DESEAR CON XITO

7 Reglas para hacer realidad los sueos

Pierre Franckh

Desear con Exito

Los deseos se realizan. Cada da, cada minuto, cada segundo. Permanentemente deseamos algo. Consciente o inconscientemente. Cremoslo o no. Nosotros deseamos incluso cuando no lo ueremos en a!soluto. "#u$ desea usted% "#u$ de!e realizarse en su &ida%

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Prefacio
Mi historia
Cuando tena seis aos se cumpli' mi primer deseo. Le ha!a escrito una nota a mi ngel protector, ( para ue mi madre no la encontrara, la ha!a escondido !ien. )l deseo se cumpli' pese a eso. Reci! *ustamente la !icicleta ue uera. +ncluso e,actamente del color deseado ( con la campanilla con el rat'n. Cuando tena nue&e aos, (a no crea, sino (a sa!a ue los deseos se cumplen. Por los menos los mos. )ntretanto ha!a escrito muchos deseos en papelitos ( se me ha!an cumplido. Los milagros no eran para m un asunto de -e, sino ue ha!an llegado a ser un asunto de la realidad. Pese a eso, el *o&encito uera someter todo a una prue!a. .eguro es seguro. Por esa raz'n tu&e ue intentar algo /imposi!le0, algo ue en realidad no puede -uncionar en a!soluto. 1 as, les encargu$ a los /seres de all arri!a0 ue (o uera participar en una pelcula de cine. 2e!a ser un papel realmente !ueno ( mi nom!re tena ue aparecer en los ttulos. )sa &ez escri! en el papel de deseos, /3 ue (o de!a ser notorio para todos0. 1 e-ecti&amente, (a en el mismo ao asum en la pelcula /4istorias de nios tra&iesos0 el papel de ad&ersario del actor principal. 5is padres crean en un milagro, (o en mi encargo, ue nadie aparte de m ha!a tomado en serio. 1o lo tom$ incluso mu( en serio, por ue desgraciadamente el encargo se ha!a cumplido ms e,actamente ue lo ue ha!a pensado. 1o ha!a cometido *ustamente un pe ueo error -atal. 4a!a escrito en el papel, ue todos de!an &erme en la pelcula. 2e escuchar no ha!a dicho nada. 2urante los tra!a*os de -ilmaci'n, el director decidi' ue el *o&en, cu(o papel (o haca, de!a ser un *o&en prusiano con dialecto !erlin$s. Para mi horror, me sincronizaron, es decir, reci! otra &oz en la pelcula. 6s, (o tena mi primer gran papel en el cine, el deseo se ha!a cumplido. Cual uiera poda &erme, pero nadie poda escucharme. 2i-icilmente poda reci!ir una prue!a me*or ( desgraciadamente ms dolorosa de deseo ine,acto. 7Por eso le dedi u$ un captulo completo a la -ormulaci'n correcta8. Por alg9n tiempo insult$ a los /seres de arri!a0. 4asta ue tu&e en claro ue ellos no podan hacer a!solutamente nada al respecto. .implemente ha!la!an un idioma di-erente al mo. No sa!an lo ue desde mi punto de &ista era !ueno o malo.
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No tenan ninguna e,periencia de c'mo era a u en el mundo, ellos simplemente s'lo cumplan mis instrucciones. 2esde entonces no hu!o ninguna duda ms para m: Los deseos se cumplen ! exactamente como se piden Cuando era nio (o sa!a eso. Cuando nio toda&a tena contacto con mis deseos ( espera!a simplemente ue $stos se cumplieran como me lo imagina!a. )n todo caso, la pe uea -!rica de notas -unciona!a en ese entonces. Pero el *o&en lleg' a ser grande ( un da se sinti' adulto. 1 as, del muchachito, ue en ese entonces posea ms conocimiento ue ms tarde como adulto, result' un esc$ptico ( /realista0. )n el camino a la pu!ertad, alguna &ez le ha!a credo ms a todos los adultos ue a s mismo. .u talento de /desear0 ha!a cado cada &ez ms en el ol&ido. )n su mundo de adulto uera lograr algo $l mismo, uera estar orgulloso de s mismo, crea en la -uerza propia ( encontra!a a!surda ( &ergonzosa la a(uda a*ena, especialmente la a(uda /de arri!a0. )l muchachito ha!a de*ado de permitir milagros en su &ida. .u &ida se puso ms di-cil, ms seria, ( se encontra!a -recuentemente con o!stculos insupera!les. Comenc$ a luchar ( a compararme cada &ez ms a menudo con otros, con lo ue constat$ ue aparentemente siempre tena las peores cartas. #ue el mundo es in*usto, se ha!a con&ertido entretanto en una certeza para m: "Por u$ a algunos les resulta todo ( a otros no les resulta nada% "Por u$ algunos tienen siempre tanta /suerte0, mientras ue a otros todo les resulta mal% "Por u$ a algunos les &a tan incre!lemente !ien ( a otros no les &a !ien en a!soluto% La respuesta a esas preguntas ( con $sta el cam!io para mi &ida, la encontr$ cuando muchos aos despu$s me top$ con un li!rito !lanco con el ttulo /5ilagros0. )n $ste, .tuart ;ilde relata e,actamente so!re las mismas e,periencias ue (o ha!a tenido cuando era nio. 6 esa particular -orma de desear $l la llama encargar < un t$rmino mara&illosamente apropiado < ( asegura ue -uncionara en cual uier momento ( para cual uier persona. 1o esta!a pro-undamente conmo&ido. Comenc$ a acordarme otra &ez de mis tiempos de nio.
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)n ese entonces ha!an sido posi!les *ustamente esos milagros de los ue ha!la!a .tuart ;ilde. )n a uel tiempo $stos esta!an simplemente a mi disposici'n. "Pero por u$ eso solamente de!a serle posi!le a un alma in-antil% "Por u$ no tam!i$n al adulto% " No era tal &ez la &ida en a!soluto tan in*usta% "La 9nica di-erencia entre los e,itosos ( los -racasados no era tal &ez solamente ue los ganadores *ams duda!an de s mismos ( de sus deseos% )llos simplemente sa!an ue les corresponda lo ue desea!an. )ra normal para ellos ue sus e,pectati&as se cumplieran. .us pensamientos se realiza!an, ( permanentemente. "Pero u$ /pensa!an0 ellos tan di-erente a otros% Las personas exitosas no dudan # siempre est$n en%ocadas positi&amente 'acia sus prop(sitos 6l -inal siempre e,iste s'lo una di-erencia. =nos desean conscientemente ( con un o!*eti&o, los otros inconscientemente ( sin coordinaci'n, sin darse cuenta ue ellos son igualmente los causantes de sus circunstancias. Por medio de ese li!ro de .tuart ;ilde mi &ida ha cam!iado por completo. 2esde entonces he puesto nue&amente en mi &ida innumera!les deseos exitosos de ese tipo. >1 -unciona? .olamente ha( ue hacerlo < la &ida puede ser tan sencilla < ( aprender algunos pe ueos trucos ( artimaas. Por ue tam!i$n con desear con xito se pueden hacer algunas cosas err'neas ( pueden salir algunas cosas mal.

Tambin a desear hay que aprender

Los deseos se cumplen cada da, cada hora, cada minuto. @am!i$n los nuestros. 1 *ustamente todos. Pero eso signi-ica ue tam!i$n se cumplen nuestras dudas. 1 nuestros pensamientos so!re nuestra propia in-erioridad. Por ue esos son tam!i$n deseos, aun ue in&oluntarios. Pese a eso se cumplen. Comenc$ entonces a o!ser&arme minuciosamente. .o!re todo me interesa!an naturalmente mis deseos inconscientes ( c'mo poda ad uirir control so!re ellos. Nuestras expectati&as se &en a menudo %rustradas) s(lo por*ue nosotros esperamos desilusionarnos

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)l uni&erso no puede di-erenciar entre !ueno ( malo. .implemente entrega. 6l uni&erso le da lo mismo si el cumplimiento del deseo produce un e-ecto positi&o o negati&o en nuestra &ida. )l uni&erso no conoce lo *usto o lo in*usto, lo !ueno o lo malo, lo positi&o o lo negati&o. )l uni&erso simplemente entrega de acuerdo a nuestras imaginaciones. ")l uni&erso% "#u$ es eso% Pues !ien, la idea de ue el uni&erso es algo as como una gigantesca empresa de &enta por correspondencia, es mu( 9til al principio, cuando se trata de hacer ue nuestros deseos se realicen. @omado al pie de la letra, ocurre tam!i$n algo parecido con nuestros deseos. Astos son procesados ( entregados. 5s adelante tratar$ la real interacci'n -sica entre el en&o de nuestros deseos ( su cumplimiento en nuestra &ida, es decir, de u$ manera est conectado eso con la energa ( su mani-estaci'n en el plano material. Pero por el momento nos a(uda mu( !ien la idea de una empresa uni&ersal de &enta por correspondencia, cuando se trata de aprender el modo adecuado de desear. .o!re todo nos a(uda a tratar con eso de manera l9dica. )so es &enta*oso, por ue todo lo ue es l9dico ( li&iano se cumple esencialmente ms rpido ( ms pronto. +gualmente importante para lo li&iano es sa!er ue siempre est a nuestra disposici'n ( ue, cuando obtenemos algo, eso no le falta a otro. 7Naturalmente eso no es as si deseo al esposo de mi amiga8. )n el transcurso de los 9ltimos BC aos he aprendido mucho en todo caso, como -unciona el desear con xito. 2e esas e,periencias ( -allas propias ( de las de muchos otros, he concretado siete reglas ue nos a(udan a lle&ar la &ida ue deseamos. .i deseamos de la manera correcta, se cumple todo en nuestra &ida. @am!i$n lo imposi!le. @am!i$n lo inalcanza!le. Lo -ascinante es *ustamente ue al desear adecuadamente no ha( lmites. .ea dinero, casa, auto, pare*a, tra!a*o o amor, todo es posi!le. No 'a# l,mites Las limitaciones existen solamente en la ca-e.a 6h creamos nuestro mundo diario. 1 por ue nosotros los adultos no sa!emos eso o no ueremos sa!erlo, la ma(ora de las &eces estamos mu( descontentos con nuestro mundo ue hemos creado nosotros mismos.

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"Pero c'mo se eliminan entonces esas limitaciones, c'mo se desea adecuadamente% "C'mo logra uno e,presar sus deseos clara e ine u&ocamente, sin interrumpir permanentemente la entrega de $stos o incluso desear cosas ue en realidad no se uieren% "1 c'mo se logra no desapro&echar la entrega% "1 c'mo se logra e,cluir todo lo horri!le de su &ida% @odas esas son preguntas ue me hacen una ( otra &ez en mis con-erencias. Pero por -in se trata siempre solamente de una pregunta: "C'mo logro permitir todos los milagros en mi &ida% Los deseos se reali.an 01u2 de-e reali.arse en mi &ida3 5ientras ms a menudo he in-ormado entretanto en mis con-erencias &espertinas so!re desear con xito, ma(or ha llegado a ser el inter$s por sa!er ms al respecto. +ncluso muchos de a uellos ue (a ha!an escuchado de las di-erentes maneras de desear ( ue las ha!an practicado por un tiempo, un da tiraron la toalla por ue eso no -unciona!a adecuadamente para ellos. 1o esta!a asom!rado. 6 uello ue entretanto era completamente normal para m ( para mi &ida, para otros no era en a!soluto o!&io. 1 mientras ms e,plica!a, ms preguntas surgan. @am!i$n en m. @am!i$n (o comenc$ a preguntarles a mis auditores c'mo desea!an. Con eso se me aclar' cada &ez ms por u$ con tantos no -unciona!a ( d'nde esta!an las -allas. 1 as, me pedan cada &ez ms a menudo ue por -in escri!iera algo so!re el -uncionamiento de desear con xito. 5uchas gracias a todos los ue me impulsaron una ( otra a &ez a hacerlo. .in ustedes no e,istira este li!ro. @oda&a me acuerdo de la dama ue me sonri' tan ama!lemente ( ue me di*o: /1o s$ ue usted escri!ir el li!ro0. /"Por u$%0, pregunt$ asom!rado. /Por ue (o deseo eso0.

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Regla 1 Simplemente comience

Para aprender a desear con xito, lo me*or ue podemos hacer es simplemente comenzar alguna &ez. 1 por cierto con algunos e*ercicios -ciles para -amiliarizarse. Por -in ueremos &er mu( rpidamente los primeros resultados. "1 como se llega de la manera ms rpida a los primeros resultados% Con deseos pe ueos. "Por u$ con /pe ueos0% Con $stos es posi!le acercarse ms -cilmente a los deseos, tomndolo como un *uego ( en -orma o!*eti&a. Las cosas ue a uno menos le signi-ican, tam!i$n le producen menos miedo. =no se las puede imaginar mentalmente ( a continuaci'n ol&idarlas nue&amente, es decir, desprenderse de ellas ( por consiguiente en&iarlas al &ia*e energ$tico. Con cosas sin importancia se con-a ms en ue el deseo se cumplir, por ue a uno no le interesan tanto. Dustamente la con-ianza es una de las cosas ms importantes para desear con $,ito. La con-ianza crea la -e. La %e en el 2xito produce el 2xito Por lo tanto, lo importante es solamente la -e. Asta es la -uente original ue nutre permanentemente al deseo con energa. .iempre es la -e la ue mue&e montaas.

)l asunto de la raz'n
La raz'n, en cam!io, uiere e,plicaciones l'gicas ( tratar por lo tanto de con&encernos de ue todo eso no puede -uncionar. )lla toda&a no lo sa!e me*or. Pero cada nue&a e,periencia positi&a ( cada e,periencia de $,ito, contri!uirn a ue tam!i$n la raz'n est$ pronto con&encida de ue tenemos la capacidad de desear con $,ito. Por -in $sta tiene una enorme capacidad para aprender. Pero s'lo puede sa!er lo ue ha e,perimentado ( lo ue comprende. @odo lo dems no uiere ( no puede perci!irlo. Por eso la raz'n no est a cargo de los milagros. Asta intenta incluso categ'ricamente, impedir todos los posi!les milagros. @odo lo ue no se adapta a su concepto del mundo, no puede ser. Por ese moti&o e,plico ms adelante < para la raz'n mediante conocimientos cient-icos E, por u$ nuestros deseos no s'lo se pueden
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cumplir, sino ue incluso siempre se cumplen, ( por cierto sin e,cepci'n. )so le podemos entonces contraponer a la raz'n, cuando $sta uiere comenzar nue&amente a dudar. Para de*ar algo en claro: Los grandes milagros podran -uncionar de la misma manera. 6l uni&erso le da lo mismo cun grande o pe ueo es nuestro deseo. Siempre es solamente nuestra ima6inaci(n la *ue permite o impide al6o Pero como *ustamente nuestra imaginaci'n est hecha de tal manera, ue no creemos realmente en el cumplimiento de nuestros deseos, inconscientemente tra!a*amos mu( intensamente contra la realizaci'n de cosas aparentemente grandes. Los /milagros0 ms pequeos, por el contrario, podran tal &ez ocurrir !a*o ciertas circunstancias, seg9n el lema: /=na gallina ciega tam!i$n encuentra a &eces un grano0. Pero despu$s del primer /milagro0 ms pe ueo, tal &ez uno encuentre el &alor para otro milagro pe ueo ms, ue despu$s tal &ez (a no sea ms un milagro, sino algo as como la entrega e,itosa de nuestro deseo. )l cuarto ( uinto milagro llegan a ser cada &ez ms una con-irmaci'n. Nuestra raz'n se da cuenta ue al parecer ah ha( algo ms, ue no puede e,plicar. Asta se adapta ( constru(e un nue&o concepto. 1 repentinamente comienza a aceptar el nue&o mundo, por ue desear con xito es algo ue le parece o!&io a la raz'n: )lla en&a ( reci!e. Con el tiempo se siente tam!i$n como creadora. 1 de repente creemos en la ma(or le( -sica: La ener6,a si6ue a la atenci(n .i eso es &erdad, se dice la raz'n, entonces tam!i$n se podran intentar los deseos ma(ores. Naturalmente. Primero, sin em!argo, es importante con&encer realmente a nuestra raz'n. 1 la manera ms -cil para ue eso ocurra, es empezando con los deseos ms sencillos. Lo 9nico a lo ue tenemos ue poner atenci'n es a perse&erar. +mpertur!a!lemente. Comenzamos por eso con una pe uea -ase de prue!a. Lo ue necesitamos es *ustamente una e,periencia de $,ito, para ue se le demuestre a nuestra raz'n: /5ira, -unciona0.
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Lo ue necesitamos es algo concreto, para ue podamos deshacernos de nuestras arraigadas con&icciones < de ue no -unciona.

La prctica hace al maestro

6dems, nosotros somos principiantes en el arte de desear con xito conscientemente. Consider$monos como aprendices. 6 un aprendiz de or-e!re, por e*emplo, no se le encomienda como primera tarea la -a!ricaci'n de un &alioso collar de !rillantes. Al sa!e ue esa es su meta. 6l -inal de su tiempo o-icial, $l tam!i$n se puede mane*ar con los materiales &aliosos, ue re uieren una e,periencia adecuada. )sa es tam!i$n nuestra meta, ueremos ue desear, tanto cosas grandes como pe ueas, nos resulte -cil ( ue o!tengamos el resultado deseado. Por eso practi uemos de pre-erencia primero con los deseos pe ueos ( *untemos as nuestras e,periencias. 1 *untar e,periencias signi-ica tam!i$n: Cometer errores ( aprender de $stos. @al como me -ue con el deseo del papel en el cine. Practi uemos entonces en las cosas con las ue &eamos rpidamente un resultado. La reser&a de estacionamiento "C'mo sera, por e*emplo, con el -amoso estacionamiento ue no e,iste, por ue siempre otros nos lo arre!atan ante nosotros% )so tendra dos &enta*as. Los estacionamientos son el e*ercicio ms -cil, por ue en su carcter de *uego no son tan peligrosos ni serios para nosotros ( para la -e ue tenemos hasta ahora. .i nos podemos conseguir un estacionamiento por medio de desear con xito, eso toda&a no hara tam!alear nuestra -orma de pensar. )so es tan importante, por ue de lo contrario nuestra raz'n, como /pensador *e-e0 lo considerara como el ma(or peligro para ella ( tra!a*ara en contra. Pero un estacionamiento es ms !ien una di&ersi'n, un *uego. )n caso de ue eso realmente resultara, toda&a no demostrara nada.

Ventaja I

Ventaja II
=n estacionamiento tampoco es en realidad su-icientemente importante, como para ue pudi$ramos creer: /No nos corresponde0. Con cosas ma(ores es mu( di-erente.
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Con cosas ue realmente son importantes para nosotros, dudamos mucho ms ( creemos esencialmente ms rpido ue no ocurrirn, por ue secretamente estamos con&encidos de ue algo tan mara&illoso no nos corresponde. /Para eso no so( su-icientemente hermoso, h!il, rico o inteligente0. Pero conseguir un estacionamiento tiene carcter de *uego, para no tomarlo realmente en serio. 1 e,actamente eso ueremos apro&echar. "C'mo se hace% :i pedido de estacionamiento 6l a!andonar la casa en&o una pe uea petici'n. Como compaero de con&ersaci'n tomo simplemente al ngel del estacionamiento. @am!i$n podra decir naturalmente / uerido cosmos0 o / uerido uni&erso0 o / uerida energa del deseo0. C'mo se lo llame es en el -ondo lo mismo. Lo principal es ue -unciona. )n todo caso (o pre-iero los ngeles. Los siento ms personales ( ms cercanos. .ea cual sea el compaero de con&ersaci'n ue se eli*a, es importante: no !urlarse, no dudar ( no considerar una estupidez desear con xito. #ueremos un estacionamiento ( esa es nuestra -ase de prue!a. )n una -ase de prue!a tam!i$n se pueden hacer cosas inusuales. /Pues !ien, uerido ngel del estacionamiento. @engo un estacionamiento en la calle3 Aste (a est ahora destinado para m. 1o lo o!tengo, ( *ustamente cuando llegue all0. Pero no se de!e -ormular su deseo demasiado poco antes del cumplimiento, por ue tam!i$n el uni&erso necesita un cierto tiempo preliminar. Por lo tanto, lo me*or es pronunciar el deseo (a al salir de la casa. >>1?? >>Funciona?? 4o( ueremos creer en eso. 4o( pro!amos nuestra -uerza de pensamiento ( &emos cun -cil puede ser la &ida. )n el &ia*e hacia all no de!emos pensar ms en eso ue lo ue es necesario. Lo me*or es no pensar en a!soluto. Por ue cuando toda&a no se tiene prctica en desear con xito, se instalan ms !ien dudas, ue la certeza de ue todo tra!a*a para uno para me*or. )n todo caso, el hecho es ue cuando lleguemos a nuestro destino con nuestro auto, ocurrir el milagro. F ha( (a un estacionamiento li!re *ustamente all donde lo necesitamos, o alguien se &a en ese momento.
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2esde ue 5ichaela ( (o deseamos con xito, (a no tenemos pro!lemas con !uscar estacionamiento. >2esde hace d$cadas (a no ms? )ntretanto emitimos la petici'n incluso casi de paso, por ue sa!emos ue la comunicaci'n est ( ue nuestro deseo llega. 6 &eces incluso ocurre ue no &eo el estacionamiento ( pregunto /all arri!a0 o pido una seal. @am!i$n eso -unciona. F uno toca la !ocina o alguien se comporta de manera tan llamati&a ue mi &ista se dirige hacia all. Pero no siempre anda todo per-ecto. 6 &eces tam!i$n ol&idamos desear ( luego tenemos siempre ue rernos mucho, por ue todo est lleno con autos estacionados. )ntonces siempre le pregunto a 5ichaela: /"4as encargado tal &ez demasiado tarde%0 .u respuesta es tam!i$n siempre igual. /1o pensa!a ue t9 (a ha!as ordenado uno haca rato0. )n ese momento, de repente se nos aclara mucho nue&amente la di-erencia entre desear con xito o tener ue luchar uno mismo por todo. Tra-a;ar con el uni&erso es esencialmente m$s sencillo *ue es%or.arse uno solo al m$ximo Por lo tanto, utilicemos la -uerza ue est siempre a disposici'n de todos nosotros. 6un ue se trate de algo tan simple como un estacionamiento. 5ichaela ( (o nos ali&ianamos la &ida cotidiana con esos deseos ms pe ueos desde hace tanto tiempo, ue eso (a nos parece completamente o!&io. .olamente con esos /milagros0 ms pe ueos podramos llenar un li!ro completo. En -<s*ueda de plantas 6s por e*emplo, hace algunos aos ueramos tener plantas para nuestro acogedor hogar. Naturalmente de!an ser grandes. Lo me*or era ue llegaran hasta el techo. Fuimos a di-erentes negocios de plantas ( &i&eros de r!oles. Pero rpidamente tu&imos en claro ue lo ue nosotros ueramos so!repasa!a nuestras posi!ilidades econ'micas. Las palmeras grandes ( otras plantas costa!an una -ortuna. Ni ha!lar de maceteros hermosos. )ntonces solamente nos ued' una cosa: 2esear, agradecer ( con-iar. 1a una semana despu$s son' el tel$-ono. =n amigo nos pregunt' si tenamos ganas de acompaarlo.
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=na -irma grande i!a a &ender sus mue!les por uie!ra. Nosotros no ueramos mue!les de o-icina en realidad, pero nuestro amigo mu( !ien poda necesitar nuestra a(uda. Cuando entramos al edi-icio de las o-icinas se nos aclar' todo. Gigantescas cu!etas hermosas con enormes plantas nos sonrean. 1 como nadie las uera, las o!tu&imos del sndico de uie!ra casi regaladas. 6rrendamos un cami'n de carga ( las lle&amos el mismo da a la casa. Las plantas eran realmente tan grandes, ue primero tu&imos ue hacer lugar en la casa. )li*a &arios de a uellos deseos pe ueos. .ea e,itoso con $stos. Con&$nzase usted ( con&enza a su raz'n, o!tenga con-ianza. Con eso puede dedicarse tam!i$n tran uilamente a deseos ma(ores. .olamente tiene ue hacerlo. 6un ue al principio tal &ez le parezca a!surdo. Por lo dems, solamente su raz'n lo encuentra a!surdo. Pero su raz'n no est *ustamente a cargo de /milagros0.

