EL ARGUMENTO DE WILFRID SELLARS CONTRA EL MITO DE LO DADO (Empiricism and the Philosophy of Mind) 1.

Un estado cognitivo es epistmicamente independiente si su estatus epistmico no ha sido inferido o no es inferible de algn otro estado cognitivo previo. [Definicin de la independencia epistmica] 2. Un estado cognitivo es epistmicamente eficaz es capaz de soportar o justificar epistmicamente otros estados cognitivos si el estatuto epistmico de esos otros estados cognitivos pueden ser inferidos vlidamente (formal o materialmente) de su estatuto epistmico. [Definicin de la eficacia epistmica] 3. La doctrina de lo dado consiste en que cualquier conocimiento emprico de que p requiere algn conocimiento bsico, es decir, epistmicamente independiente (que g, h, i, ...) que es epistmicamente eficaz con respecto a p. [Definicin de la doctrina de lo dado] 4. Las relaciones inferenciales se dan siempre entre elementos con forma proposicional. [Por la naturaleza de la inferencia] 5. Por lo tanto, elementos no proposicionales (como los datos de los sentidos) son epistmicamente ineficaces y no puede servir como lo dado. [De 2 y 4] 6. Ningn estado mental estructurado proposicionalmente y adquirido inferencialmente es epistmicamente independiente. [De 1] 7. El examen de varios candidatos a estados mentales estructurados proposicionalmente y adquiridos inferencialmente indica que su estatuto epistmico presupone la posesin por el sujeto que conoce de otros conocimientos empricos, tanto de verdades empricas particulares como de verdades empricas generales. [De los anlisis de Sellars de las declaraciones sobre datos de los sentidos y las apariencias en las Partes 1-IV de Empiricism and the Philosophy of Mind y su anlisis de la autoridad epistmica en la parte VIII] 8. La presuposicin es una relacin epistmica y, por lo tanto, una relacin inferencial. [De los anlisis de Sellars de las declaraciones sobre datos de los sentidos y las apariencias en las Partes 1-IV de Empiricism and the Philosophy of Mind y su anlisis de la autoridad epistmica en la parte VIII] 9. El conocimiento emprico no inferencialmente adquirido que presupone la posesin por el sujeto que conoce de otro conocimiento emprico no es epistmicamente independiente. [Del 1, 7, y 8] 10. Cualquier conocimiento emprico proposicional se adquiere ya sea inferencialmente o no inferencialmente. [Por Tertio excluso] 11. Por lo tanto, conocimientos proposicionalmente estructurados, ya sea inferencialmente o no inferencialmente adquiridos, nunca son epistmicamente independientes y no pueden servir como lo dado. [6, 9, 10, dilema constructivo] 12. Todo conocimiento o bien es proposicionalmente estructurado o no lo es. [Por Tertio excluso] 13. Por lo tanto, es razonable creer que no hay ningn elemento de conocimiento emprico puede servir como lo dado. [5,11, 12 dilema constructivo]