Spiritualitet

-
Voda Zivota
2
Spiritualitet - Voda Zivota
Mogucnosti i opasnosti na unutarnjem putu
Kriteriji za razlikovanje
Sadrzaj
Unitv of Man - Sant Kirpal Singh..................................................................................... 3
Cilfevi i aktivnosti ............................................................................................................. 4
Ciljevi ............................................................................................................................ 4
Aktivnosti ...................................................................................................................... 4
Sant Kirpal Singh Inicifator pokreta Unitv of Man......................................................... 4
Dr. Harbhafan Singh Pravo ucenistvo i naslfedstvo........................................................ 6
Naslfedstvo........................................................................................................................ 9
Meditacifa - mogucnosti i opasnosti Sto fe cilf meditacife?........................................... 11
Covjek je prototip svega stvorenog............................................................................. 11
Trece oko ili Jedino oko.............................................................................................. 11
Zapreke........................................................................................................................ 12
Sto se nalazi u astralnim nivoima................................................................................ 12
Opasnosti od duhovnih izljecenja ............................................................................... 13
Put u sredini................................................................................................................. 13
Bolje ne meditirati nego meditirati na pogresan nacin ............................................... 13
Ponovno rodenje u duhu.............................................................................................. 14
Tko fe Ucitelf? Prava i pogresna iskustva...................................................................... 15
Pravi Ucitelji su ovlasteni od Boga, i Njega vide kao Cinitelja.................................. 15
Mnogi tvrde da su Ucitelji - ali vazno je samo ono sto netko moze dati.................... 15
Pogresna iskustva, i kako se daju od takozvanih "ucitelja" ........................................ 16
Nekoliko kriterija za Uciteljstvo................................................................................. 17
Stupnjevi Uciteljstva ................................................................................................... 18
Kompetencija Sant Kirpal Singha............................................................................... 19
Kirpal Sagar - Ocean Milosti Profekt :a ra:vof covfeka i slubu covfeku..................... 20
Kirpal Charitable Hospital Opcekorisna bolnica ....................................................... 23
Kirpal Sagar Academy Skola s internatom................................................................ 23
Staracki dom................................................................................................................ 23
Knjiznica ..................................................................................................................... 24
Kirpal Bhawan - dvorana za Satsang .......................................................................... 24
Gostinjska kuca ........................................................................................................... 24
Poljoprivredna Iarma................................................................................................... 24
Od srca srcu.................................................................................................................... 24
3
Unity of Man - Sant Kirpal Singh
http://www.unity-of-man.org | mail@unity-of-man.org
Pokret Unitv of Man - Jedinstvo Covfeka, dfelo fe Sant Kirpal Singha, kofe dalfe vodi
Dr. Harbhafan Singh i nfegova ena H. H. Surinder Kaur.
Ime Unity oI Man - Jedinstvo Covjeka - odnosi se na unutarnje jedinstvo svog zivota.
Ona ista Snaga koja je stvorila i odrzava citav univerzum, odrzava svakog od nas i
ocituje se u ljudskom tijelu kao Svjetlost i Ton. Kroz nju su sva ljudska bica
medusobno povezana. Spoznati tu Snagu, svrha je ljudskog zivota. Svi veliki spiritualni
Ucitelji kao sto su Krist, Kabir, Guru Nanak i drugi, upucuju na tu Snagu. Oni su tu
Snagu nazivali Shabd, Naam, Wort, ili Kalma (Rijec) itd, i bili su kompetentni dati
iskustvo te Snage iz prve ruke. U nase vrijeme, Sant Kirpal Singh ponovno je ozivio to
unutarnje znanje i mogao je to isto iskustvo dati onima koji su zaista trazili Istinu.
Kabir se ocitufe u Kirpalu,
Kirpal se ocitufe u svemu,
To reci, cini se dualnost,
To vidfeti, donosi svakome cenfu.
Dr. Harbhafan Singh
4
Ciljevi i aktivnosti
Pokret Unity oI Man obiljezava svoj pocetak Svjetskom konIerencijom Jedinstva
Covjeka, koju je sazvao Sant Kirpal Singh. Prije nego je Sant Kirpal Singh 21.08.1974.
napustio tijelo, ovlastio je svoje ucenike Dr. Harbhajan Singha (Bhaji) i njegovu zenu
Surinder Kaur (Bhiji), da Njegov posao dalje vode. Oboje su se tocno drzali uputa Sant
Kirpal Singha i tako drzali ucenje cistim poput kristala; dokazali su se kao Gurumukh
ili savrseni ucenici. To je mislio Sant Kirpal Singh, kada je govorio da On zeli raditi sa
tisucama ruku: kroz savrsene ucenike. Kada su ga pitali tko ce biti Njegov nasljednik,
On je odgovorio: "Vi ste svi moji poslanici, vi ste svi moji sveci."
Ciljevi
pomagati ljudima da ponovno otkriju svoje spiritualne mogucnosti samo-
spoznaje i spoznaje Boga
ukazati na kriterije koji objasnjavaju razliku izmedu spiritualnosti i okultizma, i
koji upucuju na opasnosti astralnih iskustava, duhovnog izljecenja i razlicitih
ezotericnih tehnika
poticati dublje razumijevanje visih vrijednosti zivota
stvoriti svijest o jedinstvu
podrzavati religioznu toleranciju, da se pritom ukaze na zajednicku esenciju svih
religija
Aktivnosti
besplatna predavanja i spisi
KonIerencije na temu Jedinstva Covjeka
stvaranje centara koji su svakome otvoreni
Kirpal Sagar - projekt za razvoj covjeka i sluzbu covjeku
Sve aktivnosti provode se besplatno, Unity oI Man Iinancira se iskljucivo dobrovoljnim
prilozima.
Sant Kirpal Singh
Inicijator pokreta Unity of Man
Sant Kirpal Singh roden je 6. veljace 1894. u Sayyad Kasranu, u dijelu Punjaba koji
danas pripada Pakistanu. Od rane mladosti bio je konIrontiran sa nacionalizmom,
religijskom netolerancijom i laznom poboznoscu. Suocen s mnogim patnjama
covjecanstva, On se intenzivno bavio prirodom covjeka i trazio nacelno rjesenje za
neslaganja koja su uvijek vodila k nasilnim sukobima.
5
Nakon sveobuhvatnog studija spisa sikha, krscanstva, budizma, islama, ucenja
Zarathustre itd, dolazi do zakljucka da svi oni govore o jednoj istoj temeljnoj Istini, o
urodenom pravu covjeka da spozna samog sebe i Boga. Uz noge svog spiritualnog
Ucitelja Hazur Baba Sawan Singha, dobiva u unutrasnjosti prakticno iskustvo onoga sto
je opisano u Svetim Knjigama, i posvecuje svoj zivot idealu jedinstva - bratstvu ljudi
pod ocinstvom Boga.
Putem predavanja, knjiga, konIerencija, a prije svega primjerom svojeg vlastitog zivota,
dao nam je duboko razumijevanje unutarnjeg jedinstva zivota. Ljudi iz cijeloga svijeta,
razlicitih religija i kultura, okupljali su se u Njegovom centru u Delhiju (koji je
izgraden u ime Baba Sawan Singha).
Vazno je razumjeti, da Sant Kirpal Singh nije stvorio novu vjeru, vec ozivljava izvorno
znanje koje je sadrzano u jezgrama svih religija. On je dao iskustvo prave prirode
covjeka, ciji je cilj vratiti se natrag svom Izvoru - Bogu. Tim iskustvom covjek se
ponovno vraca svojoj istinskoj vrijednosti, i ima mogucnost postici najvisi cilj zivota.
Zbog toga nije potrebno mijenjati religiju.
Svojim univerzalnim pogledima Sant Kirpal Singhu uspjelo je stvoriti razumijevanje
medu razlicitim religijama. 1957. izabran je za predsjednika Svjetske zajednice svih
religija i tu sluzbu vrsi punih 14 godina. Za vrijeme njegovih triju svjetskih turneja
1955, 1963. i 1972. g, posjetio je najvaznije gradove zapadnog svijeta i susreo se sa
religijskim vodama, politicarima i osobama iz javnog zivota. Posvuda je naglasavao
vaznost samospoznaje i spoznaje Boga, te isticao nuznost ukljucivanja u nesebicnu
sluzbu bliznjima. Njegova nastojanja za postizanje razumijevanja medu ljudima, za mir
u svijetu i toleranciju medu religijama, bila su priznata odavanjem mnogobrojnih
pocasti. Njegov rad dostize najvisu tocku 1974. godine, kada Sant Kirpal Singh saziva
prvu Svjetsku konIerenciju Jedinstva Covjeka, koja je odrzana od 3. do 6. veljace u
Delhiju.
Na njoj su sudjelovale vodece licnosti Indije iz religije, politike i javnog zivota, te
delegacije iz otprilike 18 zemalja. S tom Svjetskom konIerencijom zapocinje pokret
Unity oI Man. Kao rezultat konIerencije, na poziv indijske vlade, Sant Kirpal Singh 1.
kolovoza 1974. g. govori u indijskom Parlamentu pred clanovima Lokh Sabhe. To je
bilo prvi put da jedan spiritualni voda dobiva takvu pocast.
Prije Njegovog Iizickog odlaska 21. kolovoza 1974. g, Sant Kirpal Singh ovlascuje
svojeg ucenika Dr. Harbhajan Singha te njegovu zenu H. H. Surinder Kaur za nastavak
Njegovog rada.
