Terreur, Terrorisme et Terroristes

Zeinab Abdelaziz
Du point de vue tymologique, le mot terreur, emprunt au latin classique terror, vers 1356, veut dire effroi, pouvante et par mtonymie, objet inspirant de leffroi . Il est employ pour le sentiment de peur intense, do terreur panique (1625), et pour lobjet qui linspire. Depuis 1789, le mot dsigne lensemble de moyens de contrainte politique, maintenant les opposants dans ltat de contrainte. La Terreur est le nom donn au rgime instaur en France entre juin 1793 et juillet 1794, pendant lequel des mesures dexception furent en vigueur, obligeant les citoyens obir aux ordres du gouvernement rvolutionnaire. Les quelques drivs de Terreur datent de cette poque rvolutionnaire. Terrorisme, emploi attest depuis 1794 au sens de rgime de terreur politique, paralllement terroriste, celui qui maintient ou opte pour ce rgime. Du point de vue historique, le terme de Terreur dsigne tout rgime politique ou mode de gouvernement bas sur cette grande peur, gnralement entretenu par des mesures despotiques et par des violences. Viennent ensuite les variantes de Terreur rouge, pour un systme vritable dtat, mthodique, qui prend lhabitude du sang. Et Terreur Blanche, pour dsigner les journes qui firent rgner les royalistes, en France, dans le Sud-Est, au printemps et en t 1795, contre les bonapartistes. Tel quon vient de le voir, le mot Terreur et tous les drivs qui en dcoulent, sont intimement lis la politique ou, autrement dit, ce sont les vnements politiques en Occident qui donnrent lieu leur formation. De l, parler du fonctionnement mme de cette terminologie, implique la ncessit daborder plusieurs thmes, ne citer que les deux principales sources de malheurs, de catastrophes et de dsastres du monde moderne : le colonialisme et le fanatisme ecclsiale, quitte les voir aller de pair ou mme se faire frocement la guerre. Que ce soient les guerres inter-occidentales, intercontinentales ou entre chrtiens, jamais le Christianisme na t foncirement dchir, broy, ou tout simplement atteint, en sa conception, que par le Christianisme, depuis llvation de Jsus jusqu nos jours ! L une parenthse simpose : nous disons lvation car pour les musulmans Jsus na pas t crucifi. Il est dit dans le Qurn : et en raison de leurs dires : Cest nous qui avons tu le Messie, Jsus fils de Marie, le Messager lAllah. Ils ne lont point tu, et il ne lon point crucifi, mais il leur sembla. Certes, ceux qui divergrent son sujet doutent de cela : ils nen ont aucune connaissance, sauf que de suivre la conjecture. En toute certitude, ils ne lont point tu / Mais Allah lA lev vers Lui. Allah A toujours t Invincible, Sage. (4 : 157,158). Et il est dit dans un autre Verset : Lorsque Allah Dit Jsus : Je Vais te Rappeler, Je tlverai vers Moi, Je te Purifierai de ceux qui devinrent mcrants et Je Mettrai ceux qui tont suivi, au-dessus de ceux qui devinrent mcrants, jusquau Jour de la Rsurrection. Ensuite vers Moi sera votre
1

retour et Je Jugerai parmi vous sur ce dont vous divergiez. (3 : 55). Cest ce qui constitue un point majeur de discorde entre Musulmans et Chrtiens. Une discorde insurmontable, incontournable, puisque la Crucifixion, du point de vue ecclsiastique, est un des principaux pivots du Christianisme actuel, alors que cela reprsente un remaniement inadmissible de la vrit, aux yeux des musulmans. Dailleurs nombre dauteurs ont abord ce sujet et prouvrent que Jsus na pas t crucifi, ne citer que Grard Mssadi et son ouvrage intitul : LHomme qui devint Dieu, pour ne rien dire des ecclsiastes qui abordrent ce mme sujet travers les ges. Ce ntait point l une critique quelconque, mais pour mieux comprendre le mot Jihd [qui sera trait dans un essai part], les causes des amputations et des accusations quil subit travers lhistoire de lOccident. Car le Jihd en Islam, mme dans le sens limit au combat ou guerre, prohibe de commencer lattaque, prcise de ne point porter atteinte aux vieillards et aux enfants, de ne combattre quavec les combattants en tat de mener la lutte, de ne point dmolir, saccager ou incendier. Cest un code dhonneur, de vraie Chevalerie, dans le profond sens du terme. Un code dhonneur qui prcise : la rplique ne doit jamais dpasser le niveau de lattaque ; le combat ne doit jamais tre men que dans loptique de la dfense : la dfense de soi, de la patrie ou de la religion. Nul nignore que lexpansion de lEurope du XVIe au XXe sicle passe pour lun des vnements les plus importants de lhistoire de lhumanit, dans la mesure o elle rvle une accusation incontestable contre lOccident colonisateur. Car cette expansion eut lieu au dtriment dautres peuples qui, tout comme les occidentaux, ont plein droit la vie. En fait, la colonisation commence par loccupation territoriale et la dpendance du pays colonis, et se produit au dtriment des populations qui ont t rduites soit lanantissement, soit ltat de sujtion et linfriorisation. Un regard vol doiseau sur sa trajectoire, que ce soient des colonies de commerce ou de comptoirs, des colonies de plantations ou dexploitations, des colonies dversoirs ou rservoirs, des colonies stratgiques ou mme des colonies inavoues, la colonisation, en fin de compte, est une et seule frocit inhumaine : Soumettre les pays occups une forte pression conomique, directe ou indirecte, afin de pouvoir fournir aux mtropoles des denres exotiques, des matires premires dorigine agricole, des produits miniers, des produits de base, sans oublier la traite de noirs, lesclavage, limplantation des immigrants dorigine europenne, pour assurer la domination, sans parler des troupes militaires et des missionnaires, qui sont tous des actes que la morale humaine rprouve. Quelles que soient les motivations avances, la colonisation est une entreprise intresse, extrmement et profondment partiale et cruelle, qui se passe sous trois aspects : conomique, politique et culturelle. La terre est arrache ceux qui la cultivent, la production est oriente en fonction des intrts du colonisateur, qui na pas manqu dinstaurer un systme de sujtion et de servitude, qui impose magistralement sa civilisation, sa langue et surtout sa religion, des prix
2

