ISSN en trmite

Ide@s CONCYTEG, Ao 3, Nm. 36, 5 de junio de 2008

Comentemos un Libro
Martn Gabriel Barrn (2006) El nudo del silencio. Tras la pista de una asesina en serie: la mataviejitas, Mxico, Ocano.
Por: Vctor Alejandro Pay

este caso concreto se convierte as, en una esplndida oportunidad para

recordar la importancia que tiene la criminologa como un espacio de reflexin que no slo apoya a las investigaciones sobretodo, pone ministeriales a prueba sino, la

conformacin interdisciplinaria de un fenmeno como el homicidio serial el cual tiene alcances psicolgicos, ticos,

El

nudo del silencio, del criminlogo

polticos, psiquitricos.

antropolgicos

Martn Gabriel Barrn Cruz es un libro en donde se reflexiona con profundidad sobre uno de los casos de homicidio en serie mas sonados de los ltimos aos: el de Juana Barraza Samperio, mejor conocida como La mataviejitas por haber perpetrado una serie de asesinatos en contra de mujeres de edad avanzada por medio del estrangulamiento con cuerdas, medias, mascadas y en una ocasin, con un estetoscopio. Apoyado por una extensa y variada en

El libro deja ver siempre algo ms que la especificidad del

acontecimiento ya que la naturaleza de la violencia, el papel del castigo, el agravio a la moral social, el

profesionalismo y eficacia de la polica son elementos que inevitablemente reaparecen como tema de discusin colectiva. El estudio muestra cmo un asesino en serie, incide profundamente en la opinin pblica y en los medios de comunicacin que van tras la caza de la nota espectacular, incompatible con la complejidad criminolgica de la

bibliohemerografa

publicada

Mxico como en otros pases, el criminlogo Martn Gabriel Barrn hace una revisin de las principales tesis sobre la personalidad de los asesinos seriales, contrastando los argumentos con los resultados de las valoraciones aplicadas a Juana Barraza (exmenes psicolgicos, psiquitricos y

investigacin y ms

acorde a la

situacin poltica que, en ese entonces, se viva en nuestro pas. El lugar del crimen es bsico para comprender el comportamiento del homicida; el criminlogo es un

criminolgicos). La investigacin de 183

investigador de un escenario en donde

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hubo una representacin y un encuentro con lo siniestro. La sociologa de la situacin se fundamenta en la

La

serialidad

supone

la

reiteracin compulsiva, lo que permite situarla dentro de un determinado comportamiento ritual, una atmsfera de creencias imaginarias, un lugar para la sobre excitacin corporal que, con su forma de conducir, oculta y manifiesta algo a su vez. Como lector, uno se interroga qu hace que Juana Barraza monte un teatro similar para repetir una actuacin. Los testimonios recabados por el criminlogo permiten conjeturar que Juana Barraza se encontraba

interaccin cara a cara en determinado contexto, tiempo y espacio; el lenguaje del cuerpo, la gestualidad del rostro, la naturaleza de las palabras, el

intercambio de objetos, el uso del espacio, las ceremonias y los rituales, son elementos sustantivos para

comprender el micro orden social. Gabriel Martn Barrn apunta a ello desde el conocimiento criminolgico y las tcnicas criminalsticas logrando puntos de convergencia con otras ciencias. El lugar de los hechos debe estudiarse con la minucia del botnico si se quiere saber algo de la personalidad del asesino. Sin duda Juana Barraza repeta un escenario del cual da cuenta Barrn con detalle: seleccin de

atrapada en el enigma del deseo de una madre que, con su desprecio, no le otorga un lugar en la estructura del deseo inconsciente, una identidad

dentro del rbol familiar. Qu tanto vale el trabajo de una domstica para estas ancianas? Es una interrogante que supone otras subyacentes: Qu tanto me quieren? Estoy dentro del vnculo del deseo del otro? O, por el contrario me expulsan de todo lazo afectivo? Juana Barraza busca re-conocimiento en las palabras de cada mujer adulta que atrapa. La relacin funciona temporal como y una

mujeres mayores, estrangulamiento con cuerdas y objetos (entre los que destacan las medias), ocultamiento del rostro de las vctimas, hurgamiento de sus recmaras y sustraccin de algunos objetos. Seales estudiadas, analizadas a partir del lugar de los hechos y que van perfilando al criminal, as como su modo de operar, y los motivos

generacional

actualizacin materna, que revive el enigma del deseo. Juana Barraza est entonces, a la espera de la respuesta evocadora de su historia trgica para tomar venganza. Paradjicamente, la 184

profundos y manifiestos que lo llevan a comportarse de cierta manera.

