O barroco portugus (1580-1756). Indito.

Monica Rector University of North Carolina, Chapel Hill

1. Sntese crtica: perodo liter rio Por barroco, entende-se todas as manifesta !es liter"rias #literat$ra, m%sica, pint$ra, esc$lt$ra e ar&$itet$ra' do final do sc$lo ()I at meados do sc$lo ()III,em Port$*al. +ste per,odo tambm denominado de -eiscentismo. Inicia-se com a $nifica .o da Pen,ns$la Ibrica e termina em /012 com a f$nda .o da 3rc"dia 4$sitana. 3 palavra 5barroco6 tem $ma etimolo*ia ambi*7a. Inicialmente si*nificava $m tipo de prola de s$perf,cie irre*$lar 8 a prola barroca, mas tambm, se*$ndo a filosofia escol"stica, era $m es&$ema mnem9nico &$e facilitava a memori:a .o de silo*ismos nos &$ais a premissa menor era sempre partic$lar e ne*ativa, portanto, a concl$s.o era ne*ativa. Como e;emplo citamos< =odos os poetas escrevem poemas de amor. 3&$ele poeta n.o escreve$ $m poema de amor. 4o*o, ele n.o poeta. > ?arroco $m per,odo liter"rio no &$al os escritores proc$ram conciliar o esp,rito medieval de base teoc@ntrica e o esp,rito cl"ssico, renascentista, de ess@ncia pa*. e antropoc@ntrica. A $ma tentativa de $nificar a d$alidade h$mana, o homem dividido entre o apelo do corpo e a necessidade da alma, pondo em crise o conhecimento da realidade. > conhecimento pode ser obtido de d$as formas< /. pelo conhecimento dos obBetos atravs da descri .o, o &$e vem a ser o gongorismo, o$ seBa, o c$ltismo de 4$,s de CDn*ora, $sando $ma lin*$a*em artifical, reb$scada e c$lta, o$ E. pelo $so de conceitos e do racioc,nio lD*ico para alcan ar o conhecimento do obBeto, $tili:ando a inteli*@ncia e a ra:.o, isto , o conceptismo de 4ope de F$evedo. Portanto, a literat$ra se estr$t$ra na base de tese e ant,tese, do positivo e do ne*ativo, n$ma tentativa de conciliar os ideais medievais e o racionalismo renascentista. > homem do sc$lo ()II proc$ra conciliar a Idade Mdia e o Renascimento, o c$ e a terra, o profano e o divino, o esp,rito e a matria, o misticismo e o materialismo. +ste o

parado;o da vida, n$m m$ndo material prec"rio, onde t$do passa*eiro e il$sDrio, resta ao homem proc$rar o &$e s.o as verdades eternas. !. "onte#to s$cio-%ist$rico > in,cio do sc$lo ()I foi *lorioso para Port$*al com os descobrimentos, passando a $m per,odo ne*ro com depend@ncia da +spanha. Historicamente esta poca inicia-se com a crise ocasionada pela desaparecimento de G. -ebasti.o #/11H-/1I0' na batalha de 3lc"cer-F$ibir, na Jfrica em /1I0. Cria-se o mito do sebastianimso, o$ seBa, a lenda de &$e G. -ebasti.o voltaria para transformar Port$*al no F$into Imprio. 3 se*$ir em /10K, G. Lilipe II da +spanha $nifica a Pen,ns$la Ibrica e incorpora Port$*al ao se$s dom,nios. Port$*al permanece sob o dom,nio espanhol de /10M a /2HM'. Mas, em /2HM, ocorre a C$erra da Resta$ra .o e o pa,s rec$pera s$a a$tonomia. > G$&$e de ?ra*an a aclamado G. No.o I). Com o falecimento de G. No.o I) #/212', 3fonso )I toma a coroa. +m /220, finalmente com o =ratado de 4isboa, a +spanha reconhece a independ@ncia de Port$*al, a*ora sob a re*@ncia de G. Pedro. Nesta poca, o medo impera com o trib$nal da -anta In&$isi .o, &$e imp!e se$s preceitos e do*mas. 3 Companhia de Nes$s se fortalece com a Contra-Reforma e os Bes$,tas passam o ter o monopDlio do ensino, assim como a cens$ra eclesi"tica em s$as m.os. +m Port$*al, os fatos &$e m$dam a concep .o do homem diante da vida s.o a f$nda .o da Companhia de Nes%s, em /1HM, as decis!es do Conc,lio de =rento, de /1H1 a /12O, e a Contra-Reforma. 3 Contra-Reforma fa: $ma tentativa de conciliar o homem renascentista com a reli*iosidade medieval. > homem olha o c$, sem perder a perspectiva das con&$istas da terra. Nessa crise sit$a-se o homem do barroco. &. 'n(luncias: orige) e di(us*o > ?arroco recebe v"rias denomina !es, de acordo com o pa,s e a infl$@ncia sofrida< Con*orismo #+spanha', com 4$,s de CDn*ora y 3r*ote #/12/-/2EI', Marinismo #It"lia', com Cianbattista Marini #/12K-/2E1', Preciosismo #Lran a', pelo c$lto P forma reb$scada de 4$,s (I), o Rei--ol, +$f$,smo #In*laterra', derivado de +$ph$es or =he 3natomy of Qit de Nohn 4yly #/11H-/2M2', estilo in*l@s da poca da rainha Isabel

