboreia um fi/o): %!6rM, 19Q0) , 150( Jtaden fala de uma Fr1ore muito utiliGada ,elos Bndios, c+amada ,or ele de Luni,a,,ceM.a %/eni,a,aMba(, cu2a fruta era semel+ante > ma8#) &,s e3traBrem o suco, a,licam o sobre a ,ele, e este 6 ent#o claro como a F/uaD e a,s um tem,o torna a ,ele t#o escura que o ,i/mento n#o sai em menos de uma semana;2E<) %J@&HE=, 1950( &l6m dos tub6rculos mais utiliGados ,elos Bndios, como o ai,im, a maniot %mandioca bra1a(, o 2ettiYi %batata indB/ena( destaca0se o a1atB %c+amado na 6,oca ,elos euro,eus detri/o sarraceno ou bl6 de turquie( que corres,onde ao mil+o, utiliGado ,ara o ,re,aro do cauim) %!KRU, 19Q0( Hentre as Fr1ores mais curiosas estF a que &ndr6 @+61et c+amou de &rbre +oine, cu2a /ra1ura estF ,resente na sua osmo/rafia "ni1ersal e foi inter,retada ,or 9elluGGo %1999( como contrFria a id6ia de ,oli/amia atribuBda aos Bndios, ,ois 2unto F ar1ore estF um casal com seu fil+o) & mesma Fr1ore 6 descrita ,or !6rM da se/uinte forma* & Fr1ore a que os sel1a/ens c+amam c+oMne 6 do taman+o m6dioD tm fol+as 1erdes semel+antes Fs do loureiroD dF um fruto 1olumoso como uma cabe8a de menino e com a forma de um o1o de a1estruGD os tu,inambFs o conser1am inteiro) Preferem0no ao com,rido, com ele faGem o instrumento c+amado maracF) %!6rM, 19Q0), 1EQ( Jumariamente dentre os animais mais estran+os ;2Q<aos ol+ares euro,eus estF o tatu %Hattu ,ara Jtaden, @attou ,ara @+61et() Je/undo !6rM tal quais os ouri8os de Fran8a n#o ,ode se locomo1er ra,idamente 6 coberto de escamas ca,aGes de resistirem a um /ol,e de es,ada) Jtaden com,lementa diGendo que sua carne 6 /orda e que tal animal se alimenta de formi/as) & catiuare %ou taiassC, a ca,i1ara( 6 se/undo os 1ia2antes um animal /rande, com a carne semel+ante a do ,orco, que corre nas encostas dos rios) & ,re/ui8a;27<, c+amada ,or !6rM de +aM %+aTt se/undo @+61et(foi descrita como do taman+o de um c#o /rande, com uma cara de bu/io semel+ante ao rosto +umano, tendo as un+as muito com,ridas e o ,elo ,ardo escuro como a l# de carneiro) K um animal muito feroG temido ,elos tu,inambFs de1ido >s un+as afiadas, e que anda a :,assos t#o 1a/arosos que ainda que ande quinGe dias n#o 1encerF a distVncia de um tiro de ,edra): %NVnda1o, 1940), 77(

HF tamb6m a descri8#o dos r6,teis, sendo o la/arto dZF/ua %Macar6( a criatura mais obser1ada com es,anto) Mais uma 1eG !6rM faG com,ara8Aes com a obra de PlBnio, falando ent#o de que tais criaturas diferem em taman+o dos crocodilos do =ilo) 9aseia0 se tamb6m em Nomara;24<, que diG ter matado no PanamF 2acar6s com mais de cem ,6s de com,rimento) Xuanto >s a1es, duas merecem destaque* a "ara Piran/e %Nuara,iran/a( descrita ,or Jtaden e o tucan de @+61et %ou toucou de !6rM() & ,rimeira se/undo o alem#o tem ,enas ,ardas quando o animal 6 fil+ote, cu2a cor se altera na idade adulta tornando0se rubra, tendo as ,enas muito estimadas ,elos tu,inambFs) %1950, , 17E( ? tucano descrito ,elos autores franceses tem o taman+o semel+ante ao do ,ombo, tem um bico /i/antesco al6m de ,enas ne/ras muito a,reciadas ,elos BndiosD sendo ent#o considerado o mais sin/ular e monstruoso e3em,lar no mundo das a1es) & id6ia quanto ao ,araBso tro,ical aceita1a a Bndole amistosa do nati1o adequa1a o ambiente e3tico com seus animais e ,lantas nunca 1istas ,or euro,eus e ressuscita1a um dos mais fortes mitos medie1ais ,resentes no ima/inFrio ,o,ular* a terra da ocan+a) 2.2 $ Cocan%a no &ovo 'undo & ori/em etimol/ica da ,ala1ra ocan+a deri1a das famosas 1ersAes do Fabliau de oca/ne %fFbula da ocan+a em dialeto Picardo(, ,or6m as referncias a sua e3istncia a,arecem em ,oemas /oliFrdicos;29< do inicio do s6culo 7'') & id6ia de uma terra de abundVncia, nudeG e liberdade se3ual ressuscita1a o mito romano da 'dade de ?uro, onde o +omem a,enas desfruta1a do que o mundo tin+a a oferecer, ,or6m e3istem di1ersas outras ori/ens ,ara o mito francs, sendo encontrados ,ontos em comum com a cultura c6ltica %@Br =an0?