Zbog razdora, koje su u proslosti uvijek iznova uzrokovali takozvani "ucitelji", On je
Svoj posao htio dati u ruke svjesnih ljudi koji bi ga obavljali nesebicno. Postati svjestan
Najvise Snage, koja je dosla na svijet kao Kabir i Kirpal, znaci raditi kao svjesni
suradnik na Bozjem planu, koji nikada ne postaje cinitelj, jer vidi Oca koji djeluje u
svemu.
Iako su dobili ovlastenje od Sant Kirpal Singha, dr. Harbhajan Singh i njegova zena H.
H. Surinder Kaur odbili su da ih smatraju Uciteljima, i ukazivali su na rijeci Sant Kirpal
Singha, da je Svemoguci dosad obavljao Svoj posao i da ce to i dalje ciniti.
6
Ova Snaga moze djelovati na tri nacina: On moze nekoga razviti i pustiti ga da radi, On
moze nekoga voditi ili On moze u nekome "sjediti" i pustiti ga da radi. Posljednji nacin
je najvisi - ta osoba onda moze voditi druge kao savrseni sluga sa najvisom
kompetencijom. Takva su vremena rijetka i ogranicena, i donose nam obilje milosti.
Pred onim, kofi meditira od pocetka vremena
Pred Svecem kao sto fe Kabir, klanfam se :auvifek.
Kako mogu opisati velicinu Karunamae-a,
Kofi fe podsfetio Draupadi na put prema mofem Gospodinu?
Munindar fe molio Kabira da obaspe ovaf svifet
Blagoslovom nad Blagoslovima.
Kabir rece. "On kofi ce biti fedan Milostivi (Kirpal)
Blagoslovit ce svifet Oceanom Milosti (Kirpal Sagar)"
Dr. Harbhafan Singh
Dr. Harbhajan Singh
Pravo uenistvo i nasljedstvo
Dr. Harbhajan Singh (Bhaji) i njegova zena Surinder Kaur (Bhiji), bili su vrlo bliski
Sant Kirpal Singhu. Od prvog dana nakon njihove inicijacije, oboje su poceli raditi za
Njega. Mnogima je bilo poznato da im je Sant Kirpal Singh poklonio povjerenje i od
pocetka im povjeravao odgovorne zadatke. Sant Kirpal Singh cesto je pitao Bhiji pred
ostalima o njezinim unutarnjim iskustvima, te ih javno potvrdivao.
2. travnja 1974. Sant Kirpal Singh poceo je nagovjestavati Sangatu (zajednici ucenika)
da ce napustiti tijelo. Za vrijeme desetosatnog razgovora s Bhajijem u Dehra Dunu, 4.
travnja 1974. Sant Kirpal Singh predao mu je jedan spis sa uputama za iniciranje kao i
usmene upute o daljnjem toku misije. On mu je kasnije predao i kazetu na kojoj je bilo
snimljeno posljednje iniciranje, gdje mozemo cuti kako Sant Kirpal Singh osobno
izgovara Sveta imena ili Simran. Zbog nepoznavanja konteksta neki ljudi smatraju da
inicijacija "preko kazete" ne moze biti vazeca. To ipak nije stvar "tehnickog procesa" -
garancijom Sant Kirpal Singha, koji jos uvijek radi svoj posao, imaju Sveta imena kao i
prije isti naboj. Dr. Harbhajan Singh je sretan uzeo taj vrijedan dar od svog Ucitelja, te
se sjeca rijeci Sant Kirpal Singha; da je On imao glas vlastitog Ucitelja na kazeti,
nikada ne bi sam izgovarao Imena.
27. srpnja Sant Kirpal Singh izrazio je u Delhiju zelju da napusti tijelo, te je zamolio
Bhajija da ponovno dode u Delhi 19. kolovoza 1974. Tako je Dr. Harbhajan Singh do
posljednjeg trenutka bio uz Sant Kirpal Singha. Vise je puta pricao o tome i otkrio
nesto o znacajnom trenutku prije nego je Sant Kirpal Singh napustio tijelo: "Sjedio sam
u jednom kutu sobe u meditaciji. Cuo sam Njegov glas u uhu: "Ne budi tuzan, nikada te
necu napustiti." Kada sam ustao, Ucitelj me pogledao - i spoznao sam, da je u
Njegovom oku skrivena cijela tajna Puta od prvog do osmog nivoa. Mi to zovemo
7
"Trece oko"- u tom Trecem oku bila je skrivena sva tajna. U istom sam trenutku
spoznao, da ovo oko ni o kome ne moze biti ovisno. I istovremeno sam shvatio, da je to
podrska za Njegovog kupljenog roba, jer sam cesto znao pomisliti da cu, ako nas
Ucitelj napusti, izgubiti uporiste u svijetu, jer moje oci nikada vise nece moci primiti
pogled nekog drugog.
Primjereno indijskoj tradiciji njemu bi bilo vrlo lako tvrditi za sebe da je nasljednik. Ali
on se strogo drzao uputa Sant Kirpal Singha i opisivao sebe samoga kao "kupljenog
roba" svoga Ucitelja. Kamo god je isao, sluzio se iskljucivo rijecima svoga Ucitelja kao
osloncem kako bi Sangatu predao upute Sant Kirpal Singha.
Ipak, mnogi ucenici tome nisu vjerovali i odmah su poceli uokolo traziti nasljednika. U
toku nekoliko dana Sangat se rascijepio, te su tako mnogi samozvani "ucitelji" imali lak
posao.
Bhaji je kategoricki odbijao da ga smatraju Uciteljem. To je bila njegova velicina, da je
radio kao brat - sto je takoder i znacenje rijeci "Bhaji". Na pocetku je on sa Bhiji bio
gotovo potpuno sam. Izvana, njegov je polozaj bio krajnje tezak, ali iznutra, s njime je
bila milost Ucitelja - sto mozemo vidjeti i danas, nakon vise od dvadeset godina, i po
rezultatima. Bhaji je odrzao ucenje na njegovom visokom nivou, i ucinio je Unity oI
Man internacionalnim pokretom - ne time da privlaci mase ljudi, vec ispunjavajuci
zelju svog Ucitelja. Paralelno tome, po nalogu Sant Kirpal Singha, on stvara projekt
Kirpal Sagar u Indiji.
Kada je 25. rujna 1995. napustio tijelo, okupili su se ljudi iz cijeloga svijeta kako bi
zajedno radili u ime Sant Kirpal Singha. On je rekao: "Moja su djeca razasuta po
cijelome svijetu, ona ce se okupiti zajedno, i dogodit ce se spiritualna revolucija. To je
vrijeme sada doslo. Nakon Bhajijevog odlaska svi su se nasli i nastavili posao bez
prekida. Bhaji je napustio tijelo kao svjesni suradnik, kao Gurmukh, te njegov odlazak
ima unutarnje razloge.
S tim u vezi Bhiji je 23. lipnja 1996. u St. Gilgenu rekla : "Prije nego sto je Ucitelj
napustio Iizicko tijelo, On je dao Bhajiju svoju rijec i na isti nacin Bhaji je meni dao
svoju, da ce se sve nastaviti tako kao sto je bilo prije. Sa svojim odlaskom On nas je
naucio lekciju Gurmukha, koji je zivio za Ucitelja i postao jedno s Njim. U svojim
Satsanzima Bhaji je uvijek objasnjavao kakav ucenik treba biti, i on je sam tome bio
dokaz. Ja vam ne mogu opisati, koliko je bilo njegovo zracenje i sa kakvom radoscu je
otisao iz tijela. Nikada prije u njegovom zivotu nisam vidjela takvu radost na njegovu
licu. A Uciteljeva radost je isto takva kada Njegov ucenik na takav nacin napusti tijelo.
Bhaji, koji je prije bio Iizicki s nama sada je postao jedno s najvisom Snagom. On nije
napustio svoje tijelo kao zatvorenik, nego u skladu sa voljom Ucitelja. Njegov zivot bio
je zivot za misiju i za cijeli svijet. On je Uciteljevu misiju rasuo svijetom kao latice
cvijeca i tada otisao unutra. To dokazuje kompetenciju jednog istinskog Gurmukha i
njegovog Ucitelja. Na nivou koji je on dosegao, sve je samo prica o ljubavi izmedu
Ucitelja i Njegovog Gurmukha.
Bhaji se uvijek brinuo o Uciteljevom zdravlju, a Ucitelj mu je rekao: "Ti si lijecnik
Bozji." Svatko je znao, koliko je Bhaji bio blizak Ucitelju. Njemu je Ucitelj dao svoje
upute za misiju i za Kirpal Sagar, i on ih je ispunjavao tokom cijelog svog zivota. Bhaji
8
je bio do posljednjeg trenutka uz Ucitelja, a i nakon njegovog odlaska pobrinuo se za
Uciteljeve posmrtne ostatke. To sto je Ucitelj predao Bhajiju tu duznost, pokazuje da je
on bio jedno s Njim. Ali gdje su bili oni koji danas tvrde da su njegovi nasljednici?
Nitko od njih nije bio sa Uciteljem kad je On napustio svoje tijelo. Na njima je da
prosude gdje se sad nalaze.
Ti su samozvani nasljednici Uciteljevo ucenje, koje svijetli poput sunca, smanjili na
svjetlost svijece. Ucitelj nikad ne ovisi o svjetovnim pocastima, dok nasuprot tome
samozvani nasljednici tome pridaju veliku vaznost.
Nakon Uciteljevog Iizickog odlaska svi su oni postali potkupljivi i promijenili su
ucenje ovisno o vlastitim motivima. Ali Bhajijeva je zelja bila da se ni jedan jedini
redak nikad ne promijeni, da se tocno slijedi linija vodilja i da se teorija stvarno
ostvaruje u praksi. Njegova zelja je bila da se ucenje prosiri po cijelome svijetu.
