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Gua prctica para el ministerio de nios

Entrenando para trabajadores, maestros, pastores y otros lderes cristianos en diversas reas del ministerio a los nios

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Introduction

CO

ORA DE ORDINAD
gling

REDAccI

Kathy Jin

EDITORA
Jean Sny der

DISEO
Malena T obar

Primera edicin revisada Primera impresin 1993, 2002, 2007 Todos los derechos reservados

ISBN RDM 2001-43S0 Publicado en los Estados Unidos de Norteamerica America Latina y el Caribe Recursos de Desarrollo Ministerial (RDM) Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios 1722 S. Glenstone, W-163 Springeld, MO 65804, U.S.A. Telfono (417) 881-4698, FAX (417) 881-1037 Correo electrnico: RDMlit@rdmlit.org Pgina de internet: www.RDMlit.org

Gracias BGMC

PGCM

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PREFACIO

La Gua prctica para los ministerios para nios (GPMN) ha sido escrita con el propsito de orientar y facilitar la prepracin de obreros, maestros, pastores, y otros lderes cristianos en las diversas reas del ministerio para nios, tanto para la enseanza bblica como para el evangelismo. El personal de RDM da las gracias a cada uno de los muchos contribuyentes por compartir su experiencia ministerial para la formacin de este recurso de preparacin. Por amor al Seor y por amor al ministerio, cada uno de estos lderes ha dedicado valioso tiempo y talento para el benecio de la Iglesia de hoy, los lderes del maana. Nuestro ms sincero reconocimiento y agradecimiento para cada uno.

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LE VA BIEN A . . . TU HIJO?
por John Bueno

En el Antiguo Testamento hay una interesante historia que nos ayuda a desarrollar la losofa de Dios en relacin al nio. Siempre me ha intrigado la pregunta del profeta a la sunamita cuando le dijo, Le va bien a tu marido, y a tu hijo? Una de las cosas interesantes en esta historia del Antiguo Testamento es que por la bondad de esta familia, el profeta quera hacer algo por ellos. Sugiri varias cosas que podran ser deseables en la vida de esta familia sunamita, pero fue el criado Giezi quien por n dijo que nada sera mejor para este hombre y su esposa que tener un hijo. Dijo que no tenan hijos y que no poda haber mejor recompensa por su bondad que pedir a Dios que les diera el milagro de tener un nio. Yo creo que aqu es muy obvia la importancia que Dios y su pueblo ponan en la vida de un nio. En el Antiguo Testamento hay muchas citas que dicen que los hijos son herencia de Dios. Yo creo que nos ayuda a enfocarnos en la prioridad de Dios en nuestra vida. El hecho de que no haba nada mejor para dar a esta pareja por su bondad que un hijo nos demuestra directamente cul es la prioridad de Dios en relacin a los nios y la familia. Lo segundo que notamos en esta historia es la importancia de la crianza y el desarrollo de este nio. En el contexto de este pasaje en 2 Reyes 4:1737, vemos el amor y preocupacin que los padres tenan por el desarrollo de este nio. Parece que no haba sacricio que fuera demasiado grande ni nada de ms importancia que ver que el nio creciera no slo con buena salud, sino tambin en el conocimiento de la ocupacin de su padre y el deseo de ayudarle a desarrollarse hasta plena madurez como hombre y su futura felicidad. Aunque no todo est escrito en la Palabra, al leer entre lneas podemos ver la tremenda inversin de la vida de estos padres en ese nio. Todo esto est subrayado por la gran preocupacin que tanto la madre como el padre expresaron cuando el nio

enferm. Ciertamente, uno de los pasajes ms tiernos en toda la Palabra de Dios es en el que vemos a la madre arrullar en su regazo a su muribundo hijo y mantener la esperanza, hasta el ltimo momento, de que algo sucedera para salvar a su nio. La Biblia dice que el nio muri en sus brazos, pero esto no disminuy la preocupacin de esta mujer por su hijo. En el desarrollo de la historia vemos que ella inmediatamente hizo planes para emprender el viaje hacia el profeta de Dios y ver si todava haba algo que se pudiera hacer por su nio. Qu tremendo desafo para nosotros hoy. Debemos preparar nuestro corazn y nuestra vida para alcanzar a los nios de nuestro mundo. Creo que nos incumbe sentir el mismo inters que senta esta madre por su nio. Nada era ms importante, ni nada poda detener a esta seora sunamita para llegar hasta el profeta y expresarle su necesidad y gran preocupacin. No hay espacio en este artculo para describir adecuadamente todo lo que sucedi despus de eso. Me gustara enfatizar una sola cosa. Antes que todo, el profeta mand al criado Giezi para encontrarse con esta mujer y ver cul era su necesidad, pero cuando se hizo claro que ella no estara contenta con slo hablar con Giezi, el profeta le permiti llegar ante l y expresar personalmente su preocupacin. De nuevo, no estuvo satisfecha con que el profeta mandara al criado, sino que insisti en que el profeta mismo fuera a subsanar la urgente necesidad de su familia. Si todos nosotros hoy sintiramos la misma preocupacin por los nios de nuestro mundo, estoy seguro que no dejaramos que nada nos estorbara para ver que se salven. Fjemonos en la urgencia de su misin. La Biblia dice que el profeta mand a Giezi adelante y que ste, al llegar a la casa y encontrar al nio acostado en la cama, le puso encima el bculo. Cuando el profeta lleg a la escena, qu tremenda expresin de parte del siervo cuando dijo, El nio no despierta. Hay ciertas cosas que los ritos de la

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religin, y ni an los adelantos de la medicina y la psicologa pueden lograr. Hay algo que solamente el poder de Dios puede hacer por los nios. Creo que debemos declararnos impotentes ante la tremenda tarea de alcanzar a tantos nios en nuestro mundo y pedir a Dios su divino poder sobrenatural que nos permita devolver a los nios a la vida. En un sentido, hay 2 billones de nios que estn muertos en sus pecados, y la urgencia de nuestro mensaje es traerles vida. Oro que ninguno de nosotros se sienta cmodo ni satisfecho hasta no haber hecho todo lo que est en nuestro poder para despertar a esos nios. La nica manera en que ellos vendrn a la vida en el sentido espiritual es que conozcan el poder de Dios, y que el ministerio de cientos de hombres y mujeres sea concentrado en estos nios. Nuestra losofa en alcanzar a los nios exige que subrayemos tres aspectos principales de esta historia del Antiguo Testamento: Primero, la prioridad que Dios pone en los nios en nuestro hogar; el gran amor y preocupacin que Dios tiene por nuestros nios. Segundo, la necesidad de educar y desarrollar a los nios por todo el camino de la vida. No debemos dejar nada sin hacer en nuestros esfuerzos por hacer todo lo posible por la educacin de estos nios. Tercero, la gran urgencia de nuestro momento. En un sentido, muchos nios estn en la misma desesperante situacin de este nio que muri. Estn esperando que tomemos el bculo de la vida y que toquemos su cuerpo con el poder de Dios para que su vida sea afectada con el amor de Jesucristo y que la esperanza llegue a su vida. Este es el desafo para todos los que se unen al equipo de los ministerios para nios!

Juan Bueno fue Director de Regin para Amrica Latina y el Caribe de las Asambleas de Dios y por el presente es Director Ejecutivo de las Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios. Tambin funge como Presidente de la Junta de Piedad en Amrica Latina. Hijo de misioneros, John se cri en Latinoamrica. Ha pastoreado el Centro Evangelstico en San Salvador, El Salvador, que ahora cuenta con una congregacin de ms de 20.000 personas. John comenz una escuela para 81 nios del Centro Evangelstico. Ese programa creci hasta que en 1978 John estableci, junto con Doug Petersen, los Ministerios Piedad en Amrica Latina

NOTAS

Oro que ninguno de nosotros se sienta cmodo ni satisfecho hasta no haber hecho todo lo que est en nuestro poder para despertar a esos nios . . . que conozcan el poder de Dios.

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HISTORIA DE GENERACIN XXI

TEMa:
Preparando a la Iglesia de hoy, los lderes del maana.

4. Preparar los ministerios para nios con los medios necesarios para el ecaz evangelismo y discipulado. 5. Ofrecer un sano currculo pentecostal. 6. Ver una abundante cosecha de almas entre los billones de nios que hay en el mundo. 7. Discipular a los nios que vengan a Cristo para que sean miembros productivos de la Iglesia hoy y poderosos lderes en el futuro

VERSCULO LEMA:
Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l (Proverbios 22:6).

PROPSITO:
El trmino Generacin XXI se reere a los nios de hoy, a los que vivirn durante el siglo veintiuno. El currculo de Generacin XXI fue desarrollado para ofrecer un programa de instruccin til y actualizado que abarcara todas las reas del ministerio para nios. Se esperaba que inspirara y motivara a todos los lderes y obreros de nios a asumir un mayor compromiso con este ministerio. Nosotros, la presente generacin, tenemos la responsabilidad de armar a esta nueva generacin de creyentes, la Generacin XXI, en la Palabra de Dios para que est preparada y equipada, lista para avanzar por el Seor en la batalla entre el Reino de Dios y el reino de las tinieblas. Los nios y jvenes de hoy se encontrarn con ataques espirituales como nunca antes. Pero al mismo tiempo Dios se va a manifestar en la vida de sus hijos con mayor poder y gloria como jams hayamos visto nosotros. Con la vista puesta en el futuro, los objetivos de Generacin XXI fueron: 1. Encender dentro de la Iglesia una conciencia de la importancia del ministerio a los nios. 2. Presentar un desafo a las iglesias locales para alcanzar a los nios en sus comunidades. 3. Inspirar a los creyentes, tanto hombres como mujeres, para trabajar en el ministerio para nios.

POR QU SE CREO GENERACIN XXI


Las estadsticas muestran que hay ms de 2 billones de nios en el mundo. La tarea de llevarlos a Jess presenta a la iglesia un desafo monumental y una enorme responsabilidad. Por esta razn, como parte de la Dcada de la cosecha de las Asambleas de Dios, 1993 fue declarado el Ao del nio. La meta de ese ao era enfatizar la instruccin y preparacin de obreros en los ministerios para nios. Como resultado, se instilara un fuerte y constante mpetu en los lderes y obreros de nios, no slo durante la Dcada de la cosecha sino hasta la venida de Cristo. Cuando Jess dio la gran comisin: Id, y haced discpulos a todas las naciones, su mandato inclua a todos. Todo hombre, toda mujer y todo nio debe ser ganado. Es un deber! Los nios son ms receptivos al evangelio que cualquier otro grupo por edad. Durante la infancia, los seres humanos demuestran una mayor receptividad para las cosas espirituales. Su sencilla fe de nios les hace fcil aceptar a Cristo como su Salvador y ser llenos con el Espritu Santo. Sus sentimientos de amor y compasin, sus talentos y habilidades, todos estn listos para ser desarrollados y canalizados para el servicio a Dios. La tarea es discipularlos y prepararlos para que conozcan, amen, y sirvan a Dios como lo hacemos nosotros, o mejor todava, de una forma ms grande y con ms fervor. Debemos desaar a los nios a ser pequeos evangelistas, siervos dispuestos, y participantes activos en toda rea de ministerio.

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FUNDAMENTO BBLICO PARA GENERACIN XXI


El fundamento bblico no es movedizo ni inseguro. Mltiples referencias bblicas atestan del hecho de que es el expreso deseo de Dios salvar y discipular a los nios. La Escritura ensea que si formamos la vida de un nio segn la Palabra de Dios, cuando crezca, permanecer el al Seor. Dios dijo al pueblo de Israel que deban tener cuidado de ensear a sus hijos y a sus nietos los mandamientos del Seor. Deban ensearles con diligencia en todo momento y en todo lugar. El salmista declara que el joven puede mantener puro su camino al vivir segn la Palabra de Dios. En el Nuevo Testamento, Jess intervino y reprendi a los adultos que trataban de alejar a los nios de El. El Maestro declar la postura celestial cuando dijo que no era correcto excluir a los pequeitos de su pesencia y de su toque porque de ellos es el reino de los cielos. La profeca de Joel, cuyo cumplimiento comenz el da de Pentecosts, enfatiza que en los ltimos das Dios derramara su Espritu sobre toda carne, incluso los nios! Pablo dice muy claro que Timoteo poda entender las Sagradas Escrituras desde la niez. (Deuterenomio 4:9,10; 6:4-7; 11:18-20; Salmo 119:911; Proverbios 22:6; Mateo 19:14; Hechos 2:17; 2 Timoteo 3:15).

cionales, tuvieron la responsabilidad de planear los seminarios regionales por toda su nacin en 1993. El propsito de estos seminarios era preparar mejor a los obreros de nios para que alcanzaran a los nios de su comunidad. Estos seminarios consistan de sesiones didcticas como tambin de oportunidades para poner en prctica lo aprendido. Los participantes volvieron a sus respectivas iglesias listos para implementar y expandir todas la reas relacionadas con el ministerio a los nios. Nivel local: Fue al nivel de la iglesia local donde tuvo lugar el verdadero impacto. Todo el impulso de Generacin XXI fue dirigido hacia la obra que tendra lugar en la iglesia local. El pastor local, el obrero para nios local, y los creyentes interesados locales son los hroes espirituales para los billones de nios que necesitan a Dios. El currculo de Generacin XXI se us durante toda la Dcada de la cosecha y despus, en el ministerio para nios y en la preparacin de los obreros de nios.

MOTIVACIN DE GENERACIN XXI


La motivacin que impuls este lanzamiento fue el amor. Antes que nada debemos estar consumidos con amor a Dios. Su ejemplo nos muestra que el verdadero amor exige sacricio. Su Palabra nos dice que El no quiere que ninguno perezca. Segundo, debemos estar motivados por amor a nuestro prjimo, que incluye a toda tribu, lengua, y nacin. Nuestra misin de amor debe comenzar en cada casa y extenderse hasta el n de la tierra! Todo creyente tiene una parte en ver que los objetivos de Generacin XXI se hagan realidad. No es la responsabilidad de un solo grupo o nacin, sino ms bien, es la responsabilidad individual y colectiva de todos los que componen el Cuerpo de Cristo. Debe reconocerse que el enemigo desea dividir a la Iglesia para que sea dbil e inecaz. Nos damos cuenta de sus estratagemas. Se sobreentiende que la tarea se cumplir slo cuando trabajemos juntos: hermano con hermano, iglesia con iglesia, regin con regin, nacin con nacin. En amor, debemos adoptar la actitud de Cristo, pensando en los dems y demostrando direccin como siervos a cada paso. Es esencial que mostremos el camino a los dems siendo ejemplos dignos de El que nos llam.

PROPAGACIN DE GENERACIN XXI


Nivel internacional: En Latinoamrica y en el Caribe, la estrategia de Generacin XXI fue lanzada durante dos encuentros internacionales. Representantes de las naciones de habla hispana se reunieron en Costa Rica el 6-12 de diciembre de 1992, y representantes de las naciones de habla inglesa y francesa se reunieron en Aruba el 9-16 de mayo de 1993. Estos encuentros fueron un tiempo de intensa preparacin y entrenamiento prctico para los lderes que entonces laboraban en los ministerios para nios. Los asistentes volvieron a sus respectivas naciones con la comisin de preparar a otros. Fue nuestro deseo que estos encuentros tuvieran lugar en todo el mundo. Nivel nacional: Los que asistieron a los encuentros internacionales, junto con los lderes na-

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Hoy, por todo el mundo, hay una creciente determinacin de suplir las necesidades de los miembros ms pequeos de la sociedad. Hay una nueva consciencia y carga de alcanzar a los nios con el evangelio. Una iglesia con visin reconocer el latir del corazn de Dios por los nios de nuestra generacin, la Generacin XXI. Los obreros de las Asambleas de Dios por toda Latinoamrica y el Caribe contribuyeron grandemente a la preparacin del Manual para Ministerios para Nios (MMN) original. Su propsito era ensear prcticos ministerios aplicados con fervor. En 1995, el MMN fue revisado con un nuevo contenido y estilo. Por el presente est disponible como la Gua Prctica para los ministerios para nios. Las continuas peticiones por el formato ms prctico de la primera edicin hizo que se desarrollara la nueva Gua Prctica para Ministerios para Nios (GPMN). Esta gua est diseada para ofrecer informacin y recursos a los obreros que trabajan con nios. Tambin puede servir como un vasto recurso de materiales didcticos para maestros. Al nal de cada captulo se encuentra un Bosquejo que se puede usar como una agenda o transparencia para las sesiones de preparacin para obreros de nios. Tambin se pueden hacer copias de las pginas de los captulos para cada participante a medida que usan esta gua para preparar a los nuevos obreros o para la preparacin continua de sus presentes obreros.

NOTAS

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CONTENIDO

Bloque 1: Filosofa y relaciones................................. 1


1. La educacin infantil en la iglesia......................................................... 3 2. Desarrollo del nio y caractersticas por edad. ...................................... 13 3. El nio y su ministerio. .......................................................................... 33 4. La iglesia nacional y el nio. ................................................................. 41 5. El pastor y los nios.............................................................................. 49 6. El papel de los padres en la familia....................................................... 57 7. El manejo del aula................................................................................ 67 8. Principios de comportamiento infantil. .................................................. 75 9. La seleccin y preparacin de los maestros. .......................................... 81 10. Las relaciones de los maestros. .............................................................. 97

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Bloque 2: Programas................................................ 103


11. Guardianes del Tesoro.......................................................................... 105 12. Materiales de la Universidad Global para nios.................................... 111 13. Misioneritas.......................................................................................... 119 14. Exploradores del Rey. ............................................................................ 129 15. Escuela Dominical................................................................................ 133 16. Escuela Bblica de Vacaciones.............................................................. 143

Bloque 3: Tcnicas. ................................................... 151


17. La comunicacin ecaz con los nios. .................................................. 153 18. Memorizacin. ...................................................................................... 161 19. La msica en el ministerio para los nios.............................................. 169 20. Pantomima. ........................................................................................... 177

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21. Tteres................................................................................................... 185 22. Hitorias................................................................................................. 193 23. Ventriloquismo..................................................................................... 199 24. Charlas con tiza.................................................................................... 205 25. Aprendizaje prctico. ............................................................................ 211 26. Payasos cristianos................................................................................. 233 27. Drama y escritura de guiones. ............................................................... 247

Bloque 4: Ministerios especializados......................... 255


28. Clulas para nios. ................................................................................ 257 29. Nios abusados. .................................................................................... 265 30. Campamentos bblicos. ......................................................................... 273 31. Cultos para nios.................................................................................. 285 32. Cruzadas para nios. ............................................................................. 297 33. Anexos para nios. ................................................................................ 307 34. Ministerio a los hijos de ministros......................................................... 313 35. Ministerio a los infantes y a los nios pequeos.................................... 323 36. Ministerio a los nios preescolares. ....................................................... 333 37. Desles................................................................................................. 345 38. Nios de la calle: Basurao tesoros?.................................................. 351

Bloque 5: Vida espiritual........................................... 361


39. Como llevar nios a Cristo.................................................................... 363 40. Cmo discipular a los nios.................................................................. 385 41. La oracin y los nios........................................................................... 395 42. Los nios y el bautismo en el Espritu Santo.......................................... 415

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Introduction

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BLOQUE 1: Filosofa y relaciones
Captulo 1
La educacin infantil en la iglesia.........................................3

Captulo 2
Desarrollo del nio y caractersticas por edad.......................13

Captulo 3
El nio y su ministerio...........................................................33

Captulo 4
La iglesia nacional y el nio..................................................41

Captulo 5
El pastor y los nios. ..............................................................49

Captulo 6
El papel de los padres en la familia ......................................57

Captulo 7
El manejo del aula . ..............................................................67

Captulo 8
Principios de comportamiento infantil................................... 75

Captulo 9
La seleccin y preparacin de los maestros...........................81

Captulo 10
Las relaciones de los maestros ..............................................97

Captulo 1

TEMA: La educacin infantil en la iglesia


ESCRITOR: Billie Davis

IMportancia dEl TEMa


Adems de pensar en los nio como personas individuales que necesitan salvacin, debemos reconocer que llevar el evangelio a los nios es la manera ms eciente de formar la Iglesia. Respecto a los nios, el evangelismo se relaciona ms con ensear que con predicar. Para ganar a los nios y mantenerlos creciendo como cristianos saludables en el Cuerpo de Cristo, necesitamos comprender lo que es la educacin infantil.

Debemos dedicarnos al ministerio de la enseanza de la iglesia por tres razones principales: 1. Para ganar a nuestros nios para el Seor a temprana edad y que as tengan el gozo de crecer como cristianos. 2. Para fortalecerlos en la Palabra, y que as puedan resistir rmes las tentaciones y la maldad que encontrarn en nuestro cambiante e incierto mundo. 3. Para perpetuar la Iglesia del Seor Jesucristo. Nada, ya sea bueno o malo, jams se perpetua por largo tiempo a menos que se ensee a los miembros ms jvenes del grupo.

ObJEtivos
1. Reconocer la importancia de la educacin infantil en la iglesia, y cmo es que ensear se relaciona con los propsitos de Dios. 2. Comprender la naturaleza de la infancia y cmo afectan las condiciones y cambios sociales a los nios. 3. Comprender ciertos principios bsicos de la educacin infantil. 4. Prepararse espiritualmente y desarrollar habilidades para trabajar con los nios.

II. EL PROPOSITO DE LA EDUCACION EN LA IGLESIA


A. Preservar el pasado
Hoy nos emocionamos con la venida del nuevo siglo. La palabra de moda es CAMBIO. Todos parecen estar buscando una gran idea nueva. Hay peligro en dejar a los nios sin races. Como las plantas, no pueden crecer sin races. La verdad y los valores slidos no cambian. El propsito de Dios no cambia, Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8). Deuterenomio 6 y Salmo 119:11 son dos citas bblicas que enfatizan el valor del pasado para inuenciar el futuro. Los nios necesitan aprender las palabras de la Biblia y tambin que se les ensee el signicado de las palabras y prcticas de la Iglesia. Tambin se les debe ensear que lo que guardan en su corazn tiene el propsito prctico de ayudarles a tomar futuras decisiones. A veces la gente pasa tanto tiempo tratando de luchar contra los males que afectan a los jvenes, como la pornografa y los valores mundanos, que se olvida de usar la poderosa arma de ensearles a temprana edad.

I. Introduccin
Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l (Proverbs 22:6). Esta cita bblica es la ms conocida sobre la preparacin de los nios. Es interesante que contiene la misma idea que hoy promueven los llamados expertos en la educacin y el desarrollo de los nios. Estn muy atrasados a la Biblia al salir con sus conclusiones de que el temprano desarrollo de valores, actitudes, y hbitos tiene un poder casi sin lmites para formar el futuro. Ahora admiten que los efectos de fuerzas como la televisin, la propaganda, y la publicidad pueden ser destructivos, y que la nica defensa es establecer a los nios en los valores correctos lo ms temprano posible.

Captulo 1

Adems de la Palabra, los nios necesitan conocer la historia de su iglesia. Necesitan apreciar lo que los buenos lderes de la iglesia les han dado. Necesitan respetar a sus padres y a los lderes de la iglesia. Necesitan aprender la diferencia que hay entre una costumbre o tradicin y los verdaderos valores duraderos que nunca pasan. Las costumbres cambian con las generaciones, pero la Verdad de Dios y la Palabra son para todos los pueblos de todas las pocas.

esperar tener una cosecha si no se siembra la semilla. Nada se perpeta jams por mucho tiempo a menos que se comunique a los miembros ms jvenes del grupo. Hoy muchos cometen el error de hablar de los males que hay en el mundo sin hacer lo nico que sera lo ms ecaz para cambiarlos ensear a los nios. Las malas condiciones que vemos a nuestro alrededor son un resultado de no haber ganado y enseado a los nios del pasado. La Iglesia debe ensear las verdades y los valores bblicos a las personas cuando stas son bastante jvenes, y luego dirigirlas para que desarrollen comprensin y aplicacin de la Palabra en las varias etapas de su crecimiento. Algunos principios bblicos pueden ensearse a cada nivel segn la edad. Luego, a medida que crecen, los nios tendrn una perspectiva que los guardar en momentos de tentacin y confusin. Tambin podrn inuenciar a sus compaeros y hacer una diferencia en su generacin. Tenemos ms inuencia en el futuro de lo que nos damos cuenta. Debemos orar pidiendo sabidura y direccin para aprovechar nuestras oportunidades!

B. Hacer el presente ms productivo


La educacin cristiana es la manera en que la iglesia usa sus recursos. Su ministerio es ayudar a la gente a usar sus talentos y dones en el servicio del Seor, al discipular a los creyentes, prepararlos para alcanzar a otros, y luego discipular a los recin convertidos.

Objetivos de la educacin cristiana: 1. El primer propsito de la educacin es impartir el conocimiento de la Biblia y luego de los mtodos para servicio. 2. El segundo propsito de la educacin es desarrollar el potencial individual. Queremos ayudar a la gente a ser lo mejor para Jess. Un signicado de educar es extraer. Queremos extraer toda posible ventaja de cada nio a cada edad. 3. El tercer propsito de la educacin es ayudar a las personas a ser cristianos ms maduros.

III. COMO SE RELACIONA LA EDUCACION CON EL EVANGELISMO


Jess dijo, Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15). Esto ha sido correctamente interpretado como una comisin de viajar a toda regin geogrca y despus, a medida que se desarrollaron los medios de comunicacin, mandar literatura y mensajes de radio y televisin a todos los pueblos por toda la tierra. Hoy podemos decir con cierta satisfaccin que esa distribucin geogrca del mensaje del evangelio se ha cumplido grandemente. Se abren nuevos campos y el mensaje del evangelio sale rpidamente. Quedan pocos lugares en el mundo donde no hay acceso a alguna forma de ministerio cristiano. Gloria al Seor por esto! Sin embargo, hay una brecha de ministerio que puede debilitar este poderoso esfuerzo misionero. El ministerio a los nios se ha descuidado grandemente. Hemos faltado en ver la conexin entre el evangelismo y la educacin. Con demasiada frecuencia hemos credo que el evangelismo

Queremos que usen su mente de la manera correcta. Nuestros nios deben aprender a tomar buenas decisiones, resolver los problemas de su vida y resistir las tentaciones.
Debemos ayudarles a ser miembros responsables y productivos del Cuerpo de Cristo.

C. Perpetuar el futuro
Decir que los nios son la nica esperanza para el futuro de la iglesia es como decir, no se puede

La educacin infantil en la iglesia

es predicar, especialmente en grandes reuniones, a grandes multitudes sin salvacin. Por lo regular nos regocijamos por los grandes nmeros de conversos adultos. Nos alegramos especialmente cuando los que han estado en profundo pecado, como los esclavos del alcohol, aceptan a Cristo. Llamamos a eso avivamiento y as lo celebramos. Esto es tremendo. Estamos alcanzando a muchos y ganndolos para Cristo. Vivimos para ver inmediatos y dramticos resultados del ministerio, pero necesitamos ir ms all y pensar en alcanzar al mundo a travs del tiempo como tambin a travs del espacio. O sea, si enseamos a los nios estamos enviando misioneros al futuro! Se toma ms tiempo y puede parecer menos emocionante al principio, pero el resultado de ensear a los nios puede ser el evangelismo mundial.

A medida que los nios desarrollan necesidades, el poder de Satans est siempre presente para empujarlos hacia el mal. Si otras personas modelan una vida pecaminosa ante ellos, y los llevan a creer que sus necesidades pueden ser subsanadas de maneras mundanas, los nios pueden descarriarse. Por otro lado, los padres y maestros que aman a los nios y los guan cristianamente pueden demostrarles que las necesidades se satisfacen en Cristo. Es por esto que debemos pensar en los nios no simplemente como pecadores sino como posibles cristianos. Por tanto, no debemos predicar y regaar, sino reconocer sus necesidades y ensearles cmo encontrar satisfaccin en el Seor.

D. Mtodo bblico
El hecho es que ensear es el mtodo ms usado e ilustrado por toda la Biblia. Ensear y aprender son procesos esenciales por los que se lleva a cabo la obra de Dios en la tierra. Dios capacit a los animales inferiores con instintos que los hacen capaces de subsanar sus necesidades en las varias etapas de la maduracin biolgica. Los animales por instinto llevan a cabo ese limitado nmero de actividades esenciales para sobrevivir y perpetuarse. Construyen nidos o lugares de refugio para sus pequeuelos. Buscan comida. Se protegen a s mismos y a sus hijos contra los peligros. 1. Adn. Dios no dio a los seres humanos instintos parecidos, ms bien l les dio capacidades casi sin lmite para aprender. Dios no dej a Adn y a Eva para que se comportaran a base de instinto. Dios les dio una mente, y luego les dio instrucciones que deban ser procesadas por la mente. Los puso en una situacin en la que tenan que pensar en lo que haban aprendido y tomar una decisin personal. La primera relacin de Dios con Adn fue ensearle. Dios ense a Adn el lenguaje y le pidi que respondiera nombrando a los animales y a la mujer (Gnesis 2:19-23). 2. La Palabra. El plan de Dios dependa de tener un pueblo y establecer una lnea por la que la Palabra llegara a todas las generaciones. La Palabra no vino como una revelacin general a cada persona. Vino en la forma de un lenguaje humano que exiga de los procesos de aprender y ensear. Dios instruy a su pueblo en trminos muy claros de que su primera responsabilidad

A. Nacidos en pecado, pero con la capacidad de amar a Dios


Todos nacemos en pecado (Romanos 3:23, Glatas 3:22, 1 Juan 1:8). Al mismo tiempo, todos nacemos con la capacidad de amar a Dios (Salmo 139:13, Jeremas 1:5). Cristo muri por todos nosotros. Porque Dios no est dispuesto a que nadie se pierda, l dio a su Hijo (Juan 3:16) y esto signica que la salvacin es una posibilidad para todos.

B. Los nios pueden aprender y escoger


Los nios nacen con necesidades, y responden primero a las personas que subsanan esas necesidades. Ensear y aprender es algo que comienza inmediatamente para los recin nacidos. La persona que cuida al nio le ensea a esperar alimento, cuido, amor, y proteccin; o hambre, temor, descuido, y dolor. Los nios aprenden a buscar lo que satisface, y a rechazar lo que causa incomodidad. Por tanto, la capacidad para escoger (la misma habilidad que se usa ms tarde para tomar decisiones) comienza a desarrollarse pronto despus de nacer.

C. Reforzar la tendencia de buscar a Dios


A muy temprana edad la tendencia a pecar puede ser reforzada por el mal ambiente y el mal ejemplo. Es igualmente cierto que la capacidad para amar puede ser despertada y fortalecida por un ambiente santo, amoroso.

Captulo 1

era mantener vivos su Palabra y su poder entre sus propios hijos y luego extender la enseanza a los dems. 3. Sacerdotes. Dios orden sacerdotes maestros para que dieran instrucciones y direccin sobre la adoracin y vida correctas 4. Moiss. Dios hizo que Moiss organizara a artesanos maestros para cumplir con la obra del tabernculo 5. Jess. Jess hizo discpulos (aprendices) y pas la mayora de su vida terrenal ensendoles. Los comision para ensear y mand al Espritu Santo como maestro para guiarlos y darles poder. 6. Pablo. Pablo era, antes que nada, un maestro. Record a Timoteo el hecho de que l haba aprendido de su madre y de su abuela. Luego dijo a Timoteo que fuera un buen aprendiz para que pudiera pasar a los dems lo que haba aprendido. Luego se esperaba que los que aprendan de Timoteo ensearan a otros, para que la Palabra pasara a futuras generaciones. De modo que vemos que casi todo lo que tenemos y sabemos se deriva en cierto modo de ensear y aprender. La manera en que vivimos es la manera que aprendimos de los padres, de los maestros, y de la sociedad. Los nios aprenden de nosotros a obedecer o a rebelarse, a esperar o a desesperar, a tomar o a dar. La esperanza ms grande para producir cristianos nacidos de nuevo es ensear a los nios cules son sus verdaderas necesidades, y cmo es que esas necesidades pueden ser subsanadas slo por medio del Seor Jesucristo.

tanto, se nos obliga a pensar en cuestiones sociales como tambin en cuestiones espirituales

A. Cambiantes actitudes hacia la familia


Debemos preocuparnos especialmente por la familia de la que proviene cada nio. Debemos involucrar a los padres de toda posible manera. Por un lado debemos aceptar a las familias tal como son; y por otro tratar de ensear a los nios para que formen familias cristianas en el futuro. El primer deber de la iglesia en la educacin infantil es apoyar y ayudar a los padres cristianos. El segundo es ofrecer funciones familiares de cuidado e instruccin para los que no tienen padres cristianos. El tercero es reconocer la necesidad de ensear hasta a los nios ms pequeos los principios de la familia cristiana para que sean buenos padres de sus hijos en el futuro.

B. Valores y tica inestables


A medida que crecen, los nios tienden a desarrollar comportamientos como agresin y rebelin. Cuando los maestros cristianos tratan con estos problemas, son estorbados por los malos ejemplos de los padres y de otros adultos de inuencia. Las pelculas y las historias en los peridicos parecen distorsionar y disminuir los valores cristianos. Los hermanos mayores pueden decir que todo el mundo hace trampa en la escuela. Las parejas viven juntas sin casarse. Muchos ociales pblicos parecen no ser honrados. Por lo regular los nios se dan ms cuenta de las cosas de lo que creemos. Debemos or sus preguntas y sus dudas. No tratemos de pretender que hay respuestas fciles para todas las preguntas. Busquemos la direccin del Seor en ayudarles a vencer la perversin del mundo y a desarrollar una fe fuerte.

IV. LAS CONDICIONES SOCIALES Y LOS CAMBIOS AFECTAN A LOS NIOS


Cuando pensamos en el evangelismo de los nios y en la educacin infantil no podemos limitarnos a los mtodos de ganar almas y ensear. Las condiciones de Generacin XXI nos obligan a pensar en los nios como personas totales que son inuenciadas por ms cambios que cualquier otra generacin de la historia. El mundo es ms pequeo porque los aviones, la radio, y la televisin unen a las personas. Nuestros nios son inuenciados por el modo de vestir, entrenimiento, violencia, sexo, y muchas religiones extraas. Por lo

C. Experiencias negativas
Los nios que son afectados por condiciones familiares inciertas, pobreza, abuso, y descuido necesitan demostraciones de inters bblico tanto como lecciones bblicas. No podemos decirles, Slo cree en Jess y todo se arreglar. En el mundo moderno y futuro todos debemos aprender que ser cristiano no es estar libre de sufrimientos, problemas, y decepciones. Es poder

La educacin infantil en la iglesia

sobrellevarlos con la fortaleza de nuestro Seor. La Biblia ensea el inters social. Dice tanto sobre cuidar de la condicin humana como sobre el evangelismo. El evangelio es un mensaje para los que sufren, los pobres, los enfermos, los dbiles, y los despreciados (Lucas 4:18-19). El buen samaritano (Lucas 10:25-37) es un ejemplo de socorrer el dolor humano. Santiago 2:5-16 nos dice que no debemos servir de palabra solamente, sino con ayuda prctica.

A. Actitudes
Actitudes son sentimientos relativamente estables acerca de los objetos, personas, e ideas que afectan la manera en que nos comportamos con esos objetos, ideas, y personas. Por ejemplo, supongamos que el primer misionero que usted conoci era amable y agradable. Su experiencia con l fue feliz. Usted desarroll una buena actitud hacia los misioneros. As que cuando usted se entera de que viene uno nuevo, se alegra de ayudar con un culto de bienvenida. Si su primera experiencia no fue agradable, su actitud sera diferente. No estara tan dispuesto a ofrecer hospitalidad. Las experiencias llevan a sentimientos y creencias generales, se forman actitudes, y el comportamiento sigue. Las primeras actitudes se desarrollan casi totalmente de los contactos con la gente. Cuando los nios se sienten felices, cmodos, y amados en una clase de Escuela dominical, esto tendr ms efecto en su destino que una buena leccin. El determinante ms poderoso en la actitud de la persona hacia Dios y la iglesia es la experiencia de la temprana niez. Eso es casi abrumador, pero es cierto. Las creencias y valores bsicos que forman la vida comienzan con lo que la gente dice y hace a los nios! Por lo tanto, toda la educacin de los nios debe tener como su primer objetivo estimular sentimientos agradables hacia Dios, la iglesia, y los cristianos. A medida que se desarrollan actitudes positivas, habr una tendencia a actuar a aceptar la enseanza de la Biblia y a responder al maestro. La tristeza por el pecado y el arrepentimiento son actos que podemos esperar que vendrn a medida que aadimos al fundamento de las actitudes positivas.

V. LO QUE SE APRENDE A TEMPRANA EDAD AFECTA LO QUE SE APRENDE MAS TARDE


A veces los cristianos temen que admitir el impacto de las experiencias de la niez en la vida puede llevarnos a una actitud demasiado tolerante hacia el pecado. Quizn han odo decir que si se enfatiza la importancia del abuso o del descuido de los nios har que la gente culpe a sus padres por todo y que no tome responsabilidad por su propio pecado. Es verdad que cada persona debe arrepentirse y volverse de su pecado. No podemos culpar a los padres ni las circunstancias. Sin embargo, faltar en reconocer la poderosa inuencia de lo que se aprende a temprana edad es todava ms peligroso. El asunto es no culpar ni excusar a nadie por el pecado y el mal comportamiento. Debemos estudiar los efectos de lo que se aprende a temprana edad para ayudar a los nios a desarrollarse en cada etapa. Por ejemplo, la mayora de los que abusan a los nios han sufrido un trato similar en su propia niez. Los maestros cristianos que saben esto estn en una mejor posicin para ayudar al abusado y trabajar hacia la prevencin del abuso de los nios en el futuro. Aprender a temprana edad determina, o en gran parte inuencia, todo lo que se aprende despus en cuatro reas principales: La formacin de actitudes, las maneras de interactuar con la gente, el desarrollo de la predisposicin perceptiva (o la manera bsica en que se ve la vida), y el vocabulario (o manera de expresar ideas y sentimientos).

B. Relaciones
Los nios que pertenecen a grupos amistosos, activos aprenden a relacionarse e interactuar naturalmente. Esto les ayuda a aprender los unos de los otros; a aprender cmo comportarse en grupos, y a estar ms dispuestos a ayudar a los dems. Los adolescentes que son egostas, sin respeto, e ignorantes de los sentimientos y necesidades de los dems; los adultos que no confan y juzgan; y las personas de todas las edades que son demasiado tmidas y aisladas son productos del fracaso cuando eran nios en aprender cmo relacionarse con las personas.

Captulo 1

Muchos dicen que no saben cmo hacer amistades, y que tienen miedo de testicar para Cristo. El programa de educacin cristiana en la iglesia puede ayudar a los nios a llegar a ser cristianos amistosos, activos. La genuina comunidad cristiana y el gozo en el servicio cristiano son resultados de ensear a los nios a relacionarse entre s como hermanos en Cristo y como amigos de todos aquellos por quienes Cristo muri.

VI. COMO DESARROLLAR LA EDUCACION INFANTIL EN LA IGLESIA


Aqu est un muchacho, que tiene cinco panes de cebada. Una gran multitud rodeaba a Jess. La gente se allegaba, deseosa de aprender, buscando soluciones a sus problemas en tiempos inciertos. Muchos se convertan y eran sanados. El evangelio era proclamado y respondan. Pero tambin tenan hambre fsica, y Jess se preocup. l quera darles comida. Los discpulos se preguntaban, Cmo podemos dar de comer a tantos? Puede imaginarse la escena segn la podra manipular un director de programas de televisin moderno? Aqu haba una oportunidad para el drama y el simbolismo. La multitud con hambre representaba las necesidades de toda la humanidad. En este momento crtico, vital para el futuro del cristianismo, Jess demuestra compasin mezclada con su poder. La cmara se acerca. La gente guarda silencio esperando una asombrosa revelacin. Ah est Andrs halando suavemente la manga del Maestro y diciendo, Aqu est un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos. Qu declaracin ms extraa, el mismo Andrs se dio cuenta de la incongruencia de su mplicita sugerencia y pronto aadi, mas qu es esto para tantos? Sin dudar, como si esto fuera la manera obvia de hacer cualquier milagro, Jess acept el pan y los peces pan que haba sido preparado en alguna humilde cocina y peces que una persona usando su inteligencia innata y sus habilidades aprendidas haba pescado como parte de una rutina diaria. Milagrosamente la comida fue multiplicada. Todos comieron. Luego, satisfechos por ahora, dejaron caer las sobras. Quin se detendra a meditar sobre el mensaje de este milagro? La multitud sigui adelante, buscando otras maravillas. La asombrosa revelacin haba llegado y casi nadie la oy. Quizs Andrs mir hacia atrs mientras llenaba otra canasta con las sobras y comunic con una sonrisa silenciosa su comprensin y aprecio al muchacho que haba llegado a este lugar con dos pececillos y cinco panecillos de cebada. Andrs haba encontrado a un nio y haba reconocido el valor de lo que ste tena que ofrecer los ingredientes de un milagro.

C. Predisposicin perceptiva
Suponga que usted experimenta un suceso feliz, o que algo que usted tema de repente resulta bien. Cul de las siguientes expresiones sera ms probable que dijera? Qu suerte! o Gloria al Seor! Esto depende de su predisposicin perceptiva, o sea, cmo es que ha aprendido a percibir su mundo.Es un mundo regido por la suerte? O est su vida en las manos de Dios? Toda experiencia se percibe o se interpreta a la luz de sus actitudes, y usted se expresa en los trminos que ha aprendido en su mundo. La educacin cristiana ensea a los nios que las cosas buenas vienen del Seor, no de la suerte. A medida que los nios ven las cosas buenas como hechos de Dios, su fe aumenta. Aprenden a ver la diferencia entre su voz y sus hechos, y la voz y los hechos del mundo.

D. Vocabulario
As como la manera de ver el mundo comienza en la niez, as el fundamento para el vocabulario. Los que vienen al Seor tarde en la vida nunca tienen la misma cmoda y familiar habilidad para comprender y expresarse en los asuntos espirituales. A medida que gradualmente se aprenden datos y conceptos bblicos durante la niez, se desarrolla un fundamento para comprender lecciones ms avanzadas, para comprender doctrinas bblicas, y para testicar a los dems. A veces los adultos trabajan muy duro para dominar los vocablos. Los nios pueden aprenderlos de la misma forma natural en que aprenden a caminar y a hablar.

La educacin infantil en la iglesia

Los que trabajan con nios podran llamarse Andreses. A veces nos sentimos pequeos y quizs un poco inseguros cuando halamos la manga de los lderes de la iglesia y decimos, Miren lo que los nios tienen que ofrecer. Si les damos ms atencin, podramos encontrar milagros. Si usted quiere ser un Andrs y ayudar a desarrollar la educacin infantil en la iglesia, aqu se le ofrecen seis sugerencia principales:

muebles que tenga disponibles. Mantenga los espacios limpios, seguros, y agradables. Pida a los miembros de la iglesia que ayuden.

E. Acepte la educacin infantil como un llamado


Exige de la misma oracin y uncin espiritual que cualquier otro ministerio del evangelio.

A. Promueva una consciencia de las necesidades e importancia de los nios


Lea todo lo que encuentre sobre la educacin infantil. Aprovchese de toda oportunidad para compartir su conocimiento. Hable con pastores, evangelistas, misioneros. Pida a otros que oren con usted. Oren por los nios y los obreros.

F. Est dispuesto a dedicar tiempo y esfuerzo


La educacin infantil por lo regular exige de ms preparacin visible que la mayora de los otros tipos de ministerio. Exige de trabajo consistente; mantenerse al da. Exige energa; fortaleza fsica y emocional. Los que trabajan con los nios a veces se sienten como que nadie los aprecia. Deben servir sin necesidad de reconocimiento pblico.

B. Ofrezca un ambiente de amor


Haga todo lo que pueda para hacer de la iglesia y la escuela dominical algo alegre y agradable. Ayude a los obreros a cooperar y a trabajar juntos con alegra. Los obreros demuestran armona y amor.

Conclusin
Este ha sido un breve tratamiento de un tema complejo. Tiene la intencin de ser slo el comienzo. Oramos que el Seor use este matrial para ayudarle a comenzar, o para animarlo en la obra que ya haya comenzado. Concluimos con un resumen de las principales preocupaciones en el campo de la educacin infantil en la iglesia. 1. Hay una necesidad de prestar ms atencin a la educacin infantil en la iglesia porque la iglesia est obligada a apoyar a los padres cristianos y a alcanzar al vasto nmero de nios que no tienen las debidas oportunidades para aprender y crecer. Los nios perdidos son almas perdidas y potencial humano perdido. 2. Hay una necesidad de prestar ms atencin a la educacin infantil en la iglesia porque ensear en la infancia lleva a la formacin de valores y actitudes. Esta es una de las defensas ms ecaces contra las inuencias destructivas que amenazan a la juventud del mundo.

C. Mantenga contacto con los padres


Los padres son los primeros maestros. El patrn bblico es que ellos sean los responsables del crecimiento espiritual de los nios. Visite los hogares. Pida a los padres que compartan sus problemas y sugerencias. Invite a los padres a participar. Use sus talentos y dones. Diga a los nios que muestren a sus padres sus papeles y trabajos manuales.

D. Use materiales apropiados


Vea que los materiales del currculo sean doctrinalmente correctos. Use materiales apropiados para cada edad. Use lo mejor que pueda el espacio y los

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Captulo 1

3. Hay una necesidad de prestar ms atencin a la educacin infantil en la iglesia porque alistar a los jvenes como miembros activos del Cuerpo de Cristo es el mtodo ms ecaz de perpetuar el ministerio del evangelio por todo el mundo y en el futuro. 4. La educacin infantil debe basarse en la sistemtica y experta utilizacin del conocimiento en los campos del desarrollo infantil (espiritual, emocional, intelectual, y social Jess creca en sabidura y estatura, y favor con Dios y los hombres). Los materiales y procedimientos deben basarse en la sistemtica y experta utilizacin del conocimiento en los campos de la teologa, la educacin, la teora sobre aprender, el diseo de currculo, y los factores culturales que afectan el aprendizaje. 5. El contenido de los materiales para la educacin infantil debe enfatizar la salvacin, el conocimiento de la Biblia, la directiva inuencia del Espritu Santo, la dedicacin a la vida y los propsitos del cristianismo, y la confraternidad en la comunidad pentecostal. Los procedimientos de la educacin infantil en la iglesia deben demostrar amor y unidad entre los creyentes y sincero amor y aprecio por los nios. 6. Los que se interesan por los nios y comprenden la importancia de la educacin infantil quizs necesiten hacer ms que estudiar y ensear a los nios. Necesitarn convencer a los dems, especialmente a los que tienen poder y recursos, que presten ms atencin a este ministerio. Quizs necesiten ser como Andrs y halar algunas mangas. Deben continuamente enfatizar el hecho de que la Iglesia necesita a los nios tanto como los nios necesitan a la Iglesia. Los nios SON la iglesia de la GENERACION XXI.

5. Cmo se puede desarrollar un programa educacional para la niez?

APlicacin
1. Compare el aprendizaje que tiene lugar durante las edades de 1-5 aos con el que tiene lugar durante las edades de 6-18. (Vea el captulo El desarrollo del nio y las caractersticas de cada edad.) 2. Haga investigacin sobre las condiciones sociales de los nios en su ciudad o pas. Busque estadsticas, pngase en contacto con agencias sociales y hable con los maestros de las escuelas pblicas. Use la informacin que rena de estas fuentes para hacer una lista de las necesidades para llevar en oracin. 3. Lea recursos adicionales para expandir su conocimiento de la losofa educacional que existe en su iglesia. 4. Haga un cuadro del programa educacional para los nios de su iglesia o ministerio y evale el valor y ecacia de ste

rEcursos
Gruber, Dick. Focus on Children: a handbook for teachers. Springeld, MO: GPH, 1993. Kirsch, Alice. Tomorrows Chuch Today. ICI, 1991. Richards, Lawrence O. Creative Bible Teaching. Chicago, Moody Press, 1970. Edge, Findley B. Teaching for Results. Nashville, TN: Broadman Press, 1956. Schultz, Thom y Joani Schultz. Why Nobody Learns Much of Anything at Church: and how to x it. Loveland, CO: Group, 1993. Larson, Jim. Churchtime for Children. Ventura, CA: GL Publications, 1978. Morningstar, Mildred. Reaching Children, Chicago, Moody Press, 1944. Phillips, John y Herbert E. Klingbeil. Teaching with Results. Chicago: Moody Press, 1964. Phillips, John and Herbert E. Klingbeil. Teaching with Results. Chicago: Moody Press, 1964.

REpaso
1. Cules son los propsitos de educar a los nios en la iglesia? 2. Cmo es que la educacin se relaciona al discipulado? 3. Haga una lista de varias condiciones sociales que afectan la educacin del nio. 4. Por qu es tan importante que el nio aprenda durante sus primeros aos?

BO

U Q S m Importancia del Tema


m Objetivos m I. Introduccin

EJO

Captulo 1

Transparency 1

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La educacin infantil en la iglesia

m II. El propsito de la educacin en la iglesia A. Preservar el pasado B. Hacer el presente ms productivo C. Perpetuar el futuro m III. Cmo la educacin se relaciona con el evangelismo A. Nacidos en pecado, pero con la capacidad de amar a Dios B. Los nios pueden aprender y escoger C. Reforzar la tendencia a buscar a Dios D. Mtodo bblico m IV. Las condiciones y cambios sociales afectan a los nios A. Cambiantes actitudes de la familia B. Valores y tica inestables C. Experiencias negativas m V. Aprender a temprana edad afecta lo que se aprende

ms tarde
A. Actitudes B. Relaciones C. Predisposicin perceptiva D. Vocabulario

m VI. Cmo desarrollar la educacin infantil en la iglesia A. Promover consciencia de las necesidades y la importancia de los nios B. Ofrecer un ambiente de amor C. Mantener contactos con los padres D. Usar materiales apropiados E. Aceptar la educacin infantil como un llamado F. Estar dispuestos a dedicar tiempo y esfuerzo m Conclusin m Repaso

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Captulo 2

TEMA: Desarrollo del nio y caractersticas por edad


ESCRITOR: Billie Davis

INTRODUCciN
El obrero que trabaja con nios tiene la fabulosa oportunidad de guiar a esas pequeas vidas. Para aprovechar esta gran oportunidad, es imprescindible que el obrero entienda los conceptos bsicos del desarrollo del nio. El Seor est interesado en las caractersticas, la personalidad, y las capacidades de cada individuo. As mismo, los obreros cristianos deben reconocer las caractersticas, la personalidad, y las capacidades de cada nio. El conocimiento de los elementos que inuyen en la personalidad del nio, las etapas de desarrollo, y las caractersticas del nivel de edad es un instrumento de valor incalculable en manos de aquellos que ministran a los nios. Para ensear adecuadamente, el maestro debe conocer primero las etapas del desarrollo del nio.

I. INFLUENCIAS EN EL DESARROLLO DEL NIO


El aprendizaje es el resultado natural de las experiencias del nio. Al ser expuesto a la vida diaria, el nio adquiere conocimiento o entendimiento. Su conducta cambia progresivamente para bien o para mal, en base a todo tipo de factores externos.1 Sabemos que la personalidad y el desarrollo de cada nio tiene componentes fsicos, mentales, espirituales, sociales, y emocionales. Estos factores hacen que la persona sea nica. Las principales inuencias son la herencia, el ambiente, las necesidades bsicas, y el orden de nacimiento.

A. Naturaleza y crianza
Por lo general, la herencia y el ambiente son clasicados juntos. Durante aos los psiclogos han debatido acerca de qu factor ejerce mayor inuencia en los nios, si la herencia (naturaleza), o el ambiente (crianza). Independientemente de cul de los dos ejerza mayor inuencia, ambos factores desempean un papel muy importante en el desarrollo del nio. 1. Naturaleza Los rasgos fsicos, las aptitudes, y otras caractersticas se transmiten genticamente de padres a hijos a travs de la herencia. Esto signica que el potencial de un nio es parcialmente controlado por los genes de los antepasados de ambos padres, transmitidos en el momento de la concepcin. 2. Crianza El ambiente y la crianza tambin desempean un papel clave en el desarrollo.

OBJETIVoS
1. Ayudar al obrero que trabaja con nios a identicar algunas inuencias en el desarrollo del nio, como la herencia, el ambiente, las necesidades bsicas, y el orden de nacimiento. 2. Ayudar al obrero que trabaja con nios a visualizar las etapas de progresin emocional, social, mental, fsica, y espiritual en el desarrollo del nio. 3. Ofrecer al obrero que trabaja con nios cuadros prcticos de referencia para distinguir las caractersticas de cada nivel de edad. 4. Ofrecer al obrero que trabaja con nios aplicaciones prcticas basadas en la informacin de este captulo.

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Captulo 2

a. Grupo social. El grupo social en el que un nio se desenvuelve causa un tremendo impacto en su conducta. Los ambientes sociales incluyen la familia del nio, la escuela, y la iglesia a la que asiste. b. Nutricin. La nutricin tambin inuye en el desarrollo. Para tener un crecimiento normal y saludable, el nio necesita aire fresco, espacio adecuado, y una dieta completa y balanceada. La falta de una buena nutricin en los dos primeros aos afecta de modo permanente al nio, no slo en su desarrollo fsico, sino tambin en su capacidad para pensar y aprender, porque su cerebro est en desarrollo durante esos aos. Algunos expertos opinan que cuando el nio cumple los cinco aos de edad, ya ha aprendido la mitad de todo lo que va a aprender en su vida.

C. Orden de nacimiento
Por ltimo, entre los elementos que inuyen en el desarrollo del nio, el orden de nacimiento en la familia tiene un efecto perpetuo en la conducta y en la personalidad. 1. El primognito El hijo primognito por lo comn es muy motivado a realizarse. Los primognitos son conocidos por sus grandes facultades de concentracin, tolerancia y paciencia, y por ser organizados y concienzudos.2 El hijo mayor tiende a estar bajo mayor presin para cumplir y realizarse. Como pasa ms tiempo con adultos, es menos propenso a rebelarse que sus hermanos menores, porque tiene una actitud ms positiva hacia la autoridad. 2. El hijo del medio

B. Necesidades bsicas
Otra inuencia signicativa en el desarrollo del nio es la satisfaccin de sus necesidades bsicas 1. Amor y direccin Un nio necesita sentirse amado y querido, saber que es importante para alguien y que las personas alrededor de l se interesan por lo que le sucede. Tambin necesita saber que alguien establece los lmites, y que las consecuencias por la obediencia y la desobediencia son rmes. 2. Seguridad y aceptacin Los nios tienen la necesidad bsica de seguridad. La seguridad requiere un hogar donde el nio se sienta seguro y a salvo, con padres o adultos protectores que estn cerca. La aceptacin es una necesidad bsica que lo hace sentir amado todo el tiempo, independientemente de su conducta. 3. Fe Finalmente, los nios necesitan tener fe. En un mundo de transigencia y confusin, los nios necesitan un conjunto de normas morales y la oportunidad de tener una relacin con su Creador. Cuando estas necesidades fundamentales no son satisfechas, los resultados son nios temerosos y confundidos.

Las caractersticas del hijo del medio son mucho ms difcil de generalizar. Su personalidad es muy afectada por el primognito, y por lo general es opuesta a la de este. Tpicamente, el hijo del medio encuentra reconocimiento y aceptacin fuera de su propia familia. Es impulsado consciente o inconscientemente a competir. Dentro del orden de nacimiento, el hijo del medio es conocido como el ms reservado. Tambin tiende a asociarse con malas compaas, a ser propenso a la vergenza, y ser el ltimo en buscar ayuda. 3. El ltimo hijo El hijo ltimo, o el beb de la familia, es tpicamente encantador y extrovertido; un manipulador bien parecido. Tambin es afectuoso, sencillo, y a veces un poco distrado.3 Por lo general el hijo ltimo tiende a ser el artista de la familia y a tener una perspectiva despreocupada de la vida. Debido a esta caracterstica, el beb de la familia debe luchar a menudo por ser tomado en serio. Los hijos ltimos viven en un vaivn de emocionesen un momento son afectuosos y encantadores, y al siguiente minuto son difciles y rebeldes.

II. DESARROLLO DE UN NIO


No slo es importante entender las inuencias en el desarrollo del nio, sino tambin observar los cambios emocionales, sociales, mentales, fsicos, y espirituales que experimenta a travs de las dife-

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

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rentes etapas de su niez. El conocimiento de estas etapas ayuda al maestro a alinear los programas y procedimientos con el horario de desarrollo que Dios ha ordenado. Por tanto, para poder ofrecer el mejor aprendizaje en cada etapa de la vida del nio, es importante conocer este horario. Por ejemplo, no se ensea de la misma manera a un nio de tres aos y a uno de seis; tampoco se puede ensear a un nio de nueve aos en la misma forma que a uno de doce.

lgrimas a las sonrisas con gran facilidad y en un instante. Por otro lado, tpicamente, los adultos requieren ms tiempo para cambiar de un estado de humor a otro. De modo que podemos decir que los nios tienen episodios emotivos, mientras que los adultos mantienen estados emocionales.5

B. Desarrollo social
Despus de observar el desarrollo emocional de un nio, estudie tambin su desarrollo social. Socializacin es el nombre que damos al proceso a travs del cual el individuo aprende a adaptarse a las normas sociales y se convierte en miembro activo de un grupo. Este proceso comienza con el vnculo emocional que forma con su madre inmediatamente despus de su nacimiento. 1. Independencia Un beb es egocntrico y dependiente. Mientras ms crece el nio, ms independiente se vuelve. Al interactuar con miembros de la familia, el nio aprende a jugar, a cuidar su cuerpo, a vestirse, a preferir ciertas comidas y juguetes, y a relacionarse con personas que no son parte de la familia. 2. Identidad Durante el proceso, el nio desarrolla una identidad individual. Conforme las personas respondan a sus preguntas y sean ejemplo de buena conducta, el nio comienza lentamente a imitar la conducta aceptable, a adquirir responsabilidad, y a procurar ser til dentro del grupo. Aprende a comportarse segn las expectativas sociales de un crculo de personas cada vez ms amplio. Observamos que al momento de ingresar a la escuela, emergen en los nios distintas personalidades. 3. Interaccin Un nio necesita oportunidades para interactuar con las personas. Debe aprender a cooperar con nios de su propia edad, lo mismo que con las guras de autoridad en su vida. La opinin que estas se forman de la conducta del nio lo ayudan a evaluar sus decisiones en trminos morales de buenas o malas.

A. Desarrollo emocional
Todo ser humano tiene la capacidad innata de responder emocionalmente. Sin embargo, las emociones y los sentimientos tambin son reacciones aprendidas que se adquieren a travs de los padres, los hermanos y hermanas, y el mundo que rodea al individuo. Antes de los dos aos, el amor es la emocin ms importante para fundar una base saludable. Durante estos primeros aos, las necesidades predominantes del nio son biolgicas. Reacciona emocionalmente a los cambios en su ambiente. A los dos o tres aos de edad, el concepto propio del nio est en desarrollo. En esta etapa experimenta voluntad propia, y a la vez aprende a tratar con otras personas. Al nio preescolar le gusta sentirse importante, y las relaciones afectuosas contribuyen a la formacin de su autoestima. Sus emociones tienden a ser tensas. Llora fcilmente, y as mismo puede comenzar a rer. Al llegar a la edad escolar (6 a 7 aos de edad), los nios son muy sensibles y emotivosgritan con deleite cuando algo les agrada y son compasivos con cualquiera que se encuentre triste o herido. En los grados de escuela primaria, el nio puede disfrazar sus sentimientos de desagrado, enojo, etctera. Su conducta se modica a medida que aprende a usar el lenguaje para expresar sus emociones. Conforme adquiere experiencia en la vida y comienza a pensar en formas ms abstractas, aprende a prever las consecuencias de sus emociones. A la edad de diez a doce aos, la presin de grupo es fuerte, y el nio batalla con lo recto y lo que sus amigos quieren que haga. La forma en que expresa sus emociones depende mucho de su deseo de ser aceptado por sus iguales.4 Las emociones de los nios son transitorias. Pueden oscilar entre los extremos, pasando de las

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Captulo 2

C. Desarrollo mental
En comparacin con el desarrollo emocional y social del nio, es difcil clasicar su desarrollo mental. Muchos detalles determinan el crecimiento mental de un nio, los cuales incluyen el ambiente, las oportunidades de obtener y asimilar informacin, los estilos de aprendizaje, y el pensamiento concreto y el abstracto. 1. Ambiente Desde su nacimiento, el nio observa su ambiente y registra sus impresiones de este. A medida que crece y procesa la informacin, estas impresiones se convierten en pensamientos. As desarrolla una visin personal del mundo, aun como nio pequeo. 2. Informacin Cuando comienza a asistir a la escuela, el nio no entra a su saln de clases desprovisto de conocimiento. La labor del maestro es expandir y alterar ese conocimiento, estimular al alumno a reformular lo que sabe y a aceptar nuevos conceptos y evidencia fresca. Al ser expuesto a nuevas ideas, el concepto que el alumno tiene del mundo comienza a cambiar, y empieza a entender y asimilar nueva informacin. El alumno adquiere conocimiento cuando reformula y reestructura lo que ya sabe de un tema. Por tanto, el maestro debe considerar los siguientes puntos. Comience con lo que sus alumnos ya saben de Dios y de las cosas espirituales. Estimule el aprendizaje, por motivar a sus alumnos a reformular lo que ya saben, y exponerlos a la verdad de Dios. Gue a sus alumnos en su progreso, paso a paso, de lo ya conocido a las nuevas ideas. Los alumnos no acumulan informacin en forma pasiva, sino que interactan activamente con esta mientras la procesan. Los distintos alumnos se forman diferentes ideas en base a la misma informacin. En su intento de entender la nueva informacin, los alumnos atribuirn sus propios signicados a los nuevos datos. De modo que la verdad es fundamentada en el entendimiento per-

sonal. Esto signica que el maestro debe descubrir cmo procesa cada alumno las verdades bblicas y espirituales presentadas. Puede llegar a ocurrir que aquello que sus alumnos estn aprendiendo no es lo que usted intent ensear. Por lo tanto, fomente el feedback para que pueda evaluar lo que en realidad han entendido los alumnos. 3. Estilos de aprendizaje Al estudiar el desarrollo mental, aprenda tambin los tres estilos bsicos de aprendizaje: auditivo, visual, y cinesttico. Estilo de aprendizaje es la tendencia innata a usar en el aprendizaje un sentido (odo, vista, tacto, etctera) ms que los dems. Estos estilos han sido denidos para ayudar a los maestros a entender (no a analizar) a sus alumnos a. Aprendiz auditivo. El aprendiz auditivo tiene la tendencia a hablar mucho. Un nio auditivo puede tener un amplio vocabulario a una corta edad. Los aprendices auditivos tambin saben escuchar y pueden concentrarse en el ambiente del saln de clases sin tener que participar activamente.6 Ayude al aprendiz auditivo por facilitarle la grabacin en casete de la clase para que repase. Forme grupos de discusin y permtale leer en voz alta. b. Aprendiz visual. El nio visual depende de las cosas que ve. Por lo general, el nio que aprende en este estilo memoriza la informacin como la ve en la pgina. Le cuesta escuchar por largos perodos de tiempo sin retorcerse, hacer garabatos, o soar despierto. Los aprendices visuales necesitan un rea de estudio organizada estticamente atractiva y les encanta trabajar solos. El maestro puede ayudar al aprendiz visual facilitndole guras, ilustraciones, y grcas para que las vea. c. Aprendiz cinesttico. El aprendiz cinesttico aprende mediante exploracin, movimiento, y tacto. Le cuesta escuchar y sentarse tranquilo ms que al aprendiz visual porque es fsicamente activo. Un nio que es aprendiz cinesttico necesita que se le ensee con instrumentos multisensoriales que le ofrezcan aprendizaje prctico. Los experimentos y la participacin en ellos son de gran benecio para este nio (vase el captulo Aprendizaje Prctico).

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

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Cmo reconoce el maestro el estilo de aprendizaje de un alumno? Para poder reconocer el estilo de aprendizaje de sus alumnos, el maestro debe escuchar el tipo de preguntas que ellos hacen y observar sus reacciones ante los diferentes mtodos de enseanza, especialmente la narracin de historias. Los estudios han demostrado que cuando los alumnos reciben una enseanza y estudian en una forma que complemente su estilo de aprendizaje, tienen ms ventajas en su proceso de aprendizaje y una mayor oportunidad de buen xito7. 4. Pensamiento concreto y abstracto Segn Jean Piaget, psiclogo suizo, el nio desarrolla las siguientes capacidades mentales: la capacidad de pensar en forma abstracta, la capacidad de pensar lgicamente acerca de situaciones hipotticas, y la capacidad de asimilar informacin y nuevas experiencias. La capacidad intelectual de un individuo de procesar informacin cambia signicativamente con el tiempo. A medida que crece, el nio avanza de pensar slo en trminos concretos a pensar en ideas abstractas. Aunque tratamos de clasicar el cambio del pensamiento concreto al abstracto, el tiempo en que esto ocurre es tan individual como el nio mismo. Para ayudar a los nios a cambiar del pensamiento concreto al pensamiento abstracto, el maestro debe proveer dos instrumentos de codicacin: conexiones mentales y modelos. Las conexiones mentales son conceptos que el nio ya entiende y sobre los que se pueden fundar ideas abstractas. Los modelos denen una relacin entre un objeto y una idea para ayudar al nio a desprenderse de los objetos reales y aplicar el ejemplo a las ideas abstractas.8

dinacin al nacer, pero progresa hasta tener msculos entrenados y coordinacin entre la vista y las manos. En todos esos aos, el nio tiene una energa que puede ser canalizada en actividades constructivas. El desarrollo fsico es importante en la formacin del ego. Afecta la forma en que el nio se percibe a s mismo. El nio debe entender, no alarmarse, que los cambios anatmicos y hormonales que ocurren en su cuerpo son normales, naturales, y fuera de su control. Los padres y maestros alertas deben aclarar las dudas y disipar los temores. El nio debe saber que cada cuerpo se desarrolla a un paso distinto. No todo el mundo tendr lo que la sociedad considera el cuerpo ideal. A medida que el nio vaya pasando por las distintas etapas fsicas, aydelo a entender que, denitivamente, su cuerpo no es la parte ms importante de su ser

E. Desarrollo espiritual
Despus de estudiar el desarrollo emocional, social, mental, y fsico de los nios, el obrero cristiano debe considerar algo msel desarrollo espiritual del nio. Dios cre a los humanos como seres espirituales a su imagen y semejanza. Por tanto, los nios tienen una necesidad innata de conocer a Dios, entender el porqu de la existencia de El, y descubrir el propsito de Dios para la vida de ellos. Aparte de la revelacin de Dios dada al hombre a travs de las Escrituras, es imposible encontrar estas respuestas. El concepto de la iglesia y del cristianismo son simples en la mente de un nio. La fe es natural durante sus primeros aos. El maestro puede estimular el desarrollo espiritual de aquel por presentarle la Palabra de Dios y ser ejemplo del amor de El. Cuando se trata de un infante, las actitudes determinarn su futura aceptacin de Dios. Aunque durante las primeras etapas del desarrollo mental del nio su mente slo piensa en trminos concretos y no puede entender el simbolismo y los trminos espirituales abstractos, s puede entender que Dios lo ama. El maestro puede ayudar al nio a crecer espiritualmente por ensearle conceptos concretos como la relacin con Dios y lo que El ha hecho. Si le brinda amor y seguridad de manera consecuente, ayudar al pequeo a entender su relacin con Dios. El nio puede expresar su adoracin a Dios cuando comienza a pensar en El en forma personal

D. Desarrollo fsico
Todo maestro debe tener conocimientos del crecimiento y del desarrollo normal del nio. Sus capacidades fsicas jan los lmites de la interaccin entre el nio y su ambiente. A medida que el individuo crece y se desarrolla, su conducta cambia. Lo que el nio piensa de su cuerpo puede tener un efecto sobre la forma en que responde a sus maestros. La estatura de un nio cambia rpidamente durante sus primeros dos aos y luego cambia lentamente hasta la adolescencia. No tena coor-

18

Captulo 2

(como una relacin) y de este modo puede crecer espiritualmente. El nio llegar a progresar hasta un punto en el que est listo para aceptar a Cristo (vase el captulo Guiando nios a Cristo). Aunque la madurez mental no es un requisito previo para la salvacin, la madurez espiritual de los nios est ligada en cierta forma a la madurez mental. Mentalmente, los nios piensan en forma concreta y desarrollan el pensamiento abstracto durante la preadolescencia y adolescencia. Como los conceptos espirituales son principalmente abstractos, los nios pequeos, cuyo pensamiento es concreto, no comprenden el carcter abstracto de esos conceptos. Conforme el nio va adquiriendo la capacidad de pensar en forma abstracta, desarrolla tambin su comprensin espiritual de los conceptos abstractos, basado en su entendimiento de los conceptos concretos. Por tanto, es de vital importancia ensearle una base de conceptos espirituales concretos durante sus primeros aos. El maestro que hace el esfuerzo de entender las inuencias en el desarrollo espiritual del nio adquiere una mayor capacidad para fomentar el crecimiento espiritual de este. Qu mejor regalo puede desear un obrero cristiano que saber que un nio le ha entregado su corazn a Jess

A. Desarrollo prenatal
8 semanas: El beb mide unos 3.75 cm (1.5 pulgadas) y tiene todos sus rganos. Durante el mes anterior, su corazn ha comenzado a palpitar. Sus manos y pies ya se han formado y se conecta el sistema de circuitos de su cerebro. El feto se mueve! El beb puede mover la boca, voltear su cabeza, agarrar con sus manos, y patear. Si es una nia, sus cinco millones de vulos se han formado. El beb puede sobrevivir si nace prematuramente. Sus ojos se han abierto y pueden percibir la luz. Tambin puede responder al sonido y escuchar el mundo exterior desde el interior de su madre. La corteza cerebral del beb se ha denido bien. Se pueden detectar ondas cerebrales en patrones semejantes a los de un recin nacido. Controle la cantidad de estrs al que se somete. Equilibre el descanso con el ejercicio, y la comida saludable con el control de su peso. Aljese de las multitudes y de los amigos enfermos durante los 3 primeros meses de embarazo. Lea, hable, y cante a su beb. Mantenga un ambiente pacco pocos gritos y peleas.

4 meses

7 meses:

9 meses:

Consejos a la madre

III. Cuadros dE dEsarrollo


Vea los cuadros de desarrollo siguientes: Prenatal, el beb, el prvulo y el preescolar, y de primer grado a sexto grado.

B. Desarrollo del beb


7-12 meses Deja de hacer ciertos actos cuando se le ordena Muestra los primeros signos de conducta intencional Puede mover objetos para alcanzar una meta, como remover un obstculo que bloquea un objeto deseado Crece a una estatura promedio de 65-75 cm (2630 pulgadas) Tiene seis dientes Pesa un promedio de 9.5-11.3 kg (21-25 libras) Se sienta solo Puede pararse y caminar solo Agarra la taza y la cuchara Juega con juguetes sencillos Puede recoger objetos ms pequeos Aprende a trepar Duerme unas diecisis horas Sobresale su abdomen Puede controlar su vejiga durante el da Sube escaleras Usa cucharas Camina sobre espacio amplio; con los pies muy separados. 13-17 meses

Aspectos

0-6 meses

Fsico

Se duplica el peso que tuvo al nacer Finaliza su inmunidad natural contra enfermedades peligrosas Salen sus dos dientes frontales inferiores Ha crecido 2.5 a 5 cm (1 a 2 pulgadas) desde su nacimiento Duerme diecisis a dieciocho horas al da Puede sentarse por s solo durante un rato Levanta su cabeza cuando est acostado boca abajo Se voltea por s solo y comienza a arrastrarse Mueve juntos los ojos y las manos (coordinacin muscular) Puede pasar objetos ms grandes de una mano a otra Necesita una siesta larga y dos siestas cortas al da

Mentall

Puede imitar expresiones faciales y sonidos Reconoce su bibern Puede recordar una imagen visual o un sonido Puede ser condicionado; el nio aprende que las recompensas y los castigos son el resultado de sus acciones Al nacer puede ver y seguir con la mirada un objeto frente a su rostro Reacciona al color a los 2-4 meses de edad Puede percibir la profundidad a los 4-5 meses de edad Puede or al nacer y percibe la direccin del sonido Busca activamente el estmulo Tiene patrones coherentes de memoria de 3-10 das El lenguaje consiste primero en llanto, luego en gorjeos, despus en balbuceos

Tiene perodos cortos de atencin; puede aprender atentamente si recibe instruccin directa y muy breve Responde a instrucciones verbales; sin embargo, an debe ser conducido principalmente mediante acciones Est listo para hojear libros con palabras simples y nicas, sonidos, y figuras Puede decir varias palabras y entender muchas Aprende en qu forma funciona su hogar y dnde se guardan las cosas Crece acostumbrado a una rutina

Emocional

Sus reacciones emocionales estn directamente asociadas con los sucesos que se presentan Sonre Se sobresalta, muestra inters, aversin, dolor, ira, sorpresa, y gozo

Aprende nuevas emociones: temor, tristeza, enojo, etctera Comienza a ser tmido ante personas extraas

Aprende en qu forma funciona su hogar y dnde se guardan las cosas Tiene una memoria activa y competente respecto a los extraos y las personas conocidass

Social

Desarrollo del nio y caractersticas por edades


Su vocabulario consiste en unas doce palabras Tiene un abundante repertorio de sonidos y gestos

Gorjea, chilla, combina sonidos de vocales a medida que su vocabulario aumenta Escucha las palabras de otros y su propia voz Puede diferenciar entre voces familiares y extraas Disfruta la compaa, pero tambin le gusta jugar solo

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Dice unas cuantas palabras Puede decir adis con sus manos y juega juegos de mano como las tortitas de manteca Reconoce los saludos y las personas por vista y por voz Le encanta que le presten atencin; responde a la aprobacin Imita Repite actos para llamar la atencin

C. Desarrollo del prvulo y del preescolar


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3 aos Tiene una estatura promedio de 95 cm (38 pulgadas) Usa los msculos grandes de brazos, piernas, y cuerpo No ha adquirido destrezas psicomotoras finas, como movimientos pequeos de los dedos y las manos Puede subir y bajar las escaleras solo Es independiente para comer Ya est acostumbrado a la bacinica Crece rpidamente Gana 1.8-2 kg (4 a 4 1/2 libras) Le gusta usar las habilidades psicomotoras que est adquiriendo An no tiene una fina coordinacin 4 aos

Aspectos

18-24 meses

Fsico

Captulo 2

Salen los ltimos dientes de leche (16-20 dientes) Tiene una estatura promedio de 80-85 cm (32-34 pulgadas) Tiene un peso promedio de 11.8-13 kg (26-29 libras) Se inclina o se agacha Corre; es muy activo Da vuelta a las perillas Puede alimentarse por s mismo Necesita descanso antes de las comidas del medioda y de la noche Se acostumbra a usar la bacinica (o parcialmente)

Mental Hace una cosa a la vez Responde a la gua oral Dice oraciones completas Tiene un lapso de atencin de 3 a 6 minutos Le gusta lo conocido y la repeticin Tiene un vocabulario limitado

Aprende por imitacin Es curioso Le gusta fingir Es impresionable e imaginativo Tiene un lapso de atencin de 3-4 minutos Le gusta lo conocido y la repeticin Su pensamiento es concreto Aprende mejor mediante los cinco sentidos No aprende bien por exhortacin directa A los dos aos reconoce su propia foto A los dos aos y medio tiene una nocin de la imagen corporal Habla en frases y oraciones cortas Interrumpe las historias Puede cantar canciones fciles Absorbe los detalles Desea hacer las cosas sin ayuda de nadie Es crdulo Reconoce ambos sexos Puede identificar e indicar las partes del cuerpo y objetos conocidos Es capaz de experimentar culpa y orgullo Le teme a los hombres malos Puede decir cosas como te odio Puede usar sus ideas para entender la causa y el efecto de sus emociones

Puede relacionar cosas con el pasado Es curioso y tiene una vvida imaginacin Tiene un lapso de atencin de 4-8 minutos Entiende muy poco respecto al tiempo y al espacio

Emocional

Siente temor y se emociona Le dan rabietas Tiene ms temores, porque puede entender los peligros

Tiene emociones intensas, pero no por largo tiempo Experimenta frustracin Le dan rabietas, grita y llora para mostrar enojo y frustracin intensos A menudo responde no a las preguntas Se siente celoso de un nuevo beb Es sensible a las emociones de otros Teme a los ruidos fuertes y repentinos

C. Desarrollo del prvulo y del preescolar_Contina


3 aos Est ansioso de agradar A menudo se porta mal debido a su deseo de independencia, curiosidad, aburrimiento, o enojo No comparte fcilmente No juega tanto con otros nios como cerca de otros nios Se ajusta con ms facilidad 4 year olds Usa bien el lenguaje Quiere estar con otros nios Puede llevar una conversacin fluida Es hbil en ciertos juegos Le gusta jugar a la casita y otros juegos que requieren cooperacin Es egocntrico Trata de ser amistoso

Aspecto

18-24 meses

Social

Habla en oraciones cortas Jugar solo o con otros Es independiente en su hablar y en sus acciones Tiene lapsos de atencin cortos Puede jugar al lado de otros nios, pero no con otros nios Es posesivo respecto a sus juguetes y no desea compartir Participa en dramas sencillos

Espiritual

Debe recibir impresiones felices de las clases para nios en la iglesia Puede entender cmo dar gracias y agradar a Dios, que la Biblia es el libro de Dios, y que el templo es la casa de Dios Ve a Dios como una persona real y amorosa Aprende de Dios a travs de la naturaleza y de experiencias en las que se menciona a Dios naturalmente Necesita sentir que su maestra y Dios lo aman Cuando se le ensea debidamente, depende confiadamente del Seor Ora cuando es motivado emocionalmente Aprende a dar porque ama a Jess Impresionado por su ambiente y presta atencin en la escuela dominical y en la iglesia Puede entender cmo dar gracias a Dios y agradarle Entiende que la Biblia es el libro de Dios y que el templo es la casa de Dios Piensa que Dios es una persona real y amorosa Aprende de Dios a travs de la naturaleza y las experiencias Necesita sentir el amor de Dios a travs de su maestra

Piensa en Dios en una forma personal Ama a Dios y confa en Elsabe que Dios lo ama Conoce la diferencia entre lo bueno y lo malo Puede experimentar una verdadera adoracin Sabe que la desobediencia es pecado Puede estar listo para recibir a Cristo Puede memorizar versculos bblicos cortos

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

Necesidades

Libertad para explorar en un ambiente seguro Lmites consecuentes de sus actos agresivos, especialmente en lo que respecta a hacer dao a otros Reconocimiento de sus logros mediante el amor y el elogio Ms respuestas positivas que negativas Expectativas basadas en sus capacidades neuromusculares en desarrollo Amor, seguridad, y comprensin

Reconocimiento y respeto Relaciones afectuosas Sentirse seguro y saber que es amado Ser escuchado Estmulo, elogio, afecto, y paciencia Mucha actividad Equipo para ejercitar sus msculos grandes Oportunidades de hacer actividades por s mismos Libertad de usar y desarrollar su propia energa para aprender acerca de su mundo viendo y haciendo

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Captulo 2

D. Desarrollo del nio en edad escolar

KINDER O JARDIN DE INFANCIA


CARACTERSTICAS
1. Crecimiento rpido; lleno de energa 2. Sus destrezas psicomotoras no estn completamente desarrolladas 3. Puede tener un cuidado general de la salud 4. Usa sus destrezas sensoriales 5. Reacciones espontneas

NECESIDADES

Fsico

1. Cambio constante, rea grande de actividades 2. Ejercicio: Msculos grandessaltar, brincar, correr. Msculos pequeos rompecabezas, colorear, cortar 3. Aprender hbitos de salud bsicos, condiciones sanitarias 4. Usar los cinco sentidos: trabajar con materiales grandes, coloridos, y duraderos 1. Limitar los juegos, las historias, y las actividades (5-8 minutos) 2. Respuestas simples y honestas 3. Actividades que los estimulen a pensar por s mismos 4. Enfasis en el presente, no en la historia ni en el pasado 5. Evitar el simbolismo 6. Estimular la participacin 1. 2. 3. 4. 5. Experiencias de la vida Elecciones estructuradas Rutina, aceptacin, amor Enseanza verdica Ser guiado en las normas de santidad

1. 2. 3. 4.

Lapsos de atencin cortos Hace muchas preguntas Curioso e imaginativo Entendimiento limitado del tiempo y el espacio 5. Pensamiento literal y concreto 6. Su vocabulario aumenta rpidamente

Mental

1. Lleno de preguntas 2. Inmaduro, inconsciente de sus limitaciones personales 3. Inseguro 4. Impresionable 5. Est adquiriendo un conocimiento de lo bueno y lo malo 1. 2. 3. 4. Egocntrico Demanda atencin Imita Respuestas negativasdice no a menudo 5. Aprende mediante el juego

Emocional

Social

1. Adquirir destrezas socialesaprender a compartir 2. Atencin individualactividades supervisadas 3. Ejemplos santos de vida y palabra 4. Instrucciones positivas 5. Proveer materiales para juegos signicativos

Dios el Padre
Dios me ama a m y ama a otros Dios hizo todas las cosas Dios est en todas partes Dios oye la oracin en todo tiempo Dios se preocupa por m y por los dems 6. Dios quiere que yo sea agradecido 7. Dios quiere que yo sea obediente 1. 2. 3. 4. 5.

Espiritual

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para ser el Salvador 2. Jess me ama y es mi mejor amigo 3. Jess vive ahora en el cielo 4. Jess siempre est conmigo 5. Jess me ayudar a obedecer, compartir, y amar

La Biblia
1. 2. 3. 4. La Biblia es la Palabra de Dios La Biblia habla de Dios La Biblia me ensea cmo vivir La Biblia es verdad

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios 2. El Espritu Santo me protege

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

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PriMEr grado
CARACTERSTICAS
1. Crecimiento rpido; lleno de energa 2. Las destrezas psicomotoras no estn completamente desarrolladas 3. Susceptible a las enfermedades 4. Usa sus destrezas sensoriales 5. Tiene reacciones espontneas

NECESIDADES

Fsico

1. Cambio constante, rea grande de actividades 2. Msculos grandessaltar, brincar, correr. Msculos pequeosrompecabezas, colorear, cortar 3. Aprender hbitos de salud bsicos, condiciones sanitarias 4. Usar los cinco sentidos: trabajar con materiales grandes, coloridos, y duraderos 1. Limitar los juegos, las historias, y las actividades (5-10 minutos) 2. Respuestas simples y honestas 3. Actividades que los estimulen a pensar por s mismos 4. Enfasis en el presente, no en la historia ni en el pasado 5. Evitar el simbolismo 6. Estimular la participacin 1. 2. 3. 4. 5. Experiencias de la vida Elecciones estructuradas Rutina, aceptacin, amor Enseanza verdica Ser guiado en las normas de santidad

1. 2. 3. 4.

Lapsos breves de atencin Hace muchas preguntas Curioso e imaginativo Entendimiento limitado del tiempo y el espacio 5. Pensamiento concreto y literal 6. Su vocabulario aumenta rpidamente, comienza a leer 1. Lleno de preguntas 2. Inmaduro, inconsciente de sus limitaciones personales 3. Inseguro 4. Impresionable 5. Est adquiriendo un conocimiento de lo bueno y lo malo 1. 2. 3. 4. Egocntrico Demanda atencin Imita Respuestas negativasdice no a menudo 5. Aprende mediante el juego

Mental

Emocional

Social

1. Adquirir destrezas socialesaprender a compartir 2. Atencin individualactividades supervisadas 3. Ejemplos santos de vida y palabra 4. Instrucciones positivas 5. Proveer materiales para juegos signicativos

Dios el Padre
Dios me ama a m y ama a otros Dios hizo todas las cosas Dios oye la oracin en todo tiempo Dios se preocupa por m y por los dems 5. Dios quiere que yo sea agradecido 6. Dios quiere que yo sea obediente 1. 2. 3. 4.

Espiritual

Dios el Hijo
1. 1. Jess es el Hijo de Dios que vino para ser el Salvador 2. Jess me ama y es mi mejor amigo 3. Jess vive ahora en el cielo 4. Jess siempre est conmigo 5. Jess me ayudar a obedecer, a compartir, y a amar 6. Jess quiere ser mi Salvador personal

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios 2. El Espritu Santo es Dios en accin

La Biblia
1. 2. 3. 4. La Biblia es la Palabra de Dios La Biblia habla de Dios La Biblia me ensea cmo vivir La Biblia es verdad

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Captulo 2

sEgundo grado
CARACTERSTICAS
1. Crecimiento lento; lleno de energa 2. Las destrezas psicomotoras continan desarrollndose 3. Cuidado general de la salud 4. Susceptible a las enfermedades 5. Usa destrezas sensoriales 6. Altos niveles de actividad 1. Mayores perodos de atencin 2. Adquiere destrezas de razonamiento 3. Amplia gama de capacidades en la lectura 4. Pensamiento concreto y literal 5. Mejora su capacidad de memorizacin

NECESIDADES

Fsico

1. Equilibrio entre la actividad y el descanso 2. Msculosgrandeshabilidades atlticas. Msculos pequeoshabilidades ms nas 3. Aprender hbitos de salud bsicos, condiciones sanitarias 4. Aprendizaje experimental 5. Variadas actividades de exploracin 1. Limitar los juegos, las historias, y las actividades (7-12 minutos) 2. Prctica de solucin de problemas 3. Materiales y tcnicas de enseanza variados 4. Evitar el simbolismo 5. Entender el propsito 1. Elogio por el esfuerzo, no por el resultado 2. Ser guiado en las normas santas 3. Armar el amor 4. Creencia basada en Dios y la Biblia 5. Aceptacin de los milagros 1. 2. 3. 4. Ofrecer oportunidades equilibradas Apoyar la imparcialidad Ejemplos santos de vida y palabra Canalizar sus esfuerzos y su entusiasmo 5. Ejemplo de paciencia y aceptacin

Mental

1. Perfeccionista que procura el buen xito 2. Aumenta su sentido de la justicia 3. Se aparta del conicto 4. Lucha con la creencia y el escepticismo 5. Consciente de lo sobrenatural 1. 2. 3. 4. 5. Actividades combinadas solo/en grupo Altamente competitivo Compasivo Entusiasta y atento Muy sensible a la crtica

Emocional

Social

Dios el Padre
1. Dios me ama a m, ama a otros, y al mundo 2. Dios hizo todas las cosas y cuida de ellas 3. Dios provee nuestras necesidades 4. Dios desea que oremos 5. Dios es santo y justo 6. Dios es el y no fallar 7. Dios tiene todo el poder para ayudarme

Espiritual

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios 2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo recto

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla de El 2. La Biblia nos dice lo que Dios quiere 3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en la vida de otras personas 4. La Biblia es verdadera y justa 5. La Biblia debe ser leda, estudiada, y memorizada 6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para ser el Salvador 2. Jess resucit de entre los muertos y vive ahora en el cielo 3. Jess me ama y es mi mejor amigo 4. Jess nunca hizo nada malo 5. Jess hace muchos milagros 6. Jess quiere ser mi Salvador personal

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

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tErcEr grado
CARACTERSTICAS
Crecimiento lento; lleno de energa Mejores destrezas psicomotoras Generalmente saludable El crecimiento fsico de las nias es mayor que el de los nios 5. Altos niveles de actividad 1. 2. 3. 4.

NECESIDADES

Fsico

1. Equilibrio entre la actividad y el descanso 2. Msculos grandeshabilidades atlticas. Msculos pequeoshabilidades ms nas 3. Adquirir hbitos de higiene personal 4. Evitar la competencia directa entre nios y nias 5. Variadas actividades de exploracin 1. Limitar los juegos, las historias, y las actividades (7-12 minutos) 2. Prctica de solucin de problemas 3. Materiales y tcnicas de enseanza variados. Proveer muchas ilustraciones 4. Plan de memorizacin signicativo 1. Elogio por el esfuerzo, no por el resultado 2. Ser guiado en las normas santas 3. Oportunidades de encontrar soluciones 4. Creencia basada en Dios y la Biblia 5. Aceptacin del plan de Dios 1. 2. 3. 4. 5. Ofrecer oportunidades equilibradas Apoyar la imparcialidad Gua en la seleccin de amigos Aprender a cooperar imparcialmente Aprender a desear un carcter santo

1. 2. 3. 4.

Mayores lapsos de atencin Adquiere destrezas de razonamiento Comienza a pensar en lo abstracto Gran capacidad de memorizacin

Mental

1. Perfeccionista que procura el buen xito 2. Aumenta su sentido de justicia 3. Desea participar en la solucin de problemas 4. Lucha con la creencia y el escepticismo 5. Lucha con la muerte y el tener que morir 1. 2. 3. 4. 5. Actividades combinadas solo/en grupo Altamente competitivo Forma grupos con sus iguales Lucha con el favoritismo Deseo ferviente de ser popular

Emocional

Social

Dios el Padre
1. Dios me ama a m, a otros, y al mundo 2. Dios hizo el universo y cuida de l 3. Dios conoce nuestras necesidades y nos provee 4. Dios tiene todo el poder para ayudarme 5. Dios desea que oremos y nos responde 6. Dios es santo y justo 7. Dios es el y no fallar

Espiritual

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios 2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo recto 3. El Espritu Santo es parte de la Trinidad 4. El Espritu Santo fue prometido a los creyentes

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para ser el Salvador 2. Jess muri en la cruz por causa del pecado 3. Jess resucit de entre los muertos y ahora est en el cielo 4. Jess me ama y es mi mejor amigo 5. Jess nunca pec; pero, ama al pecador 6. Jess hace muchos milagros 7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal 8. Jess quiere que sea su discpulo y lo siga

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla de El 2. La Biblia nos dice lo que Dios quiere 3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en la vida de otras personas 4. La Biblia es verdadera, no ccin 5. La Biblia debe ser leda, estudiada, y memorizada 6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento

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Captulo 2

cuarto grado
CARACTERSTICAS
Crecimiento lento; lleno de energa Mejores destrezas psicomotoras Generalmente saludable El crecimiento fsico de las nias es mayor que el de los nios 5. Altos niveles de actividad 1. Mayores lapsos de atencin 2. Adquiere destrezas de razonamiento 3. Mejora su capacidad de leer y comunicar 4. Comienza a pensar en lo abstracto 5. Gran capacidad de memorizacin 1. 2. 3. 4.

NECESIDADES

Fsico

1. Equilibrio entre actividad y descanso 2. Msculos grandeshabilidades atlticas. Msculos pequeoshabilidades ms nas 3. Adquirir hbitos de higiene personal 4. Evitar la competencia directa entre nios y nias 5. Variadas actividades de exploracin 1. Limitar los juegos, las historias, y las actividades (10-20 minutos) 2. Prctica de solucin de problemas/ actividades para pensar 3. Materiales y tcnicas de enseanza variados. 4. Proveer muchas ilustraciones 5. Plan de memorizacin signicativo 1. Depositar su conanza en Dios 2. Gua hacia las normas santas 3. Oportunidades de encontrar soluciones 4. Creencia basada en Dios y la Biblia 5. Aceptacin del plan de Dios

Mental

1. Preocupacin e inestabilidad 2. Aumenta su sentido de justicia 3. Desea participar en la solucin de problemas 4. Lucha con la creencia y el escepticismo 5. Lucha con la muerte y el tener que morir 1. 2. 3. 4. 5. Entabla amistades ntimas Altamente competitivo Presiones de grupo Lucha con el favoritismo Desea ser independiente

Emocional

Social

1. 2. 3. 4. 5.

Gua en la seleccin de amigos Apoyar la imparcialidad Adquirir normas bblicas Aprender a cooperar imparcialmente Aprender a desear un carcter santo

Dios el Padre
1. Dios me ama a m, ama a otros, y al mundo 2. Dios hizo el universo y cuida de l 3. Dios conoce nuestras necesidades y nos provee 4. Dios tiene todo el poder para ayudarme 5. Dios desea que oremos y nos responde 6. Dios es santo y justo 7. Dios es el y no fallar

Espiritual

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para ser el Salvador 2. Jess muri en la cruz por causa del pecado 3. Jess resucit de entre los muertos y ahora est en el cielo 4. Jess me ama y es mi mejor amigo 5. Jess nunca pec; sin embargo, ama al pecador 6. Jess hace muchos milagros 7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal 8. Jess quiere que yo sea su discpulo y lo siga

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla de El 2. La Biblia nos dice lo que Dios quiere 3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en la vida de otras personas 4. La Biblia es verdadera, no ccin 5. Se Biblia debe ser leda, estudiada, y memorizada 6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios 2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo recto 3. El Espritu Santo es parte de la Trinidad 4. El Espritu Santo fue prometido a los creyentes

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

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quinto grado
CARACTERSTICAS
Lleno de energa Comienzan los cambios fsicos Fuerte y saludable El crecimiento fsico de las nias es mayor que el de los nios 5. Ruidoso 1. Intereses variados 2. Adquiere la capacidad de razonar lgicamente 3. Mejora su capacidad de leer y comunicar 4. Consciente de otras ideas y creencias 5. Gran capacidad de memorizacin 1. Irascible 2. Cuestiona la religin personal 3. Desea participar en la solucin de problemas 4. Rechaza la manifestacin pblica de afecto 5. Sumamente prctico 1. 2. 3. 4. 5. Entabla amistades ntimas Altamente competitivo Presiones de grupo Adora a su hroe Desea ser independiente 1. 2. 3. 4.

NECESIDADES

Fsico

Variedad de actividades Enseanza adecuada Adquirir buenos hbitos de salud Evitar la competencia directa entre nios y nias 5. Crear un ambiente tranquilizador 1. Motivar intereses en reas variadas 2. Oportunidades para elecciones de conducta 3. Materiales y tcnicas de enseanza variados 4. Evaluar diferentes puntos de vista 5. Plan de memorizacin signicativo 1. Tomar control del conicto y las emociones 2. Ser guiado en las normas santas 3. Oportunidades de encontrar soluciones 4. Evitar el afecto en pblico/ si en privado 5. Aplicacin prctica de la leccin 1 2. 3. 4. 5. Gua en la seleccin de amigos Apoyar la imparcialidad Adquirir normas bblicas Es ejemplo de santidad/Cristo es hroe Ofrecer oportunidades con responsabilidades

1. 2. 3. 4.

Mental

Emocional

Social

Dios el Padre
Dios ama, perdona, y protege Dios es Espritu Dios es omnipotente Dios es omnisciente, pero permite la eleccin 5. Dios es un ser trino 6. Dios es perfecto, santo, y justo 7. Dios quiere mostrarme su voluntad para mi vida 1. 2. 3. 4.

Espiritual

Dios el Hijo
1. Jess, Hijo de Dios, de nacimiento virginal, muri por causa del pecado 2. Jess cumpli el plan de Dios/debo aceptarlo 3. Jess resucit y ahora est en el cielo 4. La vida perfecta de Jess es un modelo de vida santa 5. Jess nunca pec; sin embargo, ama al pecador 6. Jess hace muchos milagros 7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal 8. Jess quiere que yo sea su discpulo y lo siga

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla de El 2. La Biblia nos gua y la obedecemos 3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en la vida de otras personas 4. La Biblia es verdadera, no ccin 5. La Biblia debe ser leda, estudiada, memorizada, y puesta en prctica 6. La Biblia tiene 66 libros y se compone de Antiguo Testamento y Nuevo Testamento 7. Los escritores de la Biblia fueron inspirados por el Espritu 8. La Biblia es verdad y debo compartirla con otras personas

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios 2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo recto 3. El Espritu Santo fue prometido a los creyentes 4. El Espritu Santo puede llenar mi vida y darme poder

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Captulo 2

SExto grado
CARACTERSTICAS
Lleno de energa Comienzan los cambios fsicos Fuerte y saludable El crecimiento fsico de las nias es mayor que el de los nios 5. Ruidoso 1. Intereses variados 2. Adquiere la capacidad de razonar lgicamente 3. Mejora su capacidad de leer y comunicar 4. Consciente de otras ideas y creencias 5. Gran capacidad de memorizacin 1. Irascible 2. Cuestiona la religin personal 3. Desea participar en la solucin de problemas 4. Rechaza la manifestacin pblica de afecto 5. Sumamente prctico 1. 2. 3. 4. 5. Entabla amistades ntimas Altamente competitivo Presiones de grupo Adora a su hroe Desea ser independiente 1. 2. 3. 4.

NECESIDADES

Fsico

Variedad de actividades Enseanza adecuada Adquirir buenos hbitos de salud Evitar la competencia directa entre nios y nias 5. Crear un ambiente tranquilizador 1. Motivar intereses en reas variadas 2. Oportunidades para elegir su conducta 3. Materiales y tcnicas de enseanza variados 4. Evaluar diferentes puntos de vista 5. Plan de memorizacin signicativo 1. Tomar control del conicto y las emociones 2. Ser guiado en las normas santas 3. Oportunidades de encontrar soluciones 4. Evitar el afecto en pblico/s en privado 5. Aplicacin prctica de la leccin Gua en la seleccin de amigos Apoyar la imparcialidad Adquirir normas bblicas Ser ejemplo de santidad/Cristo es el hroe 5. Ofrecer oportunidades con responsabilidades 1. 2. 3. 4.

1. 2. 3. 4.

Mental

Emocional

Social

Dios el Padre
Dios ama, perdona, y protege Dios es Espritu Dios es omnipotente Dios es omnisciente, pero permite el ejercicio de la voluntad propia 5. Dios es un ser trino 6. Dios es perfecto, santo, y justo 7. Dios quiere mostrarme su voluntad para mi vida 1. 2. 3. 4.

