2009

UNIVERSIDAD NACIONAL
FEDERICO VILLARREAL
Antrop. MAO MICHAEL BONIFACIO ALIAGA

EL IMPERIO DE LOS
INCAS: PACHA CUT EC “ EL
CON QUI STADO R”
Nací como el lirio en el jardín, y así fui criado; y
como vino mi edad, envejecí, y como había de
morir, así me sequé y morí…
 …analizar el momento histórico
que vive una sociedad y
compenetrarse de la mentalidad
del respectivo hombre histórico
que vive, se agita, lucha y se
ecumbra sobre el “ecúneme” que
lo vio nacer que lo adelanto en su
lucha o que le condenó al fracaso…
Escuela alemana

INTRODUCCIÓN
El presente recopilado de datos de la realidad incaica y la creación del
gran imperio de los Incas y forjadores del Tahuantinsuyo.
Estoy consciente de las limitaciones del trabajo y haber desarrollado
lo más importantes de las características que distinguen el proceso
expansionista.
Los objetivos que persigo con esta investigación son los siguientes.
• Rescatar el papel que jugaron algunos incas en el proceso
de expansión del imperio incaico.
• Determinar que inca fue el impulsor de tan magna
conquista.
• Describir que leyes geopolíticas fueron empleadas para la
unificación y control de tan vasto imperio.
 Siendo este un proceso trascendental en el periodo conquistador
La presente investigación está dividida en cinco temas:
Primero: Los antecedentes, parte de los acontecimientos que
sucedieron para el proceso de expansión; Segundo: La expansión inca,
dar a conocer los sucesos que dieron inicio al proceso de expansión y que
inca juego el papel importante para las siguientes conquistas; Tercero:
Pachacutec: Líder geopolítico, pretendo determinar el papel que jugó en
las conquistas Incas y anexiones de nuevos estados; Cuarto: La política de
unificación, exponer que métodos a empleado para controlar el
Tahuantinsuyo y Quinto: leyes geopolíticas, determinando que leyes
fueron empleados por estados para

Este trabajo pretende ayudar a los interesados en este tipo de temas,

para que puedan profundizar las investigaciones necesarias con relación a
este gran imperio inca, valiente y pujante.

Agradezco profundamente a las personas que me ayudaran con los

datos más esenciales sobre el trabajo a investigar, cuyos aportes me han
facilitado la elaboración de este trabajo, que pretende ser un homenaje y
reconocimiento a su infatigable labor en el desempeño académico.

INDICE PAG.
❑ DEDICATORIA. ii
❑ INTRODUCCION. iv
❑ INDICE. vi

CAPITULO I
 ASPECTOS GENERALES

1. ANTECEDENTES
2. LA EXPANSIÓN INCA
3. PACHACUTEC: Líder Geopolítico
4. POLÍTICA DE UNIFICACIÓN
5. LEYES GEOPOLÍTICAS BASADAS DE LA HISTORIA

❑ CONCLUSIÓN
❑ BILIOGRAFÍA

EL IMPERIO DE LOS INCAS: PACHACUTEC “EL

CONQUISTADOR”- FORMADOR DEL IMPERIO HISTÓRICO
1. ANTECEDENTES:

Antes de la llegada de Francisco Pizarro, en el siglo XVI y se

apoderaran del Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas. Este territorio
 comprendido por cuatro regiones (Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo y
Collasuyo), ubicadas en dirección de los cuatro puntos cardinales.
Sin embargo el Tahuantinsuyo se extendía a la llegada de los españoles
desde Ancasmayo, en la frontera ecuatoriana-colombiana hasta Maule o Bío
Bío, en Chile.
Con este imperio tan vasto los antepasados de los incas, supieron sacar
el mayor provecho de la severa naturaleza peruana, lleno de contrastes
geográficos. Donde el gobierno de los incas, totalitario pero interesado
intensamente en la suerte de sus súbditos, logró aprovechando de enseñanzas
milenarias se había hecho ya en torno al aumento de la producción agrícola. La
cuál construyeron y se ampliaron colosales obras de ingeniería, aprovechando
una vieja y rica tradición cultural que hizo posible la organización, como
imponer el Runasimi, ya que era el idioma principal en el periodo incaico.
Naturalmente que ello requirió de un gobierno de mano fuerte. El Inca
era el todo en el Tahuantinsuyo y junto a él gobernaba una élite numerosa, en
su mayoría emparentada al soberano.
Donde el imperio inca se forjó con las conquistas emprendidas por una
tribu, establecida en el cusco. ¿De qué manera en tan poco tiempo lograron
forjar tan bascoso imperio?