Naglasio je da ce najvisa Snaga dalje djelovati na isti nacin kao i prije. Kod Unity oI
Man ucenje ce uvijek tocno odgovarati Istini i tako ce ona sama od sebe privuci ljude,
zato sto ce oni vidjeti da se sve prakticno ostvaruje. Prije svog odlaska iz tijela Bhaji je
obecao da ce kod Unity oI Man ucenje uvijek ostati svjeze i jasno. Spiritualne snage
poput Bhajija, Uciteljevog istinskog Gurmukha, uvijek su s nama i pomazu nam.
Bhaji je jedino zelio od Ucitelja da se Njegova misija prosiri po citavom svijetu. Ucitelj
je zbog toga bio vrlo sretan. On je rekao da mu nikad prije nitko nije uputio takvu zelju.
Bhaji je molio Ucitelja da smije raditi kao ucenik (Gurmukh). Ucitelj je dao svoj
pristanak i k tome dodao: "Ti si moj kupljeni rob, ali tvoja vaznost nece biti manja od
jednog Sveca." Bhaji je citav zivot posvetio misiji i ucinio je da ona svugdje procvjeta.
Ucitelj je razvio takvog Gurmukha (savrsenog ucenika) koji ce Uciteljevo Ime pronositi
kroz sva vremena. Postati takvim Gurmukhom moguce je samo jednom covjeku medu
milijunima. To je sve Uciteljeva milost."
9
Mof Ucitelf
Mofa religifa fe Kirpal, mofa kasta fe Kirpal,
Mof Ucitelf fe Kirpal, Ucitelf svega.
Pred kofim se :auvifek klanfam
Kofem :auvifek iska:ufem lfubav i postovanfe.
Otkad me blagoslovio fednim fedinim pogledom
U svetistu moga srca :auvifek sam sretan s Nfim.
Nfegovu lfubav ne mogu opisati,
I bolfe fe tako - fer to mi donosi samo bol.
Pusti vodu da tece i tece be: glasa,
Samo u:burkana voda sumi i brufi.
Put lfubavi ne moe se opfevati ni opisati,
Postovanfe i panfa prema Nfemu
Za mene su :alog lfubavi, kofu Mu dugufem.
To necu nikada promifeniti, i drugima uvifek govoriti
Samo od Nfega moliti i pred Nfim se pokloniti.
Ja Ga vidim i u: sebe dri me On, vfecno ivi On i fest vfecan.
Harbhafan Singh
Aasljedstvo
Sant Kirpal Singh jednom je rekao: "Ja imam puno sljedbenika, ali samo malo
ucenika." U stvari, naziv "Gurmukh"- savrseni ucenik - koji se tako cesto spominje u
ucenju - nije ostao samo teoretski zanemaren; zaista nije bilo mnogo onih koji su se
razvili prema tom idealu. No o njima su Ucitelji govorili velikim rijecima i nazivali ih
pravim ucenicima, koji su jedno s Uciteljem". Kabir je rekao: "Svatko zeli biti Ucitelj, a
nitko ne postaje ucenik."
Nakon Iizickog odlaska Sant Kirpal Singha, bilo je mnogo takozvanih "ucitelja" koji su
se predstavili kao njegovi nasljednici. Medu njima su bila i cetvorica, koji su dosli na
Zapad i mnogo proIitirali od velikog ugleda Sant Kirpal Singha. Cak i njegov vlastiti
sin, Darshan Singh, nije mogao odoljeti tom iskusenju, te je na nagovor svoje obitelji
(sto je i sam priznao) predstavio krivotvoreni testament. Ti i drugi Iaktori doprinijeli su
rascjepu Sangata, unatoc tome sto je svugdje bilo poznato da je Sant Kirpal Singh
1. cesto objasnjavao da se snaga spiritualiteta ne moze prenositi testamentom
2. razjasnio da nitko iz Njegove obitelji nece biti Njegov nasljednik (to je tiskano u
Njegovoj knjizici "Sat Sandesh".)
Osim toga, Darshan Singh nije ni bio ucenik Sant Kirpal Singha, vec je bio iniciran od
Hazur Baba Sawan Singha. Postoji zakon, da nasljednik Ucitelja mora biti njegov
10
ucenik. To je dokaz za Uciteljevu kompetenciju, da moze najmanje jednog ucenika
dovesti do savrsenstva.
Te svugdje vrlo poznate cinjenice s vremenom su bile preokrenute, i kad je Darshan
Singh neocekivano umro, tada su i njegovog sina Rajinder Singha, opet preko
testamenta, "opunomocili" da dalje radi kao Darshanov nasljednik.
Jedan drugi, Ajaib Singh, bio je postavljen za nasljednika pomocu jedne odredene
grupe i zabludom jednog ucenika, kome je glavni kriterij za Uciteljstvo bila Iizicka
slicnost. Taj takozvani "ucitelj" nije ni bio iniciran od Sant Kirpal Singha.
Na zalost, sve se to desilo uz podrsku starih ucenika (iz vremena Sant Kirpal Singha),
koji su tvrdili da poznaju prave "nasljednike" i nisu oklijevali priznati "unutarnja
iskustva" koja bi svatko tko je iniciran, po inicijacijskim instrukcijama, morao odbiti.
Ponekad su se oni koji su govorili u prilog takozvanih "ucitelja" nakon kratkog
vremena distancirali od njih, kao sto je bio slucaj sa Divyanandom, poznatim kao
"Soamiji". On je tvrdio da je Uciteljstvo primio kroz jedan unutarnji dozivljaj, i bio je
predstavljen u Evropi od ondasnjih ucenika opunomocenih za Satsang, kao "novi
Ucitelj". Ali u toku jednog mjeseca, ta se grupa raspala zbog Iinancijskih problema.
Podrzavan od strane jedne odredene grupe unutar starih ucenika, Divyanand zapocinje
svoj posao na drugom mjestu i usmjeruje svoju paznju prevodenju Veda.
Kad sada, nakon vise od dvadeset godina, pogledamo unatrag, mozemo vidjeti da se
sve to dogadalo na racun ucenja. Ucinjeni su mnogi ustupci kod priznavanja unutarnjih
iskustava, etickog zivota, dusevnog izljecenja i jos mnogo toga, samo da bi se pridobili
sljedbenici. Kako visoka cijena!
U najgorem polozaju ipak je Thakar Singh. On je bio postavljen od Taiji, ciji je utjecaj
u Sangatu bio vrlo velik, posto je ona sluzila dvojici Ucitelja. Na samom pocetku on je
obecao da ce raditi sukladno uputama Sant Kirpal Singha: samo kao poslanik. No, vec
u to vrijeme postalo je jasno, da ima slabost koja je neprihvatljiva. Nije se mogao
oduprijeti zenskim carima i njegovi pogresni koraci su se uzastopno ponavljali, kod
cega ga nije ometalo to sto je ozenjen; sve to nije ga sprecavalo da igra ulogu "ucitelja",
pri cemu ga je podupiralo nekoliko aktivnih sljedbenika koji su ga odveli na Zapad i
ucinili popularnim. Zbog liberalnog ponasanja na Zapadu, pruzila mu se prilika da
ponovi svoje greske. Kada su ljudi iz njegovog vlastitog managementa otkrili citav niz
takvih gresaka, on je to priznao te objasnio rijecima da se vrag dokopao njegovog nizeg
ja". Zloupotreba zena ipak se nastavila i bila je opravdavana objasnjenjem da Thakar
Singh na taj nacin preuzima "karme tih zena na sebe".
Uz mnoge druge stvari, koje se nikad nisu slagale sa ucenjem jednog kompetentnog
Ucitelja, dogodilo se da je Thakar Singh dao savjet da se bebama i maloj djeci dnevno
satima drze povezane oci i zatvorene usi (silikonskim cepovima), da tako mogu
"meditirati", kako bi ih "zastitio od utjecaja vanjskog svijeta". Nije potrebno postavljati
pitanje kakvu je veliku stetu na takav nacin nanio toj djeci.
To su samo pojedini primjeri kako su Thakar Singhovo osobno ponasanje i praksa u
protuslovlju sa ucenjem kompetentnog Ucitelja. Te cinjenice nisu samo uzete iz medija
koji mogu pokazati samo svjetovni aspekt te drame. Thakar Singh sada nastavlja sa
11
svojim vlastitim poslom koji je u potpunosti nespojiv sa radom Sant Kirpal Singha i
ucenjem Sant Mata.
Niti Guru, niti ucenik nisu stvarni,
To fe samo igra obmane i lakomosti.
Tko u kamenom camcu pokusa prifeci ocean,
Sa sigurnoscu ce se utopiti'
Kabir
Detalfni i:vfestaf o dogadafima nakon fi:ickog odlaska Sant Kirpal Singha i Nfegove
upute :a Nfegovu dalfnfu misifu mogu se procitati u knfi:i "Zauvifek s Ucitelfem" - od
Dr. Harbhafana Singha. Moete fe naruciti od Unitv of Man na adresi danof odostraga
i dobiti fe besplatno.
Meditacija - mogucnosti i opasnosti
Sto je cilj meditacije?
U danasnje vrijeme meditiranje se olako shvaca, kao sjedanje za dorucak. Neki ljudi
meditiraju za ispunjenje svojih zelja, drugi meditiraju da smire um. Neki meditiraju da
steknu natprirodne moci, drugi meditiraju da utjecu na ostale, treci meditiraju za
spasenje. Medutim, s takvim ciljevima oni ostaju na nivou uma i ne mogu doseci nivo
svijesti. Postoji tisuce vrsta meditacija, koje nas nikuda nece odvesti.