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Regla !ormular correctamente

"l principio #$o soy%
)l ma(or error ue se comete una ( otra ( otra &ez al desear, es ue (a a tra&$s de la -ormulaci'n se en&a un mensa*e totalmente di-erente al ue se tena la intenci'n de en&iar. 6un ue uno tenga mu( !uena intenci'n, no se acerca a su prop'sito. 6l contrario. La ma(ora de las &eces uno -ormula sus deseos incluso de manera ue se consolida la situaci'n desdichada en la ue se encuentra. .i se desea, por e*emplo, mucho dinero, es completamente err'neo -ormular la orden /Yo quiero ser rico0. Lo ue se o!tiene entonces es la condici'n de /1oE uieroEserErico0. )sa condici'n (a la conocemos. )s la condici'n de / uerer algo0 ( /no tenerlo0. 2e ese modo re-orzamos entonces nuestra carencia. No cree la condici(n de *uerer=al6o) sino de ser=al6o Por eso, la -ormulaci'n adecuada es: /)sto( preparado para la ri ueza en mi &ida0. F: /1o so( rico ( -eliz0. F: /)l dinero ue est designado para m (a e,iste ( est encontrando el me*or camino para entrar en mi &ida0. Nuestra -rase es: /Yo soy rico0. 1 no: /Yo quiero ser rico0. .i ueremos una relaci'n -eliz de pare*a, no tenemos ue desear: /#uiero tener la pare*a apropiada en mi &ida0, o /#uiero encontrar la pare*a adecuada0. 2e ese modo, todo ueda como antes. )l uni&erso entiende ue ueremos algo ( nos en&a la condici'n de uerer. )l uni&erso no conoce ninguna di-erencia entre presente ( -uturo. .e entrega a uello ue pensamos ( sentimos. Para nuestra -ormulaci'n de deseo eso signi-ica: Siempre deseamos en la %orma presente) nunca en la %orma %uturo

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/#uiero ser -eliz0, nos trae por desgracia *ustamente eso: el uerer. Nosotros seguiremos ueriendo eso. )l uni&erso entiende ue nuestro deseo es uerer algo. /1o so( -eliz0, nos trae la situaci'n ue realmente deseamos. /)sto( a!ierto ( dispuesto para permitir el amor0, a!re las puertas. La !9s ueda tiene un t$rmino. /1o s$ ue la pare*a adecuada (a e,iste ( ahora entra en mi &ida0, me trae la persona deseada a mi &ida.

&acer como si ya
.i deseamos un armario para la pieza de estar, entonces lo me*or es sacar de inmediato el armario antiguo ( regalarlo o hacer ue se lo lle&en. Partimos de la !ase ue el deseo (a se est procesando. 1a hemos /comprado0 el armario. )l nue&o armario (a e,iste entonces ( s'lo es cosa de tiempo para ue est$ en nuestra sala de estar. /4acer como si (a0, o!liga a reaccionar al uni&erso. 5ientras ms claro e,ista (a nuestro deseo en nuestra imaginaci'n, ms rpidamente el uni&erso tiene ue e uili!rar el e,trao dese uili!rio entre -uerza de pensamiento ( realidad. A*uello *ue deseamos #a lo tenemos 2e ese modo, la presi'n de nuestro deseo aumenta enormemente. La energa en&iada es tan -uerte, ue el encargo est !ien arri!a en el mont'n de papeles de nuestro /-uncionario0. +ndependiente de si se trata de un armario, de dinero o de nuestra nue&a pare*a. 5ientras hacemos como si (a -u$ramos ricos o como si (a tu&i$ramos la pare*a deseada, ms rpidamente se realiza lo deseado, por ue en&iamos en -orma permanente una energa incre!lemente -uerte. 6traemos &erdaderamente el suceso a nuestra &ida. )so no signi-ica ue si ueremos ser ricos, de!amos (a antes gastar mucho dinero ( so!regirar nuestra cuenta. .igni-ica ms !ien, (a sentirnos como ricos. La ri ueza (a es parte de nuestra &ida. Podemos re-orzar nuestros deseos, al hacer como si (a se hu!ieran cumplido. "Por u$ esa condici'n de /hacer como si (a0 es tan importante% Por ue con eso nos ocupamos una ( otra &ez de lo ue &iene de manera positi&a ( (a nos preparamos con-iados para eso. )s decir, nos ponemos en la &i!raci'n apropiada.

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6dems, disminu(en nuestras dudas, re-orzamos nuestra con-ianza ( sentimos en -orma puramente emocional, cun hermoso ser ese esa condici'n para nosotros. 6l mismo tiempo le damos poco espacio a la raz'n para !uscar argumentos en contra. Cada &ez ue $sta nos uiera con&encer de lo imposi!le ue es en realidad nuestro pro(ecto, nosotros (a poseemos como contrapeso la e,periencia de la satis-acci'n ( de la &italidad ue se est mani-estando en nuestra &ida a tra&$s de lo ue &iene: /6s se siente eso cuando est presente0. Las emociones son cada &ez ms -uertes ( ms intensas ue los argumentos de la raz'n. Por medio de /tantear el terreno0 emocionalmente, nos re-orzamos en nuestro deseo ( no empezamos tan -cilmente a &acilar. Pero ante todo trans-ormamos nuestra consciencia de carencia en una consciencia de !ienestar. 6 uello ue deseamos lo tenemos, por ue nos corresponde por naturaleza. Nosotros no seguimos creando po!reza emocional o econ'mica, sino ue tomamos cada suceso o cada encuentro como algo &erdadero ue nos acerca a nuestro deseo. o! y ninguno! " o el asunto del miedo 4a( ue tener cuidado con los deseos ue &an acompaados de una porci'n propia de miedo en el -ondo. )l miedo es como un imn gigantesco. Los miedos atraen ;ustamente los sucesos *ue *ueremos impedir Los pensamientos posedos por el miedo estn mu( cargados emocionalmente. @ienen, por consiguiente, una energa e,traordinariamente -uerte. 6dems, nosotros nos ocupamos en -orma especialmente considera!le de las cosas ue tememos. Nos imaginamos permanentemente los peores escenarios con todos los detalles posi!les ( los hacemos pasar una ( otra &ez por nuestra mente. 6un ue les tenemos miedo, pensamos ms en esas cosas ue en las cosas agrada!les de la &ida. +ncluso cuando nos &a !ien ( todo transcurre mu( !ien, no nos damos cuenta de lo mara&illoso ue ha( en nuestra &ida, sino ue nos sumergimos en una so-ocante energa de miedo.

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Pero la energa sigue siempre a la atenci'n. )so signi-ica ue siempre atraemos los sucesos de los ue nos preocupamos. Pero e,actamente eso es lo ue no ueremos, por ue en estricto sentido ueremos *ustamente e&itar lo terri!le. Todo lo *ue tratamos de e&itar lo atraemos a nuestra &ida .i deseamos de un modo temeroso, en &erdad ueremos e&itar algo. 2a lo mismo cun positi&o tratemos de e,presarlo < en realidad la ma(ora de las &eces se esconde detrs de eso la idea de /1o no uiero ue30, o /No deseo ning9n30 Pero el uni&erso no conoce las pala!ras /no0 ( /ninguno0. No sa!e u$ hacer con la negaci'n. @ampoco con el intento de uerer e&itar algo, es decir, de no hacer algo. =n deseo as se realiza casi siempre en -orma completamente contraria a nuestro &erdadero deseo. )l uni&erso simplemente saca *ustamente las pala!ras /ninguno0 ( /no0 del -ormulario de pedidos ( los cumple como si deseramos e,actamente eso. /1o no uiero estar en-ermo0 signi-ica como energa de deseo: /1o uiero estar en-ermo0. "Por u$ eso es as% Nosotros no podemos no de*ar producirse algo. .iempre podemos solamente crear algo ( no no crear algo. .olamente el hecho de pensar en no crear, crea lo no deseado. No solamente por ue el uni&erso simplemente anula la pala!ra /no0 por no conocerla E "c'mo se puede tam!i$n no llegar a ser algo% E, sino tam!i$n por ue detrs de ese deseo est el miedo a una en-ermedad esencialmente ma(or ue el deseo de estar sano. Por consiguiente, uerer e&itar algo no se puede. Pero podemos hacer ue se produzca lo contrario de eso. @enemos entonces ue dedicarnos al e ui&alente positi&o. La orden ue se entiende all /arri!a0 tendra en realidad ue ser: /1o esto( sano0. )sa orden es simple ( clara. Con ese deseo nos ocupamos *ustamente de nuestra salud ( no de en-ermedad. Pero !ien -rancamente. "Cuntos de esos deseos negati&os pensamos ( pronunciamos cada da% /No uiero llegar a estar cesante. No uiero morir. No uiero tener ning9n accidente. No uiero ue me a!andonen. No uiero ser po!re0.

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.in em!argo, de ese modo nos ocupamos en realidad solamente con los aspectos negati&os ( en&iamos esa energa. Lo ue llega all /arri!a0 de acuerdo con eso, (a lo sa!emos. )so, deseado correctamente, tendra ue ser: /@engo tra!a*o0. .o( -eliz en mi relaci'n. @engo todo lo ue necesito0. @al &ez comprenda ahora el uno o el otro, por u$ algunos deseos han sido entregados tan err'neamente. )n realidad no -ueron e-ectuados en a!soluto err'neamente. La entrega -ue incluso mu( inmediata ( e,acta. .olamente el -ormulario de deseos -ue llenado e ui&ocadamente.

'note por escrito el deseo

2e ese modo el deseo se re-uerza. Aste a!andona nuestro cuerpo por primera &ez -sicamente. 1a con eso gana -uerza. 2e pronto lo pensamos en serio. 6!andonamos el espacio de las especulaciones ( sueos, en el ue toda&a no creemos tan de &erdad en esto. Si escri-imos nuestro deseo) lo mani%estamos 2esde ahora $l est en la materia. )s nuestra -irme &oluntad. +n ue!ranta!le, claro e ine u&oco. )specialmente cuando se es principiante en desear, se de!era retener su deseo por escrito. 2espu$s, cuando (a se tiene una rutina ( una -e -irme ( se pueden mirar hacia atrs su-icientes $,itos, se puede ocasionalmente prescindir de la escritura. 2espu$s se puede tam!i$n encargar sin ms ni ms o lanzar una !re&e mirada hacia arri!a o lo ue a uno se le ocurra. Pero la des&enta*a es ue si solamente deseamos de paso, alguna &ez (a no sa!remos todo lo ue hemos deseado ( tarde o temprano perderemos la &isi'n glo!al. 6dems, no solamente deseamos siempre algo de paso, sino ue permanentemente de*amos tam!i$n de desear algo, o modi-icamos el deseo. 5uchas &eces no lo ha!amos pensado as en a!soluto, s'lo est!amos por un momento entusiasmados con eso ( enseguida deseamos otra &ez algo di-erente. 6l uni&erso le da lo mismo. 6 uello ue es deseado, es entregado, aun ue tal &ez (a no nos sir&a en a!soluto. 1 de pronto estamos en un re&olti*o de deseos en&iados ( (a no tenemos ninguna &isi'n glo!al so!re nuestra &ida. Fcurren entonces innumera!les cosas di-erentes ( contradictorias alrededor de nosotros ( en todo el caos (a no nos damos cuenta de ue somos los creadores de todas las cosas.
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.e agregan tam!i$n todos nuestros deseos inconscientes, ue no ueremos tener en realidad. 1 estamos nue&amente all donde (a no uisi$ramos estar. Fcurren cosas ( nosotros no tenemos idea ui$n ha encargado todo eso. Nuestros primeros deseos de!eramos entonces realizarlos me*or totalmente conscientes. 1 darles, con la anotaci'n por escrito, una clara orientaci'n e importancia. Por lo menos para el comienzo, recomiendo tam!i$n crearse un pe ueo ritual. :i deseo me es tan &alioso) *ue &ale la pena *ue me dedi*ue a 2l #or eso deja que el momento se con$ierta en un momento especial. %&mate el tiempo y la tranquilidad 'n este momento configuras tu $ida. %al $e( puedes poner bonita m)sica, encender algunas $elas o bien permanecer en absoluto silencio. *o importante en eso es que te relajes. +uando estamos relajados, la $ida se $e muc,o ms agradable y nuestro deseo se forma de manera esencialmente ms positi$a. Y los pensamientos positi$os son un catali(ador para nuestra energ-a de deseo. .s adelante ,ablaremos detalladamente de por qu eso es as-. +uando ,ayas formulado tu deseo en forma totalmente clara para ti, an&talo por escrito, con la profunda certe(a de que se cumplir. /obla el papel y col&calo en un lugar especial. /ebe ser un lugar bonito, porque ese lugar nos indica cun importante y sagrado! es nuestro deseo para nosotros. #uede ser un lugar secreto y no $isible para ojos extraos. *o importante es solamente que sabemos de la fuer(a del deseo en$iado, y eso se refuer(a, entre otras cosas, por medio de un lugar especial para nuestro pequeo papel. )l hecho de anotar en una ho*a de papel o en una tar*eta o en un diario, tiene, adems, otras &enta*as. )s al mismo tiempo una argumentaci'n -a!ulosa para nuestra raz'n. Por ue (a despu$s de poco tiempo, la ma(ora de las &eces (a no sa!emos mu( e,actamente lo ue hemos escrito. Por cierto conocemos toda&a el sentido apro,imado de nuestro deseo, pero las pala!ras se tergi&ersan en nuestro recuerdo con el correr del tiempo. No es de asom!rarse, (a ue cada da &ienen hacia nosotros numerosas in-luencias nue&as.
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Nosotros cam!iamos, nuestros pensamientos cam!ian, ( con eso tam!i$n nuestro recuerdo, ue la ma(ora de las &eces nos simula una mezcla de &erdad, cosas pensadas ( cosas esperadas ue no se pueden separar. .i el deseo es entonces entregado ( se puede &ol&er a leer el pedido original, se e,perimenta casi siempre una mara&illosa sorpresa. Lleno de asom!ro se constatar cun e,actamente se ha cumplido el deseo, e-ecti&amente de acuerdo con nuestro encargo escrito. .in la anotaci'n por escrito del deseo, con seguridad se estar muchas &eces ante pro!lemas sin soluci'n. )n todo caso, as me ha ocurrido a m. 6un ue mi deseo ha!a sido e,puesto con toda e,actitud, al principio no sa!a ue hacer con $l, por ue no lo ha!a anotado por escrito ( naturalmente dentro de mi alegra ha!a ol&idado la redacci'n e,acta de mi deseo. El pa*uete de re6alo lle6() pero no se puede a-rir 4ace ms o menos diez aos, despu$s de nuestra 9ltima pelcula de cine /1 este es reci$n el comienzo0, est!amos casi en uie!ra. 4a!amos in&ertido todo nuestro dinero en nuestra propia -irma productora. 6un ue la pelcula tu&o una acogida asom!rosamente !uena, no produ*o su-iciente dinero. 6dems, 5ichaela ( (o ha!amos tra!a*ado renunciando a una gran parte de nuestros sueldos, en -a&or de la pelcula. 2espu$s ue se agotaron todas las posi!ilidades -inancieras, tu&imos -inalmente ue cerrar nuestra -irma ( no sa!amos e,actamente c'mo sera nuestro -uturo econ'mico. )so tam!i$n se puede e,presar en -orma un poco ms drstica: 4a!amos perdido todo ( est!amos ante un riguroso nue&o comienzo. La situaci'n era ms ue tensa. 2e mi acti&idad como autor toda&a no podamos &i&ir, ( cuando tam!i$n nuestros 9ltimos ahorros se aca!aron ms rpidamente ue lo ue ha!amos pensado, se e,tendi' lentamente el pnico en m ( le comuni u$ a 5ichaela todas mis preocupaciones. Le pint$ los peores escenarios ( en mi temerosa desesperanza (o era completamente con&incente. Por lo menos as me pareca. Le de*$ en claro en -orma ine u&oca ue, o comenz!amos de inmediato nue&amente con las actuaciones, o de!amos de*ar la casa costosa. Lo me*or sera ue nos instalramos lo antes posi!le en un departamento chico. .'lo as tendramos la oportunidad de mantener todos los gastos dentro de un marco soporta!le, hasta ue tal &ez ganara la primera cantidad de dinero con la escritura.
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5ichaela s'lo sonri'. 1 cuando 5ichaela sonre, no se le puede negar nada. Por lo menos (o no. Cuando 5ichaela sonre, sonre su alma ( se sa!e ue todo estar !ien. 6l mismo tiempo (o tena en claro ue ninguna de mis proposiciones sera aceptada. La 9nica soluci'n ue era acepta!le para ella era entregarle al uni&erso un deseo con garanta de $,ito. 5ichaela haca eso desde ue tena once aos de edad ( lo mara&illoso en ella es ue ha( s'lo pocas cosas ue podran asustarla. Por ue por -in ella tiene un importante aliado en su &ida < s, naturalmente aparte de m < el uni&erso. Cuando 5ichaela ( (o nos encontramos por primera &ez, se encontraron dos /deseadores0 acti&os. 1 cada &ez ue uno de nosotros est /a!a*o0, el otro lo le&anta nue&amente ( nos recordamos mutuamente ue en realidad no necesitamos hacer otra cosa ue emplear nuestra -uerza de deseo. )sa tarde era 5ichaela la ue sonriente propona la 9nica soluci'n realmente prctica. .'lo tenamos simplemente ue desear con xito. Cuando #a no se puede 'acer nada m$s) desear se puede siempre Naturalmente. "C'mo pude ol&idar eso% .olamente a tra&$s de la seguridad ue irradia!a 5ichaela, encontr$ el camino de &uelta hacia mi antigua con-ianza. .i escri!ir es &erdaderamente mi /asunto0 ( en el -uturo de!a seguir escri!iendo, el uni&erso tena ue encargarse por la seguridad econ'mica. )ntonces era o!&io ue mi encargo sera reci!ido ( de inmediato entregado. )n ese entonces toda&a pensa!a ue necesita!a una especie de autorizaci'n as para mis deseos. "Cundo dinero necesita!a% "Cunto tiempo tendramos ue &i&ir de eso% "Cunto sera una hermosa suma% "Cunto dinero ha!amos perdido a tra&$s de la -irma% "Cunto dinero ha!a de*ado de reci!ir, por medio de renunciar a la ma(or parte de mi sueldo como director ( autor% Nosotros de!amos poder &i&ir con ese dinero por lo menos un ao sin preocupaciones ( de!a ser ms o menos igual a la cantidad a la ue (o ha!a renunciado por nuestra pelcula. Pronto llegu$ a una suma apro,imada a los HC.CCC marcos. Pero una cantidad realmente hermosa sera 77.777 marcos. Finalmente el deseo esta!a claro.

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6gradec de inmediato el cumplimiento del deseo, pues esta!a seguro ue llegara el dinero ( no uise pensar ms en eso, para no caer as en la tentaci'n de dudar. 5i deseo de!a mantener su -uerza ( energa. 6lgunas semanas despu$s -uimos in&itados los dos en 2Isseldor- a la gala de =nesco, para &ender all !oletos para un sorteo con un !uen prop'sito. Como cada &ez, tam!i$n nos compramos nosotros mismos algunos. Pero esa tarde no gan' ninguno de nuestros n9meros. Ni si uiera un li!ro o un secador de pelo o un simple C2. @odos los n9meros premiados (a ha!an salido ( ha!an sido repartidos a los -elices ganadores, aparte de uno: el premio principal, un -lamante auto Daguar nue&o. 2e pronto, en el mismo segundo, cuando la enorme rueda con los n9meros comenz' a girar por 9ltima &ez, supe ue ese era el momento en ue se materializa!a mi deseo. )se era el gran momento. )n ese instante (o esta!a consciente del uni&erso ( todos sus regalos. 1o sa!a ue en ese momento se cumpla mi deseo. 1o esta!a conectado, (o era uno ( !al!ucea!a: /Fh, mi 2ios, ahora sucede0, ( 5ichaela me mira!a desconcertada. 1 sin em!argo, aun ue (o lo /presenta0, esta!a igual de perple*o ue 5ichaela, cuando Jai P-laume, el moderador de la tarde, anunci' mi n9mero. Jai esta!a tan sorprendido de &erme so!re el escenario, ue de inmediato re&is' mi !oleto &arias &eces. Pero no ha!a duda, (o ha!a ganado el premio principal de la tarde, un auto Daguar de un &alor de KKK.CCC marcos. 6hora surga la pregunta, u$ precio podramos o!tener por el auto, por ue ue no ueramos uedarnos con $l, lo tenamos en claro 5ichaela ( (o. )l ingreso era por -in para asegurar ue (o siguiera escri!iendo. =na prestigiosa empresa automo&ilstica se hizo cargo de la &enta ( -i*o el precio en KCL.CCC marcos. Pas' una semana, una segunda ( toda&a otra. )l auto no se &enda. 4a!a su-icientes clientes, pero todos pasa!an de largo por nuestro auto ( compra!an el mismo modelo, pero por el precio total. 2espu$s de tres semanas !a*amos el precio a MM.CCC marcos. 6 la empresa no le pareci' !ien. @eman per*udicar ellos mismos sus precios. Pero -inalmente cedieron a mi presi'n. Pas' una semana, una segunda, ( el auto no se &enda. 2espu$s de mucho luchar, se !a*' nue&amente el precio a HH.CCC marcos. )n &ano. )l auto segua sin &enderse. Nadie lo comprenda. )l auto era una ganga, no -alta!a clientela, pero nadie uera tener ese auto, ue entretanto esta!a directamente en la entrada. @ampoco por HN.CCC marcos.
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5ichaela ( (o (a no comprendamos el mundo. )l dinero deseado esta!a prcticamente ante nuestros o*os, pero pareca no ha!er ninguna -orma de c'mo poda llegar a nosotros. Con seguridad la soluci'n tena ue ser simple. 6l -in ( al ca!o hasta ahora siempre ha!amos deseado con xito. )l hecho de ganar el auto era una prue!a su-iciente. Pese a eso no comprendamos u$ ha!a andado mal. )ntonces nos sentamos !ien tran uilamente ( preguntamos hacia dentro. 2e pronto nos dimos cuenta de las &erdaderas circunstancias. No lo comprend-amos. Pero la raz'n rara &ez lo puede a(udar a uno con una entrega e,itosa. La ma(ora de las &eces es la intuici'n la ue le indica el camino correcto. La respuesta era tan l'gica como o!&ia. 1o ha!a pedido ue se me compensara la suma de nuestra pelcula a la ue ha!a renunciado ( nosotros de!amos &i&ir un ao con eso. La cantidad ue (o ha!a pedido era apro,imadamente de HC.CCC marcos. "F no% Pero entonces < naturalmente < me pude acordar. 6 m me ha!a gustado la repetici'n del n9mero di&ino 7. )so signi-ica ue la cantidad e,acta ue (o ha!a deseado era de 77.777 marcos. 6gitado llam$ por tel$-ono a la empresa automo&ilstica, pero all no se mostraron en a!soluto entusiasmados. .e nega!an a entregar el auto a un precio tan !a*o. Reci$n despu$s de una larga discusi'n, aceptaron de mala gana. Pas' una semana, una segunda, el auto no se &enda. 1o (a no comprenda el mundo. 6hora todo esta!a correcto. "Por u$ mi pedido no era entregado% Llam$ de nue&o por tel$-ono. ".e ha!a o-recido el auto realmente a 77.777 marcos% 2espu$s de largos rodeos, me con-esaron ue (o reci!ira de ellos por cierto los 77.777 marcos, pero ue ellos tam!i$n ueran ganar un poco, ( ha!an o-recido el auto en HO.CCC marcos. @an s'lo una &ez ue insist en -orma &ehemente ue se le colocara al auto el precio acordado, aceptaron. @al &ez solamente por deshacerse por -in de m. No ha!an pasado dos horas cuando son' el tel$-ono. 4a!an &endido el auto de inmediato a ese precio. )n medio de la alegra, comenc$ tam!i$n a eno*arme un poco. "Por u$ (o, idiota, no ha!a deseado HH.HHH o MM.MMM < o el dinero para dos aos% )ntonces ha!ra reci!ido mucho ms por el Daguar. "Pero ha!ra reci!ido en realidad ms de 77.777% Con ese dinero nos arreglamos los dos e,celentemente !ien. Pro!a!lemente era e,actamente la cantidad adecuada ue me corresponda. "F simplemente el pedido -ue hecho con toda e,actitud% "F -ue solamente una sucesi'n de casualidades%
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Pero lo ms asom!roso en toda esa historia es lo siguiente. >5enos de un ao antes, mi mara&illosa 5ichaela tam!i$n ha!a ganado un auto? =n pe ueo @o(ota ro*o, ue toda&a tenemos actualmente. "C'mo ocurri' eso% Pues !ien, 5ichaela di*o ue algunas semanas antes le ha!a indicado al uni&erso ue desea!a ese auto. Pero so!re ese mara&illoso premio relatar$ ms adelante en -orma detallada. Pol&amos al Daguar: .i en ese entonces hu!iera anotado mi deseo por escrito, me ha!ra ahorrado algunos ue!raderos de ca!eza ( algunas semanas de espera. Cuando el deseo se cumpli', (o sa!a s'lo &agamente lo ue en realidad ha!a deseado e,actamente. Lo ue por cierto tam!i$n ocurre !astante a menudo, es ue ciertas partes de la entrega no nos gustan o (a no nos gustan. @al &ez tampoco las ha!amos pensado *ams as. )ntonces la ma(ora de las &eces estamos -irmemente con&encidos de ue el pedido -ue hecho en -orma err'nea. Pero lo escrito &eri-ica la -ormulaci'n original del deseo ( nos indica cun e,actamente ha tra!a*ado el cosmos ( cun ine,actamente hemos -ormulado. Dustamente por medio de la anotaci'n por escrito del deseo, se aprende, dentro de poco tiempo, a mane*arse con la di-erencia entre lo deseado ( lo e-ecti&amente entregado. 1a por medio del tra!a*o comparati&o, rpidamente uno ha!r precisado su deseo de tal manera, ue la &ida se organiza mara&illosamente. Con la -ormulaci'n adecuada, desear con xito es !astante sencillo. )n todo caso, por medio de anotar por escrito nuestro deseo, tenemos una prue!a de ue nuestra pe uea -!rica de deseos -unciona ( ue no es ninguna -antasa. 2entro de poco tiempo tendremos -inalmente muchos de esos pe ueos papelitos ( nuestras dudas iniciales se con&ertirn por -in de asom!ro cre(ente en conocimiento con&encido. Nada es tan exitoso como el mismo 2xito) por*ue atrae m$s 2xito 'acia 2l Cuando comenc$ nue&amente a desear, coleccion$ muchos de esos papelitos. Necesita!a muchas de a uellas prue!as, por ue al -in ( al ca!o (o &ena de un colegio cient-ico. Como se sa!e, all se -orman principalmente esc$pticos realistas. 1o necesita!a, por lo tanto, un cierto tiempo para reeducar mi mente ( con&encerla de la e-ecti&idad del hecho de desear.
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Desear con Exito

Pero -inalmente las notas tam!i$n -ueron su-icientemente con&incentes para mi raz'n. Asta comprendi' ue eso -unciona!a ( ahora segua tra!a*ando en la direcci'n deseada. 5e gusta por cierto tra!a*ar con notas. )n mi cuarto de tra!a*o, dos ta!leros para cla&ar notas cu!ren el largo de la pared, ( de esa manera el /caos creati&o0 se puede a!arcar con la &ista. Pero esa /papelera0 no es asunto de cual uiera ( muchos me han contado ue pre-ieren escri!ir sus deseos en un li!ro diario e,tra para deseos o en li!ro diario normal, con otro color. )so tiene e-ecti&amente &arias &enta*as: Por un lado, se puede comprender despu$s c'mo se ha desarrollado la -ormulaci'n del deseo, desde el primer impreciso: /1o uiero muchsimo30, hasta la &ersi'n de-initi&a. La pr',ima &ez es posi!le ahorrarse muchos de los pasos intermedios. Ftra &enta*a es ue en todo momento se tienen para consultar, los deseos ( el modo en ue se cumplieron. +ncluso aos despu$s. 2e eso no s'lo se puede aprender para -ormulaciones -uturas. @am!i$n se tiene una prue!a irre-uta!le en !lanco ( negro para la raz'n, cuando $sta dude nue&amente ( uiera atri!uirlo todo a la /casualidad0. 6dems, con eso siempre se encuentra nue&amente su-iciente moti&aci'n para desear con $,ito algo otra &ez. No siempre se piensa *ustamente en esa posi!ilidad, so!re todo cuando uno nue&amente tiene el agua hasta el cuello. >1 al -in ( al ca!o simplemente entretiene anotar por escrito sus e,periencias de $,ito?