Espiritual

Dios el Hijo
1. Jess, Hijo de Dios, de nacimiento virginal, muri por causa del pecado 2. Jess cumpli el plan de Dios/debo aceptarlo 3. Jess resucit y ahora est en el cielo 4. La vida perfecta de Jess es un modelo de vida santa 5. Jess nunca pec; sin embargo, ama al pecador 6. Jess hace muchos milagros 7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal 8. Jess quiere que yo sea su discpulo y lo siga

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla de El 2. La Biblia nos gua y debemos obedecerla 3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en la vida de otras personas 4. La Biblia es verdadera, no ccin 5. La Biblia debe ser leda, estudiada, memorizada, y puesta en prctica 6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento 7. Los escritores de la Biblia fueron inspirados por el Espritu 8. La Biblia es verdad y debo compartirla con otras personas

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios 2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo recto 3. El Espritu Santo fue prometido a los creyentes 4. El Espritu Santo puede llenar mi vida y darme poder

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

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IV. aplicacin prctica


La informacin sobre el desarrollo del nio ofrecida en este captulo no sirve de nada si el lector no la pone en prctica. Hasta cierto punto, las distintas etapas de desarrollo estn vinculadas. Por ejemplo, el grado de desarrollo mental de un nio afectar mucho su capacidad de respuesta a algunas verdades espirituales. Al ministrar a los nios, en actitud de oracin, debemos aplicar el conocimiento global que hemos adquirido en cada nio, con necesidades y situaciones muy individuales.

nio necesita relacionar una forma de castigo (como un minuto en una silla de suspensin temporal) con la mala conducta. Aplicacin: Pregunte al nio la causa de su conducta. Despus de la disciplina, no olvide pedirle que le repita lo que hizo, lo cual provoc que lo sentaran en la silla de suspensin temporal (o alguna otra forma de castigo) Un nio de kinder habla con otros nios durante la leccin. Considere: Los nios de esta edad estn aprendiendo a usar su nuevo vocabulario. Aplicacin: Procure que el nio participe en la leccin por hacerle preguntas frecuentes. Use una tcnica de narracin de historias en la que los oyentes puedan participar repitiendo sonidos o palabras cuando escuchan al maestro decir un nombre o un lugar (vase el captulo Narracin de historias). Un alumno de sexto grado siempre se sienta y trabaja solo. Considere: A esta edad los nios entablan amistades ntimas, pero al mismo tiempo no desean manifestaciones pblicas de afecto. Aplicacin: Motive en privado a los otros alumnos a hacer que el alumno solitario participe. Durante una actividad en la que el grupo est trabajando en proyectos, sintese cerca de ese nio y aydelo a participar en la conversacin.

Caso 2

A. Aplicaciones emocionales
Caso 1 Un nio de dos aos se aferra a su padre y no quiere entrar a la clase de usted. Considere: Recuerde que a esa edad el nio es tmido, por lo general sus temores son imaginarios. Tiene emociones extremas que duran muy poco tiempo. Aplicacin: Usted puede pedir al padre que permanezca en el saln unos cuantos minutos, lo suciente como para que el nio comience a prestar atencin a la actividad de la clase, no a su padre. Esto lo ayuda a sentirse conado y seguro en su entorno. Tambin pida al padre que se despida de manera que tranquilice al nio, algo as como regresar despus de la clase. Tal vez sea necesario repetir este procedimiento durante varias semanas hasta que el nio se sienta seguro. Un alumno de cuarto grado se distrae, pues est preocupado por un problema. Considere: La preocupacin y la inestabilidad son comunes a esta edad. Aplicacin: Ayude al nio a denir su preocupacin y a ponerla en manos del Seor. Tal vez usted pueda aliviar su preocupacin hablando con l de varias formas en que podra resolver su problema.

Caso 3

Caso 2

C. Aplicaciones mentales
Caso 1 Usted no puede captar la atencin de sus preescolares el tiempo necesario para narrar una historia bblica. Considere: Recuerde que los preescolares tienen lapsos de atencin cortos (4-8 minutos). Aplicacin: Repita la historia a travs de varios medios durante la clase. Use juegos de imitacin, historias con visuales, discusin, actividades con plastilina y cubos de construccin, y tiempo de labores manuales y de narrar la historia repetidamente (vase el captulo Nios preescolares).

B. Aplicaciones sociales
Caso 1 Un nio de tres aos golpea a otro nio. Considere: Tal como se indic en los cuadros, por lo general la mala conducta se debe al enojo, la curiosidad, el deseo de independencia, o el aburrimiento. Este

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Captulo 2

Caso 2 Un alumno de primer grado quiere saber por qu Dios permiti que su abuelo muriera. Considere: Antes de intentar dar una respuesta teolgica profunda, recuerde que el pensamiento abstracto del nio a esa edad es mnimo. Aplicacin: D una respuesta bblica sencilla a esta pregunta, por ejemplo, as como el nacimiento es parte de la vida, lo son tambin la muerte, el dolor, y el luto. La muerte es una separacin, pero algn da volveremos a estar juntos. Esta puede ser una buena oportunidad para hablar del cielo como el lugar que Dios tiene para nosotros. Enfoque el aspecto positivo de la muerte. Tal vez pueda hacer una pregunta que estimule el pensamiento del nio, sin causar confusin Un alumno de quinto grado suea despierto durante toda la leccin. Considere: Los alumnos tienen distintos estilos de aprendizaje. El hecho de que el mtodo de enseanza mantenga el inters de un alumno, no le garantiza el inters de otro. Es probable que el soador sea un aprendiz visual. Aplicacin: Dle la oportunidad de ver y tocar ayudas visuales. Permtale leer en voz alta partes de la leccin.

Aplicacin: Pida al nio que haga algo por usted durante la leccin, como sostener las visuales, servir bocadillos, o preparar una mesa para la actividad de labores manuales. Cada vez que tiene una competencia entre los nios y nias de los grados ms altos de primaria, las nias siempre ganan. Considere: Recuerde que a esta edad, las nias tienden a ser ms coordinadas y fsicamente desarrolladas. Aplicacin: Forme equipos con un nmero igual de nios y nias en vez de formar equipos de nios contra equipos de nias.

Caso 3

E. Aplicaicones espirituales
Caso 1 El libro que usa en su clase de preescolares incluye la memorizacin de un versculo a la semana, pero usted est frustrado porque sus alumnos no se aprenden bien los versculos o no los recuerdan. Considere: Los nios pequeos aprenden mediante la repeticin. Aplicacin: Escoja un versculo por mes o por trimestre para que sus preescolares lo aprendan. El versculo debe ser sencillo la menor cantidad de palabras que comuniquen el tema de la unidad

Caso 3

D. Aplicaciones fsicas
Caso 1 Usted no puede completar un sencillo proyecto de colorear con su clase de nios de 4 aos. Considere: A esta edad el nio est ansioso de usar sus nuevas destrezas psicomotoras. Para sus dedos es difcil manejar los lpices de color. Aplicacin: Trate de usar marcadores lavables o pinturas de acuarela. Un nio de segundo grado no se queda quieto en su clase de escuela dominical. Considere: Los nios de segundo grado tienen un alto nivel de energa.

Caso 2 Un nio de tercer grado quiere saber COMO sabemos que Dios hizo todas las cosas. Considere: Los nios de esta edad luchan con la fe y el escepticismo. Aplicacin: No desaliente su cuestionamiento. En vez de eso, dle una respuesta sencilla basada en la Palabra de Dios, como Nehemas 9:6, que habla de la perfeccin de la naturaleza y cmo el universo nos dice que hay un Creador perfecto, Dios. El mundo fue creado por Dios. No pudo formarse solo y por casualidad; no sera perfecto. Exhorte al nio a pedir a Dios en oracin que lo ayude a entender las verdades divinas

Caso 2

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

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CONCLUSIN
En Juan 10, Jess se compara con un pastor que conoce ntimamente a su rebao. Cuando nos esforzamos por seguir su ejemplo de Gran Maestro, no podemos pasar por alto la necesidad de conocer ntimamente a nuestros alumnos. Un maestro cristiano debe entender las inuencias, las etapas, y las caractersticas del desarrollo del nio. Debemos estudiar constantemente la personalidad y el desarrollo de los nios. Si tenemos los mejores programas y libros, pero no entendemos a los nios a quienes estamos ministrando, nuestros esfuerzos sern intiles. Sin embargo, si conocemos a los nios y adaptamos nuestros programas y libros con el n de satisfacer sus necesidades, nuestros esfuerzos sern fructferos.

Notas finalEs
Braithwaite, Bruce, Editor general. Childrens Evangelist-Teacher: pp. 78-79
1 2

The

Dr Kevin Leman, the Birth Order Book. p.44 Ibid. p 82

3 4

Kirsch, Alice. Tomorrows Church TodayA Practical Guide to Child Evangelism. Dallas, TX: Instituto Internacional por Correspondencia. p 59. Braithwaite, Bruce, Editorial General. The Childrens Evangelist-Teacher: p.82
5 6 7 8

Identifying Your Childs Learning Style, p44 No Two Children Alike, pp. 18-19

REpaso
1. Mencione las tres mayores inuencias en el desarrollo del nio. 2. Mencione y describa los tres estilos bsicos de aprendizaje. 3. Cules son las cuatro clases principales de caractersticas resumidas en cada grado escolar? 4. A qu edad comienzan los nios a pensar abstractamente en vez de concretamente? 5. D ejemplos de actividades adecuadas para nios de primer grado que los haran usar sus msculos grandes, y otras que los haran usar sus msculos pequeos

Christine Yount, Teaching Abstracta Concepts Concrete-Thinking Kids, Childrens Ministry Magazine. p. 14

APLICAciN
1. Escriba el desarrollo del lapso de atencin del nio segn los cuadros de edades. 2. Desarrolle actividades sobre un tema espiritual, por ejemplo, el Espritu Santo como Ayudador, que llamen la atencin del aprendiz visual, auditivo, y cinesttico. 3. Haga el bosquejo de un horario de clases para nios de kinder de la escuela dominical. Qu actividades incluira? Explique cmo estas actividades estaran encaminadas a suplir la necesidad fsica, emocional, social, y espiritual de los nios..

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Captulo 3

Captulo 3

TEMA: El nio y su ministerio


ESCRITORES: Lidy Monge Ch. y Iveth Bonilla C.

IMportancia dEl tEMa


Considerando la urgencia de preparar a los cristianos del siglo 21 para cumplir con su responsabilidad, es esencial educar a los nios en teora y prctica para su lugar en el reino de Dios.

I. Introduccin
Bblica e histricamente, se puede demostrar que los nios que son correctamente dirigidos pueden participar ecazmente en la obra de la iglesia y segn la medida de sus capacidades. Proverbios dice, Instruye al nio en su camino, y cuando fuere viejo no se apartar de l (Proverbios 22:6). Esto indica que dar a un nio una buena educacin, tomando en cuenta su personalidad, establecer un slido fundamento sobre el que el plan de Dios se puede cumplir en su vida. Esta educacin no consiste solamente en prepararlo para el futuro, sino para hacer frente a la responsabilidad cristiana ahora, dndole la oportunidad de practicar lo que ha aprendido en teora. Este tema dar respuesta a las siguientes preguntas. Pueden los nios desarrollar un ministerio? Por qu deben hacerlo? Cmo pueden hacerlo? Cundo estn listos para comenzar?

EJEMplo
Desde muy nia, Kattya Hernndez demostr gran inters por las cosas espirituales, especialmente en orar por las necesidades de los dems. A los 8 aos, esta linda nia costarricense de las afueras de San Jos recibi el bautismo en el Espritu Santo. Cuando tena 9 aos, Kattya sorprendi a su pastor al pedirle que la nombrara maestra de Escuela dominical. Su peticin le fue negada debido a su edad y al hecho de que todava no haba sido bautizada en agua. No obstante, la dedicacin al servicio que Kattya demostraba con su ayuda hizo que los lderes cambiaran su decisin. Fue nombrada maestra auxiliar de un instructor adulto. Hoy, a la edad de 12 aos, se siente afortunada de tener la oportunidad de ministrar.

II. PUEDEN LOS NIOS DESARROLLAR UN MINISTERIO?


Esta pregunta sorprender a muchos. Otros, convencidos de sus propias opiniones, rechazarn semejante posibilidad. Slo unos pocos defendern un ministerio para los nios. Por qu? Muchas veces la iglesia moderna ha relegado a los nios el lugar de miembros de segunda clase. No los considera capaces de llevar a cabo funciones en el ministerio. Como resultado, a los nios, que son creyentes, no se les ha dado la oportunidad de desarrollar un ministerio. Cul es la posicin correcta? Pueden los nios desarrollar un ministerio? Examinemos varias perspectivas.

ObJEtivos
1. Creer que Dios puede y desea ministrar a travs de los nios. 2. Tomar conciencia de los tipos de ministerio que los nios pueden desarrollar. 3. Familiarizarse con la pauta que ha de seguirse para ensear a los nios a desarrollar su ministerio. 4. Concentrarse en la enseanza cristiana y en la aplicacin de las verdades que se aprenden en el servicio a Dios

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Captulo 3

A. La perspectiva de los padres


Segn algunos padres, el ministerio por los nios no es posible. Ven a sus hijos como pequeitos que slo juegan y comen y que no estn listos para tomar la responsabilidad de servir al Seor. Pocos observan la vida de sus hijos para detectar una inclinacin hacia el ministerio o para darles el incentivo de servir a Dios

III. POR QU LOS NIOS DEBEN DESARROLLAR UN MINISTERIO?


En el Maestro divino encontramos el mejor ejemplo de lo que una persona joven puede hacer para el reino de Dios. A los 12 aos, Jess permaneci en el templo para instruir a los maestros de la Ley. El deseo del corazn de Dios es que los nios lo sirvan a l. La Escritura dice: De la boca de los nios y de los que maman perfeccionaste la alabanza (Mateo 21:16). Los muchachos aclamando en el tempo y diciendo: Hosanna al Hijo de David! (Mateo 21:15).

B. La perspectiva de los lderes de la iglesia


Muchos en la iglesia tienen el concepto de que el siervo del Seor debe ser mayor y poseer madurez emocional y espiritual. Un nio no cumple con esta denicin. Estos lderes con frecuencia consideran a los nios como aquellos que deben ser dirigidos, no que dirigen; los que deben aprender, no ensear; los que deben observar, no hacer; los que deben ser evangelizados, no evangelizar. Al confrontar semejantes ideas, el nio no tiene ninguna alternativa, aunque en su corazn desee ser til al Seor. Se supone que su oportunidad le vendr cuando sea adulto

A. Es el plan de Dios
Jess orient su ministerio de tres maneras: hacia las multitudes, hacia sus discpulos, y hacia los nios. l puso a los nios como ejemplo de la consagracin.

B. El ministerio de Jess a los nios


En su ministerio a los nios, Cristo revel las siguientes caractersticas: Un amor que es profundo: l present a los nios como modelos del Reino (Mateo 18:1-5). Identicacin notoria: l dedic mucho tiempo a los nios y puso atencin a sus preocupaciones. Proximidad: l se acercaba a los nios, los besaba, y les pona las manos para bendecirlos, ofrecindoles el calor humano que todos los nios en crecimiento necesitan (Mateo 19:13-15). Comprensin y ayuda: Cuando le pidieron que liberara a un muchacho endemoniado, l escuch con atencin y ofreci una solucin, dndole una oportunidad para una nueva vida (Mateo 17:14-18). Demostracin de poder: Levant de los muertos a una niita. Inters: En los mandamientos nales que Cristo dio a Pedro aparece lo siguiente: Apacienta mis corderos (Juan 21:15). Los corderos son los hijos de la oveja que todava no tienen un ao de vida. Son los pequeitos, los que necesitan la mayor atencin, y a los que espera un gran futuro. Durante sus ltimos momentos en la tierra Jess pensaba en los nios, los que cambiaran la historia.

C. La perspectiva de Dios
Dios ha estado abriendo ojos para que vean los ejemplos bblicos que muestran que el Seor no hace acepcin por edad. El busca disposicin y sensibilidad espiritual. Los lderes se estn dando cuenta de que los nios poseen estas credenciales en abundancia. Considere al nio Samuel. Cuando era pequeo sus pades lo dejaron en el templo con el propsito de que sirviera a Dios. El escritor bblico escribi estas palabras: Y el nio ministraba a Jehov (1 Samuel 2:11). Aun cuando la disoluta conducta de los hijos de El y la decadencia espiritual del pueblo promovieron un ambiente pecaminoso, Samuel permaneci el y fuerte. En 3:1 leemos: El joven Samuel ministraba a Jehov. Con el paso de los aos l permaneci en su puesto de servicio. En un momento histrico tan decisivo para el pueblo de Israel, Dios us a un nio que era sensible y obediente para poder comunicar su mensaje. El Seor puede y desea obrar a travs de los pequeitos. Ellos responden elmente ante semejante conanza.

El nio y su ministerio

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Entre los resultados del ministerio de Jess a los nios estn los siguientes: La admiracin de los nios: Los pequeos estaban entre los que clamaban Hosanna! durante su entrada triunfal (Mateo 21:8,9). Los nios estaban entre los que escuchaban las enseanzas de Jess (Mateo 14:21): El servicio y entrega de parte de los nios: Un muchacho ofreci a Jess cinco panecillos y dos pececillos (Juan 6:9). Los lderes deben ganarse el respeto de los nios y dirigirlos hacia el servicio y la dedicacin a Dios

IV. CMO PUEDEN LOS NIOS DESARROLLAR UN MINISTERIO?


Muchos adultos ponen en duda la manera en que los nios deben ser inspirados para desarrollar un ministerio. Para algunos, ministerio es una palabra grande para un nio. No obstante, el servicio y la accin en la obra de Dios son para todos, sin importar la edad. El profeta Samuel pronunci estas inspiradas palabras: Habla, Jehov, porque tu siervo oye (1 Samuel 3:9). En ese momento, l era un adolescente que no estaba preparado para cumplir con ninguna misin particular. Qu mejor trabajo hay que servir en la casa del Seor, hacer de la vida de uno una ofrenda, rendir su intelecto, emociones, y voluntad al Seor?

C. Los nios tienen gran percepcin espiritual


Por su tierna edad los nios son sinceros y sensibles al llamado de Dios. Este es el mejor momento para educarlos en el servicio de la obra de Dios. El joven Timoteo fue instruido desde su niez por su abuela Loida, y por medio de ella l adquiri mayor conocimiento de la Escritura. Gracias a su aguda percepcin, el adolescente Timoteo fue includo en el grupo misionero que acompa a Pablo en su segundo viaje por las iglesias (Hechos 16:1-5). Salomn fue escogido para construir un templo para el Seor. Cuando era joven, David le con esta tarea. El templo se construy con xito para la gloria de Dios (1 Crnicas 22:5).

A. La supervisin de los lderes de la iglesia


Cul fue la actitud de El cuando comprendi que Dios llamaba a Samuel? Mostr inters en Samuel. Dio prioridad a lo que este joven tena que decir. El tambin observ a Samuel, su actitud y su comportamiento. Lo dirigi con sabio consejo: Y si te llamare, dirs: Habla, Jehov, porque tu siervo oye (1 Samuel 3:9). El comprendi que Dios estaba llamando al joven y que la direccin que le diera hara una diferencia en relacin a la experiencia que Samuel tuviera en su ministerio. Y el nio ministraba a Jehov delante del sacerdote El (1 Samuel 2:11); y El joven Samuel ministraba a Jehov en presencia de El (1 Samuel 3:1). El prodig a Samuel especial cuidado. Note el intenso discipulado que el sacerdote estaba desarrollando en Samuel. El joven no slo creca en estatura, sino que se haca ms gil en su servicio y se dedicaba todava ms a Dios, porque su lder espiritual se daba cuenta de sus habilidades. Cmo pueden los lderes de hoy supervisar el ministerio de los nios? Pueden hacerlo tomando en cuenta los siguientes aspectos: 1. Considerar las habilidades del nio. A pesar de su corta edad los nios pueden hacer cosas increbles cuando reciben buena direccin a. Aspecto fsico: Cuando era pequeo, Samuel fue llevado al templo del Se-

D. Los nios tienen gran potencial


Tienen toda su vida por delante. Tendrn muchas oportunidades no slo para ministrar sino para inspirar y ensear a los dems (2 Timoteo 2:2).

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Captulo 3

or. Fue dedicado al Seor para que mientras su crecimiento fsico natural tomaba lugar, hasta la edad en la que sera consierado un profeta de Israel, sus otros talentos tambin se desarrollaran. b. Aspecto mental: Cuando los nios son estimulados, son capaces de memorizarse grandes porciones de la Palabra de Dios. Es necesario establecer en el nio el deseo de penetrar en la lectura de la Biblia, para as dirigir su crecimiento espiritual. c. Aspecto social: La ntima relacin que los nios pueden tener con los que les ensean puede producir enormes benecios. Por lo general imitan a los que ms los impresionan. Si los mayores los aceptan como individuos, y si se les da responsabilidad segn sus habilidades, los resultados seran todava ms notables. Samuel creci al lado de El, aprendiendo de l y recibiendo su consejo respecto a la intimidad que tena que tener con el pueblo. A este joven le fue dado el propsito de servir en la casa del Seor en Silo, lo que contribuy al llamado divino y a su educacin en el ministerio.

tesoro, se obtendr una idea ms clara sobre las habilidades que el nio posee y los aspectos que deben considerarse en su educacin. Al formar grupos pequeos colocaremos a los nios en puestos segn sus intereses, y as motivarlos para que rindan su mayor potencial. El joven David tena la habilidad de tocar el arpa para que el espritu que acongojaba a Sal lo dejara. La vocacin artstica de David poda producir cambios en el reino espiritual

3. Ofrecer motivacin, consejo, y apoyo. Los nios israelitas podan memorizarse grandes porciones de la Palabra debido a su eciente mtodo educacional. Cuando cumplan 12 aos, ya podan ser considerados hijos de la ley, con el derecho de asistir a la sinagoga como cualquier otro miembro. Cmo ofrecemos motivacin, consejo, y ayuda a nuestros nios? Cada nio tiene un momento especial para su llamado y ubicacin.

B. La supervisin de los padres y familiares cristianos


Por mucho tiempo Ana y Elcana aoraban tener un hijo que llenara su casa con gozo y alega. Por n el anhelo de su corazn se hizo realidad y Samuel lleg a cambiar la historia de la familia. Desde nio fue consagrado al servicio de Dios, y toda su vida fue motivo de satisfaccin para sus padres porque cumpli con la misin a la que fue llamado. Alguien crey en nosotros tambin, y nos dio la oportunidad para servir. Ana y Elcana tuvieron a Samuel y lo entregaron al Seor. De la misma manera, todo padre debe ver a su hijo como un futuro siervo del Seor que necesita apoyo ahora. Los lderes pueden aprovecharse de la disposicin de los padres, reunindose con los padres en seminarios para educarlos en la direccin de y atencin a sus hijos. El hogar es el centro de operaciones, donde los nios pasan la mayora de las horas. A veces, los padres no saben cmo promover la formacin espiritual de sus hijos, as que dejan esta tarea a los lderes de la iglesia. Sin embargo, los lderes pueden desarrollar algunos mtodos para animar la cooperacin de los padres en el ministerio a los nios.

d. Aspecto emocional: Los nios poseen una mayor intuicin espiritual que los adultos debido a su conanza en las verdades que se les introducen. Es importante que sean inspirados a ofrecer su vida por el amor de Cristo. Con relevante direccin lograrn sus propsitos 2. Descubrir talentos. No todos son buenos para las matmaticas, las artes y las letras, o las leyes. No obstante, siempre existe una inclinacin hacia una actividad en particular. Para descubrir los talentos del nio, es necesario observar con ojo clnico. Pero, ms que reconocer, debemos apreciar el desarrollo del nio en reas especiales. Para facilitar esta observacin se puede usar un formulario para descubrir talentos (o tesoros). El modelo en la pgina 19 ha sido preparado para nios a partir de 9 aos de edad. Despus del examen para descubrir talentos y habilidades llamado Cmo descubrir

El nio y su ministerio

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Los nios reejan sus pensamientos en su juego. Cuntas veces hemos visto a un nio hacer el papel del predicador, mientras sus amigos son la congregacin? A veces los vemos con un pandero o una guitarra. No se burle del nios cuando simula llevar a cabo las funciones o el papel de un adulto. Al contrario, aydele a descubrir los talentos que posee. Hable positivamente del ministerio que otros estn desarrollando. Esto contribuye a la motivacin del nio. Si el nio slo oye crticas y murmuraciones sobre los siervos del Seor, se formar una imagen distorsionada de lo que signica ser un ministro del evangelio. Motivar al nio para el servicio no es sinnimo de obligarlo a hacer algo que no quiere hacer. No todos estn listos para ministrar a tiempo completo.

ensearle lo que puede hacer para futuras generaciones. Qu se espera de un nio hoy o cuando sea un joven adulto? El cristianismo debe ser un estilo de vida diario. El cristianismo no debe ser presentado como un cdigo de normas, mitos, y prohibiciones, asequible a algunos pero no a otros

V. CUNDO PUEDEN LOS NIOS DESARROLLAR UN MINISTERIO?


A. La madurez espiritual y emocional del nio
Muchos creen que si el nio nace a padres que son lderes, el nio automticamente adquiere un puesto de responsabilidad en el ministerio. No obstante, el nio debe tener una experiencia directa con Dios, as como la tuvo Samuel. Este nio tuvo su experiencia con Dios cuando l lo llam (1 Samuel 3:3-10). No poda servir a Dios sin antes conocerlo. Existe una diferencia entre la edad biolgica y la edad emocional del nio. Adems, varios factores tambin inuencian cmo el nio se desarrolla, como asumir responsabilidad a temprana edad; tener que trabajar a corta edad; ser el primognito de una familia grande; y hasta su condicin socioeconmica. De la misma manera, la madurez espiritual que el nio alcance depende en gran manera de la educacin que haya recibido en su hogar y en su iglesia. Si se le ha dado un buen ejemplo desde su nacimiento, generalmente estar listo ms antes. La decisin personal del nio tambin tiene mucho que ver. Los padres, y tambin los lderes de la iglesia, deben buscar seales que indiquen cundo ha llegado el momento de buscar un lugar para el nio en el ministerio, sin importar su edad biolgica.

C. Las expectaciones de los nios


Hasta aqu hemos descrito lo que se espera que los lderes y padres hagan respecto al ministerio por los nios. Qu reaccin se espera del nio? He aqu algunos puntos de vista: 1. Disposicin para el desafo a servir. Parte de la instruccin o conocimiento que el nio debe recibir es enseanza sobre la utilidad de los dones de servicio (Romanos 12:7,8). Mire que progrese en conocimiento bblico. Adems, debemos hbilmente ensearle un arte o faceta de servicio para despertar en l una buena disposicin. Esperamos que sea sensible al esfuerzo. Cmo se puede obtener una reaccin as? Obtngal continuamente. Las grandes batallas se ganan en oracin. Ahora la lucha es por los nios, y el desafo es servir eciente y consistentemente. 2. Disposicin para la direccin que se ofrece en ministerio. El nio proceder segn la educacin que ha recibido y su sensibilidad a la direccin depender del ejemplo que haya recibido. La inuencia del ministerio para los nios es una espada de dos los; desafa tanto a los lderes como al nio que dirigen. Cuando los lderes ungidos ven a los nios cometer errores, los lderes proseguirn a corregirlos con conocimiento y sabidura. 3. Disposicin para desarrollar un ministerio para toda la vida. Hacer que el nio est conciente de un tema diario, pero tambin

B. El hogar del nio y la iglesia


El nio que crece en un ambiente favorable, cerca de Dios y con un buen ejemplo de servicio, desarrollar a una edad ms temprana una actitud positiva para participar en las actividades de la iglesia. Demostrar entusiasmo hasta en los detalles que para los adultos pudieran parecer pequeos, pero que para l tienen gran signicado. Estas actividades lo motivarn a asumir mayores responsabilidades.

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Captulo 3

C. La disposicin del nio hacia el servicio


Algunos nios tienen mayor habilidad para desempear una funcin especca y ofrecer su ayuda de una manera espontnea. Este es el momento de delegarle responsabilidades consistentes con su gusto y que estn dentro de su alcance y habilidad y as hacer que se sienta necesitado en la iglesia y por Dios. El trmino temprano desarrollo se aplica a la persona que a temprana edad muestra cualidades morales o fsicas que de ordinario aparecen ms tarde. Estos talentos deben ser canalizados para poder derivar mayor benecio de ellos.

de Dios y establecemos un slido fundamento de conocimiento espiritual. Sin embargo, podra ser posible que faltamos en promover el servicio y el ministerio del nio en el momento preciso cuando es necesario? He aqu algunas sugerencias prcticas. El nio puede recibir y saludar a todos, especialmente a las visitas, o puede sentarse al lado de una visita, ofrecindole amistad y preguntando su nombre. Permtale leer, dirigir en alabanza o en oracin, ayudar a recoger la ofrenda; cantar; invitar a los dems a venir a los cultos y actividades; visitar y orar por los enfermos; entregar alimentos y ropa a los necesitados; presentar regalos a las seoras que hayan dado a luz recientemente; visitar a los ancianos; y mucho ms. Para ayudar a los nios a darse cuenta de la importancia del ministerio, durante la semana podran preparar una lista de las veces que han visto a otra persona ministrar como lo hara Cristo. O podran hacer una lista de las veces que ellos mismo han ministrado en secreto. Cualquiera que sean los mtodos y los medios que se usen para ayudar a los nios a ministrar a los dems, implemntelos ahora. Que todos nosotros como lderes, maestros, adultos, jvenes, y nios seamos verdaderos hacedores de la Palabra.

D. La oportunidad del nio para el servicio


Si la iglesia da al nio la oportunidad de participar en actividades ministeriales, crecer con un concepto correcto del lugar que ocupa en cumplir con la misin de la iglesia. Cada caso es un caso individual. Nosotros como ldres debemos reconocer la obra y direccin del Espritu Santo en la vida de cada nio y responder debidamente.

Conclusin
La realidad es que el hogar ha delegado a la iglesia la educacin cristiana del nio y se ha limitado a impartir conocimiento que en muchos casos slo alcanza la mente y no el corazn. Por tanto, el nio en realidad no vive el cristianismo, sino ms bien tiene un simple concepto del cristianismo. Para poder corregir este problema, debe haber un eslabn entre la iglesia y el hogar. Una pocas sugerencias: Conducir seminarios para ensear a los padres y lderes cmo subsanar las necesidades espirituales de los nios; animar a los nios a que cooperen con el hogar y la iglesia para ayudar a unir los esfuerzos educativos concertados. Los padres y los lderes de la ilgeisa son los ms capaces para implementar la estrategia de animar al nio en su deseo de servir. Aquellos de nosotros que ministran a los nios a veces padecemos de una enfermedad llamada Yo debo hacerlo todo yo mismo. Tendemos a pasar mucho tiempo y energa en la preparacin para ensear a los nios. Nuestras presentaciones estn llenas de saludable contenido y variados mtodos. Con cuidado sembramos la semilla de la Palabra

REpaso
Conduzca la siguiente entrevista con el objetivo de averiguar la opinin de las personas que lo rodean sobre el ministerio de los nios. Escoja a cinco personas que son cabeza del hogar, cinco lderes de la iglesia (diconos, pastores, obreros, supervisores de departamento), y cinco nios entre la edad de 6 y 12 aos 1. En su opinin pueden los nios desarrollar un ministerio? Explique su respuesta. 2. Cundo cree usted que el nio est listo para comenzar un ministerio? 3. Nombre tres funciones que un nio podra llevar a cabo en el ministerio de la iglesia

Captulo 3 Transparency 1

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CmO DESCUBRIR TESOROS


Preprate para descubrir tesoros espirituales al poner una X junto a la actividad que deseas hacer:

Ensear una clase bblica Cantar en un coro o como solista Participar en comits o en grupos de trabajo Interceder en oracin por las necesidades Visitar a los amiguitos que han dejado de venir a la iglesia Visitar orfanatorios, hospitales, u hogares para anciantos para llevarles la Palabra de Dios Decorar el saln de estudio bblico Presidir en los grupos para nios Recoger la ofrenda Preparar artes manuales Organizar actividades sociales Traer amigos nuevos al grupo Evangelizar en el parque mientras se reparten tratados Escribir tu propio testimonio para compartirlo con los dems Escribir composiciones, o escribir un texto bblico en tus propias palabras Participar como discursante en la explicacin de textos bblicos Dibujar o pintar escenas bblicas Participar como un personaje en un drama o pantomima Prepararte para participar en un debate bblico Escribe otras actividades que te gustara hacer:

Si pones una X junto a las actividades que puedes hacer, ser como abrir un cofre lleno de tesoros. Al descubrir que Dios en ti puede hacer muchas cosas, te parecer como joyas preciosas para su Reino.

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Transparency 2

BO

U Q S

O J E
El nio y su ministerio

m Importancia del Tema m Ejemplo m Objetivos m I. Introduccin m II. Pueden los nios desarrollar un ministerio? A. Perspectiva de los padres B. Perspectiva de los lderes de la iglesia C. Perspectiva de Dios m III. Por qu los nios deben desarrollar un

ministerio?
A. Es el plan de Dios B. El ministerio de Jess a los nios C. Los nios tienen una gran percepcin espiritual D. Los nios tienen un gran potencial

m IV. Cmo pueden los nios desarrollar un

ministerio?
A. La supervisin de los lderes de la iglesia B. La supervisin de los padres y familiares cristianos C. Expectaciones de los nios

m V. Cundo pueden los nios desarrollar un

ministerio?
A. La madurez espiritual y emocional del nio B. El hogar y la iglesia del nio C. La disposicin del nio hacia el servicio D. La oportunidad del nio para el servicio

m Conclusin m Repaso

Captulo 4

TEMA: La Iglesia nacional y el nio


ESCRITORES: Rodolfo Senz Salas Y Estanislao Candia

IMportancia dEl tEMa


Si nosotros que somos lderes no nos detenemos y abrimos los ojos, no veremos el futuro ni notaremos que los nios de hoy son los que, en corto tiempo, dirigirn la iglesia y tambin la nacin. La iglesia nacional y los lderes ejecutivos deben enfocar sus proyectos y su obra hacia los nios sin esperar que los tradicionales, aislados departamentos tomen la iniciativa. Permitamos que la obra de los nios se convierta en un prominente proyecto de la iglesia nacional!

3. Comprender que los nios de hoy sern los lderes y los obreros del futuro. 4. Enfatizar la necesidad de dar a cada nio tanta importancia como se da a los adultos. 5. Crear lugares para el ministerio de los nios entre los lderes nacionales. 6. Dar prioridad al desarrollo de ecaces programas para nios a todos los niveles de Las Asambleas de Dios. 7. Evaluar y reforzar una estrategia nacional para el ministerio de los nios.

EJEMplo
El reverendo Rodolfo Senz Salas, anterior superintendente nacional de Las Asambleas de Dios en Costa Rica y presidente de CELAD, comparte el siguiente testimonio: Tena ocho aos cuando una evangelista de nios, Elizabeth Gmez, lleg donde vivamos a celebrar cultos durante las tardes. En uno de estos acept al Seor. Comenc a asistir regularmente a la iglesia, y a los diecisis aos Dios me llam al ministerio. Hoy, veintids aos ms tarde y siendo superintendente, siento mucho gozo cuando tengo que rmar las credenciales de la hermana Elizabeth, quien todava sirve al Seor haciendo campaas de evangelizacin a los nios. Estanislao Candia, superintendente nacional de Las Asambleas de Dios en Paraguay, dice: Hay en Paraguay muchos y buenos testimonios de nios salvados que inuyeron en sus padres y los ganaron para Cristo. Es digno de notar, porque en este pas joven hay ms nios que adultos. Las estadsticas muestran que cerca del 42% de la poblacin tiene menos de 15 aos.

I. Introduccin
Siempre hemos sabido que la iglesia nacional debe llevar a los nios de su pas a Cristo. Con este propsito se han formado los diferentes departamentos nacionales. Debemos reconocer que, en la mayora de los casos, los lderes y ejecutivos nacionales se han apartado de la responsabilidad de trabajar juntos y han ejercido un papel mucho ms antagonstico. Desafortunadamente, muchas veces estos son los mismos lderes que estorban el avance de los departamentos que trabajan con los nios. Muchas personas que hablan de evangelizar o de predicar a los nios con frecuencia dicen que ese es un trabajo para las mujeres. Es importante decir que la obra de evangelismo no se ha dividido ni se ha separado en muchos segmentos. El acto de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a todas las naciones ha sido delegado a la iglesia entera como un solo cuerpo. Ahora es el momento en que nosotros como lderes de la obra del Seor en nuestro pas despertemos ante la necesidad de comprometernos a trabajar con los nios. Los trabajadores de nios que estn aislados por ahora pueden ser grandemente mejorados por la cooperacin de los ejecutivos nacionales. Juntos pueden preparar y promover un plan visionario para dirigir y discipular a los nios para que sirvan

ObJEtivos
1. Reconocer que la Gran Comisin incluye a los nios. 2. Estar concientes de que la evangelizacin de los nios ha sido ignorada al nivel nacional.

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Captulo 4

a Dios mientras estn pequeos y luego ms tarde como adultos responsables. Juntos, los obreros locales y los hermanos nacionales, pueden ser una fuerte inuencia en la vida de millones de nios!

II. LA GRAN COMISION INCLUYE A LOS NIOS


A. Descuido a los nios al cumplir con la Gran Comisin
Por qu es que la mayora de los esfuerzos evangelsticos estn dirigidos a los adultos? 1. Su visible necesidad. Al visitar un pueblo y ver a la gente que est esclavizada por las drogas, el alcohol, la prostitucin, y toda clase de vicio, el obrero cristiano siente una profunda necesidad de llevar a ese pueblo la luz del evangelio para que pueda encontrar libertad en Cristo. Su necesidad con frecuencia es ms visible que la necesidad de los nios. 2. Nos agrada or dramticos testimonios. Cuando un pecador que por muchos aos ha sido sofocado bajo toda clase de pecado se convierte, siempre puede impresionar a los dems dicindoles cmo era en el mundo y cmo el Seor lo transform dndole una razn para vivir. Debemos reconocer sinceramente y publicar los testimonios de los que llegaron a conocer al Seor cuando todava eran nios y que siempre han permanecido eles a su fe. 3. Un adulto puede contribuir econmicamente. Aunque por lo regular esto no se menciona, los adultos pueden diezmar y dar dinero, mientras que los nios por lo general no pueden. 4. A los nios no se consideran ser valiosos. Generalmente, se consideran ser una preocupacin, una distraccin, un estorbo, una interrupcin, inquisitivos, insolentes, e irresponsables. Por lo tanto, no se considera que los nios valen la pena la inversin de esfuerzo, tiempo, y dinero de los adultos. 5. No hay visin para el futuro. Si la iglesia se detuviera y pensara en planicar la obra que se har en el futuro, se dara cuenta de que: a) llevar a un nio a Cristo es liberar una vida entera; b) el testimonio ms impre-

sionante es el del adulto que lleg al Seor de nio y que siempre ha permanecido el; c) cuando se llevan a los nios al Seor, pueden ser preparados para la direccin de la iglesia por muchos aos por venir; d) si no llevamos al nio a Cristo, Satans lo enlistar y lo preparar, convirtindolo en un obstculo para el evangelio.

B. El valor de alcanzar a los nios


Qu debe hacer la iglesia para que la evangelizacin logre abarcar a los nios al igual que a los adultos? Debemos organizar objetivos bien planicados que reejen que el nio necesita salvacin tanto como el adulto. Este hecho reconoce que ambos son importantes para el propsito de evangelizacin. Es importante para el Seor que ganemos a los nios cuando todava estn pequeos. Debemos saber que los que reciben instruccin cuando son nios aprendern la fe en el Seor. Kathy Jingling, una misionera que trabaja en el campo de la Educacin cristiana, dice de los nios: 1. Ellos tendrn una carga espiritual por los perdidos en todas partes. Su corazn se unir con Dios, quien no quiere que nadie perezca. 2. Ellos aprendern a orar. La fe se desarrolla cuando los nios oran por sus necesidades y cuando ven que Dios contesta sus oraciones. 3. Ellos aprendern a ofrendar. Aprendern que Dios usa lo que ellos dan a El; que ellos nunca pueden darle ms de lo que El a su vez les dar a ellos. 4. Ellos experimentarn el gozo de ser usados por Dios. El nio es transformado cuando comprende cmo es que sus esfuerzos han ayudado a la gente por todo el mundo. 5. Ellos tendrn un corazn dispuesto al llamado de Dios. Su ofrendas pueden usarse para abrir el corazn de la gente por todo el mundo al Espritu Santo.1 Los nios que ofrendan se convertirn en adultos que ofrendan; los nios que oran se convertirn en adultos que oran; los nios que estn dispuestos a or el llamado de Dios se convertirn en adultos que oyen su llamado y que ganan a los que estn perdidos.

La iglesia nacional y el nio

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Debemos buscar una manera productiva de aprovechar la energa que tienen los nios. En toda iglesia debemos dedicar aulas o anexos para el uso exclusivo de los nios, para que los programas de los nios se desarrollen a la par de los de los adultos. Estos no son programas de preparacin sino programas de discipulado que garantizarn el crecimiento del nio en el Seor.

III. LA PLANIFICACION DE LA OBRA DE LA COSECHA


La iglesia nacional debe tomar la iniciativa en preparar y poner en prctica un plan para dirigir y ensear a los nios. Una vez se establezca este plan, la iglesia local considerar y adoptar la misma visin. El plan debe ser de largo alcance y considerar muchos mtodos para llevar a la gente a Cristo a temprana edad y desarrollar su cristianismo segn su edad. Llegarn a ser adultos y eles siervos del Seor. Si trabajar con los nios es importante, entonces es necesario que pensemos bien en cmo desarrollar un programa serio y bien planicado. Si el plan es creado por personas de las iglesias locales, considerar las necesidades de la gente de su comunidad. Por qu es que la iglesia debe adoptar un plan para los nios? Un plan contesta las preguntas y se concentra en los objetivos de subsanar las necesidades espirituales de todo nio. Toda persona debe conocer los deseos y objetivos de su iglesia. Hay varias consideraciones que la iglesia nacional debe tomar en cuenta al considerar su obra con los nios.

C. Caractersticas de los nios que facilitan la evangelizacin


La fe de un nio es pura y sencilla. Cuando se le asegura que Dios lo ama y que est preparando un lugar para l, l lo cree. El nio tambin cree que Dios lo am tanto que mand a su Hijo a morir por l. Cuando al nio se le ensea que puede invitar a que Jess venga a su corazn, l cree eso tambin. El nio no duda de las cosas espirituales, simplemente las acepta. Los nios son tierra frtil; su edad es la mejor para sembrar la semilla del evangelio. Hoy es el mejor momento para llevarlos al Seor. Acercar a los nios a Cristo es el mayor regalo que podemos hacer a nuestra sociedad. Los nios son sensibles a la voz de Dios, y si sabemos cmo educarlos en su crecimiento espiritual, podrn permanecer eles, an cuando sean adultos. Dorothy Cederblom, una misionera en Panam, habla de las cinco caractersticas de los nios que les permite venir a Jess: 1. El nio tiene una actitud humilde. Sabe que tiene mucho que aprender, y por esta razn le gusta investigar y descubrir. Su mente se estimula fcilmente. 2. El nio es ingenuo y muy vulnerable. Lo que oye es lo que acepta como verdad. Por lo general no es pesimista. 3. El nio es transparente. Demuestra fcilmente su alegra o su tristeza por lo que ha sucedido. Es muy sensible; responder rpidamente a cualquier estmulo que reciba. 4. Los nios perdonan. No slo estn dispuestos a perdonar, sino que rpidamente olvidan lo que los enoj y siguen como si nada hubiera sucedido. 5. A los nios les encanta imitar. Esta es la verdadera manera en que aprenden. Siempre estn observando a los adultos para aprender cmo hacer una cosa u otra2

A. Aprovecharse de los programas presentes


La iglesia puede mejorar y fortalecer los programas existentes. No es necesario comenzar uno nuevo. Muchas iglesias nacionales ya tienen programas de educacin cristiana diseados para subsanar las necesidades y ya estn adapatados segn las capacidades de los nios. Este es un excelente fundamento para el crecimiento al nivel local y nacional. 1. Escuela dominical. A travs de los aos este programa ha sido el precursor del verdadero estmulo para llevar a los nios a Cristo. La Escuela dominical por lo general es una clase semanal de 50 minutos diseada para ensear los puntos bsicos de la Biblia que tendrn una gran inuencia en la vida de los nios y los adultos. 2. Misioneritas. Este programa diseando para las jovencitas ofrece la instruccin bblica a las jvenes adolescentes que las preparar para la vida, el testimonio, y el servicio cristianos. Un curso completo tambin se dedica al estudio de la feminidad, el aprecio de s misma, la buena postura, como tambin costura, cocina, desarrollo fsico, y msica.3

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3. Exploradores del Rey. Esta organizacin se esfuerza para instruir, desaar, e inspirar a los varones de 7 a 17 aos de edad en los campos de doctrina bblica, servicio cristiano, y conducta moral.4 4. Escuelas de piedad. Estos programas consisten de escuelas sin lucro establecidas para servir a nios y a jvenes. En muchos casos hacen provisin para las necesidades educacionales y fsicass. 5. Escuelas bblicas de vacaciones. Este programa evangelstico es una extensin de la Escuela dominical. Se aprovecha del tiempo de las vacaciones para evangelizar y ministrar a los nios de la comunidad de la iglesia. Es una oportunidad para que los nios pasen su tiempo libre sabiamente y evitar el riesgo de que participen de actividades que no los benecian. 6. Clulas para nios. Este es un mtodo diseado para ganar a los nios del vecindario a travs de un hogar cristiano. El propsito del programa es evangelizar a los nios que no han sido expuestos al evangelio, guiarlos hacia Cristo, orientarlos en el crecimiento cristiano, y ayudarles a convertirse en testigos. El programa tambin espera ensear a los nios creyentes sobre el carcter cristiano y llevarlos a experimentar la plenitud del Espritu Santo.5 7. Iglesia de nios. Este culto se dene como una congregacin de nios entre las edades de 5 y 11 aos que se rene una o dos veces a la semana. El propsito principal es dar a los nios instruccin bblica y la oportunidad de alabar en un ambiente apropiado para su edad y sus capacidades. La atencin que se les da estimula su desarrollo espiritual, intelectual, fsico, y emocional.6 8. Campamentos bblicos para nios. Esta intensa actividad, adems de expandir el tiempo que el nio dedica a la instruccin bblica, ofrece a los nios y a los jvenes oportunidad para la orientacin bblica y la hermandad. 9. Anexos. Estos programas estructurados llevan el mensaje del evangelio fuera del edicio de la iglesia a los nios del vecindario con el propsito de llevarlos a Cristo y discipularlos.7

En vista de los recursos disponibles, los lderes nacionales deben desarrollar estrategias para incrementar al mximo su potencial. A continuacin encontrar ideas diseadas para estimular la creatividad de los lderes nacionales. Algunos de estos procedimientos podran ser: 1. Nombrar a un asesor, o a alguien a nivel nacional, que se encargue de ver que los programas de ministerio a los nios mantengan sus planes para obtener sus objetivos. Esta idea podra introducirse a nivel local, desaando a las iglesias para que tengan un pastor de nios que apoye y dirija la obra de estos diferentes programas, y que tenga contacto directo y constante con los nios. 2. Convocar reuniones generales con los lderes de los diferentes departamentos y de los programas de ministerio a los nios. 3. Enfatizar la necesidad de dirigir y unicar a los nios a travs de los diferentes departamentos, ministerios, o programas. Las ocinas generales nacionales de cada pas deben coordinar los presentes esfuerzos con el propsito de identicar objetivos claros y comunes para todas las reas de proyectos. 4. Desarrollar propsitos de corto y largo alcance para concentrar los esfuerzos en ciertos nfasis. Todos los programas nacionales deben lograr el objetivo de ayudar a las iglesias locales a evangelizar ecazmente a sus nios y a toda la comunidad. Las congregaciones tambin deben mantener un programa de evangelizacin permanente que funcione todos los das de la semana. 5. Identicar los problemas especcos que tienen los nios en la sociedad (abandono, drogadiccin, abuso, etc.). Planicar estrategias para confrontar estos problemas demostrando misericordia y presentando a Cristo como la solucin a estas necesidades.

C. Los propsitos de las redes de conexiones


La iglesia puede disear planes para llegar a los nios en su propio ambiente. La siguiente seccin consiste de unas cuantas ideas que pueden mejorar los programas existentes para lograr los objetivos que queremos alcanzar como iglesia nacional. Hay necesidades que varan de un pas a otro, y cada iglesia nacional debe desarollar su propio plan nacional.

B. Los procedimientos para crear una red de conexiones

Propsitos

CAMPAMENTOS PARA NIOS MISIONERITAS Y EXPLORADORES DEL REY ESCUELAS PIEDAD Los currculos bblicos de los programas alcanzan a los nios no salvos. El currculo bblico del programa alcanzar a los nios que no son salvos. Ofrecen exposicin por Ofrecen exposicin por largo tiempo a la verlargo tiempo a la verdad dad bblica y al ejemplo bblica. cristiano. Ensean ahora verdades Ensean ahora verdades que se aplican a toda la que se aplican a toda la vida. vida. Programas evangelsticos.

ESCUELAS BIBLICAS DE VACACIONES Y CRUZADAS PARA NIO

La iglesia debe: Dar a Un programa evangelos nios la oportunidad lstico. de recibir la salvacin. Ofrecen exposicin por corto tiempo a la verdad bblica.

Permitir que los nios Ofrece exposicin por desarrollen una relacin corto tiempo a la verpersonal con Dios. dad bblica.

Ensear principios cristianos.

Presenta ahora las verdades y principios que se aplican a toda la vida.

Presentan ahora las verdades y principios que se aplican a toda la vida.

Desarrollar programas sociales para los nios.

Ofrece interaccin entre compaeros, recreo, responsabilidad, y oportunidades para dirigir.

Ofrecen interaccin entre compaeros y oportunidades para dirigir.

Ofrecen interaccin entre compaeros, oportunidades para dirigir, y recreo.

Ofrecen interaccin entre compaeros, oportunidades para dirigir, un ambiente estructurado, recreo, y conocimiento acadmico . Se inculca la preparacin bblica para toda la vida.

Preparar a los nios para la vida adulta.

Se presenta la verdad Se presenta la verdad Se inculca la preparabblica como una refe- bblica como una refe- cin bblica para toda rencia para toda la vida. rencia para toda la vida. la vida.

La iglesia nacional y el nio

Propsitos de las redes de conexiones

Permitir que los nios evangelicen.

Fomenta el testicar e Fomentan el testicar Fomenta el evangelismo invitar a otros, incluso a e invitar a otros a que de estilo de vida. la familia, a que asistan asistan al programa. al programa. La participacin es clave en este ministerio. La participacin es clave en este ministerio. Promueven el servicio cristiano en el hogar, la iglesia, y la comunidad.

Fomentan el testicar a otros fuera del programa. Promueven el servicio cristiano en el hogar, la iglesia, y la comunidad.

Permitir que los nios participen de sus ministerios.

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PROPSITO

ESCUELA DOMINICAL

IGLESIA DE NIOS

CELULAS PARA NIOS

ANEXOS
Captulo 4

A nivel nacional El currculo bblico del programa alcanzar a los nios no salvos. Un programa evangelstico. Un programa evangelstico. Ofrece exposicin por Ofrecen estudio profun- Ofrece exposicin por corto tiempo a la verdo por largo tiempo de largo tiempo a la verdad bblica y al ejemplo la verdad bblica. dad bblica. cristiano. Ensea ahora en un Ensean ahora verdades Presenta ahora verdades ambiente escolar las que se aplican a toda la que se aplican a toda la verdades que se aplican vida. vida. a toda la vida. Ensea ahora las verdades y principios que se aplican a toda la vida. Ofrece interaccin entre compaeros y disciplina en el aula. Ofrecen interaccin entre compaeros, oportunidad para dirigir y un ambiente de culto de adoracin. Se inculca la verdad bblica para toda la vida. Ofrecen interaccin entre compaeros en un Ofrecen interaccin entre compaeros. ambiente estructurado en un hogar. Se inculca la preparacin bblica para toda la vida. Se inculca preparacin Se inculca la preparabblica y principios cris- cin bblica para toda tianos para toda la vida. la vida. Fomenta el testicar e Fomentan el testicar Fomenta el testicar a otros para que asistan al invitar a otros a asistir al e invitar a otros a que programa. asistan al programa. programa. Fomentan el testicar a otros a que asistan al programa. La Escuela dominical Promueve el servicio est conectada con la cristiano en el hogar, la Escuela bblica de vacaiglesia y la comunidad. ciones. Promueven el servicio cristiano y las oportunidades ministeriales en el programa mismo. Promueven el servicio cristiano y las oportunidades ministeriales.

La iglesia debe: Dar a Un programa evangelos nios la oportunidad lstico. de recibir la salvacin.

Ofrece estudio profunPermitir que los nios desarrollen una relacin do por largo tiempo de la verdad bblica. personal con Dios.

D. La evaluacin peridica de nuestro plan

Teach Christian principles.

Develop social programs for children.

Prepare children for adulthood.

Allow children to evangelize.

Tan excelente como sea el programa inicial, la comisin nacional debe reconocer que para poder mantener su efectividad, se recomienda que se haga una evaluacin peridica. Debemos buscar las partes del programa que requieren ajuste. Una vez se identiquen, debe haber una manera de implementar las correcciones. Esta regla se debe dar a conocer a todos los que estn asociados con la obra.

Allow children to participate in its ministries.

La iglesia nacional y el nio

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A nivel local Siendo que el xito del proyecto entero depende principalmente del esfuerzo y de la visin de las iglesias locales y sus pastores, se recomienda que tomando en cuenta las recomendaciones de la comisin nacional, las iglesias locales hagan los cambios necesarios para asegurar el debido funcionamiento del programa en sus respectivas reas.

REpaso
1. En su ciudad o pueblo, cul es el porcentaje de los nios que no conocen a Cristo? 2. Qu harn usted y su iglesia para alcanzarlos? 3. Cundo piensa comenzar un programa completo con el propsito de llevarlos a Cristo? 4. De qu manera se beneciar la iglesia al poner prioridad en evangelizar a los nios? 5. Si Jess fuera el pastor de su iglesia, qu clase de programa para nios estara usando? 6. Por qu es que la iglesia no da importancia a los nios en sus esfuerzos por cumplir con la Gran comisin? 7. Cules son las habilidades que poseen los nios que hacen ms fcil que lleguen a Jess? 8. Aada sus propias sugerencias a las que ya se han expresado en la parte Procedimientos para crear una red de conexiones. 9. Qu puede hacerse para mantener un plan progesivo para el ministerio de los nios en la iglesia local?

CONCLUSION: QUE DEBEMOS ESPERAR?


Estimados lderes, maestros, pastores, y misioneros: Hay un billn y medio de nios en el mundo que no conocen a Cristo y que nos estn esperando! Es necesario que cambiemos la manera en que pensamos cmo y por qu la iglesia debe evangelizar a los nios. Los nios son personas que estn interesadas y confusas, y que con frecuencia la iglesia las considera simplemente como hijos de los miembros o hijos de los inconversos. Debemos verlos como personas en necesidad de la sangre de Cristo para limpiar su pecado y darles salvacin. Recuerde que nadie, ni adulto ni nio, tiene la seguridad de vida eterna a menos que reciba la salvacin y sea guiado en su crecimiento espiritual por otros cristianos con paciencia y amor. Los nios son sensibles a la voz de Dios, y si sabemos cmo orientarlos en su crecimiento espiritual, pondrn permanecer eles, quizs hasta ms que los adultos. Por esta razn es tiempo que la iglesia nacional despierte y vea la frtil tierra (los nios) en la que una semilla puede crecer y dar fruto a ciento. Es indispensable que la iglesia nacional tenga un plan para sembrar la semilla en esta tierra. Debemos trabajar con las capacidades que tienen los nios que facilitan que se acercen ms a Cristo. Ediquemos, revisemos, y sigamos adelante con nuestro plan a nivel nacional y local. Nuestros departamentos que estn dedicados al ministerio a los nios necesitan que la iglesia nacional les d ms apoyo y ms oportunidad para expandir su visin y su misin. Debemos ser sensibles a la voz del Espritu, y permitirle que nos gue a dirigir a estos pequeitos

notas finalEs
Jingling, Kathleen, El nio y las misiones (Ensayo).
1

Cederbloom, Dorothy. La dignidad del nio y su esperanza en el Evangelio (Ensayo).


2

Bonilla Castillo, Iveth. Programa de Misioneritas, Gua Prctica para el Ministerio de nios. Springeld, MO: RDM, 1992.
3

Hunt, Eugenio. Programa de los Exploradores de Rey, Gua Prctica para el Ministerio de nios. Springeld, MO: 1992.
4

Brooke, Hope. Clulas para nios, Gua Prctica para el Ministerio de nios. Springeld, MO: 1992.
5

Montfar, Gloria (and others). La Iglesia de nios, Gua Prctica para el Ministerio de nios. Springeld, MO: 1992.
6

Medina, Dionicio y Gloria Montfar. Campamentos bblicos, Gua Prctica para el Ministerio de nios. Springeld, MO: 1992.
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LA IglESIA NACIONAl Y El NIO


m Importancia del Tema m Ejemplo m Objetivos m I. Introduccin m II. La Gran comisin incluye a los nios A. El descuido de los nios al cumplir con la Gran comisin B. El valor de ganar a los nios C. Las caractersticas de los nios que facilitan la evangelizacin m III. La planicacin de la obra de la cosecha A. Aprovecharse de los programas presentes B. Los procedimientos para crear una red de conexiones C. Los propsitos de las redes de conexiones D. La evaluacin peridica de nuestro plan m Conclusin: Qu debemos esperar? m Repaso m Notas nales

Captulo 5

TEMA: El Pastor y los nios


ESCRITOR: Hugo Sols

IMportancia dEl tEMa


Un sembrador sali a sembrar.Algunas de las semillas cayeron en tierra dura, rocosa que estaba llena de hierba mala; otras cayeron en tierra frtil, limpia, suave que era fcil de arar. La parbola del sembrador es una representacin de los que se han cicatrizado, endurecido, y envanecido como resultado de la forma en los trat la vida. Otros apenas estn comenzando a vivir. Para muchos nios, la vida todava no ha dejado inuencias en su personalidad. Son ejemplos de la buena tierra que acoge la semilla y la hace producir a cien, a setenta, o a treinta veces ms. El pastor tiene una gran responsabilidad. Debe sembrar la buena semilla en los nios ante que la vida logre corromperlos. Como administrador de la gracia de Dios, necesita trabajar la buena tierra en la manera que le ha sido encomendada. Hoy es el mejor momento para arar.

de leer el libro. El poder de la Palabra de Dios lo atraves por completo. Inspirado por el mensaje de la Biblia, Hugo fue a una iglesia de las Asambleas de Dios. Ah acept a Jess como su Salvador. Ese da su vida y su destino cambiaron. Hoy, la pasin ms grande que Hugo tiene es por los nios de su pas. En su capacidad como parte del equipo internacional de Piedad en Latinoamrica (LACC), viaja por todo el continente ayudando en las escuelas que apoya esta organizacin. Ofrece apoyo para su personal y ministra el amor de Dios a los nios y a los maestros. Adems, funge como pastor de todas las escuelas de LACC en Costa Rica y es director de un hogar para nios abandonados y maltratados. Hugo Sols es un hombre con un sonrisa perenne, grande, amistosa. Sin embargo, hay algo que lo hace llorar-la triste condicin de los nios en la mayora del mundo. El recuerdo de las desesperantes necesidades espirituales de su propia niez lo inspira a dar las buenas nuevas del poder y del amor de Dios a los nios. (La biografa Hugo Sols ha sido tomada y adapatada del libro Whosoever!, publicado por las Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios, 1991.)

EJEMplo
Cuando este nio crezca, ser igual a su padre, Un Don Nadie! Cuando tena 14 aos, Hugo ya se mantena solo con su trabajo. Sin embargo, comenz a seguir el ejemplo de su padre de gastar todo su dinero en las cantinas locales. El comportamiento del muchacho disturbaba a su padre, pero l saba que las palabras amenazadoras no detendran a su hijo. Un da en la escuela, alguien llev unos libros pequeos. Hugo corri a tomar su lugar en la cola, No saba ni le importaba lo que contuvieran los libritos. Slo quera algo propio para leer. En cuanto lleg a casa ley el libro completo. Era el Nuevo Testamento. Hugo no saba lo que era el cristianismo, ni entenda por qu no poda dejar

ObJEtivos
1. Apreciar la niez como la mejor etapa para sembrar la semilla del evangelio. 2. Comprender que es necesario ministrar a los nios de acuerdo a sus necesidades. 3. Desarrollar una relacin pastoral con los nios. 4. Motivar el desarrollo de un proyecto pastoral dedicado a los nios. 5. Realizar el potencial que tienen los nios para la obra del Seor.

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I. Introduccin
Los nios no son pequeos adultos, ni tampoco son pequeos seres sin alma. Son simplemente nios - individuos con peculiaridades emocionales, fsicas, y personales. Hoy nos quedamos estupefactos y consternados ante una sociedad en la que los nios se escapan de sus hogares, caen en la trampa de las drogas, practican sexo y hasta se suicidan. Estas razones reejan la responsabilidad de la iglesia para desarrollar una misin dedicada a este importante grupo de personas. Esta misin debe incluir evangelismo, conservacin, asesoramiento, y servicio cristiano. La funcin del pastor en esta misin es doble, porque debe servir como pastor tanto a los nios como tambin a los padres. Debe ayudar el crecimiento de relaciones entre estas dos generaciones.

do de debilidad y dependencia que determina grandeza. Cuando un nio es atrado por el Espritu Santo a aceptar a Jess como Salvador, debe entonces crecer en gracia y humildemente depender de su Seor 2. Recepcin. Recibir a un nio en el nombre del Seor es lo mismo que recibir al Seor mismo (Mateo 18:5). La presencia del Seor se revela cuando es aceptado en el corazn de un nio. Su presencia tambin se maniesta en la vida de la persona que evangeliza al nio. 3. Creencia. El nio puede creer en Cristo (Mateo 18:6). El Maestro dijo, ...estos pequeos que creen en m... Esto debe contestar las preguntas que conciernen la salvacin de los nios. Recuerde que el nio al que se reere Mateo 18:6 era un nio pequeo, tan pequeo que Jess lo sostena en sus brazos mientras hablaba. Isaas pregunt, A quin se ensear ciencia, o a quin se har entender doctrina? Inmediatamente l nos da la respuesta con otra pregunta, A los destetados? a los arrancados de los pechos? (Isaas 28:9).

II. PRINCIPIOS BIBLICOS QUE DEFINEN EL TRABAJO PASTORAL CON LOS NIOS
El tema de la discusin del Seor que encontramos en Mateo 18, versculos 1 a 5 se centra alrededor de un nio. Cun pequeo era el nio? Marcos nos da una indicacin. Dice que estaba en los brazos del Seor; quizs acababa de comenzar a caminar. En medio de un discurso como ese, Jess se dirigi a un nio pequeo. Este momento se desarroll de una pregunta egosta y vana sobre la preeminencia personal entre los apstoles. Sin embargo, adems de la corta respuesta a la pregunta de la que hablaban, todo lo que Jess dice en el pasaje es en relacin al nio que sostena en los brazos. Hay por lo menos ocho armaciones importantes que Jess hace en su sermn tocante a los nios que todo cristiano debe estudiar con cuidado.

B. El castigo por hacer caer a un nio


Los que hacen que un nio caiga merecen castigo eterno. Esta es la armacin que hace Dios de la gravedad de pecar contra un nio (Mateo 18:68).Cuntos han tenido en poco los intereses que los nios tienen por su propia alma por ser de muy corta edad? Cuntos padres o maestros han descuidado instruir a sus nios con el evangelio, dejndolos que crezcan sin Cristo y que mueran sin l?

C. El inters celestial por los nios


Los nios son tan valiosos que sus ngeles en el cielo siempre ven el rostro del Padre Celestial (Mateo 18:10). Dios considera el alma de los nios de una manera muy especial. Cuando un hombre una vez pregunt a un evangelista sobre los resultados numricos de su predicacin, el evangelista contest, -Tres personas y media se convirtieron-. -Ah!- dijo el otro, -tres adultos y un nio-. -No-, contest el evangelista, -tres nios y un adulto.- No tengamos en poco a los pequeitos que entregan su vida a Cristo.

A. La conversin al nivel de un nio


La conversacin sobre Jess siempre es posible con los nios, puesto que ellos aceptan fcilmente lo que ven y lo que se les dice como un hecho. Los adultos deben humillarse como nios y en sencilla fe aceptar la salvacin.. 1. Humildad. Una cualidad esencial en el reino de Dios, la humildad es una parte natural del nio (Mateo 18:4). La humildad en este contexto quiere decir un humilde esta-

D. Como busca un pastor


La parbola de la oveja perdida tambin se reere a los nios (Mateo 18:12,13). El hecho de

El Pastor y los nios

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que un nio debe ser buscado y encontrado de la misma manera que una oveja perdida no es el nico signicado de la parbola, pero s es la primera interpretacin a la luz del contexto que se usa.

nas de un Dios de amor que no negar su gracia. El tierno corazn de un nio puede responder a una ungida historia de los sufrimientos de Cristo por nuestros pecados. Un nio tambin puede entender que como resultado del pecado humano, el amor de Dios lo movi a poner la carga de ese pecado en su Hijo.

E. Que no se pierda ni un solo nio


As, no es la voluntad de vuestro Padre que est en los cielos, que se pierda uno de estos pequeos (Mateo 18:14). Las palabras de Jess forman parte de una declaracin hecha en forma negativa. Cuntos permaneceran en oracin por un nio si la declaracin hubiera sido en forma positiva? Por lo general, la gente se inclina a alejarse de la responsabilidad, excusndose en to que toca la voluntad de Dios.

B. Una edad impresionable


Los nios son criaturas de amor. Los nios hoy respondern al amor de Cristo si lo conocen a El. El Libro sin palabras, que es una excelente leccin objetiva evangelstica, se us por aos, sin mucho xito. Ms tarde se cambi la manera en que era presentado. In vez de comenzar con el tema del pecado, los maestros comenzaron primero a presentar el cielo y el amor de Dios. El resultado ha sido admirable. Los sedientos corazones de los nios responden inmediatamente al amor de Dios, que revela el pecado, trayndolo a la supercie.

III. RECONOCIMIENTO PASTORAL DE LAS CARACTERISTICAS DE LA NIEZ


A. Una edad crdula
El evangelismo para los nios es un ministerio ms fructfero que el evangelismo para las personas de cualquier otra edad. R.A. Torrey dijo que para guiar a un nio de cinco a diez aos de edad a una denida aceptacin de Cristo es casi lo ms fcil del mundo. Entre ms pronto la persona comienza a trabajar con los nios para guiarlos a aceptar a Cristo, ms fcil y de ms satisfaccin ser el trabajo. La niez es una edad de dependencia y conanza. Estos son los aos en los que los nios dependen totalmente de las personas mayores para suplir sus necesidades. La niez es un momento apropiado para que la emergente fe de los nios arme su deseo de servir eternamente a un Salvador. Es muy natural que los nios confen en el Seor, especialmente cuando se les ensea la obra del Seor. As como los nios puede conar en los familiares a los que nunca han visto pero de los que han odo hablar mucho, tambin pueden aprender a conar en el Seor al or hablar de El. Si el nio es capaz de pecar y comprender las consecuencias de su pecado, como sentir culpabilidad y vergenza, entonces no hay duda de que puede recibir el evangelio y las bendiciones eter-

C. Una edad para aprender


Los nios aprenden rpidamente. La niez es una edad en la que uno aprende lo ms. Es la edad de las preguntas. Durante esta etapa, la mente est ms alerta que nunca, y la memoria tiene mayor habilidad para retener. Este es el momento ideal para ensear lecciones que tratan con asuntos eternos. Muchos preguntan, Un nio puede entender el mensaje de salvacin y las verdades espirituales acerca de Dios? Este no es un asunto de comprender, sino de fe. Nadie puede entender estas cosas en todas sus dimensiones, pero uno puede creerlas. En una educacin secular, los nios reciben un nmero cada da mayor de hechos que deben ser asimilados. El aprecio de estos hechos y comprender su interrelacin llegan despus. Los hechos pueden ser aceptados por cualquiera, nio o adulto, si son presentados con un vocabulario apropiado, comprensible. La salvacin debe ser presentada con hechos sencillos permitiendo que la persona acepte a la Persona del Seor Jesucristo. Esfurcese por llevar al nio al Seor en sus primeros contactos para que sus mejores aos para aprender sean dedicados a Dios. Estos aos receptivos constituyen una excelente oportunidad para el pastor, maestro de Escuela dominical, lder del Club

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Captulo 5

de la Biblia, y los padres que ensean al nio el camino que debe seguir. Si se pierde esta oportunidad, muy pronto otras inuencias servirn para robar el corazn y la mente del nio. En los das en que nuestro Seor Jess estaba en la tierra, los nios crean en El (Mateo 18:6). Esto podra ser una realidad en nuestros tiempos tambin.

Los que trabajan con nios pueden evangelizar mejor y discipular a los nios que estn bajo su cuidado si reconocen este hecho.

IV. SUGERENCIAS PARA PASTOREAR A LOS NIOS


Algunas ideas pueden ayudar a desarrollar una relacin solcita y de apoyo con los nios, sus padres, y sus lderes voluntarios.

D. Una edad sensible


El corazn del nio es tierno; la sensibilidad nunca es tan grande como en la niez. Sin embargo, a medida que los aos van y vienen, los nios se hacen adultos y muestran ms y ms insensibilidad a la realidad del pecado. Esta actitud no es una condicin de la niez. El pecado es real para los nios; es algo que le causa angustia. Muchas veces no pueden dormir como resultado de las preocupaciones que los abruman. Con la conciencia moral que tienen, los nios saben cundo han pecado y como resultado se sienten culpables. Quizs no puedan expresarlo con palabras, pero el sentimiento de culpabilidad est ah. A veces es sentimiento de culpabilidad permanece mucho tiempo despus que el incidente ha sido olvidado. Uno de los muchos casos tratados por un especialista contemporneo era un abogado que por aos haba sido abrumado por la preocupacin. El abogado se dio cuenta de que la razn de su estrs no tena fundamento, as que prob muchos mtodos para aliviarlo. Se dio cuenta de que es imposible evitar el estrs con determinacin propia solamente. Finalmente, lleg a sentirse tan preocupado por sus problemas que tuvo que dejar su trabajo. El profesional que lo trat concluy que sus preocupaciones haban sido causadas por un hecho cuando era nio. Esto le haba causado un permanente aunque subconciente sentido de culpabilidad. El sentido permaneci, aun cuando en la supercie el hecho haba sido prontamente olvidado. La culpabilidad se manifest aos despus en la forma de extrao e injusticado estrs que continu a pesar de sus sinceros esfuerzos para controlarlo. Cuando el especialista por n identic los sentimientos de culpabilidad, el abogado pudo enfrentarlos de una manera inteligente. Puede ser los obreros cristianos no aislan la realidad del pecado en la vida de los nios de la manera en que lo hace un profesional. Sin embargo ambos necesitan ver que el pecado y la culpabilidad constituyen fuertes realidades para los nios.

A. Aplicacin
Ya sea que el pastor est en una iglesia grande o pequea, estas ideas se pueden adaptar a cualquier situacin particular o estilo de ministerio. La nica diferencia debe ser en la frecuencia del uso de las pautas. La calidad del contacto con los nios y sus padres debe mantenerse no obstante las diferencias de circunstancia. Lea la siguiente lista, y quizs podra aadir unas pocas ideas. Luego considere la maneras en las que se puede enriquecer un ministerio para nios. 1. Ministrar a todos. Haga saber el hecho de que el pastor es un ministro tanto para los nios como para los adultos. Comunique esto por medio de los canales de la iglesia y con su contacto personal con los nios y sus padres. Esto no debe ser una campaa de publicidad, sino un esfuerzo intencionado para hablar de las necesidades de los nios. Hable de las necesidades de ellos con el mismo fervor de cuando habla de las necesidades de los adultos o de los jvenes. 2. Dar debido reconocimeinto. Reconozca a los nios como personas con su propio derecho. Por ejemplo, llmelos por su nombre, asista a una de sus clases de Escuela dominical, de vez en cuando visite sus reuniones sociales, e invtelos a una esta en la casa de usted. 3. Tratarlos como iguales. LVea a los nios de la misma manera que a adulto. Est conciente de su postura cuando est hablando con ellos. Al visitarlos individualmente o en grupos pequeos, mrelos jamente a los ojos sin desviar la vista. 4. Comunicar con palabras sencillas. Al hablar, use lenguaje sencillo y directo. No haga preguntas difciles como con un adul-

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to. Al contrario, haga preguntas concretas basadas en el material sobre el que han estudiado o sobre el que un nio podra tener conocimiento. Hbleles de cosas que puedan ver, sentir, u or. 5. Dedicar tiempor para ensear. Pase algo del tiempo enseando a este grupo. Esto se podra hacer peridicamente con sermones para los nios en una clase de Escuela dominical, un programa de preparacin, Escuela bblica de vacaciones, o una sesin de preguntas y respuestas para los nios. 6. Familiarizarce con el programa de nios. Ponga en su calendario un tiempo regular para visitar los departamentos de la iglesia. Trabaje con los lderes de estos departamentos para encontrar un momento conveniente para la visita. En algunos casos, usted podra servir como asistente y trabajar en una mesa con el maestro y los nios. 7. Dar atencin individual. Establezca un plan para visitar que garantice por lo menos dos visitas sin prisa para cada nio entre las edades de 6 y 12 aos. Los propsitos deben ser conocer al nio, aprenderse su nombre, y desarrollar y mejorar la relacin entre el pastor y el nio. 8. Incluir a los nios en el culto. Al cumplir con algunas de las responsabilidades pastorales formales como amonestar y exhortar a la congregacin, escoja unas cuantas ilustraciones del mundo de los nios. De vez en cuando haga referencia a algunas de las lecciones y cantos que los nios estn usando en su Escuela dominical, y de vez en cuando pida a los grupos de todas las edades que participen en una actividad que puedan hacer bien. De vez en cuando podra pedir a un nio en vez de a un adulto que cumpla con alguna actividad en la iglesia, como leer la Escritura, orar, o dar un informe en la reunin de negocios. 9. Reunirse con los padres. Tenga una reunin de conferencia con los padres. El nfasis podra cambiar de vez en cuando, pero debe abarcar la vida familiar, el lugar de los padres, y la educacin religiosa de los nios. El pastor mismo debe presidir en varias de estas sesiones. Especialistas invitados podran dirigir otras reuniones. Pida a los padres que sugieran varios temas para consideracin. Muchas iglesias podran incluir

estas sesiones durante su tiempo regular de preparacin, usando materiales producidos por la denominacin. 10. Ayudar durante la crisis. Ofrezca cuidado para los nios que estn en situaciones de crisis al igual que los adultos. Los nios, como los adultos, sienten gozo y tristeza. Experimentan estrs y depresin de una manera mucho ms concreta que los adultos. Sin embargo, su alto nivel de actividad generalmente les ayuda a recuperarse mucho ms rpidamente que los adultos. Al asesorar a los nios, pdales que expresen sus sentimientos o que los describan. Acepte a los nios y sea amistoso con ellos. Asegreles de que son amados y que se interesa por ellos. Al orar, explique a los nios que orar es hablar con Dios. Si se resisten, pregnteles si les gustara turnarse para orar, o si preeren orar solos.

11. Desarrollar su fe. Para ayudar a los nios a desarrollar su fe, cunteles los grandes sucesos de la Biblia, de los hroes de la fe, y de las personas de la Primera iglesia. Motvelos a que comuniquen su entendimiento a sus amigos. 12. Involucre a los nios en el servicio cristiano. Incorpore a los nios en la misin y en el testimonio de la iglesia dentro de su comunidad. Siempre que sea posible, permtales participar en el servicio cristiano y visitar junto con los miembros mayores de la iglesia. 13. Proveer avtividades inclusivas. D a los nios oportunidades para aprender y hacer amigos entre las diferentes edades. Regularmente combine a todos los grupos para una actividad signicativa. Incluya a la familia extensa, a los grupos de familias, y a los estudiantes. Esas actividades estn diseadas para romper las barreras entre las diferentes edades. 14. Observar las ocasiones especiales. Los nios tienden e denir su crecimiento religioso en trminos de xitos diarios y fechas signicantes. Observe los das importantes como el de Resurreccin y de bautismos como muy importantes en la congregacin. Tambin incluya ocasiones personales a las que los nios harn referencia al mismo tiempo que forman sus conceptos religiosos en aos futuros.

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15. Evaluar. Est conciente del hecho que la iglesia est enseando a los nios con cada actividad ya sea planeada o no. La educacin estructurada es slo una pequea parte de discipular. La inuencia de compartir experiencias de la vida es de mayor signicancia. Evale la vida y el ministerio de la iglesia con un ojo crtico. La vida cristiana, nivel de cuidado, y calidad de enseanza que experimente la congregacin sern factores decisivos sobre los que se dearrollen las convicciones religiosas.

protegerlos de cualquier acto, actitud, o negligencia que los haga caer. Oh, Seor, aydanos a llevar a tus pequeitos hacia una vibrante y madura relacin contigo.

NOTAS

B. Sugerencias
En los sermones incluya historias e ilustraciones que vayan dirigidas hacia los nios. Hgalos sentirse importantes dicindoles cunto amaba Jess a los nios. El nunca dijo que tenan que entender los conceptos teolgicos para poder llegar a El. Incluya a los nios en los llamados al altar para recibir salvacin, sanidad, y el bautismo en el Espritu Santo. Tome tiempo para orar con ellos individualmente. Dles la oportunidad de testicar en la iglesia y anmelos a que lo hagan. Este es un acto importante para formar una fe cristiana. La experiencia les dar ms valenta para testicar y servir como una motivacin y una bendicin para los dems tambin. Haga posible que los nios sean miembros del departamento de nios en la iglesia. No estn listos para ser miembros con privilegios de votar junto con los miembros mayores, pero despus de aceptar a Cristo como su Salvador, necesitan sentir que son una parte integrada de su Cuerpo, la Iglesia. Deje que los nios que han dado testimonio de su salvacin por fe en Cristo participen de la Santa Cena, la toma de los sacramentos. Deben poder comprender y expresar en sus propias palabras el signicado del bautismo en agua y de la Santa Cena antes de participar en estos.

Conclusin
La responsabilidad por el cuidado espiritual de los nios resta con los padres. Sin embargo, la iglesia, dirigida por el pastor, debe asociarse con los padres en esta tarea. Somos guardianes de Dios para sus pequeitos. Por esta razn debemos recibirlos en su Nombre y

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Q S O

JO E U

El pASTOR Y lOS NIOS


m Importancia del Tema m Example m Objetivos m I. Introduccin m II. Principios bblicos que denen el trabajo

pastoral con los nios


A. La conversin al nivel de un nio B. El castigo por hacer caer a un nio C. El inters celestial por los nios D. Como busca un pastor E. Que no se pierda ni un solo nio

m III. Reconocimiento pastoral de las caractersticas

de la niez
A. Una edad crdula B. Una edad impresionable C. Una edad para aprender D. Una edad sensible

m IV. Sugerencias para pastorear a los nios A. Aplicacin B. Sugerencias m Conclusin

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Captulo 6

TEMA: El lugar de los padres en la familia


ESCRITORES: Faith Tyson y Carolyn Hittenberger

IMPORTANCIA dEl tEMa


Ningn otro trabajo exige de tanto tiempo y energa, ni conlleva tantas frustraciones y recompensas como el de ser padres. Desde el momento en que nace el precioso beb, el tiempo, dinero y atencin de la pareja jams puede volver a pertenecerles. El costo de ser padres es balanceado por el gozo de ver al nio crecer. La tarea de ser padres puede parecer abrumadora, pero Dios nos ha dado tiles reglas en su Palabra. Como cualquier otra obra a la que Dios llama a su pueblo a hacer, El da la fortaleza y la sabidura para lograrla con xito.

3. Escribir dos maneras en que los padres pueden promover el desarrollo mental en sus hijos. 4. Describir algunas de las necesidades emocionales que tienen los nios y explicar cmo se puede tratar con ellas. 5. Decir cmo los padres pueden dar oportunidades para aprender para mejorar el crecimiento social de sus hijos. 6. Explicar cmo es que los padres pueden ofrecer al nio un ambiente de crecimiento espiritual.

I. INTRODUCciN
La unidad de la familia no fue una idea ideada por el hombre. Las familias son parte del plan de Dios. Desde el comienzo del tiempo, Dios quera que las personas formaran relaciones ntimas, solcitas no tratos fortuitos, sin compromiso. En Gnesis 1:27,28 El dijo a Adn y a Eva Fructicad y multiplicaos. Cuando el Salvador vino al mundo lo hizo en la forma de un beb. Dios escogi a los que lo cuidaran a una pareja con faltas y defectos como las tienen todos los humanos. Mara y Jos exhibieron un rasgo que El desea de todas las parejas amor y dedicacin a El y el uno al otro. Qu ambiente tan maravilloso para criar a los nios! Ninguna catidad de dinero ni prestigio puede substituir la unidad de la familia que se basa en el dedicacin. Dios siempre ha deseado tener comunin con el hombre. Una familia santa ofrece un abiente que lo honra a El. Luego El puede comunicar su amor a cada miembro de la familia. Cuando se pasa un patrimonio santo a cada generacin sucesiva, El contina teniendo gente en la tierra con quien puede tener comunin. Este es el plan de Dios. Desafortunadamente, el pecado hace que la unidad de la familia se desbo-

Pasan tan pronto, los das de la juventud; Los nios cambian con tanta rapidez; Pronto se endurecen en el molde, Y los aos plsticos se van. As que moldea su vida mientras son pequeos; Que sta sea nuestra oracin, nuestro propsito Que todo nio que encontremos lleve la impresin de su nombre 1
(Martha Snell Nicholson)

OBJETIVoS
Despus de leer este captulo el padre de familia podr: 1. Comprender el concepto de familia segn lo expresa la Biblia y reconocer el propsito que Dios tiene para las familias. 2. Mencionar tres necesidades fsicas para las que los padres deben hacer provisin en sus hijos.

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rone. La falta de comprensin, de dedicacin y los resultados del pecado (alcoholismo, abuso, etc.) pueden hacer que el hogar sea un lugar de dolor en vez de un lugar donde se puede crecer como Dios lo dise. Para la familia deshecha, una unidad familiar santa puede ser un fuerte testimonio del amor y del poder de Dios. Su amor se demuestra cuando cada uno dentro de la familia cuida de los dems. Su poder es evidente cuando sostiene intacta la unidad familiar en medio de estreses y problemas. Toda familia experimenta tiempos difciles. Una familia cuyo centro es Cristo reconoce que su ayuda viene de Dios y depende de El para ayudar a cada miembro de la familia durante el problema. Cuando la familia es atacada por todos lados, los que la forman son testimonios de Cristo ante el mundo. Muchos luchan con saber cul es la voluntad de Dios para su vida. Quieren saber qu ocupacin seguir, con quin casarse y si deben ser padres de familia o no. La voluntad de Dios para todos los padres es que preparen a sus hijos para que lleguen a ser adultos santos. El ejemplo de los padres, la preparacin y el amor dejan marcas en sus hijos, quienes luego dejan muchas de las mismas marcas en sus hijos. Descuidar la responsabilidad como padres de familia es faltar en cumplir con el plan de Dios. Faltar en ser un padre responsable evita que los nios sean todo lo que Cristo quiere que sean.

estn ocupados las veinticuatro horas del da para ver que su hijo est seguro y saludable. Con el tiempo los nios pueden asumir las responsabilidades de cuidarse a s mismos. Pueden comer, vestirse y baarse solos sin ayuda. Esto no quiere decir que la importancia del lugar de los padres ha disminudo; nicamente ha cambiado en responsabilidad. Por ejemplo, los nios necesitan direccin para aprender cules alimentos son saludables y cul ropa est limpia y apropiada. Subsanar estas necesidades ms bsicas puede ser un desafo cuando el nio se hace mayor. Siendo que las modas y la presin de los compaeros inuencian las decisiones del nio respecto a la ropa y el alimento (como cuando los nios preeren comida basura ms que lo que los alimenta), la inuencia de los padres 2. Necesidades y deseos Los padres de dos hijos preadolescentes estaban determinados a que sus hijos nunca supieran lo que era desar nada. Aunque no podan costearlo, les compraban a sus hijos todo lo que stos deseaban. El dormitorio era un santuario privado para los muchachos con los juguetes ms nuevos y un ropero lleno de ropa de calidad, un televisor a colores y su propio equipo estereofnico y discos compactos. Qu motivaba a estos padres para hacer esto? Ellos queran que los muchachos se sintieran aceptados en la escuela y que no sintieran la presin de desear algo que otros tenan. No importaba que los padres adquiran deudas econmicas y muchos cobros para dar a sus hijos estos deseos! Con el tiempo, los padres dejaron de gastar demasiado. Asignaron trabajos en la casa a sus hijos para que se ganaran el dinero para las cosas que deseaban. Adems, parte de lo que ganaban era ahorrado despus de pagar sus diezmos. Despus de varias semanas los padres vieron cambios en sus hijos: cooperaban ms, parecan apreciar ms lo que tenan y sus listas de lo que deseaban haban disminudo drsticamente. En total, su hogar era ms felz con menos estrs. Esta ilustracin muestra que dar al nio todo lo que desea no es indicacin de ser buenos padres. Los padres tienen la responsabilidad de subsanar las necesidades de sus hijos, y de vez en cuando darles recompensas especiales. Ser siempre indulgente sin ensearles buena mayordoma y responsabilidad lleva a los nios a crecer sin ningn sentido de valor ni aprecio por la provisin de Dios.

II. PROVISION PARA LAS NECESIDADES FISICAS DE LOS HIJOS


A. Provisin para las necesidades bsicas
1. Alimento, ropa, refugio Todos los nios deben tener alimento, ropa y un lugar para vivir (vea el captulo Desarrollo del Nio). Los padres tienen la responsabilidad de proveer para estas necesidades bsicas para sus hijos y ensearles cmo valorar estas provisiones. Cuando los padres confan en las promesas de Dios, ellos reciben su amorosa provisin para ellos y para sus hijos (Mateo 6:31-33). Las necesidades de un recin nacido son obvias. Desvalido en todo sentido, el infante es incapaz de proveer su propio alimineto, de mantenerse limpio y abrigado ni de vestirse solo. Los padres

El lugar de los padres en la familia

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El mejor ejemplo en esta rea de ser padres nos lo da nuestro Padre Celestial. El ama a sus hijos, pero no satisface todos sus deseos. Muchas veces las personas recuerdan una peticin en oracin que Dios no concedi de la manera que deseaban. Despus se dieron cuenta de que si Dios les hubiera dado lo que pedan, no hubiera sido algo sabio. Filipenses 4:19 promete que Dios suplir todas nuestras necesidades, no necesariamente nuestros deseos. El quiere que aprendamos responsabilidad y mayordoma. Esta leccin se debe ensear a los nios mientras se preparan para su vida de adultos.

rezca un palacio a los nios cuando buscan refugio de un mundo cambiante, impredecible. Se cuenta una historia de varios hermanos que, al morir de su madre, recordaban su niez. Recordaban los momentos felices y los momentos difciles que experimentaron juntos. De repente, una de las hermanas dijo, Yo siempre senta lstima del resto de ustedes porque crea que yo era la hija favorita de mam. Luego describi las cosas especiales que su madre haca para dejar la impresin de que ella era la hija favorecida. Otro de los hermanos dijo Yo crea que yo era el favorito de mam. El tambin habl de ocasiones que crearon esa impresin en su mente. Antes que la conversacin terminara, cada hermano admiti creer que l (o ella) era el hijo ms favorecido. Se dieron cuenta de que su madre los amaba a todos por igual pero que haba tomado tiempo para hacer que cada uno se sintiera especial y seguro. A medida que el nio crece, su bsqueda de independencia a veces se vuelve en rebelin. La responsabilidad de los padres y de los hijos puede ocasionar friccin en el hogar al tratar de manejar esta nueva etapa. Los padres con derecho jan las reglas y pautas del hogar que los adolescentes a veces resienten. En muchas familias esta lucha puede hacer del hogar un campo de batalla. Los hijos necesitan saber que siempre son bienvenidos en el hogar. Aunque los padres no aprueben de lo que hacen sus hijos, deben prometer y demostrar a sus hijos amor y valor. Este conocimiento har del hogar un lugar especial, no importa qu edad tenga el hijo. El hijo prdigo (Lucas 15:11-32) una vez crey que su hogar era opresivo y que su padre era opinionado. Despus de perder lo que tena, el audaz joven se dio cuenta de que su aburrido hogar ofreca seguridad y que su anticuado padre se interesaba. Extraando la seguridad y las comodidades del hogar, regres. Su amoroso padre recibi al hijo con una celebracin no por el comportamiento del hijo sino por su posicin como hijo. Qu maravilloso ejemplo de un padre para seguir!

B. Seguridad y estabilidad
1. Cambio constante El nio pequeo se familiariza rpidamente con la palabra no: No te acerques a la estufa, No salgas del patio, No toques el cuchillo con lo. Todos los no son necesario para la seguridad del nio. Cualquier padre responsable trata de proteger a su hijo con advertencias. A medida que el nio crece, las advertencias cambian y las libertades para escoger aumentan. Esto es necesario para permitirles experimentar los resultados de sus decisiones mientras todava estn bajo la supervisin de los padres. Permitir a los nios que piesen por s mismos en las cosas pequeas los prepara para mayor responsabilidad en el futuro. Permitir a los nios tomar decisiones (y a veces sufrir las consecuencias) no es fcil. Los padres naturalmente quieren proteger a sus hijos contra posible peligro. Ser padres exige exibilidad y saber cundo es que el nio est listo para mayor responsabilidad. Las reglas que se aplican a un nio de tres aos seran sofocantes para uno de doce. Las reglas hacen que el nio se sienta seguro porque l sabe cules son sus limitaciones y qu comportamiento se espera de l. Demasiadas reglas pueden hacer que los nios mayores se resientan porque no se les permite tomar decisiones. Un padre sabio sabe cmo jar reglas realistas segn la edad y la personalidad. Esta clase de sabidura viene de Dios. 2. Consistencia a travs de los aos Aunque ser padres de familia exige constantes cambios en las responsabilidades de los padres y de los hijos mientras ambos se adaptan a las etapas del desarrollo de los nios, el ambiente en el hogar debe permanecer igual el hogar debe ser un lugar donde todos se sientan apreciados y amados. Este ambiente hace que hasta el hogar ms sencillo pa-

III. PROVISION PARA LAS NECESIDADES MENTALES


A. Constant growth

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Captulo 6

1. Los nios son como esponja Los nios absorben informacin y actitudes igual que una esponja absorbe lquidos. Una esponja seca parece inservible. Una vez se usa, puede absorber muchas su peso seco de lquido. Un recin nacido parece ajeno y como que no responde, preriendo comer y dormir todos los das. En realidad, est aprendiendo sobre lo que lo rodea e identicando en quin conar. A medida que crece, aprende de los dems, creando una red de fuentes para aprender. Los cientcos debaten sobre cmo es que tiene lugar el aprender. Afortunadamente, los padres no tienen que entender cmo es que los nios aprenden los detalles intricandos de la mente, las emociones, la voluntad y el cuerpo humano, aunque estudiar esto es benecioso (vea el captulo El desarrollo de los nios). No obstante, los padres deben saber qu es lo que sus hijos aprenden. El nio imita lo que ve y oye. Si su ambiente est lleno de enojo y palabras crueles, l naturalmente demuestra enojo y dice palabras crueles. Si mira violencia en la televisin l trata de imitar las palabras y el comportamiento de violencia que ve. A medida que crecen, la mente y el corazn de los nios se llenan de todo lo que ven, oyen, tocan con cada experiencia. Su formacin durante los primeros aos se determina mayormente por el cuidado, direccin y los ojos vigilantes de los padres. 2. Aprender es un asunto de familia El da comenz temprano para el padre de tres hijos. Tena una reunin con su jefe. Las reuniones y proyectos consumieron su da. Hasta se olvid de almorzar. Para cuando volvi a casa, estaba agotado. Por n lleg el viernes; el sbado sera un da de no trabajar. El hombre apenas entr a la casa cuando sus hijos lo recibieron. Papi, adivina qu! dijeron todos a la vez. Mam dice que va a preparar un picnic para el almuerzo y que podemos ir al parque maana si t dices que s. Por dentro el padre dio un gemido. Quera decir, Yo no voy a ninguna parte. Su madre los puede llevar. Ese padre poda escoger. Poda hacer a un lado su agenda personal y unirse a su familia. O poda perderse de un momento de calidad para aprender con sus hijos y seguir sus propios planes.

El padre es el mejor maestro del nio. Nadie ms, excepto Dios, se interesar tanto por el bienestar del pequeo. La responsabilidad de cuidar a un hijo no se debe dejar a ninguna otra persona. Las actividades y las muchas experiencias que la familia comparte junta llenan los bancos de la memoria para toda la vida. Desafortunadamente, el tiempo es un artculo muy preciado. Las prioridades para usar el tiempo deben jarse y observarse si es que la vida ha de permanecer bblicamente balanceada. Si el pade nunca toma tiempo para el hijo, ese hijo no se siente importante. Una buena relacin nunca se estblece; se pierden las oportunidades para ensear.

B. Cuidar de la puerta
1. Las inuencias del mundo a. Materialismo. Satans desea atrapar a las familias. Los padres sabios reconocen las tcticas de Satans y ensean a sus hijos a hacer lo mismo. El sistema de valores del mundo ensea que entre ms uno tiene, ms felz es; que el comportamiento tico depende de la situacin; que no existe ninguna gua para el bien y el mal. Estos mensajes son lentos, sutilmente alimentados a la sociedad a travs de la televisin, la msica, la publicidad, las cortes, los materiales de lectura y la escuela. b. Medios de comunicacin y diversin. La televisin y los juegos de video pueden ser medios educativos. Si se usan como nieras o sin la gua de los padres, pueden impresionar la mente de los nios con pensamientos y prcticas que estn en contra de la Palabra de Dios. Dios cre la msica, pero Satans ha contaminado mucha de ella para sus propsitos. Leer puede ser de benecio, pero no todo material de lectura es apropiado ni benecioso (1 Corintios 10:23). La Palabra de Dios dice que Satans busca a quien devorar. Hasta se atreve a tratar de engaar a los nios inocentes. Los padres necesitan estar alertas a lo que sus hijos leen, ven y oyen, y deben ensearles cmo saber escoger lo que agrada a Dios en todo esto. 2. La inuencia de los padres Los padres que participan en la vida de sus hijos cosechan benecios. Deben saber qu es lo

El lugar de los padres en la familia

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que sus hijos estn aprendiendo y quines son sus amigos. Los nios interpretan el inters de sus padres como cuido. Los nios estn ms dispuestos a poner atencin a la instruccin de los padres. Involucrarse en las actividades de la escuela y de los grupos de la iglesia y tener actividades en el hogar se toma tiempo y energa. Pero las inuencias que llaman a los nios hoy no se alejarn si se dejan solas o si se ignoran. La nica manera de combatirlas es involucrarse y ofrecer oportunidades para aprender bajo la cuidadosa direccin de los padres.

las personas ms admiradas y respetadas de su da. Estaba llena de autoaceptacin y conanza todo porque una persona crey en sus habilidades y le inculc carcter con consistente amor y cuido. 2. Conozca a su hijo Simplemente no comprendo, se quej una madre. Cuando hago el mismo comentario mis hijas sobre sus extraos peinados, la mayor no demuestra ninguna reaccin y la menor llora como si mis palabras le arrancaran el corazn. Esa madre estaba aprendiendo una leccin importante. Los hijos no son todos iguales y sus necesidades emocionales son diferentes. Mientras que todos los hijos necesitan amor y armacin, la cantidad de tiempo necesario para formarlos vara. Algunos nios entienden el mensaje rpidamente, otros necesitan de ms mensajes antes de entender. El comentario de la madre en la ilustracin dejaba a una de las hijas imperturbada. Para la otra hija las mismas palabras signicaban que la madre la encontraba fea. La madre tuvo que aprender a amar a cada hija por igual pero a tratar con ellas de forma diferente para darles la armacin que necesitaban. Se toma tiempo para llegar a conocer las necesidades emocionales del nio. El esfuerzo puede hacer la diferencia entre una vida saludable y una vida herida.

