"Adevarata exploatare nu este de natura economica sau politica, ci psihologica. In ce consta aceasta exploatare psihologica?

In faptul ca nimanui nu i se permite sa fie el insusi. Societatea nu accepta omul asa cum este. Ea nu il respecta ca atare. Cum poti respecta pe cineva daca nu il accepti asa cum este? Daca ii impui sa se comporte intr-un anumit fel, apoi ii spui ca il respecti, in realitate nu respecti decat felul de a fi pe care i l-ai impus tu insuti. u il respecti pe sine in goliciunea lui. u ii respecti naturaletea, spontaneitatea, !am"etul real si lacrimile sincere. Ii respecti numai masca pe care si-o pune, falsitatea, felul in care actiunea!a # in conformitate cu standardele social acceptate$." %sho - Cartea despre E&%. "'a ce-i foloseste omului daca do"andeste intreaga lume, dar isi pierde sufletul?" "Atunci cand anali!am viata in tota profun!imea ei, renumele si faima se dovedesc nerelevante. Singurul lucru care conte!a cu adevart in final este modul in care ti-ai trait fiecare clipa din viata. A fost ea o "ucurie, o cele"rare? Ai stiut sa fi fericit in acele clipe marunte ale vietii? Ai fost fericit atunci cand faceai "aie, cand iti "eai ceaiul....cand vor"eai cu un prieten sau pur si simplu cand ascultai ciripitul pasarilor? Ai stralucit de "ucurie? " %sho - Cartea despre Ego.

(Exist oameni care ar vrea s o ia pe ocolite) ei ar vrea mai *nt+i s schim"e lumea, i pe urm s a,ung la ei. Dar d-mi voie s-i spun c nu vei a,unge niciodat la tine dac mergi at+t de departe. -ncepe de unde eti. .aci parte din aceast lume ur+t i, schim"+ndu-te pe tine, schim"i lumea. Ce eti tu? / o parte a acestei lumi ur+te? De ce *ncerci s *l schim"i pe vecin? / poate nu-i place, poate nu vrea, poate nu *l interesea!. Dac ai a,uns s-i dai seama c lumea are nevoie de o mare schim"are, atunci lumea cea mai apropiat de tine eti tu. -ncepe de acolo.( #%sho, (0ucuria / .ericirea care vine din interior(, 1ro Editur i 2ipografie, 3445$

(Depin!i de prerea celorlali, te "a!e!i pe ea at+t de mult *nc+t ai pierdut urma simului luntric. Acest sim luntric tre"uie redescoperit, pentru c tot ce e frumos i tot ce e "un i tot ce e divin poate fi simit numai cu simul luntric. u te mai lsa influenat de prerea altora. 6ai degra", privete *n tine, cercetea!, las-i simul luntric s vor"easc. Ai *ncredere *n el. Dac ai *ncredere, el se va de!volta. Dac ai *ncredere *n el *l vei hr ni, va deveni mai puternic.( #%sho, (Cura,ul / 1lcerea de a tri periculos(, 1ro Editur i 2ipografie, 3445$ (.iecare om din lume vrea s fie autentic, pentru c , fiind autentic, ai parte de mult "ucurie i fericire. De ce s fii fals? 2re"uie s ai cura,ul s ptrun!i mai ad+nc *n tine i s caui rspuns la nite *ntre"ri. De ce i-e fric? Ce poate s-i fac lumea? %amenii pot s r+d de tine7 asta le va face "ine, r+sul e un medicament, e sntos. %amenii pot s cread c eti ne"un... *ns nu fi ne"un doar pentru c aa cred ei. Iar dac eti autentic *n "ucurie, *n lacrimi, *n dans, mai devreme sau mai t+r!iu vor exista oameni care s *nceap s te *neleag, care s *nceap s se alture caravanei tale.( #%sho, (Cura,ul / 1lcerea de a tri periculos(, 1ro Editur i 2ipografie, 3445$ ( u vei gsi sensul uit+ndu-te. 2re"uie s devii participant. Sensul vine prin participare. 1articip la via8 1articip c+t mai profund, c+t mai total cu putin. 9isc totul pentru participare. Dac vrei s tii ce e dansul, nu te uita la un dansator, *nva s danse!i, fii tu dansator. Dac vrei s cuno ti ceva, particip8 Asta e calea cea "un, calea adevrat de a cunoate un lucru. i viaa ta va avea un sens. i nu doar un singur sens, ci o mulime de sensuri. :a ninge cu sensuri asupra ta.( #%sho, (Creativitatea / Desctuarea forelor interioare(, 1ro Editur i 2ipografie, 3445$

