centinela

INFORMANDO LO QUE SE VE EN EL HORIZONTE

Disponible slo en PDF * Noviembre-2013 * 35
Jimmy
Swaggart
RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL
@R_Centinela
Nelly Centinela
E-mail: jomar_alva@hotmail.com
MONTERREY, Nuevo Len*MXICO
Noviembre-2013
Director General
Jos Martnez
Colaboradores
Ivn Lexter
Julio Mara Gonzlez
Redes Sociales
Nelly Maldonado
Diseo
Dorcas Design
La revista Centinela es un medio informativo con
bases y principios regidos en la Biblia.
Los artculos frmados en Centinela no refejan
necesariamente la lnea editorial de la revista.
El contenido en los anuncios es responsabilidad
nica y exclusiva de los patrocinadores.
Se prohbe la reproduccin del contenido, al
menos que se haga con el permiso de la direccin
editorial.
35
centinela
@R_Centinela
Nelly Centinela
E-mail: jomar_alva@hotmail.com
MONTERREY, Nuevo Len*MXICO
Ayudara sper terremoto
a construir el Tercer Templo
Despus de un estudio de tres aos,
realizado por el Servicio Geolgico de
Israel, se comprob que la Vieja Ciu-
dad, sera la regin ms afectada en
caso de que ocurra un fuerte terre-
moto en Jerusaln, ya que fue cons-
truida en capas de escombros, y no
sobre rocas originales.
Amos Bein, director del centro, ex-
plic que los investigadores utilizaron
la tecnologa ms avanzada que exis-
te para analizar la topografa de Je-
rusaln, su geologa, el tipo de suelo
y del laberinto subterrneo existente
debajo de la Ciudad Vieja.
Obviamente, un terremoto tambin
causara conmociones polticas, ya
que es el centro del conficto entre is-
raeles y palestinos. Segn el informe,
el punto principal de la devastacin
justamente sera el Monte del Templo,
donde se encuentra la mezquita de Al
Aqsa, o el Domo de la Roca.
El Dr. Bein ha instado a los admi-
nistradores de la ciudad durante aos
para identifcar y fortalecer las es-
tructuras dbiles.
El explic que existen registros de
slo la mitad de una docena de gran-
des terremotos que han golpeado la
ciudad en los ltimos mil aos. Los
arquelogos han encontrado eviden-
cia de esto.
El ltimo gran terremoto en la zona
fue en 1927, con una magnitud 6,3
cerca de Jeric, a unos 15 kilmetros
al este de Jerusaln. Curiosamente,
fue responsable por la formacin de
grietas en el suroeste de la pared ex-
terior de la mezquita de Al Aqsa y la
Iglesia del Santo Sepulcro, construi-
da alrededor del lugar, donde se cree
que Jess fue crucifcado.
Para estos cientfcos israeles, se
espera otro gran terremoto que llega-
r a la Tierra Santa en las prximas
dcadas. Este ao hubo dos ya, pero
con poca intensidad. La razn princi-
pal es que la ciudad de Jerusaln est
en el camino del Gran Valle del Rift
una gran fractura geolgica, que
se extiende por 3.000 kilmetros, pa-
sando de Siria a Mozambique.
El mar Muerto es en realidad un lago
ubicado en el valle del ro Jordn, por
donde pasa una falla transforman-
te del mar Muerto, que une la placa
geolgica con Arabia con la placa afri-
cana. Esta falla pasa por el valle de
Armagedn y las muchas colinas de
Jerusaln, y el Monte de los Olivos.
El Dr. Shmulik Marco, del Departa-
mento de Geofsica y Ciencias Plane-
tarias de la Universidad de Tel Aviv,
public un estudio en el 2007, donde
la tradicin juda estaba en lo correcto
que habla de un terremoto que dej
el Monte de los Olivos, literalmente,
por la mitad.
Cerca de 70 kilmetros al norte del
mar Muerto, existe otra lnea longitu-
dinal de una falla que corta el terri-
torio israel, entre el puerto de Haifa
con las ciudades de Jenin y Nablus en
Cisjordania, antes de llegar al ro Jor-
dn.
En una reciente entrevista, el Dr.
Ephraim Laor, del Comit de Coordi-
nacin Nacional para la Preparacin
de Terremotos, se ha dedicado a pre-
parar a los ciudadanos de Israel para
un gran terremoto que podra afectar
al pas en los prximos aos.
En los anlisis de lminas de sedi-
mentos, conservados por hipersali-
nidad del mar Muerto, es posible de-
tectar que hubo un gran terremoto
alrededor del ao 30, que coincide
con la cronologa bblica.
Cuando se habla de las seales del
fn del mundo, la Biblia habla de te-
rremotos que dividen las colinas de
Jerusaln, provocando dramticos
cambios en las condiciones de la vida
en Israel.
La mayora de los telogos sealan
que las promesas de la venida del Me-
sas en Zacaras 14:3-5, Mateo 24 y
Hechos 1:9-12, ocurrirn en la forma
como la Ciencia lo est demostrando.
FUENTE
http://www.fuerzalatinacristiana.com/index.php/noticias/
item/144
JUAN PEDRO LVAREZ RAMREZ
Lic. en Derecho
Cdula Profesional No. 724651
Ttulo No. 6751
Somos un grupo de Profesionistas que tenemos ms de
20 aos de experiencia en el registro constitutivo
de Asociaciones Religiosas, y adems contamos
con la confanza de ms de 100 Asociaciones Religiosas
en toda la Repblica Mexicana.
Qu labor realizamos
respecto a las Asociaciones Religiosas?
Obtenemos para las iglesias, el registro ante la Secretara
de Gobernacin como Asociacin Religiosa.
Elaboramos estatutos y el perfl doctrinario de cada Asocia-
cin.
Incorporamos los templos al Patrimonio de la Asociacin Re-
ligiosa Privadas y Federales.
Realizamos cualquier movimiento interno de las Asociacio-
nes Religiosas.
Realizamos cambios de mesa directiva en su Asociacin Re-
ligiosa.
Realizamos cambios de representantes legales y apodera-
dos legales.
Altas y bajas de Ministros de culto, y sus templos.
Quiere formar
una Asociacin Religiosa?
Si tiene alguna duda o pregunta, respecto a
la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico,
comunquese con nosotros. Ser un privilegio servirle.
MS INFORMACIN
Lic. Juan Pedro lvarez Ramrez
M.M. De Llano # 444 Ote. Monterrey, N.L., Mxico
Tels: (0181) 8676.2732 & 8676.6526 * Celular (811) 312.4931
jp_alvarezramirez@yahoo.com.mx
Tenemos
el mejor
precio...
...que
Usted
podr
encontrar
CON NOSOTROS PAGUE NICAMENTE
$10,000.00 PESOS... NI UN CINCO MAS
PROMOCIN
DE FIN DE AO
Regresamos
a los $10.000 pesos
Aproveche
la oportunidad!
Jimmy
Swaggart
RECORDANDO
EL OCASO
DE UNA ESTRELLA
GOSPEL
Hace 25 aos, los Me-
dios de Comunicacin
denunciaron la tram-
pa que le tendieron al
tele-predicador Jimmy
Swaggart, de la orga-
nizacin Asambleas
de Dios, cuando lo en-
contraron casi en los
brazos de una ramera.
Hoy transcribimos un
artculo que nos envi
un lector, mismo que
encontr en una pgi-
na web. Esta es la his-
toria de un drama de
la vida real
Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL
E
s un 21 de febrero de 1988.
Los estadounidenses, vidos de
morbo, se sentaban atnitos ante
las pantallas de televisin y asistan
al desmoronamiento de una de la
mayores fguras mediticas de la na-
cin; un hombre que haba construido un im-
perio econmico e ideolgico en torno a Dios.
En vivo y en directo, sollozando ante sus se-
guidores, la mayor fgura religiosa del pas, y
el principal guardin de la moral cristiana en
los EU, haba tenido que enfrentarse a un so-
noro escndalo sexual.
Ahora responda, reconociendo sus culpas
ante las cmaras.
Las impactantes imgenes dejaron estupe-
factos a los televidentes, y dieron la vuelta al
mundo; tambin, en Espaa pudimos contem-
plar el indescriptible momento abriendo los
noticiarios.
El principal lder religioso de los Estados Uni-
dos, la superestrella evanglica que reinaba en
lo ms lgido de la edad de oro de los tele-
predicadores, se confesaba en directo ante la
nacin: He pecado contra Ti, Seor.
Sus poco convincentes lgrimas no sirvieron
para salvaguardar su emporio meditico.
Se haba dejado seducir por los placeres de la
carne. Y pidi perdn, pero no fue perdonado.
No poda esperarse un dictamen demasiado
benvolo para un hombre que llevaba aos
juzgando la moral de los dems con extrema
dureza, desde un plpito de supuestamente
impoluta santurronera.
Ahora que confesaba haber sucumbido a la
lujuria de la manera ms barata y premedi-
tada, sus millones de seguidores le dieron la
espalda, y su reinado termin abruptamente.
Aunque hoy en da siguen apareciendo evan-
gelistas televisivos en los EU, y todava cuen-
tan con una amplia base de seguidores, ya no
existe una fgura que atesore la notoriedad e
infuencia de aquel Jimmy Swaggart.
Durante los aos 80, Swaggart era algo ms
que un simple telepredicador: Muchos crean
ciegamente en l, mientras que el resto se li-
mitaba a tolerar, como poda, la tremenda re-
levancia social del personaje.
Pero nadie poda ignorarle, porque de un
modo u otro, Jimmy Swaggart estaba en todas
partes.
Los Medios de Comunicacin estn goberna-
dos por satn. Me pregunto si muchos cristia-
nos son conscientes de ello.
Lo anterior lo deca un hombre que haba
construido su imperio, gracias a la radio y la
televisin.