Tema meditacije stoji u direktnoj svezi sa svrhom ljudskog zivota - razvojem svijesti ili
duse, duha u covjeku. Najvisi cilj u zivotu je samospoznaja i spoznaja Boga. Ali tko
meditira iz ceznje i ljubavi prema Bogu? Prije nego uopce mislimo na meditaciju,
moramo razumjeti svrhu ljudskog zivota i donijeti potpuno jasnu odluku o tome, koji je
nas stvarni cilj.
Covjek je prototip svega stvorenog
"Makrokozmos je u mikrokozmosu." Sve sto postoji na Iizickom, astralnom ili na
kauzalnom nivou i iznad u svjesnim nivoima moze se takoder naci u ljudskom tijelu.
Sve sto je stvorio Bog postoji takoder u ljudskom tijelu i unutra se moze iskusiti. To
znaci: "Sto stoji u Svetim knjigama nalazimo takoder u ljudskom tijelu. Ali ako i sve
Svete knjige svijeta uzmemo zajedno, u njima nije sadrzano sve ono sto se moze
pronaci u ljudskom tijelu." Zbog toga su Krist i svi drugi Ucitelji rekli: "Pokucajte
unutra."
1rece oko ili 1edino oko
Svugdje se govori: "Ovdje je sjediste duse, izmedu i iza obrva, ovdje morate
meditirati!". Medutim, veliki je problem da nitko uistinu ne zna gdje se sjediste duse ili
Jedino oko nalazi. Sto se dogada u trenutku smrti? Nasa paznja koja je vanjski izrazaj
nase duse ili svijesti, povlaci se od donjih ekstremiteta prema gore, prelazi kroz centar
12
grkljana i skuplja se na mjestu iza i izmedu obrva. Otuda se okrece prema gore, zatim
prema unutra, a tamo gdje se oci krizaju nalazi se sjediste duse. Jednostavno je reci:
"Ovdje je sjediste duse", ali ipak vrlo je tesko tamo doci i to mjesto uistinu pronaci.
Zato jer se u neposrednoj blizini sjedista duse, tek nesto malo ispod, nalazi sjediste
uma, a ispod njega lezi sjediste razuma.
Sto najcesce rade ljudi kad meditiraju? Prije svega, covjek mora svladati razum - dobro,
mozda to i uspije, ali um covjek ne moze (tako jednostavno) savladati. Um je u
Iizickom tijelu astralan. Svatko ima zelje i nas se um identiIicira s njima. Ima li covjek
zelju da vidi nesto iznutra, istog trenutka um se identiIicira s tim i pokazuje mu svjetlo.
Um odmah pokazuje svjetlo. Nasuprot tome, iskustvo koje je ucio Krist i ostali
kompetentni Ucitelji pocinje u mraku, a nakon toga dode Sveta Svjetlost.
Ovo tijelo ne sastoji se samo od pet elemenata, vec od osam osnovnih sastavnih
dijelova. Pet ih ostavljamo kad napustamo tijelo, dok nas ostala tri prate : razum, um i
ego. Njih tri sacinjeni su od materije i protezu se sve do kauzalnog nivoa. Fizicka,
astralna i kauzalna podrucja uglavnom se sastoje od materije. Tamo se ne moze pronaci
Istina. Ta su podrucja prepreke koje stoje duhu na putu kako se ne bi mogao uzdizati.
Podrucja svijesti ili duha, domovina nase duse nalazi se mnogo dalje.
Zapreke
Um je kralj u tijelu i on je kralj Iizickog, astralnog i kauzalnog svijeta. Rishisi i Munisi,
bogovi i bozice, andeli i avatari zrtve su uma i nisu se sami mogli izvuci iz kandzi u
kojima ih on drzi. Oni nisu mogli prevazici vezanosti, uzitke i ego, i to je sve jos uvijek
u njima. Sve sto postoji ovdje u ovom Iizickom obliku, postoji takoder u astralnim i
tome sukladno u kauzalnim podrucjima.
Oni, koji se jednostavno koncentriraju na mjestu izmedu obrva, intenzivno vlastitim
snagama pokusavaju meditirati ili koriste razlicite yoga prakse, odlaze u Chakre (cakre)
i u astralna podrucja. Cakre su pod kontrolom astralnih snaga, koje se ocituju preko
bogova, bozica i andela. Oni nisu svjesni i ljudima nisu nikakva pomoc, jer ne poznaju
Oca. Oni su za nas bez ikakve koristi, vec nam samo slobodno mogu ispunjavati zelje
(koje nas cvrsto drze u krugu zivota).
Mnogi ljudi svojom paznjom idu prema dolje u svoje tijelo, Kundalini-snaga se budi,
dize se preko kicme i odostraga se uzdize sve do gornjeg dijela glave. Iskustva tona i
svjetla, koje covjek dozivi tom prilikom, negativna su i nemaju nista zajednicko sa
iskustvom Svjetla i Tona, koje daje jedan kompetentan Ucitelj.
Sto se nalazi u astralnim nivoima
Sve sto se nalazi u astralnim nivoima samo je jedna velika iluzija; tamo postoji obilje
svjetla i dusa tamo biva zarobljena. Tamo postoje snage koje cine cuda ("Riddhisi" i
"Siddhisi"), a leze na tlu razasuta poput ocaravajuceg cvijeca. Covjeku nije potrebno da
ubire to cvijece, vec je dovoljan samo jedan pogled i ono ce na njega utjecati. Tada se
on sa tim snagama sto cine cuda vraca iz astralnog svijeta. Oni koji meditiraju na
astralnim nivoima, sa sobom u svijet donose crnu magiju, duhovna izljecenja,
mesmerizam i hipnozu, ili uce vjezbati Kundalini yogu i mnoge druge stvari, samo
kako bi mogli utjecati na druge. U danasnjici postoje nebrojena ucenja, vodenja
13
tecajeva meditiranja bez kompetencije da mogu voditi iznutra. A i onda kada sami sebe
ne oznacavaju Uciteljima, takvima ce ih uciniti njihovi sljedbenici.
Netko tko pokazuje cuda smatra se svecem. Ali, on nije svetac. Kabir takve ljude
oznacava kao "zlocince" koji druge vode na pogresan put. Sve su te stvari samo
negativne i velika su prepreka na spiritualnom putu.
Opasnosti od duhovnih izljecenja
Sve cudesne snage ili natprirodne sile (Riddhis i Siddhis) su kobne po covjeka.
Najkobnije i najrasirenije su sve vrste duhovnih izljecenja, zvala se ona Reiki, Polarity,
ozdravljenje polaganjem ruku ili molitve za ozdravljenje, kao sto se to npr. prakticira u
karizmatickim krugovima, koji dolaze iz astralnih nivoa i potpuno su negativni, bez
izuzetka.
Bolesti, kod kojih covjek primjenjuje duhovno izljecenje, spadaju uglavnom u podrucje
tjelesnih muka, kojima pripadaju i psihicke patnje poput sloma zivaca itd. No to su
posljedice proslih karmi, koje svatko mora poravnati i odraditi. Iscjelitelj, potpuno
svejedno tko je on, preuzima karmu na samoga sebe, koju ce u buducnosti morati
odraditi. Ono sto se inace moze izlijeciti uzimanjem lijekova i uz odredene bolove, biti
ce (sa strane iscjelitelja) spiritualno rasipanje, a karmicki dug (sa strane bolesnoga)
ostaje i dalje prisutan i ceka odradivanje u buducnosti. Takav nacin lijecenja postaje
proIesionalan i dovodi do korupcije i patnje. Niste samo iskoristavani, vec na sebe
uzimate nove Iizicke boli i povecavate patnju, a sve to dolazi uz kamate. To je samo
odgoda placanja za ubuduce bez odstranjivanja uzroka, i stavlja dusi teske okove.
Put u sredini
U celu se protezu tri Nadisa (Iinomaterijalni kanali) - lijevo i desno su Ida i Pingala, a u
sredini se nalazi Sushmana. Ida i Pingala se sastoje od materije i vode nas u astralna i
kauzalna podrucja, dok se nasuprot njima Sushmana ne sastoji od materije, vec je
nevidljiva i prolazi iznad materijalnih podrucja. Nasa dusa mora na svom putu proci tim
srednjim kanalom kako bi mogla doseci podrucje svijesti.
Na desnoj strani nalaze se Mjesec i zvijezde, na lijevoj strani Sunce i svjetovi. Kad
covjek meditira i pritom ima odredenu zelju - koliko god ona bila neznatna - istoga
trenutka um se identiIicira s njom, te nas vodi ili u lijevu ili u desnu stranu; tim objema
stranama gospodari negativna energija. Tu su razni svjetovi i oni su zapreka za dusu.
Sto se tada dogada? Tamo covjek vidi svjetlo, obuzimaju ga emocije i pada dolje. To se
dogada kod razlicitih tehnika meditiranja. Ljudi vide predivne krajolike, cvijece, ili
kazu kako im se prikazao, npr. andeo. Ali takva "iskustva" kompetentni Ucitelji nikad
nece prihvatiti.
Bolje ne meditirati nego meditirati na pogresan nacin
Meditacija uz pomoc uma ili ona za ispunjenje zelja smrtna je zamka za dusu. Astralna
podrucja su pod potpunom kontrolom negativne energije i stoje otvorena svakome.
Iskustva koja daju samozvani "ucitelji" samo su astralna iskustva. Za odlazak u astralno
podrucje covjeku nije potreban nikakav Ucitelj, jer nas um sam od sebe tamo dovodi. U
14
svakom slucaju covjek dolazi u ruke negativne energije, pri cemu gubi slobodnu volju,
svijest i moc razlikovanja, te se jos vise zaplice u mrezu ponovnih radanja.