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prueba la tenemos cuando Barraza confiesa que perdona a una anciana que la bendice: detalle reparador que le salva la vida, signo metonmico que expande su fuerza e inhibe el fatdico impulso que la lleva a matar. El psiquiatra David Abrahamnsen

fertilizar el terreno en donde brotar, una vez ms, las palabras que evocan la infancia robada, de otra manera no es posible explicar el que ellas recibieran su merecido. El lugar de los hechos, que describe magistralmente el criminlogo, debe ser preservado en tanto memoria de un acontecimiento; ah se establece una relacin con el sitio y sus objetos, as como el encuentro entre vctima y victimario; anudamiento de relaciones e intercambios simblicos: criminalstica y proxmica convergen para regresar el tiempo y descifrar as lo sucedido. Todo intercambio (Potlach) establece una relacin social, transmite emociones concientes posiciones e en inconscientes, el grupo define e

afirmaba en su libro La mente asesina que todo suicidio es un homicidio y que todo homicidio es un asesinato del ego, lo que supone el reconocimiento del vnculo inconsciente con el otro, de la constitucin del sujeto como

consecuencia de la accin reciproca, especular e intersubjetiva de todo ser humano. De ah que a este tipo de homicidas no les sea ajena la fantasa suicida. Tenemos entonces la idea de la muerte como intercambio que pretende significar o re-significar una historia. Juana Barraza como luchadora enmascarada se hizo llamar La dama del silencio y asfixiaba a las ancianas por medio de un nudo que bautiz como el nudo del silencio. La asfixia silenciosa, que impide todo grito, todo estruendo, que apaga la vida sin sufrimiento. Juana Barraza, silenciada por los golpes, tapaba el rostro de estas mujeres, como el suyo propio cuando luchaba; mujeres que fueron colocadas en un tiempo y espacio ritual, envueltas en el discurso de Juana con el fin de 185

social

identidades y configura formas de organizacin humana. De forma que, cuando esta homicida intercambia

palabras con sus vctimas, las examina y evala. Cuando las asesina, oculta su rostro, sustrae los objetos y revuelve las recmaras, Barraza vive la experiencia de un tiempo circular, reiterado: magia ritual que cae en el vaco social. Abro un parntesis. Sabemos que la violencia es constitutiva de la sociedad, forma parte de cualquier cultura. As lo ensea la historia con sus guerras y movimientos sociales, la

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antropologa a travs de los cultos y sacrificios, las fiestas taurinas, las peleas de gallos, las confrontaciones deportivas, las creencias religiosas, los ritos piaculares, etctera. La lista es infinita y ello nos confunde con aquella otra concepcin moralista que insiste en que la violencia debe erradicarse, porque no es del orden de lo humano. Las buenas conciencias no quieren ver de qu pasta est hecha la humanidad. Lo que es un enigma para los

El

comportamiento

criminal

sigue

siendo una hiptesis que, ms all de todo diagnstico coagulante, es

fundamental descifrar en la complejidad individual, en los vnculos afectivos y en la naturaleza de la sociedad. Regresando al El nudo del silencio, este es un libro pionero que abre el anlisis en torno a la reiteracin del acto homicida como un

comportamiento que, sin duda, rompe el vnculo social, de ah su naturaleza depredadora. El asesino serial es

psiquiatras no lo es para la antropologa o el psicoanlisis que reconoce en la violencia un elemento sustantivo para la reproduccin social, sta es fundante de lo sagrado y de las instituciones: las fiestas, el arte, los juegos y las guerras se alimentan de su fuerza. Tal vez por eso no soy un devoto de las