que nul nignore... Tout se passe au profit du colonisateur, au dtriment du colonis. En un mot, cest une entreprise diamtralement oppose la conception islamique du Jihd, une entreprise catgoriquement contraire la conception mme de lIslam. Il va sans dire que toute domination entrane violences et destructions des socits qui font obstacle la colonisation ou qui refusent de sy adapter, le fait colonial reposant sur deux pivots: domination et exploitation. Un enrichissement aux dpens des autres continents, par un mouvement de pillage inassouvi, par un systme de cultures obligatoires et du travail forc, par un principe du mercantilisme, du rgime de lexclusif, par le fructueux trafic desclaves organis par et entre les colonisateurs ! Au moins 15 20 millions dAfricains auraient t imports aux Amriques [...] la part du XVIIIe sicle est de loin la plus forte ; avec plus de 6 millions de captifs, de 1701 1810, elle reprsente plus de 63 % des esclaves dbarqus. , lit-on dans Histoire conomique et sociale du monde, p.55. Mais bien avant cette re, les conquistadores et leurs bandes daventuriers, paraissent tre les vrais conqurants qui donnrent lEspagne son empire amricain. En quelques annes, de 1513 1535, ils ont accompli les conqutes dcisives, par lintermdiaire de quelques soudards assoiffs de sang et dor, de carnage et de pillage, toujours accompagns de missionnaires ! Car cest bien eux qui facilitrent la conqute spirituelle de lAmrique au prix de terribles violences. LEvque espagnol, Bartholom de Las Casas, cite les formes diverses du gnocide perptr par les colons espagnols envers les Indiens : Ils faisaient des paris qui fendrait un homme en deux dun coup de couteau, qui couperait une tte dun coup de pointe ou qui mettrait n u des entrailles. (Trs brve relation sur la destruction des Indes, p. 2) Inutile dajouter quil na pas t le seul avoir le courage de le signaler. Mais quel que soit le nom du colonisateur, systmes et moyens avaient peu ou prou de variations. Le fouet est une partie intgrante du rgime colonial, le fouet en est lagent principal ; le fouet en est lme ; le fouet est la cloche des habitations [...] le fouet, en un mot, est lexpressi on du travail aux Antilles. (Esclavage et colonisation, p. 4) Et dans le mme ouvrage le lecteur peut poursuivre : Les prtres aux colonies ne remplissent pas leur mission, ils se laissent lier la langue par la servitude, ils se contentent de prcher la rsignation ; la rsignation ! Vertu desclave et dinvalides [...] La parole de vrit nest offerte aux esclaves que fausse. (p.94) Contrairement lIslam, qui prescrit la libration de lesclave et labolition de lesclavage, cette rsignation prche par les missionnaires ou autres, ntait point une nouveaut : Paul, dans son Eptre aux Ephsiens, recommande aux esclaves dobir leurs matres avec crainte et tremblement comme au Christ. Et dans sa Premire Eptre Thimose, il veut que les esclaves regardent leurs matres comme tant digne de tout honneur. Dans lEptre Tite, il ne varie point dattitude et recommande aux esclaves de plaire en toutes choses leurs matres, afin dhonorer la doctrine du Sauveur. Pierre, dans sa Premire Eptre, maintient la mme rflexion. Les Pres de lEglise, leur tour, suivent le mme exemple. Saint Cyprien et le pape Grgoire le Grand
3

sappuient sur les Textes pour prcher la ncessit daccepter la servitude. Saint Isidore de Pluse dit lesclave chrtien : quand mme la libert te serait offerte, je te con seille de rester dans lesclavage. Et Thomas dAquin prend le parti de ceux qui prnent que la nature a destin certains hommes tre esclaves. Bossuet trouve un bienfait et un acte de clmence de rduire un vaincu en esclavage. Bailly approuve la lgitimit de lesclavage se basant sur le chapitre XXI de lExode et le Chapitre XXV du Lvitique. Monseigneur Bouvier lvque du Mans (fin XIXe sicle) approuve lesclavage et considre la traite comme un commerce licite ! Inutile dajouter que son ouvrage intitul Institutions thologiques servait de base lenseignement des sminaires. Et Pierre Larousse dajouter : Du moment o les reprsentants officiels du christianisme admettent la lgitimit de lesclavage, on ne doit plus stonner sil sest perptu jusqu nos jours dans la socit chrtienne [...] En rsum, le christianisme, jusqu nos jours, sest parfaitement accommod de lesclavage, et il est impossible de soutenir quil ait jamais cherch labolir. Il a fallu que dautres ides, dautres principes se dveloppassent pour quon vit disparatre cette institution. (Grand Dictionnaire Universel du XIXe sicle, Paris, 1870) Le thme de lesclavage, mne tout naturellement, cet autre corollaire : la conversion. La conversion dsigne, en fait, toute sorte de retournement ou de transposition dans lattitude de la personne. Dans le domaine religieux, il sagit dun changement dordre mental et la transformation complte de la personnalit, comme elle dsigne en mme temps, que cette transformation de la ralit humaine a t le rsultat dune invasion de forces externes, dune contrainte qui va jusquau meurtre. La liaison entre conversion et mission nest pas seulement nettement apparente dans le Christianisme, mais elle lui est intimement lie, tant un de ses principaux pivots. Mme si lHistoire des missions prit des aspects varis, que ce soit lpoque de Grgoire le Grand, celle des grandes dcouvertes, celle du colonialisme ou de la dcolonisation, elle va toujours de pair avec les mouvements politiques ou militaires, elle subordonne toujours le religieux au politique. Les missionnaires usent de mthodes violentes de conversion, qui vont de la propagande nave la perscution et aux massacres. Les rfrences renferment un nombre infini des conversions forces, ne citer que celles des Saxons par Charlemagne, de 772 798, les dragonnades de Louis XIV contre les protestants, une succession de campagnes, de complots et de rpressions, jusquaux modernes lavages de cerveaux. Le systme de conqutes rpte plus ou moins le mme scnario de batailles, et, pour marquer une sorte de paix, impose le christianisme comme condition. On est loin du temps o le Prophte Muhammad, et les musulmans par la suite, mettaient en pratique la libert de croyance, car il est nettement prescrit : Nul contrainte en la religion. (2 : 256). Est-il lieu dajouter, hlas, que le besoin de conqurir les mes par tous les moyens constitue, incontestablement, la caractristique fondamentale de lesprit occidental ? Attitude que lIslam et les musulmans nont jamais adopte, car le Qurn dfend absolument davoir recours aux conversions forces : Appelle la Cause de ton Seigneur par la sagesse et la bienveillante exhortation, et discute avec eux de la faon la meilleure. (16 : 125 )
4