Pero, por descontado, sus propios juicios no
se le aplicaban a l mismo. Porque l era el
juez supremo. La voz de Dios sobre la Tierra,
pues l dictaba lo que estaba bien y lo que es-
taba mal.
Alertaba sobre la conjura diablica que pre-
tenda apoderarse del pas, que manejaba los
hilos de las televisiones y peridicos, de la po-
ltica, y de la sociedad.
Sus enemigos eran los ateos, los impos, los
homosexuales.
Defenda la familia tradicional como la nica
forma de vida aceptable, y promulgaba unos
rgidos valores basados en un puritanismo a
ultranza.
Solamente haba una verdad, solamente
exista una flosofa concebible: Aquella que se
basaba en el Evangelio.
Y estaba siendo atacada por los pecaminosos
progresistas y mal defendida por los blandos
conservadores.
No haba nadie fable en el mundo excepto
l.
Toda la nacin estaba infectada por la impie-
dad, y nicamente l poda conducir al rebao
por el camino de la salvacin.
Para sus seguidores, l era puro e inmacu-
lado; un verdadero defensor del mensaje de
Cristo. Y l mismo no necesitaba ser modesto
al respecto, ya que de l dependa la salvacin
de tantas almas descarriadas; no tena por
qu disimularlo.
Si no aparezco en el plpito este fn de se-
mana, millones de personas podran ir al in-
ferno.
Dios hablaba a travs de Jimmy Swaggart?
Sus programas de televisin llegaron a emi-
tirse a travs de una extensa red de ms de
200 emisoras. Y no nicamente encontraba un
amplio pblico en su pas natal, sino que en
el resto del continente americano donde el
Protestantismo estaba creciendo a pasos agi-
gantados, como efecto de la infuencia esta-
dounidense adquiri tambin un estatus de
autntica superestrella.
Viajaba por pases latinoamericanos y rea-
lizaba multitudinarios encuentros en los que,
literalmente, llenaba estadios de futbol, pro-
nunciando sus sermones ante decenas de mi-
les de atentos creyentes, mientras alguien iba
traduciendo sus palabras del ingls al espaol.
En su pas, los Estados Unidos, millones de
personas lo seguan por la pequea pantalla, y
muchos miles se apuntaban a su escuela evan-
glica y otras actividades relacionadas con su
congregacin.
En la cspide de su reinado, Jimmy Swaggart
ingresaba la friolera de 150 millones de dlares
al ao, mediante contribuciones voluntarias o
pagos de cuotas de sus feles; ello, sumado a
lo que ganaba gracias a
la venta de sus discos y
de sus libros.
Cmo consigui llegar
tan arriba? Cmo se
convirti Jimmy Swag-
gart en el emperador
evanglico de Amrica?
Lo cierto es que el Cielo
le haba bendecido con
autntica madera de es-
trella: Lo llevaba en los
genes.
Por ms que Swaggart
tuviese su propio con-
cepto de la gentica, y
considerase la teora de
la evolucin como una
flosofa no cientfca en
la que solamente una
sociedad corrupta podra
llegar a creer, el estre-
llato estaba en su ADN. Y
como veremos, era algo
que le vena de familia.
Aunque su biografa
ofcial lo pintaba con co-
lores de santidad ya en
su niez, lo cierto es que
no fue un profeta ilumi-
nado desde la misma in-
fancia como l a veces pretenda.
Jimmy Lee Swaggart naci en Louisiana en
1935, en el seno de una familia ultra-religiosa,
de la regin del Bible Belt, el cinturn de la
Biblia estadounidense.
Sus progenitores eran devotos seguidores de
una congregacin cristiana llamada Asambleas
de Dios. Y de hecho, su padre tena un activo
papel en la prdica.
Swaggart creci entre oraciones y msica
gospel, pero su verdadero primer amor no fue
la religin, sino la msica pagana, ms concre-
tamente el rhythm & blues.
Acompaado por su habitual compaero de
correras su primo hermano Jerry, sola
deambular por los clubes de blues, general-
mente frecuentados exclusivamente por ne-
gros, para escuchar en directo aquel pecami-
noso sonido.
Los primos Jimmy y Jerry haban recibido una
esmerada educacin puritana, pero se rebela-
ron cuando el rhythm & blues se les meti en
la sangre.
Adems, tenan en co-
mn el talento musical:
Ambos aprendieron a
tocar el piano con bas-
tante soltura, aunque
Jimmy siempre tuvo que
admitir que su primo le
superaba con mucho,
porque Jerry sola ganar
todos los concursos de
pianistas de los alrede-
dores, hasta el punto de
que sus padres hipote-
caron su granja para po-
der comprarle un piano
propio.
Su talentoso primo Je-
rry no se limitaba a la
msica cristiana, y pron-
to comenz a desta-
car, interpretando aquel
rhythm & blues pecami-
noso que haba aprendi-
do en los tugurios, en-
seando de paso a sus
primos ms cercanos.
Jimmy Swaggart no
poda por menos que ad-
mirarle y aprender de l
cmo tocar aquella msi-
ca al teclado.
Algo comprensible, si tenemos en cuenta que
su inseparable primo era un tal Jerry Lee Lewis.
S, dos de las futuras grandes estrellas del
pas se criaron juntos, escuchando blues a es-
condidas de sus familias.
Es ms, otro primo hermano que tambin so-
la tocar con ellos, y que tambin aprenda tru-
cos de Jerry Lee, Mickey Gilley, se convertira
con los aos en una gran fgura del country.
Mucho talento en una misma familia proba-
blemente demasiado.
De los tres primos, el alocado Jerry era el
ms rebelde; sus andanzas callejeras y un
desordenado estilo de vida pronto empezaron
Jimmy Lee Swaggart en sus tiempos de adolescente rebelde, afcionado a la msica
de negros.
Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL
a meterlo en apuros.
Jimmy Swaggart sigui los pasos de su insen-
sato pariente y compinche, durante una tem-
porada, pero no tard en entender que aquella
existencia problemtica no era para l.
El caos constante en que viva Jerry Lee ter-
min asustando a Jimmy, quien de repente
sinti el llamado.
Los caminos de ambos primos comenzaron
a divergir: Jerry Lee era prcticamente un de-
lincuente juvenil, hasta que consigui un con-
trato discogrfco y se transform en un icono
nacional (Despus pasara aos debatindo-
se entre su trasfondo cristiano, incluyendo la
creencia de estar tocando una msica inspira-
da por satn, y las tentaciones terrenales a las
que apenas poda resistirse).
Jimmy Swaggart contemplaba los encontro-
nazos de su primo con la ley, y la manera en
que le resultaba imposible adaptarse a cual-
quier concepto de vida convencional, y decidi
que tena que apartarse de aquella senda de
pecado.
Se volc de lleno en la religin, y lleg incluso
a rechazar una oferta de la discogrfca Sun
Records, que quiso fcharlo en la misma poca
en que Jerry Lee estaba empezando a darse a
conocer.
Swaggart no quiso sumarse al carro de la ex-
plosin comercial del rock & roll, y se dedic a
interpretar gospel, a mayor gloria del Seor.
Por aquel entonces nicamente consegua
unos 20 dlares a la semana, tocando msica
cristiana, mientras que Jerry Lee, la oveja des-
carriada de la familia, ya estaba ganando 20
mil semanales.
Esto es, mil veces ms dinero que l. Pero
Jimmy no quera seguir los pecaminosos pasos
de su primo, ni siquiera por toda esa cantidad.
Claro que haba otras formas de ganar dinero
en el Bible Belt: En el sudeste de los EU estaba
muy extendido un evangelismo ultraconserva-
dor bastante propenso a producir fguras me-
sinicas.
Mientras Jerry Lee Lewis se haca famoso in-
terpretando canciones diablicas, como su
Great Balls of Fire, o viejos temas blues que
haban aprendido juntos, Jimmy Swaggart se
sentaba al piano para grabar su msica reli-
giosa, confado en haber tomado la senda in-
dicada.
Sus caminos se haban separado. Pero ade-
ms de la habilidad para la msica, tenan ms
rasgos en comn.
Como Jerry Lee, tambin Jimmy era carism-
tico, y saba cmo dirigirse a un pblico desde
el escenario. Posea una muy marcada perso-
nalidad y mucha facilidad de palabra, as que
no tard en levantarse del piano para empezar
a dar sermones, como lo haba hecho su padre.
Y descubri que se le daba bien. Era un tipo
convincente. Tena una gran presencia: Alto,
fornido, de sonrisa confada y actitud asertiva.
Como un Tony Soprano, de los predicadores
que utilizase su aura de slida autoconfanza
para transmitir sus mensajes y ofrecer seguri-
dad a sus oyentes.
Fuera del plpito era cercano, amistoso, cam-
pechano y de risa sonora y franca. Alguien que
poda inspirar confanza.
Durante los aos 60, las canciones religiosas
de Jimmy Swaggart empezaron a hacerse muy
populares en las emisoras de radio de la re-
gin.
En 1962 public un disco de gospel titulado
God Took Away my Yesterdays, que cosech
un ms que notable xito.
Animado por las ventas de ese trabajo, sigui
grabando incansablemente. Un lbum al ao
como mnimo. La mayora se vendan consi-
derablemente bien, incluyendo algn que otro
superventas.
Paradjicamente, su primo Jerry Lee Lewis
estaba atravesando momentos profesionales
bajos, y no dejaba de cuestionarse su peca-
minoso estilo de vida, as como la naturaleza
supuestamente diablica de la msica que in-
terpretaba.
Aunque Jimmy Swaggart nunca dej de mos-
trar pblicamente afecto hacia su primo, tena
la sensacin de haber acertado con su elec-
cin: Dios antes que el pecado.
Y Dios lo estaba recompensando por ello. La
msica de Jerry Lee Lewis era diablica, ambos
lo saban, y estaba siendo castigado por ello.