IV. PROVISION PARA LAS NECESIDADES EMOCIONALES


A. Una vez no es suciente
1. Repita eso, por favor Un nio de dos aos de edad siempre escoge los mismos libros para que sus padres se los lean. El preescolar se deleita en recitar el alfabeto una y otra vez. La repeticin no es aburrida para ellos. Al contrario, es necesaria para aprender. As mismo, las necesidades de amor, aceptacin y autoestima no se pueden ensear en una sola leccin fcil. Estas necesidades se subsanan a travs de repetidad armacin. El nio que siempre oye que no es capaz de hacer nada es ms probable que viva segn esa expectacin. Al nio que se le dice que es estpido, feo o molestoso con frecuencia se siente as durante toda su vida. Las heridas emocionales del nio dejan profundas cicatrices. El encomio, por otro lado, anima al nio a asir las oportunidades, expandiendo as sus capacidades, su visin y su conocimiento. La repetida armacin ofrece la conanza que necesita para ser emocionalmente saludable. Helen Keller no poda ver, hablar ni or. Sus padres la amaban pero no podan romper su silencio. Ella creci en un mundo en tinieblas, sin disciplina. Pero una maestra, Anne Sullivan, lleg al hogar de los Keller. Al principio Helen resisti, pero Sullivan sigui. Ella vio el potencial de Helen y se propuso desarrollarlo. Finalmente, Helen comenz a comprender sus alrededores. Lleg a ser una de

B. La falta en actuar puede ser fatal


1. Los hijos buscan aceptacin Las cortes juveniles estn llenas de jvenes que se asociaron con el grupo equivocado. Con frecuencia, al preguntarles por qu escogieron un grupo de compaeros as, la respuesta es, ellos me aceptaron tal como soy. Todos necesitan aceptacin. El mejor lugar para demostrar aceptacin es dentro de la unidad de la familia. Si falta aceptacin del hogar, los nios harn lo que sea necesario bueno o malo para ser aceptados por un grupo de compaeros. A veces, an siendo aceptados en el hogar, los nios buscan la aceptacin de relaciones no beneciosas. Los padres quieren que sus hijos alcancen su potencial. Pero a veces los sueos de los padres para sus hijos y el inters y capacidades de los hijos no concuerdan.

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Captulo 6

Por ejemplo, un padre puede soar que su hijo sobresalg en los deportes. Pero a medida que el hijo crece no tiene ningn inters en los deportes. Le gusta la msica en vez de los deportes. Frustrado, el infeliz hijo guarda enojo y resentimiento por la falta de aceptacin de su padre. El conicto llega a explotar en la rebelin del hijo. Cuando el padre empuja a su hijo a ir ms all de su capacidad o en un campo fuera de su inters, los resultados pueden ser trgicos. Los padres se desagradan por lo que el hijo escoge; el hijo se siente como un fracaso porque no puede vivir segn el ideal de sus padres. Con hambre de ser aceptado por su propio mrito, el nio encuentra un grupo de compaeros que no lo critican. Dios es nuestro ejemplo. El nos acepta con todos nuestros defectos. El no exige perfeccin antes de demostrarnos su favor. Como hijos suyos, podemos descansar en El. De igual manera, los hijos deben sentirse seguros de que, no importa cules sean sus talentos, intereses y habilidades, sus padres los aceptan por quines son. Esta seguridad aumentar su conanza en s mismos e intensicar el lazo entre ellos y sus padres. 2. Los hijos necesitan buenos ejemplos La sociedad refuerza expectaciones no realistas en los nios que los pueden daar emocionalmente. Los nios aprenden que Los nios grandes no lloran; las nias s lloran, Los hombres de verdad no muestran sus emociones; las mujeres muestran sus emociones, Los varones son valientes; las nias son dulces. Muchos adultos viven segn estas reglas culturales porque las aprendieron de nios. Dios hizo las emociones. Y aunque hay momentos apropiados para mostrar ciertas emociones, ninguna debe ser enterrada ni ignorada. Al contrario, los nios necesitan ver a sus padres expresar emocionesincluso gozo, tristeza, enojo, temor y perdn. Los nios que ven a sus padres con emociones como las suyas se sienten libres de expresar emociones tambin. El resultado es un hogar emocionalmente saludable donde todos son aceptados y cuyos sentimientos son respectados.

Todo nio de vez en cuando prueba los lmites o limitaciones para respetar a los dems. El nio quiere que la otra persona se gane su respeto al limitar su comportamiento por medio de la disciplina (premios y castigos). El refuerzo consistente del comportamiento positivo y la disciplina por el mal comportamiento es algo esencial, tanto en palabra como en ejemplo. 1. En el hogar Juanito estaba teniendo dicultades en la escuela. Casi todos los das peleaba con alguien en el patio de recreo. Tomaba los lpices y el papel de los otros alumnos sin pedselos primero. Le contestaba a la maestra. Casi todos lo consideraban un malcriado. Juanito slo estaba imitando lo que haba visto y odo en casa. Sus hermanos mayores peleaban constantemente unos con otros y discutan con sus padres. Sus padres pasaban el tiempo gritndose el uno al otro. No haba ninguna discusin en la casa de Juanito, slo gritera y pleitos. De qu otra manera poda saber Juanito cmo comportarse en la escuela? El nio forma sus primeros conceptos de la vida y de lo que se espera de l en su hogar. Un hogar lleno de confusin ensea al nio a pelear por todo. Una falta de respeto entre la familia ensea al nio a tratar sin respeto a los ajenos. 2. Fuera del hogar Lo opuesto de la familia que pelea, que no muestra respeto es la familia que se tratan bien entre s pero que se aprovecha de los amigos y asociados. Los nios se jan en la manera en que los padres tratan a los dependientes en las tiendas, a los camareros en los restaurantes y a las visitas en la iglesia. Si los adultos signicantes en su vida faltan respeto a los dems, los nios se cran creyendo que es aceptable tener la misma actitud. Si los padres se aprovechan de los amigos, los nios tratan de comportarse del mismo modo con sus compaeros.

B. Oportunidades para aprender


1. Seguir un patrn Slo porque la persona puede leer una receta no quiere decir que es una gran cocinera. La persona que puede coser un botn no es necesariamente una modista. As mismo, al nio que se le dice que cmo comportarse no tendr necesariamente la

V. PROVISION PARA LAS NECESIDADES SOCIALES


A. Respeto para los dems

El lugar de los padres en la familia

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capacidad social que necesita. Se le debe ensear dirigindolo y disciplinndolo o recompensndolo por el comportamiento que demuestra. Los nios pequeos tienen a sus padres en gran estima y se esfuerzan para ganarse su favor. Si los padres son buenos ejemplos y refuerzan los esfuerzos de sus hijos con encomio y armacin, establecen un buen fundamento para ayudarles a pasar por los tiempos difciles cuando las presiones de la adolescencia y de los compaeros los inuencian negativamente. Los padres que descuidan pasar tiempo con sus hijos o que los decepcionan con su crtica y al no cumplir con sus promesas no son buenos ejemplos. Si los padres no son buenos ejemplos, los nios seguirn los deseos de su naturaleza pecaminosa. Los nios demuestran su enojo y su rebelin comportndose mal con los dems. Encuentran sus propios caminos, aumentan el potencial de ser rechazados por los dems y eso incendia su enojo. 2. Aprender por experiencia En una biblioteca todos hablan en susurros. En la iglesia la gente no interrumpe el sermn del pastor. En una tienda de comestibles la gente no choca sus carretillas con las de otros ni desbaratan la mercanca. Todos saben cmo comportarse debidamente en cada situacin, no es as? Las personas slo saben cul es el comportamiento apropiado que se espera de ellas si es que visitan esos lugares. Los nios que nunca acompaan a sus padres no ven cmo sus padres se comportan en cada situacin ni aprenden comportamiento aceptable. En las mayora de las situaciones, algunos lugares (como un hospital) no son apropiados para que los nios pequeos visiten. Una de las mejores maneras de aprender buen comportamiento es experimentar personalmente su necesidad. Los padres que llevan a sus hijos en sus diligencias y a la iglesia modelan la manera correcta de comportarse.

la prioridad que Jess daba a la oracin, que pasaba noches solo en los montes para pasar tiempo con Dios. Vean el poder de Jess cuando sanaba a los enfermos y daba libertad a los oprimidos. Para ellos, poder orar ecazmente traa resultados. Los nios necesitan conocer el poder de la oracin y de la Palabra de Dios. La importancia que dan a las cosas espirituales es inuenciada por la relacin de los padres con Dios. Ven a sus padres leer la Biblia? Oyen a sus padres orar especialmente por ellos? (Vea el captulo Interceder por los nios). Ha habido muchos relatos de adolescentes que se apartaron de Dios y luego volvieron a dedicar su vida a El. Cuentan que en medio de su rebelin, llegaban a casa y oan a sus padres clamando a Dios por ellos. Aunque trataron de alejarse de Dios, no podan escaparse de las oraciones de sus padres. 2. Ejemplo con el comportamiento Los padres tambin deben hacer que su comportamiento sea consistente con lo que dicen. Los nios son perceptivos; de verdad conocen a los falsos. Si ven incostencia entre las palabras y el comportamiento del cristiano, podran decidir que el cristianismo est lleno de falsedades y no de la verdad. 3. Ejemplo al admitir haber errado Todos cometen errores, incluso los padres; los padres no son perfectos. La manera en que los adultos manejan sus errores determina su credibilidad ante los ojos del nio. Se ignor el mal comportamiento del nio? Se dieron excusas para justicar el mal comportamiento del padre o del nio? Admitir culpa y pedir perdn no es una seal de debilidad. Ms bien, ayuda a los nios a entender la misericordia de Dios para todos y los anima a aceptar ms a los dems.

B. Ambientes para crecer


1. En el hogar La gente encuentra tiempo para hacer las cosas que de verdad les son importantes. En este mundo ocupado, las actividades llenan todas las horas del da. Sin embargo, las actividades no son substituto para la interaccin dentro de la familia. Ensear, an indirectamente, exige pasar tiempo juntos (vea el captulo La comunicacin ecaz). Las devociones con la familia ofrecen oportunidades para que todos en la familia pasen tiempo jun-

VI. PROVISION PARA LAS NECESIDADES ESPIRITUALES


A. Usted dispone el escenario
1. Ejemplo con la oracin Los discpulos pidieron a Jess que les enseara a orar. Ellos queran seguir un ejemplo. Vieron

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Captulo 6

tos, oren los unos por los otros y busquen soluciones para los problemas en la Palabra de Dios. A medida que el nio crece, puede participar en los momentos devocionales. Esto le da prctica para orar, adorar y leer la Palabra (vea los captulos BIBLE CLUBS y TEACHING CHILDREN TO PRAY). Cuando la familia pasa tiempo junta, Dios da momentos especiales cuando los padres pueden hablar de las verdades espirituales. Estos momento son para la conversacin natural cuando la presencia del Espritu Santo puede dirigir al nio a tomar las decisiones correctas. Uno de estos tiernos momentos puede ofrecer una tremenda oportunidad para ensear y llevar al nio a Cristo. Un hombre dijo a ciertos amigos que no importaba cun lleno est su horario, l siempre ora con sus dos hijos antes de salir stos para la escuela. No s qu se les presentar, dijo l. Yo no puedo estar con ellos todo el tiempo, pero Dios si puede. Sus hijos ahora ven estas oraciones como una fuente de fortaleza contra las tentaciones que se les presentan. 2. En la iglesia Aunque la inuencia principal para el crecimiento cristiano debe ser el hogar, se necesitan otras oportunidad en una confraternidad estable, sustentadora. Los nios necesitan interactuar con otros de su edad en la Escuela dominical, en el culto para nios y en los crculos bblicos. Necesitan ser desaados espiritualmente en los campamentos y retiros cristianos. En estos ambientes, se dan cuenta de que no estn solos en sus luchas y forman lazos de amistad que pueden durar una vida entera (vea el captulo EDUCATING CHILDREN IN THE CHURCH). Los nios que se cran en una familia que participa regularmente en la iglesia se preparan para el futuro servicio y son sensibles al llamado de Dios en su vida.

Afortunadamente, los padres no tienen que depender solamente de su sabidura. Dios les da buen sentido para tomar decisiones. Dios est cerca para dirigir. Animar el crecimiento de los nios exige de paciencia y persistencia. Las recompensas valen la pena el esfuerzo. Con la ayuda de una fuerte familia de la iglesia, se pueden criar hijos cristianos emocionalmente saludables. Dios orden que proclamramos su Palabra a la prxima generacin. El nos da lo que necesitamos para hacerlo. A travs de su gracia, los padres pueden decir de todo corazn, S, formar un hogar cristiano exige de mucho trabajo, pero vale la pena el esfuerzo. Mis hijos son herencia de Jehov cosa de estima (Salmo 127:3).

REpaso
1. Describa cmo una dedicada familia cristiana puede ser testigo ante el mundo. 2. Cmo puede un padre de familia hacer que cada hijo en la familia se sienta especial y apreciado? 3. Por qu es el tiempo uno de los mejores regalos que un padre puede dar a un hijo? 4. Por qu es que los nios deben aprender valores y comportamiento apropiado en el hogar? 5. Por qu es la repeticin tan importante para la disciplina? 6. Cmo pueden los padres ayudar a que sus hijos no busquen aceptacin en un grupo indebido? 7. Cules son algunas de las maneras que los adultos pueden ensear a sus hijos a respetar y apreciar a los adultos tanto dentro como fuera del hogar? 8. Dnde hay lugares apropiados para llevar a los nios para que practiquen sus capacidades sociales en desarrollo? 9. Por qu es que las palabras y el comportamiento de los padres deben ser consistentes para ensear a los hijos valores espirituales? 10. Cules son algunas de las maneras en que los nios pueden crecer espiritualmente en el hogar? en la iglesia?

CONCLUSIN
Cuando una pareja considera cuidadosamente la responsabilidad de ser padres de familia, fcilmente podra creer, Nunca podramos hacer un buen trabajo de criar a los hijos. Verdaderamente, la tarea parece abrumadora. A lo ltimo, los padres no tienen ningua garanta de que sus cuidadosos planes resultarn en hijos que buscan de Dios, que son bien portados.

El lugar de los padres en la familia

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APLICAcIN
1. Como padre de familia, cul es su punto ms dbil? Hable de cmo puede fortalecer este punto. 2. De qu actividades participara y se deleitara su familia junta? Planee y haga horario para dos actividades fuera de la casa durante los prximos tres meses. 3. Exprese las dicultades de tener momentos devocionales con la familia. Permita que la familia hable de cmo hacerlos ms signicativos y placenteros. 4. Involucre a su cnyuge y a sus hijos en la economa de la familia. Permtales sugerir cmo podran reducir los gastos. 5. Cmo pueden los padres demostrar cunto se interesan por y respetan a su cnyuge y a sus hijos? 6. Cmo pueden los padres ayudar a sus hijos a aprender la diferencia entre necesidades y deseos? 7. Cules son algunas reglas del hogar apropiadas que los padres deben jar para los nios pequeos? los preadolescentes? los adolescentes?

P.O. Box 35500 Colorado Springs, Colorado. Llame al 1-719-531-5181 Gods Word for the Family. New York. American Bible Society. #103441. Ingls y espaol. Lo que dice la Palabra de Dios sobre el matrimonio, los hijos, la comunicacin y la familia de la iglesia para estudio personal o en grupo. Hittenberger, Ron y Carolyn. The Role of Parents in the Family. STAR Communications, 1993. un video Long-Harris, Janis. What Good Parents Have in Common: Thirteen secrets for success. Grand Rapids: Zondervan Kesler, Jay, Ron Beers y LaVonne Neff. Parents and Children. Wheaton, IL: Scripture Press. ISBN: 0-89693-809-3 Morgan, Elisa. Footsteps to Follow: Raising our kids to love God isnt such a daunting task when we use our own lifestyle as a model, Christian Parenting Today. julio/agosto 1993 Peel, Kathy y Joy Mahaffey. A Mothers Manual for School Survival. Pomona, CA: Focus on the Family Publishing, 1990. Peel, Kathy y Joy Mahaffey. A Mothers Manual for Summer Survival. Pomona, CA: Focus on the Family Publishing, 1989. Rice, Wayne. Enjoy your Middle Schooler. Grand Rapids, MI: Zondervan. Aprenda consejos prcticos sobre temas como presin de los compaeros, imagen de s mismo, responsabilidad, sexualidad y mucho ms. The Secret Place serie en video. Springeld, MO: STAR Communications. The Family Devotions Bible. Wheaton, Illinois: Tyndale House, 1993 Together We Grow: Birth to age 3 curriculum. Minneapolis: Augsburg Fortress. Winslow Sargent, Laurie. Positively Playful: Get back in the game with pointers for parents who dont like to play or arent sure how. Christian Parenting Today. noviembre/diciembre, 1993.

REcURsoS
Ahern Lubin, Jean. Train Up a Child: 365 FunFilled devocional activities. Eugene, Oregon: Harvest House, 1994. Un libro de actividades para las mams, los paps y los chicos que quieren hacer aprender acerca de Dios una parte divertida de cada da. Black, Thom. Born to Fly: How to discover en encourage your childs natural gifts. Grand Rapids, MI: Zondervan. Christian Parenting Today. Revista publicada por Rocky Gilmore, P.O. Box 850, Sisters, Oregon 97759-0850. Llame al 1-800-238-2221. Direccin del distribuidor: P.O. Box 545, Mt. Morris, IL 61054 Dobbins, Richard D. Families Are for Living, Learning, Loving, Leaving. Akron, OH: Emerge Ministries. Un video. Dobson, Shirley y Pat Verbal. My Familys Prayer Calendar. Ventura, CA: Gospel Light. SPCN 25116 06313 Focus on the Family with Dr. James C. Dobson. Un peridico publicado por Focus on the Family,

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Captulo 6

Transparency 1

BO

SQ

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JO

El lUgAR DE lOS pADRES EN lA FAmIlIA


m Importancia del Tema m Objetivos m I. Introduccin m II. Provisin de las necesidades fsicas de los hijos A. Provisin de las necesidades bsicas B. Seguridad y estabilidad m III. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

MENTALES
A. Crecimiento constante B. Cuidar de la puerta

m IV. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

EMOCIONALES
A. Una vez no es suciente B. La falta en actuar puede ser fatal m V. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

SOCIALES
A. Respeto para los dems B. Oportunidades para aprender m VI. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

ESPIRITUALES
A. Usted dispone el escenario B. Ambientes para crecimiento m Conclusin m Repaso m Aplicacin m Recursos

Captulo 7

TEMA: El manejo del aula

IMPORTANCia dEl TEMa


No importa dnde, no importa la edad, no importa cuntos, cuando los nios se renen hay un potencial para el caos. Si no hay orden ni direccin para manejar el aula o la actividad, los nios pueden salir sin haber aprendido mucho o quizs nada. El maestro es el mensajero de Dios y un ejemplo de su amor en el aula. El maestro tiene la responsabilidad de crear un ambiente positivo en el que los nios puedan aprender y beneciarse del ministerio.

Uno por uno comienzan a entrar al aula, se van a diferentes lugares para hablar y jugar antes que comience la clase. De repente Ramn le ha pegado a Esperanza y sta llora. Mientras usted est tratando de averiguar qu sucedi y le est secando las lgrimas, David le est dando palmaditas en la espalda. Maestro, maestro, MAESTRO, Jonatn no quiere compartir los crayones conmigo. La clase comienza. Es el momento de la leccin. Durante la historia bblica David decide que sus zapatos son ms interesantes que la historia y se da vuelta para jugar con ellos, negndose a participar en la leccin. Erica pellizca a Manuel, mientras Ana y Miguel lloran porque no pueden ver los dibujos. Pronto parece que la clase entera est llorando. Usted tambin tiene ganas de llorar. Le ha pasado algo as? Ha experimentado un da o das como ste en su aula? No importa con qu edad est trabajando, no importa cul programa est enseando, no importa cul sea el tamao de la clase, es inevitable que en algunos das la calma se vuelva en caos y la paciencia del maestro en pnico. Qu hacemos entonces? Cmo manejamos nuestra aula?

obJEtivos
1. El maestro entender qu es lo que inuencia el comportamiento del nio. 2. El maestro desarrollar pautas que le ayuden en el manejo de su aula. 3. El maestro lograr un mayor entendimiento de cmo su comportamiento afecta el ambiente del aula y la reaccin de los nios. 4. El maestro entender mejor cul es la disciplina apropiada para el mal comportamiento. 5. El maestro aprender a apreciar a cada nio individual como nico y especial a su propia manera.

I. INTRODUCciN
Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l Proverbios 22:6. De acuerdo con el texto original, el signicado hebreo de la palabra instruye es crear un ambiente para la vida del nio segn sus dones o inclinaciones individuales y cuando sea viejo no se apartar de l. Crear un ambiente en el aula en el que los nios puedan ser instruidos de la manera que se encuentra en la Escritura exige poder manejar ecazmente el aula. Los maestros deben tener la sabidura y la direccin del Espritu Santo para poder lograrlo.

EJEMplo
Usted acaba de entrar a su aula. Faltan pocos minutos antes que lleguen los nios. Con cuidado usted comienza a disponer sus bien organizados materiales para la leccin, el proyecto de arte, etc. Despus de una rpida ojeada a su leccin y las actividades que ha planeado, se sienta y suspira con conanza. Usted se ha preparado bien, pens hasta en el ltimo detalle. Est listo para hoy! Que vengan los nios!

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Captulo 7

Dios denitivamente es un Dios de orden. Por todo el Antiguo Testamento encontramos muchos ejemplos que muestran cmo l se interesa por el detalle y el orden. Por ejemplo, a Moiss le fueron dadas instrucciones muy especcas sobre la construccin del Tabernculo y el sistema de sacricios. Por todo el Nuevo Testamento, la disciplina es un tema recurrente. Disciplina se ha denido como un proceso de preparacin por medio de instruccin y prctica, especialmente para ensear control de s mismo; ensear a obedecer reglas y aceptar la autoridad (American Heritage Dictionary). Pablo dice que Dios disciplina a sus hijos por amor (Hb 12:7-8) y tambin habla de la correccin en la iglesia. En el Antiguo Testamento Dios exiga disciplina y orden porque se interesaba por sus hijos, y l exige la misma disciplina en la vida de los que le sirven hoy. Siguiendo el patrn que Dios mismo estableci, sus obreros han de reejar en el aula este aspecto del carcter de Dios. Cuando se reere al orden y a la disciplina en relacin con el aula, la palabra comportamiento tiene una importancia muy signicativa. Comportamiento se reere al comportamiento y las reacciones de las personas o cosas en respuesta al estmulo externo o interno. En pocas palabras, la actitud de la persona inuencia su comportamiento y sus experiencias inuencian su actitud. De ese modo, las experiencias externas del nio, incluso su vida en el hogar, sus relaciones con la familia y sus experiencias pasadas, tendrn muchsima inuencia en la actitud y las reacciones del nio. En la Escritura leemos que el comportamiento est directamente relacionado con lo que hay en nuestro corazn y en nuestra voluntad. Mateo 15:18-20 nos dice que lo que sale de la boca, del corazn sale y Proverbios 27:19 declara que como en el agua el rostro corresponde al rostro, as el corazn del hombre al del hombre. Los obreros cristianos tratan con nios de varios fondos. Vendrn de cualquier nmero de circunstancias o situaciones que afectan directamente a los nios y su comportamiento. Se debe recordar que aunque cada nio es creado a la imagen de Dios, todos son diferentes en casi todo lo dems. A los nios nunca se debe presionar para que quepan dentro de un molde particular para que puedan cumplir con las expectaciones individuales. El propsito del obrero cristiano es llevar al nio a una relacin con Cristo y ayudarle a llegar a ser como la imagen de l. Para que el obrero cristiano pue-

da crear un ambiente propicio para preparar a los nios, debe considerar los factores que inuencian el comportamiento de los nios y debe establecer reglas para ayudar a controlar el aula de una manera ordenada y disciplinada.

II. LO QUE INFLUENCIA LA DINMICA DEL AULA


Hay muchos factores que inuencian el ambiente y la personalidad de una clase de nios. Para el propsito de este captulo, los dividiremos en tres reas: el maestro, el nio individual y el ambiente del aula. Es importante estar concientes de estos factores y tambin ser sensibles a sus efectos en la experiencia en el aula.

A. El obrero cristiano
Todo obrero cristiano sirve de ejemplo y modelo de Cristo y tiene un efecto directo en cada nio. Los nios observan continuamente los modelos adultos que tienen ante ellos. Imitarn las palabras, el comportamiento y las actitudes de sus lderes. Los nios aprenden por medio del ejemplo de quin y qu ven. Cristo da una advertencia en Lucas 17:2-3, Mejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeitos. Mirad por vosotros mismos. La actitud del maestro se convierte en la actitud de la clase. El espritu del maestro se convierte en el espritu de la clase. El maestro controla el ambiente del aula Si el maestro es una persona de oracin, pronto esa cualidad ser aparente en la vida de los alumnos El Seor apart a los maestros tanto para ejemplo como para instruccin. Su inuencia y su actitud positiva pueden hacer el ambiente del aula constructivo, desaante e inspirador. 1

B. El nio individual
Los nios en el aula tienen diferentes personalidades y niveles de madurez, y cada uno contribuye a la personalidad general de la clase. Este hecho se puede ver cuando un nio en particular est ausente. Un nio extrovertido podra parecer ms quieto cuando un amigo en particular no est presente. El modo en que la clase se siente por lo regular es afectado. Cada individuo contribuye al todo y cuando falta alguien de la clase, o cuando llega

El manejo del aula

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alguien nuevo, la clase entera se ajusta al cambio, aunque sea slo por un da. Cada nio nace con una personalidad singular, se cra en circunstancias que son singulares y no es como ningn otro en el mundo. El comportamiento en la niez es un resultado directo de todo lo que se ha aprendido desde nacer. Uno de los factores ms obvios que afectan a los nios es la situacin del hogar. El nio quizs vive con uno o con ambos padres o quizs con un pariente. Siendo que la estructura de la familia es la fuente principal de seguridad para el nio, esta es una inuencia principal en la actitud y el comportamiento. El nivel de participacin de la familia en la iglesia tiene un gran impacto en el conocimiento personal y comprensin de la Palabra de Dios, del amor de Cristo y del plan de salvacin. Es importante notar que los nios llevarn al aula el ambiente en el que viven. Las situaciones de abuso o de descuido ciertamente inuencian la actitud del nio, como tambin hbitos tan bsicos como comidas regulares y rutinas para dormir. Todas estas circunstancias tienen un fuerte efecto en toda la experiencia en el aula. El obrero cristiano debe aprender a relacionarse con cada nio sin importar cul sea su estado emocional y dirigirlo desde ese punto a una experiencia de aprender positiva (vea el captulo El desarrollo del nio). El orden de nacimiento es otro factor importante a considerar cuando se trata del comportamiento de la niez. El nio puede ser el mayor, el de en medio, el menor o un hijo nico. Este factor podra inuenciar cmo los nios se perciben a s mismos, cmo se relacionan con los dems y cmo desempean tareas (vea el captulo El desarrollo del nio). Porque cada nio es diferente, es obvio que todos aprenden de diferentes maneras. Algunos aprenden ms por lo que ven que por lo que oyen. Algunos son ms artsticos o creativos mientras que otros son ms analticos. Las preferencias para aprender de cada nio son singulares. El obrero cristiano debe ser sensible a los patrones de aprendizaje individuales, porque la manera en que el nio aprende afectar su comportamiento y su actitud hacia las actividades en el aula (vea el captulo El desarrollo del nio). Todos estos factores, y otros ms, componen la personalidad del nio. Sin embargo, la mayora de los determinantes se centran en la familia. La vida dentro de la familia es sumamente importante para inuenciar el comportamiento de los nios; por lo

tanto, si usted quiere aprender ms acerca de un nio en particular y saber cules son las razones por su comportamiento y sus palabras, haga un esfuerzo por saber ms acerca de la familia.

C. El ambiente en el aula
El aula misma es de mucha ms importancia para los nios de lo que muchos maestros se dan cuenta. Los nios que llegan al aula son afectados por muchas cosas que quizs no sean obvias para los adultos. Algunos de los detalles incluyen el nivel de ruido, que puede distraer a los nios y evitarles or y poner atencin durante las actividades didcticas organizadas, y las temperaturas extremas que pueden hacer que se pongan inquietos y adormitados si hace mucho calor, o irritados y distrados si hace mucho fro. Los olores desagradables pueden distraer a los nios: por ejemplo, el olor a moho, a paales o ropa sucia. Si la luz del aula es deciente, el saln puede parecer oscuro y no acogedor, mientras que los colores pueden hacer que el saln parezca llamativo y alegre. Es un desafo para los maestros poder crear un aula que atraiga a los nios. Sin embargo, ya sea que ensee en un garage, en una plataforma, en un saln alquilado o en un local nuevo, el Espritu Santo le puede ayudar a mejorar su aula.2

III. PAUTAS PARA EL MANEJO DEL AULA


Es importante que los maestros entiendan bien lo que inuencia el comportamiento del nio, as se podrn desarrollar pautas para manejar mejor el aula. De esta manera, el maestro puede aumentar el potencial de la clase. Estas reas incluyen:

A. Enfoque en el nio
Llegar a conocer a cada nio individualmente es el fundamento para manejar el aula. No se puede aumentar el potencial para ensear hasta que se llegue a comprender a los nios individualmente. Cmo se hace esto? El obrero cristiano debe ajustarse fsicament al nivel del nio, haciendo contacto visual al dirigirse al nio. Esto es importante, aun cuando quiera decirle lo que comi en la cena o lo que hizo con pap ayer. Los adultos pueden aprender mucho sobre los nios cuando hacen el esfuerzo de esuchar de este modo.

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Captulo 7

Los obreros deben relacionarse con cada nio uno a uno en cierto punto durante la clase. La interaccin personal ms cercana con los nios har ms ecaz ensearles. Las palabras de amor y de armacin, especialmente mencionar sus puntos fuertes, son estimulantes emocionales y los ingredientes para forjar lazos estrechos en la relacin entre maestro y estudiante. La consistencia es crucial cuando se trabaja con nios de todas las edades, ya que los nios encuentran seguridad en la rutina. El obrero cristiano deber ser el en la asistencia, la disciplina y en demostrar genuino inters personal en los nios. Conocer al nio es amarlo; entre ms historia personal aprenda, mejor podr ministrarle. Simplemente observar y escuchar ofrecer una riqueza de valiosa informacin sobre cmo relacionarse de la mejor manera posible.

Ofrezca espacio adecuado para cada edad. Una regla para esto es: El propsito del maestro en crear un ambiente positivo para aprender es hacer que el aula atraiga a los nios. Con la inspiracin del Espritu Santo, junto con determinacin e ingenio, un maestro entusiasta puede transformar cualquier cuarto en uno que comunique un ambiente de bienvenida y del amor de Jess.

C. Presentar una conducta positiva


Los obreros cristianos deben jar pautas para ayudar a controlar su propia actitud y comportamiento. Como ejemplos de Cristo y de su amor ante los nios, todo obrero debe constantemente estar conciente de su actitud hacia los nios, junto con la actitud que est proyectando. Fundamentalmente, el aula debe ser controlada por el maestro, no por los estudiantes. El lder debe proyectar y generar una imagen positiva de autoridad. El maestro puede exigir respeto al modelar respeto a Dios, a la iglesia, a s mismo y a los nios, y a medida que los nios observan esta actitud, comenzarn a imitarla. Deliberadamente je el tono para la clase, manteniendo en mente que los primeros minutos de clase son vitales. Si los nios llegan antes que usted, ellos y no usted, jarn el ambiente para ese da en la clase. Por ejemplo, si ya se estn portando mal slo animarn a los otros alumnos a portarse mal tambin. El obrero cristiano debe estar bien preparado con cualquier contribucin que haga a la clase. Los nios pueden saber si el lder no est preparado y saldrn con su propio plan si el maestro no tiene uno. La oracin es, por supuesto, la preparacin ms importante. El maestro debe presentar la leccin con estusiasmo, manteniendo la atencin de los alumnos al personalizarla para hacerla ms emocionante e involucrndolos tanto como sea posible. Cosas como una voz montona, palabras que los nios no entienden y simplemente leer la historia sin hacer contacto visual, pueden causar problemas de disciplina. Cuando el comportamiento de los nios se convierte en un problema, use un tono de voz rme pero amoroso y nunca grite para lograr la atencin de los nios. Con frecuencia simplemente hablar en cuchicheo har que los nios comiencen a imitarlo. Mantenga positiva la correccin. Aunque al nio se le haya instrudo repetidamente acerca de un comportamiento en particular, recuerde, los

B. Ofrecer un ambiente positivo para aprender


Como se dijo anteriormente, los nios necesitan consistencia y un ambiente conduciente a aprender y este propsito es la clave para el manejo del aula. Dicho simplemente, los nios adoptan el ambiente del aula. Si el aula est en orden, los nios tienden a reejar esto en su comportamiento y sus actitudes. Algunas ideas para mejorar el ambiente del aula son tableros de noticias llamativos, Biblias ilustradas y equipo duradero o juguetes que sean seguros y apropiados para la edad. (Las edades de 0-3 aos no deben tener acceso a juguetes que tengan partes pequeas que podran tragarse.) Tambin, todos los enchufes elctricos se deben tapar. Los muebles deben arreglarse de un modo que permita el uso mximo del aula. Divida el aula en diferentes zonas que se puedan usar para diferentes propsitos. Por ejemplo, una zona puede ser para actividades quietas, como una caja de arena, otra para actividades orientadas al movimiento, como baloncesto de la Biblia. Por supuesto que el aula se debe mantener lo ms limpia posible, especialment el suelo. Siendo que los microbios se pueden pasar por las manos sucias, los obreros cristianos deben lavarse las manos antes de trabajar con los nios y antes de servir la merienda. Es necesario recordar a los nios que se laven las manos despus de usar el inodoro y de jugar afuera. Otras ideas para crear una experiencia didctica positiva incluyen exhibir ilustraciones agradables de Jess y arreglar de forma atractiva los dibujos de los nios.

El manejo del aula

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nios de verdad olvidan. Slo una simple pregunta, Marcos, cmo es que nos sentamos en la silla? es un buen recordatorio del comportamiento adecuado. Cuando las tensiones comienzan a aumentar, el obrero no se debe sentir avergonzado de pedir a otra persona que se encargue de la clase temporalmente, permitindole unos pocos minutos para recobrarse. Los lderes deben recordar que es importante permanecer calmados y no perder control de su genio, porque si los nios ven al adulto en un indeseable estado de enojo, perdern su respeto por ese lder. El comportamiento spero no es apropiado dentro de la iglesia. Cuando el nio se est portando mal, dele un suave toque en el hombro. Muchas veces se puede evitar un conicto antes que comience, si el maestro es buen un observador. Si dos nios comienzan a tener problemas (por ejemplo, en compartir juguetes), el obrero puede acercarse y preguntar qu pasa, decidir qu es lo mejor para hacer (separarlos u ofrecerles otro juguete, si es posible), antes que surja un verdadero problema. Al trabajar con nios, una de las cosas ms importantes para recordar es la exibilidad. Si esta cualidad del maestro no est presente, tanto el obrero como la clase se frustrarn. Un ejemplo de esto es, si los nios se ponen inquietos cuando se llega el momento de trabajar en el proyecto de arte, djelo para ms tarde. Si los nios estn quietos disfrutando de los libros, entonces extienda el tiempo permitido para esa actividad. Por otro lado, obligarlos a una actividad puede frustrar a todos los participantes. Los obreros cristianos son los modelos en el aula. Toda accin, reaccin, palabra y actitud, ya sea positiva o negativa, es poderosamente comunicada a cada nio.

le d. Lo que se le pide no se debe expresar negativamente, ya que es mucho ms difcil para los nios entender la instruccin negativa en vez de la positiva. Por ejemplo, la declaracin, Pregntale a Erica si t tambin puedes jugar con el juguete se entiende mucho mejor que No le quites ese juguete a Erica. El encomio es quizs la mejor motivacin positiva. Aunque parezca obvio, el maestro debe recordar sonrer con frecuencia a los nios, porque una sonrisa comunica armacin. Es una de las mejores maneras en que el obrero cristiano puede demostrar amor, aceptacin y recompensa por el buen comportamiento y la buena actitud. Cuando los nios se portan correctamente, o cuando demuestran que estn aprendiendo un concepto en particular, los obreros deben encomiarlos libremente. Esto los anima a seguir con el comportamiento deseado. Juanito, hiciste un trabajo excelente al guardar los bloques. Gracias por ayudar. Dar al nio responsabilidad demuestra la conanza del maestro en el nio. Por ejemplo, pedir a Andrs que reparta los papeles o los bloques. Pedir a Ramn que dirija en oracin. Pedir a Consuelo que recoja los juguetes. Esto mejorar la relacin entre el maestro y el alumno y la imagen de s mismo que tiene el nio. Pedir al nio que haga un trabajo especco tambin ayudar a darle la conanza que podra necesitar en futuras circunstancias, especialmente si el nio vive en una familia disfuncional. Motivar el comportamiento positivo ayuda a evitar el mal comportamiento en el aula. Uno de los propsitos de ensear en el aula es moldear en el nio un carcter como el de Cristo, en vez de simplemente manipular el comportamiento exterior. El debido comportamiento debe emanar del corazn y de la voluntad.

D. Motivar al comportamiento positivo


Motivar al buen comportamiento es importante para el control del aula y as poder crear un ambiente en el que pueda tener lugar el verdadero ministerio. En la iglesia, especialmente, el proceso de aprender debe ser muy constructivo y alentador. Para que el nio demuestre un comportamiento particular, primero debe entender cul es ese comportamiento o actividad que se espera de l. Esto debe ser claramente expresado al nio antes de esperar que cumpla con cualquier tarea que se

E. Usar tcnicas positivas para disciplinar


Administrar positivamente la debida disciplina en la desaante aula es quizs uno de los aspectos ms difciles del control del aula. Es vital que el maestro est preparado con lo que se debe hacer antes que el nio se porte mal. Con frecuencia la disciplina se confunde con el castigo pero los dos no son lo mismo. La palabra disciplina viene del radical discpulo que quiere decir aprendiz. As que nuestro motivo para la debida disciplina es ensear o preparar a nuestros alumnos para que se conviertan en discpulos de Cristo y que sean como Cristo

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Captulo 7

en su comportamiento. Mientras que la disciplina puede incluir cierta reprimenda por hacer lo malo, nuestro propsito es moldear el carcter cristiano.3 Con esto en mente, a continuacin ofrecemos algunas ideas para ayudarle a dar la debida disciplina en su aula. Las reglas deben ser claramente comunicadas y deben ser lo sucientemente sencillas para que los nios las entiendan segn su edad. Ponga las reglas escritas en el aula si es que los nios ya pueden leer. Para los nios ms pequeos que no pueden leer, ponga una serie de dibujos que representen las reglas. Despus de dar a los nios tiempo para que se ajusten al ambiente del aula, el maestro debe ser consiste en aplicar las consecuencias cuando las reglas no se observen. Esto es absolutamente esencial para los nios. Desde su punto de vista, si no se puede conar en que el obrero cristiano cumple con su palabra respecto a la disciplina, por qu se debe conar en l en cualquier otra cosa que diga? Enforzar la disciplina positiva ensea al nio que el maestro har lo que dice que har, y que se puede conar en l y respetarlo como a una persona. Algunos ejemplos de consecuencias por portarse mal podran incluir: 1. Sentarse aparte de todos 2. Perderse de participar en alguna actividad de la clase 3. Sentarse en el pasillo 4. Entregarlo a otro adulto que lo cuide 5. Sentarse con los padres en el culto 6. Permanecer despus de la clase cuando los otros nios son despedidos Cuando administra disciplina, el obrero cristiano debe recordar al nio la regla hacindole una pregunta como Cmo es que le hablamos a Luisa? o Le hablamos a Luisa as. Siempre dirjase al mal comportamiento y no al nio. En vez de Aarn, eres un nio malo por pegarle a Ana, diga Aarn, pegar a otros no es algo bueno. Podras hacerle dao a Ana. Usted no est tratando con un nio malo, ms bien, est tratando con su comportamiento negativo. Humillar al nio puede tener efectos duraderos si se daa su tierno espritu. Es sabio or el asunto desde el punto de vista del nio, para estar seguro de que entiende por qu est recibiendo la disciplina. La disciplina es intil si el nio no entiende qu fue lo malo que hizo. Recuerde expresarle cul es el comportamien-

to deseado y si el nio ha hecho dao a otro con sus palabras o con lo que hizo, debe pedir perdn despus de experimentar la disciplina. Esto es muy importante para que el nio reconozca que hizo algo que no es aceptable. Es algo que da humildad, hacer que el nio sepa lo que es responsabilidad y ofrece una oportunidad para que el otro nio lo perdone, restaurando as la relacin entre los dos. El nio ofendido debe verbalizar el perdn. Finalmente, el obrero y los nios deben orar juntos, permitiendo as que los nios recobren su relacin con Dios. Debe comunicar a los nios que Dios perdona con gusto cuando alguien se lo pide (1 Jn 1:9) y tomar la oportunidad de ensear a los nios que siempre pueden ir a Dios con cualquier cosa con la que estn tratando en cualquier momento. Se deben considerar ciertas cosas antes de administrar disciplina. Quizs el nio est enfermo, o puede que haya algn conicto en el hogar. Si el obrero toma tiempo para considerar la razn por la actitud o comportamiento negativo del nio, ser ms fcil decidir cul es la apropiada medida de disciplina. A veces es mejor ignorar cierto comportamiento. Por ejemplo, si el tiempo est cambiando o si hay varios nios que no se sienten bien, varios nios podran parecer particularmente de mal humor o no portarse lo mejor que pueden. Sin embargo, cuando un nio en particular se porta mal continuamente, quizs sea necesario apartarlo de la clase temporal o permanentemente. Esta medida extrema se ha de usar como ltimo recurso

CONCLUSIN
El orden en el aula es esencial para crear un ambiente en el que el maestro puede ensear a los nios, ministrar a los nios y llevarlos a Cristo. El propsito del ministerio para los nios es moldear ms al nio en la semejanza de Cristo, y los obreros cristianos son sus modelos. He aqu cuatro S que son esenciales para el control del aula. Recuerde Sea exible Sea consistente Sea persistente Sea amoroso Una palabra nal al obrero cristiano es un recordatorio de que la mayor fuerza motivadora en ensear es el amor (1 Co 13).

El manejo del aula

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REpaso
1. Cules son las tres reas principales que inuencian el comportamiento del nio? Cmo es que cada una inuencia el comportamiento del nio? 2. Por qu es importante el buen manejo del aula? 3. Cules son algunos ejemplos de la Escritura que muestran que Dios en un Dios de orden y de disciplina?

APLICAciN
1. Haga una lista de los nombres de los nios en su clase. Al lado o en un cuadro escriba los puntos fuertes y los puntos dbiles de cada uno para aprender, para la interaccin, etc. Escriba cualquier problema de comportamiento en particular que usted note y sea consistente con el nio. Finalmente, escriba las ideas sobre lo que usted puede hacer para ayudar mejor al nio. Sea especco. El propsito de este ejercicio es ayudarle a escribir sus observaciones y ayudarle a pensar en cmo dar ms atencin individual a cada nio. 2. Escriba tres ideas de cada pauta para el control del aula (vea II. arriba) que le pueden ayudar en su aula

notas finalEs
1 Dresselhaus, Richard L. Teaching for Decision. Springeld, MO: Gospel Publishing House, 1989, p. 81 2 Ellard, Sharon. Focus on Early Childhood. Springeld, MO: Gospel Publishing House, 1993, p. 69. 3 Kirsch, Alice M. Tomorrows Church Today, A Practical Guide to Child Evangelism. Dallas, TX: International Correspondence Institute, 1991, p. 164.

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J E U SQ

El mANEJO DEl AUlA


m Importancia del tema m Objetivos m Ejemplo m I. Introduccin m II. Lo que inuencia la dinmica del aula A. El obrero cristiano B. El nio individual C. El ambiente en el aula m III. Pautas para el control del aula A. Enfoque en el nio B. Ofrecer un ambiente positivo para aprender C. Presentar una conducta positiva D. Motivar al comportamiento positivo E. Usar tcnicas positivas para disciplinar m Conclusin m Repaso m Aplicacin

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TEMA: Principios de comportamiento infantil


ESCRITORA: Kathy Jingling

IMportancia dEl tEMa


Muchos maestros y obreros de nios piden ayuda con la disciplina. Sienten frustracin y quieren soluciones. Los problemas comunes son falta de control, ruido, interrupciones y tensin. Hay principios bblicos sobre los que los obreros pueden establecer pautas que ayudarn a lograr un ambiente para el ministerio ecaz. El obrero cristiano necesita darse cuenta de los factores que crean el problema y luego dar los pasos sobre una base bblica para mantener un ambiente ptimo para ensear.

Los nios necesitan entender y aceptar el plan bblico de autoridad. Deben aprender a respetar a los que tienen autoridad sobre ellos. El obrero debe practicar autoridad bblica. Jess nos ense a ser siervos y no a ejercer autoridad autocrtica impuesta en humildad y amor. Debe entender las siguientes deniciones: Amonestar: Administrar reprensin mansa. Advertir contra peligro o error; avisar, exhortar o recomendar encarecidamente. Disciplinar: Preparar el poder mental, moral y fsico por medio de instruccin, control y ejercicio. Educar: Alimentar o sostener; nutrir; criar. Las Escrituras mandan a los que estn en autoridad que disciplinen a los nios (Proverbios 13:24; 19:18; 22:15; 23:13, 14; 29:15, 17). El signicado de la palabra disciplinar es el mismo que el de la palabra educar. Instruccin y correccin son intrnsecos a esta tarea. Admonestar es el otro lado de preparar y es una palabra que se deriva de la mente o del intelecto, que tiene que ver con aconsejar y confrontar. Los nios mayores tienen la capacidad para pensar en la solucin de los problemas. Podemos ver que el modelo bblico para el ministerio a los nios exige entender el signicado de las palabras educacin y amonestacin, como tambin como una combinacin de los principios ya mencionados anteriormente. Instruccin y correccin por lo general son ms necesarias con los nios ms pequeos. A medida que crecen, se usa ms amonestacin por su mayor entendimiento y capacidad para razonar. Un claro entendimiento de estos principios bblicos ayudar al obrero evi-

I. Introduccin
Los obreros de nios desean consejos disciplinarios y administrativos. Considere la recomendacin de Efesios 6:4, Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. El asunto es dar crianza y amonestacin bblicas. El ministerio con los nios incluye relaciones interpersonales entre el obrero y el nio, entre los nios y dentro de la familia. Estas relaciones pueden ser o destructivas o edicantes, segn su fundamento en principios bblicos. Los siguientes puntos ayudar a aclarar las razones y pautas bblicas para administrar debidamente el miniserio a los nios: El obrero debe respetar el valor y la dignidad de cada nio. Cada uno es creado a la imagen de Dios, es amado por Dios y recibe su misericordia y su gracia. El nio es creado con intelecto, emociones y una voluntad que lo hacen responsible de su comportamiento. El comportamiento no es slo una reaccin a los dems o al ambiente; todo nio es responsible de su propio comportamiento.

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tar las teoras de comportamiento o los estilos de administracin que se concentran en manipular el comportamiento externo en vez de dirigirse a la naturaleza interior del nio.

II. FACTORES QUE INFLUENCIAN EL COMPORTAMIENTO


El nio que pasa a un programa de ministerio para nios ser afectado por cuatro factores externos. Estos factores inuenciarn al nio, pero no son la nica causa de su comportamiento. Para poder educar y amonestar a los nios en el camino de Dios, debemos estar conscientes de estas inuencias para comprender mejor a los nios con los que trabajamos

portamiento el obrero debe comunicar que las expectaciones son altas y que el amor para ellos todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (1 Corintios 13:7). Todo nio tiene el derecho a ser amado y los que parecen menos dignos de amar exigirn que el maestro dependa especialmente del amor de Dios.

C. El nio
La siguiente lista de prioridades parfa tratar con los problemas de comportamiento en los nios fue compuesta por maestros. Considere cada punto para determinar si algunas de las dicultades comunes de trabajar con nios le son familiares. 1. Individualizacin. Trate hbilmente con el amplio alcance de capacidades que se encuentran en el grupo comn para que los estudiantes ms lentos todava no se encuentren trabajando mucho ms despus que los ms capaces hayan terminado. 2. Desarrollar direccin de s mismos. Ayude a los nios a hacerse responsables de su propio comportamiento y su cumplimiento de las actividades. 3. Motivacin. Estimule el inters y la curiosidad para aprender de los nios para que todos puedan trabajar cerca de su capacidad. 4. Alcanzar a los nios destructivos. Cambie su comportamiento negativo a uno positivo. 5. Disciplinar a los nios. Controle a los nios de un modo que sea consistente y positivo.

A. Las instalaciones
Ofrezca un ambiente positivo. Este ser el primer paso para administrar el programa. Con frecuencia el ministerio a los nios tiene lugar en ambientes que carecen de orden, belleza o espacio. Los salones muy llenos, sin atractivo con ventilacin deciente hablan de la falta de importancia que muchas iglesias dan al ministerio a los nios. El programa quizs tenga que conducirse bajo circunstancias difciles que pueden causar tensin en los nios. Un poco de organizacin, exibilidad, pintura y decoraciones puede cambiar la actitud y el comportamiento de los nios.

B. El obrero
El segundo factor que afecta a los nios es el maestro o el obrero. Es esencial prepararse bien y en oracin para mantener una situacin controlada y ecaz para poder ensear. La relacin que el obrero tenga con el Seor, su Palabra y el ministerio del Espritu Santo en y a travs de l dir mucho ms que cualquier leccin que pueda ensear. El obrero debe prepararse antes de la clase, con un tiempo estructurado y un plan de actividad. Siempre debe ser exible ante las necesidades de los nios. La inseguridad y aprensin debido a la falta de preparacin puede hacer que el obrero responda irracionalmente al ms pequeo movimiento o sonido. Ser importante haber orado, preparado, comido y dormido bien antes de ministrar para poder determinar cul comportamiento es aceptable y cul distrae. El obrero de nios que presupone que el mal comportamiento y el fracaso son de esperar en los nios los ver suceder. En palabras y por su com-

D. El hogar
El nio que causa dicultades en un programa para nios podra estar manifestando los resultados de inuencias negativas en su vida. El siguiente cuadro de la National Education Association (Asociacin nacional sobre la educacin) muestra la correlacin entre las inuencias negativas en los nios y su comportamiento relacionado. Quizs usted no pueda eliminar estas inuencias negativas, pero puede compartir con ellos a un Salvador y Seor que puede darles lo necesario para vencer esas inuencias y desarrollar un comportamiento apropiado.

Principios de comportamiento infantil

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III. PRINCIPIOS DE ADMINISTRACIN


Una vez haya un mejor entendimiento de la tarea a la que Dios a llamado a sus siervos y de los nios a los que alcanzarn, entonces se debe formular un plan para ministrar ecazmente en eso. Ese plan exigir administrar el programa y a los nios por medio del lado de instruccin y educacin del ministerio como tambin del lado de correccin y castigo. Hay cuatro reas que necesitamos estudiar para planear un ministerio ecaz para los nios. Cada una ayudar a formar un ministerio manejable.

Entrese bien del ambiente en el hogar de cada nio. Est listo a invertir tiempo, enega e inters en la vida de cada ninno, especialmente los de hogares indeseables. Fuente: Clark, Brubaker y Zuck, Childhood Education in the Church. Moody Press, 1986, p. 297.

B. Individualizacin
Con frecuencia el ministerio a los nios incluye trabajar con grupos grandes de nios. No obstante, para poder discipular ecazmente es necesario ministrar al nio individual. Jess ense a las multitudes, pero tambin ministr a los individuos. Entrese de las diferencias en los nios, sepa cul es su fondo y la situacin del hogar, lo que le gusta y lo que no le gusta, sus puntos fuertes y sus puntos dbiles, cules son sus necesidades y sus capacidades. Esto les ministrar mejor a ellos. Esto quizs exiga tener ms ayudantes, hacer uso creativo de subgrupos o de momentos en grupos pequeos para poder dar un toque personal. Evite las comparaciones o las generalizaciones en su ministerio a los nios.

A. Instruccin y educacin
Los siguientes principios le darn pautas para comenzar un ministerio con los nios o un medio para evaluar el presente estilo de instruccin. Demuestre amor sin condicin para cada nio, hasta aquellos que parecen imposibles de ser amados, pues Dios los ama a todos. Respete a cada nio. l ha sido creado a la imagen de Dios y por lo tanto tiene dignidad y valor. Comunique al nio que l es responsable por lo que escoje hacer y es responsable tanto ante Dios como ante el maestro quien est ejerciendo la autoridad que Dios le ha dado. Ejerza autoridad de una manera bblica templada con amor y humildad. Ofrezca un ambiente para aprender que cumpla con las necesidades fsicas y siolgicas de los nios. Demuestre crecimiento como maestro al poner en prctica los pincipios de ensear y aprender y al mejorar su metodologa. Acompae la preparacin para la clase con oracin especca por los aprendices. Sepa cules son y manieste a los alumnos las verdades de 1 Corintios 13. Modele la verdad in actitud y en comportamiento. Comunique expectaciones positivas respecto a los logros y comportamiento del nio.

C. Motivacin
Se puede motivar a los nios para que aprendan y se deleiten en aprender. Comparta con los nis los principios bblicos de crecer en el conocimiento de Dios y de su Palabra. Necesitan entender el propsito de aprender. Esto ayuda a crear un aprendizaje que es divertido y que tiene propsito. El xito es un factor altamente motivador. Usted puede preparar lecciones y situaciones didcticas que ofrecern xito para los nios y que los motivarn a aprender ms. Con frecuencia se usan recompensas para motivar a aprender. Algunos usan recompensas como dulces y juguetes para motivar. Si la recompensa es material, use cosas como marcadores de biblias, tarjetas de versculos para memorizar o libros cristianos. Estas recompensas refuerzan el valor de la Palabra de Dios y la motivacin para aprender ms. Otra forma positiva de recompensar es tiempo y atencin. Esto puede ser un paseo, un momento de estudio individual o tiempo personal entre el nio y el maestro. Dar de su tiempo y atencin es ms valioso que cualquier cosa material. Al mismo tiempo, evite ensear a los nios a buscar slo las recompensas; el amor debe ser la principal motivacin para buscar a Dios.

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D. Correccin
Concluimos con el rea ms comn de la administracin del ministerio, disciplina y correccin. No todos los nios van a responder en todo momento a los principios de instruccin y educacin. El nio es pecador por naturaleza y no siempre decidir hacer lo correcto. Es entonces que se hace necesario corregir o castigar. Comience estableciendo ciertas reglas o pautas bsicas que los nios en el programa han de observar. Haga la lista corta, sencilla y clara para que todo nio entienda. Use cinco reglas o menos incluso pautas para su actitud hacia el maestro, su comportamiento con los otros nios y su mantenimiento de un ambiente ordenado. Quizs sea necesario tener algunas reglas especcas para ciertas situaciones o tener reglas generales que se mantienen usando ejemplos orales con los nios

Determine lo que puede ser ignorado y lo que exige atencin. Sea consistente y justo. Anime a los nios a que se ayuden mutuamente. Haga que el comportamiento correcto sea resonsabilidad de todos. Razone con el nio que tenga la edad suciente para razonar. Escuche objetivamente el punto de vista del nio. Evite ultimtums y amenazas. Advierta sobre las consecuencias del mal comportamiento y luego cumpla con ellas. Reconozca la diferencia entre la rmeza y la dureza. Ore con el nio para que ejerza control de s mismo. Mantenga contacto visual. Baje la voz en vez de subirla. Use correccin no verbal: Dedo en los labios, sealar el trabajo, brazos doblados o una mirada severa de desabrobacin. Camine hacial el disturbio; no grite desde el otro lado del aula. El problema podra corregirse antes que usted llegue. Si no, restaure orden calmadamente. Est al tanto de los cambios de tiempo, anticipacin de das feriados y otras interrupciones en las rutinas de los nios que podran afectar el comportamiento. Evale la situacin y cambie los planes si es que seguirlos aumenta los problemas. Arregle de modo distinto los asientos y explique por qu. Use el nombre del nio al hacele preguntas o al pedirle que ponga atencin a la leccin. Juan, sabas que Jons era.? Toque suavemente al nio para que se d cuenta de que usted ve que su comportamiento est causando problemas. Al tratar con un problema de comportamiento diga claramente cul es el problema, quin est involucrado y qu es lo que necesita cambiar. Aparte al nio que persiste en portarse mal. Esto puede ser temporalmente hasta que est listo a aceptar responsabilidad de su comportamiento, o puede apartarlo para que se siente con sus padres.

Tres reglas sencillas pero generales podran ser:


1. Respetar al que est enseando o aprendiendo. Esto quiere decir guardar silencio, escuchar bien, turnarse para contestar preguntas, ayudar, etc. 2. Respetar a los otros nios en el programa. Esto quiere decir guardar silencio para que los dems puedan or, poner atencin a lo que dicen otros, compartir y ayudar a los dems, etc. 3. Respetarse a s mismos y su necesidad de aprender ms de Dios. Esto quiere decir que los nios deben desear comportarse de tal manera que puedan aprender ms. Las reglas o pautas deben permanecer sencillas y comprensibles. Deben presentarse a los nios claramente y repasarse peridicamente. Como escribe Jean Fisher, profesora asociada de Educacin cristitiana, El deseo debe ser de reprender o corregir, no castigar. El propsito de reprender no es lograr simple conformidad exterior a las normas establecidas, sino un compromiso interno del corazn y de la voluntad a obedecer los mandatos bblicos porque es corecto obedecer. El obrero de nios que implementa los siguientes principios de correccin o reprensin ser grandemente ayudado para manejar su ministerio ms ecazmente: Clarique las normas o reglas. Desarrolle un proceso o estructura regular. Recuerde que los nios a veces se olvidan.

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Los obreros de nios nunca dan correccin fsica como dar azotes en las nalgas. Esto le toca a los padres. Quizs sea necesario hacer arreglos para reunirse con los padres y hablar sobre alguna dicultad con su hijo. Si el problema ocurre con un nio cuyos padres no estn en la iglesia, haga arreglos para tener un padre adoptivo en la iglesia quien es una persona con quien el nio se pueda sentar si es que no puede controlar su comportamiento en el programa para los nios. Mandar a un nio que se siente solo en el culto de los adultos solamente crear interrupciones en otro programa de ministerio. Explique al nio que no podr gozar del privilegio de un programa para nios ya que no puede controlar su propio comportamiento. Tendr que sentarse con un adulto que le pueda ayudar a no estorbar a los dems. Con frecuencia la vergenza de necesitar de un niero para ayudarle con su comportamiento despertar en el nio el deseo de controlarse. No obstante, no se debe hacer del culto para los adultos un lugar donde se va por castigo, ya que esto puede afectar su opinin de la iglesia. Este es un ltimo recurso, que se ha de usar solamente despus de haber probado todas las posibles maneras de tratar con l en el ambiente de ministerio Alabe al Seor con el nio cuando se logre la victoria. Constatemente fjese en y d reconocimiento por el buen comportamiento en vez de llamar la atencin a las decisiones incorrectas. Dirija al nio a hacer la restitucin necesaria. Fuente: Clark, Brubaker y Zuck, Childhood Education in the Church. Moody Press, 1986, p. 303.

cin en el comportamiento futuro de los nios, en su capacidad para controlar su comportamiento y en su deseo de aprender. En oracin busque maneras de inculcar en esos nios un compromiso con la obediencia en actitud y accin que glorique a Dios.

REpaso
1. Explique la signicancia de Efesios 6:4. 2. Puede usted ver los cuatro factores que inuencian el comportamiento en su ministerio a los nios? Cmo son afectados sus nios? 3. Cmo puede usted planear para dar atencin individual a los nios en su grupo? 4. Cul es el conjunto bsico de reglas o pautas necesarias para su grupo? 5. Ha jado usted un plan de correccin para los nios que lo necesitan? Qu sucede cuando es necesaria la correccin? Con quin se pone usted en contacto? Adnde van?

Conclusin
Para administrar el ministerio a los nios para mayor ecacia en alcanzar y discipular a los nios ser necesario tener normas y una estructura que ayude a los nios lograr disciplina de s mismos y crecimiento en carcter cristiano. El obrero cristiano necesita saber cul es el fondo del nio y las inuencias que tiene. Los materiales de la leccin como tambin su vida personal deben estar preparados para subsanar las necesidades que tiene ante l. Tendr que haber oracin constante y sensibilidad al Espritu mientras ensea. Esto tambin exigir de control de los estudiantes para que el Espritu tenga un ambiente para obrar. Concentre su aten-

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PRINCIpIOS DE COmpORTAmIENTO INFANTIl


m Importancia del tema m I. Introduccin m II. Factores queinuencias el comportamiento A. Las instalaciones B. El obrero C. El nio D. El hogar m III. Principios de administracin A. Instruccin y educacin B. ndividualizacin C. Motivacin D. Correccin m Conclusin m Repaso

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TEMA: La seleccin y preparacin de los maestros


OBJETIVoS
1. Hacer una lista de los diferentes tipos de maestros. 2. Describir los componentes clave en el proceso de seleccionar a los maestros. 3. Explicar los pasos del proceso de enlistar a los maestros. 4. Describir la importancia de investigar a los maestros. 5. Explicar el proceso de entrevistar a los nuevos maestros. 6. Hacer una lista de las diferentes posibilidades para ofrecer preparacin. 7. Describir cmo planear una serie de clases de preparacin. 8. Describir cmo organizar actividades especiales de preparacin

II. TIPOS DE MAESTROS


Los maestros pueden ensear en una variedad de programas incluso la Escuela dominical, el Culto para nios, los grupos de inters especial, la Escuela bblica de vacaciones, etc. El siguiente es un corto repaso de los tipos de maestros:

A. Maestros principales
Los maestros principales dirigen la planicacin, coordinacin y presentacin de la leccin y la instruccin de la clase. Estos maestros asignan porciones de la leccin, como la narracin de la historia, los trabajos manuales, la merienda, la msica, etc., a los auxiliares y ayudantes. Este maestro puede ser llamado maestro principal o maestro dirigente para distinguirlo de los otros tipos de maestro. Un maestro principal se familiariza con los alumnos por medio de la conversacin personal, las visitas al hogar y las actividades sociales. Generalmente tiene ms experiencia que los auxiliares y ayudantes, a los que ayuda a desarollarse espiritual y ministerialmente.

I. INTRODUCciN
Seleccionar y preparar a los maestros es esencial para cualquier iglesia que desea ser ecaz en su ministerio. Aunque con frecuencia se relega a un estado secundario, si no con palabras, en prctica, pocos elementos impactan directa e inmediatamente a la congregacin local como los individuos encargados de ensear la Palabra de Dios a la congregacin. Los maestros vienen en muchos tamaos, formas, colores y personalidades como tambin capacidades y experiencia. Los maestros son obra en progreso. Debido a la inuencia que tienen como maestros de la Escritura y ejemplos en la iglesia, su desarrollo debe ser fomentado y avanzado. Aunque se podra sostener un largo debate sobre si la seleccin o la preparacin es lo ms importante en el ministerio educacional de la iglesia, ambas son crticas. Hacer slo una de las dos incapacita a la iglesia local. Siendo que los nios se moldean fcilmente, necesitan maestros dedicados y preparados que los amen. Este captulo presenta informacin bsica respecto a la seleccin y preparacin de estos obreros indispensables en la iglesia local.

B. Maestros auxiliares
Un maestro auxiliar ayuda al maestro principal cooperando con la planicacin y coordinacin de las lecciones y actividades. Con el tiempo, este aprendiz aprende a usar varios mtodos y tcnicas para ensear al haber observado al maestro principal: narrar historias, msica, meriendas, trabajos manuales, etc. Cuando acompaa al maestro principal en las visitas a los hogares, aprende a hablar con los nios y con los padres, y tambin qu observar en el ambiente del hogar. Una relacin de maestro y maestro auxiliar puede cambiar a una de maestros colaboradores cuando la segunda persona participa gradualmente en preparar y dirigir porciones de la leccin.

C. Maestros alternos
Los maestros alternos intercambian responsabilidades para planicar y presentar la leccin. Limite

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el nmero a 2-4 personas. Esto asegura continuidad en la presentacin de la leccin y reduce la confusin. Ensear alternadamente permite a todos la oportunidad de tomar parte en otras clases o cultos. Da a cada persona ms tiempo para preparar bien. Cada persona prepara y presenta parte de la leccin cada semana o toda la leccin siguiendo un horario de rotacin. Podra serles til cambiar responsabilidades semanal, mensual o trimestralmente. La misma idea podra incluir el ensear en colaboracin. Dos personas o una pareja se alternan para ensear la clase en vez de tener maestros individuales.

an al mismo tiempo, y por separado en una estructura de maestros alternos. Es comn tener una pareja de casados. Esto es de benecio para muchos nios que no ven el modelo de padres cristianos en el hogar. Otros nios que tienen slo uno de los padres en el hogar tambin recibirn la atencin y el modelo que necesitan del padre de familia que les falta en el hogar. Este arreglo en la Escuela dominical puede permitir a los nios y a los jvenes observar a una pareja cristiana que se deleita en trabajar juntos. Para algunos este ser el ejemplo ms cercano de un hogar cristiano que jams vern. Este mtodo de ensear en colaboracin funciona bien con tal que no sea necesaria una ausencia, pues generalmente ambos estarn ausentes al mismo tiempo.

D. Maestros ambulantes
Los maestros que tienen un punto fuerte o capacidad especial, como un talento musical, pueden ayudar a varios maestros al ir de clase en clase durante una sesin. Por ejemplo, el maestro ambulante prepara 5-10 minutos de adoracin para cada clase por edad. El maestro de cada clase sabe cundo esperar la llegada y la partida del maestro ambulante, pues es un horario de rutina. Este arreglo aporta al aula una variedad de materiales, mtodos y personalidades.

F. Ayudantes
Los ayudantes tienen pocas responsabilidades fuera de la clase. Sus funciones principales son amar a los nios y ayudar a mantener un buen ambiente para ensear. El ayudante puede comenzar tomando asistencia y recogiendo la ofrenda y observando las tcnicas para ensear del maestro. Luego puede aceptar ms responsabilidad, como ensear el versculo para memorizar y ms despus presentar la historia de la leccin. Con el tiempo la iglesia puede crecer haciendo necesario que estos dos maestros se separen y que cada uno tenga una clase con un ayudante para comenzar el proceso otra vez. Ayudar puede ser una oportunidad ideal para que las personas mayores y los jvenes ministren con responsabilidad limitada

E. Maestros colaboradores
Muchas iglesias hoy estn usando la enseanza en colaboracin. Esto exige de dos o ms maestros para cada clase. Eso al principio puede parecer imposible cuando es difcil encontrar un maestro por clase, pero se puede desarrollar gradualmente. Los benecios de ensear en colaboracin incluyen la capacidad de preparar a los nuevos maestros por medio del modelo de los de ms experiencia, la mayor ecacia de usar una variedad de perspectivas y estilos didcticos y la reduccin en la necesidad de substitutos. Un programa podra implementar la enseanza en colaboracin con dos o ms individuos o con una pareja de casados en cada grupo. Cada uno ensea simultneamente con el otro. Si el grupo consiste de dos personas, cada una ofrece comentarios, hace preguntas, aade informacin y reconoce la confusin o participacin de los alumnos. Las dos personas trabajan juntas para planear y presentar la leccin. El concepto de ensear en colaboracin a veces se confunde con ensear alternadamente porque ambos conceptos incluyen a varias personas. La diferencia principal es que en una estructura de colaboracin todos los miembros del grupo ense-

G. Substitutos
Los substitutos ensean cuando el maestro principal est ausente. Lo ideal es tener un grupo preparado de substitutos para cada nivel de clase que puedan ensear con corto aviso. El substituto debe preparar una leccin y los materiales necesarios que se puedan usar para esas ocasiones; esto debe incluir una historia bblica, visuales, trabajo manual y una cinta con la msica que se pueda aplicar a cualquier edad.

H. Director
El director, supervisor o superintendente es un maestro de experiencia, preparado que coordina y supervisa proyectos, desarrolla programas, dirige conferencias y charlas, administra disciplina y desarrolla buenas relaciones entre el personal y los maestros.

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III. LA SELECCIN DE LO MAESTROS


Seleccionar a los maestros correctos para los puestos correctos es algo crtico para cumplir con la misin de la iglesia. El proceso de seleccin es un proceso tanto espiritual como intelectual. Los componentes clave en el proceso de seleccionar incluyen orar, enlistar, investigar, entrevistar y colocar.

los trabajos existentes antes de jar los propsitos y objetivos para los diseos y descripciones de los trabajos nuevos. El propsito de planear no es apagar al Espritu, sino claricar el tipo de puesto que se debe publicar, el tipo de persona que se necesita y las expectaciones que todo esto involucra. a. Asesoramiento. Asesorar es simplemente hacer preguntas: Dnde estamos ahora? Cules son las clases y programas que ofrecemos ahora? Quin est dirigiendo y enseando las clases y los programas? Hacer un asesoramiento del programa corriente clarica los propsitos y objetivos para mejorar. b. Propsitos y objetivos. Propsitos son declaraciones que denen el propsito de un proyecto. Los objetivos son los pasos que se pueden medir y lograr que nos ayudan a avanzar hacia el propsito. c. Diseo del trabajo. Al disear el trabajo, considere ante quin ser responsable el enlistado, el tiempo que se exige, las cualicaciones, las capacidades especiales y la preparacin que ser necesaria para cumplir con el trabajo (Apndice A). Una vez stas hayan sido razonablemente bien establecidas, se deben formalizar en una descripcin del trabajo. d. Descripcin del trabajo. Una descripcin del trabajo debe ser considerada un documento vivo. Se debe poner al da regularmente y no se debe permitir que se haga obsoleta. Recuerde que entre ms concisa sea la denicin, mejor ser la descripcin del trabajo y ms fcil ser determinar la adaptabilidad del candidato. Las buenas descripciones del trabajo reducen el tiempo y esfuerzo necesarios para explicar y administrar el desempeo de los enlistados y obreros. 2. Dar informacin Al terminar el proceso de planicacin, publique la vacante anunciando la informacin sobre el trabajo usando varios mtodos. Estos mtodos no slo ofrecen informacin, sino que tambin podran permitir al candidato considerar el puesto antes de hablarle pesonalmente. En el anuncio mencione el nombre del departamento que est en necesidad, nombre del ministerio, nivel de compromiso y responsabilidades que se esperan, tiempo necesario, cualicaciones y preparacin necesarias. Sea creativo con cualquier mtodo que escoja.

A. Orar
En Filipenses 4:6 Jess dijo, Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. La oracin es la clave para seleccionar a los individuos que van a ministrar en un programa. Pida al Seor direccin para poder enlistar obreros para su honra y su gloria. Ore que el Seor de la cosecha le mande obreros. Ore intensamente por sabidura, sensibilidad y obediencia en el proceso de seleccionar. Es algo trgico observar a un individuo dotado hacerlo todo bien pero no ser ecaz en su trabajo. Esas situaciones se pueden disminuir si se busca diligentemente, y se sigue elmente, la direccin del Espritu Santo en la seleccin de los maestros.

B. Enlistar
Hay varias maneras ecacez para enlistar obreros, ninguna de las cuales incluye la culpabilidad ni la desesperacin. Enlistar es algo selectivo y planeado es el intencional enlistamiento de una persona en particular para un trabajo especco porque ha demostrado los dones necesarios. El proceso de enlistar consiste de planear el proceso, ofrecer informacin, denir las expectaciones y motivar a los enlistados. Usted debe saber cul es la necesidad y desarrollar un proceso de seleccin (planear). Los enlistados deben saber de la necesidad (ofrecer informacin), saber qu es lo que se espera de ellos (denir las expectaciones) y estar dispuestos (motivacin para servir segn lo exija el puesto y cumplir con las expectaciones de los lderes y del Seor). 1. Planear Planear para las necesidades de personal es algo necesario para la seleccin y el enlistamiento siginicativos. Planear incluye el asesorar, el propsito y los objetivos, el diseo del trabajo y las descripciones de los trabajos. Haga un asesoramiento de

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a. Anuncios desde el plpito. Pida al pastor que desafe a los individuos a que se aprovechen de la oportunidad para prestar servicio. Prepare un informe para que lo use el pastor. Si usted es el que har el anuncio, entonces preprese de acuerdo. Sea positivo, dando a conocer su visin, propsitos y objetivos. Hable de lo divertido que es trabajar con los nios. Podra pedir a uno de los maestros que d un testimonio mencionando las recompensas de ministrar a los nios. b. Boletn de la iglesia. Para mantener a la iglesia informada de las necesidades por medio del boletn es necesario que tenga contacto cercano con la persona que lo disea y lo publica. Sepa cules son las fechas lmites, el espacio y las pautas, etc. La informacin del anuncio debe llegar a esa persona con tiempo suciente para poder incluirlo en el nmero deseado. Sea considerado respecto el espacio permitido como tambin cualquier pauta para escribir anuncios. c. Noticiero de la iglesia. Incluya un anuncio en el noticiero de la iglesia. Otra vez, va a necesitar ponerse en contacto con la persona a cargo de publicar el noticiero. Otra posibilidad podra ser tener un noticiero sobre los ministerios para los nios especcamente. Este tipo de noticiero podra incluir anuncios de los programas futuros, reconocimiento de los maestros de los nios y las necesidades de enlistamiento (Apndice B).

de telfono o la direccin del entrevistador o del director del programa. f. Librera. Considere poner una librera en el saln de reuniones o en la entrada donde se puedan exhibir todas las descripciones de trabajo en cuadernillos doblados segn el tipo de trabajo (msico, maestro, secretario, etc). Estos no son los nicos mtodos que se pueden usar para informar a las personas de las necesidades de trabajo. Sea creativo y use sus propios mtodos. 3. Denir expectaciones El lder cristiano es sincero y transparente en todo lo que hace y en sus relaciones. El lder debe ser digno de la conanza de los que lo siguen; debe ganarse su respeto. Entre ms pronto comience esto, mejor ser para todos. Para estar seguro de tener relaciones de largo tiempo con los enlistados y los obreros, el director debe manejar sus expectaciones de los maestros, auxiliares y otros miembros del personal. En la etapa de planear antes de ponerse en contacto con los enlistados o de considerarlos, se deben crear y escribir descripciones del trabajo claramente denidas. La descripcin del trabajo exige de tres cosas: sinceridad, claridad y balance. El director debe expresar sincera y claramente lo que espera del enlistado. Las expectaciones deben ser razonables (balanceadas) para que el enlistado las pueda cumplir. Otra vez, las buenas decripciones del trabajo hacen esto ms fcil. Lo ms subjetivo y lo ms difcil de manejar es probablemente balancear los aspectos menos atractivos del puesto con los ms agradables y remuneradores. Todo esto debe ayudar a evitar que el enlistado se desilusione con el ministerio. Sea sincero con el enlistado tocante las tareas de obligacin, el tiempo necesario, la preparacin y las cualicaciones necesarias. Comunique todo esto claramente, al principio y con frecuencia en el proceso. Por ejemplo, si va a ser necesario que la persona asista todos los domingos, infrmeselo. Sea sincero tocante los programas y los propsitos del director para que el enlistado sepa qu expecationes est aceptando 4. Motivacin Motivacin es una fuerza que hace que la gente entre en accin. Todo aprendiz es motivado por su intelecto, sus emociones y su voluntad (vea el captulo La comunicacin ecaz y el apndice a

d. Hojas de tiempo y talento. Haga que las personas escriban en hojas de informacin sus intereses, preparacin acadmica, experiencia en el aula, experiencia ministerial, capacidades y talentos y edad de inters. Las hojas de informacin que se pueden marcar poniendo crculos o marcas pueden listar capacidades, pasatiempos, reas de servicio y edad de preferencia. As las personas saben qu clase de informacin se desea y el personal recibe la informacin que necesita. Las hojas de informacin deben ser revisadas con cuidado y se deben poner en un cuaderno o archivo para futura referencia. e. Tableros de noticias. Use un tablero de noticias para anunciar las oportunidades de trabajo. Sea informativo con respecto a la descripcin del trabajo. Incluya el nmero

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Planear y organizar). Jess apel a todas estas tres partes de la personalidad humana. En Mateo 25 la suerte de cada siervo fue determinada por su propia libertad de escoger lo que hara con la porcin que se le entreg. Motive a las personas para que se unan al grupo de maestros sin manipularlas. Hay varias maneras de motivar positivamente a las personas. a. Amndolas. Un amor e inters genuino hacia las personas son absolutamente necesarios para motivarlas a que se unan a usted en el ministerio. Debemos tener el amor y la compasin que Cristo tiene por su pueblo como lo dice Juan 13, Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. Sepa que los que lo rodean pueden detectar la falta de sinceridad, pero que el amor genuino es contagioso y que los reclutas se pueden contagiar con l. b. Ofrecindoles organizacin. Un ambiente organizado es un benecio para enlistar. Cuando los maestros saben dnde encontrar los materiales sienten que pueden dar frente a algunas de las otras cosas que no se pueden controlar. c. Aceptndolas. Las personas son diferentes, no slo fsicamente sino tambin en sus capacidades, composicin emocional, patrimonio cultural, intereses y en lo que no les gusta. Aprecie y permita las diferencias entre las personas. An mejor, encmienlas por su singularidad. Ser amigos es benecioso, tener los mismos gustos no es necesario. d. Conzcalas. En la motivacin, el deseo debe ser igual a la habilidad. Las personas no nacen con habilidad. Las personas no nacen siendo grandes maestros. Si genuinamente estn interesadas en ensear, estn motivadas para aprender a ser maestros. Las habilidades correctas se pueden aprender. Sepa cules son las habilidades y capacidades de las personas para ayudarles a convertirse en maestros. El enfoque debe estar en que deben ser quines son y no lo que otro es. e. Respaldndolas. Es fcil respaldar a los que se deciden a ministrar. Sin embargo, no se desanime si dicen que no al ministerio en el que usted deseaba que participaran. Su sinceridad sobre lo que sienten de verdad

es mejor que tenerlos prestando servicio porque se sintieron presionados a hacerlo. Recuerde que slo porque dicen que no a un rea de ministerio no quiere decir que no les gustara participar en otra rea.

C. Investigar
Despus que la persona indica inters en un tipo de ministerio, alguien debe continuar al comenzar un proceso de investigacin. 1. Conocimiento legal Sepa cules son las leyes que dan a la iglesia la responsabilidad de investigar y entrevistar a sus obreros para nios. Esas leyes estn diseadas principalmente para proteger a los nios contra el abuso. Sepa si la iglesia tiene que proporcionar un seguro para sus maestros y para los programas para los nios. Comunique a los maestros cules son las leyes que regulan el tamao de la clase y el uso del equipo. Las leyes de esta naturaleza se forman para proteger a los nios y a los voluntarios. Ya sea que existan leyes o no en su zona, los principios para su formacin deben ser considerados en el proceso de investigar en su ministerio. Reduzca el riesgo legal al estar informado en lo que toca a los sistemas legales en su localidad. Sean prudentes como serpientes, y sencillos como palomas (Mt 10:16). 2. Investigacin de los antecendes No sea negligente en investigar los antecendentes de los enlistados. Su responsabilidad incluye proteger la reputacin del ministerio y el bienestar de los nios. a. Procedimiento para la solicitud. Use una solicitud detallada. Puede recibir muestras de diferentes organizaciones para nios (organizaciones para nios, para jvenes, etc.) (Apndice C). El documento se puede alterar para cumplir con las necesidades de su ministerio. Obtenga una declaracin escrita del solicitante reconociendo que no tiene ningn antecedente de conducta indebida con los nios o jvenes. Algunos expertos exigen un mnimo de seis meses como miembros de la iglesia antes que la persona pueda ofrecerse para ministrar a los nios. Esto permite a la iglesia observar el carcter y la conducta de la persona. b. Referencias. Insista en recibir referencias de una amplia seccin de personas que

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hayan conocido al individuo por muchos aos, incluso amigos personales, relaciones educacionales (como anteriores maestros) y relaciones profesionales (como jefes o compaeros de trabajo). Aunque usted y otros en el ministerio conozcan muy bien a la persona, no pase por alto estos pasos. Es importante que usted anote que ha tomado el curso debido para proteger a los nios a los que usted est ministrando.

puede ahorrar tiempo y evitar confusin si trata de anticipar las preguntas del candidato y si da al candidato materiales como una descripcin del trabajo antes o durante la entrevista. 2. Escuchar El propsito de la entrevista y de las preguntas es aprender ms sobre el candidato. Usted est tratando de lograr discernir la personalidad, creencias, valores y motivaciones del candidato. Ponga completa atencin a la persona y no interrumpa sus comentarios o preguntas. a. Escuche. Todo el objeto de escuchar es entender no slo lo que el candidato est diciendo sino tambin entender lo que quiere decir. Se puede aprender mucho de la manera en que la persona contesta las preguntas como sobre sus prioridades y motivaciones. b. Ponga atencin. Es imposible or y entender al candidato si usted se est imaginando cunto xito tendra la persona en el trabajo o cun aliviada se sentir la persona que tiene el trabajo por ahora al saber que usted ha encontrado a alguien que tome su puesto. Estas distracciones, como tambin otras, se deben hacer a un lado para or de verdad a la persona. c. No interrumpa. El objeto de la entrevista no es debatir teologa ni la losofa del ministerio. Tampoco es demostrar espiritualidad por medio del conocimiento de la Escritura. El propsito es comprender. Deje hablar al candidato; esta es su oportunidad para aprender algo sobre el candidato. Quizs no logre una imagen correcta del candidato si no le permite terminar de expresar un pensamiento o si lo interrumpe. El tiempo para instruccin y hasta para ms pltica podra ocurrir ms tarde si es que selecciona a esta persona. 3. Cualicaciones Henrietta Mears, fundadora de la casa editorial Gospel Light Publications, dijo que todos somos lderes. O dirigimos a las personas hacia el Seor o las alejamos de l por la manera en que vivimos. Todos tememos la responsabilidad de llevar una vida ejemplar. A los maestros se les da una responsabilidad todava mayor como instrumentos usados por Dios para llevar a otros a Cristo. Al hacer una evaluacin respecto a la informacin que se recopil en la entrevista, uno ver que todos los can-

D. Entrevistar y asignar
La entrevista debe jar el tono para la vida de la relacin de trabajo. Una entrevista es simplemente una conversacin con propsito. Es el momento para que los miembros compartan sobre sus intereses, habilidades y lo que sienten acerca de la participacin en el ministerio. Or al candidato es tan importante como hacerle las preguntas. Escuche para or de verdad lo que est diciendo. 1. Preguntas Las preguntas en una entrevista no son slo las preguntas que se hacen al candidato, sino tambin las preguntas que hace el candidato. Las preguntas excelentes no garantizan una buena entrevista. Sin embargo, las buenas preguntas s ayudan y deben pensarse bien. El propsito de las preguntas es averiguar ms sobre el candidato. Ejemplos de los temas que se deben incluir son: si la iglesia est subsanando bien las necesidades del candidato y su familia lo que Dios est haciendo en la vida de la persona qu lo motiv a interesarse en el ministerio (Apndice D). a. Haga preguntas abiertas o indeterminadas. Permita que el individuo hable de s mismo hacindole preguntas abiertas. Las buenas preguntas abiertas con frecuencia comienzan con palabras o frases como: Explique, Dgame de, Como ve usted, Qu piensa de etc. Las preguntas abiertas no tienen una respuesta correcta o incorrecta necesariamente. Simplemente son un medio para comprender mejor al candidato. b. Preprese para contestar preguntas. El candidato probablemente tendr preguntas. Se le debe dar tiempo para que las haga. Recuerde que entre ms clara sea la documentacin que se da al candidato antes de la entrevista, ms fcil ser este proceso. Se

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didatos poseen una variedad de cualicaciones. Se espera que stas incluyan cualicaciones para ensear espirituales y naturales, con una disposicin para aprender. Las siguientes cualicaciones generales espirituales y naturales se deben esperar de los que son lderes en la obra con los nios. Siempre recuerde que si la persona est dispuesta a aprender, las cualicaciones se pueden ensear en el proceso de preparacin. a. Cualicaciones espirituales La persona ha nacido de nuevo La persona se dedicada a la oracin La persona da evidencia de una ntima comunin espiritual con Cristo La aplicacin de la Palabra de Dios en la vida diaria de la persona es aparente La persona es un ejemplo cristiano que los dems pueden seguir La persona depende de Dios La persona es llena del Espritu La persona est dedicada a la obra de Dios y tiene entusiasmo b. Cualicaciones generales La persona es amistosa, alegre, sociable, corts y amable La persona es capaz de expresar sus emociones constructivamente La persona es amiga de los nios La persona ama a los nios La persona se da cuenta de las necesidades caractersticas de los nios (vea el captulo El desarrollo de los nios) La persona se interesa por las necesides de los dems La persona est ansiosa por aprender La persona es organizada y capaz de planear La persona es ingeniosa y creativa La persona es exible La persona es puntual y consistente con su asistencia c. Disposicin para aprender. Nadie posee todas las cualicaciones de la lista. Por esto, una disposicin para aprende es de suma importancia. La vida cristiana es un continuo proceso de crecimiento. La persona se hace mejor calicada a medida que aprende a travs de las experiencias del puesto ministerial.

Aunque algunas cualicaciones pueden ser ms difciles de lograr que otras, la lista mencionada se puede usar como una medida para animar a las personas a mejorar en su servicio a Cristo. Nunca baje las normas para seleccionar cualicaciones. Una vez usted hace esto es difcil volver a elevarlas. A medida que las personas crecen en el Seor, aprenden a apreciar las normas. Se dan cuenta de que las normas han sido establecidas porque usted las ama y desea ver crecimiento en la vida de ellas.

4. Asignar Despus de cumplir con los procesos de investigar y entrevistar, se hace la seleccin. As comienza su relacin de trabajo a. Anunciar. Notique verbalmente a la persona que ha elegido antes de noticar a cualquier otra persona. Pregntele si acepta el puesto. Si la persona acepta el puesto, entonces anuncie a todos en el departamento, como tambin a la congregacin, que el puesto se ha llenado y que da la bienvenida a un nuevo miembro del personal. Si la persona rechaza el puesto, siga anunciando la vacante. b. Acomodar. Haga que la persona se sienta lo ms cmoda que sea posible en el nuevo lugar de ministerio. D a los obreros todos los materiales necesarios para una operacin suciente.

IV. PREPARAR A LOS MAESTROS


Los lderes preparados son una necesidad clave para logar los propsitos del ministerio en la iglesia. Muchos individuos quieren participar y estn dispuestos a servir, pero tienen poca o ninguna preparacin cuando toman sus puestos. Prepare a las personas (adultos, jvenes, nios y padres) para hacer lo que estn llamados a hacer. La preparacin se puede ofrecer de muchas formas como clases de preparacin, puestos de aprendices y actividades especiales. A continuacin se encuentran algunas sencillas sugerencias para facilitar la preparacin de los maestros

A. Clases de preparacin
Un programa de preparacin debe incluir clases con horarios regulares para los obreros presentes y futuros. Durante estas clases se habla de varios temas, se comparte informacin y se ensea a los individuos cmo aplicar la informacin.

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Los requisitos para las clases, como asistencia, deben comunicarse claramente al comienzo del programa. Ofrezca cuido para los nios cuando sea necesario. Sepa que no todos vendrn siempre. No lo tome como algo personal. Las clases de preparacin deben incluir un alto nivel de participacin de los asistentes. Generalmente los grupos pequeos tienen conversacin y participacin ms activas que las clases grandes. Indague de los maestros para poder enfocar la preparacin segn sus necesidades. 1. Planear las clases a. Horario. Los lderes en la iglesia determinan las fechas, la hora y el lugar para las clases de preparacin que deben ser coordinadas con los horarios de las otras actividades en la iglesia. Tener una clase de preparacin antes o despus de otra actividad de la iglesia podra hace ms fcil que los maestros asistan cuando ya estn en la iglesia. Asimismo, los programas de servicio podran resultar bien. Durante la Escuela dominical: Las clases de preparacin para maestros durante la Escuela dominical podran ser problemticas, especialmente si los substitutos para los asistentes son limitados. Pero tambin pueden preparar con efectividad a los prospectos antes de que tomen la responsabilidad de la clase. Este horario puede ser ideal para las personas muy ocupadas. Un hora de preparacin antes o despus de los cultos regulares: Escoja una hora ya sea antes o despus del culto segn los horarios y necesidades de los obreros. Una clase de una hora despus del culto de la maana podra tambin incluir una comida. Un da o una noche de semana: Las clases semanales de una duracin ja tambin pueden dar resultado. Quizs se podra tener una clase los mircoles por la noche durante 8 semanas.

d. Materiales. Los materiales incluyen libros, instrumentos para escribir, papel y hojas sueltas para entregar. Estas cosas pueden mejorar la ecacia de la preparacin al ofrecer al estudiante los medios para futura referencia. e. Local. El local para la clase es importante. El tamao del local es uno de los aspectos ms importantes, pero ms all de eso considere cosas como: comodidad de los pupitres, mesas y sillas y la disponibilidad de aparatos audiovisuales y el alambrado elctrico. 2. Tipos de clases de preparacin a. Clases de orientacin. Este tipo de clase permite a los posibles maestros obtener informacin sobre la enseanza y el ministerio. Tambin les permite ver el compromiso que se espera del maestro. Quizs lo ms importante, demuestra la dedicacin de la iglesia en apoyar y preparar el ministerio de ensear. Ejemplos de los temas podran incluir los siguientes: Reglas del programa para los nios Propsitos y objetivos del programa para los nios Importancia del ministerio para los nios Encuesta o cuestionario de intereses en el ministerio, edades y capacidades Conocerse b. Clases de preparacin bsica. Ejemplos de los temas podran incluir los siguientes Desarrollo de los nios Planear y organizar Disciplina en el aula Mtodos didcticos Relaciones entre los maestros Contar historias Padres e hijos c. Clase de preparacin avanzada. No importa su experiencia, los maestros siempre pueden mejorar sus habilidades como tambin contribuir al ministerio de la iglesia. Una clase de preparacin avanzada prepara a los maestros con experiencia en asuntos y problemas especcos. Algunos ejemplos incluyen preparacin especial para los maestros de nios con necesidades especiales:

b. Contenido. El contenido de la(s) clase(s) de preparacin debe pensarse bien y debe estar en lnea con los resultados de la encuesta entre los maestros. c. Instructores. Los instructores deben ser escogidos cuidadosamente y con bastante antelacin de las clases para darles tiempo adecuado para prepararse y arreglar su horario.

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Cmo ministrar a los nios con incapacidades para aprender Cmo ministrar a los nios con incapacidades fsicas o mentales Cmo ayudar a los nios vctimas de una tragedia o desastre natural Los maestros pueden recibir preparacin especial para desarrolla una habilidad especca como: Caligrafa Tteres Ventriloquismo Charlas de tiza

Ayude al obrero que est siendo preparado a desarrollar la habilidad de evaluar su propio trabajo (vea la seccin Evaluacin bajo Maestros principales en este captulo). 2. Ocasiones para noviciados Mire que los maestros de experiencia y los maestros futuros se enteren de cualquier programa para aprendices que est en efecto en su rea de ministerio. El aprendiz podra prestar servicio como maestro de grupo, ayudante o substituto. Antes, despus o durante el proceso de noviciado el aprendiz debe asistir a una clase de orientacin y a otras clases y actividades..

B. Aprendizajes (noviciados)
El noviciado es preparacin en el trabajo durante un tiempo denido. El aprendiz trabaja de cerca con una persona de experiencia en el puesto en el que desea ministrar. Al principio, las obligaciones del aprendiz por lo regular exigen que observe y ofrecen preparacin. Poco a poco se puede dar al aprendiz ms responsabilidades. Los obreros sin experiencia observan a los maestros con experiencia en su clase durante un tiempo de seis a ocho semanas. Poco a poco adoptan responsabilidades, como tomar la asistencia o ayudar a los nios a memorizarse versculos, a medida que aumenta su conanza y su capacidad. Luego al nal del tiempo de observacin, el aprendiz ensea mientras el maestro lo principal observa y lo evala. Esto ensea al nuevo maestro cmo preparar y ensear su propia clase. 1. Planique un aprendizaje exitoso a. Rutina. Para asegurar la disponibilidad de los maestros cualicados, se pueden tener noviciados trimestralmente o en cualquier otro horario que se preste para las necesidades de su iglesia local. b. Mentores. Use al personal con experiencia que est dispuesto a dirigir a otros. Ofrezca clases de preparacin para los que sern mentores a los futuros maestros y obreros. Ensee sobre las relaciones entre el grupo y fomntelas Anime al mentor y al aprendiz a que prueben ideas nuevas y a que sean personas inventivas.

C. Eventos especiales de preparacin


Los eventos especiales como seminarios, convenciones y conferencias preparan a maestros sobre temas especcos y deben ser una parte rutinaria del programa de preparacin. Estas reuniones especiales no tienen que ser costosas ni en lugares exticos para tener ecacia. Simplemente es necesario que ofrezcan a los maestros y a los futuros maestros una oportunidad para recibir inspiracin, instruccin y comunin. Una reunin o asamblea describe cualquiera de los tres tipos de evento. Una reunin puede ser planeada o no planeada. Una asamblea es siempre planeada. Las diferencias entre seminario, convencin y conferencia estn en su estructura, planicacin y tamao. Sus propsitos son los mismos. Un seminario es un grupo pequeo de estudiantes que se rene para el estudio avanzado. Una convencin es una reunin jada de los miembros o delegados de las muchas ramas de una organizacin. Una conferencia tiene dos connotaciones: (1) una reunin de dos o ms personas para la discusin de una idea o para la planicacin de un programa o actividad (2) una asamblea de muchas sesiones jadas y servicios. Estas reuniones las podra ofrecer una iglesia o un grupo de iglesias locales, como tambin una seccin o distrito denominacional. Los discursantes deben ser informados de la reunin con antelacin respecto a los que asistirn (audiencia) la fecha, la hora y el lugar del evento, como tambin el tema que se enfatizar.

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1. Fecha, hora y lugar del evento La fecha y la hora deben ser acomodaticias para los maestros y el lugar debe ser fcilmente asequible. Si la reunin es fuera de la ciudad, haga todos los arreglos para el viaje, el hotel u hospedaje y las comidas. De ser posible, la iglesia debe costear estas reuniones (quizs se debe incluir este evento en el presupuesto del departamento de eduacin). Despus de todo, los obreros dan de s mismos y su tiempo cada semana. Esta es una buena manera de expresarles que la iglesia est agradecida. Recuerde, planear es crucial (de tres meses a un ao segn el tamao, la distancia y el tema del evento). 2. Tpicos y temas Estas reuniones especiales deben tener un tpico para que todo en la reunin uya a una. Porque un tpico es ms especco que un tema, se usa tpico para reuniones pequeas y tema para las reuniones grandes de muchos tpicos. Para una conferencia sobre ministerios para nios, el tema podra ser Los nios y las relaciones. Algunos tpicos para la sesin seran: Llevar a los nios a Cristo (presentar una relacin con Dios) Discipular a los nios: El nio y su ministerio (una creciente relacin con Dios) El pastor y los nios (la relacin del pastor con los nios) Los padres y los nios (relacin de los padres con los nios) Si usted va a llevar a los obreros a una reunin que ofrece otra persona, cercirese de que los tpicos sern de inters para sus obreros y que tienen aplicacin a sus necesidades. Averige si es que les gustara asistir a esa reunin en particular. 3. Factores clave al planear seminarios, convenciones y conferencias Fije las fechas y las horas en las que la mayora de los obreros y discursantes pueden asistir Reserve el local Vea que el local cumple con las necesidades de la reunin Hable con los obreros de los tpicos de inters Planique los tpicos de la reunin Involucre a los obreros en la presentacin de los tpicos

Use varios mtodos didcticos y tcnicas en la reunin Observe los lmites de tiempo; permanezca el al horario Anime a los obreros a que tomen notas en las sesiones a las que asistan y que implementen el tpico de la reunin en la iglesia Pngase en contacto con los discursantes y los coordinadores Fomente entusiasmo para la reunin por medio de la oracin, planicacin y publicidad

D. Centro de recursos
Un centro de recursos en la iglesia debe contener una variedad de materiales de recurso para que todos los obreros en la iglesia usen y estudien. Debe haber una variedad de ayudas audiovisuales y libros sobre cada rea de ministerio y los tpicos relacionados para preparar, planear y usar en el aula. Tambin se deben incluir materiales para manualidades para todas las edades. 1. Audiovisuales A medida que la tecnologa de los medios de comunicacin se difunde rpidamente por todo el globo, la importancia y ecacia del material audiovisual aumenta. Idealmente, los recursos audiovisuales deben ser diseados o escogidos para las edades especcas o tpicos. 2. Libros Hay muchos libros de calidad de todo tipo disponibles. Los libros pueden ofrecer discernimiento en todos los tpicos desde cmo tratar con los nios difciles hasta ideas para manualidades creativas 3. Materiales El centro de recursos es tambin un lugar para almacenar materiales. Incluya cosas desde tteres y escenarios para tteres hasta goma, eltro y pajillas (sorbetos) para las manualidades. Los hermanos de la iglesia podran contribuir materiales.

CONCLUSIN
En Efesios 4:11-12 leemos que l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a n de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edicacin del cuerpo de Cristo. Dios sabe

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a quines ha elegido para ser maestros de nios. Es por eso que necesitamos su direccin cuando enlistamos a obreros. No slo es la seleccin de maestros una responsabilidad sino tambin preparar a los que desean prestar servicio es tambin una responsabilidad. Los maestros son obra en progreso, as que alimente a estos preciosos obreros en su trabajo. No existe mayor recompensa que ensear a los nios a seguir a Cristo para que su cuerpo sea edicado. Los nios son los lderes de maana y sus maestros son sus ejemplos hoy.