(.ericirea nu are nimic de-a face cu succesul, fericirea nu are nimic de-a face cu am"iia, fericirea nu are nimic de-a face cu "anii, cu puterea, cu prestigiul. .ericirea are legtur cu contiena ta, nu cu caracterul tu.( #%sho, (0ucuria / .ericirea care vine din interior(, 1ro Editur i 2ipografie, 3445$

('upta se duce *ntre moarte i iu"ire. Dac poi drui, moartea nu va exista. 1entru cel care iu"ete, moartea nu exist. 1entru cel care nu iu"ete, fiecare moment *nseamn moarte, pentru c *n fiecare moment i se smulge c+te ceva, iar *n cele din urm moartea *i va lua i corpul.( #%sho, (Cura,ul / 1lcerea de a tri periculos(, 1ro Editur i 2ipografie, 3445$

(%rice este este, fie c acceptai sau nu. Acceptarea sau respingerea voastr nu contea! a"solut deloc pentru facticitatea sa. Ceea ce este este. Dac *l acceptai, se nate "ucuria *n voi, dac *l respingei, suferi i, dar realitatea rm+ne aceeai. Se poate s resimii durere, durere psihologic / aceasta este creaia voastr, pentru c nu ai fost *n stare s acceptai i s a"sor"ii ceva ce se ntea. Ai respins adevrul7 prin aceast respingere, ai devenit pri!onieri. Adevrul eli"erea!, dar voi l-a i respins7 prin urmare, suntei *nlnuii. 9espingei adevrul, i vei fi *mpresurai din ce *n ce mai mult. Adevrul rm+ne. Indiferent dac *l respingei sau *l acceptai, nu se schim" faptul, se schim" numai realitatea voastr psihologic. i exist dou posi"iliti) fie durere, fie "ucurie7 fie "oal, fie sntate. Dac *l respingei, va fi "oal, disconfort, pentru c desprindei o "ucat din fiin a voastr7 vei rm+ne cu rni i cicatrice. Dac *l acceptai, va fi cele"rare i sntate i unitate.( #%sho, (Emoiile i sntatea(, 1ro Editur i 2ipografie, 344;$

0uddha trecea printr-o pdure. <iua era fier"inte / era tocmai amia!a -, i s-a fcut sete, aa c i-a spus discipolului su Ananda) =6ergi *napoi. Am trecut pe l+ng un p+r+ia. 6ergi *napoi i adu-mi nite ap .( Ananda s-a *ntors, dar p+r+ul era foarte mic i prin el trecuser ni te c ru e. Apa era tul"ure i se murdrise. 2oat murdria care se ae!ase *n ea venise la suprafa i acum apa nu mai era "un de "ut. Aa *nc+t Ananda s-a *ntors cu m+inile goale i i-a spus lui 0uddha) =Apa s-a f cut foarte murdar i nu se poate "ea. -ngduie-mi s o iau *nainte. tiu c exist un r+u doar la c+iva >ilometri deprtare de aici, aa c voi merge s aduc ap de acolo.( 0uddha !ise) = u8 -ntoarce-te la acelai p+r+u.( 1entru c aa !isese 0uddha, Ananda a tre"uit s-o fac, dar s-a *ntors cu inima *ndoit. tia c nu poate lua ap de acolo, i timpul era irosit *n van i, de asemenea, *i era sete. -ns, dac aa spusese 0uddha, tre"uia s se duc. S-a dus din nou la p+r+u, i din nou s-a *ntors i a spus) =De ce ai insistat? Apa aceea nu se poate "ea.( 0uddha !ise) =Du-te din nou8( i, pentru c aa !isese 0uddha, Ananda a tre"uit s se supun. -nainte s se duc, el *l *ntre" pe 0uddha) =Insi ti s m duc, dar pot face ceva ca apa aceea s devin curat?( 0uddha a rspuns) =9ogu-te s nu faci nimic, altminteri o vei tul"ura i mai mult. i nu intra *n p+r+u. Doar stai pe margine i ateapt acolo. Dac intri *n p+r+u, va fi un de!astru. 1+r+ul curge de la sine, aa c las -l s curg .( A treia oar c+nd a a,uns la p+r+u, apa era la fel de limpede ca *ntotdeauna. oroiul se dusese, frun!ele moarte se duseser, i apa era iar i curat . Atunci Ananda i!"ucni *n r+s. ?mplu urciorul cu ap i se *ntoarse dans+nd.