Lo curioso era que el estilo al piano de Jimmy
Swaggart, como el de Mickey Gilles, en oca-
siones recordaba muy mucho al de su primo
Jerry Lee.
Gracias a las suculentas ventas de sus discos
de gospel, Swaggart se construy un cuartel
general en Baton Rouge, cerca de Nueva Or-
leans.
Comenz a emitir un programa de radio des-
de el que quera seguir propagando el mensaje
de Cristo.
Durante los aos 70, fue incrementndose
su cantidad de seguidores, hasta el punto de
llegar a convertirse en la principal fgura de
Asambleas de Dios, una organizacin que cre-
ca como la espuma gracias a su contribucin
(Aunque contaba tambin con otros pastores
de renombre que rivalizaban con Swaggart, y
de los que hablaremos ms adelante).
Empez a ganar mucho; mucho dinero. Fi-
nalmente, su fama empez a crecer exponen-
cialmente el da en que decidi aparecer por
televisin.
Pese a su creciente popularidad, Jimmy
Swaggart no suaviz su estilo. Otros evange-
listas que haban encontrado un fln mone-
tario en la msica o en la televisin se haban
convertido en personajes del show business
ms convencional.
Algunos, incluso, terminaban mudndose a
Nashville, para asegurar su posicin en la fo-
reciente industria discogrfca surea.
Otros, sabiendo que ahora llegaban a mucho
ms pblico, pulan sus aristas para convertir-
se en predicadores mainstream. Nada de todo
aquello iba con Jimmy Swaggart.
S, l segua grabando sus discos, e incluso
tocando el piano y cantando en directo, pero
sus apariciones pblicas poco tenan de entre-
tenimiento al uso: Eran concentraciones reli-
giosas al ms puro estilo Bible Belt. Y la m-
sica resultaba secundaria frente a su sentida
oratoria.
Es ms, el mensaje de Swaggart no se ablan-
d conforme aumentaba su fama; ms bien,
al contrario.
Cuando comenz a reunir una enorme au-
diencia televisiva, sus posturas fundamenta-
listas se extremaron. Aquello marcaba la dife-
rencia con muchos de sus competidores, que
solan seguir el camino contrario de suavizar
su estilo para contentar a las masas.
Swaggart iba ms lejos que ellos. No tena
miedo y no meda sus palabras, ni aun sabien-
do que millones de telespectadores lo estaban
contemplando en directo.
Durante los aos 80, su estilo duro y directo
lo convirti en una celebridad nacional.
La misma seguridad en s mismo, con la que
haba triunfado en los plpitos y en la radio, le
sirvi para conquistar la televisin.
Apareca completamente convencido de que
era infalible, de que Dios hablaba usndolo di-
rectamente a l como su herramienta predilec-
ta de evangelizacin.
Swaggart diagnosticaba y juzgaba; despus
se ofreca a s mismo como la solucin.
La sociedad estaba corrompida, y l vena a
salvarla.
A menudo expresaba aquel puritanismo ul-
traconservador mediante frases de mal, disi-
mulada agresividad, en las que atacaba a los
ateos, los descredos, los pecadores y los ho-
mosexuales.
Se convirti en uno de los mensajeros divinos
ms famosos del mundo, superado nicamen-
te por fguras como el Papa, el Dalai Lama o el
Ayatol Jomeini.
Swaggart, desde luego, no era un lder reli-
gioso al uso, pero eso no le impeda contar con
millones de seguidores, y tener una enorme
infuencia sobre las vidas de muchas personas.
Ofreca un sistema de valores claro, y rotun-
do y, por lo tanto, reconfortante para quienes
buscaban una respuesta fcil.
Convertido en el emblema de los sectores
ms fanatizados del evangelismo estadouni-
dense, incluso los polticos tenan que mirar de
reojo hacia Jimmy Swaggart, aunque fuese a
disgusto.
Eso s, l nunca se involucraba abiertamente
en poltica (Al contrario de lo que hacan otros
telepredicadores, generalmente mostrando
sus simpatas hacia el Partido Republicano).
Swaggart no quiso hacerlo; no se casaba con
nadie ideolgicamente hablando. Y aquello le
confera un aura extra de autenticidad.
Si bien sus ideales conservadores resultaban
ms que evidentes, especialmente en lo tocan-
te a la moral, consideraba a todos los polticos
en bloque (incluso a los de la Derecha) como
pecadores y corruptos.
Aquello encantaba a sus aclitos.
Swaggart no caa en la tentacin de hacerle
guios al poder poltico Todo lo contrario!
Aunque el pas estaba viviendo una ola gene-
ralizada de conservadurismo patriotero per-
sonifcado en la fgura de Ronald Reagan, que
borr de un plumazo la mentalidad ms pro-
gresista de los aos 70, Jimmy Swaggart no
Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL
se subi al carro del republicanismo militante,
como hicieron otros pastores.
Se mova en otro nivel; ms espiritual, ms
elevado.
Estaba por encima de la poltica, lo cual fue
uno de sus grandes aciertos.
Su prestigio entre la poblacin ms retrgra-
da del pas era enorme. Y lo que l sanciona-
ba o criticaba no dejaba de tener su cuota de
importancia meditica, por ms que muchos
otros estadounidenses ms razonables y culti-
vados lo considerasen poco menos que un lu-
ntico.
Su palabra tena un considerable peso, as
que el mayor telepredicador del pas lleg a
convertirse casi en un poder fctico que emita
sus opiniones al margen de partidos, al mar-
gen de cabeceras editoriales y al margen de
empresas de comunicacin.
Jesucristo era su nica empresa.
Muchos crean ciegamente en l, y en su vi-
sin puritana del mundo, y emergencias apo-
calpticas como la repentina eclosin del SIDA
enfermedad que en un principio caus un
enorme grado de confusin y terror, pare-
can darle la razn a Swaggart El pecado y la
lujuria iban a acabar con la sociedad!
El enorme xito televisivo, por descontado,
multiplic todava ms sus ganancias.
Viva en una lujosa casa, rodeada de amplios
espacios verdes; posea una coleccin de au-
tomviles caros, y un avin privado con el que
se desplazaba a todas partes.
Su riqueza no era un secreto para nadie, pero
en sus espectculos continuaba siendo el mis-
mo Jimmy Swaggart de siempre; con el mismo
mensaje de siempre, y su actitud combativa
no haba disminuido.
As que aquellos que le seguan tenan una
completa fe en l, y consideraban que todo
aquel dinero era la recompensa divina a su la-
bor evangelizadora.
De todos modos, la riqueza no era nada nue-
vo para Swaggart, que llevaba siendo un hom-
bre muy adinerado desde los aos 60, cuando
haba empezado a vender grandes cantidades
de discos como estrella del gospel sureo.
Y aun as no se haba apartado de su camino,
no se haba ido a Nashville a perseguir una
carrera musical ni haba empezado a adoptar
posturas ms convencionales y burguesas.
Jimmy Swaggart poda aparecer en un esta-
dio ante miles de personas y tenerlas comple-
tamente rendidas ante s, al igual que cuando
comenzaba en los plpitos de pueblo, porque
en realidad no haba cambiado un pice.
En sus mejores momentos, cuando se dejaba
llevar, su oratoria era sencillamente especta-
cular, y resultaba difcil apartar la mirada de l.
Pero con todo aquel poder espiritual, y toda
aquella infuencia meditica, vino la semilla de
su debacle.
Su ambicin se dispar a lmites impruden-
tes. No le bastaba con ingresar centenares de
millones de dlares; no le bastaba con haberse
convertido en uno de los individuos ms fa-
mosos de Amrica. Estaba convencido de ser
un Elegido, y quera reinar en solitario en las
Asambleas de Dios. Le molestaba tener riva-
les.
Porque Swaggart no era el nico telepredica-
dor relevante de aquella organizacin que con-
trolaba el cotarro evanglico estadounidense.
Otros grandes nombres de Asambleas de
Dios, como Jim Bakker o Marvin Gorman, tam-
bin contaban con muchos miles de feles, y
estaban amasando grandes fortunas a la ma-
yor gloria de Dios.
Aunque Swaggart era el primus inter pares,
con mucho el ms exitoso e infuyente de to-
dos ellos, no poda evitar sentir que le estaban
robando cuota de mercado.
Aguardaba ansiosamente el momento de
deshacerse de ellos.
Cuando algunos escndalos personales sacu-
dieron a sus rivales, Swaggart cometi el error
de intentar aprovechar la situacin para darles
caza.
Hasta entonces sus ataques haban tenido
como objetivo la corrupcin moral de Amrica,
refejada en colectivos e instituciones a las que
poda censurar sin demasiadas consecuencias.
Pero lanzarse al cuello de otros grandes pre-
dicadores de su congregacin, era otra cosa.
Quera presentarse a s mismo como el nico
lder inmaculado de Asambleas de Dios. Pero
aquello sirvi para que sus defenestrados ri-
vales le hiciesen y nunca mejor dicho la
cruz.
Estaba a punto de desatarse una guerra ma-
fosa entre los principales pastores de la con-
gregacin. Las Asambleas de Dios iban a trans-
formarse en el escenario de un despiadado y
rocambolesco intercambio de pualadas.
Jim Bakker era su principal competidor den-
tro de Asambleas de Dios.
Tambin se haba convertido en una estrella
de la pequea pantalla, gracias a su propio pro-
grama de evangelizacin. Y haba creado una
asociacin para sus seguidores el club Ala-
bemos al Seor que le proporcionaba unas
pinges ganancias extra, gracias a las cuotas
que pagaban sus decenas de miles de socios.
Bakker era propietario de seis mansiones se-
oriales, y de una fota de automviles de lujo.
Aunque tambin Swaggart era millonario y
tena posesiones, acorde a su estatus econ-
mico, saba llevar su riqueza con ms elegan-
cia de cara al pblico, y muy especialmente de
cara a sus seguidores evanglicos.