!ormular claro( corto y preciso

5ientras ms preciso se es con la -ormulaci'n del deseo, ms e,actamente se e-ect9a el pedido. 5ientras ms &aga ( di-usamente se procede, ms posi!ilidades e,isten de o!tener algo di-erente a lo ue uno se ha imaginado en realidad. .i se desea, por e*emplo, un armario para su sala de estar, ha( ue descri!ir u$ aspecto de!e tener el armario ( d'nde de!e enca*ar. #u$ color, cul madera, u$ tamao e igualmente u$ o!*etos de!en ca!er en $l. .i uno no es &erdaderamente preciso, ha( simplemente mucha distancia entre lo pensado ( lo entregado ( tal &ez uno reci!a alg9n armario ue ni si uiera se puede usar. .in importar cuntos puntos tena nuestro pedido, ( cun detalladamente lo hemos anotado, todos los puntos son entregados correctamente.
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Desear con Exito

Pese a eso, a &eces con la entrega nos llama la atenci'n de ue ha!a otros puntos ue hemos ol&idado ( ue ahora nos molestan mucho. Por eso no es en a!soluto tan importante ela!orar un catlogo con mil puntos, por ue ha!r otros cien mil puntos ue no se nos han ocurrido ( ue entonces son entregados como ms !ien no los hu!i$ramos deseado. Trate de expresarlo en dos o tres %rases )so suena como contradicci'n, pero no lo es. Por ue mientras ms preciso ( corto ha( ue ser, ms se est -orzado a llegar hasta la &erdadera esencia de su deseo. .i uno puede e,presarlo con dos -rases, sa!e ms e,actamente lo ue realmente desea. Cuando un autor de!e presentar su idea a los productores, siempre se pide e,presar la idea en una -rase. Por ue si uno no logra transmitir su historia con pocas pala!ras, menos lo logra con muchas. Por eso los autores tra!a*an muchas &eces durante mucho tiempo en e,presar la idea principal de la historia lo ms !re&emente posi!le. 6lgo mu( similar les ocurre a los redactores de te,tos pu!licitarios, ue a &eces de!en usar s'lo dos o tres pala!ras. No o!stante, en esas pocas pala!ras tiene ue estar contenida con e,actitud la esencia total. Por lo tanto, mientras ms corto se -ormula, ms preciso es el deseo. 5ientras ms pala!ras se usan, ms &ago ( di-uso es el pedido, ( por consiguiente tam!i$n la entrega. =na -ormulaci'n de deseo ms corta ( e,acta es esencialmente ms poderosa ue un escrito de dos pginas. Cun poderosas pueden ser pocas pala!ras, lo he podido e,perimentar con su-iciente -recuencia. Deseado sin *uerer #) sin em-ar6o) exitosamente Con OO aos (o (a era mu( conocido a tra&$s de la tele&isi'n. Pero no en el teatro. La tele&isi'n ( el teatro no eran compati!les en ese tiempo. )n el mundo del teatro los actores de tele&isi'n eran despreciados ( se los considera!a como actores de segunda categora. #ue una estrella de tele&isi'n como (o pudiera o!tener alguna &ez un !uen papel en un teatro -amoso, se considera!a como e,tremadamente poco pro!a!le. Pero un da &i en el @eatro Residencial la -unci'n /4amlet0, con 5ichael 2egen.
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Desear con Exito

)sa presentaci'n me de*' impresionado ( uera a toda costa tra!a*ar tam!i$n en ese teatro. =na pretensi'n imposi!le. Ni si uiera o!tu&e una cita con el director Jurt 5eisel o con el dramaturgo de a uel entonces. )so me molest' tanto, ue escri! toda mi -rustraci'n en una ho*a grande de papel. Furiosamente deca ah con grandes letras: />1o act9o en ese teatro? >@oda&a en este ao? >1 (o mismo me eli*o el papel?0 1 para ue todos pudieran &er mi su!le&aci'n, colo u$ ese papel en mi pared. Corto, preciso ( certero. 1 (o esta!a con&encido de ue eso ocurrira. @res meses despu$s me llamaron por tel$-ono del @eatro Residencial. )llos ueran ue -uera. "#u$ ha!a ocurrido% 5ichael 2egen esta!a produciendo Fausto K ( Fausto O ( no uera ocupar los papeles con actores del mismo teatro, sino con personas nue&as, -rescas, no gastadas, con actores como (o. )ntonces -ui a hacerle una demostraci'n. Primero el papel de director de teatro de Fausto K. 5ichael 2egen me en&i' a la casa ( despu$s de tres das me hizo hacer el papel de alumno. 1 despu$s me pregunt' de hecho, cul papel me gusta!a ms ( cul uera representar. Ped un tiempo para pensarlo ( le pregunt$ a mi padre. Al me recomend' representar al alumno, un papel clsico ue en Fausto O sera mu( importante. 1 as ocurri' ue toda&a en el mismo ao actu$ en el @eatro Residencial en 5Inchen, en un papel ue (o mismo ha!a elegido. @oda&a en la misma semana esta!a sentado con el director Jurt 5eisel, uien me o-reci' un contrato de tres aos. Pero (o no uera comprometerme por tanto tiempo con un teatro -i*o. 1o ha!a &isto a todos los colegas, ue reci$n en la cartelera se entera!an, cul papel tenan ue representar posteriormente. Para eso simplemente (o pensa!a demasiado li!remente. .in sa!erlo, (a entonces ha!a deseado en -orma mu( e,acta ( precisa ( lo ha!a mani-estado con una nota en mi pared. Para m no ha!a ninguna duda de ue as tena ue ocurrir.

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Desear con Exito

Regla ) 'gradecer * el generador para desear con +ito

=na &ez ue hemos anotado nuestro deseo en un papel, terminamos el pedido con un agradecimiento. >)so es mu( importante? 6gradecer contiene tantos aspectos positi&os para nuestro desear con xito, ue a u s'lo los puedo mencionar de pasada. Con el agradecimiento comenzamos a considerar en nuestra &ida las cosas ue andan !ien. 2irigimos nuestra atenci'n a los mara&illosos sucesos ue nos ocurren cada da. Les entregamos atenci'n ( reconocimiento. Con eso (a reconocemos ue incre!lemente mucho en nuestra &ida (a est completamente en orden. @omamos consciencia de cunto hemos aceptado hasta ahora como algo o!&io ( de cunta atenci'n le hemos prestado a lo poco ue tal &ez toda&a no est$ en orden. .i escri!imos espontneamente una pe uea lista en la ue est$n todas las cosas ue andan !ien en nuestra &ida, nos asom!raremos de cuntas ha( en esa lista. 5uchas &eces es *ustamente as, ue de diez cosas ocho -uncionan mara&illosamente, pero nosotros siempre nos -i*amos en los pocos puntos negati&os. Naturalmente la carencia o!tendr importancia entonces ( todo lo mara&illoso se perder cada &ez ms. .i siempre s'lo o!ser&amos *ustamente lo ue no nos agrada, alguna &ez de*ar de agradarnos la &ida completa. La permanente mirada a nuestra carencia nos -lo*uea la &ista 'acia nuestra ri*ue.a @al &ez simplemente miremos !sicamente demasiado lo negati&o. F &i&imos demasiado intensamente comparndonos con otros. Por ue la ma(ora de las &eces es solamente la comparaci'n la ue nos hace ser in-elices. ),traamente siempre o!ser&amos en otros *ustamente s'lo las cosas positi&as ( con eso caemos en sentimientos de in-erioridad, por ue no podemos tener todo eso tal como ellos. )l pe ueo e*ercicio siguiente con la lista, nos a(uda !astante !ien a o!ser&arnos alguna &ez a nosotros mismos desde a-uera.
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Incrementar lo bueno

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'lige un momento tranquilo y sintate relajado. +oncntrate en ti mismo. 0bsr$ate con una sonrisa. Y acurdate de todos los momentos ,ermosos en tu $ida. +unto ya ,as logrado. %odo lo que ya ,as logrado. 1 cuntas personas ya ,as ayudado. 2uin ya ,a sido feli( a tra$s de ti. 0bsr$ate nue$amente en esos mara$illosos momentos de tu $ida. 0bsr$alos sin melancol-a. /e todo eso ,as sido capa( ,asta a,ora. 'sa es tu fuer(a, tu talento y tu capacidad. /e eso tambin sers capa( una y otra $e( en el futuro. %odo eso lo puedes lograr reiteradamente. Y a,ora obsr$ate en tu entorno. 0bser$a a tu familia, a tus amigos, a tus parientes. %) eres importante para ellos. #orque significas algo en su $ida. %u amor ,acia ellos es tu rique(a. %) eres un apoyo y un ejemplo para ellos. #or medio de la fuer(a de tus palabras, por medio de cada una de tus acciones, tambin cambias su $ida. 1 tra$s de ti ellos logran muc,as cosas que sin ti qui( no las ,ubieran logrado. 3in tu aliento, tu protecci&n y tu amor. .uc,as $eces incluso fue tal $e( solamente tu pura presencia. 3iente tu agradecimiento por las posibilidades que la $ida te ,a ofrecido ,asta a,ora de mostrar grande(a. Y a,ora concntrate en los momentos en que tus amigos y conocidos y tu familia te ,an ayudado ,asta a,ora. 4+untas personas piensan bien sobre ti5 4+untos te quieren, aunque no siempre puedan demostrarlo5 4+unta fuer(a y satisfacci&n te dan ellos una y otra $e(5 4+un a menudo luc,an ellos contigo por la $erdad, porque t) les eres importante5 Y a,ora obsr$ate en tu entorno directo. 2u mara$illosamente lo ,as logrado ,asta a,ora, pese a las condiciones a $eces dif-ciles. 'c,a un $ista(o mentalmente. %odo eso los ,as creado de la nada. 'res creador de tu propio mundo. 0bsr$ate lleno de bondad y calor. *a $ida tambin te da abundantemente. 3iente cun mara$illoso es todo eso. 3iente tu agradecimiento. Y a,ora abre tus ojos y comien(a a escribir todas las cosas mara$illosas en tu pequea lista. 'stars asombrado de cunto ya marc,a mara$illosamente en tu $ida. 1 con eso ponemos en mo&imiento un ciclo de otro tipo. )n &ez de ca&ilar siempre so!re nuestros pro!lemas, reconocemos lo !ueno ue (a e,iste en nuestra &ida. 5ientras ms a menudo hacemos el e*ercicio, ms claramente nos damos cuenta de las cosas de nuestra &ida ue tra!a*an para nosotros. Nos damos cuenta ue la &ida (a -lu(e en muchas reas.

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Desear con Exito

>or medio de a6radecer se multiplica lo mara&illoso 6 lo ue uno dirige su atenci'n, le suministra energa. Por medio del agradecimiento se multiplican todas las cosas !uenas ue (a ha( en nuestra &ida, por ue se les suministra ms energa. La &ida se hace cada &ez ms mara&illosa, por ue uno adapta su consciencia a las cosas !uenas de su &ida. )l agradecimiento llena el coraz'n. )l agradecimiento lo con&ierte a uno en una -uente pura de energa. 5ientras ms clara ( pura sea la energa, con ma(or rapidez ( precisi'n pueden actuar todos nuestros deseos.

Traer al presente
Pero la idea !sica del agradecimiento no es solamente unirse con el uni&erso ( con el -lu*o de la &ida, sino tam!i$n trasladar al presente el suceso deseado. )n el momento en ue agradecemos, el deseo es escuchado ( (a se mani-iesta. Por ue agradecer traslada el deseo al presente. )so es compara!le con el am$n al -inal de una oraci'n. 6m$n, traducido, signi-ica: >Realmente, ciertamente? 6s es ahora. Las energas de la oraci'n ( del deseo son mu( parecidas. )n am!os casos llamamos a un orden superior ( pedimos una soluci'n. Las dos las sellamos o las terminamos con el am$n o con el agradecimiento. )l agradecimiento elimina tam!i$n todas las dudas ( preocupaciones. .e cree en la realizaci'n. .e est seguro. @al como en la &ida cotidiana, uno agradece solamente por las cosas ue (a estn con-irmadas. /Gracias por ue haces eso por m0. .e agradece entonces solamente por a uello ue se est a!solutamente seguro de ue se realiza. Con el agradecimiento con-irmamos nuestra petici'n. )l deseo est sellado. )s como la -irma en un documento. 6hora (a no ha( ms espacio para dudas. )so -unciona tam!i$n en las situaciones ms desesperadas, como las ue e,perimentamos una ( otra &ez 5ichaela ( (o. @al como (a he mencionado, 5ichaela ( (o nos ganamos dos autos dentro de un ao. 2el asom!roso premio del Daguar (a he relatado. 1 menos de doce meses antes, ha!a sucedido un /milagro0 mu( similar.

!ortalecer la ,e

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Desear con Exito

"l deseo de tener un auto

5ichaela tu&o un accidente con uno de los dos autos ue tenamos ( &endimos ese &ie*o cacharro ue ha!a uedado gra&emente a!ollado. )n ese tiempo (o tena ue &ia*ar todos los das de Qonn a JRln para la preparaci'n de nuestra pelcula /1 ese es reci$n el comienzo0. )s decir, necesit!amos urgente un segundo auto para 5ichaela. "Pero de d'nde sacar% .implemente desear. )n &ez de eno*arnos por el accidente, le dimos la !ien&enida al cam!io en nuestra &ida ( est!amos dispuestos a permitir un nue&o auto. "C'mo% )so (a no de!a ser nuestro pro!lema. 6lgunas semanas despu$s, cuando (a ha!amos ol&idado el deseo haca tiempo, est!amos in&itados a una gala en JRln, donde compramos -ormalmente n9meros de ri-a para un !ene-icio, pero el sorteo se hizo esperar eternamente. 6l -inal (a est!amos cansados, le entregamos los n9meros a una pare*a de amigos ( nos -uimos a casa. 6 la maana siguiente el amigo nos despert'. Pasara de inmediato por nuestra casa, uno de nuestros n9meros ha!a ganado, pero solamente algo pe ueo, pero $l uera entregarnos personalmente nuestro pe ueo premio. )st!amos gra!ando en nuestra cocina. 6ll ha!amos construido una pe uea cmara ( Clelia .arto ha!la!a para un papel en nuestra nue&a pelcula, cuando apareci' el mencionado amigo. )l regalo ue $l mantena en alto era realmente pe ueo. )ra una lla&e. =na lla&e de auto. )l auto al cual perteneca esa lla&e esta!a en el sal'n de los estudios 5C5 listo para retirarlo. )l n9mero de sorteo de 5ichaela ha!a sido e-ecti&amente sacado en la noche como ganador principal. >1 todo eso sin ue la prensa hu!iera sa!ido algo? < )ra casi -antasmal, por ue el deseo ms secreto de 5ichaela era, ue incluso si alguna &ez ganara algo grande, nadie de!a sa!erlo. 6 ella no le gusta cuando tales cosas se di&ulgan. La situaci'n era realmente casi grotesca. Cuando entramos al sal'n, los operarios (a esta!an desmontando la gala. 1 en medio de todo el mo&imiento esta!a nuestro auto solitario, a!andonado, ol&idado (, sin em!argo, toda&a a la &ista de todos. Nadie se preocup' de nosotros cuando -uimos hacia el auto. No se hicieron preguntas, cada uno esta!a ocupado consigo mismo. .acamos la lla&e, entra!a !ien. Con el coraz'n palpitando hicimos -uncionar el auto. )l motor ronronea!a en -orma so!resaliente. 5ichaela no poda entender en a!soluto su suerte. 5etimos todos los glo!os de -elicitaciones en el auto ( salimos inad&ertidos del sal'n, pasando por el
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Desear con Exito

lado de los operarios ( de las ma uinarias de construcci'n, en medio del ma(or tumulto. 5ichaela se senta pro-undamente agradecida ( aceptada por el uni&erso. 6lgunos das despu$s nos en&iaron los documentos. 6 prop'sito, toda&a andamos en ese auto e incluso es el 9nico ue tenemos actualmente. Nuestro deseo se ha!a cumplido nue&amente entonces del modo ms mara&illoso. )st!amos -elices. "#ui$n no lo estara naturalmente% Pero en rigor, simplemente s'lo ha!a sucedido lo ue ha!amos deseado ( atrado a nuestra &ida al desearlo. +ncre!le, pero, sin em!argo, tan simple.

Simplemente entregar los problemas

)l agradecimiento o-rece, adems, otra &enta*a. )l agradecimiento con-irma ue -inalmente uno ha entregado la !9s ueda de la soluci'n de sus pro!lemas. Lo mara&illoso de desear con xito es ue podemos simplemente entregarles a /otros0 nuestras preocupaciones ( pro!lemas ( con-irmar eso con el agradecimiento. /#uerido cosmos, ueridos ngeles, uerido 2ios o uien uiera ue est$ encargado de eso, encrguense por -a&or de eso ( hganme sa!er si puedo hacer algo. Pero (o espero seales claras. Por ue ahora (o hago lo ue ustedes ms pre-ieran. 2e*o ue me &a(a !ien. Les agradezco por su a(uda0. 2esde ese mismo momento no necesitamos ms dedicarnos a eso. Por ue de lo contrario eso signi-icara ue dudo de a uellos a los ue les he encomendado el asunto. Cuando hemos realmente entregado nuestros pro!lemas, sa!emos ue se estn encargando de ellos ( podemos dis-rutar el da nue&amente de !uen humor. Entre6ar los pro-lemas en &e. de 'acerlos 6irar )so es e,actamente lo ue (o hago desde hace aos con mis preocupaciones. .implemente los entrego. 1a no ca&ilo ms, no ha!lo ms permanentemente conmigo mismo o mentalmente con otras personas, (a no pienso &ariantes ( alternati&as, no hago girar pro!lemas de un lado para otro, no trato de -orzar una soluci'n de acuerdo con la raz'n. .implemente entrego. 1 tan s'lo cuando reci!o un impulso para entrar en acci'n, lo hago. 1 de hecho eso es la ma(ora de las &eces lo correcto. )l entregar los problemas! he tenido primero ue aprenderlo por cierto.