Bryan, C. Doug. Learning to Teach, Teaching to Learn. CITY: Broadman Press, 1993. CE Counselor Leader. Publicado por el Concilio General de Las Asambleas de Dios, 1445 Boonville, Springel, Missouri 65802-1894. Llame al 1-800-641-4310. FAX 1-800-328-0294. Child Evangelism Handbook. Warrenton, MO: CEF, #9402501. Childrens Ministry Magazine. Publicado por Group, 2890 N. Monroes Avenue, Loveland, Colorado 80539 o Box 422, Mt. Morrix, IL 61054. Llame al 1-800-877-6143. Evangelical Training Association, Box 327, Wheaton, IL 60189-0327, 800-369-8291. Gangel, Kenneth. 24 Ways to Improve Your Teaching. Wheaton, IL: Scripture Press. ISBN: 089693-235-4. Bosqueja tcnicas que ayudan a los maestros a adaptar su estilo personal a las necesidades de su clase, aadiendo variedad a su enseanza. Schimmels, Cliff. How to Shape Your Childs Education. Elgin, IL: David C. Cook Publishing Co., 1989. Shining Star. Publicado por Good Apple, PO Box 299, Carthage, Illinois 62321-0299. Llame al 1-217-357-3981. Teach. Publicado por Focus on the Family, PO Box 35500, Colorado Springs, Colorado. Llame al 1-719-531-5181. Teach: A Newsletter for Christian leaders and teachers. Direccin de la casa editorial: 3950 Fossil Creek Blvd., Ste. 201, Fort Worth, TX 761372795. Teaching Children in the Church. Loveland, CO: Group. Juego de cinco videos sobre la preparacin de maestros desde preescolares hasta el sexto grado. The Training Remedy. #74658-1-55513-581-1 y The Recruiting Remedy. #73312-1-55513-331-2. Cooks Publishing. Willis, Wesley R. Developing the Teacher in You. Wheaton, IL: Scripture Press. ISBN: 0-89693040-8. Un libro ideal para preparar a un grupo de maestros para el ministerio en la iglesia local.

REpaso
1. Cules son los diferentes tipos de maestros? 2. Cules son los componentes clave en el proceso de seleccionar a los maestros? 3. Haga una lista de los elementos que se deben considerar en el proceso de enlistar. 4. Describa el mejor tipo de preguntas al entrevistar a los candidatos. 5. Qu tres cosas se deben considerar mientras se escucha al candidato durante la entrevista? 6. Cules son los tres tipos de clases de preparacin? 7. Explique la diferencia entre seminario, convencin y conferencia. 8. Explique qu es un centro de recursos y su propsito.

APLICAciN
1.. Componga una descripcin del trabajo para un ayudante en una clase de preescolares. 2. Planee una entrevista con uno de los obreros sobre sus planes para la clase, sus necesidades, sugerencias y otros aspectos generales. 3. Organice un evento especial de preparacin para los obreros en su iglesia

REcursos
Anderson, Neil. T. y Steve Russo. Seduction of Our Children. Eugene, Oregon: Harvest House Publishers, 1991.

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Captulo 9

Transparency 1

BO

SQ

UEJ

LA SElECCIN Y pREpARACIN DE lOS mAESTROS


m Objetivos m I. Introduccin m II. Tipos de Maestros A. Maestros principales B. Maestros auxiliares C. Maestros alternos D. Maestros ambulantes E. Maestros colaboradores F. Ayudantes G. Substitutos H. Director m III. Seleccin de maestros A. Orar B. Enlistar C. Investigar D. Entrevistar y asignar m IV. Preparacin de los maestros A. Clases de preparacin B. Aprendizajes (noviciados) C. Eventos especiales para preparar D. Recursos m Conclusin m Repaso m Aplicacin m Recursos m Apndice

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ApndicE A
MUESTRA DE UNA DESCRIPCIN DEL TRABAJO

1. Ttulo del trabajo Coordinador de los maestros substitutos para los ministerios de los nios..

2. Propsito del trabajo Proporcionar a los maestros ayudantes substitutos.

3. Responsable ante El pastor principal como el supervisor del personal; al pastor de los ministerios para nios; a los maestros y voluntarios de los ministerios para nios

4. Descripcin del trabajo a Tiene la responsabilidad de proveer de personal substituto al departamento de ministerios para nios cundo y a medida que sea necesario. b. Dene las necesidades de los voluntarios en el rea de substitutos; asegura que cada rea tenga un adecuado nmero de maestros substitutos que posean las capacidades, intereses y necesidades necesarios para el trabajo. c. Enlista, entrevista y prepara a los voluntarios que desean ser maestros substitutos. d. Desarrolla y mantiene archivos adecuados de las necesidades, intereses y capacidades de los maestros y de los substitutos. e. Coordina los horarios, como tambin coordina el emparejamiento de capacidades, intereses y necesidades para los maestros y los substitutos. f. Sigue el contacto sobre la asignacin de los substitutos. g. Inicia la preparacin apropiada de los maestros substitutos. h. Da reconocimiento a los maestros substitutos. i. Trabaja de cerca con todos los departamentos apropiados en el rea de los ministerios para los nios. j. Trabaja de cerca con el ministro y con los maestros para los nios. 5. Tiempo necesario 20 horas por semana durante un ao.

6. Preparacin que se ofrece Cursos de preparacin. Consulta con los maestros y los pastores.

7. Organizacin El coordinador prepara informes escritos de su rea de responsabilidad. El coordinador est a cargo de hacer los pedidos de los materiales, etc. que sean necesarios para los substitutos

8. Cualicaciones y habilidades especiales Ser sincero e interesarse por las personas; ser motivador, capacitador y animador; saber organizar

9. Comentarios Este puesto involucra reuniones semanales con el personal de la iglesia. La direccin del Espritu Santo es especialmente importante en este puesto.

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ApndicE B
MUESTRA DE NOTICIERO

MINISTERIOS PARA NIOS


Animen a todo el que se sienta excluido, ayuden a todo el que sea dbil y sean pacientes con todos. No sean rencorosos con las personas, slo porque ellas son rencorosas con ustedes. Ms bien sean buenos los unos con los otros y con todos los dems. Siempre estn gozosos y nunca dejen de orar. Pase lo que pase sigan dando gracias a Dios por Jesucristo. Esto es lo que Dios quiere que hagan.
(1 Ts 5: 1418)

Gracias!
1. A las damas por el delicioso bizcocho
para celebrar el Da de San Valentn

2. A todos los nios que ayudaron a limpiar la iglesia el sbado pasado. 3. A Susana y a Luisa por ayudar en la guardera el domingo pasado. Hicieron un trabajo estupendo!

RECUERDEN QUE ESTA SEMANA... Puestos vacantes:


Ayudantes 2 msicos Titiriteros

Lunes
Repaso del coro de los niosl

Martes
Fiesta de cumpleaos para Carmen (llamen
para la direccin)

Muebles:
1 pizarra blanca 10 sillas

Mircoles
Misioneritas y Exploradores del Rey

Jueves
Oracin con los padres

Jugetes:
Peluches para los preescolares Rompecabezas (puzzles) de cualquier tipo

Viernes
Libre

Sbado
Merienda (picnic) en el terreno de la iglesia

Domingo

(globos, payasos, etc)

Adoracin todos juntos en la iglesia

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ApndicE C
SOLICITUD Nombre: Fecha de cumpleaos: Direccin: Ocupacin: Ocupacin presente: Empleado por: Direccin del empleo: Telfono del empleo: Escriba a continuacin el nombre(s) y la direccin(es) de cualquier otra iglesia(s) para la(s) que usted ha trabajado: 1. 2. 3. Nombre y direccin: Nombre del Pastor: Puesto: Nombre y direccin: Nombre del Pastor: Puesto: Nombre y direccin: Nombre del Pastor: Puesto:

Referencias (escriba tres referencias con la direccin y nmero de telfono): 1. 2. 3. Yo declaro que la informacin aqu presentada es verdadera y correcta

Firma:

Fecha:

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APndicE D
INFORMACIN PARA LA ENTREVISTA

Estas son algunas de las categoras a considerar y de las preguntas que se podran hacer durante el proceso de la entrevista:

1. Madurez espiritual del solicitante

a. Qu opina de la lectura de la Biblia y de la oracin? Qu clase de tiempo devocional tiene usted? b. Explique los propsitos del pastor para esta congregacin, segn usted los ve. c. Qu ve usted como el propsito del pastor de los nios para este departamento de los ministerios para nios? d. En qu maneras subsana esta iglesia sus necesidades como miembro soltero/familia?
2. Habilidades, capacidades, etc

a Dgame de sus propsitos de largo tiempo y de corto tiempo. b. Qu capacidades posee que le ayudarn en este puesto?
3. Antecedentes a Dgame de sus antecedentes. b. Qu clase de experiencias le han ayudado a ser la persona que usted es hoy? 4. Puesto de ministerio a. Qu experiencia tiene usted en esta rea de ministerio? b. Cules son sus expectaciones para este ministerio? c. Qu piensa de los presentes esfuerzos de este ministerio? Qu ideas o sugerencias tiene usted?

Captulo 10

TEMA: Las relaciones de los maestros


OBJETIVoS
Los objetivos principales de este captulo son ayudar al participante a: 1. Entender cules son los tipos y cualidades de las relaciones divinas/humanas. Poder demostrar dependencia en la direccin divina y aplicacin prctica del conocimiento bblico. 2. Aceptar su lugar en un plan organizado, tanto para seguir como para dirigir, segn lo exija la situacin. 3. Modelar actitudes y comportamientos cristianos en las relaciones con el cnyuge, los hijos y otros familiares. Allegarse con amor y sabidura a los padres de los alumnos. Ser sensible a las condiciones de la familia de los alumnos. Ayudar a los padres en sus situaciones con la crianza de los hijos. 4. Comprender y aplicar las estrategias para controlar el conicto y resolver problemas. lo de expresin cambia completamente con la creacin de Adn. Ya no es pasivo e impersonal, sino ntimo y plural. Entonces Dios dijo, No es bueno que el hombre est solo (Gn 2:18). El hombre y la mujer fueron hechos para ser compaeros, para compartir en la obra de cuidar de la creacin de Dios y para hacer su voluntad en la tierra. Jess forj relaciones con sus discpulos como el fundamento de la iglesia. Su obra con ellos es nuestro patrn para todo ministerio cristiano. El objetivo principal de este captulo es darle informacin y un entendimiento general de las relaciones interpersonales. Esto le ayudar de dos maneras. Primero, como parte del Cuerpo de Cristo y como obrero junto con Dios, usted podr relacionarse con los dems de una manera alegre, cmoda. Segundo, como lder y maestro, usted puede usar su conocimiento para reconocer los problemas. Usted puede ayudar a las personas a llevarse bien entre s, a hacer la voluntad de Dios y a ser productivas en la iglesia. Despus del contenido de la Biblia, no hay ningn conocimiento ms importante para el lder cristiano.

I. INTRODUCciN
Despus de la sobrevivencia fsica, la mayor necesidad que tiene el ser humano es la necesidad de relaciones relacin con Dios y relaciones con las personas. Toda actividad signicativa de la vida exige relaciones. Pinselo. Qu es importante para usted? Qu le agrada y le satisface? Piensa en el Seor, en su iglesia, en su familia y en sus amigos? Al lado negativo, las mayores decepciones y los problemas ms disturbadores surgen de las relaciones rotas, de los argumentos, de los malos entendimientos, del rechazo. Es doloroso estar separados de las personas. Estar separados de Dios es estar perdido. La Escritura muestra claramente que las relaciones son importantes. En Gnesis 1:26 leemos que Dios dijo, Hagamos al hombre a nuestra imagen. Se presenta la idea del trino Dios y, al mismo tiempo, la ntima relacin de Dios con su creacin. Las otras declaraciones creativas son mandatos impersonales: Sea la luz. Produzca la tierra. Pero el esti-

II. RELACIN CON DIOS


A. Como hijo de Dios depende de su direccin y poder
El salmista David es nuestro modelo para vivir y trabajar como hijo de Dios, absolutamente dependiente, pero tambin obediente y valiente para cumplir con su voluntad. Frecuentemente David llamaba a Dios su Roca y su Refugio y expresaba completa conanza. El Salmo 62 es un ejemplo. Nuestro xito como obreros cristianos depende de amar a Dios y de relacionarnos con l como lo haca David, en adoracin, alabanza, estudio de su Palabra y obediencia activa.

B. Como amigo de Jess obrero junto con el Seor


Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer

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Captulo 10

(Jn 15:5). Este versculo declara el principio de la relacin en toda obra cristiana. Estamos en Cristo y l est en nosotros, as como la rama (el pmpano) se relaciona con la vid. Sin l no podemos hacer nada. Al mismo tiempo, el ministerio de Jess comenz un nuevo tipo de relacin. El llamaba a sus discpulos amigos. Los amigos no son recibidores pasivos. Los amigos comparten. Los amigos contribuyen. Jess hablaba de sus asuntos con sus discpulos, les peda su opinin y aceptaba algunas de sus contribuciones. Por ejemplo, acept la sugerencia de Andrs de usar los panecillos y los pescados de un nio para alimentar a 5.000 (vea Jn 6:5-12). Jess ense a los discpulos que la amistad exige de humildad. Si trabajamos juntos con el Seor no podemos estar interesados en el estado y la posicin personal. Jess ense esta poderosa leccin sobre las relaciones lavndoles los pies a los discpulos. Cuando Pedro hizo objecin, Jess dijo, Lo que yo hago, t no lo comprendes ahora; mas lo entenders despus... Si no te lavare, no tendrs parte conmigo. l estaba diciendo a Pedro, y a todo obrero cristiano en el futuro: No hay Cuerpo sin humildad en las relaciones. No hay iglesia sin individuos que trabajen y ministren juntos, que tengan parte los unos con los otros, as como cada uno tiene parte con Cristo (vea Jn 13:1-7).

hacen algo juntas. Supongamos que usted quiere levantar una caja pesada. Usted le dice a otra persona, T tomas este lado y yo tomar el otro. La otra persona coopera con su sugerencia y eso lo hace a usted un lder. Cuando los miembros de la familia trabajan juntos el liderazgo se hace necesario. En la iglesia, en la escuela y en el trabajo hay lderes. Por qu? La respuesta es para lograr un propsitopara lograr hacer algo. La idea del liderazgo cristiano existe porque Dios tiene un propsito. l quiere expresar su amor y misericordia a todos, y l quiere ser amado y adorado por todos. Dios tiene un plan denitivo con el que har esto. Su plan exige de personas, dirigidas y llenas del poder del Espritu Santo. Tambin, exige que las personas cooperen y trabajen unidas. Por eso El llama a lderesapstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros (Ef 4:11-16; Ro 12:6-8). Todos los ministerios son extensiones del ministerio del pastor principal. La mayora de los lderes cristianos son lo que llamamos lderes del medio. Eso quiere decir que dirigen a algunas personas y que siguen a otras. Los maestros y obreros en la iglesia tienen puestos como lderes. Al mismo tiempo, estn bajo la direccin del pastor y de otros, como el superintendente de la Escuela dominical, el pastor de los nios, el lder de los jvenes o el director de msica. La capacidad para moverse fcilmente entre dirigir y seguir es una cualidad necesaria para el ministerio de xito y para las relaciones felices. Cada persona debe respetar a los dems y servir con una actitud de humildad (vea 1 P 5:1-6). A continuacin se presentan algunas sugerencias para desarrollar y mantener buenas relaciones con el pastor y otros lderes: 1. Familiarcese con las doctrinas y reglas de la iglesia local. Pida informacin a sus lderes. El lugar donde consigue los materiales para la Escuela dominical podra ofrecer folletos baratos con las pautas doctrinales. 2. Familiarcese con la historia de su iglesia. Si es nuevo en la congregacin, hable con los miembros ms mayores. Esto le ayudar a tener un sentido de familia y placer en pertenecer al Cuerpo. 3. Familiarcese con el pastor y otros lderes. Invtelos a comer a su casa. 4. Pida consejo y demuestre respeto por las opiniones de los lderes.

C. Como discpulo comisionado para seguir con su ministerio para el futuro


En el pasaje conocido como la Oracin sacerdotal, Jess bosqueja la relacin primordial entre l y sus seguidores. Deban continuar con su trabajo, tal como l lo haba comenzado. Deban unirse como su Iglesia y ensear a otros tal como l les haba enseado. l or al Padre diciendo, Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo. . . Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros. Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos (Jn 17:11,20. Lea el captulo entero).

III. RELACIONES EN LA IGLESIA


A. Con los pastores y otros lderes
Por qu hay lderes? Si usted piensa en ello, comenzar a darse cuenta de que existe cierta clase de liderazgo siempre que dos o ms personas

Las relaciones de los maestros

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5. De vez en cuando invite al pastor para que se dirija a su clase o grupo. 6. Haga que su clase o grupo haga tarjetas o que de otra manera recuerde al pastor en los das especiales. 7. Siempre hable positivamente de los lderes. Si tiene un problema que tiene que ver con ellos, ore sinceramente pidiendo direccin y luego haga arreglos para hablar con ellos en privado.

Lo ideal es que los obreros de nios y jvenes se consideren a s mismos un grupo de amigos, que compartan propsitos, que tengan una fuerte relacin de conanza, libertad para hablar de ideas y problemas y una espontnea interaccin en la adoracin y la oracin. La serenidad, amor y satisfaccin mutuos en el ministerio dan a cada obrero una actitud positiva que se maniesta en las expresiones del rostro, en el tono de la voz y en el lenguaje del cuerpo. Esto se comunica a los nios. Otra razn por la que debemos trabajar en ntima armona es que compartimos la responsabilidad por el crecimiento de aquellos a los que enseamos. La mayora de nosotros trabaja con grupos de edades especcas. Pero las personas en realidad no pertenecen a un grupo segn la edad. Cada uno es un individuo que est pasando por lo que llamamos etapas de desarrollo. No slo debemos subsanar las necesidades de los que estn en nuestro grupo inmediato, sino tambin prepararlos para la prxima etapa. Cuando trabajamos unidos como grupos amistosos podemos dirigir a los nios por las difciles transiciones de la vida. Al mismo tiempo, gozamos de la comunin y del apoyo espiritual del uno al otro y desarrollamos una verdadera amistad. Si nos sentimos muy presionados y de prisa quizs no podamos ofrecer el ambiente de amistad de una comunidad cristiana. La solucin es tener ms ayudantes para todas las actividades. Esto da una constante demostracin de la interaccin y del servicio cristianos. Mientras se ensea la verdad bblica, el saln puede estar vivo con agradable actividad, con personas sonrientes que se allegan unas a otras. (Vea 2 Co 5:20-6:13. Aqu Pablo exhorta a los cristianos a ser embajadores y ejemplos para llevar a los dems a Cristo.)

B. Con los compaeros de trabajo en la Escuela dominical y otros ministerios


En la enseanza de Jess, slo el amor a Dios es primero que el amor a los dems. Siendo que l declar que el segundo mandamiento mayor es amar al prjimo, es de admirarse cun poca atencin dan los cristianos a las relaciones interpersonales. Muchos sermones y lecciones enfatizan la bondad en un sentido general y se ensea a los cristianos a cuidar de los necesitados y ofrendar para las misiones. Pero el verdadero aprecio por los compaeros y el gozo de la amistad cristiana y de trabajar juntos con frecuencia son temas olvidados. Trabajar en la iglesia nos da oportunidades esplndidas para relacionarnos como compaeros idneos. Podemos ser modelos de amor y aceptacin y ayudar a todos en nuestras clases y actividades a aprender a valorar a sus amigos. Por lo regular creemos que las cualicaciones primordiales para el xito en ensear son el amor a Dios, a la Biblia y a los estudiantes. En realidad, el amor cristiano entre los compaeros de trabajo es igualmente importante, poque inuencia el resultado de la enseanza. El tono o clima en el rea donde se renen los nios y los jvenes incluye elementos educacionales, espirituales y sociales. La manera en que los obreros se relacionan entre s puede mejorar o destruir todos stos. Estudios de escuelas excelentes y decientes prueban que los nios pueden detectar un sentimiento caluroso o fro entre los maestros y lderes. El buen estado de nimo de los maestros y la manera en que se tratan entre s los maestros, directores y miembros del personal afecta la manera en que los alumnos se sienten, se comportan y aprenden. En una iglesia, los nios se jan cmo es que los maestros interactan. Pueden sentir el espritu de amistad cristiana, o pueden ser alejados del Seor por maestros que demuestran disgusto, impaciencia o que ignoran a los otros obreros.

IV. RELACIONES FUERA DE LA IGLESIA


A. La familia
Podemos ministrar a los dems, ensear y ganar almas slo si tenemos buenas relaciones dentro de nuestra propia familia. Cuando Pablo dice a los efesios cmo deben preparse para las buenas obras y as cumplir con el propsito de Dios, l dice algo como sto: Todas las relaciones son importantes, incluso la manera en que tratan a los miembros de su familia. El libro entero de Efesios est dedicado a esta idea. (Preste atencin especial a Ef 5:21-6:4. Otros pasajes bblicos relevantes son Col 3:19-21;

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1 T 3:4-12; 1 P 3:1-7.) Tres razones por las que las buenas relaciones en la familia contribuyen al xito de nuestro ministerio son: 1. Nos desempeamos mejor cuando estamos en paz con nuestros seres amados. El amor cristiano en el hogar edica a toda la familia. Da conanza y un saludable aprecio de s mismo. Sentimos las bendiciones de Dios cuando vivimos de acuerdo a su voluntad. Un hogar feliz nos levanta el espritu, nos eclarece la mente y nos da enera para prestar servicio. 2. Los miembros de la familia que se interesan profundamente los unos por los otros dan apoyo con oracin y nimo espiritual. Se ayudan mutuamente. Respetan la necesidad de tener tiempo para orar y prepararse para servir al Seor. Cuando nos encontramos ante las necesidades y los problemas de aquellos a quienes ministramos, qu gozo es saber que tenemos el apoyo de una familia amorosa! 3. Modelamos la vida cristiana ante aquellos a quienes enseamos y dirigimos. No podemos ensear lo que vivimos en nuestras relaciones familiares da a da. Los pequeos aprenden mejor observando e imitando. Necesitan ejemplos conables. Para los que vienen de hogares no felices o impos, muy bien podramos ser lo nico que saben de Jess y de la familia cristiana.

Cmo pueden los padres criar a sus hijos, instruirlos en su camino (Pr 22:6), cuando el mundo parece arrebatarlos? La respuesta es que necesitan ayuda de afuera otra clase de inuencia de la aldea. Nosotros podemos ser esa aldea, una comunidad de obreros cristianos competentes y solcitos. Debemos conocer a los padres. Debemos involucrar a los padres como socios. Debemos extender una mano a todos en sincera amistad, ya sea que aprobemos o no de su modo de vivir. Qu podemos hacer por y con los padres?. 1. Podemos ofrecer una comunidad de apoyo, para ayudar a los padres a criar a sus hijos a dirigir a sus adolescentes. Pida a los padres que compartan sus preocupaciones y preguntas. Vea cmo la iglesia puede apoyar sus objetivos para criar a sus hijos y reforzar lo que estn tratando de hacer para sus hijos en el hogar. Ayude a los padres a conocerse. Arregle actividades para grupos de familias. Sugiera reuniones en los hogares. Anime a los padres a participar en algn aspecto de los planes para su clase o grupo. 2. Podemos apoyar la inuencia de los padres privada y pblicamente. Exprese aprecio a los padres. D oportunidades para que los nios y los adolescentes hablen de sus padres y que relaten experiencias de su familia. Aprovchese de las oportunidades en las lecciones bblicas y en las actividades en grupo para enfatizar las cualidades y contribuciones de los padres. Sugiera maneras de honrar y ayudar a los padres. 3. Podemos hacer verdaderos esfuerzos para comprender los problemas y puntos de vista de los padres. Mencione su comportamiento positivo y sus cualidades. Exprese agradecimiento. Ofrezca orar con y por ellos. Aydeles a comprender la importancia del hogar y de las experiencias con la familia.

B. Los padres de los nios y de los jvenes en nuestros grupos


Un viejo dicho declara que nadie puede criar por s solo a un nio; es necesario que participe toda la aldea para criar al nio. El signicado es que tanta inuencia viene de fuera del hogar que los padres no pueden controlar lo que los hijos aprenden. En vez de ayudar a los padres, la aldea (o cultura secular) moderna es una mala inuencia. La televisin, por ejemplo, es una poderosa maestra. Los medios de informacin proyectan escenas horripilantes, asesinatos brutales, sangre, armas de fuego y detalles explcitos de sexo pervertido. Las noticias, el drama, los juegos y los juguetes estn exponiendo ms y ms a los nios al error y a la maldad. Las noticias asustan a los nios y as reciben la impresin de que nadie est seguro. Las escenas sexuales los dejan curiosos y confusos sobre lo que es bueno y lo que malo. La violencia les ensea cmo expresar sus propias frustraciones. Los anuncios publicitarios dan forma a sus gustos y percepciones.

V. AYUDA EN EL CONTROL DE CONFLICTO Y LA SOLUCIN DE PROBLEMAS


Qu es lo que causa conicto entre las personas? Cmo podemos evitar los conictos, resolver los problemas y aprender a trabajar en armona con las personas? Podemos comenzar examinando algunas verdades sobre la naturaleza humana. Saber qu actitudes y comportamientos llevan a las malas relaciones nos ayudar a comprender nuestros propios sentimientos y a tener empata con los dems.

Las relaciones de los maestros

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A. Conictos que tienen que ver con la cultura, la raza y el gnero


Algunos conictos interpersonales ocurren debido a las actitudes problemticas que tienen que ver con la cultura, la raza y el gnero. A continuacin vea una lista de actitudes problemticas y las deniciones de cada una. 1. Prejuicio. Tener sentimientos y actitudes negativos hacia un grupo y hacia los miembros individuales de ese grupo. Sentirse hostil o temeroso por ninguna razn especca y estar pronto a creer cosas malas de ellos. 2. Estereotipar. Creer que todo miembro de un grupo es exactamente igual que los otros. Hacer generalizaciones ilgicas, como Esa gente es perezosa, o Todos son as. 3. Discriminacin. Basar su comportamiento en el prejuicio. Demostrar comportamiento hostil o no otorgar derechos o privilegios a una persona o grupo, o tratar injustamente a las personas de cierto tipo. Discriminacin es el acto que resulta del prejuicio y de estereotipar. 4. Racismo. Una combinacin de estereotipar, prejuicio y discriminacin, basndose en los rasgos fsicos o culturales, como el color de la piel. 5. Sexismo. Hacer diferencias entre hombres y mujeres que afectan los derechos y privilegios de las personas. El sexismo por lo regular se dene como una actitud o comportamiento que hace que la persona se sienta inferior y humillada.

ternos en sus asuntos. A esto llamamos falta de gratitud, as que nos ofendemos o nos enojamos. La mayora de los problemas entre la gente tienen que ver con la percepcin o con la atribucin, o con ambas. 3. Falta de escuchar. No prestar completa atencin a las palabras y pensamientos de los dems. Los que tienen necesidades o que estn ansiosos por comunicarse se sienten rechazados y se molestan cuando creen que no se les est tomando en serio. Creen que estamos cerrados a sus ideas; estn siendo bloqueados porque no los escuchamos. Se sienten fuera de control e impotentes para inuenciar la situacin.

C. Lo que se puede hacer respecto al conicto


La Escritura ofrece la cura para todos los conictos humanos. Es la humildad y la sumisin de parte de todos. El poder transformador del Espritu Santo quita todo prejuicio, temor y malos sentimientos. Las viejas ideas de separacin y poder no tienen lugar cuando las personas forman una comunidad cristiana un Cuerpo en Cristo. 1. Pida a Jess que ame a las personas a travs de usted. Haga a un lado sus propias tendencias naturales. Ore por la habilidad de ver a las personas como individuos, sin etiquetas. 2. Haga un esfuerzo por comprender los puntos de vista de los dems. 3. Busque activamente amistades con personas de varias culturas y condiciones. 4. Invite a su casa a personas de varias culturas. Pdales sugerencias y ayuda en su ministerio. 5. Hable en contra del racismo o del sexismo en la iglesia o en la comunidad. 6. Trate de no usar palabras ni ilustraciones que pudieran ofender a alguien. 7. No se sienta ofendido por los dems. Con frecuencia la gente dice cosas que son malinterpretadas fcilmente. Sea paciente y perdonador. 8. Trate de obedecer la Regla de oro trate a los dems como le gustara que lo traten a usted

B. Problemas de comunicacin malos entendimientos


1. Percepcin. La manera en que interpretamos las palabras y el comportamiento de los dems. El idioma, la cultura y las experiencias pasadas nos hacen percibir varios signicados de lo que otros dicen y hacen. A veces lo que una persona cree ser un chiste o una broma, otra cree que es un insulto o una crtica. Lo que un adolescente cree ser aceptable, una persona mayor puede llamar rudeza o hasta pecado. 2. Atribucin. Lo que creemos que motiva a los dems para hacer lo que hacen. Por ejemplo, quizs tratemos de ayudar a una persona y sta se enoja, porque cree que estamos tratando de controlarla o de me-

D. Solucionar los problemas en el ministerio


Cuando surge conicto entre las personas que tienen afecto mutuo y que generalmente poseen los mismos valores y propsitos, el resultado nunca puede ser el de un ganador y un perdedor. Si alguien

102 Captulo 10

pierde, entonces nadie gana. Muchos estudios en los campos de las relaciones humanas, como el matrimonio, crianza de los hijos, trabajo social y administracin, concluyen con un plan similar para resolver problemas. Est basado en dos principios. Uno es la lgica, o hacer lo que tiene sentido. El segundo es respeto para las personas, solicitud y empata. Los pasos del plan clsico para resolver problemas son: reconocer el rea de problema denir un problema especco sugerir posibles soluciones formar una hiptesis (escoger una solucin para probar) trabajar en la solucin escogida examinar el resultado decidir si continuar esto o probar otro curso de accin. Con la direccin del Espritu Santo, podemos aplicar este plan siempre que sintamos la necesidad en nuestras relaciones en el ministerio. 1. Olvidarse de lados y dirigir a todos los partidos a describir y denir, en los trminos ms objetivos que sea posible, un asunto que est causando preocupacin. Tener un deseo sincero de hacer frente a la situacin. 2. Denir un problema especco que pudiera estar ocasionando la situacin. Cules son los verdaderos problemas? Sea sincero. Pida la opinin de todos. 3. Analizar sus propios motivos. Por qu es importante el problema para usted? Tiene que ver tanto con un factor personal como con un factor relacionados al trabajo? Si usted ha sido culpable por cualquier parte del problema, admtalo. Est dispuesto a perder para el benecio de la obra? 4. Pedir a otros que estn involucrados que denan el problema como ellos lo ven (percepcin). Escuche. Acepte todas las ideas. Nunca d por sentado que sabe lo que la otra persona est pensando, ni cules son sus motivos. No salte a conclusiones (atribucin), sino haga preguntas sinceras. 5. Ponerse de acuerdo en probar un curso de accin. Coopere y est sinceramente dispuesto a hacer que la solucin d resultado. 6. Hacer una revisin en colaboracin para ver cmo est funcionando. Hablen de los resultados de sus esfuerzos.

7. Decidir juntos quedarse con esta solucin o probar otra. Est dispuesto a cambiar y a seguir buscando la mejor solucin.

Conclusin
Comenzamos con la declaracin de que despus del sobrevimiento fsico, la mayor necesidad que tiene el ser humano es la necesidad de tener relaciones con Dios y con las personas. Cerramos aadiendo otra verdad: la interaccin interpersonal es la fuerza ms poderosa para ayudar a la gente. Este hecho ha sido de gran inters para los expertos que buscan las causas de las condiciones humanas y las maneras de ocasionar cambio. En numerosas investigaciones de los mtodos en el trabajo social y en la terapia salen con resultados que les parecen sorprendentes. La amistad, con sus cualidades de conanza, sinceridad, respeto, dedicacin, generosidad, lealtad y comprensin es ms ecaz que ninguna otra cosa para capacitar a las personas a ayudar a otras. Cuntos sufrimientos y problemas podran resolver los obreros que se interesan los unos por los otros! Cunto ms aprendieran nuestros nios respecto el vivir y amar si todos interacturamos como amigos!

REpaso
1. Cules son las tres reas de relacin que el obrero cristiano tiene con Dios? 2. Cul es todo el propsito de tener lderes, segn este captulo? 3. Haga una lista de cuatro sugerencias para desarrollar y mantener buenas relaciones con el pastor y otros lderes. 4. Por qu es que el amor cristiano entre los compaeros en la obra es tan importante como otras cualicaciones para ensear con xito? 5. Por qu son tan importantes las relaciones dentro de la familia para el xito del ministerio de ensear? 6. Cmo pueden los maestros ayudar a los padres en la crianza de sus hijos?

APLICAciN
1. Lea la parbola del buen samaritano e indique los conictos que inhiban las buenas relaciones. 2. Como lder, cmo puede evitar los malos entendimientos en la comunicacin? 3. Cmo desarrollara una solucin en un problema de relacin?

Captulo 10 Transparency 1

103

BOS

O J E QU

LAS RElACIONES DE lOS mAESTROS


m Objetivos m I. Introduccin m II. Relacin con Dios A. Como hijo de Dios depende de su direccin y poder B. Como amigo de Jess obrero con el Seor C. Como discpulo comisionado para seguir con el ministerio de El para el futuro m III. Relaciones en la iglesia A. Con los pastores y otros lderes B. Con los compaeros de trabajo en la Escuela dominical y otros ministerios m IV. Relaciones fuera de la iglesia A. La familia del obrero B. Los padres de los nios y de los jvenes en nuestros grupos m V. Ayuda en el control de conicto y la solucin de

problemas
A. Conictos que tienen que ver con la cultura, la raza y el gnero B. Problemas de comunicacin malos entendimientos C. Lo que se puede hacer respecto el conicto D. Solucionar los problemas en el ministerio

m Conclusin m Repaso m Aplicacin

104

2
BLQUE 2: Programas
Captulo 11
Guardianes del Tesoro.......................................................... 105

Captulo 12
Materiales de la Universidad Global para nios....................111

Captulo 13
Misioneritas. ..........................................................................119

Captulo 14
Exploradores del Rey.............................................................129

Captulo 15
Escuela Dominical................................................................133

Captulo 16
Escuela Bblica de Vacaciones..............................................143

106

Captulo 11

TEMA : Guardianes del Tesoro

I. IMportancia dEl tEMa


La Palabra de Dios es como un cofre lleno de joyas y piedras preciosas. Quien la lea, memorice, y siga el plan de vida eterna que contiene, hallar en ella un tesoro de incalculable riqueza. Son las promesas de Dios a aquellos que lo aman, y como tales hemos de buscarlas. Esa ha sido la experiencia de los nios y jvenes que integran a los Guardianaes del Tesoro y que han aceptado el emocionante desafo de estudiar la Biblia. Todo nio puede llegar a ser un guardin del tesoro! Este programa ofrece una va nueva de cmo descubrir las joyas de la Palabra de Dios y guardalas en el corazn. Instmolos a que sean guerreros fuertes en la fe y en el conocimiento de la Santa Palabra.

Todos deben empezar con el nivel Escudero y concentrarse slo en estas preguntas. Las preguntas y respuestas de este nivel constituyen un repaso de toda la Biblia. Cuando las aprenda, podr avanzar a los dems niveles (Arquero y Lancero). Durante la competencia, las preguntas del nivel Escudero son vlidas por 10 munitos, las de Arquero por 20 minutos, y las de Lancero por 30 minutos. Para avanzar de un nivel a otro, el participante deber con xito completar los requisito. (Vea el cuadro al nal de este captulo.)

Escudero
Es el portador de la bandera, que progana las :Buenas Nuevas de salvacin para todos. No teme ser gua de aquellos que han decidido tomar el camino angosto y recto que conduce a la vida eterna.

II. DEscripcin
El programa Guardianes del Tesoro ensea las verdades de la Biblia a travs de preguntas y respuestas. El torneo consiste de 576 preguntas cuidadosamente seleccionadas acerca de personas importantes, lugares, sucesos, y enseanzas de la Biblia. Ha sido preparado para usarlo en competencias en la iglesia local o entre las iglesias de la misma ciudad o sus alrededores. Otros usos podras ser estudio individual, reuniones familiares, juegos para la Escuela Dominical, culto d enios , o eclase de las escuelas cristianas.

Arquero
Es el que usa las echas de Dios. Estas son semejantes a las promesas y verdades de la Palabra divina. Cuando estas echas de la verdad son lan- zadas con fe, muestran el camino a seguuir y servir a Dios con delidad. El Aequero mantiene su aljaba llena y est siempre listo y a la espera del mandato de su Seor.

Lancero
Hbilmente esgrime su arma contra el tentador, Satans, La fuerza y los msculos en las manso del Lancero son smbolos del victorioso poder que el Espritu Santo da a los que ejercita su fe a travs de la oraci n para derrotar la fortaleza del eenmigo y ganar la victoria.

III. NivElEs dEl JuEgo


Las preguntas estn divididas en tres niveles de dicultad: nivel Escudero, del 1 a la 288; nivel Arquero, del 289 al 480; y nivel Lancero, del 481 al 576. Los niveles se identican con colores rojo, azul, y prpura respectivamente.

108 Captulo 11

El Guardin Real

Pone su mirada, no en los tesoros terrenales que se corrompen y deterioran, sino en la recompensa celestial. Pone en prctica la advertencia de Pablo a Timoteo: Procura con diliguencia presentarte a Dios aprobado, como obreero que no tiene de qu avergonzarce, que usa bien la palabra de verdad (2 TImoteo 2:15).

V. El Equipo
El programa Guardianes del Tesoro en una iglesia local consiste del entrenador principal, uno o ms equipos y por lo menos un entrenador asistente para cada equipo. Un equipo consiste de un mnimo de cuatro jugadores dentro de la misma divisin por edad/grado: gradios primarios 1-6 o edades 5-11 y grados secundarios 7-12 o edades 12-18. Cada equipo debe tener unos cuantos alternos en caso de ausencias. El equipo compite dentro de su divisin por edad en uno de los niveles mencionados arriba. Todos los participantes deben comenzar a estudiar slo las preguntas que corresponden al nivel de Escudero. Pueden avanzar al prximo nivel de competencia slo despus de haber cumplido con los siguientes requisitos.

IV. MatErialEs dEl GDT


El programa GDT provee certicados y sellos para premiar el logro de cda nivel. Se ha diseado tres distintivos diferentes para indivualizar la etapa en que se encuentra el participante. El libro de reglas de GDT incluye un juego de chas de color numeradas del 1 al 576 que correspopnden a las preguntas. El color de las chas indica el nivel de dicultad. Guardin Real es una clasicacin especial para quienes son sumamente hbiles en los tres niveles. Para que un participante llegue a ser un Guardin Real, deber contestar correctamente 59 de 60 preguntas hechas al azar. Para aquellos que lo consigan hay una insignia especial que podrn llevar puesta con los otros distintivos durante la competencia. (Materiales disponible en RDM, 1722 S. Glenstone, W-163, Springeld, MO 65804.)

VI. COMPETENCIA DE LOS EQUIPOS


Una vez una iglesia o ciudad tenga 2 o ms equipo en cualquier nivel, se pueden celebrar torneos de competencia. Un torneo dentro de una ciudad o distrito puede involucrar a tantos como 8 o ms equipos en cada nivel. Los equipos competirn al estilo de circuito en el que cada equipo competir contra cada uno de los otros equipos del mismo nivel. Se mantiene un apunte de las ganancias, las prdidas y del total de puntos. El equipo con las ms ganancias en cada nivel es declarado el ganador.

NIVEL
Escudero

COLOR
Rojo

PREGUNTAS
1-288

REQUISITOS
20 de 30 preguntas de Escudero hechas al azar. 25 de 30 preguntas de Escudero 15 de 20 preguntas de Arquero hechas al azar. 28 de 30 preguntas de Escudero 18 de 20 Preguntas de Arquero 6 de 10 preguntas de Lancero hechas al azar. 59 de 60 preguntas de los tres niveles echas al azar.

ARQUERO

Azul

289-480

LANCERO

Morado

481-576

GUARDIAN REAL

Dorado

1-576

Captulo 11 Transparency 1 109

Q S O

O J E U

GUARDIANES DEL TESORO


m I. Importancia del Tema m II. Descripcin m III. Niveles del juego 1. Escudero 2. Arquero 3. Lancero 4. Guardin Real m IV. Materiales del GDT m V. El equipo m VI. Competencia de equipo

110

Captulo 12 TEMA: Materiales de la Universidad Global para nios


ESCRITORA: Kathy Jingling

I. IMportancia dEl TEMA


La Universidad Global (UG) ofrece varios tipos de materiales para usar en el ministerio a los nios. El obrero cristiano ser introducido a cada medio para ministrar y tambin a los ministerios de apoyo que estn disponibles por medio de la UG. El conocimiento de los materiales y el esfuerzo coordinado que hace la UG para alcanzar y discipular a los nios ayudar al obrero cristiano a utilizar estos materiales.

a La UG ofrece medios en varias formas para


abastecer las necesidades en cualquier situacin didctica.

a La UG tiene una red de ocinas regionales,


nacionales, y de extensin que abarcan todo el globo.

a La UG trabaja en cooperacin con muchos


otros ministerios que incluyen organizaciones locales y hasta globales.

a La UG sigue desarrollando, revisando, im-

II. ObJEtivos dEl obrEro


1. El obrero se dar cuenta de los materiales para nios que tiene disponibles la UG. 2. El obrero comprender cul es la estrategia general del ministerio de la UG. 3. El obrero evaluar las maneras en que los materiales y servicios de la UG pueden enriquecer los presentes ministerios a los nios.

primiendo y distribuyendo cursos a cinco niveles: Evangelismo, Vida Cristiana, Servicio Cristiano, Ministerios Cristianos, y Universidad. En los 1990 la UG aument su presente ministerio a los nios, al aadir un currculo bblico para nios.

a Los materiales para nios de la UG estn


comprometidos a la misma excelencia en calidad y propsito que todos los programas anteriormente desarrollados. Los materiales para nios estn igualmente dedicados a evangelizar y discipular a la juventud de hoy, abarcando las seis reas de contenido de la UG: Vida Espiritual, La Biblia, Teologa, La Iglesia, Servicio, y Etica Cristiana.

III. Introduccin
En 1967 la UG comenz una escuela internacional de Las Asambleas de Dios con cursos de estudio bblico. Este mtodo de escuela por extensin continua creciendo y ahora ayuda a estudiantes en unos 160 pases en 73 idiomas. Las ocinas internacionales en Springeld, Missouri ofrecen programas educacionales acreditados por extensin y materiales para el ministerio a los nios. Los conceptos sobre los que la UG fue fundada siguen dando forma a los proyectos y materiales que se desarrollan.

a Los materiales para nios de la UG pueden


usarse para estudio en grupo, aulas, iglesias, hogares, o como estudio independiente por correspondencia dirigido. Las situaciones y circunstancias dieren, de modo que estos materiales estn diseados para usos variados. La UG provee los medios para evangelizar a los jvenes en varios idiomas. Las puertas se estn abriendo por todo el mundo para discipular a los nios en la Palabra de Dios, y la UG ofrece un currculo graduado para ese ministerio en su pas.

a La UG es una escuela que evangeliza,


ensea, y prepara a los lderes de iglesias.

112 Captulo 12

IV. Tipos dE MatErialEs


Estn disponibles dos categoras principales de materiales para nios por medio de la UG. Estos materiales sirven a las necesidades de evangelismo y discipulado. Cada artculo de la siguiente lista tiene la capacidad para el ministerio a grupos grandes o para el estudio individual en el hogar.

A. Evangelismo
Para ayudar a los obreros de nios cumplir con la Gran Comisin, la UG ha desarrollado varios medios para evangelizar a los nios. 1. Dios te ama. Un propsito principal de la UG hacia el evangelismo de los nios fue cumplido con el desarrollo de un libro escrito para nios titulado, Dios te ama. Este curso fcil de entender ensea al nio sobre el amor, cuidado, y plan de salvacin de Dios por medio de Cristo. Un registro para el estudiante de ilustraciones y ejercicios para nios acompaa a este curso de 14 lecciones. 2. Narraciones ilustradas. Se han desarrollado folletos en forma cmica para presentar un mensaje evangelstico por medio de la vida de hroes de la Biblia. Los adultos tambin se deleitan con estas coloridas narrativas y audiocasetes. Por el presente las historias de David, Geden, Ester y la historia de la Navidad estn disponibles en forma de libro en varios idiomas. Cintas de audio y de video de algunas de estas historias estn disponibles solamente en ingls. Cada narrativa ilustrada usa una historia llena de accin para presentar el mensaje del evangelio. Estos libros de Hroes de la fe son excelentes medios para evangelizar.

cristiana y son ideales para los nuevos cristianos adultos (vea el Cuadro I). Estos cursos abarcan las seis reas de contenido mencionadas anteriormente. Los mismos seis temas se usan como el marco bsico para los cursos de cada nivel del Currculo Bblico de la UG. Hace el uso de estos materiales para nios todava ms til en la coordinacin de programas para la iglesia entera. Los nios pueden estudiar el mismo contenido bsico que estudian sus padres. La iglesia puede simultneamente ofrecer discipulado a todas las edades.

Estos materiales tambin estn diseados para uso en el aula. Los alumnos pueden estudiar el mismo contenido que est disponible a los padres en la serie de Vida Cristiana para adultos de la UG. Finalmente, la gua para el instructor para cada nivel tambin la puede usar un padre de familia para ayudar a su hijo con un estudio personal o para las devociones con la familia. El Currculo Bblico de la UG es un medio para discipular en grupos, escuelas, iglesias, u hogares. Cuando el estudiante termina el programa de 30 lecciones para 1 ao, habr recibido el contenido necesario para lograr los objetivos en tres de las reas de contenido bsico a un nivel completo ajustado a las habilidades y a las caractersticas de la edad. Cada 2 aos el estudiante habr pasado por el ciclo de todas las seis reas por tema de la UG. La UG ofrece un completo Currculo Bblico para nios para kindergarten hasta sexto grado. Los presentes cursos de Vida Cristiana de la UG se pueden utilizar para un plan de currculo para los grados 7-12. De nuevo, los estudiantes que continen en este plan habrn pasado por el ciclo de las mismas seis reas por tema de la UG, a un nivel jado acadmicamente para su nivel de experiencia y habilidad. En la pgina est una lista completa de las unidades que se abarcan durante un ao a cada nivel por grado escolar. Cada curso se forma alrededor de 3 unidades o 10 lecciones cada uno. Esto ofrece 30 lecciones al ao en cada nivel por grado. Los materiales incluyen tres guas para el instructor y libros para los estudiantes para cada unidad. La gua para el instructor es el medio perfecto para el uso de un mae-

B. Discipulado
Muchos nuevos creyentes han sido armados en la Palabra de Dios con materiales de la UG. Los cursos de Vida Cristiana han sido desarrollados para el discipulado. Anteriormente la UG ha concentrado sus esfuerzos al nivel para adultos. La UG ha desarrollado un plan de currculo completo para el discipulado desde kindergarten hasta el grado 12. 1. Currculum bblico para nios (K-6). Los 18 cursos de Vida Cristiana de la UG presentan un entendimiento bsico de la vida

Materiales de la Universidad Global para nios

113

stro en un grupo o en un aula, sin embargo tambin puede ser til para los padres que estn utilizando este material en el hogar. Ofrece planes para lecciones, actividades de enriquecimiento, ayudas visuales, y materiales para examinar. El libro para el estudiante contiene lecciones completas y exmenes que tambin pueden dar la opcin de estudio individual y cumplimiento por correspondencia. 2. Currculum de programa secundario (712). La UG tambin est proponiendo un plan de currculo para discipular a los jvenes a los niveles de escuela secundaria. La recomendacin para las escuelas que por el presente necesiten un programa de educacin cristiana ha sido que usen un mtodo sistemtico con los cursos de Vida Cristiana y de Servicio Cristiano de la UG. Los captulos en cada libro se usan como la leccin semanal, y la clase usa el libro de la UG como el libro de texto. Los estudiantes en los grados 7-10 completarn 11 de los 18 cursos de Vida Cristiana durante esos 4 aos. Se espera que completen los siete cursos restantes para recibir el certicado de la UG a travs de un centro didctico de una iglesia local o por correspondencia. Los grados 11-12 completarn un curso en la serie de Servicio Cristiano de la UG. Estos estudiantes pueden tomar un examen nal y pasar a un instituto bblico local con dos crditos. Se podra animar a los estudiantes a que continen en la preparacin bblica en un instituto local o a travs de ms estudio con la UG por correspondencia. Estn disponibles dos programas diferentes para usarse con los grados 7-12. El primer programa se recomienda para todas las escuelas de Las Asambleas de Dios o grupos (vea el Cuadro 2). El segundo programa es un plan opcional para uso en las escuelas pblicas, programas del gobierno, o en unprograma no aliado con Las Asambleas de Dios (vea el Cuadro 3). Tambin se ha diseado un plan para integrar lentamente el currculo de la UG dentro del ministerio con estudiantes de secundaria. A continuacin se encuentran dos planes que se han propuesto para usar los materiales de la UG en los grados 7-12, y para una introduccin de 4 aos de estos cursos.

Cada captulo de Vida Cristiana generalmente se puede completar en una sesin de clase. Algunos quizs necesiten ms tiempo, y hay das feriados y nfasis que pueden quitar tiempo del horario anual del aula cristiana. Por tanto los cursos no llenan toda la sesin anual de clase, para permitir el tiempo extra que algunas lecciones pudieran necesitar, como tambin actividades anuales extra. Los grados 11 y 12 comenzarn a usar la serie de Servicio Cristiano de la UG. Estos cursos son ms avanzados. Cada leccin puede tomarse dos o ms sesiones de clase. El curso no se ja por captulos, sino como un texto para la clase. Si los estudiantes terminan el texto y desean ms estudio, pueden continuar con los otros siete cursos de Vida Cristiana para completar la serie de 18 cursos. Los cursos de Servicio Cristiano tambin se pueden concluir con una peticin de un examen nal que podra resultar en un crdito a nivel universitario. Esto puede ser un factor para inspirar a los estudiantes de las escuelas cristianas a que continen su preparacin universitaria en un plantel bblico local. Los exmenes se podran pedir y administrar durante el perodo normal de exmanes al nal del ao. Cada escuela cristiana se considerar ser un centro didctico. Al nal del curso los maestros slo necesitan mandar a la ocina de la UG la lista de los estudiantes que completan el curso, y recibirn los certicados para entregarlos a esos estudiantes. Esto puede ser otro incentivo ms para que algunos completen esta serie de cursos en una iglesia local o aun por correspondencia. Los maestros pueden hacer que los estudiantes dotados o los muy motivados tomen cursos extra, y el maestro funcionara como gua para estos curstos extra que los estudiantes toman individualmente.

3. Propuesta introduccin de 4 aos. Hay varias razones por las que una introduccin de 4 aos sera lo mejor para implementar este currculo en las escuelas secundarias. No se pedira a los estudiantes ni a los maestros que comiencen en muchos niveles del programa o sin el antecedente de previos cursos. Financieramente, los primeros tres curso de VC se pueden pagar con dinero

114 Captulo 12

de Luz a los Perdidos, de modo que el primer ao tendra mucho menos impacto nanciero en el presupuesto. Poco a poco los estudiantes y maestros expandiran las ofertas de cursos para cumplir con todas la necesidades de los grados 7-10. (Vea la transparencia 2). a. Primer ao/grados 7-10 comenzaran las clases con los cursos de la lista que se encuentra arriba para el grado 7. Los grados 11-12 comenzaran los cursos segn la anterior lista. b. Segundo ao/grado 7 completar los cursos de la lista para el grado 7. Los grados 8-10 completarn los cursos de las lista para el grado 8. Los grados 1112 siguen sus cursos normales. c. Tercer ao/grados 7-8 seguirn sus cursos normales. Los grados 9-10 completarn los cursos de la lista para el grado 9. Los grados 11-12 siguen sus cursos normales. d. Cuarto ao/grados 7-12 seguirn sus cursos normales. Los grados 11-12 siguen sus cursos normales. Para los primeros 3 aos del programa piloto, los grados 7-12 se incorporan gradualmente en la serie de VC, siendo totalmente establecidos en el plan para el cuarto ao. Los grados 11-12 comenzarn inmediatamente en sus textos asignados. Esto dar una oportunidad de probar el nivel de estos materiales, como tambin su habilidad para atraer a los estudiantes al instituto bblico local. Nota: Este plan de curso es diferente del plan original en que ofrece algunos cambios de cursos que podran ser aceptables en algunas escuelas. Al nivel del grado 10, Evangelismo personal se ha cambiado por el curso Cmo estudiar la Biblia. Otros cursos que se pueden sugerir para substitucin son: El Evangelio de Juan y El cristiano y su comunidad.

lismo de los nios. Este manual contiene teora, y tambin consejos prcticos. El libro tiene patrones, diagramas, bosquejos, y otras ideas para uso inmediato. Esta gua por el presente est disponible solamente en ingls.

Conclusin
Alcanzar y ganar a la gente para Cristo es el corazn de la tarea de la iglesia. La UG sabe que esto tambin incluye a los nios. El enfoque de los materiales para nios ha sido el evangelismo y el discipulado. Su ministerio a los nios puede ser un emocionante alcance para compartir el evangelio de Jesucristo, y la UG est lista para ayudar a los nios a madurar en el Seor y en su Palabra. La UG ha desarrollado programas y materiales para ayudar a la iglesia local a ser todava ms ecaz.

REpaso
1. Cules son los dos tipos principales de materiales que estn disponibles en la UG? 2. Cmo podra usar Dios te ama o Narrativas ilustradas en su ministerio? 3. Cules son los seis temas principales sobre los que se basa el Currculo para nios de la UG? 4. El currculo para los grados K-6 o 7-12 se puede usar para las escuelas en su pas? 5. De qu otras maneras se puede usar el currculo bblico para nios?

C. Recursos didcticos
La UG tambin ofrece un nuevo recurso para ensear que puede ayudar a los lderes en los ministerios para nios. La iglesia del maana hoy est muy bien nombrado por su autora, Alice M. Kirsch, como Una gua prctica para el evange-

Captulo 12 Transparency 1 115

L U c I R CUR

CURRICULO BIBLICO DE LA UNIVERSIDAD GLOBAL


Kindergarten La creacin de Dios El amor de Dios La ayuda de Dios TEMA Primer Grado Tercer Grado Quinto Grado El plan de Dios para m (El diseo de Dios-tu eleccin)

Vida espiritual

Quin es Dios (Tu nueva vida) La Biblia: Un libro emocionante (Tu biblia) Jess da nueva vida (Quin es Jess) Segundo Grado La Iglesi (La Iglesia) Compartir el amor de Dios (Evangelismo personal) La familia (Etica bblica)

Vida devocional (Cuando oras)

La Biblia

El Evangelio de Marcos Efesios, una epstola (El Habilidades con la Biblia Evangelio de Juan) (Cmo estudiar la Biblia) El Espritu Santo (Tu amigo ayudador) Cuarto Grado El pueblo de Dios (Adoracin cristiana) Mi testimonio (Obreros cristianos) Mis preguntas (Matrimonio y hogar) Las cosas postreras (Creemos) Sexto Grado La Iglesia: su origen y su destino (Lo que hacen las iglesias) Ministerio y misiones (El ministerio de ensear) Una vida de fe (El cristiano en su comunidad)

Teologa

La Iglesia

Servicio

Etica cristiana

116

Captulo 12 Transparency 2

Uso propuesto de los cursos de Universidad Global en los niveles secundarios Ttulo del curso Grado 7 Grandes interrogantes de la vida* Tu nueva vida* Tu amigo ayudador* Grado 8 Tu biblia* Creemos Captulos

A T UES PROP

6 10 6 22 Material Opcional para Educacin Pblica 6 16 22 Ttulo del curso Grado 7 Grandes interrogantes de la vida* Tu nueva vida* Tu amigo ayudador* Grado 8 Tu biblia* Creemos Captulos

Grado 9 Quin es Jess* Cuando oras El Diseo de Dios-tu eleccin

10 7 8 25

6 10 6 22

Grado 10 Etica bblica Evangelismo personal Adoracin cristiana

8 8 8 24

6 16 22

Grado 11 Madurez cristiana

Grado 9 Quin es Jess* Cuando oras El Diseo de Dios-tu eleccin

10 7 8 25

Grado 12 El reino, el poder, y la gloria

*Indica los cursos costeados por LPP


Cuadro 2

Grado 10 Etica bblica Evangelismo personal Adoracin cristiana

8 8 8 24
Cuadro 3

Captulo 12 Transparency 3 117

SQ O B

O J E U

LOS mATERIAlES pARA NIOS DE lA UNIVERSIDAD GlOBAl


m I. Importancia del tema m II. Objetivos m III. Introduccin m IV. Tipos de materiales A. Evangelismo

1. Dios te ama 2. Narrativas ilustradas


B. Discipulado

1. Currculo bblico (K-6) 2. Programa de currculo para secundaria (7-12) 3. Propuesta introduccin del programa de 4 aos
C. Recursos didcticos m Conclusin m Repaso

118

Captulo 13

TEMA: Misioneritas
ESCRITORA: Ann L. Niles

I. IMportancia dEl tEMa


El programa de Misioneritas ha sido creado para acomodar las necesidades de las nias y jovencitas desde una perspectiva misionera. Ministra a las nias desde sus tempranos aos hasta la adolescencia. Su propsito principal es disciplinar a las nias que estn dentro de la iglesia y evangelizar a las que estn fuera de la iglesia. El programa se concentra en el conocimiento de la Biblia y el servicio cristiano. de ocho pases. En marzo de 1988, el comit trabaj durante nueve das, estableciendo la estructura bsica y el mtodo de funcionamiento para la manera en que este programa sera ms ecaz en Amrica Latina. Se prest cuidadosa atencin para incluir tanto como fuera posible del programa original Escalera a las estrellas dentro de los estados pero tambin para adaptar las aplicaciones personales y los requisitos para las insignias a la cultura en Amrica Latina. La adaptacin para Amrica Latina incluye todas las reas principales de nfasis especial que se incluyen en el programa original: el programa de logros incluso las insignias de Pasos y las insignias de Actividades, las cuatro doctrinas bsicas de Las Asambleas de Dios como tambin las cinco reas de Servicio cristiano. En 1990 se complet en espaol y se puso en distribucin el programa Escalera a las estrellas que incluye seis manuales y 42 insignias. Se hizo una peticin especial al Departamento de Currculo para Nios de RDM para que el programa Escalera a las estrellas para Amrica Latina fuera traducido al ingls para usarlo en Africa.

II. ObJEtivos
1. Considerar la importancia del ministerio a las nias. 2. Desarrollar una carga por la gran necesidad de este ministerio. 3. Conocer el programa de Misioneritas. 4. Enfatizar los aspectos misioneros del programa de Misioneritas.

III. Introductin
La siguiente visin general del programa de Misioneritas para nias de todas las edades se toma del programa desarrollado por los Ministerios Femeniles de Las Asambleas de Dios para nias en los Estados Unidos. Para hacer pedidos de materiales de Misioneritas dentro de los estados, escriba a la siguiente direccin para obtener un catlogo y lista de precios: Gospel Publishing House, 1445 Boonville Avenue, Springeld, MO 65802. El programa de Misioneritas Escalera a las estrellas que sigue a continuacin es una visin breve del programa culturalmente adaptado escrito y desarrollado para las iglesias de Las Asambleas de Dios en Amrica Latina. Ann Niles fungi como coordinadora de este proyecto. Se hizo un Anlisis de las necesidades en el que se pidi a cada pas que participara. Luego se form un comit que inclua a misioneros y a mujeres con diversa experiencia educacional y ministerial procedentes

120 Captulo 13

IV. PROGRAMA DE MISIONERITAS EN ESTADOS UNIDOS


A. Introduccin
El programa de Misioneritas para Estados Unidos es un programa auxiliar del Departamento de Ministerios Femeniles de Las Asambleas de Dios. Ministra a los nios y nias preescolares y a las nias de edad escolar. El programa de Misioneritas est dividido en clubs segn grado escolar y edad, e incluye Arco iris, Margaritas, Rosas, Estrellas, Amigas, y Chicas Solamente. El propsito de Misioneritas se expresa en los siguientes objetivos. 1. Ganar a las nias para Cristo a travs del amor y la aceptacin 2. Ensear a las nias a obedecer todo lo que Jess nos mand - desarrollndolas espiritual y mentalmente 3. Ofrecer nimo, apoyo, y responsabilidad a travs de duraderas relaciones cristianas 4. Ofrecer un ambiente en el que las nias desarrollen sus dones y habilidades 5. Familiarizarlas con la Gran comisin de Jesucristo nuestro Seor

2. MARGARITAS
Margaritas es para nias en kindergarten hasta primer grado. El programa de 2 aos se basa en historias bblicas y situaciones de la vida enfatizando la relacin de la nia con Dios, la familia, y los amigos. El programa de logros para Margaritas incluye ocho unidades: Compartir, Amar, Interesarse, Crecer, Agradecer, Dar, Aprender, y Ayudar. El enfoque del programa es hablar a los dems de Jess.

3. ROSITAS
Rosas es para nias de segundo y tercer grado. El programa incluye lecciones bblicas, historias de nios y de costumbres de otras tierras, historias que forman el carcter, msica, juegos, y trabajo manual. Las 12 unidades de estudio son: Naturaleza y Animales, Ayudantes, Misiones, Mi iglesia, Msica, Seguridad, Modales, Biblia, Familia, Amigos, Lectura, y Salud. Su lema es Ser buena y amable, y su versculo es Sed benignos unos con otros (Efesios 4:32)..

B. Clubs por edad


1. ARCOIRIS
grama Arco Iris es un club de Misioneritas para las nias y nios preescolares. Arco iris est diseado para atender las necesidades fsicas, emocionales, sociales, intelectuales, y espirituales de los nios entre las edades de 3 aos hasta kindergarten. Cuando los nios llegan a l a debida edad, pasan al programa de Exploradores del Rey para varones. Las nias siguen en el programa de Misioneritas. El programa Arco Iris se basa en historias relacionadas con la Biblia, enfatizando la relacin del nio con Dios, la familia, la iglesia, y el mundo. El pro-

4. ESTRELLAS
Para nias de tercero hasta quinto grado. Las nias avanzan por el programa de la Escalera a las estrellas a medida que completan unidades en los cuatro mundos: El Mundo de la Verdad (doctrina cristiana bsica), El Mundo que te Rodea (misiones), Tu Mundo (actividades), y El Mundo Dentro de Ti (desarrollo de carcter). Memorizacin, proyectos, y lectura de la Biblia son todos parte de completar el programa de logros como Estrella de Honor. Las unidades de cuatro semanas se suplementan con proyectos y Aventuras

Misioneritas

121

5. AMIGAS
Para las nias de sexto hasta octavo grado. El Club de Amigas ofrece lecciones orientadas a la discusin para continuar el principio de Tito 2 que dice que las mujeres deben ser mentoras de las jovencitas. Los temas de estudio incluyen la santidad de la vida, responsabilidad, dedicacin a Cristo, problemas que controlan vida, pureza, y opciones. Las unidades se componen de seis lecciones. Los Proyectos y Aventuras aaden a cada unidad. El cumplimiento de los requisitos de las unidades y la lectura de la Biblia hacen que la nia pueda ser una Graduada de Amigas.

V. PROGRAMA DE MISIONERITAS EN AMERICA LATINA


A. Programa Escalera a las Estrellas
Ocho pasos
El programa Escalera a las Estrellas tiene ocho pasos. Estos son Elisabet, Sara, Tabita, Rut, Ester, Loida, Lidia, y Ana, los nombres de ocho mujeres de la Biblia que modelan los ideales de Misioneritas. La primera letra de cada uno de los ocho nombres forma la palabra ESTRELLA

Requisitos del programa


Ascender la escalera, gurativamente quiere decir cumplor con los requisitos de cada uno de los ocho pasos y los requisitos adicionales del programa. Para ser coronada como Estrella de Honor, las nias deben cumplir con todos los requisitos de los dos programas Estrella y Estrella de Honor..

Dos gruposEstrellas y Estrellas de Honor


Los requisitos del programa Escalera a las Estrellas est dividido entre las Estrellas (nias de 911 aos de edad) y las Estrellas de Honor (nias de 12-15 aos de edad). El nivel de estudio y los requisitos para las Estrellas es un tanto ms fcil que para las Estrellas de Honor.

6. CHICAS SOLAMENTE
Para las nias de noveno hasta doce grado. El Club de Chicas Solamente da a las nias un lugar para crecer en Dios. Las unidades que se orientan a la discusin incluyen mujeres en ministerio, universidad y carrera, verdad, noviazgos, provida vs. proaborto, y actitud. Las unidades de seis lecciones se complementan con proyectos y Aventuras. El cumplimiento de los requisitos de la unidad y la lectura de la Biblia hacen que la nia pueda ser una Graduada de Chicas Solamente.

Programa de estudios y actividades.


La consejera puede abarcar los ocho pasos en 12 a 14 meses. Cada uno de los ocho pasos tiene seis sesiones de estudio diferentes. Las nias avanzan juntas como grupo de un paso al otro. Cada uno de los ocho pasos tiene un enfoque principal, que est dividido en 6 sesiones de estudio diferentes. Las sesiones #1, #2, y #6 incluyen una serie de lecciones que la consejera ha de ensear. Hay una hoja de trabajo que corresponde a cada una de estas sesiones: No. 1 - Historia bblica, No. 2 - Misiones forneas, y No. 6 - Estudio especial. Las hojas de trabajo se encuentran en el Manual para la Estrella y en el Manual para la Estrella de Honor. En las sesiones No. 4 - Ministerio en grupo, y No. 5 - Insignias de mrito, las nias trabajan juntas en ministerio y en diez proyectos diferentes. Casi todos los requisitos de estos pasos se pueden completar durante las reuniones de las misioneritas y/o el Ministerio en grupo. Por supuesto que las nias deben cumplir en casa con la lectura personal de

C. Rsumen
El ascenso por la Escalera a las Estrellas es una combinacin de actividades para aprender, todas con el propsito de desarrollar a la nia tanto espiritual como socialmente. Los requisitos de cada paso estn diseados para llevar a la nia a Cristo y ayudarle a desarrollar un estilo de vida cristiano e inters por los dems.

122 Captulo 13

la Biblia, el apunte de los diezmos y de la oracin, y el trabajo de memoria.

REquisitos de paso
Cuando la misionerita cumple con los requisitos de un paso, la consejera pondr sus iniciales y la fecha en el espacio indicado de la hoja de trabajo y en el Informe del Progoreso Individual de su manual. Cuando las nias hayan ministrado en grupo, todas las que participan deben recibir crdito. La consejera da un repaso nal para vercar que la nia ha cumplido con todos los requisitos para terminar el paso. La consejera debe usar la Hoja de Requisitos de la Consejera durante ese repaso. Tambin revisa el Informe del Progreso Individual de cada misionerita.

sada en la paciente obra del Espritu Santo. Puede ser Miembro Ocial de Misioneritas cuando haya cumplido con todos los requisitos.

Lectura bblica y trabajo de memorizacin


La lectura de la Biblia es el nico requisito que es un poco ms difcil para la mayora de las nias. Para que sigan el plan de lectura, ser necesario animarlas y supervisarlas. El cuadro para la lectura de la Biblia est dividido entre las Estrellas y Estrellas de Honor. Es posible que las Estrellas tengan dicultad con el vocabulario de la Biblia. Muchas de las nias ms pequeas no comprendern del todo el signicado de lo que leen. Explique y conteste las preguntas que le hagan. No obstante, aunque quizs no comprendan todo lo que lean, el aspecto ms importante es que estn desarrollando el hbito de leer la Biblia todos los das, y estn aprendiendo el valor que tiene la Palabra de Dios en su vida. Se debe exhortar a las nias para que mantengan su corazn abierto a las muchas maravillosas promesas y enseanzas que la Biblia tiene para ellas. Para mantener uniformidad, todo el trabajo de memoria deber ser de la versin Reina-Valera.

Visitas
Si una visita entre los 9 y 11 aos de edad asiste a la reunin de Misioneritas trabaj con el grupo de Estrellas. Si tiene entre 12 y 15 aos de edad debe pasar al grupo de Estrellas de Honor. (Las nias que comiencen despus de la edad de once aos sin haber terminado el programa de Estrellas debe cumplir con ciertos requisitos para poder ser coronada como Estrella de Honor.) Cualquier nia que entra el programa como visita comienza a trabajar en el mismo paso que el grupo de misioneritas est estudiando entonces. Por ejemplo, si el grupo est trabajando en el tercer paso, Tabita, la nia nueva en el programa debe comenzar estudiando este paso. Al nal del ciclo de ocho pasos, ella recibir los anteriores pasos para trabajar cuando la consejera termine todos los pasos y comience de nuevo con el paso uno, Elisabet. De esta manera, la repeticin de las seis lecciones no ser aburrida para las otras nias. Hay abundante material en el manual para la consejera para que haya suciente variedad. La seccin de Recursos del Manual para la Consejera ofrece un tesoro de materiales para estudios, juegos, adivinanzas, melodramas, y dramas adicionales. La visita puede hacerse Miembro Asociado despus de asistir a tres reuniones consecutivas y entonces puede comenzar a trabajar en el programa de Escalera a las Estrellas. Nunca es prudente presionar a una joven para que acepte a Cristo antes de estar lista. El motivo para permitir que la nia sea Miembro Asociado es dar tiempo al Espritu Santo para que obre en su vida. El compromiso permanecer rme si ella toma esta decisin ba-

La consejera como maestra


La consejera es la clave para hacer que el programa de Misioneritas sea interesante y alentador. Las siguientes sugerencias ayudarn a usted y a las a ascender la escalera. A. Haga fcil y divertido el trabajo de memoria con juegos. B. D tiempo durante las reuniones del grupo para ayudar a las nias individualmente. Tambin d oportunidad para que hagan preguntas sobre la Escalera a las Estrellas. Recuerde, esto debe ser slo una parte de la reunin. Si hacen alguna pregunta que usted no puede contestar, no tema admitir que no lo sabe. Pero, despus, asegure a las nias que usted har lo mejor que pueda para encontrar la respuesta antes de la prxima reunin. No se olvide de investigar la pregunta!

C. D direccin a la nias, pero no haga el trabajo que les toca a ellas.

Misioneritas

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El Manual para la Estrella y el Manual para la Estrella de Honor


Anime a cada nia para que traiga su manual a todas las reuniones de Misioneritas. Revise peridicamente los manuales para estar segura de que las nias estn al da con su trabajo y que estn ordenados. Al revisar el manual, sea poco severa respecto a la ortografa, especialmente con las Estrellas.

Dos de los pasos tienen la misma historia bblica para las Estrellas y para las Estrellas de Honor, pero la aplicacin espiritual y las preguntas en la hoja de trabajo son diferentes. Los requisitos para completar la sesin de estudio bblico son los siguientes: Terminar el trabajo escrito en la hoja de trabajo. Memorizarse el versculo. Memorizarse el signicado y el smbolo del paso. Pasar el examen oral. El supervisor hace cuatro o cinco preguntas de la hoja de trabajo. Todo el trabajo de memoria ser revisado oralmente.

Pedido de los materiales


La consejera tiene la responsabilidad de hacer los pedidos de los materiales especiales que las Misioneritas van a necesitar (uniformes, bandas, insignias de mrito, tarjetas de miembros, etc.). Los pedidos se deben hacer con bastante antelacin para permitir que los materiales lleguen para la fecha en que se necesitan para evitar causar un tiempo de desinters. Los siguientes seis tipos de sesiones deben incluirse en cada uno de los ocho pasos. Todas estas sesiones pueden ser presentadas en cualquier orden, excepto la primera. La primera sesin consiste de una historia bblica que introduce el paso. Considere el orden que se sugiere.

Sesin 2- Misiones forneas


Los estudios sobre las misiones forneas consideran dos reas principales: 1) Las Estrellas estudian los pases del continente de Amrica. La consejera puede escoger entre 21 estudios diferentes. 2) Las Estrellas de Honor tienen tres lecciones sobre las religiones del mundo y ocho lecciones sobre diferentes pases de Asia, Africa y Europa. En el futuro se desarrollarn ms lecciones para aumentar los recursos para la consejera de Estrellas de Honor. un mapa del pas un corto relato histrico y una corta descripcin de la cultura una historia misionera del presente una hoja de trabajo peticiones especiales de oracin por el pas. Si necesita ms informacin durante la preparacin de las lecciones, examine la Introduccin a las Misiones Forneas en el Manual de Estudio para la Consejera de Estrellas o en el Manual de Estudio para la Consejera de Estrellas de Honor. Los requisitos para completar las lecciones sobre misiones forneas son: Terminar el trabajo escrito en la hoja de trabajo. Pasar el examen oral; la consejera har cuatro o cinco preguntas de la hoja de trabajo. Hay algunos Requisitos Adicionales para completar los estudios sobre misiones forneas. Las Estrellas deben tener por lo menos seis lecciones sobre los pases del continente americano. Las Estrellas de Honor deben completar por lo menos dos

B. Estudios y Actividades para cada paso


Paso I - Historia bblica (insignia de paso)
La primera sesin presenta el tema y el nfasis bblico para ese paso en particular. El estudio es sobre la mujer de la Biblia cuyo nombre identica ese paso. Cada estudio tiene una aplicacin espiritual y prctica. La consejera orar buscando la direccin del Espritu Santo para adaptar el contenido a las necesidades de las nias.

Paso Sesin I - Historia bblica


#1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 Elizabet Sara Tabita Rut Ester Loida Lidia Ana

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lecciones sobre las religiones del mundo y seis sobre misiones forneas.

Sesin 3 - Noche de trabajo


Estas sesiones deben planicarse con mucho cuidado. El tiempo disponible se puede usar para las siguientes actividades: Hacer los arreglos necesarios para el trabajo de ministerio de la Sesin 4 (Ministerio en grupo) Terminar el trabajo manual que las nias van a regalar. Pueden practicar su parte en el programa: presentacin con tteres, cantos, testimonios, etc. Planicar el culto Terminar el trabajo para recibir la insignia de paso: terminar la hoja de trabajo y el trabajo de memoria Terminar los requisitos para recibir la insignia de mritoe

Ayudar al pastor a recoger ofrendas misioneras para una nueva iglesia, un instituto bblico, o para los misioneros en los pases forneos. Estas son slo algunas sugerencias para ministrar. Hay muchas ms maneras en las que las nias pueden participar en servicio cristiano. La sesin de Ministerio en grupo es una de las partes ms importantes del programa. Por lo tanto, la planicacin ser la clave para su xito. Recuerde que tanto las experiencias positivas como las negativas preparan a las nias para hacer frente a cualquier aspecto del ministerio en el futuro. Comience a orar con su grupo varias semanas antes del da jado para ministrar. Los programas de Ministerio en grupo necesitan variedad y deben abarcar todas las reas de ministerio: La familia El vecindario y la comunidad La iglesia local Misiones domsticas Misiones forneas Cercirese de que todas nias tengan la oportunidad de desarrollar nuevas capacidades en el ministerio. Esta sesin puede ser una tremenda oportunidad para la satisfaccin propia y el gozo de las nias. Las preparar para toda una vida de fructfero servicio al Seor. Los requisitos adicionales para las Estrellas y las Estrellas de Honor en esta seccin sern para tomar parte en una actividad de ministerio por lo menos una vez cada trimestre. Cuando se haya cumplido con esta actividad en grupo, todas las nias que hayan tomado parte recibirn su crdito.

Sesin 4 - Ministerio en grupo


El ministerio en grupo tendr lugar fuera de la iglesia. Las nias y sus padres deben saber de antemano la hora en que saldrn de la iglesia y cundo regresarn. Sugerencias para la sesin de Ministerio en grupo: Entregar las hojas sueltas invitando a la gente a asistir a un culto especial o a una cruzada. Ayudar en un Club de la Biblia para nios. Tener un programa especial para nios que estn en un orfanatorio o en un hospital. Organizar un programa evangelstico para nios en un barrio pobre de la ciudad. Las nias pueden preparar un dramita con tteres o una historia bblica visualizada. Visitar a una persona necesitada, demostrando as el amor de Dios. Visitar iglesias para promover el programa de Misioneritas. Invitar a las nias a ser parte del programa de Misioneritas. Recoger ropa, comida, y tiles escolares para ayudar a familias necesitadas. Limpiar la iglesia (adentro y afuera).

Sesin 5 - Insignias de mrito


Hay nueve diferente insignias de mrito. Insignia de amistad Insignia de Las Asambleas de Dios Insignia de ciudadana Insignia de cocina Insignia de costura Insignia de drama Insignia de msica Insignia de servicio cristiano

Misioneritas

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Las insignias de mrito fueron creadas para reforzar la preparacin de las nias en los diferentes aspectos de la vida. Ellas estn en una etapa formativa y necesitan aprender sobre estos aspectos en maneras prcticas. La consejera puede buscar a profesionales para que le ayuden a que algunos miembros de la iglesia tomen parte en el programa de Misioneritas. Si necesita ms informacin, vea la Introduccin a las insignias de mrito en el Manual de estudio para la consejera de Estrellas y en el Manual de estudio para la consejera de Estrellas de Honor. Se puede cumplir con una gran parte de los requisitos para las insignias de mrito al trabajar en grupo en el aula. Algunos de los requisitos fuera del aula pueden cumplirlos dos nias juntas, aunque cada una recibir crditos individuales. Un requisito adicional para las Insignias de mrito para Estrellas y Estrellas de Honor es completar por lo menos dos Insignias de mrito para cada programa. La consejera puede dividir los requisitos de una sola insignia de mrito y completar una insignia para cada dos pasos.

Los requisitos para completar el Estudio especial son: Terminar el trabajo escrito en la hoja de trabajo. Memorizarse el ideal para ese paso. Pasar el examen oral. La consejera har cuatro o cinco preguntas de la hoja de trabajo. Las nias debern poder decir todo el trabajo de memoria. En caso de que usted necesite ms ayuda para preparar el Estudio especial, vea Ayudas importantes para la consejera al preparar la leccin en el Manual para Consejeras de Estrellas y en el Manual para Consejeras de Estrellas de Honor.

Sesin 6 - Estudio especial (insignia de paso)


Cada uno de los 8 pasos tiene un Estudio especial, excepto el Paso 1 y el Paso 7 que tienen dos estudios. Es posible que se tome dos semanas para completar cada estudio. A continuacin se encuentra un bosquejo de los estudios especiales para los 8 pasos.

Pasos #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8

Estrellas
La salvacin La sanidad divina La santidad La mayordoma El Espritu Santo La postura Nuestra imagen propia Las amistades El testimonio La segunda venida

Estrellas de Honor
La salvacin La sanidad divina La santidad La mayordoma El Espritu Santo La modestia El noviazgo y el matrimonio La presin y la popularidad La segunda venida

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C. Smbolos e ideales
La M es el smbolo del nombre Misioneritas. Los ochos puntos del programa de la Escalera a las Estrellas sugiere los ocho ideales de Misioneritas.

PASO 1

Elizabet

La cruz recuerda a las misioneritas las Buenas Nuevas de que Cristo muri por los pecados de ellas..

PASO 2

Sara

El crecimiento cristiano es importante para la misionerita, y tambin es testimonio positivo al mundo de su salvacin.

PASO 3

Tabita

Uno de los puntos de la estrella de Misioneritas recuerda a la misionerita que su sabia administracin del tiempo, dinero, y talentos es agradable a Dios.

PASO 4

Rut

La paloma simboliza la gentleness del Espritu Santo. Se nos recuerda de nuestra gran necesidad de El en nuestra vida.

Ester

s all de la buena administracin de tiempo, dinero, y talento, la misionerita aprende que ella tambin es administradora de sus pensamientos, su mente, y sus palabras.

PASO 6

PASO 5

Loida

Mientras se prepara para ser mujer la misionerita aprende y practica pureza y el comportamiento cristiano en el noviazgo y el matrimonio.

PASO 7

Lidia

El globo recuerda a las misioneritas el privilegio de ministrar a los dems, dentro y fuera de su pas.

PASO 8

Ana

El punto nal recuerda a la misionerita que Jess vino como beb la primera vez, pero que la segunda vez volver a la tierra como Rey..

Misioneritas

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IDEALES (NUESTROS IDEALES))


Hay ocho ideales que las misioneritas no slo aprendern sino tambin pensarn en ellos da a da y los practicarn hasta que se conviertan en parte de su vida cotidiana. Estos ideales son: 1. 1. Estar segura de la salvacin personal. 2. Tratar de crecer en la gracia y conocimiento de Cristo. 3. Ser el administradora de su tiempo, dinero, y talento. 4. Recibir el bautismo en el Espritu Santo. 5. Convertirse en una bella persona en Cristo porque somete a Cristo sus pensamientos, su mente y sus palabras. 6. Formar hbitos buenos, puros ahora para que cada misionerita est preparada cuando sea lo sucientemente mayor para pensar en el noviazgo y el matrimonio. 7. Hablar a otros en casa de Jess y fortalecer la causa misionera en otras tierras. 8. Estudiar, creer, y vivir en anticipacin del regreso de Cristo. Estos ideales sirven como propsitos para las misioneritas.

4. El bautismo en el Espritu Santo tiene por lo menos dos propsitos: ayudar a la misionerita a vivir para Jess y ayudarla a ministrar a los dems. 5. La misionerita busca dejar que Cristo controle sus pensamientos, su mente, y sus palabras. 6. El futuro de la misionerita siempre es llegar a ser una mujer. Los hbitos que se forman ahora indican la mujer santa que llegar a ser. 7. Muchos cristianos son temerosos cuando tratan de testicar a los dems. Como jvenes misioneritas, las nias aprenden a hablar a los dems de Jess en la vida contidiana cini tambin a contribuir de alguna manera a las misiones mundiales. 8. Cada nia aprender sobre la Segunda venida de Cristo y la importancia de cumplir con su plan perfecto en su vida antes de su inminente regreso. Para muchas nias, usted, la consejera, ser el intrprete humano ms cercano de los ideales. En los momentos serios y durante los momentos divertidos ellas leern en usted su actitud y su comportamiento. No deje que ese pensamiento la asuste, sino que la inspire a dejar que Cristo la posea tan totalmente que usted y sus nias se unan en una creciente manifestacin de los ideales. El Espritu Santo le ayudar a extender a las nias el necesario toque en el momento preciso, y usted ser recompensada al ver los ideales desarrollarse en la vida de ellas.

INTREPRETACION DE LOS IDEALES


Estos ideales sirven como propsitos que son bsicos para lograr verdadero propsito en la vida de cada nia. Se memorizar los ideales en realidad antes de haber jado muchos propsitos para s misma para que se puedan convertir en parte de su vida. 1. Ser salva o nacer de nuevo quiere decir confesar sus pecados y aceptar el sacricio de Cristo en la cruz para la salvacin y la sanidad de la enfermedad. 2. El crecimiento cristiano viene despus de la salvacin. La santicacin es un proceso continuo de cambio y madurez, al poner a Cristo primero en todas las cosas. 3. Mientras la misionerita aprende a diezmar y a mantener un apunte, se prepara en una fase del ideal de ser una el administradora de su tiempo, su dinero, y su talento.

Conclusin
Es intil evangelizar a las nias si la iglesia no est lista para subsanar sus necesidades espirituales, fsicas, emocionales, y sociales. Dios ha puesto en nuestras manos los medios necesarios para formar mujeres cristianas con una visin misionera, para prepararlas a ser ecaces obreras para la Gran comisin. Materiales adicionales para nias de 7 a 8 aos de edad, titulados Rosas y para nias de 5 a 6, titulados Margaritas, estn disponibles en espaol en cuatro libros para consejeras y para las nias.

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Captulo13 Transparency 1

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MISIONERITAS
m I. Importancia del tema m II. Objetivos m III. Introduccin m IV. Programa de Misioneritas en Estados Unidos A. Introduccin B. Club por edades C. Resumen m. V. Programa de Misioneritas en Amrica Latina A. A. Programa Escalera a las Estrellas B. Estudios y actividades para cada paso C. Smbolos e ideales m Conclusin

Captulo 14

TEMA: Exploradores del Rey


ESCRITOR: Eugene Hunt

I. IMportancia dEl tEMa


El programa de Exploradores del Rey de Las Asambleas de Dios responde en gran manera al desafo de evangelizar, desarrollar y retener a los muchachos para Cristo. Debido al mayor nmero de nios y jvenes que hay en el mundo hoy, no hay duda que vale la pena invertir tiempo, esfuerzo y todos los recursos necesarios para enlistar y promover el programa de Exploradores del Rey en todas las iglesias locales

IV. PROGRAMA DE EXPLORADORES DEL REY


Objetivo
Es una organizacin que tiene como objetivo ensear, desaar e inspirar a los muchachos de 7 a 17 aos de edad sobre la doctrina bblica, el servicio cristiano, la conducta moral y las creencias fundamentales de la iglesia por medio de una serie de actividades estimulantes.

II. EJEMplo
Varios meses despus de unirse a los Exploradores del Rey en la Iglesia Central Asamblea de Dios en Santo Domingo, Repblica Dominicana, un nio muri porque haba bedido jugo de una lata contaminada. El impacto que su testimonio dej la dramtica forma en que cambi despus de hacerse Explorador del Rey y de aceptar a Jesucristo como su Salvador personal result en la salvacin de sus padres, familiares y amigos.

Propsito
1. Evangelizar a los muchachos de 7 a 17 aos de edad. 2. Promover su desarrollo personal (espiritual, fsico, mental y social) para Jesucristo. 3. Mantener a estos muchachos dentro de las iglesias locales.

Metas
1. Ensear doctrina bblica. Cuando un Explorador del Rey termina el programa, debe tener un conocimiento bsico de lo que ensea la Biblia. 2. Desaar a los muchachos para el servicio cristiano. Al terminar este programa, el Explorador debe estar preparado para tomar su lugar en el servicio cristiano dnde sea dirigido. 3. Inspirar conanza en las creencias fundamentales de la iglesia. Despus de terminar el programa el Explorador debe tener un cimiento slido que le ayude a permanecer el a Dios por el resto de su vida.

III. ObJEctivEs
1. Familiarizarse con los conceptos esenciales del programa de Exploradores del Rey. 2. Sentir la urgente necesidad de evangelizar, desarrollar y retener a los muchachos para Cristo. 3. Desear prepararse y motivar a los dems para ser lderes de Exploradores del Rey. 4. Poder instruir a los que no conocen la importancia y las funciones bsicas del ministerio de Exploradores del Rey.

130 Captulo 14

4. Satisfacer la necesidad de actividad de los muchachos. Al darles un programa interesante, los muchachos se mantendrn ocupados en las cosas del Seor y alejados de la tentacin de participar en actividades insalubres.

2. Ceremonias y cultos especiales 3. Instruccin sobre la vida cristiana a Comportamiento a. personal b. social c. moral

Mtodos Las metas se lograrn por medio de mtodos. 1. Actividades. Se les debe ofrecer actividades a los Exploradores. Si no se les ofrecen actividades adecuadas, los muchachos terminarn iyendo a otro lugar.

a Responsabilidaes
4. Indoctrinacin en: a. la Palabra de Dios b. doctrina bblica c. las creencias de la Iglesia 5. Reuniones del OUTPOST

a Campamento: La palabra campamento despierta emocin en el corazn del muchacho. Representa aventura, gloria y hermandad. Los muchachos suean con acampar al aire libre, cortar lea, hacer fogatas, cocinar al aire libre y hacer excursiones. Sin embargo, para que gocen al acampar, deben entender los procesos bsicos de primeros auxilios, higiene, uso del comps, trabajar con fuego y hacer un estudio de la naturaleza.

a Lugar de reunin del Concilio de OUTPOST a Horario a. lo determina el comandante y el Concilio de OUTPOST b. no debe interferir con otros programas de la iglesia a Contenido a. no debe ser muy largo (entre sesenta y noventa minutos) b. debe incluir cada fase de los objetivos (actividades, instruccin e indoctrinacin) 6. Uniforme a Aumenta la estimacin de la apariencia personal

a Juegos: Los juegos son importantes porque


se pueden usar para ensear a los Exploradores lo que signica ser un buen ciudadano, ser justo, ser leal y cooperar.

a Excursiones:
a. estumulan inters b. ofrecen una oportunidad de hacer algo diferente c. ensean lecciones importantes por medio de discusiones sobre los lugares que se visitaron

a Da un sentido de responsabilidad a Atrae atencin (las encuestas indican que


la razn principal por la que los muchachos se unen a los grupos de jvenes es que son atrados por el uniforme)

a Mantenerse en forma
a. ensea la importancia de tener un cuerpo fuerte y saludable b. ensea el efecto daino que los malos hbitos tienen en el cuerpo c. ensea que la limpieza y la salud contribuyen al buen testimonio

a Crea un sentido de unidad a Promueve unidad y lealtad a Crea una conciencia de igualdad social a Ayuda a mantener disciplina (los muchachos se comportan mejor cuando estn en uniforme)

a Primeros auxilios a Historias a Dramas pequeos y demostraciones de habilidades

a Crea un ambiente que ayuda a promover el


programa

a Ejercicios inesperados a Pasatiempos y trabajos manuales a Habilidades a Colecciones

a Representa aliacin (todos los muchachos


deben tener un carnet de participacin para poder usar el uniforme de Exploradores del Rey)

Exploradores del Rey

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V. PARTICIPACIN EN EXPLORADORES DEL REY


Martn Lutero una vez expres el siguiente pensamiento sobre ensear: Si yo pudiera dejar el ocio de predicar y otras cosas, o si tuviera que hacerlo, nada me agradara ms que ser director de escuela, o maestro de muchachos; pues s que esta es la obra ms til, ms grande y la mejor, despus de la obra de predicar. Verdaderamente, apenas s cul de las dos es la mejor; pues es difcil hacer obedientes a los perros viejos y pos a los RASCALS viejos; y ese es el trabajo en que el predicador debe laborar, con frecuencia en vano. Pero los rboles jvenes se pueden doblar y entrenar mejor aunque algunos de ellos se quiebren en el proceso.1 Es ms, hay muchas oportunidades para los jvenes que se sienten llamados por Dios para trabajar en Exploradores del Rey. Necesitan ser hombres que desean prestar servicio como capellanes, consejeros o comandantes. Para este ministerio, uno debe tomar en cuento lo siguiente:

B. Proceso para ser Explorador del Rey


1. Obtener el apoyo de su pastor. Esto, despus de su llamado de parte del Seos, es la clave principal. 2. Obtener copias de los manuales para Exploradores del Rey y estudiarlos detenidamente. 3. Matricularse en la clase de preparacin para lderes de Exploradores del Rey. Esta clase ha sido diseada para preparar a los directores en todas las fases del programa. 4. Llevar correctamente puesto el uniforme de Exploradores del Rey. 5. Cooperar con los programas locales de Exploradores del Rey ya establecidos.

Para ms informacin escribe a: Royal Rangers International 1644 West Lloyd Street Ozark, MO 65721 U.S.A.

A. Requisitos del lder de Exploradores del Rey


1. Es usted un creyente nacido de nuevo con un slido fundamento en la Palabra de Dios? 2. Es usted leal a su iglesia? 3. Son sus costumbres e ideales irreprochables? 4. Le agrada trabajar y estar con muchachos jvenes? 5. Es su vida un ejemplo para los dems? 6. Tiene talento para dirigir y delegar autoridad? 7. Posee buen juicio y sentido comn? 8. Est usted dispuesto a aceptar responsabilidad? 9. Usted inspira respeto de parte de otros jvenes? 10. Coopera usted con el programa de la iglesia? 11. Est usted dispuesto a tomar clases de preparacin? 12. Tiene usted por lo menos 21 aos de edad? (Los Segundos Comandantes tienen que tener por lo menos 18 aos de edad.).

REpaso
1. Los tres objetivos principales de Exploradores del Rey son _____________________, ____________________ y _______________ __________ a los muchachos. 2. Exploradores del Rey tienen una meta de evangelizar a los muchachos de qu edad? 3. Qu mtodos usa Exploradores del Rey para desarrollar a los jvenes? 4. Mencione las razones para usar el uniforme de Exploradores del Rey. 5. Con quin debe hablar un posible lder de Exploradores del Rey?

nota final
1

Barnes, Royal Rangers Manual. 63.

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ExplORADORES DEl REY


m I. Importancia del Tema m II. Ejemplo m III. Objetivos m IV. Programa de los Exploradores del Rey Objetivo Propsito Metas Mtodos m V. Participacin en los Exploradores del Rey Requisitos del lder de Exploradores del Rey Proceso para ser Explorador del Rey m Repaso m Notas nales

Captulo 15

TEMA: Escuela Dominical


ESCRITORES: Bienvenida Columna and Kathy Jingling

IMportancia dEl tEMa


La Escuela dominical es un respuesta a las directivas bblicas de ensear la Palabra de Dios tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Es un ministerio de ensear organizado y una fuerza evangelstica ecaz de la iglesia local. Los nios son una parte integral del cuerpo de Cristo, sin embargo la iglesia local con frecuencia no se da cuenta de esto. Por medio de la Escuela dominical los nios pueden ser discipulados e integrados a la iglesia.

ObJEtivos
1. El obrero sabr cmo organizar una Escuela dominical. 2. El obrero se dar cuenta de las necesidades a las que la Escuela dominical puede ministrar ecazmente. 3. El obrero podr hacer una lista de varias ideas para enriquecer la Escuela dominical. 4. El obrero entender la importancia de la continua preparacin de los obreros de Escuela dominical. 5. El obrero se aprovechar de la oportunidad que ofrece la Escuela dominical para el crecimiento de la iglesia. 6. El obrero aplicar activamente ideas para lograr el mayor potencial de la Escuela dominical.

EJEMplos
Bienvenida Columna, de la Repblica Dominicana, puede vericar la ecacia de la Escuela dominical. Ella fue salva por medio de este ministerio y durante 20 aos ha dedicado su vida para avanzar y perfeccionar esta obra. Cuando el pastor Freddy Martnez comenz su ministerio en la Repblica Dominicana en 1978, la Escuela dominical tena un promedio de asistencia semanal de 130. El hermano Freddy, parte del Comit Nacional de Escuela Dominical, inici clases para preparar a maestros en su iglesia. l enfatiz a los maestros la importancia del evangelismo y del discipulado. La Escuela dominical creci tanto que dentro de poco tiempo no haba suciente espacio. Hoy, la Escuela dominical cuenta con ms de 1.000 asistententes cada domingo. Est organizada en tres sesiones de 45 minutos cada una y comienza a las 8 a.m. Cada sesin ofrece clases para los nios ms pequeos hasta los adultos. Hay clases para los recin convertidos y para los recin bautizados. Tambin hay cultos de adoracin para nios y adultos. El hermano Freddy dijo, Gloria al Seor, comenzamos nueve iglesias aliadas, todas con una Escuela dominical activa desde el comienzo. Yo creo en el ministerio de la Escuela dominical!

I. Introduccin
La Escuela dominical es un ministerio con mltiples propsitos de la iglesia local. En este estudio consideraremos muchos lados de este complejo y multifactico tpico. Consideraremos el propsito de la Escuela dominical como tambin la estructura necesaria para expandir su ministerio. Se prestar atencin a algunas de las necesidades que la Escuela dominical puede subsananr. Finalmente, se ofrece una muestra de una lista de ideas y mtodos que pueden enriquecer o revitalizar una Escuela dominical. Ya sea que se est estableciendo una Escuela dominical nueva o que un programa ya existente est buscando maneras de ser fortalecido y rejuvenecido, este estudio ofrecer muchas propuestas que provocarn pensamientos.

II. Propsito

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A. Evangelismo
SLa Escuela dominical ha estado al frente del evangelismo como un medio semanal para presentar el mensaje de salvacin a todas las edades. Histricamente, muchas iglesias han comenzado por el ministerio inicial de una Escuela dominical. Cuando este programa ministra a cada persona respecto a su habilidad y madurez, la Escuela dominical sigue ofreciendo a la iglesia local su medio ms poderoso para llevar almas a Cristo. Se puede alcanzar con ms ecacia a la gente por medio de relaciones personal antes que por mtodos en masa. La Escuela dominical proporciona un ambiente de grupo ms pequeo que permite que los parientes y amigos participen sin sentirse amenazados. El pecador puede aprender acerca de su estado perdido y de su necesidad del poder transformador de la salvacin por medio del llamado del Espritu Santo y de la enseanza en la Escuela dominical. Este ministerio complementa la predicacin de la Palabra y los momentos en el altar de los cultos de adoracin. La Escuela dominical desea cumplir con la Gran Comisin como un mandato para llevar a todos, incluso a los nios, a un conocimiento personal del Seor Jesucristo. Con demasiada frecuencia, los nios son olvidados o descuidados en el culto de la iglesia proque la predicacin y los testimonios son dados ms all de su nivel de comprensin. Los nios pueden ser ganados para Cristo Jess cuando el Espritu Santo ministra a travs de la proclamacin de la Palabra que se adapta a la comprensin del nio. La Escuela dominical desea ministrar a cada persona a su nivel de entendimiento.

Iglesia (Fundamentos de la Fe) y explicacin de las prcticas de la Iglesia (diezmo y ofrenda, oracin, vida devocional, bautismo en el Espritu Santo, evangelismo, estudio bblico, misiones, etc.). Le toca a la iglesia local, a travs de ministerios como la Escuela dominical, educar y discipular al pueblo de Dios, prepararlo para usar la Palabra de Dios como se expresa en Hebreos 4:12 y ayudarlos a madurar como cristianos.