/( e 1iYin/ %$al+alla(, ,or e3em,lo) Je/undo HilFrio Franco Lunior %1994( simboliGa1a a id6ia de um arna1al;50< eterno, onde a Cnica ocu,a8#o ,ara os +abitantes seria o cio) & fartura quanto aos alimentos, era contraste das a/udas fomes que 1olta1am ,eriodicamente em di1ersas re/iAes das Euro,a, sendo essa a sua caracterBstica mais ,resente) =o inBcio do ,erBodo moderno o mito ,ermaneceu 1i1o no ima/inFrio ,o,ular, sendo encontrado n#o em sua forma clFssica, ,or6m as id6ias quanto > e3istncia de tal lu/ar de fartura s#o ,resentes na literatura, ser1indo como e3em,lo Panta/ruel de Rabelais) ? ,ersona/em, um /i/ante /lut#o embarca em 2unto de seu ami/o Panur/o e do 1ia2ante 7enomanes em uma 1ia/em > Ondia %=o caso, al/um lu/ar no ?riente(, ,assando ,or terras de caracterBsticas cocanianas) @ais as,ectos associam a curiosidade des,ertada ,or relatos fantFsticos a uma es,eran8a de se encontrar o lu/ar da fartura) K 1Flido ressaltar que a es,eran8a de se encontrar essa terra anFrquica onde tudo 6 o in1erso ser1iu a,enas ,ara ,o1oar o ima/inFrio ,o,ular) & elite erudita no inBcio do s6culo 7$' re,udia1a a ,re/ui8a, 1aloriGa1a o trabal+o e, ,ortanto des,reGa1a tal cren8a na e3istncia desse lu/ar) Foi retratada ,or Pieter 9rue/+el, o $el+o, adotando o nome Jc+laraffenland %,aBs dos ,re/ui8osos e dos loucos( re,resentando um clima de :final de festa: com trs +omens deitados, ,ossi1elmente fartos de tanto comer ou mortos, sur/e tamb6m ao fundo uma casa coberta com tortas) & obra foi ,intada em um ,erBodo de escasseG de alimentos, em Flandres, com a8Aes b6licas es,an+olas)Re,resenta1a um

,araBso +edonista, contra,ondo o Lardim do Kden, sendo tamb6m al/umas 1eGes inter,retado como uma terra ,ecaminosa) %FR&= ? LR) 1994( Jer1ia ent#o como um ,araBso n#o crist#o dos ,obres, cu2a lenda atra1essou o atlVntico com o ad1ento das /randes na1e/a8Aes, tendo uma forma mais slida a,s o domBnio +olands no 9rasil e a constru8#o da lenda de J#o Jaru, que a,enas ada,tou as caracterBsticas euro,6ias > realidade cotidiana dos tr,icos) omo a,ontou HilFrio Franco Lunior %1994( os costumes dos Bndios incita1am os flamen/os e franceses a encontrar em seu modo de 1ida caracterBsticas cocanianas* $i1iam em comunidades alde#s n#o classistas, a,esar das uniAes mono/Vmicas serem as mais comuns, a ,oli/amia tamb6m era ,raticada) &ceita1am0se o incesto, a bestialidade, a +omosse3ualidade masculina e feminina ;)))< fica1am boa ,arte do tem,o ociosos, deitados na rede ;)))<Ha1ia enfim, al/uns tra8os cocanianos no modo de 1ida tu,i0 /uarani)%Franco Lr)1994), 22I( Por6m uma caracterBstica ,eculiar a essa ocan+a tro,ical 6 o fato de que n#o e3iste, ,or6m taman+a fartura de alimentos, isso quando materialiGada) & ,rincB,io essa terra ima/inFria esta1a situada nas terras inc/nitas e a,s o descobrimento foi uma tentati1a de inter,reta8#o ,aradisBaca e a,s a constru8#o da lenda de J#o Jaru 6 que sur/e a abundVncia alimentar, traGida no modo euro,eu ,elos flamen/os e franceses;51<[) & ,artir da circula8#o de ,anfletos como a !ettera 6 que faGer a associa8#o entre ,araBso e &m6rica ficou mais comum, a ,artir de trec+os como este* abe8as, ,esco8os, bra8os, 1er/on+as e ,6s, tanto de +omens quanto de mul+eres, s#o enfeitados com ,enas) ?s +omens tm tamb6m no rosto e no ,eito muitas ,edras ,reciosas) =in/u6m 6 ,ossuidor de coisa al/uma, ,ois a ,ro,riedade 6 de todos) ?s +omens tomam ,or mul+er a que mais l+es a/rade, ,odendo ser sua m#e, irm# ou ami/a, 2F faGem distin8#o ;)))< $i1em 1E0 anos) E n#o ,ossuem /o1erno) %Frosc+auer, 199Q) &,ud 'n !eite( & ocan+a ,ermaneceu e muito no ima/inFrio ,o,ular no 9rasil, sobre1i1eu em cord6is ,araibanos com li/a8#o F lenda de J#o Jaru em meados do s6culo 77, ressur/e a cada brincadeira de ,au0de0sebo nas festas 2uninas %,ois a brincadeira na Euro,a consistia em uma cesta de alimentos ,endurada acima de uma tora de madeira untada, c+amada cocan+a(, a,areceu na ,ro,a/anda ,ara imi/ra8#o;52< no 9rasil e 6 ,resente em contos infantis como Lo#o e Maria %a casa da bru3a 6 feita de doces, assim como nos ,aBs da ocan+a as casas s#o assim construBdas() %FR&= ? LR)1994( & terra da ocan+a foi 1ista como um ambiente anticrist#o, ,ortanto a,esar de ser um ,araBso as almas que lF esta1am %n#o morriam, ,ois se ban+a1am na fonte da Lu1entude( caso saBssem de tal lu/ar estariam condenadas) Por ser um lu/ar de fartura e e3istir ,ecado foi um +Bbrido entre ParaBso e 'nferno, sendo um elemento que a,ro3ima as duas analo/ias distintas e3istentes ,ara se referenciar a &m6rica) 2.( ) O Paraso do Ouro e da Prata. ? :Metalismo: como diferencial entre o medie1al e o moderno se caracteriGou ,ela maior circula8#o de moedas, ,ro,orcionou um enriquecimento da cultura material, o desen1ol1imento de no1as tecnolo/ias e foi num ,rimeiro momento ,ro1eniente

,rinci,almente da descoberta e e3,lora8#o das minas de ,rata PotosB) %HE!"ME&", 1945( @al acontecimento materialiGou os mitos das terras ar/nteas, que saciou e alimentou ainda mais o ima/inFrio euro,eu quanto a um ,araBso ca,aG de oferecer riqueGas materiais) omo e3em,lo sint6tico de con/runcia entre o ,araBso bBblico, de natureGa ednica a essa no1a conce,8#o ,ode ser e3traBda da famosa lenda medie1al do Preste Lo#o, de que um embai3ador ,ortu/us en1iado > Eti,ia em ,leno s6culo 7$'* :Je abriram as cortinas e subitamente 1imos o Preste Lo#o, ricamente adornado sobre uma ,lataforma de seis de/raus) @in+a em sua cabe8a uma /rande coroa de ouro e ,rata) "ma de suas m#os a,oia1a uma cruG de ,rata %))) \ sua direita, um ,a2em a,oia1a uma cruG de ,rata bordada em forma de ,6talas %)))() ? Preste Lo#o usa1a um belo 1estido de seda com bordados de ouro e ,rata e uma camisa de seda com man/as lar/as) Era uma bela 1estimenta, semel+ante a uma batina de um bis,o, e ia de seus 2oel+os at6 o c+#o %)))() Jua ,ostura e seus modos s#o inteiramente di/nos do ,oderoso ,ersona/em que 6): %Francisco &l1es, , EQ &,ud 'n 9ruesco1994( & 2F con+ecida cobi8a lusitana traGia em seu Bntimo o dese2o de encontrar tal ,ersona/em e contar com sua a2uda ,ara derrotar os :infi6is: mu8ulmanos, sendo, ,ortanto motor da e3,lora8#o do interior africano, c+e/ando a obter ouro no Jud#o, o que foi uma ,rimeira inter,reta8#o da terra dourada) Por6m as lendas sobre abundVncia de ouro lo/o cessaram, ,rinci,almente durante a ,resen8a efeti1a dos ,ortu/ueses em Monomota,a onde se obser1ou ,equena quantidade de ouro em ,, utiliGada como intercVmbio nos ,raGos) %&!E= &J@R?, 2000( om o mito da terra dourada c+e/ando ao =o1o Mundo, n#o foram ,oucos os ,ortu/ueses que em sua busca se a1enturaram nas terras inc/nitas, in1e2ando as minas castel+anas e ,retendo alcan8F 0 las cortando o interior) Holanda %19E9( fala sobre trs mitos destas terras de riqueGa material, falando sobre o $u,abu8C aurBfero, o Jabarabu8u rico em ,rata e a Jerra das Esmeraldas) uriosamente as ,ro,riedades da fonte da Lu1enta foram