Déu és Trinitat

Per als cristians Déu és Pare, Fill i Esperit Sant. No són tres déus sinó un únic Déu en
tres persones, que no es reparteixen la divinitat sinó que cadascuna de les tres és
enterament Déu.

El Greco. La Trinitat, 1578

Pinta de tres colors diferents les tres persones de la divinitat cristiana. Escull cada color
en funció d’un significat simbòlic que creguis convenient i que hauràs d’explicar.

Déu Pare Déu Fill Déu Esperit Sant

Quina idea creus
que vol destacar
l’autor?

Color escollit per tu

Significat simbòlic
del color

1
 Diverses representacions de la Trinitat

1 2 3

4 5
Masaccio, 1426 El Greco, 1578

6 7
Icona ortodoxa

2
Descriu com està representada cada persona de la Trinitat en les diferents imatges:

Déu Pare Déu Fill Déu Esperit Sant

1

A continuació, dibuixa’n una:

3
La icona de la Trinitat

A les esglésies ortodoxes hi ha un mur de fusta o d’obra que separa l’altar de la resta de la nau;
s’anomena iconòstasi i està decorat amb icones, imatges sagrades realitzades per monjos per a la
contemplació del misteri de Déu, de la Mare de Déu i dels sants. Una de les obres més conegudes de l’art
religiós oriental és la icona de la Trinitat, popular tant per la seva expressivitat i bellesa com per la seva
simbologia extraordinàriament rica.

Per a representar la Trinitat, Andrei Rublev (1360-1428) va inspirar-se en un episodi de la vida

d’Abraham: “El Senyor s’aparegué a Abraham a les alzines de Mambré. Abraham seia a l’entrada de la
tenda, quan la calor dels dia era més forta, i va veure tres homes drets prop d’ell” (Gn 18,1-2). Abraham
convida els viatgers a reposar i a menjar, i quan es dirigeix a aquests misteriosos personatges unes
vegades els parla en singular i altres en plural. Aquest episodi, segons paraules de sant Agustí, mostra
com: “Abraham en veié tres i n’adorà un”.

Molts estudiosos han volgut identificar la simbologia plasmada per Rublev en aquesta icona i n’han donat
diferents interpretacions, la més acceptada proposa que l’àngel de l’esquerra representa Déu Pare, l’àngel
central mostra Déu Fill i el de la dreta, Déu Esperit Sant.

- L’àngel de l’esquerra té el cap alçat i sobre ell convergeixen les mirades i inclinacions dels altres dos.
El mantell el cobreix del tot per remarcar la impenetrabilitat del misteri. Per damunt del personatge hi ha
una casa, símbol del constructor.
- L’àngel del mig porta una túnica porpra i un mantell blau: la seva humanitat és cenyida per la divinitat.
Darrere l’àngel s’alça un arbre símbol de la creu i la redempció. La seva mà dreta, igual que l’àngel de
l’esquerra, fa el gest de beneir la copa.
- L’àngel de la dreta mostra una posició que el fa situar-se a mig camí dels altres dos personatges. Al seu
damunt hi ha una muntanya que s’inclina cap a l’esquerra. “Com el Pare és el constructor i el Fill és el
rebrot de la nostra fe, l’Esperit és l’estabilitzador de la nostra fe, el que il·lumina la nostra ment” diu
Gaetano Passarelli en el seu comentari sobre aquesta icona.

Altres elements amb càrrega simbòlica són el calze damunt la taula amb l’anyell sacrificat al fons,
símbols de l’entrega eucarística, i el rectangle del frontal de la taula, símbol del món creat.
Rublev no es limità a fer una representació realista de l’escena, sinó que va donar un valor simbòlic a
cada element de la icona. En la imatge dels tres àngels s’hi representa el somni universal de pau i de
concòrdia, expressat en una unitat i harmonia quasi musical on destaca el cercle com a motiu dominant de
tota la composició. La icona vol transmetre a qui la contempla el sentit de la unitat en la distinció de les
persones, l’expressió més subtil de la Trinitat.