C. Discipulado
Discipulado es el proceso que Jess aplic para instruir a sus discpulos. l transform la vida de 12 hombres ensendoles discipulado. Con una cuidadosa mezcla de instruccin, ejemplo y participacin en el ministerio de la Escuela dominical los creyentes pueden ser preparados para mantener una vida cristiana consistente y llevar a cabo la tarea de evangelizar al mundo. Como declara Mateo 28:18-20, la misin de la Iglesia es hacer discpulos. La Escuela dominical es un lugar excelente para llevar a cabo esta tarea. El proceso de discipular debe seguir el ejemplo de Cristo de inspiracin, instruccin y participacin. Los lados dobles del discipulado son declaracin (declarar a los dems lo que dice la Palabra de Dios) y discipular (el compromiso a cambiar de vida). El proceso de discipulado comienza en el momento en que el obrero de Escuela dominical tiende la mano al estudiante. Debemos desear que el Espritu Santo obre en nuestras Escuelas dominicales, pues el Espritu Santo inspira el cambio en el corazn del pecador llevando as al individuo a la conversin. Luego l sigue manifestando su presencia y poder a medida que el creyente crece en su conocimiento de Jesucristo. A medida que Jess instrua a sus discpulos sobre s mismo, su relacin con el Padre y el propsito de ellos en la vida, as la Escuela dominical debe ofrecer instruccin bblica a sus discpulos. Debemos evaluar la instruccin que se ofrece en nuestras Escuelas dominicales para determinar credibilidad y ecacia en la presentacin de las verdades bblicas. Nuestros maestros deben tener la misma determinacin que se encuentra en Esdras 7:10, desear saber, vivir y ensear la Palabra de Dios. Cristo exigi participacin en respuesta a su instruccin. Hoy, la Escuela dominical tambin debe implementar la participacin como el resultado directo de ensear. Aprender al hacer desarrolla lderes, enfatiza el ministerio y ofrece a todos los creyentes oportunidades para servir.

B. Educacin
La Escuela dominical tambin es el brazo educacional de la iglesia local. Proporciona una enseanza sistemtica de la Biblia a todas las edades. El programa educacional de la Escuela dominical debe tener como centro un entendimiento de: el Trino Dios y su naturaleza, la naturaleza del hombre y su necesidad de un Salvador y Seor, la Biblia como la Santa Palabra de Dios y direccin para nuestra vida y el concepto de la Iglesia como su curpo de creyentes. Tambin debemos comunicar claramente nuestra distincin pentecostal y nuestra creencia en el presente ministerio del Espritu Santo. El plan educacional de la Escuela dominical debe incluir preparacin bblica bsica, enseanza de las ordinanzas de la Iglesia (bautismo en agua y comunin), instruccin de las doctrinas de la

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D. Hermandad
La iglesia es la manifestacin local del cuerpo de Cristo. Desafortunadamente, sus miembros con demasiada frecuencia ven su funcin como una de simplemente espectadores en una reunin semanal para un culto. El momento de unir corazones en alabanza y adoracin, para or un mensaje inspirador y para orar es un momento de nimo para los creyentes. Sin embargo, tambin somos seres sociales que necesitan de interaccin con otros individuos. Necesitamos de un lugar donde la gente nos conozca de verdad y se interese por nuestras necesidades. La Escuela dominical ofrece una oportunidad para la hermandad cristiana. Es un grupo que puede celebrar juntos, orar juntos, aprender juntos, crecer juntos y llevar cargas y tristezas juntos. Los grupos pequeos de la Escuela dominical ayudan a enriquecer la hermandad entre personas de edad e intereses similares. Es necesario entender la necesidad de tener clases individuales para varias edades e intereses para ofrecer esta funcin de hermandad en el cuerpo de Cristo tambin..

Los pequeos que ya caminan, de 2 y 3 aos de edad, comienzan a entender un poquito ms sobre los dems y con frecuencia aprenden sobre Dios por medio del juego dirigido. Los preescolares, de 4 y 5 aos de edad, estn listos para aprender sobre el amor de Dios por sus actos. Cuando los nios comienzan la primaria, la Escuela dominical con frecuencia divide sus clases por grado. Las divisiones ms comunes son: grados 1-3 y grados 4-6, o grados 1-2, luego 3-4 y nalmente 5-6. Las mejores divisiones seran una clase para cada grado, si es posible.

B. Jvenes
Los jvenes se pueden combinar desde los adolescentes hasta los adultos jvenes, o si es posible, dividir en grupos segn las divisiones generales por edad de los estudiantes (13-15 aos de edad, 1618, 19-22, etc.).

C. Adultos
La ltima categora principal de estudiantes es la de los adultos. Este grupo puede ser enseado con ms ecacia por medio de algunas divisiones tambin. Los adultos jvenes (estudiantes universitarios, de carrera, recin casados, nuevos padres de familia, etc.) Mediana edad (los hijos han dejado el hogar, rutinas de la vida y del trabajo, etc.) Mayores (jubilados, los hijos estn aparte, abuelos, los efectos de la edad, enfermedad, etc.) La gente se relaciona mejor y aprende ms cuando comparte intereses, habilidades, valores y necesidades comunes con los otros miembros del grupo. La Escuela dominical necesita mantener en mente este principio al formar grupos. Aunque cada nio se desarrolla fsica, mental, emocional y espiritualmente a su propio paso, todava pasa por las mismas etapas generales de desarrollo que los otros nios de la misma edad y por tanto comparte caractersticas de desarrollo similares. El maestro de Escuela dominical puede subsanar mejor las necesidades de los alumnos si estn divididos en grupos similares de edad y habilidad.

III. ParticipantEs
Algunas iglesias creen que la iglesia es para adultos solamente. Otros creen que la Escuela dominical es un lugar para niitos y que los adultos ya no deben asistir. Una iglesia saludable es una que comprende y aprecia el lugar de la Escuela dominical como un medio ecaz para todas las edades. El mandato bblico que va hasta los das de Moiss habla de la necesidad de ensear de Dios a todas las edades. Dios mand a Moiss, Hars congregar al pueblo, varones y mujeres, y nios. . . para que oigan y aprendan, y teman a Jehov vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley (Deuterenomio 31:12). Considere tres divisiones principales de la Escuela dominical por edad.

A. Nios
La ms amplia de las tres divisiones es la de los nios. Los niveles educacionales en esta categora tienen un alcance extremadamente amplio. Entre ms la Escuela dominical pueda dividir a este grupo en grupos ms pequeos por edad, ms ecaz ser la ensanza. La iglesia tambin puede ofrecer un ministerio para nios preescolares. Los bebs, de 0-2 aos de edad, pueden estar en una guardera donde los obreros les muestran dibujos llamativos, hablan del amor de Dios y cantan cnticos sencillos que comenzarn a inuenciarlos hacia un amor para Dios.

IV. NECESIDADES ESPECIALES


La Escuela dominical debe dividir a los alumnos en grupos ms pequeos para mayor ecacia.

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Como se dijo anteriormente, esto se hace ms comnmente segn la edad. Otra manera de dividir a los alumnos en clases de Escuela dominical es segn necesidades especiales. Quiz cieto tema anime la formacin de una clase para tratar con ese tema. No obstante, las necesidades especiales de algunos estudiantes quizs no sea la base para formar una clase especial pero los maestros deben considerarlas como puntos clave con los que se tratar en el aula cuando sea posible.

Tambin podra haber una necesidad en la iglesia de tener algunas clases para varios grupos como: Parejas comprometidas o recin casadas Crianza de los hijos Adultos mayores Minusvlidos Otros idiomas En oracin evale el rea para asesorar las necesidades y determinar si la Escuela dominical est haciendo todo lo que puede para ministrarles. Permita que el Espritu Santo dirija en planear maneras de ministrar

A. Familia
La familia es la unidad original que Dios dise para instruir y discipular. Se exhorta a los padres que crien a sus hijos en disciplina y amonestacin del Seor (Efesios 6:4). Ese deber no ha cambiado, sin embargo la sociedad en la que vivimos ha causado dicultad con este plan. La Escuela dominical debe considerarse como una ayuda y un refuerzo para la enseanza en el hogar. Los padres deben ensear a sus hijos la verdad de Dios y su Palabra. Debido a cambios en la sociedad, muchos padres cristianos hoy necesitan ayuda para criar a los hijos. La Escuela dominical puede ayudar a los padres al prepararlos y ensearles maneras de preparar a sus hijos. Los nios recibirn refuerzo de esta enseanza en sus clases tambin. Muchos nios hoy no tienen padres cristianos y la Escuela dominical puede ser un representante de la familia de la iglesia y ofrecer esta preparacin que est ausente en el hogar. Los lderes que planean el currculo y la direccin de la Escuela dominical necesitan determinar si su iglesia est haciendo todo lo que puede para fortalecer y apoyar a las familias cristianas slidas.

C. Problemas
Otra rea de preocupacin es encontrar una manera ecaz de tratar con algunos problemas especiales. Las reas sensibles se pueden tratar mejor dentro de la Escuela dominical. Esta puede ser una manera en que la iglesia ensee y ministre a los individuos que estn tratando por problemas como: Divorcios Imagen de s mismo Crisis de la vida media Enfermedad Abuso de alcohol y de drogas Dinero y presupuesto Muerte y duelo Trabajo y desempleo Ya sea que la Escuela dominical ofrezca clases especiales para necesidades especcas o que se anime a los obreros que traten con estos problemas en las clases regulares, la iglesia puede encontrar un medio valioso para un ministerio profundo a nuestro necesitado mundo por medio de la Escuela dominical.

B. Grupos especcos
Habr alguna necesidad ocasional de clases dirigidas a grupos especcos. La Escuela dominical debe ser sensible de las necesidades corrientes de la iglesia local y lo sucientemente exible para planear subsanar estas necesidades. Algunos ejemplos de clases que pueden tener de 4 a 6 semanas de duracin son: Clase para recin convertidos Problemas especiales Preparacin de maestros Temas bblicos especiales

V. EStructura
Este estudio presenta un breve repaso de la estructura bsica de la Escuela dominical. Un medio til para el plan completo de una Escuela dominical es The Sunday School Standard, que contiene pautas para establecer y mantener una Escuela dominical. Las siguientes explicaciones son sugerencias tiles para formar una Escuela dominical, pero no son absolutas, temple cada una por las circunstancias en las que su Escuela dominical operar.

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A. Organizacin y Administracin
La Escuela dominical tpica se rene una hora antes del culto de adoracin del domingo por la maanz. Cuando hay cultos mltiples, la Escuela dominical se puede ofrecer varias veces durante los diferentes cultos. En algunos lugares la Escuela dominical es los domingos por la tarde o por la noche. Algunas iglesias usan la Escuela dominical como un medio evangelstico o como grupos de discipulado los sbados por la tarde y todos los das durante las vacaciones. La Escuela dominical tambin se usa con frecuencia para comenzar una nueva iglesia en un lugar nuevo. Los mismos principios de la Escuela dominical se pueden adaptar a otros das de la semana. Sea sensible a la direccin del Seor y sea exible para suplir las necesidades de la iglesia. Aun la Escuela dominical ms pequea debe ser organizada y dirigida por obreros dedicados. La Escuela dominical es una rama del ministerio de la iglesia local, y por tanto est bajo la supervisin del pastor y de los lderes de la iglesia. Los lderes de la Escuela dominical sern escogidos de acuerdo con la constitucin de la iglesia. La mayora de los lderes de la Escuela dominical consisten de un superintendente, un secretario y tesorero y un maestro para cada clase. Las Escuelas dominicales ms grandes tendrn supervisores de departamentos, una junta de directores ms grande y posiblemente otros lderes de ministerio. El programa semanal de la Escuela dominical puede variar de iglesia en iglesia. Algunas iglesias comienzan la maana con un programa de apertura de 15 minutos para todos. Luego los estudiantes son despedidos para ir a su respectiva clase. En algunas iglesias quizn tambin tengan un programa de apertura para cada departamento principal (principiantes, primaria, intermedia, jvenes y adultos). Otras iglesias mandan a los alumnos directamente a su clase al llegar y el maestro tiene una actividad de apertura como parte de la leccin. La Escuela dominical tambin tiene un lugar importante para celebrar das y sucesos especiales. Se pueden planear programas con la participacin de todas las edades para Navidad, Da de la Madre, Da del Padre, Da de la Independencia, etc. El domingo de promocin anual signica la graduacin de los alumnos a nuevas clases. D honor a los que asisten elmente y reconozca el duro trabajo del personal de la Escuela dominical..

B. Metas
La biblia habla de la importancia de tener una visin. La Escuela dominical debe planear cuidadosamente para ser lo que Dios quiere que sea. Los lderes de la Escuela dominical deben jar metas, como tambin planear objetivos y pasos a dar para lograr las metas. La evaluacin debe ser un medio constante para disear metas, como tambin examinar para ver si se han logrado. En simples palabras eso quiere decir que los lderes estudiarn cuidadosamente los apuntes de la asistencia y de las ofrendas, las clases que se ofrecen y las reas que necesitan ministerio y enseanza. Debe haber un plan anual de eventos y nfasis. Esto incluir una lista de prioridades, como tambin un calendario de actividades planeadas. Cada mes o cada tres meses se puede recordar al personal de la Escuela dominical del nfasis de la Escuela dominical durante ese tiempo.

C. Enlistarse y prepararse
Es imposible mantener una Escuela dominical ecaz sin preparar a los maestros. La mayora de maestros de Escuela dominical no son educadores preparados, sino personas que estn dispuestas a aprender cmo ser siervos para el Seor a travs de este ministerio. Ser necesario que los lderes enlisten constantemente a nuevos maestros como alternos para todos los puestos y para dar lugar al crecimiento. Los lderes deben ofrecer preparacin para los maestros. Hay varias maneras en que esto puede tener lugar. Los nuevos maestros pueden ser preparados en una clase especial. Tambin puede lograr valiosa habilidad al ayudar en una clase de un maestro con experiencia. Una reunin de maestros mensual o trimestral puede ofrecer un repaso de las metas y planes, ofrecer informacin y ensear nuevas habilidades. Los maestros pueden intercambiar nuevas ideas que han dado resultado en su clase. Los lderes tambin pueden usar esta reunin para orar con los maestros y animarlos. Cada ao se pueden planear seminarios de preparacin de una semana de duracin. Se puede usar un programa para el seminario entero y luego se puede entregar un certicado por haber terminado el curso. Evale las metas de la Escuela dominical. Son claras y se comunican bien a todos los obreros?

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Cules son algunas maneras de preparar a los nuevos maestros? Ofrece la iglesia continua preparacin para ayudar a los maestros presentes? La ltima consideracin de enlistar y preparar obreros de Escuela dominical es un esfuerzo concentrado por demostrar aprecio a estas nas personas que sirven al Seos de esta manera. Dan de su tiempo para prepararse, se pierden de sus clases para ensear a otros y con frecuencia dan ms de lo que la mayora jams ver. Estas personas se estn ganando una recompensa eterna, perso es importante armar su disposicin para servir al Seor. Planee maneras anuales para demostrar agradecimiento. Esto se puede hacer el domingo de clausura con reconocimiento y oracin por el nuevo ao de Escuela dominical. Planee una cena anual para honrar a los maestros. Si los obreros de la Escuela dominical de la iglesia son apreciados y peridicamente honrados, entonces el trabajo de enlistar nueva ayuda ser ms fcil. A la gente le gusta ser parte de un ministerio que tiene xito!

sidere la necesidad de los estudiantes de tener espacio y actividad. Nmero en la clase considere el nmero de alumnos a ese nivel y el espacio en el que tiene que trabajar. Tipo de materiales o currculo considere los requisitos para las actividades y el cumplimiento de los temas asignados. Equipo o local considere el espacio del edicio y el equipo como muebles (mesas, sillas, luces, pizarra, caballete, tabla de anela, proyecto de transparencias, etc.). Principio de variedad hay muchas maneras de ensear usando muchos mtodos. Concepto de ensear considere los conceptos personales de ensear y los mtodos que mejor se prestan al estilo y a la personalidad. Colecte varios mtodos que darn resultado con el grupo, en su ambiente y dentro de los estilos personales de ensear. Una Escuela dominical ecaz es una que buscar nuevas ideas para enriquecer su programa general y que tambin ofrecer nuevas ideas para usar dentro de sus clases. Las siguientes ideas se pueden usar para el programa general de la Escuela dominical o para que los maestros las prueben en sus clases individuale.

VI. NuEvas idEas


Esta seccin nal consistir de nuevas ideas, mtodos y conceptos a considerar para el avance de la Escuela dominical. Una vez se haya reconocido la necesidad de tener Escuela dominical, una vez se hayan declarado el propsito y las posibilidades de este ministerio y la iglesia haya determinado la formacin estructural del programa, entonces los maestros pueden considerar maneras creativas para lograr las metas con ecacia. Antes de escoger un mtodo, considere varios factores.

B. Mtodos
Dos maestros
Muchas iglesias hoy estn usando el mtodo de tener ms de un maestro en sus Escuelas dominicales. Esto hace necesario tener dos maestros para cada clase. Al principio eso podra parecer imposible cuando es difcil encontrar un maestro por clase. Pero esto se puede desarrollar gradualmente. Dos benecios de tener dos maestros ministrando en un aula son poder preparar a los nuevos maestros por medio del discipulado y no tener que buscar suplentes. El proceso podra comenzar con el maestro original como el maestro principal y la segunda persona como ayudante. Gradualmente la segunda persona podra participar en la presentacin de la leccin. Podra comenzar tomando la asistencia y recogiendo la ofrenda y luego observar. Luego podra ayudar encargndose de la porcin del versculo para memorizar. Despus de eso podra presentar la leccin. Finalmente, los dos maestros podran planear un horario de rotacin para ensear. Uno enseara mientras el otro ayuda o se encarga

A. Factores que determinan los mtodos


Traer cambio a la Escuela dominical puede ser una manera positiva de promover ecacia en lo que se hace. Sin embargo, aadir cambio slo por tener algo nuevo puede disminuir la ecacia de la iglesia y crear inestabilidad. Buscar en oracin la direccin de Dios es el fundamento para evaluar y planear los cambios en la Escual dominical. Una vez se haya considerado una nueva idea, ser importante comunicar ese cambio a todos los obreros y alumnos. A continuacin se encuentra una lista de factores que se deben ponderar al considerar un cambio de mtodo en la Escuela dominical o an en la forma de ensear dentro de un aula individual. Maneras de aprender considere la necesidad de or, ver, tocar, hacer y escribir. Edad y gnero de los estudiantes con-

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del versculo para memorizar, etc. Podran encontrar muy til cambiar cada dos semanas, cada dos meses o hasta cada dos trimestres. Con el tiempo la iglesia podra crecer al punto en que estos dos maestros se separen y cada uno tenga una clase con un ayudante para volver a comenzar el proceso. Algunas iglesias han comenzado a ensear con dos maestros, pero con diferente motivacin y nfasis. Tienen parejas de casados como maestros. Esto funciona muy bien excepto cuando se hace necesario estar ausente. Generalmente ambos estarn ausentes al mismo tiempo. Un benecio mayor de este mtodo es para los muchos nios hoy que no tienen ambos padres en el hogar para verlos relacionarse como ejemplos cristianos. Este arreglo en la Escuela dominical puede permitir a los nios o jvenes observar a parejas cristianas deleitarse en trabajar juntos. Para algunos ste ser el ejmplo ms cercano de un hogar cristiano que jams vern. La tercera opcin es una combinacin de las dos ideas. El sistema del primer plan se puede usar, pero con parejas de casados en vez de maestros individuales. Las clases pueden ver a dos parejas en accin y se pueden preparar a parejas nuevas para ensear.

profundo de un mtodo para estudiar la Biblia (exgesis, el uso de concordancias, etc.) o una poca de la Biblia (la vida en el Antiguo Testamento, la vida de los beduinos, la vida de Cristo, la vida de la Primera Iglesia o la vida de un individuo). Al esudiar los apstoles quizs se podra hacer una investigacin sobre hacer tiendas o sobre la pesca; el aula se podra decorar con esas ideas o se podran hacer carteles de esas ocupaciones.

Mtodos variados
Hay muchos nuevos mtodos para ensear una leccin, para repasar una leccin y para ofrecer aplicacin. Para los que trabajan en la Escuela dominical ser importante saber cmo implementar nuevos mtodos de presentacin para aadir variedad a su clase. La siguiente lista es slo un ejemplo de lo que se puede ensear y desarrollar por medio del programa de preparacin continuo dentro de la iglesia local.

Usar la Biblia
Esta es una lista de maneras creativas de usar la Biblia en el aula: Poner msica a los versculos bblicos y crear coros nuevos. Pruebas pruebas escritas u orales para repasar el contenido bblico. Juegos de la Biblia un juego de Quin Soy? para adivinar personajes bblicos, repasos de espada para practicar encontrar rpidamente una referencia, juegos de concentracin para emparejar informacin o personajes bblicos. Marcar pasajes bblicos ensear cmo marcar versculos y pasajes signicantes. Se pueden usar diferentes colores para cada tema y para marcar los versculos para memorizar. Cadenas de pasajes clave escoja un tema, luego busque todos los versculos relevantes. Apunte el primer versculo, luego escriba el versculo siguiente en el margen y siga escribiendo cada versculo como una cadena por toda la Biblia. Memorizarse la Escritura use maneras creativas para ayudar a memorizar, y haga que los versculos escogidos cobren signicancia para los alumnos. Parfrasis escritas volver a escribir los pasajes en sus propias palabras.

Estudios de unidades
Los materiales de Escuela dominical que se publican pueden ofrecer a la iglesia un programa de estudio bblico sistemtico y completo. Un currculo trata trimestralmente con un tpico o tema y ofrece ideas adicionales para el aula o para el departamento. Algunos temas podran ser relevantes para una situacin pero podran no estar includos en el material. Podra ser necesario que el maestro desarrolle un estudio corto de unidad para tratar con ese asunto. Las clases de jvenes y de adultos con frecuencia se deleitan con los estudios cortos o de tpico de aproximadamente 6 semanas y esto tambin podra ser presentado por un maestro nuevo o por un grupo de personas para darle un descanso al maestro regular de esa clase. Esta idea puede ser tan sencilla como escoger un tpico o tan integrada como incluir la decoracin del aula, hacer proyectos adicionales o hasta llevar a toda la clase a un lugar. La clave est en relacionar todas las actividades y proyectos con el tpico que se estudia. Algunos posibles tpicos se presentaron anteriormente como problemas especiales, pero esto tambin puede ser un estudio

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Copiar a mano la Escritura los estudiantes escriben a mano pasajes largos o un captulo o ms de la Biblia. Comprendern la prctica antigua y las partes del mundo donde todava hacen esto hoy. Grabaciones de la Biblia si hay acceso a una grabadora, grabe la Biblia para los que saben leer o para los ancianos con dicultades de la vista. Dramas y pantomima use el drama bblico para representar la historia o los alumnos mayores quizs quieran escribir la narracin. Esto tambin se puede hacer para que los alumnos mayores enseen a los ms pequeos. Estudio en grupo la clase se divide en grupos pequeos que estudian una parte asignada del pasaje y contestan preguntas para luego compartir con toda la clase

Excursiones la clase visita un lugar para que los estudiantes se formen una idea sobre un tema. Ilustraciones las historias breves e interesantes pueden ayudar a ilumnar o enfatizar una verdad. Entrevista el maestro o un alumno puede entrevistar a otra persona en la clase o en grabacin fuera de la clase. Preguntas clave el maestro prepara preguntas importantes para dirigir a los alumnos hacia los puntos principales de la leccin. Repaso el maestro ayuda a los alumnos a repasar los puntos clave de una presentacin. Grupos para escuchar el maestro asigna a los grupos preguntas especcas para escuchar una leccin, cinta, etc., y buscar las respuestas especcas. Panel de tres a cinco personas hablan sobre un tema ante la clase. Simposio cada persona de un panel habla sobre una divisin del tema que se presenta. Proyecto la clase cumple con un trabajo o servicio especco, por lo regular aplicando principios bblicos. Dramas cortos los nios representan un problema y luego hablan sobre el mismo. Bsqueda de la Escritura cada alumno tiene un tira de papel con una referencia bblica que se relaciona con el tema de la clase. La encuentran, la leen y la comparten con el resto de la clase

Lista de ideas
La siguiente lista incluye ideas que se pueden usar para aadir variedad e inters a las clases para jvenes y para adultos. De acuerdo/No de acuerdo el maestro estimula el pensamiento haciendo declaraciones que los alumnos luego deciden qu opinan sobre esa declaracin. Intercambio de ideas los alumnos comparten tantas ideas como sea posible sobre un tema y luego se combinan todas en una lista para estudio especial o para pensar ms sobre ellas. Grupos de discusin se presenta una situacin de la vida para ser analizada y la clase sugiere soluciones. Esto refuerza la habilidad para resolver problemas. Respuesta en crculo se comienza con una persona y se sigue por el crculo permitiendo que todos tengan la oportunidad de compartir una opinin o pasar. Debate presentar lados negativos y positivos de un problema para estimular pensamientos u opiniones. Demostracin un alumno demuestra cmo hacer algo. Estudio bblico directo los estudiantes participan en estudiar un pasaje asignado. Discusin el maestro da preguntas estimulantes y los alumnos responden bajo la direccin del maestro.

Conclusin
Al cristiano de cualquier edad se le presenta la tarea de ser ms como Cristo. La iglesia debe cumplir con su deber de ganar y discipular a los que estn perdidos. La Escuela dominical es el lugar donde el nfasis es personal, donde el evangelismo y el discipulado se entretejen y el impacto es el mayor en la comunidad local. Esta es la dcada para formar Escuelas dominicales fuertes que resultarn en iglesias fuertes. Hoy es el da para evaluar el programa de la Escuela dominical para ver sus puntos fuertes y para ser desaados para cambiar sus puntos dbiles. La Es-

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cuela dominical permanece siendo una base sobre la los cristianos locales pueden alcanzar a su propia comunidad

Dresselhaus, Richard L. Teaching for Decision. Springeld, Missouri: Gospel Publishing House, 1973. Gangel, Kenneth O. Leadership for Church Education. Chicago, Illinois: Moody Press, 1970. Joy, Donald M. Meaningful Learning in the Church. Winona Lake, Indiana: Light and Life Press, 1980. Kuert, Bill. The Churchs Educational Task: GU CM curso M3052E90. Martin, William. First Steps for Teachers. Springeld, Missouri: Gospel Publishing House. Pearlman, Myer. Successful Sunday School Teaching. Springeld, Missouri: Gospel Publishing House, 1935. Rexroat, Stephen. Sunday School Spirit. Springeld, Missouri: Gospel Publishing House, 1979. Richards, Lawrence O. Creative Bible Teaching. Chicago, Illinois: Moody Press, 1970. Towns, Elmer. How to Grow an Effective Sunday School. Springeld, Missouri: Gospel Publishing House. Towns, Elmer. The Successful Sunday School and Teachers Guidebook. Carol Stream, Illinois: Creation House, 1976.

REpaso
1. Explicar las cuatro funciones bsicas de la Escuela dominical y su propsito. 2. Qu debe ensear la Escuela dominical? 3. Haga una lista de las divisiones (grupos por edad) de su Escuela dominical. 4. Cules son algunas de las necesidades especiales o grupos en su rea que puedan exigir tener una nueva clase de Escuela dominical? 5. Qu normas est usando usted para evaluar su Escuela dominical? Est usando The Sunday School Standard? 6. Qu nueva idea o mtodo le gustara probar lo ms pronto posible? 7. En unas pocas lneas, escriba la razn por la que la Escuela dominical es importante para su iglesia.

Bibliografa
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Captulo15 Transparency 1

BO
ESCUELA DOMINICAL
m Importancia del Tema m Ejemplos m Objetivos m I. Introduccin m II. Propsito A. Evangelismo B. Educacin C. Discipulado D. Hermandad m III. Participantes A. Nios B. Jvenes C. Adultos m IV. Necesidades especiales A. Familia B. Grupos especcos C. Problemas

SQ

UEJ

m V. Estructura A. Organizacin y administracin B. Metas C. Enlistarse y prepararse m VI. Nuevas ideas A. Factores que determinan los mtodos B. Mtodos m Conclusin m Repaso m Bibliografa

Captulo 16

TEMA: Escuela bblica de vacaciones


ESCRITOR: Francia Hernndez

IMportancia dEl tEMa


La Escuela bblica de vacaciones es uno de los instrumentos ministeriales de ms ecacia que hay hoy. Se enfatiza la enseanza de la Biblia por medio de una combinacin de actividades manuales y recreacionales para los nios. En general, este mtodo es un medio prctico y poderoso para atraer a los nios a la iglesia durante las temporadas de vacaciones. A la iglesia local se le presenta una oportunidad para alejar a los nios de la inuencias negativas y de las calles peligrosas y llevarlos a un encuentro con el Seor Jesucristo. Sera difcil para la iglesia local obtener mejores resultados en menos tiempo y con menos gasto que durante una EBV de 1 o 2 semanas de duracin. La rica variedad de instruccin bblica que se comparte con los nios beneciar el desarrollo espiritual de los nios, de la iglesia y de los cristianos que prestan servicio como maestros, ayudantes, msicos y coordinadores.

enseanza bblica que el nio puede recibir. Por supuesto que a los nios les encantan las vacaciones, pero con demasiada frecuencia es tiempo libre, vaco de estructura y direccin. Para muchos, el verano es aburrido. La iglesia puede dar a los nios de la comunidad algo que hacer con el tiempo libre la EBV.

I. OBJETIVOS DE LA EBV
A. Evangelizacin de los nios
El objetivo principal de la EBV es la salvacin de los nios y jvenes. Lecciones de la Biblia y amistad son dos mtodos de la EBV para lograr este propsito.

B. Motivacin para discipular


Un segundo objetivo de la EBV es motivar a los nios para que hagan discpulos, ensearles cmo vivir de modo que agrade a Dios y ayudarles a desarrollarse y madurar espiritual y moralmente. En el futuro estos mismos nios y jvenes sern maestros y coordinadores de la EBV.

ObJEtivos
1. Entender los propsitos de la Escuela bblica de vacaciones. 2. Entender la organizacin y el desarrollo de la EBV 3. Apreciar las facetas y el ministerio de la EBV.

II. PLANEAR LA EBV


A. Preparar por adelantado
Planee con bastante antelacin. Las fechas de la EBV se deben jar con meses de antelacin. Tambin es necesario formar un grupo de oracin para apoyar el ministerio de la EBV

Introduccin
Los nios escolares reciben 1.000 horas de educacin secular por ao. En comparacin, los que se matriculan en la Escuela dominical slo reciben 52 horas por ao de enseanza bblica y orientacin cristiana. La educacin secular es obligatoria. La educacin cristiana es voluntaria. La EBV, en una manera divertida y emocionante, ofrece una excelente oportunidad para aumentar las horas de

B. Selection of a coordinator
El pastor, como director espiritual, junto con el superintendente de la Escuela dominical deben nombrar al coordinador general de la EBV. El

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ltimo fungir como presidente del comit de la EBV, mientras que el pastor y el superintendente son miembros honorarios. Estos tres ociales se reunirn para decidir el tema, el horario y los materiales para la EBV. El comit de la EBV debe supervisar la entrega de materiales a cada maestro y ver que el edicio para las varias actividades est listo para usarse. Las responsabilidades del coordinador son: Reunirse con el pastor, con el superintendente de la Escuela dominical y con el personal de la VBS. Ayudar al tesorero con las ofrendas. Ver que todo resulte bien y con ecacia. Vericar que las responsabilidades sean asignadas debidamente y claramente denidas.

de maestros necesario para ensear al evaluar el nmero de alumnos en cada grupo por edad que se espera que asistan. Informe a estos maestros sobre las responsabilidades y expectaciones que involucra el compromiso a ministrar en la EBV. Cada maestro debe saber que su ministerio es evangelismo a travs de su enseanza y su ejemplo. Este puesto exigir de mucha preparacin antes de la EBV, mucho servicio durante la EBV y mucha perseverancia en seguir la comunicacin con los alumnos despus de la EBV. Al organizar la EBV, tambin sern necesarias unas cuantas personas para ayudar al coordinador. Hermanos de la iglesia o estudiantes de institut bblico quizs deseen ayudar con la EBV. Si llegan obreros fuera de la ciudad, se les debe dar comida y alojamiento.

F. Planear los gastos


Una EBV, como cualquier otro alcance evangelstico, exige de una inversin de dinero. Para determinar el presupuesto para la EBV, considere los gastos por alumno para libros, manuales, trabajos manuales, juegos, ayudas visuales, refrigerios y premios. Multiplique este costo por el nmero en total de asistentes que se esperan. Sume a esta cantidad el costo de los materiales, tiles, preparacin y quizs de la comida y alojamiento que necesiten la administracin y el personal de la EBV. Una cantidad nal crtica del presupuesto de la EBV es el costo de publicidad. Como coordinador, usted debe levantar una consciencia evangelstica hacia la EBV dentro de la iglesia local. La congregacin que recibe una visin as aceptar el costo del programa. El presupuesto se puede lograr, por ejemplo, por medio de promesas, ofrendas y actividades organizadas para recaudar dinero. Algunas sugerencias para actividades son: 1. Cada familia de la iglesia puede someter una promesa o donacin para la EBV. 2. Se pueden recolecta ofrendas para la EBV durante los cultos de la iglesia. 3. Las ofrendas que se recolecten durante la EBV podran contribuir. 4. Se podran vender artes manuales, comida y artculos de segunda mano. 5. Se puede designar dinero especco de la iglesia o de la Escuela dominical para la EBV.

C. Establecer los objetivos


Se debe pensar con presicin para desarrollar los objetivos del curso. Hacia adnde va? Cmo beneciar a los estudiantes que se matriculen? El xito del programa depende en parte del tiempo que se dedique a planear sus objetivos. Se deben desarrollar metodologa dando consideracin a las expectaciones de los alumnos.

D. Lugar para los materiales


Haga el pedido de los materiales para la EBV con antelacin para que los maestros tengan tiempo adecuado para preparar los mtodos y el contenido de sus clases. Una falta de materiales es siempre una invonveniencia tanto para el instructor como para los estudiantes. Estn disponibles materiales que se han desarrollado para usarse en muchas culturas y ambientes. RDM tiene a su disposicin cuatro programas de EBV.

E. Enlistar obreros
Se debe hacer un esfuerzo para enlistar obreros que contribuyan al xito de la EBV. Durante el ao los pastores y los lderes de la iglesia pueden comuicar a la congregacin la importancia de la EBV. Esta informacin interesar a los que, debido a una falta de informacin, nunca antes hayan contribuido a un ministerio de la EBV. Un insuciente nmero de obreros disponibles disminuir la calidad del evangelismo, ministerio e instruccin de la EBV. Determine el nmero

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G. Dar publicidad
Comience anunciado la EBV en la Escuela dominical, en los cultos de la iglesia y en el boletn de la iglesia un mes o dos antes de la fecha jada. A medida que se acerca el tiempo para la EBV, haga anuncios, noticieros, carteles, folletos y hojas sueltas para interesar a la gente. Incluya en los anuncios el nombre de la iglesia, direccin, fechas, horas y tema de la EBV, nmeros de telfono y la declaracin de entrada libre. Una semana antes de comenzar la EBV, organice a grupos para que vayan de puerta en puerta con invitaciones personales. Pida a los payasos que levanten inters en la EBV en el vecindario de la iglesia. Indague sobre los calendarios de la comunidad en los peridicos, estaciones radiales y noticieros de la comunidad. Si el presupuesto lo permite, compre un anuncio en el peridico o en la radio.

para poder volver a usarlos. Mantenga un apunte de las visitas que se hagan despus de la EBV. Visite a las familias de los nios varias veces e invtelas a la Escuela dominical. La EBV es evangelismo en accin.

III. HORARIO DE LA EBV


Por lo regular, la EBV dura 1 semana (5 das). Las actividades pueden tener lugar durante la maana, la tarde o la noche, segn lo que sea conveniente para la comunidad de la iglesia.

A. Momentos juntos
La EBV comienza cad da con un Tiempo Juntos. Durante 35 a 45 minutos todos, nios y personal, se renen para una ceremonia de apertura para as preparar el corazn y la mente de los nios para que reciban las verdades que se presentarn en las leccioes y actividades a travs del da. El Tiempo Junto consiste de oracin, alabanza, saludos a las banderas, anuncios y una corta presentacin dramtica (pantomima, tteres o una historia ilustrada) que enfatizar el tema del da. Se podran incluir varias sugerencias en la actividad diaria de Tiempo Juntos. Haga uso de la creatividad, de la experiencia y de ejemplos locales para planear la agenda para Tiempo Juntos. Esta porcin de apertura del da de la EBV no debe pasar de 45 minutos.

H. Preparar a los obreros


Durante los meses antes de la EBV prepara a los maestros y a los ayudantes. Renase con ellos regularmente para orar y hablar de los objetivos, ideas, horarios, lecciones, actividades, gastos y responsabilidades. Es necesario ofrecer a todos preparacin y demostracin de los trabajos manuales, juegos, hojas de trabajo y las actividades de Tiempo Juntos. Informe al personal sobre la necesidad de llenar las tarjetas de matrcula y de asistencia a clase que formarn un registro general. Esa preparacin har que cada participante del personal se sienta mucho ms adecuado para su tarea. Ore con la administracin y el personal de la EBV durante las semanas de planicacin y preparacin. Durante la semana de la EBV tambin ore con el personal al principio y al nal de cada programa diario de la EBV. Ensee al personal cmo depender de la direccin del Espritu Santo en todas sus lecciones y actividades, palabras y actos. Al nal de cada da de la EBV, renase brevemente con el personal para hablar de los problemas y xitos y para hacer planes para el prximo da. Todos los das los maestros deben llegar por lo menos media hora antes del comienzo de las actividades de la EBV. Todos los materiales, tiles, ayudas visuales y equipo debe estar listo para usarse antes que lleguen los nios. Cada nio debe ser recibido y bienvenido cuando entre a la EBV. Cuando concluya la semalna de EBV, recoja los materiales, incluso las ayudas visuales, y archvelos

Procesin de apertura (para las familias o


clases)

Oracin Saludos (a la bandera nacional, a la bandera cristiana y a la biblia)

Recitar el lema Otras recitaciones Anuncios (incluya los nombres de los que
hayan ganado algn concurso)

Ofrenda Corta presentacin teatral


Antes de la ceremonia de apertura, los nios deben formar una la para entrar al saln. Tres alumnos que se hayan escogido con antelacin deben entrar con las banderas y la biblia abierta. La biblia se debe colocar entre las dos banderas. Todos siguen al comps de una marcha mientras se canta un himno. Permanecen en pie para los saludos y la oracin de apertura.

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1. Saludos. Bandera nacional Juro lealtad a my bandera nacional y al pas al que representa, una nacin bajo Dios, indivisible, con libertad y justicia para todos. Bandera cristiana Juro lealtad a la bandera cristiana y al Salvador cuyo reino representa, una hermandad, uniendo a todos los verdaderos cristianos en servicio y en amor. Biblia Si se ha planeado una EBV para familias, sera mejor si todas las personas de cada familia permanecen juntas. Se podra preparar un concurso para evaluar a cada familia sobre su memorizacin de versculos o por quin ha invitado a las ms personas. El objetivo de los saludos y actividades es alabar a Cristo. Se deben enfatizar a travs del da las oraciones que los nios sepan y que otros podran aprenderse rpidamente como tambin la alabanza. Despus de la procesin y de los saludos y recitaciones pueden seguir los anuncios, las ofrendas y los dramas. Cada uno de stos debe gloricar a Cristo.

2. Concurso. Los concursos aaden diversin a la EBV. Algunas sugerencias para concursos son: a. Concurso de invitados: Cada da se da un premio (o un premio grande al nal de la semana) a la persona que traiga a los ms invitados. b. Concurso de memorizacin: Se da un premio al alumno que recite los ms versculos bblicos en cada clase. c. Festival artstico: D un premio al mejor poema, historia, drama o dibujo que ilustre el tema de la EBV. d. Concurso de disfraces: Se da un premio a los que tienen los mejores disfraces bblicos. 3. Ofrenda. La EBV es un programa que la iglesia local ofrece a su comunidad. Los gastos son la responsabilidad de la congregacin local, no de los nios que se matriculan en la EBV. No permita que los nios crean que este presupuesto es responsabilidad de ellos. La ofrenda que se recoge durante la EBV puede aplicarse al costo del programa, pero rara vez es suciente para cubrir todos los gastos de una EBV. Dios. Ensee que la ofrenda se da a Dios y no al hombre y que Dios ama al dador alegre (2 Co. 9:7). Las ofrendas deben ser el resultado del amor a Dios y de un deseo de ver que se expanda la obra de su Reino. La ofrenda de la viuda impresion a Jess, no porque fuera mucho o poco, sino porque ella dio todo lo que tena (Mr. 12:41-44). Sugiera a los nios que ellos pueden ganar dinero para darlo en las ofrendas haciendo trabajos en la casa o en el vecindario. Para ejercer la importancia de las misiones, se podra recoger una ofrenda especial el ltimo da de la EBV y desiganarla a un proyecto misionero. El proyecto debe ser ayudar a otra iglesia o quizs para algunos obreros que desean ministrar en lugares todava no alcanzados del pas. El momento de la ofrenda motiva el trabajo en cooperacin. Cuando adoramos al Seor con nuestras ofrendas, l las multiplica para que el evangelio sea predicado. El primer da de la EBV se podra presentar una necesidad misionera como una meta para lograr durante la semana. El Tiempo Juntos y el momento de la ofrenda son buenas oportunidades para motivar a los nios para que ofrenden. Una grca en la pared podra marcar lo que se logre cada da para lograr la meta aspirada.

BANDERAS CRISTIANA

BLANCO

rOJO

AZUL

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B. Tiempo de clase
El tiempo de clase debe ser de 1 _ a 2 horas de duracin. Este tiempo est designado a ofrecer atencin e instruccin individual a cada nio, a su propio nivel para que pueda llegar a ser un discpulo, que aprenda cmo vivir de modo que agrade a Dios y que desarrolle espiritualidad y moralidad. Las clases se deben arreglar por edad. Los Principiantes (4 y 5 aos de edad), los de Primaria (6 a 8), los de Intermedia (9 a 11) y los jvenes adultos. Estas divisiones por edad permiten que el instructor prepare lecciones que son apropiadas para la edad. La preparacin para la clase se desarrollar asimilando muchos mtodos y actividades diferentes que podran incluir una historia o un estudio bblico, cantos, oracin, lecciones ilustradas, hojas de trabajo, trabajos manuales y juegos, pero en enfoque de cada actividad debe siempre ser on la relacin personal de cada nio con Jesucristo. El tiempo que se pase en cada una de estas actividades variar de clase en clase, segn la edad de los nios y su lapso de atencin. De vez en cuando, a medida que la clase progresa, la agenda preparada tendr que adaptarse a las preguntas y necesidades signicantes de los nios. La sensibilidad del instructor a la direccin del Espritu Santo y su exibilidad en su horario personal para las actividades en la clase son crticas para la formacin en cada nio de una relacin con Dios. Permita que los nios piensen y hagan preguntas sobre Dios. El tiempo de clase adecuadamente preparado siempre debe desaar al estudiante a aprender sobre Dios y a conocerlo y nunce debe hacer que el estudiante sienta que su clase es un cicln febril e impuesto.

la dedicacin para aprender de los nios. Tambin, presente a los nuevos miembros de la familia de Dios y deles tiempo para testicar de los milagros y respuestas a oraciones que ocurrieron durante la EBV. La ceremonia de clausura debe ser sencilla y breve. Comience y termine dentro del horario. El programa de clausura debe ser similar al del Tiempo Juntos. Por ejemplo, si se inlcuyeron un procesional y saludos en el Tiempo Juntos, tambin sern parte de la clausura. Se deben incluir algunas palabras del pastor. l debe reconocer pblicamlente el trabajo del coordinador y del personal de la EBV. Tambin debe extender aprecio a todos los asistentes e invitar a cada uno a participar en las actividades de la iglesia. De esta manera puede crear lazos personales con los nios y sus invitados y posiblemente ministrar a las familias que estn visitando la iglesia por primera vez. Se debe presentar el evangelio de una manera clara y sencilla, de modo que todos los asistentes puedan comprender. La clausura dar a los alumnos una oportunidad ideal para invitar a los padres, amigos y parientes no cristianos a asistir a la iglesia. De nuevo, la EBV es un ministerio evangelstico. Al incluir al pastor y un melnsaje de salvacin, se refuerza el objetivo de la EBV de la salvacin de los nios y de los jvenes.

IV. SEGUIR LA COMUNICACIN


Una EBV de xito no termina con la clausura. Es la responsabilidad del pastor, del coordinador y de los maestros ver que las bendiciones y el entusiasmo que comenz durante la semana de EBV crezcan durante el resto del ao.

C. Clausura
La clausura es una conclusin de las sesiones de la EBV. Se recomienda que esto se haga en la Escuela dominical el domingo despus de la EBV. La ceremonia ofrece a los grupos individuales de alumnos (Principiantes, Primaria, Intermedia, etc.) la oportunidad de compartir lo que se aprendi durante la EBV. Este es un medio didctico para consolidar las verdades que se aprendieron durante el curso. Despus de las presentaciones, premie a los alumnos sobresalientes y a los ganadores de los concurso. Aparte un rea en la iglesia para exhibir los trabajos manuales que los nios hicieron durante la EBV. De esta manera se reconoce el esfuerzo y

A. Con los alumnos


Es ms fcil conquistar algo que retenerlo. Esta ha sido la experiencia de muchas iglesias que han tenido buenos programas de EBV, slo para despus olvidarse del cuido y atencin que se debe poner en los nios que se matricularon. La iglesia tiene la responsabilidad de evangelizar y de discipular. Es la responsabilidad de la iglesia local fortalecer y desaar a los nios que han credo en Cristo. Organice actividades que puedan interesarles para que su asistencia a los cultos de la iglesia y a las reuniones especiales de la congregacin sea el y continua. Mire que cada maestro de Escuela dominical tenga una lista con el nombre y la direc-

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Captulo 16

cin de cada nio de la EBV. Pida a los maestros que visiten los hogares varias veces y que tengan correspondencia con los nios que asistieron a la EBV.

D. Preparacin futura
Comience a pensar en la prxima EBV. Piense en las fechas, programas y personal. Haga de la EBV una parte del programa anual de evangelismo de la iglesia.

B. Reconocimiento del personal


El coordinador de la EBV debe dar las gracias a todos los que ayudaron con la EBV. A la gente le gusta ver demostraciones de agradecimiento. Una tarjeta de agradecimiento, un certicado y una mencin desde el plpito son maneras de expresar las gracias y de formar una base para futuro enlistamiento.

Conclusin
Toda iglesia, grande o pequea, puede tener una EBV. El objetivo bsico de la EBV es ganarse a los nios y a los jvenes para Cristo y ayudarles a ser sus discpulos. Ore, planee, trabaje y crea que Dios los usar grandemente en sus comunidades. Qu bendicin es cuando estos jvenes se quedan en la iglesia, cuando son alimentados con instruccin bblica y cuando son motivados por un deseo interno de servir al Seor! Qu bueno es tambin ver a estos nios llegar a ser lderes en la iglesia en la que la EBV tuvo un lugar en su desarrollo espiritual

C. Evaluacin de los obreros


Pida a los maestros, ayudantes, pastor, nios y padres que evalen la EBV. Les gust? Qu se puede hacer para mejorarla? Recoja esta informacin e incorprela en la prxima EBV.

horario

Principiantes
Saludos: Cantemos: Ogamos: Historia bblica: Trabajemos: Recreo: Recordemos: Oremos: Repasemos: Despedida: 10 minutes 10 minutes 10 minutes 15 minutes 15 minutes 10 minutes 10 minutes 20 minutes 15 minutes 5 minutes Memorizacin: Recreo: Hoja de trabajo y deberes: Juegos: Repaso: 20 minutes 15 minutes 5 minutes 10 minutes 10 minutes

Intermedios
Actividad inicial: 20 minutes Estudio bblico: Oremos: Memorizacin: 25 minutes 10 minutes 15 minutes 10 minutes 10 minutes

Primarios
Asistencia: Msica: Oremos: 15 minutes 10 minutes 10 minutes

Recreo: Repaso:

Hoja de trabajo: 30 minutes

Historia bblica: 25 minutes

Escuela bblica de vacaciones

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prEguntas
1. Cmo describira usted el propsito bsico de la Escuela bblica de vacaciones? 2. Qu lugar y qu importancia tiene la EBV como una actividad en la iglesia local? 3. Cmo complementa la EBV la educacin integral del nio que se matricula? 4. Cunta importancia atribuye usted a la EBV como una actividad en la iglesia local? 5. Cree usted que 1 o 2 semanas es tiempo suciente para poder lograr los objetivos de la EBV? 6. Podra usted describir en unas pocas lneas su propia experiencia como maestro de EBV? 7. Cunto inters vio usted en los nios cuando participaron en la EBV y cunto se deleitaron? 8. En su juicio, cmo podra el planeamiento y la organizacin mejorar para hacer la EBV un medio evangelstico ms eciente y ms espiritualmente productivo? 9. Cmo percibe usted el inters en su propia iglesia y sus lderes para apoyar la EBV? 10. Cmo puede usted interesar a otros para que unan a la EBV o al esfurzo para comenzar una?

NOTAS

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Captulo 16 Transparency 1

BO

SQ

UEJ

ESCUElA BBlICA DE VACACIONES


m Importancia del Tema m Objetivos m Introduccin m I. Porpsitos de la EBV A. Evangelizacin de los nios B. Motivacin para discipular m II. Planear EBV A. Preparar por adelantado B. Seleccionar a un coordinador C. Establecer los propsitos D. Lugar para los materiales E. Enlistar obreros F. Planear los gastos G. Dar publicidad H. Preparar a los obreros m III. Horario de EBV A. Momentos juntos B. Tiempo de clase C. Clausura m IV. Seguir la comunidad A. Con los alumnos B. Reconocimiento del personal C. Evaluacin de los obreros D. Futura preparacin m Conclusin m Horarios m Preguntas

3
BLOQUE 3: Tcnicas
Captulo 17
La comunicacin ecaz con los nios...................................153

Captulo 18
Memorizacin.......................................................................161

Captulo 19
La msica en el ministerio para los nios .............................169

Captulo 20
Pantomima............................................................................177

Captulo 21
Tteres...................................................................................185

Captulo 22
Hitorias.................................................................................193

Captulo 23
Ventriloquismo. .....................................................................199

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Captulo 24
Charlas con tiza....................................................................203

Captulo 25
Aprendizaje prctico.............................................................209

Captulo 26
Payasos cristianos. .................................................................229

Captulo 27
Drama y escritura de guiones................................................241

Captulo 17

TEMA: La comunicacin ecaz con los nios


ESCRITORA: Billie Davis

IMportancia dEl tEMa


El mtodo de supervivencia y aprender es bsicamente la comunicacin aun desde el momento en que el recin nacido indica sus necesidades a su madre. Comunicarse es lo que la mayora de la gente hace. Los recin nacidos no pueden sobrevivir solos. La mayora de las madres responde a sus hijos y desarrolla una forma de comunicacin para subsanar las necesidades de los hijos ensendoles cmo cuidarse a s mismos a medida que se hacen mayores. El objetivo de los maestros cristianos van ms all de subsanar las necesidades terrenales. Por tanto, deben aadir a la capacidad que Dios les ha dado para comunicarse aprendiendo principios y habilidades especiales.

2. Entender principios y procesos de comunicacin. 3. Describir las caractersticas de la niez que se relacionan con la comunicacin. 4. Describir y poder usar habilidades especcas para comunicarse.

I. Introduccin
Algunas citas bblicas que indican la importancia de comunicarse con los nios son: Deuteronomio 4:9; 6; 11:18-21; Joel 1:3; Mateo 11:25; Lucas 10:21; 18:16; Marcos 10:13-16. Los nios tambin son mencionados como parte de la reunin de oyentes en Nehema 8 y de la alimentacin de los 5.000 en los Evangelios. El primer paso hacia la buena comunicacin es reconocer lo que es y cun importante es cuando enseamos a los nios. A veces surgen problemas. Los maestros pueden fallar en lograr sus objetivos, no porque no pueden comunicarse, sino porque en realidad nunca trataron de hacerlo. No entienden el proceso de comunicacin y comunican mensajes no intencionados. Los maestros podran sentirse estar preparados y presentan el material de la leccin de una manera competente pero impersonal. La buena comunicacin exige que uno piense en los oyentes como tambin en la leccin. Una buena presentacin quizs no sea buena comunicacin. Los nios aprenden por naturaleza. Siempre aprenden algo. La prueba de la comunicacin es lo que los nios sienten acerca de la clase y si es que aprenden lo que el maestro trat de ensear. El proceso de comunicacin es un sistema con cinco elementos. stos son: (1) un originador que enva (2) un mensaje, usando un (3) mtodo, para alcanzar a (4) un recibidor. La respuesta (o reac-

EJEMplo
qu aprendiste en la Escuela dominical hoy? pregunt la madre a su pequeo hijo. La maestra estaba enojada con nosotros, contest el nio. Esa misma maana en otra aula el maestro le haba dicho a un nio, Dibujaste muy bien. Cuando el padre de este nio le pregunt, Qu aprendiste? el nio contest, La maestra ma quiere. Cada uno de estos maestros se comunic con un nio. Ninguno se dio cuenta exactamente QU fue lo que comunic!

ObJEtivos
1. Reconocer la importancia de la habilidad para comunicarse en la obra con los nios.

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Captulo 17

cin) del recibidor se llama (5) retroalimentacin. El recibidor debe escuchar atentamente la retroalimentacin y estar seguro de que comprendi el mensaje correctamente.

II. COMUNICACIONES, PRINCIPIOS Y PROCESOS


A. El originador
El maestro tiene informacin. l quiere que el nio aprenda la verdad bblica. Para lograr esto, el maestro debe saber muy bien el material y tener un genuino aprecio por lo que se ha de ensear. El maestro tiene intento u objetivos. No es suciente que el nio aprenda los hecho de una historia bblica. Cmo se pueden aplicar las verdades a la vida real del nio? La comunicacin no puede ser ecaz a menos que el maestro tenga en mente objetivos especcos. El maestro debe tener respeto por la capacidad del nio; creer que el nio puede aprender, pensar en el nio positivamente. Esto se llama atribucin. Los maestros que piensan en los nios en trminos de problemas y disciplina, hacen atribuciones negativas. Regaan y se enfadan y predican a los chicos. Por otro lado, los maestros que de verdad aman a los nios y ven lo mejor en ellos hacen atribucin positiva. El amor y la alta expectacin se comunican a los nios.

amistosa. No les gusta que se les hable como a bebs ni los adultos que son demasiado aniados o juguetones. Por lo regular es bueno sentarse con los nios, inclinarse hacia adelante y sonrer. La combinacin total de palabras, tono de voz y posicin del cuerpo debe comunicar un inters claro, sincero en los nios y en la leccin como tambin un gozo genuino en ensear la Palabra de Dios. Aunque el lapso de atencin de los nios es corto, se les puede mantener interesados en una historia por largo tiempo si el maestro usa una variedad de mtodos. Tocar objetos, trabajos manuales y ademanes se debe incluir en la historia como mtodos para comunicar el mensaje. Los maestros que dan una leccin o historia y luego usan las actividades para mantener a los nios ocupados no se estn aprovechando de los buenos mtodos de comunicacin.

D. El recibidor
La persona no slo oye el mensaje, sino ms bien lo recibe por medio de todos los cinco sentidos. Luego lo interpreta de maneras personales. Lo que la persona recibe depende hasta cierto punto de sus caractersticas, situaciones especiales y experiencias pasadas. La buena comunicacin nos exige que sepamos lo ms posible sobre los que esperamos alcanzar. 1. Caractersticas personales. En todo grupo hay varios tipos de personalidad. Algunos nios son tmidos y retrados, mientras que otros exigen atencin. Algunos son curiosos, activos y se meten en todo mientras que a otros hay que engatusar para que participen. Por tanto, no podemos alcanzar a todas las personas de la misma manera. Lo que podemos hacer es estar conscientes de las diferencias personales y variar las actividades para ayudar a cada uno a recibir el mensaje. 2. Situaciones especcas. Nos podemos comunicar mejor con los nios cuando sabemos algo sobre su fondo y su vida en el hogar. Algunos quizs son abusados, descuidados, pasan hambre o tienen problemas fsicos o emocionales. 3. Experiencias pasadas. El recibidor percibe, o entiende el signicado del mensaje a la luz de lo que ha aprendido o sentido antes. El ejemplo ms obvio es que los nios que no han experimentado el amor del padre quizs no respondan a la palabra Padre

B. El mensaje
El mensaje consiste de contenido y de signicado. Los maestros de nios deben escoger contenido que tenga signicado para la edad y el fondo de los nios. Este es el propsito de planear el currculo. Los nios podran entender los sucesos bblicos de maneras muy diferentes que los adultos. As que el currculo es diseado para estar seguros de que se ensean todos los hechos bblicos importantes, que la secuencia u orden de las lecciones sea apropiado y que los nios puedan entender la verdad segn se aplica a su propia vida.

C. El mtodo
El mtodo incluye el lenguaje, el lenguaje del cuerpo y los smbolos o materiales que usa el maestro. Los maestros de nios deben usar palabras simples, claras, pero deben hablar naturalmente. Los nios responden a una voz adulta cariosa,

La comunicacin ecaz con los nios

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como es la intencin del maestro.

E. Escuchar y retroalimentar
Escuchar tiene cuatro etapas. Or es slo la primera etapa. Luego vienen la atencin, la comoprensin y poner el mensaje dentro del sistema de la memoria. Retroalimentacin es la respuesta, o reaccin, del recibidor. Los maestros deben hacer preguntas y dar a los nios oportunidades para hablar. De esta manera se fomentan la atencin, la comprensin y el recordar. Tambin, los maestros deben ser buenos odores. Cuando escuchan pueden determinar cmo fue entendido el mensaje. Luego pueden repetir ideas o cambiar mtodos para estar seguros de que los nios aprendan la leccin. He aqu algunas reglas para or: 1. Concentrarse. De verdad tratar de entender al nio. Buscar signicado especial en las palabras. 2. Demostrar inters con los ojos y con el cuerpo. 3. No interrumpir mientras el nio est hablando. 4. No contradecir, ni corregir al nio de un modo abrupto. Si es necesario corregir, esperar y hacerlo tranquilamente. 5. Hacer preguntas de un modo tranquilo, objetivo para que el nio no se sienta amenazado ni asustando. 6. Repetirle algo de lo que el nio dice para que tanto el maestro como el nio lo entiendan de la misma manera. 7. Ser paciente. No comportarse como si tuviera prisa.

Preprese bien para que la informacin que da sea correcta. Est listo para los nios curiosos que hacen preguntas especcas sobre las historias bblicas. Es bueno tener a la meno un diccionario de la Biblia para este propsito. Haga las historias lo ms emocionantes que pueda, pero tenga cuidado de no aadir detalles imaginarios que los nios podran confundir con los hechos haciendo que no capten el mensaje principal.

C. Persuasin
Mucha de la comunicacin en la obra cristiana toma la forma de exhortacin o predicar. A veces esto lleva a los maestros a usar con demasiada frecuencia una forma de predicar con los nios. Por otro lado, cierta persuasin es necesaria. La persuasin ecaz contiene cuatro elementos que pueden se adaptados a la obra con los nios. 1. Razn. Esta es una apelacin a la mente. Los nios con frecuencia preguntan Por qu? Podemos usar sus preguntas para dirigir su pensamiento y ayudarles a resolver problemas y a tomar decisiones. 2. Advertencia. No queremos asustar a los nios, pero debemos advertirles sinceramente sobre la naturaleza del mal. Debemos buscar la direccin del Espritu Santo para hablar con amor y ternura pero tambin advertir a los nios de las consecuencias del pecado. 3. Desaar. Debemos instar a los nios que hagan lo mejor que puedan. No es bueno ponerlos en competencia unos contra otros. Ms bien debemos ayudarles a vencer la tentacin y pelear contra el enemigo del alma. Desafelos a que desarrollen sus dones y talentos para el servicio del Seor. 4. Oportunidad para responder. Siempre que usamos persuasin, debemos ofrecer maneras para que los nios expresen sus sentimientos. No debemos exigir que respondan, ni hacer que se sientan atrapados. Ms bien, oramos que el Seor use nuestras palabras para tocar corazones, luego los invitamos a que compartan con nosotros sus sentimientos. Aunque los cultos para nios deben ser ms que pequeas reuniones evangelsticas, se debe incluir el evangelismo. Esto quiere decir que persuadimos a los nios que se rindan al Seor y que

III. TIPOS DE COMUNICACIN


A. Instruccin
Los nios necesitan saber exactamente lo que se espera de ellos. Cierto comportamiento que se es aprobado por el adultos le parece perfectamente natural a un nio. No regae ni avergence. Con paciencia explique y, cuando sea posible, demuestre.

B. Informacin

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hagan confesin pblica de su fe en l.

D. Estmulo
La mejor manera de dirigir a los nios a desarrollar buen carcter y comportamiento es recompensarlos con sonrisas y palabras de sincero encomio cuando hacen algo bien. En las palabras de la educacin de los nios esto se llama refuerzo positivo. La comunicacin que refuerza el buen comportamiento se llama estmulo. (Vea la transparencia 1.) Algunos temen que los encomios harn al nio orgulloso y egosta. Sin embargo, se hace ms dao al ignorar o regaar al nio. Demuestre genuino inters en lo que los nios hacen. Permtales ayudar a preparar los materiales. Deles oportunidades para que se ayuden mutuamente. Luego deles las gracias, dgales que lo hicieron muy bien y sugiera que busquen otras maneras de ayudar.

mataba cerdos para el mercado. La experiencia pasada de este nio lo hizo pensar en algo muy diferente de lo que era la intencin de la maestra.

C. Actitudes
1. Parcialidad. Aunque estas barreras a la comunicacin son tipos que no deben afectar a muchos maestros de nios pequeos, es bueno darse cuenta de ellas. No podemos comunicarnos ecazmente con las personas a las que no estamos dispuestos a aceptar y relacionarnos como iguales ante Dios. 2. Prejuicio. Hay referencias bblicas al prejuicio que impidieron la comunicacin. Por ejemplo, los israelitas generalmente consideraban a los samaritanos y a todos los gentiles inferiores a ellos, por tanto el evangelio de Jess no poda ser comunicado adecuadamente. Por esta razn el Seor habl a Pedro en una visin y lo dirigi para que venciera la barrera del prejuicio (Hechos 10). 3. Estado social. La mayora encuentra difcil comunicarse con personas que ocupan una posicin que la sociedad considera ms baja o ms alta que la suya. Hay cristianos ricos que nunca testican a sus sirvientes y hay sirvientes cristianos que nunca testican a sus patrones. Algunos adultos no pueden comunicarse con los nios ni con los jvenes y algunos jvenes no pueden comunicarse con los adultos. Las relaciones de estado social entre hombres y mujeres pueden causar problemas Los maestros cristianos que ensean a los de cualquier edad necesitan pensar en esto, orar y tratar de ayudar a derrumbar todas las barreras, sabiendo que todos tienen un lugar en el amor de Dios y que necesitan or el evangelio.

IV. BARRERAS PARA LA COMUNICACIN


El propsito de la comunicacin es hacer que el recibidor entienda el signicado de un kmensaje, exactamente como fue la intencin del originador. Entre el signicado que quisimos comunicar y el que el nio recibe podra haber bloques o barreras. A continuacin se encuentra una breve descripcin de algunos de stos.

A. Lenguaje y smbolos
El lenguaje y los smbolos son medios principales de comuniacin. Cuando no son apropiados o cuando no se pueden entender, forman una pared entre el originador y el recibidor. Se convierten en barreras en vez de mtodos.

B. Experiencia pasada
La experiencia pasada puede ser una barrera para la comunicacin si hace que la persona pierda el signicado del mensaje. Una maestra de nios pequeos comparte este ejemplo. Estaba relatando la historia del hijo prdigo, lejos de la casa de su padre, dando de comer a los cerdos. Qu hambre tena! Por qu no mat un cerdo? pregunt un inteligente pequeo. La mestra dijo que la pregunta le choc. Luego le encontr ms sentido cuando supo que el padre del nio

v. NECESIDADES DE LOS NIOS QUE DEBEMOS RECONOCER


Toda comunicacin tiene aspectos emocionales y sociales, de modo que estar consciente de las necesidades emocionales y sociales es parte de comunicarse con los nios. Los obreros de nios que comprenden estas necesidades pueden usar las historias bblicas y los materiales ms ecazmente

La comunicacin ecaz con los nios

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para ensear a los nios el mensaje deseado. A continuacin se encuentra una lista que le ayudar. 1. Los nios necesitan de lo que se llama apego, o sea sentirse seguros, amados y aceptados por la persona. Allguese a los nios, comunqueles que usted su amigo de verdad, cercano y afectuoso. 2. Los nios necsitan desarrollar conanza y esperanza a temprana edad. Si confan en la gente ser ms fcil ensearles a conar en el Seor. 3. Los nios necsitan un sentido de valor de s mismos. Esto no quiere decir que deben ser orgullosos o egostas, sino que poseen un sentido de identidad personal y un saludable aprecio de s mimsos. 4. Los nios necsitan modelos para su comportamiento, o sea, alguien a quien imitar. 5. Los nios necesitan oportunidades para explorar y experimentar. Necesitan sentirse libres para preguntar Por qu? y recibir respuestas. 6. Los nios necsitan oportunidades para desarrollar su potencial, sus talentos. 7. Los nios necsitan oportunidades para contribuir, compartir, ayudar y amar. 8. Los nios necsitan desarrollar valores y entender las reglas de comportamiento, para poder tener conciencia, un sentido de lo bueno y de lo malo. 9. Los nios necsitan orden en su vida para poder comenzar a desarrollar un sentido de propsito y signifcado.

3. Los nios lo creen todo. Tenga cuidado de cmo bromea con ellos. Nunca use sarcasmo ni irona con los nios. Nunca trate de evadirlos con mentirillas blancas. 4. Los nios se expresan libremente y por lo regular son sinceros. Quizn cuenten los secretos de la familia o repitan lo que han odo. Usted quizs quizs se sorprenda por lo que dicen, pero no los regae. No se ofenda. Si usted cree que deben ser corregidos, hable suavemente. 5. Los nios son sensibles a su manera y tono de voz. Rpidamente captan un mensaje mixto si las palabras no concuerdan con la actitud. Por ejemplo, despus de decirles que amaba la Biblia, una maestra la tir con descuido sobre una silla y cay al suelo. Un nio la recogi y dijo, Le hizo dao.

RESUMEN
1. Conozca bien el material que se ha de comunicar. Preparse con bastante antelacin y escoja las debidas ayudas didcticas. Piense en algunas preguntas y tpicos para conversacin y as mantener a los nios interesados. 2. Sepa cules son las carectersticas y tendencias de la edad del grupo. Sepa cul es la etapa de su desarrollo en el lenguaje para as poder usar las palabras apropiadas. 3. Sepa lo ms posible sobre cada individuo. Piense en ellos como personas. Hablles por su nombre. Sepa algo de sus familias, sus mascotas, sus juegos favoritos, sus talentos especiales y sus experiencias signicativas. 4. Estimule y arme a los nios. Hbleles positiva y afectuosamente. Corrjalos tiernamente. 5. Ayude a los nios a hacer amigos y a comunicarse bien los unos con los otros. 6. D a los nios oportunidades para responder y expresar sus sentimientos. 7. Sintese entre los nios para que est al nivel de ellos. 8. Escuche. Deles su completa atencin. Respndales.

vi. CARACTERSTICAS QUE AFECTAN LA COMUNICACIN


1. Los nios son literales y concretos en su modo de pensar. No entienden parbolas complejas, alegoras ni el lenguaje gurativo. Por ejemplo, el nio a quien se le ense un corazn de papel negro para representar el pecado dijo a su madre que la maestra dijo que las personas negras son malas. 2. Los nios son inmediatos. Viven en el presente y tienen ideas confusas sobre el tiempo, el pasdo y el futuro.

LOS NIOS RE-

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Captulo 17 Transparencia 1

SpONDEN mEJOR A lAS SUgERENCIAS pOSITIVAS


EN VEZ DE ESTO:
Ponte el abrigo ahora mismo! Recoge esos bloques! Dame eso! No le pegues! No corras en la iglesia! As no se hace!

DIGA ESTO:
A ver si te puedes poner el abrigo rpidamente. T recoges un bloque y recojo otro bloque! Te cambio este juguete por ese. Tocamos a otros suavemente, as. Seamos amigos. Se corre afuera. A ver si podemos encontrar una manera mejor para hacerlo. Lo que hiciste no es correcto. (Sugiera o demuestre un buen comportamiento. Ensee al nio a pedir perdn, a disculparse, pero que no sienta que generalmente es una persona mala.)

Eres un nio malo!

Gracias! Lo que hiciste fue muy bueno. (CuEres un nio muy bueno!

ando usted comenta en lo que el nio hace, mencione lo que hizo, no al nio. Deje que sepa los comportamientos que no son aceptables, pero que la persona no es totalmente buena ni mala a base de un comportamiento especco.)

Captulo 17 Transparencia 2

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BOSQUEJO
LA COmUNICACI NEFICAz CON lOS NIOS
m Importancia del tema m Ejemplos m Objetivos m I. Introduccin m II. Comunicaciones, Principios y Procesos

A. El originador B. El mensaje C. El mtodo D. El recibidor E. Escuchar y retroalimentar


m III. Tipos de comunicacin

A. Instruccin B. Informacin C. Persuasin D. Estmulo


m IV. Barreras para la comunicacin

A. Lenguaje y smbolos B. Experiencia pasada C. Actitudes


m V. Necesidades de los nios que debemos reconocer m VI. Caracteristicas que afectan la comunicacin m Resumen

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Captulo 18

TEMA: Memorizacin
Escritores: Cindy Lucas and Janet Arancibia

IMportanCIA DEL TEMA


Para muchos memorizacin es solamente repetir palabras que pronto se olvidan. No obstante, Es posible demostrar que esta forma elemental de aprender es muy valiosa para cualquiera que desea atesorar la Palabra de Dios. La memorizacin no tiene que ser montona; podemos hacerla interesante y aprovecharnos de su potencial.

Es tambin como alimento. El cristiano necesita alimentar su fe y saber qu es lo que cree. La Biblia habla de los dbiles en la fe, los que rascan la supercie del conocimiento. La primera manera de escapar esta condicin es leer la Biblia y ver que las verdades bblicas permanezcan jas en la memoria.

OBJETIVOS
1. Apreciar la importancia de la memorizacin. 2. Aprender principios para memorizarse las Escrituras. 3. Entender los mtodos que facilitan la retencin por largo tiempo de la informacin que se memoriza. 4. Aprender el criterio para escoger las partes de la Biblia que se deben memorizar 5. Practicar los pasos para lograr memorizar. 6. Usar juegos y otras actividades para facilitar la memorizacin

II. IMportancia dE la MEMorizacin


Todo lo que el individuo es capaz de hacer est grabado en la memoria. Lo que sabemos se expresa a travs de habilidades, palabras y emociones. No obstante, lo que slo se expresa verbalmente con frecuencia es lo que se retiene el menos tiempo.

A. Tipos de memoria
Hay dos tipos de memoria que determinan la disponibilidad de informacin con relacin al tiempo: 1. Memoria de corto tiempo. sta consiste de lo que podemos retener por cinco minutos y que generalmente tiene un propsito especco (el nmero de telfono que se olvida una vez se hace la llamada o el versculo bblico que el nio se aprende para ganar un premio). 2. Memoria de largo tiempo. Esta clase de memoria asocia la nueva informacin con informacin que ya se ha aprendido. Permanece con nosotros durante das, meses, an aos. Obviamente, el objeto de todo maestro es que la informacin permanezca ja en la memoria de largo tiempo de sus alumnos.

I. Introduccin
La Palabra de Dios es como una espada. Es un arma que, adems de ser una fuerte defensa contra los ataques (Efesios 6:17), examina nuestra vida (Hebreos 4:12), penetra y saca a la luz las intenciones y motivaciones. No hay nada que podamos esconder; la espada puede discernir hasta el ms ntimo pensamiento. No obstante, debemos entender que el poder no se encuentra en el libro en s. Est en la Palabra de Dios cuando segn se usa en la vida del creyente, cuando la Palabra es parte de las convicciones y del modo de vivir de uno.

B. Factores que impiden retencin


Por qu olvidamos ms flmente la informacin verbal?

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Captulo 18

1. El tiempo es uno de los factores que hace difcil retener. Olvidamos la mayora de la informacin inmediatamente despus del momento en que aprendemos el nuevo dato. Despus, olvidar se hace algo gradual. 2. Lo que sucede durante el da tambin interere con la retencin en la memoria. No obstante, hay informacin que se puede retener por largo tiempo.

voz. Los nios pueden vencer la tentacin segn lo bien que sepan las Escrituras. En mi corazn he guardado tu palabra para no pecar contra t (Salmo 119:11). D a los nios evidencia de la validez de su fe (1 Pedro 3:15). Desde los primeros aos de su vida, es importante ensear a los nios las simples verdades doctrinales que luego se harn ms fuertes a medida que avanzan intelectualmente.

C. Factores que facilitan retencin


La informacin que se retiene debe tener signicado para la persona. El proceso de aprender debe elevarse sobre la simple retencin mecnica. La nueva informacin debe relacionarse con el conocimiento que la persona ya posee. Es importante que si usamos juegos y otras actividades similares para memorizarnos pasajes bblicos, stos deb en siempre ser precedidos por una explicacin del signicado de las palabras. Los nios deben comprender lo que estn repitiendo. La memorizacin debe llevarse a cabo en el debido ambiente. El temor, hostilidad y agresividad inhiben el proceso de memorizacin. Un ambiente amoroso, amistoso, pacco y dinmico contribuye al xito. Si el ambiente no es correcto, la informacin se asociar con situaciones desagradables que nadie querr recordar. La informacin que se aprende debe resulta en apliacin. La mejor manera de recordar algo es usarlos constantemente. Por ejemplo, las palabras que se aprenden de un idioma extranjero se olvidarn a menos que se usen en la comunicacin. Los principios de la Palabra de Dios no tendrn signicado para los nios si no exhiben un cambio de comportamiento. Es necesario que el maestro o el obrero cristiano verique que los nios en cada clase estn practicando las verdades que se han memorizado. La Palabra de Dios no debe permanecer en nuestra memoria slo como un simple concepto. Debe ser convertida en un medio til para toda situacin de la vida. Debemos dejar que inuencie nuestra mente y nuestras emociones hasta tal punto que nos sometemos a sus principios.

A. Principios para memorizarse las Escrituras


Aprenderse la Palabrade Dios debe ser algo importante y duradero. 1. Ayude a los nios a aprender el signicado de los versculos que se memorizan. Comprender ayuda en el proceso de memorizacin. Explique el signicado de las palabras clave y los trminos que quizs no sepan. Use sinnimos o palabras que son fciles de entender. 2. Repase los versculos memorizados de una manera acumulativa. Evite que el premio o la prueba sea la motivacin para los alumnos, pues as olvidarn los pasajes que se han memorizado luego que reciban su premio. Cada vez que introduzca material nuevo, tambin repase el pasaje anterior. Los versculos o pasajes que se han de memorizar deben estar en secuencia y segn un tema central. 3. Use ayudas audiovisuales para memorizar. Las transparencias, dibujos, grabaciones, cnticos, tteres, carteles y rompecabezas son recurso que pueden facilitar la memorizacin y hacer que esta parte de la clase sea placentera. Cuando la informacin toca todos los sentidos, es difcil que pase inadvertida. 4. No sea dogmtico respecto a la versin de la Biblia que use. Siempre escoja la versin que sea ms fcil de entender para los nios. 5. Trabaje junto con los padres para poder reforzar las actividades de la clase. Los nios pasan la mayora de su tiempo en contacto con sus padres. Los ltimos pueden motivar a los nios constantemente al repasar los versculos memorizados. 6. Presente el texto como parte del contexto ms amplio. Cuando cuente una historia o cuando d una leccin (contexto), mencione consistentemente el pasaje que los

III. MEMORIZACIN DE LAS


ESCRITURAS
Memorizarse la Palabra de Dios nos da las armas con las que podemos vencer a Satans. La manera ms ecaz para hacer esto es decir la Palabra en alta

Memorizacin

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nios se han de memorizar (texto). Cuando se llegue el momento para que se memoricen el texto, les ser ms fcil recordarlo. 7. Ayude a los nios a entender cmo se puede aplicar el versculo a su vida. Este es un principio fundamental. La Palabra de Dios debe tocar a la persona que la estudia. Si esto no ocurre, el ejercicio ser como el de cualquier otro libro.

1. El contexto del versculo est dentro de los lmites de la habilidad para comprender de los nios? 2. El signicado del texto est expresado en palabras correctas y concretas que los nios pueden aboserver? 3. Es posible explicar el vocabulario para poder facilitar la comprensin de parte de los nios? 4. El tamao del pasaje es apropiado para su edad y para el tiempo disponible en clase?

B. Pasos para lograr memorizacin


1. Eligir el material. Escoja el versculo o pasaje bblico de acuerdo a las necesidades del grupo al que ensea. 2. Memorzarse el material. El maestro debe demostrar que es posible memorizarse el pasaje que se presenta. 3. Presentar el material en contexto. Integre el texto con la leccin en forma natural. Relacinelo con varias secciones de las verdades de la historia. 4. Leer el pasaje entero antes de analizarlo en partes. Las partes tendrn poco signicado si no se presentan primero como un pensamiento completo. 5. Analizar en partes. Divida el texto y con cuidado analice cada parte: el vocabulario, los conceptos, las asociaciones, las ilustraciones, etc. 6. Practicar el pasaje. Repitan el texto paso por paso hasta que puedan decir el versculo entero. 7. Aplicar el pasaje. Hable especcamente sobre cmo el texto se relaciona con la vida cotidiana. 8. Estudiar usando mtodos divertidos y variados. Organice concursos, juegos, rompecabezas, preguntas y respuestas, etc. 9. Referirse al versculo en los cultos para los nios o en cualquier otra actividad para los nios. Repase constantemente los pasajes y el signicado de las palabras. 10. Estimular el uso de la idea que se ha aprendido. Indague el efecto de los versculos memorizados en la vida de los nios.

D. Reconocer la habilidad del nio


Los ms pequeos (4 y 5 aos de edad) todava no saben leer. Por lo tanto, la mejor idea es ensearles una porcin signicante de un versculo bblico que exprese solamente una idea. Una manera de expandir su capacidad para retener el pasaje es usar dibujos que ilustren el signicado del versculo. Los dibujos deben ser sencillos, grandes y sin palabras. No es necesario que los nios se memoricen la cita. Por ejemplo, al tratar con el tema de nuestro prjimo, se pueden memorizar uno de los siguientes textos: Ammonos unos a otros (1 Juan 4:7); De hacer bien no os olvidis (Hebreos 13:16, NVI); Hijos, obedezcan en el Seos a vuestros padres (Efesios 6:1). Los de primaria (6 a 8 aos de edad) tienen la capacidad para memorizarse versculos enteros. Por ejemplo, todo el versculo de Efesios 6:1: Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo, o Salmo 13:6: Cantar a Jehov, porque me ha hecho bien. Algunos de los de primaria que son mayores pueden memorizarse prrafos que son cortos y fciles de entender. Por ejemplo, Salmo 1; 8; 23; 100; 150; Juan 14:1-6; 15:12-17. Los nios de intermedia (9-11 aos de edad) no slo pueden retener el texto, sino que se pueden memorizar el contexto tambin. Se pueden escoger los pasajes segn su tema. Por ejemplo, el amor (1 Corintios 12); la fe (Hebreos 11); la salvacin (Juan 3); los Diez Mandamientos (xodo 20); las Bienaventuranzas (Mateo 5:1-12) y el regreso de Cristo (1 Tesalonicenses 4:13-18).

C. Seleccin de la Escritura para memorizar


Cuando vaya a escoger el pasaje que se han de memorizar, hgase las siguientes preguntas:

IV. ACTIVIDADES PARA FACILITAR EL APRENDER


La clave para la memorizacin ecaz es que la informacin pase por una serie de diferentes pasos. En la primera etapa, la informacin debe ser

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Captulo 18

establecida en la memoria del alumno. Este objetivo se puede lograr principalmente por medio de repeticin. Hay varias maneras de aadir variedad a la repeticin y de combinarla con otras actividades. Segundo, el alumno debe demostrar conocimiento de lo que se ha jado en su memoria. Este es el mtodo que usa el maestro para ver si los alumnos de verdad poseen la informacin y pueden reproducirla correctamente. Sin embargo, solamente demostrar conocimiento del versculo no garantiza que las palabras han sido absorbidas permanentemente. El tercer paso es entender el versculo. Una vez entiendan el pasaje, los alumnos deben poder decidir el efecto que esa verdad particular tendr en la vida de ellos. Siempre debemos ensear con la idea de que, al nal, nuestros alumnos aplicarn estas verdades a su vida. Ahora le ofrecemos unas pocas ideas para ayudar a sus alumnos en cada paso del proceso de memorizacin.

Substitucin
a. Adivinanza: Escriba los versculos en una pizarra, cartulina o en cualquier otra supercie grande para escribir. Siempre que sea posible, substituya los pronombres y los adjetivos con dibujos. b. Personalice los versculos usando yo, me y mi siempre que sea posible.

Msica y gestos
a. Ensee a los alumnos cmo usar gestos con el texto. Esto har que los nios se concentren en el signicado de la palabras. b. Ponga msica al versculo como actividad en la clase. c. Use gestos con los cnticos. Adems de la melodas que surgen en la clase, hay muchos versculos conocidos en la Biblia que se cantan.

Rompecabezas
Escriba los versculos en una cartulina y crtelos en diferentes formas. Los nios deben armar el reompecabezas primero por la forma de las piezas y luego por el orden de las palabras.

A. Establecer informacin
(Nota: Use un ttere, payaso o personaje para ensear el versculo que se van a memorizar. Siempre que los nios lo vean, sabrn qu hacer.)

B. Demostrar conocimiento
Clasicar y poner en orden
a. Escriba las palabras del versculo en tarjetas separadas y luego mezclarlas. Cada nio toma una tarjeta y la pone en el orden correcto. b. Divida a la clase en dos equipos. Dr a cada nio una tarjeta con una palabra del versculo que se ha de memorizar. Cuando todos oigan la palabra Ya, los nios de cada equipo deben poner las tarjetas en el orden correcto. El primer equipo en terminar es el que gana. c. Despus de una serie de lecciones, escriba las palabras del versculo en tarjetas separadas de cartn, 1 palabra por tarjeta, recortadas en la misma forma geomtrica (crculo, cuadrado, tringulo) o del mismo color. Haga lo mismo con los otros versculos, asignando diferentes formas o colores. Mezcle todas las tarjetas de la serie. Los nios deben demostrar su conocimiento de los versculos primero separando las tarjetas y luego ponindolas en el orden correcto.

Repeticin
a. Escriba el versculo en la pizarra y luego brrelo, palabra por palabra, mientras los nios lo repiten. b. Si tiene un versculo largo diga un prrafo con cada oracin. Los nios pueden repetirlo con el maestro. c. Todos los nios recitan el texto. Dgales de un rasgo especco o caracterstica que denir a los grupos que repetirn un versculo que se han memorizado. Por ejemplo, Todos los que tienen puesto algo rojo, paren y repitan el versculo, o todas la nias, o todos los nios de diez aos de edad etc. d. Concursos. Divida a la clase en grupos de nios y nias, o de rojo y azul, y desafelos para ver quin recita mejor el texto. e. Causa y efecto. Algunos versculos se pueden repetir en secuencia o contraste. Por ejemplo, Por que de tal manera me am Dios a m, que ha dado

Memorizacin

165

d. Bsqueda #1. Escriba el versculo en la pizarra, o en un pedazo grande de papel, dejando espacios en blanco que correspondan a las palabras clave. Escriba las palabras en pedazos de cartn y escndales en diferentes lugares por toda el aula. Tambin escriba una pocas palabras que no son del versculo para memorizar. Los nios slo deben tomar las palabras clave del versculo que se estn memorizando; las otras palabras se deben dejar en el mismo lugar donde se encontraron. Cada palabra correcta vale un punto; si un nio selecciona una palabra incorrecta, se quita un punto. e. Bsqueda #2. Escriba las palabras del texto en pedazos de papel y escndalos en el aula. Los nios deben buscarlos y colocarlos en el orden correcto.

b. El cubo. Va a necesitar un cubo plstico y seis versculos diferentes. Escoja una palabra clave de cada versculo y escrbala en un pedazo de papel. Con un pedazo de cinta adhesiva, pegue una palabra a cada lado del cubo. Pida a los nios que se sienten formando un crculo. Mientras escuchan la msica que est tocando, el que tiene el cubo debe leer la palabra que est en la parte de arriba del cubo y recitar el versculo correspondiente. Si no lo recuerda, debe salir del juego. El juego sigue hasta que slo quede un jugador, o hasta que todos hayan recitado los seis versculos. c. El susurro. Diga a los nios que se sienten formando un semicrculo. Susurre el versculo al odo de la primera persona y sigan as hasta completar el crculo. Compare lo que dijo el primer nio con lo que dice el ltimo. d. Baloncesto de la Biblia. Despus de haber enseado el versculo que se han de memorizar, haga una pelota de trapo o use una pelota que pertenezca a uno de los nios. El que tenga la pelota tiene que ponerse en pie y recitar de memoria el versculo. Si lo hace correctamente, recibe un punto. Adems, se gana la oportunidad de pasar al frente de la clase y tirar la pelota en la canasta. Si lo logra, recibe otro punto. Pueden formar juegos de nios contra nias. El equipo con los ms puntos es el que gana. e. Errores. Cometa un error a propsito mientras recita el versculo y deje que los alumnos lo corrijan. f. Escuchen un canto o himno grabado y hable a los nios algo sobre el versculo que lo inspir. Por ejemplo, el Mesas de Handel (Isaas 53:1-6).

Descifrar y escribir
a. Escrituras en clave. Escribe el versculo, pero reemplace las palabras con nmeros, letras u otros smbolos, como si fuera una clave que los nios deben descifrar. b. Crucigrama. Use las palabras del versculo en un crucigrama. c. Escribir al revs. Haga una ayuda visual con el versculo escrito al revs. Los nios deben leerlo y adivinar qu es. Por ejemplo, y la vida la verdad el camino soy yo (Juan 14:6). d. Escritura monstica. Cuando los monjes de antao copiaban las Escrituras, no debaban especio entre las palabras. Escriba el versculo que se ha de memorizar de esta manera y diga a los nios que separen las palabras con una lnea horizontal. Por ejemplo: ereslibredetuenfermedad (eres libre de tu enfermedad). e. Palabras en orden. Escriba las palabras del versculo alternando su orden. Pida a los nios que lo vuelvan a escribir poniendo las palabras en el orden correcto.

C. Demostrar comprensin
1. Preguntas y respuestas. Hable a los alumnos sobre lo que el versculo signica para ellos. Haga preguntas y deje que ellos tambin las hagan. 2. Investigacin. Enumere las palabras que no son conocidas en el versculo o pasaje. Diga a los alumnos que busquen las deniciones de las palabras en un diccionario y que escriban los sinnimos frente cada palabra. Por ejemplo: transgresin desobediencia.

Recitar
a. La papa caliente. Pase alrededor una bola u otro objeto similar que es la papa caliente. Cuando el maestro dice Paren! el que tenga el objeto en la mano debe decir el versculo del da.

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Captulo 18

3. Dibujos. Pida a los nios que dibujen el signicado de un versculo. 4. Parafrasear. Despus que los alumnon hayan demostrado que se han memorizado el versculo del da, pdales que lo escriban en sus propias palabras.

51:10? Pedro: Maestra: Pedro: Maestra: Pedro: Maestra: Pedro: Maestra: Quiero aprender, quiero aprender, quiero aprender.. Ya! Pedro, repite lo que yo diga. Repite lo que yo diga. No, no, no.. No, no, no Esto no va a resultar! No va a resultar, no va a resultar, no va a resultar, no, no, no.. (En un susurro a los alumnos.) Creo que voy a comenzar con el versculo y a ver qu pasa. (Habla en voz normal.) Crea en m. Crema en m, crema en m, crema en m.. No, Pedro, cremar quiere decir quemar algo.. No me queme, no me quemeNo quiero ser loro frito! La palabra es crea. Crea en m queremos que Dios haga una obra en nosotros. Obra en m, obra en m. (Comienza a cantar.) Todava obra en m.. Bueno, Pedro, as es. Pero la frase es, Crea en m. Reptelo conmigo. Reptelo conmigo. Crea en m, crea en m, crea en m. Un corazn limpio! Un corazn No, queremos un corazn limpio, crea en m un corazn limpio. Crea en m un corazn limpio, crea en m un corazn limpio. Oh Dios. Qu pasa? Necesita ayuda? Oh, Dios aydale! Dios aydale! No, Pedro, queremos que Dios nos ayude dndonos un corazn

D. Aplicacin y seguimiento
Incorpore a los padres en los deberes sobre las ideas que fueron expresadas en los versculos memorizados. Mande a casa con los nios un copia de su trabajo de memorizacin con una hoja de sugerencias para los padres en la que usted explica la importancia del programa. El versculo o pasaje que se ha de memorizar ilustra varios aspectos en la vida del nios. Despus de haberse memorizado una idea bblica, el nio debe poder aplicarla en relacin a los dems: su familia, amigos, compaeros de escuela, maestros y otras guras de autoridad. El maestro podra hacer una lista del comportamiento que espera ver en sus alumnos y el grado hasta el que se puede ver en cada nio.

Pedro: Maestra: Pedro: Maestra:

Conclusin
Memorizarse partes de la Biblia puede hacer algo emocionante y graticante. Si el nio logra usar su memoria de largo tiempo para guardar las Escrituras, las recordar cuando sea adulto y el mensaje ser de gran valor cuando las recite en los momentos de solaz y dicultad.

Pedro: Maestra:

ApndiCE
USE TTERES PARA ENSEAR EL VERSCULO PARA MEMORIZAR EL LORO PEDRO SE APRENDE SALMO 51:10
Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m (Salmo 51:10). Maestra: (Entra con su ttere, el Loro Pedro, en el brazo.) Buenos das nios! Quiero presentarles a mi amigo Loro Pedro. Cuando lo compr, me dijeron que era un pjaro muy inteligente y que poda aprender a repetir las cosas. Por qu no tratamos de ensearle nuestro versculo para memorizar de hoy, Salmo Pedro: Maestra: Pedro: Maestra: Pedro: Maestra: Pedro: Maestra:

Memorizacin

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limpio. Repite conmigo, Crea en m un corazn limpio, oh Dios. Pedro: Repite conmigo, Crea en m un corazn limpio, oh Dios Repite conmigo, Crea en m un corazn limpio, oh Dios. Y renueva. Jess le ayude! Por qu dijiste eso? Por que estornud! No, no estornud. Yo dije y renueva. Crea en m un corazn limpio, oh Dios, y renueva. Crea en m un corazn limpio, oh Dios, y renueva. Crea en m un corazn limpio, oh Dios, y renueva. Un espritu recto...un espritu recto Un espritu rectoun espritu rectoViva el equipo, a la bin, a la ban!!! Qu ests haciendo? Metindome en el espritu .Animando al equipo! Viva el equipo, viva! No.Queremos que Dios ponga en nosotros la actitud correcta! Es Crea en m un corazn limpio, oh Dios, y renueva un espritu recto dentro de m. Crea en m un corazn limpio, oh Dios, y renueva un espritu recto dentro de m. Salmo 51:10. Cunto cuesta? No, el versculo se encuentra en el libro de los Salmos. Ese es el libro de cantos, captulo 51, versculo 10, pero solamente decimos Salmo 51:10. Salmo 51:10.Salmo 51:10. Muy bien, Pedro!

Pedro: Maestra:

Muy bien, Pedromuy bien, Pedro! (Tapndole la boca a Pedro con la mano.) Creo que ya eso es suciente, Pedro. Veamos si los nios pueden decir el versculo. Te apuesto que lo pueden hacer mejor que t. (Deja que digan el versculo varias veces.) Muy bien niosmuy bien! Adis, adis, adis, adis.

Maestra: Pedro: Maestra: Pedro: Maestra:

Pedro:

BIBLIOGRAFA
Clark, Robert; Joann Brubaker; Roy Zucker. Childhood Education in the Church. Chicago: Moody Press, 1990, 388-393. Glessinger, Marjorie. Make Memory Work Challengin, Enjoyable! Church Teachers. Septiembre-octubre, 1974. Stuart, Sally. Methods for Teaching Children How to Memoriza Escripture. Teaching and Reaching, Warner Press. The World Book Encyclopedia. Chicago: Field Enterprises Educational Corporation, 1968. Sv. Memory and Memorization.

Pedro:

Maestra: Pedro:

Maestra: Pedro:

MEmORIzACIN

Maestra:

Pedro:

Maestra: Pedro: Maestra:

Pedro: Maestra:

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Captulo 18 Transparencia 1

BOSQUEJO

m Importancia del tema

m Objetivos m I. Introduccin m II. Importancia de la Memorizacin

A. Tipos de memoria B. Factores que impiden retencin C. Factores que facilitan retencin
m III. Memorizacin de las Escrituras

A. Principios para memorizarse las Escrituras B. Pasos para lograr memorizacin C. Seleccin de la Escritura para memorizar D. Reconocer la habilidad del nio
m IV. Actividades para facilitar el aprendizaje

A. Establecer informacin B. Demostrar conocimiento C. Demonstrar comprensin D. Aplicacin y seguimiento


m Conclucin m Apndice m Bibliografa

Captulo 19

TEMA: La msica en el ministerio a los nios


ESCRITORA: Wendy Deken

IMportancia dEl TEMA


En todas las esferas de la vida la msica es un vehculo probado para comunicar un mensaje y prolongar el efecto de ese mensaje. El vasto potencial de la msica es un medio agradable y efeicaz la hace indispensable para los obreros en todas las reas del ministerio a los nios. Sin msica, alcanzar y ensear a los nios es algo incompleto.

2. El obrero entender los diferentes usos de la msica y sus benecios en el ministerio a los nios. 3. El obrero podr dirigir adoracin signicativa por medi de la msica para los nios. 4. El obrero sabr cul es el propsito y los pasos bsicos para organizar y conducir un coro de nios.

EJEMplo
Un tpico, travieso nio de 10 aos de edad llamado Isaas se sinti fascinado por toda la alegre msica durante un campamento de verano para hijos de ministros. Tambin se sinti profundamente conmovido durante los momentos de cantar en adoracin al Seor. Durante uno de esos momentos un momento de alabanza espontnea antes de comenzar la sesin de la noche Isaas recibi el bautismo en el Espritu Santo mientras oraba con otros compaeros de campamento. Su amor por la msica aument desde ese momento en adelante, y comenz lecciones de piano y de trompeta. Quera ministrar a los dems por medio de la msica. Progres rpidamente y pronto estaba tocando el piano en las actividades del ministerio para los nios. Su objetivo en tocar y cantar siempre era ayudar a los nios acercarse ms a Dios. Un desafortunado accidente automovilstico tom la vida de este joven a la edad de 12 aos. Su dedicacin y su testimonio personal hicieron que su abuelo, el da del funeral, se arrepintiera y reconciliara su vida con Dios. Una vez ms, la inuencia de la msica haba dejado su poderoso impacto en la vida tanto de jvenes como de ancianos.

I. Introduccin
Nuestro Dios es creativo. Form la tierra y todo lo que hay en ella. Colosenses 1:16 declara, Por que en l fueron creadas todas las cosastodo fue creado por medio de l y para l. Porque l ha creado todas las cosas para s, se puede considerar que la msica es un medio creado por Dios y designado para llevar a cabo sus propsitos. La msica es una fuerza poderosa. Aunque es algo destructivo en las manos del enemigo, la msica en las manos de los creyentes es un instrumento para alabar a Dios y para edicar su Reino. El poder de la msica est demostrado claramente cuando el adulto reeja sobre su niez. Slo se toman unos pocos segundos para recordar rimas que fueron puestas a msica. Aunque se aprendieron a temprana edad, las palabras y la msica estn grabadas en la mente para siempre. La msica no slo graba mensajes mentales, sino que tambin inuencia las emociones. Las madres y los padres por todo el mundo usan el poder calmante de la msica cuando le cantan canciones de cuna a su beb. El rey Sal pidi a sus criados que buscaran a alguien para que le tocara el arpa cuando se senta atormentado por los malos espritus. Mientras David tocaba su harpa, Sal senta alivio y estaba mejor, y el espritu malo se apartaba de l (1 Samuel 16:23). John F. Wilson, en su ponencia, Using Music With Children (Usando la msica con los nios), enfatiza que la msica es una de las mayores inuencias para formar el comportamiento moral

ObJEtivos
1. El obrero desear cumplir con el potencial de la msica en su ministerio a los nios.

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Captulo 19

entre los nios y los jvenes. La msica es un medio con el que todo obrero en el ministerio a los nios debe estar preparado. La msica trae deleite y contentamiento a la vida del nio. Sin embargo, su valor no slo se relaciona al gozo que el nio encuentra a travs de la msica, sino tambin en el mensaje que penetra su mente y su vida. Los cantos llenos de la Escritura y principios bblicos ayudan a establecer un rme fundamento para que los nios lleguen a ser creyentes fuertes. El propsito fundamental de usar msica en el ministerio a los nios es elevar alabanzas a Dios el Padre. Jesucristo, citando del libro de los Salmos, record a los sacerdotes principales que de la boca de los nios y de los bebs Dios ha perfeccionado la alabanza (Mateo 21:16). Los nios, cautivados por la msica y enamorados de su Creador, expresarn por medio de su cantos la alabanza que agrada al Padre. Por lo tanto, el ministerio a los nios se hace completo con el uso de la msica.

merables, pero sus benecios principales se pueden notar en: el control del aula, enseanza ms eciente, adoracin ms signicativa y mejores resultados evangelsticos.

