REVISTA

Sabidura del Ser N 1

Ciencia Arte Filosofa y Mstica
Trimestre Abril Mayo Junio 1999

Triada egipcia. Horus Osiris Isis.

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Instituto Cultural Quet al!"atl de Antro#olo$a %si!oanalti!a& A'C'

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Material didctico para uso interno y exclusivo de Estudiantes del Instituto Cultural Quetzalcatl de Antropologa Psicoanaltica

%or+ue Ju $amos a los ,em-s .o!/i#illi 0l %o#ol 1u/ Como Triun2ar en la 1ida 3n Me4i!ano en 1enus 3ni5ersos %aralelos 1i$ilar el Sue6o 0l Si$no Aries 7ey del %)ndulo Cabala 0l Ar!ano N 1 0l Ma$o Te8iendo esta tu Telar Medi!ina 9n"sti!a 7os Siete Tarros de :ro

0ditorial*

Es necesario, urgente e inaplazable que se perfeccionen las re istas, peri!"icos y to"o tipo "e publicaciones #n!sticas$ %a llega"o la %ora "e que "estruya&os las 'Fabricas "e Sue(os) "e la falsa prensa y que construya&os a tra *s "e nuestros &ensa+es escritos una po"erosa 'Fabrica "e ,ec%os)-

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La Tecnotrnica Gnstica. Samael Aun Weor

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%si!olo$a de Auto Ayuda*

>%:? Q3@ J3A9AM:S A 7:S ,0MBSC

ay una ten"encia general, "e to"os, a equi oca"a&ente a to"os, y eso es la&entable- .ero, /por qu* to"os a to"os, y equi oca"a&ente0 /Cu1l &oti o0 Sencilla&ente uno, y &uy f1cil "e co&pren"er2 suce"e que ca"a cual proyecta "efectos psicol!gicos sobre los "e&1s, ca"a e en el pr!+i&o sus propios "efectos- 3os "efectos que a otros en"ilga&os, los tene&os sobra"os en nosotros$ +uzga&os a otros co&o nosotros so&os-

+uzgar +uzgan es el sus cu1l &uy

/,an o"o uste"es %ablar "e la A4TI.AT5A MEC64ICA0 7ue "e pronto alguien siente antipata por alguien, sin %aber &oti o alguno, y entonces "eci&os2 8*sta persona &e cay! gor"a9, frase &uy tpica que usa&os- .ero /por qu*, si nunca la %e&os isto, si %asta a%ora nos la acaban "e presentar0 /7u* suce"i!, por qu* nos %a 8ca"o tan gor"a9 esa persona, si ni la conoce&os0 .ues que le i&os la apariencia2 es alta o es ba+a, es gor"a o "elga"a, tiene la nariz aguile(a o la tiene ac%ata"a, y /ese es &oti o ya, co&o para "ecir que 8nos cay! gor"a90 /7u* %a suce"i"o0 Sencilla&ente %e&os proyecta"o, sobre nuestra cti&a, nuestros &is&si&os "efectos psicol!gicos- .osible&ente %e&os isto, en esa persona, el "efecto &1s gra e que tene&os y a na"ie le gusta erse as, "i+*ra&os, tan escarneci"o- 3a cru"a reali"a" "e los %ec%os es que tal persona se %a con erti"o en el espe+o "on"e nosotros nos e&os a s &is&os, tal cual so&os- Si esta&os alertas y igilantes, si no nos i"entifica&os con el e ento, con la persona aqu*lla que 8nos cae tan gor"a9, si en ez "e estarla critican"o nos auto:critica&os, nos auto:obser a&os para er que es lo que est1 pasan"o, "escubrire&os que un "efecto nuestro ;naci"o "e ayer, o "e antier, o "e quien sabe que tie&po atr1s, "e otras e<istencias=, se %a refle+a"o en aquella persona y por eso 8nos cae tan gor"a9,e a% lo que es la antipata &ec1nica2 absur"a en un ciento por ciento- 4osotros necesita&os apren"er a i ir poltica&ente- El ser %u&ano, ante to"o, es un ente poltico, un 8ani&al poltico9, y el &is&o %o&bre es un 8%o&bre poltico9- Si uno no sabe i ir poltica&ente, se crea proble&as en la i"a- >no tiene que apren"er a i ir poltica&ente, y en ez "e sentir antipatas &ec1nicas, ale la pena que nos in estigue&os a s &is&os- S, en er"a" que proyecta&os nuestros propios "efectos psicol!gicos sobre los "e&1s- /.or qu* +uzga&os equi oca"a&ente al pr!+i&o0, /.orqu* to"os tene&os ten"encia a er, en el pr!+i&o to"a clase "e "efectos0 Sencilla&ente porque proyecta&os en el pr!+i&o nuestros propios "efectos, los +uzga&os equi oca"a&ente$ supone&os que fulano es 8as9 o 8asao9, y resulta que ni es 8as ni es 8asao92 es co&pleta&ente "iferente, y nuestro +uicio resulta equi oca"o, falso$ e&os los %ec%os a+enos y tene&os la intensa ten"encia a interpretarlos err!nea&ente, nunca so&os capaces "e er los %ec%os a+enos con ecuani&i"a", con sereni"a"$ sie&pre los califica&os err!nea&ente- Recuer"en uste"es que %ay &uc%a irtu" en los &al a"os y que %ay &uc%a &al"a" en los irtuosos- 3os "efectos que carga&os en nuestro interior, nos uel en in+ustos para con el pr!+i&o- 4osotros nos a&arga&os ;a s &is&os= la i"a con nuestros "efectos, y lo &1s gra e2 se la a&arga&os a los "e&1s-

Con2eren!ia* D%or +u) Ju $amos a los dem-s

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ANT?:%:7:9FA*

.:CGI%I77I
;3as secretas ense(anzas "e los na%uas=

n el Museo "e Antropologa e ,istoria "e la ciu"a" "e M*<ico se %alla ?oc%ipilli senta"o sobre un cubo "e basalto bella&ente talla"o- 3as ro"illas en alto y las piernas en cruz "e San An"r*s, las &anos con los pulgares e n"ices en contacto y la ista %acia el infinito#ran"es ore+eras "e +a"e$ coraza :con fleco que ter&ina en garras "e tigre o col&illos "e serpientes: sobre la cual, en el pec%o, ostenta "os con sen"as &e"ias lunas sobre los &is&os.ulseras y ro"illeras que re&atan en flor "e seis p*talos$ canilleras con garras que aprisionan sus tobillos y, sobre las canilleras, "os ca&p1nulas las corolas %acia aba+o arro+an"o, una, seis se&illas y la otra fuego$ cactli cuyas correas se anu"an graciosa&ente sobre sus pies-

soles

con

?oc%ipilli2 8<oc%itl9, flor$ 8pilli9, principal- @ios "e la agricultura, "e las flores, "e la &Asica, "el canto, "e la poesa y "e la "anza- Flores y cantos son lo s elevado !ue "ay en la tierra para penetrar en los #itos de la verdad$% ense(aban los tla&atini&e en los cal&ecac- En el pec%o ostenta el s&bolo "e #ran @ei"a"- 3as garras felinas "el fleco "e su coraza son las &is&as que a los la"os "e la cara "e Tonatiu% "estrozan corazones, s&bolo "el sacrificio "e las e&ociones "el inicia"o$ sacrificio sin el cual no es posible llegar a @ios3a ulgo religi!n na%ua celebraba la fiesta <oc%il%uitl en la cual, "urante los cuatro "as que la prece"an, era obligatorio co&er sola&ente panes "e &az sin sal una ez al "a y "or&ir separa"os "e sus &u+eres los casa"os- Al quinto "a, pAblica&ente se ofrecan a ?oc%ipilli "anzas y cantos aco&pa(a"os "e teponaztli y ta&bores, o aci!n "e flores reci*n corta"as y panes con &iel "e abe+as en los cuales se pona una &ariposa "e obsi"iana, s&bolo "el al&a "el creyenteEn los cal&ecac :8calli9, casa $ 8&ecatl9, cuer"a, lazo, corre"or largo y estrec%o en las %abitaciones interiores "e un e"ificio: tena lugar una cere&onia ofreci"a a ?oc%ipilliBnce ni(os, to"os %i+os "e nobles, e+ecutaban cantos y "anzas en crculo en las cuales