Cette foncire obstination de vouloir conqurir et simposer, pour dominer, ne sest pas accomplie seulement contre les colonies, mais eut lieu aussi entre les pays dits civiliss . Lexpression Guerres de religion ne dsigne pas seulement les conflits arms entre colonisateurs et coloniss, mais dsigne surtout les massacres qui se passrent dans la chrtient. Des massacres qui prirent aussi le nom de Croisades. Sans les restreindre aux guerres entre catholiques et protestants, surtout de 1562 1598, il y a les croisades contre les Mongols en Pologne et en Hongrie (1241) ; les croisades contre Markward dAnweiler (1199) par Innocent III ; celles menes contre Frdric II ; celles contre les Albigeois, partir de 1209 et celle contre les Hussites, de 1419 1436 ; sans oublier la rvolte des Camisards (1702-1710) ; les guerres de Successions, qui clatrent un peu partout, et lattitude froce de Cromwell lgard de lIrlande. Ce nest l que quelques exemples cits au hasard, car la liste est vraiment longue. La guerre de 7 ans, la guerre de cent ans, la guerre qui dure depuis les schismes varis, jusqu nos jours... En fait, lEglise de Rome avait dj commenc ses guerres internes en mme temps que sa naissance, pour ne rien dire, ici, des croisades voulues drastiques, menes contre lIslam et les musulmans. Bien avant le XVIe sicle, la chrtient occidentale avait pris lhabitude de recourir aux armes, travers des crises, des massacres et des guerres puisantes, lorsquelle se divisait contre ellemme sur des questions thologiques et de discipline religieuse. Inutile dajouter que les ambitions politiques et les alliances contre nature doublrent souvent les desseins confessionnels. Et l on ne peut taire, hlas, que la religion chrtienne a t rabaisse, de longue date, au niveau de la politique, et fut insre dans le jeu sordide des intrts matriels, de la destruction dautrui, pour ne rien dire de la conspiration du silence, qui englobe tant de vrits, lorsquil sagit dradiquer Islam et musulmans. Car ce qui se passe de nos jours, planifi depuis longtemps et ratifi de concert Vatican II, ne peut avoir dautre nom. Guerres de religion ou guerres politiques, la liste des frocits est de la mme surcharge sanguinaire, ne parler que de cette fameuse date qui gne : lanne 1793, en France, au cours de laquelle toute une administration terroriste sinstalla au printemps ! Il est vrai quune effervescence ditoriale a prcd les festivits du bicentenaire de la Rvolution, mais la majorit de ces ouvrages ne chantaient pas tous ses loges. Les massacres de septembre 1792, et le fameux conseil de Marat ne font point honneur : Liquider les tratres que sont ces prtres rfractaires, dclars suspects par la loi du 27 mai 1792, et la panique des patriotes cessera. , est un conseil qui en dit long... Les quelque 300 prtres Saint Germain et Saint Sulpice, les 200 dans les autres prisons, attendaient... Les gorgeurs se livrent une ignoble boucherie et des svices raffins . Une vraie hystrie sanguinaire, collective, se passe en furie et se rpte Meaux, Provins et ailleurs. Mille cents gorgs sur 2637 des dtenus parisiens (Arch. nat., DXLII/5, rapport du 10 nov. 1792). gorgs ou mutils, on ne dit presque rien du vol ou du viol des jeunes prisonnires de la Salpetrire, dont certaines avaient moins de douze ans !