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Cuando %ui a-andonado de la noc'e a la ma?ana 4ace muchos, muchos aos, (o ha!a sido hundido en la ms pro-unda desesperaci'n en -orma totalmente sorpresi&a. 5i pare*a de a uel entonces, con la cual ha!a con&i&ido cinco aos, ha!a conocido a otro hom!re. )lla uera estar *unto a $l. Pasa!a sus das ( sus noches con $l ( (o me encontra!a en la ms pro-unda desdicha. No coma nada ( no poda dormir !ien de puro mal de amores. )so me destroz' el coraz'n. Llora!a, ra!ia!a, me desespera!a. 6dems, la prensa in-orma!a ampliamente del -eliz nue&o romance de ellos dos ( me considera!a como perdedor, como la innecesaria uinta rueda, como -racasado, ue solamente estor!ara el nue&o amor. 4erido pro-undamente en mi interior, e,puesto a la opini'n p9!lica, alcanc$ el punto ms !a*o. )ntonces, despu$s de una semana, me lleg' un li!ro a las manos, en el cual, entre otras cosas, apareca esta oraci'n: 3eor, dame la serenidad para aceptar cosas que no puedo cambiar, y el $alor para cambiar lo que puedo cambiar. Y la sabidur-a para diferenciar lo uno de lo otro. Le eso ms !ien de pasada. "#u$ podra a(udarme una oraci'n en mi situaci'n% 6 la maana siguiente, despu$s de diez das de la ms pro-unda desesperaci'n, pronunci$ de nue&o esa oraci'n mentalmente. )n mi agotamiento (a no ha!a nada ms ue retener, nada ms por u$ luchar. 5i pare*a uera &i&ir con ese otro hom!re, (a no ha!a nada ue cam!iar. 5e di por &encido. )sta!a derrotado. 5e entregu$ por completo. )ntonces las pala!ras dichas en -orma distrada comenzaron repentinamente a desarrollar una &ida propia. 1o esta!a animado. Como si alguien hu!iera encendido una luz, (o esta!a satis-echo, inundado de la ms pro-unda con-ianza. )n mi casa comenc$ a !ailar, a cantar, a cocinarme algoS en mi ms pro-unda desdicha (o esta!a -eliz. La e,periencia de -elicidad era tan enorme, ue repetidamente se me asoma!an lgrimas en los o*os.
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Desear con Exito

)se estado dur' casi un ao. +n&adido de pro-unda -elicidad, (o e,perimenta!a el mundo de un modo completamente nue&o. Lleno de esa sensaci'n de ser lle&ado, de la cone,i'n con el uni&erso, o con 2ios, o con mi 1o superior, o como se le uiera llamar, (o esta!a completamente -eliz. @odo era irrele&ante ( -undamental al mismo tiempo. 5i pare*a regres' a m. )lla senta la -uerza ue sala de m. Pero (o (a no encontr$ el amor anterior hacia ella. .enta de!er de protecci'n ( respeto, aprend a perdonar ( a reconocer errores propios. Pero ante todo aprend a permitir ue el amor &iniera hacia m ( a de*arlo -luir dentro de m en cada acci'n. La prensa me o-reci' in-ormar detalladamente so!re mi &isi'n de las cosas, me o-recieron desagra&io, pero de pronto eso (a no era importante. 1o esta!a -eliz ( satis-echo. No, la opini'n p9!lica (a no me era importante. #uien uisiera &er la &erdad, la &era. 5i raz'n ha!ra dicho seguramente algo di-erente, pero (o le pregunt$ a mis sentimientos, a mi intuici'n ( desde ese da eso me ha resultado mu( !ien. @an s'lo mucho despu$s estu&e consciente de u$ ha!a causado mi sensaci'n de -elicidad: 1o simplemente ha!a entregado mis preocupaciones. @odo el peso ha!a salido de m. 2esde ese momento pude organizar mi &ida li!remente ( con naturalidad. Poda dis-rutar mi &ida. No ha!a nada ue tena ue -orzar. .e cuida!a de m. "Para u$ preocuparse por algo ue no se puede cam!iar% No tiene sentido ( es un derroche de energa. 1o poda utilizar toda mi energa para la creaci'n de lo hermoso en mi &ida. 6 tra&$s de esa e,periencia me enter$ ue la ma(ora de los pro!lemas e,traamente s'lo lo son en nuestra mente. Por ue casi siempre lo ue primero he sentido como negati&o, despu$s ha resultado ser por mi !ien. 2a lo mismo si ha sido el tran&a ue se me ha ido, el gui'n rechazado o el rechazo de mi pare*a. 2etrs siempre ha esperado algo superior ( me ha guiado hacia un nue&o /milagro0 -antstico. Todo sucede por mi -ien )sa es la pro-unda certeza ue tengo desde ese entonces. @odo lo desagrada!le, /negati&o0, es solamente una correcci'n, ue me lle&a de &uelta a mi camino hacia la -elicidad. Por medio del drama del amor ued$ nue&amente li!re para otra pare*a, ( de ese modo conoc a 5ichaela. La ma(or -elicidad en mi &ida.
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Desear con Exito

Regla .on/encer a la ra01n

2e nuestra in-ancia hemos aprendido la manera ms rpida de ue se nos cumplan nuestros deseos: mendigar, llori uear ( gritar todo el tiempo necesario hasta ue por -in reci!amos el chupete. Pero con desear -unciona *ustamente al re&$s: No mendigamos, no indicamos lo ue nos -alta ni lo desdichados ue somos por eso < totalmente al contrario: Nosotros sa-emos *ue reci-imos lo *ue deseamos) *ue eso nos corresponde # *ue siempre est$ a disposici(n )so signi-ica para la ma(ora de nosotros, cam!iar primero su modo de pensar: "C'mo es eso de ue todo est siempre a disposici'n% "Por u$ -unciona en realidad desear% 4asta ahora he usado la idea del uni&erso como una enorme empresa de &enta por correspondencia, pero ahora dedi u$monos un poco a los aspectos -sicos de -ondo, para ue tam!i$n nuestra raz'n est$ con&encida de ue nuestros deseos e-ecti&amente se cumplen. No ha( ue preocuparse, no es di-cil, solamente tiene suspenso. La ma(ora de eso (a lo hemos escuchado en clase de -sica, aun ue tal &ez eso era un tema a!urrido ue no tena ninguna relaci'n con nuestra &ida. 6hora los hechos ad uieren una nue&a &ida. Conectados unos con otros, producen una imagen completamente nue&a de la realidad. .olamente tenga &alor ( a&ent9rese en ese &ia*e al mundo ms all de lo &isi!le. Para nuestra raz'n ese &ia*e es indispensa!le, para ue desear con xito se haga /comprensi!le0 para ella ( apo(e nuestros es-uerzos en el -uturo.

2n poco de ,3sica
@odo es energa. No e,iste otra cosa ue energa. @am!i$n la materia es pura energa. @am!i$n nosotros los seres humanos estamos -ormados e,clusi&amente de energa. +gualmente los pensamientos, los sentimientos, las emociones, sucesos ( situaciones, son solamente di-erentes mani-estaciones de energa.
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Desear con Exito

"2e u$ consta entonces la materia% 2e partes diminutas ue se llaman tomos. Los o!*etos se di-erencian !sicamente s'lo por el tipo de tomos de ue estn compuestos ( por la -orma en ue $stos estn ordenados. @oda la materia de este mundo est compuesta solamente de esos tomos. Los tomos se unen con otros tomos, contraen cohesiones ma(ores o &uel&en a separarse. Los tomos se pueden di&idir en partculas su!at'micas toda&a ms pe ueas, !sicamente en protones, neutrones ( electrones. 2e un modo simpli-icado, podemos imaginarnos eso as: )ntre los protones ( neutrones ue -orman el n9cleo del tomo, ( los electrones ue giran en 'r!itas alrededor de $stos, ha( mucho espacio &aco. +nimagina!le pero cierto: .i el n9cleo de un tomo -uera del tamao de una ar&e*a, la cu!ierta de electrones estara a K7C metros de distancia. )ntonces la ma(or parte de lo ue /&emos0 es s'lo &aco. .in em!argo, lo perci!imos como materia. .olamente lo perci!imos as, en realidad no es as. Nada es como lo &emos Nosotros solamente captamos las di-erentes &i!raciones ( procesamos las in-ormaciones en nuestro cere!ro, -ormando la idea de algo concreto. Las /traducimos0. 2espu$s ue casi todas las personas las traducen de un modo mu( similar, por lo menos suponemos eso, tam!i$n /&emos0 ( /sentimos0 las cosas de un modo mu( similar. Los colores, por e*emplo, en realidad no e,isten en a!soluto tal como los perci!imos. Llegan &i!raciones a nuestros o*os, ah son trans-ormadas en impulsos el$ctricos ( nuestro cere!ro produce lo ue /&emos0. Las di-erentes -recuencias de colores producen incluso emociones en nosotros, hacen &i!rar algo en nosotros. Por eso sentimos algunos colores como -ros o clidos, aun ue el material mismo siempre tiene igual temperatura. @odo se compone entonces de tomos, $stos a su &ez de partculas su!at'micas ( $stas son a su &ez una enorme acumulaci'n de energa. @an s'lo una &ez ue comprendamos ue cada o!*eto de esta @ierra, cada persona ( cada situaci'n solamente son energa en di-erentes -ormas, podremos darnos cuenta de u$ manera podemos in-luir so!re la materia. )n KMBB los -sicos 5arie ( Pierre Curie o!ser&aron c'mo se puede originar materia de la /nada0. 2escu!rieron cient-icamente ue la energa se puede trans-ormar en masa.

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Desear con Exito

6 u entra en *uego ahora un elemento mu( importante para nuestro desear con xito6 la energa se puede dirigir, ( *ustamente por medio de la -uerza del pensamiento. Nuestros pensamientos son algo as como una pistola lser ue puede dirigir la energa so!re un punto. La luz de una ampolleta ( la de un lser se di-erencian esencialmente en ue una es di-usa, los protones se mue&en en todas direcciones, ( la otra es dirigida. ),actamente as, nuestra -uerza de pensamiento dirige la energa ue e,iste siempre ( en todas partes, de manera ue $sta se condensa en una -orma determinada. Nada es como lo &emos. La materia es energa, se origina por medio de energa ( es mantenida en su estado por medio de energa. .i no ha( energa, no ha( materia. La energa se puede dirigir. Cada pensamiento es pura energa ( act9a a su &ez so!re la energa. .i la energa produce materia ( los pensamientos son pura energa, permanentemente se originan, alrededor de nosotros, cosas ue nosotros materializamos. Por ue al -in ( al ca!o nosotros pensamos permanentemente. Para dirigir concretamente nuestros deseos a nuestra &ida, solamente tenemos ue hacer las siguientes cosas: =tilizar la -uerza de los pensamientos. 2esarrollar la capacidad de hacer repercutir lo ue deseamos. Para eso hacemos uso de dos le(es. 8 La le# de la conser&aci(n de ener6,a ),iste una le( -sica -undamental, seg9n la cual se -orma toda nuestra &ida. Asta dice, tal como (a hemos escuchado, ue cada -orma mani-estada se compone de energa ( se puede con&ertir en otra -orma. Pero tam!i$n dice ue la energa *ams se pierde, sino solamente se puede trans-ormar. Puede cam!iar, se puede trans-ormar, pero *ams des&anecerse en el aire. )l -il'so-o naturalista 2em'crito 7LTCEB7K a.C.8 descu!ri' ue en realidad nada de este mundo puede desaparecer, sino siempre s'lo trans-ormarse. .o!re esa teora se !asa nuestra -sica actual.
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Desear con Exito

"Pero u$ signi-ica eso para nuestro desear con xito5 @al como la materia se puede con&ertir en otras -ormas o en energa in&isi!le para nosotros, tam!i$n una energa, ue primero ha sido in&isi!le, se puede con&ertir en materia. 1 nosotros podemos in-luir so!re esa con&ersi'n de las -ormas. .iempre es solamente la energa la ue crea nue&as -ormas. La energa es dirigida ( mantenida por medio de la consciencia. Lo *ue pensamos se materiali.a )so tam!i$n puede ser lo aparentemente imposi!le. Como ganar dos autos dentro de un ao, encontrar el gran amor de su &ida, el tra!a*o adecuado, la casa ideal o tam!i$n solamente una la&adora usada. Por ue cada deseo es energa. Aste es en&iado ( uiere concretarse, es decir, trans-ormarse en materia. 5ientras ms intensos son los pensamientos ue se en&an, ms poderosa es la energa. 5ientras ms -uertemente est$n cargados emocionalmente, ms -uerza de empu*e ad uieren. 2esgraciadamente en lo negati&o tam!i$n es as. @am!i$n los pensamientos negati&os uieren consolidarse. 6 la energa le da lo mismo lo ue nosotros pensemos. No hace di-erencia entre !ueno ( malo, no conoce moral ( tampoco e&al9a. 6 la energa le da lo mismo en lo ue se trans-orme. .implemente s'lo cam!ia de -orma. 6l hacerlo, o!edece a la le( -undamental: La ener6,a si6ue siempre a la atenci(n .i somos desdichados, en&iamos mu( a menudo pensamientos negati&os al cosmos. /.o( tan desdichado0. /5e &a tan mal0. /Nadie me uiere0. /.o( para compadecerse0. /0@odo es irremedia!le0. < @odas esas son 'rdenes energ$ticas para el uni&erso. Nuestra desgracia se re-orzar. Pero el mismo principio puede tra!a*ar para nosotros. < La energa mental es en&iada ( se condensa. .e *untan di-erentes energas, personas las cogen al &uelo, las consideran ideas propias, e,perimentan ( tra!a*an en eso ( de pronto est ante la puerta la pare*a deseada, el suceso esperado o el o!*eto largamente anhelado. @odo es solamente una -orma de energa.

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)n rigor e,iste en nuestro mundo un surtido incre!le de todo. )s s'lo cuesti'n de distri!uci'n. 4a( de todo. Para todos. @am!i$n para nosotros. )s s'lo cuesti'n de o-erta ( demanda. 2epende de lo ue demandemos energ$ticamente, se distri!u(e o se constru(e de manera ue entre en nuestra &ida. .i &i&imos en un mundo de carencia, nosotros hemos encargado *ustamente esa carencia. Lo ue reci!imos es la e,periencia de carencia, mientras ue nuestro &ecino tal &ez nada en ri ueza, por ue simplemente s'lo ha pedido ri ueza en su &ida. =na &ez ue ha(amos comprendido ue ha( de todo ( ue nuestra realidad solamente se orienta por lo ue pedimos, nuestra &ida se desarrollar de un modo completamente di-erente. Por ue la energa puede adoptar cual uier -orma. Todo existe en a-undancia) pero s(lo se distri-u#e se6<n la demanda 2esear no es otra cosa ue una gigantesca !olsa energ$tica de cam!ios. Quscado < encontrado. )ntregamos energa, reci!imos energa. Nosotros construimos nuestro mundo seg9n nuestro mundo imaginario. Formamos, condensamos, impedimos o destruimos. La energa est siempre presente ( podemos -ormarla a &oluntad o atraerla de acuerdo con nuestros deseos. 6 u entra ahora en *uego la le( de resonancia. 2 La le# de resonancia Asta dice ue lo igual siempre atrae a lo igual. Lo di-erente, en cam!io, se repele. Lo igual se re-uerza incluso por medio de lo igual. Repercute. Conocemos eso del piano. .i se toca una cuerda, las cuerdas a-inadas iguales comienzan tam!i$n a &i!rar, mientras ue las otras cuerdas, ue estn a-inadas en otra -recuencia, permanecen completamente inalteradas. Nuestros pensamientos tam!i$n son energas ue &i!ran en una -recuencia determinada. Por lo tanto, pensemos lo ue pensemos, ponemos en mo&imiento lo ue &i!ra en la misma -recuencia. )so naturalmente tam!i$n -unciona al re&$s. @odo lo ue all a-uera en el mundo &i!ra igual ue nuestros pensamientos, tam!i$n nos pone a nosotros en mo&imiento. Nuestros pensamientos son como imanes in&isi!les, ue atraen todo lo ue se les parece. "Por u$ reci!en a9n ms *ustamente a uellos ue ms tienen% Por ue ellos piensan as. Por ue en su mundo imaginario no e,iste otra cosa. Por ue &i&en en la &i!raci'n de la ri ueza.
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Desear con Exito

El 2xito atrae al 2xito) la des6racia atrae cada &e. m$s des6racia Cuando estamos enamorados, adicionalmente a nuestra -elicidad amorosa, tam!i$n -unciona me*or todo lo dems. Naturalmente, por ue o!ser&amos el mundo con o*os positi&os. Pensamientos positi&os crean un mundo positi&o. @odo parece entonces resultarnos !ien. Nuestras -rases son entonces: /.o( tan -eliz0. /)l mundo entero est a mis pies0. /@odo &a !ien0. 1 e-ecti&amente el mundo est realmente a nuestros pies, por ue el cosmos tam!i$n toma esas -rases ( las procesa. .in em!argo, en el momento en ue cam!iamos nuestra opini'n ( (a no nos sentimos lle&ados por el amor, o!ser&amos el mundo de un modo ms crtico ( nuestras -rases de deseos son entonces mu( di-erentes: /Al no me uiere0. /)lla con seguridad me engaa0. /6 m no se me puede amar en a!soluto0. /No so( hermoso0. /5e siento chico ( -eo0. /@odo el mundo est en mi contra0. 1 de acuerdo con el cam!io de nuestras -rases de deseos, dentro de poco tiempo cam!iar por completo la e,periencia. =no reci!e la con-irmaci'n de sus pensamientos, sin sa!er ue uno mismo es el &erdadero causante. .i nos o!ser&amos una &ez durante un da, podemos constatar cuntas de a uellas -rases de mandato pronunciamos interiormente casi en -orma permanente. La &i!raci'n es &i!raci'n ( repercute con nuestros pensamientos ( opiniones. )so rige naturalmente para todas las reas. .ean positi&as o negati&as. .i algo &i!ra completamente di-erente a nosotros, no lo perci!iremos en a!soluto. Pero eso no signi-ica ue para otras personas tampoco e,ista o ue en general no e,ista.

'dems( un poco de biolog3a

/1o creo solamente lo ue realmente &eo0, /)nerga, &i!raci'n < eso tienes primero ue mostrrmelo0S esas ( otras -rases parecidas escuchamos una ( otra &ez de parte de los /realistas0 empedernidos. Lo chistoso de eso es ue ellos, adems, estn orgullosos de eso. Por u$ eso es un chiste ( u$ podemos e,plicarle a nuestra propia raz'n, si $sta ocasionalmente nos con-unde con tales dichos, lo sa!r usted con esta e,cursi'n en la !iologa. )s un hecho ue nosotros podemos perci!ir con nuestros 'rganos de los sentidos s'lo la ms mnima parte de la realidad ue nos rodea.
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Desear con Exito Con nuestros ojos podemos ver solamente el 8% del espectro de luz existente.

Nosotros no podemos darnos cuenta de la realidad )so signi-ica ue el MOU de la realidad se cierra ante nuestros o*os. 1 con los otros 'rganos de los sentidos es toda&a peor. 6un ue sa!emos ue e,iste ese MOU, hacemos como si no e,istiera en a!soluto. 1 eso solamente por ue no podemos perci!irlo. Con-iamos ms en nuestra percepci'n ue en la &erdadera realidad. 5antengmonos en ue nuestra percepci'n de la realidad no es en a!soluto real. 4a( una historia al respecto ue lo ilustra mu( !ien. =nos ciegos tocan un ele-ante. 6 uel ue toca una pierna dice: /=n ele-ante es redondo ( duro0, otro toca la trompa ( opina: /=n ele-ante es delgado ( &uela permanentemente de un lado para otro0. ),actamente as nos -ormamos una idea: Lo poco ue perci!imos, lo completamos -ormando una idea propia ( luego estamos con&encidos de ue esa es la realidad. "1 seg9n u$ criterio -ormamos la idea% >2e acuerdo a lo ue (a conocemos? "#u$ ocurre entonces con las cosas ue por lo menos, gracias a nuestros sentidos, podramos reconocer% "C'mo nos mane*amos con el /escaso0 ocho por ciento ue podemos perci!ir% "Lo captamos realmente por completo% Lo *ue no @perci-imosA no existe para nosotros 6un ue es solamente un ocho por ciento de la realidad, se trata, pese a eso, de millones de di-erentes in-luencias por da. @onos, ruidos, imgenes, pensamientos, con&ersaciones, m9sica, ruido, reaccionamos al peligro, a las emociones, al a*etreo ( a la rapidez, contestamos cartas, llamadas tele-'nicas, )E5ails, tomamos decisiones para nosotros ( para otros, leemos li!ros, re&istas, re&istas t$cnicas, somos !om!ardeados con propaganda, e,perimentamos desilusiones ( rechazos e interactuamos con otras personas. 4a( ue procesar diariamente in-ormaciones tras in-ormaciones. 2e un mnimo de $stas podemos ocuparnos realmente, por ue ocuparse de algo signi-ica tomarse tiempo para eso. Pero *ustamente es el tiempo lo ue solamente tenemos limitado.

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Por ese moti&o, la raz'n no uiere ( no puede procesar todoS eso simplemente hara estallar su capacidad. Por eso ella simplemente se desconecta para muchas cosas. Principalmente son cosas ue (a conoce ( con las cuales est -amiliarizada. "Por u$ de!era alarmarse por cada auto ue se acerca% La ma(ora de lo ue conocemos es suprimido entonces de manera completamente o!&ia e inconsciente, para ue tengamos su-iciente tiempo para las cosas ue nos son importantes. .i uno, por e*emplo, est parado en un paradero de !uses, con seguridad no podr decir despu$s cuntos autos han pasado. .implemente no era su-icientemente importante como para ocuparse de eso. +gualmente no es importante, cules personas ( cundo su!ieron o !a*aron a un !us o cuntos transe9ntes atra&esaron la calle con la 9ltima luz &erde del sem-oro. @al &ez ha(amos en-ocado nuestra percepci'n al peri'dico o mentalmente est!amos toda&a con nuestra pare*a o (a en la -utura reuni'n en la o-icina. Nosotros siempre captamos conscientemente s(lo una pe*ue?a parte del mundo percepti-le 1 *ustamente a uella parte ue consideramos importante ( apropiada para nosotros. +nconscientemente captamos apro,imadamente 77.888 impresiones por segundo ( las almacenamos en nuestro cere!ro, sin ue sepamos algo de eso. )n -orma consciente perci!imos solamente nue$e impresiones por segundo. )so signi-ica ue nuestro su!consciente almacena innumera!les cosas de las cuales no sa!emos nada en a!soluto. )n -orma consciente perci!imos solamente una mil$sima de las cosas ue -lu(en hacia nosotros. 2el ocho por ciento de todas las cosas, perci!imos conscientemente otra &ez s'lo una mil$sima ( consideramos eso como la &erdad uni&ersal. La realidad ue e,perimentamos es entonces e,tremadamente pe uea en relaci'n con la realidad total ue nos rodea. No podemos perci!ir el mundo en toda su magnitud. Cada da decidimos una mil$sima parte consciente ( predominantemente en -orma inconsciente, hacia d'nde dirigimos nuestra atenci'n. @odo lo dems no e,iste para nosotros.
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Desear con Exito

.i hemos suprimido ciertas cosas de nuestras &idas por un tiempo su-iciente, ni si uiera creemos ue para otros puedan e,istir. >Pero esa no es la &erdad? )se es solamente el intento de la raz'n de -ormar una imagen de tres piedrecitas de mosaico. Las otras mil piedrecitas de mosaico ue estn alrededor no las perci!e, no entran en la imagen. 2e ese modo se con-irma ella misma ue su percepci'n es correcta ( nos simula ue no e,iste nada ms ue lo ue e,perimentamos. @No ten6o ni la m$s m,nima mol2cula de con%ian.a *ue 'a-r$ otro &ia;e en aerona&e *ue no sea con un 6lo-oA 7Lord Jel&in, -sico8 "Pero u$ hacer si ueremos tener una imagen con ms -acetas, si deseamos &i&ir en una realidad ms colorida ue nos o-rezca ms posi!ilidades% ".i ueremos in&itar a otra realidad a nuestra &ida% Lo primero es tomar consciencia de ue e-ecti&amente e,iste ms de lo ue hasta ahora hemos perci!ido. La raz'n acepta nue&as cosas desconocidas en capas ms pro-undas, tan s'lo una &ez ue por lo menos las ha(a escuchado o ledo tres &eces. Por eso es !ueno e importante para la raz'n leer este captulo a menudo. Le a(uda a desprenderse de sus arraigados patrones de pensamiento. Lo segundo es dirigir nuestra atenci'n a las reas deseadas. @enemos entonces ue hacer &i!rar otros pensamientos, para ue en nuestra &ida ocurra algo di-erente ( nue&o.