Además, se dice que los primeros incas fueron más bien sindhis o
grandes jefes y no emperadores todavía ya que su actuación fue modesta y
limitada solo al Cuzco y sus alrededores. En la que su historia está envuelta en
la leyenda y mitología (Manco Capac).

El cuadro de reinados se presenta de esta manera:

• Manco Capac
• Sinchi Roca
• Lloque Yupanqui
• Mayta Capac Imperio Legendario
• Capac Yupanqui (fase local)
• Inca Roca
• Yahuar Huaca
• Huiracocha

Esta nómina continúa con los INCAS EXPANSIONISTAS e HISTÓRICOS.1

1J. .H. Rowe, hace un balance cronológico que tomo el poder (la borla imperial) el
año de 1438.
Sin embargo, estos ultimos incas podrían llamarse Capaccuna Máxima,
denominada así por el clérico Montesinos en pleno siglo XVII.
 • Pachacute Inca Yupanqui (1438-71)
• Topa Inca Yupanqui (1471-93)
• Huayna Capac (1493-1525) Imperio Histórico
• Huáscar (1525-32) (fase de expansión)
• Atahualpa (1532-33)

2. LA EXPANSIÓN INCA:

Durante la época de los señoríos, en la tribu de los incas no se

observaba rasgos especiales ni diferencias con las otras muchas tribus y
confederaciones tribales que poblaban el territorio del antiguo Perú.
En la que se podría decir que la cultura inca nace con tendencias
imperialistas; claro que esto no ocurre con los primeros incas; comenzando con
el mítico Manco Capac, no se inicia las conquistas.
Donde la dinastía inca pasa primero por una Fase Regional que se
conoce a este como Inca Provincial (imperio legendario). Sólo a partir del
reinado de Pachacutec se inician las grandes conquistas, y a esta etapa se le
llama Inca Imperial (imperio histórico)
Se inicia entonces aproximadamente en el segundo tercio del siglo XV
con PACHACUTEC, es la etapa expansiva, del crecimiento territorial, de las
adaptaciones y reformas y la unificación política.
La obra de PACHACUTEC y de su hijo TUPAC YUPANQUI ha podido
compararse con la expansión macedónica de Filipo II y su hijo Alejandro
Magno, con estas comparaciones la expansión imperial de los incas fue un
crecimiento vertiginoso y admirable, pero no milagroso en modo alguno.
En este proceso lento de eliminaciones, los quechuas aliados de los
Incas del Cuzco, debían disputar la supremacía con: los CHANCA, situada está
en la región Abancay y más al norte; y hacia el sur los COLLAS.
Presentándose un quiebre en los últimos años del gobierno del jefe que
antecedió al INCA PACHACUTEC (esto es Huiracocha).
Cuando los ejércitos CHANCAS hallábase anexando pueblos
comarcanos, se presentaron casi a las puertas del Cuzco, en son de conquista,
superada de manera épica les sustituyeron en sus dominios territoriales, y
mediante conquistas y anexiones, con guerra y sin ella, gracias a un aparato
militar y administrativo lograron anexarse los señoríos y configurar un imperio.
 Sin embargo antes de PACHACUTEC no hubo grandes victorias, este
casado con la hija del curaca de ANTA, llamada Mama Runtu. Hijo del inca
HUIRACOCHA. Donde este Inca señala como su heredero suyo a Urcon, hijo
bastardo, hombre dado a placeres sin ánimo ni firmeza de gobernante.
… La tradición cuenta que cuando los ejércitos Chancas se
acercaban hacia el Cuzco, el viejo HUIRACOCHA, sin valor para
resistir, abandonó la ciudad en compañía de Urcon y sus principales.
Fue a refugiarse a Caquia Xaquixahuana, al norte de Calca sitio más
aparente para una defensa que el Cuzco.