#+$ph$es persona*em de romance de 4yly', -ilesianismo #3lemanha', por ca$sa dos escritores da -ilsia. Com refer@ncia P forma predomina, em Port$*al, o $so do c$ltismo, infl$enciado por CDn*ora. =rata-se de $m c$ltismo e;cessivo, no &$al os poetas trabalham as frases com e;a*@ro. Para o ?arroco, ser simples ind,cio de pobre:a. Por isso a fraseolo*ia e;c@ntrica. C$ltismo a maneira de escrever com met"foras, hiprboles, ant,teses, per,frases, invers!es na ordem das palavras, trocadilhos. Por o$tro lado, h" a infl$@ncia do conceptismo de 4ope de F$evedo. A o $so de e;press!es s$tis e de conceitos baseados no silo*ismo, como B" foi mencionado. 4an a-se a premissa maior, se*$ida da demonstra .o de &$e verdadeiraR se*$e-se a premissa menor, tambm com a mesma preoc$pa .o em se provar s$a veracidade, no final, a concl$s.o e;trava*ante o$ parado;al. 3 literat$ra era valori:ada pelo $so de frases amb,*7as o$ de fi*$ras de pensamento. H" $m o$tro movimento &$e tambm infl$encia a literat$ra< o Maneirismo. +ste termo foi desenvolvido no sc$lo (( e $sado para v"rias manifesta !es de pint$ra e ar&$itet$ra, sobret$do a italiana #/1EM-/2MM'. Mas 5maniera6 B" havia sido $sado, anteriomente, por )assari #/11M'. 3r&$itetos, pintores e esc$ltores italianos favoreciam concep !es intelect$ais em l$*ar de percep !es vis$ais diretas. Com o barroco, o maneirismo passa a ser $sado para o estilo de escrita como ornamento da lin*$a*em, $sando $ma sinta;e dif,cil, alm de ima*ens e per,odos m$ito trabalhados. >s nomes de 3ntonio de C$evara e de Nohn 4yly est.o li*ados ao maneirismo do sc$lo ()I. > ?arroco destaca-se pela @nfase posta na problem"tica inerente P efemeridade da e;ist@ncia. > m$ndo passa*eiro, tornando-se a f$*acidade do tempo $m tema obsessivo. +ste tempo irrevers,vel provoca an*%stia, a &$al, por s$a ve:, respons"vel pelos estados contraditDrios da alma h$mana. +sta forma amb,*7a de sentir cria herDis &$e contrariam os cDdi*os e as leis vi*entes, ao mesmo tempo &$e os a$;ilia a s$perar o tdio da vida. 3 vida $ma il$s.o, e os disfarces s.o necess"rios para sobreviver. H" $ma tentativa de preencher este va:io com $ma b$sca pelo &$e permanente e eterno, &$e sD pode ser encontrado no Ge$s absol$to. +sta problem"tica est" presente, de $ma forma o$ de o$tra, &$er como fic .o o$ prosa do$trin"ria, nos te;tos port$*$eses.

+. ,$picos: te) ticas predo)inantes Como B" mencionamos, o ?arroco se e;pressa a partir de v"rios d$alismos, sendo os principais os binarismos< ra:.o e emo .o, medievalismo e renascimento, e conceptismo e c$ltismo. >s temas predominantes se relacionam com a transitoriedade da vida, havendo, portanto, a preoc$pa .o constante com a morte, como na Idade Mdia. Isto leva a $m sentimento de reli*iosidade, mas tambm ao conflito entre profano e divino n$m parado;o, entre polos contr"rios, entre ant,teses. Por $m lado, h" a preoc$pa .o de fa:er o homem trilhar os caminhos do espirit$alismo, por o$tro, tentando encai;ar-se nessa vida ef@mera, o homem desenvolve o *osto espet"c$lo tr"*ico pelo *randioso, e san*rento. Para tanto, os a$tores e;pressam-se com $ma lin*$a*em e;cessivamente ornada, com met"foras, hiprboles, e ale*orias. 5. -utores e obras - prosa doutrin ria -nt$nio .ieira (1608 / 1607) 3ntDnio )ieira o orador sa*rado, e o mais consa*rado do ?arroco. Nasce$ em Port$*al e falece$ no ?rasil. Uns cr,ticos o consideram port$*$@s, o$tros brasileirosR consta da biblio*rafia liter"ria de ambos os pa,ses. No ?rasil, imp!e-se como defensor dos ,ndios. Loi preso pelos &$e defendiam a escravi:a .o do ,ndio. F$ando se refere ao ?rasil fala em 5se*$ndo nascimento6 e 5obri*a !es de p"tria6. -$a vida est" li*ado ao sacro e ao pol,tico, c$Bas valores fre&7entemente se debatem entre $m racioc,nio realista e o$tro reli*ioso. -$a obra se divide em Profecias< #O obras'< HistDria do f$t$ro, +speran as de Port$*al e Clavis prophetar$m1 em Cartas< apro;imadamente 1MM sobre o relacionamento Port$*al e Holanda, sobre a In&$isi .o e os crist.os-novos, sobre a sit$a .o da Colonia. -.o importantes doc$mentos histDricos. +screve$ $ns EMM -erm!es #/2IK-/IH0', em /1 vol$mes. -$as pe as oratDrias apresentam $m estilo enr*ico, nelas )ieira e;p!e, demonstra, raciocina e prova. A o verdadeiro silo*ismo. 4an a a premissa maior, e prova