Le tribunal navait plus le choix, semble-t-il, quentre lacquittement ou la mort, puisquil ne sagissait plus de punir les ennemis de la patrie mais de les anantir, quitte remp lacer la guillotine par dautres moyens plus facilement expditifs : noyades ou mitraille ! partir de la loi du 22 Prairial, la Grande Terreur multiplie ses ravages un rythme terrifiant. Cest le moment o la guillotine saffole : Les ttes tombent comme des ardoises, dit FouquierTinville, au point o nat le dgot du sang, o pratiquement personne ne se sent labri . Le bilan de la Terreur stablit approximativement 300.000 dtenus et 40.000 le total des excutions. Les historiens saccordent estimer, pour Paris seulement, pour la dure de la semaine sanglante de mai 1871, le nombre de 30.000 communards excuts par les Versaillais! Durant la Commune de Paris, la Seine tait devenue un fleuve de sang, les fusilles remplacs par des mitrailleuses, les cours martiales faisant le chiffre de trente mille victimes. Versailles, trente-huit mille prisonniers taient entasss. Il suffisait quune femme ft pauvre et mal vtue pour tre excute comme ptroleuse, crit dith Thomas (in Les ptroleuses). Dans sa thse de doctorat, Reynald Secher, parlant de la rvolte vendenne, dmontre comment larme en sabots, de victorieuse en 1793, est pratiquement crase la fin de lanne. En 1794, la Convention extermine les brigands de la Vende. Si Barre avait ordonn de dtruire la Vende, Turreau prcise : La Vende doit tre un cimetire national . Sur les 815.000 habitants, 117.000 prissent dans cette guerre civile (in Le gnocide franco-franais). Le 28 fvrier, la colonne Cordelier massacre 564 personnes, dont 107 enfants. Dans son ouvrage sur le cot de la Rvolution franaise, Ren Sdillot, avance le chiffre de deux millions de morts entre 1789 et 1815, et une perte financire galant 40 % de toute la production dor du XVIIIe sicle. En ralit, ce nest pas seulement le gnocide franco-franais quil faut mettre en cause, mais tout le systme qui mne cet interminable cycle de gnocides inter-occidental et intercontinental. Cest un systme qui a fait vraiment faillite, du point de vue humain, qui nest maintenu sur place quavec une prise de fer autoritaire et frocement discriminatoire. Ce ntait pas la premire fois que les Franais se livrent des massacres contre les rfractaires, la guerre entre les deux pouvoirs, tatique et ecclsiastique, ne date pas de nos jours. Si Napolon russit marquer une sparation, inaugurer une certaine lacit, cela nempche que la politique franaise soutient largement les charges des missions et des missionnaires, tolre la kippa, les croix accroches sur les murs, mme dans quelques tablissements scolaires, ce qui est catgoriquement contraire la prtendue lacit, mais ne tolre point le voile : Cest indigeste ! Cest bien la Rvolution franaise qui a invent le terme de la Terreur et ses variantes, et le mis en pratique, comme moyen de gouvernement dans les temps modernes. Invent le terme, faut-il prciser, car la France na pas t la seule lappliquer. On ne saurait placer les diffrentes radications populaires sous dautres appellations. Rappelons, titre dexemples, les Albigeois dAustralie, les Amrindiens, les Indiens du Canada... Des trois millions dIndiens, il nen restait en 1870 que le chiffre officiel de 25.731 habitants. Ce nest pas sans raison que Bartholom de
6

Las Casas (1474-1566), intitula son clbre mmoire : Histoire admirable des horribles insolences, cruauts et tyrannies exerces par les Espagnols s Indes Occidentales (1542). Titre qui demeure dune actualit surprenante en mettant les Amricains et les Sionistes la place des Espagnoles, et videmment, la Palestine la place des Indes ! Car la politique amricaine a ralis un record imbattable avec ses horribles insolences actuelles. Ce qui se passe dans cette ignoble rodomontade amricano-isralienne, en terre de Palestine, na pas dautre nom. Que ce ft de la part des Espagnols, des anglais, des Franais ou de tous ceux qui participrent la formation des colonies et ses formes dinvasions, ctait toujours les stratgies les plus ignobles qui ont t utiliss, ne citer que le vil complot de larme bactriologique, auquel Lord Amherst eut recours, en distribuant des couvertures contamines, en 1759, ou le capitaine John Mason, qui fit brler vifs hommes, femmes et enfants Mystic ( Connecticut ). Au Guatemala, le terrorisme des militaires fut plus que sauvage : 3.000 morts en 1971, 13.000 en 1981, 15.000 depuis 1982 selon lUnion rvolutionnaire guatmaltque. lire les statistiques de tous ces massacres, partir du Moyen-Age jusqu nos jours, on est pris de vertige par le nombre, compt par millions dtres humains, liquids de sang-froid, par avidit et par racisme. On est bien loin de lIslam qui prohibe de tuer femme, enfant ou vieillards en temps de guerre, qui prohibe les conversions forces, qui prcise distinctement : nulle contrainte en la religion ! Il est vrai que le mot racisme date de 1902, et apparat surtout dans la priode de lentre -deuxguerres. Il simpose dans le langage des socits occidentales dabord, puis stend travers le monde, mais lui aussi, comme la terminologie passe en revu dans ce chapitre, a t mis en pratique bien avant sa naissance. Cela va sans dire que le racisme, lchelle de lhistoire, va de pair avec la colonisation, avec luvre des missionnaires, avec les mouvements migratoires, avec lextension du capitalisme et de lindustrialisation. Le racisme dsigne un ensemble de thories et de croyances qui tablissent une hirarchie entre les races, entre les ethnies ; et en particulier, une doctrine politique fonde sur le droit pour une race, qui se prtend pure et suprieure, den dominer dautres, et sur le devoir de soumettre les intrts des individus ceux de la race. Cest une attitude dhostilit pouvant aller jusqu la violence, et de mpris envers des individus appartenant une race diffrente, gnralement ressentie comme infrieure. Il est tonnant de voir comment lOccident, qui se prtend civilis, lgitime le critre racial de diffrenciation entre les tres humains, et en fait usage comme si ctait un critre dterminant de la classification humaine ! Si les anciens grecs ont connu des formes de racisme, places dans le lointain de lhistoire, il est pratiqu en Europe depuis le moment de son expansion plantaire, accompagne par des massacres, des exploitations, des discriminations et des dgradations. Car cest un systme de discriminations qui salimentent les unes les autres. Un systme qui ne tardera pas tre intgr dans le fonctionnement mme de la socit, assumant, en Europe comme aux tats-Unis, la domination et linfriorisation des Noirs ou des ressortissants des colonies, presque
7