Neki kazu: "Ja sam iniciran od kompetentnog Ucitelja". Kada jedan kompetentan
Ucitelj napusti tijelo, dolaze mnogi i govore: "Ucitelj je mene postavio za spiritualnog
nasljednika." To je jos i danas tako. Dok "iskustva" koja oni daju, svatko moze
dozivjeti sam. U astralna podrucja moze stupiti svatko, i to bez icije pomoci. Covjek
dozivljava takva iskustva kad se tu gore (na celu) napeto koncentrira; pa ipak, ona su
potpuno negativna.
Ponovno rodenje u duhu
Kako bi se covjek mogao uzdici iznad svojeg uma i svijesti tijela, potreban mu je netko
tko ga moze voditi iznutra. To znaci: "Kad tvoje oko bude jedino, tvoje ce cijelo tijelo
biti puno svjetlosti." Pod tim se misli na ono sto se dogodi kad se paznja povlaci iz
donjih ekstremiteta te iz astralnog i kauzalnog podrucja. Prvo se uzdize direktno iznad
kauzalnog nivoa, i tada se otvaraju "Vrata neba" kako ih je Krist nazivao. Tamo je
jedna uzvisena vibracija, tamo je muzika sIera i nebesko svjetlo, o kojima govore Svete
knjige. To je ocitovana Bozja Snaga, poznata kao Naam, Shabd ili Rijec. Kada jednom
dodemo s Njom u kontakt, ponovno cemo se roditi i ispuniti smisao svog zivota.
Jednom kad se ponovno rodimo u duhu, zasto bismo se trebali ponovno vracati na ovaj
svijet?
To je jedino moguce kad se nasa dusa uzdize uz pomoc onoga koji je kompetentan. On
nas direktno dovodi na to mjesto, i tamo je isprva potpuna tama. Krist i svi ostali
kompetentni Ucitelji ucili su da meditacija pocinje u tami a ne u svjetlu.
15
1ko je Uitelj?
Prava i pogresna iskustva
Objasnjenja o meditaciji jasno pokazuju da je unutarnji put pun opasnosti. Zbog toga
sve Svete knjige naglasavaju potrebu za vodstvom. Dokazano je da samo onaj koji je
sam prosao tim putem i savladao sve teskoce moze pomoci drugima da dosegnu taj cilj.
Kada je covjek nevjest u planinarenju a zeli se popeti na visoku i opasnu planinu, treba
planinskog vodica. Tako je to ovdje u svijetu. Na isti nacin covjek na spiritualnom putu
treba kompetentnog vodu. On mora imati dopustenje od Bozje Snage da bi vodio druge.
Te osobe nisu nikad tvrdile da su Ucitelji, nego su uvijek tvrdili da je Bog Ucitelj. Kad
su Guru Nanaka pitali: "Tko je tvoj Guru, tvoj Ucitelj?" On je odgovorio: "Ocitovana
Bozja Snaga, Shabd je Guru. Moja je dusa njen ucenik." Kabir je rekao isto: "Guru
stanuje s onu stranu vanjskih snaga. Dospijete li tamo, naci cete Ga." On je nazvao tu
Snagu Gurudev, blistavi oblik Ucitelja.
Dakle, pravi Ucitelj je sam Bog. Ne apsolutni Bog, nego Bog koji se ocituje i koji drzi i
kontrolira citav univerzum, a drzi i nas u tijelu. Mi imamo direktan i neovisan kontakt s
Njim. On stanuje u svakome od nas ali u skrivenom obliku. Ono tijelo u kojem se
ocituje ta Snaga, blagoslovljeno je. Ali takve osobe su rijetke. Krist je bio takva osoba,
isto tako i Kabir, Guru Nanak te svi drugi Ucitelji cija su iskustva zapisana u Svetim
knjigama.
Pravi Ucitelji su ovlasteni od Boga, i Njega vide kao Cinitelja
Ucitelji ili Sveci se biraju od Boga i oni dolaze sa jednim nalogom i jednim ciljem. Oni
rade u Njegovo ime i preko snage Njegove Rijeci (Shabda). Oni su svjesni suradnici na
Bozjem planu i vide skrivene Bozje ruke koje djeluju na svim zivotnim podrucjima.
Oni koji vide da je njihov Otac Cinitelj, ne mogu tvrditi da oni sami nesto cine. Bhaji je
uvijek sebe oznacavao jednim kupljenim slugom Bozjim.
Ljudi se u svijetu identiIiciraju sa Iizickim "uciteljem" - kada takvi za sebe tvrde da su
Ucitelji, ljudi im vjeruju.
Ali onaj koji je opunomocen od Boga i ima kompetenciju, nikada nece o sebi reci da je
Ucitelj, nego on moli za nesto od najvise Snage ili ta Snaga daje nesto direktno. On ce
sebe opisati kao kupljenog roba te Snage. Kad bi samo jednom rekao da je on Ucitelj,
veza sa Bozjom Snagom odmah bi se prekinula.
Mnogi tvrde da su Ucitelji - ali vazno je samo ono sto netko moze dati
Postoji stotine tisuca "ucitelja" u svijetu, i svaki za sebe tvrdi da je Ucitelj. Dok
kompetentan Ucitelj (onaj koji je utjelovljena Rijec) kaze da takvi "ucitelji" direktno ili
indirektno rade za negativnu snagu - tako stoji u ucenju. Sto uce lazni ucitelji? Njihovo
ucenje je isto kao i u kompetentnih Ucitelja, ali su iskustva koja daju drukcija. Ucenje
je isto. Uciti nije tesko - to moze svatko sa malo vjezbe, ali dati prakticno iskustvo iz
prve ruke, vrlo je tesko. To je moguce samo onima koji su za to ovlasteni od Bozje
Snage. Dakle, koja je razlika izmedu jednog kompetentnog i jednog takozvanog
"ucitelja?" Razlika je vrlo velika.
16
Lako je doci iznad svijesti tijela, i tu se (izmedu obrva, u blizini sjedista duse)
koncentrirati, ali vrlo je tesko potpuno se uzdici iznad svijesti tijela i iznad astralnog i
kauzalnog tijela. To je moguce samo onda kada se uzdizemo prema gore i prolazimo
kroz Trece oko ili Jedino oko. To iskustvo covjek moze postici samo uz pomoc Bozje
Snage, a ne vlastitim naporima.
Pogresna iskustva, i kako se daju od takozvanih "ucitelja"
U podrucju uma nalaze se svi dojmovi iz proslosti, sve karme koje su spremljene u
rezervoar podsvijesti. One su poput zeljezne zavjese, koja dusu ili duh sprecava da se
uzdigne prema gore. Samo Bozja Snaga, Wort ili Shabd moze spaliti te karme i otvoriti
Trece oko. Nakon toga dusa moze proci kroz mrak i vidjeti Sveto Svjetlo. Buduci da
takozvani "ucitelji" nisu u stanju razrijesiti te karme, iskustva koja oni daju u vrijeme
inicijacije dolaze ispod sjedista duse, a svjetlo ispod sjedista duse je negativno. Ono nas
vodi dolje u tijelo, te su ta "iskustva" samo iluzija. Ti "ucitelji" nesto uce, a ipak nisu u
stanju nesto i dati. Oni uce iste teorije, ali ono sto daju ipak je sasvim drugacije.
Takoder ni pet svetih imena, koja covjek prima kod inicijacije, nisu od nikakve koristi
kada su dana od nekoga tko nije za to ovlasten. Tko primi pet imena ili bilo kakvu
mantru od takozvanog "ucitelja", njegova se paznja Iiksira na tog "ucitelja" i on moze
napredovati samo tako daleko, koliko i sam taj "ucitelj". Kada jedan takav "ucitelj" npr.
moze ici u astralni svijet, njegov ucenik moze takoder doci samo tako daleko, koliko i
njegov "ucitelj". Tamo covjek moze dozivjeti mnoga natprirodna i Iascinantna iskustva,
tako da je uvjeren da stalno napreduje, dok se u stvarnosti krece samo unutar tih
podrucja. Ucitelji koji nisu kompetentni, za svoja iskustva iz tih podrucja tvrde da su
potpuno spiritualna, cime svoje ucenike pogresno vode i vezu uz vlastitu osobnost. K
takvim negativnim iskustvima ne spada samo svjetlo iz astralnih podrucja, vec i
iskustva panorama, krajolika, cvijeca, prikazanja andela i jos mnogo toga.
Pet imena koja u trenutku inicijacije daje kompetentni Ucitelj, covjek dobiva kako bi
mogao ispitati da li je neko iskustvo pozitivno ili negativno. Ta imena ipak djeluju
samo onda kada imaju kompetentni naboj. Jednostavno dati imena nije tesko. Ali
inicijacija je valjana samo onda kada se paznja da jednoj Snazi, koja ima kompetenciju
s najmanje petog nivoa (Sach Khand ili nivo svijesti) i koji je uz to u polozaju da dusu
oslobodi iz kotaca ponovnih radanja. Tko na Iizickom nivou tvrdi da je Ucitelj, bez da
je u stanju da duse povede u visa podrucja, ne moze biti prihvacen kao Ucitelj. U tom
slucaju, pravi unutarnji Ucitelj (Gurudev) i vanjski takozvani "ucitelj", nikako se ne
slazu. Paznja ucenika je podijeljena i dusa ne moze napredovati.
17
Lfudi kofi su ostvarili Boga stofe na rubu svifeta
i promatrafu igru kofa se odigrava,
sveobuhvatnim pogledom.
No sto :nafu fadni lfudi,
kofi bivafu bacani po Oceanu patnfe,
o svom pravom stanfu?