s$a veracidadeR trabalha com a menor, e che*a insofismavelmente P concl$s.o, &$e s$a tese. Mas a estr$t$ra dos serm!es cl"ssica. H" o tema #b,blico, &$e serve de base', o intrDito #e;posi .o do plano', a invoca .o #*eralmente a Nossa -enhora', a ar*$menta .o #corpo o$ desenvolvimento com e;emplos da ?,blia', e a perora .o #concl$s.o'. 3ntonio )ieira veio ao ?rasil aos 2 anos #/2M0-/2KI'. +ntra para a Companhia de Nes$s. 4eciona =eolo*ia. )olta a Port$*al como conselheiro e embai;ador de G. No.o I). -ofre press.o do -anto >f,cio. )ai para as Miss!es Nes$,ticas no Maranh.o. Gefende os ,ndios, mas a favor de tra:er os ne*ros de 3n*ola como escravos. A desterrado para o Porto. A preso pela In&$isi .o por defender os B$de$s. A e;p$lso da Companhia por ser mais fiel ao rei. Gepois da recl$s.o, vai a Roma onde torna-se $m *rande pre*ador. )olta a 4isboa e depois ao ?rasil. )ieira era barroco, mas n.o *on*Drico, por&$e prop$*na $ma dialtica conceptista e se ins$r*e contra os e;cessos *on*Dricos. Nos serm!es trabalha estr$t$ralmente levando em conta o estilo pre*ador, a prepara .o do o$vinte e a *ra a de Ge$s. 3l*$mas das caracter,sticas de s$a obra est.o presentes no -erm.o do mandato. Nesse serm.o, )ieira se preoc$pa com a transitoriedade da vida, valori:ando o amor de Cristo, &$e eterno e fiel. > amor dos homens, tal &$al o de NacD, en*anoso. -D o amor de Cristo verdadeiro. 3depto ao conceptismo, )ieira tem a preoc$pa .o constante em conceit$ar e definir< 5F$antas coisas h" no m$ndo m$ito amadas, &$e, se as conhecera &$em as ama, haviam de ser m$ito aborrecidas6R 5-ervis por &$em servis, n.o servis por &$em c$idais6, 5A &$e os homens n.o amam a&$ilo &$e c$idam &$e amam6. 3lm disso, preoc$pa-se constantemente em &$erer convencer os homens a trilhar o caminho da reli*iosidade< 5N.o assim o amor de Cristo, s"bio em en*ano6. -e$ serm.o mais conhecido o -erm.o da se;a*sima #/211', dedicado P arte de pre*arR n$ma lin*$a*em pontilhada de an"fora, trocadilhos, Bo*os de palavras, e de conceitos, ima*ens e s,mbolos, ao lado de ant,teses e parado;os. Mas condena a oratDria sacra infl$enciada pelo c$ltismo o$ pela afeta .o de lin*$a*em, indiretamente criticando os padres dominicanos, embora o conceptismo seBa a t9nica predominante. 2adre -ntonio das "%agas (16&1 / 168!)

3ntonio da Lonseca -oares, poeta, nome laico de Lrei 3ntonio das Cha*as, o pre*ador. > bo@mio, conhecido como Capit.o ?onina, converte$-se apDs ler as >bras espirit$ais de Lrei 4$,s de Cranada. -$as obras principais s.o Cartas +spirit$ais... #/20H', escritas d$rante s$a pere*rina .o por aldeias port$*$esas, e a -e*$nda parte das Cartas +spirit$ais #/20I'. 2adre 3anuel 4ernardes (16++-1710) >posto P )ieira, temos a prosa do$trin"ria do contemplativo e m,stico Man$el ?ernardes. -e$ deseBo era o de ensinar o homem a encontrar Ge$s, c$ltivando virt$des morais. =em $ma e;tensa obra< Nova Lloresta #1 vols. /IM2, /IM0, /I//, /IE2, /IE0', P.o partido em pe&$eninos #/2KH', 4$: e calor #/2K2', +;erc,cios espirit$ais #/IMI', -em!es e pr"ticas #E vols., /I//'. Nova floresta a obra mais conhecida. -$a lin*$a*em contm o essencial, dei;ando de lado o &$e lhe parece s$prfl$o. Portanto, distancia-se do barroco. >s principais temas abordados s.o< a alma racional, a ami:ade, o amor divino, os apetites h$manos, a ast%cia, a avare:a. +stes pertencem P letra 3, mas poderiase en$merar os o$tros, se*$indo o restante do alfabeto. 2adre 5rancisco 3endon6a (7 / 16!6) Lrancisco da Costa in*resso$ na Companhia de Nes$s , do$toro$-se em =eolo*ia e foi $m peda*o*o Bes$,ta. A conhecido por se$s -erm!es #/2OE e /2OK' e por )iridari$m sacrae ac profanae er$ditionis #/2OE'. 8. 5rancisco 3anuel de 3elo (1608-1666) >s a$tores anteriormente introd$:idos escreveram prosa do$trin"ria reli*iosa. G. Lrancisco Man$el de Melo escreve$ poesia, >bras mtricas #/221', mas s$a obra mais conhecida Carta de *$ia de casados #/21/', $m man$al do casamento, portanto, $ma prosa do$trin"ria social. +st" escrito com *ra a e h$mor, por al*$m &$e morre$ solteir.o, $sando senten as repletas de $ma filosofia s$perificial. 3 Carta de *$ia de casados antes $ma 5carta de comportamento da m$lher6, $m man$al did"tico de comportamento conforme o ponto-de-vista masc$lino. > a$tor desconfia, no entanto, do ser h$mano em *eral. Por isso, aconselha ao marido &$e se c$ide de todos &$e cercam a