automatiquement, dans tous les secteurs de la vie quotidienne, ne parler que du logement, de lcole et du march du travail. Le racisme qui se renouvelle et se construit contre les immigrs, contre leurs enfants, tenus distances, exclus de lemploi, se prcise dans le fait de tenir laltrit distance, construisant ainsi des barrires concrtes de sgrgation, cdant la place dautres discriminations beaucoup plus complexes, surtout quand il sagit de lIslam et des musulmans. Cest l quapparat le racisme anti-arabe, anti-islamique, qui dferle particulirement sur le sol franais, avec la monte du nationalisme algrien et son besoin daccder lindpendance. Ce qui ne tardera pas provoquer une guerre froce, qui couvre la politique raciste franaise dune honte, que rien ne pourra effacer. Il suffit de penser ce fameux slogan de libert, fraternit, galit, pour voir non seulement le grand cart qui spare paroles et vrits, mais pour mesurer la grande dsillusion de tous ceux qui croyaient aux belles promesses, qui se rveillrent sur lamertume dune plate ralit que rien ne justifie... Les quelques milliers ou plutt le plus dun million de martyres quelle a gorgs reprsentent plus quune honte. On trouvera dans le livre de Fausto Giudice, intitul Arabicides (1992) et pour cause, une tude impressionnante et rvoltante la fois, sur les meurtres dArabes commis en France ou par la France durant cette priode. Est-il besoin dajouter que parmi ceux qui pratiqurent ces massacres, les commandos Charles Martel ont bien leur part ? Ce nom na t mentionn que pour montrer les racines dune haine, faussement implante, et longuement entretenue par le fanatisme franais. Le seul mrite de ce Charles Martel, mentionn dans les dictionnaires de classes, est davoir repouss les Arabes Poitiers, en 732. Quelquun sest-il jamais donn la peine de demander : si les Arabes navaient pas t repousss, le caractre des occidentaux naurait-il pas t plus humain, plus civilis ?! Srement, ils nauraient pas connu tant de boucheries et tant de massacres. Lexemple de lEspagne andalouse nest pas tout fait biff, encore, de la mmoire occidentale ou internationale. Cest bien grce lapport des Arabes que la civilisation occidentale a vu le jour. L on ne peut empcher un certain sourire, en pensant la monnaie de retour avec laquelle les Arabes ont t pays, ne mentionner que le fait de voir leurs noms distordus, latiniss : Abubacer pour Abu Bakr, Abulcasis pour Abul-Qsem, Avros pour Ibn Rushd, Avicenne pour Ibn Sna, etc. Nest-il pas temps de rendre tous ces savants leurs noms dorigine, de les crire correctement, comme a se prononce, commencer par le nom du Prophte, que les Occidentaux, et surtout les Franais, continuent distordre en une ridicule cacophonie, Mahomet, au lieu de Muhammad, quils savent dailleurs crire correctement, lorsquil sagit de tout autre Muhammad, part le Prophte ! Ou bien lOccident raciste, et surtout la France, prouvent-ils une gne quelconque dtre redevables aux Arabes, dtre redevables ce Tiers-Monde quils ont cr par leurs usurpations, par leur fameuse pratique de deux poids deux mesures, ce pauvre Tiers-Monde quils essayent dradiquer, aprs lavoir bien press ?! Il est tonnant de voir comment ce racisme, ce fait de distordre les noms propres, de les latiniser, se mne jusqu nos jours avec les descendants des migrs musulmans, qui vivent en France, par besoin de les assimiler, par
8

besoin dradiquer la prsence musulmane. Et vive la lacit de la fille ane de lEglise ! Et vivent libert, galit et fraternit ! Le terme de Tiers-Monde est une des rsultantes directes de la politique des deux principales sources abordes dans cet essai. Il apparat pour la premire fois en aot 1952, dans lObservateur Politique, sous la plume dAlfred Sauvy. Le Tiers-Monde, bien quil dsigne un ensemble de pays htrognes, leur accorde, comme dnominateur commun, dtre ignors, exploits, mpriss, tout comme le tiers tat dautrefois. Car il se dfinit, par rapport aux pays riches, dominants la scne politique et conomique mondiale, comme tant les pays o existe une pauvret de masse, qui ne se trouve pas forcment cite dans les statistiques mondiales ou officielles. Des dizaines de millions de personnes vivent dans le dnuement le plus complet ou plus exactement, dans un monde de pauvret de masse. Plus dun milliard et demi de personnes sont sous le seuil de la pauvret absolue. Quant au progrs effectus dans ces pays, il est toujours accompli sur les doubles ingalits. Des ingalits sectorielles, lintrieur mme du pays, entre les minorits riches et les dmunis, et des ingalits une chelle beaucoup plus vaste, entre ce Tiers- Monde et les pays du Nord qui lexploitent. Les inlassables tentatives doccidentalisation de la culture et limplantation du christianisme, dans les pays non-chrtiens, sont les consquences dune colonisation qui perdure depuis des sicles, qui sont exercs dans loptique de maintenir en permanence cet tat de servitude et de dpendance. Ce qui cause une inscurit de plus en plus remarque. Une inscurit alimentaire, une inscurit sanitaire, et surtout une inscurit politique due aux colonisateurs qui serrent plus frocement leur emprise. quoi sajoute une inscurit environnementale, due aux incidents climatiques de la scheresse, des inondations, des tremblements de terre, etc. Les chiffres qui en rsultent sont de plus en plus effrayants : on est pris de panique face au bon raisonnement occidental qui ne prend pas en considration le fait que 1.3 milliards dhabitant de la terre au moins, nont pas daccs leau potable, que 1.5 milliards au moins nont pas accs un rseau dassainissement, qui ne semble pas dispos rviser sa responsabilit face aux ressources naturelles, ne citer que les missions de gaz carbonique ou la diminution de la couche dozone qui rsultent, incontestablement, de la croissance dans les pays industrialiss. Tares desquelles il est le premier responsable, par ses abus discriminatoires. La lutte contre la pauvret, contre la misre cause, impose et maintenu par lOccident, nest elle pas un impratif moral et une ncessit de premier ordre pour la sauvegarde de lhumanit ? Linadmissible tat de misre dans lequel se trouve le Tiers-Monde, d la situation de dpendance et lexploitation, d au vol systmatique, profess par les dits hommes libres , depuis les colonies jusqu nos jours, vol qui sexerce par toutes sortes de moyens, car, dit -on, lAfrique noire est un mendiant assis sur une montagne dor ! Si le sol du continent abrite des richesses inestimables, fabuleuses, tel luranium, le diamant, lor, largent ou et surtout le ptrole, ce nest pas une raison pour le voler. Probit exige, si probit il y a, que les relations
9