associadas a uma fonte muito rica em ouro, ,resente em al/um lu/ar no interior* Re/istrado em al/uns ma,as e citado de ,assa/em ,or Frei $icente de Jal1ador com aquele nome de Hourado ou !a/oa Hourada ;)))< K em 1#o que se ,rocurarF nas anti/as crSnicas, al6m da fama de serem ,rodi/iosamente ricas as F/uas dessa la/oa, o +alo de lenda que ,ertence aos eldorados quin+entistas %Holanda, , I2 a I7)19E9( @ais lendas, nascidas da intera8#o entre as culturas ,ortu/uesas e amerBndias, terminaram ,or aliar as ,rofecias indB/enas disseminadas ,elos caraBbas durante as santidades, ao som dos maracFs e em meio a fuma8a do tabaco, > ,rocura ,ela riqueGa no sert#o ,or ,arte dos ,ortu/ueses) & @erra sem mal tu,i e3istia al6m das montan+as douradas, o que caracteriGou o 3odo dos Bndios do litoral ao interior e que foi se/uido ,elas entradas e bandeiras, que transformara a :@erra Jem Mal: em :@erra dos Males Jem Fim:) %$&'=F&J, 199E( & famosa Jerra das Esmeraldas;55< nasceu como lenda a ,artir da obser1a8#o de cronistas mais atentos, ao se ,er/untarem a res,eito da natureGa dos adornos labiais dos tu,iniquins e tu,inambFs) Hans Jtaden %1950, , 1I7( descre1e o costume dos Bndios de

furarem o quei3o e a face da se/uinte forma* :quando ficam +omens e a,tos ,ara as armas, faGem esse orifBcio maior e enfiam nele uma ,edra 1erde:) !6rM;5I< %19Q0, , 105( afirma que* :quando adultos, %curumim0assC( usam no bei8o uma ,edra 1erde ;)))< do taman+o de uma moeda:, inclusi1e continua citando Nomara quando este fala de Bndios do Peru que carre/am em suas narinas e orel+as /randes esmeraldas se/uras ,or filetes de ouro) ? $u,abu8C ou a la/oa dourada como a,ontou Holanda %19E9( estaria localiGado em al/uma :9oca de Mar: como a,ontara Fern#o Hias, assumindo neste caso a terra do ouro a forma de uma la/oa, como ,ublicara &ires de asal %1417( em sua oro/rafia 9rasBlica* $u,abussu %1ocFbulo brasBlico que si/nifica la/oa /rande( He desi/nado de tem,os a esta ,arte ,elo nome de la/oa dourada, aliFs, encantada, ,or n#o a,arecer aos que em nossos dias tem ,rocurado % asal &,ud 'n Holanda, , I9, 19E9( LF o Jabarabu8u nascera nas descri8Aes de NVnda1o, c+amado ,elos indB/enas em Zsol da terraZ era inter,retado ora como terra aurBfera ou obser1ado como as minas do Peru, embren+ado no sert#o em terras res,landecentes) REFER]= '&J &!E= &J@R?, !uis Feli,e de) ? @rato dos $i1entes* forma8#o do 9rasil no &tlVntico Jul 0 J6culos 7$' e 7$'') om,an+ia das !etras, J#o Paulo, 2000) 9E!!"PP?, &na Maria de Moraes) ? 9rasil dos $ia2antes* $ol) '* 'ma/inFrio no =o1o Mundo) Funda8#o ?debrec+t) Editora ?b2eti1a) J#o Paulo) Editora Metali1rosD Rio de Laneiro) 1999 9!? H, Marc) & Jociedade Feudal) Edi8Aes 70) !isboa) 1971 9R"EJ ?, !eonor) arta do Preste Lo#o das Ondias0 $ersAes Medie1ais !atinas) !isboa* &ssBrio ^ &l1im, 1994) &!M?=, Pedro) Histria do 9rasil) $olume ') J6culo 7$' 0 &s ?ri/ens) !i1raria Los6 ?lMm,io Editora) 19E9) HE!"ME&") Lean) Histria do Medo no ?cidente %1500 01400( "ma idade Jitiada) om,an+ia das !etras) J#o Paulo) 1949 _________________) & i1iliGa8#o do Renascimento $ol ')!isboa* Editorial Estam,a, 199I) FR&= ? L`='?R, HilFrio) om,an+ia das !etras, 1994) ocan+a* a +istria de um ,aBs ima/inFrio) J#o Paulo* ruG e @ratado da

Na=H&$?, Pero de Ma/al+#es) Histria da Pro1Bncia de Janta @erra do 9rasil) 9elo HoriGonte* Editora 'tatiaia, 1940)