ele e P m$lher, do confessor ao empre*ado. Condena o padre, mas tambm a freira, &$e nada tem a oferecerR condena o ami*o solteiro, para &$em f9r casado. +m forma epistolar, trata dos mais variados ass$ntos relacionados com a vida conB$*al< idade, sit$a .o social, compatibilidade de *@nios, vanta*ens do casamento, arr$ma .o da casa, criada*em e rela .o com os senhores, alm de visitas, festas, e passeios. A $ma obra escrita com h$mor e bom-senso, alm de conter $ma pitada de ironia e sarcasmo. 3pDs en$nciar $ma srie de m";imas, ele concl$i< 5-e e$ posso dar re*ras, melhor re*ra ser" esta< Pode-se di:er P m$lher o &$e a m$lher pode remediar com s$as for as, o$ com o conselhoR o &$e n.o pode remediar, n.o convm &$e se lhe di*a6. )@-se, portanto, &$e o tempo todo o a$tor d" conselhos, em forma de ordens a serem c$mpridas pela m$lher, cabendo ao marido apenas c$idar-se para &$e nada lhe aconte a, o$ seBa, ficar na defensiva. Lrancisco Man$el de Melo B$stifica-se, no entanto, di:endo &$e se$ obBetivo a 5honra, vida, e salva .o dos casadosR por&$e com as for as do v,cio se nos n.o rompa Sa cordaT.6 + como a corda sempre rompe do lado mais fraco e este o da m$lher, o a$tor sD &$er prote*@-la. Melo v@-se encalacrado em s$a prDpria escrita ao $sar a ima*em da corda, pois a corda simboli:a na realidade o liame, a pris.o em &$e o homem, pela rela .o social proposta, se encontra. 3o prender a m$lher, o homem prende-se a si mesmo. 3pesar de toda s$a filosofia e pra*matismo, G. Lrancisco Man$el de Melo n.o che*o$ a e;perimentar s$a teoria, por&$e morre$ solteiro. Mas s$a obra n.o dei;a de ter $m valor de s,ntese did"tica da condi .o feminina e das rela !es afetivas, alm de s$a reconhecida capacidade em e;plicitar re*ras at ent.o impl,citas no seio da vida social. "a9aleiro de Oli9eira (170! / 178&) -$a obra se encai;a na literat$ra barroca moralista. +ntre s$as obras citamos< MemDrias das via*ens #/IH/', Refle;!es de Lli; )ieira Corvina dos 3rcos #/I1/', e o$tras, em franc@s, dando-nos $ma &$adro fidedi*no da sociedade de 4isboa do sc$lo ()III. 3atias -ires (1705 / 176&)

+screve$ Problema da ar&$itet$ra civil #/IIM e Refle;!es sobre a vaidade dos homens #/I1E'. Pessimista, a vaidade para ele o mal &$e leva o homem a cometer atrocidades. -rte de (urtar (165!) A $ma obra an9nima, p$blicada em /21E. Critica o reinado de G. No.o I). Ge car"ter sat,rico, e;p!e as ma:elas da Corte, motivo pelo &$al o a$tor preferi$ ficar oc$lto. - poesia 5rancisco :odrigues ;obo (1580 - 16!1) Lrancisco Rodri*$es 4obo representa a li*a .o entre a poesia &$inhentista, com infl$@ncia de Cam!es, e a poesia barroca. -$a poesia caracteri:a-se pelo ritmo melDdico e por $ma metrifica .o e;emplar. +screve$ o Romanceiro, primeira e se*$nda parte dos romances #/1K2', A*lo*as #/2M1', o poema pico > condestabre de Port$*al #/2/M', no &$al trata da vida e feitos de N$no Jlvares Pereira. )eBamos se$ poema 5Lermoso =eBo6< Lermoso =eBo me$, &$.o diferenteU =e veBo e vi, me ves a*ora e viste<U =$rvo te veBo a ti, t$ a mim triste,UClaro te vi e$ B", t$ a mim contente. > a$tor mostra como a compara .o e a personifica .o s.o fi*$ras essenciais na elabora .o do disc$rso potico. =riste:a e ale*ria s.o os dois polos em &$e se debatem as vidas do e$ potico e do =eBo #personificado'. 3 mensa*em potica se constrDi mediante paralelismos e constrastes, caracter,sticas da poesia barroca. > tema da m$dan a est" presente no poema.. 3s m$dan as referidas ao =eBo s$*erem m$dan as referentes ao e$ potico. 3 efemeridade da vida est" P inevit"vel passa*em do tempo. > b$colismo, infl$enciado por -anna::aro #/H10-/1OM' se fa: presente na trilo*ia Primavera #/2M/', > pastor pere*rino #/2M0' e Gesen*anado #/2/H'. =rata das andan as do pastor pere*rino 4ereno e de s$as desavent$ras amorosas. Outros poetas Poetas de importVncia sec$nd"ria s.o Cabriel Pereira de Castro #/1I/ 8 /2OE' com Ulissia o$ 4isboa edificada #/2O2', )asco Mo$:inho de F$evedo #W' com 3fonso