soient accomplies sous forme dun commerce dquit, de complmentarit, et non ce qui se passe en ralit. Si chaque homme libre disposait de la force mentale et du courage ncessaire, pour saisir au trfonds de lui-mme, consciencieusement, que son bonheur et le luxe dans lequel il vit, sont pays chaque jour, par la mort ou par la destruction dune dizaine dtres humains, la situation dans laquelle se trouve le monde changerait catgoriquement. Les interventions politiques et militaires constituent un autre volet de ces pratiques, qui ne sont point en lhonneur des pays occidentaux, entendre, le long de cet article : les pays usurpateurs, dun gosme insens, insatiable et amoral. Sous la prsidence de Reagan, ladministrati on des tats-Unis ne se contenta pas de former un rseau de terrorisme, mais poussa lexcs, pour former un groupe de nations agents-mercenaires, ne citer que le soutien inconditionnel du bastion dIsral. Ce qui ne peut tre class que sous le terrorisme dtat, un degr extrme. Il se peut que, pour quelques-uns, la participation des tats-Unis dans le terrorisme international nait t dcouverte que lors des investigations de la guerre quelle mena contre le Nicaragua, par lintermdiaire de la Contra, qui reurent lordre de sattaquer aux civils et aux coopratives agricoles tout particulirement. Dun ct, ctait pour lenliser et exterminer ses ressources ho rs des programmes sociaux et ne point rsoudre ses problmes conomiques, de lautre, cela faisait partie intgrante de la guerre contre le socialisme. Lorsquen juin 1986 la Cour International de Justice accusa les tats-Unis davoir us de force, illgitimement, le chef du Tribunal a t dispens de ses fonctions ! Dailleurs ce nest pas le seul exemple faire, concernant la politique des tats-Unis, qui prouve son racisme, qui porte atteinte son peuple, et le met incontestablement sous lappellation de pays terroriste. La mme impertinence se rpta, pour faire comprendre au monde que ce pays terroriste par excellence, de premier ordre, considre son attitude comme fait accompli, un droit lgitime, quel que soit lavis du reste du monde. Attitude de laquelle dcoule une autre arrogance : aucun pays na le droit de se dresser contre la volont de cette politique amricaine. Cest un principe qui rfute toute protestation. Et le reste du monde occidental se laisse faire, chante lunisson. Il est vrai que les pays europens se sont unis, pour faire face lhgmonie amricaine, ds quil sagit de leur propre intrt, mais savent la soutenir ds quil sagit de lautre, de lindsirable, de lIslam et des musulmans. De l dcoule lautre ralit, pas moins amre, la formation dun bastion de garde, pour mter chaque peuple qui ne se rsigne pas ou qui ose rclamer son droit, qui dfend sa terre usurpe ou rclame son droit la vie. Cela est considr une action qui doit tre affronte par lrad ication. Et le monde civilis, complice, laisse faire, laisse passer, du moment que cela concerne les autres, lIslam et les musulmans exterminer. Dans les annes 80, le terrorisme devient la mode. Tout mouvement de libration nationale du Tiers-Monde, quelle que soit son origine, tait considr par Reagan, comme une attaque communiste. Ensuite, il fut considr par G. W. Bush comme une attaque islamiste ! Noublions
10