N'=P9"RN) arlo) ? Xuei2o e os $ermes* ? otidiano e as id6ias de um moleiro ,erse/uido ,ela inquisi8#o) J#o Paulo* om,an+ia das !etras, 1947 H?!&=H&, J6r/io 9uarque de) $is#o do ParaBso* ?s Moti1os Ednicos do Hescobrimento e oloniGa8#o do 9rasil) Rio de Laneiro* !i1raria Los6 ?lMm,io Editora, 19E9) _________________)) RaBGes do 9rasil) !i1raria Los6 ?lMm,io Editora) Rio de Laneiro) 1971) Je3ta Edi8#o !& P!&=@'=E, Fran8ois) &,render &ntro,olo/ia) J#o Paulo* Editora 9rasiliense, 2000) !E'@E, Los6 Roberto @ei3eira) $ia2antes do 'ma/inFrio* & &m6rica 1ista da Euro,a, J6c)7$07$'') J#o Paulo* Re1ista "JP, Lun+o-&/osto, 199Q) !KRU, Lean de) $ia/em F @erra do 9rasil) J#o Paulo* !i1raria Martins Editora, 19Q0 ME!!?, Franco &fonso &rinos de)? Ondio 9rasileiro e a Re1olu8#o Francesa as ?ri/ens 9rasileiras da @eoria da 9ondade =atural) J#o Paulo* Los6 ?lMm,io Editora, 197Q) ?!'$'ER', &ntonio arlos - $'!!&, Marco &ntonio %?r/)() ronistas do Hescobrimento* @e3tos sobre o 9rasil no s6culo 7$') J#o Paulo* Funda8#o =estl6 de ultura-Editora Rtica, 1999) PERR?=E0M?'JKJ) !eMla) &le/res @r,icos* Nonne1ille, !6rM e @+61et) Re1ista "JP) J#o Paulo) Lun+o-&/osto) 199Q) J?"P&, !aura de Mello e) 'nferno &tlVntico) J#o Paulo* om,an+ia das !etras, 1995) @HK$E@, &ndr6) &s Jin/ularidades da Fran8a &ntFrtica) 9elo HoriGonte* Editora 'tatiaia, 1974 $&'=F&J, Ronaldo) & Heresia dos Ondios 0 atolicismo e rebeldia no 9rasil colonial) J#o Paulo* om,an+ia das !etras, 199E) $&=P?!'=', P)E) & ontribui8#o Pool/ica dos ,rimeiros $ia2antes =aturalistas) J#o Paulo* Re1ista "JP, Lun+o-&/osto, 199Q)

;1< Je/undo ?li1ieri e $illa %1999(, a ,ala1ra descobrimento 2F era usada no s6culo 7$', ,or6m ac+amento era o termo mais utiliGadoD alem de ter o sentido de encontrar o que certamente e3istia, ,or6m fora ,erdido ou esquecido) ;2< Jobre a mentalidade do +omem euro,eu, !e Noff %:? mara1il+oso e o quotidiano no ?cidente medie1al:,

!isboa, Edi8Aes 70, 194E, , 71( afirma * :mentalidade 6 o que J#o !uBs e o cam,ons de seus domBnios, rist1#o olombo e o marin+eiro de suas cara1elas tm em comum:demonstrando a continuidade das estruturas mentais medie1ais no inicio do ,erBodo moderno) H) HrMander %1EE7, , 14( no ,refFcio da ,rimeira 1ers#o da obra de Jtaden demonstra o a,e/o > ima/ina8#o, o /osto ,or in1entar lu/ares e situa8Aes, ,or se dese2ar 1er ,rimeiro o que se +ou1e falar e n#o necessariamente o que se faG ,resente) onfirma, ,ortanto um dito ,o,ular flamen/o do s6culo 7$' :quem quer mentir, que minta de lon/e e de terras lon/Bnquas:) ;5< @al e3clama8#o do autor a,arece ao fim da se/uinte descri8#o* :Ho =o1o Mundo, tantos s6culos escondidos ;)))< 6 a mel+or ,or8#o o 9rasilD 1astBssima re/i#o, felicBssimo terreno, em cu2a su,erfBcie tudo s#o frutos, em cu2o centro tudo s#o tesouros, em cu2as montan+as e costas tudo s#o aromasD tributando os seus cam,os o mais Ctil alimento, as suas minas o mais fino ouro, os seus troncos o mais sua1e bFlsamo, e os mares o Vmbar mais seleto* admirF1el PaBs, a todas as luGes rico, onde ,rodi/amente ,rofusa, a natureGa se desentran+a nas f6rteis ,rodu8Aes, que, em o,ulncia da monarquia, a,ura a arte, brotando as suas canas es,rimido n6ctar ;)))< Em nen+uma outra re/i#o se mostra o 6u mais sereno, nem madru/a mais bela a &uroraD o Jol em nen+um outro +emisf6rio tem os raios t#o dourados, nem os refle3os noturnos t#o bril+antes* as Estrelas s#o as mais beni/nas, e se mostram sem,re ale/res* os +oriGontes, ou nas8a o Jol, ou se se,ulte est#o sem,re claros* as F/uas, ou se tomem nas fontes ,elos cam,os, ou dentro das ,o1oa8Aes nos aquedutos s#o mais ,uras: %, 1,2)():Jebasti#o da Roc+a Pita):Historia da &merica Portu/ueGa desde o anno mil e quin+entos do seu descobrimento at6 o de mil setecentos e 1inte e quatro)Francisco &rtur da Jil1a)!isboa*1440) ;I<Jir Lo+n de Mande1ille %ou Le+an de 9our/o/ne( foi um