africano #/2//', Lrancisco de -" de Meneses # 8 /2OH' com M"laca con&$istada #/2OH', 3ntonio de -o$sa de Macedo #/2M2 8 /20E' com Ulissipo #/2HM'. - (ni# renascida e 2ostil%*o de -polo =rata-se de d$as antolo*ias m$ito importantes. 3 f@ni; renascida $ma espcie de cancioneiro em cinco vol$mes, compilado por Matias Pereira da -ilva, p$blicados em /I/2, /I/I, /I/0, /IE/ e /IE0, com poesia c$ltistas e conceptistas, bem representativas da poca barroca. N" Postilh.o de 3polo #+cos I e II, o$ seBa, Postilh.o de 3polo< +cos &$e a Lama d" 8 Postilh.o de 3polo montado no P*aso, *irando o Universo para div$l*ar ao orbe liter"rio as pere*rinas flores da Poesia Port$*$esa em &$e vistosamente se esmaltam os Nardins das M$sas do Parnaso' foi p$blicado em dois vol$mes,em /I2/, por Nos Mare*elo de >san, ana*rama de Nos Xn*elo de Moraes. <istoriogra(ia Na historio*rafia, ter-se-ia &$e cons$ltar v"rias *era !es de sacerdotes, &$e prod$:iam e reprod$:iam obras no Mosteiro de 3lcoba a, como Lrei ?ernardo de ?rito #/120-/2/I', Lrei 3ntonio ?rand.o #/2M/-/20M', Lre Rafael de Nes$s #/2/HW- /2KO' e Lrei Man$el dos -antos #/2IE-/IH0'. 5rei ;us de Sousa (1555 - 16&!) Man$el de -o$sa Co$tinho, nome de batismo, presto$ servi os a Lilipe II em +spanha, re*ressa a Port$*al e casa-se, em /10O, com G. Madalena de )ilhena, vi%va de G. No.o de Port$*al, desaparecido na batalha de 3lc"cer-F$ibir B$ntamente com G. -ebasti.o. 3nos mais tarde, conta a lenda &$e $m pere*rino vem a 4isboa para di:er a G. Man$el &$e o primeiro marido de G. Madalena ainda est" vivo em Ner$salm. 3 morte da filha do casal fa: com &$e ambos tomem o h"bito, ele toma o nome pelo &$al conhecido. Ge fato, Man$el e Madalena in*ressaram na vida reli*osa em /2/O, ele no convento de -.o Gomin*os de ?enfica como nome de Lrei 4$,s de -o$saR ela no convento domicano de -acramento, com o nome de -Dror Madalena das Cha*as. +stes fatos inspiram 3lmeida Carrett a compor a obra Lrei 4$,s de -o$sa. +ntre as principais obras de -o$sa est.o )ida de Lrei ?artolome$ dos M"rtires #/2/K', HistDria de -.o

Gomin*os partic$lar do reino e con&$istas de Port$*al #/2EO-/22E e /2I0' e 3nais de G. No.o III #/0HH'. =rabalho$ com o conceito de histDria como sin9nimo de verdade. -e$s te;tos s.o poemas em prosa. 3 cr,tica, &$e lhe feita, a monotonia dos mesmos. =pistologra(ia F$anto P epistolo*rafia do ?arroco temos a carta viva, em prosa, para informar acerca da vida pessoal o$ alheia e fa:er coment"rios a respeito da vida di"ria. )@-se a infl$@ncia de Madame de -evi*n, com s$as 4ettres, escritas a partir de /2I/. > destinat"rio o p%blico em *eral, isto , $ma a$di@ncia fict,cia. S$ror 3ariana -lco(orado (16+0 - 17!&) -Dror Mariana 3lcoforado nasce$ e morre$ em ?eBa, onde o Convento da Concei .o, do &$al foi escriv. e vi*"ria, *$arda a Banela de onde ela olhava o m$ndo. -$as Cartas port$*$esas oc$pam $m l$*ar destacado nos primDrdios do &$e considerado a escrita feminina. -$as 4ettres port$*aises trad$ites en fran ais foram p$blicadas na Lran a, em /22K, por Cla$de ?arbin, tendo sido trad$:idas por C$illera*$es. -omente em /0/K foram p$blicadas em port$*$@s, com o t,t$lo Cartas de $ma reli*iosa port$*$esa. +stas cartas foram provavelmente escritas entre /22I e /220, para o Conde NoYl de Chamilly, companheiro de armas do irm.o de -Dror Mariana, ?alta:ar, &$e esteve a&$artelado, em Port$*al, d$rante as *$erras da Resta$ra .o. > herDi das cartas conhecido por tr@s desi*na !es diferentes< Cavaleiro de Chamilly, Conde de -aint-4e*er e Mar&$@s de Chamilly. Ge /2I0 a /IHM, ho$ve $ma d%:ia de reimpress!es das Cartas. Gesde a edi .o de ?arbin #/22K', a pol@mica tem sido cont,n$a. ?arbin, em se$ pref"cio a 4ettres Port$*aises trad$ites en fran ais, ale*a desconhecer o trad$tor das cartas. =ampo$co fa: refer@ncia PUo a$torUa das cartas, o &$e vai de encontro P mentalidade da poca, interessada em desconhecer &$al&$er a$toria feminina. No mesmo ano p$blicada o$tra edi .o, com o t,t$lo 4ettres dZamo$r dZ$ne reli*ie$se escrites a$ Chevalier de C. >fficier Lran ois en Port$*al. +sta obra menciona o destinat"rio e trad$tor< 5> nome da&$ele a &$em foram escritas, Monsie$r Chevallier de Chamilly, e o nome da&$ele &$e fe: a trad$ .o delas C$illera*$es6. +m /0/M, ?oissonade descobre a a$toria das cartas< 54a