En el Cuzco permaneció, resuelto de enfrentar al enemigo, el joven Inca

Yupanqui, en compañía de algunos hermanos y parientes, particularmente los
viejos generales Apo Mayta Huillcaquro y Urco Huaranga. Con ellos y un
puñado de gente animosa, organizó la defensa de la ciudad. Pidiendo apoyo a
los curacas vecinos (Canas y Canches) pueblos vecinos que se encontraban
vacilantes, por temor a los Chancas.
Sin embargo, los cusqueños apoyados por los canas y por los míticos
pururaucas2 lograron contenerlos con sangrientos choques en la mismas
puertas de la ciudad. Entusiasmados por el arrojo de Cusi Yupanqui miles de
hombres y mujeres entraron regresaron para combatir e hicieron retroceder a
los invasores. La batalla final se dio cerca al río Apurimac, en la llanura de
Ichupampa. Los Incas vencieron categóricamente cuando Cusi Yupanqui logró
decapitar a rey Astoy Huaraca. Miles de chancas y cusqueños murieron en
aquel campo que en adelante fue nombrado Yahuarpampa, pampa de sangre.

2Según Raúl Porras Barrenechea, en su obra “El LEGADO QUECHUA” Fondo Ed.
UNMSM (1999), narra la leyenda de los Pururaucas.
Durante la guerra un viejo deudo más cercano de su padre, llamado Ttopauanchire ministro
de Curicancha, hace unas hileras de piedras PURURAUCA, y les pone, arrimandole las
adargas y morriones con porras, para que aparecieran desde lejos como los soldados
asentados en hilera; vuelve el infante Inca Yupanqui a ver si hallaba socorro de su padre
Huiracocha y como los había visto desde lejos, y les llama: ¿Qué hacéis allí hermanos? ¿Cómo
es posible que en esta ocasión estáis allí muy sentaditos? ¡levantaos!: Al fin diciendo,
diciendo esto, vuelve al lugar donde estaban la gente que casi ya rendidos estaban y les
dice: Atrás hermanos, hacia el palacio. Al fin los Chancas los aprieta con la mayor furia y les
sigue corriendo, y entonces el dicho infante les entendió que las piedras eran gente y va con
gran enojo a mandarles llamándoles: Ea, ya es hora que salgamos con nuestros o muramos.
Y por los Chancas entran donde estaban las piedras Pururauca por sus órdenes, y las piedras
se levantan como personas másdiestros y pelea con mas ferocidad asolándoles a los
Hancoallos y Chancas; y dicho infante les sigue la victoria hasta Quiyachille y decapitando a
los generales de los enemigos después de vencer a los Chancas, fieles a su destino mítico se
convirtieron en piedras. Cuenta otro cronista que desde entonces el mito de los Pururaucas
fue uno de los más poderosos incentivos de las victorias incaicas. Los soldados del Cuzco
entraban a la batalla animados por esa fuerza divina, incapaces de miedo, y los enemigos de
los incas no osaban resistirles, tiraban las armas y se disgregaban, a veces sin llegar a las
manos, al sólo grito que anunciaba la llegada de los hombres de piedra.
 Después de invadir a los Chancas, Cusi Yupanqui regresó al Cusco con
muchos prisioneros, un rico botín y lleno de gloria. Fue aclamado encumbrado
como nuevo Sapan Inca con el nombre de PACHACUTEC, “el Transformador
de la Tierra”. Urco se sublevó reclamando el poder pero fue derrotado por
Pachacútec en la Batalla de Paca (río Tambo) y arrojado a un barranco. El viejo
Huiracocha, resignado, pidió perdón al vencedor y lo reconoció como el nuevo
soberano.
Emprendió la tarea de someter a sus fuertes vecinos, los ayarmacas;
capturando a su rey Tocay Capac. Luego derrotó a los tambos de Urubamba
avanzando hacia las tierras de Piccho, Vitcos y Vilcabamba donde mandó
construir algunas llaqtas de defensa y refugio para casos de emergencia.
Obedeciendo su vocación expansionista anexó a los Soras y Lucanas de
Ayacucho y envió a su hermano Capac Yupanqui a la conquista de los Chincha,
Huarco, Ishma, Yauyos, Huancas, Taramas, Pumpus, Conchucos y
Cuismancus. Mientras tanto él sometió a los collas del Lago Titicaca para luego
dirigirse a Condesuyos donde conquistó todos los señoríos de Arequipa. Envió
a su hijo Amaru Yupanqui a la conquista de los charcas y más tarde a Túpac
Yupanqui a los reinos Yarowilca y Chimú. Todas estas campañas fueron duras
pero victoriosas para los incas que se convirtieron en los nuevos amos del
mundo andino.
El Sapan Inca emprendió la reconstrucción del Cusco; poniendo
especial interés en la construcción del majestuoso Coricancha, templo dios Sol,
donde antes estaba el viejo Inticancha. Para el dios Wiracocha edificó el
Quishuarcancha y para Illapa, Sacsayhuamán. También mandó construir el
acllahuasi (casa de las escogidas), el poquencancha (museo histórico) y el
Sancayhuasi (prisión) y fuera del Cusco ordenó la construcción de llaqtas
(centros administrativos) al servicio del Imperio como Ollantaytambo,
Machupicchu, Vilcashuamán, Huaytará, Tambo Colorado y Huánucopampa.