Uceni, neuki, pfevaci, propovfednici,
citatelfi Svetih knfiga- svi lutafu u moru ivota.
Nfima nedostafe budenfe,
oni ne :nafu :a svof be:nadeni poloaf.
Onaf tko spava, ne moe probuditi druge.
Tko ce probuditi one kofi spavafu
na nivou uma i osfetila?
Moemo postati uceni u: pomoc ucenog covfeka,
lifecnik moe uciti druge medicinu,
a inenfer davati svofe tehnicko :nanfe, i tako dalfe.
Tome prirodno slifedi,
da samo covfek kofi fe ostvario Boga
moe dati iskustvo Bofe Snage.
"Gurmukh fe presao sve,
Zagrlio fe Istinu."
Sant Kirpal Singh
Nekoliko kriterija za Uciteljstvo
Ocito je da samo Ucitelj stvarno moze prepoznati Ucitelja, ali za to postoje odredeni
kriteriji koje jedan Ucitelj mora ispunjavati i po kojima se covjek sam u to moze
uvjeriti:
Ucitelj nikada ne kaze da je on Ucitelj, jer vidi Bozju Snagu kao jedinog
Cinitelja.
On stoji iznad uma i osjetila, svjetovnih zelja i iluzija, na njega ne utjecu "zene i
zlato" i nema nikakve zelje za moci, utjecajem ili svjetovnim posjedovanjem.
Njegov je zivot primjer za to kako covjek moze ostvariti spiritualitet u
modernom i materijalistickom svijetu. On ne zivi samo jednim primjernim i
etickim zivotom, vec i nesebicnim zivotom sa najvisim vrijednostima. Voditi
jedan idealan, eticki nacin zivota jos uvijek ne znaci biti ovlasten od Boga za
izvrsavanje posla jednog Ucitelja.
18
On zaraduje za vlastito zivotno uzdrzavanje i nikada ni o kome ne ovisi. Prilozi
Njegovih ucenika daju se samo za dobrobit drugih i za prenosenje spiritualiteta
sirom svijeta, a nikad za njega samog ili njegovu obitelj.
Njegovo kraljevstvo nije od ovog svijeta. On ne tezi za politickim utjecajem niti
da upravlja svijetom i ne stupa u postojece drustvene Iormacije.
On stavlja ucenje i vodstvo podjednako slobodno svima na raspolaganje.
Spiritualitet je urodeno pravo svakog covjeka, i nitko njime ne smije zaradivati
novac.
On ne cini cuda kojima bi privukao ljude, niti izvana cini veliku predstavu. Ne
voli pompu i show.
On nije tu kako bi privukao mase, te ne prisiljava nikoga na inicijaciju. On
postuje slobodnu volju covjeka i ceka da on najprije razumije teoriju, te da tako
moze odluciti sam.
On ne propagira yoga tehnike niti asketske prakse, cudesne snage ili duhovna
izljecenja.
On upucuje na temeljnu Istinu u jezgrama svih religija, tako da nije potrebno
mijenjati vjeroispovijest.
On moze dati prakticno iskustvo Istine o kojoj govori, i vodi dusu iznutra.
Stupnjevi Uciteljstva
Mnogi misle da su svi Sveci jednaki. Ali postoje razliciti stupnjevi. Tko moze ici do
treceg nivoa naziva se "Sadh". Oni koji idu do petog nivoa, nazivaju se "Sant", a tko
dosegne najvisi nivo, "Param Sant". Tko dosegne posljednju stepenicu, Jedno je sa
Svemogucom Snagom Bozjom (Sat Purusha). Ipak, opcenito ljudi ne znaju za te
razlike. Za nekoga koji moze ici samo u prvi nivo, drugi i treci nivo potpuno su
nepristupacni. On tada tvrdi da je taj (prvi) nivo najvisi. Covjek koji moze ici do
drugog nivoa kaze: "Ne, osim prvog nivoa postoji jos jedan daljnji nivo." On ide vise,
dok mu ipak treci nivo ostaje zatvoren. Ali poneki, koji su prosli sve te nivoe, kazu isto:
"Stvarnost je jos mnogo vise."
Medutim, kad Svetac prode sva ta podrucja (Alakh i Agam) koji se nalaze iznad petog
nivoa (nivo ciste svijesti) i ide sve do osmog nivoa (Anami), on se naziva "Param Sant"
ili "Svemoguca Snaga". Svemoguca Snaga kontrolira cijeli univerzum. Ona djeluje
istovremeno na svim nivoima. Param Sant je pun milosti. Kada On svoj rad vrsi u
svijetu, to ima izuzetno znacenje. On dusu vraca Bogu direktnim putem - bez
zaustavljanja.
Svemoguci Bog, Svemoguca Snaga ili Param Sant nisu samo prazni pojmovi, vec su
povezani s odgovarajucom kompetencijom. On daje svu mogucu podrsku. Kamo god
On ide, uvijek uzima duse natrag. A kako On to cini? On ih pusta da rade kako bi ih
ucinio savrsenima.
19
Satguru (Ucitelj Istine) je onaj tko je spoznao Sat Purush (ili Prvi Uzrok). On ne
podlijeze ni Unistenju (Kal ili Vrijeme), ni Velikom Unistenju (Maha Kal ili Veliko
Vrijeme), te je kompetentan da vodi aspirante na to mjesto (podrucje Istine).
Kompetencija Sant Kirpal Singha
Kao i Kabir, Sant Kirpal Singh dosao je na svijet kao rodeni Svetac - kao Param Sant.
Param Sant dolazi samo u izuzetnim okolnostima. Ovo je takvo vrijeme: Zeljezno doba
je zavrsilo i mi smo na pocetku Zlatnog.
Svetac ili Ucitelj iz petog nivoa moze raditi samo uz dopustenje Svemoguceg - on je
ovisan o toj Snazi. Kad Ucitelj petog nivoa napusti svoje Iizicko tijelo, on prenosi
spiritualnu snagu na novi pol. Kad Svemoguca Snaga, Param Sant, sama radi, On je
potpuno neovisan. Bilo da napusti svoje tijelo ili ne, On uvijek sam radi svoj posao. Iz
tog je razloga Sant Kirpal Singh rekao Dr. Harbhajan Singhu, "Ti radi izvana, ja cu biti
odgovoran unutra."
Najvaznije je razumjeti kompetenciju Ucitelja. Sant Kirpal Singh pisao je o tome u
svojoj knjizi "Bozji covjek":
"Sa stajalista spiritualnih dostignuca Gurui se mogu klasiIicirati kao: Sadh Guru, Sant
Satguru, Param Sant Satguru.
Sadh je onaj koji je otisao s onu stranu regije Trikuti (kauzalnog nivoa; drugog nivoa
iznad Iizickog svijeta) sto je isto kao i Lahut u SuIi terminologiji, i Hu u islamskoj
teologiji. On je vidio dusu u njezinoj izvornoj ljepoti nakon sto ju je oslobodio svih
omotaca, i od tada je Trigunatit (iznad triju guna: Satva, Rajas i Tamas, u kojima svi
ljudi djeluju po svojim urodenim i prirodnim instinktima); on stoji iznad pet elemenata
(zemlja, voda, vatra, zrak i eter, od kojih se sastoji Iizicki svijet), iznad dvadeset i pet
Prakritisa (osjetljivi oblici sa promjenljivom vezom elemenata) i takoder iznad uma i
materije.
On je, kratko receno, strucnjak samospoznaje ili umjetnosti o znanosti duse i moze je
osloboditi svojom voljom od razlicitih Kosha (slojeva ili omotaca) u kojima je ona
zakljucana poput skupocjena dragulja. Velicina jednog Sadha uzdize se iznad triju guna
(jer je on Trigunatit). Jos kroz proces samoanalize on je spoznao sebe tj. dusu u njenoj
pravoj prirodi, njezinu istobitnost s Bogom, i tezi za spoznajom Boga.
Sant nije samo strucnjak samospoznaje, vec i spoznaje Boga. On stoji daleko iznad
materijalnih, materijalno-spiritualnih i spiritualno-materijalnih podrucja. Kao Ucitelj
Istine, on prebiva u podrucju cistog duha koje nazivamo Sach Khand, Muqam-i-Haq ili
podrucje Istine.
Param Sant je uzviseni Ucitelj Istine s onu stranu rijeci, i zbog toga je neopisiv. On je
jedno s onim sto je poznato kao Kabirov Anami (Bezimeni); Nirala (Neopisivo Divan),
Mahadayal (Bezgranicna Milost) ili Soami (Najvisi Gospodar Svega).
20
Tako pojmovi Sadh, Sant i Param Sant imaju mnogo dublje znacenje od pojma Guru,
cije je znacenje ograniceno samo na spiritualnog vodu - ostali su spiritualni strucnjaci
razlicitih stupnjeva."
Kabir je rekao da je dosao izravno iz Bozjeg Kraljevstva da izvrsava Njegove
instrukcije.
Nema na Zemlji snage koja moze uciniti neplodnim sjeme koje je posijao Ucitelj.
Ucitelj nikad ne umire. On moze napustiti tijelo, kao i svatko drugi, ali On je vise nego
samo tijelo. On je ideal, zivuca Struja Tona ili Zivotni Princip koji daje Zivot i Svjetlost
citavom svijetu.
Nakon njegovog odlaska iz tijela, mozemo mnogo dobiti na Satsangu jednog
Gurmukha koji preuzima na sebe duznosti Gurua, i kod problema se mozemo obratiti
njemu.