Segua comportndose como el tipo campe-
chano de pueblo que haba sido siempre.
Por contra, Bakker y su esposa vivan una
existencia de babilnico derroche sin disimulo
alguno, lo cual de paso ayud a despertar el
inters por el origen de sus ingresos.
Pronto se descubri que la codicia de Jim
Bakker le impeda controlarse, y que no se
contentaba con lo mucho que poda ingre-
sar mediante cauces legales, porque quera
gastar an ms.
Bakker fue, fnalmente, cazado por un pe-
ridico que destap una estafa relacionada
con la venta de membresas vitalicias para
el club Alabemos al Seor.
Estos carns especiales de socio vitalicio
costaban mil dlares por cabeza, e incluan
una estancia de tres das en un hotel de lujo.
Bakker haba vendido muchos miles de
aquellos carns, lo que le haba supuesto un
ingreso de decenas de millones de dlares.
Sin embargo, apenas un puado de com-
pradores haba podido disfrutar del fn de
semana evanglico en un hotel, mientras
que la mayora haban pagado el dinero, pero
se haban quedado sin el regalo prometido.
Cuando la prensa aire este timo, surgieron
otros chanchullos: Bakker tambin se haba
apropiado indebidamente de dinero pertene-
ciente a la congregacin, con lo que se orga-
niz un considerable revuelo a nivel nacional.
El show estaba servido, pero an haba ms:
Quedaban protagonistas por pisar el escena-
rio, que tambin queran su parte.
Una antigua secretaria de la congregacin,
llamada Jessica Hahn, acus a Jim Bakker
de haberla drogado para someterla a abusos
sexuales varios aos atrs, cuando ella tena
21.
El predicador termin admitiendo haber te-
nido relaciones con la chica, pero afrm que
dichas relaciones haban sido consentidas.
Mientras tanto, Jessica Hahn rentabiliz el
escndalo luciendo su voluptuoso cuerpo en la
revista Playboy.
Aquel escndalo era la ocasin que Jimmy
Swaggart haba estado esperando para desha-
cerse de Jim Bakker; era una oportunidad ni-
ca para acercarse ms a su objetivo de reinar
en solitario en el mundillo evanglico.
Ni corto ni perezoso, Swaggart acudi a los
estudios de la CNN, ms concretamente al
programa de entrevistas de Larry King, donde
despach a su rival con una lapidaria senten-
cia: Jim Bakker es un cncer en el Cuerpo de
Cristo.
A efectos eclesisticos, Bakker estaba ofcial-
mente defenestrado.
Swaggart 1, rivales 0.
Tampoco se anduvo con reparos a la hora de
contribuir a la cada de Marvin Gorman, otro de
los ms relevantes telepredicadores de Asam-
bleas de Dios.
A Gorman, quien venda una imagen de casto
hombre de familia, se le descubrieron varios
affaires sexuales extramaritales bastante tur-
bios.
Jimmy Swaggart tampoco pudo evitar apro-
vechar la situacin. Y se encarg de airear p-
blicamente los pecados carnales de su compa-
ero de confesin, para as contribuir a limpiar
la congregacin.
Marvin Gorman tuvo que abandonar las
Asambleas de Dios a causa de su irrefrenable
lujuria.
El dedo acusador de Jimmy Swaggart sealaba los males del mundo: Atesmo, pecado, lujuria,
homosexualidad.
Swaggart 2, rivales 0.
De esta especie de guerra de los trapos su-
cios, entre algunos de los ms importantes
ministros cristianos del pas, aparentemente
Swaggart haba salido como gran triunfador.
Una vez ms, l era el autntico siervo de
Dios, el que utilizando la imagen bblica
haba puesto el dedo en la llaga, sealando los
pecados ajenos.
Su fogosa intervencin en los escndalos de
Bakker y Gorman no hubiese resultado nece-
saria para defenestrarlos, ya que esos predica-
dores habran sucumbido igualmente a causa
del escndalo que ellos mismos haban incuba-
do en sus vidas personales.
Pero habindose convertido en el gran guar-
din de la moral, Swaggart no poda guardar
silencio sin parecer condescendiente, as que
le haba sacado todo el jugo a la situacin.
Cul era el problema? Pues que Swaggart
no pens que en las guerras se sabe cmo y
cundo empiezan, pero no se sabe cmo y
cundo terminan.
Se haba creado agrios enemigos, y stos no
estaban dispuestos a sentarse con los brazos
cruzados para ver cmo el carismtico Jimmy
se quedaba con todo el pastel.
Pero Jimmy Swaggart se crea intocable.
Era la fgura religiosa ms relevante del pas.
Miles de seguidores lo veneraban en sus apa-
riciones pblicas, y varios millones ms escu-
chaban atentamente cada una de las palabras
que pronunciaba en la pequea pantalla, dis-
puestos a seguir sus enseanzas a pies junti-
llas.
La creencia en su propia invulnerabilidad es
lo nico que podra explicar el porqu en mitad
de semejante vorgine de escndalos actu
como lo hizo.
Habiendo sido uno de los ms elocuentes
acusadores en el juicio pblico que haba ter-
minado con el prestigio eclesistico de sus co-
legas, quiz lleg a pensar que l mismo se
haba convertido en un juez no sometido a es-
crutinio.
Sea como fuere, se equivoc. S estaba so-
metido a escrutinio. No poda hacer lo que le
viniese en gana; le estaran vigilando.
Dentro de la congregacin haban circulado
algunos rumores sobre supuestas correras ex-
tramaritales de Swaggart. Pero nunca haban
pasado de ser exactamente eso: Habladuras.
Nadie se haba molestado en averiguar si era
cierto, y aquel rumor nunca haba trascendido
de unos crculos reducidos, donde apenas se
mencionaba.
Sin embargo, para desgracia de Swaggart, el
defenestrado Marvin Gorman haba estado en
esos crculos reducidos.
Deseoso de venganza, Gorman organiz un
dispositivo de vigilancia para averiguar si ha-
ba algo de cierto en torno a aquellos trapos
sucios. Si haba manchas en la vida privada
del intocable e inmaculado Jimmy Swaggart;
si aquellas habladuras eran reales.
Ya que Gorman haba cado al fango, estaba
dispuesto a arrastrar a Swaggart con l.
Y pronto obtuvo lo que necesitaba: Median-
te una estrecha vigilancia, pudo fotografar a
Swaggart, entrando y saliendo de la habita-
cin de un motel, en donde haba citado a una
prostituta local de poca monta llamada Debra
Murphree.
Mientras Swaggart pasaba el rato con la mu-
jer, Marvin Gorman y algunos cmplices des-
hincharon las ruedas de su automvil; as con-
siguieron retratarlo con ms tranquilidad a la
salida del encuentro.
Jimmy Swaggart haba sido pillado in fra-
ganti.
El mayor defensor de la moral en Amrica
haba estado retozando con una vulgar mujer
de la calle: Encerrado en la habitacin de un
motel barato, con una prostituta de poca mon-
ta, ni siquiera tena la posibilidad de presen-
tar aquel asunto como un desliz involuntario,
como hubiese sido el producto de un calentn
repentino, que lo hubiese arrojado a los bra-
zos de alguna feligresa. No.
El pas estaba a punto de ser sacudido por un
nuevo escndalo evanglico.
Cuando el asunto salt a las portadas de los
peridicos, y a los noticiarios, el terremoto
meditico dej pequeo todo lo anteriormente
sucedido con los dems pastores evanglicos.
Jimmy Swaggart, como decamos, era el tele-
predicador por excelencia en el momento ms
lgido de la edad dorada de los telepredicado-
res.
Era el ms famoso, el ms seguido, el ms
infuyente Y ahora haba quedado en comple-
ta evidencia ante todo el mundo.
Haba sido sorprendido dejndose arrastrar
por esa misma lujuria que tantos aos llevaba
denostando airadamente; esa misma lujuria
que, segn l, estaba descomponiendo la so-
ciedad.
El tsunami de la noticia recorri la nacin de
una punta a otra, y pronto se extendera por el
resto del planeta.
Aquel 21 de febrero del ao 1988, un bal-
buceante Jimmy Swaggart se plant antes las
cmaras y reconoci pblicamente haber pe-
cado contra el Seor, ante su esposa sentada
en las gradas y ante un numeroso pblico for-
mado por miembros escogidos de su congre-
gacin, que aplaudieron intilmente, y por
momentos con poco entusiasmo su sincera
confesin.
Era una ltima jugada, a la desesperada, para
intentar poner un parche al desastre Pero no
funcion.
Para quienes nunca haban credo en Swag-
gart, su teatral disculpa fue un motivo ms de
sonrojo a aadir a los cientos de exabruptos
fundamentalistas de sus aos recientes y la
esperada ocasin para deshacerse de l.
Siempre haba sido muy hbil a la hora de
manejar a los feles, pero pronto qued claro
que interpretar un llanto convincente no era su
fuerte. Y su lloriqueo se convirti en motivo de
mofa ms que de conmiseracin.
Y para sus feles, aquello supuso un verdade-
ro shock.
Su inmaculado hroe era, ahora, un peca-
dor como otro cualquiera; un individuo vulgar,
capaz de contratar prostitutas a escondidas,
mientras sealaba las faltas de todos los de-
ms seres humanos.
Como decamos, el numerito organizado por
Swaggart, para confesarse, fue tan impactante
que las imgenes de su llanto pasearon por los
noticiarios de todo el planeta, incluida Espaa.
Breve. Pero como diran los estadounidenses:
Awkward enough.
Debra Murphee no tard en vender la historia
a la revista Penthouse, y a todo aquel que qui-
siera ofrecerle un puado de dlares a cambio
de airear las vergenzas del hasta entonces
todopoderoso rey de los telepredicadores.