"le/ar la ,recuencia de /ibraci1n

)so es como cam!iar una emisora en la radio. Giramos un poco en nuestra propia -recuencia, con la ue de*amos entrar cosas. "Pero c'mo hacemos eso% Podemos, por e*emplo, ele&ar nuestra &i!raci'n, al pensar en cosas hermosas o al entonar nom!res sagrados. 1a el hecho de cantar la pala!ra sagrada F5 o la repetici'n de -rases positi&as de a-irmaci'n, ele&a nuestra &i!raci'n mental en reas ue hasta el momento no conocamos, ( con eso de*a entrar en nuestra &ida cosas ue en el plano del mundo -sico e,terno son aparentemente inalcanza!les. Los pensamientos positi&os tienen tam!i$n una &i!raci'n ms alta ue los negati&os.
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Desear con Exito

)n&iar deseos positi&os es en todo caso igualmente un giro en la emisora. .e llega a estar ms despierto para las cosas ue hasta el momento no e,istan en nuestra &ida, pero ue igualmente re&olotean ah /a-uera0 o-reci$ndose. 5ientras uno no se ha(a metido en la -recuencia deseada, no las puede perci!ir. No las puede ni or ni tocar. .i uno uiere desear con xito, tiene ue meterse en lo nue&o, de lo contrario no lo puede perci!ir. )l hecho es ue cuando retenemos algo por un tiempo su-icientemente largo en nuestra consciencia, eso es -orzado a materializarse en el mundo e,terior. Pero desgraciadamente nuestra consciencia no es la 9nica instancia ue en&a energa regularmente. @enemos una parte mucho ms insistente en nosotros, ue igualmente pronuncia deseos permanentemente. 1 por eso nos ocuparemos ahora de la siguiente pregunta: 01u2 es exactamente lo *ue uno retiene constante # repetidamente en su su-consciente3 "Con u$ -iltra uno inconscientemente !oicoteador interno% sus deseos% "),iste un

.reencias
Cuando los deseos no se cumplen, casi siempre e,iste un segundo deseo ue es ms -uerte ue el primero. )se segundo deseo, con seguridad tra!a*a entonces contra el primero. 1 por cierto en -orma ms permanente ( con una con&icci'n esencialmente ma(or. "#u$ ocurre entonces la ma(ora de las &eces ue deseamos algo% .i uno o!ser&a con ms e,actitud su procedimiento para desear, se da cuenta ue se dedica a su deseo tal &ez diez minutos al da. =no lo re-uerza, tal &ez tam!i$n se lo imagina, lo &isualiza ( pasa entonces nue&amente a la &ida cotidiana. Pero las OB horas ( NC minutos restantes uno cree ue eso de todos modos no -unciona, ue todo es una tontera ( ue en realidad a uno de todas maneras no le corresponde el cumplimiento del deseo. =no es un perdedor. La suerte la tienen siempre los dems. "Cul deseo tiene tal &ez ms -uerza% "Cul deseo es tal &ez ms perdura!le ( poderoso%

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6 menudo los pensamientos en la consciencia ( las con&icciones en el su!consciente son mu( di-erentes o incluso opuestos. +ncluso cuando el deseo se hace percepti!le, no sa!emos ue hacer con el regalo, la oportunidad pasa sin ser apro&echada. )ntonces ocurre ue uno desea algo intensamente, pero interiormente no est en a!soluto dispuesto a aceptarlo. )l anhelo &a en una determinada direcci'n, pero en &erdad no somos en a!soluto capaces de desempear realmente el nue&o papel. )n todo caso, a m me ha ocurrido as. A?os de adelanto a mi desarrollo 1a hace OC aos (o tena el pro-undo deseo de escri!ir. "Pero u$% "6 ui$n le interesara lo ue (o tena ue comunicar% 1o no sa!a e,actamente so!re u$ de!a escri!ir ( tampoco para ui$n. Pero tena el deseo. Claro ( rotundo. #uera ue apareciera un li!ro mo. Pronuncia!a el deseo, agradeca ( con-ia!a. 6lgunas semanas despu$s (o esta!a tarde en la noche en el !ar de una discoteca en Qerln. +nesperadamente un hom!re se dio &uelta hacia m ( me ha!l'. /=sted escri!ir. 1 para m0. 1o no entenda lo ue uera ese hom!re de m ( s'lo me re simplemente. Pero $l permaneci' completamente impertur!a!le. /)scri!ir algo ue solamente usted puede escri!ir. 1 (o lo editar$0. 5e pas' su tar*eta. )ra e-ecti&amente editor. 1 de una de las casas editoras ms grandes. /=sted ni si uiera sa!e si (o puedo escri!ir0, contest$. /F si uiero escri!ir si uiera0. "Le ha!ra ha!lado de lo contrario%, me pregunt' sonriendo. /=sted escri!ir algo, ( por cierto algo ue ir mu( pro-undo. Cuando (a est$ listo, llmeme por tel$-ono0. 1o esta!a conmocionado. 5i deseo se ha!a cumplido. .in ha!er escrito ni una lnea, (a tena un editor. Pero (o toda&a no esta!a en a!soluto preparado para eso. 2e puro miedo de no poder ser capaz, naturalmente no lo llama!a por tel$-ono. No escri!a ni una sola lnea. )n &ez de eso tena enormes con-lictos con mi pare*a. )lla estall' en lgrimas por ue (o por -in ha!a encontrado mi destino ( ella no. Por muchas semanas me acos' con su en&idia ( sus celos ( (o ca en mi sensaci'n de in-erioridad. No se poda esperar ue (o -uera capaz de escri!ir.
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)l cumplimiento de mi deseo solamente me ha!a trado disgustos. )n &ez de apro&echar la oportunidad, me esconda ah donde tena $,ito: en el escenario ( deca los te,tos de otros autores. 6l mismo tiempo tena la deprimente sensaci'n de no ha!er apro&echado la oportunidad en el momento preciso. 5e senta como un -racasado. 1 todo solamente por ue ha!a deseado algo ue toda&a ni si uiera poda e-ectuar. 5i deseo se ha!a cumplido, pero (o no poda apro&echar la oportunidad, por ue pro-undamente en mi interior ha!a con&icciones totalmente di-erentes. /No puedo escri!ir. )so no le interesa a nadie. .olamente hago el ridculo. .o( un -an-arr'n. .o( un charlatn. .i realmente me muestro, todos podrn &er ue no so( capaz de nada0. )l mundo se origina por medio de la -uerza del pensamiento. =na ( otra &ez de nue&o. Cada da ( cada noche. Nosotros lle6amos a ser lo *ue pensamos .'lo tenemos entonces ue e,aminar lo ue pensamos. "Cules programas mentales transcurren realmente, para ue nuestra &ida se -orme como la estamos e,perimentando% No siempre es realmente simple detectar todos los programas propios. 5uchos transcurren en -orma completamente inconsciente. "#u$ tipo de programas son esos% La -orma ms -cil de reconocerlos es en nuestras actitudes ( opiniones hacia la &ida. Los programas ms -uertes tra!a*an a tra&$s de nuestras creencias. "Cules patrones de creencia tenemos%

Reconocer patrones de creencia

2esde nuestra in-ancia suprimimos de nuestra &ida innumera!les cosas. 6doptamos las ideas de nuestros padres ( a!uelos, de nuestros hermanos ( pro-esores. Crecemos en el mundo de ellos. @odo lo ue hemos aprendido de ellos, c'mo nos trata!an, lo ue nos decan, ( naturalmente tam!i$n, c'mo trata!an con ellos mismos ( con otros, c'mo soluciona!an sus pro!lemas, c'mo lle&a!an su &ida de pare*a ( c'mo en-renta!an al mundo, todo eso nos ha marcado intensamente. .in cuestionar esas cosas o e,aminar su contenido de &erdad, las hemos adoptado para nosotros. 2esde entonces limitamos nuestra percepci'n a las cosas ue creemos 1 por ue solamente lo ue perci!imos es &erdadero para nosotros, nos
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sentimos re-orzados en nuestra creencia. Lo ue (o creo, se hace realidad. Lo ue no creo, no puede ocurrir en mi &ida. )l hecho es ue uno mismo se aparta de la plenitud de la &ida por medio de su creencia. Las creencias son (rdenes Pi&imos en un ciclo de e,periencias ue siempre se repiten, por ue las creamos permanentemente por medio de nuestros limitadores pensamientos. Nos construimos nuestro mundo de acuerdo con nuestra creencia. Nos sentimos con-irmados en nuestra creencia ( pensamos toda&a ms intensamente en esa direcci'n. 6 uello ue creemos nos ocurrir. Pero nosotros tam!i$n podramos pensar totalmente di-erente. )ntonces algo mu( di-erente se hara realidad en nuestra &ida. .in em!argo, no siempre es tan -cil cam!iar su -orma de pensar. 5uchas de nuestras creencias estn tan arraigadas en nosotros, ue muchas &eces cuesta desprenderse de ellas o modi-icarlas. La ma(ora de las &eces es incluso di-cil distinguirlas si uiera. Pero e,iste un medio de a(uda mu( !ueno. 6ntes de ue siga le(endo: 5ar ue con una cruz cules de las siguientes -rases podran pro&enir tam!i$n de usted. "Cules de esas declaraciones son tam!i$n declaraciones su(as% "Cules cosas ha adoptado de los padres, hermanos, pro-esores, amigos o de la tele&isi'n%

1o no sir&o para nada )so no me corresponde Nunca ser$ -eliz "#ui$n me &a a uerer a m% 1o no logro eso Ftros son me*ores ue (o No e,iste ning9n dios )l se,o es malo )l amor es siempre utilizado No e,iste el &erdadero amor #uien ama es engaado Dams tengo dinero Ftros son me*ores ue (o en la cama No creo ue de eso resulte algo Dams har$ eso correctamente
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)l amor ha( ue merecerlo 2e todos modos no me toman en cuenta "#u$ dia!los puedo cam!iar (o% )s pre-eri!le ceder ue entrar en con-licto 2e todos modos &o( a perder otra &ez @al como so( realmente, no es posi!le ue alguien me uiera Dams o!tengo lo ue uiero .i demuestro c'mo so( realmente, todos me a!andonarn 2e!era a&ergonzarme @odo estara !ien si3 )n asuntos de dinero se aca!a la amistad )n realidad3 1o no de!era3 @odo es culpa ma Nadie me hace caso No comprendo a las mu*eres No comprendo a los hom!res Nadie se preocupa por m 1o no puedo !ailar No puedo calcular 4ago todo mal Ftros tienen me*or se,o ue (o Realmente no puedo satis-acer a un hom!re Realmente no puedo satis-acer a una mu*er Dams har$ carrera .iempre tengo mala suerte No ha( ue ha!lar de se,o 5e miento constantemente a m mismo 1a no con-o en nadie 1a no con-o ni en m mismo 5astur!arse no se de!e hacer La &ida es di-cil )l tra!a*o es agotador .olamente por medio de mucho tra!a*o se llega a tener dinero )l dinero corrompe el carcter No puedo retener nada en la memoria 1o pienso demasiado lento No tengo nada ue decir
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No se me considera 6 m no se me puede amar No puedo &i&ir sin pare*a )l ue descansa se o,ida No puedo rela*arme Nada corresponde a mis e,pectati&as )l amor hace &ulnera!le )l amor es pasa*ero @engo ue alcanzar todo con mi tra!a*o .iempre so( solamente utilizado Para conseguir !elleza ha( ue su-rir )l autoelogio -astidia No so( capaz de hacer eso Al no me merece Primero tengo ue pagar mi culpa )so (o no lo merezco en a!soluto .in es-uerzo no ha( premio No de!o tener tales deseos 5e siento chico ( -eo @odo el mundo est en mi contra )n mi &ida no ha( milagros 5i tra!a*o no &ale nada Nunca ha( lo su-iciente 1o no !asto Nadie me uiere

1 a eso se agregan las autode-iniciones en -orma de /1o so(0. 76 prop'sito, de-inici'n signi-ica literalmente /delimitaci'n0 ( autode-inici'n signi-ica, (o -i*o lmites ( e,clu(o el resto de la realidad8.

1o so( insigni-icante 1o esto( solo 1o so( tonto 1o esto( desamparado 1o so( una persona ue no &ale nada 1o so( in9til 1o so( solamente una carga 1o so( demasiado !ueno para este mundo
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1o so( culpa!le 1o so( malo 1o so( temeroso 1o so( una persona sin talento musical 1o so( -lo*o 1o esto( en-ermo 1o so( demasiado gordo 1o so( demasiado -laco 1o so( demasiado chico 1o no so( su-icientemente h!il 1o so( una persona mala 1o so( tmido 1o so( demasiado serio 1o no puedo ser serio 1o esto( mu( a gusto solo 1o so( inmaduro 1o no so( atracti&o 1o so( conser&ador 1o so( arraigado 1o so( super-icial 1o so( adicto al se,o 1o no so( sensual 1o no so( elocuente 1o so( impotente 1o so( -rgida 1o so( per&erso 1o no so( normal 1o so( -cil de tentar 1o so( d$!il 1o so( -alto de imaginaci'n 1o so( pretencioso 1o so( duro, pero *usto 1o esto( siempre distrado 1o so( di-erente a los dems 1o so( una persona sin humor 1o no so( locuaz 1o so( un po!re dia!lo 1o so( demasiado &ie*o
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1o no so( simptico 1o so( egosta 1o no so( su-icientemente importante 1o esto( siempre mu( cansado 1o so( torpe 1o no so( hermoso 1o esto( permanentemente en-ermo 1o so( desdichado

"Cules de esos patrones de creencia son aplica!les a usted% "Con cules se identi-ica usted% "Cules han penetrado tanto en usted, ue se han con&ertido en su &erdad% Con seguridad usted ha marcado con una cruz &arias declaraciones. Pues !ien, entonces ahora sa!e cules deseos en&a permanentemente en -orma inconsciente. Con eso a menudo -renamos o trans-ormamos nuestros deseos conscientes en lo contrario. Los patrones de creencia son deseos incre,-lemente %uertes Astos son *ustamente pronunciados o pensados con incansa!le constancia. .i uno cree, por e*emplo, ue el amor se tiene ue merecer, en&a e,actamente eso permanentemente ( se le cumple tam!i$n permanentemente. .i uno cree ue solamente se puede hacer dinero por medio de mucho tra!a*o, la e,periencia ir e,actamente en esa direcci'n. 2e esa mezcla de di-erentes creencias construimos nuestra personalidad. Lo ue est ms all de nuestras creencias personales, lo com!atimos inconscientemente. .i ueremos pensar deseos ( creencias nue&as, di-erentes, completamente opuestas, ( en&iarlas al mundo, no necesitamos pensar otra &ez mil &eces lo nue&o, para disol&er lo antiguo. No, el uni&erso reacciona ms rpidamente ue lo ue consideramos posi!le. .in em!argo, tal &ez eso necesite alg9n tiempo, (a ue nosotros mismos no creemos realmente nuestras nue&as estipulaciones ( *unto con el deseo en&iamos una !uena porci'n de duda.
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Desear con Exito

1 con eso, al /-uncionario0 le llega una e,traa mezcla de deseos. "Cul tiene prioridad% Naturalmente a uel ue tiene una larga historia. Cual uier otro -uncionario en nuestro mundo procedera de manera similar. 5irara en las actas antiguas ( luego decidira de acuerdo a lo ue aparentemente corresponde a nuestra costum!re. 5uchos deseos se -ormulan desde la consciencia de carencia. .i mi deseo consciente es, por e*emplo, /1o so( hermoso0, sir&e de poco si (o no creo realmente eso. .i (o realizo mi deseo diez minutos al da en -orma totalmente consciente, pero las restantes OB horas ( NC minutos esto( con&encido de lo contrario, "cul deseo se cumplir entonces%

4isol/er patrones de creencia

"Pero c'mo podemos disol&er antiguos patrones de creencia% 6l darnos cuenta de d'nde &ienen realmente ( cundo ( por u$ se originaron. 5e*or escri!ir en un papel todos los puntos ue se han marcado con una cruz ( pensar de d'nde pro&ienen en realidad esas con&icciones. "Cundo ( d'nde se originaron% "Cules e,periencias lle&aron a $stas% "Cul persona ha utilizado reiteradamente esas -rases% "Cules personas tenan esas con&icciones de s mismas% "1 ui$n nos ha hecho creer una ( otra &ez ue nosotros tenemos esa determinada actitud% .i &amos nue&amente all, si regresamos al origen, descu!riremos la &erdad. .i$ntese tran uilo ( rela*ado ( eli*a uno de los puntos marcados con una cruz. Cierre los o*os ( hgase una ( otra &ez la pregunta: /"2'nde comenz' todo%0 =sted estar asom!rado de las imgenes largamente ol&idadas ue se presentarn. .ucesos ue al parecer ocurrieron hace mucho tiempo, pero ue toda&a ho( marcan su idea de s mismos. 1 de pronto constatamos ue muchas de nuestras con&icciones ni si uiera pertenecen a nosotros, sino ue tal &ez pro&ienen de nuestro padre o de nuestra madre. #uizs esas son -rases ue nos han predicado ellos una ( otra &ez. 6lguna &ez las hemos adoptado como &lidas para nosotros. 4emos comenzado a identi-icarnos con ellas. 2esde nuestra in-ancia lle&amos con nosotros esos -alsos patrones de creencia. .i comenzamos a darnos cuenta ue esa es solamente una supuesta con&icci'n ( no la 9nica &erdad legtima, cam!iar la opini'n ue tenemos de nosotros mismos. Nos o!ser&aremos con otros o*os. 1a no estaremos tan seguros de la con&icci'n ue hemos tenido hasta ese momento. 1 est !ien as. Por ue eso le uita la -uerza a nuestras -rases negati&as de mandato al uni&erso.
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Desear con Exito

)l prop'sito del e*ercicio es de!ilitar las -rases negati&as de mandato ( -ortalecer las positi&as. )so ocurre en -orma -luida. Los espacios se &acan ( empiezan a llenarse con cosas nue&as. 1 por eso de!emos comenzar, en -orma paralela a nuestra /acci'n de -reno0, con el tra!a*o en nuestra lista positi&a de deseos. Los milagros ocurren por medio de -rases positi&as de deseo. Recordemos: La materia se origina a tra&$s de la energa ( es -ormada por medio de energa dirigida. Pensemos lo ue pensemos, se materializa. 6 la energa le da lo mismo lo ue deseemos. )lla tra!a*a como lo esperamos, a -a&or o en contra de nosotros. Nos limitamos nosotros mismos por medio de nuestros pensamientos. Nos limitamos nosotros mismos por medio de nuestras creencias. Nos limitamos nosotros mismos por medio de -rases negati&as de mandato. Nosotros siempre e,perimentamos solamente lo ue creemos. @odo es posi!le si lo consideramos posi!le. @omemos, por e*emplo, el deseo de ser ms atracti&o. "C'mo comenzamos entonces a con&encernos a nosotros mismos ue somos hermosos% E;ercicio para la -elle.a 'lige un momento tranquilo, desconecta el telfono y b)scate un lugar en tu casa d&nde puedas permanecer por alg)n tiempo sin ser interrumpido. 3er-a bueno una agradable lu( sua$e y necesitamos un espejo grande. %al $e( el del pasillo o el del bao. Y entonces sintate delante del espejo grande, de preferencia desnudo. 42u ocurre normalmente5 Vemos de inmediato nuestras fallas corporales. /emasiado gordo, demasiado sua$e, demasiado flcido, demasiado colgante, demasiado $iejo, demasiado grande, demasiado c,ico, demasiado claro, demasiado arrugado, demasiado deforme. *a mayor-a de las $eces nos concentramos de inmediato solamente en nuestra celulitis, en imperfecciones y en las impure(as de la piel. 3i alguien nos dice que somos ,ermosos, nos defendemos en forma $e,emente y mostramos rpidamente y con una llamati$a disposici&n, d&nde ,ay algo incorrecto en nuestro cuerpo. 's asombroso.
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Desear con Exito

%odos nosotros queremos ser ,ermosos, pero cuando alguien efecti$amente $e algo ,ermoso en nosotros, de inmediato lo con$encemos de lo contrario y mostramos totalmente sin in,ibiciones nuestros defectos, que en realidad queremos ocultar. #ero de ese modo no solamente con$encemos de nuestra fealdad a la persona que tenemos al frente, sino que tambin nos con$encemos nosotros mismos. Y lo ,acemos permanentemente. 9 osotros somos nuestros mayores cr-ticos: /ejamos el asunto tan s&lo una $e( que la otra persona $e su error!. 9;ealmente no somos ,ermosos: /espus de terminar el trabajo de con$encimiento, casi siempre caemos en una profunda triste(a. o ser ,ermoso es en realidad desagradable. #ese a eso, cada d-a nos con$encemos nosotros y con$encemos a otros de eso. Vol$amos a nosotros y a nuestro espejo, delante del cual estamos sentados. <oy lo ,aremos diferente. <oy nos obser$amos muy tranquilos y relajados. 3in e$aluar. 0bser$amos nuestra respiraci&n, nuestra piel, nuestras articulaciones. 3entimos el calor y la intimidad del momento. 'se es nuestro cuerpo que tanto trabajo reali(a. +ada d-a, cada minuto, l est presente para nosotros. =ams se da por $encido. /a lo mismo cunto lo maltratemos y le exijamos. /a lo mismo cunto lo ofendamos y lo despreciemos. uestro cuerpo es mara$illoso. 3in l no podr-amos experimentar todas las cosas mara$illosas. #or algunos minutos entregumosle a nuestro cuerpo todo el respeto por su incansable desempeo. 3intamos el agradecimiento que le demostramos a nuestro cuerpo. /espus de alg)n tiempo dirijamos nuestra concentraci&n a lo que nos gusta de nuestro cuerpo. #ueden ser los cabellos, la boca, los ,ombros, un dedo, el dedo grande del pie, los pec,os o las asentaderas. %al $e( sea solamente! el ombligo. 3iempre ,abr algo que nos gusta. 1,ora nos concentramos en eso, mientras establecemos6 'stoy abierto y dispuesto a que mi deseo de belle(a se manifieste a,ora. 1,ora puedo permitir ese milagro en mi $ida. 3 que los pensamientos negati$os no me pertenecen y cada d-a se debilitan ms y ms. 1mo a mi cuerpo y lo obser$o lleno de admiraci&n. 3oy ,ermoso y atracti$o. Y me corresponde ser as-!. .i repetimos esto durante algunas tardes, si por alg9n tiempo nos tratamos ( tratamos a nuestro cuerpo respetuosamente, descu!riremos cada
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Desear con Exito

&ez ms partes en nuestro cuerpo ue nos agradan. Cada da aceptamos ms de nosotros. Nuestro cuerpo es hermoso ( mara&illoso. @iene un enorme rendimiento ( ahora ue le entregamos nuestro respeto ( reconocimiento, comienza a ser cada da ms hermoso. No es ue nuestro cuerpo de inmediato cam!ie ( se ponga ms hermoso 7como si hu!iera un cuerpo -eo8, sino ue nuestra imagen de nosotros mismos cam!ia. 1a no ponemos una medida ue no es natural ( decimos: @an s'lo si mi cuerpo se &e como el de Claudia .chi--er o como el de Qrad Pitt, es hermoso. Nosotros &emos la !elleza de nuestro cuerpo a,ora. La !elleza interior atrae a la !elleza e,terior. 1 con eso nuestro cuerpo llega a ser e-ecti&amente cada &ez ms hermoso ( nuestra irradiaci'n aumenta. .i en&iamos ahora el deseo /(o so( hermoso0, nuestra secreta resistencia (a ha disminuido esencialmente. )l deseo se puede -inalmente mani-estar. !o permito la -elle.a Nos colocamos ms ( ms en la -recuencia de !elleza. )n&iamos esa energa ( al mismo tiempo ele&amos nuestra &i!raci'n. La le( de conser&aci'n de la energa ( la le( de resonancia tra!a*an para nosotros. @al &ez se nos diga pronto cun hermosos somos. 1 entonces (a no cometemos ms el error de con&encer a otra persona de lo contrario. /., (o so( hermoso. 1 cada da me pongo ms hermoso0. "+mposi!le% No, nada es imposi!le. 6 u ha( otro e*emplo de ue nada es imposi!le, si solamente lo consideramos posi!le. .implemente tenemos solamente ue de*ar de relatarnos constantemente por u$ algo no puede resultar !ien. 6 &eces !uscamos directamente moti&os para el -racaso. Dunto con eso, algunos deseos son incluso entregados de inmediato. .olamente no de!emos ol&idar *ams ue nosotros organizamos nuestra &ida por medio de nuestras propias creencias conscientes e inconscientes. Lo imposi-le se e;ecuta de inmediato Cuando hacamos los tra!a*os -inales en 5Inchen para nuestra pelcula /1 este es reci$n el comienzo0, nos sentamos tan !ien, ue ueramos regresar sin -alta a 5Inchen. )l tiempo esta!a !ueno, la gente era ama!le ( todos nuestros amigos esta!an otra &ez all. 5Inchen era simplemente nuestro hogar. Pero de inmediato se presentaron miles de creencias, re-erentes a por u$ con seguridad eso no podra resultar !ien.
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Pol&er a nuestra ciudad no es tan simple, por ue Dulia, nuestra hi*a, asiste a una escuela internacional en Qonn. Ponerla en una escuela en 5Inchen sera con seguridad imposi!le, por ue todas las escuelas angloparlantes estn totalmente e,cedidas. Las listas de espera duran &arios aos. Naturalmente podramos desear eso, pero &isto en -orma realista nuestro deseo necesitara alg9n tiempo ( -altan solamente dos das de escuela para las &acaciones de &erano. Pro!a!lemente (a no ha( nadie en las escuelas. .eguramente las listas de los cursos (a estn hechas ( distri!uidas desde hace tiempo. No ha( lugar. Ni para nosotros ni para nadie de todo el mundo. )ste ao (a no puede resultar. +ncluso si lo deseramos mucho. Posi!lemente ni si uiera el pr',imo ao. Pero entonces tomamos consciencia de ue nue&amente ha!amos cado en la propia trampa de -rases negati&as de creencia. )s decir, est!amos *ustamente crendonos el propio -racaso. 2e inmediato cam!iamos ( comenzamos a desear eso. 6l -in ( al ca!o, desear con xito (a se ha!a con&ertido en algo as como nuestra segunda naturaleza. Pero dedicarse al deseo no nos pareci' especialmente realista. "Por u$ no% Nue&amente ha!a entrado por la puerta de atrs la raz'n con sus dudas. "Por u$ no de*amos ahora ue eso simplemente &enga hacia nosotros% 1 e,traamente, apenas nuestro deseo -ue -ormulado ( en&iado, sent permanentemente el impulso de llamar por tel$-ono a una de las me*ores escuelas internacionales. 5ichaela solamente sonrea. Naturalmente eso era una estupidez, me deca mi raz'n. Naturalmente el cumplimiento del deseo era completamente imposi!le. Naturalmente eso no puede -uncionar en a!soluto. Pero despu$s del en&o de un deseo, 5ichaela escucha mu( e,actamente las energas ms -inas. No ha!an pasado dos minutos, ( ella puso en prctica mi impulso ( llam' por tel$-ono a la direcci'n de la escuela. )l milagro incre!le toma!a -orma. Le di*eron ue e-ecti&amente ha!a toda&a un lugar para el segundo curso < otro nio se ha!a retirado E ( ue de!amos ir maana, el 9ltimo da de escuela del ao.
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Desear con Exito

.in em!argo, no nos dieron esperanzas, por ue normalmente es necesario un largo proceso de admisi'n. 6 la maana siguiente est!amos sentados entonces asom!rados en la o-icina de la directora. Por el lado de nosotros ha!a pasado una pare*a de padres llorando, por ue su hi*o no ha!a o!tenido un lugar, por lo cual i!an a &ol&er a +nglaterra. )n rigor tenamos en claro ue pese a toda la ama!ilidad de la directora, tam!i$n nos rechazaran, como a otros miles cada ao. Por otro lado, nosotros ha!amos deseado eso ( el deseo nos ha!a conducido hasta a u. 6l medio de la o-icina de la directora, ue como por un milagro, toda&a tena un lugar li!re para conceder. )l 9nico lugar en toda la escuela. 1 ese lugar era, adems, *ustamente en el segundo curso, al ue Dulia tena ue asistir. La directora ha!l' largo rato con Dulia, la hizo hacer algunas prue!as, con&ersaron intensamente en ingl$s ( luego, despu$s de una hora, el milagro se hizo realidad. La directora nos inclin' la ca!eza en seal de apro!aci'n e ingres' a Dulia en la lista de los alumnos nue&os. .i algo realmente ha!a sido imposi!le, era: Reci!ir dentro de un da un lugar en esa escuela. @oda&a aos despu$s, otros padres nos con-irma!an lo inconce!i!le de ese milagro.