Usprkos opcepoznatoj i cesto citiranoj izreci da je Bani (Shabd, Wort ili Rijec) Guru,
sto znaci da drugi Gurui ne bi bili potrebni, Gurui su nastavili posao iniciranja ljudi;
cak je i danas Khalsa (Cisti), sa savrsenim, blistavim svjetlom iznutra, opunomocen da
nastavi posao spiritualnog poucavanja i da vodi trazitelje Istine.
"Usmferite li svofu panfu prema Ucitelfu, postat cete ono sto fe On. Sve sto fe u
Nfemu, prenifet ce se na vas i u vama odraavati. Jedan Ucitelf fe rekao, da fe onaf kofi
fe postao Ucitelf fednom bio Sikh, odnosno ucenik. Kada fe "Sikh" ili ucenik potpuno
stoplfen s Ucitelfem (fedno s Nfim), on postafe Ucitelf, ali prvo mora postati pravi Sikh,
pravi ucenik. Kada se on otvori Nfemu, tada postafe Ucitelf. Kada on govori, Govori
Ucitelf u nfemu."
Sant Kirpal Singh
Kada je Ucitelj Svemoguca Snaga (Sat Purusha), poput Kabira i Sant Kirpal Singha,
Njihov pravi ucenik je potpuno stopljen s tom Snagom i postaje jedno sa Svemogucom
Snagom. Nakon svog Iizickog odlaska, On moze dalje direktno i neograniceno raditi, te
se maniIestirati i materijalizirati.
Kirpal Sagar - Ocean Milosti
Projekt za razvoj ovjeka i sluzbu ovjeku
U posljednjem Srebrnom dobu, Munindar je molio Kabira za Njegov blagoslov cijelom
Iizickom svijetu, buduci da su se u proslom Zlatnom dobu samo cetiri duse mogle
vratiti u vjecnu domovinu. Kabir se slozio i rekao: "Milosrdni ce to ispuniti." Sant
Kirpal Singh je prije nego sto je napustio tijelo dao nalog da se stvori to mjesto, da bi se
to obecanje moglo ispuniti.
S Njegovim izricitim dopustenjem to mjesto nazvano je "Kirpal Sagar". Kirpal znaci
"Milost", Sagar znaci "Ocean" - tako Kirpal Sagar znaci "Ocean Milosti". Sant Kirpal
Singh je na svom proputovanju kroz Punjab u listopadu 1973. posjetio jednu Iarmu
smjestenu u blizini Nawanshara. Tamo je bila jedna prostorija izgradena od gline i
jedna od cigle, te sa strane jedna mala prostorija sa bunarom. Sant Kirpal Singh je tamo
21
bio otprilike petnaest minuta. Pio je vodu iz bunara i pojeo zrno rize. Tada je
blagoslovio Kirpal Sagar, koji je sada izgraden u blizini Iarme.
Kirpal Sagar je mjesto za sve ljude koji se tu sastaju, bez obzira na boju koze, stalez,
vjerovanje, religiju ili nacionalnost. On pripada ljudima cijelog svijeta. U Kirpal Sagaru
se ne poucava religija, vec temeljna ucenja svih religija koja su uvijek jedna te ista,
zapisana u Svetim knjigama. Ostati pri obicajima i ritualima razlicitih religija koji
imaju jedno izvorno znacenje ne predstavlja zapreku za pravu religiju. Svaka religija
uci ta opcepriznata ucenja i univerzalnu vezu medu svim ljudskim bicima - bratstvo
ljudi pod ocinstvom Boga. Religija je posve jednostavan osnovni primjer i put kojim
mozemo spoznati sebe, tek kada se uzdignemo iznad njene ogranicenosti.
Srce projekta cini ovalni Sarovar (Sveto Jezero). Gradevina u njegovom sredistu nosit
ce simbole razlicitih religija - gurdaware, hrama, crkve i dzamije, koji upucuju na
nuznost razumijevanja da je Bog stvorio covjeka, a covjek religije. Oko tog bazena,
cetiri su kutne gradevine u kojima su pohranjene Svete knjige i speciIicna obiljezja
pojedinih religija. Prava religija uci sve ljude da dodu zajedno pod jedan krov stovati
Boga.
Nitko ne moze tvrditi da se rodio sam za sebe, jer nitko nije otok. Sluziti onima koji su
u nevolji, bolesnima i gladnima, vrlo je vazan aspekt, a korisniji je od same molitve.
"Nesebicna sluzba" raspiruje vatru simpatija, ljubaznosti i ljubavi. Te vrline imaju
jedan veliki eIekt ciscenja i oslobadanja covjeka od svih necistoca, te ga naposljetku
dovode do najviseg Bozanskog znanja. Covjek koji samo zaraduje i samo trosi u
svijetu, umire i ponovno dolazi na svijet, dok nasuprot njemu Ucitelj uvijek zivi za
druge, drugima sluzi i drugima pomaze da sluze Bogu, buduci da postoji samo jedan
put koji nas moze osloboditi od vezanosti za um i materiju: sluziti s onu stranu uma i
materije, sto znaci da djelovanja uma i materije ne zadrzavaju nasu paznju na svijetu.
Tamo gdje je vasa paznja, tamo morate otici.
Posao Ucitelja pomaze dusi da se preko ucenja i ceznje uzdigne. Nesebicna sluzba
donosi uceniku predanost i oslobodenje od vezanosti.
Mjesto koje je Sant Kirpal Singh izabrao za Kirpal Sagar ima takoder jednu pozadinu
koja u pocetku nije bila poznata. Kada su zapoceli gradevinski radovi, dosli su ljudi iz
okolice. Jedan od njih je ispricao da je tu zivio jedan stari covjek po imenu Chattar
Singh, kojega su smatrali ludim. U ono su vrijeme tamo dovodili krave na ispasu, te je
on znao cesto sjesti s mladim cuvarima stoke. Nikad se ne bi vracao svojoj kuci, vec bi
ostajao preko noci u sumi koja je bila puna zmija. Osim toga, tamo je zivjela jedna
mala, divlja zivotinja koja je rado napadala ljude. Ona vas ne moze ozbiljno ozlijediti,
no ipak, njeni su zubi vrlo ostri. Jednog dana, dok je spavao, ta zivotinja ga je ugrizla i
jako je krvario iz nosa. Djecaci su ga htjeli povesti obliznjem doktoru kako bi mu
povezao ranu, no on im je odgovorio: "Nije potrebno, ovdje postoji bolnica, tamo ce me
previti."
Ponekad bi mu djecaci rekli: "Starce, neugodno mirises, trebao bi se okupati!" On bi im
odgovarao: "Da, ovdje je Sarovar, Sveto jezero, ja se uvijek tamo kupam." Kada su mu
ponudili da podijeli hranu s njima, on je rekao: "Nije potrebno, ovdje je jedna javna
kuhinja. Ja tamo dnevno dobivam svoju hranu." On je stalno govorio takve stvari, pa je
22
cak rekao "Tamo je veliki hram, kuca Bozja". Stoga su svi mislili da je lud, jer je vidio
stvari tamo gdje ih nitko drugi ne vidi. Sada ti ljudi iz susjedstva vjeruju da je on bio
sveti covjek.
Dakle, sveta mjesta su vec mnogo ranije odabrana od Snage Ucitelja. Kraljevi,
politicari i bogati ljudi mogu graditi cijele gradove, dok sveta mjesta moze izgraditi
samo Ucitelj, u sveprisutnoj Snazi Ucitelja. Vodstvo Uciteljeve Snage tu je svakog
trenutka, i tako je bilo moguce da Kirpal Sagar bude izgraden uz dopustenje Snage
Ucitelja, unatoc mnogim problemima u pocetnoj Iazi.
Kirpal Sagar se ne gradi iz sjecanja na Ucitelja, niti je to jedna osobna zelja. Bila je to
zelja Ucitelja koju sad ispunjavaju Njegovi predani ucenici. Tko uci i u sebi ima ceznju,
ili tko zeli uciti i razvijati ceznju, moze raditi u Kirpal Sagaru, jer to je Bozji posao -
kojeg izvode ljudi ali inspirira Bog. To je najveca, ali i najrjeda sansa koju ljudsko bice
u svom zivotu moze dobiti.
Tako ce Kirpal Sagar ispuniti sve uvjete koji su nuzni da bi covjeka razvili u pravog
covjeka.
Kirpal Sagar obuhvaca razlicite ustanove koje trebaju sluziti covjeku u svakom
pogledu.
Kirpal Charitable Hospital - opcekorisna bolnica
Kirpal Sagar Academy- skola s internatom
Staracki dom
Knjiznica
Kirpal Bhawan - dvorana za Satsang, konIerencije i proslave
Gostinjska kuca
Langar - otvorena kuhinja
Poljoprivredna Iarma sa proizvodnjom mlijeka
23
Kirpal Charitable Hospital
Opcekorisna bolnica
Zelja Sant Kirpal Singha bila je da se pruzi lijecnicka pomoc ljudima u nevolji, pa je
stoga bolnica bila prva ustanova unutar projekta koja je svojim radom zapocela 1983.
Siromasni ljudi i svi kojima je potrebna pomoc ovdje dobivaju besplatno medicinsko
lijecenje i besplatne lijekove. Homeopatske, alopatske i prirodne zdravstvene terapije
ponudili su lijecnici iz Indije i Njemacke. U meduvremenu je bolnica prosirila kapacitet
na 100 kreveta. U redovito odrzavanom "ocnom kampu" specijalisti indijske vlade
provode operacije ociju. Kako bi se pomoc povecala, pokretna medicinska skrb pruza
se pomocu ambulantnog autobusa u blizoj i siroj okolici.
