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Iglesia catlica

Iglesia Catlica

Papa Benedicto XVI

Deidad

La Santsima Trinidad Papa Benedicto XVI Cristianismo 1.115 millones (de bautizados La Biblia

Lder Tipo Nmero de seguidores Texto sagrado

Lengua Litrgica Latn principal Sede Ciudad del Vaticano

Pas con ma or n! Brasil(1!"#$% de catlicos millones &'(ico (") millones 1

Baslica de San Pedro# en la Ciudad del Vaticano. Se conoce como Iglesia Catlica "postlica #omana o como Iglesia Catlica #omana* +uera del Catolicismo se ,ace esta distinci-n por a.uellos .ue sostienen .ue las i/lesias de la Comuni-n 0n/licana 1 las I/lesias 2rtodo(as se reconocen a s mismas como parte de la 3I/lesia# una# santa# cat-lica 1 apost-lica3 del Credo 1 .ue tambi'n son cat-licas (tanto en sentido etimol-/ico como

en todo el contenido del t'rmino si bien no es la 4nica di+erencia el no estar ba5o la autoridad del Papa# o bien se trata de personas procedentes de pases en los .ue el ,abla ,a adoptado esta e(presi-n debido al uso intenso por parte de comunidades rele6antes de an/licanos 1 otros protestantes 1 de ortodo(os. Sin embar/o# e(isten I/lesias en plena comuni-n con el obispo de 7oma .ue# al tener tradiciones lit4r/icas distintas# no a8aden el t'rmino 37omana3. Por lo tanto# para en/lobar a las Iglesias orientales catlicas 1 la I/lesia Cat-lica 7omana se usar el trmino ms general I/lesia Cat-lica, tal como est en el ttulo del artculo. 9n los pases en los .ue el culto cat-lico es ma1oritario# a la I/lesia cat-lica se le conoce normalmente con el t'rmino la Iglesia# t'rmino .ue en pases como Suecia se aplicara a la i/lesia nacional luterana# o en 7umania# Bul/aria# &ontene/ro# Serbia# :eor/ia# 7usia# 0lbania# 9tiopa# 0rmenia# la e( 7ep4blica ;u/osla6a de &acedonia o :recia# a la I/lesia Cat-lica 0post-lica 2rtodo(a. 0 raz del Concilio Vaticano II (durante los a8os 1"<) # sur/en otros t'rminos .ue ,acen re+erencia a distintas +ormas de entender la naturaleza 1 ob5eti6os de la I/lesia cat-lica# tales como Sacramento de Cristo# Pueblo de =ios# Cuerpo de Cristo 1 9sposa de Cristo. La I/lesia cat-lica es la rama m>s /rande del cristianismo# 1 la .ue tiene una ma1or or/anizaci-n.$ =e acuerdo con el 0nuario de 9stadsticas de la I/lesia# el n4mero de bautizados en el catolicismo a ni6el mundial a +inales de $))% era de 1.)"?.!<<.))) o apro(imadamente una de cada seis personas de la poblaci-n mundial.! La I/lesia cat-lica tiene su sede central en 7oma# a la .ue se denomina Sede 0post-lica# relacionada con la Sede esta el 9stado de la Ciudad del Vaticano (Status Ci6itatis Vatican@# en latn 1 o+icialmente* Stato della CittA del Vaticano# en italiano # un encla6e dentro de la ciudad de 7oma# en la 7ep4blica Italiana. 9l 9stado Vaticano es un estado independiente 1 reconocido internacionalmente# .ue aun.ue estrec,amente li/ado a la Sede 0post-lica# son entidades distintas# 1a .ue el 9stado Vaticano es un Poder Temporal# mientras .ue la Sede 0post-lica se entiende como poder 9spiritual 9l lider reli/ioso es el Papa# .ue es el obispo de 7oma# .uien recibe el trato ,onor+ico de Su Santidad (S.S. # 1 .ue en la actualidad ostenta Benedicto XVI# nombre adoptado por el Cardenal electo Bosep, 7atzin/er# de ori/en alem>n.

Contenido

1 9timolo/a $ Caractersticas o $.1 0tributos de la I/lesia Cat-lica o $.$ =octrina esencial ! 9structura or/anizati6a o !.1 Con/re/aciones 1 -rdenes % I/lesias cat-licas de rito oriental 5 Cistoria o 5.1 9dad &edia 5.1.1 La Santa In.uisici-n o 5.$ Contrarre+orma o 5.! Contemporaneidad < D4mero de cat-licos o <.1 =istribuci-n en el mundo E Compromiso social de la I/lesia cat-lica ? Financiaci-n

" Crticas 1) V'ase tambi'n 11 Dotas 1$ 9nlaces e(ternos

$editar% &timologa
La palabra GI/lesiaH I3JKKLJMNO3 (ekklesia # del /rie/o 3JPQPOLJRS3(ek-kalein Q Tllamar +ueraTU si/ni+ica Tcon6ocaci-nT. =esi/na asambleas del pueblo (C+. Cc, 1"# !" # de car>cter reli/ioso. 9s el t'rmino +recuentemente utilizado en el te(to /rie/o del 0nti/uo Testamento para desi/nar la asamblea del pueblo ele/ido en la presencia de =ios# sobre todo cuando se trata de la asamblea del Sina# en donde Israel recibi- la Le1 1 +ue constituido por =ios como su pueblo santo (C+. 9( 1" . =>ndose a s misma el nombre de 3I/lesia3# la primera comunidad de los .ue crean en Cristo se reconoce ,eredera de a.uella asamblea. 9n ella# =ios 3con6oca3 a su Pueblo desde todos los con+ines de la tierra. 9l t'rmino 3ViriaP'3# del .ue se deri6a las palabras 3c,urc,3 en in/l's# 1 3Virc,e3 en alem>n# si/ni+ica 3la .ue pertenece al Se8or3. 9l t'rmino Gcat-licoH pro6iene del /rie/o KOWXLRKYZ (katholiks # .ue si/ni+ica Tuni6ersalT. I/nacio de 0ntio.ua da en el a8o 11) el testimonio m>s anti/uo de este nombre[ 3=onde est' el obispo# est' la muc,edumbre# as como donde est' Besucristo est' la I/lesia Cat-lica3 (Carta a los 9smirniotas ?[$ . 9n los tres primeros si/los de la I/lesia los cristianos decan 3cristiano es mi nombre# cat-lico mi sobrenombre3.Icita requeridaU Posteriormente se us- el t'rmino 3cat-lico3# para distin/uirse de otros /rupos cristianos cu1as doctrinas di+eran de la lnea principal (como los /n-sticos .

$editar% Caractersticas

La 9ucarista. La I/lesia Cat-lica se 6e a s misma 1 se proclama como la encar/ada por Besucristo para a1udar a recorrer el camino espiritual ,acia =ios 6i6iendo el amor recproco 1 por medio de la administraci-n de los sacramentos (bautismo# eucarista# con+irmaci-n# penitencia# matrimonio# orden sacerdotal 1 unci-n de los en+ermos # a tra6's de los cuales =ios otor/a la /racia al cre1ente. La I/lesia Cat-lica considera .ue tiene encomendada la misi-n de elaborar# impartir 1 propa/ar la ense8anza cristiana# as como la de cuidar de la unidad de los +ieles. =ebe tambi'n disponer la /racia de los sacramentos a sus +ieles por medio del ministerio de sus sacerdotes. 0dem>s# la I/lesia Cat-lica se mani+iesta como una estructura piramidal# en la .ue debe cuidar de mantener la unidad de todos los +ieles 1 su obediencia a la doctrina o+icial. La autoridad para ense8ar o &a/isterio de la I/lesia basa sus ense8anzas tanto en las Sa/radas 9scrituras como en la Sa/rada Tradici-n.

$editar% "tri'utos de la Iglesia Catlica


Artculo principal: Notas de la Iglesia

=e acuerdo al Catecismo de la I/lesia Cat-lica# esta es \na# Santa# Cat-lica 1 0post-lica. 9stos cuatro atributos# inseparablemente unidos entre s# indican ras/os esenciales de la I/lesia 1 de su misi-n. (CIC# ?11 . Los cat-licos pro+esan su +e en los cuatro atributos de la I/lesia Cat-lica a tra6's del Credo de los 0p-stoles 1 del Credo de DiceaQConstantinopla# por lo .ue se las tiene como 0rtculo o =o/ma de Fe. Los cuatro atributos de la I/lesia Cat-lica son[ (nidad) La I/lesia es una debido a su ori/en# =ios mismo. =ios es uno. 9s una debido a su Fundador# Cristo. 9l ap-stol San Pablo# en su 1] Carta a los Corintios# ,ace re+erencia a la I/lesia como Cuerpo de Cristo. 3Las partes del cuerpo son muc,as# pero el cuerpo es uno* por muc,as .ue sean las partes# todas +orman un solo cuerpo3 (1] Co. 1$# 1$ . 9n otra carta# tambi'n Pablo ense8a sobre este atributo[ 3&anten/an entre ustedes lazos de paz 1 permanezcan unidos en el mismo espritu. \n solo cuerpo 1 un mismo espritu# pues ustedes ,an sido llamados a una misma 6ocaci-n 1 una misma esperanza. \n solo Se8or# una sola +e# un solo bautismo# un solo =ios 1 Padre de todos# .ue est> por encima de todos# .ue act4a por todos 1 est> en todos.3 (9+. %# !Q< .Cristo mismo ense8a 1 rue/a por esta unidad caracterstica de la I/lesia +undada por ^l[ 3_ue todos sean uno# como t4# Padre# estas en m 1 1o en ti. _ue ellos tambi'n sean uno en nosotros# para .ue el mundo crea .ue t4 me ,as en6iado3. (Bn. 1E# $)Q $1 . Santidad) la I/lesia Cat-lica# a pesar de los +allos 1 +altas de cada uno de los cre1entes .ue a4n pere/rinan en la Tierra# es en s misma santa pues Santo es su +undador 1 santos son sus +ines 1 ob5eti6os. 0simismo# es santa mediante sus +ieles# 1a .ue ellos realizan una acci-n santi+icadora. 9n la I/lesia Cat-lica es .uien contiene la plenitud total de los medios de sal6aci-n# 1 en donde se consi/ue la Santidad por la /racia de =ios. 9s Santa por.ue sus miembros est>n llamados a ser santos. Catolicidad) con el si/ni+icado de 3uni6ersal3 la I/lesia Cat-lica es catlica en cuanto busca anunciar la Buena Due6a 1 recibir en su seno a todos los seres ,umanos# de todo tiempo 1 en todo lu/ar* donde.uiera .ue se encuentre uno de sus miembros# all est> presente la I/lesia Cat-lica. 1 tambi'n# como lo se8ala el Catecismo de la I/lesia Cat-lica# es cat-lica por.ue Cristo est> presente en ella# lo .ue implica .ue la I/lesia Cat-lica recibe de ^l la plenitud de los medios de sal6aci-n. "postolicidad) la I/lesia Cat-lica +ue +undada por Cristo sobre el +undamento de Pedro# Cabeza de los 0p-stoles# 1 constitu1endo en autoridad 1 poder a todo el Cole/io 0post-lico* ase/uran .ue Pedro 1 los dem>s 0p-stoles tienen en el Papa 1 los 2bispos a sus sucesores# .ue e5ercen la misma autoridad 1 el mismo poder .ue en su da e5ercieron los primeros# pro6eniente directamente de Cristo. Tambi'n es apostlica por.ue dicen .ue /uarda 1 transmite las ense8anzas odas a los ap-stoles. Se/4n el catolicismo# estos atributos se encuentran en todas las I/lesias particulares .ue en/loba la I/lesia cat-lica# .ue son las I/lesias particulares de la I/lesia cat-lica 7omana (7ito Latino 1 las I/lesias 7ituales 0ut-nomas (7itos 2rientales * todas ellas tienen en com4n los mencionados atributos o caractersticas esenciales 1 la autoridad suprema del Supremo Pont+ice como 6icario de Cristo en la Tierra. Por lo tanto# la I/lesia cat-lica se considera a s misma como ,eredera de la tradici-n 1 la doctrina de la i/lesia primiti6a +undada por Besucristo 1# por lo tanto# como la 4nica representante le/tima

de Cristo en la tierra# mediante la +i/ura de los obispos# sucesores sin interrupci-n (siempre se/4n esta creencia de los ap-stoles# 1 ,erederos# por lo tanto# del mandato de Bes4s de cuidar de su I/lesia (en el e6an/elio se/4n Buan $1[1E# Bes4s le dice a Pedro 30pacienta a mis o6e5as3 . =e all el lema 3=onde est> Pedro est> la I/lesia3 (U i !etrus i i ecclesia .