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Regla 5 .on,iar en /e0 de dudar

Las dudas son otra -orma de creencias, ue producen un e-ecto mu( negati&o so!re los deseos. .i se uiere desear con xito, es mu( importante no nutrir las dudas, por ue dudar no es otra cosa ue creer en el noE cumplimiento del propio deseo. 1uien ase6ura no creer en lo *ue desea) en realidad i6ualmente creeB Cree en lo opuesto a su deseo Nosotros siempre creemos algo. 1 aun ue s'lo sea ue algo no -unciona. ),traamente nosotros somos me*ores ( ms intensos en nuestra duda ue en nuestra -e en desear con xito. Pero con dudar solamente nos o!staculizamos nosotros mismos. Con la duda uno hace &ol&er sus deseos, apenas despu$s de ha!erlos en&iado. 6 menudo se dice o se piensa en -orma paralela al deseo: /)sto de todos modos no -unciona0. Pero tam!i$n ese pensamiento no es otra cosa ue un deseo pronunciado. La actitud de e,pectati&a es entonces: /)sto no -unciona0. F: /)n mi &ida esto no -unciona0. "1 u$ ocurrir entonces% )se deseo en&iado es entregado tal cual.

La duda es tambin un deseo muy claro

Cuando uno decide entonces limitarse, e,perimentar e,actamente esa limitaci'n. @am!i$n con pensamientos temerosos uno -rena su deseo. 2etrs del pensamiento: /#u$ hago si esto no resulta ahora0, se oculta en el -ondo igualmente la duda. .i uno estu&iera con&encido de ue el deseo se cumple, no necesitara preocuparse ms. La preocupaci'n s'lo le muestra a uno ue uno se a-erra ms !ien a la duda ue al cumplimiento. 5uchos dicen entonces: /4e deseado tanto eso, pero no ha ocurrido. Lo sa!a de antemano0. E "Pero u$ sa!an de antemano% Con seguridad sa!an ue desear no -unciona en ellos. )n&iaron ese conocimiento al mismo tiempo ue el deseo ( con eso le uitaron toda la energa. )l deseo -ormulado conscientemente es eclipsado la ma(ora de las &eces por dudas pensadas sin uerer.
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Con la insistencia ue entra en nuestra &ida el deseo negati&o, es decir, el impedimento, &emos lo e,itoso ue es e-ecti&amente desear. Nosotros somos siempre exitosos La ma#or,a de las &eces lo6rando nuestro %racaso Ni todos los pensamientos positi&os, ni todos los mantras del mundo a(udan, cuando nosotros constantemente pensamos pro-undamente en nuestro interior en carencia ( limitaciones. Por ue la duda es una actitud pro-undamente arraigada. )s una creencia -irmemente esta!lecida ue igualmente se hace realidad. 1uien no cree en el 2xito) no puede tener 2xito

"l camino hacia ,uera

"#u$ hacer entonces con las dudas% "Con la pe uea &oz ue dice permanentemente ue eso no le corresponde a uno, ue eso no -unciona de ning9n modo% "C'mo se logra no escucharla o no pensar en eso% )so es como con el chocolate, en el ue no se de!e pensar si se uiere !a*ar de peso. =no trata entonces en -orma completamente consciente de /no0 pensar en el chocolate ( con eso piensa a9n ms en $l. No pensar en algo no es posi!le, por ue a tra&$s del intento de no pensar en eso, ha( ue pensar incluso ms en eso. )&itar es entonces una mala estrategia, por ue *ustamente con eso se crea el pensamiento. Lo me*or es entonces permitir los pensamientos ( no e&aluarlos. )llos estn presentes, !ur!u*ean hacia arri!a, son considerados !re&emente < por -in son solamente pensamientos, a los cuales no les damos ms -uerza e importancia < ( sin comentarios uno los suelta ( los e,pulsa. Llegan nue&os pensamientos, algunos de lo ue ha ocurrido en el da, otros de nuestro pasado. .on solamente pensamientos, en ellos no ha( nada malo. @an s'lo cuando uno se eno*a a causa de ellos, comienzan a molestarlo. @an s'lo cuando uno uiere e&itarlos ad uieren poder. Por ue con la con&icci'n /simplemente no logro eso0 o /mis pensamientos molestan permanentemente ( destru(en todos mis deseosV, uno crea ese escenario.
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Desear con Exito

Por lo tanto, permitir ( no e&aluar es el 9nico camino. Los pensamientos &ienen ( &an ( no pertur!an la acci'n de desear con xito. =no con-a en sus deseos. Los pensamientos pertur!adores no tienen -uerza, por ue no se les otorga -uerza. Podemos toda&a a&anzar un paso ( dar &uelta la tortilla: 0>or *u2 dudar siempre de lo -ueno3 0>or *u2 no poner en duda lo malo3 2espu$s de todo, podemos dudar de si los pensamientos negati&os realmente son nuestra &erdad. Con la duda podemos tam!i$n -renar la permanente mani-estaci'n de nuestras estor!adoras creencias. Por e,periencia propia s$, sin em!argo, cun rpido se puede sucum!ir a sus propias dudas negati&as. .o!re todo si aumenta la presi'n personal.

"l deseo de la casa ideal

Cuando ueramos mudarnos de Qonn a 5Inchen, s'lo tenamos mi pe uea o-icina en 5Inchen. 5ichaela tiene un carcter mu( alegre ( uera sin -alta encontrar una hermosa residencia ue estu&iera mu( cerca, para ue (o no tu&iera ue mane*ar todos los das en el tr-ico de las horas punta. )lla -ue incluso un poco ms le*os. )sta!a con&encida de ue encontraramos una hermosa casita para arrendar, ue estara m,imo a tres minutos de distancia caminando. 1o tam!i$n esta!a con&encido de eso. Por -in nuestro deseo (a esta!a en&iado. Pero donde preguntramos solamente reci!amos incr$dulos meneos de ca!eza. Los corredores de propiedades competentes rpidamente nos de*a!an en claro ue en menos de un ao con seguridad no encontraramos nadaS no en ese sector. Nos di*eron, adems, ue (a tenan gente ue &i&a en un hotel, por ue en ese sector simplemente no ha!a ninguna o-erta de arriendo. Nuestros anuncios del peri'dico ni si uiera los contestaron. 5ientras ms intensamente !usc!amos, ms imposi!le pareca ser el cumplimiento de nuestro deseo. Cuatro semanas antes de la planeada mudanza, la -irma de mudanzas comenz' a in uietarse. #ueran sa!er por -in ad'nde de!an ser transportados todos los mue!les. 1o por cierto tam!i$n. )llos tenan ue conseguir autorizaci'n para estacionar ( colocar letreros ue indicaran prohi!ici'n de estacionar. Pero la casa /deseada0 toda&a no se di&isa!a. Por el contrario. 1o tena en claro ue -racasaramos. 4a!amos desa-iado demasiado a nuestra suerte.
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1 entonces comenzaron a tra!a*ar dudas en m. 1a re-le,iona!a si no de!eramos, por seguridad, arrendar un lugar para nuestros mue!les. 1o esta!a con&encido ue esa &ez las cosas no saldran !ien. Pero 5ichaela permaneci' -irme en su creencia. /La casa &a a llegar, nosotros la hemos deseado, "entonces por u$ dudarlo%0 Naturalmente ella tena raz'n. Naturalmente. Pero esto se con&erta lentamente en una situaci'n !astante seria. "#u$ ocurre si el cosmos tena otra comprensi'n del tiempo ue nosotros% "F si en el uni&erso ingres' una cantidad incre!le de otros deseos ( $stos eran tra!a*ados de acuerdo a la -echa de ingreso% "F tal &ez nuestro /-uncionario0 se ocupa!a, adems, de otras cosas totalmente di-erentes% )sencialmente ms importantes ue nuestro pe ueo deseo de tener una casa a!solutamente cerca de mi o-icina. "1 u$ de!amos decirle a la gente encargada del traslado% /6ca!amos de en&iarle un deseo al uni&erso ( no se de!e dudar de $ste0. @odos nos consideraran completamente chi-lados. 6 decir &erdad, ha ha!ido momentos en ue (o tam!i$n he considerado a 5ichaela como3 Queno, digamos testaruda. Pero por -in nuestro matrimonio me era ms importante ue el peligro cada &ez ms inminente de estar sentado en la calle con los mue!les. )n realidad la idea me pareca mu( chistosa: Con tasas de ca-$ en el so- entre autos estacionados. "Pero si comenza!a a llo&er% 1o me puse cada da ms ner&ioso. .o!re todo por ue 5ichaela, en su ilimitada con-ianza interior, ha!a suspendido o-icialmente los trmites con los corredores de propiedades ue no pensa!an, tal como ella, en el $,ito 7( eran todos8. Por u$ de!a rodearse de energas ue tra!a*a!an contra su deseo, pensa!a ella. Poco antes de la mudanza toda&a no tenamos casa ( tampoco a nadie ms a uien le ha!amos encargado !uscar una. 4asta ese momento (o ha!a sido mu( !ueno en desear con xito, pero ahora claramente ha!an surgido lmites. Pero no para 5ichaela. Las mu*eres son incre!lemente irracionales. Cual uier pensamiento racional les parece e,trao. Pero la -echa se acerca!a ms ( ms. 6lguna &ez 5ichaela tam!i$n tendra ue mirar la &erdad cara a cara. 1 la cruel &erdad era tan e&idente. )sta &ez no ha!a resultado la entrega inmediata. Nuestros mue!les seran puestos en la calle. Pero < para m inconce!i!le < 5ichaela no uera mirar esa &erdad a la cara. Para ella no ha!a ninguna raz'n para dudar. Por el contrario, ella me anima!a a no darle ms espacio a mis dudas ( a a-errarme lleno de con-ianza al cumplimiento de nuestro deseo.
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1 entonces e-ecti&amente ocurri' el milagro. Comenz' primero en -orma poco notoria en una -armacia. La duea nos reconoci'. )lla nos ha!a &endido haca muchos aos un test de em!arazo ( dos horas ms tarde un segundo, por ue el resultado no era claro ( (o -astidi$ a 5ichaela hasta ue ella le pidi' conse*o a la -armac$utica. ")l color de la -ran*a del test era ro*o o azul% )lla toda&a se poda acordar mu( !ien de eso. Comenzamos a con&ersar ( de pronto nos cont' ue uno de sus antiguos amigos se mudara ( su casa sera arrendada. 6 u, *usto a la &uelta de la es uina. 6ntes de diez minutos llamamos all por tel$-ono ( acordamos una reuni'n para el da siguiente. Pero naturalmente nosotros no aguant!amos tanto. )se mismo da en la tarde andu&imos -urti&amente alrededor de la casa ( la o!ser&amos por -uera. Nos gust'. )sa era nuestra casa. .e senta como nuestra casa. Pero al da siguiente era la cita o-icial para todos los dems interesados. "Por u$ de!amos *ustamente nosotros o!tener esa casa% /@al &ez por ue la hemos deseado ( est siendo entregada0, sonri' 5ichaela con su in ue!ranta!le -e. 1 entonces ocurri' el segundo milagro o la segunda cuota de la entrega. Cuando nos ale*!amos lentamente de la casa, &ino una dama de edad a&anzada ( uiso a!rir la puerta del *ardn. Pero $sta esta!a atascada. Nosotros (a est!amos mu( le*os, pero ella nos llam' ( nos pidi' ue la a(udramos. Nosotros no solamente a!rimos la puerta del *ardn, sino tam!i$n la puerta de casa, ( cuando le e,plicamos a la mu*er ue al da siguiente ueramos &isitar la casa con todos los dems, nos in&it' a hacerlo de inmediato. 2e ese modo tu&imos una &isita guiada totalmente pri&ada a tra&$s de /nuestra0 casa. La casa era *ustamente lo ue ha!amos !uscado. )st!amos entusiasmados. 1a &eamos mentalmente la distri!uci'n de las piezas ( sa!amos d'nde ueramos poner los mue!les. Pero toda&a no se ha!a llegado tan le*os. La anciana dama no uera anticipar ninguna decisi'n, pero simpatizamos ( di*o ue i!a a ha!lar por tel$-ono con su hi*o, ue era el encargado de pactar todo. 6l da siguiente conocimos a toda la -amilia, antes de ue llegaran los dems interesados. )ra una tarde mara&illosa ( todos tenan en claro ue nosotros o!tendramos la casa. 6un ue otros a continuaci'n o-recieron una cantidad considera!lemente ma(or de dinero ( pro!a!lemente podan presentar un ingreso esencialmente ms seguro ue el de nosotros, poco despu$s tenamos el contrato de arriendo en nuestras manos.
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"5ilagro% "Casualidad% "F la entrega de nuestro deseo% .in em!argo, ha!a un gran impedimento. La casa esta!a a disposici'n reci$n en tres meses. @oda&a esta!a completamente amo!lada ( para los arrendatarios no ha!a ninguna posi!ilidad de de*ar la casa en una -echa anterior. Pero incluso eso no -ue ninguna di-icultad. .e nos permiti' poner de inmediato todos los mue!les en la casa ( pasaramos las noches en la o-icina por un tiempo corto de transici'n. Poco tiempo despu$s se mudaron antes de lo planeado ( por consiguiente nosotros tam!i$n. 6 nuestra mara&illosa casa /de acuerdo con nuestro deseo0 ( entregada dentro del plazo -i*ado. La situaci'n me*or' toda&a ms. No solamente nuestra casa corresponda e,actamente a nuestros deseos ( mi o-icina esta!a tan s'lo a tres minutos de distancia caminando, sino tam!i$n los arrendadores eran un &erdadero e*emplo de humanidad ( los &ecinos un caso e,traordinario de suerte. Por lo tanto, 5ichaela tena raz'n. .iempre se entrega. "Por u$ entonces dudar de eso% La duda es al6o as, como una cancelaci(n del deseo La duda es algo as como un deseo en contra. .e cancela todo lo pedido. La duda en&a la in-ormaci'n de ue eso de todos modos no &a a resultar. )l deseo es entonces !ien simple: /)so sale mal0 Lo ue el uni&erso entrega entonces es la con-irmaci'n de nuestra idea de ue eso no puede resultar. Con seguridad esa ha!ra sido mi e,periencia, si 5ichaela no hu!iera permanecido tan -irme.

6uardar silencio
Ftro punto mu( esencial para el $,ito al desear es no ha!lar de eso. No ha!le con nadie so!re su deseo, hasta ue $ste se ha(a cumplido. Por un lado, la energa se pierde por medio de ha!lar demasiado del asunto. Por otro lado, con&ocamos rpidamente a oponentes, en&idiosos e incr$dulos al plan ( les damos espacio a sus creencias ( a sus con&icciones. Ca-lar del propio deseo lo de-ilita

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"Por u$ es as% @odas las ideas realmente grandes se originan en la reser&a. @oda idea es al principio solamente un impulso, un pensamiento, ue si no se lo atrapa desaparece. Primero ha( solamente una idea &aga ue lentamente se concreta cada &ez ms ( -inalmente, despu$s de alg9n tiempo, est en la mente como un producto u o!*eto claro. @an s'lo cuando la propia idea de $ste se consolida, se originan de $sta &isiones ma(ores ( planes concretos. @an s'lo cuando la propia estructura ( la propia idea se -ortalecen su-icientemente, se &a con $sta al mundo e,terior, para con&encer a otros del nue&o pro(ecto ( entusiasmarlos ( comprometerlos. .i eso se hiciera demasiado pronto, uno mismo no estara su-icientemente esta!le. 6lgunas pala!ras despecti&as o des-a&ora!les, tal &ez conduciran en esa -ase a a!andonar el pro(ecto. Pero si nos hemos -amiliarizado con nuestra propia idea ( hemos llegado a estar su-icientemente -irmes con los nue&os planes, entonces eso (a se ha concretado de tal manera, ue podemos realmente a!ogar por ese pro(ecto. 6 pesar del &iento en contra ( de los opositores. @odos los grandes in&entores de este mundo pueden con-irmar ese proceso. 5antener algo en secreto no es tan importante entonces solamente a causa del peligro del ro!o de ideas, sino tam!i$n para ue uno mismo est$ primero su-icientemente seguro. "#ui$n &a a uerer ponerse en ridculo con ideas ue no se hacen realidad% La pr',ima &ez con-iamos menos en nuestras propias ideas ( alguna &ez estamos tan con&encidos de nuestra in-erioridad, ue (a no permitimos nue&as ideas o conceptos propios. Con desear se agrega toda&a un aspecto completamente di-erente. @ememos ue se nos considere completamente locos. "6 ui$n se le puede contar algo tan /estra-alario0% @enemos temor de ue repentinamente se nos rechace por chi-lados o esot$ricos ( no nos tomen ms en serio. "1 ui$nes son con seguridad los ue ms se !urlan de nosotros% 6 uellos cu(a propia &ida est menos en orden toda&a ( ue por eso no uieren ue todo me*ore para nosotros. Lo ue ellos no creen, de pre-erencia tampoco de!e ocurrir en nuestra &ida. Lo me*or es entonces uedarse callado. Cuando hemos *untado su-iciente e,periencia ( algunos deseos se han cumplido, podemos con mucho gusto poner a otros en conocimiento de eso. Por ue ahora estamos su-icientemente consolidados. .a!emos de nuestra -uerza de pensamiento. Para nosotros (a no ha( ms /casualidades0. 1 nuestro e*emplo incluso les puede dar &alor a otros.
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7l/idar
1 como estamos *ustamente con callar, lo me*or es ue conser&emos silencio tam!i$n -rente a nosotros mismos, ue no pensemos ms en el asunto respecti&o ( ue simplemente lo ol&idemos. Fl&idar tiene &arias &enta*as. Por un lado tam!i$n ol&idamos de dudar ( por consiguiente de anular todo el pedido. Por otro lado demostramos lo mucho ue con-iamos, (a ue estamos tan seguros de ue lo deseado entrar en nuestra &ida, ue (a no nos ocupamos de eso. )so, por -in, de!en hacerlo otros por nosotros. Con eso tam!i$n estamos a!iertos a aceptar lo deseado. .in importar cun precaria pueda ser nuestra situaci'n en este momento. 2e ese modo nos de*amos guiar en el momento preciso al lugar apropiado. 6s es como me ocurri' a m hace poco tiempo. El aeropuerto de Amsterdam es cerrado /esear con xito resulta en todas las situaciones. 1 naturalmente de pre-erencia cuando las cosas no andan especialmente !ien en la &ida. .in em!argo, so!re todo en esos momentos, a &eces ol&idamos por completo desear algo oportunamente ( tratamos de luchar agitados. Pero igualmente rpido podemos tam!i$n li!erarnos de la a!surda acti&idad. 6s me ocurri', por e*emplo, en el aeropuerto de 6msterdam. La enorme ne&az'n -ue para muchos completamente inesperada ( ha!a paralizado todo el aeropuerto. 2urante &arias horas de paciente espera, la precipitaci'n de nie&e ha!a aumentado tan se&eramente, ue -inalmente -ue cerrado todo el aeropuerto por la noche. La situaci'n era irremedia!le. .e entregaron !e!idas, como tam!i$n mantas ( co*ines para la noche. +nnumera!les personas esta!an molestas, -uriosas, agotadas ( discutan. Pero su actitud negati&a -rente a lo ue no se poda cam!iar, no les a(uda!a a organizar la noche de manera ms agrada!le. Por miles esta!an paradas en las !oleteras, por miles trata!an de llegar a su e uipa*e ue se encontra!a guardado en alguna parte de los guardae uipa*es de los a&iones. Nadie sa!a realmente lo ue ocurra ( todos camina!an desamparados de un lado para otro. 6 m me pas' algo mu( parecido al principio. @am!i$n (o me de*$ contagiar por la agitaci'n. 6l -in ( al ca!o al da siguiente tena importantes citas ue no podra cumplir. Comenc$ a transpirar con mi gruesa cha ueta ( me perd en acciones sin o!*eto. Pero de pronto me acord$ nue&amente de desear con xito. Lo ue no se puede cam!iar, no se puede cam!iar.
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Desear con Exito

/2is-ruta la &ida cada momento, conser&a tu !uen humor ( simplemente encarga siempre la me*or soluci'n0. )so tam!i$n rega para esa noche. 5i pedido era mu( sencillo ( deca: /@engo para ho( en la noche una hermosa ( tran uila pieza de hotel ( o!tengo la me*or posi!ilidad para &ol&er a 5Inchen. 6hora esto( a!ierto ( preparado para esas in-ormaciones0. 6gradec, adems, por el cumplimiento de mi deseo, ( con eso conclu el deseo ( esta!a dispuesto a ol&idar lo apremiante de mi situaci'n. 1o sa!a ue desde ese momento se cuidara de ue todo ocurriera para mi !ien. Primero me sent$ con toda tran uilidad ( o!ser&$ el inusual mo&imiento. #ue un aeropuerto se cierre no sucede todos los das. )s decir, ha!a cosas para &er ue antes toda&a no ha!a &isto. 1 as, de pronto perci! un espectculo mara&illoso. 5ientras innumera!les personas pelea!an por un pasa*e para el da siguiente, no siendo toda&a en a!soluto seguro de ue al da siguiente se pudiera reanudar el -uncionamiento del aeropuerto, (o esta!a sentado ( toma!a ca-$. .implemente sa!a ue ocurrira lo adecuado para m. 6un ue el hotel del aeropuerto -ue cerrado por estar repleto e igualmente los hoteles cercanos, (o me tran uilic$ cada &ez ms. 4a!a gente desesperada, nios llora!an, la situaci'n pareca tener menos remedio con cada minuto ue pasa!a. Los arriendos de autos ha!an cerrado, por ue todos los &ehculos disponi!les esta!an ocupados. La raz'n se present' ( me sac' en cara por u$ no me ha!a preocupado oportunamente por un &ehculo, pero la emoci'n esta!a toda&a tran uila. =n auto de arriendo pareca entonces no ser la me*or soluci'n. 5e dio ham!re, camin$ de un lado para otro, me apo($ en la !arra de un !ar con una taza de ca-$ ( o!ser&$ toda la tur!ulenta masa humana. 2e pronto se do!l' un letrero, un &idrio -ue tirado hacia el lado ( una &oz -emenina me pregunt' ad'nde uera ir. 1o me ha!a apo(ado en una !oletera. /6 5Inchen0, respond con-undido. /6 las 7.CB, tiene ue hacer trans!ordo una &ez0, di*o la dama ( antes de ue (o pudiera contestar algo si uiera, me entreg' un pasa*e. /=sted puede &ia*ar maana temprano desde a u o desde la estaci'n central de 6msterdam0. .in pensar mucho rato compr$ el pasa*e ( cuando me d &uelta, detrs de m ha!a una -ila intermina!lemente larga de personas. Cuando me ha!a apo(ado en la !oletera cerrada, (o era el 9nico ( ahora esta!a repleto ( los 9ltimos tenan ue esperar seguramente una hora o ms.
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Desear con Exito

Como no sa!a lo ue poda hacer hasta las siete de la maana, d un paseo alrededor del recinto ( sin &erdadera intenci'n -ui al s'tano. 6ll ha!a un tren local a la estaci'n central de 6msterdam. 5e su! a $l. )n el mismo segundo parti'. )l inspector me pregunt' d'nde pasara la noche ( sin ue le preguntara me recomend' un hotel ue ueda!a a diez minutos de la estaci'n en un calle*'n lateral, (a ue todos los otros con seguridad esta!an completos a causa de la ne&az'n. )n la estaci'n ha!a de treinta a cuarenta personas alrededor de un ta,i ( discutan, de dos hoteles de la estaci'n &i salir &ia*eros ue ha!an sido rechazados, con e uipa*e pesado ( !uscando. Camin$ con calma por el camino recomendado, encontr$ el hotel ( o!tu&e la 9ltima pieza. La 9ltima de todas en esa noche. =na pieza hermosa, grande ( tran uila. Ped algo para comer, ( para coronar la e,itosa noche, incluso una copa de champaa. .in luchar con otros en una larga -ila de espera por un lugar, se ha!a presentado rpidamente ( sin pro!lemas la me*or soluci'n para la noche. 6hora (o esta!a e,pectante si el tren sera realmente la posi!ilidad adecuada ( la ms rpida. 6l da siguiente de madrugada &i &ia*eros dormir en la antesala del hotel ( me enter$ ue el aeropuerto toda&a esta!a cerrado ( ue pro!a!lemente tampoco a!rira en todo el da. 6lgunos ha!an pasado incluso hasta cuatro horas esperando en sus a&iones, hasta ue agotados ( decepcionados tu&ieron ue !a*ar nue&amente. )n mi tren a 6lemania esta!an sentados otros &ia*eros ue ha!an pasado toda la noche en el repleto recinto de la estaci'n ( supe por ellos ue todos los ue en la noche ha!an conseguido un auto, (a despu$s de pocos kil'metros tu&ieron ue &ol&er, por ue las autopistas ha!an sido igualmente cerradas. )l tren era, por lo tanto, no solamente la me*or posi!ilidad, sino tam!i$n la 9nica, para &ia*ar ese da de 6msterdam a 5Inchen. .in desear con xito, seguramente (o ha!ra pasado una noche atroz (, adems, permanecido en &ano durante mucho tiempo en el aeropuerto. Pero as, (o esta!a sentado, ha!iendo dormido !ien, desa(unanE do -eliz en el carroEcomedor, mientras por mi lado pasa!a un !lanco paisa*e ne&ado. Cada uno siempre decide entonces $l mismo si una situaci'n es en realidad horri!le o mara&illosa. .i conduce hacia ms decadencia o si se desarrolla para me*or. Las cosas son como son. .e puede decidir en cada segundo si $stas tra!a*an a -a&or o en contra de uno. Lo decisi&o es siempre solamente la -orma de &erlas. 5i -orma de &er la &ida es, siempre esperar lo me*or. 1 la -orma ms -cil en ue puedo hacerlo es desear con xito.
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Desear con Exito

Regla 8 "star abierto para #casualidades%

No es posi!le imaginar el modo en ue se hace la entrega. Por ue casi siempre el deseo se cumple de una manera ue *ams se hu!iera considerado posi!le. Por lo tanto, s'lo ha( ue estar simplemente dispuesto a ue el deseo se cumpla. .i siempre s'lo se mira *ustamente en la direcci'n desde la ue se espera la entrega, podra suceder ue a uno se le &a(a la entrega, por esperar con impaciencia ue el pedido se lle&e a ca!o e,clusi&amente de la manera e,acta en ue enca*a en nuestra pe uea capacidad de imaginaci'n. Pero el uni&erso es esencialmente ms ingenioso. 2espu$s nos gusta decir ue ha ocurrido un milagro, por ue estamos completamente sorprendidos de ue repentinamente ha ha!ido tantas /casualidades0 en nuestra &ida para ue se pudiera cumplir nuestro deseo.