pas quen dbut de 1980, ladministration des tats-Unis, Reagan en tte, annonait de partir en Croisade contre le communisme, dans le monde entier, traitant lUnion Sovitique de l Empire du Mal , levant la guerre psychologique au niveau dune politique dtat... Aprs leffroyable imposture du 11 septembre, Bush emploi le mme terme et part en Croisade contre lIslam. Il a beau sexcuser, la mme Croisade psychologique, qui visait lUnion Sovitique, est lance visant lIslam et tous les pays musulmans, avec la fameuse caractristique : Lincitation la haine, laccusation sans aucune preuve, lcrasement sans la moindre vergogne. Un vrai bras de fer provocateur, mais qui bouge ? Personne. Personne, pour la simple raison : les tenants de la politique occidentale sont complices ou agissent en spectateurs ; les tenants de la politique arabe ou musulmane sont aussi complices que leurs confrres, et agissent aussi en spectateurs, mais pour une autre raison... Nul nignore que les colonisateurs, en cdants aux instances populaires, prenaient soin, avant de quitter leurs colonies, dinstaurer des rgimes militaires qui leur permettent le maintien de leur hgmonie, par lintermdiaire dun Chef unique, dun parti unique, dune pseudo-libert dopinion ou de mdias. Quant aux peuples, ici ou l, au Nord ou au Sud, on leur rallonge la corde ou on la resserre, selon le degr de libert permis ou accord, condition de ne point toucher aux lignes de dmarcations, entre gouverneurs et gouverns, entre permis et prohib ! Lhgmonie trompeuse de cette superpuissance unique, qui avait commenc par le plus grand des gnocides, les Indiens, propritaires de lAmrique, continua par lesclavage, lapartheid, la protection des dictatures les plus sanguinaires, culmina avec la catastrophe ahurissante dHiroshima, les massacres inous de lIrak, les bombardements injustifis de la Libye, les embargos imposs, les complots ourdis sous cape ou dcouvert, une vraie fournaise infernale, qui enlve toute crdibilit la probit des Institutions dites internationales, ne citer que les N.U. Le 16 avril 2002, le gouvernement nerlandais prsenta sa dmission, la suite dun rapport mettant en plein jour la responsabilit politique des Pays-Bas pour la situation dans laquelle les massacres de Srebrenica ont pu se produire. Le Premier ministre, Wan Kok, tait lpoque vice-Premier ministre du gouvernement du chrtien-dmocrate Ruud Rublers. Les Casques Bleus, nerlandais, avaient t dots d Une Mission Impossible , permettant aux Serbes lexcution du massacre le plus meurtrier quait connu lEurope depuis la seconde guerre mondiale... Srebrenica : plus de 7.500 musulmans ont trouv la mort sous la surveillance des N.U. et sa complicit, ou plus exactement : sa participation. Les militaires nerlandais, au lieu de protger lenclave, ont particip au tri des hommes en ge de combattre, excuts par la suite. Et le rapport IVK dassurer : Le gnocide de Srebrenica aurait pu tre vit, si le gouvernement et le bataillon nerlandais avaient ragi diffremment. Probit tardive ou complicit flagrante, quel que soit le commentaire, et quel que soit le chtiment thtral que subira le responsable de ce massacre collectif un peu plus tard, comme dhabitude, cela nempche que dans lentrefilet de la nouvelle, telle quelle a t annonce dans les journaux franais se rvle, subtilement, lapport du gouvernement chrtien-dmocrate, qui
11

tait en fonction lpoque, qui chargea son bataillon dune mission impossible ainsi que lempreinte du fanatisme politico-ecclsiastique. Cette complicit ou plutt les manuvres de la politique amricano-occidentale, qui prit en charge dradiquer lIslam et ses adeptes, de par la terre, dans la dcade des annes 90, afin que le troisime millnaire commence avec un monde christianis, avait sa planification toute prpare : dmanteler la notion de la Umma musulmane, brouiller les pays musulmans dans des contradictions prfabriques pour quils sentre combattent, fomenter des animosits entre les peuples islamiques, provoquer des problmes et des troubles qui secouent leur stabilit, imposer des inflations assommantes par les FMI, la BM et lOMC, approfondir le grand cart dj form, entre dirigeants et opprims, serrer davantage le poing autour des gorges affames. Telles taient les dcisions prises et diffremment annonces, non seulement dans le rapport de ladministration de la Scurit Nationale, diffus le 6 mars 1991 par la Voice of America, mais dans nombre de rapports, douvrages, de programmes diffuss ou tlviss. Terreur, terrorisme et terroristes, tels quon la vu travers les quelques mots cls qui en dcoulent, brivement dvelopps dans cet article, sont intimement lis et ne sont, en ralit, quune rsultante de cette politique discriminatoire que mne lOccident depuis le Moyen ge (Priode quon situe en gnral entre la disparition de lEmpire romain, en 476, et la chute de Constantinople, en 1453). Priode caractrise surtout par le morcellement politique et par une socit divise en une classe de nobles et une classe de paysans asservis. Que cette classe de nobles soit tatique ou ecclsiastique, elle na jamais cess dappliquer le systme de deux poids deux mesures. Constantinisme, Croisades, Inquisitions, Colonialisme, vanglisation, Collaboration avec Franco ou avec Ptain, interventions, complots, massacres, la liste est longue, dpasse la mince tendue de ce modeste travail, mais culmine avec la cration honte du bastion dIsral. Impos lONU le II mai 1949, par la volont des tats-Unis, ce Bastion btard se place demble, au-dessus de toute loi internationale, grce aux pressions serviles du lobby juif. Il est vrai quil ne fut admis qu trois conditions : Ne pas toucher au statut de Jrusalem ; Permettre aux Arabes palestiniens de revenir chez eux ; Respecter les frontires fixes par la dcision de partition. Inutile dajouter quaucune des dcisions des grandes Institutions internationales na t respecte. Cest de lhistoire vcue. Tout le monde sait qui, quand, comment et pourquoi ce poignard a t implant en plein cur des pays Arabes et musulmans. Loi de la jungle, usurpation vagabonde, cest la mthode terroriste par excellence qui fut mise en place, soutenue par les Grandes Nations Terroristes, Discriminatoires. Tout un toll ahurissant, inou, sleva des quatre coins de la terre, pour protester contre les Talibans, qui voulaient dtruire deux statues paennes ! Mais que le peuple afghan musulman soit cras par la politique amricaine, sans la moindre preuve, les grandes puissances sentraident, se soutiennent, rien dalarmant. Que ce Bastion sioniste dtruise tout un pays, dvaste tout un peuple, tandis que tout le monde regarde, observe la tl, personne ne bouge : rien que de fades protestations, et
12