Las Asambleas de Dios reaccionaron, en prin-
cipio, aplicndole a Swaggart el castigo habitual
para deslices extramaritales: Una suspensin
temporal de su licencia como evangelizador.
Pero dada la magnitud del escndalo, y la
sangra de aclitos que el asunto estaba pro-
vocando, decidieron retirarle defnitivamente
aquella licencia, con la excusa de que no vean
a Swaggart demasiado arrepentido por sus pe-
cados.
El, al parecer, decidi darles la razn Puesto
que en 1991 fue nuevamente sorprendido con
otra prostituta.
El caso Swaggart fue un golpe dursimo para
las Asambleas: Las escuelas evanglicas de la
congregacin se estaban vaciando de alum-
nos. Y muchsimos miembros de esta iglesia
decidieron marcharse ahora que el rostro ms
reconocible de la misma haba sido mancillado
para siempre.
Por descontado, el enorme imperio meditico
de Jimmy Swaggart se vino abajo rpidamen-
te.
Toda su infuencia sobre millones de tele-
spectadores se esfum en un abrir y cerrar de
ojos.
Llevaba tantos aos ejerciendo como impla-
cable justiciero de la moral, que el pblico de-
cidi ser igual de implacable con l.
Su fgura imponente ya no causaba respeto
un respeto ms bien consistente en el miedo
a ser sealado por su dedo acusador, sino
que pas a convertirse en parte de la crnica
tragicmica del extremismo religioso ms tea-
tral y esperpntico.
Han pasado ya 25 aos desde la debacle de
Jimmy Swaggart, pero l no ha abandonado su
ministerio.
Lgicamente ya no cuenta con millones de
espectadores, y hoy en da casi nadie se lo
toma en serio. Su fgura se ha convertido en
sinnimo de hipocresa.
Pero ha seguido evangelizando, organizando
espectaculares encuentros cristianos, y can-
tando y tocando el piano, lo cual no ha dejado
de drsele bien.
Nunca pudo recuperar su antiguo estatus
meditico, desde luego, pero ah sigue; toda-
va tiene seguidores.
Contina siendo millonario y contina vivien-
do en una lujosa mansin surea, mientras
cuida una fortuna repartida en inversiones de
todo tipo, y saca provecho de la exencin de
impuestos que se aplica a las actividades reli-
giosas.
Incluso ha retornado a la televisin con
menos xito, eso s. Y sus prdicas, en oca-
siones, todava pueden resultar elctricas.
Hay veces en que incluso el ms furibundo de
los ateos tendr que admitir que Jimmy Swag-
gart posee un tremendo carisma, como Elmer
Gantry, aquel predicador que interpretaba ma-
gistralmente Burt Lancaster.
Jimmy Swaggart es un hipcrita, pero el ca-
risma de un individuo poco tiene que ver con
su calidad como persona, y el peligro de algu-
nos iluminados religiosos reside precisamente
en ese magnetismo.
Ah sigue. Grande, imponente, con buena sa-
lud Aunque probablemente Dios lo haya bo-
rrado de su lista de favoritos.
FUENTE/ TEXTOY FOTOS:
http://www.jotdown.es/2013/03/jimmy-swaggart-auge-y-caida-del-azote-de-dios/
Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL
Tenemos la mejor opcin para
tu ministerio, iglesia o negocio
CONTCTANOS!
E-mail: ymontes07@gmail.com
Pginas
web
www. www. www. www. www. www. www.
ya nos leen en todo
Latinoamrica
y otros continentes
E-mail: jomar_alva@hotmail.com
Annciate con nosotros
centinela
MONTERREY, Nuevo Len,MXICO
INFORMANDO LO QUE SE VE EN EL HORIZONTE
JESUSCRISTO
Dice erudito de la Biblia:
es un invento
Un erudito bblico acudi a la Conferencia Covert Mes-
siah, en el Conway Hall, de Londres, el pasado 19 de
octubre, donde present al pblico britnico un descu-
brimiento controvertido: El cree que la personalidad de
Jesucristo fue inventada.
El profesor estadounidense Joseph Atwill afrma que
el Cristianismo fue creado como una herramienta de
propaganda sofsticada para pacifcar a los sbditos del
Imperio Romano.
Afrma que el Nuevo Testamento fue escrito por los
primeros aristcratas romanos del siglo I, y toda la his-
toria de Jesucristo fue inventada.
Explica que se dio cuenta de la falsifcacin cuando
estudiaba el nico relato sobreviviente de Judea del si-
glo I, que, segn Atwill, contiene docenas de parale-
lismos entre la vida de un emperador romano y la de
Jess, en el Nuevo Testamento.
En lugar de inspirar a la guerra, el nuevo Mesas pro-
pagaba pacifsmo y alentaba
a los judos a "dar al Csar lo
que es del Csar".
A pesar de que para muchos
eruditos su teora parece des-
cabellada, y es seguro que
molesta a algunos creyentes,
Atwill considera su eviden-
cia concluyente, y confa en
que su aceptacin es slo una
cuestin de tiempo.
"Presento mi trabajo con
cierta ambivalencia, ya que no quiero causar ningn
dao directo a los cristianos, pero esto es importante
para nuestra cultura. Hay que saber la verdad sobre
nuestro pasado, para que podamos comprender cmo
y porqu los gobiernos crean historias falsas y dioses
falsos. A menudo lo hacen para obtener un orden social
que est en contra de los mejores intereses de la gente
comn", afrma.
Atwill afrma que el Cristianismo no comienza real-
mente como una religin, sino como un proyecto sofs-
ticado del Gobierno; una especie de ejercicio de propa-
ganda usada para apaciguar a los sbditos del Imperio
Romano.
"Las sectas judas en Palestina de la poca que esta-
ban esperando un Mesas -guerrero profetizado- eran
una fuente constante de insurreccin violenta durante
el primer siglo", explica.
"Cuando los romanos agotaron los medios conven-
cionales para sofocar la rebelin, pasaron a la guerra
psicolgica. Ellos supusieron que la manera de detener
la propagacin de la actividad misionera judo era crear
un sistema de creencias que compitieran. Fue entonces
cuando se invent la pacfca historia del Mesas. En lu-
gar de inspirar a la guerra, el nuevo Mesas propagaba
pacifsmo, y alentaba a los judos a dar al Csar lo que
es del Csar, y a pagar sus im-
puestos a Roma.
Hay muchos que critican la
teora de Atwill.
El acadmico James Crossley,
de la Universidad de Sheffeld,
la compar con el libro de fc-
cin de Dan Brown.
"Este tipo de teoras son muy
comunes fuera del mundo aca-
dmico, y generalmente se
usan en la literatura sensacio-
nalista. Son prcticamente inexistentes en el mundo
acadmico".
FUENTE
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/108081-cientifco-jesucristo-mito-inventado
A pesar de que para muchos eruditos
su teora parece descabellada, y es se-
guro que molesta a algunos creyentes,
Atwill considera su evidencia conclu-
yente, y confa en que su aceptacin es
slo una cuestin de tiempo.
JUAN PEDRO LVAREZ RAMREZ
Lic. en Derecho
Cdula Profesional No. 724651
Ttulo No. 6751
Somos un grupo de Profesionistas que tenemos ms de
20 aos de experiencia en el registro constitutivo
de Asociaciones Religiosas, y adems contamos
con la confanza de ms de 100 Asociaciones Religiosas
en toda la Repblica Mexicana.
Qu labor realizamos
respecto a las Asociaciones Religiosas?
Obtenemos para las iglesias, el registro ante la Secretara
de Gobernacin como Asociacin Religiosa.
Elaboramos estatutos y el perfl doctrinario de cada Asocia-
cin.
Incorporamos los templos al Patrimonio de la Asociacin Re-
ligiosa Privadas y Federales.
Realizamos cualquier movimiento interno de las Asociacio-
nes Religiosas.
Realizamos cambios de mesa directiva en su Asociacin Re-
ligiosa.
Realizamos cambios de representantes legales y apodera-
dos legales.
Altas y bajas de Ministros de culto, y sus templos.
Quiere formar
una Asociacin Religiosa?
Si tiene alguna duda o pregunta, respecto a
la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico,
comunquese con nosotros. Ser un privilegio servirle.
MS INFORMACIN
Lic. Juan Pedro lvarez Ramrez
M.M. De Llano # 444 Ote. Monterrey, N.L., Mxico
Tels: (0181) 8676.2732 & 8676.6526 * Celular (811) 312.4931
jp_alvarezramirez@yahoo.com.mx
Tenemos
el mejor
precio...
...que
Usted
podr
encontrar
CON NOSOTROS PAGUE NICAMENTE
$10,000.00 PESOS... NI UN CINCO MAS
PROMOCIN
DE FIN DE AO
Regresamos
a los $10.000 pesos
Aproveche
la oportunidad!
Idolatra ensombrece el cerro Potos
El cerro de Potos, en Bolivia, todava do-
mina el paisaje con sus montaas sin r-
boles, y se ha convertido sobre todo en un
motivo de leyendas.
Por ahora, sus riquezas se han agotado
en gran parte. Slo un par de horas en
auto hacia el norte, los signos de prosperi-
dad de la ciudad desaparecen por comple-
to. No hay minas en esta zona, y los indios
quechua viven igual que sus antepasados
lo hicieron hace siglos, tratando de sobre-
vivir como productores de papa.
Pero en medio de la pobreza extrema, el
ministerio Alcance Evangelstico Quechua
tiene algo de gran valor para compartir
con los pueblos indgenas que viven en
asentamientos aislados en el altiplano.
La organizacin Misin de Ayuda Cris-
tiana se centra en la evangelizacin y la
formacin de los misioneros nativos que
hablan el idioma, y conocer la cultura para
llevar la buena noticia de Jesucristo a la
gente que vive adentrada en la montaa.