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"aban tres pasos %acia a"elante y tres pasos %acia atr1s, seis eces, al &is&o tie&po que agitaban graciosa&ente sus &anos>n ni(o, arro"illa"o frente al fuego que ar"a en el altar, oraba silenciosa&ente por el pan "e ca"a "a y otro ni(o per&aneca para"o en la entra"a "el te&plo %acien"o guar"iaEsta cere&onia "uraba tanto co&o las "anzas infantiles y "eba celebrarse en la pri&era noc%e que apareciera en el cielo la fina %oz platea"a "e la 3una nue a- El "irector "el cal&ecac, "e pie entre el ni(o que oraba y los "anzantes, "an"o frente al altar, con el rostro i&pasible co&o el "e ?oc%ipilli, recoga las ibraciones "e la oraci!n infantil, la "e los cantos, la "e las "anzas, y le antan"o sus &anos oscuras %acia el cielo, que a%ora anto+1banse una flor, pronunciaba que"a&ente la &stica e inefable palabra que "esigna, "efine y crea, y que los ni(os pronunciaban en coro ,ANT0?-I7:MI0?-II?'
&'i no os "iciereis co o ni(os no entrar)is en el *eino de los Cielos$+ Mateo ,-% ./01+ Pero no glotones% dscolos y groseros co o algunos ni(os% sino co o a!u)llos "u ildes y con2iados en sus padres !ue les dan todo lo !ue "an de enester+

Sabi"ura es a&or- ?oc%ipilli &ora en el &un"o "el a&or, "e la &Asica, "e la belleza- Su rostro sonrosa"o co&o la aurora y sus rubios cabellos le "an una presencia infantil, inefable, subli&e- El arte es la e<presi!n positi a "e la &ente- El intelecto es la e<presi!n negati a "e la &ente- To"os los A"eptos %an culti a"o las bellas artes3os iernes, "e CD p-&- a E a-&-, se pue"e in ocar a ?oc%ipilli- El %ace girar a fa or "e quienes se lo pi"en y lo &erecen la Rue"a "e la Retribuci!n- .ero *l cobra to"o ser icio &Con 3uenas o#ras y una conducta *ecta1 , *l no pue"e iolar la 3ey- En el interior "el Te&plo "el Sol, los Caballeros Bcelotl y los Caballeros Cuau%tli, ata ia"os con yel&os en for&a "e cabezas "e tigre y 1guila, to"os con penac%os "e plu&as "e quetzal en la nuca, s&bolo "e la luc%a que en la tierra tenan que sostener contra el &al, lle an"o en una "e sus &anos un ra&o "e rosas y en la otra la &acana forra"a con piel "e tigre y plu&as "e 1guila, s&bolo "e po"er, en sus &u(ecas brazaletes y en sus pantorrillas canilleras, celebraban otra cere&onia el pri&er +ue es "e 3una nue a- En ella %aba "anzas y cantos rituales, y uno "e los Tla&atini&e ;espe+o %ora"a"o en s &is&o, !rgano "e conte&placi!n, isi!n concentra"a "el &un"o "e las cosas= cerraba la cere&onia con la siguiente oraci!n2 DSe6or #or +uien 5i5imos& due6o del !er!a y del le8os& !on ale$ra te damos $ra!ias #or nuestro Se6or Quet al!oatl& +uien !on el sa!ri2i!io de su san$re y la #eniten!ia /i o +ue entrara en nosotros tu 5ida' Ga nos 2uertes !omo )l& /a nos ale$res !omo )l& /a nos 8ustos !omo )l' As seaJ Kde!an todos en !oroL'
Cap. 17 Li!ro" #. Cristica A$teca

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7II?:S SA9?A,:S*

07 %:%:7 13G
;El 3ibro "el Conse+o=

l .opol Vu%, el 83ibro "el Conse+o9, es una Foya "e la 3iteratura Maya, en el se e<ponen alores e<traor"inaria&ente Msticos, Filos!ficos, Artsticos y .rofun"a&ente Cientficos- 3os Mayas una er"a"era Ci ilizaci!n portentosa, "escen"iente "e los atlantes, e"uco al Mun"o4a s podra os de5ar de recordar a!uella 2a osa 2rase del Idio a *itual Maya !ue a la letra dice6 7E8I 8AMA7 9A3AC :A;I$ y !ue los cuatro evangelistas interpretan esot)rica ente en cuatro 2or as di2erentes+ En 2or a extraordinaria el <ran =A3I* 4es>s pronunci tal 2rase% so#re la cu #re a5estuosa del Calvario+A"ora 7undir e en la Preal#a de tu Presencia$ es indu#ita#le ente% su sentido en Idio a Maya+ Incuestiona#le ente% el <ran 7iero2ante 4es>s aprendi el ;A<A y el MA?A en el :@3E: Ariental y esto est de ostrado+ En el 'agrado Monasterio de 8A''A en el :#et% existe todava un li#ro !ue textual ente dice6 4es>s se convirti en el s pro2iciente Maestro !ue "aya estado en la :ierra$+ Bn 'a#io escritor "a dic"o6 Est esta#lecido "istrica ente !ue la CIE;CIA/*E8I<IA; conocida por Cristo en Egipto% la India y el :#et era Maya$+ Existi un pro2undo Acultis o Maya% conocido sin una duda por Cristo% !uien eligi sus s #olos &Mayas1 co o sustentacin de sus ideas de a or 2ecundante$ ?a no puede suponerse casualidad !ue "aya elegido la Cruz Maya% la :rinidad y los Coce Apstoles y otros uc"os s #olos para sustentar el in enso sentido cient2ico/religioso de sus pr)dicas$+ Es ostensi#le% !ue los Mayas Atlantes tra5eron su *eligin 'a#idura a Mesoa )rica+ Es indu#ita#le% !ue ellos colonizaron el :#et% 3a#ilonia% <recia% India% etc+ ;o "ay duda !ue el lengua5e ritual del =A3I* 4es>s% 2ue Maya+++ DCap+ E Atlantida+ Coctrina 'ecreta de Ana"uacF+ El in estiga"or que lee &as all1 "e las palabras y e<trae intuiti a&ente el conteni"o encerra"o en estos relatos encontrar1 t*cnicas precisas para la "isoluci!n "e los Se(ores