lradication continue, garnie de quelques manifestations populaires, bien surveilles, et vite mtes, mais pas le moindre ultimatum comme ceux qui ont t lancs aux pays musulmans, ne citer que lIran et la Libye, pas le moindre embargo, pas la moindre raction effective. Et vive lOmerta ! Toutes ces expriences historiques ou plutt tous ces drames humains, ralises de sang-froid par lintermdiaire du Terrorisme dtats amricano-occidentaux ou dOrganisations internationales, qui leur sont attenantes, pour ne rien dire des quelque deux milles organisations terroristes, dont la plupart se trouvent en Occident, ncessitent un arrt. Un arrt au cour duquel les tenants de ce jeu malsain et inhumain finissent par comprendre que lIslam est loin de tout ce quon linvesti ou lui impose, par pure projection, et de chercher dans les bas-fonds de leur couloirs souterrains, les preuves caches de son innocence. Exactement comme les tenants du Vatican, lorsquils dcouvrirent dans leurs couloirs, par hasard ou forcment, de quoi rhabiliter les juifs du meurtre dicide, aprs tre rests prs de deux mille ans les maudire, dans chaque messe de dimanche, dans toutes les glises du monde ! Comprenne qui voudra, mais la seule et vrai faute de lIslam et des musulmans, en fait, est dtre la preuve vivante de toutes les manipulations et les falsifications qui ont t opres et imposes au Christianisme, qui finit par perdre la vraie version avec laquelle il a t Rvl, et par voir limin le vrai message du monothisme. Nombreuses sont les modifications opres le long des sicles, ne citer que la dification de Jsus au 1r Concile de Nice en 325, le dogme trinitaire en 381, et toutes les autres liberts qui permirent le remplacement de la circoncision par le baptme, la permission de consommer alcool et viande de porc ! Nombreux, hlas, sont ceux qui ne se rendent pas compte combien le Christianisme a t refaonn, remch et rapic travers Conciles et Encycliques. Et nombreux aussi sont ceux qui ne savent pas que le Qurn est le seul Texte Rvl qui na point t modifi, ne serait-ce dune seule lettre, depuis sa Rvlation jusqu nos jours. Citons, titre dexemples, quelques Versets qui parlent de ces manipulations : * O gens du Livre, nexagrez pas dans votre religion et ne dites sur Allah que la Vrit. Le Messie, jsus fils de Marie, nest que le Messager dAllah et Sa Parole, quIl Projeta Marie, et un Esprit de Sa Cration. Croyez donc en Allah et en Ses Messagers. Ne dites point : Trois. Finissez-en, cest meilleur pour vous. Certes, Allah Est un Dieu Unique. Gloire Lui quIl Ait un fils. (4 : 171 ) * Devinrent srement mcrants ceux qui ont dit : Certes, Allah est le Messie fils de Marie (5:17 ) * Devinrent srement mcrants ceux qui dirent quAllah est un des trois de la Trinit, alors quil ny a de Dieu quun Dieu Unique. (5 : 73) * Le Messie fils de Marie nest autre quun Messager, tout comme les Messagers qui passrent avant lui. Sa mre est Trs-Vridique, et tous deux mangeaient la nourriture. (5 : 75)

13

* Dis : O gens du Livre, venez-en une parole normative entre nous et vous : de nadorer quAllah, de ne rien Lui associer, et que nous ne nous prenions point les uns les autres pour seigneurs lexclusion dAllah Et sils sen dtournent, alors dites : Tmoignez que nous sommes musulmans. (3 : 64) * Vous attendez-vous donc ce quils vous croient, alors quun groupe dentre eux : ils entendaient les paroles dAllah puis les falsifiaient aprs les avoir raisonnes, en le sachant ? (2 : 75 ) * Et comme ils ont rompu leur Alliance, Nous les Maudmes et Nous Endurcmes leurs curs: ils altrent les mots de leur place, et oublirent une part de ce qui leur fut rappel. Et tu continues constater quelque trahison de leur part, sauf peu nombreux dentre eux. Pardonneleur et fais grce. Certes Allah Aime ceux qui font le meilleur. (5 : 13) * Ils veulent absolument teindre la Lumire dAllah avec leurs paroles, et Allah Va Parfaire Sa Lumire, mme contre le gr des mcrants. (61 : 8) * Dis : Il Est Allah, lUnique, / Allah vers Lequel on se dirige, / Il nA point Engendr, et nA point t Engendr, / et nA jamais Eu personne comme mule . La Surah 112, qui rsume trs simplement la vritable profession de Foi de tous les musulmans, de tous les croyants qui croient fermement en lUnicit dAllah, au vrai Message du monothisme, tel quil a t Rvl pour la troisime et dernire fois. Une profession de foi lgard de laquelle tout musulman mne un profond Jihd pour la prserver de toute manipulation impose par le Terrorisme Occidental. Car lOccident, ou plus exactement, la politique de lOccident chrtien, est le vrai crateur de la terreur, du terrorisme et des terroristes ; le vrai exportateur de la terreur, du terrorisme et des terroristes de par la terre, le long des sicles, et non lIslam. Car tel quon la vu, ce nest pas en Islam que se trouvent lorigine, les sources ou les inventions et la mise en pratique du terrorisme, mais bien en Occident. En cet Occident qui est, lui, linventeur et le ralisateur. Il suffit de rappeler quen 1224, le pape Grgoire IX admet le supplice du feu pour les hrtiques (i.e. ceux qui sont contre les abus de lEglise) et quen 1244 le pape Innocent IV instaure la torture dans la procdure de lInquisition dans sa Bulle intitule Ad Extirpanda. Ce nest donc pas aux musulmans dtre radiqus, mais cest cet Occident-l quincombe la tche davouer tous ses crimes commis lgard de lIslam et des musulmans, de sen excuser officiellement et pratiquement, comme il a su sexcuser pour dautres crimes dont la vracit est mise en doute ! Cest cet Occident-l quincombe la tche de prendre les mesures ncessaires pour changer de comportement et de tactique, en vu dune politique humaine, base sur la complmentarit, pieds dgalit. Cest cet Occident-l quincombe la tche de rembourser le Tiers-Monde, de lui rendre tous ses biens usurps, tous ses droits viols, et surtout de rendre ces peuples le droit de disposer deux-mmes. Cest dune dette relle, vcue, lourdement empese et injustement impose, quil doit sacquitter... ( Juin 2002)
14