Mximo es un obrero evanglico que sir-
ven en las comunidades perifricas de Po-
tos. El habla quechua, y soporta las mis-
mas difcultades de los aldeanos que viven
en pequeas casas de adobe; sin agua ni
corriente elctrica.
La idolatra sigue siendo una parte in-
tegral de las costumbres religiosas de los
quechuas, que viven con temor a sus dio-
ses.
Con el fn de apaciguar a la Pachamama,
el espritu de la Madre Tierra, creen que
los sacrifcios son necesarios.
El sacrifcio puede ser un animal, un co-
nejillo de indias o una llama, o en even-
tos festivos se derrama alcohol en el suelo
para la buena suerte.
Estos rituales se realizan, segn ellos,
para prevenir enfermedades, accidentes u
otras desgracias.
Sin embargo, los milagros y las sanida-
des a travs del mensaje de Jesucristo son
un medio para la conversin de los que-
chuas.
Mximo es un misionero destacado en la
zona, y asegura que recientemente com-
parti el Evangelio con una mujer grave-
mente enferma llamada Juana.
Su cuerpo estaba tan atormentado por el
dolor, que no poda levantarse de la cama.
Sin dinero y sin servicios mdicos dispo-
nibles, su familia acudi a l en busca de
ayuda.
Este fue una oportunidad que este misio-
nero no dej pasar por alto para hablarles
de Jess. El les explic que no era necesa-
rio llevar a cabo una ceremonia de sacri-
fcio a los dioses para ser sanado. El Dios
del Cielo ya haba hecho el sacrifcio su-
premo por ella a travs de la muerte y re-
surreccin de su Hijo, el Seor Jesucristo.
"Ella recibi a Jess y or por su salud",
dijo Mximo. "Despus de varias visitas
y la oracin, su salud est mejorando, y
ahora est asistiendo a nuestra iglesia lo-
cal. Ella da testimonio a sus vecinos y fa-
miliares".
Al igual que Mximo, Eduardo tambin
sirve como misionero en el pueblo de Ka-
lapaquiri, tambin situado en la regin de
Potos.
El est muy entusiasmado con la cose-
cha espiritual que tiene lugar poco a poco
en cada comunidad. Eduardo tiene estu-
dios de la Biblia dos veces a la semana.
Su congregacin tambin organiza un da
de ayuno, oracin y adoracin una vez al
mes.
FUENTE
http://www.cbn.com/mundocristiano/Latinoamerica/2013/Octo-
ber/Indigenas-de-Bolivia-dejan-la-idolatria-y-siguen-a-Jesus/
Terremoto da a luz una isla
El devastador terremoto de magnitud 7,7,
que azot a Pakistn el pasado 24 de sep-
tiembre, no slo dej centenares de muer-
tos, sino que tambin cambi el mapa del
pas.
Una nueva isla emergi en el mar Arbigo,
a un kilmetro y medio de la costa.
Los satlites de la NASA registraron la nue-
va formacin rocosa, de unos 250300 me-
tros de largo por 100120 metros de ancho,
en la baha de Paddi Zirr.
Decenas de pakistanes ya han desembar-
cado en el islote, que se eleva unos 20 me-
tros sobre el agua.
"Lo que ha surgido del agua no es una cosa
pequea, sino algo enorme", dijo a la agen-
cia AFP uno de los visitantes, residente de la
vecina ciudad de Gwadar. "es algo inslito,
y tambin da un poco de miedo, porque de
repente emergi algo enorme".
La isla apareci a unos 380 kilmetros del
epicentro del potente temblor ssmico, en un
lugar donde el reconocimiento por satlite
en abril pasado slo mostraba la superfcie
del mar.
Ha sido bautizada ya como isla Zalzala,
palabra proveniente del rabe que signifca
terremoto.
De acuerdo con los cientfcos, la nueva
atraccin de la baha de Paddi Zir es sola-
mente una pila de barro, arena y rocas ele-
vada por la presin de los gases.
Un vocero del Servicio Geolgico de Es-
tados Unidos, Bill Barnhart, dice que este
tipo de fenmeno se ve propiciado por las
caractersticas del terreno local, compuesto
por una capa arenosa situada sobre capas
de gas, ya sea metano, dixido de carbono o
cualquier otro.
"Cuando las ondas ssmicas (es decir, un
terremoto) perturban esta capa, explic a la
NASA, los gases y los fuidos emergen hacia
la superfcie, empujando rocas y barro".
En este sentido, pronostic que la isla per-
manecer en su ubicacin actual aproxima-
damente durante un ao, y posteriormente
volver a hundirse de nuevo.
FUENTE
http: //actual idad. rt. com/ciencias/view/107131-nasa-isl a-pa-
ki stan- terremoto- fotos?utm_source=Emai l - Message&utm_
medium=Email&utm_campaign=Email_weekly
FUTBOL
faulea
a iglesias
Tiene problemas
Por ser un
M A R I C A
Hace unas semanas, el equipo de futbol Ge-
tafe, de Espaa, anunci que contratara a
un extremo rumano procedente la Bundesli-
ga, como su nuevo refuerzo.
Al no ser uno de los equipos ms pode-
rosos de la liga espaola, el hecho pasara
desapercibido, de no ser por un detalle: El
apellido del futbolista, exhibido en la cami-
seta, podra generarle un problema al pro-
pio jugador.
El nuevo elemento del conjunto ibrico
se llama Ciprin Marica, y como la palabra
marica, en el diccionario de la Real Aca-
demia Espaola est relacionada a la condi-
cin sexual, entonces antes de que surgiera
un incidente desagradable, entre el rumano
y los afcionados, o rivales del club, la direc-
tiva sugiri que en la camiseta del extremo
slo apareciera su nombre.
Cabe sealar que el futbolista rumano no
haba tenido que lidiar con esta situacin
debido a que en los pases donde ha milita-
do la palabra marica no tena signifcado
alguno.
Ciprin Marica tiene 27 aos de edad, y
antes de emigrar a Espaa milit en Scha-
lke 04, de la liga alemana.
FUENTE
http://mx.deportes.yahoo.com/blogs/curiosas/futbolista-se-queda-sin-apellido--por-lo-
menos-en-su-playera-190316091.html#more-id
Desde el 2008, se ha estado analizando qu obstcu-
los difcultan la particin en los cultos regulares de las
iglesias evanglicas.
Entre los principales argumentos de los pastores, di-
cen que los miembros no estn los domingos porque
tienen que trabajar, o por el miedo a la violencia urba-
na.
Pero el primer causante, segn ellos, es porque las
actividades deportivas son televisadas (ftbol, carre-
ras de autos, etc.).
El domingo ha perdido su carcter sagrado para la
mayora de la gente, dice McMullin. Las iglesias tie-
nen que preguntarse a s mismas: Si esto es cierto,
cmo respondemos?.
En lugar de culpar a los deportes organizados, las
iglesias deben aprender a reconocer en qu son bue-
nos, dijo John White, director del ministerio de depor-
tes de la Universidad Cristiana de Baylor.
La prctica del deporte puede ensear acerca de la
disciplina, la amistad, el trabajo en equipo y la tica, si
los cristianos se acercan a ellos tambin, agreg.
Sparks Collin, director ejecutivo de un ministerio es-
pecializado en campamentos evanglicos, es enftico:
Las cosas que valoramos en nuestra cultura, incluso
dentro de la Iglesia, son el xito, del desarrollo perso-
nal y la bsqueda de la felicidad, dijo. Podemos pasar
horas y horas viendo juegos y carreras, pero no pasar
20 minutos al da para sentarnos a leer la Biblia.
David Roozen, director del Instituto Hartford para In-
vestigacin Religiosa, explica que muchas iglesias es-
tn haciendo cambios prcticos para mejorar el sabor
de los feles por los deportes.
Segn Roozen, cuatro de cada 10 iglesias evanglicas
estadounidenses tienen al menos algn programa que
favorece los deportes para nios, jvenes y todo tipo
de actividades, *como clases de gimnasia para adultos
en la iglesia misma. Inclusive, instalar pantallas gigan-
tes en las instalaciones del templo.
FUENTE
http://www.noticiacristiana.com/entretenimiento/deportes/2013/08/pastores-culpan-al-futbol-ser-causante-
que-los-domingos-las-personas-no-asistan-a-la-iglesia.html
A CASI 30 AOS
A casi 30 aos de que apare-
ci el libro Cortinas de Humo
(Chick Publicaciones), bueno
sera darle una re-leda, para
ver hasta qu punto el autor
tena o no razn de las versio-
nes ah pronunciadas. A partir
de este nmero, se publicar
todo el libro (por cierto, muy
fcil de encontrarse en Inter-
net) Usted, estimado lector,
dir la ltima palabra.
Captulo 3
INQUISICIN
EN EL SIGLO XX
Tal vez usted dir: "Eso sucedi hace mucho tiempo.
Hoy las cosas han cambiado".
Pero, ha cambiado realmente El Vaticano? Veamos lo
que hizo durante la Segunda Guerra Mundial.
Quiz usted no haya ledo LOS PADRINOS, de la se-
rie de historietas Los Cruzados, o el libro LA HISTORIA
SECRETA DE LOS JESUITAS.
Por tanto, no sabe lo que sucedi entre bastidores du-
rante la Segunda Guerra Mundial.
Permtame dar un breve resumen de lo que ocurri.
A fn de conquistar el mundo para el Catolicismo roma-
no, El Vaticano form y fnanci la maquinaria de guerra
de Hitler, y los jesuitas prepararon secretamente la Se-
gunda Guerra Mundial.
Hitler, Mussolini y Franco seran los defensores de la fe.
Ellos fueron preparados para ganar y conquistar el
mundo, y establecer un milenio para el papa.
Entre bastidores, los jesuitas controlaban la Gestapo.
Todos estos datos estn totalmente documentados en
LA HISTORIA SECRETA DE LOS JESUTAS, libro publi-
cado por Chick Publications.