A. Para el control del aula


Con frecuencia al comienzo de clase, los nios estarn inquietos y ruidosos debido a su alto nivel de energa. El maestro sabio usar la msica para recobrar el control cantando para comenzar la leccin. Esto enfoca la atencin de los alumnos en el dirigente. La msica aquieta la palabrera y une a los alumnos. Los cantos con ademanes son un medio para desatar la energa fsica, para que en el momento de la historia los alumnos estn listos para poner atencin. Despus, si hay caos en el aula, un canto es una manera segura de volver a captar la atencin de los nios.

B. Como una ayuda didctica


La msica es una poderosa comunicadora. Sus contagiosas rimas y palabras con melodas y ritmos son una manera segura, pero fcil, de inculcar mensajes en el corazn y mente de los nios. Cantar es una experiencia placentera que aumenta su ecacia como una ayuda para ensear. Cuando algo es divertido, aprender se hace mucho ms fcil, la retencin es mayor y el mensaje es ms apto a ser comprendido.

II. USOS DE LA MSICA PARA ENSEAR A LOS NIOS


La fascinacin natural del nio con la msica hace de su uso un xito inmediato en el ministerio a los nios, incluso la Escuela dominical, los cultos para nios, los Exploradores del Rey, las Misioneritas y las acitividades evangelsticas. Al usar la msica en su ministerio, es importante que comprenda que los individuos incluso usted han recibido la capacidad para expresarse a travs de la msica. As como en la parbola de los talentos, no todos tienen la misma cantidad de talento, pero cada uno recibe una medida del don. Es nuestra responsabilidad usar lo que se nos ha dado. Quizs usted no cante como un artista reconocido, pero no tenga miedo de usar su voz! Los nios no buscan cantantes superestrellas, sino ms bien lderes que los dirijan en alabanza y adoracin. No deje la msica fuera de su plan. Una sabia inversin de su tiempo sera aprender a tocar un instrumento musical. Richard Malm, autor de Perfected Praise (Alabanza perfeccionada), dijo que dentro de 9 meses una persona sin ninguna habilidad musical anterior puede aprender a tocar guitarra lo sucientemente bien como para dirigir los cultos de alabanza para nios. Hasta que se sienta lo sucientemente cmodo para hacerlo, enliste a un guitarrista o a un pianista para que le ayude. Ahora que ya est convencido de la necesidad de incluir msica en su trabajo como obrero de nios, cmo la usar? Los usos de la msica son innu-

Memorizacin de la Escritura Una idea para usar msica como un medio es ensear el versculo para memorizar. Podra crear una meloda o elegir una ya conocida, luego ponga las palabras del versculo a la msica. Cuando los alumnos canten el versculo, pronto se memorizarn la Palabra de Dios con poco esfuerzo. Las palabras de un versculo tambin se pueden hablar al comps de un rap o de palmadas. Introduccin y refuerzo del tema de la leccin.
A carefully selected song may also introduce or reinforce the lesson theme. Choose your song according to the theme, then teach the song before the lesson. Discuss the song as a lead-in to your lesson. At the end of your session, repeat the song so the message rings in the students minds as they leave. The primary purpose of childrens ministry is to teach the Word of God so each child comes to know Jesus Christ as Savior and then maintains a relationship with Him. A planned program of music, under enthusiastic and competent leaders, can contribute greatly to the fulllment of this purpose.

La msica en el ministerio a los nios

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III. ADORACIN SIGNIFICATIVA PARA LOS NIOS A TRAVS DE LA MSICA


La adoracin a veces es considerada como una actividad en la que slo los adultos (o los espiritualmente maduros) pueden participar. La Palabra de Dios muestra que esta idea es una falacia. En 1 Samuel, la oracin de Ana pidiendo un hijo fue contestada cuando naci Samuel. Su oracin inclua un voto de dedicar el nio al Seor todos los das de su vida. Tan pronto como Samuel fue lo sucientemente mayor (probablemente entre 3 y 7 aos de edad), Ana lo llev a vivir en el templo. Primera de Samuel 1:28 dice, Y (el nio Samuel) ador all a Jehov. Jess dijo, Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales esl reino de Dios (Lucas 18:16). Debemos dar a los nios la oportunidad y el derecho de alabar al Seor.

recuerde que los nios con los que trabaja son slo eso nios. Su lapso de atencin es corto, y su capacidad para imaginarse los abstracto es difcil. Las emociones de los nios son su fuente principal de control. En ciertos das pasarn fcilmente a un momento de adoracin o de gozosa alabanza, mientras que en otros das no sern inuenciados tan fcilmente. El maestro debe continuamente ofrecer la oportunidad y animar a los nios a adorar, a pasar tiempo en comunin con el Seor.
Una lista completa de cantos debe incluir una variedad de los siguientes tipos de cantos: Cantos de apertura Estos cantos por lo regular incluyen gestos y acctiones. No tienen que ser profundos en sentido espiritual, pero son un medio de unir al grupo, de comenzar la adoracin a tiempo y de enfocar la atencin en el que dirige. Tambin usan algo del exceso de energa, lo que hace ms fcil que los nios pasen a la adoracin. Cantos de hermandad Estos cantos permiten que el maestro salude personalmente a las visitas y a los asistentes regulares, como tambin que los nios se saluden unos a otros con un apretn de manos o con un abrazo. Cantos para ensear Estos cantos estn diseados para ensear un versculo bblico especco o una doctrina. Muchos himnos son valiosos para la instruccin de la doctrina y de los fundamentos bblicos de la Iglesia. Los himnos no se deben ignorar en el ministerio a los nios. Cantos de alabanza y de testimonio stos hablan de la bondad y delidad de Dios. selos para comunicar su agradecimiento por todo lo que l hace y para testicar a los dems de su grandeza. Estos cantos tienden a ser avivados, no se limitan a un ritmo rpido. Cantos de adoracin stos declaran el valor de Dios, no por lo que ha hecho, sino por quin es. Con estos cantos los nios dicen a Dios, Te amo. Cantos de invitacin Estos cantos deben mezclarse con el objetivo de la leccin y motivar una respuesta de parte de los nios en relacin con el nfasis de la sesin. Su propsito es llevar al nio a dejar que el Seor ministre a las necesidades en su vida e inspirarlo hacia una dedicacin al Seor ms profunda

A. Denicin y objetivos
El diccionario dene la palabra adoracin como: Sentir o rendir adoradora reverencia o consideracin por cualquier persona o cosa. Alabanza se dene como el acto de expresar aprobacin o admiracin. El objetivo de un culto de adoracin con los nios es estimularlos a expresar reverencia y amor a Dios por quin l es y expresar su admiracin de su valor por lo que l ha hecho. La msica en s no es adoracin, pero es un medio por el cual los adultos y nios por igual pueden enfocar su atencin en Dios, antes que en s mismos. La belleza de unir meloda y palabras permite una expresin de sentimientos que siempre es posible de otra manera. Dios mostr la importancia que l da a la msica cuando incluy un himnario en la Biblia. Los salmos continuamente nos animan a adorar y alabar al Seor con la msica, a cantar un cntico nuevo al Seor (Salmo 33:3), a cantar continuamente de las misericordias del Seor (Salmo 89:1) y a venir ante su presencia con regocijo (Salmo 100:2). Lucas 4:8 dice, Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs. Salmo 95:6 nos pide Venid, adoremos y postrmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. La adoracin el algo que se espera de los creyentes, jvenes y ancianos, y la msica es un medio creado por Dios para pasar a esa comunin con l.

B. Pasos prcticos
La adoracin es un acto espiritual que exige de unos pocos pasos sencillos y prctivos. Primero,

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Captulo 19

Preparacin para adorar


La clave para un momento musical de xito y adoracin es la preparacin. No se puede dirigir la adoracin signicativa sin un plan. Dios tiene un propsito especco para cada momento de adoracin, por tanto comience con oracin. Algunos no se preparan para dar al Espritu libertad de moverse; no obstante, el Espritu Santo que se mueve sobre los adoradores durante el culto es el mismo Espritu Santo que le ayudar a planeas su tiempo de adoracin. Una vez haya obtenido la direccin de Dios, elija cantos que correspondan con el tema o nfasis. En este estudio la palabra canto se reere tanto a coros como a himnos. Use ambos con los nios, manteniendo un balance. No cante siempre los mismos cantos. Introduzca nuevos. Manteniendo en mente su tema, escoja un canto de apertura, un canto de hermandad, varios cantos de enseanza y siempre de alabanza y adoracin. Despus de seleccionar los cantos para la actividad, haga las siguientes preguntas: a. Cada uno de los cantos logra el propsito que desea lograr? b. Las palabras comunican claramente el mensaje? c. Las palabras son consistentes con la Escritura? d. Las palabras y los patrones musicales son apropiados para la edad? e. Hay cantos que los nios quizs no sepan? (Si as es, escriba las palabras en cartulina o en la pizarra.) f. La lista uye en una secuencia lgica? (Cantos con ritmos similares agrupados, cantos con ciertos temas agrupados.) g. Se usarn instrumentos? Si as es:
4 Comparta la lista con los msicos;

que ha preparado. Primero, recuerde su propsito para adorar. Niguese a permitir que la distraccin estorbe la experiencia de venir ante la presencia del Seor. Al dirigir, recuerde que se dirige mejor con el ejemplo. Reljese y adore mientras canta al Seor. Cuando usted alaba al Seor genuinamente, los nios lo seguirn. Sea exible. Usted tiene un plan, pero hay veces cuando la sesin no resultar como se plane. Richard Malm explic que los nios son criaturas emocionales y que el lder debe permanecer a tono con el ambiente emocional. Habr momentos cuando es imposible dirigir a los nios en una experiencia de adoracin signicativa. En momentos as quizs sea mejor simplemente tener un momento de cantos alegres. Despus de cantar los cantos de apertura y de hermandad y de que los nios comiencen a pasar a la alabanza, no es necesario que usted hable entre cada canto. Los comentarios podran distraer de la oracin a los nios. Ms bien deje que los cantos uyan uno tras otro. Lea un versculo bblico cuando sea apropiado, pero mantenga las instrucciones al mnimo.

Involucrar a los nios


An con sus mejores esfuerzos y una revelacin de la presencia de Dios, algunos nios quizs no estn prontos a participar en la adoracin. Esos nios no deben ser ignorados ni catigados, sino ms bien se les debe dar un lugar para participar. Se puede designar a uno o a dos para que dirijan la alabanza cada vez que se renen. Pueden ponerse de pie frente al que dirige para cantar y dirigir con los ademanes. Otro nio puede ayudar sosteniendo en alto la letra de un nuevo canto. Para involucrar a los nios y hace que se sientan especiales, deje que usen instrumentos de ritmo sencillos como panderetas, maracas, bloques de madera o palos. Esos instrumentos se pueden hacer fcilmente y sin mucho gasto. Por ejemplo: Palos de madera (como palos de escoba) se pueden cortar en pedazos de 20 cm. de largo que los nios pueden sostener uno en cada mano y golpearlos al ritmo de la msica. Tambin puede hacer maracas sencillas al poner un poco de arroz, maz u otros granos en un vaso pequeo de cartn o en una lata pequea y luego pegar con cinta adhesiva otro vaso o lata (con las dos aperturas juntas). A los nios les gusta sacudir esto. De vez en cuando deje que uno de los nios cante o que toque un instrumento para el grupo. D a los nios toda oportunidad para usar sus talentos para el Seor.

practiquen juntos antes si es posible.


4 Ya sea usted o los acompaantes deter-

minen antes de la clase la clave correcta para cada canto, una en la que los nios puedan cantar cmodamente.
4 Use cambios de clave que sean fciles

de encontrar y de seguir.

Dirigir la alabanza
Se llega el momento de poner an accin todo lo

IV. CEL MINISTERIO DEL CORO DE NIOS

La msica en el ministerio a los nios

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Todos se deleitan al ver y or un coro de nios; especialmente si los nios estn preparados y presentan un programa interesante, desaante. Aunque juntar todos los detalles no es un trabajo fcil, el resultado nal es casi siempre una experiencia positiva. Tener un coro de nios denitivamente vale la pena.

A. Propsitos
Por qu tener un coro de nios? Porque es un valor para cualquier ministerio. La participacin de los nios en los programas musicales y en los ministerios evangelsticos tiene valor 1. Evangelismo. Primero, el coro de nios es un medio para evangelizar. Un culto que presenta al coro atraer a muchos de fuera de la iglesia. Quizs los amigos del ni que no son salvos asistirn por un inters en la msica, lo que lleva a oportunidades para recibir salvacin. Un alcance en la comunidad podra incluir cantar en la plaza o parque central, en un hogar para ancianos o en un orfanatorio. 2. Enriquecimiento musical y formacin de carcter. El ministerio de un coro de nios alcanza no slo a los que no son salvos, sino tambin a los participantes en el coro. El estmulo musical aade a su desarrollo mental y emocional. A medida que aumenta la capacidad del nio en su habilidad musical, su conanza y estimacin de s mismo sube a un nivel ms alto. El nio quizs no sea un vocalista talentoso, pero al cantar en el coro puede satisfacer su necesidad de lograr xito y de tomar parte en crear algo que agrada a los dems. Adems los cantos con su letra llena de signicado fomentarn el crecimiento espiritual. La repeticin durante los ensayos refuerza el mensaje en la mente de los cantantes. Ser parte de un coro de nios tambin da a los nios la oportunidad de experimentar el servicio cristiano. Cuando el coro participa en los cultos y en los ministerios de evangelismo, descubrirn que pueden ministrar para el Seor. El director debe enfatizar que Jess dio un ejemplo para sus seguidores, cuando vino no para ser servido, sino para servir (Marcos 10:45). Una experiencia positiva a temprana edad fomentar toda una vida de servicio cristiano.

Seor y tambin poseer capacidad musical adecuada. No es necesario que el director toque un instrumento musical. Por lo regular se puede encontrar un acompaante. Si el coro usar mayormente msica grabada, todava sera de ayuda tener un msico durante los ensayos. El director debe dedicarse al coro. Los nios perciben el nivel de dedicacin de su director y la dedicacin de ellos con el coro ser igual. 2. Seleccionar a los participantes. Despus de establecer quin dirigir y quin acompaar, el director debe estructurar el coro. Debe decidir cmo determinar quines sern los participantes.Todos los de cierta edad automticamente sern parte del coro? Sera mejor que se permita participar slo a los nios que estn sinceramente interesados? Se debe hacer la seleccin a base de habilidad musical? No hay una sola respuesta correcta a estas preguntas. Tome sus decisiones en oracin y segn las necesidades del ministerio en particular. 3. Otros detalles. Seleccione la msica que se ha de presentar. Escoja msica con un mensaje espiritual, quizs concentrndose en un tema especco por un mes o para cierta presentacin. Use msica con palabras y msica que se repiten, especialmente para los nios ms pequeos. Use un himnario, o escuche grabaciones cristianas, ya sea que estn diseadas para nios o no. Hasta puede escribir su propia msica. El director sabio selecciona y prepara msica no slo para la primera presentacin, sino tambin para una o dos veces ms en el futuro

C. Pautas para los ensayos


Los ensayos son momentos en los que se pueden poner en prctica muchos principios que se ensean en otras reas del ministerio a los nios. Ore pidiendo la presencia y la bendicin del Seor en lo que se haga. El control de s mismo y el trabajo en cooperacin son esenciales. Las reglas son necesarias en los ensayos. Establezca reglas, informe a los nios, luego con la ayuda de los ayudantes, enforce las reglas. La presencia de voluntarios responsables fomenta mejor comportamiento. A los nios mayores se les puede dar la responsabilidad de mantener orden en una la de nios ms pequeos. El promedio ideal es 1 ayudante para cada 10 nios. Los ayudantes tambin pueden distribuir la msica y ayudar de otras maneras

B. Comenzar un coro de nios


1. Escoger a los obreros. Se debe enlistar a un director y a uno o ms ayudantes. El director debe tener una fuerte relacin con el

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Captulo 19

Para los mejores resultados separe a los coros y los ensayos para las edades de 3-6 y para las edades de 7-12. Los nios en ambos grupos cantarn en clave y aprendern a cantar las palabras correctamente. Confe en los nios y en su habilidad, y ellos por lo regular harn lo que usted espera que hagan. Algunos consejos beneciales son:
4 Comiencen cantando un canto conocido

Conclusin
La msica es un instrumento que ayuda a desarrollar al nio completo. Es una fuente de gozo y una expresin de adoracin a Dios. Si la msica todava no es una parte integral de un ministerio para nios establecido, comience a desarrollar esta rea ahora. Si la msica ya se incluye, trate de desarrollarla hasta su mayor potencial. El xito de un programa de msica totalmente desarrollado no siempre se ver inmediatamente, pero con el tiempo los nios comenzarn a cultivar un corazn que canta. Salmo 147:1 nos recuerda: Alabad a JAH, porque es bueno cantar salmos a nuestro Dios; porque suave y hermosa es la alabanza. Acepte de nuevo hoy la creacin de Dios de la msica y su poder como un medio probado, ecaz en el ministerio a los nios. sela para su gloria y para edicar su Reino.

para calentar la voz.


4 Nunca pida a los nios que canten lo ms

alto que sea posible. Si lo hace, muchos gritarn, lo que lastima las cuerdas vocales y produce malos hbitos y sonidos desagradables.
4 Presente un canto nuevo con un versculo

bblico o hablando del mensaje del canto. Escriba la letra en una pizarra o distribuya copias. Si hay palabras desconocidas, identifquelas y d las deniciones. Para ensear el ritmo del canto, hable las palabras mientras da palmadas marcando el comps de cada nota. Luego tararee o toque la meloda. Luego cante el canto completo. Lo prximo es dirigir a los nios en cantarlo, detenindose cuando sea necesario para repetir las partes difciles. Por lo regular tres o cuatro veces es suciente para practicar un canto nuevo durante un ensayo. Demasiada repeticin es aburrido y los nios perdern inters. (Segn la habilidad musical del director y del coro, ensear tambin puede incluir leer las otas y descifrar el ritmo.) Practique otros cantos, luego repita el nuevo canto antes de terminar.
4 Para mejorar la presentacin, aada a la

REpaso
1. Mencione por lo menos tres usos de la msica en el ministerio a los nios. Puede aadir otros de su propia experiencia? 2. Puede recordar una experiencia de su propia niez en la que la msica le ayud a aprener algo? 3. Si alguien le dijera que los nios no pueden adorar con el canto, cmo respondera usted? 4. Cules son las mejores maneras de lograr la participacin de los nios por medio de la msica? 5. Qu benecios resultan de un coro de nios? 6. Haga una lista de los pasos bsicos para comenzar un coro de nios

msica gestos o coreografa, manteniendo los movimiento sencillos y signicantes.


4 Use decoraciones para el escenario que

sean atractivas y de bajo costo cuando sea posible, algo que a los nios les guste usar o llevar puesto.
4 Tenga en mente la fecha de la presentacin

Bibliografa
Call, Gail. Entrevista personal. 19 de febrero de 1992. Malm, Richard. Perfected Praise. Shippensburg, PA: Destiny Image Publishers, 1988. Wilson, John F. Using Music With Children, Childhood Education in the Church. Chicago, IL: The Moody Bible Institute, 1986.

y haga preparativos para que el coro est listo para esa fecha. Permita varias semanas para ensayar para una presentacin grande. El propsito del coro es ministrar. Uno podra desear perfeccin de parte de los nios en el coro, pero esto no es posible. El ministerio que emana del corazn llegar al corazn de los oyentes y tambin bendecir a los participantes.

Captulo 19 Transparencia 1

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BOSQUEJO
LA MSICA EN El mINISTERIO A lOS NIOS
m Importancia del Tema m Ejemplo m Objetivos m I. Introduccin m II. Usos de la msica para ensear a los nios

A. Para controlar el aula B. Como un medio didctico


m III. Adoracin signicativa para los nios a travs de

la msica A. Denicin y objetivos B. Pasos prcticos A. Propsito B. Comenzando un coro de nios C. Pautas para los ensayos

m IV. Childrens Choir Ministry

m Conclusin m Repaso m Bibliografa

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Captulo 20

TEMA: Pantomima
ESCRITORES: Abby Acevedo Y Jos Ruiz

IMportancIA dEl TEMA


La pantomima es una representacin dramtica de emociones y situaciones por medio del arte de la mmica. sta consiste de imitacin o expresin propia por medio de gestos y acciones. Constituye un aspecto importante del evangelismo de los nios por las siguientes razones: 1. Es un mtodo estructurado y dinmico. 2. Es otro recurso educacional y pedaggico para dar variedad a la instruccin sobre el evangelio. 3. Es una forma ecaz de integrar a muchos cristianos a temprana edad en el esfuerzo evangelstico de la iglesia.

I. Introduccin
En aos recientes ensear las verdades espirituales usando nuevos mtodos ha acelerado en las comunidades evanglicas. La pantomima es un mtodo que ha probado ser ecaz, especialmente en la presentacin del mensaje de salvacin. Es necesario denir desde el principio los trminos principales relacionados con este ministerio y tambin aclarar que su uso vara de pas a pas. Pantomima: Actuacin por la presentacin de guras y gestos sin la intervencin de palabras. Mmica: El arte, mtodo o proceso de imitar, representar o expresar por medio de gestos, actos o actitudes. Un actor de naturaleza cmica, talentoso en el uso de gestos e imitacin; la persona que acta. El bosquejo breve y ordenado con instrucciones que gua a los actores hacia un objetivo en una pantomima..

EJEMplo
Andrea, una nia costarricense de 12 aos de edad, pudo entender el plan de salvacin por primera vez despus de ver el mensaje sin palabras a travs de los gestos y expresiones de los mimos. La leccin visualizada de la Biblia toc el corazn de Andrea hasta el punto en que ella entreg su vida a Cristo. Una vez ms los actores dieron testimonio del milagro de salvacin a travs del ministerio de la pantomima. Los nios y jvenes pueden enterarse del mensaje de salvacin sin palabras. Mimo:

Guin:

ObJEtivos
1. Aprender las ventajas que ofrece la pantomima para evangelizar a los nios y a los jvenes. 2. Saber los principios bsicos y el uso correcto de la pantomima para la instruccin cristiana de los nios. 3. Apreciar y usar otro mtodo pedaggico. 4. Comenzar o mejorar el uso de la pantomima en su ministerio a los nios.

La mmica como arte y como un mtodo innovador, tiene valor. No obstante, la anterior falta de educacin artstica con frecuencia ha producido conceptos negativos. Esta manera impide la introduccin y aplicacin de nuevos medios que pueden iniciar cambio dentro del corazn y la vida del espectador. Nuestro objetivo es animar a todo obrero que ministra a los nios para que use esta estrategia de evangelismo. De esta manera divertida, interesante, activa e impresiva las buenas nuevas del Seor se pueden presentar a la gente de toda edad (Marcos 16:15).. El desafo de alcanzar a la Generacin XXI para Cristo es grande. Entre ms nos preparemos, mejores sern los resultados. Sin duda, la pantomima tiene un fundamento de imaginacin y creatividad. Y qu mejor manera de canalizar estos elementos que en la demostracin de la Palabra de Dios.

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Captulo 20

II. LA PANTOMIMA COMO UN MEDIO PARA EVANGELIZAR


Por medio de la pantomima podemos ensear y comunicar las verdades bblicas, transmitirlas ecazmente a la imaginacin del espectador. Permita que la pantomima sea un instrumento en las manos de Dios. La pantomima se debe usar como un medio para evangelizar. No se debe usar como un objetivo sino como un medio para lograr nuestro objetivo bsico: Ganar almas para Cristo!

10. La pantomima exige de poca inversin de dinero. 11. La pantomima se presta para todas las edades. 12. La pantomima atraviesa las barreras culturales. 13. La pantomima se apapta a cualquier escenario. 14. La pantomima se puede preparar con mucho o poco personal. 15. La pantomima usa la Biblia como su fuente principal. 16. La pantomima puede combinarse con otras ayudas visuales. 17. La pantomima va bien con la msica. 18. Se puede usar un narrador con presentaciones ms complejas o con pocos nios. Sometimes negative comments are heard concerning pantomime. This may be due to no clarity of its goals and objectives. Perhaps the mime group lacks responsibility and commitment. Cultural obstacles and prejudices may also be present.

A. Mensaje cristocntrico
Toda Actuacin de pantomima debe enfatizar que Cristo no slo ofreci ayuda, sino que l es la solucin a toda necesidad de todo hombre, mujer, joven y nio. El guin debe contener las tres etapas caractersticas del drama: 1. Ofrecer un ejemplo de la vida cotidiana que se relaciona a la vida espiritual. 2. Presentar un conicto. 3. Dar una solucin al conicto. En todas las pantomimas nuestro deseo es mostrar a Jess como una solucin a todo conicto.

III. DESARROLLO DEL MINISTERIO DE LOS MIMOS


A. Formacin de un grupo de mimos
El obrero cristiano que se asocia con el ministerio de la pantomima debe entregar sus talentos a Dios, permitiendo que el Espritu Santo dirija. El actor es un siervo de Dios que comparte el evangelio de una manera que es diferente de lo ordinario. l comunica en silencio la voz del Seor con gestos y movimientos de las manos, despertando en los espectadores un inters y un deseo de or su voz. Los siguientes pasos pueden servir como gua para formar un grupo de pantomima (o de teatro). Este material es slo una sugerencia que le ayudar a dirigir sus propsitos y objetivos. 1. El pastor y los lderes de la iglesia deben seleccionar a un director (o directores) que estar a cargo del ministerio evangelstico de pantomima. 2. El pastor y el director (o directores) pueden escoger a los que formarn el grupo de pantomima, tomando en cuenta los talentos y la devocin de las personas involucradas. 3. El pastor y el director (o directores) denen los objetivos y estrategias del ministerio.

B. Ventajas y desventajas
Hay muchas ventajas y pocas desventajas en la pantomima como un medio para evangelizar. Por qu es que la pantomima ha probado ser tan til en la presentacin del mensaje de salvacin? He aqu una cuantas ventajas: 1. El silencio capta la atencin. 2. La pantomima est llena de ideas y accin. 3. La pantomima habla a los ojos, despertando los otros sentidos. 4. La pantomima es un mtodo rico en valores artsticos. 5. La pantomima alimenta la imaginacin y la creatividad. 6. La pantomima confronta al pblico con us propia realidad. 7. La pantomima comunica verdades bblicas sin ninguna expresin oral. 8. La pantomima se presta para la dramaticacin de las parbolas y otros temas bblicos. 9. La pantomima se adapta a todos los pblicos todo el ao.

Pantomima

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Estos aspectos se deben escribir. 4. Cada persona que forma parte del grupo tiene un alto gradode responsabilidad con su iglesia local y ms que todo con Dios. 5. Los seccionados para el grupo de mimos deben recibir por escrito una descripcin de los papeles asignados. Por ejemplo, debe haber alguien a cargo de maquillaje, otros a cargo de disfraces, msica, luces, escenario o guin. 6. Deben haber reglas internas, aprobadas por la iglesia. Esto mostrar al grupo la seriedad de su ministerio. 7. El director (o directores) debe ofrecer clases elementales a los actores principiantes; esto asegurar una buena preparacin desde el comienzo. Tambin ofrecern instruccin en la pantomima a posibles actores para mantener un grupo de actores disponibles. La direccin de las clases de preparacin y las nuevas tcnicas ayudarn a que todos den lo mejor que puedan en este ministerio. 8. El grupo entrega sus informes a los directores correspondientes y hace un calendario de las actividades y estrategias a seguir. El grupo debe cumplir con los propsitos y objetivos de su ministerio, mientras trabaja para lograr los objetivos denidos y las estrategias que han sido designados por la iglesia. Cada individuo del grupo tiene una responsabilidad asignada. Sin perder vista de su deber asignado, tambin puede participar en otros trabajos al mismo tiempo.

g. Exagere todos los movimientos y cree cada objeto en su mente para que pueda ser percibido como algo real. h. Sea original. i. Nunca d la espalda a los espectadores durante la actuacin. Dar la espalda quiere decir estar fuera del escenario. j. No se aplique ni se quite el maquillaje frente a los nios; esto degradar lo mstico de los personajes. k. Siempre anime la participacin de los nios. l. Si es necesario, tenga una narracin grabada. m. Gnese el derecho de ser visto y odo.

Disfraces
a. Un disfraz de color oscuro, por lo regular negro, es el traje regular de los mimos. b. Una camisa de manga larga (sudadera, camiseta o playera) y pantalones negros hacen un buen disfraz para mimo. (Use la ropa ms cmoda y ms econmica, dando consideracin a la decencia y a los gustos personales. Se puede usar un sombrero, tirantes u otros accesorios.) c. Guantes blancos y zapatos negros o blancos son necesarios. El factor importante no es el estilo sino la comodidad.

Materiales de trabajo sugeridos


a. Maquillaje blanco b. Espejo c. Talcos d. Lpiz de labio rojo o negro e. Delineador rojo f. Delineador nego g. Delineador lquido negro h. Removedor de maquillade a base de aceite, pauelos desechables o algodn i. Toalla pequea y jabn j. Papel, cartn o cartulina, tijeras, marcadores y cinta adhesiva

B. Pautas para actuar


La regla principal del mimo es no hablar. Se recomienda grabar la narracin del programa entero, la msica o los efectos especiales. Esta grabacin ayudar a que el actor represente su papel al paso y a tiempo. Considere las siguientes pautas para actuar:

Actuacin
a. Viva el personaje que est representando. b. Represente el drama a los espectadores correctamente (ensyelo antes). c. D 100 por ciento de concentracin. d. Hgalo todo para Dios. e. Presntese bien (maquillaje y disfraces). f. Use energa, imaginacin, creatividad y talentos para la actuacin.

Maquillaje
Los actores deben aplicarse una base maquillaje blanco con detalle negro y labios rojos o negros. Para evitar manchas, pngase el disfraz y arrglese el pelo antes de aplicarse el maquillaje.

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Captulo 20

Cmo hacer su propio maquillaje blanco. Va a necesitar:


a onzas de vaselina de petrleo (lquido o en

alle debe representar algo relacionado con el guin. Limpiezal: a. Aplique crema limpiadora o aceite en la cara. b. Limpie el maquillaje y la crema con un pauelo desechable o con un trapo de algodn. c. Lave la cara con jabn y agua.

gel)
a 2 onzas de xido de zinc a 2 onzas de mantequilla de cacao blanca a talco

Preparacin: a. Mezcle 2 onzas de vaselina con 2 onzas de xido de zinc. Menee bien con los dedos hasta que la mezcla est completamente suave. b. Derrita la mantequilla de cacao y adale la mezcla. Menee con los dedos hasta que est suave. c. Aada 20 o ms cucharaditas de talco y menee. d. Mantngalo refrigerado. Aplicacin: a. Prepare la cara del mimo aplicando una capa ligera de crema para limpiar o de aceite para bebs. Esto protege la piel y luejgo ayudar a remover fcilmente el maquillaje. b. Con los dedos aplique una capa de maquillaje blanco, evitando cubrir los labios y el rea alrededor de los ojos. La capa debe ser na, uniforme y en forma ovalada. No lo aplique ni en las orejas ni en la garganta. c. Despus, aplique talcos usando un calcetn (media) lleno de talcos y golpeando ligeramente la cara para ayudar a jar el maquillaje. Luego cepille ligeramente el exceso de talcos. Este proceso es especialmente importante en los climas calurosos, durante las presentaciones largas y en situaciones tensas cuando la perspiracin disuelve el maquillaje. d. Con una pluma negra o con un delineador negro, trace lneas alrededor de los ojos en la forma que se desee. Se puede trazar un cuadro encima y debajo de los ojos para darles expresin. Tambin se puede trazar una lnea para enmarcar la mscara blanca. e. Trace los labios y pntelos con lpiz de labio. f. Se pueden dibujar otros detalles en las mejillas, como estrellas o un corazn. El det-

Ensayo y ejercicios:
Un actor de pantomima expresa su mensaje por medio de movimientos del cuerpo y gestos. stos denen su papel en cada escena del drama. Cada participante debe ensayar o practicar para perfeccionar el personaje que desea imitar. Las debidas expresiones del rostro y del cuerpo dan vida y encanto al drama y ayudan al actor a perder temor o nerviosidad frente a los espectadores. En otras palabras, el propsito de ensayar es dar libertad a los movimientos, reconocer lmites especiales, familiarizarse con su propio cuerpo y calmar los nervios. Los gestos y las acciones fsicas deben ser exagerados. Con un gesto exagerado el rostro puede reejar cualquier emocin. Las manos deben hacer movimientos rmes y precisos. Por ejemplo, para empujar o levantar una caja invisible, los movimientos deben ser precisos y deben mostrar lo que el actor est haciendo. Los pies tambin deben tener movimientos precisos. Las acciones demuestran diferentes situaciones. Por ejemplo, caminar en la luz (obras cristianas) exige una accin diferente de la necesaria para caminar en las tinieblas (obras malas). Ejercicios para la puesta en escena: Estatuas: Los actores adoptan diferentes tipos de expresiones corporales mientras el director les muestra los movimientos. Permanecen en esta posicin hasta el momento exacto en que se sorprenden. La seal, por ejemplo, podra ser un toque o un silbido. El objetivo de este ejercicio es que el actor aprenda a congelar sus movimientos en el escenario. Carrera en mocin lenta: En una carrera de mocin lenta, el que gana es el que llega por ltimo. Las zacadas deben ser largas pero lo ms lentas posible. Gusano de seda: Mientras estn de pie en silencio, los actores sienten la sensacin de que son gusanos de seda, y con movimientos lentos deben

Pantomima

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producir del cuerpo hilos nos, invisibles. Ejercicios para expresiones faciales: Use expresiones faciales para mostrar emociones. a. Enojo b. Tristeza c. Frustracin d. Estar enamorado e. Felicidad f. Dilogo/Monlogo g. Idea h. Amor i. Dar un regalo j. Bajar gradas. Ejercicios para expresiones corporales: Ciertamente, el director asigna una accin especca a cada actor, mientras los otros la adivinan. a. Una persona importante b. No quiere or (brazos cruzados) c. Enojado (frunce las cejas) d. Se queda solo (busca alrededor) e. Tener miedo (le tiemblan las piernas) f. Preocupado (impaciente) g. Se topa con una puerta de vidrio h. Abre y cierra la puerta (la puerta de la cocina) i. Toma una bebida en la mano y una botella de agua, bebe el agua lentamenta y con calma y pone el vaso a un lado. j. Sale de la cocina k. Se sienta en la sala Ejercicios de improvisacin: El director pide a los actores que improvisen brevemente segn un tema seleccionado. Divida al grupo en dos. De esta manera, mientras un grupo acta, el otro observa. Al nal, el grupo entero har una evaluacin general, subrayando los momentos buenos y malos, criticando de una manera amistosa, respetuosa y sincera.

acciones del grupo de mimos para que el mensaje de Cristo sea comunicado claramente. Por ejemplo, en un drama usamos corazones de cartn o de tela con un lado negro y el otro blanco, para diferenciar en la pantomima entre los creyentes y los que no son creyentes. Otras ayudas podran inclur: letras, globos, gradas, cajas, cajas de regalo y bolas. Todas las ayudas visuales deben cumplir con los siguientes criterios: a. Tener una relacin directa con el tema b. Ser grandes y de colores llamativos c. Ser interesantes para los nios

IV. ESCRITURA DEL GUIN


A. Recomendaciones generales
El objetivo del ministerio de pantomima es evangelizar almas por medio del arte de la mmica. Una fuente bsica para guiones son las parbolas. Otros pasajes bblicos tambin se pueden adaptar fcilmente para la pantomima. Los guiones, ya sea que se compren o que el grupo los prepare, deben presentar temas y lecciones de benecio para nuestros objetivos de servicio cristiano y la expansin del evangelio.

B. Pasos especcos
1. Tenga un tema especco. 2. Escoja un texto bblico apropiado y estudie todos sus aspectos. Use diferentes versiones de la Biblia y comentarios. 3. Establezca el tema central y la verdades del texto que se presentar. 4. Escoja los puntos importantes a los que es necesario dirigirse, tomando en cuenta el fondo cultural, las normas y la costumbres, y aplicndolas a los mtodos de la pantomima que se ha de presentar. 5. Escoja buena msica de fondo, con o sin letra. Para mejores resultados a. Escuche la msica e imagnese las escenas y los personajes que la acompaarn. b. Combine los movimientos del mimo con el ritmo de la msica. 6. Escriba el guin, incluso las secciones para la msica, y haga copias para el grupo y para los archivos personales.

C. Ayudas visuales
Las ayudas visuales se usan para claricar las

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Captulo 20

Recuerde que la pantomima debe ser una leccin espiritual interesante con mucha accin y humor saludable. (Vea el apndice: Tres muestras de guiones.)

cristiano. Por lo tanto, toda presentacin debe contener estos objetivos.

Conclusin
El ministerio por medio de la pantomima es una estrategia que da buenos resultados en los cultos para nios y para evangelizar en lugares como las calles, parques y plazas. Incluye lecciones espirituales y pide a los espectadores, especialmente a los que no son creyentes, que tomen una decisin. Muchas iglesias evanglicas no tienen un programa denido de evangelismo. Sin temor de equivocarnos, declaramos que las quejas principales de los lderes radican en la falta de inters y responsabilidad de los miembros de su iglesia cuando se les llama a desempear un trabajo. La pantomima podra servir para evangelizar de una manera sistemtica y ecaz. Aunque el ministerio por medio de la pantomima no se menciona en la Biblia, hay varios textos que nos aconsejan: El fruto del justo es rbol de vida; y el que gana almas es sabio (Proverbios 11:30). Bendice, alma ma, a Jehov, y bendiga todo mi ser su santo nombre (Salmo 103:1). Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l (Colosenses 3:17). Me es necesario hacer las obras del que me envi, entre tanto que el da dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar (Juan 9:4). Esta breve introduccin a la pantomima como un ministerio es para guiar y motivar al lector a probar un nuevo mtodo que es estructurado, dinmico y creativo. Con la ayuda de Dios usted puede ganar para Cristo nuevos discpulos de la Generacin XXI.

V. PRESENTACIN
Toda presentacin de pantomima debe tener como objetivo comunicar un mensaje claro y poderoso de las verdades bblicas. Las siguientes caractersticas le ayudarn a lograr estos objetivos: 1. El escenario debe depender del ambiente y la localidad (en la iglesia, la calle, la plaza, un auditorio o una escuela) como tambin el propsito (que casi siempre ser evanglico, pero tambin podra ser la falta de valores morales o la formacin de carcter cristiano). La historia podra ser sencilla o elaborada con luces, paredes y plataformas, segn el ambiente y la localidad ya mencionados y el presupuesto del grupo. 2. La pantomima se debe ensayar bien para transmitir ecazmente el mensaje deseado. Los actores deben poseer total comprensin y conocimiento de lo que estn presentando. 3. Adaptar las verdades que se presentan al inters y nivel de los nios. Si es necesario usar narracin grabada tambin se debe adaptar el vocabulario. 4. Vare la duracin segn la edad y el nmero de espectadores: Preescolares: (4 a 5 aos de edad). La pantomima no debe durar ms de 7 minutos. Primaria: (6 a 8 aos de edad). Dos o tres pantomimas (no una tras otra, para poder evitar confusin del mensaje), con una duracin de 10 minutos cada una. Intermedia: (9 a 10 aos de edad). Las pantomimas pueden ser obras completas de hasta media hora de duracin.

APNDICE
Tres guiones para pantomima
1. Una carga pesada (para dos actores)
Un actor con un corazn negro (sucio) entra al escenario donde se encuentra una maleta con la palabra problema escrita en amos lados. Por un momento se queda parado contemplando esta palabra. (Las expresiones son de pensamiento y meditacin.) Por n decide levantar la maleta, creyendo que ser fcil moverla. Se da cuenta de que es inmovible. (Es importante simular que trata con gran esfuerzo de levantar la maleta, pero sin moverla.) El actor trata

5. Se debe tener un narrador si es necesario con el objetivo de mejorar la comunicacin, especialmente con los nios pequeos. 6. La pantomima y la msica se complementan una a otra, especialmente la msica instrumental. Podra ser msica de fondo incorporada en la presentacin. Recuerde que cada pantomima debe dirigir al espectador hacia una verdad bblica, a un encuentro personal con Cristo y/o a fortalecer el carcter

Pantomima

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varias veces, cada ms con ms fuerza, con frustracin, enojo y fracaso reejados en su rostro. Luego el otro personaje con un corazn blanco (limpio) que, despus de observar al primer actor, levanta la maleta sin ningn esfuerzo, la lleva a un lado del escenario, la pone en el suelo y sale. El primer actor trata otra vez de levantar la maleta. Simula tratar de moverla con un lazo, una pata de cabra y otros medios, pero sin ningn xito. Luego el actor con el corazn limpio vuelve a entrar. El otro actor le pregunta (con gestos) cmo movi la maleta e ilustra todo lo que l ha hecho sin resultado. El actor con el corazn limpio responde moviendo la cabeza y pidiendo al otro que espere. Sale apresurado y vuelve con una Biblia grande (ayuda visual). Luego con gestos, el actor explica al otro el evangelio. Por ejemplo, Cristo muri por nosotros y desea perdonar nuestros pecados. El actor con el corazn negro, por medio del arrepentimiento y oracin, recibe un corazn limpio. Luego levanta fcilmente la maleta y sale.

vuelve a tratar otra vez y fracasa Por qu? Con gestos comunica que se olvid de orar. Ora. Se prepara otra vez, trata de levantar las pesas, y lo logra. Pide aplauso, haciendo seas que no es para l sino para Dios. Les muestra a los nios un texto bblico visualizado/ilustrado y con gestos les dice que lo lean en voz alta. (Nota: Para la ayuda visual, puede usar pesas de verdad o hacerlas de cartn. Un narrador debe explicar la pantomima y luego hacer preguntas al actor y a los nios. El narrador sirve como el intrprete entre las preguntas verbalizadas de los nios y las respuestas sin palabras del mimo. El actor nunca debe usar la voz. Slo puede expresarse con gestos y movimientos exagerados.)

REpaso
1. Cul es la diferencia principal entre la pantomima y el drama? 2. Cmo comunica el actor su mensaje? 3. Mencione dos etapas del drama que se deben incluir en un guin de pantomima. Cmo se relaciona la etapa nal con presentar el evangelio? 4. Cul es el propsito del actor cuando se dibuja un detalle particular en el maquillaje del rostro? 5. Qu clase y qu color de disfraz lleva puesto el actor? 6. Cmo se debe formar un guin? 7. Qu ingredientes usa el actor para el maquillaje?

2. Una carga pesada (para un grupo)


Un actor con un corazn limpio entra al escenario cargando con facilidad una maleta. La deja y sale. Otros actores (con corazones sucios) entran como pandilla. Uno tras otro tratan de levantar la maleta pero fracasan. Cuando vuelve el dueo de la maleta, se tropiezan y se topan unos con otros tratando de huir. El dueo los llama con un tono amistoso y ellos vuelven, se le acercan y forman un semicrculo alrededor de la maleta, dando el frente a los espectadores. El dueo de la maleta la levanta con facilidad ante el asombro de los dems. Luego los otros le preguntan con gestos cmo lo hizo. El dueo les explica el evangelio y los invita a orar. Todos demuestran gestos de oracin, y cuando abren los ojos, todos tienen el rostro alegre; tienen un corazn limpio. Dos actores levantan la maleta mientras lo otros levantan al dueo de la maleta y salen contentos y sonrientes.

Bibliography
Christ in the World. Pamphlet of a drama and pantomime ministry workshop. Molina, Hebert. Manual de drama y mimos. El Salvador: Castillo del Rey, 1991. Owensby, Garland. Conferencia: Evangelismo infanto-juvenil. El Salvador: Central American Congress, 1991. Rosende, Mara Jos. Dilogos y dramas evanglicos. Miami, Florida; Editorial Vida, 1988. Teatro cristiano: conociendo el arte del teatro dramtico. Castillo del Rey. Pamphlet. T.N.T. Dinamita. Pamphlet.

3. Todo lo puedo en Cristo (para un actor)


Esta sencilla presentacin ensea a los nios un mensaje que se encuentra en Filipenses 4:13. Un actor (como levantador de pesas) entra al escenario, mira las pesas y ensea sus msculos a los nios. Hace alarde de su fuerza y se pone en posicin para comenzar a levantar las pesas. Pide silencio, se concentra, tratar de levantarlas y no puede. Insiste en hacer alarde y mostrar su fuerza,

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Captulo 20 Transparencia 1

Bos
PANTOmImE
m Importancia del Tema m Ejemplo m Objetivos m I. Introduccin

que

jo

m II. La pantomima como una herramienta para

evangelizar A. Mensaje cristocntrico B. Ventajas y desventajas A. Formacin de un grupo de mimos B. Pautas para actuar C. Ayudas visuales

m III. Desarrollo del misniterio de los mimos

m IV. Escrituras del guin

A. Recomendaciones generales B. Pasos especcos


m V. Presentacin m Conclusin m Apndice m Repaso m Bibliografa

Captulo 21

TEMA: Tteres

IMPORTANCia dEl tEMa


Los tteres atraen la atencin, estimulan la imaginacin y son una excelente tcnica didctica. Una manera adaptable, divertida de ministrar, los tteres se pueden usar en una variedad de lugares incluso campamentos, clases de Escuela dominical, cultos de adoracin y hasta en reuniones en las calles. Adaptable para usar tanto adentro como afuera, los tteres son un medio de ministerio ecaz que se puede usar para atraer espectadores, presentar el evangelio y ensear verdades vitales.

menz a cambiar. Una joven de 14 aos de edad que haba estado ministrando con los tteres se dio cuenta de que aunque era muy tmida para hablar abiertamente de su fe en Cristo, ella poda cmoda y ecazmente compartir a Cristo por medio del ministerio de tteres. Hoy esta adolescente est activa en su iglesia, participando elmente con el grupo de tteres.

INTRODUcciN
Los tteres captan muy bien la atencin de los nios al cantar, ensear y jugar. Esto los hace un medio ecaz que se puede usar en el ministerio a los nios para ensear y reforzar principios cristianos. Se puede sembrar la semilla del evangelio en los tiernos corazones cuando los nios oyen la presentacin de tteres. Este captulo ofrece consejos prcticos en el uso de tteres y su lugar en el ministerio, y sugiere recursos para materiales e instrucciones adicionales sobre los tteres.

OBJETIVoS
1. Dar al obrero un entendimiento ms amplio del uso de tteres en el ministerio. 2. Presentar los puntos bsicos del uso de tteres. 3. Dar a conocer al obrero cristiano las maneras prcticas de incorporar tteres en las presentaciones en el aula. 4. Proveer al obrero cristiano los recursos para formar un grupo de tteres.

I. PUNTOS BSICOS DEL USO DE TTERES


A. Seleccionar los tteres
Para comenzar un ministerio de tteres, dena los propsitos y objetivos de su ministerio y las caractersticas de sus espectadores. Haga una lista de los materiales que va a necesitar para comenzar su ministerio: un escenario para tteres, tteres, avos, grabadora, sistema de sonido, etc. Hay un amplio surtido de tteres a la venta, (vea el Apndice 2 Cuadro de los tipos de tteres y la lista de Recursos para el ministerio a los nios al nal del manual) o puede optar por fabricar los tteres usted mismo. Los tipos de tteres incluyen los que son complejos y de cuerpo entero, con boca, brazos y cabeza mviles, como tambin tteres sencillos hechos de objetos comunes en el hogar. Al selec-

EJEMplo
Una nia de 8 aos de edad que viva en una pequea casa en la montaa fue a ver una presentacin de tteres en un campo a la orilla del pueblo. Acompaada por su madre y su hermanito de 4 aos, goz de la msica y escuch con atencin la historia que presentaron los tteres. Oyeron la invitacin que hizo el adulto que trabajaba con el grupo de titereteros y juntos los tres aceptaron a Jesucristo en su corazn y en su hogar. El pastor de esa pequea iglesia ha testicado que la familia entera ha llegado al Seor como resultado de esa reunin. El Espritu Santo tambin obraba detrs del escenario ese da, pues la vida de otra persona co-

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Captulo 21

cionar los tteres, evale la edad y las necesidades de sus espectadores. Por ejemplo, los preescolares tienden a tener miedo a los tteres grandes; por lo tanto, use un ttere ms pequeo cuando trabaje con esta edad.

B. Desarrollar el personaje
Una personalidad singular se debe desarrollar para cada ttere. La personalidad incluye todo lo siguiente: tono de voz, diccin, apariencia y movimientos del cuerpo. Se puede representar un ttere como villano, hroe, vctima, matn, buen samaritano, miembro de la familia, etc. Todo desde el nombre del ttere hasta los manerismo y el vestido apoyan la personalidad. Es muy til desarrollar un perl de personaje para cada ttere. Tenga un sistema de archivo que est acequible, para que a medida que se unen nuevos titereteros al ministerio, ellos puedan tener un entendimiento del papel de cada ttere. El perl debe incluir lo siguiente: Nombre del ttere Vestido Caractersticas de la voz Expresiones que el ttere usa con frecuencia.

musical (do re mi fa so la ti do), y poniendo la voz dentro de cierto alcance. Otra manera de crear una voz es cambiando la cantidad y direccin del ujo de aire. Una voz nasal resulta al exhalar el aire por la nariz. Una voz honda resulta cuando aire de ms pasa por la boca. Al cambiar el acento de la voz, se puede invertar un personaje de otra parte del mundo. (Vea el Apndice 4 Cuadro de voz de los personajes.) Hay unas cuantas voces que se deben usar con cuidado. Limite el uso de una voz garrasposa, spera, porque el uso prolongado de esta voz causa dolor de gargante y puede daar las cuerdas vocales. Tenga cuidado con las voces altas, porque el tono de la voz se hace ms alto con la nerviosidad, y considere que una voz baja puede ser difcil de proyectar. La voz que usted se ha inventado se puede recordar mejor al desarrollar una palabra o frase que mejor identique al personaje. Durante los ensayos trate de expresar sonidos de animales como muuu o baaaa con la voz que ha creado antes de cada una de sus lneas. Esos sonidos sencillos y prolongados son buena prctica para mantener las caractersticas que distinguen la voz. Cercirese de que los espectadores pueden or clarament la presentacin. Hable lentamente y con fuerza o use un micrfono si tiene disponible un sistema de sonido. Pronuncie las palabras claramente, de una manera un poco exagerada. Mantenga la misma voz y personalidad para el ttere durante toda la presentacin; sin embargo, si usa el mismo ttere para presentar dos personajes diferentes, recuerde cambiarles la voz y tambin la apariencia. Los nios van a recordar a cada ttere por su nombre aunque el titeretero se olvide.

C. Desarrollar la voz
La personalidad del ttere se determina grandemente por la voz. Una buena voz da vida y animacin al ttere, haciendo el personaje singular y reconocible. Al escoger una voz para el ttere primero analice su propia voz. Es de tono alto o bajo? Por lo regular usted habla rpida o lentamente? Despus de analizar el tono de y velocidad de su voz, practique proyectar su propia voz. Proyecte su voz usando correctamente sus msculos abdominales y el diafragma y evite gritar, que es algo que daa las cuerdas vocales. Use una grabadora para grabar su voz natural expresando diferentes emociones. Exprese enojo, tristeza, emocin y sorpresa. Cmo cambi la velocidad, tono y sonoridad para cada expresin? (Vea el Apndice 3 Cuadro de emociones.) Despus de estudiar las capacidades de su voz y las diferentes maneras en que se expresan las emociones, comience a crear diferentes voces. Una manera de hacer esto es cambiar el tono de voz, lo que se puede hacer practicando la escala

D. Desarrollar la habilidad para manipular


Al incorporar el uso de tteres en el ministerio a los nios, es mejor comenzar sencillamente. A medida que aumentan la conanza y la habilidad del titeretero, se puede aadir ms variedad a la presentacin de tteres. 1. El ttere entra y sale del escenario caminando. El ttere no debe aparecer de repente en el escenario a menos que su papel lo exija. Debe aparecer poco a poco a un lado, entrando como si estuvier subiendo gradas hasta llegar a su lugar en la escena. Debe salir de la misma manera por el lado opuesto.

Tteres

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2. El ttere habla moviendo la quijada inferior, no la superior. En este movimiento estamos diciendo al ttere que imite la manera en que hablan los humanos. Si nos observamos hablar a nosotros mismos, veremos que no movemos la quijada superior.Es imposible! Movemos la quijada inferior. Aunque es difcil, un ejercicio que se puede practicar es levantar el brazo en una posicin vertical, doblar la mueca y poner la mano en una posicin horizontal, y en esa posicin mover el pulgar pra arriba y para abajo sin mover el resto de la mano ni la mueca. La prctica har los msculos ms fuertes, haciendo ms fcil el ejercicio. Una manera de practicar que podra ayudar es sostener un libro encima de la mano en esa posicin horizontal y mover el pulgar lo ms posible, sin mover el libro. El titeretero tambin puede tratar de cruzar el dedo ndice debajo del dedo de enmedio. Esto ayudar a que la mano permanezca quieta mientra se mueve el pulgar. 3. El ttere abre la boca en cada vocal. Tome su ttere y practique la frase escuela dominical. Si usted cierra la boca del ttere cuando pronuncia una vocal, parecer que, en vez de pronunciar, el ttere est mordiendo sus palabras o cazando moscas. Abra la boca del ttere por cada vocal. Usted puede practicar esta tcnica sin el ttere en la mano. Diga lentamente: ma-me-mi-mo-mu, asegurndose de que su mano est cerrada cuando pronuncie la m y que est abierta cuando pronuncie la vocal. 4. El ttere mira a la otra persona o al otro ttere con quien l est hablando. El ttere debe mirar a la persona con la que est hablando. Si se trata de tteres grandes, como los que se manipulan con una varilla y con la mano, el titiritero debe doblar la mueca, y dirigir la punta de sus dedos hacia la persona con la que el ttere est conversando (vea el punto 2 sobre el movimiento de la boca). Si el ttere tiene que levantar algn objeto, primero debe mirarlo y luego tomarlo, para que el movimiento se vea real. 5. El ttere debe mirar al otro ttere o a la persona que est hablando a l. Con sus acciones, el ttere debe indicar a quin est

escuchando. Debe mirar a la persona o al ttere que le est hablando. 6. El ttere debe mantener una buena postura. Esta parece ser la destreza ms difcil de adquirir. El brazo se cansa fcilmente. Por otra parte, es difcil saber si el ttere est recostado en el escenario o si tiene una posicin inclinada. Este problema se presenta con frecuencia, especialmente cuando se graba la presentacin y el titiritero sin que pueda ver trata de leer el guin y manejar el ttere. Durante la prctica, alguien que sepa manejar tteres puede hacer sugerencias y corregir los errores desde la posicin del auditorio

E. Utilera y escenarios
Un escenario es la parte de la utilera que aumenta la ecacia de una presentacin de tteres. Al momento de decidir el estilo del escenario, considere el tipo y tamao de los tteres, el espacio disponible, cun porttil es, y el costo. Por ejemplo, si el estilo de su ministerio le exige caminar frente al auditorio, use un escenario porttil. Esto puede ser tan sencillo como usar un delantal o colgarse en el cuello una caja de cartn. (Vase los siguientes ejemplos de escenarios.) Ejemplos de escenarios Los tteres pueden presentarse sin escenario. Objetos ordinarios pueden hacer las veces de escenario: una caja de cartn, la parte posterior de un piano, una mesa de lado, o una cortina temporal. Algunos ministerios de tteres pueden construir un marco liviano con tubos de PVC, un sistema de cortinas, y una maleta para cargarlo. Trate otras ideas para escenarios segn sus circunstancias y lugares de presentacin; sea exible y creativo. Durante una presentacin de tteres se pueden usar muchos vestuarios, telones, y utileras. Elabore accesorios creativos para aadir dimensin al nmero teatral, o compre artculos para tteres en compaas que producen materiales del gnero (vase la lista de Recursos para el ministerio a los nios al nal de este manual).

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Captulo 21

pueden participar en un mismo equipo de tteres, lo que ofrece a familias enteras la oportunidad de trabajar en el mismo ministerio. Al formar o mejorar un equipo de tteres, considere varios factores. El tamao promedio de un equipo de tteres es de cinco a ocho titiriteros y uno o dos directores adultos. Es mejor comenzar por coordinar un grupo pequeo y dedicado, y luego expandir el grupo de titiriteros cuando prospere el ministerio. Cada miembro debe ver su participacin como un ministerio. Cada uno debe ser un cristiano que desee compartir su experiencia personal con Dios y estar dispuesto a aprender, a crecer, y tambin a hacer trabajos menores. Motive a todos los miembros a adquirir compromiso y a ser creativos.

A. La funcin del lder F. Obtencin y uso de los guione


Sea que est contemplando la idea de usar tteres en un ministerio a los nios que ya existe, o que est considerando crear un equipo de tteres, lo que ms debe tener un cuenta es cmo comunicar ecazmente el mensaje del evangelio mediante el guin del nmero con los tteres. El equipo de titiriteros y su lder pueden decidir si escribirn sus propios guiones sobre la base de un tema determinado, o si comprarn cintas auditivas para tteres, guiones a la venta en libreras, etctera. Un guin debe tener un mensaje simple, claro, con un solo tema principal y un posible tema secundario. Use palabras sencillas que un pblico joven pueda entender fcilmente. Es bueno concentrarse en las reas prcticas del ministerio cristiano: El fruto del Espritu, los Diez Mandamientos, la testicacin, etctera. Si la presentacin ilustra de manera indirecta un principio bblico, cercirese de esclarecer el punto central y haga que los nios participen varias veces por leer el versculo o el tema central. La razn principal de todo este ministerio dramatizado es claramente comunicar un mensaje, de modo que asegrese de que cada guin cumpla este propsito. El lder tiene muchas responsabilidades detalladas. Algunas las puede delegar a varios miembros del equipo, y distribuir as las labores entre ellos. El lder o director tiene la responsabilidad de coordinar y dirigir las sesiones de prctica. Tambin debe reclutar y adiestrar a nuevos miembros, u organizar un comit para este propsito. El lder tiene la responsabilidad de programar las oportunidades del ministerio, supervisar el mantenimiento y almacenaje de los tteres, obtener los guiones, y asignar los papeles. Es importante que el director sea organizado aunque exible en el cumplimiento de sus debere.

B. Conduccin de las sesiones de prctica


Al planear o dirigir las sesiones de prctica, el director har bien en tener presente las siguientes sugerencias. Estimule a los titiriteros y recurdeles sus talentos y habilidades durante la sesin de prctica. Nunca permita que los titiriteros ridiculicen o tomen el pelo de manera sarcstica a otros miembros. Mencione con frecuencia el propsito del equipo de mantener el enfoque del ensayo en los objetivos. Ocasionalmente invite pastores u otros lderes a que asistan a los ensayos y a las presentaciones. La sesin de prctica debe comenzar con un breve devocional y una oracin. El lder debe motivar a los miembros del equipo a hacer peticiones de oracin y compartir testimonios personales. Despus del tiempo de oracin, permita que los titiriteros calienten sus manos para la manipulacin de los tteres por contar hasta cincuenta o por entonar una cancin. Luego presente el tema del

II. FORMACION DE UN EQUIPo DE TITERES


Los nmeros de tteres ofrecen a gente de todas las edades una maravillosa oportunidad de compartir la Palabra de Dios. Adultos, jvenes, y nios

Tteres

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guin y su correspondencia con el tema de la leccin. Describa el tipo de presentacin o suministre informacin acerca de las escenas. Haga luego que los miembros lean el guin en alta voz y sin usar los tteres. Hable de la cancin o del signicado y la aplicacin de la historia, y dena cualquier palabra que no se entienda claramente. Despus de asignar los papeles, haga que el grupo los practique simultneamente, y que luego practiquen el guin con los tteres. Pida a los miembros que hagan preguntas pertinentes y tome un tiempo para hacer una oracin de clausura. Antes de despedir al grupo, que todos ayuden a empacar el equipo.

REpaso
1. Mencione cinco lugares en los que el ministerio de tteres se podra usar ecazmente. 2. Cmo se debe elegir el tipo de ttere? 3. Mencione cinco elementos que contribuyen a la identidad del personaje de un ttere. 4. Qu es un grupo de ministerio de tteres y cmo se puede usar? 5. Cul es el objetivo principal de un guin para tteres?

CONCLUSION
Los tteres son un mtodo de ministerio creativo y emocionante que se puede usar para evangelizar y discipular, como tambin para instruir y divertir. Es una oportunidad maravillosa para ministrar juntos, o para que los adolescentes desarrollen nuevas habilidades o que descubran nuevas. Los tteres sern una valiosa tcnica de ministerio mientras el obrero cristiano la use para comunicar un mensaje positivo. Es importante que el titeretero recuerde los siguientes puntos: Los nios van a imitar a los tteres, as que hgalos dignos de ser imitados. No haga nada con un ttere que ofenda a los dems. La calidad del ttere viene del titeretero. El ttere no tiene que ser muy elaborado ni costoso para ser ecaz. Siempre mantenga a un adulto frende a los espectadores, especialmente si se usa un escenario para tteres. Cuando use tteres en el ministerio, considere aquello para lo que no se debe usar un tteres, ya que es un personaje de la fantasa y no tiene alma. Por ejemplo, en realidad no puede aceptar a Cristo como su Salvador, aunque puede ensear a los nio cmo hacerlo. De vez en cuando los tteres se pueden usar como un medio didctico para representar un comportamiento indeseado (como pegarle a otro ttere o al no ser justo) si esto se sigue inmediatamente con correccin, arrepentimiento y la aplicacin de un principio bblico. El obrero que trabaja con nios debe considerar con mucho cuidado la presentacin del ministerio, manteniendo en mente el impacto que el comportamiento de los tteres tiene en los nios. Comience ahora a usar tteres para dar inters y emocin a su leccin y para presentar la Palabra de Dios de un modo que atraiga.

APLICAciN
1. Qu tipo de escenario se prestara mejor a mis necesidades? 2. Cules tipos de tteres se pueden usar en un retiro para 100 chicos de quinto grado? 3. Desarrolle un personaje siguiendo las instrucciones en la seccin I.B. 4. Haga que un ttere diga el Padre Nuestro de Mateo 6 movindole la boca siguiendo las instrucciones en la seccin I.D. 5. Escriba un propsito y haga una lista de objetivos para su ministerio de tteres.

BIBLIOGRAfa
Chartier, Tim. Open your mind and try. The Fellowship of Christian Puppeteers Magazine, primavera 1990, p. 12. Graner, Judy Bartel y Martiza y Sara Segura. Vivan los tteres! Deereld, FL: Vida, 1990. Hayle, Glenda.: Training Christian Puppeteers. Vol. 1. SonShine Puppet Co., 1981. Harp, Grace. Puppe Stages You Can Make. Los Gatos, CA: Puppet Pals, 1979. Fran Rottman. Easy to Make Puppets and How to use Them. Publicado por Regal Books, una divisin de GL Publications Ventura, California 93006, 1978. Simons, Connie L. Team Work: Directing a Church Puppet Team. Fellowship of Christian Puppeteers Magazine, primavera 1988, pp. 8-9. VonSeggen, Dale y Liz. Puppets: Ministry Magic. Loveland, Colorado: Group, 1990.

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Captulo 21 Transparencia 1

TTERES

Use un ttere para saludar individualmente a todo nio que llega saludar a todo el grupo dar la bienvenida a las visitas ayudar a tomar la asistencia celebrar cumpleaos ayudar con la ofrenda hacer anuncios dar instrucciones o repasar reglamentos ensear o repasar un versculo para aprender de memoria aclarar el signicado de una palabra o una idea cantar o tocar msica especial dirigir los cantos ensear una nueva cancin introducir la leccin ensear una leccin ilustrativa o prctica narrar o representar una historia servir como el interrogador de versculos o de preguntas relacionadas con la leccin ayudar con un juego ofrecer buen humor dibujar una gura leer de un libro entrevistar o ser entrevistado

Captulo 21 Transparencia 2

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Nunca use un ttere para hacer burla de los dones espirituales ni imitarlos demostrar ningn tipo de conducta negativa sin la correccin adecuada mostrar violencia extrema usar lenguaje inadecuado: jurar, blasfemar, humillar presentar actividades sexuales Dicho sencillamente Los nios van a imitar a los tteres, de modo que haga que valgan la pena imitarlos. No haga nada con un ttere que pueda ofender a los dems. La calidad del ttere viene del titeretero. El ttere no tiene que ser muy elaborado ni caro para ser ecaz.

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Captulo 21 Transparencia 3

jo e u osq
TTERES
m Importancia del Tema m Objetivos m Ejemplo m Introduccin m I. Pntos bsicos de los tteres

A. Seleccionar los tteres B. Desarrollar el personaje C. Desarrollar la voz D. Desarrollar habilidades para manipular E. Avos y escenarios F. Obtener y usar guiones
m II. Formar un grupo de tteres

A. El lugar del director B. Seccin de prctica


m Conclusin m Repaso m Aplicacin m Bibliografa

Captulo 22

TEMA: Narracin de historias


ESCRITORA: Kathy Jingling

IMportancIA DEL TEMA


La narracin de historias es un mdio poderoso para instruir y comunicar un mensaje. Se usa para ensear a las generaciones ms jvenes las verdades de Dios. Jess usaba las historias como un mtodo para ensear; nosotros necesitamos seguir su ejemplo. Los valores son inuenciados por medio de las tcnicas para relatar historias de los libros que leemos, la televisin y la radio y hasta las historias de amigos y familiares. Necesitamos mejorar nuestra habilidad para comunicar mejor las verdades del evangelio por medio de las historias bblicas, las historias contemporneas y nuestras historias personales que contamos a los nios.

ObJEtivOs
1. El obrero podr escoger una historia apropiada. 2. El obrero sabr cules son las partes bsicas de una historia. 3. El obrero recibir consejos para prepararse para marrar una historia. 4. El obrero podr narrar una historia usando todos los secretos de un buen narrador de historias.

I. IntroducCIn
Podemos alcanzar a los nios por medio de una historia bien narrada. Ellos pueden captar la verdad y ser transformados. Tenemos la historia ms grande que jams se ha narrado, y es digna de nuestra mejor presentacin. Considere el valor de la historia que usted narra y el propsito de narrar esa historia.

EJEMPLOs
La abuelita estaba triste por no poder hacer ms para el Seor. Con frecuencia observaba a los jvenes que se apresuraban para trabajar en la iglesia y para participar en la evangelizacin de la comunidad. Recordaba los das cuando ella participaba. Ahora, el nico ministerio que tena era su clase de Escuela dominical para nios de tercer grado. Todos los domingos ella les contaba las historias de la Palabra de Dios. Hasta los nios ms rebeldes y mal portados se sentaban quietos para escuchar sus palabras y efectos de sonido. Ella los haca sentir como si estuvieran en el lugar donde se desarrollaba la accin de la historia. La abuela de 88 aos de edad ha partido para estar con el Seor, pero los efectos de su ministerio de narrar historias permanecen todava. Hoy muchos adultos estn activos en el ministerio y en el servicio al Seor gracias al ministerio de esta buena narradora de historias que comparta la Palabra de Dios desde lo ms profundo de su corazn. Esta larga lista incluye a la autora de este artculo. S, ella me haca sentir como si estuviera en medio de un episodio bblico.

A. Valor de la historia
1. La historia, que es un cuadro presentado al ojo de la mente para estimular el inters y el sentimiento del oyente, tiene el poder de penetrar el corazn. 2. Mientras el nio escucha la historia, inconscientemente est aprendiendo a evaluar y a establecer normas para toda la vida. 3. Las historias de la Biblia hacen reales para el nio las verdades de la Biblia; llega a ver a Cristo como el nico a quien debe seguir; aprende a valorar la verdad, la humildad, la bondad; se le ayuda a corregir hbitos negativos como el egosmo y la avaricia.

B. Propsito de la historia
1. En el ministerio cristiano no hay justi-

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cacin de narrar una historia slo para entretener o para pasar tiempo. 2. Un slo propsito especco debe ser el enfoque de toda historia que se narra. El objetivo especco puede: El objetivo especco puede: Llevar a una decisin respecto la salvacin. Inspirar consagracin y servicio. Estimular adoracin. Corregir mala conducta e inspirar carcter cristiano. Crear inters en la gente de otras tierras con el objeto de suscitar preocupacin por su alma.

La biografa es uno de los recursos de inspiracin ms grandes de la literatura. Grandes hombres de Dios han llevado una vida que excede toda ccin. Muchos libros cristianos de ccin, historias de los campos misioneros, etc. se pueden preparar fcilmente para narrar por partes (estas gustan a los nios de los grados mayores de primaria). Las historias en las revistas cristianas y en los papeles de la Escuela dominical se pueden recortar y archivar para usarlas despus. Las historias que contienen ayudas visuales podran ser ecaces si es que la historia se prepara correctamente. Las historias que nacen de su propia experiencia contienen realidad. (Los nios que usted conoce, las experiencias de su niez y las historias originales que otros nios le han contado son buenos ejemplos.) Las historias que nacen de la observacin, que son sugeridas por las ilustraciones en revistas, por escenas e incidentes de la vida cotidiana, artculos sobre estudios de la naturaleza, narrativas, poemas, relatos de fas festivos que se observan, etc. Se deben estudiar y aadir a su propia coleccin libros de historias para narrar.

II. ESCOGER UNA HISTORIA


Hay muchas maneras de conseguir historias para usar en el ministerio. Las pautas siguientes pueden ayudar en la seleccin de una historia. Luego evale su seleccin para ver si es apropiada para la ocasin.

A. Comenzar la seleccin
1. Una buena historia debe tener un buen comienzo. Un buen comienzo produce inters. Presenta a los personajes, el lugar y el tiempo donde se dearrolla. Da una idea del tipo de problema que surgir en la historia. 2. Un buena historia est bien desarrollada. El desarrollo es una sucesin de sucesos ordenados y completos; una serie de cuadros conectados. Cada cuadro aade al inters del prximo hasta que todos culminan en un clmax. El desarrollo de la historia debe intensicar el conico; el esfuerzo de dos fuerzas para vencerse una a la otra debe suscitar la simpata de los oyentes. 3. No es difcil encontrar una buena historia. La Biblia contiene las historias ms grandes de toda la literatura. Tiene historias para todas las edades.

B. Evaluar la seleccin
1. A usted debe gustarle la historia. Los nios pueden sentir su actitud y saber si a usted le agrada la historia y si la encuentra interesante e importante. Es necesario que el narrador identique por qu la historia tiene signicado para su propia vida personal y por qu es importante compartirla. 2. Sepa cmo es que la historia se relaciona con el concepto clave de la leccin de ese da. Para que la historia pueda ser til para ensear, es necesario que sus conceptos se conecten con la estrategia. 3. Vea que la historia tenga relacin con principios bblicos. Si usa una historia bblica, considere sus verdades acerca de Dios y cmo se relaciona con el tema de la leccin.

Narracin de historias

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4. La duracin de la historia debe ser apropiada. Una historia larga exige que usted recuerde los suceso en el debido orden y que mantenga el mismo entusiasmo durante toda la narracin. Los nios ms pequeos por lo regular no pueden mantener el inters ni seguir los detalles en las historias largas. 5. Las buenas historias utilizan palabras descriptivas y se mueven a un buen paso. Pinte cuadros con palabras que involucren a los oyentes. Usar un amplio alcance de verbos y adjetivos permitir una variedad de velocidades para mantener el inters. Usar diferentes tonos de voz tambin dar variedad. 6. Conozca la edad general de los oyentes y seleccione historias apropiadas. Evale cada historia para ver si sera sabio usarla con el grupo. Revise el vocabulario y los conceptos que se presentarn, como tambin las experiencias y situaciones de las que proceden los oyentes.

A. Comienzo
Este puede corto. Su propsito principal es captar la atencin del oyente al crear en su mente una pregunta que la historia puede contestar.

B. Parte principal
Esta parte de la historia desarrolla a los personajes y nos conduce por una serie de sucesos que culminan en el clmax. Controle la duracin y complejidad de esta parte de la historia segn el inters de sus oyentes.

C. Clmax
Este es el punto focal de la historia que contesta las preguntas que se han desarrollado, donde se encuentra la solucin, donde se resuelve el mistrio o donde se resuelve el problema. La historia entera se desarrolla hasta este punto.

7. Considere las necesidades a las que se respondern por medio de esta historia. Algunas necesidades surgen especcamente debido a la edad de los nios: Los nios pequeos necesitan historias sobre otros nios pequeos, animales y familias: Los de tercer y cuarto grado comienzan a tener un sentido del mundo ms amplio. Ellos pueden manejar la historia, lo que ha sucedido en el pasado. Los nios mayores estn interesados en otros pases. Se comienzan a interesar por la sociedad, los problemas sociales y las relaciones de la familia Los expertos en la pedagoga mencionan las siguientes como necesidades generales de todos los nios: La necesidad de bienestar fsico La necesidad de amar y ser amado La necesidad de lograr algo La necesidad de cambio La necesidad de saber La necesidad de belleza y orden

D. Conclusin
Concluya rpidamente. Ate los cabos sueltos y pase a la prxima parte de su programa.

IV. PREPARARSE PARA CONTAR LA HISTORIA


Los pasos para preparar la historia que ha seleccionado incluirn: Lea la historia varias veces. Esto le ayudar a entender el uir de los sucesos, a comprender a los personajes y el mensaje general. Identique las cuatro partes de la historia. Busque el comienzo, la parte principal, el clmax y la conclusin. Divida la historia en bloques de sucesos para poder recordar. Recuerde la historia compelta a medida que conecta mentalmente cada bloque. Usted no est tratando de memorizarse la historia palabra por palabra. Trate de narrar la historia como usted la recuerda. Cierre los ojos y nrrese la historia a usted mismo. Esto le ayudar a ver cules partes de la historia recuerda y tambin le ayudar a usar palabras descriptivas para expresar lo que usted ve en su mente.

III. LAS PARTES DE LA HISTORIA


Toda buena historia tiene cuatro partes bsicas. Cada parte ayuda a que la historia cree y mantenga inters, da forma a la historia y juntas forman el mejor criterio para evaluar la historia.

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Captulo 22

Si es posible busque ms informacin sobre las costumbres, personajes, poca y lugar de la historia. Piense cmo es que sus oyentes relacionarn la historia. Recuerde otra vez el propsito en usar esta historia. Escriba o grabe la historia para orla. Vea si est incluyendo todas las cuatro partes de una buena hisjtoria. Narre la historia en voz alta. Revise para ver si ha includo palabras descriptivas, pausas, tono, vocabulario y el uir de la historia. Identique lo que necesita mejorar. Haga una lista de los puntos dbiles en su primera narracin oral de repaso. Repetidamente narre la historia en voz alta hasta que est satisfecho. Esto le ayudar a llegar a narrar la historia con una soltura natural. No use sus notas. No usar notas para narrar la historia para poder mantener contacto visual. Narre la historia a otra persona antes de narrarla al grupo de nios. Otra persona podra ayudarle a claricar las partes de la historia que estn claras.

Use efectos de sonido, tono y pausa, con variedad. Use repeticin para dar nfasis. Entreteja el mensaje a travs de toda la historia, no slo al nal. Hable a los nios con el corazn y no condesciendentemente. Evite gestos innecesarios que pueden distraer..

Conclusin
La narracin de historias es un arte maravilloso que puede ecazmente comunicar a los nios principios bblicos. Seleccionar una historia apropiada y luego prepararse para usar esa historia ser algo crucial en el desarrollo del ministerio de narrar historias. Trate de usar historias como lo hizo nuestro Seor para presentar su mensaje. Pida al Espritu Santo que le ayude a recordar la historia, que le d el nfasis correcto y que prepare los corazones de los oyentes para recibir su verdad.

REpaso
1. Cules son las cuatro partes bsicas de una historia? 2. Cules son varias buenas fuentes de historias para sus oyentes? 3. Quines son sus espectadores? 4. Cmo afectan los oyentes la historia que usted usa? 5. Puede imitar la voz de un nio, nia, abuela, rey, gigante o de un burro? 6. Cules son los tres consejos sencillos que har que su narracin de historias cobre vida?

V. SECRETOS DE LA NARRACIN DE HISTORIAS


Hay varios consejos que aadirn ms lustre a su narracin de historias: Estudie muchos tipos de historias. Busque material de fondo sobre su historia. Conozca a su espectadores. Practique usar detalles y palabras descriptivas en la vida cotidiana. Estudie diferentes tipos de voces y practique repetirlas. Use dilogo como una manera de captar atencin. Analice cuidadosamente su historia. Mantenga contacto visual. Pinte cuadros con palabras para sus oyentes.

Captulo 22 Transparencia 1

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BOSQUEJO
HISTORIAS
m Importancia del Tema m Ejemplos m Objetivos m I. Introduccin

A. Valor de la historia B. Propsito de la historia


m II. Escoger la historia

A. Comenzar la seleccin B. Evaluar la seleccin


m III. Las partes de la historia

A. Comienzo B. Parte principal C. Clmax D. Conclusin


m IV. Prepararse para contar la historia m V. Secretos de la narracin de historias m Conclusin m Repaso

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TEMA: Ventriloqua
ESCRITOR: Ralph W. Hiatt

IMportancia dEl TEMA


Estas pautas sern tiles al obrero cristiano para entender los conceptos bsicos del ventriloquiesmo y su utilidad en el manejo de los tteres.

II. EL PROPSITO DE LA VENTRILOQUA


A. Reunir a un grupo para compartir a Cristo
Cualquier uso de tteres, cuando se hace bien, atrae tanto a los jvenes como a los mayores. Presente un ttere en un parque o en un bus o tren, e inmediatamente ste tendr la atencin de los que lo rodean. Si el titeretero mantiene su atencin, an despus de haber terminado la presentacin, seguirn poniendo atencin.

ObJEtivos
1. El obrero podr denir lo que es la ventriloqua. 2. El obrero entender cul es el propsito bsico de la ventriloqua en el ministerio. 3. El obrero leer sobre los varios tipos de tteres e ideas para el uso de la ventriloqua. 4. El obrero considerar nueve puntos bsicos sobre la ventriloqua. 5. El obrero apreciar la actitud necesaria para usar con xito la ventriloqua en el ministerio

B. Divertir brevemente
En la Escuela dominical o en los cultos para nios queremos que los nios se diviertan. Los tteres los harn volver. Por tanto, cierto grado de diversin est en orden. No debemos reducir la sesin entera a una de diversin, sino que debemos tratar con el serio asunto de presentar al Seor Jesucristo.

C. Lograr victoria al derribar barreras

I. DEFINICIN E INTRODUCCIN
La ventriloqua simplemente es el uso de tteres sin una cortina. Esta tcnica, como lo dijo Dan Ritchard, es el arte de hablar sin mover los labios ni la quijada, en la que movimientos adicionales de la lengua toman el lugar de todos los m ovimientos visibles de la lengua y de la quijada, dando as la apariencia de que el sonido emana de otra parte. Cualquier persona que puede hablar, que ama a los nios y que tiene imaginacin puede practicar la ventriloqua. No se necesita ninguna habilidad especial con la voz para comenzar, y el resultado de l prctica es la perfeccin. Considere los siguientes como aspectos del ministerio en el que se usa la ventriloqua.

Cuando un lder visita por primera vez a una familia puede que haya ciertas barreras religiosas y de prejuicio. Si hay nios en la familia, y si el visitante tiene un ttere en el bolsillo, de repente todos estn intrigados y la risa llena el cuarto donde slo unos minutos antes reinaba la tensin. Cuando se presta atencin a los nios, los padres estarn ms prontos a recibir las visitas.

D. Ensear una verdad.


Un rasgo notable de usar tteres es que los nios recuerdan lo que se dijo. Yo he vuelto a un lugar aos despus de una sola presentacin y los nios me han citado todo lo que mi ttere Felipe dijo. Esto puede inculcar la vendad en los nios.

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E. Suscitar el deseo de aprender ms


Un gran incentivo para motivar a los nios para que vuelvan al siguiente da es un anuncio, Maana Felipe va a salir de su valija otra vez. Los nios volvern e invitarn a sus amigos tambin.

III. ESCOGER O HACER SU TTERE


A. Sencillo
Su ttere puede ser tan sencillo como un calcetn (media) con ojos de botones y una boca grande y visible que se abre ampliamente. Aada cartn para la boca, felpa roja para la lengua, lana para el pelo y/o el bigote y ropa para muecas.

Una forma para que el principiante maneje esto es substituyendo el sonido deseado con otro. La b o la v se pueden reemplazar con una d. Cuando se toma en contexto la diferencia es casi imperceptible. Al mismo tiempo es necesario que el ttere junte los labios al sonido de la b. Trate de decir vamos bien. Puede reemplazar la v y la b con una d. Se puede reemplazar la p con una t, como en la frase Pedro ha pelado las papas. La m se puede reemplazar con el sonido nasal de la n. Igual que el que levanta pesas y hace ejercicio para fortalecer los msculos del cuerpo, as el ventlucuo debe ejercitar el msculo importante que tiene en la boca la lengua. Un buen ejercicio es sostener un lpiz o palito entre los dientes para mantener la boca y los labios en una sola posicin, mientras se pronuncian palabras que hagan que la lengua se mueva hacia el cielo de la boca, detrs de los dientes, o hacia la parte de atrs de la boca. Despus de repetida prctica de listas de palabras, debe quitarse el palo y practicarlas ventlucuamente. El ventrculuo debe tener un amigo que lo escuche practicar el dilogo y que vea si mantiene los dos tonos diferentes de voz, la del titeretero y la del ttere y si no mueve los labios, y tambin para que vea si coordina los movimientos con la voz durante la conversacin. Comience a dar presentaciones en pblico despus de haber practicado un poco. Cometer errores. Algunas de las oraciones que diga el ttere quizs algunos entre los oyentes no podr entender. Simplemente repita lo que el ttere est tratando de decir. Dijiste que Pedro ha pelado las papas? Siempre que hable el ventrlucuo (y no el ttere), debe exagerar los movimientos labiales. De ese modo se acentuar la ilusin de un dilogo. La boca del titeretero se mueve mucho y pronuncia las palabras claramente cuando habla. Por otro lado, cuando el ttere habla, la boca del hablante se mueve muy poco, usa un tono diferente y pronuncia sonidos limitados, mientras que el ttere se mueve mucho.

B. Comprado
Si se compra un ttere para ventriloqua, debe poder abrir ampliamente la boca y mover la cabeza. Si el presupuesto lo permite, compre uno que mueva los ojos de lado a lado, que guie un ojo, que d patadas, etc. Haga o compre una peluca, bigote, ropa y otros accesorios para el vestuario del ttere.

C. Taller
Tenga talleres para hacer tteres sencillos para usar en los cursos principiantes sobre la ventriloqua. Use un calcetn y dos botones para formar un ttere sencillo. Luego los participantes pueden estudiar los puntos bsicos sobre la ventriloqua y practicar frente un espejo.

IV. EL ARTE DE LA VENTRILOQUA


A. Pronunciacin
Ciertos sonidos normalmente se producen juntando los labios, como el sonido de la letra p. Siendo que estos sonidos exigen del movimiento de los labios, es necesario dominar una nueva manera de producirlos para poder ser un ventrlocuo ecaz. Repase todo el alfabeto repitiendo varias veces cada sonido. Ahora colquese los dedos sobre los labios y observe cunto se le mueven los labios al pronunciar estos sonidos. Pronto usted habr aislado los sonidos problemticos. stos son: b, v, m, p, w, f, y varios otros ms.

B. Coordinacin del sonido con el movimiento


Para crear una ilusin de sonido con el movimiento, aprenda a mover el ttere con precisin. Mantngalo en movimiento, pero el movimiento debe ser sincronizado. Haga que se mueva como se movera una persona al conversar. Haga que mire

Ventriloqua

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al que le habla o que mire al nio a quien habla. Coordine los movimientos de la boca. En los sonidos de las vocales la boca debe abrirse ampliamente. Muchas consonantes signica cerrar la boca para ese movimiento sincronizado. Esfurcese para perfeccionar la sincronizacin. Practique frente al espejo. Si domina esta parte, los espectadores no mirarn los labios del titeretero, sino ms bien al ttere. El sonida parecer venir de la boca abierta del ttere.

G. Limitaciones de tiempo
Mantenga cortas las presentaciones. Los tteres pueden aburrir si el acto dura mucho. Termine al tiempo debido para dejar a los espectadores deseando ms. Establezca la expectacin para maana.

H. Guardar los tteres


Haga que el ttere parezca tener vida hasta que haya desaparecido de vista. Algunos opinan que es mejor no hacer que chille ni que se queje por ser puesto en su valija o caja. Una opcin podra ser tener una caja suave y que parezca protectora para guardar al ttere en ella

C. Voz y personalidad
Asigne al ttere una voz y una personalidad y luego mantngalas. Un ttere probablemente se usar exclusivamente ms que otros. Vea que tenga una personalidad agradable. Debe gustarle casi toda la gente. Podra burlarse de algn adulto, pero nunca debe burlarse ni averzonzar a los nios. Tenga cuidado con lo que el ttere hace.

Conclusin
A. Posibles usos de la ventriloqua
Puede ensear y repasar versculos de la Biblia. El ttere tambin puede til para contar historias, hacer anuncios, dar la bienvenida a las visitas o cantar cnticos.

D. Pautas para el dilogo


Escoja un tema y siga rerindose a ste. Use oraciones cortas. Interrmpanse el uno a otro con frecuencia. Si el ttere habla demasiado, la atencin de los nios se volver a los labios del ventrlucuo. Use humor con tacto. Vuelva al tema con frecuencia, hablando de vez en cuando a uno de los nios. Ttere: Ves esa niita graciosa que est ah con el vestido rojo? (Cercirese de que ella sepa y que todos los dems sepan de quin habla el ttere.) Hola. Cmo te llamas?

B. Actitud para lograr xito


El ventrlucuo debe amar a los nios. Usar tteres le permite demostrar atencin especial a diferentes nios. Es importante tener momentos divertidos como tambin momentos serios. Los tteres divierten y por lo general tienden a ser chistosos. Si las visitas son bobas la mayora del tiempo, equivale a ir en contra del propsito. La seriedad tiene limitaciones con los tteres. Se llega el momento cuando se debe guardar y pasar a los asuntos serios. Mantenga enfocado el propsito del ministerio. La mayora de los nios pueden separar el mundo de verdad de la fantasa, pero siempre es necesario ejercer sabidura al usar tteres en nuestro ministerio.

E. Hacer que el ttere cobre vida


Mantenga el ttere en movimiento. An cuando no le est hablando, l no debe estar quieto. Cuando el ventrlucuo se olvida que tiene un ttere en la mano y se interesa en lo que est diciendo o en lo que est sucediendo a su alrededor, su se le ttere morir en las manos. Haga que reaccione normalmente a lo que se desarrolla a su alrededor

F. Aprovecharse de las interrupciones


Si un perro entra durante la presentacin, cercirese de que el ttere lo note. El ttere tambin puede saludar a los individuos. No obstante, no anime a los nios bulliciosos ponindoles atencin. Si esto sucede, el ruido y el problema de la distraccin aumentar al darle reconocimiento.

LA TCNICA AVANZADA DE LA VENTRILOGUA


La ventriloqua no es hacer que la voz le salga del estmago, como sugiere el nombre. Slo las cuerdas vocales, la garganta, la boca, la lengua y los labios forman palabras. Es ms bien la creacin de una ilusin, hacer que la voz parezca venir de otra parte. Una manera de lograr la ilusin es escoger

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un tono de voz totalmente distinto del suyo. No escoja uno que le haga esforzar la voz o con la que no se siente cmodo. Podra tener que usar mucho esta segunda voz. La voz es un instrumento maravilloso. El ventrlucuo entiende cmo producir sonidos y cambios en la voz. Estudie esto usando una linterna y un espejo. Con la boca abierta, pronuncie ah. Usted ver el arco en la parte de atrs de la boca, llamado arco palentino, con un pequeo msculo colgando en el centro, llamado vula. Usted ver que la vula se mueve hacia arriba cudno pronuncia ciertos sonidos, permitiendo que pase el aire para llenar el pasaje ms amplio posible. Ahora pronuncie o y note el cambio en la posicin de la vula. Pruebe con cada vocal para ver los cambios que hace la boca. El aliento por lo general le sale de la boca. Para practicar ventriloqua tendr que hacer que el sonido y el aire le salga mayormente por la boca. Para colocar la voz correctamente, puede ponerse la mano bajo la nariz y sentir la mayora del aire que le sale por la nariz y un poco por la boca. Para la ventriloqua es esencial encontrar el lugar correcto en la garganta y en la cabeza para hablar. Practique cada vocal y luego comience a ver lo que hace la boca con los sonidos de las consonantes tambin. Pruebe con la palabra nono. Puede sentir que la lengua toca el cielo de la boca y que el aire es forzado a salirle por la nariz. Ahora diga la palabra singing. Repita y sostenga el sonido ng. Puede sentir una vibracin, y la parte de enmedio de la lengua tocar el cielo de la boca. Ahora diga ah y tquese la garganta para sentir la vibracin. Esto quiere decir que usted est hablando con la garganta abierta. Ahora diga shey y tquese la garganta para sentir la vibracin, pero luego comience a decirlo por la nariz por donde pronuncia los sonidos de n y ng. Eleve el tono hasta que ya no lo sienta en la gargante, sino slo una vibracin en la nariz. Practique hasta que sienta la vibracin en la nariz, en un tono ms alto que su voz natural, y luego usted estar hablando en la nariz. El secreto para la ventriloqua correcta es la colocacin de la voz. La palabra shey es una que querr practicar y usar para corroborar peridicamente su nueva habilidad. Pngase los dedos sobre la garganta, haga el sonido de zzzz (zumbido) y sentir el movimiento de las cuerdas vocales. La laringe es el rgnao dentro de la garganta que produce la voz. Los pulmones expelen aire por la gargante para vibrar las

cuerdas vocales y producir sonido. La vula en la parte de atrs de la garganta tiene la funcin de un portn que fuerza que el aire y el sonido salgan por la nariz para ciertos sonidos. Haga el zumbido otra vez y sentir la vibracin en la nariz. A medida que practica con tonos an ms altos, sentir la vibracin hasta la frente. Hay huecos llenos de aire en la cara, en la nariz y en la cabeza que dan aire de ms, permitiendo que el sonido rebote en las partes huesudas de la cara y de la cabeza. Esto permite que la voz vaya ms lejos. Practique el zumbido para sentir la vibracin correcta, luego use la palabra shey para seguir practicando sentir la misma vibracin. Practicar le ayudar a expandir a muchas palabras y sonidos mientras mantiene la correcta colocacin de la voz. Mientras desarrolla la vibracin correcta del sonido, mantenga la boca en una posicin cmoda sin mover los labios. La dicultad de la ventriloqua aumenta con los sonidos adicionales necesarios para las consonantes. Practicar frente al espejo, junto con la substitucin de ciertas letras, ser necesario para comenzar a formar un buen vocabulario y dilogos. Vea la seccin B para ms ayuda con las consonantes. Comience a preparar dilogos para sus presentaciones. Mantenga en curso el dilogo, cambiando repetidamtne entre esta nueva voz y su voz natural. Al principio esto parece difcil, pero pronto apenas notar que lo hace

Sound:

Substitution:

b or v d f or v z (espaola) p t m ng

Ventriloqua

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REpaso
1. Qu es ventriloqua? 2. Cules son los principios bsicos de la ventriloqua? 3. Cmo se podra usar la ventriloqua en ministerio de su iglesia? 4. Hay otras maneras de usar este ministerio en su comunidad?

NOTAS

Bibliografa
Detweiler, Clinton. Ventriloquism in a Nutshell. Littleton, Colorado: Maher Ventriloquist Studios, 1979. Everett, Paul. Ventriloquism: Plain & Simple. Salem, Oregon: House of Humor Unlimited, 1987. Houlden, Douglas. Ventriloquism for Beginners. Cranbury, New Jersey: A.S. Barnes and Co., 1973. Ritchard, Dan. Ventriloquism for the Total Dummy. New York, New York: Random House, Inc., 1987. Taylor, Cliff. How To Vent Your Expressions. Littleton, Colorado: Maher Studios, 1989. Van Rensselaer, Alexander. Fun With Ventriloquism. New York, New York: Garden City Books, 1955

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Captulo 23 Transparencia 1

BOSQUEJO

VENTRIlOqUA
m Importancia del Tema m Objetivos m I. Denicin e Introduccin m II. El propsito de la Ventriloqua

A. Reunir a un grupo para compartir a Cristo B. Diversin breve C. Lograr victoria al derrumbar barreras D. Ensear una verdad E. Suscitar el deseo de aprender ms
m III. Escoger o haer su ttere

A. Simple B. Comprado C. Taller


m IV. El arte de Ventriloqua

A. Pronunciacin B. Coordinacin del sonido con el movimiento C. Voz y personalidad D. Pautas para el dilogo E. Hacer que el ttere cobre vida F. Aprovecharse de las interrupciones G. Limitaciones de tiempo H. Guardar los tteres
m Conclusin

A. Posibles usos de la ventriloqua B. Actitud para lograr xito


m La tecnologa avanzada de Ventriloqua m Repaso m Bibliografa

Captulo 24

TEMA: Charlas con tiza

Charla con tiza: Una charla o ponencia en la que el discursante ilustra el mensaje por medio de dibujos con un nal inesperado.

OBJETIVoS
1. Identicar los materiales necesarios para una charla con tiza 2. Sugerir ayudas para prepararse para presentar una charla con tiza 3. Ilustrar y explicar muestras de charlas con tiza

y con frecuencia era necesario darles vuelta para ver el dibujo sorpresa. Cuando la diversin en vivo declin debido a la radio y la televisin, las charlas con tiza casi murieron por completo. Hoy han vuelto principalmente en los ministerios para nios.

I. MATERIALES
Un ministerio de charlas con tiza necesita de pocos materiales de modo que es bastante fcil y barato comenzar. Un marcador o tiza. Hoy da las charlas con tiza rara vez se presentan usando tiza. Un marcador de punta de eltro es ms conveniente y ms limpio que la tiza. Es bueno escoger una variedad de colores como negro, rojo y azul. Una hoja grande de papel blanco o una pizarra. Una supercie de 45x60 cm (18x24 pulgadas) es el tamao perfecto para la mayora de los pblicos. Trate de evitar el papel que hace que la tinta se corra fcilmente. El papel bond (de hilo) da buen resultado. Sujetapapeles. Va a necesitar sujetapapeles fuertes, tachuelas o algo similar para sostener el papel en su lugar. Un buen caballete de pintor y tabla para dibujar. Esto se recomienda, pero no es necesario. Con frecuencia se puede colgar en la pared una tabla para dibujar o simplemente se puede poner frente a un atril, o se puede usar algo para improvisar un caballete de pintor. Una pizarra reversible puede servir bien para este propsito. Sostenga con sujetapapeles o tachuelas varias hojas de papel para dibujar en la pizarra.

INTRODUCciN
Una de mas maneras ms adaptables y ecaces de difundir el evangelio y la verdad bblica es el uso de dibujos con un nal inesperado. A etos dibujos con frecuencia se llaman charlas con tiza. Las presentaciones de charlas con tiza tienen mucha atraccin y fcilmente pueden mantener la atencin de los espectadores. Toda charla se presenta en dos escenas o pasos. El presentador dibuja parte de la ilustracin mientras habla, y luego, poco despus, aade las lneas necesarias para completar el dibujo y llevar la escena a su clmax. Siempre es interesante e intrigante ver algo que es creado ante los ojos. Las charlas con tiza son sencillas pero ecaces. Son un medio muy til para evangelizar tanto a nios como a adultos. Antes que la radio y la televisin fueran algo comn, los artistas de charlas con tiza hacan presentaciones en vivo. El artista rpidamente dibujaba una caricatura, aada unas cuantas lneas ms y le daba vuelta para revelar un dibujo totalmente diferente. Con frecuencia se les daba el nombre de Artista Rayo pues los presentaban los dibujos tan rpidamente. Estas charlas con tiza a veces se llamaban dibujos de Evolucin o de Dar Vuelta. Eso era porque evolucionaban de una cosa a otra

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Captulo 24

II. PREPARAciN
A. Trazar ligeramente
Uno de los secretos ms grandes para presentar charlas con tiza est en la preparacin. Si traza el dibujo ligeramente antes de la presentacin, usted tendr guas secretas para seguir. Mientras comunica su mensaje trazar de verdad el dibujo, pero parece como si estuviera dibujando espontneamente. Como puede ver, no necesita de gran habilidad artstica. Trace el contorno con lpiz sobre el papel antes de su presentacin. Las lneas del lpiz deben ser lo sucientemente claras para que usted las pueda ver sin dicultad, pero debe aclararlas con un borrador para que el pblico no las pueda ver. Tpicamente, los espectadores no estarn ms cerca de 2.4 metros (ocho pies). Mientras habla, usted simplemente sigue estos contornos ligeros de lpiz con su tiza o marcador. Para repetir el mismo dibujo ms tarde, ponga una hoja limpia de papel sobre una charla de tiza dibujada anteriormente. Ponga ambas contra una ventana durante el da y ligeramente trace la gura que est debajo sobre lal hoja limpia que est encima. Use un lpiz suave para trazar y un borrador maleable para aclarar las lneas.

las lneas para trazar adems de tener notas a la mano como recordatorio para la memoria.

