Alba N. Borja Pagn Teora e Historia de la representacin teatral. (Teora de la literatura y Literatura comparada !"#$%#& 'ni(ersitat Aut)noma de Barcelona.

Acorar de Toni *omila

No +ay ,ue bucear en las pro-undidades del contenido de Acorar para e.traer de ella los temas -undamentales. Las caractersticas de la produccin te.tual +acen todo el trabajo de comprensin e.tremadamente -cil/ gracias a la poca sutilidad ,ue encontramos en el te.to acerca de su contenido ideolgico. Pero lejos de ser 0sta una des(entaja/ -orma parte del entramado de contrastes generadores de emociones ,ue consigue con 0.ito esta representacin1 por,ue si +ay algo de lo ,ue Acorar puede jactarse/ es de conseguir emocionar de -orma acti(a y crtica a los espectadores. Toni *omila no pretende +acer una obra crptica para la audiencia/ sino poner muy de mani-iesto temas no slo eternamente presentes sino de actualidad/ tales como la identidad colecti(a de los pueblos (y su p0rdida / la importancia del lenguaje bsica para la creacin de tales identidades/ y la rpida desintegracin de (alores y conocimientos a la ,ue aboca el ritmo (ital de las nue(as generaciones. Para causar en la recepcin la emocin y la identi-icacin con un discurso parlamentado nos +ace espectadores de una de las tantas tradiciones en trance de las culturas locales espa2olas/ ob(iamente la ,ue tiene ms cerca3 la matan4a del cerdo en 5allorca. La dualidad de -ormas en ,ue est construido el te.to responde a la necesidad/ por un lado de ser e.plcito en su denuncia (es decir/ las partes pensadas como discurso ensaystico y po0tico y por otro la de o-recer un marco dramtico a ese a(iso al mostrarnos esa tradicin ancestral ya marcada por el ine(itable desgaste causado por el paso del tiempo y el establecimiento de nue(os (alores ,ue la +acen c+irriar en su autenticidad/ y ,ue en ocasiones peca de una clara intencin de insercin de tpicos/ burdo pero e-ecti(o mecanismo para ampli-icar el reconocimiento del auditorio. Pero lo ,ue creo ,ue en de-initi(a marca el carcter emocional de la representacin es lo ,ue interpreto como un (iaje dic6ensiano por los espacios mentales del pasado/ el presente y el -uturo. Antes de ,ue el te.to comience/ Acorar nos introduce de lleno en un paisaje -uturo desolador/ desnudo y en decadencia/ ,ue es lo ,ue nos e.plica la escenogra-a y todos los signos teatrales ,ue preceden al comien4o del te.to (desde el sonido rtmico y por consiguiente ma,uinal de los cuc+illos/ pasando por el muy sencillo pero elocuente escenario/ o incluso la ropa y peinado del actor/ despro(ista de identidad y ,ue nos traslada a lugares comunes de la ciencia -iccin -uturista ms pesimista / tambi0n el -inal

podra remitir a una imagen de un -uturo representado por un colage +umano de objetos ,ue pierden su identidad y original utilidad para con(ertirse/ en conjunto/ en una -igura macabra. Por otro lado/ el comien4o del parlamento reali4ado por el autor nos sit7a en el presente/ ,ue ,ueda marcado tanto por el tiempo (erbal de la narracin/ es decir/ por la -orma/ como por el contenido ,ue/ a pesar de +acer uso de analepsis/ relata en su mayora una (isin actual del statu quo. 8 -inalmente/ el pasado es representado por la accin descrita en -orma dialgica y representada e.celente y de-inidamente por el actor1 ciertamente la accin representa una escena actual/ pero creo ,ue en su -ondo +abitan ms elementos pasados ,ue presentes/ y ,ue 0stos 7ltimos +acen su -uncin de marco/ como ad(ertamos anteriormente y como unin del entramado de estas tres -uer4as ,ue luc+an por +acer surgir en el espectador una re-le.in pro-unda e ntima de su propia situacin dentro de esta meditacin acerca de la identidad indi(idual y colecti(a.