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EL COSTUMBRISMO PERUANO

Movimiento literario aparecido en Lima en el siglo XIX, que busc retratar y corregir las maneras de comportarse de los ciudadanos de esa poca. No fue un movimiento original, pues es una variante, una peculiar modulacin del Neoclasicismo.

CARACTERSTICAS Descripcin de usos y costumbres. Presentacin de lo limeo. Tono humorstico. Concepcin utilitaria de la literatura. Actitud moralizante. Se trabaj la comedia, poemas satricos y artculos de costumbres.

Lic. Jess Alberto Paiba Samam Curso: Literatura

1827 1835: Caudillaje militar 1836 1839: Confederacin Per Boliviana HISTRICO 1839 1844: Restauracin y Regeneracin 1845 1863: Gobierno de Ramn Castilla

CONTEXTO DEL COSTUMBRISMO PERUANO SOCIAL

Conviven cuatro grupos sociales muy influyentes en el poder: los militares, el clero, la aristocracia y la clase media. La aristocracia limea estaba interesada en recuperar el sistema colonial de inicios del siglo XIX. La clase media, en cambio, era liberal y demcrata. El Costumbrismo fue el momento de enfrentamiento de dos proyecto diferentes pertenecientes a dos grupos diferentes: la aristocracia y la clase media.

INFLUENCIAS: Neoclasicismo: Intencin didctica, moralizadora y modelos clsicos. Romanticismo: Colorido local, gusto por lo pintoresco y contraste de la atmsfera.

ESPACIO TEMPORAL, ETAPAS Y REPRESENTANTES Se inici en 1829 con el estreno de Frutos de la educacin de Pardo y Aliaga. Mximo esplendor: fundacin del peridico El espejo de mi tierra (1840) de Pardo. Culminacin: comedia Las tres viudas de Segura en 1862. REPRESENTANTES 1Etapa : Manuel Asencio Segura y Felipe Pardo y Aliaga. 2Etapa : Narciso Arstegui y Manuel Atanasio Fuentes (El murcilago). 3Etapa : Abelardo Gamarra (El Tunante). Antecedentes: Juan del Valle y Caviedes, Alonso Carri de la Vandera (Concolorcorvo).

CUADRO COMPARATIVO ENTRE PARDO Y ALIAGA / MANUEL ASCENCIO SEGURA El Satrico Limeo El Padre del Teatro Nacional

EL ANTICRIOLLISMO Lima (1806 - 1868)

EL CRIOLLISMO Lima (1805 - 1871)

FELIPE PARDO Y ALIAGA Representa al Colonialismo. Desprecia lo criollo y popular. Utiliza un lenguaje castizo y estilo clsico. Pardo fue tradicionalista y aristcrata. Utiliz el seudnimo de Lelio en la poesa. Defendi la ideologa del partido Conservador de Jos Mara de Pando. Actividad Periodstica: Funda El Intrprete (1836) y El espejo de mi tierra.

MANUEL ASCENCIO SEGURA Representa a la Repblica. Gust de lo popular. Utiliz un lenguaje publerino y exalt las costumbres citadinas. Segura no gust de la Colonia y despreci al militarismo.

Simpatiz con las ideas del general Gamarra. Actividad Peridstica: Colabora en la fundacin de El Comercio (1839), dirige La Bolsa (1841) y El Moscn (1848).

FELIPE PARDO Y ALIAGA Los personajes principales pertenecen a la porcin ms acomodada de la clase media. Pardo fue algo as como un emigrado en su propia tierra. Pardo mira las cosas de lo alto. Pardo vive en el saln. Pardo practica la poltica. Pardo busca aires extranjeros.

MANUEL ASCENCIO SEGURA Padre de un teatro regional, pintoresco y sabrossimo. Estuvo ms en contacto con la vida popular. Segura, un personaje oriundo de su propia tierra. Segura las mira a nivel. Segura en la redaccin y la puerta de calle. Segura la teme ... Segura se satura de los propios.

PRODUCCIN LITERARIA FELIPE PARDO Y ALIAGA Comedias: Frutos de la educacin Don Leocadio o el aniversario de Ayacucho Una hurfana en Chorrillos Poesa: La nariz La jeta A Pepa Qu guapo chico! Artculos de costumbres: El paseo a Amancaes Un viaje El espejo de mi tierra pera y Nacionalismo MANUEL ASCENCIO SEGURA Comedias: La pepa El sargento Canuto Percances de un remitido Un juguete Las tres viudas a Catita Poesa: La pelimuertada A las muchachas A una viuda Artculos de costumbres: Me voy al Callao Los carnavales Las calles de Lima

TEMA:
EL MATRIMONIO IMPUESTO POR EL INTERS Y EL CELESTINAJE (A CATITA) QUE, POR MONEDAS MS, URDE INTRIGAS PARA TALES DESCABELLADAS UNIONES.

IMPORTANTE: Frutos de la educacin es una comedia del escritor peruano Felipe Pardo y Aliaga, en tres actos y en verso. Esta obra marc el inicio del teatro nacional peruano. En esta obra el escritor peruano satiriza con mucha donosura la deficiente formacin, tanto moral como cultural, de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible entonces, cuando hacia poco el Per se haba independizado de Espaa. Al mismo tiempo ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga, al que considera demasiado lascivo y propio de la gente de la ms baja ralea.

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