D. Observar la luz disponible


Observe la intensidad de la luz que hay en el saln o lugar antes de la presentacin. Si la luz es demasiado buena, borre un poco ms el dibujo para compensar. En unas pocas situaciones, el caballete quizs tenga que ser movido a un lado para que la luz no alumbre directamente el papel.

III. PRESENTAciN
A. Limitar el uso
Use las charlas con tiza frugalmente en su programa. Demasiado de algo bueno puede hacer que pierda algo de su atraccin. Dos o cinco dibujos es bueno para la mayora de ocasiones.

B. Mantenerla corta
Mantenga su presentacin corta. No dibuje una charla con tiza para luego explicarla durante 30 minutos. Normalmente la duracin de cada charla es como de tres a cinco minutos. Las charlas con tiza Alfapix (Alfadibus) y Fold-in (Dobleces) (vea las muestras de charlas con tiza) tpicamente sern un poco ms largas. Si deja de hablar justamente cuando el pblico desea or ms, tiene asegurada su atencin para la prxima vez. El objetivo es dejar a los espectadores con un pensamiento completo.

B. Dibujar la primera escena


Si no se siente cmodo al hablar en pblico, o si cree que le es difcil coordinar hablar y dibujar al mismo tiempo, antes de la clase dibuje completamente la primera escena de su charla. Luego tpela con una hoja de papel en blanco. Cuando aparezca ante los espectadores, presente su introduccin y conduzca a la primera escena. En este punto quite el papel en blanco y muestre su dibujo. Proceda con su charla a la segunda escena y ponga las lneas nales hasta llegar al clmax de su charla. Sin embargo, la experiencia da ms conanza y muchos preferirn hacer la mayora del dibujo frente al pblico.

C. No disculparse nunca
No se disculpa nunca por la apariencia de su dibujo ni por su habilidad como artista. Usted es maestro, no artista. No se sienta mal si tiene que dibujar la primera escena de su charla por adelantado, o si su pblico se da cuenta que usted ha trazado con lpiz el contorno de su charla. Siempre habr algo nuevo para ellos y resrvelo para el clmax de su charla.

C. Hacer notas
Haga notas para su charla, como citas bblicas y bosquejos, en la esquina superior izquierda del papel. Esto pone las notas frente a sus ojos para rpida referencia. Se sentir ms seguro al tener listas

D. Desarrollar un estilo
Evite los manerismos. Cultive su propio estilo de hablar y de trabajar. Substituya sus propias palabras en lugar de cualquier material escrito. Entre ms lo haga, ms cmodo se sentir al hablar en pblico.

Charlas con tiza

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E. No hacer bocetos
No dibuje en forma de bocetos. Determine un lugar para comenzar su dibujo y luego use una lnea continua, fcil, sin levantar la tiza o marcador del papel, excepto cuando sea necesario para comenzar en un lugar nuevo.

Un dilogo corto, claro como el anterior tiene una duracin ms o menos correcta. Despus de la charla, puede dar el dibujo a un nio como premio por poner atencin o como refuerzo para que recuerde la leccin.

F. Mantener archivos
Mantenga un archivo de las charlas con tiza que ha presentado. En un libro escriba la fecha y el lugar donde us cierto dibujo para evitar repetirlo ante el mismo pblico. Si ensea a nios pequeos (preescolares y ms pequeos) puede repetir su charla con tiza muchas veces, ya que a ellos les gusta la repeticin.

B. Anzuelo para pescar Jons en el vientre de la ballena


Comience dibujando el anzuelo y diga, Por lo regular un hombre pesca un pez con un anzuelo. Pero hay una historia en la Biblia de un pez que pesc a un hombre. Dios le habl a un hombre que se llamaba Jons y le dijo que fuera a predicar a una ciudad grande y malvada llamada Miami (primero mencione una ciudad local y luego corrjase.) Quise decir, Nnive. Jons le tena miedo a la gente mala y no quera hacer lo que Dios le haba pedido. Decidi escaparse. Se embarc en un navo y se fue. Se desat una gran tormenta. Era tan grande que los marineros creyeron que todos se ahogaran. Crean que haba una maldicin a bordo y que si tiraban al mar a Jons la tormenta parara. As que echaron a Jons al mar para que se ahogara, pero Dios tena un plan mejor. (Dibuje la ballena y hgase a un lado.) Dios mand una criatura marina gigante como una ballena para que se tragara a Jons. Jons permaneci dentro del pez por tres das antes que ste lo escupiera en la playa. Fue a Nnive y predic despus de todo. Jons aprendi dos cosas importantes. Primero, uno no puede alejarse de Dios. l conoce todos nuestros pensamientos y todo lo que hacemos. Segundo, Dios espera que sus mandamientos sean obedecidos.

IV. MUESTRAS DE CHARLAS CON TIZA


A. De manzana a calavera La paga del pecado Romanos 6:23
Esta charla con tiza cambia de una manzana a una calavera y huesos cruzados. Comience dibujando (o trazando) la manzana con un marcador rojo. Comience su charla diciendo, Esta manzana me recuerda el pecado original cometido en el Huerto del Edn, cuando Adn y Eva comieron del fruto prohbido. Este fue un acto de rebelin contra Dios.

Cuando una manzana tiene un gusano adentro, hace que esa manzana se pudra. Cuando nosotros tenemos pecado en nuestra vida tambin hace que nos pudramos. La Biblia ensea que la paga del pecado es(dibuje la calavera y los huesos cruzados) MUERTE! (Lea Romanos 6:23 a los espectadores.) Pero Dios nos dio una manera de que nuestros pecados fueran perdonados, por medio de conar en Cristo Jess. Para recibir ese regalo de la salvacin debemos confesar y arrepentirnos de nuestros pecados, creer que Jesucristo es el Hijo de Dios resucitado y aceptarlo como nuestro Seor y Salvador. Ustedes se han arrepentido y han sido perdonados de sus pecados?

C. Alfapix: Salvo
Un tipo diferente de charla con tiza en el que se usan objetos que se parecen a las letras del alfabeto se llama un alfapix (alfadibu). Hay dos tipos de alfapix. a. El alfapix comn comienza con dibujos de objetos y cuando est terminado los dibujos deletrean el tema de la charla. b. Un alfapix al revs comienza con una palabra y las letras cambian a objetos.

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Captulo 24

El primer ejemplo de un alfapix es SALVO. La siguiente charla est abreviada, as que expndala un poco segn su pblico (vea el captulo Narracin de historias para ms informacin sobre qu considerar respecto al pblico). Dibuje la escalera y diga, Esta escalera representa cmo es que la gente trata muchas maneras para llegar al cielo. Dibuje la biblia abierta y diga, La Biblia habla de la verdadera manera de ser salvos por medio de conar en Jesucristo. Dibuje el candado e indique, Ya no tenemos que ser esclavos de nuestros pecados. Luego dibuje la culebra y diga, El diablo no quiere que seamos salvos. Finalmente dibuje el harpa y explique, Los que confan en Jesucristo sern parte de coros celestiales y compartirn de la rica bendicin de Dios de la salvacin. Indique la palabra S-A-L-V-O y pregunte, Ustedes han conado en el Salvador, han sido salvos?

D. Alfapix al revs: Jess


La charla con tiza de Jess es un ejemplo de un alfapix al revs. El esbozo para su dilogo est a continuacin. Escriba con letras de molde la palabra JESS y pregunte, Quin es Jess? La Biblia claramente nos dice la respuesta a esa pregunta. Cambie la J a un anzuelo y lea Mateo 4:19. Convierta la E en una puerta y luego lea Juan 10:9. Dibuje la vid de la primera S, luego lea Juan 15:1. Cambie la U a una vela (candela) y lea Mateo 5:15-16. Haga un jarro de la ltima S y lea Juan 4:14. Jess es todas estas cosas y mucho ms. l es el Hijo de Dios. l es el Salvador del mundo. Lo han recibido en su corazn?

F. Garabatos del evangelio


Los garabatos del evangelio son una manera divertida de aadir un nfasis visual a una leccin bblica. Despus de dibujar un garabato, d a los espectadores unos pocos minutos para que adivinen qu es y luego d la respuesta.

E. Caricaturas
Las caricaturas de nios siempre agradan a los espectadores. stos son dibujos muy rpidos (30 segundos) y sencillos al estilo de tirillas cmicas que representan a nios. Pueden trazarse en hojas de papel de 8 _ X 11 o en globos redondos de 9. Aada unos cuantos rasgos como estilo del pelo, un diente que falta, pecas y caractersticas similares para personalizar cada caricatura. Aada el nombre del nio y una cita bblica.

G. Acertijos de himnos
Los acertijos de himnos se dibujan en papel grande. El ttulo de un himno se representa usando letras y dibujos. Se puede dibujar el acertijo de himnos como una manera de presentar el prximo himno que se va a cantar.

H. Pintar la cara
Los tatuajes y pintar la cara son bien recibidos por los nios. Escoja dibujos cristianos o sanos como cruces, corazones, cielo, etc. en vez de calaveras o arte de nueva era. Use lpices o crayones solubles en el agua que puedan ser fcilmente removidos de la piel. No use pinturas de leo ni marcadores permanentes.

Charlas con tiza

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CONCLUSIN
Las charlas con tiza captan la imaginacin y la atencin de los nios. Los nios se hacen parte de la historia y se olvidan de lo que los rodea. Aunque la charla con tiza divierte, su imagen y el mensaje espiritual que la acompaa dejan una impresin indeleble en la mente de los nios. Las charlas con tiza apelan a dos sentidos: el odo y la vista. Por tanto la tcnica se presta para dos tipos de estilos de aprender: auditorio y visual (vea el captulo Desarrollo del nio). Los que aprenden visualmente se benecian especialmente de esta tcnica ya que asociar los datos y conceptos con los dibujos es su mtodo natural para aprender. Cualquiera puede usar la tcnica de charlas con tiza. No es necesario tener habilidad artstica desarrollada. Trazar un dibujo ligeramente delineado o dibujar completamente la primera escena de antemano no debe ser causa para avergonzarse. Las charlas con tiza son para los maestros, no para los artistas! Las charlas con tiza son otra tcnica de ministerio a la disposicin de todo el que desea usarla. Aunque en un tiempo las charlas con tiza se estaban extinguiendo, hoy un pedazo de tiza o un marcador, una hoja limpia de papel y una voz clara se pueden usar ecazmente para atraer a los nios a Cristo!

3. D un ejemplo de cmo las caricaturas o garabatos del evangelio se podran oncorporar en una leccin regular.

NOTA dE piE
Websters Encyclopedic Unabridged Dictionary, rev. ed. (1989), s.v. Chalk talk.
1

REcursoS
Dewey, Ralph. Deweys Easy Gospel Chalk Talks. Deer Park, TX: Dewey, 1983. Dewey, Ralph. Deweys Gospel Cartoon Chalk Talks. Deer Park, TX: Dewey, 1979. Videos Smith, Bron. Crayon Jungle. Ventura, CA: Gospel Light Video. Smith, Bron. Doodle Lagoon. Ventura, CA: Gospel Light Video. Compaas de recursos Ralph Dewey 1202 Wildwood Drive Deer Park, TX 77536

REpaso
1. Qu materiales se necesitan para presentar una charla con tiza? 2. Cules son dos tcnicas de preparacin tiles que ayudarn durante una presentacin? 3. Cul es la mxima duracin de una presentacin de charla con tiza?

APLICAciN
1. Busque una hoja de papel blanco. Colquela sobre los dibujos de muestra en seccin de muestras de charlas con tiza de este captulo. Practique trazar los dibujos. 2. Escoja una de las charlas con tiza de muestra de este captulo. Practique dibujarla y narrar la charla o historia antes de presentarla en clase.

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Captulo 24 Transparencia 1

CHARlAS CON TIzA


m Importancia del tema m Introduccin m I. Materiales m II. Preparacin

BOSQUEJO

A. Trazar ligeramente B. Dibujar la primera escena Hacer notas C. Hacer notas D. Observar la luz disponible
m III. Presentacin

A. Limitar el uso B. Mantenerla corta C. No disculparse nunca D. Desarrollar un estilo E. No hacer bocetos F. Mantener archivos
m IV. Muestras de charlas con tiza

A. De manzana a calavera La paga del pecado Romanos 6:23 B. Anzuelo para pescar Jons en el vientre de la ballena C. Alfapix: Salvo D. Alfapix al revs: Jess E. Caricaturas F. Garabatos del evangelio G. Acertijos de himnos H. Pintar la cara
m Conclusin m Repaso m Aplicacin

Captulo 25

TEMA: Aprendizaje prctico

TESTIMONio
Piense en lo que recuerda de la escuela primaria. Qu es lo que recuerda? Yo recuerdo: Poder quedarme en el aula durante el recreo para limpiar el acuario. Una amiga que me dej jugar con sus imanes de perritos escoceses Un da que vomit en el comedor. Recitar la promesa a la bandera estadounidense sin mis dos dientes del frente. Perder mi dinero para la leche y la vergenza al llorar cuando la Sra. Finley me rega pblicamente. Sentir entre los dedos el papel deshecho cuando hice las montaas de los Andes en el gran mapa de relieve de Suramrica. Mi trabajo exhibido en el tablero de noticias. Jugar a la rayuela y canturriar mientras saltbamos cuerda. Poder resolver bien los problemas de palabras en la clase de matemticas. La mayora de nosotros recordamos las experiencias que fueron signicativas o vergonzosas para nosotros, cmo era nuestra aula o dnde nos sentbamos y algunas de las personas con las que encontramos en el camino. Nadie recuerda mucho de lo que se dijo a pesar del hecho de que pasamos cientos de horas oyendo hablar a nuestros maestros. Esto solamente es nuestra mejor defensa para invertir tiempo en planear, disear e implementar las experiencias prcticas de aprendizaje para nuestros alumnos.

OBJETIVoS
1. Saber cmo desarrollar, estructurar y organizar centros didcticos para ayudar a los alumnos a descubrir las verdades bblicas. 2. Entender cmo preparar y usar trabajos manuales para reforzar conceptos bblicos y acomodar las diferencias individuales. 3. Explorar el uso de juegos en el proceso de ensear/aprender dentro de la iglesia. 4. Entender cmo usar la representacin dramtica para claricar el contenido de la leccin, para ayudar a los alumnos a entender por qu la gente se comporta como lo hace y para estimular la discusin en el aula. 5. Reconocer el valor de la simulacin bblica para ayudar a los alumnos a recordar y comprender las historias bblicas. 6. Conocer los benecios de, y algunos consejos para, seleccionar objetos para desarrollar demostraciones prcticas a las que los alumnos puedan volver a hacer referencia para obtener ayuda en su vida cotidiana

I. INTRODUCCIN: HACER SUPOSICIONES BSICAS


Toda clase tiene uno o ms maestros, uno o ms alulmnos y un lugar que se dene como el aula. Lo que sucede durante el proceso de ensear/aprender est determinado hasta cierto punto por todos estos elementos. Los maestros generalmente son los que determinan las tcnicas o mtodos que se emplearn para comunicar el contenido de la leccin. Sin embargo, todo el que ha enseado alguna vez sabe que el mtodo debe ser alterado si el nmero de alumnos demasiados o muy pocos hace inoperable el mtodo planeado o si el aula no facilitar

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Captulo 25

el mtodo. En este captulo nos concentraremos en las tcnicas o mtodos que estn disponibles para hacer que el contenido de la leccin sea experimental o de manos a la prctica para los nios. Pero antes de proceder, veamos varios principios de ensear/aprender que tienen aplicacin a este mtodo de manos a la prctica: 1. La leccin comienza en el umbral del aula Los nios siempre estn aprendiendo an cuando el maestro no est impartiendo una leccin. Los maestro principiantes a veces creen que la leccin es el momento cuando estn narrando la historia bblica. Pero los nios estn aprendiendo desde el momento en que llegan al aula hasta que salen. Estn aprendiendo sobre s mismos cuando ven a los ojos de la maestra y se dan cuenta que de verdad le agradan. Aprenden cuando se relacionan con sus compaeros y hacen amigos. Tambin responden a su saln - Las personas de esta iglesia me cosideran importante! Estn aprendiendo lo que la maestra valora, qu comportamientos son apropiados para el aula, todo sobre sus compaeros, sobre s mismos y un sin n de otras lecciones, adems de las que los maestros han preparado para que aprendan. 2. Las actividades prcticas se prestan para todos los estilos de aprender Los nios tienen diferentes estilos de aprener. Los que estudian las maneras en que los nios aprenden en aos recientes han denido varios estilos de aprender. Se pueden clasicar en tres categoras: el aprendiz visual el que aprende mejor por la vista, el aprendiz auditorio el que aprende mejor por el odo y el aprendiz cinesttico el que aprende mejor por el tacto y el movimiento. Los mencionamos aqu por su relacin al mtodo para ensear prctico, de manos a la prctica. Todas estas modalidades se realzan con las tcnicas prcticas. Ver, or y tocar son todos importantes para aprender por medio de la experiencia. Mientras sus manos estn ocupadas sus odos no lo estn, as que el maestro tiene una oportunidad de entretejer las verdades bblicas por medio del uso de conversacin dirigida mientras el nio trabaja. Adems, hay mucho que ver y tocar en un aula diseada para aprender prcticamente. (Vea el captulo Desarrollo del nio.)

3. Las buenas relaciones hacen ecaz la enseanza Al ensear a los nios la relacin entre el alumno y el maestro es especialmente crtica para el proceso de ensear/aprender. Los nios tienen la necesidad de sentir que sus maestros se interesan por ellos. Cuando el tiempo para la clase est lleno de actividade dirigidas por el maestro como relatar, explicar, hacer preguntas y repasar es difcil cultivar la relacin de alumno/maestro que es necesaria para poder aprender. Las tcnicas de manos a la prctica ofrecen ricas oportunidades para establecer relaciones con los alumnos y por lo tanto aumentan la ecacia general del maestro El observador casual podra suponer que los nios estn jugando en vez de aprender cuando se utilizan tcnicas de manos a la prctica. Seguramente, si estuvieran aprendiendo de verdad, no estaran divirtindose tanto es la crtica de algunos adultos acerca del mtodo prctico. Y quin ha dicho que aprender tiene que ser aburrido? Hasta podramos llamar lo que hacemos juego con un propsito. No es juego libre sino actividades dicticas cuidadosamente diseadas que usamos para presentar o reforzar algn aspecto de la leccin bblica. Entre ms participen los nios en el proceso de aprender ms largo ser su lapso de atencin. Algunos pedagogos dicen que el lapso de atencin promedio de los nios en minutos es el nmero que se correlaciona con su edad ms uno. Pero no se toma mucho tiempo en el aula donde se usa el mtodo prctico antes de que uno descubra que eso es un mito. El nico momento que contiene cierta verdad es cuando los maestros hacen todo el trabajo y cuando se espera que los nios permanezcan sentados escuchando. Cuando a los nios se les dan actividades apropiadas a su edad es obvio que su lapso de atencin es considerablemente ms largo Cuando a los nios se les permite escoger entre una variedad de actividades didcticas, stos muestran mayor inters y por lo regular permanecen ocupados por ms

4. Jugar hacen divertido aprender

5. La participacin asegura la atencin

6. Poder escoger ayuda la motivacin

Aprendizaje prctico

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tiempo. Cuando escoger se deja fuera del aprender prctico hay mayor posibilidad de que disminuir la motivacin. Algunos maestros exigen que todos los nios participen en todas las actividades que han estructurado para esa leccin particular. Con frecuencia emplean una tcnica llamada horario modular que tiene que ver condividir a los nios en grupos y luego rotar a los maestros o a los grupos para que cada nios participe en cada actividad. La alternativa es ofrecer actividades para escoger dentro de un tiempo limitado, a veces llamado tiempo para escoger, y permitir que los nios experimenten tantas de las actividades como deseen. El ltimo mtodo permite ms adaptacin a las necesidades individuales y se dirige ms a los alumnos que a los maestros. Cuando el maestro observa que un nio no est participando en una actividad debe acercarse a l y animarlo a que escoja. Con este mtodo es tambin aparente que los nios gravitan hacia el maestro que ms les gusta, y es til hacer que los maestros como tambin los nios se muevan de un centro a otro cada semana para que los nios que siguen a ciertos maestros sean expuestos a una variedad de actividades didcticas. 7. El aula para los nios ms pequeos debe parecerse al hogar Entre ms pequeo sea el nio ms largo ser el tiempo que debe participar en las actividades didcticas prcticas. Los bebs, los de 1 a 3 aos y los nios pequeos que todava no han comenzado su preparacin acadmica formal necesitan un mtodo menos formal para aprender. Algunos aconsejan que las aulas de la iglesia para estos nios deben parecer hogares ms que escuelas. Esto se debe balancear con el consejo de que las aulas deben parecer lugares donde se aprende y usted ir en camino hacia estructurar ambientes didcticos para estas edades.

dades, diseadas para la interaccin individual o de grupos pequeos. Cada centro tiene un grupo de maestros para dirigir la conversacin y la actividad hacia los mismos objetivos de la leccin. 1. Centros didcticos para preescolares En el aula preescolar se debe permitir que los nios escojan entre las actividades didcticas que se ofrecen dentro de un tiempo especco. Ellos deciden dnde participarn y cunto tiempo permanecern en cada centro. No importa cul actividad escoja el nio, siempre tendr la oportunidad de aprender los mismos conceptos bblicos bsicos. Esto permite que el nio establezca relaciones con tantos de los maestros como desee y que aprenda de una variedad de experiencias prcticas. Si el nio no puede escoger o si se niega a escoger una actividad, puede observar en silencio a los nios que estn trabajando en los centros para aprender. No puede tomar parte en una actividad disruptiva ni se le permite interrumpir a los que estn participando en las actividades didcticas. El nio que observa tambin estar aprendiendo y al respetar su necesidad de no participar el respeto del nio para sus maestros aumentar. Nadie debe insistir que trabaje pero todos deben tomar toda oportunidad para sonrerle e invitarlo a que trabaje. Con el tiempo se sentir cmodo en el ambiente didctico preparado y trabajar.

2. Centros didcticos para los nios de primaria A los nios de primaria se les debe exigir que escojan y que permanezcan con la actividad que han escogido durante todo el tiempo para ese centro. El nmero de nios a los que se les permite participar en cada actividad podra ser limitado por el nmiero de sillas que hay en ese centro.

B. Implementar centros didcticos


1. Obreros Los centros didcticos funcionan mejor con un mtodo cooperativo antes que con un solo individuo. El grupo por lo regular se compone de un maestro principal, que conoce las tcnicas didcticas prcticas, y uno o ms asistentes, voluntarios o padres de familia. Es bueno que participen tanto hombres como mujeres como obreros con

II. CENTROS DIDCTICOS


A. Denicin
Las tcnicas de manos a la prctica se pueden incorporar en el aula por medio de la creacin de centros para aprender especializados. stos son reas separadas, aperadas con diferentes activi-

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Captulo 25

los nios. Se escogen a los hombres, no para que sean disciplinarios, sino para ayudar a los nios a comprender que la iglesia tambin es para los hombres! Es admirable ver quines son los que siguen a los hombres por todos lados a veces son las niitas. Escoja a hombres suaves, sensibles, no a los que son speros o que harn que los nios se pongan demasiado activos. Los abuelos por lo regular trabajan maravillosamente con los nios. El nmero de personas necesarias para el grupo depende del nmero de nios matriculados o de la asistencia promedio por clase. Se debe hacer el esfuerzo por lograr una adecuada proporcin de maestro por alumno: para los bebs y nios pequeos, un maestro para cada tres nios; para preescolares, 1:5; y para los nios de primaria, 1:8 El tamao de la clase tambin se debe considerar. En general la iglesia debe esforzarse por mantener pautas de requisito para los centros de puericultura y las escuelas. stos varan de un lugar a otro, pero para propsitos generales, es mejor limitar el aula para bebs y nios pequeos a 8-12 nios; para los de dos aos 16 nios; y para los nios de primaria 25-30 nios. Al tomar decisiones sobre cules centros para aprender se deben formar, el maestro principal debe considerar las clases de actividades y los nios que participararn. Las opciones para ofrecer un ambiente didctico preparado para los preescolares son diversas. La mayora de los currculos de educacin cristiana ofrecen ideas para usar el centro de bloques, el centro de libros, el centro de arte, el centro de rompecabezas y manipulativos, las maravillas de Dios (centro de la naturaleza), el centro de vida en el hogar y a veces el centro de los msculos grandes. El momento de adoracin por lo regular incluye participacin en la msica como grupo grande, y tambin el momento de la historia; por lo tanto, la mayora de las iglesias no forman centros para adoracin, msica ni para la historia bblica siendo que estas actividades no se considerar opcionales o de escoger.

4. El ambiente en el aula El aula para nios de primaria que ya han aprendido a leer ser muy distinta a la diseada para preescolares. Los nios de primaria pueden buscar en la Biblia las respuestas a las preguntas, escribir una columna para un peridico de los tiempos bblicos, hacer un reportaje con una grabadora, debatir, parafrasear las citas bblicas y participar en competencias sobre conocimiento de la Biblia en el centro de libros. Pueden hacer dioramas, collajes, montajes, esculturas y otras formas artsticas en el centro de arte. Pueden escribir sus propios raps o cantos, representar con drama, participar en simulacros bblicos, tteres, mmica y otras numerosas actividades prcticas en otros varios centros. Estas actividades exigen una variedad de recursos y equipo pero por lo regular no se ofrecen permanentemente para el aula como lo seran en el aula para nios ms pequeos. El aula primaria est estructurada para actividades de grupos pequeos con mesas y sillas. Los recursos para cada uno de los centros para aprender podran sacarse cada semana de un centro de recursos central que est disponible a todos los maestros. Slo lo que se usa cada semana se ofrece para el aula

2. Tamao de la clase

5. Horario de las actividades del centro para aprender Si la mayora de los nios llega a tiempo para la clase el maestro puede comenzar cantando, adorando y la historia bblica. El aprendizaje prctico seguira y se usara para reforzar los conceptos bblicos que se presentaron en la historia bblica. Sin embargo, si los nios llegan a distintos momentos, sin importar la hora ocial para comenzar, es mejor involucrar a los nios en los centros para aprender segn vayan llegando y dejar para despus el tiempo para adorar y para la historia bblica cuando todos estn presentes. Cuando se usan de esta manera, las actividades prcticas se usan para presentar a los nios los conceptos bblicos que se ilustrarn despues en la historia bblica. Es importante instruir a los ayudantes, voluntarios y padres que prestan servicio en el aula que se alegren de ver a los nios (y a los padres) siempre que lleguen y que no se ofendan personalmente por los que llegan tarde. Con la

3. Cmo formar centros didcticos

Aprendizaje prctico

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ayuda de Dios habr sucientes momentos para ensear dentro del tiempo que los nios estn bajo su cuido

cubiertas. Rote los libros que exhiba para coordinar con el tema de la unidad del currculo de educacin cristiana. 2. El centro de la vida en el hogar Objectivos: a. Ayudar al nio a relacionar la verdad bblica a las experiencias de la vida cotidiana. b. Permitir que el nio haga el papel de los miembros de su familia para que pueda entender mejor el lugar de cada y el lugar de Dios para la familia. c. Ayudar al desarrollo social de cada nio y en la formacin de relaciones con sus compaeros. d. Ensear responsabilidad para mantener orden y limpieza en la iglesia. e. Ayudar al maestro a comprender la cosomovisin del nio. f. Identicarse con la vida de Jess cuando l era nio Equipo y recursos: Este centro puede comenzar con unas cuantas piezas de ropa elegante y un espejo irrompible, o puede estructurarse con una combinacin de lavabo, estufa y alacena, y una mesa y sillas pequeas. Debe incluir uno o dos muecos, frazadas y ropa para muecos. Alimentos de mentira, trastes, cacerolas y utensilios para cocinar tambin extendern el valor para juego de este centro. Cercirese de que la ropa, los alimentos y los utensilios sean apropiados segn la cultura. Objectivos: a. Ayudar al nio a contar la leccin bblica. Los bloques le ayudan a recrear el ambiente de la leccin de una forma concreta. b. Estimular la imaginacin creativa. c. Desarrollar un espritu de cooperacin y una disposicin a compartir. d. Ofrecer oportunidades para resolver problemas. e. Ensear responsabilidad para el orden en la iglesia. f. Ayudar al personal a comprender al nio. g. Desarrollar las habilidades motoras -

C. Centros para aprender para nios preescolares


1. El centro de libros Objectivos: a. Presentar o reforzar la verdad de la leccin por medio de historias, dibujos y conversacin. b. Permitir que los nios pequeos toquen la Biblia, que aprendan la manera correcta de manejarla y admirar las ilustraciones que contiene de las historias bblicas conocidas. c. Ofrecer un lugar de descanso en un ambiente activo. d. Ofrecer un lugar seguro para el nio tmido o retrado. e. Estimular el pensamiento individual y la imaginacin. f. Ayudar a que el nio aprenda a amar libros y a deleitarse con los libros en la iglesia. g. Desarrollar relaciones entre los alumnos y el maestro Equipo y recursos: Segn su gusto o su presupuesto, su centro de libros puede ser sencillo o elaborado. Puede ser un centro de libros con 6-8 libros y una alfombra pequea o unas cuantas almohadas mullidas en una esquina con una repisa baja. Quizs podra ser un centro para aprender como una baera antigua de cuatro patas con los lados pintados con un diseo atractivo, llena de almohadas mullidas y una tabla con libros dentro del alcance de los nios que estn en la baera. Algunos preeren un estilo alfombrado y apartado con una repisa a un extremo. Otros optan por mesas y sillas pequeas y un estante para libros. Escoja una seccin del aula que est bien alumbrada cerca de las actividades quietas como las manipulativas y rompecabezas y aparte del trco pesado o de las actividades que producen ruido, como el centro de bloques y el de la vida en el hogar. Exhiba los libros de pie, para que se vean las

3. El centro de bloques

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nas Equpo y recursos: A los nios de dos aos les gusta tumbar los bloques que arrimeran. Debido a su juego agresivo, se deben conseguir bloques de cartn o de esponja. Los nios de tres, cuatro y cinco aos se benecian de jugar con bloques de madera. Aunque son caros como inversin inicial, no se gastarn y ofrecern deleite por muchos aos. Consiga un estante o una carreta para bloques para guardarlos. No use una caja para juguetes ni una caja de madera ya que los nios tendern a tirar los bloques en el receptculo, dando as los bloques y golpeando a los nios que estn cerca. Aada animales de goma, vahculos fuertes de transporte como automviles, camiones o motocicletas, y dibujos laminados para ensear de casas e iglesias para estimularlos a que jueguen con los bloques Objectivos: a. Ayudar al nio a relacionar la verdad de la leccin con las cosas que le son conocidas de la naturaleza. stas tambin pueden servir para recordarle las verdades bblicas durante la semana. b. Desarrollar sentimientos de maravilla, alabanza y aprecio por las cosas que Dios cre. c. Desarrollar conciencia del orden y del plan de Dios en la creacin. d. Asociar a Dios con poder, sabidura y misterios. e. Ensear al nio las responsabilidades para cuidar del mundo de Dios.

su gozo en las maravillas de Dios en este centro. Experimentos cientcos sencillos usando imanes, agua o aire tambin se pueden demostrar en ocasin. Algunos maestros invitan a nios que tienen animalitos pequeos que los traigan a visitar de vez en cuando. Un acuario vaco con tapadera puede ofrecer un bonito lugar para observar un cangrejo hermitao, un gerbo, una totuga o cualquier otro animal que no pose peligro. 5. Centro de rompecabezas y manipulativos Objectivos: a. Desarrollar en el nio buena coordinacin entre los ojos y las manos. b. Fortalecer los msculos pequeos en los dedos del nio y ayudar al control de motor no. c. Estimular la capacidad del nio para reconocer y clasicar formas. d. Aumentar el lapso de atencin del nio. e. Dar al nio sentimientos de xito para aprender en la iglesia. f. Ofrecer oportunidad para reforzar la verdad de la leccin de una forma nueva Equipo y recursos: Los rompecabezas y manipulativos son necesarios para este centre, otras cosas son opcionales. Pueden exhibirse y trabajar con ellos en el suelo, sobre pedazos pequeos de alfombra o sobre una mesa. Un estante bajo y abierto facilitar la organizacin del aula y ayudar a que el nio aprenda la responsabilidad de guardar su trabajo. Los rompecabezas con perillas pequeas ayudan a fortalecer los msculos en los dedos del nio y a renar el control motor. Los manipulativos como Legos grandes, bloques de parqu con tarjetas de patrn, tarjetas para coser, ensartes de cuentas, animales y gente de juguete y aparatos plsticos ofrecen al nio pequeo trabajo interesante. Guarde cada juego de manipulativos en una bandeja o canasta porttil. Limite el uso de cada manipulativo a uno o dos nios ya que los nios pequeos tienden a negarse a guardar el trabajo que com-

4. Centro de las maravillas de Dios

Equipo y recursos: Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles . . . siendo entendidas por medio de las cosas hechas (Romanos 1:20). Piedras, cristales, fsiles, conchas del mar, vainas de semillas, insectos atrapados en botes de vidrio y plantas que no sean txicas, son ejemplos de las cosas de la naturaleza que interesan a los nios. Escoja cosas que lo fascinan o que lo deleitan a usted para que de verdad pueda expresar

Aprendizaje prctico

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parten. Se debe tener cuidado de ver que los manipulativos sean apropiados para la edad ya que los nios ms pequeos podran tragarse o asxiarse con piezas muy pequeas en este centro. 6. Centro de arte Objectivos: a. Ofrecer una variedad de medio para expresar la verdad de la leccin en los recordatorios para llevar a casa. b. Dar oportunidad para expresar alabanza, gozo y agradecimiento con el arte. c. Permitir que el nio desarrolle creatividad y un sentido de capacidad. d. Alargar el lapso de atencin del nio al ofrecerle actividades en las que puede absorberse. e. Desarrollar la coordinacin de los msculos grandes y de los msculos pequeos. Equipo y recursos: El equipo bsico necesario para un centro de arte son una mesa y sillas de tamao para nios. Si no hay sillas disponibles, se pueden usar mesas pequeas con patas pequeas de 4-6 pulgadas y los nios se pueden sentar directamente en el suelo. Los recursos podran variar, pero pueden incluir papel para peridico, papel de construccin, revistas viejas, platos de papel, crayones, marcadores de acuarela, tijeras sin npunta, pega blanca, plastilina o arcilla para moldear, plantillas o estnciles, un caballete de mesa o de suelo, acuarelas y delantales

y deslizadero es ideal para el aula donde los nios estn connados por dos o ms horas. Tambin permitir juego para los msculos grandes a media que el nio lo necesite sin involucrar a todos los nios. El maestro debe supervisar este equipo tan pronto como el nio lo escoja. Si no tiene ningn equipo disponible, los cantos con accin o ejercicios calistnicos pueden ayudar a disminuir la inquietud. Sin embargo, si se usan demasiado, podran estimular de ms a los nios.

D. Arreglo de los centros en el aula


1. Espacio Arregle los centros con actividades ruidosas bloques, msculos grandes y vida en el hogar cerca de cada uno, y los de actividades ms quietas libros, rompecabezas y manipulativos, y arte agrupados juntos. Ponga estantes para romper el espacio en el aula y para ofrecer nichos que se sientan ms pequeos en el ambiente para aprender. Los maestros sin experiencia tienden a poner los centros alrededor de las paredes dejando libre el espacio del centro del cuarto. En un cuarto grande este arreglo forma un rea para correr y ofrece demasiada distraccin. Trate de imaginarse el cuarto como varios cuartos pequeos, sin paredes ni puertas y disee el uir del trco de modo que facilite el trabajo en los centros. Es til se se arrodilla en cada rea para ver lo que los nios ven. Los recursos estn organizados bien y exhibidos de modo que el nio se sienta atrado a ellos? Debe ser fcil para los adultos ver todas las reas del cuarto para poder supervisar a los nios. Siendo que los preescolares son ms bajos, tendrn menos visibilidad, menos distracciones y un mayor sentido de seguridad. El nico espacio libre debe ser un rea diseada para los momentos en crculo o para las actividades del grupo entero. Si el rea que est diseando es pequea, habr menos centros y la organizacin ser crtica. Los gabinetes colgados en la pared fuera del alcance de los nios son tiles para guardar y cambiar actividades en los centros durante la sesin de clase.

7. Centro de msculos grandes Objectivos: a. Aliviar de tensin y fatiga los msculos grandes y ofrecer recreo adentro. b. Ayudar en el desarrollo de la coordinacin de los msculos grandes. c. Ofrecer oportunidad para el juego en cooperacin. d. Ofrecer una salida para las emociones. e. Ofrecer una buena imagen del cuerpo. Equipo y recursos: Una combinacin de gimnasio para subir

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Permiten que los maestros ofrezcan una rica variedad de actividades a pesar de la falta de espacio. 2. Volver a evaluar las actividades Cmo determina el maestro cunto tiempo debe estar una actividad en el aula? La regla general es: Si nadie escoje la actividad, ya no subsana las necesidades didcticas de nadie, o es muy difcil y los nios no estn listos para ella. Podra aadir algo para hacerla ms desaante o atractiva, o podra quitarla y volver a introducirla despus. A los maestros, ayudantes, voluntarios y padres de familia que estn en el horario para trabajar en el aula se les debe pedir que asistan a las reuniones mensuales de planicacin del personal. Vea que el personal sepa con anticipacin cundo sera la reunin para que puedan hacer planes para asistir. Las reuniones de planicacin mensuales generalmente incluyen tres elementos: a. un repaso de los nios quin es nuevo, quin est listo para promocin, qu contactos fuera de clase se han hecho, maneras de disciplinar o de manejar el comportamiento disruptivo recurrente, etc. b. un repaso del personal quin es nuevo, una copia del horario de trabajo, ajuste del horario de trabajo, oracin por las necesidades de cada uno. c. un tiempo de manos a la prctica dentro del ambiente dictico limpiar/sanitizar, rotar las actividades de libros, rompecabezas, de aprender y cambiar la decroacin segn la temporada. Las reuniones mensuales del personal por lo regular se concentran en planear las lecciones para cada una de las prximas 4-5 semanas. Todos leen las actividades sugeridas en el currculo para cada uno de los centros. Luego se asignan a los centros los obreros/maestros. Luego todas las ayudas visuales, las actividades manuales y los papeles para llevar a casa se ordenan en grupos y se distribuyen a los obreros o se archivan en la iglesia para que estn fcilmente disponibles para todos. Se hace una lista de corroboracin de los recursos necesarios; al obrero asignado al centro se le da la responsabilidad de buscar o traer los recusos apropiados para el centro, a menos que sea algo que incluya gasto.

El maestro principal por lo regular es el encargado de comprar y mantener los artculos de gasto para el aula. A veces se le da una tablilla para hacer el pedido de los artculos necesarios con un lugar para anotar la fecha en que se necesitan. Se pueden dirigir a otros asuntos de administracin del hogar. A veces los centros para aprender en el aula se vuelven a arreglar cuando los obreros se ponen de acuerdo en que funcionaran mejor con un cambio. De vez en cuando se ajusta el horario de clase, especialmente para los das feriados, o para los tiempos de prctica especial cuando los nios han de dar una presentacin en la iglesia grande. Reunir al grupo para planear, trabajar y oran juntos hace que ser parte del grupo sea una bendicin y facilita la comunicacin para todos.

3. Planear

E. Horario para usar los centros en un perodo de clase


1. Llegada Los maestros llegan 30 minutos antes (o no menos de 15 minutos antes del comienzo de la clase) para orar juntos y preparar los centros para aprender.

2. Escoger (30 minutos) Tan pronto como llegue el primer nio, se le pide que escoja una actividad en uno de los centros. El maestro asignado a ese centro inmediatamente se concentra en el nio y comienza el proceso de dirigir la conversacin hacia los objetivos de la leccin. A medida que siguen llegando los nios, los maestros los invitan a trabajar en los centros. El maestro principal por lo regular permanece cerca de la puerta para recibir y saludar a los nios y a los padres y contestar preguntas. Es mejor si los padres y otros hermanos no enstran al aula ya que esto interrumpe. Si muchos nios llegan al mismo tiempo, podra ser necesario que otro maestro est cerca para ayudar a recibir a los nios y ayudar a que se dirijan hacia los centros. El secretario del departamento debe tener un escritorio fuera de la puerta para tomar la asistencia y apuntar a los nios nuevos en la clase, obtener la informacin necesaria y dar a los nios rtulos con su nombre. Se debe decir a los padres, o a los hermanos a cargo del nio, que vengan a buscar al nio tan pronto

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como termine el culto. No se debe dejar salir a los preescolares para que vayan a buscar a sus padres o al encargado, debido a los peligros que esto posa. Se debe permitir que los nios trabajen en los centro durante el Tiempo para escoger durante los primeros 30 minutos de la sesin de clase.

5. Historia bblica (10 mintuso) El Tiempo de alabanza es seguido por el Tiempo de la historia bblica. Esto puede conducirse como una actividad del grupo grande en el mismo lugar del Tiempo de alabanza. Esto es necesario si slo hay un expositor para el maestro, una tabla para franelas y un conjunto de ayudas visuales para ensear la leccin. Sin embargo, si cada maestro tiene un expositor para el maestro, una tabla para franelas y unconjunto de ayudas visuales, es ms ecaz contar la historia en grupos pequeos. Cada maestro debe estudiar la leccin durante la semana y durante el tiempo para la historia bblica debe tomar a un grupo pequeo de 5-7 nios a una mesa o a un rincn del aula y contar la historia en una voz suave. Cuando se habla suavemente, los nios pequeos creen que les est contando un secreto y tienden a prestar ms atencin. Cada maestro debe sostener una biblia en la mano para que los nios sepan que la historia es de la Biblia y debe relatar la historia de memoria los maestros no deben lersela a los nios del expositor para el maestro sino debe preparar tarjetas con notas. Los nios se pueden sentar cerca de las ayudas visuales y or a su maestro favorito contar la historia bblica. Recuerde, la historia bblica y su leccin es la razn detrs de todo lo dems que suceder en el aula. Los maestros deben limitar la historia a aproximadamente 5 minutos y seguirla con preguntas que provoquen pensar, una respuesta espiritual y el versculo para memorizar 10 minutos en total. El Tiempo para la historia bblica va seguido por otro Tiempo para escoger que durar 40 minutos. Los nio pueden escoger tener algo de comer o escoger una actividad en los centros para aprender. No permita que el nio escoja una galleta o dos y que luego proceda a los centros para aprender. Si escoge comer, debe permanecer en ese crculo hasta que termine. Esto evita que los nios se ahoguen por comer mucho (porque la mayora de los nios se cansarn de permanecer ah) y mantiene limpio el suelo del aula. Si el currculo incluye trabajo manual o pgina para llevar a casa, se puede aadir al centro de arte como una

3. Limpieza (5 minutos) Siga el primer Tiempo para escoger con un Tiempo para limpiar. Los nios deben ayudar a ordenar el aula. Tan pronto como sea posible, los nios sern acompaados al rea de adoracin donde tienen lugar las actividades en crculo. Si el maestro est teniendo dicultad en hacer que el nio pase hacia el centro de adoracin, le debe explicar con una voz amistosa pero rme, suave que Nuestro reloj dice que ya se acab el Tiempo para escoger. Todos deben pasar al centro de adoracin, ahora. Esto por lo regular es todo lo que el nio necesita para dirigerse a esa direccin.

4. Alabanza (10 minutos) Todos los maestros/obreros deben tomar parte en el Teimpo de alabanza junto con los nios, aunque no dirijan la actividad. Son asignados para ver los problemas, separar a los nios que se estn distrayendo o ayudar a los que se les hace difcil permanecer quietos. Es mejor no permitir que los maestros remuevan a los nios que deciden no querer estar ah. Esto les ensear que no sern tratados de manera diferente si causan disturbio. El obrero debe explicar suavemente al nio que esta actividad no durar mucho y pedirle si lo puede sentar en su falda. Est bien si el nio llora eso se permite. No se permite salir. Si se sigue esta prctica, los nios pronto aprendern que usted toma en serio la participacin de todos en la alabanza y hasta la encontrarn placentera. El Tiempo de alabanza consiste de cantar (cnticos que se relacionan con la leccin del da o con el concepto bblico), orar, bendecir la ofrenda y cualquier actividad del currculo para preparar a los nios para la historia bblica. Esto puede ser dirigido por el maestro principal o por otros maestros de la clase designados.

6. Tiempo para escoger (40 minutos)

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actividad opcional en este momento. 7. Limpieza (10 minutos) Lo siguiente es el Tiempo para limpiar completamente. Haga que los nios ayuden a lavar la pintiura y los cepillos, a limpiar las mesas con esponjas humedecidas y a revisar el suelo para ver que no haya pedazos de plastilina. Los obreros deben recoger todas las piezas de los rompecabezas y deben buscar las piezas perdidas. Todos los manipulativos deben ser devueltos a sus bandejas o canastas. Las unidades de bloques deben arrimerarse ordenadamente y todos los vehculos de transportacin y animales de goma deben ser puestos en su lugar. Los obreros pueden dirigir a los nios para cantar, As es como limpiamos la iglesia con la msica de algn cntico conocido. Cuando todos los centros estnl limpios los obreros y los nios deben pasar al rea de alabanza.

podra ofrecer un Tiempo para descansar durante el cual se les pide a los nios que se acuesten y descansen mientras se llevan a grupos pequeos de nios al servicio (bao) y se les pide que se laven las manos en preparacin para irse a casa. 11. Concluir (10 minutos) Pasen los ltimos minutos entregando papeles, recogiendo proyectos de arte, abrigos y pertenencias. Los nios deben ser despedidos cuando lleguen los padres a llevarlos a casa. Tenga en mente algunas actividades que podra hacer en caso de que se extienda el culto de los adultos. Tenga disponibles bolsitas llenas de granos o burbujas o una campana (o recursos de su eleccin) para hacer divertida la espera. Lance una bolsita llena de granos a un nio para escogerlo para que recite el versculo para memorizar, o d una a cada nio para que se la coloque sobre la cabeza y que camine lentamente alrededor del crculo. Sople burbujas y deje que los nios las revienten. O, si necesita llenar mucho tiempo tengan un juego como el del siguiente ejemplo. Un nio se sienta en medio del cculo, los ojos vendados, con una campana detrs de la espalda. Sin hablar, la maestra escoge a alguien que camine en silencio hacia el nio y que tome la campana. Este nio vuelve a su lugar en el crculo y pone la campana en el suelo detrs de l. En este punto, quite la venda de los ojos del nio que est en el medio del crculo y vean si puede adivinar quin tom la campana. Este es un buen juego para ayudar a que los nios aprendan control de s mismos y puede continuar a medida que los nios van saliendo al llegar los padres. El horario anterior se ofrece slo como un ejemplo, no como una prescripcin para usar centros para aprender. Debe ser claro que el juego libre no es parte del aprendizaje de manos a la prctica, sino que es juego con un propsito dirigido por maestros que estn dedicados a ensear conceptos bblicos especcos e historias bblicas a los nios de la manera en que stos aprenden mejor. Con la ayuda del Espritu Santo el personal ministrar a la necesidades fsicas, emocionales, sociales, intelectuales y espirituales de cada nio en el nombre de Jesucristo.

8. Alabanza (10-15 minutos) Durante el segundo Tiempo de alabanza canten los cnticos favoritos de los nios. Esto resulta bien con acompaamiento de guitarra, con cintas grabadas o con discos compactos. Este debe ser un momento alegre en el que la persona que dirige demuestra gozo, entusiasmo y/o genuina adoracin. Incluya sus cantos de saltar durante este segundo Tiempo de alabanza. En ocasin se pueden ensear cantos nuevos y se pueden incorporar instrumentos de ritmo para ofrecer nuevas experiencias en la alabanza El prximo perodo debe usarse para presentar la verdad bblica como aplicacin a la vida. Pida a su mejor narrador de historia que presente una historia de aplicacin a la vida de los das modernos, o tenga una funcin de tteres que refuerce la verdad bblica, o use una leccin prctica.

9. Aplicacin a la vida (10 minutos)

10. Repaso o descanso (10 minutos) Siga con un Tiempo para repasar o para descansar; esto puede ser repaso del versculo para memorizar o simulacin bblica usando a los nios para representar a los personajes bblicos de la historia de hoy. Con los nios de dos o tres aos de edad

Aprendizaje prctico

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III. MANUALIDADES
A. Denicin
Manualidades son actividades de arte que el maestro de educacin cristiana usa para involucrar a los nio en producir un recordatorio para llevar a casa de la verdad bblica, de la historia bblica o del versculo para memorizar que se present durante la sesin de clase. La manualidad por lo regular est diseada para involucrar a los nios en una o ms actividades prcticas como recortar, pegar, pintar, escribir en letra de molde o colorear. Porque los nios estn activos cuando estn haciendo manualidades, este tiempo es til para ministrar al aprendiz cinesttico que necesita tocar y moverse durante el proceso de aprender. Las manualidades tambin son muy ecaces para ayudar al aprendiz visual recordar la verdad bblica 1. Recursos Las manualidades pueden ser creativamente diseadas por la maestra, o muy bien podra encontrar ideas en libros de manualidades o en revistas de educacin cristiana que coordinen con los objetivos bblicos para aprender. Los currculos de educacin cristiana para nios de primaria y para jvenes con frecuencia contienen ideas para manualidades. Los maestros por lo regular estn limitados por los recursos que hay disponibles ms que por una falta de ideas. Antes de la clase el maestro debe decidir cunto tiempo durante la sesin de clase va a dedicar a hacer la manualidad. Esto determinar cunto del trabajo ser necesario hacer fuera de clase y cunto tiempo ser necesario para que los alumnos terminen la manualidad en clase. Al hacer un modelo de la manualidad, el maestro tendr una idea realstica de la cantidad de tiempo necesario para la actividad. Esto tambin har aparente si la manualidad es apropiada para la edad de los alumnos. En algunas clases el maestro tendr que hacer todas las partes y traerlas al aula para que los nios las junten. Por lo regular se les muestra a los nios un modelo de la manualidad terminada y luego se les pide que hagan algo similar usando los tiles disponibles. Entre

ms tiempo se aparte para las manualidades ms trabajo podrn hacer los alumnos. Tambin ser necesario cierto tiempo para organizar a los nios en las mesas, para explicar la manualidad, para entregar materiales y para limpiar despus de hacer la manualidad. Mientras los nios trabajan con las manos los maestros tienen la oportunidad de reforzar las verdades bblicas y su aplicacin a la vida de los nios. 3. Combinar manualidades con otras actividades Debido a que el inters y las capacidades de los alumnos varan respecto a las manualidades, se aconseja tener otra actividad para los que terminan pronto. Libros para leer o un acrstico son buenos extendedores para el tiempo de la manualidad. Tenga una actividad que no se artstica y que involucra otras habilidades o intereses. Esto dar ms tiempo a los que se deleitan con la manualidad para que la terminen a su satisfaccin sin tener que apresurarse, pero tambin involucrar a los han terminado su manualidad en una actividad adicional relacionada con la leccin. Es una buena tcnica didctica decir a los alumnos antes de comenzar cunto tiempo se ha apartado para esta activdad y luego avisarles cada 5 minutos cuntos minutos les quedan para la manualidad. Se debe tener cuidado de proteger la ropa de los nios si es que la actividad tiene que ver con procesos que pudieran ensuciar. Las camisas viejas con lo de atrs para adelante dan buen resultado si no se usa mucho lquido, como pintura o si los nios estn de pie durante la actividad. Si es necesaria una cubierta a prueba de agua se deben tener batas cortas de vinilo o de plstico. Se pueden usar bolsas plsticas de tamao de trece galones como batas cortas desechables al cortar dos pulgadas alrededor de la apertura de la bolsa para obtener un cinto y hacer rajaduras para la cabeza y los brazos al lado cerrado. Evite tener que limpiar por largo tiempo al proteger las mesas en las actividades que pudieran ensuciar mcuho. Cbralas con papel peridico o con vinilo o tenga mantelitos de vinilo individuales para el trabajo de cada nio. Si el aula no tiene un lavabo, tenga un balde agua tibia jabonosa para la-

4. Limpieza

2. Tiempo

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varse las manos y para lavar las supercies lavables. 5. nimo Anime a los nios a medida que trabajan, especialmente en la manera en que estn trabajando, v.g. Me gusta como es que Amanda atrapa las gotas en la orilla del bote de pintura y cmo mantiene la mesa limpia. Otros nios oirn su comentario y ajustarn su comportamiento. Evite hacer comentarios negativos sobre el trabjo del nio y protejlo de los comentarios de los otros nios, v.g. Miguel no est garabateando est haciendo un diseo. T ests haciendo un diseo con guras de palitos. Cuando t tenas dos aos t tambin hacas diseos ondulados. Cercirese de que los nios sepan que no hay maneras correctas o incorrectas de hacer las actividades y que su modelo sirve slo como una manera de hacer la actividad.

Durante la clase
Con la cinta adhesiva je el patrn a la mesa. Invite a un nio (o a un grupo pequeo de nios) a participar en la actividad. Tome una hoja de papel y cubra el patrn. Fije el papel con cinta adhesiva en las cuatro esquinas. Escoja un crayn al que se le haya quitado todo el papel. Frtelo por todo el papel para revelar parte del patrn que est debajo. Cambie colores y sigua frotando. Cuando aparezca el patrn entero quite el papel del patrn e invite al nio a que haga la actividad. Cuando haya terminado, escriba una capcin sobre el calco Me encanta ir a la iglesia! Ayude al nio a escribir la capcin en su papel tambin. 2. Historia bblica Lucas 8:5-8, 11-15 La parbola del sembrador. Edad: Nios de 4 10 aos de edad. Materiales:
vasos desechables pequeos o

B. Muestras de manualidades
A continuacin hay ejemplos de manualidades que sirven como recordatorios para llevar a casa de una verdad bblica, de una historia bblica o de versculo para memorizar: 1. Verdad bblica Nos debemos reunir (en la iglesia) para adorar a Dios. Tipo de manualidad: Un calco de crayones Edad: Nios de tres a cuatro aos de edad Materiales: cartulina pega de cemento crayones papel blanco cinta adhesiva

cartoncitos de leche vacos y limpios semillas de frijoles (habichuelas) tierra para sembrar marcador

Antes de la clase
Una o dos semanas antes de la sesin de clase siembre dos frijoles en un vaso. Escriba su nombre en el vaso, riegue las semillas y colquelas en un lugar soleado para que crezcan. Revise con frecuencia para ver si sus plantas necesitan agua. Trigalas a clase el da asignado.

Durante la clase
Cubra la mesa con papel peridico o con vinilo. D a cada nio un vaso o cartoncito de leche que se ha recortado a un tamao manejable. Decrelos y escriba el nombre de cada nio en su vaso. Deje que los nios lo llenen con tierra para sembrar dejando media pulgada sin llenar. Pdales que hagan dos hoyos en la tierra metiendo el dedo en la tierra hasta el primer nudillo. Deles dos frijoles a cada uno para que los entierren en los hoyos. Los nios deben aplastar suavemente la tierra para tapar los frijoles y que los rieguen con dos cucharadas de agua. Repase el signicado de la parbola mientras los nios trabajan. Ore con los nios que la Palabra de Dios sea productiva en la vida de ellos.

Antes de la clase
Recorte dos rectngulos de la cartulina del mismo tamao del papel blanco. De un rectngulo recorte una gura sencilla de una iglesia, de un nio y de una nia. Pegue las guras en el otro rectngulo de cartulina usando la pega de cemento. Si la manualidad se ha de hacer en un centro para aprender slo se necesitar un patrn; si no, tenga un patrn para cada mesa o para cada cinco nios.

Aprendizaje prctico

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3. Versculo para memorizar Como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros Juan 13: 34 Edad: Nios de 8-12 aos de edad Materiaels:
cuchillos con lo, uno para cada

2 tazas de agua 2 cucharadas de aceite vegetal 1 paquete de Kool Aid sin azcar

(Si no hay Kool Aid disponible, aadir media cucharadita de color para alimentos y media cucharadita de aceite de gaulteria.) Cocinar la mezcla a fuego bajo o mediano, meneando constantemente hasta que se forme una bola y hasta que no est pegajoso. Guardar en un recipiente hermticamente cerrado. (Nota: Esta arcilla no se endurece y no se presta para hacer adornos de Navidad. Es til como una arcilla creativa y para usarla una y otra vez para hacer representaciones de objetos conocidos.) 2. Pegamento de masa taza de harina, ms un poco ms para la supercie donde se trabajar taza de pegamento marca Elmers taza de champ barato

nio papas (patatas), una para cada nio pintura roja a base de agua esponja bandeja pequea papel blanco lpices o marcadores

Antes de la clase
Haga una muestra de la actividad para que sirva como modelo a los nios. Ajuste el horario de clase para que la manualidad tenga tiempo de secarse antes de la hora de ir a casa

Durante la clase
Cubra al mesa con papel o vinilo. Los nios deben copiar el versculo para memorizar y la cita bblica en su papel. Pdales que piensen en las personas a las que se les hace difcil amar, como tambin en sus mejores amigos. Deben escribir en su papel los nombres de las personas a las que saben que deben amar y luego deben poner a un lado el papel. Demuestre cmo cortar la punta de la papa y cmo dibujar un corazn con el cuchillo alado. (Si desea puede traer a la clase las estampas de corazn de papa ya cortadas.) Ponga la esponja en la bandeja y derrame una pequea cantidad de pintura sobre la esponja. Presione un corazn de papa sobre la esponja y haga una impresin en el papel. Deje que los nios hagan estampas de corazn de papa y que decoren su pgina del versculo para memorizar. Mientras trabajan hable de las palabras de Jess y de la importancia de obedecer su mandamiento.

Mezclar todos los ingredientes y amasar como masa para pan. Guardar en un recipiente hermticamente cerrado hasta el momento de clase. Estirar a un grosor de _ pulgada, recortar en formas y colocar sobre papel encerado para secar. Esta masa se endura en pocos das y no se parte fcilmente. Puede pintarse o decorarse despus de secar. 3. Pasta de almidn Hechar en una cacerola mediana: 2 cucharadas de almidn de maz

Aadir suciente agua fra para hacer una pasta suave. Aadir agua hirviendo hasta que la mezcla se vuelva clara. Cocinar hasta que espese. Quitar del fuego. Se espesar a medida que se enfre y puede hacerse ms rala con agua fra. Guardar en un recipiente hermticamente cerrado. Usar dentro de 3 semanas si la mezcla no se puede refrigerar. 4. Pasta de papel para pared 1 taza de pasta para papel para pared agua aceite de gaulteria

C. Recetas
1. Arcilla para jugar Hechar en una cacerola grande: 2 tazas de harina 1 taza de sal 4 cucharaditas de crema trtara

Mezclar la pasta y el agua hasta obtener la deseada consistencia. Aadir unas cuantas gotas de aceite de gaulteria para evitar que la pasta se agrie. 5. Pasta para el aula Hechar en una cacerola mediana: 1 taza de harina

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Captulo 25

1 taza de azcar 1 taza de agua fra 4 tazas de agua hirviendo 1 cucharada de alumbre en polvo cucharadita de aceite de gaulteria (opcional)

mar los palos cuando todas las supercies chamuscadas se hayan gastado 9. Tiza 2 cucharadas de temple en polvo taza de agua un vaso de papel pequeo 3 cucharadas de yeso blanco una cuchara plstica o palito de chupete

Mezclar la harina y el azcar. Lentamente aadir el agua fra para formar una pasta. Lentamente aadir el agua hirviendo batiendo vigorosamente para evitar que se formen grumos. Llevar la mezcla a ebullicin, batiendo constantemente, hasta que est espesa y clara. Quitar del fuego y aadir el alumbre. Menear hasta que est bien mezclada. Aadir el aceite de gaulteria si la pasta no se va a usar dentro de pocos das. (Nota: La pasta se cuaja al enfriarse y se obtienen 1 _ cuartos. Da buen resultado como pasta para proyectos de papel mach y como una pasta multipropsito. Guardar en un recipiente hermticamente cerrado.) 6. Pintura de leche en polvo Para _ taza de pintura: taza de leche en polvo sin grasa taza de agua pintura en polvo

Mezclar la pintura y el agua en el vaso. Lentamente aadir el yeso blanco, meneando con la cuchara o con un palo hasta que la mezcla est cremosa. Poner a un lado el vaso y dejar que la mezcla se endurezca. Cuando la mezcla se endurezca pele el vaso para revelar un palo grande de tiza para usar adentro o afuera. (Nota: Para evitar que la tiza se desprenda del papel fcilmente y se peque a la ropa del nio, tenga un vaso pequeo con agua en la que ha disuelto una cucharada de azcar. El nio debe sumergir la punta de la tiza en el agua antes de marcar su papel. Cuando el dibujo de tiza se seque, no se manchar ni se desprender fcilmente del dibujo.) 10. Tinte para sellos de goma tinte en polvo para ropa, cualquier color cucharadita de alcohol 5 cucharadas de glicerina

Mezclar la leche con el agua, meneando hasta que se disuelva. Aadir el pigmento seco a la leche o mezclar una pequea cantidad de la leche con el pigmento de pintura en una paleta pequea. Esta pintura se seca rpidamente y forma un acabado opaco brillante. Se adhiere bien al papel y no se descantilla como la mayora de las pinturas para carteles. Guardarlas en botes hermticamente cerrados en el refrigerador. 7. Pintura al temple 5 cucharadas de temple 5 cucharadas de agua almidn lquido o detergente lquido

Mezclar el tinte con el alcohol hasta lograr una consistencia de crema suave, na. Aadir la glicerina. Menear hasta que est mezclado. Derramar sobre el sello de goma o sobre una esponja de goma de grano no recortada para que quepa en una caja plstica pequea. Cuando no se use mantener hermticamente cerrada. Esta tinta es a prueba de agua. Cuando se use con los nios, se debe tener cuidado de proteger la ropa y las supercies del aula. 11. Burbujas de jabn 2 tazas de agua 2 onzas de glicerina 2 cucharadas de detergente para mquinas lavaplatos

Mezclar el temple con el agua. Aadir el almidn o detergente lquido a la pintura para hacerla cremosa y ms fcil de limpiar. 8. Palitos de carbn Recoger palos. Quitar las ramitas de los palos y luego cortar los palos al tamao deseado, aproximadamente 8 pulgadas de largo. Quemar una punta de cada uno de los palos. Meter en agua para apagar el fuego. Dejar secar. Incluir los palos en el centro de arte para dibujar. Volver a que-

Mix the ingredients. To make simple bubble pipes turn Styrofoam cups upside down and insert a straw one inch from the bottom of the cup. Dip the rim of the cup in the bubble solutiondo not turn the cup right-side up, but leave in the up-side down position so the bubble solution will not get in your eyes if the bubble pops. Blow through the straw. The pipe will make very large bubbles!

Aprendizaje prctico

225

IV. JUEGOS
A. Propsito de los juejgos
Los juegos ofrecen experiencias de manos a la prctica que hacen divertido aprender en la iglesia. Algunos juegos aumentan el conocimiento, desarrollan vocabulario y estimulan a pensar con creatividad. Se pueden usar juegos para generar inters, ofrecer ejercicio, fomentar la coodinacin entre los ojos y las manos, ayudar a que los nios se relajen y promover tomar turnos y hacer amigos. En la educacin cristiana los juego se pueden usar para repasar, para presentar nueva informacin o para reforzar conceptos bblicos. Es mejor evitar los juegos competitivos en los que se lleva la cuenta de los puntos y se gana, que es algo que puede aumentar los sentimientos de inseguridad en los alumnos. Las tcnicas de aprendizaje en cooperacin que hacen al grupo de nios responsable de dar una respuesta del grupo son buenos para elevar los niveles de conocimiento de todos los alumnos y tienen congruencia con la misin de la iglesia. Ensee a los nios cmo ser bondadosos unos con otros y a animarse mutuamente. Nunca ignore las humillaciones ni las expresiones degradantes; pare el juego, pida disculpa en nombre del ofensor a la persona a la que se dirigieron las palabras dainas y suavemente recuerde a todos los nios que el amor es bondadoso, y que las palabras hirientes no son apropiadas. Si el nio sigue degradando a los dems, sin mucho alarde squelo del juego y aydele a recuperar control.

7. Elija juegos que se presten para la cantidad de espacio disponible. 8. Elija juegos que se presten para el espacio disponible. Los juegos al aire libre generalmente no se prestan para el espacio interior y pueden resultar en dao o destruccin de propiedad. 9. Tenga listo un botiqun de primeros auxilios para tratar los daos menores que pudieran ocurrir durante los juegos activos. Tenga un plan para tratar los daos mayores y ofrezca clases bsicas de primeros auxilios a los maestros adultos, obreros y ayudantes. 10. Considere el nivel de actividad del juego y cunto ruido se generar al jugarlo. 11. Nunca ponga una historia bblica con un juego!

C. Mantener archivos de los juegos nuevos


Haga un archivo de tarjetas de los juegos para el aula. Escriba en las tarjetas las maneras en que los juegos se pueden adaptar a medida que descubre nuevas variaciones o que trata nuevas maneras que los nios sugieran. Mantenga el equipo para los juegos favoritos en una lugar acequible al aula. Los juegos on un medio excelente de extender el tiempo de la clase cuando los cultos para adultos duran ms de lo comn y pueden ayudar a los obreros a involucrar a los nios en actividades didcticas positivas hasta que el ltimo nio se haya ido. Est alerta a los juegos nuevos mientras observa jugar a los nios. Pregnteles cmo se juegan y cules son las reglas. Adptelos apra crear nuevos juegos para aprender la Biblia, si es posible. Est alerta a los juegos que se encuentran en las revistas profesionales para maestros y revistas sobre acampar. Repase los juegos que se explican al nal de este captulo y consulte las referencias que se sugieren para ms juegos.

B. Reglas generales para escoger juegos


1. El juego debe tener un objetivo claro, como llevar la bola ms all de la lnea nal, o adivinar la clave. 2. Las reglas deben ser claras. Losn ios deben entender qu es lo que se espera y cundo hacerlo. 3. El juego debe mantener a los nios interesados hasta que termine pero no debe ser tan estimulante que usted pierda control del grupo. 4. El juego debe dar a todos un sentido de participacin. 5. Debe haber sucientes nios para jugar. Si el grupo es grande divdalo y tenga varios juegos al mismo tiempo, cada uno con un lder adulto asignado. 6. Elija juegos para los que tiene todo lo necesario.

D. Adaptar juegos tradicionales


Se puede enlista a los nios mayores que conocen las historias bblicas y la investigacin bblica para desarrollar juegos. Intercambie ideas con ellos y luego deles los recursos para desarrollar materiales. Ellos tienen la capacidad de investigar las preguntas que se harn en los juegos como Baloncesto de la Biblia, en el que los alumnos que juegan en equipos opuestos avanzan a bases al contestar preguntas sobre la Biblia. Las preguntas ms difciles

226

Captulo 25

podran tener valor doble, triple y de jonrn. Las respuestas incorrectas son outs. Algunos alumnos podran tener la capacidad de disear juegos de mesa segn los juegos fabricados populares, como Monopolio. Finalmente, enliste la ayuda de los nios para desarrollar juegos que tienen que ver con opiniones, sentimientos y experiencias que no tienen respuestas correctas ni incorrectas. Estos juegos pueden ayudar a los maestros a medir desarrollo espiritual y las respuestas de los alumnos sobre la aplicacin a la vida de los conceptos que se les ensea

usted ser el que la lleva con frecuencia y as tendr la oportunidad de escoger a los que no han sido escogido antes 2. Juegos en equipo Los juegos en equipo son los que dividen a los nios en grupos ms pequeos y utilizan estrategias competitivas o no competitivas para dar emocin y un espritu de equipo. Los tamaos de los equipos pueden variar desde dos nios hasta la clase entera dividida en dos equipos. Los equipos pueden usar tcnicas didcticas cooperativas que animan al equipo a dar su respuesta antes que probar el conocimiento de un solo nio y arriesgar que sus compaeros lo rechacen si contesta errneamente. Ejemplo: Veinte preguntas Antes de la clase escriba en tiras de papel que se puedan doblar los nombres de personajes, lugares y sucesos bblicos. Ponga las tiras de papel en una canasta o jarro. Tenga pizarra y tiza para escribir los puntos. Durante la clase divida a los nios en dos o ms equipos. Explique cmo jugarn: En estas tiras de papel estn escritos los nombres de personajes, lugares o sucesos bblicos. Saquen una tira de papel. Cuando se menciona su equipo pueden hacerme una sola pregunta. Me pueden preguntar si es una persona, un lugar o un suceso. La persona que tiene la respuesta slo puede contestar una pregunta a la vez con un s o con un no. Cada equipo debe consultar y decidir qu pregunta hacer y designar a una persona para que haga la pregunta por el equipo. Su equipo puede hacer una pregunta o puede tratar de adivinar el nombre de la persona, lugar o suceso. Las respuestas errneas se contarn como una pregunta. Solamente se pueden hacer veinte preguntas. Si ninguno de los equipos adivina la respuesta correcta, la persona que sac el papel recibir un punto. Pero, si un equipo adivina lo que est escrito en el papel, ese equipo recibir un punto. (Nota: Si veinte preguntas son muchas, puede cambiar el juego a Diez preguntas.) En los juegos de emparejar los nios deben emparejar ilustraciones y mantener en la memoria los lugares donde se encuentran las tarjetas hasta que les llegue su turno.

E. Tipos de juegos
Si se planea una serie de juegos es mejor comenzar con un juego moderadamente activo, no amenazante, para todo el grupo. Esta clase de juego es controlado por un maestro y no exige de toque fsico. Luego pase a un juego altamente activo estructurado en grupos pequeos. Luego escoja un juego quieto. Finalmente, escoja juegos que involucran interaccin y/o toque fsico, v.g. tomarse de las manos. La mayora de los nios de primaria se negaran a cooperar si usted les pide que se tomen de la mano al principio de la serie de juegos. 1. Juegos en grupo Los juegos en grupo son los que involucran al grupo entero de nios, a veces comenzando con grupos pequeos y acabando con el grupo entero. Con frecuencia se usan para romper el hielo para ayudar a los nios a conocerse y conocer al personal. Tambin se pueden usar para presentar una historia bblica o para repaso. Ejemplo: Pato, pato, ganso Los nios de sientan en un crculo. Ensee a los nios cmo se juega. Primero usted debe ser el que la lleva. Camine alrededor del crculo, tocando ligeramente la cabeza de cada nio y diciendo Pato, pato, pato, pato, hasta que llegue al nio que desea escoger. Al tocarle la cabeza diga Ganso! Dgale que corra detrs de usted y que trate de volver a su puesto en el crculo antes que usted. Si usted llega al puesto primero, sintese y l ser el que la lleva. Anime a los nios a ser buenos prjimos y que escojan a los que no han sido escogidos todava. Espere ser escogido muchas veces porque ellos quieren verlo a usted, su maestro, seguirlos a ellos especialmente si usted se ve chistoso al correr! Eso est bien, no obstante, porque

3. Juegos de emparejar

Aprendizaje prctico

227

Ejemplo: Juego de memoria o concentracin Haga dos barajas que contengan ilustraciones iguales de escenas de historias bblicas o de objetos que se relacionan con las historias. Las pequeas ilustraciones de los papeles para llevar a casa contienen excelentes ilustraciones. La parte de atrs de las tarjetas debe ser idntica en todas. Lamine las tarjetas para que las ilustraciones permanezcan pegadas, para poder revolverlas y para que duren. Ponga todas las tarjetas boca abajo. Invite a un nio que levante una tarjeta, luego otra y vea si emparejan. Si no emparejan, se deben devolver a su lugar original. El segundo nio escoge una tarjeta; si su tarjeta empareja con cualquiera de las primeras dos tarjetas, l debe tratar de recordar dnde est la tarjeta que empareja y debe escogerla. Si la escoge correctamente se queda con el par y trata de conseguir otro par. Su turno se acaba tan pronto como toma una tarjeta que no empareja. La persona con los ms pares es la que gana. (Nota: Designe a los ganadores como primer ganador, segundo ganador, etc.) Los juejgos de tiro al blanco por lo regular invitan a los nios a lanzar un objeto sobre, en o a travs de un blanco para recibir puntos. Sin embargo, podran ser ms stiles como el ejemplo siguiente. Ejemplo: Pegar la cola al len (Use la historia bblica de Daniel en el foso de los leones.) Haga una transparencia del len que se encuentra al nal de este captulo. Proyctela en una hoja grande de papel o cartn y trace la silueta del len en el papel/carbn. Decrela con crayones, marcadores de acuarela o pinturas. No recorte el len el nio sabr dnde pegar la cola tentando la forma del len. Duplique el patrn de la cola del len y recorte sucientes colas para que cada nio tenga una. (Las colas deben ser lo sucientemente grandes para poder escribir en ellas el nombre de los nios.) Fije el len en la pared a una altura apropiada para la estatura de los nios que participan en el juego. D a cada nio una cola

de len y dgales que escriban su nombre en ella. Uno por uno invtelos a jugar. Ponga un pedazo redondo de cinta adhesiva en la parte de atrs de la cola del len (que el nio la sostenga de modo que el nombre le quede al frente y la cinta quede frente al len), vendle los ojos, dele tres vueltas y dirjalo hacia el len. (El nio podra poner la otra mano detrs.) Celebre a los leones al nal del juego dando a todos galletas en formas de animales. 5. Juegos de detectives Los juegos de detectives exigen que los jugadores resuelvan un problema al analizar huellas o al seguir pistas para poder encontrar algo que ha sido escondido. Ejemplo: Caliente o fro (selo junto con la parbola de la moneda perdida.) Antes de la hora de clase: Consiga o haga tres monedas para ilustrar su historia. Puede recortar crculos de cartn y cubrirlos con papel de aluminio, duplicar patrones de monedas en papel gris o usar monedas de verdad. Esconda una moneda en el aula de modo que quede visible. Durante la hora de clase: Cuente la historia de la moneda perdida. Cuente sus monedas. Explique que le falta una. Diga a los nios que est a plena vista, que no tendrn que usar nada ms que los ojos para encontrarla. Invtelos a comenzar a caminar lentamente por el aula y que la busquen. Indique por nombre si estn Fros (no cerca), Tibios (cerca), Calientes (muy cerca) o Quemndose (muy, muy cerca) de la moneda. Cuando hayan encontrado la moneda, celebre, d vivas o exprese gozo por haberla encontrado. Si quieren jugar otra vez lleve a los nios a un lugar donde no puedan ver dnde se esconde la moneda y vuelva a esconderla.. Los juegos que exigen de capacidad fsica se concentran en una habilidad fsica como fuerza, destreza o velocidad para ganarlos. Pueden ser deportes conocidos, como baloncesto, bisbol, hockey o juegos de relevo. Ejemplo: Relevo de marshmallows (alteas) (Se puede usar con la ascensin/segunda venida de Cristo.)

4. Juegos de tiro al blanco

6. Juegos de actividad

228

Captulo 25

Materiales: cinta adhesiva, dos tazones vacos, dos tazones de marshmallows (los dos con el mismo nmero de stos) y dos tenacillas. Comience haciendo una lnea que designa el lugar detrs de la que se deben parar todos los nios de los equipos mientras esperan su turno. Divida a la clase en dos equipos con una distribucin lo ms igual posible de habilidad y nmero de nios, v.g., de 6, 8, 10 aos de edad en el Primer equipo; y de 7, 9, 11 aos de edad en Segundo equipo. Para preparar el lugar del juego ponga los dos tazones vacos en una mesa frente a las lneas de partida a 20 pies de distancia de los dos tazones que contienen los marshmallows. Para jugar, los dos equipos deben formar una cola detrs de las lneas de partida. Cuando usted diga Ya la primera persona de cada equipo toma las tenacillas y las usa para tomar un marshmallow y luego corre hacia los tazones vacos. Si el jugador deja caer un marshmallow debe detenerse y recogerlo con las tenacillas no con los dedos y seguir hacia el tazn vaco. El equipo que pasa todos los marshmallows al tazn vaco primero es el que gana. (Despus del juego los nios deben descansar y hablar de cun emocionados nos sentiremos todos al ver a Jess cuando vuelva otra vez en las nubes ms emocionados de lo que estbamos hoy al pasar los marshmallows de un tazn a otro! Los juegos en los que se debe memorizar informacin son juegos que se concentran en la capacidad de memorizar por corto o largo tiempo para ganar el juego. Pueden enfocarse en datos de la Biblia o en algo tan sencillo como los nombres de los nios. Ejemplo: Quin falta? (Este juego da mejor resultado con diez o ms nios que saben los nombres de cada uno.) Los nios se sientan en el suelo formando un crculo. Elija a un nio para que la lleve. Vndele los ojos. Seale a otro nio para que se esconda en un lugar designado, como detrs de la puerta del aula. Cuando el nio est escondido, pida al que la lleva que se quite la venda de los ojos. Diga Adivina quin falta! Cuando el nio haya adivinado, escoja a un nio

nuevo para que la lleve y comience el juego otra vez. Ayude indirectamente al nio si se le hace difcil adivinar. (Nota: Los nios mayores se deleitarn con el desafo de que los nios que permanecen en el crculo cambien de lugar para que no sea tan obvio quin falta por el lugar que queda vaco.) 8. Juegos de aplicacin a la vida Los juegos que fomentan la expresin de opiniones o de sentimientos son juejgos que piden una respuesta sincera. Los nios mayores se deleitan con las preguntas de estilo de tica de situacin como Qu haras si vieras a un alumno copindose de tu examen? o Qu haras si tus padres dejaran de permitirte venir a la iglesia? A los nios ms pequeos simplemente se les podra pedir una expresin de alabanza como en el siguiente juego. Ejemplo: Gracias, Dios, por Los nios deben pararse formando un crculo. Anuncie que esto es un Juego de Gracias, Dios. Cuando seale a cada persona sta debe decirle algo por lo que est agradecido que su cuerpo puede hacer. Comience la actividad diciendo: Gracias, Dios, por las manos que aplauden. Unodos-tres-cuatro-cinco. (Aplauda mientras cuenta.) Gracias, Dios, por los pies que saltan. Uno-dos-tres-cuatro-cinco. (Salte mientras cuenta.) Seale al primer nio que va a comenzar. Si el primer nio tiene dicultad, usted puede comenzar un movimiento que l pueda copiar mientras usted le ayuda a decir la alabanza de gracias. Siga con la actividad y siga contando con otras sugerencias como: rodillas que se doblan, dedos que se mueven, ojos que parpadean, pies que marchan, cintura que se dobla, pies que patinan, caras que sonren, manos que sacuden, dedos de los pies que se empinan, etc. Los juegos de pruebas sobre la Biblia son juegos que repasan el conocimiento de la Biblia. Tambin se pueden usar para repasar preguntas que se encuentran en tarjetas de pruebas como las de los Guardianes del Tesoro (Junior Bible Quiz Fact Pack). Ejemplo: Prueba de la Biblia de tic-tac-toe Materiales: Las tarjetas de preguntas de Ju-

7. Juegos de memorizacin

9. Juegos de pruebas

Aprendizaje prctico

229

nior Bible Quiz Fact Pack, tiza, borrador y pizarra. Para jugar, divida al grupo en dos equipos, las Xs y las Os. Dibuje en la pizarra una cuadrcula. Alternen entre los dos equipos, dando a cada uno una oportunidad para contestar una pregunta. Si la contestan correctamente, el equipo puede poner una X o una O en el cuadro que deseen en la cuadrcula. Se determina quin gana de la misma manera que el que gana en Tic-tac-toe

F. Juegos apropiados para nios pequeos


1. Adivina quin? Sintense en un crculo en el suelo. D las siguientes instrucciones: Oigan bien lo que yo digo. Usen los ojos para buscar a la persona especial de la que estoy hablando. Si crees que eres t, ponte de pie. Comience el juego describiendo a alguien. Por ejemplo, Estoy pensando en una persona que Dios hizo y que hoy lleva puestos pantalones vaqueros, camisa verde y que tiene pelo rizo color caf. Esta persona puede ponerse de pie? Siga con el juego hasta incluir a todos los nios. Si su grupo es pequeo, despus de dar descripciones de la apariencia fsica, haga ms personales sus descripciones, como Estoy pensando en una persona especial que Dios hizo cuya mam se llama Mara y cuyo pap se llama Andrs. Esta persona se puede poner de pie? Los nios se sientan en un crculo. Dgales que va a llamar a cada uno por su nombre y que les va a pedir que hagan algo. Anmelos a que pongan atencin, ya que usted les va a decir solamente una vez lo que van a hacer. Comience el juego; v.g. Mateo (l debe mirarlo a usted), por favor treme dos bloques. Deje que Mateo deje el crculo y que obedezca el mandato. Cuando regrese dica, Veamos lo que has trado. Uno, dos bloques. Muy bien! Todos deben aplaudirle por su triunfo. (Nota: Cercirese de que todos son escogidos y de que los mandatos estn dentro de la capacidad de los nios.) Los nios se sientan en el suelo formando un crculo con los pies separados. Deben to-

car los pies de los nios que estn a su lado para que la bola est cercada. Comience la actividad diciendo Dios nos ha dado los unos a los otros. Podemos aprender a llevarnos bien al compartir esta bola. Va a ser necesario que cada persona espere con paciencia hasta que la bola le llegue rodando. Comencemos. Yo le estoy rodando la bola a mi amiga Sara. Ruede la bola hacia Sara. Ahora diga a Sara que escoja a un amigo y que le ruede la bola a l. Sigan con el juego hasta que todos hayan tenido la oportunidad de rodar y atrapar la bola.

V. DRAMATIZACIN
A. Representar un papel
Cmo puede el maestro involucrar activamente a los nios en pensar sobre un elemento de la historia bblica antes de pasar a la leccin? O cmo puede dirigirlos a hacer una aplicacin del concepto bblico a su vida cotidiana que recuerden una vez estn fuera de la iglesia? Una manera es por medio del uso ecaz de la representacin dramtica. Representar un papel es una forma de drama puesto en el tiempo presente que se desarrolla alrededor de un conicto. El maestro describe el ambiente general y pide a alumnos especcos que respondan espontneamente.igual que como ellos creen que responderan sus personajes en esa situacin. Cuando expresan los sentimientos, el comportamiento y las palabras de las personas que se estn caracterizando, los alumnos pueden ver y sentir el conicto que hay en las relaciones humanas y pueden comprender por qu es las personas reaccionan como lo hacen. Esto permite al maestro, dentro del ambiente de la iglesia, ayudar a los nios a ver cmo las enseanzas de la Palabra de Dios se aplican a su vida cotidiana. Algunos ejemplos de posibles conictos para dramatizar son: traicionar la conanza de un amigo que te ha contado un secreto, recibir a una persona nueva dentro de un grupo que ya ha desarrollado amistades ntimas y copiar las Respuestas de la tarea (o deber) de otra persona. Al igual que otras tcnicas didcticas prcticas, hay pasos que se deben seguir si es que la dramatizacin ha de ser tan ecaz como puede serlo 1. Elegir una situacin con conicto Escoja un conicto que tenga relevancia para la edad de los alumnos, uno que les

2. Juego de mandato

3. Te ruedo la bola

sea conocido a ellos o que hayan experimentado. Trate de escoger uno les ayude a identicarse con los personajes de la historia bblica que se presentar despues durante la clase. 2. Asignar los papeles El maestro podra pedir voluntarios para desempear el papel de cada personaje, o podra asignarlos a alumnos especcos. Al pedir voluntarios el maestro debe animar a algunos de los alumnos ms callados a que participen y debe evitar escoger slo a los ms dispuestos. El maestro describe el conicto de cada personaje, permitiendo que los dems escuchen. No se ofrece ningn guin. Cada personaje debe pensar sobre cmo se sentir, cmo actuar y lo que dir a los otros personajes que participan en la presentacin. El maestro comienza describiendo la primera escena y designa a una persona para que comience el dilogo. El maestro puede dar n al drama tan pronto como se hayan establecido los sentimientos y las reacciones de cada uno de los actores. No siempre es necesario que los actores hayan resuelto el conicto

miles de aos atrs. Hasta los nios ms pequeos se deleitan con esta actividad cuando hace uso de su tendencia natural a simular. Avos y disfraces sencillos aaden emocin e inters a los actores y a los espectadores, pero no son necesarios para lograr comunicar el mensaje. El maestro hasta podra mover a los actores y decir a cada lo que tiene que decir con un dilogo que los nios pueden repetir despus del maestro si es que no conocen la historia bblica que se est dramatizando. Los nios mayores con frecuencia podrn representar la situacin hasta su conclusin sin ninguna direccin del maestro. La simulacin bblica es ecaz como un puente para presentar un concepto bblico y para repasar los sucesos en una historia bblica. Imagnese la ecacia de ayudar a los nios la importancia de obedecer el primer mandamiento dirigindolos primero en representar la historia de Daniel en el foso de los leones! Aqu se podra usar simulacin bblica como puente para presentar un concepto bblico. Cuando se usa despus de la leccin como una tcnica de repaso, los nios deben representar la historia una y otra vez, cada vez con nuevos actores para que todos puedan recordar lo que sucedi despus.

3. Dramatizar el conicto

Conclusin
Las tcnicas didcticas de manos a la prctica hace del estudiante un participante activo en el aula. Ya sea que escoja actividades en los centros didcticos, que haga manualidades, que participe en juegos o que participe en representar un papel o en simulaciones bblicas, el nio total toma parte en el proceso didctico. La investigacin pedaggica y la prctica han validado la ecacia de estas estrategias para ensear/aprender. Le toca al maestro emplear las tcnicas o mtodos que mejor comuniquen al no la informacin de la historia bblica no slo a sus odos, sino a su corazn, su alma y su mente. A medida que el maestro coopera con l, el Espritu Santo est obrando para abrir la comprensin de los aprendices, revelando verdades espirituales y ocasionando cambios duraderos en las tiernas vidas.

4. Entrevistar a los actores por medio del dilogo abierto Pida a los actores que expresen cmo se sintieron en las varias etapas del conicto y que explique por qu respondieron como lo hicieron. Dirija a la clase a hablar sobre sus reacciones a las actitudes, acciones y palabras de los personajes. Hablen sobre soluciones alternativas para el conicto Relacione las reacciones de los alumnos a una verdad bblica que sea relevante a los objetivos para la sesin.

5. Hacer una aplicacin

B. Simulacin bblica
Otra forma de dramatizacin espontnea que es bastante parecida a representar un papel es la simulacin bblica. A diferencia de la representacin de un papel que se sita en el presente, la simulacin bblica se sita en el pasado. Los maestros pueden usar esta tcnica prctica para ayudar a que los nio comprendan los conictos, los problemas y las experiencias que cambian la vida que se les presentaban a los personajes bblicos

ACTIVIDADES DE APLICACIN
1. Escoja una historia bblica favorita. Disee tres actividades para centros didcticos que se podran usar para presentar o reforzar esta historia con nios de 3 y 4 aos de edad.

2. Desarrollar una actividad de manualidad, un juego y una representacin que atraera a nios de 11 y 12 aos de edad para tres historias bblicas diferentes. 3. Haga un archivo de tarjetas de por lo menos 15 de sus juegos favoritos. Archvelos segn tipo de juegos, usando tarjetas ndice para dividir los varios tipos. 4. Repase las suposiciones bsicas que se encuentran al comienzo del captulo. Escoja una con la que usted est de acuerdo o que desafa su modo de pensar sobre la manera en que los nios aprenden y escriba una composicin de investigacin para apoyar o desaar el punto de vista expresado por el escritor. Haga una lista de referencias especcas.

tion. New York: McGraw-Hill Publishing Company, 1990. Owens, Joanne. The Ofcial Sunday School Teachers Handbook. Colorado Springs, CO: Meriwether Publishing, Ltd, 1987. Shalaway, Linda. Learning to TeachNot Just for Beginners. New York: Scholastic, Inc., 1989.

Bibliografa
Askew, Sandy. A Handbook for Guiding the Preeschool Child. Springeld, MO: Gospel Publishing House, 1976. Askew, Sandy y Glenda Hoyle Rainbow Manual for Leaders, 48 Family Night Programs for 3s and 4s. Springeld, MO: Gospel Publishing House, 1979. Beechick, Ruth. Teaching Preeschooler. Denver, CO: Accent Books, 1979. Pinkerton, Todd. Breaking Communication Barriers with Roleplay. Atlanta, GA: John Knox Press, 1976, p. 11. Roehlkepartain, Jolen L. Childrens Ministry That Works. Loveland, CO: Group Books, 1991, p. 71. Sattler, Helen Roney. Recipes for Art and Craft Materials. New York: Lothrop, Lee & Shepard Company, 1973, p. 19, 105.

RECURSOS
Beechick, Ruth. Teaching Preeschooler. Denver, CO: Accent Books, 1980. Ellard, Sharon. Focus on Early Childhood, A Handbook for Teachers. Springeld, MO: Gospel Publishing House, 1993. Lay-Dopyera, Margaret & John Dopyera. Becoming a Teacher for Young Children, Fourth Edi-

232

Captulo 25 Transparencia 1

BOSQUEJO

ApRENDIzAJE pRCTICO
m Testimonioo m Objetivos m I. Introduccin: Hacer suposiciones bsicas m II. Centros didcticos

A. Denicin B. Implementar centros para aprender C. Centros para los nios preescolares D. Arreglo de los centros en el aula E. Horario para usar los centros en un perodo de clase
m III. Manualidades

A. Denicin B. Muestras de trabajos manuales C. Recetas


m IV. Juegos

A. Propsito de los juejgos B. Reglas generales para escoger juegos C. Mantener archivos de juegos nuevos D. Adaptar juegos tradicionales E. Tipos de juegos F. uegos apropiados para nios pequeos
m V. Dramatizacin

A. Representar un papel B. Simulacin bblica


m Conclusin m Actividades de apliacacin m Bibliografa m Recursos

Captulo 26

TEMA: Payasos cristianos


ESCRITORA: Gloria Montfar

IMportanciadEl TEMA
En la Dcada de la Cosecha todo cristiano fue desaado a penetrar barreras y presentar a Jess mediante el uso de mtodos claros y atractivos. La Palabra de Dios describe los diferentes mtodos que Dios usaba para ensear lecciones importantes. Tambin nosotros podemos usar nuestra imaginacin y nuestro sentido del buen humor para expresar el amor y el gozo de Jess. La Biblia dice El corazn alegre hermosea el rostro (Proverbios 15:13). El payaso simboliza la alegra y puede atraer a la gente de todas las edades y niveles sociales. Los payasos cristianos puede alcanzar a todas las edades por la sencillez de su lenguaje. Hasta los nios pueden comprender de un modo agradable

2. El obrero aprender cmo crear el personaje de un payaso para ministrar.

I. Introduccin
Hermana Gloria, no vinieron los payasos para la presentacin que hamos anunciado! Podra usted ayudar? Yo nunca haba sido payaso. Casi no tuve tiempo para pensar si lo hara o no porque o la voz de la directora, Aqu est su traje y su maquillaje. Usted ser el payaso desorganizado y desobediente, y yo le voy a hablar del amor de Jess. Ahy tiene que aplicarse el maquillaje de modo que no la puedan reconocer. Esa fue mi primera experiencia como payaso, pero no fue la ltima! Descubr que ser payaso es una bella manera de atraer la atencin de la gente y presentarle a Jess.

EJEMplos
Cuando el elenco artstico de Lugar Secreto se present en Guatemala, ense a ms de 50 payasos, jvenes y adultos. Los nios instintivamente se sienten atrados a los payasos. Por ejemplo, cuando se distribuyeron hojas sueltas por las calles principales de la Ciudad de Guatemala, miles se sintieron cautivados por la apariencia de los payasos y los anuncios. En el aereopuerto de la ciudad otros miles de nios esperaban la llegada de Bobo el payaso. Los payasos dieron la bienvenida y acomodaron a los nios para la presentacin

II. IMPORTANCIA DE LOS PAYASOS


Un grupo de hombres lleg a Morazn, cerca de la frontera para trabajar en la campaa para nios. Se sorprendieron al ver que el programa no haba sido anunciado. De hecho, slo unos pocos nios asistieron. Los hombres decidieron vestirse de payasos y anunciar el programa por todo el pueblo. Un grupo de payasos conduca un automvil anunciando la campaa. La gente sala corriendo de las casas, dejaban sus negocios y sus quehaceres para ver cul era la causa de tanta conmocin. Todos decan, Qu sucede? Son payasos! Vengan aqu para poderlos ver! Shhhcllense, oigan lo que dicenCundo? Dnde? A qu hora? Oigan! Esa noche, el pastor y toda la iglesia se sorprendieron al ver el gran nmero de nios y adultos que respondieron a la invitacin de los payasos.

ObJEtivos
1. El obrero ver el arte de los payasos como un medio excelente para evangelizar a los nios.

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Un payaso hace el ambiente emocionante con su disfraz de colores, su gracioso maquillaje y sus expresiones exageradas.

A. Atraen multitudes
ah hay gente. Su presencia es como un grano de azcar o una gota de miel que atrae a un grupo de hormigas. El disfraz y el maquillaje del payaso atrae la atencin de la gente. Los exagerados rasgos y expresiones despiertan el inters de la gente. Al ver a un payaso actuar, nadie puede permanecer sin expresin

una personalidad y un ministerio distinto del de otros payasos. En otras palabras, toda presentacin de payasos debe dejar a los espectadores con una idea clara de lo que es la salvacin, el discipulado o la verdad cristiana. La presentacin bblica visual debe dejar una imagen inolvidable en la mente de los espectadores para que para siempre ellos puedan aanzarse de las verdades que vieron representadas. Dios desea usar a los payasos que tienen una relacin personal con l

A. Cualidades de un buen payaso


Caractersticas de un buen payaso::
1. Tener amor, alegra, fe y esperanza 2. Ser bondadoso y gentil 3. Ser original y creativo 4. Exagerar mucho 5. Vivir y expresar todas las emociones 6. Tener compromiso para prestar servicio 7. Promover los valores cristianos 8. Demostrar y deleitarse en un espritu libre al llevar el estilo del nuevo hombre (su traje). Sus movimientos no tienen lmite.

B. Derrumban barreras
El payaso casi siempre es bienvenido en los parques, escuelas e instituciones sin lucro. Su disfraz le da la oportunidad de ir a casi cualquier lugar. Un ministerio de payasos cristianos es til para presentar el evangelio a personas de todas las edades. El payaso puede: 1) ensear verdad bblica; 2) dar ejemplos del buen comportamiento; 3) dramatizar la tristeza de vivir en pecado; y 4) expresar el gozo de vivir en Cristo Jess. Aprovchese de este ministerio ecaz para atraer a las personas que no conocen a Cristo y para ensearles el evangelio

B. Reglas para el payaso cristiano


Los payasos deben evitar que se deteriore su personaje y para lograrlo debe conocer y aplicar ciertas reglas. 1. Nunca haga chistes cuando se trate de versculos o verdades de la Biblia, sino presente respetuosamente la Palabra de Dios. 2. No haga gestos ambiguos que podran ser mal interpretados. 3. Nunca haga gestos divertidos cuando ministre. 4. No asuma una expresin triste como parte de su maquillaje facial cuando su intencin sea hacer rer a la gente. 5. Permanezca activo frente a los espectadores. 6. No avergce a nadie. 7. Toda presentacin debe llevar un mensaje. 8. Toda presentacin debe ser clara, sencilla y tener un nal feliz.

III. PESONALIDAD Y MINISTERIO


La esposa de un pastor en la ciudad capital de Guatemala dio las gracias a un grupo de payasos que haban ministrado con estas palabras: Muchas gracias por la presentacin del jueves. Que Dios los bendiga. Yo no estuve presente, pero mi sobrinita me cont todo lo que ustedes hicieron la leccin, los cantos y los dramas. Ella lo recuerda todo. Espero que vengan ms payasos cristianos para compartir las verdades de Jess. No es difcil ponerse un disfraz, asumir una personalidad y maquillarse. Es algo divertido y fcil hacer rer a los espectadores. La buena preparacin ayuda al payaso a presentarse con conanza y conviccin. No obstante, esta habilidad no es lo nico que el payaso debe saber. A todo el que le gusta ser payaso debe saber que un payaso cristiano tiene

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9. No haga invitacin para conocer a Jess ni para orar por los nios, sino permita que un ministro con ropa regular haga esto. (La decisin de los nios es lo ms importante. Ellos deben sentir que es un momento solemne.) 10. Durante la invitacin, los payasos no deben estar frente a los nios. 11. Si un nio llora al ver al payaso, el payaso debe cubrirse la cara y salir inmediatamente y no debe tratar de calmar al nio

resentan muchos papeles y propsitos: los payasos de circo y los payasos de las calles actan y ganan dinero, los payasos de las tiendas anuncian productos al pblico, y los payasos de funciones especiales son contratados para ocasiones y funciones especiales. Hay muchas categoras de payasos segn el trabajo que hacen, pero existen tres prototipos, segn la publicacin El payaso cristiano de Phillip Jimnez. Estudie cada uno para descubrir su personaje y su disfraz

C. Ministerio del payaso cristiano


El payaso es bien recibido en casi todas partes. Cuando se anuncian los payasos, los asistentes aumentan. A los payasos nunca les falta trabajo. El ministerio/trabajo de los payasos podra incluir: 1. Desles y distribucin de hojas sueltas en las calles anunciando las actividades. 2. Presentar dramatizaciones. 3. Ensear oraciones. 4. Narrar historias. 5. Hacer preguntas y adivinanzas. 6. Dar la bienvenida a los nios y a los adultos. 7. Ayudar a los nios a encontrar asiento. 8. Regalar globos. 9. Visitar lugares como orfanatorios, hogares para anciandos, hospitales, centros de puericultura, escuelas y otras instituciones que tienen nios invlidos, retardados mentales o sordos.

