Diblaru Cristian Daniel Grupa: 111IA

Civilizatia azteca

La nceputul erei noastre nu mai existau n America urme de nomadism; ncep acum s se configureze civilizaii create de populaii sedentare. Trei dintre acestea au atins nivelul de civilizaii istorice: civilizaia aztec, inca i ma a. !unt civilizaiile cele mai "ine cunoscute i mai "ine conturate, av#nd o structur cultural mai complex i care, avolu#nd, au avut i un rol politic mai important. !unt civilizaii a$unse la un stadiu cu totul remarca"il la data de"arcrii aici a spaniolilor % care le&au i desfiinat, dei din punct de vedere cultural nu le&au distrus total. 'rima, civilizaia aztec, s&a constituit n partea meridional a Americii de (ord; a doua, civilizaia )nca, n America de !ud, de&a lungul coastei *ceanului 'acific; a treia, civilizaia +a a, n America ,entral. -intre toate civilizaiile care s&au perindat de&a lungul timpului prin 'odiul mexican aztecii au fost ultimii venii i ultimii stp#ni din podi. ,a ultimi venii, evident c au putut "eneficia de vasta i ndelunga experien cultural a predecesorilor lor de pe podi. -ar toate elementele de civilizaie i de cultur pe care le&au nprumutat, aztecii le&au asimilat, sintetizat i reela"orat ntr&o form mult mai "ogat, mai complex i mai organic articulat dec#t la orice alt popor trind n aceeai zon geografic. ,eea ce uimete n primul r#nd este rapiditatea cu care un popor at#t de puin numeros, sta"ilit pe dou insule ale unei lagune, a a$uns n numai c#teva decenii s fundeze un imperiu at#t de puternic, s construiasc o capital de proporii pe care nici un ora din .uropa acelui timp /n afar de ,ordo"a0 nu le avea, i s&i uluiasc pe conc1istadorii spanioli prin "ogia lor i prin fastul exor"itant al curii regale.

Obiceiuri i ritualuri
+omente mai importante din viaa aztecilor erau nsoite de ritualuri i o"iceiuri ciudate. ,eremonia "otezului consta n rugciuni, invocaii, cuv#ntri augurale, consultarea 1oroscopului, afundarea noului&nscut ntr&un vas cu ap, dup care i se da un nume; "iatului i se da de o"icei nume de animal, iar fetelor, nume de flori, de stele sau de psri. -up care, trei copii mai mari alergau pe strzile oraului strig#nd numele noului&nscut. .ducaia copiilor se fcea mai nti n familie. * instrucie sumar cptau apoi la 2casa clanului3, unde nvau strvec1ile ritualuri i povestiri mitologice, dar mai ales deprindeau aici folosirea armelor. 4iii no"ililor i ai rz"oinicilor de seam erau dai fie la un colegiu sacerdotal, fie la un militar. 'rin urmare aztecii au fost cei dint#i care au creat dou instituii specializate n pregtirea tinerilor pentru profesiunile cele mai respectate.dar dup ce ieeau din aceste colegii tinerii puteau s&i aleag n mod li"er orice alt ocupaie. 5#rsta cstoriei era sta"ilit la 67 ani pentru fete i la 89 de ani pentru "iei. ,storia era permis numai cu un mem"ru al altui clan. -up peirea fetei de ctre o "tr#n a clanului i dup consinm#ntul am"elor familii mireasa era adus n c#rc de peitoare la casa mirelui. ,eremonia cstoriei % la care asistau i cpeteniile clanurilor mirilor, cci o cstorie nsemna i un act de nrudire implicit a celor dou clanuri % consta n intermina"ile cuv#ntri i n consumarea din a"unden a unei "uturi alcoolice; apoi mirii se aezau pe o rogo$in i li se nodau mpreun poalele vemintelor % actul sim"lic principal al ceremoniei. :rmau apoi, timp de patru zile, diferite alte ceremonii.

.ste greu de admis c n actul cstoriei ar fi avut rolul determinant sentimentele de dragoste ale tinerilor, independent de voina prinilor. 'oligamia era permis dar numai cei "ogai si&o puteau permite. ,oncu"inele ns n&aveau aceleai drepturi ca i soia. Adulterul era permis numai la "r"ai; femeia adulterin putea fi condamnat la moarte. ;n cazul c#nd era steril femeia putea fi repudiat de so. Totui, femeia aztec nu era total lipsit de drepturi. 'utea s&i pstreze numele familiei ei, putea s se adreseze ,onsiliului de $udecat, iar dac era maltratat putea cere divor. /;n general, la azteci divorurile erau destul de fregvente0. -ac soia rm#nea vduv cu copii, o lua n cstorie fratele soului % dar nu n mod o"ligatoriu, ca la vec1ii evrei; n orice caz, copii rm#neau n gri$a fratelui decedatului. -ac soiile mureau n timpul naterii, statul le asigura onoruri fune"re asemenea celor rezervate rz"oinicilor czui pe c#mpul de lupt. 4unerariile unui om de r#nd erau simple. ,adavrul era ars pe rug mpreun cu anumite o"iecte care i aparinuser decedatului; urna cu cenu era pstrat n casa familiei, care i cele"ra memoria aduc#ndu&i ofrande timp de mai muli ani. 4unerariile unei cpetenii importante, ns, erau n acelai timp grandioase i "ar"are. .rau invitate cpetenii strine care aduceau decedatului mantii somptuoase, mnunc1i de pene preioase i sclavi pentru a fi sacrificai.corpul defunctului era acoperit cu 89 de mantiicu ornamente de aur i pietre preioase, i se tia o uvi de pr pe care familia o pstra ca amintire, dup care i se sacrifica un sclav % care urma s&l slu$easc pe lumea cealalt. Apoi, acoperit cu vemintele divinitii principale a oraului, era dus cu mare pomp la templu spre a fi incinerat. Acum erau sacrificai un numr mare de sclavi % 699 sau 899, dup importana decedatului, & victime crora dup patru zile li se adugau altele n numr de 69&6<; dup alte 89 de

zile erau sacrificai ali =&< sclavi, iar dup =9 de zile numai 6 sau 8; n fine, dup >9 de zile de la incinerare mai erau sacrificai nc 69 sau 68. -up care, n fiecare an i se dedicau alte ceremonii cele"rative; de ast dat ns, i se aduceau drept sacrificii iepuri, fluturi, apoi pot#rnic1i i alte psri; iar ca ofrande, alimente, "uturi i flori /precum i un tu" de trestie umplut cu tutun0. ?Lumea de dincolo3 era imaginat de azteci ca fiind compartimentat n trei slauri diferite. 'rimul era rezervat celor czui pe c#mpul de lupt, celor care fuseser sacrificai i mamelor care muriser n timpul naterii. Acetia nsoeau soarele n drumul su zilnic, timp de patru ani;dup care, se presc1im"au n psri coli"ri. ;n cel de&al doilea sla % situat pe pm#nt, dar plin de toate fericirile posi"ile % intrau cei necai, cei fulgerai, sau cei mori de "oli grele. ;n sf#rit toi cei mori de moarte natural a$ungeau ntr&un tr#m dinspre miaz noapte % dar numai dup ce, timp de = ani, nfruntau o serie de prime$dii; ultima ncercare era trecerea unui lac cu a$utorul c#inelui care fusese sacrificat i incinerat sau nmorm#ntat odat cu stp#nul su.