3. PACHACUTEC: LIDER GEOPOLÍTICO

Siendo este el fundador del Imperio de los Incas, emprendió varias

campañas para conquistar y anexar reinos y señoríos que poseían fértiles
tierras de cultivo y pobladores capaces de tributar fuerza de trabajo para los
cusqueños.
Sin embargo, el tratar de determinar ese genotipo de líder dentro de
ambiciones y destrezas para poder formar y construir un imperio con miras de
 gran expansión y deseo de conquistar nuevos reinos y/o imperios como los
Chancas y los Collas logrando someterlos por medio de las guerras o de la
paz.
Cabe mencionar que la personalidad siendo algo influyente en el
desempeño del individuo posee dos mundos: el mundo natural por ser
ecuánime y su morada ser el hábitat y pertenecer al valor objetivo; y el otro
mundo cultural cuya concepción pertenece al espíritu y es en consecuencia
del orden subjetivo.
Entonces basándome en las tipologías de SPRANGER3, se pretende ver el tipo
de personalidad que poseía este gran inca. Entre los que son:
1. Tipo teórico, característico para captar los valores del conocimiento y
su preocupación se orienta hacia la verdad y la objetividad.
2. Tipo estético, orientado hacia los valores estéticos.
3. Tipo religioso, poseer capacidad para entender el valor integral de la
vida y el destino.
4. Tipo social, orientado hacia los valores sentimentales con espíritu de
abnegación y sacrificio por los demás.
5. Tipo político, es el tipo geopolítico, con capacidad de dominación y
dominado por la voluntad de poder e influenciado por el ambiente
geográfico y social.
6. Tipo económico, orientado hacia los valores de la utilidad, claro este
visto de un sentido de valorización de valores, poder, dinamismo, forma,
etc.

Basándome en la tipología de Spranger, se le puede ubicar dentro de 3 campos

más desarrollados e implantados por INCA YUPANQUI (Pachacutec), como son: lo
social, económico y político.