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"e ?ibalba, que segAn los Mayas Son los Ene&igos "el ,o&bre, los que pro"ucen enfer&e"a"es y la Muerte- Vi a representaci!n "e los agrega"os psicol!gicos que interior&ente carga&os$ la 3u+uria, el Brgullo, la .ereza, 3a #ula, la En i"ia, 3a Co"icia, la Ira, etc?ibalba se tra"uce precisa&ente co&o 8"e&onio9, es pues el relato "e los GMagosG, un .ozo "e Sabi"ura para quienes buscan .erfeccionarse en el se encuentra la "i"1ctica concreta para la eli&inaci!n "e esos factores in"eseables que precisa&ente pro"uce la enfer&e"a" y la &uerteVe&os en este tesoro &ara illoso "el .opol Vu% .rincipios C!s&icos e<traor"inarios, co&o el "e la Ma"re @i ina$ la Fo en I<quic;la "e la sangre=, quien concibiera por obra "e &agia a los ge&elos @i inos ,unabpu ;Supre&o Maestro Mago= e I<balanqu* ;Hru+ito=, quienes a su ez "errotaran y "ieran &uerte a los Se(ores "e ?ibalb1;4uestros "efectos= y as rescataran la %erencia "e sus .a"res, los se(ores A%pu representaci!n "e los alores "el SerEl ga il1n s&bolo "e la Fuerza Crea"ora "el tercer 3ogos- ,un ,unabpu el Espritu "el ,o&bre- El Fuego "e la .elota, s&bolo "el traba+o con el Arcano A-I-F- o Se<ologa Superior- 3a Trini"a" es conoci"a co&o CaJul%a, C%ip CaJul%1, Ra<1 CaJul%1 y estos constituyen el Coraz!n "el Cielo$ con gran acierto el V-M- Sa&ael Aun Keor nos "ice2 En el ca po del Espritu% el Bno% es el Padre !ue est en 'ecreto% el Cos es la Madre Civina% !ue es el desdo#la iento del Padre+ El 8i#ro 'agrado de los Mayas% El Popol Gu"% dice !ue Cios cre al "o #re de #arro y despu)s de adera &la raza Atlante1% pero ellos se olvidaron de sus Padres y Madres$% se olvidaron del Corazn del Cielo$% luego vino un gran diluvio y todos perecieron% se etan en cavernas para guarecerse y )stas se derru #a#an &se re2iere a la su ersin de la Atlntida1+ As pues cada !uien tiene a su Padre y a su Madre Civina !ue son uy sagrados+ En el Padre y en la Madre =undalini ve os las dos colu nas 4ac"in y 3oaz !ue son las !ue sostienen el :e plo+ +++'i se analiza s pro2unda ente se descu#re un aspecto uy interesante% el ;o+ , es el Padre !ue est en 'ecreto% la Mnada% y de a" nace la Madre Civina =undalini% la CuadaH )sta a su vez se desdo#la en el ;o+ I !ue es Padre% Madre e 7i5o% )ste es el Espritu Civino e In ortal de cada viviente% y los tres% Asiris el Padre% Isis la Madre y 7orus el 7i5o% vienen a constituir lo !ue el 8i#ro 'agrado de los Mayas% el Popol/Gu" lla a El Corazn del Cielo$+DCap+ . y I de :arot y =#alaF A"e&1s co&o to"o libro Sagra"o es ta&bi*n un 3ibro Cos&ogen*tico que %abla "el Brigen "el Cos&os Infinito con una precisi!n cientfica, que es a la ez la ciencia "e las Trans&utaciones alqu&icas se<uales en el ser %u&ano- A este respecto el fun"a"or "el Mo i&iento #n!stico Internacional nos "ice2 Con lgri as en los o5os% e arranco el corazn por tener !ue "a#lar cosas !ue no de#eran "a#lar por!ue esto es co o ec"arle argaritas a los cerdos% pero la po#re "u anidad doliente las necesita y e veo en la angustia de decir algo so#re 8A 'E*PIE;:E GA8ACA*A+

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E8 PJ4A*A 'E*PIE;:E6 En el Popol Gu" de los ayas% el Ave y la 'erpiente 2iguran co o Creadores 'exuales del Bniverso+ :epeu y Cocu atz envan un <aviln al in enso ar de la gran vida para traer la 'erpiente% con cuya sangre aravillosa a asan el az a arillo y #lanco+ Cice el Popol Gu"% !ue con esta asa de az #lanco y a arillo% ezclado con la sangre de la 'erpiente% el Cios :zacol 2or la carne de la gente+ El Ave representa al Espritu Bniversal de Gida+ 8a 'erpiente representa al Fuego 'exual del :ercer 8ogos+ 8a sangre de la 'erpiente indica las aguas del <)nesis% el <ran Esper a Bniversal% el Ens ') inis o 'e en Cristnico% en cuyas aguas est el ger en de toda vida+ Estas aguas con la sangre de la tierra% seg>n el 2ilso2o aya+ 8a Ciosa Coatlicue es la Madre de la Gida y de la Muerte+ &El Ens ') inis1+ *eal ente% el Fuego 'exual del :ercer 8ogos "ace 2ecundas las Aguas de la Gida para !ue sur5a el Bniverso+En la :eogona Maya% dos Cioses intervienen en la Creacin6 uno !ue da la vida y la 2or a al "o #re% y otro !ue le da la Conciencia+ El :ercer 8ogos "ace 2ecundas las Aguas de la Gida y cuando )stas "an sido 2ecundadas% interviene el 'egundo 8ogos in2undiendo Conciencia en todos los organis os+ 8os ve"culos de accin de todas las Fuerzas 8ogoicas son los Cioses Ine2a#les+ El <aviln 7+ C7+ BB?% el <uaca ayo Mo$% el Cerncalo KL Cen Cen 3ac% el :apir% :zi inM% Aax y la 'erpiente Can$ son los 2actores #sicos de los Mitos <eog)nicos Mayas+ Estos s #olos se utilizan exot)rica ente y esot)rica ente+ En el ca po exot)rico o p>#lico si #olizan "ec"os de tri#u% aconteci ientos "istricos% etc+ En el aspecto esot)rico o secreto% la cuestin es alta ente cient2ica% pro2unda ente 2ilos2ica% su#li e ente artstica y tre enda ente religiosa+ Entre los ayas% el Paraso :errenal es :a oanc"an% el 'agrado lugar del P5aro 'erpiente+ :a oanc"anes son de "ec"o los Iniciados de la 'erpiente+ El ito de los :a oanc"as es el del P5aro 'erpiente+ 8os :a oanc"as descienden de los toltecas% ul ecas y ayas+ DCap .I+ 8A 'erpiente voladora+ Matri onio Per2ecto Es el .opol Vu% un er"a"ero &anantial inagotable "e Sabi"ura #n!stica, trans&iti"o "urante &uc%o tie&po "e .a"re a ,i+o;"e Maestro a "iscpulo=- Solo nos resta "ecir +unto al C%ila& Hala& "e C%u&ayel, otra Foya "el pueblo Maya2

7os +ue lo saben 5ienen del $ran lina8e de nosotros& los /ombres mayas' 0sos sabr-n el si$ni2i!ado de lo +ue /ay a+u !uando lo lean' P enton!es lo 5er-n y enton!es lo e4#li!ar-n y enton!es ser-n !laros los os!uros si$nos del QatRn'''
%n&iado 'or Ismael (e)es To&ar.

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CSM: T?I3NTA? 0N 7A 1I,A*

7e!!i"n N 1

s necesario triunfar en la i"a- Si uste" quiere er"a"era&ente triunfar "ebe co&enzar por ser sincero consigo &is&o2 reconozca sus propios errores- Cuan"o reconoce&os nuestros propios errores esta&os en el ca&ino "e corregirlos- To"o aquel que corrige sus errores triunfa ine itable&enteEl %o&bre "e negocios que "iaria&ente culpa a otros "e sus propios fracasos y +a&as reconoce propios errores no po"r1 triunfar- Recuer"e que gran"es cri&inales se consi"eran a s &is&os co&o santos- Si isita&os una penitenciara co&proba&os que ningAn la"r!n o cri&inal se consi"era culpable- Casi to"os se "icen a s &is&os2 ?o soy inocente$, 4o caiga uste" en &is&o error$ tenga el alor "e reconocer sus propios errores- As ta&bi*n se e itar1 &ales peores7uien reconoce sus propios errores pue"e for&ar un %ogar feliz- El poltico, el cientfico, el filosofo, el religioso, etc-, que llega a reconocer propios errores, pue"e corregirlos y triunfar en la i"asus los

el

sus

Si uste" quiere triunfar en la i"a 4B CRITI7>E A 4A@IE- 7uien critica a los "e&1s es un "*bil, &ientras el que se autocritica, "e instante en instante, es un coloso- 3a critica es inAtil porque lasti&a el orgullo a+eno y pro oca la resistencia "e la cti&a que entonces busca +ustificarse a si &is&a- 3a critica pro oca una reacci!n ine itable contra su propio autor- Si uste" quiere er"a"era&ente triunfar, escuc%e este conse+o2 No !riti+ue a nadie' El %o&bre o la &u+er que sabe i ir sin criticar a na"ie, no pro oca resistencia ni reacciones "e parte "el pr!+i&o y consecuente&ente se for&a un a&biente "e *<ito y progreso por otro la"o, el que critica a otros se llena "e orgullo y ani"a" y este orgullo y esta ani"a" in%erente en ellos pro"uce una reacci!n ;resenti&iento, o"io, etc-= que a "irigi"a contra el que los critica- Conclui&os entonces que el que critica a los "e&1s fracasa ine itable&ente Aqu*l que quiere corregir a otros, es &e+or que co&ience por corregirse a s &is&o- Esto resulta &e+or y &enos peligroso-

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El &un"o est1 repleto "e seres neurast*nicos- El tipo neurast*nico es critic!n, irritable y ta&bi*n intolerable- Son &uc%as las causas "e la neurastenia2 3a i&paciencia, la c!lera, el egos&o, la soberbia, el orgullo, etc- Entre el espritu y el cuerpo e<iste un &e"ia"or2 el siste&a ner ioso- Cui"e su siste&a ner ioso- Cuan"o su siste&a ner ioso se %alle irrita"o por algo que le canse, es &e+or %uir "e eso- Traba+e uste" intensa&ente pero con &o"eraci!n- Recuer"e que el traba+o e<cesi o pro"uce fatiga- Si uste" no %ace caso a la fatiga, si continua con el traba+o e<cesi o, entonces la fatiga es sustitui"a por la e<citaci!n- Cuan"o la e<citaci!n se %ace &orbosa se con ierte en neurastenia- Es necesario alternar el traba+o con el "escanso agra"able, as e ita&os el peligro "e caer en la neurasteniaTo"o patrono que quiera triunfar "ebe cui"arse "el peligro "e la neurastenia$ el patrono neurast*nico critica to"o y se uel e insoportable$ el neurast*nico aborrece la paciencia y co&o patrono se con ierte en el er"ugo "e sus traba+a"ores- 3os obreros que tienen que traba+ar ba+o las !r"enes "e un .atrono neurast*nico y critic!n ter&inan por o"iar al traba+o y al patrono- 4ingAn obrero "escontento traba+a con gusto- Muc%as eces las e&presas fracasan porque los obreros est1n "escontentos y "e tal &anera no traba+an eficiente&enteEl neurast*nico co&o obrero o e&plea"o "e oficina, se uel e rebel"e y ter&ina por ser "espe"i"o "el traba+o- To"o traba+a"or neurast*nico busca la ocasi!n "e criticar al patrono- To"o patrono tiene orgullo y ani"a" y es claro que se siente ofen"i"o cuan"o sus e&plea"os lo critican- El traba+a"or que i e critican"o al patrono ter&ina por per"er el traba+o- Cui"e uste" su siste&a ner ioso- Traba+e con &o"eraci!n- @i i*rtase sana&ente- no critique a na"ie- procure er en to"os los seres %u&anos lo &e+or08er!i!io #ara dominar la ira/Se siente uste" irrita"o o lleno "e ira0 /Est1 uste" ner ioso0 refle<ione un poco$ recuer"e que la ira pue"e pro ocar Alceras g1stricas controle la ira por &e"io "e la respiraci!n2 Aspire &uy lenta&ente ;no aspire por la boca, aspire por la nariz &antenien"o la boca bien cerra"a= el aire ital contan"o &ental&ente C, E, L, M, N, ORetenga a%ora el aliento contan"o &ental&ente, C, E, L, M, N, O- E<%ale a%ora el aliento &uy lenta&ente por la boca contan"o &ental&ente C, E, L, M, N, O Repita el e+ercicio %asta que se le pase la iraIntroduccin a la gnosis

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S3C0S:S 0.T?A:?,INA?I:S*

3N M0.ICAN: 0N 07 %7AN0TA 10N3S

En el &es "e agosto "el a(o "e CPNL, este %o&bre estu o personal&ente en el planeta Venus- Su no&bre es SA3VA@BR VI33A4>EVA ME@I4A- El aconteci&iento suce"i! cuan"o &enos lo esperaba- Con"uca un carro "e alquiler con una pare+a "e nortea&ericanos ru&bo a los Esta"os >ni"os por el territorio &e<icano a lo largo "e la carretera "e 3are"o3le aba recorri"os MQM Jil!&etros cuan"o se "a(! el carro- 3os 'gringos) aban"onaron el carro y se fueron en busca "e una grAa para lle ar el carro al pueblo &1s cercano con el prop!sito "e repararloRste fue el principio "e la a entura, Sal a"or se &eti! "eba+o "el carro para intentar repararlo$ "e pronto escuc%! pasos en la arenilla "e la carretera y alguien le pregunt! en perfecto espa(ol qu* le pasaba al coc%e- Sal a"or guar"o silencio y al salirse fuera "el lugar ocupa"o por el carro, se encontr! frente a un %o&bre e<tra(a&ente esti"o que &e"a poco &1s o &enos C &etro con ED c&El cuerpo "e "ic%o %o&bre era "e una perfecci!n e<traor"inaria$ blanco co&o el ar&i(o y lleno "e belleza en to"o su con+unto3o que &1s le lla&! la atenci!n a Sal a"or fue el raro unifor&e y el &isterioso cintur!n resplan"ecienteEl %o&bre lle aba el cabello largo y usaba un casco &et1lico &uy especial- Fueron real&ente pocas las palabras que entre a&bos se cruzaron en ese instante- El e<tra(o persona+e se "espi"i! cort*s&ente y luego se &eti! entre la &onta(a3o &1s interesante ino "espu*s cuan"o ya Sal a"or "or&a$ unos fuertes golpes en la entana "e su carro lo "espertaron sobresalta"o- Sin pensarlo &uc%o, Sal a"or abri! la puerta "e su carro y su sorpresa fue &ayAscula al er otra ez al &is&o persona+e aco&pa(a"o con otro que tena el &is&o aspecto y el &is&o tra+e- Sal a"or los in it! a entrar en su carro y luego trat! "e ayu"arles a cerrar la portezuela, pero al estirar el brazo "erec%o sobre ellos con "ic%o prop!sito, sinti! una corriente el*ctrica que le paraliz! &o&ent1nea&ente el brazo3a pl1tica en el carro fue &ara illosa- Ellos le &anifestaron a Sal a"or que enan "el planeta Venus- Sal a"or en principio no les crey! y %asta se in"ign! creyen"o que estos caballeros se burlaban "e *l- Sal a"or lleg! inclusi e a afir&ar que s!lo el planeta Tierra po"a tener %abitantes$ "i+o que as lo %aba apren"i"o por las afir&aciones "e los sabios "e la Tierra, etc-

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NQu) les "ace pensar tal cosaO : 3e preguntaron : NAcaso los de2icientes edios de !ue disponen para sus clculosO% Nno les parece de asiada pretensin creer !ue son los >nicos seres !ue pue#lan el BniversoO Estas palabras ya se le %icieron &uy raras a Sal a"or y a"e&1s el color "e esos rostros tan blancos, sus e<presi os o+os, su e<tra(a oz, sus e<tra(os cascos, sus &isteriosos cinturones, etc-, le %icieron pensar &uc%si&oSera largo narrar to"a la con ersaci!n que Sal a"or tu o con esos enusinos$ ellos le contaron c!&o era la i"a en Venus$ c!&o i an, qu* co&an, c!&o eran sus ciu"a"es, sus calles, etc-, etcTa&bi*n lo sacaron "e "u"as e<plic1n"oles que ellos po"an con ertir lo per+u"icial en ben*fico y for&ar artificial&ente su cli&a, su a&biente, etc- En esas con"iciones si Venus fuera in%abitable, ellos lo %aran %abitable porque sus a"elantos cientficos se lo per&iten- E&pero es claro que VE4>S es perfecta&ente %abitable- Sa a&aneca y los enusinos en for&a &uy a&able in itaron a Sal a"or para que les aco&pa(ara %asta el planeta VenusSal a"or sali! "el carro tras estos &isteriosos %o&bres y cierta&ente "espu*s "e un rato "e an"ar por entre la &onta(a, Sal a"or se "etu o ante la na e &a+estuosa- Esta era una esfera ac%ata"a &a+estuosa e i&ponente que se apoyaba en tres boyas que for&aban tri1ngulo- @ice Sal a"or que el con+unto era i&presionante y que "izque "aba la i&presi!n "e ser una gran fortalezaSal a"or entr! a la na e, se cerraron las portezuelas y *sta parti! ru&bo al planeta Venus- To"o lo que io Sal a"or en Venus fue e<traor"inario- 3a ci ilizaci!n Venusina es for&i"ableEn Venus la ci ilizaci!n %a llega"o a la cAspi"e- All no se necesita el "inero- Ca"a ciu"a"ano traba+a "os %oras "iarias y a ca&bio "e ello, tiene "erec%o a to"o lo que el ser %u&ano necesita para la i"a2 transportes, ali&entos, estuarios, acaciones, ciencia, etc- To"o es "e to"os$ si alguien necesita un carro, lo coge, lo usa y luego lo "e+a en su lugar "e estaciona&iento- Si tiene %a&bre, co&e en cualquier %otel y na"a tiene que pagar, porque co&o est1 traba+an"o, tiene "erec%o a to"o- Si necesita esti"o lo pi"e en un al&ac*n y no paga na"a, porque co&o traba+a tiene "erec%o a estirse, etc-, etc-, etcEn el planeta Venus los carros se &ue en con energa solar- 3os ali&entos principales se sacan "el &ar- 3as %uertas est1n sobre las azoteas "e las casas y e"ificios- En Venus los pesca"os y las frutas constituyen el ali&ento b1sico- En Venus no %ay gobierno, ni patrias$ to"o el planeta es la patria y s!lo los sabios "irigen y aconse+an.reguntaba yo a Sal a"or sobre la cuesti!n religiosa y la respuesta fue que en Venus no e<isten religiones y que ca"a ciu"a"ano se co&porta en la calle co&o si estu iese en un te&plo- Ca"a persona en Venus, consi"era que el te&plo est1 "entro "e nosotros &is&os- 3as banquetas o aceras "e las calles en las ciu"a"es "e Venus no est1n quietas y est1n for&a"as con ban"as &et1licas que est1n en &o i&iento y a%orran esfuerzo a los peatonesEl arroyo "e las calles es "ecir el centro "e las calles tienen cintas &et1licas que recogen la fuerza "el sol con la cual se &ue en los carros- En Venus to"o es "e to"os y to"a la fa&ilia Venusina es una gran fa&ilia- 3os ni(os nacen en salas especiales "e &aterni"a" y se e"ucan y le antan en %ogares colecti os-

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Cuan"o un ni(o nace, es &arca"o en un pie- Esa &arca in"ica su origen y faculta"es- @e acuer"o con eso se e"uca ese ni(o en el %ogar colecti o- Cuan"o ya es &ayor "e e"a", pasa a ocupar el puesto que le correspon"e en la socie"a"- En estas con"iciones la fa&ilia particular no e<iste$ to"os en Venus son una sola fa&ilia Anica- All no %ay %a&bres ni guerra, ni clases sociales- All s!lo reina la Sabi"ura y el A&orSal a"or Villanue a Me"ina estu o en Venus i ien"o arios "as- En ese planeta encontr! a "os franceses resi"entes$ a&bos %er&anos ge&elos y eteranos "e la Segun"a #uerra Mun"ialTa&bi*n ellos fueron transporta"os a Venus y luego suplicaron y cla&aron a los enusinos para que no los tra+eran "e regreso a la tierra$ all i en felicesSal a"or regres! al planeta Tierra$ fue tra"o "e regreso para que les %iciera saber a los %abitantes "e la tierra que Venus esta %abita"o- 3os laboratorios .,I3I.S analizaron tierra y plantas en el lugar "on"e Sal a"or localiz! la 4a e C!s&ica y %allaron un "esor"en &olecular y at!&ico &uy e<tra(os- Forge A"a&sJi, el cientfico nortea&ericano que conoci! a unos enusinos en el @esierto "e 4e a"a, ta&bi*n se puso en contacto con Sal a"or y "ict! sobre este te&a una conferencia en el teatro Insurgentes "e M*<ico, @-F#ran"es cientficos ale&anes in estigaron el terreno "on"e Sal a"or %all! la 4a e C!s&ica y el resulta"o "e sus in estigaciones fue el &is&o "e la casa .,I3I.S- .or estos tie&pos "ifciles en que i i&os, sere&os ayu"a"os por los %abitantes "e otros planetas- Es necesario apren"er a co&unicarnos telep1tica&ente con ellos, FesAs "i+o2 8.e"i" y se os "ar1- #olpea" y se os oir19To"os po"e&os isitar otros planetas si sabe&os pe"ir3os #n!sticos "eben "esarrollar la telepata- 3os #n!sticos "eben salir a los ca&pos, a los bosques &1s profun"os y all en paz y profun"a &e"itaci!n, co&unicarse telep1tica&ente con los enusinos o con los &ercurianos o &arcianos y rogarles los lle en a Venus, Marte o MercurioEn la paz "e las &onta(as, o en la playa solitaria, cualquier "a po"e&os tener la "ic%a que tu o Sal a"or Villanue a Me"ina- Ca"a uno "e nosotros pue"e ser lle a"o a Venus u otros &un"os- El siste&a para co&unicarnos con esos ,o&bres 6ngeles es la telepata- ;El Mo i&iento #n!stico C- >ni ersal tiene for&i"ables siste&as para "esarrollar la telepata-= 7uien quiera isitar otros &un"os, no "ebe beber, ni fu&ar, ni tener icio alguno- ;4uestro Misionero #n!stico Internacional Foaqun A&ortegui, fue isita"o por una 4a e interplanetaria en su retiro "el S-S-S= 3as on"as "el pensa&iento "e cualquier suplicante ia+an al planeta Venus en pocos segun"os, y si so&os "ignos y &erece"ores, po"e&os recibir respuesta- >n "a cualquiera, en la sole"a" "el ca&po po"e&os tener la "ic%a "e er aterrizar una 4a e C!s&ica cerca "e nosotros y entonces pue"en lle arnos, &ercurianos, &arcianos, etc- son %o&bres er"a"eros con cuerpo "e carne y %ueso- ,o&bres con al&a "e 6ngel, ,o&bres 6ngelesLi!ro" *a&es Csmicas. Samael Aun Weor.

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CI0NCIA 0S:T@?ICA*

3NI10?S:S %A?A707:S
>na %ip!tesis au"az sugiere que existe un Bniverso 2antas a se e5ante al nuestro+ 'lo existe una interaccin uy d)#il entre estos dos Bniversos% de odo !ue no ve os ese otro undo !ue se ezcla con el nuestro$+ El #nosticis&o Cientfico, re olucionario, a &uc%o &1s le+os en esta cuesti!n2 afir&a enf1tica&ente, la coe<istencia ar&oniosa "e una infini"a" "e >ni ersos .aralelos- 3a e<clusi!n ra"ical "e este concepto cientfico trascen"ental, "e+ara sin e<plicaci!n l!gica una serie consi"erable "e %ec%os inclasificables2 "esapariciones &isteriosas, etcEn las perfu&a"as y "eliciosas riberas "el ro, que alegre y feliz se "esliza cantarn por entre las sel as profun"as "e una regi!n tropical "e Sur A&*rica, un grupo "e ni(os inocentes ieron con %orror "esaparecer su propia &a"recita$ flot! en el espacio por unos instantes y luego pareci! su&ergirse en otra "i&ensi!nBn da de verano de ,-PQ% 3en5a n 3at"urst% e #a5ador de Inglaterra en la corte de Austria% se "alla#a en una pe!ue(a ciudad ale ana% su carroza se detuvo delante de una posada+ El e #a5ador descendi y ca in unos pasos+ 8os ca#allos ocultaron su 2igura por un o ento% y el posadero de5 de verlo lo is o !ue sus criados y algunos via5eros !ue se encontra#an all+ ;unca reapareci$En estos "as azarosos "e nuestra i"a, las "esapariciones &isteriosas "e %o&bres, &u+eres, ni(os, buques, a iones, etc-, se &ultiplican escan"alosa&ente a pesar "e los ser icios "e inteligencia y "e los &ara illosos equipos "e ra"ar y ra"io, que te!rica&ente, no "eberan "arse el lu+o "e per&itir &isterios en este "o&inioEl concepto "e >ni ersos .aralelos resulta a to"as luces &1s e<acto y &1s cientfico que esos fa&osos .lanos Sub+eti os "el .seu"o:Bcultis&o reaccionario- >n an1lisis "e fon"o nos lle ara a la conclusi!n l!gica "e que tales >ni ersos e<isten no s!lo en las @i&ensiones Superiores "el espacio sino ta&bi*n en las Infra"i&ensiones su&ergi"as@e ninguna &anera resulta absur"o afir&ar con entera clari"a" que "entro "e ca"a >ni erso .aralelo e<isten series "e >ni ersos, lla&*&osles 1to&os, &ol*culas, partculas, c*lulas, organis&os, etc- .or fa or, queri"o lector, tenga la bon"a" "e refle<ionar y co&pren"er$ aqu no esta&os %ablan"o "e >ni ersos "e Anti:Materia, que es algo total&ente "iferente- Esta obe"ece e<acta&ente a las &is&as leyes que nuestra &ateria pero ca"a una "e las partculas que la co&ponen tiene una carga el*ctrica in ersa a la "e la &ateria que nosotros conoce&os-

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@entro "el seno profun"o "el Espacio:Ma"re e<isten &illones "e #ala<ias constitui"as por Anti: Materia, pero ellas tienen ta&bi*n sus >ni ersos .aralelos- 4ingAn fsico ignora que este >ni erso ;en el cual i i&os, nos &o e&os y &ori&os= e<iste gracias a ciertas constantes2 Veloci"a" "e la luz, constante "e .lancJ, nA&ero "e Aboga"ro, carga ele&ental, electr!n: oltio, energa en reposo "e un cuerpo "e &asa I Tg-, etcCuan"o un >ni erso posee constantes ra"ical&ente "iferentes, resulta total&ente e<tra(o e ini&aginable para nosotros- E&pero, si las "iferencias no son &uy gran"es, entonces las interferencias con nuestro &un"o se %acen posibles- 3os sabios &o"ernos %an in enta"o un espe+o &1gico aso&broso2 el Acelerador de Protones$3as escenas "e nuestro ecino >ni erso .aralelo situa"o en la Cuarta @i&ensi!n, resultan cierta&ente aso&brosas- Causa perple+i"a", in"ecisi!n, incerti"u&bre, el co&porta&iento e<traor"inario "e cierta partcula &isteriosa lla&a"a Mesn =$Tres cientficos c%inos que resi"en y traba+an en los Esta"os >ni"os, 3ee, Sang y la Se(ora Ku, "escubrieron con aso&bro y sorpresa que la 3ey "e la Conser aci!n "e la .ari"a" no se cu&ple con los Mesones T- Este a"&irable, estupen"o y portentoso "escubri&iento, %a eni"o a "e&ostrar que el Mes!n T se con"uce "e &anera e<tra(a porque es perturba"o por las fuerzas &ara illosas y e<traor"inarios "e un >ni erso .aralelo3os cientficos &o"ernos se acercan peligrosa&ente a la Cuarta @i&ensi!n y %asta intentan perforarla con ayu"a "el 4eutrino- El 4eutrino es pro"igioso, portentoso, pas&oso, posee la capaci"a" "e atra esar un espesor infinito "e &ateria sin reacci!n apreciable3os Fotones, o #ranos "e 3uz, pue"en enir "el inalterable Infinito, pero basta una "elica"a %o+a "e papel para "etenerlos- En ca&bio, el 4eutrino pue"e atra esar el planeta Tierra en su totali"a", co&o si fuera el aco- Es pues, a to"as luces, el agente in"ica"o para penetrar en el >ni erso .aralelo ecino- ,ace tie&po que el fa&oso cientfico italiano lla&a"o Hre&o .ontecor o, propuso construir un telescopio "e 4eutrinos$ su i"ea es sorpren"ente, portentosa$ con "ic%o instru&ento !ptico y re olucionario se po"ra penetrar en el >ni erso .aralelo ecinoResulta cierta&ente a"&irable saber que los Mesones ;cuyo e<tra(o co&porta&iento per&iti! a los cientficos c%inos plantear la %ip!tesis "e los >ni ersos .aralelos= se obtienen en las "esintegraciones con e&isi!n "e 4eutrinos3os >ni ersos .aralelos se interpenetran &utua&ente sin confun"irse, poseen ca"a uno su espacio que no es nuestro 1&bito- El #nosticis&o Cientfico, re olucionario, a &uc%o &1s all1 "e las si&ples %ip!tesis y suposiciones, y afir&a sole&ne&ente, la e<istencia "e los >ni ersos .aralelos- 3os estu"iantes esoteristas necesitan una Re oluci!n Cultural Espiritual$ esa cuesti!n "e Plano$ y 'u#/Planos$ es &ateria o te&a que a"e&1s "e no %aber si"o +a&1s claro y ob+eti o, %a con"uci"o a la confusi!n- Es urgente &o"ificar el l*<ico esoterista$ se necesita un nue o ocabulario ocultista, un lengua+e re olucionario especial, que sir a e<acta&ente a la I"eologa "e AcuarioEn ez "e los sobre"ic%os Planos Meta2sicos$ y tantas teoras a&pulosas, es &e+or %ablar "e Bniversos Paralelos$#ensa+e de *a&idad 1,-. /1,-,. #agia de las (unas. Samael Aun Weor

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%?BCTICAS M0TATFSICAS*
,a llega"o la %ora en que "ebe&os "e+ar "e teorizar, es urgente que aya&os al grano, a los %ec%os- Mirar en "erre"or nuestro en la i"a es pr1ctica %er&anos$ el tie&po "e estar teorizan"o y especulan"o ya pas!- En el ocultis&o "ebe&os ser pr1cticos porque es necesario que el ser %u&ano pue"a er esos &un"os internos "e los cuales %abla tanto la TeosofaEs in"ispensable que los estu"iantes se a"iestren en su cuerpo ASTRA3- Creo que osotros no ignor1is el tro aqu*l "e Cuerpo% Al a y Espritu- Cierta&ente el al&a est1 en uelta en un cuerpo ASTRA3, es un cuerpo &ara illoso- Con ese cuerpo po"e&os entrar y salir "el cuerpo fsico a olunta", po"e&os isitar los &un"os superiores, transportarnos a otros planetas, etcU,a llega"o la %ora "e ser pr1cticos- 3a i"a a%ora &arc%a sobre rieles y la teora se est1 que"an"o a un la"o- 3as escuelas que no se pongan al "a en cuesti!n pr1ctica que"ar1n ec%a"as al ol i"o, es "ecir que"ar1n co&o escuelas retar"atarias- Apren"e" a salir en cuerpo ASTRA3- Voy a "arles las in"icaciones2

1I9I7A? 07 S30V:
@urante MD noc%es segui"as "ebe el estu"iante "e"icarse a obser ar con su&o cui"a"o aquel esta"o "e atenci!n que e<iste entre la igilia y el sue(o- Es necesario poner su&a atenci!n entre ese esta"o "e transici!n especial "e a"or&eci&iento en que ni se est1 "or&i"o ni ta&poco se est1 "espierto- Recor"a" que cuan"o esta&os entre la igilia y el sue(o, esta&os "e %ec%o ante la puerta que nos per&ite salir en ASTRA3--- Estu"iar por MD noc%es esa puerta pone" su&a atenci!n- @espu*s "e MD noc%es conocer*is el esta"o "e transici!n e<istente entre la igilia y el sue(o- Si est1is seguros "e ello "e %aber estu"ia"o ya &uy bien "ic%o esta"o "e a"or&eci&iento en que ni se est1 "or&i"o ni se est1 "espierto, entonces le antaos en esos instantes "e uestro lec%o y sali" "e uestro cuarto ru&bo al lugar que quer1is sin te&or algunoCuan"o "igo le antaos "e uestra ca&a, en esos &o&entos "e estar "or&itan"o, estoy "icien"o que os le ant*is con el pensa&iento, lo que "igo "ebe tra"ucirse %ec%os concretos- 4o pens*is en el cuerpo fsico, le antaos sin te&or alguno y eso to"o- .o"*is ia+ar a cualquier lugar "el &un"o por los aires, atra esar cualquier &uro la"o a la"oU no en es "e

Tratado %sot0rico de Te1rgia 2a edicin ) Con3erencia el 'oder de los #antram

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%si!o Astrolo$a*
Escrito est1 en con carbones encen"i"os en el 3ibro "e la Vi"a, que to"o aqu*l que logre la eli&inaci!n total "el ego pue"e llegar a ca&biar "e signo y sus influencias a olunta"--4o po"e&os negar que las influencias "e los signos e<isten y nos &ane+an &ientras no se %aya %ec%o una re oluci!n psicol!gica "entro "e s &is&os- Mas en el ca&ino "e to"o aspirante que aspira a la ilu&inaci!n, se "ebe e&pezar por re olucionarse contra lo que establecen los ,or!scopos- Eso "e que un signo no es co&patible con otro signo es total&ente absur"o, porque los que no son co&patibles son los egos, los Soes esos ele&entos in"eseables que carga&os "entro3a Astrologa "e estos tie&pos "el fin no sir e para na"a porque es puro co&ercio- 3a er"a"era astrologa "e los sabios Cal"eos ya %a si"o ol i"a"a--- ,ay que sacu"irnos el pol o "e los siglos y eli&inar to"as nuestras rancias costu&bres y creencias y salir "el fanatis&o astrol!gico, "e que2 VEs &i Influencia Io"iacal y que re&e"io tieneW--- 83a Re oluci!n "e la @ial*ctica9

A?I0S
;"el EC "e &arzo al CP "e abril-= RI#E2 3a CabezaMETA32 ,ierro.IE@RA2 Rub y @ia&ante.ERF>ME2 Mirra.3A4TA2 RobleF3BR2 Cla el Ro+o.3A4ETA2 MarteCB3BR2 Ro+oE3EME4TB2 Fuego.A3AHRA C3AVE2 Acci!n@5A2 MartesRE#E4TE2 Sa&ael3os nati os "e Aries son "e naturaleza guerrera, se encolerizan fuerte&ente y co&o quiera que poseen una gran energa &arciana, se siente capaces "e e&barcarse en gran"es e&presas y "e lle arlas a buen t*r&ino- .or lo co&An no son felices en el A&or, pues la f1cil irritabili"a" que poseen los con"uce a "isgustos y separaciones conyugales- A los nati os "e Aries les agra"a &uc%o la i"a in"epen"iente- En el car1cter "e los Arianos pre alece el orgullo, la confianza en s &is&os, la a&bici!n y un alor er"a"era&ente loco- 3es gusta ser in"epen"ientes y la &ilicia aunque en esta no e<iste la In"epen"enciaCurso 4odiacal 5Cap. 1. Aries6 ) Tratado %sot0rico de Astrolog7a Herm0tica

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7eyes C"smi!as*

7ey del %)ndulo

Resulta interesante tener un relo+ "e pare" en casa, no s!lo para saber las %oras sino ta&bi*n, para refle<ionar un poco- Sin el p*n"ulo el relo+ no funciona$ el &o i&iento "el p*n"ulo es profun"a&ente significati o- En los antiguos tie&pos el "og&a "e la e oluci!n no e<ista$ entonces, los sabios enten"an lo "e que los procesos %ist!ricos se "esen uel en sie&pre "e acuer"o con la 3ey "e .*n"uloTo"o fluye y refluye, sube y ba+a, crece y "ecrece, a y iene "e acuer"o con esta 3ey &ara illosa- 4a"a tiene "e e<tra(o que to"o oscile, que to"o est* so&eti"o al ai *n "el tie&po, que to"o e olucione e in olucione- En un e<tre&o "el p*n"ulo est1 la alegra, en el otro el "olor$ to"as nuestras e&ociones, pensa&ientos, an%elos, "eseos, oscilan "e acuer"o con la 3ey "el .*n"uloEsperanza y "esesperaci!n, pesi&is&o y opti&is&o, pasi!n y "olor, triunfo y fracaso, ganancia y p*r"i"a, correspon"en cierta&ente a los "os e<tre&os "el &o i&iento pen"ular- Surgi! Egipto con to"o su po"ero y se(ora a orillas "el ro sagra"o, &1s cuan"o el p*n"ulo se fue al otro la"o, cuan"o se le ant! por el e<tre&o opuesto cay! el pas "e los faraones y se le ant! Ferusale&, la ciu"a" queri"a "e los .rofetasCay! Israel, cuan"o el p*n"ulo ca&bio "e posici!n y surgi! en el otro e<tre&o el I&perio Ro&ano- El &o i&iento pen"ular le anta y %un"e I&perios, %ace surgir po"erosas Ci ilizaciones y luego las "estruye, etc- .o"e&os colocar en el e<tre&o "erec%o "el p*n"ulo las "i ersas escuelas pseu"o:esot*ricas y pseu"o:ocultistas, religiones y sectas- .o"e&os colocar en el e<tre&o izquier"o "el &o i&iento pen"ular a to"as las escuelas "e tipo &aterialista, Mar<ista, atesta, escepticista, etc- Anttesis "el &o i&iento pen"ular, ca&biantes, su+etas a per&utaci!n incesanteEl fan1tico religioso "ebi"o a cualquier aconteci&iento ins!lito o "ecepci!n, pue"e irse al otro e<tre&o "e p*n"ulo, con ertirse en atesta, &aterialista, esc*ptico- El fan1tico &aterialista, atesta, "ebi"o a cualquier %ec%o inusita"o, tal ez un aconteci&iento &etafsico trascen"ental, un &o&ento "e terror in"ecible, pue"e lle arle al e<tre&o opuesto "el &o i&iento pen"ular y con ertirle en un reaccionario religioso insoportableE+e&plos2 >n sacer"ote enci"o en una pol*&ica por un esoterista, "esespera"o se torn! incr*"ulo y &aterialista- Conoci&os el caso "e una "a&a atesta e incr*"ula que "ebi"o a un %ec%o &etafsico concluyente y "efiniti o, se con irti! en una e<ponente &agnfica "el esoteris&o pr1cticoEn no&bre "e la er"a", "ebe&os "eclarar que el atesta &aterialista, er"a"ero y absoluto es una farsa, no e<iste- Ante la pro<i&i"a" "e una &uerte ine itable, ante un
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instante "e in"ecible terror, los ene&igos "e lo eterno, los &aterialistas e incr*"ulos pasan instant1nea&ente al otro e<tre&o "el p*n"ulo y resultan oran"o, lloran"o y cla&an"o con fe infinita y enor&e "e oci!nCapitulo 8. La le) del '0ndulo. La Gran (e!elin

3a #ente to"a en sus relaciones o interrelaciones, i e co&pleta&ente escla iza"a por la 3ey "el .*n"ulo2 tan pronto suben con la alegra "esbor"ante, cantan"o ictoria, co&o se an al otro la"o, "epri&i"os, pesi&istas, angustia"os, "esespera"os--V-M- Sa&ael Aun Keor

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C-bala' 7a !ien!ia de los nRmeros*

3a C1bala se pier"e en la noc%e "e los siglos, a% "on"e el >ni erso se gest! en el ientre "e Ma%a Tun"alini, la #ran Ma"re- 3a C1bala es la Ciencia "e los 4A&erosUEl >ni erso est1 %ec%o con la 3ey "el 4A&ero, Me"i"a y .eso$ las Mate&1ticas for&an el >ni erso, los 4A&eros ienen a ser enti"a"es i ientesARCA4B 4X- C E3 MA#B E3 ,BMHRE2 8Espa"a- Volunta"- .o"er9A<io&a Trascen"ental GS* en tus obras co&o eres en tus pensa&ientosG El Arcano 4o- C es El Mago, lo que Inicia, lo que co&ienza, el >no, es la >ni"a", el Espritu @i ino "e ca"a persona, 3a Mona"a o C%ispa In&ortal "e to"o ser %u&ano, "e to"a criatura- El >no es la Ma"re "e to"as las >ni"a"esU E3 ARCA4B 4o- C significa lo que se inicia, lo que co&ienza, lo que se sie&bra, lo que e&piezaTo"o co&ienzo es "ifcil, %ay que traba+ar "uro, %ay que se&brar para po"er cosec%ar@a aptitu" para resol er los proble&as- Confiere po"er tanto para "espertar co&o para "o&inar las pasiones en el Mun"o Fsico.ropen"e a la organizaci!n "e los ele&entos naturales y al "o&inio "e las fuerzas en &o i&iento@a aptitu" para a"quirir, "isponer, &o"elar, aplicarEl Arcano 4o- C es la >ni"a", el .rincipio "e la 3uz, el .a"re, el Mun"o co&o &anifestaci!n, el ,o&bre co&o uni"a" i iente, co&pleta en s &is&o, el Fun"a&ento "e la Raz!n "e to"os los actos, la Sntesis "e to"o, la Iniciaci!n en los Misterios y el po"er para "escifrarlos y ser irse "e ellos, el .o"er Voliti o- El Arcano 4o- C "a el Triunfo pero con luc%a "ebi"o al Tar&aSep%irote Tabalstico2 8TET,ER9 3etra ,ebraica2 8A3E.,9 A<io&a Trascen"ente2 8Se en tus obras co&o eres en tus pensa&ientos9Ele&ento "e .re"icci!n2 8.ro&ete "o&inio "e los obst1culos &ateriales, nue as relaciones sociales, felices iniciati as, el concurso "e a&igos fieles que ayu"an al "esarrollo "e los proyectos y a&igos celosos que los obstaculizan9E<tractos "el 3ibro Tarot y T1bala

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TEFIE4@B ESTA TY TE3AR2 .or MAVI En Bctubre "e CPPZ nace a la luz el nA&ero C "el peri!"ico G3a Sabi"ura "el SerGEl 4X C es el .a"re y Si&boliza2 lo que e&pieza, lo que co&ienza, /7uieres autorrealizarte0 VE&pieza por conocerteW

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M0,ICINA 9NSSTICA*

,:7:?0S ,0 0ST:MA9:*
>n fuerte "olor "e esto&ago se quita con agua y arena- Se &ezclan el agua y la arena, se pone a %er ir, se filtra "espu*s, y se to&a el re&e"io- 3os "olores "e est!&ago "esaparecen instant1nea&ente-

,IAI0T0S*
To&e partes iguales "e %o+as "e aguacate, %o+as "e nogal y %o+as "e eucalipto, cu*zanse y to&e el paciente tres asos "iarios antes "e las co&i"as4o est1 "e&1s a" ertir que la pri&era to&a es en ayunas-

T:S 0N 7:S NIV:S*

.ara esa tos que los afana, se coge &iel "e abe+as y se le e<pri&e un li&!n y se le pone un poquito "e azufre, esto se les "a por cuc%ara"itasTa&bi*n sir e este otro re&e"io, se e<pri&e un li&!n y se %ace &iel azucara"a ;con azAcar= y esto se les "a a to&ar-

,IA??0A*
Se &ezcla ceniza "e fog!n con agua, se "e+a reposar un rato$ se re uel e "e nue o y se "a a to&ar al enfer&o- Esta f!r&ula no falla +a&1s-

7:MI?IC0S*
El coci&iento "e la planta lla&a"a a+en+o, to&a"a por algunas &a(anas en ayunas, arro+a "el est!&ago las lo&brices y %asta la solitaria- En este Alti&o caso trat1n"ose "e la terrible solitaria, se to&a el zu&o "el a+en+o "e "os a tres cuc%ara"as, &ezcla"o con pol os "e %ierbabuena-

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%07I9?: ,0 CA71ICI0*
Contra el peligro "e cal icie e<iste una f!r&ula &uy si&pleAguar"iente o tequila C[E litro- Sal, una cuc%ara"ita, quina un gra&o- Se necesita "e+ar esto en infusi!n por CN "as antes "e usarseFr!tese con este &agnfico re&e"io el cuero cabellu"o to"as las noc%es antes "e acostarse, as se po"r1 "etener la ca"a "el cabello antes "e que aparezca la cal icieSa&uel Aun Keor- Me"icina Bculta y M- .r1ctica

Aqu*l que pue"e curar enfer&e"a"es, es &*"ico- 4i los E&pera"ores, ni los .apas, ni los colegios, ni las escuelas superiores pue"en crear &*"icos- .ue"en conferir pri ilegios y %acer que una persona que no es &*"ico aparezca co&o si lo fuera- .ue"e "arle per&iso para &atar, &as no pue"e "arle el po"er para sanar, no pue"en %acerlo &*"ico er"a"ero si no %a si"o ya or"ena"o por @ios--%ara!elso

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C30NT:S P 70P0N,AS*

7:S SI0T0 TA??:S ,0 :?:'

Al pasar un barbero ba+o un 1rbol e&bru+a"o, oy! una oz que le "eca2 RN:e gustara tener los siete tarros de oroOS- El barbero &ir! en torno suyo y no io a na"ie- .ero su co"icia se %aba "esperta"o y respon"i! an%elante2 R'% e gustara uc"oS+ REntonces ve a tu casa en seguidaS, "i+o la oz, Ry all los encontrarsS+ El barbero fue corrien"o a su casa- S en efecto2 all estaban los siete tarros, to"os ellos llenos "e oro, e<cepto uno que estaba &e"io lleno- Entonces el barbero no pu"o soportar la i"ea "e que un tarro no estu iera lleno "el to"o- Sinti! un iolento "eseo "e llenarlo$ "e lo contrario no sera felizFun"i! to"as las +oyas "e la fa&ilia en &one"as "e oro y las ec%! en el tarro- .ero *ste segua igual que antes2 &e"io lleno- VAquello lo e<asper!W Se puso a a%orrar y a econo&izar co&o un loco, %asta el punto "e %acer pasar %a&bre a su fa&ilia- To"o inAtil.or &uc%o oro que intro"u+era en el tarro, *ste segua estan"o &e"io lleno- @e &o"o que un "a pi"i! al rey que le au&entara el suel"o- El suel"o le fue "obla"o y reanu"! su luc%a por llenar el tarro- Incluso lleg! a &en"igar- S el tarro engulla ca"a &one"a "e oro que en *l se intro"uca, pero segua estan"o obstina"a&ente a &e"io llenarEl Rey cay! en la cuenta "el &iserable y fa&*lico aspecto "el barbero- S le pregunt!2 RNQu) es lo !ue te ocurreO Cuando tu sueldo era enor% parecas tan 2eliz y satis2ec"o+ ? a"ora !ue te "a sido do#lado el sueldo% ests destrozado y a#atido+ N;o ser !ue tienes en tu poder los siete tarros de oroOS+ El barbero que"! estupefacto2 RNQui)n os lo "a contado% Ma5estadOS% pregunt+ El Rey se ri!- REs !ue es o#vio !ue tienes los snto as de la persona a !uien el 2antas a a o2recido los siete tarros+ Bna vez e los o2reci a y yo le pregunt) si el oro poda ser gastado o era >nica ente para ser atesoradoH y )l se es2u o sin decir alguna pala#ra+ A!u)l oro no poda ser gastado+ 8o >nico !ue ocasiona es el ve"e ente i pulso de a ontonar cada vez s+ Anda% ve y devu)lveselo al 2antas a a"ora is o y volvers a ser 2elizS+
-----------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quet al!oatl de Antro#olo$a %si!oanalti!a& A'C' ((('samael$nosis'net y ((('samael$nosis'or$ %ortal en In$l)s* ((('samael$nosis'us Cual+uier duda& !omentario o su$eren!ia& dir$ete a i!+Wsamael$nosis'net donde se te res#onder- a la mayor bre5edad #osible' XCom#arte esta ense6an a en5asela a un ami$oY o en5anos sus datos y !on $usto se la en5iaremos

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