Asuncin de la "irgen# Tiziano# Santa &aria /loriosa dei Frari (Venecia . \na creencia .ue separa al catolicismo del resto del cristianismo son los #ogmas $arianos.

$editar% Doctrina esencial


La caracterstica m>s sobresaliente 1 /enuina para distin/uir a los cat-licos es su posici-n personal respecto al obispo de 7oma. 9ste recibe el ttulo de Papa 1 se le considera no s-lo obispo de su di-cesis sino 2bispo de la I/lesia cat-lica entera# es decir# !astor % #octor de todos los cristianos debido a .ue es considerado el sucesor de San Pedro% (por las elecciones ininterrumpidas del cole/io cardenalicio en el c-ncla6e ,asta Benedicto XVI .uien es el Papa Dro. $<5 1 as# Vicario de Cristo. 9l Papa /oza en la I/lesia cat-lica de un estatus de 5erar.ua suprema# pose1endo el primado sobre todos los dem>s obispos 1 la plenitud de la potestad de r'/imen (como se denomina en la I/lesia Cat-lica al poder le/islati6o# e5ecuti6o 1 5udicial # la cual puede e5ercer de +orma uni6ersal# inmediata 1 suprema sobre todos 1 cada uno de los pastores 1 de los +ieles cat-licos. La autoridad del obispo de 7oma# su 5erar.ua dentro del &a/isterio de la I/lesia Cat-lica es reconocida solo por los cat-licos# 1 no as por los cristianos no cat-licos. 2tras partes del doctrina cat-lica sobresalientes 1 distinti6as en relaci-n al resto de los cristianos son la creencia en el =o/ma de la Inmaculada Concepci-n# 1 en la 0sunci-n de &ara# madre de Bes4s# as como la +e en la autoridad espiritual e+ecti6a de la I/lesia Cat-lica para perdonar pecados 1 remitir las penas temporales debidas por ellos# mediante el Sacramento de la Penitencia 1 las indul/encias. 2tro =o/ma de +e sobresaliente en la I/lesia Cat-lica es la creencia en la 9ucarista# 1 en su Transubstanciaci-n 1a .ue el pan 1 el 6ino presentados en el 0ltar se trans+orman realmente en el cuerpo 1 en la san/re de Cristo.5

$editar% &structura organi*ati+a


"er tam in el ane&o Dicesis catlicas La I/lesia cat-lica tiene miembros en todos los pases de la Tierra# aun.ue su presencia 6ara desde ma1oritaria en al/unos a casi nula en otros. 9s una or/anizaci-n 5er>r.uica en la .ue el clero ordenado est> di6idido en obispos# presbteros 1 di>conos.

Baslica de San Buan de Letr>n. 9l clero est> or/anizado de +orma 5er>r.uica# pero tiene en cuenta la comuni-n de los +ieles. Cada miembro del clero depende de una autoridad superior# pero la autoridad superior debe e5ercer su /obierno teniendo en cuenta la comunidad# a tra6's de consultas# reuniones# intercambio de ideas. Territorialmente# la I/lesia cat-lica se or/aniza en di-cesis o I/lesias particulares# cada una ba5o la autoridad de un obispo* al/unas de 'stas# de ma1or ran/o# son llamadas ar.uidi-cesis. 9n las i/lesias orientales cat-licas# suelen llamarse epar.uas 1 arc,iepar.uas# respecti6amente. 0ctualmente# e(isten $E"5 di-cesis# de las cuales <$1 son ar.uidi-cesis I$U. La di-cesis de 7oma# .ue inclu1e a la Ciudad del Vaticano# es la Sede Papal. 0simismo# e(isten " Patriarcados (! latinos 1 < de ritos orientales # " 9(arcados Patriarcales 1 5 territorios dependientes de Patriarcas. 0l/unos territorios# sin lle/ar a considerarse di-cesis# +uncionan en la pr>ctica como tales[ son las prelaturas 1 abadas territoriales# re/idas por un prelado o un abad# respecti6amente. 0ctualmente# e(isten %? prelaturas territoriales# la ma1ora en 0m'rica del Sur (sobre todo en Brasil 1 Per4 # 1 11 abadas territoriales# principalmente en Italia# as como 1 prelatura personal (la Prelatura de la Santa Cruz 1 2pus =ei # con sede en Italia# !5 ordinariatos militares 1 ? ordinariatos para los +ieles de ritos orientales. Las di-cesis pueden a/ruparse en pro6incias eclesi>sticas 1 'stas# a su 6ez# en re/iones eclesi>sticas. La ar.uidi-cesis .ue preside una pro6incia eclesi>stica es llamada metropolitana. 9n ocasiones# la pro6incia eclesi>stica est> con+ormada 4nicamente por la ar.uidi-cesis metropolitana. =e las <$1 ar.uidi-cesis e(istentes# 5%) son metropolitanas# % son arc,iepar.uas ma1ores (una de ellas posee adem>s ! e(arcados arc,iepiscopales# en \crania 1 las restantes EE son llamadas ar.uidi-cesis arc,iepiscopales. Los territorios en donde la or/anizaci-n de la I/lesia a4n no es su+iciente para eri/ir una di-cesis (o una epar.ua son diri/idos por un 6icario (o e(arca 1 son llamados 6icariatos (o e(arcados apost-licos* actualmente e(isten ?) 6icariatos apost-licos# la ma1ora en 0m'rica Latina# 1 1< e(arcados apost-licos. Si la or/anizaci-n es mu1 incipiente# se eri/en pre+ecturas apost-licas (actualmente e(isten %%# la ma1ora en C,ina . Por razones /ra6es# se eri/en administraciones apost-licas estables (actualmente e(isten " * adem>s# e(iste la 0dministraci-n 0post-lica Personal de San Buan &ara Vianne1# en Brasil. 9n los territorios en .ue la I/lesia a4n no ,a penetrado o+icialmente# se or/anizan misiones independientes sui iuris (actualmente e(isten " . 9l /obierno de la I/lesia Cat-lica reside en los sacerdotes[

Los obispos[ se encar/an de cada di-cesis. Son a1udados por los presbteros 1 los di>conos. Din/4n obispo# aun.ue ,a1a sido nombrado cardenal# tiene autoridad sobre otro# sino .ue cada uno depende directamente del Papa. Los cardenales[ a1udan al Papa en la acci-n pastoral de la I/lesia Cat-lica uni6ersal 1 en la administraci-n del Vaticano 1 la Curia 7omana. Cuando el Papa muere# eli/en al sucesor

en un c-ncla6e. Colecti6amente +orman el Cole/io Cardenalicio. Los cardenales son ele/idos personalmente por el Papa. 9l Papa[ es electo por el Cole/io de Cardenales# reunido en c-ncla6e. 9n 1?E1# el Concilio Vaticano I ,izo 'n+asis particular sobre la 1a e(istente doctrina de la in+alibilidad papal# lo cual ,a /enerado ,asta el da de ,o1 /randes pol'micas. ^l desarrolla su ministerio coad1u6ado por dos /rupos de colaboradores[ los cardenales 1 el concilio ecum'nico. 9l concilio ecum'nico[ asamblea de todos los obispos del mundo presidida por el Papa# es con6ocado cuando ,a1 .ue tomar las decisiones m>s importantes# en materia de +e (do/mas 1 de moral.

Los obispos de un pas pueden or/anizarse en una con+erencia episcopal (o asamblea de 2rdinarios# en 2riente # cu1os car/os son electi6os entre los obispos de la misma naci-n. Tambi'n e(isten or/anizaciones interQdiocesanas .ue in6olucran a m>s de un pas. Tenemos as[

11! Con+erencias 9piscopales. < 0sambleas de 2rdinarios. < Snodos Patriarcales# 1 por cada I/lesia Patriarcal (a.uellas i/lesias orientales encabezadas por un Patriarcado . % Snodos 0rc,iepiscopales &a1ores# 1 por cada I/lesia 0rc,iepiscopal &a1or (a.uellas i/lesias orientales encabezadas por una 0rc,iepar.ua &a1or . $ Concilios de I/lesias (ritos etope 1 ruteno . 1% Con+erencias Internacionales di6ersas.

$editar% Congregaciones

rdenes

Ane&o: 'a la de (ongregaciones )eligiosas (atlicas Las -rdenes reli/iosas no pertenecen a la or/anizaci-n 5er>r.uica de la I/lesia Cat-lica. 9llas pueden ser de dos tipos[

`rdenes reli/iosas de derec,o diocesano[ dependen del obispo de la di-cesis en la .ue ,an sido reconocidas. `rdenes reli/iosas de derec,o ponti+icio[ dependen directamente del Papa# aun.ue deben traba5ar en comuni-n con los obispos de las di-cesis en .ue act4an.

Las con/re/aciones 1 -rdenes reli/iosas son establecidas con+orme a los tres 6otos b>sicos de pobreza# castidad 1 obediencia. Su +undaci-n es de orden di*ino con+orme lo debe demostrar la santidad del +undador 1 el mandato celestial e(preso# .ue se concreta en constituciones .ue ,an de ser obedecidas en la letra 1 el coraz-n. =espu's del renacimiento# los nue6os mo6imientos +undados de5an de recibir el nombre orden 1 se llaman congregaciones. Do todas las con/re/aciones ,acen el 6oto de pobreza# al/unas ,acen s-lo un compromiso de pobreza utilitaria. =entro de la I/lesia Cat-lica se encuentran muc,as -rdenes reli/iosas mon>sticas de +railes 1 mon5as# as como tambi'n con/re/aciones e Institutos de 6ida reli/iosa. Sus miembros suelen ,acer los 6otos de obediencia# pobreza 1 castidad* de todos modos los 6otos a realizar .uedan a disposici-n de la cada instituci-n. Todos ellos dedican sus 6idas enteramente a =ios. 2tras pr>cticas reli/iosas inclu1en el a1uno# la meditaci-n# la oraci-n# la penitencia 1 la pere/rinaci-n. La +inalidad +undamental de los miembros de las -rdenes 1 con/re/aciones es sal6ar su propia alma 1 ser e5emplo sal6+ico para toda la sociedad precisamente con su pobreza# castidad 1 obediencia# 6i6idas con+orme al carisma espec+ico de la constituci-n de cada orden o con/re/aci-n. 95emplos de con/re/aciones con ma1or presencia de elementos[

"ase tam in: +rden religiosa, (ongregacin religiosa, Institutos seculares % $o*imientos

eclesiales

$editar% Iglesias catlicas de rito oriental


Artculo principal: Iglesias orientales catlicas

I/lesias orientales cat-licas


Cate/oras

La di6isi-n entre las i/lesias de oriente 1 occidente dio lu/ar a la e(istencia de comunidades de ritos orientales .ue se mantu6ieron o entraron en plena comuni-n con la i/lesia de 7oma# conser6ando su litur/ia# pero .ue en al/unos casos se ,an latinizado en al/4n /rado. 0l/unas nunca ,an estado en cisma con la i/lesia de 7oma (como la i/lesia &aronita 1 la taloQalbanesa 1 otras ,an sur/ido de di6isiones de las i/lesias 2rtodo(as o de las anti/uas i/lesias nacionales de oriente.