su,osto 1ia2ante e descre1eu uma s6rie de 1ia/ens ,elo ?riente, ,ublicadas inicialmente em 15E7 e referenciadas mais comumente como :@ra1els of Jir Lo+n Mande1ille:) Para Jte,+en Nreenblat %:PossessAes Mara1il+osas:, EH"JP, 199Q(, Mande1ille 6 ,aradi/mFtico, na medida em que re,resenta um a/ente que simboliGa o mara1il+oso medie1al, que se caracteriGa como aquele que n#o quer tomar ,osse, no sentido de olombo, das terras ou dos ob2etos com os quais se de,ara em suas 1ia/ens, 6 um curioso influenciado ,ela literatura ca1alari8a e ,elas id6ias reli/iosas) ;E<J#o 9rand#o %ou 9randSnio( foi um cl6ri/o irlands que 1i1eu ,ossi1elmente, entre os s6culos 7'' e 7''') Je/undo Paulo Roberto Joares de Heus em seu arti/o :Folclore e ultura lerical na 'dade M6dia* a $ia/em de J#o 9rand#o: %Re1ista 9rat+air, 2005(, sua obra foi construBda essencialmente ,or relatos orais, tendo uma ,ossB1el ori/em no ,rocesso de con1ers#o das ,o,ula8Aes c6lticas) ? im,acto de suas descri8Aes, sobre as terras no ocidente %dentre as quais, a il+a de HM 9raGil( a,arecem na carto/rafia at6 meados do s6culo 7$''') ;Q< Holanda fala no ca,Btulo '' :@erras 'nc/nitas: de $is#o do ParaBso %19E9( sobre a ,rocura da fonte da Lu1entude na &m6rica, localiGada ,r3ima a dois dias do ParaBso terreno %a,esar de na cita8#o acima estar incluBda como ,arte do deste() !6rM, ,or6m a,s obser1ar a a,arncia 2o1em dos tu,inambFs, %:,arece que +aurem todos eles na fonte da Lu1entude:, $ia/em \ @erra do 9rasil, 19Q0, , 102( n#o se dedica a uma

,rocura efeti1a em busca da fonte, o que ocorreu de maneira mais ,resente entre os castel+anos na Flrida e no Peru) ;7< Je/undo o Nnese ', $er) Ho 4 ao 1I *:Ent#o ,lantou o Jen+or Heus um 2ardim, da banda do oriente, no KdenD e ,Ss ali o +omem que tin+a formado)E o Jen+or Heus feG brotar da terra toda qualidade de Fr1ores a/radF1eis > 1ista e boas ,ara comida, bem como a Fr1ore da 1ida no meio do 2ardim, e a Fr1ore do con+ecimento do bem e do mal)E saBa um rio do Kden ,ara re/ar o 2ardimD e dali se di1idia e se torna1a em quatro bra8os) ? nome do ,rimeiro 6 Pisom* este 6 o que rodeia toda a terra de Ha1ilF, onde +F ouroD e o ouro dessa terra 6 bom* ali +F o bd6lio, e a ,edra de berilo) ? nome do se/undo rio 6 Niom* este 6 o que rodeia toda a terra de uc+e)? nome do terceiro rio 6 @i/re* este 6 o que corre ,elo oriente da &ssBria) E o quarto rio 6 o Eufrates:) ;4< "ma das criaturas lendFrias mais ,resentes nas crSnicas sobre o 9rasil no s6culo 7$', as ',u,iaras foram re,resentadas ,or 1Frios autores &s descri8Aes quanto a e3istncia de fato de tais +omens marin+os ,odem ser e3em,lificadas na narrati1a de NVnda1o* :afirmando0l+e e re,etindo0l+e +uma 1eG e outra que anda1a ali +uma cousa tam feia, que nam ,odia ser se nam o demonio);)))<?s indios da terra l+e c+amam em sua lin/oa Hi,u,i>ra que quer diGer demonio dZa/ua) &l/uns como este se 1iram 2F nestas ,artes, mas ac+am0se raramente):%NVnda1o,1940), 55( ;9< :Enquanto &meri/o $es,ucci conta +a1er atin/ido um mundo no1o, oln ,ensa ter c+e/ado a um ,araBso bBblico): %9E!!"PP?, 199Q), 10( ristbal