El 3 de mayo de 1945, el da en que muri Hitler, la
prensa de Franco, el dictador espaol, public lo siguien-
te: "Adolfo Hitler, hijo de la iglesia Catlica, muri mien-
tras defenda al Cristianismo".
Ms adelante deca: "Sobre sus restos mortales se yer-
gue su victoriosa imagen moral. Con el triunfo del mr-
tir, Dios le da a Hitler los laureles de la victoria".
Hitler mismo declar: "Aprend mucho de la orden de
los jesuitas. Hasta ahora, nunca ha existido en la Tierra
nada ms grandioso que la organizacin jerrquica de la
iglesia Catlica. Yo transfer a mi partido mucho de esta
organizacin".
Walter Schellenberg, ex-jefe del contraespionaje nazi,
declar: "Himmler form la organizacin de la Gestapo,
siguiendo los principios de la orden jesuita. Los regla-
mentos y Ejercicios Espirituales, prescritos por Ignacio
de Loyola, fueron el modelo que Himmler trat de copiar
exactamente. El ttulo de Himmler, como jefe supremo
de la Gestapo, se us como equivalente del ttulo de
'general' de los jesuitas, y toda la estructura fue una
imitacin casi exacta del orden jerrquico de la iglesia
Catlica".
Franz von Papen, otro nazi poderoso, cuya participa-
cin fue fundamental para establecer el concordato en-
tre Alemania y El Vaticano, dijo: "El Tercer Reich es la
primera potencia mundial que no slo reconoce, sino que
pone en prctica los elevados principios del papado".
Y qu es un concordato? Es un acuerdo entre El Va-
ticano y un gobierno.
En lo que respecta al Vaticano, el gobierno que frma
el concordato llega a ser parte del gobierno de Dios. Y El
Vaticano tiene el propsito de estabilizar ese gobierno,
y brindarle proteccin divina y proteccin internacional.
ADOLFO HITLER DIJO: "Personalmente estoy conven-
cido del gran poder y profunda signifcacin del Cristia-
nismo, y no permitir que se promueva ninguna otra
religin. Por esa razn me alej de Ludendorff, y rechazo
el libro de Rosenberg. Lo escribi un protestante. No es
un libro del Partido. El no lo escribi como un hombre
del Partido. Que los Protestantes discutan con l... Como
catlico, nunca me siento cmodo en la iglesia evang-
lica o sus estructuras. Por eso tendra gran difcultad si
tratara de reglamentar los asuntos de las iglesias pro-
testantes. De todas maneras, el pueblo evanglico, o los
protestantes, me rechazarn. Pero ustedes pueden estar
seguros: Proteger los derechos y la libertad de las igle-
sias, y no permitir que las toquen; por tanto, no deben
temer por el futuro de la iglesia".
Hitler tambin estuvo dispuesto a dialogar con el obis-
po, acerca de sus puntos de vista respecto a los judos:
"En cuanto a los judos, slo estoy siguiendo la misma
poltica que durante 1,500 aos ha adoptado la iglesia
Catlica, al considerarlos peligrosos y confnarlos a gue-
tos, etc., porque ella saba cmo eran ellos. No pongo
la raza por encima de la religin, pero en los represen-
tantes de esta raza veo el peligro para la iglesia y el
Estado. Y tal vez yo est prestando un gran servicio a la
cristiandad.
Los tres grandes defensores de la fe catlica romana
fueron: Hitler, Mussolini y Franco.
Los tres frmaron concordatos con El Vaticano. Cuando
la maquinaria de guerra nazi arras los Balcanes, mien-
tras se diriga a atacar Rusia, Yugoslavia ya haba sido
ocupada por los nazis.
El papa despreci a los miembros de la Iglesia Orto-
doxa Rusa. A stos los llamaron serbios, y en Yugoslavia
los sentenciaron a la muerte. Slo les dieron una opcin:
Convertirse al catolicismo, o morir.
Por qu los mataron? Por qu el papa tena tal aver-
sin contra los ortodoxos rusos?
Como dijimos en LOS PADRINOS, El Vaticano cre el
partido comunista para destruir a uno de sus ms gran-
des enemigos: La Iglesia Ortodoxa Rusa.
Sin embargo, los comunistas traicionaron al papa y
rehusaron destruir a los miembros de esa iglesia. Final-
mente, el papa Po XII cre un plan para hacer lo que los
PARTE 2
A CASI 30 AOS
comunistas no haban hecho: Matar a todos los miembros
de la iglesia Ortodoxa y a sus ministros.
Veamos cmo lo llevaron a cabo.
Los sacerdotes catlicos cambiaron la sotana por el uni-
forme de los temibles escuadrones asesinos de la Ustashi,
dirigieron los asaltos ms brbaros y brutales contra los
ortodoxos, y practicaron torturas satnicas que nunca an-
tes se haban visto en el siglo XX.
No hablamos de 800 aos atrs, sino del ao 1940.
Para entonces yo estaba en la Secundaria.
Captulo 4
LA RAMERA
APOCALIPTICA
Cree usted que el monstruo del que estamos hablando
es simplemente una iglesia rebelde o apstata, como di-
cen muchos lderes cristianos, o cree que es la ramera del
Apocalipsis?
Veamos Las Escrituras para comprobarlo.
Apocalipsis 17:1 dice: "Te mostrar la sentencia contra
la gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas".
En la Biblia, la referencia a muchas aguas signifca mul-
titud de personas. Hoy El Vaticano se jacta de tener ms
de mil millones de seguidores.
El pasaje luego dice: "Con la cual han fornicado los reyes
de la tierra" (v. 2).
Si hacemos un repaso de la Historia, nos damos cuenta
de que casi todos los reyes tuvieron lazos polticos, eco-
nmicos o religiosos con El Vaticano, comenzando des-
de Constantino El Grande, quien fue realmente el primer
papa y presidi el primer concilio.
Constantino nunca tuvo la experiencia de la salvacin
(esa fue otra cortina de humo). Hoy, la mayora de las na-
ciones tienen representantes diplomticos en El Vaticano.
"Y los moradores de la tierra se han embriagado con el
vino de su fornicacin" (v. 2).
Acabamos de ver la furia manifestada en la Segunda
Guerra Mundial, y que sta fue preparada por los jesuitas.
La Biblia contina diciendo: "Y la mujer estaba vestida
de prpura y escarlata" (v. 4).
Estos son los colores ofciales del Vaticano. "Y adornada
de oro, de piedras preciosas y de perlas".
Saba usted que El Vaticano es la organizacin ms rica
sobre la faz de la Tierra?
Ms adelante trataremos este tema en forma ms deta-
llada.
La Biblia luego dice: "Y en su frente un nombre escrito,
un misterio: BABILONIA LA GRANDE" (v. 5).
De dnde vino el Catolicismo? Si investiga un poco, en-
contrar que vino de los antiguos misterios babilnicos,
los que se remontan a Nimrod y Semiramis.
Slo se cambiaron los nombres, para darle la apariencia
de una organizacin cristiana.
"La madre de las rameras y de las abominaciones de la
tierra".
Me permite mencionar algunas abominaciones que vi-
nieron de Roma?
Entre ellas est el partido nazi, que estaba formado por
jesuitas y otros catlicos de alta posicin jerrquica. Lue-
go est el partido comunista, otro producto o rama de la
madre de las rameras.
Vea estos nombres: Marx, Engels, Stalin, Lenin y Fidel
Castro.
Todos fueron entrenados y dirigidos por jesuitas. Por
tanto, eran hijos de la iglesia. Estos son slo algunos, sin
mencionar algunas sectas espiritistas, como el vud.
En la creencia vud declaran que, junto con su religin
de posesin demonaca, creen en la "santa Iglesia Catlica
Romana".
La Biblia dice despus: "Vi a la mujer ebria de la sangre
de los santos".
La Institucin Catlica Romana, slo durante la Inqui-
sicin espaola, tortur, mutil y mat a 68 millones de
personas. Y muchos eran cristianos que crean en la Biblia.
Quin cree usted que es la ramera del Apocalipsis? Es
algo que vendr en el futuro, o estamos ahora sujetos a
ella?
Es obvio que la Institucin Catlica Romana es la ramera
del Apocalipsis. Y a Dios le desagrada! El desea que Su
pueblo salga de all para que Su amor se manifeste.
Dios dice: "Si me amis, guardad mis mandamientos"
(Juan 14:15).
A fnes de la alta Edad Media, cuando los papas con-
trolaban Europa con crueldad, Dios levant a hombres y
mujeres cristianos que conocan la Biblia, y proclamaron
en voz alta que la mortal Institucin Catlica Romana es la
ramera del Apocalipsis.
Captulo 5
EL OTRO
EVANGELIO
Como cristiano, qu debo hacer en cuanto a la ramera
del Apocalipsis? Se me acusa de no mostrar amor y ser
muy duro al denunciar el Catolicismo. Es contrario a la
Biblia lo que digo?
Veamos.
Doctrinalmente, el Cristianismo bblico y el Catolicismo
romano estn tan separados como el este del oeste. Uno
se basa en la Biblia y el otro en las tradiciones de hombres.
Entonces, cmo podramos caminar juntos sin transigir
en nuestras convicciones? Es imposible.
Muchos protestantes y catlicos carismticos afrman
que el Espritu Santo los est uniendo. Pero, es el Esp-
ritu Santo de Dios? O podra ser un espritu diferente?
Estn los catlicos carismticos alejndose de la ramera
del Apocalipsis? O estn siendo usados para atraer a los
protestantes a Roma?
Algunos catlicos carismticos declaran que despus de
haber sido bautizados por el Espritu Santo, tienen una
relacin ms profunda con la virgen Mara, pueden recitar
el rosario en lenguas, y cosas por el estilo.
Nada de esto se encuentra en la Biblia. Son inventos de
hombres.
