El Nio Interior

por Hortensia Galvis Cuando se reconocen todas las partes de uno mismo se descubre la alquimia interior, que es todopoderosa. Equivale a estar invitado a un baile de mscaras, donde hay infinidad de convidados. ll! el "ue#o consiste en identificar a cada uno de los persona"es y llamarlo por su nombre. En el momento en que se descubre su identidad, ocurre al#o m#ico e incomprensible$ el enmascarado desaparece sin de"ar rastro. %a transmutaci&n interna es al#o parecido, se trata de hacer consciente lo inconsciente. Con solo esta prctica podemos liberarnos de las car#as emocionales que hasta ahora nos han pintado la vida de tra#edia. En cada ser e'iste un rinc&n oculto donde habitan las partes de s! mismo que quedaron inconclusas y ahora buscan completarse. ese sitio le llamamos el nio interior, porque contiene dentro todos los aspectos inmaduros de nuestra personalidad. Ese nio interno permanentemente #ime$ (dame, dame, dame), nunca est conforme, y siempre quiere ms. Cada momento doloroso del pasado vive en este espacio, esperando ser cambiado, y su inconformidad se proyecta al tiempo presente para pedir ayuda. En el baile de mscaras, al que hoy hemos sido invitados, vamos a dedicar una mirada a ese nio interno abandonado, que solo requiere la atenci&n de una mirada, para cambiar su llanto en sonrisas. ntes de abordarlo debemos comprender que *l es la suma de todos los aspectos re+a#ados de nosotros mismos. ,odemos estar anclados en carencias de amor, de comprensi&n y de ternura, que con#elan nuestro presente en la actitud terca de recibir sin dar nada a cambio, manifestando como resultado relaciones insatisfactorias. -n nio est polari+ado en recibir, porque es claro que *l no puede prescindir del apoyo que le dan los adultos para su supervivencia. ,ero, en su madure+, el ser humano debe alcan+ar el equilibrio entre el tomar y el dar. Hay la tendencia a creer que el pasado no es modificable, pero dentro de cada ser humano hay la fuer+a para cambiarlo todo dentro de s! mismo. ,on#amos el e"emplo de al#uien que, despu*s de pasadas varias d*cadas, todav!a se lamenta de que sus padres no le dieron la oportunidad de estudiar, y en cambio lo pusieron a traba"ar desde temprana edad. El pasado afecta al presente porque el nio interno herido si#ue llorando la oportunidad que no tuvo, y por ello el adulto culpa arbitrariamente a los padres de todos sus fracasos. .i en ve+ de alimentar rencores, la conciencia del adulto completa la e'periencia del nio, los resultados pueden ser pasmosos. En este caso la terapia es crear una meditaci&n #uiada, donde el adulto hace el papel de padre. El observa internamente al nio en su rinc&n llorando, lo toma en sus bra+os y le dice$ (Comprendo tu dolor porque no tuviste oportunidad de estudiar. No podemos cambiar el hecho de que tus padres tuvieran necesidad de tu traba"o, pero yo te voy a apoyar para que puedas completar tu educaci&n, tal como lo has deseado). .i al dicho si#ue el hecho, esa carencia se transformar en inmensa satisfacci&n. En el nio interno habitan cuatro #randes familias de miedos, que en el camino de la vida tenemos que transformar. Ellos son$ el miedo a perder, el miedo a enfrentar, el miedo a ser abandonado, y el miedo a la muerte. En el miedo a perder, la inse#uridad se pone una cora+a defensiva para aparentar ser su opuesto. Entonces en el baile de mscaras lo identificamos vestido de or#ullo, soberbia, impaciencia, a#resi&n, ira, autoritarismo, fanatismo y toda su corte de afiliados. El miedo a enfrentar, en el papel de v!ctima se disfra+a de pudor, timide+, susceptibilidad, cobard!a, indecisi&n y todas las tonalidades de auto destrucci&n e inferioridad. El miedo a ser abandonado trae consi#o los celos, la posesividad, la vanidad, la sobreprotecci&n, la ba"a autoestima, y la necesidad de manipular. / el miedo a la muerte porta muchas caretas, entre ellas$ la desconfian+a, la tacaer!a, los ape#os, las fobias, la rebeld!a, y la histeria. ,retender controlar al#0n aspecto indeseable de nosotros mismos es tarea imposible, si el inconsciente manda y nuestra vida se halla encadenada a reacciones instintivas. ,ero si la conciencia hace la cone'i&n, llevando lu+ hasta la ra!+ misma del problema, el nio interior desaparece y el adulto se hace car#o. El secreto es atreverse a vivir el pasado nuevamente, pero con la conciencia del adulto, que comprende, acepta y aporta las soluciones adecuadas