1
2
3
ECONÓMIC
PACHACUTE
SOCIAL
POLÍTIC
ESTÉTIC
RELIGIOS
TEÓRIC
4
6
5
OOC
OO
“Líder
Geopolítico”

3Eduard Spranger, Alemán, en el año de 1921 publica en su obra “Lebensformen”

en su segundo capítulo “Los tipos ideales básicos de la individualidad”
basado en que cada clase de acto o vivencia humana le corresponde lo que él
denomina una "esfera de sentido" y una "esfera de la cultura". De este modo su
hipótesis consiste en considerar que todo acto humano con sentido, están
contenidas simultáneamente todas las formas fundamentales de actos de la misma
clase: en todo acto espiritual actúa la totalidad del espíritu.
 En lo Social, implantó la obligatoriedad del trabajo, basándose en la
estadística y tomando como base: la edad, salud y vigor de sus súbditos.
1. De 25 a 50 años, de aquí salían los contingentes para el ejército.
2. De 50 a 60 años, libres de tributo, cumplían labores livianas.
3. De mayores a 60 años, exonerados del trabajo y eran mantenidos
por el estado.
4. De 20 a 25 años, ayudaban a sus padres en las labores del ayllu
5. De 16 a 20 años, desempeñaban faenas caseras.

Donde el trabajo estaba planificado para satisfacer las necesidades del

culto, de la nobleza, del ejército y del pueblo.

En lo Político, implantó políticas muy drásticas con el anhelo de

imperial; donde la expansión militar fue acompañada de una voluntad de
unificación y exigía medidas extraordinarias con rapidez y seguridad a cada
provincia incorporada en un dominio permanente a lo que contrajo una
reorganización militar, la construcción de grandes caminos que enlazaran a
todas las regiones con el poder central.
 También se institucionalizó el tema de los MITIMÁES o mamacona,
determinaba a los pueblos vencidos y no puedan traer y/o producir
sublevaciones eran enviados a otro tipo de zonas para que vivan.

En lo Económico, se baso en temas de tributaciones, basadas en la

percepción del trabajo y aprovechamiento al máximo de las regiones
conquistadas.
Claro para este aprovechamiento construyeron andenerías y sistemas
de irrigación y poder consumir sus riquezas de los pueblos sojuzgados.

De esta manera se podría decir que surgió su fascinación, y carácter de

líder y poder emprender la expansión sabiamente aprovechada y encausada
por este estratega con un cuerpo político organizado con miras a unificar e
implantar un sistema social y administrativo complicado. Donde el bienestar
social y económico de sus súbditos, llevó a que en el tiempo de los incas, lo
individual pasara a un segundo plano frente a los intereses comunes.

4. POLITICA DE UNIFICACIÓN:

• Se creó un nuevo tipo de clase Social rectora, integrada por la nobleza

Cusqueña y a la que se procuraba incorporar paulatinamente a la
nobleza regional de cada nueva tierra.
• Creación de los mitimaes, basado en la reubicación de los grupos que
se sublevaban contra el imperio incaico o los que causaban cualquier
alboroto. Además era una manera aprovechar los diferentes sistemas
geográficos y hacer una distribucióndel tipo de trabajo y las semillas
empleadas en las zonas. De esta manera eliminar cualquier obstáculo
al esfuerzo imperial.
• Imposición de una lengua general “el runasimi”, fue una de las
imposiciones más drásticas para este proceso unificador donde querían
hacer persistir su sistema de comunicación y lengua materna. Claro
esto no conllevaba a que estos no podrían ser bilingües ya que
dominaban la lengua impuesta y su materna correspondiente a su
estado.
 • El culto al sol como una deidad superior, donde era obligatorio tanto
como el ritual que lo implicaba. Consistía que no podría haber otro ser
más superior a este y donde todos le tendrían que rendirle un tributo,
pleitesía e incluso un sacrificio a favor de este. Pero a la vez se respetó
las creencias populares del área andina.
• Establecimiento de una red de caminos para la comunicación de su
vasto reino, sirvió para poder controlar y dirigir el imperio.
• Se permitió el regionalismo, que era dirigido por un encargado
designado desde el mismo centro donde podría ver y dirigir esa zona.