En II Corintios 11:2-4, dice: "Porque os celo con celo
de Dios, pues os he desposado con un solo esposo, para
presentaros como una virgen pura a Cristo. Pero temo que
como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros
sentidos sean de alguna manera extraviados de la since-
A CASI 30 AOS
ra fdelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a
otro Jess que el que os hemos predicado, o si recibs otro
espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el
que habis aceptado, bien lo toleris".
Pablo les advierte aqu que no sigan a cualquiera que
predique otro evangelio.
En Juan 16:13 dice: "Pero cuando venga el Espritu de
verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar
por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere,
y os har saber las cosas que habrn de venir".
Dios, el Espritu Santo, es el espritu de verdad. Cmo
podra l guiar a alguien para que caiga an ms profun-
damente en el error? Es imposible. Ese es otro espritu y
no proviene de Dios.
Satans es el maestro del engao. Y este es su astuto
juego religioso para conducir a los protestantes bajo el
control de la ramera.
Ha cambiado Roma?
Cuando la ramera del Apocalipsis elimine las misas y la
veneracin (o adoracin) a Mara; cuando se deshaga de
sus rosarios y se arrepienta por declarar que Mara estuvo
libre del pecado original, como lo estuvo Jesucristo; cuan-
do admita que invent la idea del purgatorio, y cuando
los sacerdotes de Roma acepten el sacerdocio de todos
los creyentes. Cuando la ramera del Apocalipsis haga todo
eso, entonces creer que est cambiando. Algunos dicen
que ella ya est cambiando, pero slo est cambiando sus
tcticas.
Cmo seduce a sus vctimas una prostituta o ramera?
Proverbios 7:6-10 nos dice lo siguiente: "Porque miran-
do yo por la ventana de mi casa, por mi celosa, vi entre
los simples, consider entre los jvenes, a un joven falto
de entendimiento, el cual pasaba por la calle, junto a la
esquina, e iba camino a la casa de ella, a la tarde del da,
cuando ya oscureca, en la oscuridad y tinieblas de la no-
che. Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, con
atavo de ramera y astuta de corazn".
Luego los vv. 21-22, 24-27 dicen: "Lo rindi con la sua-
vidad de sus muchas palabras, le oblig con la zalamera
de sus labios. Al punto se march tras ella, como va el
buey al degolladero, y como el necio a las prisiones para
ser castigado... Ahora pues, hijos, odme, y estad atentos
a las razones de mi boca. No se aparte tu corazn a sus
caminos; no yerres en sus veredas. Porque a muchos ha
hecho caer heridos, y aun los ms fuertes han sido muer-
tos por ella. Camino al Seol es su casa, que conduce a las
cmaras de la muerte".
La Biblia dice que la madre de las rameras seducir con
su astucia a reyes y naciones, y que stas han sido em-
briagadas; es decir, estn confundidas, desorientadas,
Muchos protestantes y catlicos carismticos afrman que
el Espritu Santo los est uniendo. Pero, es el Espritu
Santo de Dios? O podra ser un espritu diferente? Es-
tn los catlicos carismticos alejndose de la ramera del
Apocalipsis? O estn siendo usados para atraer a los
protestantes a Roma?
inestables. Por lo que ella fcilmente puede engaarlas y
conquistarlas.
Hoy, la ramera ha engaado y adulado a nuestros lderes
cristianos para hacerles creer que ella es parte del verda-
dero Cuerpo de Cristo. Y que es simplemente una iglesia
rebelde o apstata.
Me sorprendi mucho cuando se me acus de dividir a
los hermanos en Cristo.
Los que lo hicieron, citaron el siguiente versculo: "Mas
os ruego, hermanos, que os fjis en los que causan divi-
siones, que os apartis de ellos".
Pero, por qu no incluyeron la parte central del verscu-
lo? Acaso hay algo errneo en esas palabras?
Dice as: "Mas os ruego, hermanos, que os fjis en los
que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina
que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos".
Este versculo se encuentra en Romanos 16:17, el gran
libro de la salvacin por la fe y no por las obras.
Dice que nos apartemos de aquellos que ensean otra
doctrina que no sea la salvacin por la fe sola en Cristo.
Es una advertencia contra las sectas. Una secta es todo
aquello que nos aleja del sacrifcio sufciente de Cristo en
el Calvario.
Es cierto que estoy causando una divisin, pero no entre
los hermanos en Cristo. Debemos aclarar a cul tipo de
divisin nos referimos. No debemos crear divisin entre
nuestros hermanos en Cristo, los que creen en el verdade-
ro evangelio de la salvacin por la fe, y slo por la fe. Pero
la Biblia nos dice que debemos separarnos de aquellos que
ensean una doctrina falsa -otro evangelio. Es una divi-
sin entre los salvos y los perdidos.
En Mateo 10:34-39, Jesucristo dijo: "No pensis que he
venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer
paz, sino espada. Porque he venido para poner en disen-
sin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre,
y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre
sern los de su casa. El que ama a padre o madre ms que
a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a
m, no es digno de m; y el que no toma su cruz y sigue en
pos de m, no es digno de m. El que halla su vida, la per-
der; y el que pierde su vida por causa de m, la hallar".
Jesucristo est hablando de separacin. Cualquiera que
sea el costo, debemos permanecer feles al Evangelio.
Creo que las palabras de un apreciado hermano en Cris-
to nos ayudarn a ver las cosas desde una perspectiva
correcta.
El dijo: "Puesto que vivimos en un tiempo cuando tanto
atraen trminos como amor y unidad, es muy difcil decir
que estas palabras se sacaron de su contexto y que tienen
un signifcado distinto al que creemos. Amor sin verdad
es corrupcin. Transigir es rechazar el Evangelio, y sin el
Evangelio, no hay esperanza. Si tuviramos que escoger
entre unidad y verdad, la unidad debe someterse ante la
verdad, porque es mucho mejor estar divididos por la ver-
dad, que estar unidos en el error".
Dios dice en su Palabra que lo importante es la verdad.
Que debemos alejarnos de aquellos que no apoyan la ver-
dad. Dios dice que debemos examinar todo con cuidado,
aferrarnos a lo que es bueno y rechazar lo que es malo.
Nos atreveremos a rechazar lo que dice Dios?
Algunos afrman que estamos a punto de llegar al fnal
de la era protestante, y que veremos el nacimiento de la
sper iglesia. Sin embargo, esa sper iglesia siempre ha
estado aqu. Como pueblo de Dios, debemos oponernos a
ella, y decirle a los catlicos romanos que, en obediencia a
Cristo, deben salir de all.
En Efesios 5:11, La Palabra de Dios nos dice: "Y no par-
ticipis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms
bien reprendedlas".
Reprender signifca expresar desacuerdo con algo; re-
prender, desenmascarar.
Respecto a la madre de todas las rameras, Apocalipsis
18:6-7 dice: "Dadle a ella como ella os ha dado, y pagad-
le doble segn sus obras; en el cliz en que ella prepar
bebida, preparadle a ella el doble. Cuanto ella se ha glo-
rifcado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento
y llanto".
Ese es el nico lugar en Las Escrituras en que se nos dice
que debemos pelear. Es nuestra responsabilidad. Ella ha
traicionado al pueblo catlico. Est destruyendo al protes-
tantismo. Pero, por la gracia de Dios, le quitaremos a esa
ramera las vestiduras de falsa religiosidad y dejaremos al
descubierto sus sucias llagas infectadas, sus mentiras, sus
crmenes, la sangre que hay en sus manos, y sus intencio-
nes criminales contra el pueblo de Dios.
Cuando la desenmascaremos, y el pueblo catlico y el
mundo vean lo que ha hecho, huirn de ella y retornarn
a Cristo.
En qu clase de guerra deben estar los cristianos? En
una guerra espiritual! No tenemos que tomar armas de
fuego y perseguir al pueblo catlico.
Debemos entender lo que esto implica. Nos encontramos
en guerra espiritual por las almas de las personas.
La Biblia dice: "Porque no tenemos lucha contra sangre
y carne, sino contra principados, contra potestades, con-
tra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes"
(Efesios 6:12).
La Biblia lo explica en Efesios 6. Si obedecemos y nos
armamos para pelear la guerra espiritual, entonces saldre-
mos victoriosos. Sin embargo, Cristo tiene que ir delante
de nosotros.
Hermano, estamos en una guerra espiritual. Permanez-
camos en la ofensiva. No nos rindamos nunca. Satans
odia la oracin.
En el nombre de nuestro Seor, ejerzamos autoridad so-
bre los poderes de las tinieblas. Ataquemos las puertas del
inferno y satans retroceder.
El nos har dao slo si Dios le da la autoridad; por eso
l alardea, miente, amenaza, etc.
Cualquiera que sea su tcnica para confundirnos, si el
Seor Jesucristo es ensalzado, satans es perjudicado.
Y cuando terminemos, debemos tener valor para mante-
nernos frmes. Nosotros no podemos hacerlo solos... ni-
camente por medio de la gracia y poder de Dios. Cuando
vayamos a la batalla, pidamos siempre al Seor que vaya
delante de nosotros.
Estoy equivocado al desenmascarar a la ramera? No!
Estoy obedeciendo La Palabra de Dios.
Tal vez nuestro punto de vista no sea el ms aceptado,
pero nuestro propsito no es agradar a las personas.
Glatas 1:10 dice: "Pues, busco ahora el favor de los
hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres?
Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de
Cristo".
(CONTINUAR)
A CASI 30 AOS
Cmo est actuando
el dios Mammn
en la Iglesia?
Pida informes tambin del libro Grandes Defectos (y ms comunes) de los Pastores E-mail: tali.sheridan@hotmail.com
OTRO XITO LITERARIO DE TAL SHERIDAN
A travs del dinero...
Disponible slo
en el formato PDF.