extrao porque es solitario: no comparte el mundo natural de vida (Schutz), con sus vivencias intersubjetivas que

facilitan el fluir de las conciencias en una misma experiencia. La personalidad psicoptica es impermeable a la relacin de cooperacin y solidaridad, busca siempre la asimetra ventajosa. La reciprocidad que vivimos en el

concepciones mdicas y psiquitricas que ven en el criminal o el enfermo mental un sistema cerrado e individual, hecho de circuitos elctricos e

encuentro cara a cara es falsa para el psicpata que ve nicamente cmo le puede sacar provecho. De hecho, como muestra Martn Gabriel Barrn las diferencias de opinin diagnstica para definir una personalidad aparecen

intercambios bioqumicos, fuera de todo vnculo emotivo, de de toda historia lenguaje de de

significativa, estructurante. epistemologas

todo Cuestin

horizontes

cuando se aplican distintos exmenes, a pesar de que algunos de stos cuentan con el aval internacional. La dificultad de valorar la personalidad psicoptica es un reto para el criminlogo y es que, a 186

pensamiento. En todo caso, las pruebas de personalidad no fueron hechas para aplicarse a boxeadores, toreros, pilotos de carreras, artistas, soldados, etctera.

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diferencia del psictico, el psicpata cuenta con la sangre fra para

emocionales)

establecidos

por

la

comunidad. El psicpata es un cazador en la selva de concreto, nmada que se aprovecha de los recovecos propios de las grandes urbes annimas para sacar el mximo provecho al menor costo (actitud que recuerda al homo

engaarnos, la lucidez y racionalidad de quien sabe las normas sociales. El psicpata, necesita respetar las reglas de cortesa para lograr sus fines ominosos. Los sntomas del esquizofrnico son, en cambio, sntomas sociales ya que rompe las reglas de la interaccin social (tal vez por ello se le considere ms peligroso de lo que en realidad es); el psicpata est socializado ya que se disfraza, engaa con su discurso,

economicus de Adam Smith). De ah la importante experiencia que resulta al interactuar con una personalidad de esta clase, como lo muestra Barrn al final del libro, con la entrevista llevada a cabo a Juana Barraza; los detalles no resultan casuales porque ellos

aunque no interiorice de la misma forma que el resto de la sociedad los valores y las emociones. 1 El psicpata, nos muestra

constituyen, en su constelacin, una prueba objetiva que da cuenta de la constitucin personalidades. Barrn disecciona de este tipo de

Barrn, tiene capacidad para el clculo racional e instrumental, se vale de los signos sociales y de los ceremoniales de conducta para cometer su crimen; el psicpata funciona en un cierto nivel de realidad y aparentemente cumple con los roles (aunque est impedido a sostener por largo tiempo los vnculos
1

conceptualmente la personalidad del asesino serial, del psicpata, y revela la importancia de la fantasa, la

sexualidad, la excitacin corporal como nica posibilidad de experimentar

verdaderamente la vida. Contrasta cada opinin calificada con el caso y demuestra como embona el perfil de Barraza. Una personalidad que apuesta al vrtigo en su bsqueda insoluble por otorgar sentido a la fantasa que la atrapa. El nudo del silencio es un libro bien informado, profundo, que estimula a la reflexin y a la polmica; invita al 187

Creo que la ambigedad esquizofrnica acaba por desbaratar el teatro social por el lado ms trivial, en tanto que este mundo natural de vida es cuestionado. El esquizofrnico (si bien puede igual atentar contra la vida humana) se caracteriza por excederse en su leguaje delirante, en su gestualidad, y muestra una sistemtica irreverencia por los cdigos de cortesa social, revelando la precariedad del micro orden de la interaccin; por su parte, el psicpata gracias a su manejo de la situacin, evidencia la precariedad de la existencia humana.

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trabajo

interdisciplinario

entre

acadmicos, profesionistas y tcnicos de diversas instituciones que se abocan al problema de la violencia, signo de todos los tiempos.

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