"l cosmos entrega de maneras sorprendentes

)n &erdad simplemente s'lo se materializa nuestro deseo. 1 eso ocurre a menudo *ustamente de un modo con el ue no hemos contado. Pero eso solamente e,presa algo so!re nuestro poder de imaginaci'n ( no so!re las muchas posi!ilidades ue e,isten para ue se realice nuestro deseo. .i deseamos entonces, por e*emplo, dinero, de!emos de*ar completamente a!ierto, de u$ manera el dinero llega a nosotros. Pero si estamos con&encidos de ue la ta )rna nos dar el dinero deseado, nos impedimos, con nuestra estancada imaginaci'n, reconocer la &erdadera entrega. El cosmos eli6e siempre la manera m$s r$pida # m$s %$cil @al &ez la ta )rna no uiere en a!soluto darnos el dinero. )ntonces ella tampoco capta nuestra energa mental del deseo. .implemente no resuena con $sta. Por eso nuestra energa en&iada no se ueda con la ta )rna ( se sigue e,pandiendo permanentemente, hasta ue se encuentra con algo ue tiene la misma &i!raci'n ( ue responde. Nuestra energa de deseo no rinde entonces un tra!a*o de con&encimiento, sino ue no es otra cosa ue una m uina c'smica de !9s ueda.
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Desear con Exito

2espu$s ue no podemos sa!er u$ o ui$n reacciona a nuestro deseo, tampoco tenemos idea naturalmente desde u$ direcci'n podra llegar el dinero. Pero como no tenemos ninguna idea, es !astante insensato -i*arse en una determinada direcci'n. Pese a eso lo hacemos. 1o mismo tam!i$n me sorprendo siempre de ue tengo una idea pre-a!ricada ( por eso muchas &eces no noto de inmediato el cumplimiento de mi deseo.

1o &ia*o cada &ez ms seguido en tren en &ez de &olar. )ncuentro ue se puede apro&echar me*or el tiempo. La ma(ora de las &eces me siento en el carroEcomedor ( &eo una pelcula en mi computador porttil. 6s me lo ha!a propuesto tam!i$n esta &ez. )n las maanas, cuando salgo de la casa, -ormulo rpidamente mi deseo ( lo en&o. 1o uera primero ca-$ ( kuchen ( a continuaci'n &er una pelcula ( lle&a!a todo lo necesario. 5i computador porttil ( un 2P2. )n el tren e,preso ha( siempre enchu-es el$ctricos. Pero de pronto esta!a sentado en un tren interur!ano ue no era e,preso. 6h no ha!a ni restaurant ni enchu-es. 6dems, el tren esta!a repleto. )l 9nico lugar li!re esta!a en una mesa en la ue, adems, ha!a personas sentadas -rente a m, ue me mira!an ama!lemente con curiosidad. "No ha!a llegado esta &ez mi pedido% .i el tren (a est tan lleno, ha!ra sido !ueno estar sentado en un rinc'n, "pero a u en medio de un carro grande% )n todo caso (o no esta!a en a!soluto satis-echo con el uni&erso ( maldeca interiormente. 2e pronto el hom!re ue esta!a -rente a m choc' con la rodilla contra algo ( se so!a!a la parte ue le dola. /=n enchu-e0, se ue*a!a malhumorado con su esposa. /"#ui$n necesita algo as%0 >1o?, grit$ interiormente ( mir$ asom!rado de!a*o de la mesa. )-ecti&amente, all ha!a un enchu-e. @ena corriente para mi pe uea pelcula. 1 adems, ese matrimonio sua!o desempac' un canasto con pro&isiones. Como para no creerlo, pusieron la mesa para ellos ( colocaron una taza de ca-$ para m. 1 kuchen. /Por ue ca-$ sin kuchen sera algo incompleto0, di*o el hom!re sonriendo ( me dese' ue me di&irtiera mucho con mi pelcula. )l pedido ha!a salido ( el uni&erso entreg'. 5i idea ha!a sido uizs un poco di-erente, pero la entrega se ha!a lle&ado a ca!o rpidamente. 1 *ustamente eso es lo entretenido en desear con xito. Los deseos se cumplen siempreS solamente ha( ue con-iar ( estar alerta.

#941nde se ha metido mi pedido:% * 7 #;"stoy sentado en el tren equi/ocado<%

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Desear con Exito

Por ue el modo en ue se realiza la entrega, la ma(ora de las &eces es sorpresi&o. "Pero c'mo se hace para no de*ar pasar la entrega%

Intuici1n
"C'mo se cumplen nuestros deseos% Con seguridad de un modo di-erente a como lo esperamos. Lamenta!lemente no siempre resulta ue deseamos algo ( ese algo (a &iene hacia nosotros. Como todo es cuesti'n de energa, a &eces tam!i$n somos /solamente0 conducidos mu( sua&emente. 1 *ustamente all donde se puede encontrar lo deseado. "Pero c'mo somos conducidos% )so puede ser a &eces una con&ersaci'n ue se coge al &uelo ( ue contiene una in-ormaci'n importante para uno. @am!i$n puede ser una idea ue se persigue. F de pronto uno uiere ir por otro camino ue por el acostum!rado ( /casualmente0 se encuentra ah con un antiguo conocido, ue de pura /casualidad0 le ha!la de alguien ue ha( ue conocer. 1 /e,traamente0 esa persona tiene *ustamente lo ue uno desea. =na casa, la herramienta para la caera tapada, o conoce a alguien ue puede solucionar el pro!lema del computador. F alguien se golpea la rodilla ( le indica a uno d'nde est el enchu-e oculto. Las energas conducen, guan, dirigen. .olamente ha( ue estar a!ierto para eso. .i uno ha en&iado un deseo, simplemente s'lo ha( ue permanecer con el odo atento ( despierto. )ntonces se o!tendrn todas las in-ormaciones necesarias. )l modo ms seguro de ue eso ocurre es por medio de la intuici'n. +ntuici'n, " u$ es eso% La intuici(n es la admisi(n de s, mismo .i uno uiere tomar contacto con su intuici'n, no ha( ue hacer otra cosa ue seguir lo ue se siente !ueno. .in importar cun e,trao, em!arazoso o ridculo nos parezca en el primer momento. La intuici'n no es otra cosa ue una acci'n espontnea. Cuando a uno se le ocurre algo ue desea hacer, entonces se hace. No se !uscan razones a -a&or o en contra. No se e&al9a. .e sigue el impulso. +ntuici'n es lo contrario de raz'n. )s decir, no podemos re-le,ionar al respecto. La intuici'n no es una consecuencia l'gica de una re-le,i'n intensa. La intuici'n pasa a tra&$s del sentimiento ( de las sensaciones.
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Desear con Exito

.i se uiere hacer caso a la &oz de la intuici'n, s'lo ha( ue de*arse lle&ar. .in -i*arse un o!*eti&o. .i no se cuestiona ( no se e&al9a, si se pone atenci'n en los silenciosos pensamientos ( simplemente se siguen, si se permanece en el momento, sin uedarse en el pasado o mirar al -uturo, se tomar contacto con su intuici'n. El %uncionamiento de la intuici(n se desarrolla solamente en el presente Con a(uda de la intuici'n, la acci'n se &uel&e espontnea ( crece la con-ianza en la propia percepci'n. )n &ez de tener ue en-rentar nosotros mismos los desa-os de la &ida cotidiana, nos de*amos lle&ar a la soluci'n deseada. )n realidad eso no es otra cosa ue recoger nue&amente la energa de materia -ina ue hemos en&iado. Pol&iendo hacia nosotros, $sta nos gua entonces hacia donde o!tenemos lo deseado. 2icho simplemente, es nuestro presentimiento el ue nos gua. Naturalmente al principio uno est toda&a inseguro. Como con todo, se necesita un poco de e*ercicio ( e,periencia. Pero incluso si al principio toda&a es di-cil darse cuenta c'mo se siente la intuici'n, despu$s de solamente un corto tiempo de -amiliarizaci'n, se -orma un !uen sentido para el -uerte aliado nuestro. Pronto uno se con&ierte en una unidad cerrada. 1a no se est solo. Nunca ms. ),iste en nosotros una instancia superior ue nos dirige ( nos gua hacia la respuesta deseada. No ha( ue preocuparse, desear con xito -unciona siempre. @am!i$n sin intuici'n. Pero con ella resulta esencialmente ms rpido. Nuestra intuici'n es simplemente algo as como nuestra direcci'n postal, adonde se en&an las in-ormaciones acerca de d'nde podemos retirar lo deseado. Pero (o tam!i$n he actuado muchas &eces consciente contra mi intuici'n ( la entrega ha llegado pese a eso. .'lo ue algunas &eces con atraso. 6 u ha( dos pe ueos e*emplos de cun concreta ( directamente tra!a*a la intuici'n.

"ntregas rpidas
Cuando uiero ue se me entregue algo en -orma especialmente rpida, hago el pedido a tra&$s de preguntas. /"2'nde encuentro lo deseado%0 o /"C'mo o!tengo de la manera ms rpida3%0 )s decir, le encargo totalmente consciente a la energa en&iada ue se presente ante mi intuici'n.
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Desear con Exito

1 despu$s me rela*o ( pongo atenci'n a las ms le&es seales. 6 &eces la respuesta es una -rase ue un &ecino dice en el restaurant, o los titulares de un diario o la letra de una canci'n en la radio. 4ace muchos aos, cuando toda&a no esta!a tan -amiliarizado con mi intuici'n, toda&a tena algunas di-icultades para reconocer las seales. 5uchas &eces tampoco sa!a si (o mismo trata!a de con&encerme de algo o si empu*a!a conscientemente a mi raz'n en una direcci'n. @oda&a me acuerdo mu( !ien del tiempo en ue a pesar de mi $,ito pro-esional me senta cada &ez ms solo ( &aco. )n ese tiempo mi pro-undo deseo era solamente comprender cul era el sentido de mi &ida. @oda&a recuerdo cuando esta!a sentado en el ca-$ en .chWa!ing ( pensa!a sin parar en &oz alta. "#u$ signi-ica en realidad toda esta por uera% "2'nde est el sentido en lo ue hago% 1o esta!a realmente eno*ado. /)sto( dispuesto para respuestas, pero $stas de!en &enir ahora mismo0. )ntonces descu!r so!re mi mesa una antigua !oleta arrugada, a la ue no le d ninguna importancia. Cuando ha!a pagado ( me i!a del ca-$, el mozo me sigui' ( me di*o ue se me ha!a uedado algo. )ra la !oleta arrugada. )ra de una li!rera de ah cerca. Pero (o segua sin interesarme realmente por $sta. 7Como (a di*e, toda&a no era entendido en reconocimiento de seales8. Poco despu$s me detu&o un transe9nte ( me pregunt' por una calle ue (o no conoca. No ha!a andado dos pasos ( me acord$ ue esa era la calle de la li!rera de la !oleta. )ntonces, al darme curiosidad 7por -in8 pas$ por ah. )ra una e,traa tienda. Con platillos sonoros en la &itrina ( al entrar uno se encontra!a con &apores de humo ue salan de un incinerador. )ra una de las primeras li!reras esot$ricas en 5Inchen. 4asta ese momento (o ni si uiera sa!a ue e,ista algo as. 2espu$s lleg' a ser mi li!rera ha!itual. +nseguro pas$ a lo largo de los estantes de la li!rera. 6ll ha!a nom!res de autores de los cuales (o no ha!a escuchado *ams. No tena idea cul li!ro de!a comprar, ni sa!a si uiera por u$ esta!a en esa tienda. )ntonces se dio &uelta una mu*er, con el pelo !ien corto ( con unos pantalones de algod'n casi ridculos, ( me di*o: /@iene ue leer este li!ro, es -a!uloso0. Con una sutil sonrisa indic' un li!ro ue ha!a en un estante. 5s por cortesa ue por inter$s, lo compr$. )se li!ro ha cam!iado radicalmente mi &ida. )ra /)l manual de la consciencia superior0 de Jen Je(es.

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Desear con Exito

@ena todas las respuestas a mis preguntas. Por medio de ese li!ro comprend de repente el sentido de lo ue hago. "Pero ha!a sido eso realmente algo as como desear con xito ( me ha!a guiado esa tarde realmente un orden superior hacia ese li!ro% Nosotros sa!emos *ustamente c'mo tra!a*a la raz'n. 2uda ( a-irma incesantemente ue todo ha sido solamente una secuencia de casualidades. Por lo tanto, poco despu$s uise sa!er eso nue&amente. 1o esta!a !uscando otro li!ro ms, ue por lo menos produ*era un e-ecto igual de intenso so!re mi &ida. )sta &ez -ui esencialmente ms directo ( audaz con la -ormulaci'n de mi deseo. #uera tener el li!ro en mis manos el mismo da ( espera!a ue solamente se me comunicara el ttulo. 6dems, en esta ocasi'n no uera -acilitarle tanto las cosas al destino. 1o no uera salir de la casa. @ampoco senta en a!soluto el impulso por salir. =na hora ms tarde me llam' mi agente. )lla uera sa!er si (o por -in ha!a ledo el gui'n del nue&o /Lugar del suceso0. Naturalmente no, ni si uiera lo ha!a reci!ido. )lla esta!a horrorizada. 1o tendra ue ha!er ledo el gui'n (a hace tiempo. )se sera el papel de mi &ida. @ena ue ponerme de inmediato en camino ( pasarlo a !uscar donde ella. )n el camino de regreso a casa se me ocurri' nue&amente mi deseo. Con todo el al!oroto lo ha!a ol&idado por completo. Pero seg9n las apariencias, el uni&erso tam!i$n me ha!a ol&idado a m. "2'nde esta!a entonces mi li!ro% )sa tarde -ui tam!i$n a pasear a la calle Leopoldo. Naturalmente esta!a despierto ( atento: @al &ez alguien me d$ nue&amente in-ormaci'n. F pesco al &uelo una -rase ue contiene el ttulo del li!ro. Pero no ocurri' nada seme*ante. 5e sent$ en un !anco ( le mi gui'n. )ntonces &i a un muchacho. )sta!a parado -rente a una tienda llorando ( no poda a!rir la puerta. 1o le a(ud$. )ra una li!rera, no, no esot$rica, pero a menos de tres pasos al lado de la ca*a me dio un pe ueo so!resalto. 6ll me mira!a -i*amente un li!ro cu(o ttulo era /Gui'n para la maestra en la &ida0. =n li!ro ue me acompaara durante todo un ao. )ra como si Ron .mothermon hu!iera escrito ese li!ro e,clusi&amente para m. "No ha!a dicho mi agente ue (o de!a leer el gui&n, ue sera el papel de mi &ida% .iempre se entrega. .i no tenemos su-iciente !uen odo, se nos seguir con el /pa uete0 todo el tiempo ue sea necesario hasta ue (a no podamos e&itarlo. Pero si ueremos reci!ir la entrega lo ms rpidamente posi!le, ha( ue estar atento.
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Desear con Exito

Regla = 4escubrir los /erdaderos grandes deseos

Los deseos son tan &ariados como la personalidad de cada indi&iduo. =no desea aprender a !ailar ( nunca ha tenido tiempo para eso o no tiene condiciones, el otro !usca &erdaderos amigos, por ue siente cada &ez ms -uerte la carencia en su &ida, ( un tercero anhela una pare*a ideal. Ninguno de esos deseos es ms grande o ms pe ueo, ms importante o repro!a!le ue otro. @am!i$n da lo mismo si los deseos parecen razona!les, es decir, l'gicos para la raz'n. Cada deseo s'lo nos muestra simplemente la carencia ue sentimos en ciertas reas de nuestra &ida. )ntretanto sa!emos ue nuestros deseos se cumplen. La pregunta esencial es, si con el cumplimiento de nuestro deseo tam!i$n se elimina nuestra carencia. "F se hace notar mu( rpidamente en otra parte% La &erdadera pregunta es entonces: "4acia u$ uiere hacernos dirigir nuestra atenci'n esa carencia en nuestra &ida% Lo ue deseamos es simplemente un cam!io. 6lgo no nos gusta en nuestra &ida ( no sa!emos c'mo podemos cam!iarlo de un modo /normal0. Pero la ma(ora de las &eces tampoco sa!emos c'mo ser realmente en cuanto el deseo se ha(a cumplido. "5e*ora realmente nuestra &ida con eso%

.ules deseos encajan conmigo

)sa es la pregunta esencial. No tiene tal &ez ning9n sentido desear algo ue no corresponde en a!soluto a la propia naturaleza. Pese a eso lo hace la ma(ora de nosotros. 6 menudo deseamos algo solamente por ue otros lo desean o por ue (a lo tienen. 5uchas &eces perseguimos un ideal ue no es en a!soluto el nuestro. Pero no por ue otros encuentran /-a!uloso0 algo, eso tiene ue ser adecuado para nosotros. "1 u$ hacemos si lo anhelado se cumple% ".i se realizan deseos ue no enca*an en a!soluto con nosotros% 6ntes de desear algo, de!eramos en realidad tener en claro, u$ necesitamos &erdaderamente para nuestra &ida. "Nos sentimos despu$s realmente me*or, ms aceptados, ms dignos de ser ueridos o ms -elices% )l cumplimiento de algunos deseos, nos puede poner *ustamente !a*o mucha presi'n. )l tra!a*o soado tal &ez nos puede e,igir demasiado, el deseo de un hi*o puede cumplirse demasiado pronto o el anhelado cam!io de casa nos puede hacer perder amigos.
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Desear con Exito

Los deseos *ue se cumplen nos cam-ian siempre "Pero estamos tam!i$n realmente preparados para los cam!ios ( las consecuencias% Nuestra mara&illosa relaci'n amorosa, ardientemente anhelada, tal &ez nos ponga en contacto con nuestro miedo de no corresponder !ien o de perder lo largamente anhelado. #uiz no nos sentimos en a!soluto capaces de conducir el auto grande ( a causa de su impresionante tamao no encontramos nunca un estacionamiento. F no nos acostum!ramos a la deseada -ama ( a la atenci'n ligada a $sta. Los deseos ue se cumplen no siempre nos traen &erdadera -elicidad. Por eso, antes de atre&ernos a los grandes deseos, de!eramos sa!er lo ue realmente esperamos de nuestro deseo. Cada deseo e,itoso cam!ia nuestras circunstancias de &ida. Por eso de!eramos e,aminar con e,actitud si realmente estamos dispuestos a ese cam!io. @al &ez nuestro anhelo &a en una direcci'n determinada, pero nosotros toda&a no somos en a!soluto capaces de desempear realmente el nue&o papel.

"l deseo de dinero

Reci!ir mucho dinero signi-ica tal &ez a!andonar el entorno ha!itual, por ue entonces uno se puede comprar una casa. #uiz tam!i$n se pierda el tra!a*o, por ue simplemente (a no es necesario ( (a no se &e ning9n sentido en $l. .e puede por cierto hacer ( de*ar lo ue uno uiera todo el da, "pero se tiene realmente ganas de eso% @al &ez uno eche de menos su antigua casa, sus &ecinos, sus colegas. Contra el deseo de reci!ir mucho dinero no ha( nada ue o!*etar, s'lo se de!era simplemente tener en claro ue cada deseo tiene tam!i$n consecuencias. Por eso tal &ez sea esencialE mente ms importante pensar so!re las condiciones de &ida ue a uno le gustara lograr. Por ue solamente mucho dinero no es ninguna garanta para ser -eliz. 5uchos millonarios de la Lotera, despu$s de pocos aos (a eran nue&amente ms po!res ue las ratas ( ms in-elices ue nunca antes. Por eso, 5ichaela ( (o hemos hecho un pe ueo pacto con el uni&erso. 2espu$s ue ha!amos ganado dos autos dentro de un ao, est!amos pro-undamente impresionados de nuestro desear con xito. "Pero por u$ hacer siempre pedidos 9nicos%
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>uestro con/enio con el cosmos

Desear con Exito

"No es posi!le hacerlo como suscripci'n permanente% +nmediatamente despu$s de pensar eso, 5ichaela ( (o deseamos en todo caso ue nunca ms tu&i$ramos ue preocuparnos por dinero. )l dinero simplemente de!a estar presente. No de!a ser una cantidad e,cesi&a, para ue sigui$ramos sintiendo su-iciente alegra ( moti&aci'n por nuestro tra!a*o, pero tampoco de!a ser demasiado poco. )n todo caso de!a ser su-icientemente a!undante en nuestra &ida, como para ue pudi$ramos hacer realidad lo ue anhel!amos. )so era como un con&enio con el cosmos. Nosotros cumplimos con nuestra parte ( el uni&erso se encarga en el -uturo ue entre dinero regularmente. Las posesiones de-en estar a nuestro ser&icio # no nosotros al ser&icio de ellas 2esde ese da no e,isti' nunca ms para nosotros el tema del dinero. )l dinero llega simplemente a nuestra &ida. 6 &eces de un modo totalmente inesperado. Cuando se comienza a desear, uno tiene rpidamente en claro *ustamente lo siguiente: No se llega a ser rico por medio de tra!a*ar mucho. .e llega a ser rico desendolo e in&itando a la ri ueza a su &ida. .'lo si uno est con&encido de ue le corresponde eso, est realmente a!ierto ( preparado para la entrega deseada. Pero el dinero es solamente una parte del !ienestar. )n realidad la ri ueza contiene esencialmente ms. Por eso, para ser &erdaderamente -elices, al desear de!eramos pensar tam!i$n en los siguientes aspectos: .alud =na mara&illosa &ida de pare*a =na pro-esi'n satis-actoria Perdaderos amigos .u-iciente tiempo para uno mismo ( para los dems Paz ( serenidad interior )sta lista se puede ampliar a &oluntad. .olamente es importante sa!er ue la &erdadera ri ueza contiene ms ue dinero. Pero el dinero, la /desprecia!le ri ueza0, es un ingrediente mu( desea!le para ms satis-acci'n ( paz interior en la &ida.