;10<@ermo utiliGado ,or !aura de Mello e JouGa em :'nferno &tlVntico: %1995( ,ara caracteriGar a mescla entre a etno/rafia e a demonolo/ia %sendo esta Cltima muito em 1o/a na 6,oca, a,s as ,ublica8Aes do Malleus Maleficarum de J,ren/er e bramer e do Fornicarun de =ider() ;11< Je/undo ?li1ieri e $illa %1999(e3istem ,oucos dados e3atos sobre sua 1ida) Foi um soldado nascido em Hessen, &leman+a, e sua obra $ia/em ao 9rasil narra seu cati1eiro entre os tu,inambFs e seus costumes) ;12< %!a Mar/elle, 1E5I 9erna, 1Q11( ,rotestante e artes#o, 1eio ao 9rasil ,or 1olta de 1EEE ,ara se estabelecer na colSnia francesa fundada ,or $ille/ai/non) Jua obra, se/undo Milliet %19Q0( 6 diferenciada ,ara sua 6,oca ,or ser tamb6m um ensaio antro,ol/ico) ;15< &ndr6 @+61et %&n/oulme, 1E02 c Paris, 25 de =o1embro de 1E90( foi um frade franciscano francs, e3,lorador, cosm/rafo e escritor que 1ia2ou ao 9rasil no s6culo 7$') Je/undo ?li1ieri e $illa, ,retendia demonstrar uma erudi8#o que n#o ,ossuBa ao tentar citar +istoriadores clFssicos) Juas ,rinci,ais obras s#o !es Jin/ulariteG de !a France &ntarctique e osmo/ra,+ie "ni1erselle) ;1I<Foi Rousseau quem deu uma forma slida ao termo %,or6m como a,onta Franco &fonso &rinos de Mello %197Q( em :? Bndio brasileiro e a re1olu8#o francesa 0 as ori/ens brasileiras da teoria da bondade natural: +F resquBcios de tais id6ias muito antes em J+aYes,eare, Ronsard, Mal+erbe, 9oileau, Nrotius, Pufendorf, !ocYe, !afitau, RaMnal, Montesquieu, $oltaire e Hiderot(, ao discutir o natural ,rimiti1o e o sel1a/em contem,orVneo)

;1E< Jer1e como e3em,lo da ambi/Tidade o embate entre o 2urista Je,Cl1era e o cl6ri/o !as asas o que culminou com leis que combatiam a escra1id#o dos indB/enas) ;1Q< "ma tentati1a de a,ro3imar o estado :,rimiti1o: a anti/uidade clFssica estF ,resente nas &rtes) Je/undo !eite %199Q), 5Q( &lbrec+t HTrer e Hans 9ur/Ymair foram os ,ioneiros neste estilo ao fato de atribuir aos nati1os brasileiros, :re,resenta8Aes em que assumem a,arncia +ercClea ou a,olBnea, de cor,os bem ,ro,orcionados como os de deuses /re/os:) ;17< Je/undo Jtaden %?fficina 'ndustrial Nra,+ica, Rio de Laneiro, 1950(* :K uma /ente bonita de cor,o e de fei8#o, tanto os +omens quanto as mul+eres, i/uaes F /ente daquiD smente s#o queimados do sol, ,ois andam todos nus, mo8os e 1el+os, e nada tm que encubra as ,artes 1er/on+osas) %, 1I0( ;14< Je/undo $anGolini %199Q( Marc/ra1e 1eio ao 9rasil em 1Q54, sendo astrSnomo do ,rimeiro obser1atrio construBdo na colSnia, a mando de MaurBcio de =assau) Jua obra foi ,ublicada ori/inalmente em 1QI4 sob o tBtulo :Historia =aturalis 9rasilae:) ;19< Houtor ,ela "ni1ersidade de oimbra andou ,elo sert#o brasileiro faGendo sua ,esquisa e catalo/a8#o de es,6cies, em meados do s6culo 7$''') Jua obra mais im,ortante 6 :$ia/em P+iloso,+ica ,elas ca,itanias do Nr#o ParF, Rio =e/ro, Mato Nrosso e uiabF:) % onsel+o Federal de ultura, Rio de Laneiro, 1971() ;20<Je/undo MarM Hel Priore em :Esquecidos ,or Heus Monstros no Mundo 'bero0 &mericano) J6culos 7$'07$'''% om,an+ia das !etras, J#o Paulo) 2000) P 21( :Foi um romano absor1ido ,or seu trabal+o militar e burocrFtico e decidido a escre1er uma enciclo,6dia dos con+ecimentos +umanos ;)))< ,rocurador de finan8as da Es,an+a e autor de 57 1olumes escritos em latim, nos quais cita 1IQ autores latinos e 527 n#o latinos) ;21<&,esar da com,ara8#o a um ser demonBaco na re,resenta8#o, o animal, no entanto n#o ,ossui tal caracterBstica na descri8#o de !6rM* :Este ,ei3e conforme o que obser1ei na ida e na 1olta 6 de forma semel+ante ao arenque, embora um ,ouco mais com,rido e redondoD tm ,equenas barbatanas nas faces, asas imitantes >s do morce/o, quase t#o /randes quanto o cor,o, e 6 de muito bom ,aladar: %19Q0), Q5( ;22< :HiGia0se que os na1ios se afunda1am ao ,assar ,erto de certas , ,ois os ,re/os do casco, atraidos ,elo Bman, salta1am do casco e este se descon2unta1a) E o mar, cada 1eG mais quente a medida que se ia andando ,ara o Jul, entra1a em ebuli8#o no Equador): % Helumeau, Lean) & i1iliGa8#o do Renascimento, $ol) ') , E2) E5 ( ;25< Je/undo Nonne1ille %Relation &ut+entique Hu $oMa/e Hu a,itaine Nonne1ille