reli*ie$se &$i a crit ces lettres se nommait Mariane 3lcoforada, reli*ie$se P ?eBa entre lZ+strmad$re et lZ3ndalo$sie6. L. C. Creen cr@ &$e -Dror Mariana n.o seBa a a$tora e d" o crdito a C$illera*$es, como a$tor e trad$tor. +sta hipDtese confirmada, em /K2E, por L. Geloffre e N. Ro$*eot, sendo este o at$al estado da &$est.o da a$toria das cartas. -.o cinco cartas ao todo. +ssas cartas t@m $m perc$rso, no &$al o leitor n.o informado nem sobre os encontros de Mariana com o oficial, nem sobre o convento o$ &$al&$er o$tro dado referencial. > &$e nos narrado s$a e;ist@ncia, a*ora feito escrita. Inicialmente, o &$e se tem $ma pai;.o desenfreada, em &$e promessas de amor lo*o se evanecem ante a indiferen a do amado. 3s %ltimas cartas B" colocam este ponto-de-vista n$m se*$ndo plano, e o &$e prevalece a condi .o da m$lher oprimida, da amante reBeitada e da escritoraR enfim, da 5m$lher6 n$ma sociedade patriarcal. Na realidade, as cinco cartas s.o $m perc$rso de a$to-reconhecimento. No in,cio da traBetDria h" a pai;.o ardenteR no final, ela reconhece &$e o &$e importa n.o o sentimento, mas a escrita como processo cat"rtico e de afirma .o dela como m$lher, amante e escritora. Nenh$m dos est$diosos, no entanto, tem d%vidas &$anto ao fato de &$e realmente e;isti$ $m romance entre a freira e o oficial franc@s, e &$e as cartas servem para mostrar a sit$a .o da m$lher port$*$esa da&$ela poca, v,tima de $ma sociedade preconceit$osa, &$e considerava o amor e;cessivo $m prod$to da ne$rose, do narcisismoR enfim, de $ma m$lher doente. > narcisismo, em -Dror Mariana, se e;plica como d$plica .o do 5e$6 amoroso. 3s cartas foram s$a forma de sobreviver e de lo*rar o pra:er &$e o m$ndo lhe ne*o$. =rata-se de $m @;tase epistolar, a %nica catarse &$e a reli*i.o catDlica e a sociedade patriarcal lhe permitiam. 3s cartas n.o est.o assinadas nem datadas. -e$ anonimato e atemporalidade as tornam $niversais. 3final, di: -Dror Mariana< 5F$e obri*a .o tenho e$ de lhe dar conta de todos os me$s sentimentosW6 #Carta 1'. +la tem satisfa .o a dar apenas a si mesma, pois deve B$stificar a a$s@ncia do ser amado. -D a escrita pode preencher a a$s@ncia do o$tro, o va:io e;presso em si*nos &$e s.o a representa .o de se$s pensamentos e de se$s sentimentos. 3s cartas s.o $m mero prete;to para B$stificar s$a e;ist@ncia. +la e;iste en&$anto escrita.

- escrita das religiosas Po$cas m$lheres se destacam no ?arroco. 3s m$lheres escritoras desta poca est.o recolhidas nos conventos. -e$ ato 5reli*ioso6, m$itas ve:es, era $ma forma de se contrapor Ps normas da sociedade vi*ente. > convento era o espa o de liberdade. 3 poca setecentista destaca-se sobret$do pelo teor did"tico-peda*D*ico. -endo $ma poca de dese&$il,brio e e;cessos, certos escritores sentiram &$e tinham a miss.o de ed$car e morali:ar, por meio de ensinamentos r,*idos e classificatDrios. N.o necess"rio di:er &$e estes escritores s.o homensR h", porm, $ma carta em defesa dos direitos da m$lher, escrita por Certr$des Mar*arida de Nes$s. A a Primeira carta apolo*tica em favor, e defensa das m$lheres, em &$e a a$tora rea*e ao elenco de defeitos femininos listados por Lrei 3mador do Gesen*ano, em +spelho cr,tico, no &$al claramente se v@m al*$ns defeitos das m$lheres #/I2/'. S$ror .iolante do ">u (160! - 160&) -Dror )iolante do C$ , se*$ndo -araiva e 4opes, 5o nosso mais interessante poeta conceptista6. -e$ estilo marcado pela dramaticidade l,rica e pelo $so de met"foras in$sitadas. La: os e;tremos se encontrarem< torna poss,vel o imposs,vel, encontra vida na morte e ale*ria no sofrimento. +m o$tras palavras, c$ltiva o paralelismo das ant,teses, como o fa:ia C9n*ora. 3preciada por se$s contemporVneos, foi chamada de Gcima M$sa e L@ni; dos +n*enhos 4$sitanos. Gestaca-se pelas se*$intes obras< Rimas #/2H2'R -olilD&$ios para antes e depois da com$nh.o #/220'R >itavas P Nossa -enhora da Concei .o com apla$so da victDria de Montes Claros em /I de B$nho de /221 #/221'R Medita !es de Missa, e prepara !es afect$osas de s$a alma devota #/20K' e Parnaso 4$sitano de Givinos e H$manos )ersos #E vols., /IOO'. 3o lado do amor divino, ela canta o$tros amores< 5-i escrevi, si cant de obBeto h$mano,U [ no solo de vDs, Givino obBeto,U +n la p$blicidad de tal defetoU ?ien casti*ado est" mi error profano6. S$ror 3aria do ">u (1658 - 175&)