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Desear con Exito

La /ida de pareja so?ada

)l ma(or deseo de nosotros, los seres humanos, es tal &ez: )ncontrar a alguien ue est$ con nosotros en las !uenas ( en las malas, ue nos comprenda, con uien nos sintamos ueridos ( aceptados. )l deseo de una pare*a es tal &ez el ue in-lu(e ms pro-undamente so!re nuestra &ida. Dustamente con el deseo de tener una pare*a es entonces importante ue nos preguntemos: "#u$ uiero realmente%, es decir, u$ cualidades de!e tener esa persona. 5odi-icando el conocido re-rn: /Por eso, ui$n se compromete eternamente, e,amina 30, podemos decir: >or eso) examina lo *ue realmente deseas) por*ue se cumplir$ Por lo menos igual de importante es, sin em!argo, preguntar por la propia moti&aci'n: "Por u$ uiero una pare*a% "#u$ de!e $sta traerme% La ma(ora de las &eces ocurre ue lo ue deseo o!tener e,teriormente, en realidad -alta en mi interior. .i mi deseo est, por e*emplo, e,presado as: /#uiero a alguien ue me ame incondicionalmente0, eso signi-ica en realidad: /No so( amado, No so( digno de ser amado. 1o mismo no me amo0. 5uchos !uscan entonces una pare*a ue los ame incondicionalmente, s'lo por ue ellos mismos no se aman. La &erdadera !ase de partida para el deseo tendra, sin em!argo, ue ser: /1o so( digno de ser amado tal como so(. 6cepto todas mis carencias ( -allas ( me acepto tal como so( ahora. 1o so( 9nico ( hermoso ( cada da me acerco ms a mi amor por m mismo. Por medio de mi amor hacia m mismo atraigo a la persona ue me mira con los mismos o*os ue (o me miro a m mismo. )sto( a!ierto ( dispuesto a permitir el amor hacia m mismo, como tam!i$n el amor de otra persona. No le do( ms -uerza a mis o!stculos ( !lo ueos ( el amor en m puede -luir li!remente. )sto( a!ierto ( dispuesto, para ue el amor se presente en mi &ida0. .i simplemente s'lo deseara a alguien ue me ame, pero sin aceptarme a m mismo, no podra en a!soluto aceptar el amor ue se me demuestra. @an s'lo por medio de la disposici'n interior, puedo permitir todo lo ue necesito. 1a no tengo entonces ue !uscar ms, a m me encuentran. Por ue con la disposici'n adecuada, nos encuentra a uello ue realmente necesitamos. Pese a eso, ha( algunos deseos ue no -uncionan en a!soluto.
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Los deseos no de!en, por e*emplo, -orzar a otras personas a hacer algo contra su &oluntad. No podemos inducirlas entonces a ue se enamoren de nosotros. F a hacer algo !ien determinado para nosotros. El li-re al-edr,o est$ so-re todas las cosas) tam-i2n so-re todos los deseos )so est mu( !ien, (a ue de lo contrario cual uiera podra desear algo de nosotros ( nosotros tendramos repentinamente ue e-ectuar acciones ue no nos gustan en a!soluto. "Pero c'mo encuentro entonces a la persona ue me ame% Por medio de desear con xito no consigo en todo caso ue una determinada persona, elegida por m, ue se imagina mi mente, se una conmigo. Pero si (o, por medio de mi deseo, in&ito a mi &ida a una persona ue de!a tener e,actamente mi &i!raci'n ( ue naturalmente de!a corresponder a mi amor, o!tengo con seguridad la pare*a ue es igual a m ( ue enca*a conmigo.

@edir la pareja apropiada

)n mis con-erencias so!re &ida -eliz de pare*a me hacen reiteradamente la misma pregunta: /"C'mo logro conocer ( atraer a mi &ida a la pare*a apropiada%0 )n el -ondo eso es mu( simple. )n el -ondo eso es tan simple, ue llega a ser incre!lemente di-cil para la ma(ora de nosotros. )n estricto sentido tenemos ue hacer mucho menos de lo ue pensamos. .implemente tenemos ue de*ar de !uscar tan agitadamente ( con tanto pnico. Por ue *ustamente la !9s ueda con pnico ( agitaci'n indica solamente ue en realidad no con-iamos en todo el asunto. Pro-undamente en nuestro interior estamos casi siempre con&encidos de ue (a no encontraremos a nadie. Por lo menos no el /adecuado0. Quscar es lo contrario de encontrar. Para encontrar s'lo tenemos ue a!rir nuestros o*os ( nuestro coraz'n ( estar dispuestos a reci!ir. Desear con 2xito si6ni%ica estar dispuesto a permitir todos los mila6ros en nuestra &ida La !9s ueda o!staculiza en todo caso la permisi'n. 5ientras !uscamos, estamos ligados a un determinado o!*eto o prop'sito.
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6 una pro(ecci'n ue diseamos en nuestra limitada consciencia ( la cual !uscamos incesantemente. )n nuestra imaginaci'n siempre ha!r alguien ue no tiene ninguna -alla. Naturalmente, algo sin de-ectos e incon&enientes es solamente una mera ilusi'n. Por ue algo as no e,iste. 6lgo as e,iste solamente en nuestra -antasa, ue en todo momento podemos encender ( apagar o modi-icar seg9n nuestra imaginaci'n. Pero nosotros !uscamos una persona ue se a*uste a nosotros. )s decir, $sta tendr incon&enientes mu( parecidos a los nuestros. )n estricto sentido tam!i$n nos !uscamos a nosotros mismos, por ue al -in ( al ca!o ueremos re-le*arnos en nuestra uerida pare*a. Asta de!e ser similar a nosotros. 2e!e desarrollarse con nosotros ( o!ser&ar el mundo con o*os parecidos a los nuestros. 2e!e pensar parecido a nosotros so!re las cosas ms esenciales. .o!re -idelidad, -amilia, amor, 2ios ( so!re el modo de superar la &ida. Nuestra -antasa no nos a(uda entonces en este caso. @ampoco nos a(uda la constante !9s ueda, con la ue ms !ien impedimos ue e,perimentamos el &erdadero amor. 6ntes de en&iar un deseo tan importante, tenemos ue tener en claro lo ue &erdaderamente ueremos tener. Para de*arlo en claro nue&amente, el pedido no es di-cil, pero es mu( importante para nuestra &ida. Los errores al llenar nuestro -ormulario de deseos tienen entonces igualmente amplias consecuencias. 1 no o!stante, aun ue eso tenga tal importancia, a menudo no nos hacemos una &erdadera idea de c'mo de!e ser nuestro deseo de una pare*a /adecuada0. 6un ue pensamos ue lo sa!amos, no tenemos ninguna idea cul pare*a nos hace realmente !ien. @ampoco ueremos pensar mucho tiempo en eso, simplemente ueremos tener una pare*a. Pero muchas &eces detrs de eso ha( un deseo completamente di-erente. No ueremos estar ms solos. Por lo tanto, antes de en&iar nuestro pedido de!eramos tener en claro u$ pare*a ueremos realmente tener a nuestro lado en nuestra &ida. Para eso a(uda la lista ue descri! detalladamente en mi li!ro /Reglas de -elicidad para el amor0S a u entrego solamente un !re&e resumen. Con esa lista se nos aclara !astante rpido u$ esperamos de una &ida de pare*a, u$ estamos dispuestos a aportar ( cul pare*a se a*usta me*or a nosotros. )n mis con-erencias ( en las sesiones indi&iduales tra!a*amos mu( seguido con esa lista. Asta es rpida, e-ecti&a ( proporciona una claridad asom!rosa.

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.i ueremos entonces la pare*a /adecuada0, tenemos primero ue tener en claro u$ de!e !uscar el cosmos para nosotros. 2e ese modo se origin' tam!i$n la lista. La desarroll$ cuando (o mismo, despu$s de muchas con-usiones ( e ui&ocaciones ( de innumera!les intentos -allidos, uise -inalmente tener la pare*a apropiada para mi &ida -utura. )n ese entonces me ha!a aislado por un tiempo, para descu!rir u$ pare*a se a*usta realmente a m. Para o!tener claridad al respecto, e,periment$ con di-erentes medios de a(uda ( posi!ilidades ( siempre solamente me dedi u$ a la pregunta /"C'mo puedo darme cuenta de la me*or -orma, ui$n realmente enca*a conmigo%0 )ntonces se me ocurri' la idea de escri!ir una lista. 2escrito !re&emente, hice lo siguiente: )n una ho*a grande de papel hice dos columnas. )n la primera columna escri! todo lo ue espera!a de mi -utura &ida de pare*a. )sa columna -ue llenada mu( rpidamente ( era !astante e,tensa. @odos mis deseos ( anhelos ingresaron all. )n la segunda columna escri! todo lo ue (o mismo esta!a dispuesto a aportar. 1 &$ase, esa columna era esencialmente ms corta. Pero lo ue (o mismo no puedo aportar en una relaci'n, tampoco lo encontrar$ ah. )ntonces era mu( e&idente ue (o !usca!a una pare*a con la ue pudiera desarrollar todas las carencias. #uien desee enterarse en -orma ms e,acta so!re este tra!a*o, ue lea por -a&or el li!ro /Reglas de -elicidad para el amor0. 6h descri! todo detalladamente. Cuando tu&e cada &ez ms en claro c'mo de!a ser mi -utura pare*a, lo escri! todo en una ho*a de papel ( la de*$ en un lugar solemne. La -orma mara&illosa en ue ese deseo se cumpli', me asom!ra toda&a ho(.

.1mo atraje a mi /ida a la pareja adecuada

)n todo caso re-le,ion$ algunas semanas so!re mi deseo de una pare*a con mucha e,actitud ( lo ela!or$ !asndome en mi lista. @an s'lo una &ez ue realmente esta!a a!solutamente seguro de la pare*a ue me*or enca*a!a conmigo, le entregu$ mi lista de deseos al cosmos. Por ue una cosa tena en claro: 5i deseo se cumplira. Pero en estricto sentido, realmente no le -acilita!a al uni&erso el cumplimiento de mi deseo, por ue en ese tiempo me ha!a aislado por completo ( permanec durante
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&arios meses casi e,clusi&amente en mi casa. 6parte de dos horas en la tarde, en las cuales esta!a en el escenario del teatro de Jur-Irstendamm ( de una 9nica comida colecti&a con gran asistencia, a la ue los colegas me ha!an -orzado ama!lemente a asistir, por ue pensa!an ue estar permanentemente solo en mi casa no me hara !ien, (o permaneca en mi soledad. "C'mo de!a entonces el uni&erso cumplir mi deseo% 6lgunas semanas despu$s, son' el tel$-ono. 6l ha!la esta!a una mu*er con la ue (o ha!a con&ersado algunas semanas antes en esa comida. Pero (o (a no poda acordarme de ella con e,actitud. .olamente sa!a toda&a ue era ru!ia, delgada ( ue usa!a lentes gruesos. Pero de inmediato nos entendimos tan !ien, ue ha!lamos cuatro horas por tel$-ono ( al da siguiente otras siete horas. 1 como no nos podamos &er, (a ue ella actua!a en el teatro de Qremen ( (o en Qerln, al da siguiente ha!lamos otra &ez siete horas por tel$-ono. 4a!a una comprensi'n tan pro-unda en tantas cosas, ue en la noche siguiente, despu$s de otras ocho horas al tel$-ono, acordamos ir *untos de &acaciones. )l sentimiento ue nos una era tan intenso, ue al da siguiente incluso decidimos por tel$-ono &i&ir *untos ( 5ichaela, ue era capaz de una &erdadera entrega, renunci' de inmediato en su tra!a*o ( puso -in al arriendo de su casa. =n da despu$s decidimos casarnos, sin ha!ernos &isto realmente. "Pero realmente no nos ha!amos &isto% @al &ez no -sicamente, pero conocamos uno del otro cada milmetro de nuestras almas. Nos ha!amos contado todo. No ha!a secretos. +ncluso sa!amos cosas de nosotros ue no le ha!amos con-iado nunca a ninguna otra persona. Nos ha!amos mostrado. 4a!amos a!ierto nuestro interior ( re&elado nuestra alma sin reser&as. Los dos sa!amos ue $ramos el uno para el otro. @odos mis amigos me considera!an completamente loco. Pensa!an ue ahora esta!a totalmente demente. @rata!an de hacerme cam!iar de opini'n. /No sa!es en a!soluto u$ olor tiene, u$ sa!or tiene ( si en general se entienden -sicamente0. Pero (o sa!a ue si no le da!a oportunidad a la posi!ilidad de &i&ir mi &erdadero gran amor, lamentara toda mi &ida la p$rdida de esa posi!ilidad. Cada &ez ue en otra parte las cosas no andu&ieran mu( !ien, (o pensara en esa oportunidad 9nica. )n mi -racaso ( en mi indecisi'n. Por otra parte, " u$ riesgo corra (o% .i 5ichaela ( (o realmente no nos comprendi$ramos -sicamente, tenamos entonces la oportunidad de llegar a ser los me*ores amigos. Por ue espiritualmente (a est!amos unidos.
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)lla pensa!a tal como (o, &ea el mundo con los mismos o*os, tena los mismos anhelos ( esperanzas ( esta!a igualmente dispuesta a tra!a*ar en ella misma, tal como (o, para ue pudi$ramos disol&er *untos todos los de-ectos de la propia personalidad. 1 cuando (o, seis semanas ms tarde, despu$s de muchas otras largas con&ersaciones tele-'nicas, aparec delante de su casa con un &ehculo de mudanzas ( por primera &ez la &i tan claramente, esta!a mu( -eliz. Lo primero ue pens$ -ue: @u&e suerte. 5ichaela era la mu*er ms hermosa ue (o poda imaginar. Pero lo ms asom!roso era ue cuando despu$s sa u$ nue&amente mi lista ( mir$ mi pedido, 5ichaela corresponda e,actamente a esa lista en todos los detalles. Naturalmente tam!i$n reci!imos siempre e,tras, cosas ( cualidades ue no hemos -ormulado en nuestra lista de deseos. 6l -in ( al ca!o no podemos pensar en todo. Pero todo lo ue apareca en mi papel se cumpli'. "Casualidad% #uien siga cre(endo eso, de!e seguir de*ando tran uilamente su &ida en manos de la casualidad ( es-orzarse mucho. )sencialmente ms simple es, sin em!argo, desear con xito ( determinar uno mismo su &ida. Pero como se puede &er !ien en mi e*emplo, no se de!e esperar una determinada -orma en la ue de!e realizarse la entrega. .'lo consiste en estar dispuesto. Nuestra nue&a pare*a nos puede hacer caer, ocasionar un accidente o demandarnos. "#ui$n dice ue el primer encuentro tiene ue ser positi&o% )n todo caso atraer toda nuestra atenci'n hacia ella. 5uchos matrimonios -elices han comenzado no soportndose, pero e,traamente no si$ndose indi-erentes. Naturalmente eso puede igualmente ocurrir en -orma completamente romntica ( am!os sa!en desde el primer segundo, ue esa es la pare*a para la &ida. Lo importante simplemente es, solamente no tener una opini'n e idea -i*a acerca de c'mo de!e transcurrir eso. 2e lo contrario, el uni&erso podra estar entregando ( uno no se da cuenta de la entrega a causa de ausencia interior. 6 menudo me preguntan si 5ichaela en&o tam!i$n al mismo tiempo al $ter, deseos de tener la pare*a adecuada. No, no lo hizo. Pero esta!a a!ierta ( dispuesta a in&olucrarse. Naturalmente ella tam!i$n ha!ra podido decir ue no, pero eso ha!ra sido una e,traa entrega de mi deseo. /6 u est la mu*er ms mara&illosa ue se a*usta e,actamente a ti, pero ella no te uiere en a!soluto0.
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Desear con Exito

Pues !ien, en todo caso el cosmos no entrega as. 5ichaela esta!a dispuesta ( a!ierta, ( (o ha!a !uscado la pare*a ideal, ue naturalmente de!a estar dispuesta ( a!ierta para una relaci'n amorosa. Por lo dems, se puede realmente escri!ir todo lo ue a uno se le &iene a la ca!eza. @am!i$n aspecto ( -igura ( rasgos caractersticos. No o!stante, esa no es ninguna garanta de ue uno ser -eliz con esa pare*a, por ue uizs uno se e,ige demasiado a s mismo con sus deseos. +magin$monos, por e*emplo, ue la pare*a de!e ser atl$tica ( deporti&a ( naturalmente tener !uen aspecto. Pero entonces tenemos ue partir de la !ase, ue a esa -utura pare*a le gustan las acti&idades deporti&as ( desea tam!i$n practicarlas con nosotros. ".e uiere eso realmente% F uno desea una pare*a ue sea un cohete en la cama ( ue siempre tenga deseos. )l sueo de todos los hom!res. Pero si eso se hace realidad, pronto se puede trans-ormar en una pesadilla. "#u$ ocurre si despu$s de un mes uno (a no uiere tan seguido como ella o (a no se a*usta a la &elocidad o alguna &ez tiene otros intereses% F cuando se teme ser a!andonado si uno (a no rinde en la cama. F se tiene miedo de no !astar. .i se desea una pare*a ue sea hermosa, pero uno mismo se encuentra poco atracti&o, se puede llegar rpidamente a tener sentimientos de in-erioridad. Formular deseos solamente de!ido a la carencia actual, puede ser !astante peligroso. )l deseo se cumple. .i $ste es para nuestro !ien, no est, sin em!argo, garantizado. Por eso, especialmente al desear una pare*a se de!era pensar mu( e,actamente u$ pare*a se desea atraer.

9Llega a ser ms ,eli0 la /ida:

".e llega a ser ms -eliz por medio de desear con xito% ., en todo caso, pero de un modo di-erente a como se ha pensado. La -elicidad es una actitud interior ( tiene solamente poco ue &er con la realidad e,terior e,perimentada. .i no somos -elices sin dinero o pare*a, tampoco lo somos con ellos. 6l -in ( al ca!o cada uno de nosotros conoce personas ue han logrado tener dinero ( pare*a o -ama (, sin em!argo, estn eternamente de mal humor o son in-elices. .i ueremos e,perimentar -elicidad, no la o!tendremos por medio de in-luencia e,ternas.

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Desear con Exito

La -elicidad se origina siempre *ustamente desde adentro. ),perimentamos -elicidad cuando emitimos -elicidad. )n eso no in-lu(e si &i&imos en una mansi'n o en una casa de BC metros cuadrados. )n las dos podemos igualmente ser -elices como tam!i$n in-elices. La -elicidad se origina de una serenidad interior. La -elicidad se origina siempre cuando ueremos compartir con otros. La -elicidad es un estado en el ue nos encontramos con o sin pare*a, con o sin dinero, con o sin casa ( prestigio. Pero muchos creen ue solamente podran ser -elices si tu&ieran algo determinado. 1 *ustamente esa pala!rita /si0 no nos de*a ser -elices. 1 por cierto nunca. Nosotros no ueremos en a!soluto ocuparnos de por u$ estamos *ustamente all donde estamos, ( simplemente s'lo ueremos salir. Pero despu$s ue determinadas circunstancias, ( por cierto nuestros deseos ( creencias inconscientes, nos han dado la situaci'n ue no ueremos aceptar, tam!i$n con in-luencias e,ternas modi-icadas sentiremos ( actuaremos mu( parecido. Siempre nos lle&amos consi6o @am!i$n a la supuesta -elicidad, ue naturalmente siempre est en otro lugar ue en el ue nos encontramos. 1 por eso tam!i$n seremos in-elices en la -elicidad esperada. .iempre -altar algo en nuestra &ida para e,perimentar la &erdadera -elicidad. 4ace muchos aos (o tena aparentemente todo. 2inero, prestigio, $,ito pro-esional, mu*eres ( !uena salud. 1 a pesar de eso no era -eliz. 5e senta &aco e in uieto. @oda&a esta!a con&encido de ue a todos los dems les i!a me*or ue a m. )sta!a con&encido de ue tena ue o!tener toda&a ms para acercarme a la -elicidad. @ena entonces ue ser ms e,itoso, acumular ms !ienes, conseguir ms mu*eres para ir a la cama, ( entonces aparecera la sensaci'n de pro-unda -elicidad. 1 *ustamente esa creencia no me de*a!a ser -eliz. Dustamente esa creencia en mi carencia, me haca sentir la carencia. .in sa!erlo, (o traslada!a al -uturo mi situaci'n de -elicidad. La creencia en la carencia acalla!a todos los dems deseos. 1o crea tanto en esa carencia, ue por lo &isto me impeda ser -eliz, ue incluso cuando se hicieron realidad los primeros deseos, no -ueron para m los adecuados o llegaron demasiado tarde. Por esa raz'n, nada, pero realmente nada de lo ue -ue entregado de los pedidos, poda ser reci!ido con alegra ( agradecimiento, por ue al mismo tiempo (o esta!a con&encido de ue a otros se les ha!a cumplido el deseo esencialmente me*or.
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Desear con Exito

1o esta!a en !9s ueda de la -elicidad, pero mientras ms !usca!a a-uera, ms la perda de &ista. 5i deseo inconsciente era en ese entonces: /1o no so( -eliz. 5i -elicidad est en el -uturo. Necesito toda&a ms para ser -eliz0. Con eso (o peda en -orma mu( concreta: /No sentir nunca -elicidad en el presente0. 5i posici'n -undamental era ser in-eliz. 1 en eso tampoco poda cam!iar nada el cumplimiento de algunos, o !ien, de muchos deseos. @an s'lo cuando renunci$, ( de*$ de ser lle&ado por la idea de llegar a ser -eliz por medio de otros, comenc$ a encontrar satis-acci'n pro-unda ( amor. 6l -in ( al ca!o, detrs de mi !9s ueda esta!a siempre s'lo una cosa: 6nsia!a amor ( seguridad, ( como no los tena espera!a o!tenerlos por medio de in-luencias e,ternas. Pero si no sentimos en nosotros el amor ( la seguridad, ninguna persona de este mundo nos lo puede dar. )so signi-ica, por mucho ue me duela, ue el cumplimiento de todos los deseos no cam!ia nada en nuestra actitud hacia la -elicidad. .i ahora no somos -elices, tampoco lo seremos por medio de in-luencias e,ternas. +ncluso cuando a &eces creemos eso. La -elicidad ue e,perimentamos entonces, es solamente de corta duraci'n, por ue no corresponde a lo ue sentimos en lo ms pro-undo de nuestro ser.

94esear con +ito me ha hecho ms ,eli0:

>., a!solutamente? No tanto por ue ahora se cumplan todos los deseos en mi &ida, sino por ue mane*o ms conscientemente mi &ida ( me encomiendo a mi conducci'n. 1a el hecho de ue e,perimento una ( otra &ez ue mis deseos se hacen realidad cuando uiero, me hace sa!er ue no tengo ue es-orzarme solo a u en la @ierra. +ncluso en los momentos ms uietos ( solitarios, (o esto( satis-echo ( -eliz. )st$ totalmente aislado o !andome en una multitud, (o esto( conectado. 1 lleno de agradecimiento. Tra-a;ar con el uni&erso es esencialmente m$s %$cil *ue es%or.arse solo /esear con xito cam!i' todo mi mundo. 5i -orma de e,perimentar las cosas, mi -orma de &er las cosas, mi percepci'n, mi &ida de pare*a ( mi amor por m mismo.

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Desear con Exito

Cada da me acerco ms a m mismo. /esear con xito me ha a(udado a hacerlo. Con cada nue&o deseo ue se me ha cumplido, me he dado cuenta de cules cosas en mi &ida eran realmente importantes. Cuando podemos lograr todo, cuando podemos tener todo, comenzamos a e,aminar con ms e,actitud los &erdaderos deseos. Por -in siempre es s'lo el amor lo ue !uscamos. 6l -in ( al ca!o siempre es s'lo el amor lo ue nos hace -elices. )l amor hacia nosotros mismos. 1 hacia los dems.

Sobre el autor
Pierre Franckh, siendo nio (a esta!a so!re el escenario e hizo su de!ut en la pelcula de 4elmut JXutner /4istorias de nios tra&iesos0. 2esde KMNH actu' en muchas pelculas de cine ( en ms de OCC producciones de tele&isi'n ( en el ao OCCC, con la pelcula /1 este es reci$n el comienzo0, hizo su e,itoso de!ut como autor ( director. 2esde KMMT se dedica ms intensamente a su acti&idad como autor.

F + N

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