5. LEYES GEOPOLITICAS DEDUCIDAS DE LA HISTORIA:

El examen de la política y de la historia del mundo revela algunos

aspectos de la evolución biológica de los pueblos:
• Todo estado tiende a redondear su esfera de dominio, donde el proceso
de crecimiento espacial de los estados se inicia como consecuencia de
los fenómenos socioeconómicos.
○ Todo estado ribereño aspira la zona litoral de su respectivo mar,
justamente con sus islas, para completar la posesión y control
de una región de tráfico marítimo.
• Todo estado aspira a la unidad nacional.
• Todos aspiran extenderse sobre la totalidad de un mar, cuenca
hidrográfica o lacustre.
• Todo estado busca tiende a buscar una salida al mar, ya que este
representa y es fuente de riqueza y elemento de progreso para los
pueblos ribereños, además es un vínculo de cultura y de intercambio
comercial.
• Los estados que disponen de salida al mar aspiran a aumentar un
número mayor de salidas a él.
• El estado que controla las costas opuestas de 2 mares trata de unirlos
mediante rutas transcontinentales.
• Toso estado aspira a establecer sus fronteras naturales allí donde
manda la geografía.
 Sin embargo para RATZEL4 sedan 7 leyes:

✔ El espacio de los estados crece con la cultura.

✔ El crecimiento de los estados sigue a otras manifestaciones del
desarrollo de los pueblos.
✔ El crecimiento de los estados se verifican por la gradual integración y
cohesión de pequeñas unidades.
✔ Los estados procuran inicialmente absorben los sectores políticamente
valiosos.
✔ La frontera es el órgano periférico del estado.
✔ El primer impulso por el crecimiento territorial de los estados recibido
por estos desde el exterior.
✔ La orientación general hacia la anexión territorial transmite la tendencia
de espacio en espacio incrementando su intensidad.

CONCLUSIÓN

• Se consideraría a este gran inca PACHACUTEC como uno de los

pioneros en la conquista de imperios dentro de la América
Latinoamericana. Y uno de los principales gestores del esplendor que
manifestó el gran imperio incaico antes de su caída con los españoles.

4Federico Ratzel, en su obra “Politische Geografie” Berlín – 1948. Mediante esto

pretende determinar 7 leyes y/o normas de Control o formas de expansión y
dominación a los estados vencidos. También afirma que el medio geográfico
condiciona y limita el desarrollo humano.
 • Las políticas adoptadas por este estratega se basaban:
○ Organizar todo el territorio en forma corporativa, pero donde
radicaría el poder era CENTRALIZADA.
○ El conocimiento geográfico del medio social fue en función del
hombre en relación con la tierra.
○ Estuvo gobernado mediante comunicaciones terrestres
vinculadas al desarrollo de los medios de transporte (llama) y de
comunicaciones (chasqui)

BIBLIOGRAFÍA

ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, “Pachacutec Inca Yupanqui” Ed. Instituto

María
Etnológico de París Ed. París
1953
CASTILLA PIZARRO, Arturo “Proyecto Geopolítico del Imperio Inca”

1961 ED. UNMSM, Facultad de letras ED. – Lima –

Perú
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1963 Sociedad Académica de Estudios Americanos

Ed. LIMA – PERÚ

ARANIBAR ZERPA, Carlos “Pachacutec” Ed. Biblioteca Hombres del
 1964 Perú Ed. Lima-Perú, 1964
ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, “Historia del Tahuantinsuyo” Ed. Instituto
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Estudios Peruanos Ed. Lima – Perú
1988
PORRAS BARRENECHEA, Raúl “El Legado Quechua” Ed. Fondo de la

UNMSM Ed. Lima - Perú

1999