-Dror Maria do C$ foi $ma freira de m$ito talento. +screve$ a$tos e comdias ale*Drico-morais e ha*io*rafias, alm de poesias em castelhano e port$*$@s. -$a obra 3ves il$stradas em avisos para as reli*iosas servirem os of,cios dos se$s mosteiros #/IOH' nos relata $ma forma e $ma filosofia de vida para $so did"tico do convento. -$a e;tensa obra comp!e-se de< 3 L@ni; aparecida na vida, morte, sep$lt$ra e mila*re da *loriosa -anta Catarina, com s$a novena e pere*rina .o ao -inai #/I/1'R 3 Preciosa< ale*oria moral #Parte I, /IO/'R 3 Preciosa< obras de misericDrdia em primorosos e m,sticos di"lo*os e;postosR elo*ios dos santos em v"rios cantos poticos e histDricos #/IOO'R >bras v"rias e admir"veis #/IO1'R =ri$nfo do ros"rio, repartido em cinco a$tos do mesmo m$ito devotos e divertidos #/IHM'R +n*anos do bos&$e, desen*anos do rio #/IH/'R e Rela .o da vida e morte da serva de Ge$s, a vener"vel Madre Helena da Cr$:, reli*iosa do Convento da +speran a desta cidade de 4isboa, no ano de /IE/. -$a obra dedicada P literat$raR mas o sobret$do em rela .o P peda*o*ia convent$al. -$a escrita oc$pa-se da car@ncia de 5moralidade6 na vida das reli*iosas, &$e n.o c$mprem s$as obri*a !es. +stas obri*a !es eram de ordem interna, tais como a h$mildade, a mortifica .o, a temperan a, a ren%ncia aos pra:eres m$ndanos, pelo controle e ren%ncia vol$nt"rios. >s conselhos de -Dror Maria do C$ eram a favor do trabalho, para a ascens.o celestial, e do abandono das d"divas terrestres. No conto dZ 5> *alo P porteira6, em 3ves il$stradas, a a$tora desfila $ma srie de 5se#s'6, como $ns tantos avisos sobre o &$e pode acontecer caso haBa desc$idos. -e ho$ver rela;amento, haver" a preoc$pa .o do mal-di:er alheio< 5&$e dir.oW6. 3 moral do mosteiro deve ser res*$ardada acima de t$do e de todos< 5o mosteiro c$ onde as reli*iosas s.o estrelas, as estrelas n.o aparecem sem o v$ da noite e por isso f$*iram P l$: do dia6. Nem mesmo $ma ordem s$perior, h$mana, deve ser levada em considera .o se o peri*o for iminente. 3 moral est" acima das hierar&$ias< 5di:ei P senhora abadessa &$e a ordem s$a, mas &$e a porta minha6'. 3pesar de estar li*ada ao amor divino, a a$tora ainda est" presa P terra, como se pode ver nesses versos< 5-ilencio, silencio, avesU Callen v$estras vo:es hoyU F$e d$ermo para la vidaU Gespierta para el amor.U Ge;en-me domir,U No me ac$erden, no6. S$ror 3adalena da ?l$ria (167! - 177)

> mesmo tom potico pode ser visto em -Dror Madalena da ClDria, em se$s ?rados do desen*ano. -er" disfarce de $m amor terrenoW Mote =enho amor, sem ter amores. Closa Lilis, pois per*$ntaisU -e tenho amores, direi,U F$e de vDs me namoreiU Por ter $m amor n.o mais<U Mas se in*rata d$vidaisU Ga minha f os primoresU 3p$rai vossos ri*ores, UF$e o me$ cora .o amante,U )os responder" constante,U =enho amor, sem ter amores. Companheira de convento de -Dror Maria do C$, Madalena da ClDria dei;o$, como s$a obra mais marcante ?rados do desen*ano contra o prof$ndo sono de es&$ecimento em tr@s histDrias e;emplares para melhor conhecer-se o po$co &$e d$ram as vaidades do m$ndo e o poder das divinas inspira !es #/IO2'. P$blico$ o$tras obras das &$ais sD daremos o sinta*ma inicial dos t,t$los, por&$e os t,t$los cost$mavam ter a e;tens.o de $m par"*rafo< 3stro brilhante em novo m$ndo #/IOO', Novena de -anta Rosa de -anta Maria #/IOH', >rbe celeste, adornado de brilhantes estrelas #/IHE', J*$ia real, f@ni; abrasado e pelicano amante #/IHH', e Reino de ?abil9nia *anhado pelas armas do empDrio #/IHH'. ?rados do desen*ano comp!e-se de tr@s histDrias o$ novelas e;emplares &$e, apesar de respeitarem o estilo do sc$lo ()II, t@m por t9nica e dominante as narrativas pop$laresR portanto, est.o mais prD;imas dos a$tores do sc$lo ()III. +m se$s ?rados do desen*ano, a a$tora $sa o pse$d9nimo de 4eonarda Cil da Cama, nat$ral da -erra de -intra. +sta obra fala-nos da brevidade do tempo, da vaidade do m$ndo terreno em oposi .o P harmonia do m$ndo espirit$al, da ri&$e:a como ,ndice de infelicidade e da p$re:a do cora .o como caminho para a felicidade. Outras escritoras 3lm das tr@s sDrores mencionadas, h" m$itas o$tras escritoras nessa poca< 4a$ra Ma$r,cia, cript9nimo de G. 4eonor de Meneses, condessa de -erem e de 3to$*$ia,