Iglesias patriarcales I/lesia Cat-lica &aronita I/lesia Cat-lica Copta I/lesia Cat-lica 0rmenia I/lesia Cat-lica Siria I/lesia Cat-lica Caldea I/lesia :recoQCat-lica &el.uita Iglesias arc,iepiscopales ma ores Son similares a las patriarcales# pero el 0rzobispo &a1or# despu's de ser ele/ido por el Snodo# debe ser con+irmado por el Papa antes de ser entronizado. I/lesia :recoQCat-lica \craniana I/lesia :recoQCat-lica 7umana I/lesia Cat-lica SiroQ&alabar I/lesia Cat-lica SiroQ&alanPara Iglesias metropolitanas sui iuris Los metropolitanos son ele/idos por el Papa a partir de una lista de tres candidatos en6iada por el Concilio de obispos. I/lesia Cat-lica 9tope I/lesia Cat-lica Bizantina en 0m'rica I/lesia :recoQCat-lica 9slo6aca -tras iglesias orientales sui iuris Iglesias con .erar/ua propia) Sin Snodo ni Concilio de obispos 1a .ue tienen una o dos di-cesis# sus 5erar.uas son ele/idas por el obispo de 7oma. I/lesia Cat-lica Bizantina B4l/ara I/lesia Cat-lica Bizantina C4n/ara I/lesia Cat-lica Bizantina ataloQ 0lbanesa I/lesia Cat-lica Bizantina :rie/a I/lesia Cat-lica Bizantina 7utena I/lesia :recoQCat-lica de la 9par.ua de Vribe6ci I/lesia :recoQCat-lica &acedonia Iglesias sin .erar/ua propia) Tras +inalizar la era comunista no se les ,a nombrado toda6a un obispo propio.

9n el pasado +ueron tambi'n llamadas uniatas pero ,o1 el t'rmino es considerado despecti6o e ine(acto. 7e/ularmente constitu1en minoras en pases donde su contraparte ortodo(a predomina (como en :recia# Serbia# Bul/aria# 0rmenia 1 7usia # otras son minoras 5unto con sus contrapartes ortodo(as en pases donde predomina otra reli/i-n (mel.uitas en Siria# caldeos en Ira.# malanParas en la India# etc. 1 otras no tienen contraparte en cisma con 7oma (maronitas e taloQalbaneses # tambi'n debido a la mi/raci-n muc,os cat-licos orientales 6i6en ,o1 en pases occidentales (0ustralia# 0m'rica del Dorte# 0r/entina# Brasil# Francia# etc . Son consideradas i/lesias sui iuris 1 est>n en un plano de i/ualdad con el rito latino# como a+irmel Concilio Vaticano II a tra6's del documento +rientalium ,cclesiarum. Los +ieles de estas i/lesias est>n +uera de las 5urisdicciones de los obispos latinos# e(cepto en los casos donde no ten/an una 5urisdicci-n propia. =e la misma manera los cat-licos latinos est>n +uera de las 5urisdicciones de los obispos orientales# e(cepto en 9ritrea# pas donde no e(iste 5erar.ua latina# en parte de 9tiopa# en las di-cesis siroQmalabares .ue est>n +uera del estado de Verala en la India 1 en al/unas parro.uias de las epar.uas taloQalbanesas de Italia. La or/anizaci-n eclesial de las i/lesias orientales cat-licas est> /obernada por el (digo de (nones de las Iglesias +rientales# .ue +ue promul/ado por el papa Buan Pablo II el 1? de octubre de 1"") 1 entr- en 6i/or el 1 de octubre de 1""1. Las I/lesias patriarcales eli/en su propio patriarca a tra6's de su Snodo patriarcal# el cual lue/o de ser ele/ido es inmediatamente proclamado 1 entronizado sin inter6enci-n del Papa a .uien lue/o le remite la comuni-n eclesial 9n su propio territorio can-nico sus obispos son ele/idos por el Snodo Patriarcal tom>ndolos de una lista de candidatos pre6iamente aprobada por la Santa Sede. Tambi'n los santos Snodos pueden eri/ir di-cesis dentro de su territorio can-nico# pero no en pases occidentales. 9n el caso de la I/lesia /recoQcat-lica rusa# los dos e(arcados apost-licos e(istentes en 7usia 1 C,ina antes de las re6oluciones mar(istas en esos pases no ,an sido a4n reacti6ados por la Santa Sede# dependiendo los +ieles en 7usia de los obispos latinos 1 ucranianos# en C,ina la I/lesia contin4a en las 3catacumbas3# las pocas parro.uias e(istentes en pases occidentales dependen de obispos latinos. La I/lesia cat-lica bizantina en 0m'rica (aun.ue es parte de la I/lesia cat-lica rutena# lo mismo .ue el e(arcado de la 7ep4blica C,eca 1 la 9par.ua de &uPac,e6o# constitu1e una 5urisdicci-n independiente# no e(istiendo en la pr>ctica nin/4n -r/ano .ue re4na a estas 5urisdicciones rutenas# como tampoco e(iste para las 5urisdicciones .ue constitu1en# por e5emplo# la I/lesia cat-lica bizantina /rie/a o la I/lesia cat-lica taloQalbanesa . 9n el caso de la i/lesia albanesa# la Santa Sede ,a reacti6ado la administraci-n apost-lica del Sur de 0lbania .ue a pesar de ser catalo/ada como de rito oriental# tiene un obispo latino 1 la ma1ora de sus escasos +ieles son tambi'n de este rito. La i/lesia bielorrusa es la m>s +loreciente de las tres# pero debido a las di+erencias con el Patriarcado 2rtodo(o de &osc4# la Santa Sede no le ,a nombrado a4n 5era.ua# dependiendo sus +ieles directamente de la Con/re/aci-n para la I/lesia 2riental. 9(isti- una pe.ue8a comunidad cat-lica bizantina /eor/iana# pero nunca +ue eri/ida en i/lesia ni incluida en la lista o+icial de ritos orientales publicada en el 0nuario Ponti+icio. La Santa Sede ,a eri/ido tambi'n cinco ordinariatos para los -ieles de rito oriental despro*istos de un ordinario de su propio rito# estos ordinariatos se encar/an de la atenci-n espiritual de cat-licos orientales de ritos sin 5erar.ua or/anizada en la 0r/entina# Francia# 0ustria# Polonia 1

Brasil# dependiendo de los arzobispos latinos de Buenos 0ires# Pars# Viena# Varso6ia 1 7o de Baneiro respecti6amente.

$editar% 0istoria
Artculo principal: .istoria del (ristianismo

Se/4n la doctrina cat-lica# Bes4s +und- una comunidad cristiana 5er>r.uicamente or/anizada 1 con autoridad# diri/ida por los ap-stoles (el primero de los cuales era San Pedro . Posteriormente (se/4n los Cec,os de los ap-stoles # los ap-stoles 1 los primeros se/uidores de Bes4s estructuraron una i/lesia or/anizada# al repartir responsabilidades entre obispos# presbteros 1 di>conos# a medida .ue iban propa/ando el cristianismo. \na carta escrita poco despu's del a8o 1)) por san I/nacio de 0ntio.ua a los de 9smirna (captulo ? es el te(to m>s anti/uo .ue se conser6a en el cual se usa el t'rmino /01234/5 //36780 (la I/lesia cat-lica o uni6ersal [ 30ll donde aparezca el obispo# all debe estar el pueblo* tal como all donde est> Bes4s# all est> la I/lesia Cat-lica.3 =e esta I/lesia 'l e6identemente e(clua a los ,ere5es# contra los cuales us- palabras mu1 +uertes[ 3+ieras en +orma ,umana Q ,ombres a .uienes no s-lo no deberais recibir# sino# si +uera posible# ni tan s-lo tener tratos con ellos3 (captulo % . =entro de esta I/lesia cat-lica# el obispo de 7oma lle/- a tener una importancia particularmente /rande. Se/4n al/unos# esto +ue por moti6os polticos[ 7oma +ue la capital del Imperio 7omano ,asta .ue el 9mperador Constantino I el :rande ,izo de Constantinopla la nue6a capital# el 11 de &a1o de !!)Icita requeridaU. 2tros atribu1en esta importancia al ,ec,o# reconocido entonces por todos# .ue el obispo de 7oma era sucesor de san Pedro# a .uien# se/4n el 96an/elio de Lucas $$[!$# Bes4s eli/i- para la misi-n de con+irmar en la +e a sus compa8eros. Incluso en el primer si/lo# cuando toda6a 6i6a el 0p-stol Buan# el papa Clemente# obispo de 7oma ?"Q"E# escribi- a la comunidad cristiana de Corinto para resol6er un problema interno de esa I/lesia particular. La tradici-n .ue San Pedro +ue a 7oma 1 a, muri- martirizado se basa tambi'n en esta carta de san Clemente# .ue menciona su martirio (captulo 5 # en la carta de San I/nacio de 0ntio.ua a los 7omanos (3Do os mando nada# cosa .ue ,icieron Pedro 1 Pablo.3 c captulo % # 1 en la obra de c. 1E5Q1?5 (ontra las here9as (libro III# 1.!.1 de San Ireneo de L1on# donde dice[ 3Como sera demasiado lar/o enumerar las sucesiones de todas las I/lesias en este 6olumen# indicaremos sobre todo las de las m>s anti/uas 1 de todos conocidas# la de la I/lesia +undada 1 constituida en 7oma por los dos /loriossimos 0p-stoles Pedro 1 Pablo# la .ue desde los 0p-stoles conser6a la Tradici-n 1 Gla +e anunciadaH (7om 1#? a los ,ombres por los sucesores de los 0p-stoles .ue lle/an ,asta nosotros3. 9l Concilio de Dicea I (!$5 conden- el 0rrianismo e(clu1endo de la I/lesia los se/uidores de esta opini-n teol-/ica. 2tros Concilios tambi'n de+inieron m>s precisamente la +e cat-lica 1 e(clu1eron a otros /rupos# en particular los Concilios de ^+eso (%!1 1 de Calcedonia (%51 Icita requeridaU .
"ase tam in: (ristianismo primiti*o % #onacin de (onstantino

$editar% &dad 1edia


La I/lesia cat-lica# .ue en su momento abarc- todo el territorio del Imperio 7omano (desde Cispania ,asta Siria # ad.uiri- en /ran parte su +orma actual lue/o del toda6a insoluble :ran Cisma entre sus porciones de 2ccidente 1 2riente (cu1a i/lesia# a4n denominada como 3Cat-lica 2rtodo(a3# pasara a ser conocida solo por esta 4ltima palabra ocurrido en el a8o 1)5% a causa de

las ri6alidades entre los patriarcados de 7oma 1 Constantinopla 1# teol-/icamente# alrededor de la cl>usula +ilio.ue. 9l rec,azo de la autoridad papal por causas de independencia poltica 1 econ-mica 1 el rec,azo de &artn Lutero al ,ec,o de .ue se cobrara dinero por las indul/encias# pro6oc- el sur/imiento del protestantismo en 151E# otro importante cisma si/ui- con el sur/imiento de la I/lesia 0n/licana (nacida del 0cta de Supremaca in/lesa en 15!% .
"ase tam in: Iglesia +rtodo&a % (ru:adas, ;rdenes mendicantes % Antipapa

$editar% La Santa In/uisicin


"ase tam in: Inquisicin

9l t'rmino In.uisici-n (latn[ Inquisitio .aereticae !ra*itatis <anctum +--icium= ,ace re+erencia a 6arias instituciones dedicadas a la supresi-n de la ,ere5a en el seno de la I/lesia Cat-lica. La In.uisici-n medie6al# de la .ue deri6an todas las dem>s# +ue +undada en 11?% en la zona de Lan/uedoc (en el sur de Francia para combatir las ,ere5as de los c>taros# albi/enses 1 6aldenses. 9n 1$%"# se implant- tambi'n en el reino de 0ra/-n (+ue la primera In.uisici-n estatal 1 .ue en la 9dad &oderna# con la uni-n de 0ra/-n con Castilla# +ue e(tendida a 'sta con el nombre de In.uisici-n 9spa8ola (1%E? Q 1?$1 # ba5o control directo de la monar.ua ,isp>nica# cu1o >mbito de acci-n se e(tendi- despu's a 0m'rica* la In.uisici-n portu/uesa (15!< Q 1?$1 1 la In.uisici-n romana (15%$ Q 1"<5 .

$editar% Contrarre2orma
Artculo principal: (ontrarre-orma

Contrarre+orma +ue la respuesta a la re+orma protestante de &artin Lutero# .ue ,aba debilitado a la I/lesia Cat-lica. =enota el perodo de resur/imiento cat-lico desde el ponti+icado del Papa Po IV en 15<) ,asta el +in de la :uerra de los Treinta 08os# en 1<%?. Sus ob5eti6os +ueron reno6ar la I/lesia Cat-lica 1 e6itar el a6ance de las doctrinas protestantes.

$editar% Contemporaneidad

9l papa Buan Pablo II destac- por su apertura al di>lo/o entre reli/iones 1 su carisma entre la 5u6entud cat-lica.

9l papa Benedicto XVI# actualmente la cabeza de la I/lesia Cat-lica# es considerado un prominente te-lo/o. 1?<"[ Concilio Vaticano I. 1?E)[ desaparici-n de los 9stados Ponti+icios. 1?E?[ comienzo del Ponti+icado de Le-n XIII. 1?"1[ Le-n XIII promul/a la encclica 7erum Do6arum# primera encclica social de la I/lesia Cat-lica# .ue trata del problema obrero. 1")![ comienzo del ponti+icado de San Po X. 1")E[ luc,a contra el modernismo. 1"1%[ comienzo del ponti+icado de Benedicto XV. 1"1E[ promul/aci-n de un nue6o C-di/o de =erec,o Can-nico. 1"1"[ el Vaticano participa del Tratado de Versalles# al +inalizar la Primera :uerra &undial. 1"$$[ comienzo del ponti+icado de Po XI. 1"$"[ se +irman los Pactos de Letr>n# con lo cual nace el 9stado soberano de la Ciudad del Vaticano. 1"5?[ inicio del ponti+icado de Buan XXIII. 1"<$ Q 1"<5[ Concilio Vaticano II. 1"<![ inicio del Ponti+icado de Pablo VI# .uien continua con el Concilio 1 la obra de Buan XXIII. 1"E?[ 08o de los tres Papas# muere Pablo VI (< de a/osto # se inicia el bre6e ponti+icado de Buan Pablo I .ue s-lo dura !! das ($< de a/osto Q $? de septiembre # muere celebr>ndose en se/undo concla6e# donde se el 1< de octubre se inicia el ponti+icado de Buan Pablo II. 2rientado especialmente a la puesta en pr>ctica de las conclusiones del Concilio Vaticano II. 1"?1[ 9l Papa Buan Pablo II su+re atentado en la Plaza de San Pedro. 1""$[ se publica el Catecismo de la I/lesia Cat-lica $)))[ 5ubileo del nue6o milenio# decretado 1 celebrado por Buan Pablo II# .uien pidiperd-n por los errores de los 3,i5os de la I/lesia3. $))5[ se inicia el papado de Benedicto XVI. Propicia el =i>lo/o 9cum'nico e Interreli/ioso. Se mani+iesta en continuidad con el Ponti+icado de Buan Pablo II# en comuni-n con la Tradici-n de la I/lesia.

$editar% Nmero de catlicos


Se/4n el 0nuario Ponti+icio $))?# el n4mero de cat-licos en el mundo en el a8o $))<# 4ltimo contabilizado# era de 1.1!1 millones. La I/lesia cat-lica contabiliza como cat-licos a todos los bautizados en la I/lesia .ue no ,a1an ,ec,o acto +ormal de de+ecci-n de ella# incluso si no asisten a sus actos# no reciben sus sacramentos# no bautizan a sus ,i5os# no 6i6en de acuerdo a sus ense8anzas 1 no reconocen las ense8anzas b>sicas de la +e# incluso rec,az>ndolas de plano. Se/4n la I/lesia a pesar de todo esto los cuenta como miembros por.ue no se considera un /rupo de per+ectos# .ue siempre obser6en todos los mandamientos# sino de pecadores# como se e(presa lit4r/icamente durante la misa. Para la I/lesia Cat-lica todos los bautizados son considerados miembros de la I/lesia a todos los e+ectos# tantos derec,os como deberes. Lo mismo sucede con la primera comuni-n. Tambi'n puede .ue sea un acto social para ciertos /rupos sociales el matrimonio eclesi>stico# pero .uienes lo ,acen son adultos .ue act4an sin m>s presi-n .ue la costumbre 1 son responsables de sus actos (no era as cuando# en re/menes polticos cat-licos# el matrimonio eclesi>stico era la 4nica +orma para los bautizados de le/alizar la uni-n con1u/al#Q 1 la uni-n de ,ec,o un delito . Pero celebrar la primera comuni-n o el matrimonio eclesi>stico# con o sin sincera de6oci-n# no es lo .ue los ,ace

cat-licos# sino el bautismo* 1 el no celebrarlos tampoco autom>ticamente e(clu1e de la I/lesia Cat-lica# +inalmente depende de cada cat-lico 1 su +e la +orma en .ue se recibe cada sacramento. 9s posible la de+ecci-n de la I/lesia Cat-lica por Gun acto +ormalH (c>nones 1)?< 1 11$% del C-di/o de =erec,o Can-nico . La naturaleza de tal acto +ormal est> e(plicada clara 1 precisamente en la carta circular 1)$E"d$))< del 1! de marzo de $))< diri/ida por el Ponti+icio Conse5o para la Interpretaci-n de los Te(tos Le/islati6os a los Presidentes de las Con+erencias 9piscopales. 9l acto debe concretarse en[ a la decisi-n interna de salir de la I/lesia Cat-lica por un acto de apostasa# ,ere5a o cisma* b la actuaci-n 1 mani+estaci-n e(terna de esta decisi-n* c la recepci-n por la autoridad eclesi>stica competente de la decisi-n. Si +alta este acto +ormal de de+ecci-n de la I/lesia Cat-lica# nadie .ueda e(cluido de ella# ni si.uiera por los actos m>s /ra6es de in+idelidad[ 3la ,ere5a +ormal o (menos a4n material# el cisma 1 la apostasa no constitu1en a solas un acto +ormal de de+ecci-n# si no son concretizados e(ternamente 1 si no son mani+estados en la debida manera a la autoridad eclesi>stica3 (citada carta del Conse5o para la Interpretaci-n de los Te(tos Le/islati6os . La e(comuni-n es una pena medicinal (canon 1!1$ del C-di/o de =erec,o Can-nico # una medida +inalizada a la con6ersi-n# no a la e(clusi-n. Por eso s-lo in,abilita para tomar parte de lleno en las acti6idades de la comunidad (canon 1!!1 # pero el e(comul/ado si/ue siendo considerado miembro de la I/lesia Cat-lica. 9n 0lemania 1#E? millones de cat-licos# con una declaraci-n ,ec,a delante de la autoridad ci6il 1 reconocida por los obispos# ,an Gsalido de la I/lesia Cat-licaH desde 1"") para e6itar el impuesto eclesi>stico (.ue de promedio se ele6a a " e de la renta imponible [ 1%!.5)) en 1"")# 1"$.E<< en 1""$# 1<?.$%% en 1""5# 1)1.$5$ en $))%# a8o en el cual 1%1.5<E protestantes ,icieron el mismo paso.I!U 9l aludido documento de la Santa Sede del $))< obser6a .ue un acto meramente 5urdicoQ administrati6o de abandono e(terno de la I/lesia Cat-lica puede coe(istir con la 6oluntad de perse6erar en la comuni-n de la +e* 1 .ue la ,ere5a +ormal o (menos a4n material# el cisma 1 la apostasa no constitu1en a solas un acto +ormal de de+ecci-n# si no son concretados e(ternamente 1 si no son mani+estados en la debida manera a la autoridad eclesi>stica. S-lo si se pone el acto en +orma personal# consciente 1 libre por escrito delante del propio 2rdinario o cura p>rroco# puede realizarse el acto +ormal de de+ecci-n. 9n e+ecto# son muc,os los actos de in+idelidad (por e5emplo# el matrimonio ci6il de un di6orciado o de una di6orciada .ue e6identemente no siempre implican la 6oluntad de abandonar la I/lesia Cat-lica. 9n otros pases# mientras /eneralmente las personas se ale5an de la I/lesia Cat-lica sin desear cortar +ormalmente su cone(i-n con ella# al/unas asociaciones de ateos o esc'pticos 1 al/unos /rupos protestantes animan a entre/ar declaraciones de apostasa o ,ere5a. S-lo con la carta circular del Ponti+icio Conse5o para la Interpretaci-n de los Te(tos Le/islati6os del 1! de marzo de $))< se ,izo totalmente claro el procedimiento eclesi>stico a se/uir en estos casos. La doctrina de la I/lesia Cat-lica e(i/e de los +ieles la aceptaci-n del &a/isterio (la doctrina o+icial # siendo delito de ,ere5a 3la ne/aci-n pertinaz# despu's de recibido el bautismo# de una 6erdad .ue ,a de creerse con +e di6ina 1 cat-lica# o la duda pertinaz sobre la misma3 (canon E51 del C-di/o de =erec,o Can-nico . 0ctualmente# s-lo se inician acciones disciplinarias contra los te-lo/os .ue# mientras se declaran cat-licos# de+ienden# con cierta in+luencia# ideas alternati6as en

esos terrenos# pri6>ndolos de la autoridad de ense8ar con el ttulo de pro+esores de teolo/a cat-lica# pero no respecto a los +ieles comunes# por muc,a .ue sea su rele6ancia p4blica# contra los cuales puede aplicar s-lo penas espirituales. 9l no estar de acuerdo en un tema no e(clu1e al bautizado de la I/lesia Cat-lica. 0l/unos crticos opinan .ue .uienes no aceptan todos los principios del catolicismo no deberan llamarse cat-licos# los .ue no realizan el acto +ormal de de+ecci-n pueden con total libertad personal considerarse toda6a dentro de la I/lesia Cat-lica# al i/ual .ue a.uellos cat-licos cu1as in+idelidades intelectuales 1 morales son muc,o menos notables 1 otros .ue se declaran cat-licos s-lo como una eti.ueta de identidad cultural.

$editar% Distri'ucin en el mundo


Artculo principal: Iglesia (atlica por pas

&apa .ue muestra el porcenta5e de cat-licos en los di+erentes pases (Colores apro(imados . 9l n4mero total te-rico de cat-licos# si se toman como tales a los bautizados# en el mundo es de m>s de mil millones# concentr>ndose en los continentes de 9uropa 1 0m'rica 1 en pases en 6as de desarrollo. 9n los 4ltimos a8os# ,a ,abido un aumento de cat-licos con respecto a la poblaci-n en f+rica I%U. 9n 9uropa# los bautizados como cat-licos son ma1oritarios en la poblaci-n de los si/uientes pases[ 0ndorra# 0ustria# B'l/ica# Croacia# 9slo6a.uia# 9slo6enia# 9spa8a# Francia# :ibraltar# Cun/ra# Irlanda# Italia# Liec,tenstein# Lituania# Lu(embur/o# &alta# &-naco# Polonia# Portu/al# San &arino. 9n 0lemania# 7ep4blica C,eca# Pases Ba5os# Suiza# e Irlanda del Dorte# est>n representados por n4meros similares a los de los protestantes. 9n los pases de ,abla in/lesa 1 en /eneral en la &ancomunidad Brit>nica de Daciones (en in/l's# (ommon>ealth o- Nations el catolicismo no ,a prosperado a raz del desencuentro ,ist-rico de 9nri.ue VIII con la autoridad espiritual del Vaticano. La ma1or parte de la poblaci-n de 0m'rica Latina se considera cat-lica en ma1or o menor /rado# (e(ceptuando Cuba# en donde el catolicismo se e(tiende a poco m>s de la mitad de la poblaci-n . 9l pas con ma1or cantidad de cat-licos en el mundo es Brasil (1!"#5 millones 9n 0sia# los pases cat-licos como Filipinas (e( colonia espa8ola 1 Timor 2riental (e( colonia portu/uesa est>n rodeados de pases musulmanes* en otros# como Lbano# s-lo lo son la mitad de la poblaci-n 1 en Palestina 1 Siria# ,a1 pe.ue8as minoras destacables# 1 al/o menores a4n en Corea# India# 1 Vietnam. 9n f+rica# los cat-licos ma1oritarios en la poblaci-n de sus pases est>n en 0n/ola# Burundi# Cabo Verde# Con/o# :uinea 9cuatorial# Lesoto# 7euni-n# Santo Tom' 1 Prncipe 1 Se1c,elles. 9l total de cat-licos a+ricanos es de m>s de 1)) millones.

$editar% Compromiso social de la Iglesia catlica


La I/lesia cat-lica actualmente atiende a su compromiso social# misioneros reli/iosos 1 laicos# mu5eres 1 ,ombres 6ia5an a di+erentes pases en +orma re/ular realizando obras sociales tanto materiales como de apo1o moral 1 espiritual# la a/rupaci-n cat-lica de ma1or presencia mundial# n4mero de obras 1 n4mero de elementos es C>ritas# la cual realiza di+erentes labores ,umanitarias 1 /ua pro1ectos ,umanos# con presencia en los 5 continentes. 9n casi todas las di-cesis del mundo# en los pases donde le es permitido# la I/lesia Cat-lica lle6a a cabo al/4n tipo de obra social. La cantidad de Fundaciones o Pastorales parro.uiales de a1uda es innumerable# 1 lo abarca pr>cticamente todo[ desde escuelas# dispensarios# centros de aco/ida para ni8os 1 ancianos# ,asta ,ospitales# centros de re,abilitaci-n de toda ndole# leproseras# etc. Cacia el a8o $)))# la I/lesia administraba %)?.<!E parro.uias 1 misiones# 1$5.)1< escuelas primarias 1 secundarias# 1.)%< \ni6ersidades# 5.?5! Cospitales# 1!."!! centros de aco/ida para ancianos 1 discapacitados 1 E%."!< dispensarios# leproseras# en+ermeras 1 otras instituciones. 9n total# la I/lesia es responsable de la educaci-n de 55.%%).??E ni8os 1 5-6enes (m>s de 55 millones # 1 disponde de <?E.$?$ centros sociales en todo el mundo.

$editar% 3inanciacin
La contribuci-n del 9stado al sostenimiento econ-mico de la I/lesia Cat-lica tiene e(plicaciones di6ersas se/4n la ,istoria 1 cultura de cada pas# 1 en cada caso tiene un alcance di+erente. 9n 0lemania la relaci-n I/lesiaQ9stado es ma1or por el predominio del Partido =em-crataQCristiano durante muc,os a8os. 0 los cat-licos .ue se declaran como tales les /ra6an en +orma de impuesto sus donaciones (la I/lesia 96an/'lica tambi'n . Para e6itar esto muc,os alemanes ,an de5ado e(presamente la I/lesia# 1a .ue los .ue no pro+esan la reli/i-n no contribu1en. 9n 0r/entina los obispos ordenados antes de 1""% reciben un ,aber salarial 1 lue/o 5ubilatorio# asi/nado 1 pa/ado directamente por el 9stado ar/entino# e.ui6alente al de un 5uez de primera instancia (apro(imadamente 1!)) euros mensuales .Icita requeridaU 9n C,ile# adem>s de las limosnas 1 colectas en cada i/lesia local o a ni6el nacional# los +ieles 1 cual.uier persona en /eneral tienen la posibilidad de donar 6oluntariamente a la I/lesia Cat-lica el 1e de sus in/resos mensuales# inscribi'ndose en la parro.uia correspondiente. 9n 9spa8a# las aportaciones del 9stado a la I/lesia Cat-lica# establecidas por le1# 6an destinadas a +ines tales como la conser6aci-n del patrimonio ,ist-ricoQartstico# a la ense8anza concertada 1 a las obras sociales promo6idas por la I/lesia Cat-lica. 0dem>s de las donaciones directas de los +ieles# la contribuci-n a la I/lesia Cat-lica se realiza a tra6's de una asi/naci-n 6oluntaria en la declaraci-n de la renta del )#Ee. 9sto supone unos in/resos de 1E) milones de euros anuales. 9n &'(ico la I/lesia Cat-lica est> totalmente separada del 9stado 1 no recibe aportaciones por parte de 'ste. 0nteriormente# reciba in/resos importantes durante la Colonia# de sus /randes propiedades 1 del dinero .ue le daban los +ieles. 9sto continu- lue/o de la independencia ,asta .ue el presidente Benito Bu>rez (a +inales del si/lo XIX decret- la amortizaci-n de los bienes del clero 1 separ- le/almente la I/lesia Cat-lica del 9stado. 0nteriormente la i/lesia cat-lica ,aca pr'stamos 1 cobraba cierto inter's por ello. 0 partir de Bu>rez# las i/lesias locales del catolicismo se sostienen 4nicamente con limosnas 6oluntarias de sus +ieles. Lu/ares como templos# catedrales# monasterios# baslicas 1 con6entos (especialmente los e(propiados por el Buarismo 1 el Callismo +ueron e(propiados. 0ctualmente pertenecen al /obierno +ederal 1 son encar/ados en comodato a las asociaciones reli/iosas. Los obispos no tienen 5ubilaci-n por parte del 9stado.

$editar% Crticas
Artculo principal: (rticas a la Iglesia (atlica

La I/lesia Cat-lica ,a recibido muc,as crticas a lo lar/o de su ,istoria# desde dentro como desde +uera de ella. Las crticas pueden di6idirse en doctrinales 1 de pr>cticas de sus miembros.

Pr4cticas de sus miem'ros entre ellas cabe mencionar las crticas a la Santa In.uisici-n# tema .ue se/4n la I/lesia Cat-lica de 9spa8a# ,a sido e(a/erado 1 +alsi+icado. 0 este tipo pertenece el esc>ndalo de casos de abuso se(ual .ue ,an dado lu/ar a condenas penales 1 ci6iles en 6arios pases. Tambi'n ,a recibido crticas por el apo1o acti6o .ue al/unos miembros destacados de la 5erar.ua cat-lica dieron a re/menes dictatoriales (dictaduras militares en 0m'rica Latina# re/menes +ascistas en 9spa8a e Italia o la posici-n ne/acionista de ciertos cl'ri/os . Criticas en materia doctrinal las criticas en cuanto a la doctrina se ,an basado muc,as 6eces en .ue la i/lesia cat-lica e(pone creencias# doctrinas 1 conceptos .ue al/unos piensan no est>n presentes en la Biblia. 0dem>s# se destaca la contro6ersia con /rupos protestantes en torno a al/unos libros bblicos# considerados ap-cri+os por los Protestantes (9ntre ellos# el libro del 9clesi>stico 1 Tobit los cuales se encuentran de+inidos como parte del canon ori/inal de la Biblia (conocido como Canon 0le5andrino o Canon Cat-lico # con+ormando la clasi+icaci-n de los libros bblicos =euterocan-nicos.

Iglesias orientales catlicas


De 5i6ipedia7 la enciclopedia li're
Saltar a na6e/aci-n# b4s.ueda Se conoce actualmente con el nombre de iglesias orientales catlicas a las i/lesias cristianas orientales .ue reconocen la autoridad del papa de 7oma# es decir# .ue se consideran cat-licas# pero manteniendo su or/anizaci-n 1 ritos particulares. 9n el pasado +ueron tambi'n llamadas uniatas# pero el t'rmino es ,o1 considerado despecti6o e ine(acto 1a .ue re+iere a las uniones parciales con la i/lesia de 7oma pero no puede aplicarse a las i/lesias .ue siempre ,an estado en comuni-n con el papa. 9n la actualidad# el t'rmino uniatas subsiste entre los ortodo(os 1 es rec,azado por los propios cat-licos orientales.

Contenido

1 2ri/en de las I/lesias 2rientales Cat-licas $ Clasi+icaci-n de las I/lesias Cat-licas 2rientales o $.1 I/lesias patriarcales o $.$ I/lesias arc,iepiscopales ma1ores o $.! I/lesias metropolitanas sui iuris o $.% 2tras I/lesias orientales sui iuris o $.5 I/lesias con 5erar.ua propia o $.< I/lesias sin 5erar.ua propia ! 9stadsticas 1"") Q $))E % V'ase tambi'n 5 9nlaces e(ternos

$editar% -rigen de las Iglesias -rientales Catlicas


Se/4n el Concilio Vaticano II en el documento (onstitucin #ogmtica de la Iglesia se lee[
=e acuerdo con la =i6ina Pro6idencia .ue ,a 6enido sobre las 6arias i/lesias +undadas por los ap-stoles 1 sus sucesores en 6arios lu/ares# 'stas durante el transcurso del tiempo ,an +ormado comuniones +ortalecidas por un 6nculo or/>nico.

0un.ue la unidad de la +e 1 la unidad de la di6inamente establecida I/lesia \ni6ersal permanece intacta# esas comuniones tienen sus propias +ormas# sus propios ritos lit4r/icos# 1 sus propias ,erencias teol-/icas 1 espirituales... 9sa di6ersidad de i/lesias locales diri/idas en una mara6illosa unidad# prueba la catolicidad de la unidad de la i/lesia.

Las i/lesias orientales cat-licas son super6isadas por la Con/re/aci-n para las I/lesias 2rientales o (ongregatio pro ,cclesiis +rientali us en latn. ^sta +ue creada en 1?<$ por el papa Po IX# inicialmente como parte de la Con/re/aci-n para la Propa/aci-n de la Fe# .ue super6isaba la acti6idad misionera# aun.ue se con6irti- en con/re/aci-n independiente en 1"1E. La di6isi-n entre las i/lesias de oriente 1 occidente dio lu/ar a la e(istencia de comunidades de ritos orientales .ue se mantu6ieron o entraron en plena comuni-n con la i/lesia de 7oma# conser6ando su litur/ia# aun.ue en al/unos casos se ,an latinizado en al/4n /rado. 0l/unas nunca ,an estado en cisma con la i/lesia de 7oma (como la I/lesia maronita 1 la taloQalbanesa 1 otras ,an sur/ido de di6isiones de las i/lesias 2rtodo(as o de las anti/uas i/lesias nacionales de oriente. 7e/ularmente constitu1en minoras en pases donde su contraparte ortodo(a predomina (como en :recia# Serbia# Bul/aria# 7usia 1 0rmenia # otras son minoras 5unto con sus contrapartes ortodo(as en pases donde predomina otra reli/i-n (mel.uitas en Siria# caldeos en Ira.# etc. 1 otras no tienen contraparte en cisma con 7oma (maronitas e taloQalbaneses # tambi'n debido a la mi/raci-n muc,os cat-licos orientales 6i6en ,o1 en pases occidentales (0ustralia# Canad># 9stados \nidos# 0r/entina# Francia# etc. . Son consideradas i/lesias sui iuris 1 est>n en un plano de i/ualdad con el rito latino# como a+irmel Concilio Vaticano II a tra6's del documento 2rientalium 9cclesiarum. Los +ieles de estas i/lesias est>n +uera de las 5urisdicciones de los obispos latinos# e(cepto en los casos donde no ten/an una 5urisdicci-n propia. =e la misma manera los cat-licos latinos est>n +uera de las 5urisdicciones de los obispos orientales# e(cepto en 9ritrea# pas donde no e(iste 5erar.ua latina# en las epar.uas del norte de 9tiopa# en las di-cesis siroQmalabares +uera del estado de Verala en la India 1 en al/unas parro.uias de las epar.uas talo albanesas bizantinas de Italia. La or/anizaci-n eclesial de las i/lesias orientales cat-licas est> /obernada por el C-di/o de los C>nones de las I/lesias 2rientales# .ue +ue promul/ado por el papa Buan Pablo II el 1? de octubre de 1"")# 1 entr- en 6i/or el 1 de octubre de 1""1. 9s contro6ertida la e(istencia pasada de una comunidad cat-lica bizantina /eor/iana. Pero nunca +ue incluida en la lista o+icial de ritos orientales publicada en el 0nuario Ponti+icio. La Santa Sede ,a eri/ido tambi'n cinco ordinariatos para los -ieles de rito oriental despro*istos de un ordinario de su propio rito# estos ordinariatos se encar/an de la atenci-n espiritual de cat-licos orientales de ritos sin 5erar.ua or/anizada en 0r/entina# Francia# 0ustria# Polonia 1 Brasil# dependiendo de los arzobispos latinos de Buenos 0ires# Pars# Viena# Varso6ia 1 7o de Baneiro respecti6amente.

$editar% Clasi2icacin de las Iglesias Catlicas -rientales


Se/4n el C-di/o de los C>nones de las I/lesias 2rientales 'stas se a/rupan en cuatro cate/oras[ Iglesias patriarcales# Iglesias arc,iepiscopales ma ores# Iglesias metropolitanas sui iuris 1 otras Iglesias orientales sui iuris.

$editar% Iglesias patriarcales

9li/en su propio patriarca a tra6's de su Snodo patriarcal# el cual despu's de ser ele/ido es inmediatamente proclamado 1 entronizado sin inter6enci-n del Papa# al cual lue/o le remite la comuni-n eclesial* en su propio territorio can-nico sus obispos son ele/idos por el Snodo Patriarcal tom>ndolos de una lista de candidatos pre6iamente aprobada por la Santa Sede. Tambi'n los santos Snodos pueden eri/ir di-cesis dentro de su territorio can-nico# pero no en pases occidentales. 9llas son[

I/lesia Cat-lica &aronita I/lesia Cat-lica Copta I/lesia Cat-lica 0rmenia I/lesia Cat-lica Siria I/lesia Cat-lica Caldea I/lesia :recoQCat-lica &el.uita

$editar% Iglesias arc,iepiscopales ma ores


Son similares a las patriarcales# pero el 0rzobispo &a1or# despu's de ser ele/ido por el Snodo# debe ser con+irmado por el Papa antes de ser entronizado. 9llas son[

I/lesia :recoQCat-lica \craniana I/lesia :recoQCat-lica 7umana I/lesia Cat-lica SiroQ&alabar I/lesia Cat-lica SiroQ&alanPara

$editar% Iglesias metropolitanas sui iuris


Los metropolitanos son ele/idos por el Papa a partir de una lista de tres candidatos en6iada por el Concilio de obispos. 9llas son[

I/lesia Cat-lica 9tope I/lesia Cat-lica Bizantina en 0m'rica (aun.ue es parte de la I/lesia cat-lica rutena# lo mismo .ue el e(arcado de la 7ep4blica C,eca 1 la 9par.ua de &uPac,e6o# constitu1e una 5urisdicci-n independiente# no e(istiendo en la pr>ctica nin/4n -r/ano .ue re4na a estas 5urisdicciones rutenas# como tampoco e(iste para las 5urisdicciones .ue constitu1en# por e5emplo# la I/lesia Cat-lica Bizantina :rie/a o la I/lesia Cat-lica Bizantina ataloQ 0lbanesa . I/lesia :recoQCat-lica 9slo6aca

$editar% -tras Iglesias orientales sui iuris


Se pueden a/rupar en dos tipos[

$editar% Iglesias con .erar/ua propia


Son i/lesias sin Snodo ni Concilio de obispos 1a .ue tienen una o dos di-cesis* sus 5erar.uas son ele/idas por el obispo de 7oma.

9llas son[

I/lesia Cat-lica Bizantina B4l/ara I/lesia Cat-lica Bizantina C4n/ara I/lesia Cat-lica Bizantina ataloQ0lbanesa I/lesia Cat-lica Bizantina :rie/a I/lesia Cat-lica Bizantina 7utena I/lesia :recoQCat-lica de la 9par.ua de Vribe6ci o I/lesia :recoQCat-lica de Croacia 1 de Serbia 1 &ontene/ro I/lesia :recoQCat-lica &acedonia

$editar% Iglesias sin .erar/ua propia


Son i/lesias .ue tras +inalizar la era comunista en sus pases no se les ,a nombrado toda6a un obispo propio. 9llas son[

I/lesia Cat-lica Bizantina 0lbanesa I/lesia Cat-lica Bizantina 7usa I/lesia :recoQCat-lica Bielorrusa

9n el caso de la I/lesia Cat-lica Bizantina 7usa# los dos e(arcados apost-licos e(istentes en 7usia 1 C,ina antes de las re6oluciones mar(istas en esos pases no ,an sido a4n reacti6ados por la Santa Sede# dependiendo los +ieles en 7usia de los obispos latinos 1 ucranianos# en C,ina la i/lesia contin4a en las 3catacumbas3# las pocas parro.uias e(istentes en pases occidentales dependen de obispos latinos. 9n el caso de la I/lesia Cat-lica Bizantina 0lbanesa# la Santa Sede ,a reacti6ado la administraci-n apost-lica del Sur de 0lbania .ue# a pesar de ser catalo/ada como de rito oriental# tiene un obispo latino 1 la ma1ora de sus escasos +ieles son tambi'n de este rito. La I/lesia :recoQCat-lica Bielorrusa es la m>s desarrollada de las tres pero# debido a las di+erencias con el Patriarcado 2rtodo(o de &osc4# la Santa Sede no le ,a nombrado a4n 5era.ua# dependiendo sus +ieles directamente de la Con/re/aci-n para la I/lesia 2riental.

$editar% &stadsticas 899: ; <::=


Los si/uientes cuadros estadsticos est>n basados en los datos del Annuario !onti-icio ?@@A.

Iglesia catlica maronita


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Iglesia Catlica 1aronita


La Iglesia maronita ($aruno%e * en siraco* BinCsa mDrEni%%a ghijklm gnhop en >rabe# Latn[ ,cclesia maronitarum es una i/lesia sui iuris de rito oriental# +undada por San &ar-n ,acia +inales del si/lo IV 1 principios del V.
9scudo del Sinodo Patriarcal &aronita Fundador (es Primado actual Sede Territorio primario San &ar-n Patriarca Dasralla, Boutros S+eir BPerPe# Lbano Lbano# Siria# C,ipre# 9/ipto# 99\\# &e(ico# Brasil# Canad># 0ustralia 1 0r/entina. Tradici-n lit4r/ica antio.uena >rabe !.$$$.))) almas1

7ito Len/ua(s lit4r/ica(s Poblaci-n estimada

La I/lesia &aronita est> en plena comuni-n con la Sede 0post-lica de 7oma# sin renunciar por ello a sus estructuras 1 rituales propios. 0l i/ual .ue a las dem>s i/lesias orientales cat-licas se le suele aplicar a la I/lesia &aronita el t'rmino uniata# pero en la actualidad es considerado despecti6o por los propios cat-licos orientales 1 +ue de5ado en desuso por la Santa Sede. 9n re+erencia a la Iglesia $aronita es tambi'n ine(acto 1a .ue re+iere a las uniones parciales con 7oma 1 los maronitas (se/4n parece probable nunca ,an estado en cisma con el Papa romano. Sus len/ua5es lit4r/icos son el siraco 1 el >rabe. La I/lesia cat-lica pro6iene de dos races principales. La oriental 1 la romana# llamada tambi'n occidental. 9n la ,istoria de la raz oriental e(isten cuatro importantes sedes de Patriarcas[ Berusal'n# 0le5andra# Costantinopla 1 0ntio.ua de Siria. =entro del mismo /rupo de I/lesias .ue arrancaron de 0ntio.ua# e(isten dos sub/rupos[ sirioQoccidental 1 sirioQoriental. La I/lesia maronita +orma parte del /rupo sirioQoccidental. La I/lesia maronita es la 4nica de todas las orientales .ue ,a permanecido en plena comuni-n con 7oma durante la ,istoria# a pesar de los embates .ue su+ri- a tra6es de los si/los por parte de los mono+isitas# los bizantinos# los turcos 1 los mamelucos.

Contenido

1 Cistoria $ Burisdicciones ! Lista de los Patriarcas &aronitas de 0ntio.ua % 7e+erencias

$editar% 0istoria
Los maronitas# es un pueblo descendiente 'tnica 1 biol-/icamente del pueblo +enicioQPanan# eran ori/inalmente cristianos a/rupados en torno a &ar-n# persona5e .ue 6i6i- cerca de 0ntio.ua. 9n a.uellos tiempos la i/lesia estaba di6idida por cuestiones teol-/icas re+eridas a la naturaleza de Cristo[ unos a+irmaban .ue el ,ombre Bes4s era =ios# otros s-lo reconocan su ,umanidad* unos

6ean en el dos 6oluntades# otros s-lo una. La di6isi-n atra6esaba las ciudades# las aldeas e incluso las +amilias. &ar-n .uiso mantenerse al mar/en de la pol'mica 1 se +ue a 6i6ir a la monta8a. Tras un tiempo de meditaci-n# +orm- una comunidad de +ieles en torno su1o# .ue tras su muerte en el %1) tomaron el nombre de maronitas. 9n cuanto a las contro6ersias teol-/icas# los maronitas ,icieron radicalmente su1a la doctrina del Concilio de Calcedonia (%51 # .ue sostena .ue Cristo era a la 6ez =ios 1 ,ombre .ue tena dos 6oluntades# ,umana 1 di6ina. Los enemi/os de esta doctrina pasaron a ser entonces enemi/os de los maronitas# .ue +ueron perse/uidos 1 asesinados en /ran n4mero. 9mpezaron entonces a emi/rar ,acia el &onte Lbano.

Cristianos maronitas constru1endo una i/lesia en &onte Lbano# 1"$)s Los ,abitantes de la monta8a libanesa eran cristianos 1 ,aban tenido 1a contacto con los maronitas anteriormente. La a+luencia de discpulos e(iliados de San &ar-n les ,izo abrazar la causa del maronismo. Con la con.uista >rabe perdieron en /ran medida el contacto con Constantinopla 1 su patriarca# debiendo ele/ir a su propia autoridad suprema. 9l primer patriarca maronita +ue san Buan &ar-n (<?E . 9l emperador bizantino# acostumbrado a tener ba5o su control los asuntos de la i/lesia a tra6's de los patriarcas# a .uienes desi/naba# no toler- la independencia maronita 1 mand- a su e5'rcito a atacarlos. La batalla tu6o lu/ar en 0miun 1 la /anaron los maronitas. 9l patriarcado maronita se consolida 1 establece su sede en V+ar,a1. 9n el si/lo XII# debido al contacto con los cruzados# la i/lesia maronita se apro(im- a la i/lesia cat-lica# en la .ue se inte/r- en el si/lo XVI. Las principales comunidades maronitas est>n ,o1 en Siria 1 Lbano# aun.ue dado .ue ,a sido una comunidad propensa a la emi/raci-n# ,a1 numerosos maronitas tambi'n en 0ustralia# Francia# 9stados \nidos# Brasil# &'(ico 1 0r/entina. 9l 5e+e de la i/lesia maronita lle6a ,o1 el ttulo de 3patriarca de 0ntio.ua 1 de todo el 2riente de los maronitas3 1 tiene su sede en BPerPe (Lbano . 9l titular actual es &ar Dasralla, Boutros S+eir# .ue es al mismo tiempo cardenal# nombrado por Buan Pablo II# 1 una importante personalidad poltica en su pas. Los maronitas tienen no solo a San &ar-n# como patrono# sino tambi'n es +ormadora de otros santos libaneses[ San Buan &ar-n# Dimatulla, 0lQCardini# C,arbel &aP,lou+ 1 7a+Pa C,obo. 0rQ 7a/es.

Patriarca 1 2bispos maronitas en 7oma

$editar% >urisdicciones

Catedral maronita de 0lepo Patriarcado de 0ntio.ua 1 todo el 2riente (sede en BPerPe en el Lbano unido a la epar.ua de[ Bebbe, c Sarba c Bounie,. =i-cesis propia del patriarca con tres 6icariatos patriarcales[ o Sarba o Bebbe, o Bounie, =ependen tambi'n del patriarca los e(arcados patriarcales de[

Berusal'n 1 Palestina Bordania 9l 6icario patriarcal en 7oma 9l 6isitador apost-lico patriarcal en 9uropa

"rc,iepar/uas)

0lepo (en Siria 0ntelias (en el Lbano Beirut (en el Lbano C,ipre =amasco (en Siria Cai+a 1 Tierra Santa (en Israel Trpoli (en el Lbano Tiro (en el Lbano

&par/uas)

BaalbeP c =eir 0lQ0,mar (en el Lbano Batr4n (en el Lbano 9l Cairo (en 9/ipto =5uba1ldBiblos (en el Lbano

LataPia (en Siria Duestra Se8ora del Lbano en Sqo Paulo (en Brasil# su+ra/>nea del 0rzobispado latino de San Pablo 9par.ua de Duestra Se8ora de los &>rtires del Lbano en &'(ico Duestra Se8ora del Lbano en Los fn/eles (en los 9stados \nidos de 0m'rica Sid-n (en el Lbano San &ar-n de BrooPl1n (en los 9stados \nidos de 0m'rica San &ar-n de S1dne1 (en 0ustralia San &ar-n de &ontreal (en Canad> San C,arbel en Buenos 0ires (en 0r/entina# su+ra/>nea del 0rzobispado latino de Buenos 0ires ra,l' (en el Lbano

La Santa Sede conser6a como sedes titulares[ "rc,iepar/uas titulares)


C1rr,us Disibis

&par/uas titulares)

0pamea en Siria 0rca en 0rmenia 0rca en Fenicia Callinicum Laodicea en Siria Ptolemais en Fenicia Sarepta Tarsus

$editar% Lista de los Patriarcas 1aronitas de "ntio/ua


Artculo principal: Fista de !atriarcas $aronitas de Antioqua

Iglesia catlica copta


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Iglesia Catlica Copta


,ste artculo trata so re la Iglesia (atlica (opta, para encontrar a otras iglesias que usan la pala ra copto, *er Iglesia (opta Gdesam iguacinH.

Cruz copta. Fundador (es Primado actual Sede Territorio primario 7ito Len/ua(s lit4r/ica(s Poblaci-n estimada Patriarca 0ntonios Da/uib 9l Cairo# 9/ipto 9/ipto copto copto $5! ))) ($))5

La Iglesia catlica copta es una de las I/lesias orientales cat-licas# es decir# .ue aceptan la autoridad del papa de 7oma. Comparte espacio en 9/ipto con la I/lesia ortodo(a copta. 9n el pasado se aplic- a los cat-licos coptos (lo mismo .ue a los dem>s cat-licos de rito oriental el t'rmino uniatos considerado ,o1 despecti6o e ine(acto. Su autoridad suprema es el llamado 3patriarca de 0le5andra de los coptos3# .ue reside en 9l Cairo. 9l actual patriarca (en $))< es# 0ntonio Da/uib. Los len/ua5es lit4r/icos utilizados son el copto 1 el >rabe.

Contenido

1 Cistoria o 1.1 Cronolo/a mnima o 1.$ 7ese8a ,ist-rica $ Burisdicciones ! Lista de Patriarcas CoptoQCat-licos de 0le5andra

$editar% 0istoria
$editar% Cronologa mnima

%51[ Cisma* separaci-n de la I/lesia Cat-lica. 1E%1[ 3(nia3* reuni-n con la I/lesia Cat-lica

$editar% #ese?a ,istrica


\na uni-n +ormal entre las i/lesias Copta 2rtodo(a 1 Cat-lica 7omana tu6o lu/ar con la +irma del documento (antate #omino por una dele/aci-n copta en el Concilio de Florencia el % de +ebrero de 1%%$. Pero este acto no +ue aceptado en 9/ipto 1 no tu6o resultados concretos. &isioneros cat-licos estu6ieron acti6os entre los coptos en el si/lo XVII# principalmente +ranciscanos. \na misi-n capuc,ina +ue +undada en 9l Cairo en 1<!)# 1 en 1<E5 los 5esuitas comenzaron su acti6idad misionera en 9/ipto. =urante ese si/lo ,ubo un +ruct+ero intercambio teol-/ico entre las i/lesias copta 1 romana. 9n 1E%1 un obispo copto en Berusal'n# 0mba 0t,anasius# se 6ol6i- cat-lico. 9l papa Benedicto XIV lo nombr- 6icario apost-lico de una pe.ue8a comunidad de cat-licos coptos e/ipcios (no m>s de $.))) . 0un.ue 0t,anasius retorn- a la I/lesia 2rtodo(a Copta# la lnea de 6icarios apost-licos cat-licos continu- despu's de 'l. 9n 1?$%# debido a una impresi-n err-nea de .ue el 6irre1 otomano lo deseaba# la Santa Sede eri/i- el patriarcado para los cat-licos coptos# .ue e(isti- s-lo en los papeles 1a .ue las autoridades otomanas no permitieron a los cat-licos coptos construir sus propios templos ,asta 1?$". 9n 1?"5# el Pont+ice 7omano Le-n XIII reestableci- el patriarcado 1 en 1?"" nombr- al 2bispo C1ril &aParios como Patriarca Cirilo II sde 0le5andra de los Coptost. Como 6icario patriarcal el obispo C1ril presidi- un snodo cat-lico copto en 1?"? .ue introdu5o un n4mero de pr>cticas latinas en la litur/ia. Ca1- en contro6ersias 1 debi- renunciar en 1")?. 9l patriarcado permaneci6acante ,asta 1"%E# cuando un nue6o patriarca +ue +inalmente ele/ido.

$editar% >urisdicciones
Patriarcado de 0le5andra# con sede en 9l Cairo# unido a la epar.ua de 0le5andra .ue es sede del Patriarca. &par/uas)

0le5andra 1 9l Cairo &enia 0siut Su,a/ Lu(or Ismailia 1 PortQSaid :iza

Ca1 un total de seis parro.uias coptas +uera de 9/ipto# ellas est>n en[ Pars (Francia # &ontreal (Canad> # BrooPl1n 1 Los fn/eles (9stados \nidos # S1dne1 1 &elbourne (0ustralia .

$editar% Lista de Patriarcas Copto;Catlicos de "le.andra


Vicarios apost-licos coptoQcat-licos.

0tanasio (1E%1Q1Euu

Busto &ars/,i (1EuuQ1E%? Bacobo de Vremsier (1E%?Q1E51 Pablo dT0n/none (1E51Q1E5E Bos' de Sassello (1E5EQ1E<1 7occo 0boud Vodsi SabaP de :,ir/,a (1E<1Q1EE? :er6asio dT2rmeal (1EE?Q1E?1 7occo 0boud Vodsi SabaP de :,ir/,a (1E?1# $v 6ez Buan Farar/i (1E?1Q1E?! 7occo 0boud Vodsi SabaP de :,ir/,a (1E?!Q1E?5# !v 6ez Bis,ai Dosser (1E?5Q1E?E &i/uel 0n/el Pacelli de Tricario (1E?EQ1E?? &ateo 7i/,et (1E??Q1?$$ &>(imo Bouwed (1?$$Q1?!1 0bu Varim (1?!$Q1?55 0tanasio Ciriaco V,ouzam (1?55Q1?<% 0/apio Bis,ai (1?<<Q1?E< 0ntonio de &arco (1?E<Q1??E 0ntonio Dabad (1??EQ1??" Sime-n Barraia (1??"Q1?"$ 0ntonio Vabes (1?"$Q1?"5

Patriarcas coptoQcat-licos de 0le5andra.


Cirilo II &acario (1?"5Q1")? &>(imo Sed+aoui (1")?Q1"$E &arcos V,ouzam (1"$EQ1"5? 9steban I Sidarous (1"5?Q1"?< 9steban II :,attas (1"?<Q$))< 0ntonio Da/uib ($))<Q

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Iglesia catlica armenia


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(7ediri/ido desde I/lesia Cat-lica 0rmenia Saltar a na6e/aci-n# b4s.ueda

La Iglesia Catlica "rmenia es una de las i/lesias orientales cat-licas sui iuris aut-nomas en plena comuni-n con la I/lesia Cat-lica 0post-lica 7omana. 9n $))< el Fundador (es actual patriarca es Derses Pedro XIX. La i/lesia usa el rito Primado armenio 1 el len/ua5e armenio en la litur/ia.
actual Sede Territorio primario 7ito Len/ua(s lit4r/ica(s Poblaci-n estimada

Iglesia Catlica "rmenia @ A


Patriarca D'rses Pedro XIX Tarmouni Beirut# Lbano Lbano# Siria# Ira.# Ir>n# Tur.ua# 9/ipto 1 la di>spora armenio 0rmenio cl>sico !%%.))) almas1

Contenido
IocultarU 1 Cistoria $ Burisdicciones ! Lista de PatriarcasQCat,olicos de la I/lesia Cat-lica 0rmenia % V'ase tambi'n

5 7e+erencias 1 enlaces e(ternos

$editar% 0istoria

9ncuentro de obispos armenios cat-licos en Berusal'n# alrededor de 1??) =espu's .ue la I/lesia 0post-lica 0rmenia# 5unto con el resto de los ortodo(os orientales# +ormalmente rompieron la comuni-n con las i/lesias calcedonianas# numerosos obispos armenios intentaron restaurar la comuni-n con la I/lesia Cat-lica 0post-lica 7omana. 9n 11"5 durante las Cruzadas# la i/lesia del reino armenio de Cilicia entr- en una uni-n con los cat-licos romanos .ue dur- ,asta .ue Cilicia +ue con.uistada por los &amelucos en 1!E5. La uni-n +ue posteriormente restablecida durante el Concilio de Florencia en 1%!"# mediante el decreto ,&ultate #eo del $$ de no6iembre# pero no tu6o nin/4n e+ecto pr>ctico ,asta el a8o 1E%)# cuando 0bra,am Bedros 0rdzi6ian# .uien pre6iamente se ,aba con6ertido al catolicismo# +ue nombrado Patriarca de Cilicia (o Sis 1 tom- el nombre de 0bra,>m Pedro I# a partir de entonces todos los patriarcas cat-licos armenios lle6an el nombre de Pedro. =os a8os antes el papa Benedicto XIV ,aba +ormalmente establecido la Iglesia Catlica "rmenia. La sede del patriarcado# aun.ue conser6ara su nombre# +ue mo6ido a Beirut# teniendo 5urisdicci-n sobre los

cat-licos armenios en las pro6incias meridionales del Imperio 2tomano# .uedando las septentrionales ba5o 5urisdicci-n del 6icario apost-lico latino de 9stambul. 9n 1?$" +ue establecida la 0rc,iepar.ua de Constantinopla con 5urisdicci-n sobre todo el imperio 1 a partir de 1?%< obtu6o tambi'n la autoridad ci6il sobre los cat-licos armenios del Imperio 2tomano# mientras .ue el patriarca s-lo .ued- con autoridad espiritual. Por esta raz-n el Papa Po IX uniambas sedes trasladando el patriarcado a 9stambul en 1?<E. =urante el /enocidio armenio entre 1"15 1 1"1? la i/lesia armenia se dispers- entre los pases 6ecinos# principalmente Siria 1 en 1"$? un snodo realizado en 7oma decidi- trasladar el patriarcado a Beirut# manteniendo a Constantinopla como una ar.uidi-cesis. 0 partir de 1?$? comunidades cat-licas armenias .uedaron ba5o control del Imperio 7uso en 0rmenia# es por eso .ue Po IX cre- para ellos la epar.ua de 0rt6in en 1?5)# con 5urisdicci-n sobre todo el imperio. La represi-n de los zares ,izo .ue en los si/uientes %) a8os la di-cesis +uera abandonada 1 a partir de 1"1$ los +ieles armenio .uedaran ba5o 5urisdicci-n del obispado latino de Tiraspol.$ La Iglesia Catlica "rmenia puede tambi'n re+erirse a la i/lesia +ormada por armenios .ue 6i6an en Polonia en 1<$) despu's de la \ni-n de Leopolis por &iPoya5 (Dic,olas Torosowicz. \n /rupo de sus miembros emi/raron a Suecia# donde poseen su propia capilla.

$editar% >urisdicciones
9l Santo Snodo de la I/lesia Cat-lica 0rmenia encabezado por el Patriarca tiene directa 5urisdicci-n para nombrar obispos 1 crear di-cesis dentro de su territorio can-nico# +ormado por[ Lbano# Siria# Israel# Palestina# Bordania# 9/ipto# Ira.# Tur.ua e Ir>n. La I/lesia es presidida por el Patriarca .ue lle6a el ttulo de Patriarca Catolics de Cilicia de los armenios catlicos.! La sede propia del Patriarca es la 0rc,iepar.ua metropolitana de Beirut# en el Lbano (con E parro.uias .% 9l Patriarca nombra a los obispos de los exarcados patriarcales de[
o o

=amasco (en Siria# con 1 parro.uia Berusal'n 1 0mm>n (Israel# Palestina 1 Bordania# con $ parro.uias

Son su+ra/>neas del patriarcado las epar.uas de[


o o o

0le5andra (en 9/ipto 1 Sud>n# con % parro.uias Is+a,>n (en Ir>n# con 1 parro.uia Vamic,li'd 0l Bezire, (en Siria# con < parro.uias

9l resto del territorio can-nico de la i/lesia Cat-lica 0rmenia est> cubierto por las si/uientes di-cesis[ "rc,iepar/uas)

0lepo (en Siria# con ! parro.uias Ba/dad (en Ira.# con $ parro.uias 9stambul (en Tur.ua# con 5 parro.uias

Fuera del territorio can-nico el papa ,a creado di-cesis armenias .ue est>n ba5o su directa 5urisdicci-n# aun.ue los obispos participan del Santo Snodo 0rmenio# .ue en6a al papa una terna para .ue eli5a de ella al obispo de una sede 6acante. "rc,iepar/uas)

Le-polis (o L6i6# en \crania # no ,a sido reacti6ada despu's de la cada del comunismo# por lo .ue es una sede nominal.

&par/uas)

Duestra Se8ora de Dare/ en Due6a ;orP (en los 9stados \nidos 1 Canad># con " parro.uias Santa Cruz en Pars (en Francia# con < parro.uias tambi'n es el Visitador 0post-lico para 9uropa 2ccidental San :re/orio de Dare/ en Buenos 0ires (en la 0r/entina# con 1 parro.uia

&xarcado apostlico)

0m'rica Latina (en Latinoam'rica# principalmente en Brasil 1 \ru/ua1# con $ parro.uias (administrado por el eparca de Buenos 0ires# &onse8or Vartan z. Bo/,ossian.

Su sitio web es 'ste. La Parro.uia mantiene un 6nculo constante con su +eli/resa# a tra6's de un boletn[ V07T0D0DV. Con una tirada de 1.))) e5emplares# el boletn lle/a a toda la comunidad 0rmenia cat-lica de 0r/entina 1 tiene su propio sitio web. -rdinariatos)

0rmenia# :eor/ia 1 9uropa 2riental (con sede en :1umri# 0rmenia. Con !< parro.uias en 0rmenia 1 :eor/ia# inclu1e tambi'n 7usia 1 \crania :recia (con sede en 0tenas# tiene $ parro.uias 7umania (con sede en :,erla# tiene % parro.uias

=ependiendo de los obispos latinos locales e(isten las parro.uias armenias de[

Duestra Se8ora de la 0sunci-n en Sdne1# 0ustralia. Sa/rados Corazones de Bes4s 1 de &ara en &elbourne# 0ustralia. Santsima Trinidad en :liwice# Polonia.5

Los armenios cat-licos en :ran Breta8a# Due6a relanda# 0ustria# Suecia e Italia est>n al cuidado espiritual de obispos latinos< La I/lesia Cat-lica conser6a adem>s el recuerdo de 6arias di-cesis desaparecidas .ue ,an sido catalo/adas como Sedes Titulares 0rmenias 1 .ue re/ularmente son con+eridas a obispos au(iliares 1 de la curia 6aticana[ Sedes titulares) "rc,iepar/uas titulares)

0dana Calcedonia

Colonia en 0rmenia &ardin Sebaste Tarso

&par/uas titulares)

0mida 0nc1ra Cesarea en Capadocia :arin V,arput &arasc &elitene Prusa ToPat Trapezus

Lista de Patriarcas;Cat,olicos de la Iglesia Catlica "rmenia

Derses Pedro XIX# el patriarca de la i/lesia cat-lica armenia 0bra,am Pedro I 0rdzi6ian (1E!EQ1E%" Bacob Pedro II Co6sepian (1E%"Q1E5! &i/uel Pedro III Vasparian (1E5!Q1E?) Parse/, Pedro IV 06Padian (1E?)Q1E?? :re/orio Pedro V Vupelian (1E??Q1?1$ :re/orio Pedro VI =5eanian (1?15Q1?%1 Bacob Pedro VII Colassian (1?%1Q1?%! :re/orio Pedro VIII =erasd6azadourian (1?%%Q1?<< 0ntonio Pedro IX Cassun (1?<<Q1??1 Bacob (c.1?E)Qu 9steban Pedro X 0zarian (1??1Q1?"" Pablo Pedro XI 9mmanuelian (1?""Q1")% Pablo Pedro XII Sabba/,ian (1")%Q1"1) Pablo Pedro XIII Terzian (1"1)Q1"!1 06edis Pedro XIV 0rpiarian (1"!1Q1"!E :re/orio Pedro XV 0/a/ianian (1"!EQ1"<$ I/nacio Pedro XVI Batanian (1"<$Q1"E< Cemaia/ Pedro XVII :,edi/,ian (1"E<Q1"?$ Buan Pedro XVIII Vasparian (1"?!Q1""? D'rses Pedro XIX Tarmouni (1"""Q

0utor[ Lucrecia 7e/oLos Cristianos Todos los cristianos (cat-licos# ortodo(os 1 protestantes # a pesar de las di+erencias e(istentes# creen en estosaspectos b>sicos de la doctrina cristiana.Creen en un s-lo =ios .ue es trascendente. Tienen +e en la Trinidad (=ios \no 1 Trino # es decir creen en un s-lo =ios.ue es Padre# Ci5o 1 9spritu Santo. 9ste =ios tiene una 4nica naturaleza# una sustancia 1 tres personas distintas. 9stemisterio aparece en las 9scrituras# en la Biblia. 9l credo de San 0tanasio e(presa adecuadamente la doctrina trinitaria.Creen en Besucristo como la se/unda persona de la Trinidad 1 como =ios 1 ,ombre 6erdadero# muerto 1 resucitado pornuestra sal6aci-n tal como aparece en la 9scritura. Bes4s es =ios encarnado.Con+iesan .ue Bes4s es el &ediador entre =ios 1 los ,ombres 1 Se8or :lori+icado# 1 .ue est> presente por su acci-n enla comunidad cristiana. Creen en el 9spritu Santo como la tercera persona de la Trinidad# .ue es consubstancial con el Padre 1 el Ci5o* tiene lamisma naturaleza di6ina de =ios 4nico .ue es tambi'n Padre e Ci5o.0ceptan la Biblia (anti/uo Testamento 1 Due6o Testamento como 4nica re6elaci-n sobrenatural de =ios 1 se es+uerzanen 6i6ir en con+ormidad con las e(i/encias de esta. 0ceptan 1 practican el bautismo cristiano 1 celebran el sacramento de la 9ucarista. 9sto supone la +e en la

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