El budismo se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India.

Inici una rpida expansin hasta llegar a ser la religin predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Aoka lo hace religin oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No ser hasta el siglo VII d.C. cuando iniciar su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habr expandido a muchos territorios. En el siglo XIII haba llegado a su casi completa desaparicin de la India, pero se haba propagado con xito por la mayora del continente asitico.[7]

El confucianismo, a veces tambin llamado confucionismo,[1] es el conjunto de doctrinas morales y religiosas predicadas por los discpulos y seguidores de Confucio tras su muerte. El nombre en chino de su escuela podra ser traducido por escuela de los letrados. El confucianismo ha ejercido una gran influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japn. Fue la religin oficial de China hasta el siglo VII El canon de la filosofa confuciana lo componen los Cuatro libros. Su pensamiento se form durante un largo perodo que abarca las pocas de Primaveras y Otoos y Reinos Combatientes (siglos VII al III a. C.). Cuando China fue reunificada por Qin Shi Huang (221 a. C.), ya era una doctrina perfectamente formada y definida, con muchos seguidores y un gran corpus textual. Tras la breve dinasta Quin, su ncleo fundamental se ha mantenido intacto, excepto por posibles errores de transmisin e interpolaciones que slo afectan lo accidental. El taosmo es un sistema filosfico chino basado primordialmente en el Tao Te King que la tradicin atribuye al filsofo chino Lao Ts. Sus enseanzas parten del concepto de unidad absoluta y al mismo tiempo mutable denominado Tao, que conforma la realidad suprema y el principio cosmolgico y ontolgico de todas las cosas[1] . Lleva ms de cinco mil aos ejerciendo su influencia en los pueblos del Lejano Oriente. El Taosmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva, otra activa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultneamente entre s, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad. Son el yin (fuerza pasiva/sutil, femenina, hmeda...) y el yang (fuerza activa/concreta, masculina, seca...). La tercera fuerza es el tao, o fuerza superior que las contiene. (Vase yin-yang).