Es =ou1elles @erres des 'ndes,1E0E,, 5(:@amb6m eram incomodados ,or c+u1as f6tidas que manc+a1am as rou,as*eram freqTentes e ao tocar as carnes ,ro1oca1am em,olas:)& e3istncia de c+u1as f6tidas 6 du1idosa, ,or6m tal situa8#o 6 descrita ,or @+61et em Jin/ularidades da Fran8a &ntFrtica%'tatiaia,1974( e em uma carta de =icolas 9arr6,com,an+eiro de $ille/ai/non)Fran8ois Rabelais em um dosclFssicos da literatura renascentistafala sobre a dificuldade de se atra1essar a Gona trrida,com :c+u1as imundas at6 o cabo de 9ona J,eranGa:%Fi1e 9ooYs ?f @+e !i1es,Heroic Heeds &nd

JaMin/s ?f Nar/Vntua and His Jon Panta/ruel)%Fourt+ 9ooY * Ho. Panta/ruel dent @o Jea to $isit @+e ?racle of 9acbuc( PennsMl1ania Jtate "ni1ersitM,2001)P E2Q ;2I< !6rM ao ,assar ,ara o ,lo &ustral nota a constela8#o do ruGeiro do Jul, que se/undo Hante em & Hi1ina om6dia a,arece no c6u ,ur/atrio) %Martins, 19Q0, , 7I( ;2E< :;)))< que ao 1 los de lon/e ,ode0se ima/inar estarem 1estidos com cal8as de ,adre)Essa tintura ,reta do fruto do 2eni,a,o im,rime0se de tal maneira na carne que,embora os sil1Bcolas se metam na F/ua e se la1em amiudadamente,dura de deG a doGe dias):%!6rM,19Q0), 10I( ;2Q< Hestaca0se tamb6m o animal c+amado ,or !6rM de 'an0u0are e ,or Jtaden de !eo,arda, que corres,onde > on8a ,intada, res,onsF1el ,or /randes estra/os nas aldeias) ;27<:um ser do taman+o de um mono africano ;)))< quando ,reso sus,ira como uma crian8a que sente dores) Jeu ,lo 6 cinGento e fel,udo como o de um ursin+o ;)))< =in/u6m 2amais o 1iu se alimentando ;)))< 1i1e de 1ento): %@+61et, osmo/ra,+ie "ni1erselle) 1E7E), 9I1( ;24<:;)))< aunque alli cerca los +an muerto de, mas de cien ,ies em lar/o ;)))<: Nomara em :Historia Neneral de las 'ndias con !a conquista de M62ico e de !a nue1a Es,aWa:) %1EI9, , 2EE( ;29< Heri1a8#o ,ossB1el de Nula ou de Nolias) ?s ,oetas /oliardos satiriGa1am a sociedade medie1al, utiliGando ,seudSnimos ,ara fu/ir dos inqu6ritos inquisitoriais) %Ed.ard Mc=all 9urns, Histria da i1iliGa8#o ?cidental* Ho Homem das a1ernas at6 a 9omba &tSmica, , I79( ;50< ? arna1al a,arecia assim como a Festa dos !oucos um ambiente da in1ers#o de 1alores, onde o ,a/anismo era tolerado, onde a '/re2a torna1a0se mais fle3B1el) omo e3em,lo dessa aceita8#o ser1e o arna1al na Pro1en8a, analisado ,or Mic+elle $o1elle %'ma/ens e 'ma/inFrio na Histria( onde o Hiabo, monstros e re,resenta8Aes ,a/#s ,artici,a1am da festa) ;51< Jaru 6 uma ,ossB1el corru,tela de soir6e %baile, festa( que /an+ou o sentido de tolo, ,ara se referenciar a al/u6m que acredita em tal lu/ar) ;52< Por 1olta de 192E, um 2ornal /aCc+o ,ublicou a a1entura de =anetto Pi,etta, um 2o1em italiano que busca1a encontrar a ucca/na na &m6rica) Entre suas descri8Aes a,arecem :uma 2ardim de delBcias que Heus feGD uma re/i#o onde s se come rosquin+as ;)))< cestas com moedas de ouro, rosquin+as, ,#o doce, confeitos, leite, 1in+o, licor de anis e muita coisa belBssima ;)))< &m6ricae PaBs de ocan+a: %&,ud 'n Franco Lr, 1994), 212( ;55< &nt+onM bni1et em :=arra8#o da 1ia/em, que nos annos de 1E91 e se/uintes, feG &ntonio bni1et da 'n/laterra ao Mar do Jul, em com,an+ia de @+omas a1endis+: %Re1ista do 'nstituto Histrico Neo/rFfico e Etnol/ico do 9rasil, tomo I1, ,rimeira ,arte, se,arata, Rio de Laneiro, 1474, ,) 14950272( fala de :/emas /randes e bril+antes como cristal, 1ermel+as, 1erdes, ;)))< ca,aGes de /alantear os ol+os):

;5I< &ndr6 @+61et em osmo/ra,+ie "ni1erselle %Nuillaume +audiere, Paris 1E7E, , 951( diG quanto > ori/em dos adornos labiais dos tu,inambFs* :Penso que de1e +a1er esmeraldas nessa montan+a, ,ois 1i al/umas muito ,arecidas: