KUMPULAN ZIARAH KE GUA MARIA DAN PENGALAMAN KOMUNIKASI ROHANI

Pengantar Ternyata, yang namanya berdoa, berziarah atau apapun namanya, yang berkaitan dengan rohani, Allah selalu mendengarkan. Kadang yang kudus, apakah Tuhan sendiri ataupun yang diutus berkenan hadir. Masalahnya, tidak semua orang bisa merasakan, melihat ataupun mendengar secara langsung. Beruntunglah bahwa kelompok kami paguyuban Durpa (sak dulur, sak rupa, sak tuladha, sak pandonga! ada yang menerima karunia bisa berkomunikasi secara rohani. "engalaman selama ini, berkomunikasi rohani dengan yang kudus, semuanya tergantung kehendak dari Allah sendiri, apakah berkenan atau tidak. Tidak bisa dimohon, dipaksa ataupun diharapkan. #amun yang harus diyakini, Allah selalu mendengarkan selama kita berniat baik dan benar penuh kasih. $ering kali kami hanya menerima simbol simbol, tanda tanda akan kehadiran#ya. Bahkan malah sama sekali tidak ada apa apa yg bisa dirasakan, hampa, sepi dan se%enisnya. #amun bisa ter%adi secara tiba tiba sudah ditunggu, walaupun kami belum siap dengan doa awal. Bisa ter%adi berkomunikasi dengan pan%ang lebar, memberikan penga%aran& namun bisa sa%a hanya seke%ap. Tulisan dibawah ini adalah kumpulan ziarah dan komunikasi rohani yang pernah kami alami. Banyak hal yang sering kali sangat mengagetkan, karena belum pernah menerima a%aran secara umum. Mungkin karena kelemahan selama ini, katekese atau a%aran gere%a yang belum pernah diterima ataupun sebenarnya misteri yang belum terungkapkan selama ini. Bagi yang tidak percaya akan pengalaman rohani ini, anggap sa%a bahwa ini hanya sebagai bacaan perintang waktu. $ebagai bacaan tidak wa%ib, bahwa ada cerita yang aneh dan ngayawara, tidak ada %untrungannya. #amun bagi yang percaya, marilah kita bersama sama bela%ar memahami sesuai kemampuan kita, tentang a%aran yang ada didalam Kitab $uci. ( %darmono'gmail.com!.

PERJALANAN ZIARAH DURPA 2007

"ada hari Minggu pagi () Mei ())* kami bertu%uh, pak Mardayat, pak $aan, pak $umeri, pak +ohanes, pak $umadi, pak Andil Bukit dan aku (Darmono! melakukan per%alanan ke +ogyakarta, ke rumah pak "ud%ono. $elama per%alanan diisi dengan canda tawa. $ampai tu%uan berkisar pukul lima sore. $ore malam itu kami man,aatkan untuk istirahat maupun ngobrol kehidupan sehari hari. $ewaktu kami berdoa rosario bersama, Santo Petrus berkenan hadir, yang dapat dilihat pak $umeri dan pak "ud%ono. $ewaktu di "asirimpun Bandung, "ak "etrus memang ber%an%i akan mendampingi kami berziarah 21 Mei 2007 Kami serombongan berdelapan pergi ke Kitiran Mas di daerah "akem berkisar pukul -)..). $etelah kami berdoa masing masing, simbol yang dilihat pak "ud%ono agak aneh.

Kema !an a"i# a"i$ Dan suara yang didengar pak "ud%ono setelah diminta dalam doa, :Amarga saiki sing teka kabeh uwong lanang. Simbol kuwi tegese luwes lan luas, bisa dijabarake akeh banget. Simbol kuwi bisa kanggo uwong sing mbutuhake keturunan, sing bisa nguatake iman gen ora ndelok kiwa tengen, bisa kanggo nyenengake tanda katresnan menyang bojo. Sing merlokake lan mbutuhake mrenea ana kene. Para pastur uga bisa padha sowan mrene, nyuwun kekuatan saka pacoben. $esaat kemudian terlihat simbol gentha kliningan sapi kebo. $epertinya kita dii%inkan untuk mewartakan tentang tempat ziarah Kitiran Mas. $imbol yang terlihat pak "ud%ono kemudian adalah satria pewayangan seperti Janaka dan Puntadewa. Puntadewa iku satria sing bisa ngalahake kelanangane, lha yen Janaka sing bisa dadi lelanange jagad. Kemudian ada simbol bulus berwarna kuning kehi%auan yang menutupi lubang sumur. Kami tidak tahu maksud simbol tersebut, walaupun rasanya kami pernah melihat simbol bulus sebelumnya Ternyata unda !aria berkenan hadir dengan bermahkota, pakaian putih, sebelah kiri kanan ada yang men%aga, seperti menghadap ke Bunda Maria. Mungkin malaikat pen%aga. Kami bertanya apakah ada we%angan khusus bagi kami saat ini atau apapun sa%a dan di%awab :"ek kanggo kowe kaya ora ana wejangan. "ing yen ana sedulurmu sing duwe masalah, ajaken mrene. Sumur iki sing diwastani sumur adi, sumur suci, sing bisa kanggo sarana. #owe rak wis ngerti sing disebut sarana, ta. $is ya, aku tak tindak, kabeh padha slamet. Kami mengucapkan terima kasih atas kehadirannya dan kami melan%utkan doa pribadi. $etelah itu kami melan%utkan per%alanan ke rumah mertua pak Andil Bukit, ngobrol dengan keluarga serta menyampaikan in,ormasi komunikasi rohani dengan Bunda Maria. $ore harinya kami sembahyangan di rumah pak "ud%ono untuk ibunya (Ibu Siti Aminah) yang dipanggil setahun lalu pada waktu gempa bumi. Dalam pandangan pak "ud%ono sepertinya beliau sudah naik ke tempat kelanggengan. /ntah itu di kemah Allah atau malah sudah sampai di surga. Kami mengucap syukur dan terima kasih kepada Tuhan. Kemudian kami ngobrol dengan pak Aloysius dan ketua lingkungan Druwo, yang masuk paroki "ugeran.. Malam harinya kami ngobrol, dan meminta petun%uk kepada Bunda Maria tentang tadi pagi, sewaktu di Kitiran Mas "akem. Beberapa hal yang dapat aku ingat adalah 0 ulus kuwi tegese pituture ibu kang mulus. ener sing kok aturke mau yen papan kuwi bisa kanggo tamba. %amba kuwi ora tak pilah&pilah. #anggo wong lanang sing nyenyuwun ana kono bakal oleh kemareman. 'leh kanugrahan, oleh kabingahan. !esthi cespleng. #remasi ora apa&apa, uwong asale saka lemah bali menyang lemah, yen asale saka banyu bali menyang banyu. Kami diberi we%angan bahwa tempat ziarah itu disebut Papan Sejati, tempat se%ati kasat mata yang sudah ditetapkan oleh hierarki. $edangkan apa yang kami alami dalam komunikasi rohani

disebut Papan Sejati rana. Dikatakan bahwa papan se%ati brana itu lebih bernilai dari pada papan se%ati. "apan se%ati brana dapat ter%adi dimana sa%a, terserah kehendak yang kudus. Mungkin, "apan $e%ati itu atas keinginan manusia, walaupun bisa sa%a 1direstui langsung1 dari atas. $edangkan "apan $e%ati Brana, dimanapun dan kapanpun karena kehendak yang diatas. "apan $e%ati bisa %uga men%adi "apan $e%ati Brana. 22 Mei 2007 "agi hari rombongan kami berdelapan berangkat ke 2onosari, menu%u gua Maria yang di Tritis. Di %ritis kami berdoa dahulu sebelum %alan salib dan mengucap syukur dan terima kasih kepada Bunda Maria. . $imbol selama %alan salib mulai pemberhentian pertama, yang dilihat pak "ud%ono adalah ayam jago hitam yang kami perkirakan bahwa Sant& Petr!s selalu mengawal kami. Demikian %uga terlihat simbol bunga, entah bunga apa. +ang terlihat oleh pak "ud%ono, $anto "etrus ber%ubah seperti imam dalam per%amuan kudus $uara yang terdengar :(en kowe golek wisik, mrenea. $isik kanggo golek dalan padhang. Sing kalauro wisik kanggo nyadhong re)eki. Kemudian terlihat simbol seperti *as bunga yang belum diisi bunga. Atau seperti poci dan bulu. $uara yang terdengar :+ki lebokna ana catetanmu. $etelah menyelesaikan ibadat %alan salib, %uhan (esus berkenan hadir bermahkota duri di salib. Kami berdoa sebentar dan Tuhan +esus berkata :(a wis, nyedhaka rene tak berkati siji& siji. ..... $is saiki padha matura siji&siji. Kami berdoa masing masing di dalam hati, sesuai keinginan kami. "emberian simbol "ak $aan diberi upet. sumber api yang tidak pernah mati "ak AndilBukit diberi kitiran tidak akti, kalau tidak ada yang menggerakkan "ak $umadi diberi batang palem tetapi daunnya seperti daun pisang. arepa palem bisa dianggo nadhahi tetesing embun, tetesing re%eki, katentreman "ak $umeri diberi genthong gede. gentong sumber re%eki okeh ning yen digawa abot, mula neng kana wae, ora susah ana ngendi endi Darmono diberi kemucing dianggo ngresiki barang sing ketoke resik ning se%atine ora resik, mula kudu diresiki. Dadi bisa ngresiki barang nganti alus lembut. Darmono bisa. "ak "ud%ono diberi palem ra%a ukuran besar, daunnya hanya dua lembar uripmu lempeng& dedege dhuwur uwite alus, ning godhonge ora bisa akeh. 3ezekimu ngenteni tetesing embun, ora imbang karo butuhmu "ak Mardayat diberi gurameh mateng ukuran besar $emuanya sudah siap sedia, mung kari diladeni. 4ya ming kari nampa, kabeh melayani. "ak +ohanes diberi sendhok kecil sendhoke ora oleh mengkureb, yen mengkureb tegese uwis bubar. "esan Tuhan +esus kurang lebih '(,ekasa&#u kanggo kowe kabeh. -adi rekasamu uwis tak panggul ana pundhak&#u. -alan padhang uwis ana ngarepmu. $anto "etrus datang lagi namun tidak berbicara apa apa. Beberapa pertanyaan dari kami dan di%awab oleh Tuhan +esus sendiri.

Berkaitan dengan Kitab Thomas :+njil %homas iku ora kanggo. !engko mundhak ngrubah acara sing wis katulis ana +njil. !atius , !arkus, .ukas lan (ohanes. !esthine ora disebut +njil ning buku pengetahuan rohani. %homas kuwi pinter nulis perjalanan urip kang rohani, ning atine dhewe isih bimbang lan kurang percaya. %homas kuwi saka (erusalem, mulane wejangane pepak, isine lengkap. %homas merasa setiap menyang ara&ara mesthi ketemu karo /usti (esus. (a kuwi kelakuane %homas, terus dientha&entha direkayasa manut nalare dhewe. $ewaktu nulis di tanah (perempuan berzinah! :Aku mung nulis Palang Salib. %egese wong saka lor, kulon kidul saka wetan, ketemu dadi siji neng tetunggule, Aku. 0wong saka ngendi wae ora bakal sempurna yen ora ketemu Aku. Secara khusus wong sing wis kabaptis luwih ngerteni dalane, marani tunggul, marani kebenaran, marani kesempurnaan. (en uwong durung dibaptis atas "ama&#u, dheweke mung ngetutake amarga tumindakmu, amarga awakmu. "ertanyaan tentang 5.. (akuwi sing jenenge pacoben. (en menungsa ya dicoba dening menungsa. Sing bener, uwong dicoba dening uwong, banjur dhawah ana pelukane si jahat. Aku ora nyebutake Setan utawa +blis, ning si jahat. 1arane ya mung nganggo imanmu kang kuwat, kang bisa namengi. "ertanyaan tentang ziarah ini :.ha iki salah sijining pasujarahan iman 2)iarah3. Suk emben yen mrene maneh mbok ngajak uwong sing luwih akeh, gen tambah keampuhane doa bersama. "ertanyaan tentang kutuk di Matius 01elakalah sing ana !atius, iku rak tulisane !atius. +ki tak elingake marang kowe, aja nggawe cilakane uwong. "ertanyaan tentang murid terpilih :!urid telu iku murid sing tatag, nggatekake lan wani. "ertanyaan mengusir setan dengan doa dan puasa '%uhanku&%uhanku, 4ngkaulah sumber kekuatanku. -engan menyebut "ama %uhan, kowe wis eling karo angger&angger. !inimal kowe eling, lan Aku ora marengke si jahat makarya. !esthine kowe bisa milah&milah, endi penggaweane si jahat, endi penggaweane manungsa. . discernment #aya wis pepak ora perlu tak andharake maneh. Kami mengucap syukur dan meneruskan per%alanan ke 2anasari, ke keluarga pak Mardayat. $elesai makan siang kami melan%utkan per%alanan, dan memberitahu isteri karena sudah sore. Di per%alanan kami mengubah acara dan akan mampir ke $olo ke rumah mertua dan minta tolong disiapkan makan malam oleh Kuwat Budiana. Ternyata sebelum sampai ke $olo kami masih bisa dan ada waktu untuk mampir ke Danan Baturetna, berziarah ke gua Maria $endang 3atu Kenya. Di 6oa Maria Sen)ang Rat! Ken*a$

Kami bersepakat untuk tidak melakukan ibadat %alan salib, mengingat kesehatan pak Mardayat. Kami hanya ber%alan mengelilingi area sekitar gua secara masing masing. Kemudian kami berkumpul di depan gua Bunda Maria. $ewaktu berdoa di depan patung Bunda Maria, pak "ud%ono melihat bahwa di kepala patung Bunda Maria terlihat lingkaran aura bersinar seperti mahkota. $aat itu Santo Petrus %uga hadir selalu mendampingi rombongan kami tanpa bicara. unda !aria memberi aku rosario dan kelihatannya mengingatkan aku untuk berosario "ak $umeri diberi bluluk, pak Mardayat batu hitam, pak +ohanes sendok, pak $umadi diberi lilin, pak $aan diberi Kitab suci, pak "ud%ono diberi kupluk dari bambu (dikudhungi wakul! dan pak Andil Bukit disuruh menunggu dahulu. $ewaktu aku bertanya tentang orang lain yang berada di depan gua, merekapun mendapatkan sesuatu. Kemudian pak "ud%ono mendengar suara dari Bunda Maria :/ua kene iki jenenge /ua 0dheg&udheg, sing bisa kanggo ndonga sing lagi mbuyer. /ua udheg&udheg uwis wiwit jaman Jepang. $etelah selesai menghadap yang kudus, kami istirahat sebentar. Dalam pandangan pak "ud%ono, nenek moyangku #i %unggul $ulung %uga hadir dan memberi tahu bahwa turunannya namanya #i -arsa Sentana menyertai kami. $uara yang terdengar 0 Aku kepengin methukake kowe lan tak jaluk kudu gelem teka ana keputren. Aku bingung, apa yang dimaksud. Dalam per%alanan Ki Darsa $entana mendahului rombongan kami di depan. Kami malahan di%emput serombongan penari dan disubya subya. "enari dengan dua tambur. Kelihatannya ditunggu di kapel dan diterima bahwa semuanya selamat. "engalaman baru di%emput dan di subya subya seperti pembesar secara rohani. $ampai di $olo kami memang disambut oleh hu%an yang lebat sekali. Adik iparku sudah menyediakan santap malam, sega liwet khas $olo. 22 Mei 2007 ma am Malam hari di rumah $olo. Kami istirahat dan ngobrol di kapel, dan pak $umeri sudah tidur duluan di rumah. Ketika kami, pak "ud%ono, pak Mardayat, pak +ohanes mas Darmanta, Kuat Budiana dan aku sedang asyik ngobrol, sekitar hampir tengah malam %uhan (esus berkenan hadir. $uara yang terdengar :Aku /usti Allahmu , dudu sebagai +mam Agung. Sembahen Aku. 0wis, saiki matura. Kami bersembah su%ud dengan cara kami masing masing. #uwat tak paringi tongkat kanggo memimpin. -armanta, iki ana kalung tampanen gen tambah waspada. -huwit satus iki kanggo pak (ohanes. Pak !ardayat, iki ana caping nggonen gen ora panas. -armono iki tak paringi selendang maneh. (a gen stolamu akeh, ora dadi apa. Pak Pudjono iki tak paringi karuk 2kembang jambu.3. Kami mengucap terima kasih. 7ntuk ibu sesepuh bekas ketua lingkungan setempat, diberi simbol nanas sebagai obat dari sakitnya. Kemudian Tuhan +esus tidak kelihatan lagi

Beberapa saat setelah itu terlihat simbol besek bambu. Kami belum tahu apa yang dimaksud dengan simbol tersebut. Besek bambu bisa dibuat sangat rapi dan kuat, bisa dikempeskan ataupun dipadatkan, tidak kedap udara. $etelah itu terlihat sinar perak bentuk lamda, oleh pak "ud%ono ditanya dan di%awab :kowe mau rak lagi ngomong jimat ngomong aji. Ya ngene iki sing jenenge aji ka a thathit. $ewaktu ditanya wu%udnya seperti apa, yang terlihat seseorang yang berpakaian seperti pesilat. !Jenengku mbah Sura" aku bisa mlum#at kali mlum#at segara ning ora klele#. Aku bisa mlebu ana dhuwit kuningan. Karena kami tidak membutuhkan sipat kandel seperti itu, kami tidak menyedotnya dan mbah $ura berkata 0!Ya uwis" nek ora kanggo aku tak mulih. Karena sudah mulai larut malam, kami beristirahat.

2+ Mei 2007 Di g!a Maria Ma,asanga$ $etelah mengikuti %alan salib, kami berkumpul di paseban memandang ke Bunda Maria. +ang hadir menemanai seorang imam dari Munich (8! namanya pst. $illiam Scot. Ada suara yang menyebutkan : /ua iki diarani /ua !aria %embem. Ana kene sing dianggo akal budi, dudu berkat. Ana kene kanggo nyenyuwun sing arep golek pasangan, golek bojo. "ak "ud%ono bertanya, mungkin ada simbol simbol yang bisa dilihat. $imbol yang kelihatan adalah cincin kawin. $imbol kedua yang terlihat adalah kembar mayang. $imbol ketiga adalah pemberkatan dari imam dan begitu selesai disuruh pulang. $imbol makanan yang kelihatan bolu kukus. S&re -arin*a Di P&-sarang ada suara yang mengatakan bahwa namanya gua Samiaji. Ana kene kanggo lurupan $luruban%). "emahaman kami adalah bahwa secara rohani, semuanya sama papan se%ati. 9anya secara phisik sering kali kita mengatakan disana indah, disini lebih bagus dan sebagainya. 9arus diakui bahwa begitu masuk ke "ohsarang, yang ada dalam benak mengatakan tempat bagus dan komplit, diorama %alan salib seukuran manusia. #amun secara rohani semua tempat peziarahan mempunyai nilai sama. Malam hari kami menginap di rumah keluarga pak $umeri di "are. Dalam komunikasi rohani malam hari, dikatakan oleh Tuhan +esus, nama lain dari gua $amia%i adalah gua Pepesthi yang artinya mesti akan ter%adi yaitu sekarat. :uruban berarti ditutupi dengan kain.

Diberitahukan %uga bahwa di Tulungagung sebelah selatan akan ada gua baru, namanya gua Panguraban. Arahnya kurang lebih selatan Tulungagung, kidul margi. Kami menginap di keluarga pak $umeri selama dua malam agar bisa merasa segar. 2. Mei 2007 Kami serombongan ber%alan menu%u &le#u" Ponorogo ke sendang /a !*a,atiningsi-$ $erombongan mengikuti %alan salib pan%ang, aku, pak Mardayat dan pak $aan ber%alan salib pendek. "ak "ud%ono mengatakan ada suara yang memberitahu bahwa sendang tersebut dapat diberi nama Sen)ang Sam0!rna$ Kami berdelapan diberi 0 Aku diberi seperti ;akra "ak "ud%ono diberi bunga mawar merah kecil dari Bunda Maria "ak Mardayat diberi kentongan "ak $umadi masih diberi lilin "ak Andil diberi lilin menyala "ak $aan diberi pisang mateng "ak +ohanes diberi pisang mentah "ak $umeri masih diberi bluluk Kemudian kami mampir ke rumah teman pak +ohanes. $elan%utnya kami menginap di rumah pak Krisman adiknya pak +ohanes. Kami bertemu dengan keluarga besar 2idadaren. Akupun berbicara dengan isteri pak Krisman yang berada di 9ongkong, mengucapkan terima kasih. Disini kami merasa betul betul capai dan cepat tertidur. Berkisar pukul (..)) sudah terlelap. 21 Mei 2007 Kami serombongan ke sendang R&sa M*sti2a 3an*!!ri0 di Tuntang. $ewaktu mulai persiapan %alan salib aku memimpin doa dan bertanya serta memohon yang kudus menemani. Dalam pandangan pak "ud%ono yang berkenan hadir malahan unda !aria sedang posisi berdoa menunduk, terus melihat kami. Santo Petrus berdiri di belakangnya. Terlihat oleh pak "ud%ono ma4ar 0!tibesar berada di sebelah kanan, ma4ar mera- setengah mekar berada di tengah. Bunda Maria membawa buket bunga, tersenyum kepada kami, disebelah kiri terlihat seperti te !r 5er"i a!$ Ternyata mawar kuning keemasan yang masih kuncup. $ewaktu hampir selesai per%alanan %alan salib, oleh pak "ud%ono terdengar suara seperti %uhan (esus 0 "dadak ngapa nangis5 Jenenge ora susah diganti gen ngono wae. Maksudnya tetap 3osa Mystica. "emberian secara rohani di Banyuurip

Darmono diberi ceret berisi air bening dan cangkir, !Akal budine jujur bening. simbol kedua %eruk peres yang dipotong di cangkir .'njuken. Kemudian ada Alkitab "er%an%ian Baru berwarna biru. "ak Mardayat terlihat santai merokok !'wis #long. (enang" dheweke uwis berbuat ban ak lan sanggu#. "ak $umeri terlihat masih bluluk. !'wis gene#. )oba mutera memburi. <awaban lain :(umbu oleh tutu#. 'wis kersane "ak "ud%ono diberi lilin kecil :Ya" #adhang cilik* uwis beres. 'culana karo wetonmu" ilangna tanggung jawabmu. "ak $aan diberi degan kambil i%o :Pajek" didhendha. +ajib.1 $imbol lain yang terlihat seperti orang membayar di loket. "ak $umadi terlihat sedang dolanan othok othok debok. :,agi jaranan. "ak Andil Bukit diberi simbol sedang menimba air dengan ember :'wis kebak. -uda ane uwis bisa diilangi. "ak +ohanes diberi simbol pengaron gedhe penuh air namun tanpa bunga .: Sumingkira" ben dianggo dhewe. Terlihat pak +ohanes sedang memberi berkat. Kami mengucap pu%i dan syukur karena merasa bahwa kami sebenarnya tidak pernah ditinggalkan. Kemudian kami melan%utkan per%alanan kembali. Di G!a Kere0 ' Kami langsung ke gua Maria dan berdoa di depan patung Bunda Maria. Dalam pandangan pak "ud%ono terlihat unda !aria hadir yang sepertinya malahan seorang biarawati $anta Angela atau santa Bernadet (8! pakai bandho merah. Diatas kepalanya terlihat seperti patung kecil Bunda Maria. $imbol umum yang dilihat pak "ud%ono gedheg dipasang diikat untuk membuat ruang. $imbol lainnya ngesuhi atau membuat pengikat sapu. +ang terlihat kemudian adalah bulan sabit melengkung ke bawah, yang lama kelamaan semakin membesar, walupun masih agak remang remang. <uga terlihat ma4ar "!ning yang masih kuncup. :Jenenge gua iki gua Seneng utawa gua ,aharja. &ena uga diarani gua .estari. +is" mengko mundhak malah mbingungke. $imbol Durpa seperti model tugu teta#i dari lilin yang u%ungnya lancip dan belum menyala. $uara yang terdengar :.engko isih sore. "emberian dan simbol yang dilihat pak "ud%ono "ak "ud%ono diberi simbol lilin menyala. Darmono diberi simbol keris :,anang. +ujude ana. $imbol lainnya malahan tumbak. :Yen ke#e#et malah wani tur galak. $imbol lainnya sibori kuning keemasan .:/en endang balia men ang -andung lan edumna. "ak Mardayat sedang sarungan santai. !Ya ben leren. $imbol lainnya adalah cincin mas dan kami tanya maksudnya. :Ya" tandha kang uwis tak #atri. "ak $umeri diberi simbol sibori :&udu isa ngurmati jenenge dhewe dhisik.! $imbol lainnya rosario kuning. :Ya kuwi rencanamu. Mungkin berhubungan dengan %an%i pribadi. "ak $aan diberi simbol anglo kecil. Terlihat seperti orang bersila tertutup grahana.

"ak $umadi terlihat sedang main akrobat, simbol lain pandai menghindar seperti petak umpet. :Sangkan #arane selalu ana. Terlihat dia sedang sarungan tersenyum. :Pokoke ana wae. "ak Andil Bukit, terlihat ada me%a bulat memakai taplak putih tetapi di atas me%a masih kosong. $imbol lain terlihat rantai cukup besar melingkar. :'wis te#ung. "ak +ohanes malahan terlihat di depan seperti sedang menga%ar. $etelah mengucap pu%i dan syukur, kami melan%utkan per%alanan untuk menginap di keluarga pak Mardayat di Magelang. 27 Mei 2007 "agi hari kami bersiap ke gere%a untuk mengikuti Misa Kudus. 9ari itu pas perayaan "entakosta. Kami mampir ke gere%a di Magelang, namun masih menunggu lama, dan selan%utnya kami melan%utkan per%alanan ke Temanggung. Kami mengikuti per%amuan kudus di gere%a Temanggung selama dua %am. Di gere%a pas ada tambahan acara pembaruan %an%i perkawinan bagi keluarga yang menikah pas bulan Mei. Kami sarapan di alun alun Temanggung dan melan%utkan per%alanan ke Ra4aseneng. Di pertapaan 3awaseneng kebetulan sedang ada rombongan dari $urakarta dan $urabaya yang menginap$ Mereka sedang mengikuti Misa Kudus dan kami ber%alan %alan sambil menunggu. Kami menginap di sana, namun pak saan pamitan pulang dahulu. Dia menge%ar waktu untuk menga%ar muridnya pada hari $enin. Mungkin hal ini berhubungan dengan simbol pemberian sewaktu di sendang Banyu urip, Tuntang. Malam hari setelah makan, kami berkumpul sekitar pukul delapan malam kurang. Aku menyampaikan pesan pesan selama per%alanan yang telah aku catat, dan aku persilahkan untuk men%abarkan masing masing pribadi. Kemudian datanglah unda !aria sambil membawa bayi dan diserahkan kepada pak $umeri. $etelah selesai, Bunda Maria berkata :$is ya, aku tak kondur. "ercakapan dilan%utkan dan yang terlihat pertama oleh pak "ud%ono, seperti #enari -ali dan sedang menari. $uara yang terdengar dia sedang menghibur kami yang pikirannya penuh persoalan karena kepergian pak $aan. Dia berkata dari ;hina dan berdiri di depan pak $umeri. $uara yang terdengar pak "ud%ono :A#a ora ana sing ka a aku% $etelah itu ada seorang nenek namun berpakaian kebesaran dan tidak menyebutkan namanya. Dia datang bukan dari atas.0Sebuten wae en aku mbahmu. Dia muncul datang dari arah selatan, dekat dengan pak $umadi duduk. "ak $umadi diminta menghadap ke selatan dan diberi tongkat dan suara yang terdengar :+is" mujur. "ak Mardayat diberi simbol alat suntik, pak $umeri diberi simbol yang berhubungan dengan seorang bayi, yaitu bantal kecil dan dot. Darmono diberi simbol merokok di kursi goyang. "ak +ohanes diberi simbol ada pacul, senter, rengginang, intip goreng. "ak "ud%ono diberi simbol buku skrip untuk mencatat. Kemudian ada simbol kodok, setelah itu kutis dan ada suara :Jawabanmu kurang titis. Kemudian terlihat pak $aan seperti sedang mengayuh sepeda begitu berat. "ak Andil Bukit diberi simbol 5555., yang bersangkutan sudah tidur duluan.

Kemudian ada simbol terlihat anak kecil yang bermain di kursi, di depan pak $umeri. Di depanku ada simbol bedog atau golok. :/en ditegeske dhewe" uwis ngerti. Di depan pak +ohanes ada simbol brambang merah tunggal. Kemudian ada $M$ dari keluarga ibu Maria dan pak "ud%ono berdoa rosario sendiri dahulu. Aku menyelesaikan catatan ini namun lupa akan simbol untuk pak Andil Bukit. Kami mengobrol kembali namun terasa sepi tidak ada apa apa. Aku sendiri yang selama per%alanan tidur di lantai dan kursi, begitu tidur di kasur 3awaseneng malahan tidak merasa enak. Kepanasan dan gelisah tidak bisa tidur, mungkin sampai pukul tiga pagi. "agi harinya sewaktu sarapan bertemu seorang perempuan muda yang baru datang dari Malang. #amanya Maria. Aku memberi kenang kenangan ;D pengalaman rohani. $ebelum berangkat melan%utkan per%alanan kami berdoa sendiri sendiri, pak "ud%ono melihat bahwa %uhan (esus berdiri di %alan, seperti mempersilahkan kami, atau memberi berkat. Dalam mobil pak $umeri menga%ak berdoa kembali. $elan%utnya kami melan%utkan per%alanan menu%u #aliori Banyumas, lewat 2anasaba dan melihat keindahan pemandangan dua gunung yang mengapit per%alanan kami. Kami istirahat di alun alun Ban%arnegara, namun dawet ayu kas Ban%ar belum ada yang buka. Tengah hari kami sampai ke gua Maria Kaliori. $ebagian langsung ke gua berdoa dan berosario, dan sebagian lagi melaksanakan %alan salib. Aku mampir sebentar ke rumah retreat untuk ngobrol dan aku tinggalkan ;D pengalaman komunikasi rohani. $epertinya di gua Kaliori sepi sepi sa%a atau karena kami sudah lelah dan terpecah dua kelompok. "er%alanan diakhiri di rumah pak $umeri untuk berdoa bersama di gua Maria Kramat, mengucap pu%i dan syukur atas pendampingan selama di per%alann ziarah. $elama sembilan hari per%alanan peziarahan kami, ada sembilan 6ua Maria yang kami kun%ungi. Banyak we%angan dari yang kudus yang dapat kami terima, walaupun tidak semuanya tercatat dengan baik. "ak "ud%ono mengatakan bahwa sebenarnya dia melihat simbol bunga mawar namun tidak dia katakan. Bunga mawar tersebut dalam pandangan pak "ud%ono seperti terbuat dari geren%eng atau kertas keemasan, seperti bukan mawar beneran. unga mawar berwarna keemasan6 $emoga per%alanan ini dapat berguna bagi orang lain yang bersedia membaca atau mendengarkan pengalaman kami.

Tuhan Yesus, Bunda Maria, Santo Petrus, terima kasih atas pendampingan selama kami berziarah. Semoga rahmat kasih, damai dan persatuan menaungi kami semua dan dunia. Amin!
Bandung .- Mei ())*

Penga aman 6&g*a#S& & 01#11#07 9ari Kamis pagi aku dan pak $umeri berangkat ke +ogyakarta. Bus Budiman yang kami tunggu nyatanya tidak ke ;icaheum, sehingga kami berdua naik bus sambung sambung sampai tiga kali. $ampai di rumah pak "ud%ono sudah pukul ().)) sehingga untuk mengikuti per%amuan Misa Kudus malam <umat pertama di 6an%uran tidak terlaksana. Karena sudah berniat ke 6an%uran, maka pada pukul (-.)) kami berangkat bertiga ke 6an%uran. $ampai disana pas bubaran misa kudus dan kami terus masuk dan duduk bersila di depan candi. Di sana ditahtakan 9osti Tubuh Kristus di dalam monstran. Dalam penglihatan pak "ud%ono masih sepi sepi sa%a. Mungkin suasana yang agak hiruk pikuk, para petugas yang menutup tempat gamelan, belum memberikan suasana sakral. $ekitar pukul (..)) mulailah terlihat #itab Suci yang terbuka dan " int-ingan. Kemudian kami pindah tempat dan Santo Petrus hadir sekitar pukul (..)=, malahan kami diminta untuk menghadap ke timur sa%a. Kemudian pak "etrus berkata0 #owe wong telu ya uwis cukup mewakili kelompok -urpa. #itab Suci sing kataun mau, iku simbole sumbering urip. Ana kene si7ate kapercayan sing ora dikudokake. Pancen, /ustimu sing milih. #uwi kabeh gumantung ana uwonge dhewe&dhewe. Aku mung paring priksa yen #itab Suci kuwi sumbering urip, sumbering dalan padhang. !adhepa ngetan wae, lan aja lali tanggale. #itab iki sumbering urip gantine 88. . -adi uripmu, lakonmu ana perjanjian iki. Aku ora ngudokake urip. "ing kowe uwis ana ing sumbering urip. -adi uripmu ora bisa lepas saka ajaran iki. 'ra merga aku sing milih kowe, nanging kowe dhewe uwis sanggup ndherek aku lewat dalan iki, sing dadi dalane urip. Menapa amargi pak "etrus ingkang nyepeng kunci8

Aku nggawa kunci, nanging sumbering urip ya ana #itab Suci. Paribasane aku juru mbukak lawang. Sapa sing kepengin mlebu, tak bukaki lawang. -a7tare uwis ana. !engko yen /usti uwis rawuh, aturna apa sing arep ko9 suwun, sing arep kowe slametake. 888 Saiki padha lerena dhisik. $e%enak kami minum dahulu wedang rondhe. Kemudian kami kembali lagi dan ngobrol dengan pak "etrus. Kami bertanya tentang hukuman sedikit dan hukuman banyak, apakah berhubungan dengan Api Pencucian. -hendane ing samengko amarga unsur kesengajaan, sing kapindho ana unsur selak. Sing katelu ana unsur mbodho. Ana kene dhendhane ora padha. "ing kabeh slamet. Sing kapisan ing unsur kesengajaan, biasane lali sedhela banjur bali maneh. Sing kapindho amarga mundur isin, lan iku rada angel. "ing /usti isih nggoleki uwong mau, ngantu&antu baline. Sing katelu iku sing luwih angel. ana kono /usti nglepasake. Ana kono uwonge jane ngerti, nanging selalu nrajang, selalu ingkar. -hendhane malah kekal. #owe uwis ngerti /usti Allahmu, ning kowe malah golek allah liya. +ng 4karisti Suci sing dadi puncake, kowe malah metu. #abeh padha nyembah kowe malah guyon. +ku contone sing sederhana. Sing jenenge !isa #udus, 4karisti, kudu wiwitan nganti bubar, kudu ana njero, kudu krungu kabeh. :ha kalau kita sedang ngalamun atau sedang blank dan sering dialami di dalam gere%a8 Jawabane ora ana. :ha kalau sakit %iwa8 (en babagan kuwi ora termasuk kelompokmu sing ngerti. #uwi dudu kelompokmu, nanging kelompok sing diparingi welas asih karo /usti. Justru berkate wutuh. Api Pencucian kuwi dalan kang peteng, ora ana roh kang bisa nembus. 'ra ngerti lor kidul, mung buneg anane. Sing bisa ngengakake dalan padhang, bisa metu, yen eling marang /usti. -adi siji&sijine dalan kang bisa nylametake, awakmu kang bisa ngudhari. #udu bisa nyuwun marang /usti. /usti kang ko9 anut. !uga& muga suarane tekan marang /usti. anjur /usti dhawuh mbukakake lawang, utawa lobang cilik kang ana sinare. -adi /usti kang paring pangapura. ,oh kang ana Papan Pangentosan kuwi anane buneg, serba buntu. !alah sing isih urip sing bisa nduduhake, sing bisa nyenyuwunake marang /ustimu. (a cepak atene kaya ngono. Kami merasakan, bahwa manusia yang masih hidup ini yang bisa mendoakan para arwah yang sudah meninggal. Doanya keluarga mestinya lebih bernilai karena kedekatan, mestinya bisa lebih sepenuh hati. Akan lebih baik lagi kalau keluarga tersebut mengikuti perayaan /karisti dan menyampaikan intensi untuk si arwah. 9al ini bukan merendahkan adanya doa arwah bersama umat di lingkungan. Kita hanya menerka, semakin banyak orang yang mendoakan, mestinya %alannya lebih lancar. Bab mati suri atau cerita orang yang sudah mati kemudian hidup lagi. +ntine lolos sukma sesaat, sawetara. ab kedadeane beda&beda. +ku si7ate alami. !ati suri ana unsur durung didhawuhi, durung ditimbali dening /usti. -heweke baline ya ora ngerti.

-heweke bisa crita sing dialami, ditemoni ana kana. 1ritane ora padha. "anging dudu sowan /usti. Kemudian mulai terlihat simbol segitiga piramid transparan, dua digandheng atau setangkep atas bawah. #uwi tegese uwong telu kang dadi siji. Siji tujuane, siji lakune, siji kekarepane. Sing ndhuwur simbol urip, sing ngisor simbol kang urip. Sing ndhuwur simbol rohani, simbol dari atas. Sing ngisor simbol sing isih urip, ya uwong. -adi kabeh mau kudu selaras, kudu seimbang. -adi ana kene, simbol sing ndhuwur iku %ri %unggal #ang !aha #udus. Paribasan, kowe kuwi bayangane sing nduwur. +ku gambaran rohani, dudu duniawi. Simbol uwong arep mati kuwi bayangane kuwalik. Sirahe ana ngisor. Kemudian sepi, dan ada simbol anak domba menghadap ke selatan dan ada bendera kecil warna merah tertancap di tanah. $imbolnya kemudian berubah men%adi kacamata dan ada selendhang warna kuning. Kemudian seperti gapura dengan tulisan -4'. <ika diperhatikan malah seperti gambaran gere%a dari belakang atau dari dalam, tulisan D/> berada di risplang. <uga terlihat salib. 6ambaran lain terlihat pohon palem dan blimbing wuluh. Kami merasakan bahwa 6usti kersa rawuh namun dengan gambaran yang agak berbeda dengan harapan kami. Kami bertiga berdoa memohon bagai saudara saudara yang sudah meninggal dunia. <awaban 6usti +esus cukup pendek. 0wis. Aturmu uwis tak tampa. Kemudian berhenti se%enak dan ada kata lan%utan :0wis beres. $erentak kami men%awab 01Matur nuwun 6usti.1 $etelah ngobrol se%enak masuk tanggal )* -- ())? pukul )-.@) terlihat simbol bulus besar agak hitam mulus. Dan kami menduga bahwa Bunda Maria yang hadir. Terus ada suara :#o9 gumyak temen, kowe saka ngendi5 Kami men%awab macam macam. Kemudian undha !aria terlihat memakai kerudung seperti ber%ilbab dan berdiri di depan kami. Kemudian ada suara :(a kuwi yen uripmu angel, ning ora angel. undha uwis rawuh ning durung bentuk kasunyatan. Angka telu, iku telu&teluning atunggal. !au rak uwis diparingi weweruh /usti. 'ra ana uwong kang luwih bisa njlentrehake. Sing bisa ya mung sing bisa nggoleki. Kami memohon agar banyak orang bisa berkumpul, berdoa bersama, membentuk kelompok rohani dan di%awab oleh Bunda Maria :#owe rak durung tau ndongakake mangkono ta5 !engko sedulurmu rak akeh. ,osario, sing penting akehe olehe ndonga. Aku ora njagakake rosariomu, nanging njagakake dongamu. Kemudian kami ngobrol yang si,atnya lebih pribadi yang berhubungan dengan kehidupan kami masing masing. "ada intinya semua doa itu baik selama keluar dari hati %iwa dan akal budi. Tidak ada pakem bahwa yang baik harus begini dan begitu. $is saiki aku tak kundur dhisik. Bunda kemudian hilang secara cepat tidak tahu arahnya kemana. Kami hanya bisa mengucapkan terima kasih. 2aktu sudah menun%ukkan berkisar pukul tiga pagi. dan kami tidur di bawah pohon kepel. Bangun sudah hampir pukul enam pagi, persiapan Misa Kudus pagi hari. 07#11#2007

Berkisar pukul --..) yang kelihatan buah pete satu lon%or yang sudah diambil dari pohonnya. Kami tidak tahu apa yang dimaksud dengan simbol tersebut. +ang %elas memang sedang musim petai. "etai adalah buah yang disukai oleh orang tertentu, namun ada %uga yang sama sekali tidak suka, karena bau yang ditimbulkan. Mungkinkah simbol yang kami terima ini menun%ukkan bahwa buah petai mempunyai khasiat untuk pengobatan8 $ataur A sataur arepo tenet opera rataus. Kata kata ini yang diterima ibu "ud%ono dari teman gere%a. Kami tidak tahu apa maksudnya. 07#11#2007 9ari itu $abtu sore aku, pak pud%ono, pak $umeri berkumpul di rumah mas Darmanto di $olo. Kemudian datang /di, adikku dari $emarang yang senga%a aku undang. Kami ngobrol kesana kemari yang bersangkutan dengan pendalaman rohani. Kebetulan adikku /di seorang muslim yang mendapat karunia lebih. Mungkin cenderung disebut paranormal. -an ak kesamaan #andang tentang ang rohani" walau#un kami berbeda agama. Aku harus mengakui bahwa /di mempunyai kelebihan di bidang rohani. "ada saat itu, sering timbul tanda tanya dan kebimbangan, mana yang benar dan mana yang lebih benar. $etelah hari sudah menu%u ke hari Minggu, berkisar pukul )-.)), kami berdoa masing masing. /di pindah ke kamar untuk bertaha%ud. $etelah kami berdoa sa,aat dan masing masing mengungkapkan secara pribadi, termasuk yu :asiyem isterinya mas Darmanto, ada suara dan %uhan (esus berkenan hadir sebentar. Katanya singkat :Aja nyembah liya, mung sembahen Aku, /usti Allahmu. Bagiku itu suatu penguatan iman yang bukan main, dan mengingatkan aku untuk tetap teguh kepada #ya. 10#11#07 9ari Minggu setelah segala macam acara ke gere%a, lamaran untuk adik selesai, kami berempat pergi ke Matesih dan menginap di rumah keponakan. Aku sendiri, mas Darmanto, pak "ud%ono dan pak $umeri. Malamnya sepi sepi sa%a dan kami tidur berkisar pukul sebelas malam. $enin pagi sekitar pukul )B..) Santo (usup berkenan hadir, memakai %ubah putih dengan tali pinggang berwarna hitam. Kami bertanya macam macam dan di%awab :(en ana donya kene sebutanku #i romo !anunggal. Aku dadi bapake ana alam donya. !anggonku ana ngisor. (en disebut sebagai malaikat aku iku ,a7ael. (en mlaku kanggo kekuatan, sebuten aku. (en ngusir setan ya cukup !ikhael. Aku ora lenggah amarga aku luwih dhuwur karo kowe. Secara jasmani aku seda sakuwise /usti mekrad, secara rohani aku ora ana. Disinilah yang sering ter%adi perdebatan, karena tidak tertulis di dalam Alkitab. Banyak orang memperkirakan bahwa $anto +usup itu meninggal sebelum Tuhan +esus berkarya nyata. Digambarkan bahwa $anto +usup itu sudah tua, sewaktu dikawinkan dengan Bunda Maria. Mengubah penga%aran yang sudah menempel di benak, ternyata tidak mudah karena bisa berdampak besar. Mungkin, inilah mesteri keluarga kudus #azaret, yang memang semuanya orang orang kudus dari se%ak awalnya. Masalah orang sakit biasa dan biasanya kita doakan, sebaiknya bagaimana :Ana kono ora ana peperangan, mula ditanggulangi secara duniawi.

+ang dapat kami tangkap saat itu, 1peperangan1 disini berkaitan dengan yang rohani. <adi sakit penyakit itu berkaitan dengan %asmani, yang harus ditanggulangi secara %asmani %uga. 2alaupun kita barengi dengan doa, mohon bantuan Allah. Kemudian terlihat bahwa di belakang $anto +usup seperti ada malaikat yang bersayap, wa%ahnya tidak kelihatan hanya ada suara yang semakin keras ::ooma..... :ooma....:ooma . Aku tidak tahu, apakah tulisan itu benar atau salah. "ertanyaan tentang siapakah sebenarnya $ang 9yang 2enang dan di%awab :Sang :yang $enang kuwi kekuatan duniawi. 6ambaran yang terlihat berbentuk bola berapi. 9al ini berhubungan dengan pertanyaan /di di $olo. Kemudian kami bertanya bagaimana menyebut nama bapak +usup atau $anto+usup :Sebuten aku Santo (usup wae, gen ora kliru karo wong liya, mengko ndhak kepotong dongane. >brolan pagi itu terpotong karena pak $umeri ingin ke sungai di belakang rumah. 'ra apa& apa, yen kepengin niliki kali. Anggepen *arias,i piye yen kepengin konsentrasi nganggo cara kungkum. Di sungai belakang rumah, pak "ud%ono melihat ada orang yang menyeberang. Kemudian di belakangnya ada lagi seorang perempuan yang %uga menyeberang ke selatan. Mungkin disitulah tempat penyeberangan bagi yang tidak kelihatan. Malam harinya malah sepi. "ak $umeri yang ingin mencoba kungkum di sungai tidak %adi karena hu%an besar. $emuanya tidur sore, hanya aku dan mas Kard%o yang ngobrol sampai hampir pagi. 11 N&0em5er 2007 9ari $elasa pagi kami berempat pergi ke gua unda !aria di %awangmangu. "er%alanan menu%u ke sana nyatanya cukup berat. <alannya cukup menan%ak tinggi, yang membuat kaki dan na,as begitu berat. Di per%alanan entah di perhentian %alan salib ke berapa, kami didampingi oleh suster yang kulitnya agak kehitaman. Dia mengaku bernama suster #atrin dari 0om#u. Katanya dia yang diutus piket mendampinhgi kami.. $etelah sampai ke gua, kami berdoa dan mengucap syukur.. Aku cuci muka dan mata karena kacamataku patah dan semua kelihatan tidak %elas. Aku tidak tahu mengapa gagang kacamata sebelah kiri patah sewaktu di Matesih setelah dari sungai di belakang rumah. Malamnya sewaktu mengun%ungi makam Pangeran Samber 1 awa, yang sebelah kanan %uga patah sehingga aku tidak berkacamata. "ak "ud%ono mengatakan bahwa malam itu Pangeran .angku 1egoro ke em#at datang menyambut kami, berpakaian ke%awen. Anehnya %uga, #ak 2arto %uga selalu kelihatan dengan senyumnya yang khas. Dia malah duduk di kursi hanya mengenakan kaos singlet. Tidak ada komunikasi dengan mereka, karena semuanya tidak men%awab, sewaktu ditanya.

Di gua Tawangmangu kami di%emput oleh Santo (usup dan kemudian unda !aria %uga berkenan hadir. Dalam pandangan pak "ud%ono sepertinya kami diminta membaca tulisan yang ber%alan, seperti running teCt di TD. $ayang tulisannya tidak begitu %elas. A#a ang tertulis di bawah ini mungkin betul mungkin salah karena tidak jelas. (outh o7 !atri; 88.. :oll ae :e we A*e 8.. 8. +ma 8 o7 the *enture in centrum 8. .. :oll ae :e A*e 8.. :oll ae :e A*e 8.. :oll ae :e A*e 8.. :oll ae :e A*e 88 Kemudian $anto +usup seperti bicara :+mmanuel kuwi hamba Allah kang terpuji. (a ana kene kuwi yen nggoleki. Padha karo papan liyane, ning ana kene luwih cerah. %he past *enture o7 natural in :oll ae :e A*e 8.. 7itures o7 manual to back ground o7 li7e 8.. !y mo*ie in health the most control o7 li7e 8.. %he people o7 ceremony o7 /regory. Kemudian seperti ada gambaran domba dan ada suara berbisik :4ntenana arep ana uwong siji sing ndherek. Aku tidak tahu apakah yang dimaksud ibu ibu muda ber%ilbab yang men%aga gua tersebut. Kemudian ada gambaran seperti ceret untuk masak air, ada kursi singgasana tetapi masih kosong. $etelah itu ada gambaran menara berwarna kuning dan suara ::omili $epertinya $anto +usup yang berbicara :Paribasan kowe uwong kang golek iwak. "ek arep oleh akeh ya ana kedhung. !ungkin angel anggonmu nggoleki utawa nyekel, uwong banyune akeh lan jero. Aku percaya yen kowe uwis duwe dalane. Ananging durung sempurna nyemplunge. Saka segi kualitas uwis mumpuni, ananging anggone nyekel iwak durung bisa, mula sering isih uwal. Kemudian ada simbol salib. 0nderaning kamulyan kang sejati ana kono. 1ekak aos nylametake. Kemudian running teCt keluar lagi.'!easures o7 memory o7 your arbant 2arbor53 o7 people 8. graduated monolog 8.. happy many people 8.. moon the holy day 8. we li7e o7 Son 8.. we use com7ort, commanded in your health 8.. this is summary memory your *enture 8 Kemudian ada suara :Aku kepengin kupingmu, pandelenganmu luwih cetha, sebab iku bahasa sing kowe ora patek ngerti. Kami menawar kenapa tidak bahasa <awa sa%a dan di%awab :.ha iya, mesthine saya suwe saya angel. %embunge gen saya mateng. #amardikan kuwi neng awakmu, ning /usti ora meksa. .erena dhisik, wektune isih suwe. Kemudian ada simbol gambaran mawar merah, dan unda !aria berkenan hadir dan berkata :Aku kang diutus rawuh, aku kang diutus nemoni. 0wis jangkep, ana bapa ana ibu. Kemudian running teCt keluar lagi : #urahe 253 88.. . 0ni7orm religious o7 dead 253 beauti7ul memory, like shine o7 beauti7ul o7 sun 8.. /raduated most o7 loose the shine in this competence 8.. at most many people. 8.. (ou must most many grade to go up 8.. .. $e hope happy at new decade 8.. %his is memory to go on in circulation in the new main 253 my sel7 8.. (ou must 2most3 spring help 8.. no more time to the dead, because the more time was loose 8.. . %he +mma as use 4mmanuel com7ort 8. many people we hope come back to /od. 8.. . (ou must increase happiness 8.. Swallow 8.. swallow 8.. swallow 8.. :oly memory like music in main 2mind3 8. .

Kemudian sepertinya Bunda Maria pergi, tetapi $anto +usup masih kelihatan berdiri dan suster Katrin mesih menunggui. $imbol mawar merah datang lagi, dan kemudian Bunda Maria hadir kembali. 3unning teCt terlihat kembali '%he most situated 2situation53 measure kindle 253 to break was loose 8.. only sprayed with me 8.. an adult 8.. your health. 8. (ou must like me to holy to got in curable critis 253 measure to /od. 8.. to use commanded to the world. 8.. -easure com7ortable main 8.. -eclarated o7 holy 88 submerge 253 on the world 8.. -e7actor immonolog cu7ier253 253 8.. Alto guard to go on 8.. to use more time to loose 8.. to corporate in mark means /od or sample 8.. %his is principle to absent practice to use combine /od memory or no 8 Kemudian ada simbol telapak tangan kanan :means & name & li7e & your mainer & judge o7 break. Ada suara :#uwi simbol tanganmu tengen. Kemudian ada simbol seperti botol minyak wangi pipih tetapi ukuran besar :uni7orm, communities, in link, slank bed 2bad53in new decade. 8.. %o growth Ambassador 8.. ad*erb 8.. yes 8 yes 8 yes to yield. Kemudian ada simbol bintang :umbilicus *ersus hum labratauri 8.. more most white to clean 8. trans7erse 8.. calibrate 8.. in come. "ak "ud%ono menangis mengeluarkan air mata terus ke gua dan berdoa se%enak. Kemudian kembali berkumpul dengan kami. Ada simbol topi pet yang transparant :Suggest 8. to use link li7e 8 underground le*el 8 many people 8.. sub le*el *ery support o7 your main 8.. you must upgrade with commanded to grow up 8.. submerge in principal holly news 8.. %his is circle link 8. the best 8 ci*ilities 253 game double hole gape 7inish. Kemudian ada simbol seperti kukusan untuk memasak nasi :%ape and *oice to bring justice complete 8.. -urable to com7ort image )ig&)ag )ig&)ag (dan semakin tidak %elas, dan akhirnya kami menyerah! Kami mengucap syukur dan berterima kasih, walaupun kami merasa tidak bisa apa apa. Mungkin $anto +usup dan Bunda Maria kecewa melihat kami yang begitu gampang menyerah. Kami kembali pulang dan ber%alan menu%u $epan%ang yang %alannya begitu menukik ta%am. 9ari itu begitu istimewa bagi kami dan cuaca cukup lumayan bersahabat dengan kami. Begitu kami masuk ke rumah di Matesih, hu%an deras seperti ditumpahkan dari langit. Barulah terasa bahwa sepan%ang kaki merasa pegal pegal, dari u%ung pinggul sampai telapak kaki. Kami hanya bisa mengucap syukur dan berterima kasih kepada yang kudus.

ZIARAH DURPA 2008

12 O"t&5er 2008

9ari $enin pagi berkisar pukul )=..) kami berdelapan melakukan ziarah yang dimulai dari gereja Subang. Aku, pak Mardayat, pak "ud%ono, pak $umeri, pak Andil Bukit, pak Abraham, pak +ohanes dan pak $umadi. Berkisar pukul )?.)) kami memulai %alan salib dan aku pimpin. "ada pemberhentian kesembilan, pak "ud%ono melihat tabernakel yang berwarna gelap. Kemudian warnanya semakin terang. $etelah pemberhentian terakhir kami bersila di depan gua tempat pemakaman sambil doa penutup. Dalam penglihatan pak "ud%ono, Tuhan berkenan hadir dan kami diberi Komuni $uci secara rohani dari Tuhan sendiri. Kemudian Dia memberi kami setiap orang berbeda beda. "ak Mardayat diberi rosario, aku diberi pisang (gedhang! yang sudah terbuka dan tinggal makan. "ak "ud%ono diberi bakul nasi dan di%adikan topi, pak $umeri diberi contongan yang berisi sesuatu, pak +ohanes diberi kukusan, pak Andil Bukit diberi seiris semangka, pak Abraham diberi tempat tissue dan pak $umadi diberi salak sebuah.. Kemudian kami pamitan kepada romo 9andi dan melan%utkan per%alanan ke Kuningan untuk menu%u ke ;igugur. $ebelumnya kami istirahat makan siang di telaga remis. Berkisar pukul -=..) kami melakukan %alan salib di %otombok lewat 6etsemani. Dalam penglihatan pak "ud%ono, kami sudah di%emput unda !aria yang berpakaian serba putih. Bunda Maria kelihatan langsing tinggi dan bermahkota kemilau. 9u%an yang begitu deras tiba tiba berhenti disekitar kami. "adahal kami sudah membuat keputusan, akan nekat %alan salib. +ang kami lakukan adalah doa mengucap syukur dan berterima kasih kepada yang kudus. -. +esus dihukum mati. "ada pemberhentian pertama kami berdoa mengucap syukur dan berterima kasih, semoga tidak diberi hu%an karena kami datang dalam keadaan hu%an. Doa tersebut dikabulkan karena hu%an berhenti. "adahal disekitar kami masih terdengar suara hu%an membasahi daun. +ang kelihatan pak "ud%ono, di atas seperti tempat air dari aluminium atau keramik putih yang mestinya mengeluarkan air ke bawah, namun yang terlihat gelombang air tersebut malah seperti naik ke atas. (. +esus memanggul salib. "ada pemberhentian kedua yang terlihat seperti pintu ada salibnya namun tidak ada orang yang terlihat. Tulisan seperti running teCt yang terlihat adalah :secret o7 li7e. Terlihat Anak -omba menemani kami dalam per%alanan salib tersebut. 4a ber%alan di depan kami. .. +esus %atuh pertama kali. "ada pemberhentian ketiga pak "ud%ono menga%ak kami semua berdiri karena akan diberi komuni oleh seseorang yang kami tidak tahu siapa. Kami semua menerima Komuni secara rohani.

@. +esus bertemu Bunda Maria. "ada pemberhentian keempat seperti terlihat ada gua yang mengeluarkan air ke tangga ke bawah. 9anya ikan yang bisa naik ke atas. "ak $umeri melihat bahwa pak "ud%ono ngrogoh sukma yang tidak disadarinya. =. +esus ditolong $imon Kirene. "ada pemberhentian kelima anak domba tidak kelihatan dan pak "ud%ono melihat dirinya sendiri membawa tongkat kuning ber%alan mendahului. B. "ada pemberhentian ketu%uh ada tulisan + mama command 253 <uga terlihat salib yang dikalungi seperti rosario besar. $etelah itu tidak terlihat apa apa sampai pemberhentian terakhir. Kemungkinan karena pak "ud%ono ngrogoh sukma sehingga tidak bisa konsentrasi. $ewaktu di gua, yang terlihat unda !aria di atas gua, tetap berpakaian putih seperti patung Bunda yang ada di situ. Kami berdoa masing masing, menyampaikan ucapan syukur maupun permohonan, kepada Bunda. Malam itu kami menginap di ;isantana dekat gere%a.

1+ O"t&5er 2008 "agi pukul )B.)) kami semua mengikuti misa kudus di gere%a ;isantana. $etelah misa selesai dan kami ngobrol dengan pastur, tiba tiba diberitahu bahwa ada yang pingsan di dalam gere%a. 7ntuk sementara mobil kami pin%amkan untuk mengantar seorang bapak yang sakit tersebut ke rumah sakit di ;igugur. "er%alanan kemudian kami lan%utkan ke 2eleri ke gua unda !aria ,atu di Besokor 2eleri. Kami sampai di "ekalaungan sekitar pukul -(.)) dan istirahat sebentar sebelum melan%utkan per%alanan. Di %alan kami sudah di%emput oleh Tuhan +esus sendiri melalui tanda tulisan P< yang men%adi satu, yang kami artikan sebagai damai Tuhan +esus menyertai kami. <alan salib di 2eleri ini begitu indah dan menyenangkan karena dari semua pemberhentian dikaruniai tanda tanda, tulisan dan we%angan. <alan salib kami mulai sekitar pukul -..@= dan unda !aria seperti menuntun kami mendahului naik keledai. Kepalanya bermahkota dan sepertinya memakai pakaian moti, batik. "emberhentian 4 +esus dihukum mati Kami mulai dengan doa mengucap syukur dan berterima kasih karena Bunda Maria dan Tuhan +esus menyertai kami. Kemudian terlihat seperti buku catatan dan ada suara :1atheten kanggo pribadimu dhewe&dhewe. #owe rak wis tak paringi buku dhewe&dhewe, catheten miturut jiwamu lan pikiranmu dhewe&dhewe, sebab kepentingane uwong kuwi ora padha. :ubungane, penjaluke ora padha, mesthi werna& werna. (a intine mengkono.

P<, #awula&#u tindak menyang papan padhang, papan leres. ecike nemu /usti. (akuwi kabeh mau simbol, kabeh nampa. erbahagialah yang tidak melihat ananging yakin. "emberhentian 44 +esus memanggul salib +ang terlihat selembar daun putri malu (pis kucing! dan ada suara :/loria in interleast 253 yang aku ter%emahkan kurang lebih kita diminta untuk bersyukur dan memuliakan Allah dalam hidup kami masing masing. Putri malu. #owe aja nganti kaya ngono kuwi. "dhak ngono wae lara ati. /loria interleast, sak ora&orane kowe isih bisa muji&muji /usti ana ing atimu. Aku ora ngenyang karo kowe, tak arep&arep kudu muji& muji /usti terus ana kene. "emberhentian 444 +esus %atuh pertama kali $imbol yang kami lihat adalah gambar hati dan sebuah lilin menyala di atasnya. $uara yang terdengar adalah :.ilin sing ko9 gawa padha sumeten kene. Aku menyalakan lilin yang ada di pemberhentian di sini. Bukan gambar hati tetapi hati betul betul berwarna merah segar. Atine /usti ati menungsa, ati kataun sing padha atimu. -adi dudu Ati Allah. .ilin kuwi roh, mula roh karo ati ana kene dadi siji kang ora bisa dipisahke. ,oh Allah kang hidup neng ati manusia, jenenge (esus. Simbolmu mung kupu 2putih3 mencok lilin. !enikmati ,oh hidup, nyedhot roh hidup (gambaran kupu yang menggerakkan sayap menempel di lilin!. #upu&kupu khewan sae, mesthine nemplek ana papan kang sae. !ulakna ora tak gambarke kutis utawa laler ijo. -adi lilinmu wis murub, atimu dadi padhang. Sumbere padhang kuwi mau saka pepadhang kang asli wus ana. (en bisa, lilinmu kang murub genti kok tularke kanggo kang nggawa lilin sing isih mati, durung sempurna, ben ketularan hidup. "emberhentian 4D +esus bertemu Bunda Maria $imbol huru, "E terlihat kembali dan di depannya ada lilin, kemudian lilin lilin kami sepertinya ber%e%er di belakangnya. $uara yang terdengar :$is amor. !ung dadia kaleksanan, dongengan becik. .ha ya kudu dipisah. .ilin kang asli urip madhangi, kari lilin kang nyuwun urip, kang dadi padhang lan kok tularake. #uwi kang dadi siji. %erpisah kari P<. (kok lilinnya kecil8! Jarene ati /usti (esus mau ati menungsa, ya rohe digambarke saukurane wae. -adi dudu ukuran kasunyatan Allah kang temen. 'ra amot. Padhange pikiramu ya ming saukuran manusia. -adia sak&emper padhange /ustimu kang manusia. +sa ngecap legi, isa ngecap lara. "emberhentian D +esus ditolong $imon Kirene +ang terlihat sepertinya Bunda Maria, buku besar seperti Kitab $uci dan salib. Kemudian terlihat tulisan ber%alan :/raduated comple; 253 Kemudian ada suara :Pengakuan sing akeh. (a iki cathetanmu kabeh, ulanganmu kabeh ana kene. unda !aria nyerahake kepada %uhan (esus untuk dibaca, ingkang kawogan mbiji. unda rak naming ngaturaken. (a cekake mengkono, sak& emper. Aja sumelang, /usti ora duka, ananging becik ngati&ati. !undhak bijimu andhap. !undhak anggonmu kangelan ilang, ketutup kalawan awon. !esthine rak wis padha ngerti. Aku berterima kasih kepada Bunda namun di%awab :.uwih becik aturna marang /usti wae, ora karo unda. Pengakuan

kuwi rahasia pribadi. ndhak dikira usil.

unda ora pareng ndeleng lan mireng.

unda ora campur tangan

Dalam per%alanan dari pemberhentian D ke D4 di depan kami ada roda besar dan kami bertanya apa maksudnya. Ada suara :Jalma kang wus ora ana dianggo padha. Jalma kang isih urip becike bisa mbayangake kahanan nek ora ana. -adi seakan&akan wis ora ana ning isih ana. !ula rodhane ana siji, sing siji ora ana, ning sejatine loro ana. .angkepe ya ana karo ora ana, ben bisa mlaku, ben bisa jalan. -adi sing ora ana kuwi seakan&akan ana ben bisa mlaku tumrap kang ketok kang ana. -adi wong urip kuwi gandhengane karo wong mati, mlaku bareng, muter bareng. en sing urip mlaku lancar. !ula aja nganti kok jarag yen wis ngerti. "emberhentian D4 Deronika mengusap wa%ah +esus +ang terlihat seperti pintu gere%a atau gua yang ada salibnya. Ada banyak orang yang berbondong bondong ingin masuk dan antri. Kemudian ada suara ::olly&holly campagne 253 Kemudian terlihat sepertinya semua orang yang masuk tadi dikelilingi oleh rosario, seperti yang kami lihat sebelumnya (salib yang digantungi rosario!. 0wong padha mlebu pintu kang wus dibukak. /ambaran iki kanggo kowe uga. -adi kowe bisa nggambarake kaya rodha kuwi mau. 0rip ning ora urip mlebet. 6usti kok mboten wonten pintu8 Sing penting pintune sing kok leboni bener dhisik. abagan /usti (esus mengko. Sing penting wis ana lingkungan lingkaran, ana njero, ora usah bingung nggoleki pintu. KoF 9olly 9olly8 !ung padha sorak&sorak, njondhil&jondhil. Suci&suci /usti, aku weruh. :ore&hore kuwi /usti. "emberhentian D44 +esus %atuh kedua kali Terlihat di depan kami seperti payung kuning yang besar sekali. unda !aria bermahkota sepertinya sedang membawa tongkat kebesaran. $elendang yang menutupi rambutnya tersampir di kedua tangannya ke depan. $uara yang terdengar :.eresna. dan pak $umeri bertanya apa maksudnya. Di%awab :0wis mlakua maneh. Ana njero /usti kang kuwaos, ana njaba unda kang ngayomi lan kang ngampuhi. Pokoke sing tanggung jawab unda. $elendangGstola dipun leresna menika menapa8 #owe tak parengake nyawang unda kanthi leres, kanthi sempurna ("akaian Bunda biru sampai ke bawah dan selendangnya seperti sutera putih, mahkotanya putih! +ya nek perlu gagapen tak parengake, leresna. "emberhentian D444 +esus menghibur para wanita Terlihat unda !aria sekarang membawa Kitab $uci yang di atasnya terletak salib kemudian berkata : uku iki isine anugerah kanggo kowe kang sowan siji&siji. #itab iki dununging kabegjan. #anggo kowe kang begja kang sowan dina iki, ora wingi. #abegjanmu dina iki penuh. -adi bersyukurlah, /usti kang paring. !esthine kowe ngerti karepe. $is ora usah diutarakke, ndak malah kleru. Dalam per%alanan dari pemberhentian D444 ke 4E telihat unda !aria berdiri memakai tudung kepala biru dan menunduk. $epertinya beliau agak sedih dan kami melewatinya.

:Saiki unda kang nyata, dudu unda ana swarga. %egese +bu !aria. "ek ana kene unda kang njaga kowe. -udu unda kang jumeneng kaswargan, !ula ora ana ucapan :olly&holly utawa suci&suci, ananging namung unda Penebus. +ki gambaran unda kang urip ana ndonya, dudu roh kaswargan. Jelas beda. !ulane aku ngambah. Sayang, kok anggep ora ana, ming kok lewati. 'ra perlu kok onceki, percayaa. Kami mohon maa, karena tidak tahu harus berbuat apa, sebab yang lain sudah ber%alan ke pemberhentian selan%utnya. "emberhentian 4E +esus %atuh ketiga kali Telihat unda !aria dan di depannya seperti ada karpet yang tergelar, kemudian berkata :-alan ambeg, dalan sembada lan dalan lila. :Ambeg ateges sombong lan ndhadha. !lakune nggleleng lewat dalan. Sing ngerti ya awakmu. unda yakin kowe seneng lan bangga jroning batin. "yatane kok niyati tekan kene (sembada!. .unas, lepas pengangen&angen (lila!.1 "emberhentian E +esus ditelan%angi Terlihat ada bulan dan ditengahnya salib. Ada suara berkata :.alekna perkara&perkara kang cilik. Ada tulisan ber%alan :.ittle memory was loose. :.alekna sing padha mateni, sing padha milara. /antinen tebusane /usti kang agung tumrap kita. Sing kok pikir kudu undhuh&undhuhane, aja kang nyengsarakake. #uwi lalekna. Salib #ristus utawi tebusan utawi penebusan sampun dados setunggal kaliyan langkahipun utawi batinipun unda !aria. %egese wis nyepakati, ngolehake. /usti kasalib lan nebus. Secara kadonyan aku ora rila, secara sorgawi aku seneng, aku remen. "emberhentian E4 +esus dipaku di salib Kemudian terlihat salib dan di atasnya bulan. Kemudian ada suara :#ehidupan baru ada di jalan. :%egese unda wus berhak ngayomi kowe. Paring penuntun padhang. (a perkembangan baru, meningkat. #adhapuk ngawat&awati lan madhangi. %egese sampun pikantuk dhawuh. #epareng mutusaken lan madosi ingkang taksih tebih saking unda. -adi ora mendel wae. "emberhentian E44 +esus wa,at di salib Terlihat sekarang salib dan di atasnya cahaya yang menyinari salib. Kemudian ada suara :Ajang kamulyan -alem kowe melu ngrasakake. :Salib #ristus wis rampung, mung kari kamulyan -alem. #owe kang nggoleki diparengake numpang kepenak, numpang padhang, mlaku aman 888. .. eres. "emberhentian E444 +esus diturunkan dari salib Terlihat bulatan berputar bersinar yang sebelumnya kami kenal sebagai Tri Tunggal Maha Kudus. Kemudian ada suara :,oh Allah wis kondur. :,oh (esus wis dadi ,oh Allah %ri %unggal !aha #udus. !ula wujude dudu rupa menungsa ananging iki (terlihat bulatan sinar bergulung!. -adi kang mlebu awakmu dudu ,oh (esus kang ngagem dhuri, ananging 8..(terlihat gambaran gulungan sinar kang cemlorot!. (akuwi sing jenenge kowe urip. #owe bagian dari kehidupan surga, kehidupan kekal, kehidupan abadi. !ulya. Aja padha ngguyu, kuwi tenanan. "emberhentian E4D +esus dimakamkan Bulatan $inar Allah tersebut kelihatan kembali dan ada suara :1olongen. Kemudian kami mencoba untuk menyedotnya dengan cara kami masing masing.

:/usti marengake kowe nganggo. %egese barang colongan kok emi&emi dadi pepundhen. "yolong tegese dhewe ora ana wong liya, ora ana kang ngerti. Sing ngerti sing kagungan karo kang njupuk. $is bar. $etelah selesai doa penutup, kami ceritakan apa yang telah terlihat. "ak Abraham dan pak Mardayat bisa melihat sinar tersebut. Kemudian seperti angka tu%uh dan banyak orang sepertinya menyembah di hadapannya. Kemudian seperti terlihat liontin bauduri bulan yang sinarnya menetes dan ada suara :.angkah sekeca. Aku bertanya bedanya roh dan %iwa, kemudian di%awab :Jiwa kuwi ana neng manungsa, nek roh kuwi ana neng swarga. ,oh kuwi mengko. "ek jiwa kuwi isih isa diothak&athik nganggo pikiran, akal lan usaha. (en wis roh, lepas. Sing kagungan /usti. Jiwa kok dongakke dadi roh kagungane /usti. Jiwa kuwi hubungane karo wadhag, tempat, kadonyan. ,oh kuwi kaya /usti, dudu jiwa kaya menungsa. Bedanya dengan hati, manah. di%awab :#abeh kuwi isih kamanungsan, kedagingan. -adi roh kuwi pisah antarane pengertian donya karo pengertian swarga. ,oh selalu bersi7at surgawi. Jiwa isih asal kamanungsane. Jiwa isih isa lara, isih isa ngrasakake, njerit panas, peteng. ,oh sewalike. :Awakmu, sing bekerja ,oh #udus, dudu rohmu. (maksudnya apa yang dapat kami lihat!. :Angka pitu jarene angka komplit, jujur, ampuh. Pitu tegese tedhak. :.iontin kuwi simbol bagian ,oh #udus kang netes, kang metu. :Sukma kuwi jane gambaranmu ana pengilon. #elakuanmu kang kok tonton dhewe. Jiwa dipengaruhi akal budi, pikiran. Sukma lakune leres, #arepe sukma kuwi suci, leres. Jiwa nggendholi, menging. Jiwa isih ana unsur kadonyan. Sukma ana unsur swarga ning durung munggah swarga. Bisikan dari dalam itu siapa8 :(akuwi jiwamu kang elek, dudu sukmamu. "ek sukmamu putih. !ulakna kowe sok angel mbedakake antarane bener sing bener, karo bener manut karepmu. ener sing bener kuwi asale saka roh kang cilik. -adi beda karo iman. +man kuwi urusane donya kabeh. (en kowe bisa nuruti rohmu kang cilik, jiwamu mulus. .alu meningkat dadi sukma kang suci, kang resik, sejati. anjur dadi roh munggah swarga. Sing paling susah ngisor dhewe. "ek neraka kuwi siksa, mesthine jiwa. "ek dalan padhang kuwi mesthine jiwa kaangkat, jiwa kabersihna, jiwa kalunturna, metu dadi sukma. 'leh pangapura. "jur meningkat manteb dadi roh, caket /usti. .anggeng. :.ha kowe sumurup -adi ana jiwane ta5 unda numpak kuldi, kuwi ana tenan apa ora5 erarti ana apa ora5

Sing mlebu ana roti lan anggur kuwi ,ohe /usti, dudu sukmane /usti. (en sukmane /usti berarti kudu kataun manungsane. HHH Tulisan warna merah ini kami terima dari +ang Kudus sewaktu kami di rumah bapak ibu 4stiarto. Aku, pak Mardayat dan pak "ud%ono bertanya untuk mohon ke%elasan yang telah kami alami siang tadi.

Berkisar pukul )(.)) ngobrol dengan yang kudus kami tutup karena sudah capai dan ngantuk. 19 O"t&5er 2008 /ua !aria ,atu ,osari Juwono "ukul -)..) kami sampai ke <uwono dan kami istirahat dulu di tempat tersebut. Di ruang tunggu antara patung Bunda Maria dan $anto +usup yang terlihat bulatan putih seperti 3oh Kudus. $uara yang terdengar adalah :!engko dhisik, durung wektune. Maka kami istirahat dan menunggu waktu sambil mencoba melihat atau mendengar. Kemudian dibawah bulatan bersinar tersebut terlihat dua burung putih dengan paruh besar saling berhadapan dan menunduk. $uara yang terdengar :Jenenge, burung kehidupanmu, kehidupanku padha. urung ngagesang sasami. Kemudian burung tersebut berubah men%adi guci air warna coklat dan ada suara :Sumber uripku padha sumber uripmu. Aku Abram #oto, aku saka /umilar 2/umilang53, salah sawijining pulo. -idhawuhi /usti dadi cikal bakal utara. -ununge atimu padha dununge atiku. Saka dununge :yang ,oh Suci kang siji, yakuwi Sumber 0rip. -adi papane ana atiku atimu. Sawiji ing atine /usti kang wus mulya jumeneng nata ing swarga, kalayan jumeneng urip ana alam donya. Sing ana lan ora ana. ,oh /usti kang jengkar saking swarga sampun ngasta Sabda dhumateng kita. +ngkang kala semanten manjalma dados manungsa. Pramila sami kaliyan Sang Sabda ingkang sampun turun wonten ing donya. Ada suara 0rbani&urbani 253 : #uwi tegese teka marani kowe. #owe jenenge 0mama dudu +mama. +mama roh watak, 0mama wadhah watak (ada tulisan 97! :Sing padha sowan kaparingan pirsa 0mama kanggonan +mama 9olly. +mama ora ana phisike, +mmanuel isih ana phisike. #uwi mau bahasa #aukasus, tegese amor, Allah kaliyan manungsa. +ki luwih kongkrit maneh. $jika dibandingkan dengan /usti manunggala). Acara ngobrol rohani kami potong dulu karena sudah dia%ak untuk memulai ibadat %alan salib. Karena kemanusiaan kita, kita seringkali kalah dengan a%akan bersama. Bisa dimaklumi, karena yang bisa berkomunikasi dengan yang tidak kelihatan hanya pak "ud%ono, walaupun yang lain sering %uga melihat simbol simbol. Beruntunglah, bahwa yang kudus selama ini selalu bisa Imengalah1 dengan kemanusiaan kami. Kami berdoa %alan salib bersama. Tidak ada simbol apapun yang kami terima sewaktu kami memulai ibadat. Kami berdoa dan merenung serta ber%alan terus dari stasi awal ke stasi selan%utnya "emberhentian D44 pada waktu Tuhan +esus %atuh kedua kali, kami semua diberi anggur secara rohani oleh %uhan dan kami mengambil sendiri sendiri dan kami minum.

"emberhentian E4 Tuhan +esus dipaku di kayu salib +ang terlihat ada sumber air yang mengalir mancur. $elama ini air kami anggap sebagai simbol kasih yang memberi kehidupan, dimana kasih Allah kepada manusia tidak akan pernah habis. Dia siap menanggung sengsara, demi kasih#ya kepada manusia. "emberhentian E44 Tuhan +esus wa,at di kayu salib kami diminta untuk ma%u satu persatu dan mengun%ukkan tangan untuk dicap. 2suara yang terdengar 010lungna tanganmu3. Dalam pemahamanku, kami semua menerima cap karena pembaptisan yang telah kami terima. Masih mau meluangkan waktu merenungkan per%alanan sengsara demi penebusan kita semua. "emberhentianE444 Tuhan +esus diturunkan dari salib ada suara :-osamu uwis luwar. $ebenarnya kami bingung, namun yang aku pahami, dengan kematian#ya di kayu salib, maka seluruh belenggu dosa telah dipatahkan dan diganti dengan tali kasih yang tak berkesudahan. "emberhentian E4D Tuhan +esus dimakamkan Dalam makam Tuhan +esus terlihat seorang ibu berba%u putih memakai %arit hi%au dan sabuk hitam sedang membawa air di klenthing dan berkata :Aman lan slamet. 0wis cukup. +ang kami tangkap pada waktu itu, seluruh dosa dan kesalahan serta kelemahan rohani bagaikan dibawa semua oleh Tuhan +esus, dimasukkan ke dalam liang kubur. Dalam gua ada diorama tubuh Tuhan +esus dibaringkan. Kami berdoa masing masing sesuai kebutuhan kami. Mengucap syukur dan pamitan, akan melan%utkan peziarahan kami selan%utnya. Kami melan%utkan per%alanan ke Boyolali lewat "urwadadi 6undih 6emolong $imo. $esampai di gere%a Boyolali kami bertanya dimana letak gua Maria. $etelah itu kami langsung naik menu%u ke rumah keluarga pak 2inardi di Ban%arsari. Kami masih berkesempatan ngobrol dengan beberapa keluarga yang menemi kami, sampai pukul (..)) dan kemudian istirahat 1. O"t&5er 2008 Berkisar pukul )?.)) pagi kami pergi ke /ua !aria !awar diantar putera pak 2inardi yang bernama Antonio Asep dan adiknya. 6ua tersebut masih belum dikembangkan karena proses kepemilikan tanah masih ber%alan. +ang ada hanya gua Bunda Maria sa%a. Kami melaksanakan doa rosario bersembilan dengan u%ub masing masing. "ak "ud%ono memohon dalam dua u%ub sehingga men%adi -)) doa $alam Maria. $ebelumnya yang terlihat oleh pak "ud%ono adalah ayam jago berwarna hitam dengan gelambir besar. Ayam %ago biasanya men%adi simbol akan kehadiran $anto "etrus. $ebenarnya unda !aria berkenan hadir, walau hanya seke%ap. $ewaktu doa rosario yang terlihat bulus hitam kepalanya tengadah berdiri. Bulus selama ini kami anggap sebagai simbol kehadiran Bunda Maria (bulus A ibu kang mulus tanpa cacat!. "ak $umeri seperti melihat dua anak kecil sedang ber%alan.

Kemudian kami melan%utkan per%alanan ke Bayat ke gua !arganingsih. $etelah beristirahat se%enak, kami melaksanakan %alan salib. "emberhentian 4 Tuhan +esus dihukum mati +ang terlihat hati berwarna emas, lilin, anak domba dan ga%ah putih. Ada suara :/en endang unjukna, wektune selak entek. $elesai kami berdoa, kemudian terlihat gong dipukul. "emberhentian 44 Tuhan +esus memanggul salib +ang terlihat seperti rombongan arak arakan misdinar, di depannya ada seseorang ber%ubah putih seperti ber%alan menu%u altar yang terletak di atas agak %auh. Mungkin penglihatan bahwa rombongan tersebut bagaikan akan mengun%ukkan misa kudus. "emberhentian 444 Tuhan +esus %atuh pertama kali +ang terlihat seperti kepala singa warna putih menghadap rombongan kami. Terdengar suara :Serem. "emberhentian 4D Tuhan +esus bertemu Bunda Maria Terlihat seseorang yang berbadan gemuk berpakaian atau ber%ubah putih menaiki singa berbulu putih tersebut. "emberhentian D Tuhan +esus ditolong $imon dari Kirene Terlihat kembali seseorang tersebut dengan tetap menunggang singa putih seperti menghadap ke %uhan (esus yang berada di atas. "emberhentian D4 Deronika mengusap wa%ah Tuhan +esus Terlihat dua piala ber%e%er yang sepertinya akan diberkati. "emberhentian D44 Tuhan +esus %atuh yang kedua kali Kami diminta datang satu persatu dan diberi komuni dari cuilan hosti yang besar. 4mam tersebut %uga memakan secuil dan sisanya dimasukkan ke tabernakel. "emberhentian D444 Tuhan +esus menghibur para wanita "iala sudah dimasukkan ke tabernakel, kemudian imam tersebut sepertinya mengantara kami kepada Tuhan. Dia berdiri di hadapan pak $umeri yang sedang memimpin ibadat %alan salib. >rang tersebut mengaku bernama #i Sadhana. "emberhentian 4E Tuhan +esus %atuh yang ketiga kali +ang terlihat seperti Alkitab dibuka dan Ki $adhana berdiri di depan Alkitab. "emberhentian E "akaian Tuhan +esus ditanggalkan +ang terlihat Alkitab sepertinya sudah ditutup dan di atasnya ada lilin. Ki $adhana %uga masih berada disitu. "emberhentian E4 Tuhan +esus dipaku di kayu salib Terlihat seperti anak domba yang diikat lehernya, digantung dan dikerek ke atas. Anak domba tersebut sepertinya diam sa%a dan tidak meronta. Kemudian ada suara :%ulungana, slametna yen kowe wani. "emberhentian E44 Tuhan +esus wa,at di kayu salib yang terlihat hanya huru, "E yang men%adi satu

"emberhentian E444 Tuhan +esus diturunkan dari salib +ang terlihat masih huru, "E, ditambah lilin dan gong. Ada suara :Surya uwis kaping telu. "emberhentian E4D Tuhan +esus dimakamkan +ang terlihat sebuah lilin yang dipagar segi empat. Keempat pagar tersebut bertuliskan "E. Ada suara :Surya wis kaping gangsal. Kami belum tahu apa yang dimaksud dengan Isurya wis kaping1 karena per%alanan ziarah kami di pertengahan >ktober. $urya sendiri adalah matahari yang memancarkan terang tanpa berkesudahan. 2alaupun di bumi banyak awan dan gelap, namun sang surya tetap bersinar, hanya sa%a mungkin sinarnya tidak menembus lapisan awan. Biarlah hal ini men%adi peker%aan rumah dan sewaktu waktu bisa ditanyakan apa maksudnya. Kami mela%utkan per%alanan ke gua !aria Sriningsih yang cukup berat per%alanannya. 7ntuk itu kami makan siang seadanya di warung yang ada didekat lapangan. "emberhentian 4 Tuhan +esus dihukum mati Terlihat simbol petromaC dan sinar yang mungkin dari petromaC tersebut. "emberhentian 44 Tuhan +esus memanggul salib Terlihat simbol lonceng dan seseorang yang sepertinya membawa tongkat bambu. "emberhentian 444 Tuhan +esus %atuh pertama kali Terlihat simbol sekeping bulatan yang mengkilat dan huru, "E. "emberhentian 4D Tuhan +esus bertemu Bunda Maria Terlihat simbol buku dan pensil "emberhentian D Tuhan +esus ditolong $imon dari Kirene Terlihat simbol lilin menyala dan huru, "E "emberhentian D4 Deronika mengusap wa%ah Tuhan +esus Terlihat simbol seperti %ubah atau alba warna putih. +ang lainnya masih di dalam lemari. Kemudian sewaktu ber%alan malah terlihat lodhong berisi air dan bunga kenanga. "emberhentian D44 Tuhan +esus %atuh yang kedua kali Terlihat imam yang mengaku bernama Sasra $ardaya, berpakaian sur%an berasal dari Muntilan, memberikan komuni kepada kami satu persatu "emberhentian D444 Tuhan +esus menghibur para wanita Terlihat simbol seperti minyak suci namun berwarna hi%au muda dalam cepuk kecil "emberhentian 4E Tuhan +esus %atuh yang ketiga kali Terlihat kembali simbol minyak suci dalam cepuk. dan ada dua pisang segandeng "emberhentian E "akaian Tuhan +esus ditanggalkan Terlihat simbol seperti timba sumur

"emberhentian E4 Tuhan +esus dipaku di kayu salib Terlihat kembali simbol petromaC "emberhentian E44 Tuhan +esus wa,at di kayu salib Terlihat kembali simbol lonceng dan huru, "E "emberhentian E444 Tuhan +esus diturunkan dari salib terlihat simbol seorang bayi "emberhentian E4D Tuhan +esus dimakamkan suasana sepi tidak ada apa. $ewaktu kami berdoa di hadapan $alib Tuhan +esus, sepertinya tanah bergoyang bagaikan gempa bumi kcil. $etelah itu kami menu%u gua Bunda Maria dan berdoa se%enak. $ebenarnya kami ingin menginap di dekat gua, namun karena sudah ada %an%i maka kami langsung ke +ogyakarta. Malam itu kami menginap di mertua pak Andil Bukit.

11 O"t&5er 2008 "agi hari kami melan%utkan per%alanan ziarah menu%u Klepu 6odean. Kami melaksanakan %alan salib di /ua !aria ,atu Perdamaian Jatiningsih. $uasananya sepi dan panas sekali. Tidak terlihat apapun yang menyertai kami. Mungkin kekhusukan kami pada waktu itu sudah berkurang banyak. Kelelahan dan kurang tidur yang mungkin sedikit kami abaikan, sebenarnya berpengaruh dalam beribadat. Aku merasakan atau mendengar sewaktu di pemberhentian E44 Tuhan +esus disalibkan, seperti ada suara yang mengikuti doa di dekat pak Abraham berdiri. $emuanya berlutut kecuali pak Abraham yang memang tidak bisa berlutut karena kakinya sudah cacat. $etelah selesai melakukan %alan salib, kami berdoa sebentar di 6ua Maria. Kebetulan pada saat itu ada rombongan dari Depok yang dipimpin oleh romo Markus 6unadi >JM (8!. Kami mohon berkat sebelum melan%utkan per%alanan ke 6unung $empu. Diper%alanan aku tidur se%enak dan nyenyak sekali, sehingga tidak tahu sudah sampai dimana. Tengah hari kami sudah sampai di gereja Salib Suci /unung Sempu yang masuk paroki "ugeran. "emberhentian 4 Tuhan +esus dihukum mati Terlihat simbol ular belang kehitaman seperti ular weling "emberhentian 44 Tuhan +esus memanggul salib Terlihat simbol sabuk kulit laki laki yang cukup besar "emberhentian 444 Tuhan +esus %atuh yang pertama kali Terlihat simbol tiga batang pohon nanas yang sudah berbuah dan ada suara :0wohmu uwis cedhak= #apan maneh awakmu arep mrene5 +ki kanggo kowe sing seneng )iarah.

"emberhentian 4D Tuhan +esus bertemu Bunda Maria Terlihat simbol seperti botol minyak wangi yang kecil. Kemudian di dada kami sepertinya dipasang tulisan nama. "emberhentian D Terlihat simbol buku absen yang mungkin kita diminta untuk mengisinya. Kemudian kami sepertinya diberi tanda pengenal warna merah yang dikalungkan di leher "emberhentian D4 Terlihat sepertinya kami diberi buku notes di tangan kiri, cepuk kecil yang ada lilin pendek di tangan kanan. "emberhentian D44 Terlihat simbol lilin besar menyala yang ada huru, E di batangnya. "emberhentian D444 Terlihat simbol seperti lonceng kecil atau kelintingan dan ada suara : engokana gen padha teka. "emberhentian 4E Terlihat simbol seperti pintu yang masih menutup dan kuncinya masih menempel di pintu. "emberhentian E Terlihat simbol burung putih paruhnya besar seperti yang kami lihat di 2eleri namun banyak sekali, sedang ber%alan menu%u ke piala "emberhentian E4 Terlihat kursi singgasana berukir yang masih kosong, belum ada yang duduk. Di belakangnya seperti ada burung "emberhentian E44 Terlihat simbol seperti piala besar sekali yang ada pegangannya dan masih tertutup. Kelihatannya terbuat dari aluminium karena mengkilat putih. "emberhentian E444 Terlihat simbol lodhong besar yang di dalamnya ada lukisan atau gambar ikan. "emberhentian E4D Terlihat simbol seperti kurungan bersegi banyak, tetapi di dalamnya ada lilin menyala. $etelah kami selesai berdoa, kami ngobrol sebentar dengan seorang peziarah dan duduk santai di dekat salib kayu. Di sebelah selatannya ada patung pieta yang cukup besar. $ore hari kami melan%utkan per%alanan ke rumah pak "ud%ono dan menginap semalam. 9ari $abtu pagi kami melan%utkan per%alanan pulang ke Bandung. !(uhan Yesus" -unda .aria" #ara kudus" kami menguca# s ukur dan berterima kasih karena selalu didam#ingi sam#ai selesai tan#a kurang suatu a#a. 0imuliakanlah Allah untuk selama3laman a. Amin. Per,a anan D!r0a "e Ja4a %enga- )an Ja4a %im!r 2010 29 #+0 N&:em5er 2010

29 N&:em5er 2010 9ari 3abu pagi pagi sekali aku sudah ditelpon pak $umeri. $ebagian kelompok Durpa akan berangkat ke +ogyakarta, yang terdiri dari aku, pak $umeri, pak +ohanes, mas Agus Budianto, pak $ugeng dan pak 9artono. +ang pegang sopir mas $ugeng yang memang pandai mengendalikan mobil. $ebelum tengah hari, kami sudah sampai di 2angon dan mencoba mencari gua Maria di daerah 2angon. Kenyataannya kami belum menemukannya, malah ditun%ukkan oleh orang sekitar sana dengan peta. "eta tersebut ternyata malah mengarahkan kami ke gua Maria di Kaliori. Kebetulan sedang ada penguburan warga Kataulik di kuburan Kaliori. Kebetulan mas Agus, mas $ugeng dan mas 9artono belum pernah ke Kaliori. Maka kami melakukan permenungan per%alanan salib, dengan cara masing masing. Dalam perhentian E ketika Tuhan +esus ditelan%angi, sewaktu aku meninggalkannya, sepertinya mulut patung Tuhan +esus terbuka dan minta bantuan. Aku mendekat kembali dan menempelkan telinga ke dekat wa%ah patung Tuhan +esus. Aku tidak mendengar apa apa. Dalam perenunganku, Tuhan +esus ditelan%angi, dihina dan dipermalukan habis habisan. 0alam hatiku bertan a" a#akah (uhan Yesus meminta agar aku jangan ikut3ikutan mem#ermalukan 0ia% Aku diingatkan kembali agar sia# menolong" sia#a saja ang membutuhkan" sesuai kemam#uanku. Berkisar pukul sembilan belas lebih, rombongan kami sampai di rumah pak "ud%ono. Kami ngobrol sebentar dan makan malam, kemudian banyak yang istirahat tidur. Tinggal kami bertiga, aku, pak "ud%ono dan pak 9artono. "ak 9artono bertanya tentang katuranggan simbol kupu kupu hitam, dan kami saling berkomentar karena sudah lupa. Kemudian pak "ud%ono bertanya kepada yang kudus, tentang aura kami. Aura pak "ud%ono berwarna putih tetapi masih berkabut. $uara yang terdengar '+sih ana barang sing kowe durung ikhlas. Pokoke sumeleha dhisik. !ikire mbesuk. "ak "ud%ono bertanya tentang katuranggan %ago hitam, %awaban yang didengar :(a dicekel dikurung, diingu, dianggo ngabotoh. !ulakna dudu wiring kuning itawa wido sikile kuning. eda tegese, beda anggon&anggone. -udu jago adon ning jago.. Auraku berwarna putih transparan, tetapi masih ada kabutnya. Aura mas 9artono berwarna putih tetapi masih ada kuningnya. $ewaktu bertanya tentang kupu kupu hitam, di%awab kalau masih ada #amrih. Kemudian terlihat simbol kupu kupu, di sebelahnya ada burung pengisap madu paruh pan%ang berwarna biru. Kami berkomentar dan kemudian ada suara '#upu&kupu putih wis wani los, wani gundhul, wani babak bundhas. #upu&kupu kuning isih kurang persaja, isih diunggulke, isih golek alem. #upu&kupu ireng tegese isih wedi kleru, isih kedhungsang&dhungsang. .ha yen dasi kupu&kupu putih tegese disisi sandhang pangan papan uwis langkep. +langna milike, rak malah sugih. Anggepen barang sing durung kecekel, durung bali, durung ketemu rampung.

"ak $umeri bangun dari tidur dan bergabung dengan kami. $etelah tengah malam, simbol Durpa yang terlihat adalah jamur yang sedang mekar. $uara yang terdengar :>(a lagi berkembang, lagi sugih bala, puncaking karsa. $etelah beberapa saat, mas 9artono melihat roh yang keluar dari tubuhku, berbentuk orang ber%ubah putih yang disampirkan. 3ambutnya tidak terlalu lebat dan ber%enggot tidak pan%ang. $etelah beberapa saat kemudian berubah men%adi lebih tua membawa tongkat dan kunci yang diacungkan. ($anto "etrus! $uara yang terdengar pak "ud%ono '1oba deloken, saiki rak wis berubah ta. Sing didelok mau kae isih Simon. %egese isih menggembala, mengembara, golek pengikut, golek wong kang gelem melu. /ampangane golek kanca, jenenge durung murid. (en wis sowan /usti (esus, jenenge murid, pengikut alias Amalia. Petrus kang saiki jenenge apa Pengawal, apa Pangayom, apa aladara. %egese melindungi kowe kabeh ben tatag, ben ora monga&mangu, ben tekan lampahe, becik suasane, luhur bebudene, gamblang piandele, tekan samubarange. 1ekake Petrus kang madhep manteb, rosa, kuat penggalihe. Sampun. Apakah akan mendampingi per%alanan kami8 Di%awab :(a kuwi, wis dadi kewajibane. Kemudian ada simbol dua buah jamur mekar yang payungnya disatukan, diatas dan dibawah seperti hanya dibatasi dengan kaca. $uara yang terdengar :%egese sak pemikiran, sak urapan, sak kedadean, sak paningal, ananging beda kahanan, beda asal panggonan. #owe ana ngisor Aku ana dhuwur. ecike, secara pemikiran padha, kowe ana kono Aku ana kana. !engko rak ketemu. $is, bahasen dhisik. Aku bertanya mengapa santo "etrus muncul dari diriku8 :Jare dhalange kowe. Kemudian pak "ud%ono melihat simbol jago dan babon, sedangkan mas 9artono melihat simbol salib. $uara yang terdengar :#uwi sing kanggo dudu salibe. "ggon palang kuwi ana gambare apa5 "ak "ud%ono melihat seperti bulatan putih yang kemudian berubah gambar Tuhan +esus dan gambar hati merah darah. Apakah simbol tersebut menandakan bahwa Tuhan +esus hadir8 "ak "ud%ono sepertinya diperintahkan untuk mengambil air bening di gelas, berdiri dan dipersembahkan ke atas. $etelah diberkati, aku diminta untuk minum sebagian, kemudian pak $umeri, pak 9artono dan dihabiskan oleh pak "ud%ono. :/usti rawuh ora suwe, sing penting piyandelmu, kekarepanmu, panggulawenthahmu neng sapa wae. %utur aturmu, pasowananmu, mongkoging atimu lan panjalukmu, panuwunmu lancar lan kabul. Kemudian Tuhan +esus memberkati kami dan kami %awab 0Amin. Berkisar pukul empat pagi kami istirahat. 2. N&:em5er 2010 9ari Kamis pagi rombongan Durpa pergi ke lereng gunung Merapi, menengok para saudara yang tertimpa bencana. Kami mengun%ungi keluarga mas 9artono yang sebelumnya %adi tempat pengungsian, walaupun akhirnya semuanya harus mengungsi. $etelah makan siang, kami melan%utkan per%alanan ke gere%a $omahitan ingin bertemu romo +atno. Kebetulan romo sedang istirahat dan pas hu%an lebat. Banyak orang sedang membersihkan gere%a, karena hari Minggunya aka dipakai untuk misa perdana pasca mengungsi. "er%alanan kami lan%utkan ke rumah pak

$uyatno yang kebetulan sudah kembali dari pengungsian,. 3umah pak $umadi masih masuk dalam lingkaran awas ring satu, sehingga kami tidak bisa kesana. Kami langsung ke rumah pak Kasmin yang sedang sakit. 4bu Kasmin bercerita bagaimana suasana pada saat itu sewaktu harus mengungsi, dengan tanggungan membawa pak Kasmin yang begitu besar dan berat. Aku menga%ak para saudara untuk berdoa bersama bagi pak Kasmin Kemudian kami kembali ke rumah mas 9artono untuk istirahat dan menginap. Kami ngobrol dengan pengungsi di sebelah rumah, yang dipakai untuk tempat eKakuasi terdekat dengan Merapi. $emua orang sudah istirahat dan aku ngobrol dengan mas 9artono berdua. Kemudian pak "ud%ono bangun dan menyusul kami untuk ngobrol bertiga. Kemudian menyusul pak $umeri bergabung belakangan. 2aktu sudah melewati tengah malam, mas 9artono bertanya tentang penunggu gunung Merapi itu sebenarnya siapa. <ika bisa mbok %angan ada lagi bencana. "ak "ud%ono mencoba berkomunikasi secara rohani, kemudian dari atas gunung seperti ada orang yang ber%alan mendekati kami, berdiri di %alan. $ewaktu ditanya siapa namanya, dia mengaku bernama #i !odjosongo. $epengetahuan kami Mod%osongo adalah nama daerah yang berada di $olo. $uara yang terdengar :!odjosongo tegese padha karo Solo. +ang terlihat ada gambaran seorang pra%urit krataun. Ada pen%elasan bahwa sebelum Ki Mod%osongo, yang men%aga bernama #i Pandanarang dan masih dibawah penguasa gunung :awu. Agar tidak terkena dampak bencana, maka ada syarat yang diminta, yaitu menanam pohon sukun. Mungkin men%adi kewa%iban mas 9artono untuk mengkomunikasikan kepada para saudara dan tetangga di lereng Merapi. Kami belum tahu mengapa menanam pohon sukun, dan yang aku tahu bahwa buah sukun sebenarnya bisa men%adi salah satu alternati, bahan pangan. Kemudian mas 9artono ingin mengetahui siapakah cikal bakal desa Tanggung dimana orang tua mas 9artono tinggal. <awaban yang didengar pak "ud%ono adalah #i -emang Panulang, daerah selatan 2atu Adeg, cedhak <amblangan. Keturunan Demang "anulang adalah mbah Kerto, mbah 2iyono, mbah Dadi. :"ggon kono ana keris #i ambang Panulang. Kami bertanya apakah bisa diambil, dan %awabnya : en neng kono wae. Jamblangan mengidul nggone wong sugih, nggone wong cekel gawe. Kami bertanya apakah mbah Martowiyono pendiri paguyuban #gudi 7tomo masih trah disitu8 <awabnya :(a, salah sijine kuwi. Kemudian kami ngobrol pengalaman sewaktu mengun%ungi pak Kasmin, sepertinya ada roh yang menemani beliau. "ak "ud%ono bertanya siapakah mereka dan ada %awaban :,oh mau kang diutus romo !angun. Sing nganggo beskap putih yakuwi #i -emang Panulang. Sing nganggo beskap ireng, jenenge mbah -adi. ,omo !angun dianggep romone wong tlatah kene. Kami bertanya bagaimana kaitannya dengan romo Mangun, dan ada %awaban :#owe sak brayat wong kataulik. (en dudu romo !angun, ndhak diarani ora ilok. !bah -emang Panulang lan mbah -adi kuwi wong apik. (en crita njemput, kuwi dudu urusanku= mung kepengin nemoni kowe. #uwi urusane /usti. /usti kuwi sebutan Penguasa umum, sapa wae oleh ngarani. Sing kok kersakake rak /usti (esus. (en Aku, /usti wae. /ampangane disebut wae ,omo kang !ahakuasa, gen padha. Pangerten kuwi luwih gamblang yen disebut ,omo kang !ahakuasa.

Bercerita tentang harta karun amanah, ada suara men%awab :#uwi mung pangentha&entha, ora bakal mijil. #uwi mung guyone para penggedhe, ora perlu digali. !engko bantuan rak teka dhewe. :Panulang tegese gedhung kang dhuwur, kang kokoh. +ang terlihat pak "ud%ono seperti candi atau gunungan batu dengan pintu satu. Bercerita dan bertanya tentang penguasa Merapi, penguasa laut dan kera%aan Mataram, suara %awaban yang terdengar :%elung krataun, telung panguwasa beda. /ampangane ana penguasa laut, penguasa dharatan, penguasa hinggil. 'ra ana crita krataun kok dihancurkan. Bagaimana dengan pengalaman bu "aimin8 Di%awab 0 $ong kedadean alam wis mengkono kok digathuk&gathukake. #uwi mung pangentha&enthane wong saiki. Bagaimana dengan photo lahar merapi yang seperti salib8 Di%awab :-udu, kuwi gambaran ladrang. #ristus kuwi raja, keris kuwi lanang, cekelane raja. .adrang kuwi padha karo lanang, wani getih. /ayaman kuwi andhap asor, kurang wani muncul, mung isih ana greget, durung wani ngetokake. Kemudian seperti ada gambaran kera besar bercambang membawa buku, :#era bagus. (a dongakna sedulurmu sing lara= sing liya gen ngegongi, sing ngamini. Aku tetep sing mau kae, apa -emang Panulang. Kemudian kami berdoa dan sepertinya mbah "anulang berubah men%adi wa%ah kera yang tadi, dan ada suara :Aku mung wujud abdi. Di belakang mbah "anulang sepertinya banyak orang yang %uga ikut berdoa bersama kami. Kami bertanya apakah mbah Demang "anulang sudah di surga8 <awabnya :Aku ana papan kamulyan, mung, aku sing nyekel papan kene. #aya ndhek kowe weruh bocah cilik ana Sukardja. -adi aku ana kahanan kamulyan. Aku ora bisa njenengke uwong&uwong kuwi mau. -urung dikersakake ndherek karo /usti. !ula bengi iki becik banget. Ateges kowe bisa nyowanake, ngaturake sukma&sukmane wong kuwi mau, kang dipimpin #i -emang Panulang, diwiridi dening pak Sumeri, dimohonkan pak Sumeri dkk marang cekelanmu, keyakinanmu, lewat donga iki bakal slamet lan lancar. /ampangane tekan, ndherek mulya. Ananging /usti (esus rak durung rawuh ta5 !ula jenenge wiridan, lagi penyuwunan. (en /usti (esus rawuh, kuwi jenenge pangeram&eram. /usti rawuh jumeneng nata, jumeneng panglimbang&limbang, jumeneng ,atu Adil, jumeneng apa kang memba rupa 8/od (ear 8. /od (ear 8 $is ngono wae. Bagaimana dengan orang banyak tadi selan%utnya 8 $uara yang terdengar :Pokoke komplit, sing krungu, sing weruh, nek kowe semedi. Aku arep kondur. Kemudian sepertinya orang banyak yang bersila ikut berdoa tadi berubah men%adi kuburan. Kemudian seperti ada simbol dua buah bunga warna merah bentuknya seperti bunga kecubung. 9ari sudah pagi dan aku belum sempat tidur. $emoga yang aku tulis tidak ada yang keliru. 21 N&:em5er 2010

<umat pagi itu aku diminta mas 9artono untuk ngobrol dengan mas 9erry adiknya, tentang kehidupan keluarga. Mungkin bukan hanya aku, tetapi pak $umeri dan pak "ud%ono %uga. Kemudian kami pamitan untuk melan%utkan per%alanan ke Kediri. Dalam per%alanan ternyata tidak langsung ke Kediri tetapi mampir ke rumah teman seker%a pak $umeri di Kalasan. $epertinya sudah ada komunikasi sebelumnya tanpa memberitahu kami semua. Kami semua tidak masalah apabila harus menginap di Kalasan, berkumpul dengan pak Anton dan grupnya ngobrol berbagai hal. Malam hari kami berkumpul bersama #ak Anton" mas Agus dan mas ,iliek yang terlibat sebagai sukarelawan Merapi. Acara yang tanpa persiapan ini malah langsung dibuka oleh pak "ud%ono dengan menga%ak doa bersama. Bagi rombongan Durpa yang sudah biasa tidak men%adi halangan, tetapi bagi kelompok Kalasan sepertinya agak kaget dan bingung. Berkisar %am (-..) pak "ud%ono menga%ak berdoa bersama, kemudian yang dilihat sepertinya simbol mata. Kemudian simbol seperti %uhan (esus, anglo untuk padupan. $uara yang tedengar :%uhan (esus sing ana ngarep kuwi durung 88 /usti sing durung disalibkan. Kemudian ada simbol salib kuning tanpa korpus, setelahnya ditengah salib ada warna kuning bulat. "ak Anton dan yang lain mulai berkomentar, dan simbol simbol sebelumnya berubah men%adi simbol keris.. "ak $umeri dan pak "ud%ono melihat simbol bulus dengan leher pan%ang. Kemudian ada simbol bulan, yang selama ini kami artikan sebagai simbol Bunda Maria sendiri. Bunda Maria sepertinya menegur pak "ud%ono dengan kata kata :-ongamu kurang lancar, becike kowe meneng. "ak "ud%ono meminta sesuatu kepada Bunda Maria untuk kami yang sedang berkumpul ini. $epertinya kami semua diberi sesuatu, kecuali dua orang. Biarlah itu semua men%adi rahasia pribadi masing masing. Bunda Maria :+ki wis wancine, padha aturna panyuwunmu dhewe&dhewe. Kemudian kami berdoa masing masing secara bergantian.. Kelihatannya semua dikomentari oleh Bunda Maria, dan kepadaku dikatakan :!utiara sing kok tampa kuwi dumen, aja kok genggem dhewe. .atur nuwun &angjeng Ibu" mugi mugi saged nglam#ahi dhawuh #aduka. Kemudian terlihat oleh pak "ud%ono seperti payung besar yang melingkupi kami semua. $etelah itu seperti ada kereta yang rodanya kurang satu.. Kemudian ada simbol tambir. Mas :iliek diminta berdiri untuk memecut kami. Terlihat ada keris gayaman yang diberikan kepada mas :iliek, dimasukkan ke selendang yang telah diikatkan di pinggang, ditempatkan di depan. Kemudian terlihat simbol simbol yang saling bergantian 0 domino dengan angka B0- cowek tanah sempritan pisau (suara0diasah nganggo rosario esuk! lilin menyala di tengah tengah kami kendhil lemah (suara0 &uwi isine rereged" #ak Anton" kuwi tendhangen ! lilin menyala di atas kain putih (suara 0 +is* urusane wong wedok wis cuku#! Kami ngobrol dan berkomentar, tiba tiba pak "ud%ono berkata bahwa ada simbol salib.

Bunda Maria : undha arep kondur, gen /usti sing rawuh. Kemudian terlihat seperti bola berwarna putih berputar&putar, di dalamnya terlihat salib dan warna kebiruan. "ak "ud%ono meminta aku berdiri untuk memberkati kami semua. $emuanya diminta berdiri. Aku diberi cidhuk berisi air dan aku angkat ke atas dengan doa. Kemudian aku menciprati semua orang yang ada. $uara yang terdengar :$is cukup, padha lungguha. Kemudian terlihat salib. Terdengar suara untuk pak "ud%ono 0#owe kuwi kesusu wae. 27 N&:em5er 2010 Kemudian terlihat gambar %uhan (esus sebatas dada, setelah itu tiba tiba terlihat kaos kaki berwarna putih, dipakaikan kepada seseorang. Mas :iliek teringat kalau ada warganya yang baru sa%a minginggal. Dikenal sebagai pak "etrus. Kemudian kami berdoa yang dipimpin oleh mas :iliek untuk rohnya pak "etrus. Tuhan +esus :$iwit mau Aku kok durung krungu kidung ta5 1 Aku mencoba untuk melantunkan lagu. Terdengar suara :.ha kidung pambuka rak durung. Mas 9artono mencoba untuk melantunkan kidung. :(a wis.(a ngono kuwi. #owe mau ndonga kanggo sapa5 8 (a wis, wis tak tampa. Kemudian mas Agus diminta berdoa dan mentrans,er cahaya lilin paskah. Ada suara :Sedhoten. $etelah itu lilin sudah kembali ke atas. Kami ngobrol dan berkomentar pan%ang lebar. "ak "ud%ono kemudian mengatakan bahwa ia melihat gambaran transparan seperti orang bersila tangannya seperti berdoa . 6ambaran tersebut berada di atas saya duduk. $uara yang didengar pak "ud%ono 0 Aku /usti Allahmu, Aku sembahen. "ak $umeri diminta berdiri dan disuruh untuk mencela kekurangan kami satu persatu. Kemudian Tuhan +esus berada di tengah tengah kami. Mulailah ter%adi komentar pan%ang lebar tentang keberadaan Allah yang bisa dilihat dari kelompok Kalasan. "ertemuan agak kacau sedikit, walau tidak masalah. "ak "ud%ono melihat sinar kecil seperti kunang&kunang, dan mendengar suara 0(en iki ,oh #udus. Aku perhatikan mas Agus Budianto mulai tidur, disusul pak "ud%ono dan pak $umeri yang keluar untuk berdoa rosario seperti biasanya. "ak +ohanes %uga keluar. Kami tetap ngobrol dan kemudian mas 9artono dan mas $ugeng %uga ikut tidur. +ang ngobrol tinggal aku, pak Anton, mas Agus dan mas :iliek. Aku mencoba men%elaskan kepada mas :iliek tentang makna keris gayaman yang diselipkan dipinggang depan. Karena sudah pagi, mas Agus pamit duluan pulang ke rumahnya. Mas 9artono bangun dan ikut kumpul kembali bersama pak "ud%ono. Kemudian pak "ud%ono keluar untuk berdoa lagi. $ewaktu mas :iliek akan pamitan, sepertinya dia Ikesurupan1 gurunya, dan bertanya kepada pak Anton. $etelah itu mas :iliek pamitan %uga. 2aktu sudah pagi, obrolan sudah selesai.

Ternyata pak Anton masih ingin melan%utkan cerita sedikit pan%ang, tentang pengalaman selama di Dumai dan "elentung (8!. Dia ingin bertanya siapakah sebenarnya ibu ibu gaib yang telah memberikan benda benda yang selama ini masih disimpan. $ebelum segalanya lupa, saya memberitahu pak Anton tentang penglihatan dan pendengaran pak "ud%ono, siapakah yang men%adi Igurunya1 selama ini. Dia mengaku bernama Ki Domba yang dulu tinggal di #gawi selatan. Boleh percaya boleh tidak. Tentang oret oretan, yang terlihat gambar kepala yang diberi tanda silang. Kalibening cedhak candhi maksudnya blumbang cedhak omah. Blumbang dalam berbeda dengan kolam untuk ikan. Memang ada lingkungan Kalibening di Kalasan yang baru mengadakan misa arwah. Bercerita dari pendengaran pak "ud%ono yang mengatakan nama mbah Dimik, aku men%elaskan bahwa arti dimik adalah alat sebagai pengantara untuk menyalakan sesuatu. Aku tidak tahu bagaimana tanggapan pak Anton terhadapku, yang selama waktu itu sebagai pen%elas akan segala penglihatan maupun pendengaran pak "ud%ono. Aku dirangkul dan diciumi, sebelum aku sendiri siap siap bersih diri. Maklum, yang lain sudah selesai semuanya, kami berdua masih ngobrol. Akhirnya kami pamitan semua untuk melan%utkan per%alanan ke Kediri. "er%alanan ke Kediri sampai $ragen masih diliputi kegembiraan walau panas menyengat. Memasuki <awa Timur kami di%emput oleh hu%an yang begitu besar, walaupun sampai di Kediri malah sudah terang benderang. Kami dibawa ke rumah teman pak $umeri yang sepertinya sudah ada %an%i ingin bertemu khususnya pak "ud%ono. Teman tersebut adalah pak $ubard%a dan ibu 2iwik. Kelihatannya ibu 2iwik ngobrol cukup pan%ang dengan pak "ud%ono, sedangkan kami ngobrol dengan suaminya di luar. Aku sendiri masuk ke mobil untuk istirahat karena ngantuk. "er%alanan dilan%utkan ke rumah pak $umeri untuk istirahat. 27 N&:em5er 2010 9ari Minggu pagi. 3ombomgan Durpa pagi pagi sudah pergi ke gere%a "are untuk mengikuti Misa Kudus. $etelah sarapan, kemudian men%emput keluarga pak $ubard%a bu 2iwik bersama sama berangkat ke 6ua Maria "uhsarang. 3ombongan terpecah dalam dua kelompok, aku bersama pak "ud%ono, pak $umeri, pak +ohanes dan keluarga pak $ubard%a berdoa masing masing di depan patung Bunda Maria. Kemudian kami melan%utkan dengan perenungan %alan salib bersama sama, dan aku diminta untuk memimpin. "ada perhentian ke lima (Tuhan +esus ditolong $imon dari Kirene!, pak "ud%ono melihat gambaran Puntodewo. Kemudian terlihat gambaran Semar yang menyangga "untodewo. $uara yang terdengar kurang lebih :Puntodewo iku orang lanang ora wedok. Sing nyonggo iku uga 2Semar3 ora lanang ora wedok. Di perhentian ke enam (wa%ah Tuhan +esus diusap oleh Deronika! yang terlihat tetap sama, "untodewo disangga oleh $emar. "ada perhentian ke delapan (Tuhan +esus menghibur para perempuan yang menangisi #ya!, yang terlihat seperti ada simbol tambir yang berisi macam macam, seperti kulit atau daging. Kemudian terlihat simbol kursi dan suara ::/ek endang, wis ana sing ngenteni. Kemudian

terlihat simbol anglo kecil (tempat membakar arang!. Dalam bayangan kami, anglo kecil biasanya untuk membakar kemenyan, sebagai simbol kematian. "ada perhentian ke duabelas (Tuhan +esus wa,at di salib!, pak +ohanes seperti melihat sesuatu di langit di atas salib Tuhan +esus. "ak "ud%ono me%elaskan bahwa memang terlihat gambaran %uhan (esus seperti sedang melayang di udara di atas salib. $etelah selesai %alan salib, kami istirahat dan ngobrol. "ak $umeri membuka $M$ masuk yang mengabarkan bahwa tamunya di Bandung tidak %adi datang karena anaknya masuk rumah sakit. Aku, pak $umeri dan pak "ud%ono bergegas kembali ke perhentian ke dua belas. Aku berkata bahwa sepertinya ucapan orang yang disalibkan di sebelah kanan Tuhan +esus berisi !ra#al1 atau mantra pu%ian dan permohonan yang membuat Tuhan +esus berkenan. Aku tidak tahu isi $M$ pak $umeri, namun sepertinya kami ngobrol yang berkaitan dengan waktu pukul tiga sore. $aat kematian yang aku tangkap berkisar %am tiga sore, bisa kurang bisa lebih. $ewaktu aku tanyakan ke pak $umeri, ia menerima kabar dari ibu 2iwik tentang angka tiga. Mungkin berhubungan dengan waktu, apakah . %am, . hari, . minggu atau yang lainnya. Kami masih %alan %alan di sekitar "uhsarang dan melan%utkan per%alanan untuk makan siang yang sudah lewat. "ada saat makan tersebut, pak $umeri mendapat berita bahwa anak yang masuk rumah sakit sudah meninggal. 2aktunya memang sebelum %am tiga sore, namun sudah lebih dari %am dua. Kemudian per%alanan dilan%utkan ke rumah pak $ubard%a. 4bu 2iwik ingin menanyakan banyak hal yang Idilihatnya1 kepada pak "ud%ono secara berdua. Kami menunggu dan ngobrol dengan pak Bard%a di luar. Teman teman yang lain malah istirahat di dalam mobil. $ewaktu mau pamitan, kelihatanya ibu 2iwik masih ingin bertanya lagi& maka berkumpulah kami berlima, aku, pak $umeri dan pak $ubard%a., berbicara roh yang mengikuti ibu 2iwik. Akhirnya aku menawarkan doa untuk roh tersebut, agar bisa pindah ke tempat yang mulia. Di tempat tersebut pernah ter%adi pembunuhan pembantu rumah tangga oleh pen%ahat yang masuk ke rumah. Kemudian kami menyiapkan air bening segelas dan lilin menyala, dilan%utkan doa permohonan dan doa 3osario. $epertinya roh tersebut ikut berdoa bersama kami. $emoga Tuhan berkenan atas doa kami bagi yang kami doakan. $etelah segalanya selesai, kami pulang ke rumah pak $umeri untuk istirahat se%enak, karena tengah malam kami akan kembali ke +ogyakarta, mengantar mas Agus Budianto yang harus pulang ke Bandung karena harus beker%a. 28 N&:em5er 2010 Kami sampai +ogyakarta berkisar pukul tu%uh pagi dan setelah sarapan mengantar mas Agus Budianto ke stasiun. 3ombongan kami melan%utkan kembali ke desa Tanggung di lereng Merapi untuk istirahat se%enak. Aku mengisi battery laptop yang sudah habis sambil menulis ini. Kemudian datang pak $umadi, setelah menelpon pak $umeri. $ekitar %am -@.)) kami, aku, pak $umeri, pak $umadi, pak "ud%ono, pak +ohanes, pak 9artono, pak $ugeng berangkat ke 6ua Bunda Maria di $riningsih.

$epertinya santo Petrus menemani kami walaupun tidak menemui kami secara nyata. "ak $umeri malah seperti melihat tumpukan wayang kulit, yang paling atas seperti Anoman. -B..) terlihat simbol huru, I dan M men%adi satu (Maria 4mmaculata8! -*.)) terlihat seperti ada gardu bertangga untuk ke pintunya. Terlihat ada simbol huru, I O1 Kemudian terlihat seperti burung kakaktua paruh betet, ekornya pan%ang, warna bulunya abu abu kecoklatan. Kemudian terlihat piala ceper transparant seperti terbuat dari kaca. Terlihat seperti seseorang keluar dari pintu dan membagikan hosti. "ak "ud%ono dan pak $umeri ikut menerimanya, kemudian aku menyusul. Kemudian orang tersebut masuk dan menutup pintu. Terlihat seperti papan tulis yang memakai tiang penyangga. Tulisan yang muncul seperti running teCt 0 1$ 2$ +$ 9$ .$ Stati&n -ig-er ;is!a it* 2&mm!ni2ati&n 0rin2i0 e <&mman) 0ri:at n!meri2a De:i)e itt e 2&mmer2ia ta"e -&me Amen= amen= amen

Apa arti tulisan >. apakah bahasa 4nggris atau :atin. :' kuwi tegese linuwih, agung. #uwi basa karna*al 253 Terlihat huru, > tersebut berubah seperti kukusan yang runcing u%ungnya. Arti dari station higher, seperti ada lampu yang ditutupi, dikurung. Kemudian tutupnya dibuka dan lampunya malah padam, namun menyala lagi. Kemudian lampunya berubah men%adi salib yang bercahaya di tengah sambungan salib. Kemudian berubah men%adi sebuah lilin besar dan dikelilingi oleh lilin kecil yang banyak. Kemudian lilin besar men%adi besar dan tinggi, disekelilingnya banyak orang sedang bersu%ud. Masih berubah lagi men%adi piala ceper berisi anggur berwarna kuning encer seperti sampagne. Kemudian hanya diminum oleh seorang sa%a. $ewaktu ditanya mengapa, ada suara :?ather is legal. Arti @isuality communication principle, terlihat tempat air suci, kemudian seperti piala atau sibori tipis cenderung seperti salib. Kemudian berubah men%adi Kitab $uci bersampul hitam, kemudian tempat dupa pakai rantai pan%ang (wirug!. $etelahnya ada be%ana berisi air untuk memberkati umat. Terlihat seperti ruangan sakristi yang ditutup. $epertinya ada misa kudus. Terlihat seperti ada pastur yang merentangkan tangan, kemudian bersila seperti meditasi, dan menyembah. Kemudian pastur hilang dan berubah men%adi salib millennium. Berubah men%adi photo Tuhan +esus dengan hati kudus#ya& di sebelahnya ada cap. ( :"ggo nyetempel tanganmu yen kowe mengakui. (a gampangane yen kowe kuwi duweke. terlihat sapi yang dicap pinggulnya! Arti command pri*at numerical, di belakang tulisan seperti ada lukisan seperti huru, E dan ornament indah. Kemudian terlihat seperti rohaniwan bersabuk besar membawa Kitab $uci. Kemudian lampu yang pertama sepertinya dilingkari oleh banyak lingkaran berputar dan menyala bermacam macam, kemudian berubah seperti bulan. Arti de*ide little commercial take home, terlihat seperti orang banyak berdiri antri untuk menerima sesuatu& terlihat tangan kanan yang memberikan sesuatu (seperti bulatan putih! kepada yang antri. +ang antri tersebut ber%ubah putih yang pinggangnya ditali yang ada kantongnya di

sebelah kiri. +ang diterimanya dimasukkan kedalam kantong. Dia berdiri di depan banyak orang bersila dan membagikan kepada yang bersila. $uara yang terdengan mo*ing8 mo*ing 8 mo*ing 8 +ang bersila banyak sekali, maka memerlukan waktu .Tulisan yang terlihat :mo*ing include A numeric A 2:Sing dibagi kuwi akal utawa pengajaran yang disampaikan, yang datang dari ,oh #udus, lewat si pemberi itu tadi. Amarga ,oh #udus kuwi asale saka surga, ya bab surga. ab papan lan mapan tentang surga, surga sebagai papan dan surga sebagai tempat tinggal. Papan kang indah amba ora ana bongkot pucuke ora ana ngisor ndhuwure= (a papan kaya ngene iki, ananging ora ana siksa, ora ana aniaya, ora ana rubeda, ora ana kanisthan, ora ana palang tunjang lan langgeng ana ing Astane.3 Apakah bisa dirasakan di dunia ini8 :Ana lan bisa. ;aranya bagaimana8 :1arane, kowe kudu bisa sak emper karo /usti, dalam hal permasalahan, dalam hal perbuatan, dalam hal kesukaan, dalam hal nol. ;ontohnya dalam hal permasalahan. : arang ana kang ora ana dadekna ora ana nol. 0tang lan piutang padha tegese, nol. Sing abot urip lan mati, malah dadi B mati, nol. /uru lan murid B bodho, nol. 'ra ana wong lanang ora ana wong wedok, ora ketok wong lanang ora ketok wong wedok B bujel. ;ontoh dalam hal perbuatan. :Perbuatan mengkhayal. Perbuatan mengkhayal sing ora bakal kedaden lumarabna wae B lali B nol. +ki jenenge tentang khayal dhisik. Perbuatan nyata kang gampang ditiru= contone gawe padhang, ikhlas, sabaran, tumata, enjoy. Perbuatan yang agak abstrak, contone berbuat kasih, berbuat donor, berbuat mirang wani rugi, wani entek entekan, wani nombok, wani cilaka, wani gering, wani nggo tumbal, wani bablas >gam5aran tana-?$ 1onto sing gampang, ora males ora nyangkal, ora merangi, ora ngidoni 2mencemooh3, .an sak piturute. 1ekake mengkene:"ek kowe isa lahir batin lan pikiran dadi nol, ora duwe apa&apa, bisa materi, drajat, pangkat lan sak piturute, tenang, sunyi, indah, sirep, gamblang, ketemu swargane. Bila tidak sak emper dengan 6usti, tetapi dalam segala hal kecukupan :#uwi begundhale setan. $ong kang kok sebutke mau dadi susuhing keblat nolak /usti (esus. <ika sudah mlarat tetapi mengeluh terus :!larat ateges nelangsa, mlarat ateges nrima, mlarat ateges nyatria, mlarat ateges ora ana, mlarat ateges wani ndhadha, kuwi klebu sak emper /usti. :#ewalikane, mlarat ning nunjang palang, kemrungsung, sok nggrahita, nyumpahi, kuwi klebu melawan. (a kabeh iki maui pengertian, pengajaran. #abeh kuwi dudu mung pandelengan. Apakah akal budi model pak ECCCCC80#ae wingi iku pengajaran sing kuwalik, pengajaran sing mbedhah angger&angger utawa nerak bener. Ajaran kang lumaku bapa durjana. :Santhet kuwi energi saka uwong dilewatke benda, utawa lewat sesuatu, nempel uwong. #uwi kanggone kowe lali keblat. #uwi dudu musrik ning mung kelangan kiblat. !usrik kuwi mengharapkan sesuatu dari keampuhan benda supaya bisa merubah ke arah positi7. Kesaktian, kadigdayan, menyembah sesuatu dianggap sama dengan menyembah 9osti .. :#owe sebagai umat #ataulik menganggap benda benda rohani sing duwe kekuatan magic utawa kemampuan khusus, super, elegan, kuwi jenenge Sabda -alem kang mijil, Sabda -alem kang ditamakake, Sabda -alem kang dimusadakake. arange dhewe ora ampuh, Sabdane sing

ampuh= Pengakuane Sabda sing ampuh. Selaras karo Sabda -alem, dudu musrik. ana Sabda, nek musrik kemampuan barange.

edane

$ak emper dalam hal kesukaan8 :0mume kesukaan sing ateges kenikmatan B lali. .ali urip. .ali nikmat, lali urip, kosong. Mas 9artono bertanya bahwa prihatin dalam ziarah ini u%ubnya ingin nyuwargakake anak bo%o, bener atau tidak8 :Padha kersane /usti Bagaimana %ika lebih luas untuk banyak orang8 :'leh lan padha. 0mume saranane sing beda. #anggo umum tantangane abot, godhane akeh, seling surube muncul, ora kapercayan. /ampangane durung mesthi wong percaya. #arepmu apik malah dianggep musuh. Bagaimana dengan keinginan nyuwargake orang banyak tetapi malah anak istri kapiran8 :!ung kurang tumata. "gomah ditata dhisik banjur nyelaraske keinginan, kemauan anak bojoku luwih dhisik. anjur liyane. #yuwargake anak bo%o8 :+sa ninggalke kebutuhanmu dhewe, kanggo kepentingane anak bojo. ecike kowe melua, dadi siji karo anak bojo= tinggalen urusane omahmu dhewe. : ojo kuwi pangimpening awakmu sing padha karo kowe. (en beda, kuwi jenenge mung jodho. Beda keyakinan :(en koyo ngono ananging dalam kehidupan mengalami kebersamaan, senang, bahagia, ayem tentrem lan sakpiturute, sing kaya diimpekake, kuwi jenenge bojo. $uami istri itu yang benar %odho atau bo%o : ebojoan kuwi luwih dhuwur tinimbang jejodhoan. ojo kuwi dadi siji sehati sejiwa= "ek jodho kuwi dua kekarepan satu jiwa Pengangkahe menungsa yen didadekake sakramen kuwi ora gelem. "ertengahan malam kami istirahat. Ada yang berdoa pribadi, ada yang ngobrol pengalaman rohani. +0 N&:em5er 2010 Tengah malam berkisar %am )(.)) kurang, pak $umeri seperti melihat atau mendengar suara tentang Setyaki. Aku katakan sebagai tokoh pewayangan yang men%adi patih Dwarawati, sen%atanya gada 3u%akbeling& $ering disebut %uga sebagai Bima Kunthing. $eorang patih yang setia dan %u%ur, sakti dan berani. Kemudian kami masih ngobrol tentang pengalaman rohani, sewaktu berkun%ung kesini tahun yang lalu. Di perhentian ke tu%uh kami semua diberi komuni oleh romo $asra 2ardoyo. Kami lupa untuk menanyakan siapakah yang tadi sore memberi kami komuni. Aku lihat semuanya malah tidur masing masing. "ak $umeri berdoa rosario dan menyanyi sendirian di depan patung Bunda Maria. Akhirnya aku %uga tertidur seperti yang lain sampai pagi hari. Keesokan harinya kami turun gunung bersama seorang temen yang ketemu di atas. Dia melan%utkan per%alanan ke Klaten, sedangkan kami kembali ke lereng Merapi mengantar pak $umadi. Kami istirahat se%enak di rumah mas 9erry adik mas 9artono.

$ekitar pukul dua siang kami melan%utkan per%alanan ke rumah sakit "alang Biru di 6ombong, men%enguk istri mas Agus teman pak "ud%ono yang sedang sakit. Kami berdoa untuk yang bersangkutan. Kemudian pak "ud%ono kami tinggalkan di rumah sakit, menemani yang ber%aga. Kami melan%utkan per%alanan pulang ke Bandung. Kurang lebih %am dua pagi tanggal Desember ()-) kami sampai ke rumah masing masing. Acara istirahat di rumah, karena sore hari kami berdua belas sudah berniat untuk berdoa dua %aman saling bergantian.. (uhan" terima kasih atas #en ertaan.u selama ini. 0ari berangkat sam#ai kembali ke rumah kami masing3masing. Amin.

Per,a anan Ziara- D!r0& 21 # 27 Mei 2011

21 Mei 2011 9ari Kamis pagi pagi sekali kami berkumpul di rumah pak Mardayat. Kami berencana untuk melakukan ziarah ke 3angkasbitung& aku, pak $umeri, pak "ud%ono, pak Abraham, pak +ohanes B" dan mas Agus Budianto. Ternyata pak Mardayat tidak bisa berangkat, dan beliau kami minta untuk memimpin doa sebelum keberangkatan. Beliau malah menyiapkan lontong untuk makan sarapan di per%alanan. "er%alanan ke 3angkasbitung cukup lumayan melelahkan, berangkat pukul )B..) dan sampai di kampung #arimbang sekitar -(..). Tu%uan kami berziarah ke gua Maria Kanada yang berada di belakang Akademi "erawat di kampung #arimbang. $etelah makan siang di warung sekolah, kami ber%alan menu%u ke gua dan bertemu pak $aimin dan istri yang sedang membersihkan lantai dan halaman gua maupun kapel untuk persiapan misa kudus. Kami baru mengetahui bahwa setiap malam <umat Kliwon selalu diadakan ibadat %alan salib yang dilkan%utkan dengan perayaan /karisti, yang dimulai pada pukul ((.)). 9al tersebut kami anggap kebetulan, atau sebenarnya malah tuntunan Tuhan sendiri. "ada awalnya kami merencanakan akan berangkat pada hari 3abu, namun karena sesuatu hal mundur sehari. "emikiran kami, pada malam <umat Kliwon biasanya kami berkumpul di rumah pak Mardayat. (3encanamu rencanamu, rencanaKu rencanaKu! Aku berdoa di depan gua sebentar, kemudian pindah ke samping kiri di sebelah patung Bunda Maria. $ewaktu berdoa dengan mata tertutup, rasanya seperti berubah menu%u kegelapan yang menyelimuti, namun kemudian berubah men%adi terang kembali. "ak Abraham malah merasakan dan melihat ada sinar seperti kilat. "ak "ud%ono malah merasakan

suasana yang begitu tenang dan mantap. $edangkan pak +ohanes malah merasakan aroma bau bunga, biasanya simbul bahwa ada orang yang meninggal . Kemudian kami kembali ke tempat istirahat model rumah panggung yang terbuka berlantai bambu (galar! di depan gua. $ambil istirahat kami mandi dan pesan minuman ke pak $aimin. Kemudian datang seseorang dan memperkenalkan diri sebagai pak $aban. Tidak tahunya beliau masih ada hubungan saudara dengan pak $aan almarhum, salah satu anggota Durpo. Beliau yang men%elaskan bahwa gua Kanada adalah singkatan dari gua .aria ang berada di &Am#ung 1Arimbang 0Alam" dibangun sekitar tahun -L?B. "ak $aban %ebolan seminari dan bercerita banyak pengalaman, bagaimana melakukan ibadat %alam salib tengah malam selama @) hari tanpa henti. 9ari ke @) dilakukan %alan salib di gua Maria $awer 3ahmat di ;igugur bersama teman teman. Bagaimana beliau ImelihatM keluarga kudus #azaret dalam penampakan rohani. Kemudian pak $aban menelpon teman temannya. $ewaktu kami masih mengobrol, pak "ud%ono berkata bahwa dia melihat bulus. Aku menangkap bahwa selama ini bulus men%adi simbul bagi kami, bahwa Bunda Maria berkenan hadir (bulus A ibu kang mulus!. "ak "ud%ono bertanya apakah nama gua di tempat ini. +ang didengar pak "ud%ono kurang lebih 0/uwo kene kang diarani gua "ur. (egese cah o kang adi. Ana kene muncul cah o adi #utih. /unane kanggo mbrantas kamurkan sing ono awakmu dhewe. Iso kanggo ngalahake a#i kemarahan dadi a#i suci. +ujude sinar kudus" a#i kudus. Saiki durung wektune" mengko jam 45....ko o ...cemlorot" warno #utih ko o awakmu. +is semene wae. Berkisar pukul ()..) pak "ud%ono melihat simbul selendang sutera berwarna putih. $elama ini kami ketahui bahwa itu simbul Bunda Maria sebagai bunda pengantara. Kami mengucap syukur dan berterima kasih. Aku tidak tahu pada waktu pak "ud%ono bercerita tentang ki Jad%ar Baru yang sekarang sedang berkarya di Amerika, Timur Tengah, 4ndia dan ;hina. Ada yang bertanya mengapa koF tidak ke 4ndonesia, suara yang didengar mengatakan 0Indonesia goblog" ora gelem berubah. >brolan terhenti, karena sudah banyak umat yang berdatangan untuk melaksanakan ritual rutin. $elain kelompok kami, ada %uga yang dari <akarta, $erang dan sekitarnya. Berkisar pukul ((.)) kami semua melaksanakan ibadat <alan $alib, yang berlangsung hampir dua %am. Karena baru selesai turun hu%an, maka %alan yang kami lalui cukup licin dan cukup gelap. Tetapi malam itu bintang bintang bertaburan di langit. Di pemberhentian ke B * yang terlihat simbul lampu teplok. "ak +ohanes menerima panggilan telepon bahwa ada yang meninggal. Tengah malam setelah selesai %alan salib dilan%utkan dengan perayaan /karisti yang dipimpin oleh romo paroki 3angkasbitung. $emua umat menerima Tubuh dan Darah Kristus, yang bagi kami men%adi suatu karunia yang luar biasa. $elama misa kudus pak "ud%ono melihat simbul di dekat altar, seseorang yang kurus dan telan%ang bulat. $ewaktu ditanya siapa, suara yang terdengar adalah 0 Yokuwi awakmu dhewe. Kata kata tersebut bagi kami bermakna yang begitu dalam, bahwa di hadapan Tuhan kita harus telan%ang, karena memang tidak ada yang bisa ditutup tutupi. 9ampir seperti yang aku katakan

sewaktu masih ngobrol di petang hari, bahwa diberkatilah mereka yang miskin di hadapan Allah, bukan apa apa dan bukan siapa siapa. Aku ngobrol dengan mas Agus, peziarah dari $erang sampai sekitar pukul dua pagi. Dia bercerita bertemu dengan Tuhan +esus dan mengadakan per%an%ian, sewaktu anaknya sakit dan hampir tidak tertolong lagi. Demi %an%inya, dia siap menerima keadaan hidup pas pasan walau tadinya kaya raya. 27 Mei 2011 9ari <umat pagi kami bangun dan berdoa secara pribadi di depan gua Maria #ur. Dari 3angkasbitung kami melan%utkan per%alanan pulang lewat Bogor dan mampir ke ;ikanyere. Karena banyak %alan rusak dan macet, kami baru sampai ke ;ikanyere setelah lewat tengah hari. $uasana di ;ikanyere cukup sepi karena hari biasa, kecuali sekelompok orang yang sedang melaksanakan retreat. $ewaktu kami akan memulai %alan salib, sepertinya terlihat simbul bulan yang terang mendahului kami. Kami berdoa bersama mengucap syukur dan memulai doa permenungan %alan salib. "ak "ud%ono melihat sepertinya kita semua diberi lembaran kartu yang harus diisi nama kita masing masing. "ada pemberhentian ke dua, pak "ud%ono melihat sepertinya kita diberi kertas untuk diisi intensi kita masing masing. "ada pemberhentian ke tiga, sepertinya semua kertas dikumpulkan, kemudian diganti dengan kartu nama yang dikalungkan dan diberi cap. "ada pemberhentian ke lima, sepertinya terlihat simbol gelang dan cincin, suara yang terdengar disuruh memilih. Aku tidak tahu maksudnya.. "ada pemberhentian ke enam yang terlihat simbol telur dan suara yang terdengar :/awanen mulih. Menu%u ke pemberhentian ke tu%uh, sepertinya kami diminta untuk antri satu persatu dan kami sepertinya diguyur air. "ada pemberhentian ke delapan yang terlihat simbol salak. $ewaktu kami menu%u ke pemberhentian ke duabelas, yang terlihat pak "ud%ono agak aneh& lidi, bantal, tepas bambu, kendi kecil. Biasanya simbol simbol tersebut untuk orang yang akan meninggal. Di pemberhentian ini bentuknya salib besar berwarna putih keperakan, berbeda dengan yang lainnya. $elesai kami berdoa, yang terlihat hanya simbol lilin menyala. Kami melan%utkan sampai ibadat %alan salib selesai.

Kemudian kami istirahat dan ber%alan %alan mengelilingi gere%a besar yang berbentuk setengah lingkaran atau kipas terbuka. 6ere%a $anta Theresia. 3encananya kami akan mengikuti perayaan /karisti berkisar pukul -*..). $ewaktu kami, aku, pak $umeri dan pak "ud%ono sedang istirahat dan ngobrol di samping gere%a, terlihat simbol bulus ber%alan melewati kami. Kami bertiga setengah berlutut berdoa dan bertanya. $uara yang terdengar 01Apike mulih wae, ora usah melu Misa.1 Aku agak kaget dan bertanya siapa dan mengapa. $uara yang terdengar 01"okoke mulih wae.1 "ak "ud%ono melihat simbol tempat tidur yang di dorong seperti di rumah sakit. "ikiran kami agak kaget, sepertinya aka nada apa apa. Akhirnya kami memutuskan pulang ke Bandung dan mampir dahulu ke rumah pak Mardayat. Kami meminta beliau untuk mempimpin doa syukur telah sampai dengan selamat. Tiba tiba handphone pak +ohanes berdering dan mengabarkan ada pasien yang meninggal. $elesai berdoa pak +ohanes mendahului pulang. Kami masih mengobrol se%enak bercerita tentang per%alanan kami.

Se ama Pa" P!),&n& )i 3an)!ng +1 Mei 2011 9ari hari sebelumnya sewaktu aku dan pak $umeri ke rumah pak "ud%ono, suasana sepi walaupun banyak simbol yang terlihat. $imbolnya dalam benak kami berkaitan dengan kematian. +ang terlihat selalu antara teplok, anglo, pisang satu bi%i, kelapa dibelah. 9ari $elasa siang aku dan pak $umeri ke rumah pak "ud%ono dan ngobrol bersama. Kami bertanya mengapa simbolnya koF berkaitan dengan kematian. Kira kira siapa, apakah kami mengenalnya. Biasanya memang kita kenal. +ang %elas pak +ohanes sudah mengurusi du orang yang sudah meninggal. Berkisar pukul -B.)) pak "ud%ono melihat simbol orang gemuk namun tidak kelihatan kepalanya. "ada awalnya berdiri, kemudian duduk bersila seperti bersemedi. $ewaktu kami tanya siapa koF aneh tanpa kepala, ada suara %awaban :Pisowanan iku kudu ngene iki" #ikirane ora ana. .ula ora nganggo sirah. Yen ngadeg tegese kowe isih nggoleki" durung #atemon. Yen wis #atemon kowe lungguh utawa jengkeng. Pisowanan alias ngadhe# alias dumunung. 0umenung kuwi ana. /unane kanggo n adhong dhawuh" kanggo karaharjan" kanggo atur teka3 teki. &udune atur #isungsung dhisik" kanggo samubarang wae biso. 1dhek mau wis diwiwiti rosario* kanggo" oleh" #antes. 6ra usah ko7 karang" ko7 eling3eling" s#ontan wae. &anggo ngem#elke ujub" kanggo ngem#elke atur" /usti wis #irsa. Kemudian yang terlihat seperti anak&anak agak gemuk berkulit kuning. <angan %angan berkaitan dengan permohonan pak $umeri. $uara yang terdengar :1ek ana tetingalan mengkene" isenana #anuwunan gegadhang. Sebab bocah kuwi isih resik" isih mulus. .ula sesuwuna ben dadi" ben gangsar" ben lancar. Al8onsus $anakn a Andrianus /reen 2ill) klebu kategori iki. $etelah berhenti se%enak, terlihat simbol bulus. "ikiranku melayang ke Bunda Maria. $uara yang terdengar :/unane kanggo dongakake wong kang #erang" kang #adha #adudon" kanggo n ire# #rakara" kanggo n ire# .. . -ecike kanggo nglerenake. 1ek ing kono ora ana unsur #adudon" ora bisa. Beberapa saat kemudian terlihat simbol bunga pagi sore, katanya bunga ,a%ar baru, dan suara yang terdengar :0adi kowe kudu bisa mbedakake kembang iki karo mawar. Ana titik terang" ana gega uhan terca#ai" ana #inuwunan kabul. Iki jenenge &embang Sejati. Iki si8ate tandha kanggo #erseorangan. Yen ana simbol iki" menang. Kemudian terdengar suara yang melan%utkan a%aran awal 01Bubar atur pisungsung lan panuwunan, ditutup nganggo donga dawa, donga komplit (Bapa kami, $alam Maria, Kemuliaan, Terpu%ilah, berkat!& paseban rampung.1 Beberapa saat kemudian yang terlihat seperti orang tua, telinganya besar n%epiping, latar belakangnya berwarna putih. $uara yang terdengar :Aku ba#akmu dhewe3dhewe" utawa wong tuamu dhewe3dhewe. 9 angmu dhewe3dhewe. Aku ora duwe jeneng* kabeh lem#eng kabeh #ener. Jenenge :oh Asli. Pa#an dununge ana dhuwur. Pokoke -a#a Suci ;;;;;;;;;. 1dang tutu#en Aku selak kondur. .....1gono wae ko7 gela. Kemudian kami berdoa penutup bersama sama. dan kami mau bubaran.

Tiba tiba terlihat manusia namun wa%ahnya hampir seperti kera walaupun giginya model manusia. Dia ber%alan dari atas turun ke tempat kami dan berdiri di depan pintu. $ewaktu kami tanya siapa, dia men%awab01Aku Kang%eng Babi "utih. Aku arep melu mulih karo pak Darmono. Aku arep n%aluk suwuk, anakku ora bisa mlaku. Aku manggon ana Mangunan 3awakele& Mangunan Bo%ong, Tengere pedhut. 4ntine anakku ora iso mlaku, n%aluk tamba. $esuk wonge gen ketemu dhewe, lakonana.1 Aku agak kaget dan bingung karena biasanya yang %adi perantara pak "ud%ono atau pak $umeri. $uara yang terdengar 01"ak Darmono, kena apa kowe durung manteb karo tanganmu sing ana berkate81 Aku mengiyakan dan akan percaya sepenuhnya akan berkat Tuhan, biarlah Dia yang berkarya dan aku hanya sarana#ya sa%a. 1 J!ni 2011 Aku, pak Mardayat, pak $umeri, mas Agus Budianto berkumpul di rumah pak $iahaan pada malam hari. Kami ngobrol macam macam dan keinginan keluarga pak $iahaan ingin menanyakan bagaimana kemungkinannya :eo yang akan test psikologi untuk masuk ke 4"D#, Demikian %uga keponakannya yang test 7M"T#. Berkisar mendekati %am sembilan malam kami berdoa bersama sama. $imbol yang terlihat pak "ud%ono sebi%i kacang tanah berisi dua bi%i. $ore harinya pak "ud%ono melihat simbol seperti buah bligo atau markisah %awa beberapa bi%i diletakkan di atas tampah bambu.. Kelihatannya berkaitan dengan %umlah kedatangan kami di rumah pak $iahaan. Kemudian terlihat simbol keris gayaman yang pegangannya berwarna putih. $etelah keris ditarik keluar, bentuknya wilahan tanpa luk, kemudian dimasukkan kembali. "englihatan lainnya sepertinya masih berkaitan dengan kematian. Berkisar pukul sebelas malam kami pamitan pulang. Agus Budianto sudah lebih dahulu pulang. Tidak tahu mengapa pak "ud%ono. pak $umeri dan Agus Budianto sudah ngantuk sekali. Aku mengantarkan pak Mardayat pulang. 2 J!ni 2011 Malam hari aku berdua dengan pak "ud%ono ngobrol di rumahnya. $eperti kemarin, simbol yang terlihat pisang sesisir memakai tali, anglo dan botol berisi minyak. Kemudian anak kambing bertenga pan%ang. Teplok, malah ayam putih yang sudah mati. $etelah itu malah gunung berapi, bata satu bi%i& ba%u putih masih baru digantungan hanger. Tidak ada suara apapun yang terdengar, yang bisa memberi pen%elasan tentang tanda tanda tersebut.

9 J!ni 2011 9ari $abtu aku ditelpon pak $umeri, ditunggu di rumah pak "ud%ono. $e%ak hari <umat aku sekeluarga mengikuti noKena misa kudus setiap sore, menyongsong kedatangan 3oh Kudus di

hari "entakosta. Aku men%emput pak +ohanes dan sekalian membawa nasi dan lauk untuk makan bersama. "ak $umeri %uga sudah membawa dari rumah. Berkisar pukul -(.)) pak $umeri berdoa rosario sambil bersila di bawah, aku dan pak "ud%ono duduk di kursi. Di depan pak $umeri terlihat seperti kotak persembahan. "ak "ud%ono memberi tahu bahwa terlihat seperti unda !aria berbentuk kecil di depan pak $umeri. Kemudian seperti terlihat seorang perempuan berpakaian seperti kimono bersabuk lebar. Dia mengaku bernama -ewi 'ei dari Thailand. $uara yang terdengar :6ei tegese #utri cantik" -unda sing rawuh saka kana* aku sing negesi $se#ertin a -unda .aria !men atu ke tubuh 0ewi 6ei). Aku sing ngawaki.. $epertinya pak $umeri diberi selendang putih, bertulisan seperti huru, <awa :Padha #ara sam a nu/:A2A" lumebet ing alam baka. $imbolnya bulan sabit kecil. Agak aneh karena graham memakai huru, besar. IAku Bracea o, grade. tegese aku tangan kang diagem. Aku sakbenere ana Asia Timur. 2akile Bunda Maria ora mung aku& akeh kang ditun%uk. Dina iki aku.1 I;obanen wae kanggo gelut marang persepsi, marang penganggepe wong kang menentang ilmumu (Aora percaya!. 6ampangane lidhahku kang n%ulur ngucap.1 IAl,onsus dipakani cecak, mengko rak mari, dangan, zirich(8!1 "ak "ud%ono bertanya tentang >bat kanggo wong sing angel meteng, 6ambaran yang terlihat agak aneh, kemaluannya dimasuki belut hidup. 9al tersebut berlaku bagi laki laki dan perempuannya. Dewi >ei :-ecike #adha mangan dhisik" mengko ditutugake maneh. Aku menga%ak Dewi >ei makan bersama namun di%awab bahwa sudah membawa sendiri roti berwarna putih. Kami ngobrol bersama macam macam sambil menghisap rokok, kecuali pak $umeri. $elama ngobrol malah terlihat seorang perempuan sedang habis mandi kramas. Ada %awaban dari arti kotak persembahan yang bermakna bahwa sebelum bersetubuh %angan engkel engkelan dulu. Kelihatannya memang simbol untuk anak dan menantu pak $umeri yang belum punya anak sendiri. "ak +ohanes pamitan lebih dahulu setelah menerima telpon. Kami tidak tahu apakah ada yang meinggal lagi atau keperluan lain. "ak "ud%ono bertanya tentang simbol cahaya yang bermacam macam. !.ak # ur." ka a kemukus " tegese sukma ilang* !Putih lurus" tegese kudus* !)ah a abang tegese nistha* !+ong ketok ireng" golekana ana Alkitab* !)ah a biru mlaku tegese #indahing jalmo saka kodrat dadi hegar: !Sinar biru mandheg tegese umume kanggo wong bebal" wong sing ora bisa owah" ora bisa interaksi* biasane manggon ana wong #angreh. /egambarane wong sing ke#anjingan sunar cemlorot" sinar gegambaran kedadean" kuwi mung tandha.

Aku bertanya tentang $anto +usu, yang begitu sedikit tertulis dalam Alkitab. Dewi >ei men%awab:Santo Yusu8 kuwi tegese Yoel. (egese sabda" arane saka kana. Asale saka dhuwur sing kuasa. Yoel ana kene tegese suci" samubarang resik. !Sih kadarman 0alem (erjadi karena kerahiman Allah" kemurahan Allah. 0adi saka krsane kang kuwasa. Secara ke#emim#inan dheweke iku .ikhael. Secara rohani Yoel 3 #ribadine. Aku bertanya tentang umur, kapan meninggal dan sebagainya. Dewi >ei0+ektu kawin jarene umur <5. Sing jelas wis romo" wis ba#a" a wis uswa. &eterangane tegesna dhewe. !-unda .aria ketemu malaikat angkane => $ditulis miring ke kiri" aneh)" tegese kencur" &en a. Aku bertanya lagi tentang $anto +usu, yang %adi pelindung Durpo, karena merasa belum %elas. Dewi >ei :.engko nek aku ngomong" kowe di#o oki. Aku %awab tidak apa apa karena kami mencari kebenaran cerita atau dongeng. <awaban Dewi >ei :(anggal 5 $telu) .aret disebut grahana mati. Santo Yusu8 kuwi sedane telu .aret" ora ana li ane. (ahune ?5 $#itu telu). Pasarane (uri majeg. 0inane dina wiwitan" #asaran ke telu $menurutku Pon* ada gambaran makna orang membawa obor se#erti dalam olag raga) Saiki Santo Yusu8 lagi ana (imur (engah" ngewangi wong demo. 1gewangi wong dagang asor" wong terlantar" wong kecum#en. Kami mencoba menghitung namun malah bingung sendiri, maka kami tanyakan kembali karena merasa tidak cocok. <awaban Dewi >ei 0Pathok3#athokane .asehi. -iasane sing kok takokake umure" dudu tahune. Jatahe #itu telu seda" #itu enem mekrad. 1genteni sewu dinane. Sara barat a ana. /usti Yesus mekrad swarga" Santo Yusu8 isih uri#. 6ra let suwe ora ana" seda* marani ba#a3ba#a soleh" ba#a3ba#a wahid. .arani sing isih isa ditulungi" dia#iri amrih dalan #adhang. ,ajeng minggah wonten #a#an #angentosan" nengga jem#utan 3 #anggilan* rawuhe /usti Yesus. -anjur diajak sesarengan minggah. (hok. !Ana don a Santo Yusu8 diarani ba#a bangsa #utih" ba#a oei" ba#a suci. Ana ing swarga diarani -a#a /urdha" tegese ba#a guru suci sagala bangsa" ba#a guru suci segala umat manusia. !Santo Yusu8 dados #anguasaning n e#eng #intu swarga" berhak ngene# lan mbuka" nutu# lan mbukak. 1 e#eng #intu abadi. "ak $umeri bertanya apakah bukan $anto "etrus yang memegang kunci dan di%awab Dewi >ei :Santo Petrus kuwi tuladha kuncine munggah swarga. (uladha #rakar an ben munggah swarga. 0adi tegese kunci" kabecikan lan tuladha. Santo Petrus mung n e#eng &unci Sejati" sejatine uri#" sejatine dalan. Berkisar pukul -=.)) pak $umeri berdoa sendiri karena sudah kebiasaan rutin. "ak "ud%ono memberi tahu bahwa ada patung Bunda Maria berpakaian biru, kecil di hadapan pak $umeri. 8 +ang terlihat ada tulisan atau suara :Sion amandem $%)..Sion o8 woman wonder8ul classic. Jawane Ibu kang mulus tan#a cacat. "ak "ud%ono bertanya pakah Bunda Maria akan memberikan penga%aran baru bagi kami semua, namun %awabannya agak aneh :-adanku lagi lungkrah" lagi kesel" kakehan ujub.

Tiba tiba pak "ud%ono melihat Tuhan +esus di salib, kepala#ya tertutup kain putih baru bermahkota duri. Kakinya agak tertekuk ke atas dan badan#ya melekung ke arah kami. Kami bertiga berlutut bersila dan berdoa. "ak "ud%ono malah menangis tersedu sedu saking terharunya. Kami hanya bisa mengucap syukur dan berterima kasih walaupun hanya sebantar bertemu dengan Tuhan +esus. Kami bertanya apakah ada penga%aran dan di%awab :/usti ora paring dhawuh, mung wartakna. Kami bertiga berdoa pan%ang sebagai penutup, karena sebentar lagi kami akan ke gere%a untuk mengikuti noKena misa kudus menyongsong kahadiran 3oh Kudus. . J!ni 2011 9ari Minggu selesai perayaan /karisti sore hari, pak $umeri menga%akku ke rumah pak "ud%ono. Aku iyakan setelah mengantar istri pulang ke rumah. Berkisar pukul delapan malam simbol yang terlihat adalah gong besar, kemudian potongan bambu model untuk tempat %impitan yang di letakkan di tembok. $etelah itu terlihat seperti kitab suci tetapi tidak tebal dan tidak terdengar suara apapun. Kemudian terlihat kembang pacing yang bentuk hampir seperti buah rosella merah. Bebeapa saat kemudian terlihat buah mahoni dan ada suara 01Mahoni kuwi umuk.1 $esaat kemudian terlihat seperti poci kecil ada tutupnya, cenderung seperti cupu. $uara yang terdengar 01 ;upu kuwi uga umuk 5..kuluk, 5.. ningrat, 5.. ambassador, 5.. kill.1 Kemudian gambaran bendera berkibar dan terdengar suara pu%ian 016lory5.glory 59alleluya51 Kami ngobrol dan aku berpendapat bahwa kalau dimaknai secara positi, buah mahoni yang putih dan pahit itu bisa men%adi obat, yang selan%utnya secara bertahap malah bisa meningkat men%adi kuluk, diwisuda kemudian meningkat men%adi keluarga kera%aan men%adi ningrat. "ada saatnya malah men%adi duta atau utusan yang harus bisa membunuh ego kita masing masing, demi melayani Tuhan. "ada saatnya akan ada pekik orak memu%i dan memuliakan Allah. Beberapa saat kemudian terlihat simbol telur putih di atas cawan. $uara yang terdengar 01Bibit kawit muncul.1 #amun kemudian berubah men%adi sandal perempuan . "ak "ud%ono bertanya 01Kangge sinten 6usti81 <awabannya 01Kanggo wong akeh.1 Terlihat seperti orang bersila tetapi tidak %elas, kemudian hilang. Terlihat telapak tangan kanan dan terdengar suara 012acanen , suratan takdhir, suratan hidup, kamulyan, kabeg%an.1 Kemudian tangan tersebut pindah ke dada dan terdengar suara 01Madhep, manteb, ucul saka bebaya, lelakon, kewirangan, kedhungsang dhungsang, termasuk kemlaratan.1 Kemudian terlihat orang bersila dengan kedua tangan di atas dengkul terbuka ke atas, suara yang terdengar 01$umeleh.1 Dari bersila kemudian bangun dan menyembah dan terdengar suara 01Menyat, lingsir, kabul. 2is kabul u%armu.1

$esaat kemudian terlihat seperti perempuan telan%ang memakai kalung berbandul permata bening, bersila. Tidak ada suara apa apa. Malah di depan pak $umeri seperti ada cepuk berisi perhiasan. "ukul (-.@) terlihat seperti kupat luwar besar, dibuka dan diisi sesuatu (seperti kupat tolak bala! kemudian digantung. $uara yang terdengar 01Ben slamet.1 Kemudian terlihat sa%en tumpeng ukuran kecil. "ukul (-.=) kami berdoa bersama. +ang terlihat ada sebuat %am bundar yang menun%ukkan waktu berkisar *.() *..), kemudian berubah namun tidak %elas. Di depan pak $umeri terlihat orang memakai sarung warna merah, kemudian berubah men%adi orang yang kurus, tetapi tidak ada suara apapun. Beberapa saat kemudian terlihat seseorang sedang merokok hampir separo. Aku bergurau terima kasih ada yang menemani merokok kecuali pak $umeri. Kemudia ada suara 01Tak cecekke ndhak dilokake. Aku Kiai $lamet, arep nylametake keluargamu. Aku saka "arakan dieng.1 "ak "ud%ono bertanya apakah kenal dengan Ki Mayangkoro dan di%awab 01Dheweke dahnyange gunung, aku mung wewengkon ngisor. Ben wong wong ora kemrungsung pengin mulih wae. 2is tak tetegi, tak cegati.1 Dieng terlihat merah membara, namun malah ada suara 01$ing abang kuwi arahe kidul kulon saka kene.1 Berkisar ((.-) terlihat dua ekor sapi beradu tanduk, bi%ig bi%igan. "ak $umeri bertanya tentang doa yang selama dia laksanakan apakah sudah benar atau bahkan keliru. $uara yang terdengar 013osariomu ditutugake dhisik, lagi panyuwunan si%i mbaka si%i. Tak baleni maneh rosariomu dibubarake dhisik, lagi panyuwunan. #ek ana pakempalan nuruta wae. :ha yen dhewe, ya ngene iki. +en ora gelem berubah, %enenge kowe arep merubah si,at doa.1 "ak $umeri maupun pak "ud%ono bertanya apakah perlu memberi tahu warganya dan di%awab 01Apike ora wae, mengko ndhak %anggal. Apike tirokna dhisik, kowe mengko ndonga dhewe. :ingkungan 6irimas cocok karo karepmu.1 "ak "ud%ono curhat bagaimana orang kaya ada ulang tahun sa%a merayakan dengan misa kudus, sedangkan yang melarat malah cukup sembahyangan walaupun untuk arwah yang sudah meninggal. Merasa tidak sanggup untuk memberikan stipendium yang pantas. Aku %elaskan bahwa stipendium sesuai dengan kemampuan, kalau perlu ditanggung oleh lingkungan. $uara yang terdengar 01Apike kabeh kudu disranani.1 Berkisar ((.@= terlihat simbol genthong besar dan suara yang terdengar 014sine genthong sumbangan.1 Kemudian kami berdoa bersama sebagai penutup, 9ari $enin pak "ud%ono setelah mengambil pensiun, akan pulang ke +ogyakarta. Kami bersalaman dan titip salam untuk seluruh keluarga di +ogya. 9ari $eninnya aku mendapat kabar bahwa ada dua teman separoki, eC prodiakon dan dokter gigi meninggal dunia, keduanya diistirahatkan di 3$. st. Boromeus Bandung. $ore harinya aku melawat kesana.

t-e e@0erien2e &A s0irit!a 2&mm!ni2ati&n

ZIARAH KELOMPOK DURPA LEM3ANG # SU3ANG +1 OK%O3ER 2011

9ari $enin pagi kami bertu%uh berangkat ke lembah ;armel :embang, untuk mengikuti Misa kudus harian pada pukul )B..) yang dipimpin oleh pastor $unarto. +ang berangkat aku, pak Mardayat, pak $umeri, pak "ud%ono, pak Abraham. "ak +ohanes Asngadi dan pak $umadi. <alan dari Bandung ke $ubang yang biasanya begitu macet, sepertinya begitu bersahabat dengan kami, karena hanya membutuhkan waktu berkisar setengah %am lebih sedikit. $etelah itu kami ngobrol sebentar dengan romo $unarto >$;. yang bertugas di paroki :embang. Kami bercerita tentang kelompok kami dan beberapa pengalaman komunikasi rohani yang kami alami. Kami %uga bertemu dengan rombongan karitas dari "alembang yang berziarah dan piknik ke Bandung dan sekitarnya. Aku hanya titip salam untuk suster "etronela yang berkarya di "alembang. "ersaudaraan antar keluarga Kristus sepertinya begitu akrab, walau hanya sekali bertemu. Demikian %uga dengan beberapa penghuni kinder garten yang bersama sama mengikuti per%amuan kudus. Kemudian kami pamit untuk melaksanakan niat kelompok Durpa melalui perenungan %alan salib. $esuai kesepakatan, perenungan %alan salib ini dipimpin oleh pak $umeri, kemudian bersama sama mendengarkan pesan pesan, gambaran atau apapun, melalui penglihatan dan pendengaran pak "ud%ono, apabila memang yang kudus berkenan untuk kami semua. "ak $umeri telah membeli buku kecil tentang %alan salib, mendampingi Bunda Maria yang selalu menyertai "uteranya. Pem5er-entian I Tuhan +esus dihukum mati. +ang terlihat oleh pak "ud%ono adalah i in menyala dan ana" )&m5a. $elama ini kami rasakan sebagai simbol kehadiran Tuhan +esus sendiri, yang berkenan menyertai kami. $uara yang terdengar 0+manmu kandel, kapercayanmu kempel. -adio tulodho sapadha&padha, aja wedi rekasa. $is, semono wae dhisik. $iman kalian tebal" ke#erca aan kalian bulat. Jadilah teladan untuk sesama" jangan takut sengsara. Sudah" sekian dulu saja) "ada waktu itu terlihat ada tangan yang memberi lilin untuk kami satu persatu. Maksudnya untuk dinyalakan. Kemudian terdengar suara 0 $is murub lilinmu, ndang mubenga.$Sudah men ala lilin kalian" segeralah berjalan mengitari) $epertinya Tuhan +esus memberkati kami semua dari belakang, dikepyuriG diciprati air dari belakang. Ada suara lagi 0!lakua, ora apa&apa.$-erjalanlan" tidak a#a3 a#a) Pem5er-entian II Tuhan +esus memanggul salib. +ang terlihat seperti bulatan 5! an dan disampingnya ada huru, I>#1 atau mungkin huru, Ioh1. $uara yang terdengar : ener8 bener8bener. .eres8leres8leres, tutugna.$-enar..benar..benar. -etul..betul..betul

teruskan) $dalam kurung ini kami tan akan setelah kami istirahat di halaman gereja Subang #ada malam hari. Yang benar suara ang didengar #ak Pudjono se#ertin a ! hom..hom..hom #ujian untuk Allah sendiri. Aku mengatakan bahwa a#a ang kami lakukan #ada waktu itu adalah memuji Allah dengan cara melalui jalan salib) Pem5er-entian III Tuhan +esus %atuh pertama kali. $epertinya kami diberi sebuah bulatan seperti te !r yang diterima pak "ud%ono. Di sekitar patung ada seperti te &r 5esar, serta dihiasi banyak pita yang melingkar lingkar. Ada tulisan 1ircum legio santo6s at labradori 2atau labora53 command, de*ious.. $uara yang terdengar :Jaragen yen kowe wani nyebarake, tuladha marang umat. !uga&muga beja kanggo kang nampa. $,akukan dengan sengaja men ebarkan kalau kalian berani" teladan bagi umat. Semoga berbahagia bagi ang meneriman a) Pem5er-entian I; Tuhan +esus ber%umpa dengan ibunya. Terlihat i in menyala dan muncul huru, B dan M bergantian. Tulisan yang terlihat sepertinya .ess o7 durable.. Aku mengatakan bahwa huru, tersebut simbol dari Tuhan +esus sendiri dan Bunda Maria. Dan kita semua ini sepertinya belum bisa tahan banting. $eperti ungkapan <awa Iinggih inggih ning ora kepanggih. $uara yang terdengar :/ampang8.ning angel sing ngecakake. $is, terusna, ora guyon.$.udah teta#i sulit menera#kann a. Sudah" teruskan" jangan bergurau) <uga terlihat ada ta i a4e. Pem5er-entian ; $imon Kirene mengangkat salib. Terlihat ada 0ia a dan me)a i, di bawahnya seperti ada tulisan0/arden de *iscous.1 Kemudian terdengar suara 'C %egese taman kembang ambahan. ,ungokna dhawuhe /usti kanthi rapet lan teliti. $.aksudn a taman bunga untuk dituju bagi ban ak orang. 0engarkan #erintah (uhan dengan se#enuh hati dan teliti) "ada saat itu %uga terlihat seseorang tanpa ba%u laki laki berambut keriting. Mungkin yang piket disitu. "ak $umeri melihat salib biru tetapi miring. Pem5er-entian ;I Deronika mengusap wa%ah Tuhan +esus. Terlihat di atas patung ada 5& a )!nia, di bawahnya ada i in menyala dan huru, B$ $uara yang terdengar :-elengen ubenge surya, tanggal pira mengko kowe kepethuk Aku, tak jemput ana papan kerinduan, papan palegan.$,ihatlah ber#utarn a matahari" tanggal bera#a nanti kalian bertemu Aku" Aku jem#ut di tem#at kerinduan" tem#at ang melegakan) "ak "ud%ono bertanya cirinya kira kira apa. $uara yang terdengar :"dherek /usti 8 haleluya 8 haleluya 8 haleluya.Ikut (uhanhalel a..halelu a..halelu a) Kemudian terlihat sa i5 dan suara yang terdengar :Panggulen dhewe&dhewe.$Panggulah masing3masing) Pem5er-entian ;II Tuhan +esus %atuh ke ( E. +ang terlihat Tuhan +esus menggendong salib di punggung. $uara yang terdengar :#udu kuat, amrih luwaring siksa kanggo kang padha ngandel lan percaya. .akumu ora nggagap, lakumu padhang lan tekan. $2arus kuat" agar terle#asn a siksa bagi ang beriman dan #erca a. Jalan kalian tidak tergaga#" jalan terang dan sam#ai) Kemudian terlihat i in menyala dan ada tulisan sepertinya :1hristos on come back in the world. $uara pen%elasan yang terdengar :/ustimu kang rawuh.$(uhan

kalian ang datang) $Pak Sumeri bertan a a#a bedan a nggendong dan memanggul salib" dan suara ang terdengar :.oro&lorone bener, mlaku manggul salib lan nggendhong salib sak bubare tiba. 0ua3duan a benar" berjalan memanggul salib dan menggendong salib setelahn a jatuh) Pem5er-entian ;III Menghibur para wanita. +ang terlihat ada sebuah g!a dan %!-an 6es!s duduk lenggah siniwaka. Kemudian berdiri di hadapan kami dan berkata :%ampanen iki, panganen. +ki isih ana maneh, tampanen lan ombenen, ben slamet $(reimalah ini" makanlah. Ini masih ada lagi" terimalah dan minumlah" biar selamat) Kami berdiri dan antri menerima pemberian tersebut, yang kami bayangkan adalah menerima Tubuh dan Darah#ya sendiri. Kemudian ada suara :%itik= /usti kondur, wis suwung. $is, sembahyanga sak kepenake.$(itik. (uhan kembali #ulang" sudah kosong. Sudah" berdoalah dengan santai) $Aku bertan a a#akah sebenarn a ang kami terima #ada waktu itu" kemudian terlihat gambaran wujud ang kami terima" se#ertin a model gudir@ agar3agar" dan suara ang terdengar :Jenenge daging soca, embrio daging inti, ben tumbuh neng awakmu, ben ngrageni wadhagmu, gampangane cuwilane hosti, ananging hidup, ber&,oh. (okuwi embrio sing urip ana awakmu. Sing bener daging kuwi tumbuh dadi gedhe, sak kojur tubuh podho karo 2~~ sama dengan3 Salirane /usti. Amrih gampange anggonmu anggambarake, awakmu podho salirane /usti. Awak#u ya awakmu, awakmu ya awak#u. Awak#u jejering manungsa, awake menungsa resik, kudus, kaya salirane /usti. Sing diombe banyune /usti. "ek rah kuwi nyawa, lha nek banyu kuwi sarana utawa genepe. Terlihat sinar kecil agak %auh /uyangen awakmu. %egese resikna awakmu gen pantes ndherek /usti. 'ra usah adoh&adoh, kon ngguyang anakmu utawa kon ngguyang bojomu. $1aman a daging mata" embrio daging inti" biar tumbuh dalam badan kalian" biar meragi dalam tubuh kalian" gam#angann a cuwilan hosti" teta#i hidu#" ber3:oh. Yaitu embrio ang hidu# dalam tubuh kalian. Yang benar daging tersebut tumbuh menjadi besar" seluruh tubuh sama dangan ~~ (ubuhn a (uhan. -iar gam#ang menggambarkann a" badan kalian se#erti (ubuhn a (uhan. (ubuh&u a tubuh kalian" tubuh kalan a tubuhn a (uhan. (ubuh&u sebagai manusia" tubuh manusian a bersih" kudus" se#erti tubuhn a (uhan. Yang diminum airn a (uhan. &alau darah itu n awa" lha kalau air itu sarana atau #engena#n a. -asuhlah tubuh kalian. .aksudn a bersihkan badan kalian biar #antas mengikuti (uhan. (idak usah jauh3jauh" suruh membasuh anak kalian atau isteri kalian) Aku mengatakan bahwa kita semua sudah seharusnya berani mengakui kesalahan kepada isteri maupun anak, yang selama ini merasa paling benar, karena merasa sebagai kepala keluarga. Kesalahan, dosa atau apapun namanya, lebih sering ter%adi dalam keluarga! Pem5er-entian IB Tuhan +esus %atuh ke . E. +ang terlihat ada gere,a namun bentuknya bulat di bawahnya dan meman%ang ke atas. Kemudian terlihat sepertinya kami ikut memasuki gere%a satu persatu, mulai dari pak $umeri, sampai dengan pak +ohanes Asngadi yang ber%alan mundur. $uara yang terdengar : ayangan kamulyan kowe iso tekan.$-a angan kemuliaan kalian bisa sam#ai) Dan tulisan yang terlihat :-ecides o7 complete. $Pak Sumeri bertan a a#a ang dimaksudkan dengan !kowe a#akah semuan a atau sebagian. Jawaban ang terdengar :'ra usah kowe mbayangke wong liya ning mbayangke awakmu dhewe dhisik. 1ekake mengkono, ning nek karepmu rak ora. (en manut pikiranmu yen iso kabeh. .ha /usti kang kuwasa mbukak lan nutup pintu. #oyo ngono wae ditakokake= 8.. kabeh. Pak (ohanes Asngadi berjalan mundur, njagani yen ana wong liya melu. (idak usah kalian memba angkan orang lain teta#i memba angkan diri kalian dahulu. Singkatn a begitu" teta#i kalau maksud kalian kan bukan. Jika menurut kalian" kalau bisa semua. ,ha (uhan ang berkuasa membuka dan menutu# #intu. Se#erti itu saja ditan akan* .. Semua. Pak Yohanes berjalan mundur" menjaga kalau ada orang lain ikut)

Pem5er-entian B Tuhan +esus ditelan%angi. Terlihat i in 5esar dikelilingi lilin lilin kecil dan lilin pan%aman yang kami terima supaya diikut sertakan disitu. $uara yang terdengar :.ilin iku kondurna.$,ilin itu kembalikan) Kemudian seperti terlihat banyak orang datang dari keempat pen%uru, berkumpul di tempat kami berada menu%u ke lilin besar. $epertinya semua termasuk kami masuk dan hilang ke dalam lilin besar tersebut. $uara yang terdengar :> Sebuten Asmane /usti Allahmu ana kene.$Sebutlah nama (uhan Allah kalian di sini) Pem5er-entian BI Tuhan +esus dipaku. Terlihat semua lilin kecil rebah men%adi satu ke arah lilin besar dan menyala bersama. $uara yang terdengar : $us manunggal, sakeca. -adia obor kanggo kowe dhewe lan wong akeh. Ateges /usti kang jumeneng nata wus makarya tenan. -elengen lan sawangen pasuryane /usti kang wus labuh labet kanggo manungsa.$Sudah men atu" enak. Jadilah obor bagi diri kalian sendiri dan orang ban ak. -erarti (uhan ang meraja sudah berkar a betul. ,ihatlah dan #erhatikanlah wajah (uhan ang sudah berkorban bagi manusia) Tulisan yang terlihat sepertinya -elicious wear o7 li7e con2s3tant Pem5er-entian BII Tuhan +esus wa,at. Terlihat 0a*!ng 5esar sekali di atas kami dan suara yang terdengar :#anugrahan pikantuk katentreman, pikantuk 8.. okeh banget. $&arunia menda#at ketentraman" menerima." ban ak sekali) Tulisan yang terlhat seperti -ominus cumulate de sanctos *iscous delicious. $uara yang terdengar :/usti wungu saka seda. $(uhan bangkit dari mati)$Pak Pudjono bertan a maksud uca#an" karena masih di #emberhentian ;II" dan suara ang terdengar :/usti wa7at pasthi wungu saka seda$(uhan wa8at #asti bangkit dari kematian) Aku mengatakan bahwa hal tersebut mengingatkan kita untuk akin dan #erca a bahwa 0ia bangkit mengalahkan maut. -iarkan suara3suara lain ang mengatakan sebalikn a" ang berasal dari katan a) Pem5er-entian BIII Tuhan +esus diturunkan dari $alib. Terlihat sebuah i in 0as"a- besar, di sebelahnya ada seperti buku nota atau ti2"et dan kami semua diminta untuk mengambil satu pesatu dan menulis nama kami masing masing, kemudian diletakkan atau ditusukkan ke sebuah paku untuk antrian. Kemudian terdengar suara :#agawa jenengmu. $(erbawa nama kalian) $Ada #ertan aan maksud dari kata kagawa" dan ada jawaban suara :Sing #enting" da8tare jenengmu wis ananing durung nam#a kartu masuk lho. Yang #enting" da8tar nama kalian sudah ada .. teta#i belum menerima kartu masuk lho) Pem5er-entian BI; Tuhan +esus dimakamkan. Ada perintah agar kami semua menyatu dalam kumpulan dan diikat dengan ta i a4e dan terlihat kami semua te an,ang. $epertinya kami di tepuk tepuk kepalanya, namun tidak kelihatan siapa yang melakukan. Dan ada suara :$us kaangkat menyang kamulyan -alem, bareng, sareng kalian Sang #ristus. $Sudah terangkat ke kemuliaan (uhan* semua rombongan" bersama dengan Sang &ristus) $ada ang bertan a menga#a tali lawe" dan suara ang terdengar :,awe" sabuke /usti Yesus rak a lawe. ,awe adalah tali dari benang alami" sabukn a (uhan Yesus juga dari lawe) Dalam doa penutup, yang terlihat sebuah sa i5. Kami merasakan betapa %alan salib hari ini penuh dengan berkat dan karunia yang begitu hebat. +ang tak terbayangkan, namun malah membuat isak kebahagiaan. 4sak kebahagiaan memang tidak bisa ditahan, demikian %uga keluarnya air

mata. 9anya ucapan syukur dan terima kasih kepada Tuhan yang telah memberikan rahmat. Akupun mengucapkan terima kasih kepada Bunda dan $anto +usup yang men%adi pelindung kelompok kami. Aku %uga menitipkan keluarga, khususnya untuk isteri yang berulang tahun dan mas 2ira yang sedikit ada masalah dengan calon pasangannya. Kemudian kami mengun%ungi gua Maria yang masih dalam proses pembangunan. Kami berdoa masing masing dan selan%utnya melan%utkan per%alanan ke $ubang. Kemudian kami berkumpul di gere%a $ubang, kulonuwun ke romo 9andi $adeli "r bahwa kami mau berziarah dan menginap semalam di saung sa%a. Kami mendapat in,ormasi bahwa pada pukul -L.)) akan diselenggarakan misa kudus penutupan bulan rosario, yang didahului dengan doa rosario bersama. Kami istirahat beberapa saat karena turun hu%an kecil, merencanakan %alan salib kembali pada pukul -=.)). Aku mengusulkan bahwa pada %alan salib sekarang dengan perenungan pribadi masing masing. Kemudian mendengarkan pesan pesan atau perintah yang mungkin akan kami terima di setiap pemberhentian. Berkisar pukul -=.)) lebih, kami melakukan %alan salib kembali, (6ua Maria Tebar Kamulyan %uga disebut Tuhan sebagai gua Maria 4khlas, 3enaning penggalih senangn a hati, Tulus, "aweh #emberian, Andum beg%a berbagi kebahagiaan, Kang linuwih kang ana Yang .aha ang ada, $e%ati karyo, 6amblang jelas. 6unane kanggo tirakatan, kanggo semedi, kanggo ngalab berkah mencari berkat, kanggo wong leren atine, kanggo wong kang mati pendhem, pokoke kanggo ndherek 6usti ikut (uhan!. Acara %alan salib Pem5er-entian I, yang terlihat i in menyala dan burung seperti blekok atau "!nt! atau pelican yang paruhnya besar warna putih. $uara yang terdengar : Allah berkarya lewat hal&hal suci, nanging durung menclok neng awakmu 8.. 'ra perlu bertobat, wong wis bertobat. Maksudnya apa8 :"gomong tobat&tobat ning padha wae. .uwih becik ndandani urip. "ek ngendika kelakuan, ndhak ora apik. "ek kelakuan iku ngemu teges mojokake utawa nuding persune. !ula diilangi wae. %obat iku ora mbaleni. $Allah berkar a lewat hal3hal kudus" teta#i belum hingga# di tubuh kalian (idak #erlu bertobat" kan sudah bertobat. -erbicara tobat3tobat teta#i sama saja. ,ebih baik mem#erbaiki hidu#. &alau berbicara kelakuan seseorang" nanti kurang baik. &elakuan itu cenderung bermaksud memojokkan atau menuding orangn a. .aka dihilangkan saja. (obat itu tidak melakukan lagi) Pem5er-entian II= yang terlihat -iasan 5!a- yang ditempel dari bawah sampai ke atas, diatasnya rata. $uara yang terdengar :Jinjingen lan dumen, sebab kabegjan ora mung kanggo kowe, ning kanggo wong sing butuh. 1arane nganggo iki wae8..$is mundura, wis kanggo. $Angkatlah dan bagikanlah" karena kebahagiaan tidak han a untuk kalian saja" teta#i bagi orang ang membutuhkan. )aran a dengan ini saja . Sudah" mundurlah" sudah bisa di#akai) (dalam kurung ini hasil komunikasi tambahan di tengah malam. Sing jeneng buah kuwi tegese menyegarkan. (en kowe wis nampa kesegaran,

dumna. (en pirsa maknane utawa pirsa 8 lan isa negeske, wong liya wulangen. +ki buah asale saka /usti, ateges mateng, mathuk, cocok. (en saka pastor <;;;;, uwohe isih ijo, durung mathuk, durung cocok kanggone umat. -adi secara pribadi durung mateng, apa maneh kanggo umat.Yang naman a buah itu men egarkan. &alau kalian sudah menerima kesegaran" bagikanlah. Jika mengerti maknan a atau mengerti . dan bisa menjabarkan" orang lain ajarilah. -uah ini berasal dari (uhan" berarti matang" setuju" cocok. Jika dari #astor ;AAAA" buahn a masih hijau" belum bersetuju" belum cocok bagi umat. Jadi secara #ribadi belum matang" a#alagi buat umat! Pemberhentian +++, yang terlihat pisang hi%au setundun namun sudah matang, dan suara yang terdengar :+ki simbul sing umum, ana misa utawa ana lingkungan. ,omo malah amung saksisir. -alam keluarga uga sak tundhun. $Ini simbul ang umum" dalam misa atau dalam lingkungan. :omo malah han a sesisir. 0alam keluarga juga satu tandan) (Apa maksudnya dan ada %awaban : !baca +njil Alkitab nganti tuntas, laksanakna. /ampang, ora kaya /ustimu, ora kudu mati.$.embaca Injil Alkitab sam#ai tuntas" laksanakanlah. /am#ang" tidak se#erti (uhan kalian" tidak harus mati.) $epertinya banyak alasan untuk belum bisa melaksanakan, walau tidak terucap, karena ada suara :+ki dhawuh, kudu diwaca kabeh. Ini #erintah" harus dibaca semua! Pem5er-entian I;, yang terlihat ada gelaran karpet agak pan%ang, dan kami diminta ma%u satu persatu dan pak Abraham diberi min*a" dalam cepuk. Kami diminta mengambil minyak, diusapkan ke kedua belah telapak tangan, kemudian diusapkan ke dahi, mulut dan dada, seperti membuat tanda salib kecil. $etelah itu diminta ma%u dan su%ud. Kemudian kami disuruh ber%a%ar rapat, dan sepertinya diberi lingkaran putih di kepala kami masing masing. Pem5er-entian ;= yang terlihat %!-an 6es!s membawa 2e0!" 5esar dihadapan kami dan suara yang terdengar :$is tak parengake maju siji&siji, tak urapi. +ya kuwi kersane Allah, ya kudu mangkono, majua siji&siji, ndang cepet. $Sudah Aku ijinkan maju satu #ersatu" Aku ura#i. I a itu kehendak Allah" a harus begitu" majulah satu #ersatu" segeralah) Kemudian kami diurapi satu persatu . Kemudian ada suara lagi :$is cukup, wis apik. !osok ngenyang wae.$Sudah cuku#" sudah baik" masak menawar terus) Pem5er-entian ;I= yang terlihat %!-an 6es!s ber%ubah dan bertali pinggang yang ada kantongnya sebelah kiri. $uara yang terdengar :+ki kanggo sangu. Sangu nggo golek macam&macam, sangu nggo kasunyatan8..= entek&entekane nggo berkarya. Sangu ben brajak 253, trengginas. 8.$is, mengko rak bisa.$Ini buat bekal. -ekal untuk mencari macam3macam" bekal untuk ang n ata* akhir3akhirn a untuk berkar a. -ekal biar berani tegak" cekatan. ..Sudahlah" nanti kan bisa) Pem5er-entian ;II sD) IB pak "ud%ono agak mengalami blank, karena ada signal lain yang masuk, yang tidak berhubungan dengan kami, dan tidak kami masukkan disini. Ada simbol simbol yang selama ini kami anggap berhubungan dengan kematian seseorang. +ang tidak kelihatanpun mengatakan agar dibiarkan sa%a, tidak usah kawatir. Pem5er-entian B= yang terlihat 0isang sesisir, tem0a*an berisi air, kemudian burung "!nt! seperti di pemberhentian pertama datang di dekat pisang. $uara yang terdengar :Sing pantes nampa ,oh #udus untuk hari ini mung pastur. Pokoke kowe lenggah wae, melu. (a pancen dalane dhewe&dhewe, karyane dhewe&dhewe. $Yang #antas menerima :oh &udus untuk hari ini han a #astor" Pokokn a kalian duduk saja" ikut. Ya karena jalann a memang sendiri3sendiri" kar an a sendiri3sendiri) 9al ini seperti yang aku rasakan dalam

hati, karena sebentar lagi akan ada misa kudus yang dipimpin oleh romo 9andi $adeli "r. "emberhentian %alan salib ini persis berhadapan dengan tempat diselenggarakan misa kudus, dimana gua dan patung besar Bunda Maria diletakkan di belakang altar. Pem5er-entian BI= Tuhan +esus dipaku di kayu salib = sepertinya terlihat ada banyak orang beririt iritanG arak arakan, berpakaian putih putih menu%u ke Tuhan +esus, lalu bersu%ud. $uara yang terdengar :!elua lan tirokna. /usti ora bisa apa&apa, /usti ora berdaya. 8.. !angga kersa /usti, kula naming ndherek, ingkang penting uwal saking pasiksan latu abadi8.. !uga&muga kowe kabeh kang ndherek, kajagi dening ,oh Suci, terlindungi saka api abadi. Slamet8 slamet8 saka kersaning Allah8 terpujilah Allah selama&lamanya.$Ikutilah dan tirukanlah. (uhan tidak bisa a#a3a#a" (uhan tidak berda a" .(erserah ke#ada (uhan" kami han a mengikut" ang #enting terle#as dari siksa a#i abadi. .oga3moga kalian semua ang ikut" dijaga oleh :oh &udus" terlindungi dari a#i abadi. Selamat.. selamat.. karena kehendak Allah.. ter#ujilah Allah selama3 laman a) (kami bertanya tentang maksud pesan yang membuat bingung, karena Tuhan +esus sebagai manusia dan Allah bercampur baur. $uara %awaban yang terdengar 01 /usti (esus matur dhumateng Allah apa di surga, ananging dhumateng ,ohipun piyambak ingkang abadi. (uhan Yesus men am#aikan kata ke#ada Allah -a#a di surga" teta#i @ namun ke#ada :ohn a sendiri ang abadi! Pem5er-entian BII= yang terlihat oleh pak "ud%ono dan pak Mardayat, dari tubuh Tuhan +esus yang disalib, sepertinya mengalir cairan seperti air, namun pak $umeri melihatnya seperti )ara- yang menetes. "ak Mardayat bertanya apakah boleh menadahi tetesan, untuk membasuh wa%ah. Kemudian terdengar suara : anyu suci, banyu keajaiban, banyu panebusan kanggo kowe. #ang tetes saka salirane /usti dhewe. (a inilah darah#u, inilah tubuh#u yang dikurbankan bagimu. (a iki, kowe wis weruh, nyekseni. #owe ora kepareng nyedhak, ora kepareng nadhah. Sebab iki Saliro /usti kang langsung. Aku /usti, dudu manungsa. Pancen kodrate beda, asal&usule beda. engkok#u ana nyawamu. -arah daging#u dikurbanake kanggo lestantune pra umat. (a Aku iki kang mijil saka unda, saka ,oh Allah kang kudus. #ang manjalma, seda kasalib, wangsul minulya wonten ing swarga. 2terlihat ada titik besar3, cukup. 'ra samubarang wong oleh nyedhak lan nyawang sedane /usti= apa maneh kena tetesaning darah. $Air suci" air keajaiban" air #enebusan bagi kalian. Yang menetes dari (ubuhn a (uhan sendiri. Ya inilah darah&u" inilah tubuh&u ang dikurbankan bagimu. Ya ini" kalian sudah melihat" men aksikan. &alian tidak di#erkenankan mendekat" tidak di#erkenankan menadahi. Sebab ini (ubuh (uhan ang langsung. Aku (uhan" bukan manusia. .emang kodratn a beda" asal3usuln a beda. -engkok$jatah)&u berada di n awa kalian. 0arah daging&u dikurbankan bagi keselamatann a umat semua. Ya Aku ini ang keluar dari -unda" dari :oh Allah ang kudus. Yang menjelma" mati di salibkan" kembali mulia berada di surga. )uku#. (idak sembarang orang boleh mendekat dan melihat wa8atn a (uhan* a#a lagi terkena tetesan darah1 a) 9al ini mengingatkan aku kepada darah per%an%ian, hanya yang tertahbis sa%a dan sedikit perkecualian yang dianggap pantas menerimanya. Aku teringat bahwa kami belum bisa suci, sporti, dan konsekuen dalam hidup ini. Pem5er-entian BIII= Terlihat Tubuh Tuhan +esus di pangkuan Bunda Maria dan kepalanya ada di tangan kanan Bunda Maria. Tangan kanan#ya telentang ke bawah dan ada suara yang terdengar :"yedhaka lan unjukna atur panuwun marang /usti (esus kang sampun seda. $.endekatlah dan sam#aikanlah uca#an s ukur ke#ada (uhan Yesus ang sudah wa8at) Kemudian pak "ud%ono ma%u mencium !tangan Tuhan +esus, dilan%utkan pak $umeri, terus pak Mardayat Kemudian terlihat tangan Tuhan +esus sudah sedhakep di

atas dada, pas giliranku untuk menyembah, dilan%utkan pak Abraham. Kemudian Tubuh Tuhan +esus terlihat miring ke kanan menghadap kami. Tibalah giliran pak $umadi dan ditutup oleh pak +ohanes Asngadi bersembah su%ud. Pem5er-entian BI;= yang terlihat 5! atan 0!ti- 5ersinar. $ewaktu pak $umeri mendaraskan doa penutup, oleh pak "ud%ono terlihat seseorang yang duduk bersila namun transparant. Kami berlutut dan mengucapkan terima kasih akan pengalaman komunikasi rohani yang kami terima. Kemudian mulai bubar satu persatu, namun pak "ud%ono mendengar ada suara : $ong isih kataun ko9 lunga. $.asih kelihatan kok malah #ergi) Dengan tersipu sipu lalu semuanya kembali berkumpul sampai menerima berkat, kemudian sesorang tersebut (aku bahkan mungkin kami semua percaya bahwa Dia Tuhan +esus sendiri! kondur. Barulah kami menyelesaikan upacara ibadat %alan salib. Berkisar pukul -L.)) kami semua mengikuti ibadat doa 3osario yang dilan%utkan dengan misa per%amuan kudus. Aku menyampaikan u%ub untuk malam itu khususnya buat istri tercinta yang berulang tahun. Demikian %uga untuk mas 2ira, agar bisa menyelesaikan masalah yang sedang dihadapinya. Ada sesuatu yang aku rasakan kurang sreg dengan %alannya upacara tersebut, khususnya dengan lagu lagu yang dibawakan pada saat misa kudus. "ak "ud%ono melihat simbol pisang sesisir yang masih muda berwarna masih hi%au. Kebetulan malam itu banyak sekali laronG kelekatu (binatang kecil bersayap yang keluar di malam hari pada saat hu%an awal! berterbangan, termasuk memenuhi altar, sampai masuk ke piala. $elesai upacara misa kudus, kami ngobrol sebentar dengan sesepuh di paroki $ubang, bersilaturahmi. $uasana kekeluargaan sesama pengikut Kristus begitu terasa. Kemudian kami ber%alan %alan untuk mencari makan malam, karena sehari kami belum makan berat. "ada malam hari di saung gere%a $ubang, aku membacakan kembali hasil komunikasi rohani yang dapat aku tulis. Mungkin perlu tambah kurang ataupun komentar lain, agar aku tidak keliru. Masih ada kesempatan untuk bertanya kepada yang kudus, apabila Dia berkenan menga%ar kami. Tulisan dalam kurung diatas yang hampir ada di setiap pemberhentian, kami dapatkan di malam hari. "ertanyaan tentang %alan salib di :embang Kersi buku pak $umeri, dibandingkan dengan hasil pengalaman komunikasi rohani sebelumnya yang agak berbeda. Melalui pak "ud%ono ada %awaban :-igawe sedih bisa, digawe seneng ya bisa, digawe apa wae ya bisa, kabeh bener, tergantung perasaanne sing nggawe. (ohanes ya ora ana,8.. "ing mengko banjur piye, kan wis digawe ana Alkitab. -ongeng digawe cekak bisa digawe dawa ya bisa. Sing jelas (ohanes ora ana, (ohanes mangkir. #abeh murid wedi. $0ibuat sedih juga bisa" dibuat senang juga bisa" dibuat a#a saja juga bisa" semuan a benar" tergantung #erasaan ang membuatn a. Yohanes tidak ada" ..teta#i nanti bagaimana" kan sudah dibuat dalam Alkitab. 0ongeng dibuat #endek bisa" dibuat #anjang juga bisa. Yang jelas Yohanes tidak ada" Yohanes mangkir. Semua murid takut)

"ak $umeri bertanya tentang wanita yang menangis, apakah Tuhan +esus betul betul memberikan penghiburan, dan %awaban yang didengar :Akeh wong wedok kang podho nangis lan mbrebes mili sak turut ndalan. Ananging sing tekan /usti diunggahke mung unda. .iyane ora ana. ,esik ora ana uwong. $ong Aku iku megap&megap, ngomong wae ora bisa, apa maneh muni. Ana +njil, becike kudu ditulis mengkono. $-an ak #erem#uan ang menangis mengeluarkan air mata di se#anjang jalan. (eta#i ang sam#ai ke #en aliban han a -unda. ,ainn a tidak ada. -ersih tidak ada orang. Aku ini sedang terengah3engah berna8as" ngomong saja tidak bisa" a#a lagi berbicara. 0alam Injil" sebaikn a harus ditulis se#erti itu) Kami disuruh men%abarkan sendiri dengan mengingat re,erensi pengalaman komunikasi rohani sebelumnya. Kemudian pak $umeri bertanya lagi tentang Thomas yang tidak percaya, apakah Tuhan +esus berbicara, seperti di dalam 4n%il. <awaban yang diterima membikin kaget 0 .uwih becik ora usah diomongke, mengko ndhak malah kisruh. $,ebih baik tidak usah dibicarakan" nanti malah membingungkan) Karena dianggap cukup dan banyak yang mulai mengantuk, kami mengucap syukur dan terima kasih. Komunikasi rohani kami tutup, dan dilan%utkan ngobrol macam macam. +ang tidur dipersilahkan yang belum mengantuk melan%utkan ngobrol sampai pagi. "ukul )=.@=, aku, pak +ohanes Asngadi, pak $umadi dan pak Abraham mengikuti misa kudus yang dipimpin romo 9andi $adeli "r. "agi hari itu rasanya komplit sudah berkat yang kami terima. Komuni dua rupa. Kami boleh menerima Tubuh dan Darah Tuhan +esus sendiri secara nyata yang dapat kami rasakan melalui mulut kami. Dalam benakku teringat kemarin sore, ketika pak Mardayat, pak "ud%ono dan pak $umeri 1bisa melihat1 tetesan air dan darah, yang lain tidak. $ekarang giliran kami yang menerimanya dalam ekaristi. Kemudian kami ngobrol lagi dengan para sesepuh paroki yang %uga ra%in mengikuti misa kudus harian. Terima kasih Tuhan +esus, terima kasih Bunda Maria, terima kasih $anto +usup, terima kasih para kudus dan para malaikat. Kemuliaan kepada Allah Bapa, dan "utera, dan 3oh Kudus, Allah Tritunggal yang Mahakudus. Allah kami semua. $eperti pada permulaan, sekarang, selalu dan sepan%ang segala abad. Amin. Bandung& - #oKember ()-%darmono'gmail.com

C !aret CDEC
Penga aman 0a" S!meri "ukul --.)), saya tiba di rumah pak "u%ono, bersama pak 4man (kawan saya se%ak kami bu%angan di Dumai! disambut oleh ibu "u%o, karena pak "u%o sedang beli ban sepeda. $ekitar pkl -(.)) pak "u%o tiba terus bincang bincang sampai dengan pkl. -=.)) pak 4man pamitan pulang setelah makan siang, bincang( dilan%utkan saya, pak "u%ono, serta ibu "u%o. "kl. -*.)) pak "u%ono melihat ada orang banyak berdiri di depan pintu gua, running teC yang terlihat %oday it>s wonde7ull /od tile came home suara yang terdengar /usti hadir terakhir kali ono kene Terlihat kubah besar dengan pintu gelap, kami bertanya 6usti +esus wonten pundi88 Ada %awaban /usti jumeneng panguwaos kaliyan nyepakaken tempat dhumateng tiyang&tiyang ingkang sami purun dherek /usti. Terlihat, orang duduk bersila dengan tangan sendakep disilang ke bahu kiri kanan, dan ada suara Itempat iki 2kubah besar yang terlihat3 ora kanggo sembarang wong, nanging kanggo palerenan ingkang derek /usti, . Kami bertanya orang orang tersebut apa harus melalui api pencucian8 <awaban #ya (a0i 0en2!2ian i"! &ra &n&= 0&)& "&*& "ene 5aeC G!sti &n& "ene 4is nengg&C (catatan0 di tempat penantian ini adalah tempat berkumpulnya %iwa( yang sudah terpilih untuk masuk sorga menunggu di%emput oleh Tuhan +esus, %adi sebenarnya sudah tidak ada lagi perihal api pencucian itu, karena sudah dilewati! Kemudian terlihat running teC -aily come home Kami bertanya apa bedanya dengan pengliatan di $ukohar%o tanggal . maret ()-)8 <awaban #ya bedane nek Sukoharjo, tak tompo munggah suwargo, tapi ono kene papan pangentosan. #alau di Sukoharjo kata&katanya S4.A!A% kalau sekarang "0"//0 $4#-A.. #alau dulu gambarane munggah swargo, kalau sekarang gambarane, ngenteni /usti rawuh. Kami bertanya kalau orang sudah masuk kemah, apa masih disaring lagi88 <awaban yang terdengar I $ong sing neng ngarep pintu sing podo antri kuwi wis pinilih, mung kari sowan Apabila 6usti +esus hadir selalu berbeda gambaranya, apa maknanya8, suara yang terdengar0 /usti (esus sedakep kuwi, pertanda /usti mendel dereng marengaken tiyang nyedak& nyedak. #alau gambaran gusti (esus kedua tangan&"ya dipangkuaan , iku ateges /usti makaryo dawuh, hubungane karo ajaran . #alau /usti lengan&"ya daplang dan telapak terbuka dua&duanya, ateges /usti nampi tiyang engkang minggah swargo. Kami bertanya tahapan untuk sampai di tempat penantian tersebut bagaimana88, ada suara (ang dimaksud penantian itu orang pinilih, menunggu saat /usti nampi minggah swargo $edangkan orang orang yang tidak dipilih, terlihat ada gambaran di interi seperti napeni beras, ada suara I(o dipilih, diresiki sing kanggo, sing ora kanggo yo dilemparFbuang.. Kami bertanya, bagi orang yang sudah dibaptis apa dapat langsung ketempat penantian8 <awaban #ya I-adi wong katholik di interi, sing apik lolos, sing elek keri. Sing apik temen lan becik dadi siji karo sing ngenteni, sing elek dibuang.

Bagaimana dengan orang yang telah menerima 9osti, dengan tanda tersendiriGkhusus (lidahnya ada bulatan putih N lih. catatan di $ukohar%o! sebagai pengikut 6usti +esus8 <awaban #ya sing percoyo penuh karo /usti (esus, langsung ke kumpulan orang yang di pengantrian, wong sing isih di limbang&limbang, /usti ugo ragu&ragu Terlihat gambaran Kemah Allah diatas, dan kemah Allah di bawah, suara yang terdengar #emah Allah yang diatas menunjukkan sudah sampai kepada Allah, sedangkan kemah Allah yang dibawah, dikumpulkan dulu menunggu saatnya /usti (esus rawuh Kami bertanya, sering mendengar bahwa orang yang mau meninggal sudah ada yang men%emputGmenunggu bisa yang sudah dikenal atau yang belum dikenal, apakah orang tersebut mengantar ke tempat penantian8 $uara yang terdengar #abeh lewat ngenteni /usti (esus rawuh, sing jemput biso gandeng ngeterake marang /usti (esus, biso juga gandeng duduhake papan kumpulan dulu Apakah yang %emput itu sudah berada di sorga8, suara yang terdengar di sorga bisa, di pangantosan juga bisa Bagaimana tanda tanda orang yang sudah di sorga8 $uara yang terdengar tak ada ciri&ciri khusus, yang tahu ya deweke dewe. Apakah pen%emput tersebut mendapat tugas dari 6usti8 $uara terdengar %idak mesti "ukul -L.@), terlihat kubah besar diatas dengan pintu putih dan undag undagan (anak tangga!, Kami bertanya apa bedanya dengan kubah sebelumnya8 Terdengar suara #alau tadi tempat masuk umum, tapi kalau kubah ini dengan pintu putih dan ada anak tangga, ini untuk orang&orang pengikut /usti (esus. Kami bertanya 6usti +esus ada dimana8 Terlihat 6usti +esus berdiri dan menyuruh serta menggandengGmemegang orang yang antri tersebut masuk. 6ambaran sebelumnya 6usti +esus sedakep, tapi sekarang berdiri, suara terdengar Aku wis tepung lan ngerti, langsung Aku suruh masuk, kalau yang tadi tunggu saatnya. Kami bertanya, ke%adian tersebut apa setelah tunggu ditempat penantian atau baru mati8, suara yang terdengar aru mati langsung diterima /usti (esus Kami bertanya, apakah ke%adian ini merupakan pangeram ngeram seperti ter%adi di $ukohar%o8 Terdengar suara Pangrekso bowo Apa syaratnya untuk bisa masuk ke kemah tersebut8 $uara yang terdengar Pangandelmu wis cukup lalu %uga terdengar Pangandelmu apa hanya %ri %unggal !aha #udus atau yang lain55 ( Kami men%awab hanya Tri Tunggal Maha Kudus. Bagaimana bila menyembah Tri Tunggal Maha Kudus tapi %uga menyembah allah yang lain atau berkelakuan tidak baik8 <awaban #ya $ong koyo ngono kuwi ora iso di tompo Bagaimana kalau orang tersebut merencanakan suatu saat bertobat8 <awaban #ya ecike Jagal kuwi ora dileboke muride /usti (esus

Kalau tidak direncanakan bagaimana8 <awaban #ya 'ra ono uwong ngono kuwi ora bener, ananging yen wani ninggalke adat tenanan amargo kelakuane bisa di ganjar kepareng biso gesang langgeng ugi "ukul ().-=, terlihat gambaran bola %ri %unggal !aha #udus, dengan tulisan H ditengahnya, muncul gambaran 6usti +esus didada #ya lambang 9ati Kudus warna merah menyala. 3unning teC terbaca (a Allah #u, ya Allah&#u, neng jerone ati&#u Kemudian terdengar suara Allah di dalam Aku, Aku di dalam Allah Apa ada bedanya dengan penampakan( terdahulu8 $uara yang terdengar Allah kang tanpo kiniroF tidak terbayangkan berwujud Aku yo Aku iki Mengapa lambang 9ati Kudus berwarna merah menyala8 $uara terdengar en kataun welo& welo, bahwa Allah ada dalam Aku dan Aku dalam -ia "esan sehubungan dengan 7ltah 6usti +esus (. maret tahun minus tiga! tahun ()-( -ongakno sedulurmu sing ora ono = "esan tersebut kami teruskan melalui $M$ ke "ak Darmono agar diasampaikan kepada kawan kawan. #amun sebelumnya saya berusaha menghubungi per telepun ke pak Mardayat dan pak Darmono tidak ter%awab.

G !aret CDEC
(anggal 5 .aret 4B=4" kami berdua $#ak Pujono dan #ak Sumeri) #ergi menuju /anjuran" sam#ai di /anjuran #kl =B.<C. &ami istirahat sebentar" dan sa a membeli rosario" guna #ersia#an doa. Pukul ==.4B kami antri untuk sowan gusti ang bertahta di singgasana candi /anjuran. 0an baru #ukul ==.<B" sa a masuk ke gua terlebih dahulu untuk berdoa" terlihat oleh #ak Pujo sa a diberi telor serta terlihat a am jago" terakir sa a diberi ba i laki3laki. %rima kasih /usti" hal tersebut sesuai doa ang sa a #anjatkan dan sa a tidak memberitahu #ada #ak Pujo. Setelah sa a selesai dan keluar dari gua" #ak Pujo masuk ke gua" untuk berdoa sam#ai dengan selesai. Pkl. =4.BB" kami mulai na#ak tilas jalan salib. Perhentian +, /ambaran ang terlihat oleh #ak Pujo gulungan kertas" suara ang terdengar Perjanjian aru Perhentian ++" terlihat ga#ura ang diatas melengkung" tertulis :ot '7 places Perhentian ++I" #englihatan dari #erhentian II" berubah menjadi bangunan kuno $bangunan -elanda) ang ada tulisan /od o7 garden dance ada suara taman penghiburan bagi %uhan Perhentian +@, terlihat tulisan .ist manual o7 screen 7ana dan ada suara -a7tar sing melu Aku

Penghentian @, terlihat salib dengan tulisan Stabillo /regory" /usti ngendiko Penekanan pada puji&pujian . Selain hal tersebut jaga ada tulisan :ea*en monument Perhentian @+, terlihat #a ung besar warna hijau ang #inggirn a warna kuning. Serta ada tulisan Sol*ed memory .................. kami menan akan a#a maksudn a% Ada jawaban 1atatan Pribadi &ami berdua di #akaikan to#i se#erti ta#i #loncoan anak sekolah@mahasiswa dan di#a ungi dengan #a ung tersebut. Pesan31 a Pinaringan berkah, sing ati&ati, ojo umuk, ojo goroh, langkung&langkung neng wanito. Perhentian @++, (erlihat ada ban ak sekali geledekan@brangkar rumah sakit didorong oleh suster" kami menan akan kejadian tersebut dimana%% Ada jawaban sing mbok parani. ono grebekan. ,alu kami bertan a a#a tidak bisa dibatalkan%% ..... tidak ada jawaban ........... Pesan31 a %abahno. Pemberhentian @+++" terlihat #agar antrian masuk ke swala an besar" agar masukn a satu #ersatu" ada tulisan .oose o7 madam, kami menan akan a#a artin a% Ada jawaban !$us ilang gregede ibu&ibu, serta tulisan house causal Selain hal tersebut juga terlihat :umah besar warna kuning cerah dan indah" /usti dawuh iku gambaran jerone atimu. /unanya en podo melu dadi ajur&ajer. #owe wong pinilih kudu iso di tompo neng masyarakat $awam) Perhentian +<" terlihat meja lonjong #erjamuan" ada suara kowe lungguho isih ono tem#ate. &ami disuruh kede#an dan menjulurkan lidah@melet diberi hosti " suara ang terdengar meletto iki tampanen. Perhentian <" (erlihat gedung kesenian besar" didalam gedung terlihat ban ak sekali meja dengan ta#lak #utih bersih ta#i tidak ada isin a" dalam #ikiran kami mungkin ini untuk men ambut Paskah. &ami bertan a untuk da#at masuk ke gedung tersebut a#a s aratn a% (erlihat tulisan $omen 1hampion o7 blood kami bertan a a#a maksudn a%% Ada jawaban wong wedok ora oleh kalah perang, hal tersebut untuk wanito ang berani berjuang" wani ngenger derek /usti. Pesan31 a ,umah ini , rumah %uhan dilindungiFdibentengi darah wanito Perhentian <+" terlihat salib" /usti Yesus berdiri di de#an" ada suara Sendiko dawuh Pesan31 a kowe ojo adoh soko Aku, ndak ilang (erlihat ada < orang tersalib dan /usti Yesus tersalib di de#ann a" kami bertan a sia#a ang tersalib dibelakang 6usti8 Apa mereka para penulis 4n%il (+ohanes, Markus, :ukas dan Matius!88 Ada %awaban ( ukan, dia rasul baru, namanya !ardayat, /ito, $arjo dan Sugimin Per-entian BII= Terlihat plengkungan dengan tulisan Place o7 "atal 1omeback new memory kami bertanya apa maksudnya, ada %awaban ( atas hidup lama ke kehidupan baru . "esan #ya (Salibmu wis ono dewe&dewe, bungahmu wis ono dewe&dewe Dibawah salib Tuhan +esus, tertulis Journal domain garden calculuse kami bertanya apa maksudnya8 Ada %awaban ('leh&olehanmu pepak, paribasan sak latar

Per-entian BIII= ada suara (lembaranmu aturno, tak tandatangani1. (lembaran catatan yang saya tulis diminta dan ditandatangani, tandatangan yang terlihat seperti bungkusan madumongso atau permen hack kiri kanan diplintir dan ditengahnya gambar mata! Per-entian BI;= Kami diberi lembaran kertas kecilGnota dan disuruh masuk, terliat patung "4/TA, bunda Maria mangku %enasah Tuhan +esus. ,ada suara (!ung #ari 0ro&uro $etelah selesai melaksanakan %alan salib, kami berdua berdoa didalam 6ere%a, setelah selesai berdoa, kami keluar. Kami melihat seorang bapak lagi berdiri dalam 6ere%a di bagian belakang tempat duduk, ngobrol dengan anak gadis (catatan N gere%a 6an%uran yang baru selesai direhab N setelah rusak kena gempa, gere%anya di design terbuka seperti pendopo %oglo krataun!. Dalam hati kami masing masing siapa ya mereka itu, tak lama kemudian bapak tersebut melihat kami dan tersenyum, kami menyalaminya dan bertanya apakah bapak seorang pastur, dia mengangguk. Kemudian dia bertanya darimana kalian88 Kami bilang dari Bandung. Terus dia menimpali %awaban kami, bahwa dia pernah bertugas di keuskupan Bandung dan sekarang pindah ke $emarang. Kami baru sadar bahwa beliau adalah bapak 7skup Mgr. +.M. "u%osumarto "r. Kami ngobrol kesana kemari yang intinya bapak 7skup akan mempersembahkan misa di 6ua Maria Tritis sekaligus pemberkatan patung bunda Maria Santa Perawan !aria intang .aut. Beliau akan menginap di Tritis dan menawari kami untuk bergabung, agar malamnya kami bisa ngobrol lebih lama dengan beliau . $ecara pribadi sudah lama saya kepengin bermalam di gua Maria Tritis, tapi hingga saat ini belum tercapai. Tawaran bapak 7skup, kami kepengin bergabung, namun karena sesuatu hal kami tidak dapat memenuhi tawaran tersebut. $ekitar pukul -*.)), kami sampai dirumah pak "u%o, kami merenung kenapa hari ini tanpa disenga%a dapat bertemu dengan ,omo #anjeng (.!. Pujosumarto Pr.55. Akhirnya kami percaya, apa yang kami yakini bahwa tanggal G !aret adalah hari kelahiran penyelamat kami /usti (esus, dan kami senga%a menyediakan waktu - hari , untuk mengenang serta memperingati 0.%A: tersebut dengan bermeditasi di 6an%uran, walaupun sebelumnya pada awal Jebruari sudah ada pesan #ya bahwa untuk tanggal . Maret , diminta untuk santai santai sa%a. #amun saya berpikir secara pribadi bahwa ini adalah u%ian atau nglulu dalam bahasa %awanya, masak ya 6ustinya 7ltah kok tidak dirayakanO $edangkan anak atau istri 7ltah dirayakanOOO $ehingga secara pribadi saya dan beberapa kawan ingin berkumpul di <og%a bersama pak "u%ono yang diberi talenta lebih dapat melihat dan berkomunikasi dengan yang Kudus. Dalam pelaksanaannya, saya pergi sendiri dan yang lainnya berhalangan, dalam hati sudah saya niati saya harus pergi 666 $aya sangat rindu akan dawuh 6usti +esus OO Dan ternyata benar dugaan saya, banyak sekali dawuh serta a%aran untuk kehidupan yang akan datang, %rimakasih /usti (esus 666 Kami (pak "u%o dan pak $umeri! mendapat hadiah dari 0ltah /usti (esus yakni dipertemukan dengan panjenengannipun ,omo #anjeng (.!.Pujosumarto Pr. sekaligus memperoleh berkat secara langsung dari ,omo #anjeng di /ereja /anjuran.

Kami merasakan bahwa hal tersebut merupakan suatu kebanggaan serta pengalaman yang tak terlupakan dalam se%arah kehidupan kami, yang dipiilih dan diselamatkan oleh 6usti +esus. %,+!A#AS+: /0S%+ (4S0S 666

H !aret CDEC
"ukul )B.-=, $aya bersama pak "u%o berangkat menu%u 6ua Maria Tritis, untuk menu%u 6M Tritis kami boncengan naik motor, sampai di lokasi sekitar pukul )?..), kami istirahat sebentar untuk sarapan pagi, kemudian ber%alan kaki langsung ke 6ua Maria. "ukul )L..), kami turut serta dalam doa #oKena $t "erawan Maria, yang diadakan oleh "aroki 2onosari. #oKena tersebut yang ke D44, diadakan sebulan sekali, dimulai pada bulan $eptember ()-- dan ditutup pada tanggal B Mei ()-(. Temanya0 Santa Perawan !aria intang Samudra dengan u%ub imbinglah #aum !uda !enemukan Panggilan :idup "ukul -).)), Misa dimulai dipimpin oleh Bapak 7skup !gr. (.!.Pujosumarto Pr. Didampingi oleh @ selebran, setelah penerimaan komuni Bapa 7skup !gr. (.!.Pujosumarto Pr. berkenan memberkati patung besar bunda Maria Santa Perawan !aria intang Samudra yang berada di sebelah kanan patung Bunda Maria eCisting, tepatnya di bekas pertapaan Ki Ageng "emanahan. "atung Santa Perawan !aria intang Samudra terbuat dari batu hitam dan berbobot hampir @Ton. $etelah pemberkatan patung selesai, Bapa 7skup kembali ke altar untuk memberikan berkat kepada umat yang hadir saat itu. "ukul -(.-=, misa secara keseluruhan selesai. Kami lihat lihat gua, yang konon ceritanya bekas Ki Ageng "emanahan dan Ki Ageng "engging bertapa, untuk mencari wahyu kera%aan yang sudah menghilang. Di 6ua tersebut patung bunda Maria Santa Perawan !aria intang Samudra di tempatkan. "ada kesempatan ini kami mengambil beberapa gambarG,oto, sebelum kami pulang ke rumah bapak "u%ono.

3 Maret 2 !3
Pengalaman pak Sumeri Tahun 2013 ini, rencananya pak Pujono ke Bandung tapi berhalangan, maka pada tanggal 27 Februari 2013 saya !umeri bertanya kepada "usti melalui pak Pujono, apa yang sebaiknya yang dapat kami perbuat untuk memperingati ultah #ya$ %a&aban #ya' (Sebaikn"a ke gunung kidul sa#a.$ !aya menghubungi ke beberapa teman teman )urpo, mereka tidak dapat ikut serta, maka saya sendiri tanggal 1 *aret pergi ke %ogja dan menginap dirumah pak Pujono+

Tanggal 2 maret 2013 sekitar pukul 0,+00, saya, pak Pujono serta mas !emedi -yang kost di rumah pak Pudjono. berangkat ke gua *aria Tritis /onosari 0 gunung kidul sesuai dengan dha&uh "usti+ Pukul 11+00 sampailah kami di tempat tujuan+ 1ami beristirahat sejenak di rumah keluarga pak *iyat untuk menitipkan kendaraan dan tak lama kemudian saya dengan pak Pujono menuju lokasi jalan salib, sedangkan mas !emedi kembali lagi ke %ogja 0 beliau hanya mengantarkan kami saja, karena tahun yang lalu tanggal 2 *aret 2012 kami pernah kesasar+ Trimakasih mas !emedi3 !emoga Tuhan memberkatimu, 4miin+ Pukul 12,00+ 1ami memulai jalan salib, di a&ali dengan doa pembukaan+ Pada saat tersebut terlihat oleh pak Pujono' 1 bh %ilin paskah yang menyala, lambang #ago hitam mirip seperti lambang gereja "15, serta kun&i besar be&arna kuning+ !uara yang terdengar ( 'ki kun&ine ga(anen dhe(e, iki diparengake saka renaning penggalih, ga(anen kanggo sangu urip dalan padhang, berkahi sapodho)podho. *ago, lilin lan kun&i + simbul a(al pambuka antarane umat karo Sang ,"ang -idhi, dipun (akili dening #ago, lilin lan kun&i. Sang Yang -idhi dipun simbulaken *ago, %ilin, .un&i.$. -6 ini kuncinya ba&a saja sendiri, ini diberikan dengan sukacita7iklas, ba&alah buat bekal hidup jalan terang, berkatilah sesama+ %ago, lilin dan kunci 0 simbul a&al pembukaan antara umat dengan 4llah, di&akili oleh jago, lilin dan kunci+ 4llah disimbulkan sebagai jago 7ayam jantan de&asa, lilin, kunci. 1emudian Terlihat !anto Petrus, dan terdengar suara /Mlakua tak tut ake$ -6 berjalanlah aku ikuti dari belakang. 1ami bertanya perihal kel+ )urpo, ja&aban #ya' /0no gan#elan si#i, ketoke (i(it kurang kompak, kudu pindhah nggon, golek kon&o an"ar sembo"an an"ar$ -6 4da ganjelan satu, kelihatannya mulai tidak kompak, harus pindah tempat, mencari teman baru, semboyan baru. 1ami bertanya kalau pindah nggon 0 tempat, lokasi yang baik dimana$ %a&aban #ya' 1%okasi sing akeh pengikute di Bandung lan men&ari 2ersi baru.$ -6 8okasi yang banyak pengikutnya di bandung dan mencari 9ersi baru. :ersi baru yang bagaimana$ %a&abannya' ( .ita "ang harus men"etir, tetap pada alkitab, #angan sampai melen&eng. .o(e kudu bisa ngemong marang pengikut baru, a(ake dhe(e kudu (ani dadi (ong tu(o dudu ateges sesepuh.$ -6 1alian harus bisa membimbing kepada pengikut baru, kita harus berani jadi orang tua, bukan berarti sesepuh. !iapa yang cocok untuk jadi sesepuh$ %a&abannya' Apike pak Abraham.

Pada saat bersamaan terlihat seorang laki laki naik kuda, mbagek ake menyapa slamat datang. pada kami berdua, dan kemudian kembali+ !elanjutnya terlihat segogolong -nasi yang dicetak bulat., suara yang terdengar (berkat.u kanggo ko(e sakkloron$ -6 berkat1u untuk kalian berdua. Pemberhentian ' 3.Yesus dihukum mati Terlihat bulan purnama dan bulus, kami bertanya apa artinya$ suara yang terdengar / Bulan purnama + padhang #ingglang, gampang lakumu, be&ik sakabehe, sumebar ka(eruhe, longko anane, be&ik uripe. Bulus + lakumu mengko mulus, ora ono alangan$ -6 Bulan purnama 0 terang benderang, mudah jalanmu, semuanya baik, tersebar
pengetahuan rohaninya, langka adanya, baik kehidupannya+ Bulus 0 perjalanmu nanti mulus, tidak ada halangan. ;atatan' !imbul bulan purnama dan bulus -ibu kang mulus., selama ini kami mena<sirkan simbulnya Bunda *aria, rupanya saat ini bukan demikian+

1emudian terlihat, bapak bapak memakai kaos putih bersarung kotak kotak, membopong bayi+ !uara yang terdengar /.o(e rak (is ngerti karepe! -6kamu kan sudah mengerti maksudnya3. 1emudian diberikan kepada kami, dan kami terima secara rohani, kemudian bapak tersebut pergi meninggalkan kami+ !elanjutnya terlihat, rumah baru seperti tempat berdoa, diluar rumah terlihat ada banyak sandal+ 1ami bertanya apa maksudnya$ Tapi tidak ada ja&aban+ Perhentian '' 3. Yesus memanggul salib Terlihat sebuah gelang emas, suara yang terdengar' / Yang pertama untuk pengikat dan kedua + sesu(unan ingkang adi, lalu men#adi ageman, men#adi perhiasan. -6 yang pertama untuk pengikat, dan kedua permohonan yang rohani, lalu menjadi kelengkapan pakaian, menjadi perhiasan. 1ami menanyakan tulisan apa dalam memanggul salib$ Tulisan yang terlihat /4AMA5$ artinya apa $ %a&aban #ya' (4AMA + *aringan 6 komplotan atau #aringan 6 kumpulan orang)orang pendoa. 7urpo termasuk ku(i -6 ini., malah sak dhu(ure -6 lebih tinggi tingkatannya.+ !elain terlihat gelang emas juga terlihat sukma7rohnya pak )armono yang mengikuti kami dari kejahuan+ Perhentian ''' 3. Yesus #atuh untuk pertama kali Terlihat bintang segi enam+ 1ami heran melihatnya dan bertanya apa maknanya$ Terdengar suara' / Mi#il lan menang -6 lahir dan menang., soko lakon -6 dari cerita., bisa mengalahkan hal)hal "ang negatip + murung , hina, ku&i(o.$ / 8ek ku(e arep metu dadi pemenang kudu iso mengalahkan keegoan, keta#aman kepada hatimu, antara lain isine mung ku&i(o, mung kekerasan, didak(a ning ora n"oto, di polo amargo diarani dur#ono$ -6 kalau kamu ingin keluar
sebagai pemenang, harus bisa mengalahkan keegoan+ ketajaman kepada hatimu, antara lain' isinya hanya kece&a, hanya kekerasan+ didak&a tapi tidak benar, dianiaya karena didak&a berbuat jahat.+=

1emudian terlihat tunggul, suara yang terdengar9/Tunggul ora bakal ilang, ora bakal sirna. -6 Tunggul7tonggak tidak bakalan hilang 7 sirna.+ Tunggul + tetenger ono kene ngemu teges kodrat$ -6 Tunggul 0 tanda, dalam hal ini punya arti 1odrat+. 1ami bertanya pengertian 1odrat, %a&aban #ya' / .odrat + ter&ipta, 4aris. .odrat + timbul kaentho)entho ngemu teges di&o&ok)ake karo kahanan6 kedadean kang dilakoni -6 kodrat 0 timbul rekayasa yang maksudnya dicocokan dengan suasana 7 kejadian yang dialami., contohn"a + Ya pantes kalau 4usti Yesus bangkit karena anak Allah, atau Ya pantes -6 layak. kalau "usti >esus munggah s&argo -6 naik ke sorga., karena asale soko s&argo+= Pemberhentian ': ..... Yesus ber#umpa dengan ibu8"a Terlihat alkitab terbuka serta gapura melengkung yang kiri kanan ornamen nya bebatuan+ Terdengar suara' / *alan salib babak ke '', memberi perhatian, dukungan semangat o#o nganti putus di #alan. Abot ko"o ngopo kudu dilakoni sampai ;inal. 'bu nganthi ) nganti tekan purnaning &arios -6 5bu menggandeng memegangi tangan sampai pada akhir cerita .+ %ambang Alkitab 9 sebab (us kaserat (onten alkitab -6 sebab sudah tertulis dalam alkitab., /Anak manusia harus menderita, kudu sengsoro kangge meraih6ga"uh kamul"an.$ 1ami bertanya mengapa pemberhentian 5: disebut %alan salib babak ke 55 $$ %a&aban Bunda' /Pemberhentian ke ', '', '''. Bunda <uma memperhatikan, mulai ke ': bunda nganthi =menggandeng> sampai pemberhentian ke :''. 7ari pemberhentian ke :''', Bunda sudah mulai 'klas.$ Pemberhentian : 3. Yesus ditolong oleh Simon dari .irene Terlihat orang laki laki duduk bersila, tanpa pakai baju+ Pemberhentian :' 3. -a#ah Yesus diusap oleh :eronika 1ami bertanya kepada :eronika, apa yang ada dibenaknya saat mengusap &ajah Tuhan >esus$ %a&abannya' /Sing ono benak atiku, aku (elas asih n"ang sapodho)podho, ora mung ngusap pasur"ane 4usti Yesus, ananging kanggo sapa bae kang nandhang. 'ki salah si#ining kesukaanku, bergembira aku, iku sing tak ungkape. 7adi "en ko(e (eruh lan sak orane bisa tumindak ka"o aku laksanakno, lu(ih)lu(ih sedulur kang arep ora ono. -6 >ang ada dibenak hatiku, aku
berbelas kasih kepada sesama, bukan hanya mengusap &ajah Tuhan >esus saja, akan tetapi juga kepada siapa saja yang membutuhkan+ 5ni salah satu kesukaanku, kegembiraanku yang aku ungkapkan+ %adi kalau kamu mengetahui7melihat dan setidaknya bisa bertindak seperti aku 0 laksanakan3, lebih lebih bagi orang yang akan meninggal+.

Terlihat Tuhan >esus hadir, tapi jauh jaraknya dan kelihatan kecil+ Terdengar suara #ya' / Sembahahen Aku, #ur lerenno ndisik + istirahat$ 1ami menyembahnya -secara rohani. dan diberkati+

1ami tidak mengerti mengapa disuruh istirahat, padahal kami masih kuat untuk melanjutkannya, &aktu sekitar pkl 3 sore, namun karena disuruh istirahat ya istirahat, ke betulan juga belum makan siang, kami makan roti serta minum yang dibekali oleh ibu Pujono+ Pemberhentian :'' 3. Yesus #atuh untuk kedua kalin"a Terlihat telur di dalam ca&an yang ada tatakannya, suara yang terdengar' ( pengertian iki kang isih kabungkus-6 yang masih terbungkus., paribasane endhog iki -6 contohnya telor ini.+ )adi yen arep ngerti isine kudu &ani mecah -6 jadi kalau ingin tau isinya harus berani memecahkan., kudu &ani kelangan, ben iso dirasakake kanggo a&akmu dhe&e lan kabeh kang butuh -6 harus berani kehilangan, biar dapat dirasakan bagi dirimu
sendiri dan semua yang membutuhkan.+

>en barang kebuntel, ngemu pengertian bakal diudhari dening u&ong -6 %ika barang masih terbungkus, punya pengertian akan dibuka oleh manusia., si<ate ora alami-6 si<atnya tidak alami., ananging yen endhog kebungkus iku alami -6 akan tetapi kalau telor terbungkus itu alami., dadi ora kabuntel nanging karacik 7 kacipto -6 jadi bukan terbungkus
tapi karacik 7 tercipta.+=

/.ara&ik, ono unsur kepengin ngerti rahasiane uta(a pengin ngerti me&ah, pengin ra&ikane hal isine. .ara&ik 6 ka&ipto nunggu (aktu. -ani me&ah + berani berbagi.$ 1ami bertanya, perbedaan karacik dengan kacipto+ %a&aban #ya' /loro)lorone bener$. -6 dua duanya benar.+ ( 1aracik 7 kacipto 0 nunggu &ektu, &ani mecah 0 berani berbagi= ( Sing si#i kok pe&ah se&ara akal6kemauan. Me&ah sendiri + krono kesabaran -6 perlu kesabaran., isine podho, maknane podho. Sing si#i karepe u(ong -6 yang satu keinginan manusia., si#ine karepe dha(uh 6 ke"akinan -6 satunya berdasarkan sabda 7 keyakinan.,=
Berikutnya terlihat Tumpeng ke&il -tanpa lauk pauk. diatas lepek+ !uara yang terdengar' /Yen (is dadi gunungan tegese (is dadi barang kasun"atan, (is diolah, (is kanggo &e&a(isan khusus. 0no kene ngemu teges persembahan kang adi, beda karo suguhan biasa.$ -6 Bila sudah jadi gunungan bermakna sudah menjadi barang

yang nyata, sudah diolah7 dimasak , sudah layak buat persembahan khusus+ )isini punya arti persesembahan yang kudus7rohani, beda dengan suguhan biasa.

(%alan salibmu &ong loro iki digambarake tumpeng cilik, tegese ko&e soko ngomah &is du&e maksud arep mengeti "usti >esus mijil tanggal 3 maret ono papan kene, dadi ko&e mrene iki kan ora mlaku mlaku+= -6 %alan salib kalian berdua ini digambarkan
tumpeng kecil, artinya kamu dari rumah sudah punya maksud7niat akan memperingati 1elahiran "usti >esus tanggal 3 *aret di tempat ini 0 "ua *aria Tritis+ %adi kamu kemari ini bukan jalan jalan 7 rekreasi.

1ami bertanya apa bedanya dengan tahun yang lalu -3 *aret 2012. di "anjuran$+ %a&aban #ya' /8eng kono karo #alan)#alan, tapi neng kene kok angkah 6 (idak.$ -6 )isana sambil jalan jalan, tetapi disini kamu niati.+
*emang saya !umeri dan pak Pujono saat itu pergi ke "anjuran hanya ngisi &aktu, siapa tau ada dha&uh dari "usti+ *emang tahun lalu, sebelum tanggal 3 *aret 2012 kami mendapat dha&uh "usti untuk berdoa dirumah saja+ *alamnya kami berdoa bersama -saya, bpk7ibu Pujono serta anaknya %onatan. dan paginya pkl , , saya dan pak Pujono ke "anjuran+ %adi memang tidak khusus untuk memperingati ?8T4@ "usti di "anjuran+

Pemberhentian :''' 3. Yesus menghibur para perempuan Terlihat tampah, orang sedang napeni sesuatu pake tampah+ !uara yang terdengar' /,idup memang sulit dan berat, meskipun sudah didalam (e(engkon)a#aran Tuhan, tern"ata masih &ampur baur, baik + #elek, pantes + belum pantes, berguna + tak berguna, #agal lan pandum a(or dadi si#i mulo perlu dipilah -6
%agal' mencari sesuatu dengan memaksa, pandum' mencari sesuatu dengan bekerja+ %agal dan pandum bercampur baur, maka perlu dipilah pilah.+=

1ami bertanya, kami ini masuk dimana$ %aa&aban #y' /.amu melu sing abot+= !elanjutnya terlihat Pisang mateng satu sisir+ !uara yang terdengar' ( Suaramu pantes di doli + di ler sopo bae bisa mundhut$. -6 !uaramu pantes untuk didengarkan,
ditulis agar siapa saja bisa mengambil7membaca .

Pemberhentian '? .... Yesus #atuh untuk ketiga kalin"a Terlihat' seorang 5mam7Pastor memakai jubah dengan ikat pinggang hitam+ 1ami menanyakan identitiasnya, ja&abannya' Pastor :an Beardj @ottA !B, dari Padang, sekitar tahun 1C30+ @arapannya bagi kami (mugo)mugo bisa dadi tetunggul$ -6
semoga bisa jadi pemimpin.

Pemberhentian ? 3. Pakaian Yesus ditanggalkan Terlihat' @s lilin, suara terdengar' / (is an"ep, (is adhem, (is lerem, ora du(e utang, ora du(e tanggungan. Semua diterima dengan ikhlas, lapang dada, rendah hati. !elanjutnya terlihat .arung beras atau hasil bumi+ !uara terdengar' /Asungen, #upuken ora bakal entek.$ -6 4ngkat dan ambilah tidak bakal habis.+ Terlihat' banyak orang yang le&at, dengan gerakan seperti permisi numpang le&at+ !erta terlihat ada orang datang menggendong orang sakit+ minta diobati+ Pemberhentian ?' 3. Yesus disalibkan Terlihat' 1ami dikasih baju &arna putih masih terbungkus dalam plastik dan sabuk hitam+ !uara yang terdengar' / *atahmu (is ono, panganggonmu (is ono. .ar"amu di tompa, dongamu katampi.$ Sabuk + kenang)kenangan #alan salib tahun ini. Ba#u+ #angkepe prakar"an saka 4usti, ateges pantes nampi

bebungah, ono karaha"on.$ -6 %atahmu sudah ada, tempatmu sudah ada, karyamu diterima, doamu diterima+ !abuk kenang kenangan jalan salib tahun ini+ Baju 0 1elengkapan karya dari Tuhan, yang berarti pantas menerima karunia sukacita, ada keselamatan. !elain baju dan sabuk, kami dikalungi Dosario &arna putih, namun yang ngasih tidak kelihatan+
Pemberhentian ?'' 3. Yesus (a;at di salib )alam perhentian ke E55 ini, kami masing masing berdoa untuk keselamatan saudara7i yang telah meninggal+ Terdengar suara' /Tulisen u(ong sing kok su(unke$. -6
Tulislah orang orang yang kamu mintakan7doakan.

1ami menulis secara rohani nama nama saudara7i yang kami doakan, menulisnya di dikaki salib sebelah kanan salib Tuhan >esus+ 1emudian terlihat' *eja F taplak F buku tamu F pulpen+ Terdengar suara' (Tulisen jenenge &ong sing disu&unake= -6 Tulislah nama nama orang yang dimintakan7didoakan.
<atatan + kami heran kenapa diminta lagi menuliskan nama orang yang didoakan 0 mungkin salah tempat menulisnya, sebab yang pertama kami menulis dikaki salib penjahat yang disebelah kanan Tuhan >esus+

Terlihat' "embok hitam ("8GBH=, Terdengar suara yang meminta seseorang yang tidak kelihatan' / 4embok)e buka)en (ong loro ku(i arep nginep$. -6 Bukalah
gemboknya+ Grang dua ini mau menginap.

Tidak terasa &aktu telah menunjukkan pkl+ 17+00, sudah I jam -pkl 12+00 s7d 17+00. kami melaksanakan7menghayati serta mengenang peristi&a penyaliban Tuhan >esus+ 1ami istirahat sejenak merenungkan dha&uh "usti di beberapa pemberhentian, setelah berbersih diri kami menuju ke lokasi "ua *aria dimana masih banyak orang kerja untuk merehab gua serta beberapa panitia penyelenggara #o9ena !T Pera&an *aria yang dilaksanakan pada esok hari *inggu tanggal 2 *aret 2013+ dan dilanjutkan *isa 1udus yang dipersembah kan oleh Domo >+ 4ristanto @ari !etia&an, *!F+ Pkl+ 1C+00, kami masing masing berdoa Dosario didepan patung Bunda *aria, sekitar pkl 1,+00, datang sekitar 1I orang mahasi&a dari )ili 0 Timtim, setelah mereka selesai berdoa di depan patung Bunda *aria, kami bincang bincang sejenak, kemudian mereka kembali ke %ogja dan kamipun melanjutkan doa Dosario lagi Pkl+ 23+1I datang rombongan sekitar 2I mudika paroki Pugeran, yang baru saja selesai melaksanakan jalan salib serta berdoa didepan patung Bunda *aria+ 1ami ngobrol kesana kemari terutama perihal rohani, pkl 23+30 sebagian besar mereka pamit pulang ke pondok an dan ada 2 mudika yang ingin dan antosias untuk

meneruskan obrolan sebelumnya+ Pkl+ 22+00 mereka pamit pulang menyusul ka&an ka&annya yang duluan pergi+ Tinggal kami berdua -saya sumeri dan pak Pujono., kami doa Dosario kembali sampai dengan pkl 01+00 tanggal 2 *aret, !uasana sepi serta tidak terlihat yang 1udus, kami istirahat7tidur dibangku panjang dan terbangun pkl+ 0J+00

B Maret 2 !3 Pagi pagi setelah berbersih diri, kami berdoa Dosario sambil menunggu pkl+ 0,+00 untuk turut serta dalam doa #o9ena !t Pera&an *aria pengantara segala Dahmat+ Pkl+ 0,+30 #o9ena dimulai dan berakhir pkl+10+00, dilanjutkan Perayaan Hkaristi yang dipersembah kan oleh Domo >+ 4ristanto @ari !etia&an, *!F+ sampai dengan pkl+ 11+30 Pada saat Hkaristi terlihat oleh pak Pujono, /suster S*@B,A$ dari )ubai, (suster karmel (T'8'T0 :'8'S'A$ dari Belgia serta seorang Domo bule yang tidak berkenan menyampaikan identitasnya+ !etelah mulai kosong, kami menuju ke patung Bunda *aria untuk berpamitan )i akhir doa saya melihat dengan matahati ada seorang ibu yang turut berdoa di depan Bunda, untuk meyakinkan hal tersebut saya tanya ke pak Pujono, ternyata penglihatan saya benar namanya bu Sulastri, anak pakdhe saya yang meninggal sekitar dua tahun yang lalu, dia minta didoakan agar ji&anya selamat+ Pak Pujo mendahului berdoa, setelah selesai giliran saya berdoa, selesai doa almarhumah bilang /matur su(un dik Meri, a"o mulih bareng)bareng $ -6 Trimakasih dik *eri, ayo pulang sama sama. selanjutnya dia naik keatas 3+ P?%5 T?@4# 333 Trimakasih "usti >esus, Hngkau mengabulkan doa kami+ Terpujilah Hngkau selama lamanya+3 4min+ !aya menangis bahagia3 !aya percaya almarhumah benar bu !ulastri, karena semasa masih hidup, beliau bila memanggil saya selalu dengan ucapan (dik *eri=+ !ebagai &ong ndeso, hanya beberapa orang yang panggil saya demikian, rasanya panggilan tersebut penuh dengan penghargaan -belakangan baru saya ketahui bah&a hari itu adalah bertepatan dengan 1000 harinya bu !ulastri., !ekitar pkl 13,00, kami pulang ke %ogja dan mampir ke rumah orang tua mas !emedi untuk bersilahturami, mengingat keluarga tersebut merupakan minoritas dikampungnya+ *ereka sungguh bersukacita, malah mereka berkeinginan agar anaknya terpanggil untuk menjadi pelayan #ya+ 4miin 333 !ilahturami kami akhiri dengan doa dan berkat+ Pkl+ 17+00 kami sampai dirumah pak Pujono, selain ada ibu dan %onatan, juga ada mas %ose pelajar !*4 :an 8ith yang lagi li9e in dirumah keluarga ini+

!etelah santap malam yang telah disediakan oleh bu Pujono, kami bertiga -saya, pak Pujono serta %ose. berdoa Dosario, bu Pojono pergi latihan 1oor digereja, sedangkan %onatan masih sibuk dibelakang+ !aat kami berdoa, terlihat oleh pak Pujono sekuntum ma(ar kuning di depan saya, ma(ar putih didepan %ose dan ma(ar merah didepan pak Pujono+ %ose tidak sampai tuntas doa rosarionya karena akan latihan koor bersama %onatan, tinggalah kami berdua meneruskan Dosario+ !etelah selesai Dosario, saya bilang ke pak Pujo, saya melihat lagi rohya bu !ulastri, lalu kami berdoa lagi untuk keselamatannya+ !elesai doa bu !ulastri berkata /Trimakasih dik Meri$ dan dia seperti naik tangga keatas+ !elamat jalan yu Tri333 )oaku menyertaimu, kasih Tuhan >esus besertamu mengantar ketempat yang penuh kebahagian 0 tanpa siksa, 4miin+ !elanjutnya kami berdua mere9ie& catatan komunikasi kami saat jalan salib di Tritis , point point mana yang kurang jelas maksudnya kami tanyakan kembali pada "usti serta hal hal baru yang ada hubungannya, antara lain' 1+ )iberkati 0 @idup didalam perlindungan #ya !eperti ada kekuatan magic yang menguatkan sehingga orang itu hidup dalam perlindungan yang memberi berkat 2+ Dahmat 0 Dahmat itu kuasa yang manjing banjur dadi kemampuan atau kekuatan hal hal yang bertentangan dengan kekuatan jahat -6 Dahmat itu kuasa7kekuatan dari 4llah yang masuk dalam diri seseorang kemudian menjadi kemampuan atau kekuatan hal hal yang bertentangan dengan kuasa jahat.+ ;ontohK Tinggalkanlah pikiranmu yang olo ateges tinggalkan ngen ngenmu sing olo+ #ek bisa, ateges ono Dahmat Tuhan neng ko&e+ -6 Tinggalkanlah pikiranmu yang jahat dalam arti angan angan yang jahat+ 1alau bisa, berarti ada Dahmat Tuhan didalam kamu. 3+ *aha Dahim 0 !ang *aha Dahim iku ko&e ora oleh ndelok, ora oleh ngetke opo meneh demok7demek+ -6 !ang *aha Dahim itu, kalian tidak boleh melihat, apa lagi menjamah. Dahim 0 Tulus, kekal, nyaman, abadi, suci langgeng Dahim ibu 0 indah, nyaman, penuh kebahangatan, kedamaian, bahagia+ -cara rasane menungso7 menurut secara ukuran manusia+. 2+ "ua *aria Tritis 0 dinamakan "ua Ponco /arno, sopo bae sing nyenyu&un, sing so&an diparengake, ora jalaran agomo uto&o keyakinan+ Ponco&arno uta&i pepak+ -6 !iapa saja yang memohon, yang menghadap diperbolehkan' bukan karena agama atau keyakinan. I+ 1ami bertanya, kalau berdoa di "ua Ponco&arno apakah doanya dikabulkan$ %a&aban #ya' ("usti ora ngendikake keberhasilan tapi "usti ngendiko kaleresan+ ?kuran keberhasilan masih memakai ngongso L mekso+ Tapi kalau

lerese itu ada unsur ikhlas dan kehendak Tuhan sehingga leres tumrape manungso kalian pa&eh tumrap 4llah !abar ngemu teges tlaten melaksanakan, buktine tekan dino iki isih melaksanakan panyu&unan, meskipun gua nya pindah pindah+ -6 Tuhan tidak membicarakan keberhasilan doa tetapi berbicara kebetulan+ ?kuran keberhasilan masih memakai usaha dan paksa tetapi kalau leres7betul7benar ada unsur ikhlas7pasrah dan kehendak Tuhan sehingga (leres= bagi manusia dan pemberian dari 4llah+ !abar berarti telaten melaksanakan, buktinya sampai hari ini masih melaksanakan permohonan, meskipun guanya pindah pindah.+ J+ 4da tidak orang yang baru Miarah doanya terkabul$$$ %a&aban #ya' (Gra biso diarani mengkono, sing bener mergo &is kaleres, memang sudah target+ -6 Tidak bisa disebut demikian, yang benar karena sudah sesuai kehendak #ya, memang sudah &aktunya.

1omunikasi rohani kami akhiri &alaupun masih sore, kami ngantuk dan lelah+ Trimaksih Tuhan3, Hngkau telah menerima dan menyertai kami dalam rangka ?ltah *u yang ke 201J -3*aret tahun minus 3. semoga berkat *u melimpah pada kami yang mengagumi *u+ 4miiin+ Tak lupa juga kami menyampaikan trimakasih pada bapa !anto Petrus serta para 1udus yang menemani kami dari a&al sampai akhir selama kami di "ua *aria Ponco&arno Tritis

ZIARAH DURPO OK%O3ER 201+

/ang&n # La4angsi- # Pereng # Ge)&n& # %a4angmang! # M&,&s&ng& 9ari Kamis malam tanggal -* >ktober ()-., kelompok Durpo berkumpul di rumah pak 4gnasius $lamet yang tinggal di kompleks "asir%ati. Kami bersepakat bahwa malam <umat Kliwonan hari itu hanya sampai tengah malam sa%a. 9al ini karena <umat pagi kami berempat akan berangkat menu%u 2angon, dimana sudah ditunggu oleh suster Kus dan suster Martha. +ang berkumpul malam itu bapak dan ibu $lamet, pak Abraham, pak $umeri, pak +ohanes, pak $umadi, pak $iahaan, mas Agus Budianto, Marselus dan aku sendiri. #ikmat dan sahdunya ber3osario bersepuluh secara pelan pelan dan dilan%utkan dengan doa sa,aat spontan dari semua yang hadir. Kemudian dilan%utkan dengan obrolan duniawi maupun yang rohani. Tengah malam kami bubaran dan berpisah. <umat Kliwon pagi hari berkisar %am )?.)) aku, pak $umeri, pak Abraham dan pak $umadi berangkat menu%u 2angon. "ak "ud%ono berangkat dari +ogyakarta dan akan bertemu di susteran BKK 2angon berkisar %am -B.)). Ternyata kami sudah disambut oleh suster Kus yang begitu bersemangat penuh sukacita. Kami diberitahu bahwa pada

pukul -L.)) akan diselenggarakan doa 3osario di ruang pertemuan, dimana kami menginap. Kami akan mengikuti sa%a doa tersebut sebagai peserta tamu. Bulan >ktober memang diman,aatkan untuk doa rosario setiap malam. Doa dipimpin oleh prodiakon setempat. $ebagai tamu, kami sowan dahulu kepada Bunda di gua. "ak "ud%ono melihat ada lilin besar menyala, dan Bunda Maria memakai mahkota. $uara yang terdengar :!engko bengi. $elesai sowan, kami ngobrol dengan mbak #ining dan suami, yang punya tanah disitu. $ewaktu ngobrol dengan suster Kus, terlihat simbol bintang namun hanya empat sudut.. Aku berkata kepada pak "ud%ono bahwa itu simbol salib karena sinarnya yang meman%ang. Berkisar %am lima sore lebih, kelompok kami berdoa 3osario sendiriG pribadi di ruang pertemuan. "ak "ud%ono melihat bahwa ditengah ruangan ada me%a pan%ang dengan kursi kursi saling berhadapan. $uara yang terdengar :+sinen, lungguhana. Kemudian ada simbol lilin namun tinggi kecil menyala untuk pak $umeri. "ak "ud%ono dan pak $umadi bersimbol lilin kecil menyala diatas tatakan. "ak "ud%ono mengatakan bahwa simbul saya berbeda karena ada tiga lilin berbentuk seperti trisula. "ada saat itu pak Abraham sedang mengobrol dengan suster. $imbol me%a kemudian hilang dan berubah men%adi simbol jam yang menun%ukkan angka %am -?.)). Aku melihat %am tangan dan memang menun%ukkan angka tersebut. Kemudian terlihat simbol gajah, yang sewaktu ditanya ada suara %awaban bahwa ga%ah tersebut bernama #i $asesa. Kemudian terlihat simbol lonceng gereja yang u%ung atasnya menempel lima kain sutera berwarna putih ter%ulur ke bawah. $uara yang tedengar :/ulungen dhisik. Kemudian pak "ud%ono melihat seseorang seperti biksu berselendang biru mengkilap, setelah itu dari arah timur masuk seekor kuda putih namun kecil. $ampai dihadapan kami, kuda tersebut duduk. $uara yang terdengar :$engkonmu. dan pak "ud%ono melihat tulisan seperti running teCt ::+... $esaat kemudian pak "ud%ono melihat roh suster &us ber%alan dari timur menu%u ke kami. "ak "ud%ono bertanya apakah yang terlihat itu kembaran suster Kus atau sedang ngogoh sukma. +ang terdengar seperti suara :@ibi. $etelah kami tanyakan maksudnya, ada suara %awaban :@ibi tegese slamet, bahagia, titis. Jaran putih iku tunggangana, aku sing nuntun. $epertinya yang naik kuda pertama adalah pak $umeri, yang memegang tali kuda bhiksu yang terlihat awal dan mengaku bernama 3-i a- $ :(a kuwi jenengku, tegese kumat. Aku pengembara.. $uster Kus ber%alan di depan kuda menu%u ke gua Maria. Kemudian mereka kembali men%emput pak Abraham. Aku tidak naik kuda namun ber%alan kaki di belakang. +ang terakhir, pak "ud%ono dan pak $umadi naik kuda berdua. $etelah doa pribadi selesai, kami makan malam duluan bersama suster, sebelum para tamu datang untuk doa rosario. $ewaktu berdoa rosario bersama, suasana sepi dan hanya terlihat simbol lilin menyala. Kami ngobrol bersama warga setempat, kemudian suster Kus menga%ak kami untuk berdoa di depan gua Maria. Ternyata malam itu hampir semua orang yang hadir ingin berkonsultasi dengan pak "ud%ono. Akhirnya malam itu

diman,aatkan dengan doa pembuka dan diteruskan dengan konsultasi pribadi yang tidak tertulis disini. Acara berlangsung sampai tengah malam $abtu pagi tanggal -L >ktober ()-. kami berdoa bersama dengan suster Kus di depan gua Maria. $uasana %uga sepi walau terasa semuanya terang benderang. Kemudian pak "ud%ono mendengar suara sewaktu bertanya nama saat itu untuk gua Maria. +ang terdengar :%angisana awakmu dhewe yen arep pinter. Sejatine awakmu kuwi ringkih. %egese gampang kegodha, gampang yen dijawil mengo. -alam hal memandang indahnya dunia, dalam hal keselamatan saka Allah. -adi sing muncul malah reribet, dudu kanyatan kahanan kang nyaman. 1oba pikiren dhewe kahanan kang nyaman. /ampangane kowe kang nampa kanyataan. /ampangane kowe kang ora perlu dibandhingake karo uwong kang amek pangan. Kemudian terlihat simbol salak dan pak "ud%ono memberi tahu untuk doa permohonan pribadi secara spontan, yang dipimpin oleh suster Kus. $etiap orang yang berkumpul berdoa cukup keras, yang dapat didengar oleh yang sedang berkumpul. "ak Abraham diminta agar tidak dibatin :"gomonga sing seru. Kemudian setelah doa spontan, pak "ud%ono melihat simbol lilin menyala dan suara yang terdengar :Sing weruh lilin kuwi, wis weruh pepadhang. "anging isih durung ko9 cakake, durung bisa ngawekani. #ersaning /usti, kowe kudu bisa tatas titis. /ampangane bandhel lan kuwawa, ananging atine durung tekan. "dhak diarani golek bala= ndhak diarani golek brana. #amangka jane kuwi ora nyingkur dhawuh. :ha caranipun kados pundi8 $uara yang terdengar :1arane ya mung kudu metu= niat ingsun ngawula ndherek /usti, amrih kaleksananipun kersa -alem, sadaya manggiha slamet ing alam padhang lan samangke. +ntine kowe kudu bisa dadi gantine /ustimu, dadi pepadhang sa madya. +ntine kowe dadi panuntun alam padhang. Ana kene ngemu teges nuntun nganti tekan slamet. -ongamu -oaku menyertaimu sampai akhir jaman. "esan untuk suster Kus :!ari mati ndherek /usti, ora kudu ana kene. Aku merasa yakin bahwa suster bisa men%abarkan sendiri, setelah sebelumnya kami mengobrol. Kami merenung se%enak, kemudian terdengar suara :!ajua siji siji, arep tak berkati. $uster Kus ma%u, setelah diberkati, sepertinya menerima sebuah peci, tutup kepala. Disusul pak Abraham dan yang dilihat pak "ud%ono sepertinya pak Abraham diberkati namun %uga di%ewer telinganya. $etelah itu disusul pak $umadi dan ada suara : aik&baik saja. dan dia%ak bersalaman. "ak $umeri ma%u dan diberkati, dan kemudian diminta menghadap ke kami untuk mendoakan kami semua. "ak $umeri diminta untuk memberkati pak "ud%ono dan aku. "ak "ud%ono sampai menangis dan merangkul pak $umeri. Aku mengucapkan terima kasih& dan sewaktu aku naik ke atas untuk meminta berkat lagi, suara yang terdengar :'ra kanggo. $ong wis diberkati. 4ni pela%aran baru bagi kami sekelompok, bahwa berkat yang datangnya dari Tuhan bisa disalurkan oleh awam yang dipilih Tuhan sendiri. Mungkin agak berbeda dengan berkat dari gembala tertahbis.

$etelah kami duduk kembali, pak "ud%ono melihat simbul ketupat. $uara yang terdengar :Pemberian nasi dibandingkan dengan ketupat berbeda nilainya. Beberapa saat kemudian pak "ud%ono melihat dan mendengar suara :Sang :yang $idhiwase wis rawuh, sembahen ..... padha njempalika ..... $is... /usti wis kondur. $emuanya bersembah su%ud dengan caranya masing masing bahkan ada yang sampai menangis. $aat tersebut mungkin hanya beberapa detik sa%a, tidak sampai satu menit5 namun membuat hati berbunga bunga penuh sukacita. $etelah suasana reda, terlihat simbul dipan, tempat tidur seperti di rumah sakit namun ada bantalnya. "ak "ud%ono %uga melihat seseorang yang dari kemarin sudah berada di depan gua. >rang tersebut sedang ber%ongkok di depan patung Bunda Maria. $uara yang terdengar :+ki uwong kang lagi nyantrik. Jenenge -amianus saka /unung #idul.. $ewaktu pak "ud%ono bertanya kepada seseorang tersebut, suara %awaban yang terdengar 0 Aku durung ana gantine. Pokoke aku isih seneng ana kene. erkat %uhan ora kudu enggon sing rame, sing mapan, enggon sing jumeneng nata. erkat %uhan ana ngendi wae bisa. Sing mberkati bisa, sing diberkati ora sembada. Sak jane aku kepengin ditunjuk /usti dadi uwong kang bisa ngaturake permohonan. Jane kowe wis weruh, ning kowe ora ngerti wiwit ndhek wingi. 2aktu ditanya se%ak kapan di gua ini, suara %awaban yang terdengar :#owe tak kandhani ya ora ngerti dina lan tanggale. -ina dinaku padha karo /usti. (en kowe isih nganggo dina awan lan bengi. Ana kene dipatrap ora nganggo dina. +saku mung menghubungkan kepada unda. $ewaktu kami bertanya apabila karena sesuatu hal, gua tersebut dipindahkan di tempat lain, ada %awaban terdengar 0 erkate tetep padha, sing beda caritane lan lakune. $ewaktu kami bertanya tentang kuda putih, ada suara :Sing duwe !eneer ro*enhagh 253. -heweke mati amarga dikuya kuya karo wong Jawa. "ak "ud%ono melihat seseorang berpakaian %as putih, berkacamata kecil tanpa tutup kepala. Kami bertanya apakah mau didoakan, ternyata mau dan akan ganti pakaian dulu. $etelah berganti pakaian kami meminta suster Kus yang memimpin doa dan kami doa spontan. $etelah itu ada suara :>!atur nuwun, mangke kula padosi marginipun 2jalan keselamatan3. $ebagai penutup, kami berdoa melalui pak Damianus. Kemudian terdengar suara :$is ya, lawange tak tutup. Aku mengartikan bahwa, apabila kita ingin berdoa di gua Maria 2angon, pertamakali kita bisa berdoa 1kulanuwun1 kepada pak Damianus bahwa ingin bertemu Bunda Maria. Kita bisa membayangkan bahwa gua tersebut ada yang men%aga di luar. $etiap tamu yang datang akan bertemu dengan pen%aga. "en%aga tersebut akan menyampaikan kepada Bunda bahwa ada tamu yang ingin datang mengahadap. $etelah ngobrol pan%ang lebar dengan suster Kus, kami semua berpamitan kepada suster maupun para ibu yang sedang menghias altar. Kami melan%utkan per%alanan menu%u $entolo, ke paroki #anggulan dan terus ke gua Maria :awangsih.

"ak $umeri menghubungi mas $ugeng yang sedang berada di Klaten, apakah bisa bergabung dengan kami. Kami bertemu mas $ugeng yang sudah sampai duluan dan menunggu di warung berkisar %am -*..) dan agak gelap. 2alaupun gelap, kami mencoba untuk melakukan ibadat %alan salib pendek. $uasana begitu sepi dan tak terlihat apapun. Memasuki pemberhentian 4E, pak "ud%ono melihat orang yang telan%ang. "ada pemberhentian E, pak "ud%ono melihat bende dan mewakili kami semua, pak pud%ono memukul bende tersebut, "ada pemberhentian E4, pak "ud%ono melihat gender namun modelnya diberdirikan "ada pemberhentian E44, pak "ud%ono melihat tumpukan kertas dan kami diminta untuk mengambil satu lembar dan ditulis nama kami masing masing, kemudian ditempelkan di diorama. "ada pemberhentian E444, pak "ud%ono melihat gumpalan bundar, campuran wi%en dengan madu diatas piring. Aku bercerita bahwa itu seperti makanan orang %aman +ohanes "embaptis. Di 4srael ada tumbuhan yang disebut pohon belalang, buahnya biasa dimasak dan dicampur dengan madu, kemudian didinginkan men%adi seperti roti wi%en. $ewaktu kami sampai ke 6ua Maria :awangsih, pak "ud%ono melihat simbol gelang. "engalaman selama ini biasanya berkaitan dengan peker%aan. Kami berdoa masing masing dan kemudian cuci muka dengan air sendang yang berada di belakang patung Bunda Maria. Kemudian kami berdoa di panti semedi, yang merupakan lorong gua di sebelah gua Maria. Didalam sudah ada patung Tuhan +esus, dima kita bisa berdoa ataupun bersemedi. $eaktu pak "ud%ono bertanya, ada suara %awaban :/ua !aria minangkani jabang bayi. /ua !aria asal usul jabang bayi. /ua !aria kangge mbopong anak. -ongane :/ampil caritane, cepet tuwuhe. $ewaktu bertanya nama panti semedi, suara yang terdengar :Panti lukaring asma brana. minggah dhumateng asma astana anyar. !unggah drajate, wonten peningkatan kawruh. Kemuian ada suara :"ek komunikasi rohani ana kene aja kesusu, mundhak ngganggu kancane.

$etelah itu, kami keluar dari gua untuk membersihkan badan maupun makan malam seadanya. "ak "ud%ono mengatakan bahwa aura kuat yang terlihat hanya di patung Bunda Maria. $ore itu masing masing berdoa rosario di hadapan patung Bunda Maria. Kemudian kami ngobrol dengan pak Andreas yang merupakan salah satu tokoh yang membangun gua Maria :awangsih ini. $ebelumnya gua tersebut memang men%adi sarang lawa (kelelawar! yang kotorannya diman,aatkan oleh penduduk untuk pupuk tanaman. Mereka ber%uang dan bergotong royong membersihkan gua, menghancurkan batu kapur agar men%adi halaman datar untuk warga yang ingin berdoa. $ebenarnya warga sudah mempunyai gua Maria "angiloning :eres, yang bersebelahan dengan gere%a $anta Maria Jatima stasi "alem Dukuh. 3encananya akan dibuat %alan salib pan%ang yang mungkin berkisar satu dua kilometer. Dari gua ke gua menembus hutan. $ebenarnya aku ingin bertemu dengan keluarga pak Tuki%o dan pak $uminto. Mereka besanan dan kedua anaknya kebetulan tinggal di Bandung dan satu lingkungan. Ternyata #anggulan dan :awangsih cukup %auh. <alan malam rasanya sulit bagi kami karena %alan sempit dan naik turun cukup curam. Kami bermalam di gua panti semedi setelah tidak ada pengun%ung sama sekali. Biarlah kami melakukan doa hening sampai tertidur, walau di kaki terasa cukup dingin. "ak "ud%ono tidur di belakang altar. Minggu pagi tanggal () >ktoer ()-. kami ber%alan kaki, mengikuti perayaan /karisti di stasi "alem Dukuh yang dipimpin oleh romo 4gnasius $uharyono. Kami masih sempat ngobrol dengan beberapa warga di stasi tersebut. $ewaktu perayaan belum dimulai, pak "ud%ono melihat di altar segalanya seperti berubah. +ang terlihat bagaikan suatu taman yang hi%au subur. Dalam taman terlihat banyak sekali macam binatang, namun semuanya berbulu putih. Taman tersebut sepertinya dikelilingi oleh banyak suster. Di sebelah kiri taman terlihat para suster yang berseragam warna coklat, sedangkan yang sebelah kanan berseragam warna putih biru. $epertinya mereka sedang bersukacita dan bernyanyi pu%i pu%ian. "ada saat memasuki liturgi /karisti, semuanya di dalam taman tiba tiba hilang dan diganti hanya ada Anak Domba. "ara suster yang ada, semuanya menyembah kepada Anak Domba. Kami menerima Tubuh Kristus dengan gembira, karena pengalaman rohani ini. Kamipun percaya bahwa seluruh umat yang hadir merasakan sukacita, dengan cara masing masing walaupun tidak melihat. $elesai perayaan, kami sempat ngobrol dengan pastor, namun tidak bercerita tentang pengalaman rohani ini. Keraguan atau kebimbangan ini ternyata bisa men%adi batu sandungan, %ika mengingat pesan pesan di 2angon. 3isikonya, paling tidak dipercaya, dicemoohkan atau se%enisnya, dan itu mestinya sudah men%adi bagian salib yang harus kami pikul. Ternyata duniawi lebih kuat.

Kami melan%utkan melihat dari dekat gua Maria "angiloning :eres. Ternyata disitu sudah banyak umat yang sedang berdoa 3osario. Kami tidak berhenti namun ber%alan ke sebelah dan memandang patung Tuhan +esus yang cukup besar, men%ulang di atas bukit. $ewaktu kami kembali ke gua Maria :awangsih, ternyata sudah banyak para peziarah yang datang, karena akan diselenggarakan perayaan /karisti pada %am --.)) siang. Kami memang merencanakan untuk tidak ikut merayakan missa di gua, karena akan melan%utkan per%alanan ke 6etasan Kopeng, 6ua Maria "ereng. $ebelumnya kami sarapan di warung di bawah gua Maria :awangsih, cukup pecel mie dan minum kopi. <uga mencoba merasakan makanan khas, yaitu geblek dan gembel yang terbuat dari aci, dimakan bersama tempe bacem. Berkisar %am -...) kami baru sampai ke 6ua Maria "ereng, 6etasan. Kebetulan hari Minggu itu merupakan ulang tahun kedua, perayaan langsung dipimpin oleh Mgr "u%asumarta pada pagi hari. $ayang, kami tidak bertemu beliau yang sudah kami kenal, karena kami melakukan ibadat %alan salib dahulu. $ebelum ibadat, aku bertemu teman yang pulang kampung ke Kartasura namun aku lupa namanya. Demikian %uga pak $umeri bertemu temannya yang tinggal di +ogya, setelah ibadat selesai. $ebelum ibadat %alan salib, kami berdoa dan menunggu rombongan di depan kami agar menyelesaikan doanya. "ak "ud%ono bertanya dan ada suara %awaban :(en /usti maringi aran, /ua !aria %erucuk. %egese lantip= )iarah kanggo wong wadon uteran, wong wadon kang jumanggit, kang kuwel, kang ora duwe pamrih. "ak "ud%ono melihat ada simbol piala putih, lilin besar menyala dan mendengar suara :Samubarang becik mesthine dadi becik. Dalam penglihatan pak "ud%ono bapa 2A9+7 D7MAD4 memeluk salib, dan ada seseorang ber%ubah putih, hidung besar mancung yang mengikuti. $ewaktu ditanya ada suara %awaban bahwa dia St. -ominikus, cirinya ada tanda salib di dada. <uga sering disebut sebagai Saint Arabic. 4. Tuhan +esus dihukum mati "ak "ud%ono melihat ada hio warna putih dan kami diberi satu satu. $uara yang terdengar :+ki jenenge upet= iki ya persembahan ya gaman. Kemudian terlihat bintang sudut empat warna kuning dan suara : intang iku simbul kamardikan kanggo wanodya. 44. Tuhan +esus memanggul salib Terlihat simbol ga%ah yang dinaiki seseorang. Kemudian suara terdengar :Aku bapa Sawiyos !ukti. %etumpakane wong kang ngasta sebagai pewarta. ecike kowe aja mundur, kowe kudu wani gocekan kenceng ana salib.

Kemudian terlihat simbol cawan besar berisi air terbuat dari kuningan. $uara yang terdengar :%anganmu durung resik, padha wisuha dhisik, lagi nerusake laku. Kami semua membasuh tangan secara bergantian. #emudian terdengar 012is, mlakua maneh.1 Bapa 2A9+7 D7MAD4 yang memanggul salib masih ada, kemudian terlihat rosario berwarna putih seperti mutiara, namun butirannya terlihat rapat sekali. $uara yang terdengar :+ki jenenge rosario awal= isine pemujaan. edane karo !a)mur mung sithik, amarga nganggo mandheg.. Sing nganggo bapa Paus kaping pitu. Asmane bapa Paus @incentius %esalonika 253 "ak "ud%ono %uga melihat simbul lempengan tipis dari logam sepertinya berbentuk salib. $uara yang terdengar :Salib #itab Suci %umpul. #uwi untuk seseorang yang berani memanggul salib #ristus, tanpa nglegewa, dilakoni wae. (a wis, semono dhisik= mengko ndhak bingung. 444. Tuhan +esus %atuh pertama kali $ewaktu kami ber%alan, $t. Dominikus sudah mendahului di depan dan menunggu. Kemudian terlihat seorang wanita rema%a mengaku bernama 1laudia Soares. $uara yang terdengar :Ayo tak barengi, tak tutake, tak amping ampingi. Aku dudu suster Aghata. $ewaktu kami bersembah su%ut, ;laudia ikut ber%ongkok. Kami semua disuruh untuk membersihkan tubuh. Mungkin pakaian kami berdebu atau bekas tidur penuh tanah. Kemudian terdengar suara :+ki ana maneh sing arep melu. Jenenge Siti 1amarris, saka Pinyok, pantai barat Sumatra 0tara. +ang terlihat, orangnya tinggi besar berkulit gelap. 4D. Tuhan +esus bertemu Bunda Maria Bapa 2A9+7 D7MAD4 dan kedua perempuan masih selalu bersama kami. Kemudian terlihat sebuah piala yang berisi banyak lintingan kertas dan kami disuruh mengambil satu satu. $uara yang terdengar :.intingan kuwi isinen gegadhangmu. Aja akeh akeh, mung siji loro wae. Saiki lintengan maneh, sak en digawa mulih. (a coba dibuktekake, bener apa ora. $aat itu aku menulis untuk anak mantu dan calon cucu yang di Aussie D. Tuhan +esus ditolong $imon dari Kirene "ak "ud%ono melihat simbol Alkitab berwarna merah bata. $uara yan terdengar : Alkitab merah bata kuwi tegese Alkitab mulia. +sine mung puji pujian, ma)mur. D4. Deronika mengusap wa%ah Tuhan +esus "ak "ud%ono melihat tembok berwarna krem, ada pintu yang tertutup kain warna merah %ambu. Terlihat ;laudia duduk, sedangkan $iti ;amarris membuka kain korden. Didalam terlihat seseorang sedang lenggah siniwaka. $uara yang terdengar 0 I.awang wis dibuka, aku ambungana. #uwi ujub katresnan wae. Kami ma%u satu persatu. "ak Abraham malah ma%u sampai dua kali. Kemudian pintu ditutup kembali dan penglihatan hilang. Karena penasaran, aku

bertanya kepada bapa 2A9+7 D7MAD4, dan suara yang terdengar :Sing ko9 ambungi kuwi sejawatmu dhewe. #embaran kuwi awakmu= yen sejawat kuwi penggandhengmu. Sing ko9 temoni siji. (en sing ko9 ambungi, kuwi beda beda. !undhak ora bisa bareng mlakumu, ndhak kesingse. Kemudian terlihat simbol tangan dan %ari tangan yang terlihat besar, merogoh keluar pintu. $uara yang terdengar :Sing padha mrene mau sapa5 Aku melu.Aku pak #iss saka Srogol mbunder Piyungan. Kami berdoa untuk mbah Kiss. "ak "ud%ono melihat sepertinya pintu tadi %ebol hancur, namun yang tadi lenggah siniwaka tak terlihat. D44. Tuhan +esus %atuh kedua kali "ak "ud%ono melihat me%a bulat dengan taplak warna putih, diatasnya ada Kitab $uci yang tertutup. Disebelahnya ada lilin menyala. $epertinya ada tangan yang memegang Kitab $uci. $uara yang terdengar :!engko bengi arep diajak wungon. D444. Tuhan +esus menghibur para wanita "ak "ud%ono melihat sebuat Kitab $uci, diatasnya terlihat cepuk berisi cincin batu. $uara yang terdengar 0+ki, padha jupuken dhewe dhewe lan anggonen, cincin ing sak dhuwure #itab Suci. Kami antri satu persatu mengambil dan memakai di %ari. Kemudian punggung kami seperti diberi cap, "ak $umeri bertanya untuk apa cincin batu tersebut. <awabanya untuk mut mutan. Kami malah tertawa, kemudian ada %awaban suara :$is, embuh kono. "adahal yang dimaksud begitu dalam :#ecaplah, betapa nikmatnya %uhan. 4E. Tuhan +esus %atuh ketiga kali "ak "ud%ono melihat kalender %elas sekali. Kemudian ada angka CDCJ, dan Hnya berpi%ar seperti lampu berkedip. $uara yang terdengar :>#anggo pangeling eling yen kowe bakal mati. E. "akaian Tuhan +esus ditanggalkan "ak "ud%ono melihat simbol bendera untuk start seperti mau berpacu. Kemudian prasasti batu, diikuri seperti topi natal yang dipakai seseorang. $uara yang terdengar :Praptaning kamulyan ing jangga= #amuktening langgeng ing rasa. .oro lorone wis bisa ko9 thukulake. %akokna marang bapa $A:(0 -0!A-+ wae. :#amulyan bisa diraih, dirasakake, dicapai selama masih hidup. #amukten bisa dirasakake selama hidup sampai mati, tidak ada batas. !engko diothak athik ana ngomah. kabeh kudu digeluti ana ing rasa. E4. Tuhan +esus dipaku di kayu salib Kemudian pak "ud%ono melihat prasasti yang tulisannya banyak sekali. $epertinya dibagi bagi dalam kelompok besar yang berkaitan dengan persyaratan. $uara yang terdengar :(ang atas itu !ulia, yang bawah adalah !ukti 2tulisan warna hitam3. -ibawahnya ada lagi, yang bukan mulia dan mukti. Sampurna 2tulisan warna putih3. ... #owe durung oleh krungu. E44. Tuhan +esus wa,at di kayu salib "ak "ud%ono melihat banyak lilin yang dipasang di depan diorama. $uara yang terdengar 01$ambungen karo lilinmu, ben dherek mulya.1 Kami bertanya bahwa kami tadi diberi

hio putih satu persatu. Ternyata kami disuruh untuk menyanyikan lagu syukur. Kami menyanyi walau tidak sampai selesai. "ak "ud%ono melihat bahwa yang tadi dibalik korden, sekarang sudah berada di depan korden tetap lenggah siniwaka. $uara yang terdengar 01"adha ma%ua, diberkati.1 $etelah semuanya selesai diberkati, seseorang tersebut naik ke atas arah di depan kami. diatas ada tempat abu pembakar kemenyan. $uara yang terdengar 01Keselamatan datangnya dari abu.1 E444. Diturunkan dari salib "ak "ud%ono melihat bahwa "rasasti tetang Mulia sudah dihapus. $uara yang terdengar 016usti +esus mukti ateges menang, mengalahkan maut. Bangkit dan naik ke surga (mukti!. $empurna bertahta di swargaloka.. Mukti isih bisa didelelng. Kaget ta kowe...1 E4D. Dimakamkan "ak "ud%ono melihat sepertinya tubuh Tuhan +esus dipangkuan seseorang. Kami berdoa penutup dan bersalaman dengan para pengiring yang menemani kami. Kemudian teman pak $umeri mendatangi kami dan ngobrol. Aku mencari pak <umari bapaknya mas 3endra yang pasti men%adi panitia. Aku menghubung mas 3endra tidak bisa tersambung. Akhirnya kami bertamu dan mandi di rumah pak <umari. Kami ngobrol sampai larut malam dan kami pamitan untuk bersunyi sunyi di depan Bunda Maria. Ada beberapa pen%elasan yang kami terima sebelumnya <inanggit tegese ikhlas karena ada, karena punya bagi para peziarah laki( #ing wong lanang sembahyang ana kene, entek entekane malah udur. Kemrungsungan. +en wong lanang ana kene malah dadi tula tuli& Kadang nyambung kadang ilang& Kadang karep kadang ora. Alkitab Tumpul kuwi %an%i mati, %an%i goroh& yen kanggo pacaran elek. Kami mengobrol dengan pengurus gua yang kebetulan sedang keliling melihat lihat. Tanpa terasa kami ketiduran, walau dinginnya cukup menggigit. Terpaksa tikar kami pakai untuk selimut. $enin (- >ktober ()-., pagi pagi kami mampir kembali ke rumah pak <umari untuk pamitan. Dan hanya bertemu dengan ibu <umari sa%a. Kami mengucap terima kasih dan salam. "er%alanan kami lan%utkan ke 6edono tempat pertapaan para suster trapis. Pertapaan /edono ternyata tidak begitu %auh dari 6etasan. Begitu sampai di tempat, kami langsung bertemu dengan suster %ris. Kami bertanya tentang segala sesuatu dan yang berkaitan dengan orang awam, apabila ingin menginap di pertapaan. $iapapun yang menginap harus mengikuti acara ibadat tu%uh kali selama sehari semalam. Tempat tersebut bukan untuk seminar atau se%enisnya, namun lebih ditekankan untuk hening dan diam. Aku menyebutnya sebagai bertapa bisu. :ebih banyak mendengarkan dengan telinga dan berdoa. $iapapun yang bertapa disitu, dibatasi hanya selama delapan hari selama setahun. Kami dian%urkan untuk tidak melewatkan kesempatan ibadat pada %am --.@=, walau kami hanya berkun%ung dan ngin tahu.

$etelah dirasa cukup, kami semua pergi ke gere%a untuk doa pribadi. karena waktu masih pan%ang. "ak "ud%ono melihat seseorang yang sedang lenggah siniwaka. Anehnya orang tersebut berkiblat empat pen%uru dan gerakan tangannya di setiap kiblat berbeda beda. $ewaktu kami tanyakan siapa namanya, beliau men%awab dengan suara :(oel. Kemudian ganti yang datang dan mengaku bernama romo Sindunata yang sedang duduk. Kemudian terlihat seperti malaikat yang berdiri dan mengakubernama /abriella Sabatini 0lly. $etelah itu yang datang berganti lagi, seorang wanita tinggi langsing memakai penutup kepala. Dia mengaku bernma Aiw Aaw (8! Kemudian terlihat seorang yang sudah tua, berwa%ah cukup seram garang. Dia senang mengangkat anak anak dan ditempatkan ber%e%er, seperti akan ada suatu pertun%ukan atau acara. $ewaktu ditanya dia mengaku sebagai #ardinal 0rbanus. 2a%ahnya hampir seperti orang A,rika tetapi agak bule. Kemudian pak "ud%ono melihat banyak orang ber%ubah putih duduk berderet. $ewaktu ditanya, terdengar suara %awaban :Putra Sion. $esaat kemudian ada suara lagi :!angga sami kondur, sampun rampung. Kamipun menyelesaikan doa dan keluar sebentar untuk mencari sarapan. Kami kembali ke pertapaan untuk mengikuti ibadat siang. Kami melihat bagaimana para suster melantunkan pu%ian, duduk dan berdiri, mendengarkan sabda Tuhan, bukan menghadap ke tabernakel. Ditempat duduk para tamu, ada kami berlima ditambah tiga orang awam dan satu suster. 4badat hanya berkisar seperempat %am dan kami keluar gere%a untuk meaksanakan ibadat %alan salib dengan membisu. -. (. .. @. =. Terlihat lepek bulat dan bola putih Terlihat burug bagau kuntul dan suara 013oh 9ul Kulhu.1 Terlihat wa%ah Tuhan +esus bermahkota duri dan tulisan019all Mama.1 $epi Terlihat cangkir berisi air dan kami disuruh eminumnya. $uara yang terdengar 0P3amamu kang kaul.1 B. Terlihat 3osario yang rapat *. Terlihat surya kanta, kaca pembesar dan kami diberi satu persatu. Mas $ugeng mengambil dua dan satunya dilemparan ke pak $umeri ?. Kami diberi sarung berwarna warni cerah dan kembali mas $ugeng mengambilan untuk pak $umeri L. Terlihat rantai ang tersambung men%adi lingkaran. $uara yang terdengar 01>ra ana wiwitan, ora ana enteke.1 -). Terlihat kepala kerbau %antan namun badannya tidak kelihatan, masih hidup. $uara yang terdengar 01Tunggangana.1 Kemudian seperti ada suara AKe.... AKe....1

--. Kami diberi lagi sarung namun warnanya lebih lembut cerah. $uara yang terdengar 01$arung petinggi.1 Mas $ugeng mengambilkan lagi untuk pa $umeri. -(. Ada suara agar kami semua memeluk salib secara begantian. Kemudia terlihat seperti huru, BQ AD/ -.. Terlihat simbol kelopak bunga yang tengahnya bulat. Kemudian seperti ada tulisan huru, alpa dan omega 5. dibelakangnya seperti tulisan bougenKille. -@. Ada suara bertanya 01Kowe mau diparingi sarung, arep koF pek dhewe apa koF wenehne sapa81 Aku men%awab bahwa akan kami berikan kepada yang membutuhkan (ternyata sarungku yang warna lembut untuk petinggi diambil oleh #ingrum. $emoga sesuai dengan niat #ingrum! Ternyata kami diampingi selalu oleh pak Damianus yang bertemu di 2angon. $imbol kami pada waktu itu adalah biah pisang yang sudah matang. $emoga sa%a, kami berman,at bagi orang lain yang membutuhkan kami. $etelah %alan salib, kami melan%utkan per%alanan menu%u Kalasan, karena pak $umeri ingin membeli banyak rosario untuk peringatan arwah pak $urbakti. Kemudian kami beristirahat di rumah mas $ugeng. $emua bersepakat untuk melan%utkan ziarah ke gua di Tawangmangu. Aku menghubungi "riono mau pin%am rumahnya yang di Matesih untuk menginap. Kebetulan "riono berada di +ogyakarta, menggantikan temannya yang masuk 4;7 kena stroke. Kami berangkat dengan satu mobil sa%a milik mas $ugeng, sedangkan mobil pak $umeri ditinggal di Klaten. $esampai di Matesih, kami makan malam nasi kare dulu di dekat terminal, baru menu%u kerumah dan sudah ditunggu oleh mas dan mbakyu Kard%o. $eperi biasa, kami ngobrol dengan tuan dan nyonya rumah sampai larut malam. Mbakyu Kard%o diminta anaknya untuk bertanya kepada pak "ud%ono tentang si bungsu, siapa %odohnya yang dianggap pas. Mungkin karena tebiasa tidur di halaman gua, yang tidur di kamar hanya aku dan pak $umeri. :ainnya terpencar, ada yang di kursi, ada yang di depan tiKi. Malahan pak "ud%ono tidur di depan rumah. $elasa (( >ktober ()-. pagi pagi sekali diman,atkan keluarga mas Kard%o dan tetangga sebelah untuk berkonsultas dengan pak "ud%ono. Kemudian, setelah sarapan pagi, kami melan%utkan per%alanan ke $epan%ang Tawangmangu menu%u gua Maria. "er%alanan lumayan berat karena %alan yang sudah beraspal hanya pas untuk satu mobil.

Di gua Maria kami ditemui oleh mas #arto yang mengurus gua tersebut. Kami sempat ngobrol se%enak tentang gua Maria ini, yang pernah dirusak oleh kelompok orang tidak bertanggung %awab. "atung Bunda Maria sudah diganti dengan patung yang terbuat dari perunggu. Kemudian kami pamit untuk melaksanakan ibadat %alan salib, ditempat sekitar gua. <alan salib ini termasuk masih baru, menggantikan %alan salib yang begitu pan%ang dan menan%ak dan sudah dirusak lebih dahulu. Bangunan salib besar sedang dalam tara, penger%aan, pas di %alan masuk ke gua yang menurun. Ternyata roh pak Mardayat sudah menunggu kami dan berdoa di depan kami. Kami mengucap syukur kepada Bunda Maria yang mendampingi kami. -. Tuhan +esus dihukum mati Karena tidak membawa lilin, ternyata pak "ud%ono melihat simbol lilin dan korek api yang selalu tersedia di setiap pemberhentian. Menyalakan lilin rohani men%adi tugas pak $umadi. $imbol yang terlihat pisang sesisir. "ak -amianus %uga menyertai kami dan berkata 0:%urunna neng anak putu. "ak "ud%ono menerima cincin untuk :usi. Tuhan +esus memanggul salib +ang terlihat adalah simbul bungkusan nasi. $uara yang terdengar :Padha panganen. Kami antri untuk mengambil nasi dan memakannya secara rohani. Tuhan +esus %atuh pertama kali "ak "ud%ono melihat seperti seseorang yang sedang duduk di kursi santai. $ewaktu ditanya, ada suara %awaban :!arcelinus @ebi. Aku arep ndongakake kowe ben tentrem. Tuhan +esus bertemu Bunda Maria "ak "ud%ono melihat banyak sekali mainan anak anak, dan kami disuruh mengambil berapapun terserah. $uara yang terdengar :/awanen, nggo oleh oleh bocah. Aku mengambil untuk para cucuku. =. Tuhan +esus ditolong $imon dari Kirene "ak "ud%ono melihat Tuhan +esus membuka tangannya dan menengadah. Kita semua diminta untuk menghaturkan ucapan terima kasih atau apapun, dan yang akan disampaikan kepada Bapa di sorga. Kami semua berdoa masing masing kepada Tuhan +esus. Ternyata Tuhan +esus berkenan menemui kami di Tawangmangu.

(.

..

@.

Deronika mengusap wa%ah Tuhan +esus "ak "ud%ono hanya melihat simbol buah salak sebutir. $uara yang terdengar :#anggo nambani wong lanang. (kulit salak direbus!

B.

*.

Tuhan +esus %atuh kedua kali "ak "ud%ono melihat simbol lontong, kemudian seperti %inantraG permainan anak yang berputar namun warnany gelap. $uara yang terdengar :'ra kanggo kowe, kuwi kanggo bocah enom. Tuhan +esus menghibur para wanita "ak "ud%ono melihat lagi Tuhan +esus yang menengadahkan tangannya. $uara yang terdengar :Aja ndonga mung kanggo awakmu dhewe. $iwit saiki ndongaa kanggo sedulur sedulur kang nelangsa, kang sengsara. L. Tuhan +esus %atuh ketiga kali "ak "ud%ono melihat lagi, Tuhan +esus di depan, dan dibelakangnya Bunda Maria. $uara yang terdengar :Aturna apa wae kang dadi panyuwunmu. Betapa semua merasa kaget bercampur sukacita dan perasaan macam macam. Berdoa menyembah sambil menangis cukup lama. Aku sendiri malah tidak bisa ngomong ataupun memohon sesuatu. /usti" kawula malah bingung badhe mena#a. Ingkang wonten namung kebingahan" kesu#en seda ani#un.

?.

-).

"akaian Tuhan +esus ditanggalkan "ak "ud%ono melihat bahwa aku sedang ngrogoh sukma, menyembah. Kemudian ngobrol dengan pak Damianus. $epertinya pak Damianus ingin menyampaikan sesuatu yang cukup penting. Aku men%awab, sebaiknya nanti dirumah sa%a ngobrol agak santai. --. Tuhan +esus dipaku di salib "ak "ud%ono melihat simbol naga raja dari emas, berkaki dua. $uara yang terdengar :Arep ana bebadra. "ak Abraham memberitahu bahwa dirumahnya ada tongkat naga ra%a tersebut. Tuhan +esus wa,at di kayu salib

-(.

"ak "ud%ono melihat seseorang bertelan%ang ba%u, wa%ahnya agak aneh cenderung %elek. "ak "ud%ono bertanya siapa namanya, namun malah membikin kaget. >rang laki laki koF ngakunya bernama -ewi Supadi. -.. Tuhan +esus diturunkan dari salib

"ak "ud%ono melihat simbol besek berisi beras, kemudian diambil pak "ud%ono dan diserahkan kepada pak Abraham. "ak Abraham diminta berdoa kepada Tuhan agar beras tersebut diberkati. Kemudian terlihat kran air terbuka yang mengucurkan air. "ak Abraham diminta untuk memberikan ke masyarakat. Demikian %uga simbul sapi, pisang satu tandan. agar diberikan kepada masyarakat. Kemudian terlihat seseorang seperti wanita berselendang yang mengaku bernama -ewi Sriti. $uara yang terdengar :Aku sing dingen ngeni masyarakat kene. $epertinya Allah berkenan memberikan rezeki kepada masyarakat di sekitar gua Maria. Kebetulan masyarakat di sekitar gua Maria Tawangmangu tidak atau belum ada satupun yang beragama Kataulik. -@. Tuhan +esus dimakamkan "ak "ud%ono hanya melihat kotak uang yang terbuka. $uara yang terdengar :>Pundi pundi iki isenana.

Kemudian pak $umeri menutup ibadat %alan salib dan kami berkumpul kembali di depan patung Bunda Maria. Kami mengadakan kolekte untuk pak $unarto. "esan khusus untuk masalah tanah gua Maria ini aku sampaikan secara pribadi kepada mbak #ing, isteri "riono. $etelah istirahat se%enak, kami pulang dan mampir ke warung 6unung mas di $epan%ang, yang menyediakan menu sate landak dan minuman bir pletok (ramuan rempah rempah!. $ampai dirumah, mbak #ing sedang membikin sayur dan minuman untuk kami. Kami istirahat se%enak, sebelum melan%utkan per%alanan kembali. Berkisar %am -*.)) Kami mampir ke rumah #ingrum, adiknya mbak #ing yang menunggu kehadiran kami. <am -?.)) kami menga%ak berdoa bersama Malaikat Tuhan dan 3osario, bersepuluh. Aku menawari #ingrum sarung rohani dan dia memilih sarung yang berwarna lembut. $elan%utnya kami pamit dan menu%u ke gua Maria Mo%osongo. 6ua Maria Mo%osongo sedang direnoKasi besar besaran, sepertinya akan men%adi sebuah gere%a megah. Kami beribadat %alan salib walau cukup gelap. "ak $umadi membeli lilin untuk %alan salib, yang cukup untuk menerangi kami. -. Terlihat ember, dan suara yang terdengar :-ianggo ngranggeh, dianggo nggayuh rikala kowe kurang pengharapan, bimbang utawa ragu ragu. (. Terlihat kentongan. Kemudian ember timba tadi sudah berisi air. $uara yang terdengar :>#on nggo adus. .. Terlihat seperti roti lapis hanya seiris, kemudian berubah men%adi bangunan berbentuk limasan. Ternyata penglihatan tersebut sebuah gapura. $uara yang terdengar :>!lebet gapura. golek rahayu.

Kemudian terlihat dua buah tas kresek, dan suara yang terdengar :>Junjungen, gawanen mulih. @. Terlihat me%a tamu bulat dengan empat kursi. $uara yang terdengar :Jupuken salah siji. #anggo uwong kang ko9 dongaake. $ewaktu kami mau pindah, ada suara 0Aku aja ko9 tinggalake ora pamit. -adia abdine sing berman7aat kanggo uwong kang kekurangan, uwong ora duwe, memelas. -ongamu ampuh. Panyuwunmu.... 2tak terbaca3 =. Terlihat Alkitab baru. $uara yang terdengar :>Jupuken, kanggo pak Abraham ben dibukak. Kemudian kliningan untuk pak $umadi 0/entha nggonen kalung. $elan%utnya pak $umeri diberi medali kuning (tembilak!. Mas $ugeng mendapat cethok. Aku diberi sesuatu seperti ,anbelt angka delapan, ternyata berubah men%adi dua cermin yang ditangkupkan. $uara terdengar :"ggo ngresiki untu. en diudhari dhewe. B. Terlihat piala berisi pensil tiga buah. $uara yang terdengar : en dianggo nggambar wajah /usti (esus, kanggo bocah bocah. +ang mengambil pak Abraham, pak $umeri dan aku sendiri yang memang sudah bercucu. *. Terlihat uang logam banyak sekali dibungkus dengan kertas. suara yang tedengar :>"ek arep gedhe, kabeh kuwi kudu diwiwiti saka cilik, saka sithik. Kemudian terlihat seseorang seperti membawa buku. +ang terdengar : uku !emule. ?. +ang terlihat orang ber%ubah. +ang terdengar : apa +bis253 1elibithus, bapa pembawa damai. Pastor /regorius 88 #etoke kowe mau gela, ora ana sing ngawal. !ula aku ana mburimu karo cantrik. L. Terlihat seperti pintu terbuka didalamnya bertangga. Ada tulisan ber%alan yang kurang lebih call lithium yopy epicentrum -). Terlihat tembok terang dan berisi tulisan yang tidak %elas IDelicious hospital capri ,ull berius ... catathiom5.1 Kami bingung dan bertanya. $uara yang terdengar 0 >Pengobatan untuk bahagia. !boten, tegesipun taksih tebih saking menika. Pengobatan yang timbul dari diri sendiri karena berada disini. ....Jajalen dhewe yen ora percaya. --. Terlihat rumah kampung namun berlantai keramik merah. $uara yang terdengar :#anggo nileki sedulurmu sing isih adoh. iasane ya kumpul ana papan kaya ngene iki. -(. Terlihat seperti rumah sakit. $uara yang terdengar :/ambaranmu kuwi kanggo gambaran kang gampang ko9 onceki. Saka kono kuwi diwiwiti kehidupan baru. /ambarane ana mijil. -.. :%akokna gunane jalan salib. %akokna neng awakmu dhewe. Apa kowe bisa lan kuwat kaya /usti (esus5 Terlihat sabuk ikat pinggang dari bahan kain yang berlubang untuk mengencangkan. $uara yang terdengar 0Apa kowe uwis ana peningkatan nggone jalan salib. (en bolongane akeh, kuwi ateges uwis akeh mengalami rintangan, mengalami cobaan. 1opoten klambimu, copoten kathokmu, ilangana durkamu 2mrekitik, gampil wungu dukane3. /uwangen adoh adoh. -@. Terlihat tripod. $uara yang terdengar :#uwi kaki penyangga sing ora gampang ambruk, iasane kanggo alat kang aji lan teliti. -adia awakmu dadi alat kang teliti. teruji, temancep ana suku telu. -adia manungsa kang terukur lan berbobot ing ngarsaning Allah. %unjangane gedhe. "ak $umeri kembali menutup doa syukur dan kami melan%utkan per%alanan menu%u Klaten, ke rumah mas $ugeng. Malam itu kami menginap di rumah mas $ugeng. "agi harinya setelah sarapan pecel, kami pamit dan melan%utkan per%alanan ke rumah pak "ud%ono. Malamnya berempat berkun%ung ke tetangga pak "ud%ono dan berdoa rosario bersama.

Kamis pagi tanggal (@ >ktober ()-.. kami berempat pamitan ke pak "ud%ono, melan%utkan per%alanan pulang ke Bandung. Malam hari aku sudah ditunggu dalam rapat panitia natal. (erima kasih (uhan Yesus" terima kasih -unda .aria" terima kasih santo Yose# #elindung 0ur#o" terima kasih #ara kudus ang telah menemani kami. -eta#a ban ak #elajaran rohani ang harus kami #elajari dan kami tera#kan dalam kehidu#an sehari hari. &emuliaan ke#ada Allah" -a#a Putera dan :oh &udus untuk selama laman a.