Kirpal Sagar Academy
Skola s internatom
Znanje se ne razvija samo teoretskim ucenjem, vec i iskustvom. Gyan (mudrost ili
pravo znanje) nije ono sto stoji u knjigama, ono je izvor svih znanja svijeta. Moramo se
jako truditi odgajati svoju djecu kako bi se ona razvijala u duhu najviseg znanja, da bi
se tako upoznala s izvorom svih znanja i rjesavala svoje probleme prije nego se u
svijetu identiIiciraju s takozvanim svjetovnim znanjima.
Ideja Sant Kirpal Singha vezana uz skolstvo bila je da se djeca razvijaju na idealan
nacin i da im se pomogne da za vrijeme skolovanja spoznaju najvise vrijednosti zivota.
U Kirpal Sagar Academy djeca uce da iznad svih vanjskih obiljezja, obicaja, rituala i
razlicitih dogmi, staleza, boja koze i vjeroispovijesti stoji humanost.
Kirpal Sagar Academy je drzavno priznata privatna skola. Djeca uce po
internacionalnom nastavnom planu (CBSE - Standard). Posebnost lezi u tome da Kirpal
Sagar Academy razvija djecu preko diskusija, otvorenih razgovora i natjecanja koja ih
vode k samousredotocenosti (na svoje pravo ja). Academy je skola s internatom koji
prima i dnevne ucenike. Mnogi siromasni ucenici ovog siromasnog i oskudnog djela
Nawanshar Distrikta besplatno se skoluju. U blizoj buducnosti bit ce ponudena i
cetverogodisnje stomatolosko skolovanje. Zapocet ce sa primanjem 60 studenata, a
poslije ce se taj broj povecati na 240 studenata. Medicinski Iakultet, stomatoloski
Iakultet, kao i Iakultet za homeopatiju takoder su u pripremi.
Staracki dom
U Indiji vecina starih ljudi, usprkos tome sto ih njihova obitelj voli, zbog opceg
siromastva nemaju ugodan zivot. Stoga je staracki dom nuzna potreba ovog vremena.
Ti ce stari ljudi svojim bogatim zivotnim iskustvom moci davati savjete i na taj nacin
pomagati jedni drugima. Osim toga, oni imaju odredena zvanja, i ako su u prilici
upucivati ljude, mogu biti neprocjenjiva pomoc za neuke. Moci ce prouciti smisao
ljudskog zivota, tako da ga mogu razumjeti u predvecerje svog zivota, ako nisu
razumjeli do tada. Na taj nacin njihov zivot moze imati jedan miran i blagi kraj.
Tko od njih zeli nesebicno sluziti, ovdje ima za to mogucnosti. Oni koji zele mogu
medu najrazlicitijim aktivnostima centra pronaci odgovarajuci posao. Pri tome mogu
naci ispunjenje pri sluzenju drugima, a u isto vrijeme bezbrizno zivjeti u atmosIeri
Iizickog i spiritualnog zdravlja.
24
Knjiznica
Cilj knjiznice je unaprijediti jedan neovisan nacin gledanja i poticati usporedno
proucavanje religija. U njoj se drze Svete knjige razlicitih religija, sa biograIijama
velikih licnosti, te sa IilozoIskim spisima. Svete knjige daju upute o razlicitim nivoima
koje dusa mora proci. Medu njima su takoder i upute o tim nivoima i njihovim
osobinama, od kojih se kompetentni Ucitelji jednodusno distanciraju. Ta znanja mogu
pomoci onome tko trazi Istinu, da moze razlikovati, i da ne bude odveden na krivi put.
Kirpal Bhawan - dvorana za Satsang
Dvorana za Satsang je opremljena u modernoj tehnici, gdje se odrzavaju Satsang,
konIerencije, video projekcije, a isto tako i predstave i priredbe Kirpal Sagar Academy.
To je mramorom poplocena dvorana s kapacitetom od 5000 mjesta. Za veci broj ljudi
konIerencije i predavanja se prenose i izvan dvorane.
Ljudi razlicitih nacionalnih i religijskih pripadnosti sastaju se ovdje da bi izlozili
zajednicke aspekte svih religija, kao npr. kod Svjetske konIerencije Jedinstva Covjeka
1994. godine.
Gostinjska kuca
Gostinjska kuca ima zapadnjacki standard, gdje svaka soba ima svoju kupaonicu, a
oblozena je mramorom sto pridonosi higijeni i hladenju.
Poljoprivredna farma
Poljoprivrednom Iarmom upravlja se na moderan nacin. Ona snabdijeva javnu kuhinju
(Langar) i skolsku blagovaonicu Kirpal Sagar Academy sa zitaricama, rizom, secerom,
povrcem i biljnim uljem. Prvobitno je zemlja bila neplodna, puna sikara i
neupotrebljiva za poljoprivredno iskoristavanje. Sada se cijelo podrucje uz pomoc
mnogih dobrovoljnih radnika pretvorilo u zelenu oazu koja privreduje i vise nego sto je
potrebno samom projektu.
Farma sa kravama i bikovima iz vlastitog uzgoja snabdijeva dovoljnim kolicinama
mlijeka otvorenu kuhinju i skolsku blagovaonicu.
Uz to projekt obuhvaca jos i stolarsku radionicu, kovacnicu i brusionu mramora gdje se
takoder domacinima pruza mogucnost ucenja zanata.
25
Od srca srcu
Ucitelji su dolazili na svijet kako bi nas naucili lekciju ljubavi i predanosti. Svi koji
ljube Boga, na tom putu nisu pronasli nikakve druge znakove osim predanosti i ljubavi
prema svom Ucitelju. Ako znas kako doseci kraljevstvo srca, tek tada mozes postati
kralj. Ljubav i vjera u Ucitelja brisu sve necistoce i sve vezanosti. Onaj tko pobijedi
vlastito srce vise nema zelja i nece moliti ni za sto, sto sluzi svjetovnoj svrsi.
Nas Ucitelj Sant Kirpal Singh prosao je taj proces i ucio nas je isto. Zivjeti za druge i
drugima sluziti, jedini je put za osvajanje Uciteljevog srca. Ucitelji dolaze za sve, a oni
koji zive za sve bit ce voljeni od Ucitelja, jer mi nismo dvoje, mi smo jedno, u obliku
nase svijesti, u obliku nasih dusa, i nismo razdvojeni - jedino smo identiIicirani sa
svijetom kroz nase emocije, zelje i misli.
On je Snaga Ucitelja koja se nalazi iznutra. On bdije nad nama i On je jedan i isti za
svakog od nas. Kad se vi Njega sjecate, tada On takoder misli na vas. Kad mislite na
Ucitelja, to odmah dopire do Njegovog srca. Predanost i vjera ne poznaju vrijeme, oni
su potpuno spontani i direktni. Ucitelj dolazi istog trenutka. On je tamo, u onostranom,
ali On zivi u svakom od nas. On je zivot naseg zivota, On je dah naseg daha. On je vrlo
blizu, On nas cuje, On cuje sve sto se dogada u nama.
Ucitelj nam moze dati nesto, ako mi to stvarno trebamo. Tada mozemo dobiti od Njega
sve mogucnosti. Iz ljubavi, On nam ne moze nista odbiti. Ucitelj je s onu stranu svih
prepreka. Ako ga nesto moze drzati, to je samo ljubav.
Predanost i ljubav nastaju kada nemamo misli, kada se dignemo iznad nasih misli i kad
one postanu "misljenje bez misli", kada se sa puno ljubavi sjecamo samo Njega -
mislite na Njega i On je tu!
Ucitelj nikad nije htio napustiti ovaj svijet, jer je Njegova ljubav prema svojoj djeci i
cijelom covjecanstvu bila veca. To je bila velicina Ucitelja - On nije imao zelja. On
nikad nije zelio ici natrag, On je znao da ako i mora otici, On ce nastaviti raditi za nas -
rasvijetliti nas put. Otisao je unutra kako bi nas podigao nekoliko stepenica vise. U
stvarnosti je napravio mnogo toga, ne samo za pojedine ljude, vec za cijelo
covjecanstvo. Ova Snaga djeluje neprestano i nasa zadaca je jedinstvena - nikada se ne
smije promijeniti. Jednom su upitali Ucitelja: "Tko ce biti tvoj nasljednik? Tko ce ciniti
Tvoj posao poslije Tebe?" Ucitelj im je odgovorio: "Svi ste vi moji Sveci, svi vi mozete
raditi."
Svi mi trebamo u sebi imati najvise vrijednosti zivota. Kad jednom odlucimo za nas
zivot, Snaga Ucitelja nam pomaze. Kad pocnete zivjeti i raditi za Njega, Snaga Ucitelja
ce vas zastititi i vasem zivotu dati pozitivan preokret, te vas razviti u svjesne suradnike
na Bozjem planu. To je moguce samo kroz Njegovu Milost, drukcije ne. Nema kraja
Njegovom poslu, nema kraja Njegovoj Misiji i nema kraja Njegovoj Milosti.
Sto god je on ucinio, moramo ciniti i mi. Moramo ispuniti Njegovu Misiju. Djelo koje
smo zapoceli, u potpunosti je Njegov posao. Njegova Misija i Kirpal Sagar sada
cvjetaju.
26
Tko god cufe o tof Sna:i
I s Nfom dode u ve:u
Nece ni umrifeti
Ni ponovno se roditi.
Jer Snaga Kirpala
Ocean fe blaenstva
I ocitufe se posvuda.
Ona fe stvarno uvifek sa nama.
Guru Granth Sahib
UNITY OF MAN - Sant KirpaI Singh
Centar za Zapad
Steinklftstrasse 34, A-5340 St. Gilgen, AUSTRA
Tel.: +43-(0)6227-7577 | Fax: +43-(0)6227-7577-18
http://www.Unity-of-Man.org | mail@Unity-of-Man.org