A. Cara Blanca
1. Personalidad. El payaso Cara Blanca goza del mayor respeto entre los payasos. Sus rasgos son limpios, un reejo de su mensaje. Predica el amor para el prjimo, observa los valores cristianos y promueve la paz. Este payaso siempre dirige la accin y domina el escenario. 2. Disfraz. El payaso Cara Blanca es elegante y llamativo. Lleva una camisa tradicional de una pieza, con pantalones y un chaleco. Esto se puede mezclar con otros estilos. Siempre lleva cubierto el cuello con una corbata o un cuello con paletones para que no se le vea la piel. 3. Maquillaje. El payaso Cara Blanca se cubre el cuello y las cejas con crema blanca. La boca y la nariz son rojas o negras. Su peloca es de colores llamativos.

IV. DIFERENTES TIPOS DE PAYASOS


Qu es un payaso? Quieres conocerlo? Es la persona que est rodeada de mucha gente. Mira, ah est! Es el que tiene el pelo anaranjado, los pantalones anchos con rayas, los zapatos de colores, la corbata grande y la camisa de muchos colores. Ah, s, ahora lo veo! La mayora de las personas conoce el personaje del payaso, pero cada uno es diferente. Todos llevan zapatos, maquillaje y disfraces que reejan el propsito de su presentacin. Los payasos rep-

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Captulo 26

B. Augusto
1. Personalidad. El payaso Augusto es un personaje busco, inconsistente con una personalidad rstica, no renada. Cuando acta con Cara Blanca, Augusto es el chistoso; cuando est con Vagabundo, Augusto domina el escenario. 2. Disfraz. El payaso Augusto lleva un traje de dos piezas que no hacen juego. Los pantalones son largos y el chaleco y la corbata son pequeos. 3. Maquillaje. La base para el payaso Augusto es color de piel, rosado o caf. Sus rasgos son exagerados y de color rojo o negro.

V. DETALLES DE LOS DISFRACES


He aqu algunas ideas para buscar buenos disfraces sin gastar mucho.

A. Colores
La apariencia del disfraz del payaso declara su profesionalismo. Los colores slidos vvidos con la posible combinacin de uno o dos cuadriculados, lunares o rayas siempre deben formar el disfraz bsico. Los buenos disfraces tienen decoraciones contrastantes que atraen la vista de los espectadores hacia los movimientos del payaso. Los diseos complicados o pequeos no son apropiados.

B. Trajes
Segn su papel, se podra poner un par de pantalones cortos con calcetines de colores llamativos, ya sean de rayas o de lunares, o un par de pantalones ojos con una camisa que haga juego

C. Vagabundo
1. Personalidad. El Vagabundo es un romntico melanclico. Por lo regular est indiferente a las actividades que lo rodean. Cuando est con Augusto, Vagabundo es siempre la vctima. Es un personaje excelente para personicar el pecado. 2. Disfraz. El payaso Vagabundo lleva un traje oscuro bastante gastado con agujeros y parches. Su traje es digno del nombre Vagabundo. A veces se le llama el payaso golfo. 3. Maquillaje. La base cosmtica del payaso Vagabundo puede ser blanca o del color de la piel. Se le aplica negro al cuello y a la barba. La boca se le delinea de blanco. Los ojos se le pueden pintar segn el gusto del actor. Sus rasgos deben ser tristes, ya que su personalidad es triste.

C. Pelucas
Una peluca de color es ideal. Siendo que las pelucas de color no siempre se pueden conseguir, es posible: 1. Usar hilos gruesos de lana, trapos teidos o un trapeador cosido a un sombrero de lana que se pueda ajustar a la cabeza del payaso. 2. Recortar una bola plstica del mismo tamao de la cabeza y luego pegarle tres tiras de papel de celofn (papel transparente de varios colores) con pega, o goma, de buena calidad. Las tiras pueden ser tan gruesas y largas como se desee.

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D. Narices
Hay muchos tipos de narices para payasos. Hay muchas narices plsticas y narices de esponja que permanecern pegadas por s solas. Si una nariz comprada le queda bien en la nariz del payaso y cree que permanecer en su lugar, sela. Para asegurar la nariz, podra comprar una goma especial en las tiendas donde venden artculos para payasos. Si no tiene estos productos, puede pintarse la nariz con maquillaje para payaso

secar lgrimas, un reloj grande puede indicar que se est haciendo tarfe. En otras palabras, se pueden usar avos especcos para ciertas acciones. Recuerde, su disfraz y su maquillaje deben ser determinados por las necesidades de la presentacin. El traje siempre debe estar limpio y el disfraz debe ser conforme el clima del lugar de la presentacin.

VI. MAQUILLAJE
El maquillaje es la marca que distingue al payaso. La regla para el maquillaje es la exageracin. Cada rasgo del rostro debe ser exagerado. Cualquiera que sea el tipo de maquillaje, los factores importantes en su uso son la buena apariencia y las lneas de los rasgos bien delineadas. Entre ms se practica aplicarse el maquillaje, ms experiencia y conanza se lograr. Cada payaso tiene sus rasgos nicos. Cada payaso debe decidir enfatizar sus rasgos ms tiles para su presentacin. La prctica en usar los rasgos es importante. Entre ms practique, ms fcil le ser usar esos rasgos para su ventaja. Recuerde que el propsito del payaso cristiano es comunicar el mensaje de salvacin a nios y a adultos

E. Guantes
Se recomienda que todos los payasos se pongan guantes. El payaso est supuesto a cubrirse de pies a cabeza con maquillaje o con ropa. Los guantes se pueden usar para cubrir las manos y las muecas. stos pueden ser de cualquier color, preferiblemente uno que complemente el traje bsico del payaso.

F. Corbatas
El payaso necesita cubrirse el cuello. Una corbata larga, gruesa de colores alegres, una corbata corta y los corbatines son excelentes accesorios que pueden desempear un doble propsito. Primero, la corbata de un toque especial al traje del payaso y segundo, la corbata le cubre el cuello al payaso

A. Cmo hacer su propio maquillaje


Va a necesitar:
1. Vaselina, sin color ni perfume, o aceite mineral 2. xido de zinc 3. Pintura en polvo para pared en los colores bsicos 4. Delineador de ojos negro y rojo 5. Brochas 6. Esponjas pequeas para maquillaje 7. Talcos blancos 8. Colador 9. Botellas pequeas para poner el maquillaje coloreado

G. Zapatos
Ponga atencin a este detalle. El payaso debe realzar su traje con sus zapatos 1. Los zapatos se pueden comprar en tiendas especiales para payasos. 2. Si no se pueden encontrar zapatos para payasos o si son muy caros, hgalos pintando un par de zapatos en diferentes colores. 3. Mande a hacer un par de zapatos. El zapatero puede usar material que le sobre. 4. Pida a alguien que teje que le haga un par de zapatos grandes para payasos usando la suela de un par de zapatos viejos

Preparacin:
1. 1. Cuele el xido de zinc (polvo blanco) para estar seguro de que el polvo est no y limpio. 2. Mezcle la cantidad deseada de xido de zinco con vaselina o aceite mineral hasta formar una crema que se pueda aplicar al rostro. (No debe ser ni gruesa ni rala.)

H. Avos
Los payasos actan con avos interesantes para ilustrar las lecciones. Es deseable que la leccin se ensee con cada avo. Por ejemplo, un pito puede alertar la atencin de la gente, un pauelo puede

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3. Para poder hacer crema de otros colores, mezcle el polvo de color con la vaselina o el aceite mineral hasta obtener una crema con la consistencia correcta. Hay otras maneras de preparar el maquillaje. Si usted sabe de otro mtodo, por favor comprtalo con nosotros escribiendo a RDM, 1722 S. Glenston, W-163, Springeld, MO 65804, USA

maquillaje color piel en vez de crema blanca. Se aplica maquillaje blanco alrededor de los ojos y de la boca y dentro de las lneas faciales.

C. Cmo limpiarse el maquillaje


1. Para quitarse el maquillaje, debe obtener aceite y removedor de maquillaje. 2. Al quitarse el maquillaje, se debe ver en un espejo para estar seguro de que no queda nada de ste en la cara.

B. Cmo aplicarse el maquillaje


El siguiente procedimiento es para el rostro del payaso Cara Blanca: 1. Lavarse la cara antes de aplicar el maquillaje. 2. Aplicarse a la cara crema limpiadora. 3. Con lpiz de labio o con un delineador dibujar las lneas de los rasgos alrededor de los ojos, la boca y la nariz. 4. Fuera de estas lneas, aplicar la base blanca. Hacer esto con los dedos, con un cepillo o con una esponja. Toda la cara debe ser blanca, incluso el cuello, son la escepcin de las lneas de los rasgos. 5. Tomar un calcetn y poner un poco de Talcos blancos para la cara o almidn dentro de ste. Hacer un nudo en a la apertura del calcetn. Aplicar los Talcos en toda la cara para ayudar a jar el maquillaje. Esto se hace antes de pintar dentro de las lneas de rasgos. Si no se tiene disponible un calcetn, aplicar los Talcos con una mota. Remover el esceso de talcos con una brocha. 6. Trazar la lneas de los rasgos de la boca, los ojos y la nariz. No es necesario pintar la nariz si es que se ha comprado una. El diseo y color de cada rasgo queda a la discrecin del payaso. 7. Aplicar ms talcos ligeramente en la cara y remover el exceso con una brocha. 8. Delinear los rasgos otra vez trazando las lneas con el delineador o lpiz de labios o con el delineador para acentuarlos. Las caractersticas de Vagabundo y de Augusto se pueden crear con unos pocos cambios al anterior procedimiento para Cara Blanca. Vagabundo usa maquillaje color piel en la parte superior de la cara y se pinta con crema negra la parte de la barba. La expresin de los ojos y de la boca es triste. El maquillaje de Augusto es parecido al de Cara Blanca, con la excepcin de que Augusto us

D. Accesorios de trabajo
1. Debe tener una caja que se preste para guardar todo en orden - - - - - - - - Un espejo Jarros especiales para guardar el maquillaje Talco en polvo Una toalla o toallitas desechables para quitarse el maquillaje Brochas y esponjas Delineador de ojos Sacapuntas (para el delineador) Crema limpiadora

2. Debe tener una bolsa grande para guardar el disfraz y los accesorios. (Todo lo que usa debe estar en la bolsa. El payaso es organizado.) - - - - - - Nariz plstica Peluca Zapatos Avos Caja con el maquillaje Guones

Conclusin
En Brasil conoc a Doriva, un joven que trabajaba como payaso en uno de los mejores circos de Suramrica. Lleg a Cristo y dej el circo. Se sorprendi cuando se le dijo que su conocimiento del arte de los payasos podra servir para evangelizar a los nios. Nunca haba pensado en usar su profesin para la gloria de Dios.

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Si como Dorival usted tiene el deseo de evangelizar a los nios, le invito a que se una al ejrcito de siervos que cumplen con el mandato de Dios de predicar y ensear a nios y a adultos para el Reino de l. El Seor quiere usarle para ministrar a otros sirvindolo a l. El mundo oye lo que provoca curiosidad. Verdaderamente, el mundo corre tras ello. El payaso cristiano puede ser usado por Dios. Los payasos pueden demostrar que hay felicidad verdadera (no temporal) en Jess y pueden demostrar la tristeza de vivir en pecado. Los payasos cristianos pueden dar a todos esta oportunidad para lograr la felicidad. Busque a los que vern y oirn el mensaje del evangelio y as encontrarn verdadera felicidad en Jesucristo. El Espritu Santo habla claramente a la vida de los espectadores de las presentaciones de payasos cuando se proclama la verdad de la Palabra de Dios. Cada presentacin tiene la posibilidad de cambiar la vida de la gente ya sea inmediatamente por la conviccin de la Palabra o despus por el crecimiento de la semilla que se sembr. El objetivo de los payasos cristianos es ministrar no divertir. Es importante planear cada presentacin para que sea de benecio y no de estorbo a la proclamacin de la Palabra.

NOTES

REpaso
1. Por qu cree que es importante usar payasos? D dos razones. 2. A quin atraen los payasos? 3. Mencione cuatro tipos de enseanza que puede dar un payaso. 4. Qu es imprescindible para ser parte de un ministerio de payasos? 5. A qu clase de payasos desea Dios usar? 6. Mencione por lo menos tres cualidades que ayudan al payaso a mejorar su personaje. 7. Escriba algunas reas de ministerio en las que puede servir un payaso. 8. Mencione tres prototipos de payaso. 9. Cul personaje de payaso le gustara representar? Por qu? 10. Cmo debera usted responder a alguien que dice que un ministerio de payasos cristianos cuesta demasiado?

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Captulo 26

DIFERENTES RASGOS DE MAQUILLAJE

Ojos

Bocas

Nariz Smbolos

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CINCO DRAMAS
1. A UNO DE ESTOS PEQUEITOS
Podra parecer extrao hablar de abandono y soledad en la Navidad, pero ambas condiciones eran parte de la familia en la que Jess naci. Dos payasos, que en este drama estn celebrando juntos la Navidad, nos muestran el cuidado y el compartir entre dos personas de la calle.

comida para mascotas, la amarra con un pedazo de lazo para que parezca un regalo, y la deja en el suelo junto a la caja en la que duerme Vagabundo. Cara Blanca tambin saca de su bolsa un calcetn nuevo y reemplaza con l el calcetn viejo. Finalmente, dobla la bolsa y la pone a un lado. Se sienta en un lugar visible y comienza a tiritar como su tuviera fro. Vagabundo despierta de un salto y ve que Cara Blanca est tiritando de fro. Tambin ve el calcetn nuevo y la comida para mascotas. Lentamente se quita la frazada que le cubra el cuerpo y la pone sobre los hombros de Cara Blanca. Vagabundo toma su mascota en los brazos y los dos payasos salen del escenario.

Personajes:
a Vagabundo a Cara Blanca

Materiales:
a Una caja grande de cartn a Una bolsa vieja de tela a Un juguete de trapo (atado con una cuerda

2. LA CRUZ FEA
La mayora de las cruces modernas son bellas y decorativas. Pero la cruz que los cristianos deben cargar simboliza dolor y sufrimiento. Este drama muestra el contraste entre diferentes cruces cuando los payasos distribuyen cruces feas.

deshilachada)
a Decoraciones de Navidad a Frazada rada

Drama:
Como parte del escenario, ponga una caja grande de cartn en un lugar visible. Mientras se comienza a tocar msica suave, Vagabundo entra lentamente a su cuarto, llevando consigo una bolsa vieja de tela y un juguete de trapo atado a la bolsa con una cuerda deshilachada. Vagabundo se escabulle hacia la caja de cartn, dejando la bolsa en el suelo. Al ver a su mascota, le da un abrazo apretado y amarra la cuerda a la caja. Despus vuelve a apresurarse hacia la caja y saca una lata de sardinas. Cuando se sienta cmodamente a comer, enfoca su atencin en su mascota. Con ademanes hace como que trata de comer varias veces, pero por n comparte las sardinas con su mascota. Vagabundo luego saca de su bolsa vieja un calcetn viejo y lo pone en la parte abierta de la caja. Tambin saca de la bolsa otras decoraciones de Navidad y pedazos de peridico para decorar su pequeo lugar. Finalmente, saca una frazada vieja y rada, se mete en la caja, se tapa con la frazada, abraza a su mascota y se duerme. Cara Blance se aparece tambin cargando una bolsa vieja mientras Vagabundo duerme. Cara Blanca mira adentro de la caja de cartn, ve la mascota de Vagabundo y toma la lata de sardinas vaca. Saca de su bolsa una lata o una caja de

Personajes:
a Tres o ms payasos

Materiales:
a 1 rama de 6 pulgadas de largo a 1 rama de 3 pulgadas de largo a Un pedazo de cuerda de 12 pulgadas de

largo
a Guarde estos avos en sobres)

El drama:
Prepare un juego de avos para cada payaso. Los payasos entran llevando diferentes cruces. Una cruz podra ser dorada, otras de colores llamativos y otras de material no. Cada payaso lleva su cruz, la inclina y luego la pone en el altar o en una mesa. Otro payaso entra arrastrando una rama grande de pino. Los otros payasos se burlan de l. El payaso que acaba de llegar corta los palitos ms pequeos de su rama, dejando un tronco pelado. Luego comienza a cortar la rama en dos pecazos y los amarra en forma de cruz. Coloca la cruz cerca de la caja que contiene los sobres. Cada payaso toma un sobre y con los

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Captulo 26

materiales que hay adentro hace una cruz. Cuando terminan, todos sostienen en alto la cruz mientras salen del escenario

Los payasos muestran tarjetas con el mismo mensaje escrito en diferentes idiomas. El propsitto es ensear que el amor de Dios une a todos los pases aunque no hablen el mismo idioma

3. SERVIR NO ES UNA OPCIN


La toalla de servicio es un smbolo importante para los cristianos, aunque no la veamos con frecuencia. En este drama slo el payaso que entra con la toalla y que demuestra una disposicin para servir a los dems puede adorar a Dios

Personajes:
a Cinco o ms payasos Materiales: a Cartulina a Marcadores mgicos

Personajes:
a Tres o ms payasos

Materiales:
a Una lata de pintura a base de agua o una

Con los marcadores escriba en la cartulina el mensaje Te amo en varios idiomas. Al otro lado de la cartulina escriba Te amo en el idioma de los espectadores. En la siguiente pgina se dan varias traducciones.

El drama:
Los payasos entran uno por uno. Todos llevan un cartel con el mensaje escrito en los idiomas desconocidos. Caminan de un lado a otro, topndose unos con otros y mostrando los carteles para demostrar que no se comprenden. De repente, oyen un ruido, como el sonido de un rgano o de una puerta que se cierra de golpe. Todos permanecen quietos. Uno por uno, comienzan a dar vuelta a los carteles y leen el mensaje. Muestran que ahora pueden entenderse unos a otros y comienzan a abrazarse con gran gozo. Luego los payasos muestran el mensaje en el idioma conocido a los espectadores y los abrazan tambin..

tetera cubierta de tizne.


a Un sndwich de mostaza (opcional) a Un balde de agua a Una toalla grande a Toallas pequeas (de 6x6 pulgadas) o toal-

las desechables

El drama
Los payasos entran con algo que les ensucia las manos. Por ejemplo, un sndwich de mostaza, una lata de pintura a base de agua o una tetera cubierta de tizne. Todos los payasos tratan de arrodillarse con reverencia frenta a una cruz o un altar, pero no pueden doblar las rodillas. Luego entra otro payaso con un balde agua y una toalla. Se arrodilla, humedece la toalla y se limpia reverentemente las y les limpia las manos a los otros payasos. Con manos limpias los otros se pueden arrodillar tambin. El payaso que les lav las manos a todos sostiene en alto la toalla para que los espectadores la puedan ver. Los otros payasos distribuyen toallas pequeas (de 6x6 pulgadas) o toallas desechables a todos los presentes para que cada uno le limpie las manos a su amigo. Despus de esto, los payasos salen.

5. EL LUGAR DE MAM
Personajes:
a Un payaso nio y cuatro payasos

Materiales:
a Varios sombreros, avos y carteles a Un pastel y un cuchillo a Una tripoide o un pedestal

4. TODOS SABRN
Hechos 2 describe cmo gente de muchas partes del mundo oy la Palabra de Dios en su propio idioma. Este drama muestra que el mensaje del evangelio llega a todos los pueblos del mundo.

El objetivo de este drama es armar que las madres son personas ocupadas que cumplen con muchas obligaciones. El payaso nio va a comprender todos los sombreros que su madre se pone en un da. El drama termina con el humor caracterstico de los payasos.

El drama:
Se necesita la tripoide o pedestal para colocar un cartel. Consiga o haga algunos sombreros que muestren los diferentes papeles que desempea una madre.

Payasoso cristianos

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Un payaso, vestido como nio, lucha por poner en el pedestal un cartel de una madre. Despus presenta a su madre. Otro payaso vestido de mam entra y se sienta en una silla que simula un trono. El nio muestra otro cartel que dice Los papeles que desempea mam. En este momento, se puede invitar a los espectadores que participen. Los nios, o el mismo payaso, ponen rtulos que describen los trabajos que hace una madre. Despus de esto, el payaso nio se dirige hacia su madre, le pone en la cabeza el sombrero correspondiente y le da algunos utensilios que se relacionan con la funcin en cuestin. A medida que el nio le pone a su madre ms y ms sombreros, se los debe poner uno encima del otro y poner los otros objetos en el suelo donde todos los puedan ver. La siguiente lista incluye algunas ideas para los sombreros y avos que se podran usar en este drama. Cocinera: Un sombrero de chef y unas cuantas cosas de la cocina, como cuchara, cacerola y rodillo para amasar rbitro: Una vicera y un pito. La madre puede intervenir en una disputa entre dos payasos o entre los nios. Enfermera: Un toca de enfermera y una venda para poner en el brazo de uno de los payasos o de uno de los nios. Trabajadora: Un casco y algunas herramientas. El payaso mam debe hacer como que est reparando un mueble en la sala. Ama de casa: Un pauelo para cubrirse el pelo y un bolgrafo. La madre debe hacer como que est sacudiendo los muebles. Maestra: Un sombrero de viejecita, un palo largo, anteojos y algunos libros. La madre debe imitar a una maestra que est indicando algo en la pizarra. Finalmente, el nio coloca el ltimo cartel que dice Los papeles que desempea mam. La madre saca un lpiz del bolsillo y pone una X sobre la palabra papeles y escribe encima la palabra pasteles. Luego parte un pedazo de pastel para cada personaje en el drama y distribuye los pedazos entre ellos. Salen riendo y celebrando

Chino ........................................... Wo Ai Ni Coreano. .................. Tangsinul Sarang Ha Yo Francs............................................Je taime Hebreo................................Ani Ohev Otakh Ingls ...........................................I love you Japons............................ Watakushi-Wa ......................... Anata-Wo Aishimasu Swahili. ........................................ Nikupenda Tailands............................. Chan Rate Khun Vietnams. .................................. Toi Yeu Em

NOTAS

TRADUCCIONES
Alemn................................... IchLiebe Dich

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Captulo 26 Transparencia 1

BOSQUEJO

PAYASOS CRISTIANOS
m Importancia del tema m Ejemplos m Objectivos m I. Introduccin m II. La importancia de los payasos

A. Atraen a la gente B. Derrumban barreras


m III. Personalidad y ministerio

A. Cualidades de un buen payaso B. Reglas del payaso cristiano C. Ministerio del payaso cristiano
m IV. Diferentes tipos de payasos

A. Cara blanca B. Augusto C. Vagabundo


m V. Detalles de los disfraces m VI. Maquillaje

A. Cmo hacer su propio maquillaje B. Cmo aplicarse el maquillaje C. Cmo limpiarse el maquillaje D. Accesorios del trabajo
m Conclusin m Repaso m Diferentes rasgos de maquillaje m Cinco dramas cortos

Captulo 27

TEMA: Drama y guiones


ESCRITORES: John Taylor, June Creel, Mark Sims, Kathy Jingling

IMportancia dEl TEMA


Ya sea que trabajemos con nios o con adultos, uno de los medios ms ecaces y emocionantes de evangelismo es el drama cristiano, un nuevo medio que en realidad no es nuevo en absoluto. El profeta Ezequiel fue uno de los primeros en usar drama para comunicar su mensaje. Dios dijo a Ezequiel que usara cuatro dramas cortos (Ezequiel 4-5) para atraer la atencin de los que lo rodeaban. Una vez tuvo su atencin, entreg un poderoso mensaje de parte de Dios. Y as naci el primer ministerio de drama. En su ministerio terrenal nuestro Seor con frecuencia usaba ilustraciones para presentar su mensaje a sus oyentes. El drama cristiano es un valioso medio para contar la historia ms grande que jams se ha contado. Los nios responden con entusiasmo al evangelio dramatizado ungido por el Espritu Santo. El drama toca el corazn de las personas de toda edad, dentro y fuera de la iglesia. Las historias bblicas cobran vida mientras se desenvuelven en el escenario. Aplicaciones de la Palabra de Dios a las situaciones modernas se hacen fcilmente por medio del drama. Un ministerio de drama activo subraya la reputacin cristiana activa, inovadora y dedicada de alcanzar a la gente con el evangelio. El desarrollo de este ministerio puede ofrecer una manera nueva y ecaz para alcanzar a los nios con el evangelio y se puede expandir para alcanzar a los adultos tambin

I. DEFINICIN
El drama se dene ms fcilmente como una manera de representar una historia o mensaje. Es importante comprender que hay varios propsitos para que los cristianos usen el drama hoy, y que hay varios estilos dramticos para lograrlo

A. Propsito
El drama es una poderosa manera de captar la atencin de la gente. Esta es una razn por la que el drama puede ser ecaz para comunicar un mensaje. Se debe tener la atencin de los espectadores antes de que oigan lo que se diga. Para los nios el drama se puede usar durante la introduccin del momento para ensear o para captar su atencin para un mensaje que seguir. El drama tambin puede ser la forma en que se comunica un mensaje. Dramatizar una historia puede dar vida y realidad a los sucesos que se presentan. Los nios pueden ver una presentacin de una historia bblica y comprender mejor lo que tuvo lugar miles de aos atrs. Los nios piensan concretamente y el drama puede ayudarles a aceptar lo que podra serles difcil visualizar o captar solamente por medio de la lectura y su habilidad para escuchar. Tambin se puede usar drama para aplicar una verdad o leccin a la vida de los nios. Dramatizar aplicaciones de enseanzas bblica dentro del ambiente de la vida de los nios puede ayudarles a hacer la aplicacin personal necesaria para los cambios de carcter. La vida y el testimonio de los hroes de la fe histricos o modernos puede inspirar y ensear a los nios. El drama se puede usar con nios, jvenes o adultos. El drama puede enriquecer muchas formas de ministerio como evangelismo y tambin para ensear y discipular. Se puede usar en un escenario, en la iglesia o al aire libre. El drama se presta para una variedad de ministerios bajo una variedad de

ObJEctivos
1. Se presentar al obrero varios estilos de drama. 2. El obrero sabr cules son los tres puntos esenciales necesarios en el drama. 3. El obrero podr hacer una lista de los cuatro pasos de desarrollo para escribir drama. 4. El obrero apreciar el drama como un medio para evangelizar y discipular.

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Captulo 27

lugares. Hay numeroros estilos de drama. Escoja un estilo ecaz para su propsito y lugar.

B. Estilos
As como su propsito para usar drama puede variar, as tambin hay varios estilos de presentar drama. Considere cinco categoras principales de drama y su uso para ministrar a los nios. 1. Drama completo. De dos y media a tres horas es la duracin acostumbrada para un drama completo. Este drama involucra varios actos, o subecciones, del drama general y puede incluir varios cambios de escena tambin. Esto se puede convertir en un trabajo complicado con luz especial, escenario, trajes y efectos especiales. Este estilo de drama generalmente necesita de preparar un escenario, bastante equipo y un extenso guin escrito. Este estilo de drama se puede simplicar, pero por lo regular es un gran trabajo para que los principiantes emprendan y terminen. El drama a este nivel debe hacerse bien y por regular en forma abreviada para mantener el inters de los nios. Esta forma de drama completo generalmente es demasiado sosticada para usarla con nios pequeos. Ellos no tiene la capacidad ni el lapso de atencin para sentarse quietos la duracin de un drama largo ni para captar el mensaje entero del drama por un tiempo tan largo. Este estilo completo generalmente es ms ecaz para el ministerio a los jvenes y adultos.. 2. Drama de un solo acto. Un drama de un solo acto es lo que el ttulo sugiere. Esta es una presentacin dramtica que tiene lugar en una sola escena. En una iglesia este es el drama que puede caber dentro del tiempo de un culto normal, por lo regular de 20 a 45 minutos. Con las limitaciones de tiempo, cada lnea y accin debe contribuir a la progresin y al cumplimiento del drama. Para usarse con los nios esto es excelente si se presenta la versin ms corta que sea posible. Un drama de 20 minutos bien desarrollado y rpido puede ser muy ecaz. Este estilo de drama tambin necesita del benecio de un escenario y de cierta luz y apoyo tcnico. Los drama de un solo acto son medios excelentes para usar en ocasiones especiales, estas o programas de evangelismo.

3. Cuadro suelto. Un cuadro suelto es una forma simple de drama. Un cuadro suelto por lo regular dura de 3 a 15 minutos. Los cuadros sueltos son un maravilloso medio para ministrar por corto tiempo. No exigen de luz especial, escenario ni siquiera de vestuario. Se pueden usar objetos sencillos o porciones de vestuario para presentar una historia bblica. Ejemplos rpidos de aplicaciones a la vida o de las prcticas de principios bblicos se pueden presentar en cosa de momentos. Estas caractersticas hacen el cuadro suelto exibe para usarse adentro o afuera y con todas las edades. Un cuadro suelto corto con frecuencia es una manera simple para que los principiantes participen en el uso del drama para ministrar 4. Monlogo dramtico. Un monlogo dramtico es un drama presentado por una sola persona con mucho inters y habilidad dramtica que acta sola. El monlogo puede ser un medio ecaz de presentar a los espectadores la vida de un solo individuo. Un ejemplo podra ser una visita de Pablo o un evangelista mrtir o un misionero que llega a contar sus experiencias en la vida. Este estilo de drama involucra a una sola persona vestida segn el personaje y puede presentarse en casi cualquier lugar. De nuevo, la ecacia de este estilo estar en mantener el inters de los espectadores por medio de un actor bien preparado y una corta presentacin de 5 a 15 minutos. Entre ms pequeos sean los nios, ms corto debe ser el drama. 5. Otros. Al juntar varios otros estilos de drama, debemos aadir el uso de lectura dramtica, pantomima y tteres a los estilos de drama. La lectura dramtica puede involucrar a una sola persona o a un grupo. Esta es la prctica de leer un guin preparado ante un pblico. Los participantes practican leer con emocin enfatizada y coordinacin como grupo. El simple uso de una voz y de un guin bien escrito no es suciente para mantener el inters de los oyentes. Por ejemplo, esto por lo regular no da resultado con nios muy pequeos, pues ellos necesitan de constante accin para mantener el inters. Una lectura dramtica resulta bien con nios mayores, jvenes y adultos si se mantiene en presentaciones cortas de menos de 15 minutos.

Drama y guiones

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La pantomima es otro estilo dramtico que es singular debido a su falta de efectos vocales. Los participantes exageran sus movimientos y acciones para presentar un mensaje sin hablar. La pantomima puede hacer necesario usar maquillaje, vestuario y utilera, o puede consistir de nada ms que la habilidad de los actores. La pantomima en una manera ecaz de atraer la atencin y por tanto es un medio til para el evangelismo en las calles. Los tteres usan drama a su propia singular manera. Los tteres incluyen presentar una historia con el uso de tteres. Todos los ingredientes de los guiones de dramas tambin se aplican a los tteres. Puede haber vestuario especial, utilera, escenario y decoraciones de ste, como tambin msica y luz. Estilo de drama puede ser complejo o tan sencillo como cuando el ttere le habla al brazo del titeretero. Esta forma de drama resulta muy bien con los nios, sin embargo puede atraer la atencin de todas las edades. Hay otros mtodos ms sosticados de categorizar estilos dramticos, pero stos son los tipos generales de drama que dan mejor resultado en el ministerio cristiano.

o lder ofrecer esta informacin expositoria antes de comenzar el drama para as desarrollar el embiente del drama en la mente de los espectadores. Un suceso bien activo puede ser una manera rpida de comenzar un drama con la atencin inmediata de los espectadores. El conicto se debe introducir al comienzo de la trama. El conicto da fuerza y signicado a la pieza. Las simples situaciones sin signicado cobran signicado cuando se aade conicto a la trama. Por ejemplo, considere las siguientes situaciones: a. Un hombre decide tomar un viaje en barco. b. Una joven esposa se viste elegante para ir a la ocina de su esposo. c. Una madre teje una canasta. Al aadir conicto estas situaciones pueden convertirse en: a. El hombre en el barco es un fugitivo perseguido por Dios. Es la historia de Jons. b. La joven esposa recibir sentencia de muerte si su esposo, el emperador de Persia, se disgusta con ella. Esta es la historia de Ester. c. La madre desobedece a Faran y trata de salvar a su hijo escondindolo en una canasta en el ro. Esta es la historia de Moiss.. El conicto en la historia evoca la cuestin dramtica principal. Esta cuestin evoca la decisin de que el hroe gane (que se llama tragedia). Esta cuestin introduce suspenso a la trama y mantiene la atencin de los espectadores a travs de una serie de complicaciones a la crisis principal o clmax. Complicaciones son atrasos u obstculos que surgen para impedir el progreso del hroe hacia su objetivo. Cada complicacin es ms crtica. Con frecuencia un poco de humor puede permitir a los espectadores alivio a travs de la sostenida tensin emocional de esta parte del drama. La risa puede permitir que la gente d escape a la tensin. Las complicaciones acrecientan hacia la crisis o el punto ms alto del drama. En este momento el hroe lograr su objetivo (en una comedia) o ser completamente vencido (en una tragedia). La conclusin del drama, o el nal de la situacin de crisis, se llama la resolucin. Los hilos sueltos que quedan en la historia se atan y se cortan y se asegura a los espectadores el cumplimiento de la trama de la historia.

II. DESARROLLO
A. Puntos esenciales
Una vez seleccione el estilo de drama, comience a escribir el drama dando consideracin a los siguientes tres elementos esenciales: trama, personajes y escenicacin. Examine la naturaleza de cada uno de estos tres factores en el desarrollo de una presentacin dramtica

Trama
En la literatura, la trama con frecuencia la es la lnea de la historia, pero en el drama es la estructura de la pieza. Una trama bien construda contiene: exposicin, conicto, la pregunta dramtica principal, complicaciones, crisis y resolucin. Todos estos elementos se deben considerar en cualquier estilo dramtico, pero cada uno variar en duracin y desarrollo segn los espectadores, limitaciones de tiempo, lugar y propsito. Para introducir un drama, d a los espectadores informacin sobre los sucesos signicantes que ocurrieron dentro del tiempo del drama, sobre la presente situacin de los personajes o sobre el fondo de los personajes. Esta introduccin explicatoria se llama exposicin. A veces un narrador, maestro

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Captulo 27

Personajes
Los que participan en la trama del drama son los pesonajes. El hroe (tcnicamente conocido como el protagonista) es el personaje principal cuya historia es la que se cuenta. Tiene un objetivo que est tratando de alcanzar a pesar del conicto de su enemigo (tcnicamente conocido como el antagonista). Los espectadores deben aprender sobre cada personaje por medio de las cosas que dice, cmo las dice, sus manerismos, ropa y cmo reacciona a situaciones. Cada personaje tiene una caracterstica dominante que lo motiva. No obstante, tambin debe ser creble como persona y un individuo complejo. Con frecuencia el drama para nios incluye animales como personajes. Tenga cuidado de no dar por sentado que los nios pueden aprender de un peronajes animal una leccin que se pueda aplicar a los humanos. Quizs necesiten ayuda para aplicar una leccin presentada de este modo. Con frecuencia usar a personas en el drama, o a nios especcamente, ayudar en este proceso. En un drama bien escrito los sucesos ocurren debido a los personajes y sus personalidades. Por ejemplo, David luch contra Goliat porque era un joven de gran fe con una pasin por el honor de Dios. Sal se acobard porque, a pesar de su posicin real, trataba a la ligera lo que era santo. Investigue cuidadosamente los pesonajes que va a ausar en el drama y arregre el drama con amplias oportunidades para mostrar la actitud y el carcter interior de estas personas a travs de sus palabras y su comportamiento. Una vez la trama est establecida en su mente con el estilo de drama escogido y el desarrollo de los personajes vaya en camino, considere el lugar de la presentacin dramtica.

escenario y utilera. Pero, para su rea de ministerio podra considerar una esquina pequea en el rea de minsterio para los nios, un garage en el vecindario o en la esquina de una calle. Entre ms limitado sea su espacio, o si est considerando drama al aire libre, tendr que recordar que el tiempo acortado, el vestuario y la utilera limitada y las tramas condensadas sern extremadamente importantes. El drama ecaz puede tener lugar en cualquier situacin, si es que se planea bien. Varias ayudas para la escenicacin dramtica se pueden encontrar en la habilidad tanto del actor como de los espectadores para aceptar los sucesos simulados del drama como si en realidad estuvieran sucediendo. Puede ser difcil, por ejemplo, representar a Dios en un drama. Pero, con el uso de luz o de una voz fuera del escenario, hasta eso puede encender la imaginacin sobre la gloria de Dios. Soliloquio es la tcnica en la que el actor se habla a s mismo, lo que permite que los espectadores sepan lo que est pensando. El congelo es cuando el actor permanece inmvil, mientras otra persona entrega un aparte o informacin directamente a los espectadores.

B. Adaptacin
Podra haber ciertas historias interesantes que usted ha ledo que le fueron signicativas y que se podran usar para tocar la vida de otras personas. Es posible tomar una historia bblica, un testimonio personal, un relato de la vida real o una historia imaginaria y relatarlos por medio de drama. Este cambio de prosa a una pieza teatral se llama adaptacin. Como obrero que trabaja con nios, su primera consideracin en la seleccin de materiales para adptacin al drama ser la edad y los intereses de sus espectadores. Se deben considerar temas y estilos apropiados, como tambin su lugar (conocido como habilidad para escenicar) y el propsito para ministrar. El aspecto ms difcil de adaptar material para uso dramtico es la habilidad de apartarse de la historia original, al mismo tiempo que se permanece el a su intencin. Una dicultad ms con la adaptacin est en el uso de historias bblicas. Ser importante dramatizar sin hacer ningn cambio serio que crearan conicto con su forma original en la Biblia. Recuerde que los pasajes largos sacados directamente de la Biblia por lo regular no se presentan bien en el escenario.

Escenicacin
Hay varias consideranos para el escenario del drama o la escenicacin del suceso dramtico. Considere el lugar fsico del drama, como tambin el uso de ciertas habilidades para ayudar a crear el ambiente para la trama. El lugar puede ser un factor determinante en el estilo de drama que use. Si tiene acceso a un escenario, con el espacio y la luz necesarios para una presentacin completa, entonces podra decidirse por un drama completo o al menos un drama de un solo acto. Ciertamente tiene que ms opciones para el estilo, nmero de personajes y cambios de

Drama y guiones

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Para adaptar historias bblicas, determine cul es la trama y luego vuelva a escribir la historia en un lenguage comprensible con accin y emocin. Escribir permite usar descripciones detalladas, que en el drama deben presentarse exclusivamente por medio de acciones y dilogo. La mayora de historias se deben condensar para uso dramtico y esto podra signicar la eliminacin de algunos incidentes, subtramas y hasta personajes de la historia original. Un ejemplo sera la historia de David. Sera prcticamente imposible presentar dramticamente su juventud como pastor de ovejas, su derrota de Goliat, su ascenso al trono como rey, su pecado, su restauracin, etc. en un solo drama. Los problemas tcnicos como tambin los factores de tiempo y de espacio son evidentes. Sin embargo, es posible condensar la historia de David a un solo punto en el tiempo, una crisis en su vida. El drama podra enfocarse en esa crisis que reeja cmo era un hombre segn el corazn de Dios, cmo es que era un gran lder y un ejemplo, o hasta cmo se arrepinti al ser confrontado con su propio pecado. Cualquier parte de la vida de David nos puede ensear cmo Dios se relaciona con el hombre..

nios o reas en las que necesitan mejorar. Hable c on los nios, observe su comportamiento y oiga sus preguntas para saber los temas que son relevantes para ellos. Si trabaja con adultos o adolescentes, esta actividad puede inspirarlos a participar en los ministerios para nios sin presin.

Tema
Una vez haya creado una lista de posibles temas, entonces puede trabajar en grupo para borrar los conceptos duplicados o difcil y poner en rango segn su prioridad los temas sobre los que todos estn de acuerdo. Luego escriba un tema con varias ideas para desarrollar un lnea para la historia. Se pueden formar grupos pequeos para escoger el objetivo a ensear y desarrollar ideas para el comienzo, y nal de la historia. Ellos desarrollarn un clmax y una resolucin al conicto. En este punto no estn escribiendo el dilogo ni el guin con oraciones completas. Simplemente estn expresando ideas y pensamientos de los que se desarrollar el drama. Una queja comn de los escritores principiantes de material dramtico es la dicultad de conseguir ideas. Algunas fuentes de ideas son: Historias o versculos bblicos Ocupaciones Pasatiempos y juegos Experiencias Libros Animales Objetos interesantes Lugares especiales Arte y msica Viajes Noticias Comportamiento y actitudes Un problema comn al desarrollar material es tratar de ensear demasiadas ideas en una presentacin. Cada suceso dramtico debe tener un solo tema sencillo. Determine lo que se propone ensear con su tema. Decida el propsito u objetivo en desarrollar este tema a travs del drama. Puede juzgar esto a base de tres propsitos para ensear a. a. Conocimiento: Entender los eventos verdaderos en la historia. b. Cambio de actitud: Desear un cambio en su propia actitud.

C. Desarrollo del guin


Guin: La composicin literaria para un drama o para un cuadro suelto que gua a los participantes a ejecutar con xito el drama. Cuenta la historia de los conictos y emociones de los humanos y da una resolucin. Los guiones pueden varias desde breves bosquejos de accin hasta en los que cada accin, gesto e implicacin son explcitamente declarados. Con un poco de imaginacin, duro trabajo y oracin usted puede crear el mejor guin para su propio ministerio. Los siguientes ingredientes son esenciales: 1) tener un propsito para usar drama, 2) conocer a su pblico (en esta caso nios), 3) escoger un tipo de drama que se preste para su situacin, 4) desarrollar el guin para el drama, comedia, drama corto o presentacin de tteres siguiendo estos pasos: intercambiar ideas, escoger un tema, denir el objetivo para ensear, bosquejar el guin, escribir el dilogo y evaluar el guin.

Intercambiar ideas
Intercambiar ideas es una manera de reunir una cantidad sin juzar la calidad. Al comienzo, haga una lista de posibles temas de inters para los

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Captulo 27

c. Respuesta especca: En realidad tendrn un cambio de comportamiento. He aqu un ejemplo del tema de la bondad de la parbola del Buen samaritano:: a. Conocimiento: Los espectadores aprendern especcamente cmo es que el buen samaritano fue bondadoso. b. Cambio de actitud: Sentirn bondad hacia los necesitados. c. Respueta especca: Se comportarn con bondad con otras personas.

Una joven esposa se viste elegante para ir a la ocina de su esposo. Una madre teje una canasta. Al aadir conicto estas situaciones pueden convertirse en: El hombre en el barco es un fugitivo perseguido por Dios. Es la historia de Jons. La joven esposa recibir sentencia de muerte si su esposo, el emperador de Persia, se disgusta con ella. Esta es la historia de Ester. La madre desobedece a Faran y trata de salvar a su hijo escondindolo en una canasta en el ro. Esta es la historia de Moiss. c. El conicto en la historia evoca la cuestin dramtica principal. Esta cuestin evoca la decisin de que el hroe gane (lo que se llama comedia) o que el hroe pierda (lo que se llama tragedia). Esta cuestin introduce suspenso a la trama y mantiene la atencin de los espectadores a travs de una serie de complicaciones que llevan a la crisis principal o clmax d. Complicaciones son atrasos u obstculos que surgen para impedir el progreso del hroe hacia su objetivo. Cada complicacin es ms crtica. Con frecuencia un poco de humor puede permitir a los espectadores alivio de la sostenida tensin emocional de esta parte del drama. La risa puede permitir que la gente d escape a la tensin. e. Las complicaciones acrecientan hacia la crisis o el punto ms alto del drama. En este momento el hroe lograr su objetivo (en una comedia) o ser completamente vencido (en una tragedia). f. La conclusin del drama, o el nal de la situacin de crisis, se llama resolucin. Los hilos sueltos que quedan en la historia se atan y se cortan y se asegura a los espectadores el cumplimiento de la trama de la historia. 2. Personajes Los que participan en la trama del drama son los pesonajes. El hroe (tcnicamente conocido como el protagonista) es el personaje principal cuya historia es la que se

Bosquejo Todo guin debe tener un comienzo, una parte principal y un nal. Siga anotando sin escribir dilogo. Desarrolle un bosquejo sencillo de la historia, dando consideracin a lo siguientes tres puntos esenciales: trama, personajes y escenicacin.
1. Trama Al escribir, la trama es la lnea de la historia, pero en el drama es la estructura del drama. Una trama bien construda contiene: exposicin, conicto, la cuestin dramtica principal, complicaciones, crisis y resolucin. Cada uno de estos elementos debe ser considerado en cualquier drama, pero cada uno variar en en duracin y desarrollo segn los espectadores, las limitaciones de tiempo, lugar y propsito a. Para introducir un drama, informe a los espectadores sobre los sucedos signicantes que ocurrieron en los tiempos del drama, sobre la presente situacin de los personajes o sobre el fondo de los personajes. Esta introduccin explicatoria se llama una exposicin. A veces un narrador, un maestro o uno de los lderes responsables dar esta informacin expositoria antes de que comience el drama para desarrollar el ambiente en la mente de los espectadores. Un suceso muy activo puede ser una manera rpida de comenzar un drama con la atencin inmediata de los espectadores. b. El conicto se debe introducir en los comienzos de la trama para que cada situacin sobre signcado. El conicto da fuerza y signicado al drama. Considere las siguientes exposiciones. Un hombre decide tomar un viaje en barco.

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cuenta. Tiene un objetivo que est tratando de alcanzar a pesar del conicto de su enemigo (tcnicamente conocido como el antagonista). Los espectadores deben aprender sobre cada personaje por medio de las cosas que dice, cmo las dice, sus manerismos, ropa y cmo reacciona a situaciones. Cada personaje tiene una caracterstica dominante que lo motiva. No obstante, tambin debe ser creble como persona y un individuo complejo. Con frecuencia el drama para nios incluye animales como personajes. Tenga cuidado de no dar por sentado que los nios pueden aprender de un peronajes animal una leccin que se pueda aplicar a los humanos. Quizs necesiten ayuda para aplicar una leccin presentada de este modo. Con frecuencia usar a personas en el drama, o a nios especcamente, ayudar en este proceso. En un drama bien escrito los sucesos ocurren debido a los personajes y sus personalidades. Por ejemplo, David luch contra Goliat porque era un joven de gran fe con una pasin por el honor de Dios. Sal se acobard porque, a pesar de su posicin real, trataba a la ligera lo que era santo. Investigue cuidadosamente los pesonajes que va a ausar en el drama y arregre el drama con amplias oportunidades para mostrar la actitud y el carcter interior de estas personas a travs de sus palabras y su comportamiento. a. Comienzo:
a Desarrolle una manera de intro-

a Escriba las maneras para claricar

el conicto, posiblemente usando opuesto.


a Hata una lista de acciones espec-

cas, evite violencia y disminuya los negativos.


a Escriba los puntos humorsticos en

la trama.
a Acreciente los sucesos hacia el cl-

max. c. Final:
a D resolucin al conicto. a Escriba el versculo bblico o el

principio bblico que resuelve el conicto.


a D claramente la aplicacin a la

vida.
a Escoja una manera de terminar formal-

mente la presentacin dramtica.

Guin
Ahora est usted listo para escribir el guin o dilogo. Usando su bosquejo, desarrolle el drama hasta el punto en que necesitar segn su estilo y ministerio. Se pueden desarrollar rpidas escenas cortas del bosquejo que ahora tiene. Verdaderos dramas y hasta presentaciones de tteres con frecuencia pueden exigir de un verdadero guin con dilogo palabra por palabra para que cada personaje se memorice. Este tipo de guin posiblemente tambin incluya notas de produccin dando instrucciones para la iluminacin, el escenario, el vestuario y los efectos especiales. A estas alturas usted tambin querr escribir el ttulo. Evale el material de su drama escrito segn ciertas pautas sencillas. Est listo para hacer cambios. Elimine palabras de mas, escenas que no son necesarias y todo lo que pueda hacer lento el progreso de la historia o distraer del tema. Mire si el dilogo es claro y si hay acciones sucientes para probarlo. Otra vez, evale el contenido, estilo y presentacin del material segn el propsito de su ministerio y la edad de sus espectadores

ducir o abrir el drama (exposisicin).


a Haga una lista de los personajes

con una breve descripcin de cada uno.


a Anote lo que generalmente necesi-

tar para la escenicacin o el vestuario.


a Escriba cmo se podra presentar

el conicto inmediatamente b. Parte principal:


a Evale lo que se propone ensear. a Haga una lista de los sucesos o

Conclusin
El drama puede ser un excelente medio para evangelizar y para el crecimiento cristiano. Es un medio interesante en nuestra sociedad que tanto se orienta a la comunicacin y que puede ofrecer oportunidades para ministrar a talentos diversica-

complicaciones que servirn para acrecentar el drama.

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Captulo 27

dos. El drama cristiano debe ser interesante y capaz de entretener, pero el propsito es inuenciar a las personas hacia Jesucristo. Para que ministre a los nios, el drama debe dirigirse a las necesidades de los nios y ofrecer soluciones bblicas. Quizs Dios lo est llamando a usted a usar el drama en su ministerio o a escribir material para dramas. Considere cmo Dios lo podra estar dirigiendo en esta rea de ministerio dramtico.

REpaso
1. Qu tipos de drama se presentan en este artculo? 2. D los tres elementos esenciales del drama. 3. D la denicin de adaptacin. 4. Cules son los cuatro pasos para escribir material dramtico? 5. Cmo puede usted usar el drama en su ministerio? 6. Est Dios llamndolo a escribir guiones dramticos y a compartirlos con los dems?

Apndices
UN POCO ES SUFICIENTE
POR June Creel and Mark Sims

Notas de produccin
Tema: Dios puede y usar a cualquiera hasta a un nio. Lo nico que Dios nos pide es que nos pongamos, nosotros y nuestras posiciones, a su disposicin para servir. La continua frustracin de un pequeo nio por el rechazo que su familia hac de sus esfuerzos por ayudar es aliviada por un sueo muy raro. En el sueo un niito de Galilea le ensea que con Dios Un poco es suciente.

puede usar en los cultos para adultos en los que se desea un nfasis especial en los nios. La duracin y naturaleza del drama lo hace que se preste muy bin para ilustrar un sermn. Bosquejos de los personajes: Cristbal un pequeo nio que quiere ayudar a la gente ms que nada en el mundo. Madre y padre los padres de Cristbal lo aman pero reconocen que hay algunas cosas para las que todava no es suciente maduro para hacer. Roberto y Mara el hermano mayor y la hermana de Cristbal que no tienen tiempo para hermanos menores. Nio Casi de la misma edad de Cristbal, este nio de Galilea se le aparece a Cristbal en su sueo y le cuenta una historia increble.

Sinpsis:

Cita bblica: Mateo 14:15-21, Juan 6:5-14 Aplicacin: Un poco es suciente es apropiado para cualquier culto o reunin para nios incluso cruzadas para nios, Escuela bblica de vacaciones, asambleas y programas de Escuela dominical. Tambin se

Drama y guiones

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Utilera:

No es necesario tener escenarios para este drama; sin embargo, si se desean, consistiran de una escena afuera y en una cocina. Unos pocos trastes, una toalla para secar platos, un azadn y un juego para nios mayores son lo nico que se necesita. Todos los actores visten ropa normal de diario con la excepcin del nio de Galilea que viste un sencillo disfraz de los tiempos bblicos. Con menores cambios en el guin el personaje de Cristbal se podr cambiar al de una nia. La madre y el padre pueden ser representados por adultos o por nios. La familia de Cristbal est congelada en el escenario al comenzar el drama. Esto quiere decir que toman su lugar y que no se mueven hasta que reciben su aviso. Una vez terminan de entregar sus lneas, cada miembro de la familia se volver a congelar.

MADRE: CRISTBAL: MADRE:

Bueno, por qu no juegas con tu pelota? Ya jugu. Amor, anda y busca algo qu hacer. En cuanto termine con estos platos, tengo que lavar la ropa. (Ansioso) Yo te ayudo. Yo puedo secarlos. No gracias. Tienes que ser un poquito ms grande antes de aprender a fregar. Me temo que quebraras algo. Quieres que comience a lavar la ropa? Mira, Cristbal, no creo que eres lo sucientemente grande para fregar, de verdad crees que voy a dejar que laves la ropa? A, madre, por favor djame ayudarestoy cansado de jugar. Quiero hacer algo importante. Si de verdad quieres ayudar, v y busca a tus hermanos y juega con ellos. No me quieren cerca de ellos. Claro que s eres su hermano, no? (La madre ha estado ocupada durante la conversacin y se ja qu triste se ve Cristbal mientras se aleja de ella. Ella vuelve a congelarse y Cristbal se va hacia los otros nios que cobran vida cuando l se acerca. Tambin estn tan ocupados que no se jan en Cristbal. Despus de observarlos por un momento, les interrumpe su juego.)

CRISTBAL: MADRE:

Sugerencias:

CRISTBAL: MADRE:

CRISTBAL:

MADRE: Cuando comienza el drama los siguientes personajes estn congelados en el escenario
a La madre secando los platos a El padre usando el azadn en el jardn a Dos nios mayores jugando

CRISTBAL: MADRE:

Entre un nio ms pequeo, caminando sin direccin como si buscara algo qu hacer, obviamente aburrido. En silencio hace cosas como patear un objeto en el suelo, sentarse slo para volver a levantarse, por un momento, hace como que es un avin. Por n se ja en su madre. Ella se descongela y l la llama. CRISTBAL: Madre. (Ella est ocupada y no se ja en l. Cristbal habla un poquito ms alto.) MadreMadre, yeme. (Por n ve a Cristbal) Qu pasa cario? No tengo nada qu hacer. Por qu no sales a jugar? Es un da precioso. No, no quiero.

MADRE: CRISTBAL: MADRE: CRISTBAL:

CRISTBAL: Quiero jugar. (Se interrumpen el uno al otro al hablar al mismo tiempo.) ROBERTO: MARA: CRISTBAL: Vete! Ahora no, gorgojo! Tienen que dejarme jugar. Mam dijo que s.

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Captulo 27

ROBERTO:

T no puedes jugar este juego eres muy pequeo.

PAP: CRISTBAL: PAP:

Otro azadn? Por qu debe haber otro azadn? Para que yo trabaje en el jardn. Quiero ayudarte! Ay, Cristbal, ni siquiera puedes distinguir entre una planta y una mala hierba. Si te doy un azadn, no nos quedar nada en el jardn. S, quedar. Por favor, papito, quiero ayudarte. Quizs el ao que viene, hijo, cuando seas mayorYa veremos (Tristemente) Por favor papito. Si ya soy grande. (Sigue con su trabajo) No tengo tiempo para discutir contigo, Cristbal. Quiero terminar esto antes que oscurezca. Ahora corre y vete a jugar como un buen nio. (Cristbal se aleja desalentado y el pap se congela otra vez. Cristbal se va hacia un punto en el escenario lejos de los otros actores y se sienta, est muy triste.) (Murmurando a s mismo) Todos creen que soy un bebNo puedo ayudar a nadie! No puedo hacer nada! Soy muy pequeo hasta para jugar con Roberto y MaraOdio ser tan pequeo!. (Permanece sentado por un momento, luego comienza a cabecear, abosteza, se estira, etc. Por n se acuesta como si se ha quedado dormido. Una vez Cristbal est dormido, un nio, vestido con sencilla ropa de los tiempos bblicos, entra y comienza a caminar por el escenario. Al pasar cerca de Cristbal, se detiene y lo despierta.) Oye, despierta. Qu hacer durmiendo en pleno da? (Adormitado, confuso) Qu? Durmiendo? No estoy durmiendo. (Hace una pausa mientras mira ms de cerca al nio.) Quin eres? No recuerdo haberte visto por aqu antes. (Se ja en la ropa.) Por qu llevas ropa tan rara?

CRISTBAL: Quin est ganando? (Otra vez se interrumpen.) ROBERTO: MARA: Yo, por supuesto! (Haciendo una mueca a Roberto) Roberto, por ahora.

CRISTBAL: Yo te puedo ayudar a ganar, Mara. MARA: No necesito ninguna ayuda. Esto dejando que se sienta bien por unos minutos antes que le demuestre. (Hace otra mueca a Roberto.) Claro que s! La verdad es que necesitas toda la ayuda que puedas conseguir. S! Yo te puedo ayudar.

CRISTBAL: PAP: CRISTBAL: PAP:

ROBERTO:

CRISTBAL:

MARA: T eres muy pequeo, Cristbal! Ni siquiera sabes cmo jugar este juego! Ahora vete a molestar a otros por un rato. CRISTBAL: ROBERTO: Mam me dijo que los buscara. Quizs slo para quitarte de encima. Ahora, si insistes en ayudar a alguien, Por qu no ayudas a pap? Est trabajando en el jardn. CRISTBAL:

CRISTBAL: Qu gran idea! Yo s que l si me va a dejar ayudarle. Voy a ser el mejor ayudante que ha tenido! (Roberto y Mara se miran y animan a Cristbal a que se vaya. Cuando se va, se vuelven a congelar. Al acercarse Cristbal a su pap, ste se descongela y se ocupa con el azadn de hecho, est tan ocupado, que ni siquiera ve a Cristbal.) NIO: CRISTBAL:

CRISTBAL: Papi, aqu estoy. PAP: (Sin detenerse.) As veoten cuidado de no pisar las plantas. (Cristbal mira donde est parado y rpidamente se aparta como si hubiera estado pisando una planta.) Dnde hay otro azadn, pap?

CRISTBAL:

Drama y guiones

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NIO:

(Confuso) Qu tiene de raro mi ropa? Todos los nios en Galilea se visten as. Por qu duermes en pleno da? No tienes nada qu hacer? (Disgustado) No, soy muy pequeo, no puedo hacer nada. Mi familia cree que soy un beb. Nunca me deja ayudar. Tu familia te trata a ti as? (Con importancia) Antes s, pero ya no. De verdad? Qu hiciste para hacer cambiar su modo de pensar? Bueno, en realidad no fui yo el que cambi su modo de pensar. Fue Jess. Jes? Quieres decir el Jess del que leemos en la Biblia? (Confuso) Quiero decir Jess de Nazaret. (Con impaciencia) Apresrate y cuntamelo. Qu hizo Jess? Todos queran ver a Jess. Los hombres se admiraban de lo sabio que era y de la autoridad con que hablaba. (Con entusiasmo) Si hubieras visto cmo hablaba a los fariseos. (Pausa) Bueno, un da se supo en mi pueblo que Jess estaba cerca con sus discpulos. Apuesto a que toda la gente quera ir. Todos y yo tambin. (Como si ya lo supiera) Y tu mam no te dej ir porque eras muy pequeo, no? Nomam dijo que poda ir. Creo que quera deshacerse de m por un rato, porque deca que yo siempre estaba en medio de todo queriendo ayudar. (Acalorado) Yo s lo que es eso! (Ignorando a Cristbal) As que me prepar un almuerzo cinco panes de cebada y dos pescaditos y me mand de camino.

CRISTBAL: NIO:

(Admirado) No solo! No. Otros del pueblo tambin iban.

CRISTBAL: Qu pas? NIO: Cuando llegamos Jess estaba leyendo. Todos se amontonaban alrededor, tratando de acercarse a l lo ms posible esperando verlo hacer un milagro. T sabes que era famoso por eso. l habl por mucho, mucho tiempo y la gente comenzo a cansarse y a sentir hambre. Y qu hizo Jess fueron a un restaurante? No, Jess pregunt a sus discpilos algo sobre comprar pan para dar de comer a toda la gente. Pero ellos dijeron que no podan comprarlo; que no tenan suciente dinero. (Interrumpiendo) As que mand a todos a casa. No.Uno de los discpulos que se llamaba Andrs le dijo a Jess de m.

CRISTBAL:

NIO: CRISTBAL: NIO:

CRISTBAL: NIO:

CRISTBAL: NIO: CRISTBAL: NIO:

CRISTBAL: NIO:

CRISTBAL: De ti? Por qu hizo eso? Fue porque eras muy pequeo para estar ah sin tus padres? NIO: Porque yo tena un almuerzo, recuerdas? Cinco panes de cebada y dos pescados. Oooo(Ansiosamente) Y luego, qu pas? Bueno, Andrs dijo que en realidad mi almuerzo no importaba porque no era suciente para dar de comer a 5.000 personas! 5.000 personas! Tena razn! Era imposible, pero Jess lo hizo! No es ese un milagro maravilloso? Y lo mejor es que fue por mi almuerzo. Mira, ese da yo ayud a Jess. Qu hubiera hecho l sin mi almuerzo? (Con comprensin reejada en el rostro) Veo lo que quieres decir. Dios pudo usarte porque t estabas

CRISTBAL: NIO: CRISTBAL:

CRISTBAL: NIO:

CRISTBAL: NIO:

NIO:

CRISTBAL: NIO:

CRISTBAL:

256

Captulo 27

dispuesto a Jess y le diste todo lo que tenas. NIO: As es. Es que con Jess un poco es mucho ya sea comida o una persona que cree que nunca puede ayudar a nadie

FIN
Segn el lugar donde se presente este drama y en qu punto aparezca en el programa, puede ser seguido por msica apropiada o un llamado al altar. Si se usa como una ilustracin para el sermn podra presentarse antes, durante o despus del mensaje.

ERES ESPECIAL
POR June Creel Y Mark Sims

Notas de produccin
Tema: El maravilloso amor de Dios por sus hijos. Jess vino a buscar y a salvar a los perdidos. Las propias parbolas de Jess forman la base para este drama corto que usa las palabras de Jess para ilustrar el gran amor e inters de Dios por cada persona. Cuando el obrero de nios trata de decir a sus oyentes cun especial es cada uno de ellos para Dios, ellos ven su amor ilustrado por medio de un pequeo pastor en busca de su oveja y de una anciana que ha perdido una moneda de plata. Lucas 15:3-10 Eres especial es apropiado para cualquier culto o reunin para nios incluso cruzadas para nios, Escuela bblica de vacaciones, asambleas y programas de Escuela dominical. Es lo sucientemente breve para incluirlo en los cultos para adultos cuando se necesita incorporar algo especial para los nios. Este drama tambin es ideal

para ilustrar un sermn sobre el amor de Dios y su inters por los perdidos. Bosquejos: Obrero un obrero cristiano que habla a los nios alegremente, con entusiasmo y cario de Alguien que los ama muchsimo ms que cualquier otra persona en el mundo entero. en intensa bsqueda de su ovejita, Algogn, que se ha perdido. se llena de gozo cuando encuentra su moneda de plata perdida despus de buscarla intensamente. Debido a la brevedad del drama no se necesita de un escenario. Los disfraces bblicos son opcionales para el pastor y para la anciana. El pastor necesita un bastn que se puede hacer de un palo de escoba o de una rama. Se puede usar papel o papel de aluminio y cinta adhesiva para formar la curva. La anciana necesita una moneda de plata, una escoba y una linterna o una vela (candela).

Sinpsis:

Pastor

Anciana

Cita bblica: Aplicacin:

Utilera

Drama y guiones

257

Sugerencias: El obrero cristiano y el pastor pueden ser varones o mujeres con correcciones menores al guin. El nio pastor y la anciana pueden ser representados por nios. El obrero cristiano lleva ropa moderna. El pastor y la anciana tienen la opcin de vestir ropa moderna o de los tiempos bblicos. Aunque el pastor y la anciana ignoran a los espectadores, es importante que el obrero cristiano, por medio de contacto visual y hablndoles directamente, haga que los espectadores sientan que son completamente parte del drama. Un obrero de nios habla a los nios de cunto Dios los ama. Mientras habla un pastorcillo entra buscando una ovejita perdida. Busca en todas partes durante el monlogo del obrero de nios. Cuando ste se acerca al nal de su ltima lnea, el pastor comienza a llamar a su ovejita. Hola, nios. Hoy me siento muy emocionado. Tengo algo muy importante que decirles. (Pausa. Seala a un nio mientras habla) T eres especial! (Sealando a otros nios) Y tambin ty ty t. De verdad que lo son! Todos ustedes(Pausa) No los hace sentirse muy bien saber que alguien cree que ustedes son especiales? Todos nosotros, no importa si somos pequeos o grandes, queremos ser amados. Ustedes quieren ser amados? Por supuesto que s! Bueno, tengo unas noticias maravillosas que contarles. Hay Alguien que los ama ms que cualquier otra persona. As es! Y l los ama en todo momento cuando se portan bien y hasta cuando se portan mal, aunque l quiere que se porten bien. Saben quin es? (El actor tiene la opcin de pedir a los nios que adivinen quin es o de darles sus propias sugerencias.) De quin creen que hablo? (Pausa) De su mam o pap? O quizs de una

abuela o hermano o hermana o de su mejor amigo? Bueno, esas son algunas de las personas que de verdad aman a los nios. Pero hablo de Jesucristo, el Hijo de Dios. l los ama de verdad. Pueden adivinar cunto? PASTOR: (Interrumpiendo) Algodnven, Algodn(Pausa y sigue buscando. El obrero lo mira sorprendido, el pastor est preocupado) Algodn, dnde ests? (Con impaciencia) Ven! Deja de jugar al escondite. Ya no es nada gracioso. Ests comenzando a preocuparme. (El pastor, con la espalda al obreromientras busca, se topa con l. El obrero le pone las manos en los hombros al pastor para evitar que ste se caiga.) (Sorprendido, se vuelve rpidamente para ver con quin se top.) Oh! Disculpe! Pon atencin adnde vas, amigo, o te vas a romper la nuca! (Distrado) S, seorlo siento no lo hice adrede. Ests buscando tu gato? No, busco mi ovejita, Algodn. Usted no ha visto una ovejita corriendo por aqu, no? (Buscando alrededor mientras habla) No, no puedo decir que la he visto. (Se vuelve a los espectadores y les pregunta) Han visto una ovejita? (Pausa) Lo siento. Eso es algo muy duro, perder as tu ovejita mascota. Oh, no es una mascota. Tengo 99 ms en el pasto.

PASTOR:

OBRERO:

OBRERO:

PASTOR:

OBRERO: PASTOR:

OBRERO:

PASTOR:

258

Captulo 27

OBRERO:

(Admirado) Tienes 99 ms! Qu cosa! Esta ovejita debe ser muy especial para que dejes todas las otras slo para buscarala! Es la nica Algodn que tengo. (Pausa) Caballero, no quiero ser rudo, pero no tengo tiempo para hablar en este momento - tengo que buscar a mi oveja! (Sale rpidamente) Algodnven, Algodnven, Algodn (Mirando al pastor que sale, luego habla a los espectadores) Bendito! Espero que encuentre pronto a Alagodn, y ustedes? (Pausa, pensativo) l de verdad ama a esa ovejita, no? Ahora, qu les estaba diciendo? Ah, s, ya recuerdo. Saben cunto los ama Jesucristo? (Cuando el obrero dice su ltima lnea, entra una anciana con una lmpara y una escoba. Pone la lmpara en el suelo y comienza a barrer. Despus de dar un par de escobazos se detiene, se pone de rodillas y comienza a buscar algo. Parece muy preocupada mientras busca cuidadosamente.) (Susurra a los espectadores) Oigan, miren esto! Quin sery qu estar buscando? Vamos a averiguarlo. (Se acerca a la anciana). Disculpe(La anciana no le hace caso y sigue buscando. El obrero habla ms fuerte) Disculpe(Ella lo mira, pero no deja de buscar) Se le ha perdido algo, seora? S, he perdido algo. Es terrible! No s qu voy a hacer. (La anciana busca mientras habla) Dgame lo que ha perdido. Quizs yo le pueda ayudar a buscarlo.

ANCIANA:

Oh, me puedes ayudar hijo? Que Dios te bendiga. Es una moneda de plata. Una moneda de plata. Ay, qu lstima. Lo siento mucho. (A los espectadores) Apuesto a que es la nica moneda que tiene. Oh, no, tengo nueve ms. Buscando la moneda mientras habla) Me parece que ya ha buscado en todas partes. Creo que yo me dara por vencido si yo fuera usted y me alegrara de que todava me quedan nueve monedas. Ay, no! (Todava buscando) No, no puedo hacer eso. (Sigue buscando hasta que de repente encuentra la moneda) Ay Seor mo! Aqu est! La encontr! (Recoje una moneda del suelo) Gloria al Seor! Qu maravilloso! Es lo ms emocionante del mundo! He encontrado mi moneda! (Emocionado por ella) Es estupendo! Me alegro mucho por usted. Disclpame, querido, pero tengo que irme. Tengo que contrselo a mis amigos y vecinos para que se puedan regocijar conmigo! (Rpidamente toma su lmpara y sale diciendo alegremente mientras se aleja) Miren, todos, he encontrado mi moneda! Qu maravilloso! La encontr! (Sonriendo y mirndola salir. Habla a los espectadores) Eso es magnco, no? Est tan contenta! No me sorprendera si ella y sus amigos tienen una esta para celebrar! (Pausa, se ve confuso) Dios mo, he olvidado lo que estaba diciendo otra vez! Ahora, a verlo siento,

OBRERO: PASTOR:

ANCIANA: OBRERO:

OBRERO:

ANCIANA:

OBRERO:

OBRERO:

ANCIANA:

ANCIANA:

OBRERO:

OBRERO:

Drama y guiones

259

pero hemos tenido tantas interrupciones (De repente recuerda) Ah, ahora recuerdo! Les iba a decir cunto los ama Jess a ustedes. Bueno, l los ama tanto como ese pastor ama a su ovejita, Algodn. Y l se interesa por ustedes tanto como esa ancianita se interes por su moneda de plata. As es! l los ama as de mucho! Para Jesucristo ustedes son muy especiales! El obrero de nios pasa a hacer un llamado al altar mientras el Espritu Santo dirije a los nios hacia la salvacin y a una dedicacin a Cristo ms profunda. Los anteriores dos dramas se pueden usar para ministrar o pueden servir como muestras para usted cuando comience a escribir su propio material de drama cristiano. Agradecemos la generosidad del ministerio Drama for the Harvest de compartir estos materiales. Derecho de autor, 1992

Drama for the Harvest 924 Frontier Drive Pelham, AL 35124


Drama for the Harvest da permiso a las Misiones Mundiales de Las Asambleas de Dios para usar este drama para preparar a obreros de nios en el extranjero.

260

Captulo 27 Transparencia 1

BOSQUEJO

DRAmA Y gUIONES
m Importancia del Tema m Objetivos m I. Denicin

A. Propsito Estilos B. Styles


m II. Desarrollo

A. Puntos esenciales B. Adaptacin C. Desarrollo del guin


m Conclusin m Repaso m Apndices

Poco es suciente T eres especial

4
BLOQUE 4: Ministerios especializados
Captulo 28
Clulas para nios............................................................ 257

Captulo 29
Nios abusados................................................................ 265

Captulo 30
Campamentos bblicos .................................................... 273

Captulo 31
Cultos para nios............................................................. 285

Captulo 32
Cruzadas para nios......................................................... 297

Captulo 33
Anexos para nios ........................................................... 307

Captulo 34
Ministerio a los hijos de ministros.................................... 313

262

Captulo 35
Ministerio a los infantes y a los nios pequeos............... 323

Captulo 36
Ministerio a los nios preescolares .................................. 333

Captulo 37
Desles............................................................................ 345

Captulo 38
Nios de la calle: Basurao tesoros?. ............................. 351

Captulo 28

TEMA: Celulas para nios


ESCRITORA: Hope Brooke

IMportancia dEl TEMa


El estudio del Nuevo Testamento muestra que el ministerio de Cristo estaba basado principalmente en el contacto personal. La primera iglesia cosech la ventaja de ensear a grupos pequeos. Una clula para nios es una manera ecaz de compartir las verdades de la Biblia por medio de correlaciones.

nios es ganar a los nios para Cristo, dirigirlos hacia el crecimiento cristiano, formar un carcter cristiano, dirigirlos hacia la plenitud del Espritu y ayudarles a ganar a otros nios por su testimonio.

II. cElula para nios


A. Qu es?
1. Un clase de Biblia 2. Una vez por semana 3. Una clula en un vecindario para grupos pequeos de nios 4. Se ensea a los nios usando literatura bblica en un momento apropiado para cada edad. Este es un ministerio en el que obreros preparados tienen una Clula bblica por una hora en la que se ensea la Palabra de Dios en los hogares. Cada Clula bblica necesita de tres personas: una antriona, un obrero y un ayudante. Escoja cuidadosamente el hogar y a las tres personas para cada clula. Prepare folletos y hojas sueltas explicando lo que ofrece la clula bblica. Extienda invitaciones a los nios y tambin a los padres en el vecindario inmediato del lugar donde ser la Clula bblica. Explique claramente que la Clula bblica es para los nios, pero que los padres estn invitados a venir y ver de lo que se trata. La mayora de los padres se sorprenden y se agradan de que alguien se interese lo suciente en sus hijos para ofrecerles clases. Muchas madres dejarn que sus hijos asitan, slo para quitrselos de encima por una hora. Este plan tambin ofrece un ahorro a las familias al no tener que dar transportacin a sus hijos para que vayan a una iglesia. La iglesia tambin no tiene que construir ni alquilar ms salones.

ObJEtivos
1. El obrero podr hacer una lista de los tres tipos bsicos de Clulas bblicas para nios. 2. El obrero podr planear y organizar una Clula bblica bsica. 3. El obrero podr explicar las responsabilidades del coordinador, de los obreros y del antrin.

I. IntroducCIn
Cristo llam, ense y comision a 12 hombres. Aunque l predic a multitudes de miles varias veces, estudios del Nuevo Testamento muestran que el ministerio de Cristo estaba basado principalmente en el contacto personal. Los grupos pequeos ofrecen oportunidades para compartir verdades bblicas a travs de correlaciones. La primera iglesia cosech la ventaja de ensear a grupos pequeos. Los edicios y las iglesias grandes no eran caractersticos de la primera iglesia. Grupos pequeos se reunan en las casas y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. En seis semanas, cada iglesia de Las Asambleas de Dios puede duplicar su asistencia al adoptar un ministerio de clulas, especialmente uno para nios. El propsito de un ministerio de clulas para

264 Captulo 28

Generalmente los vecinos no se opondrn a que sus hijos vayan al hogar antrin si la familia tiene buena reputacin. Se debe invitar a todos los nios. Con frecuencia las madres visitarn las clulas bblicas y por medio de las enseanzas reciben a Cristo como Salvador. El tipo y la hora de la Clula bblica puede ser por las maanas, despus de la escuela o cuando sea conveniente.

con toda la familia. Este momento de adoracin con la familia variar segn las edades de los nios y tambin segn el tamao de la familia. Todo hogar tambin debe tener una hora ja para acercarse a Dios. La madre, el padre o el hijo mayor puede dirigir a la familia en las devociones diarias y en el estudio bblico semanal. Se debe leer la historia bblica en un libro que sea fcil de entender por los nios pequeos. Fije una hora y un da para el tiempoo de la historia bblica. Despus de pensarlo, de mucha oracin y hablarlo, la familia puede adoptar espiritualmente a los nios del vecindario. Los nios que se elijan sern luego includos en el timepo de la historia bblica de la familia. Esta familia debe orar todos los das por los nios adoptados y ayudarles a crecer espiritualmente. Los nios del vecindario que la familia decida invitar (o adoptar) deben ser de la edad de los nios en el hogar. El nmero de nios que se invite no debe pasar del nmero total de los nios en el hogar, con no ms de 10 o 12 por todos. Durante la Clula bblica, canten un cntico, lean o narre una historia bblica y oren. Luego hablen de la historia bblica para que los nios puedan dar ideas sobre cmo esa leccin se relaciona a su propia vida. Busque la participacin de cada nios. Anime a los nios a que narren la historia bblica en sus hogares. Podra abrir puertas para el ministerio personal entre los adultos.

B. Benecios
1. Para el que es salvo. a. Conveniencia la iglesia lleva el evangelio al nio. b. Cmodo menos aprensivo ir a la casa del vecino que a una iglesia. c. Vienen como estn no tienen que vestirse con ropa de salir.. 2. Para el creyente. a. Ofrece una hora adicional de estudio bblico cada semana. b. Da a cada nio la oportunidad de traer a sus amigos no salvos. c. Los maestros practican y experimentan crecimiento espiritual. d. Crecimiento de la iglesia y de la escuela dominical. e. Muchas iglesias han comenzado como clases bblicas para nios. f. Los padres son evangelizados por sus hijos que asisten a la Clula bblica. g. Lleva a y su Palabra a los hogares. h. Ayuda a los nios en su andar cristiano y les ayuda a formar carcter cristiano.

B. Clulas para preescolares


Antes de la edad de 6 aos, los nios forman conceptos que permanecern con ellos por el resto de su vida. Es imperativo presentar a los preescolares el amor de Dios y los hroes de la Biblia. Porque hay nios pequeos en el vecindario, tenga la Clula bblica para ellos mientras los nios mayores estn en la escuela. Al escoger una hora, tome en cuenta cuntos nios asisten a un preescolar o kindergarten. Una hora temprano por la tarde sera mejor. A esta edad les encanta la repeticin, por tanto, use en la Clula bblica la misma literatura de Escuela dominical que se est usando en la iglesia. Lo sobresaliente de la Celula bblica para preescolares es que ellos dramatizan las lecciones bblicas. Cuando dramatizan la leccin, interpretan la vida y el comportamiento de los personajes bblicos.

C. Literatura
La literatura que se use debe ser doctrinalmente sana, atractiva y tener actividades para nios. Se puede usar la literatura para Escuela bblica de vacaciones (RDM 1722 S. Glenstone W-163, Springeld, MO 65804), material para Evangelismo para nios, Gospel Lights Churchtime Program, Bread for Children (P.O. Box 1017, Arcadia, Florida 33821, USA) y GPH (Gospel Publishing House, 1445 N. Boonville Ave., Springeld, MO 65802).

III. TIPOS DE CLULAS


A. La clula para la familia
Todo hogar cristiano debe tener devociones

Clulas para nios

2 65

Inconscientemente comenzarn a adoptar para s mismos las normas bblicas. Aprenden verdades espirituales mientras se divierten dramatizando las lecciones bblicas. Cada nio debe turnarse para hacer el papel del personaje sobresaliente de la leccin. La Clula bblica se planea alrededor de un tema por sesin y su horario es bastante parecido al de la sesin de los nios escolares. La mayor diferencia es que en la Clula bblica para preescolares ellos siempre dramatizan la leccin. Al amarrar un delantal alrededor de la cabeza, ste se convierte en un pastorcillo. Para simular que tiene un beb en los brazos, enrrolle una toalla. Cosas pequeas pueden encender la imaginacin de los preescolares. Cuando los nios dramatizan la leccin, repiten el versculo bblico y as lo retendrn en la memoria.

Anime a los nios a que asistan a la iglesia ms cercana que tenga doctrina sana. Se debe visitar a los recin convertidos y darles atencin personal con el estudio bblico, para ayudarles a encontrar respuestas bblicas a sus preguntas. Cada converso debe ser presentado a la iglesia para que se sienta parte de ella. Informe al pastor sobre cada converso, para hacer ms fcil el trabajo del pastor de involucrar al recin convertido en la Escuela dominical y en la iglesia. Ensee al nio cmo orar por otra persona y llevarla a Cristo. El nio desarrollar carcter cristiano y crecer en el Seor por medio de la Clula bblica. Otra Clula se podra dedicar para ensear quin es el Espritu Santo y qu es lo que hace. Ore con los nios que no han recibido el bautismo en el Espritu Santo.

C. Clulas para los de primaria


Considere el horario de clases en las escuelas cuando vaya a escoger la hora para tener una Clula bblica para los nios escolares. Podra ser necesario tener la Clula los sbados o en una hora despus de la escuela. Conduzca un censo en el vecindario para establecer el horario. Clulas evangelsticas El propsito de esta Clula es que todo nio pueda ser salvo. Muchos nios nunca iran a una iglesia evanglica, pero s irn al hogar de un vecino amistoso. Los cnticos, los versculos para memorizar y las lecciones bblicas se planean alrededor de un tema, la salvacin que Dios ofrece a travs de su amor. Se dirige a cada nio hacia Cristo y su salvacin. Cuando cada nio se convierte a Cristo, aprende a orar por y a testicar a otros para que ellos tambin puedan ser salvos. Clulas para desarrollar carcter cristiano El nio que ha aceptado a Cristo como su Salvador necesita de cuido amoroso y tierno. Necesita ser alimentado y aprender cmo alimentarse por s solo con la Palabra de Dios. Se le debe ensear cmo sostenerse sobre sus propios pies espirituales y andar el andar cristiano. Mateo 28:19 nos insta a hacer discpulos. Llevar a la persona a Jess no es suciente; debemos alimentarla. D a cada nio una porcin de la Escritura. Ensele cmo estudiarla.

IV. Organizacin
A. Cmo comenzar
1. Ore. 2. Elija un da y una hora que sea conveniente para la antriona, para los nios y para el coordinador del ministerio. 3. Elija a un maestro y a un ayudante para cada clula. 4. Invite a los nios. Cualquier mes es bueno para comenzar una Clula, pero las vacaciones don ideales. Si los nios estn en vacaciones, llvelos en excursiones al zoolgico, a un parque o a un museo, pero mantenga las lecciones bblicas. El superintendente de la Escuela dominical y el comit de la Escuela dominical nombran a una persona para coordinar los ministerios de Clulas. El pastor y la junta de diconos y ancianos deben aprobar a la persona que se escoja. La persona que toma el puesto de coordinador ser elegida cada ao. El coordinador debe amar a los nios y ver el potencial de dicho ministerio. El coordinador debe aprovecharse de toda oportunidad que Evangelismo de nios y otras organizaciones ofrecen para preparacin y experiencia. El coordinador se reunir semanalmente con los que trabajan con el club, que sern nombrados

266 Captulo 28

por un tiempo indenido, segn su xito en este ministerio. Las reuniones se compondrn de Un devocional Oracin Presentacin de nuevos mtodos didcticos Presentacin de nueva literatura Talleres para preparar visuales Informes de conversiones, sanidades y bautismos en el Espritu Santo

c. Revisar el trabajo de memorizacin y la tarea (los deberes) asignada. d. Dejar que el nio vuelva a contar la historia de la semana anterior usando el visual de esa semana. e. Conversar con los nios. Deje que cuenten sus experiencias y cmo han relacionado las enseanzas bblicas a su vida.

D. Clula en sesin
Qu humor o actitud tienen los nios hoy? Estn inquietos? Quietos? Reverentes? Si estn inquietos y contentos al llegar, la clase debe comenzar con un canto alegre, rpido acompaado de ademanes. Ese canto debe ser seguido por uno lento, hasta que los nios hayan sido dirigidos a una actitud de adoracin para prepararlos para orar y compartir. Canten uno o dos cantos antes de ensear el versculo para memorizar. Siempre canten el canto tema del da antes de la leccin bblica. Cada actividad se relaciona y se conecta con la otra. Despus de cada leccin d tiempo para que los nios acepten a Cristo o para que apliquen la verdad del da a su vida. Cada canto, texto y las partes importantes de la leccin deben ser ilustrados con una tablero de anla, tarjetas, pelculas, objetos, una mesa de arena, cajas para espiar u otro visual. Los cantos se ilustran mejor con un proyector, un tablero de anela, tarjetas y carteles. Los colores llamativos y atractivos ayudan. Cercirese de que los nios entienden el signicado de las palabras de los cantos y del versculo para memorizar.

Lor archivos que se mantengan en cada clula sern similares a los que se mantienen en la Escuela dominical. Toda persona que trabaja en la Clula debe llenar una hoja de informe como lo hacen los maestros de Escuela dominical. Los archivos de la iglesia sobre el ministerio de clulas para nios deben mantenerse con los de la Escuela dominical, pero la asistencia no se debe incluir en la cuenta total de la Escuela dominical.

B. Requisitos del hogar


1. Debe ser un hogar cristiano. 2. Recto y buena reputacin en el vecindario. 3. Limpio, pero la antriona no debe ser muy exigente ni puntillosa 4. La antriona debe ser una persona de oracin y una sierva del Seor. 5. Un lugar donde los nios son amados y donde pueden entender que estn perdidos sin Cristo.

C. Antes de la reunin
1. Los obreros deben orar juntos. 2. Arreglar los muebles o hacer otras preparaciones necesarias antes que lleguen los nios. 3. Mientras los nios van llegando, use esos primeros momentos para: a. Tomar asistencia apuntando la llegada de cada nio en un cuaderno de asistencia. b. Formar amistad con cada nio.

E. Despus de decir adis


Devuelva todo a su lugar. El saln debe verse exactamente como lo tena la duea de la casa antes de la Clula. Haga un informe escrito de todo lo que haya sucedido con los nios. Anote cualquier problema para poder pedir el apoyo en oracin de la congregacin. Haga planes para visitar los hogares de los nios del vecindario. Las visitas se pueden dividir entre el maestro y el ayudante o podran visitar a los nios juntos.

Clulas para nios

2 67

V. UNIFORMIDAD
Las actividades de las Clulas deben ser uniformes en propsito. Todo lo que se haga en un aula debe ensear la misma verdad o doctrina. Busque la direccin de Dios para tejer el evangelio en toda actividad durante la Clula. Escoja cantos que refuercen las mismas verdades fundamentales. Usted ensear una verdad durante toda la hora. Cada actividad msica, oracin, tiempo para compartir, repaso de la leccin anterior, versculo para memorizar, asignacin de trabajos debe ensear una verdad o doctrina especca. Cada actividad se convierte en un medio didctico que el Espritu Santo puede usar y usar para transformar vidas. Sea uniforme en planear cada Clula bblica para que cuando el nio se vaya a casa tenga una verdad especca en su mente.

visitar los hogares de los nios. 2. Apagar el radio o la TV. 3. Contestas el telfono y la puerta durante la clase. 4. Invitar a las visitas que escuchen la clase en vez de conversar con ellas. 5. Dirigir la clase mientras el maestro habla con los nios que desean aceptar a Cristo como su Salvador. El ayudante puede hablar con los nios mientras el maestro termina la clase. 6. Ayudar al maestro a limpiar.

C. El antrin
1. Durante la semana a. Formar amistades y ganarse el respeto de los vecinos. Luego invitar a los hijos de stos a la Clula. b. Orar por cada nio, mencionando su nombre. c. Instruir a sus propios hijos que sean un buen ejemplo en el vecindario y en la clase. 2. Antes de la clase a. Orar con el maestro y con el ayudante cuando stos lleguen. b. Al llegar los nios, orlos decir el trabajo para memorizar. 3. Durante la clase a. Si llegan visitas, invitarlos a sentarse para or la clase o pedirles que vuelvan ms tarde. b. Apagar el radio o la TV. c. Poner atencin a la leccin. 4. Despus de la clase a. Cuando sean necesario, continuar la clase para que el maestro y el ayudante puedan tratar personalmente con cada nio que desee aceptar a Cristo. b. Ser amistoso con los nios cuando se despidan.

VI. RESPONSABILIDADES DE LOS OBREROS


A. Al maestro
1. A Asistir a las reuniones designadas con el director del ministerio de clula para nios. 2. Llegar por lo menos 15 minutos antes de comenzar la clase. 3. Orar con el antrin y el ayudante. 4. Arreglar los muebles para que haya sucientes asientos para los nios, con suciente espacio para moverse. Si el suelo est alfombrado, los nios se pueden sentar en el suelo (especialmente si son preescolares). 5. Buscar a dos cristianos (preferiblemente vecinos) que orarn en su casa durante la Clula. 6. Limpiar despus de la Clula. 7. Expresar agradecimiento al antrin por abrir su hogar para la clula. 8. Desarrollar una relacin de compaero de oracin con el antrin para orar por los nios del club.

D. Responsabilidades combinadas
1. Hacerse amigos de los nios. 2. Ayudarles con sus problemas. 3. Llevarlos a la Escuela dominical. 4. Establecer amistad con los padres.

B. Al ayudante
1. Invitar a los nios. Al comenzar la clase, apuntar la asistencia. Ayudar con el versculo para memorizar. Tambin ayudar a

268 Captulo 28

Conclusin
Las Clulas bblicas son uno de los medios ms ecaces y no amenazantes del evangelismo personal. Todo hogar cristiano se convierte ne el vehculo para ganarse al vecindario para Cristo. Muchas Clulas han comenzado simultneamente con grupos de clulas para adultos, aprovechndose de la oportunidad para ministrar a los nios que acompaan a sus padres. Con los costos de transportacin y de construccin de edicios para iglesias en aumento, las Clulas ofrecen una manera ecaz de discipular a los nios de hoy: la Generacin XXI.

NOTAS

REpaso
1. Cules son los tres tipos bsicos de Clulas bblicas para nios? 2. Cules son las responsabilidades bsicas del coordinador y de los obreros de la Clula? 3. Cmo pueden las Clulas agrandar el alcance de la iglesia local? 4 Cules son las varias ventajas que las Clulas ofrecen a la iglesia y a los padres? 5. Cules son las actividades bsicas en la Clula?

Captulo

28 Transparencia 1

269

BOSQUEJO

CElUlAS pARA NIOS

m Importancia del Tema m Objetivos m I. Introduccin m II. Clulas para nios

A. Qu es? B. Benecios C. Literatura


m III. Tipos de clulas

A. La clula de la familia B. Clulas para preescolares C. Clulas para los de primaria


m IV. Organizacin

A. B. C. D. E.

Cmo comenzar Requisitos del hogar Antes de la reunin Clula en sesin Despus de decir adis

m V. Uniformidad m VI. Responsabilidades de los obreros

A. B. C. D.
m Repaso

El maestro El ayudante El antrin Responsabilidades combinadas

m Conclusin

270

Captulo 29

TEMA: Nios abusados


ESCRITORES: Steven M. Bartel, Julie Bergstrue, Bob and Sandy Friesen

IMportancia dEl TEMa


Cierto conocimiento del abuso a los nios y conocer algunas de la tcnicas bsicas para aconsejar al nio abusado es algo necesario para el obrero cristiano de hoy, porque con frecuencia l es el nico adulto responsable en una posicin de ser conado por el nio. La mayora de los nios pueden trascender una experiencia o situacin de abuso si tan siquiera un solo amigo cristiano adulto sustentador est presente para ayudar. En la mente del nio, con frecuencia los obreros cristianos se igualan con Dios, y esto les da una singular oportunidad para ayudar. Los lazos de conanza entre los nios y los obreros ofrecen un ambiente saludable para dirigir a los nios abusados hacia comprender su confusin e ira. El obrero preparado que comparte el sanador amor de Dios da consuelo y ayuda a aliviar mucho del dolor.

m mismo y mantuve el secreto, un secreto que casi me destruy. Si hubiera tenido siquiera un solo adulto interesado con quien hablar, podra haber encontrado sanidad. Varios aos despus cuando entregu mi vida a Cristo, encontr perdn y por n pude perdonar a mi atacador porque Dios mand a personas que me amaran, me aceptaran y me ayudaran a encontrar libertad de la pesadilla que haba estado viviendo.

ObJEtivos
1. El obrero obtendr una comprensin general del abuso a los nios segn le es pertinente como un consejero no profesional. 2. El obrero podr reconocer los sntomas bsicos y/o las seales de comportamiento del posible abuso a los nios. 3. El obrero podr aplicar los pasos de remedio que se sugieren al aconsejar a los nios abusados. 4. El obrero sentir su responsabilidad ante Dios para trabajar con los nios abusados con los que se encuentre en su ministerio. 5. El obrero desear hacer su parte para ayudar a los nios prevenir el abuso que puedan prevenir.

EJEMplos
Un maestro de Escuela dominical escribi: Los nios hoy no slo temen la oscuridad y las criaturas espantosas de su imaginacin; tambin temen una de las realidades de la vida cotidiana: las personas que abusan fsica y sexualmente de los nios. Cuando yo me inclin a ayudar a una niita que se haba cado afuera de mi clase, ella me empuj y grit, No! No! No me toque. Yo no supe qu hacer, aunque sospechaba que podra ser vctima de abuso. Un ministro escribi: Yo fui abusado sexualmente por un extrao cuando tena 12 aos de edad. Por aos yo nunca se lo dije a nadie. Por qu? Porque tena vergenza y me senta sucio. Yo crea que Dios me odiaba. Crea que de alguna manera yo deb haberle dado n, aunque mi vida estaba en peligro. Por aos yo me odiaba a

I. Introduccin
Estudiar el abuso a los nios nunca es una experiencia agradable, pero es algo crucial para el obrero cristiano de nios de hoy. Slo recientemente este tema ha sido reconocido en los crculos cristianos como algo pertinente a los obreros de ni-

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os. Anteriormente muy reconocido mayormente en los crculos acadmicos entre profesionales como psiclogos, maestros y enfermeros, ahora se considera necesario a todos los niveles. Hoy, con el aumento en informes de casos de abuso a los nios, la Iglesia ya no puede ignorar el problema. Ms bien, los cristianos especialmente los que tratan con nios regularmente dentro de la iglesia y en los ministerios relacionados necestian reconocer las situaciones de posible abuso y estar lo sucientemente preparados para reaccionar debidamente. Los cristianos no pueden ignorar el abuso a los nios como un problema que slo se encuentra fuera de las paredes de la iglesia. La incidencia de casos va en aumento en todos los niveles de la sociedad, incluso en la familia cristiana y en la iglesia. Estar conscientes del abuso a los nios y conocer ciertas tcnicas bsicas para aconsejar es algo muy importante para el obrero cristiano. Con frecuencia l podra ser el nico adulto responsable que est en una posicin de ser conado por el nio. .

sexual pervertida no slo incita a los adultos a cometer crmenes sexuales, sino que tambin tuerce las percepciones del nio de la sexualidad como Dios la dise. Muchos abusadores de nios admiten imitar el comportamiento sexual que han visto en la pornografa. Las revistas, pelculas o fotografas pornogrcas casi siempre se encuentran en posesin de los que abusan sexualmente a los nios.

III. DEFINICIONES RELACIONADAS AL ABUSO DE LOS NIOS


El abuso a los nios toma muchas formas:

A. Abuso emocional
Abuso emocional se dene como cualquier cosa que hace que el nio se sienta muy mal todo el tiempo. Con frecuencia se ejercita por medio de amenazas verbales. Otras formas de abuso emocional son no verbales. Los siguientes son ejemplos comunes: 1) fastidio continuo; 2) castigo excesivo; 3) inestibilidad de diferentes padres en el hogar; 4) pasar de una familia a otra. Los nios necesitan consistencia an ms que los adultos, pero con frecuencia su mundo es uno de constante cambio emocional.

II. ORGENES DEL ABUSO DE LOS NIOS


El abuso a los nios se deriva de varias situaciones. Cada situacin ser nica, pero ciertos factores contribuyentes y las personas ms cercanas al nio por lo regular estn involucrados. De quin y de qu inuencias viene el abuso a los nios? Los padres llevan mucha de la responsabilidad. Muchos de ellos fueron abusados cuando eran nios y no saben cmo criar y disciplinar correctamente a sus propios hijos. Expectaciones no realsticas, frustracin y necesidades no subsanadas son otros factores contribuyentes. Sin embargo, el abuso proviene de otros individuos tambin. Los adultos de conanza como los abuelos, tos, tas, amigos ntimos de la familia, nieras y hasta hermanos mayores con frecuencias son los ofensores. Muchos casos de abuso a los nios son resultado directo del alcohol y del abuso de drogas de parte del perpetrador. La inuencia detrimental de la pornografa no se puede enfatizar demasiado. Produce indecible miseria, especialmente para los nios que se convierten en vctimas de su efecto. La lujuria por la experiencia

B. Abuso fsico
Abuso fsico es todo lo que se hace a propsito para causar enfermedad, dao o muerte. Abarca todo el espectro desde descuido hasta asesinato. El descuido ocurre cuando los adultos no dan a los menores las cosas que stos necesitan para sobrevivir y crecer. Puede derivarse de depresin, alcoholism, dependencia de drogas o deliberada falta de responsabilidad de parte de los padres o de los encargados. Esos comportarmientos obligan al nio a cuidarse de s mismo y/o de otros hermanos. El descuido con frecuencia engendra desesperanza, que con frecuencia precede a otros tipos de abuso

C. Abuso sexual
Abuso sexual es la explotacin de un nio (una persona bajo la edad de 18 aos) para la graticacin sexual de un adulto o de una persona signicativamente mayor (4 aos o ms). Explotacin implica desigualdad de poder entre el nio y el perpetrados a base de edad, tamao y/o la naturaleza de la relacin emocional. El contacto fsico incluye la boca, los senos, los genitales y/o el ano.

Nios abusados

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Este es un ataque contra los nios en todas partes que aumenta cada vez ms. El abuso sexual de los nios incluye una variedad de comportamiento, desde no tocar y no violento (exhibicionismo) hasta de asalto y violento (violacin). El abuso sexual de los nios por lo regular no va acompaado de abuso fsico ni violencia. Al contrario, el ofensor usa su lugar de amistad y/o autoridad para aprovecharse de la conanza o dependencia del nio. Los abusadores sexuales tienden a lavar el cerebro de los nios para que hacerlos creen que lo que les ests sucediendo es normal y que no deben decrselo a nadie. (Para una lista de amenzas comunes de parte del abusador, vea el Apndice al nal de este captulo.) El abuso sexual ocurre dentro de todos los grupos socioeconmicos y raciales. Sus devastadores resultados son muchos, incluso: prdida de esitma de s mismo depresin o temor falta de conanza en otros e inhabilidad para formar relaciones interpersonales saludables confusin sobre su propia sexualidad patrones de comportamiento dainos o destructivos para s mismo y un sentido distorsionado de la responsabilidad para con los dems Generalmente, todo abuso a los nios produce efectos que duran toda la vida. Los nios se las arreglan con el abuso de