a$tora de +l desde\ado mas firme #/221'R G. ?eatri: da -ilva e -o$sa, a$tora de comdias e livros ascticosR ?ernarda Lerreira de 4acerda, a$tora de Hespa\a libertada #/a. parte de /2/0 e Ea. de /2IO', das -oledades de ?$ aco #/2OH' e de Ca:ador del Cielo, Comdia de -.+$stachioR Maria de Mes&$ita Pimentel, da >rdem de -.?ento, a$tora de Memorial da infVncia de Cristo e tri$nfo do Givino 3mor #/2OK'R G. Mariana de 4$na, a$tora de Ramalhete de flores< a felicidade deste Reino de Port$*al em s$a mila*rosa resta$ra .o por s$a MaBestade Gom No.o I) ] #/2HE'R Cec,lia do +sp,rito -anto, da >rdem de -. Lrancisco, a$tora de Collo&$ios com Cristo cr$cificado, de h$m peccador arrependido #/200'R G. Noana, Condessa de +riceira, sob o cript9nimo de 3polin"rio de 3lmada, a$tora de Gespertador del alma al s$e\o de vida #/2H1'R Helena da -ilva, da >rdem de -. ?ernardo, a$tora de 4a PasiDn de Cristo n$estro -e\orR Noana Ma*dalena de CastroR Isabel de Castro e 3ndradeR G. Helena da Pa:R Pa$la de -"R e Isabel Correa, a$tora de +l Pastor Lido #/2KE'. ,eatro -ntonio @os> da Sil9a (1705 - 17&0) > a$tor mais conhecido 3ntonio Nos da -ilva, chamado 5o B$de$6, nasce$ no Rio de Naneior e falece$ em 4isboa, &$eimado em pra a p%blica pela -anta In&$isi .o. Chama s$as pe as de Dperas, pois eram acompanhadas de m%sica e canto, e marionetes. +screve$ 3 vida do *rande G. F$i;ote de la Mancha e do Cordo -ancho Pan a. C9mico e espontVneo no di"lo*o, como em C$erras do 3lecrim e Man*erona #/IOI', trata dos ranchos, a*r$pando, em partidos, meninas fr,volas e namoradeiras, cada $ma tendo como ins,*nia $ma flor. 6. 4ibliogra(ia (;ista de autores e te#tos doutrin rios) 3bdala N%nior, ?enBamim e Maria 3parecida Paschoalin. Ea. ed. HistDria social da literat$ra port$*$esa. -.o Pa$lo< Jtica, /K01. 3lcoforado, Mariana. Cartas de amor. =rad. Marilene Lelinto. Rio de Naneiro< Ima*o, /KKE.

3rte de f$rtar. 4isboa< Imprensa Nacional-Casa da Moeda, /KK/. 3:evedo Lilho, 4eode*"rio 3. de. 4iterat$ra port$*$esa< histDria e emer*@ncia do novo. Rio de Naneiro< =empo ?rasileiroR NiterDi< U Lederal Ll$minense +GULLU PR>+G, /K0I. ?arros, =here:a 4eit.o de. +scritoras de Port$*al, *@nio feminino revelado na 4iterat$ra Port$*$esa. E vols. 4isboa< =ipo*rafia de 3. >. 3rt$r, /KEH. Cantel, Raymond Cantel, 4es sermons de )ieira. Paris< +diciones Hispano-3mericanas, /K2K. Cidade, Hernani. 5> conceito de ?arroco P l$: da e;peri@ncia port$*$esa6. ColD&$io 4etras 1U2, /K1K. Coelho, Nacinto do Prado. 3 ori*inalidade da literat$ra port$*$esa. 3madora< Instit$to de C$lt$ra Port$*$esa, /KII. +scritoras do$tros tempos. +;tratos das obras de )iolante do C$, Maria do C$ e Madalena da ClDria. Rev. e pref. de Mendes dos Remdios. Coimbra< Lran a 3mado, /K/H. Gomes, lvaro Cardoso. A literatura portuguesa em perspectiva. vol. 4. So Paulo: Atlas, 1994. Green, F. C. Who was the author of the Lettres Portuguaises? Modern Language Review 21 (1926):159-67. 4$cci, +d$ardo -ch^albach. 3 m$lher port$*$e:a. Porto< Chardron, /K/2. Melo, Lrancisco Man$el de. Carta de *$ia dos casados. Pref. Lernando de Castro Pires de 4ima. Porto< Gomin*os ?arreira, /K2O. Morujo, Isabel. Literatura monstica feminina portuguesa. Lisboa: U Catlica Portuguesa, 1995. Nicola, Nos de. 4iterat$ra port$*$esa, da Idade Mdia a Lernando Pessoa. 2a. ed. -.o Pa$lo< +ditora -cipione, /KKI. Remdios, Joaquim Mendes dos. Escritoras doutros tempos; extratos das obras de Violante do Ceo, Maria do Ceo e Madalena da Glria. Coimbra: Frana Amado, 1914. -araiva, 3ntonio Nos. 5-obre o ?arroco na literat$ra port$*$esa6. ColD&$io 4etras HO, abr. /K2I.

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