DESPRE PRIETENIE - CITATE Nu rupe firul unei prietenii, caci, chiar daca il legi din nou, nodul ramane.

- Octavian Paler Nimeni nu poate trai fara prieteni, chiar daca stapaneste toate bunurile lumii. - Aristotel A avea un prieten este mai vital decat a avea un inger. - Nichita Stanescu Prietenii mei nu sunt multi, dar sunt nenumarati. - Nichita Stanescu Placerea adevarata este de a sta cu cineva la masa. - Antoine de Saint-Exupery Prietenia este, in primul rand, pacea reciproca si zborul spiritului pe deasupra amanuntelor vulgare. - Antoine de SaintExupery Ospitalitatea, curtoazia si prietenia sunt intalniri ale omului in om. - Antoine de Saint Exupery Nu prea stiu de ce-ti scriu. Simt ca am mare nevoie de o prietenie careia sa-i incredintez nimicurile ce mi se intampla. Poate ca-mi scriu chiar mie. - Antoine de Saint Exupery Nimic, niciodata, nu va inlocui pe camaradul pierdut. Caci nu pot fi creati vechi camarazi. - Antoine de Saint Exupery Nu cunoastem decat ceea ce imblanzim. Iar oamenii nu mai au timp sa cunoasca nimic. Cumpara lucruri gata facute de la negustori. Si cum nu exista negustori de prieteni, oamenii nu mai au prieteni. - Antoine de Saint Exupery Nu are nici o noima sa cersesti prietenia. - Antoine de Saint Exupery Un prieten este cineva care are aceeasi dusmani ca si tine. - Abraham Lincoln Prietenia nu rezista nici in jigniri, nici in infrangeri. Ea moare. - Titu Maiorescu Prietenul nu iubeste prietenul, ci obiectivul prieteniei. - Platon Imi place sa stiu totul despre noii mei prieteni, dar nimic despre cei vechi. - Oscar Wilde Prietenia este egalitate armonioasa. - Pitagora Prietenia inseamna a fi frate si sora, doua suflete ce se ating fara sa se confunde, doua degete ale aceleiasi maini. - Victor Hugo Prietenia este inchisoarea sufletului de buna voie in trup strain. - Dimitrie Cantemir E mai rusinos sa nu ai incredere intr-un prieten decat sa fii inselat de el. - Arthur Schopenhauer

"A spune cuiva "te iubesc" nseamn de fapt tu nu vei muri niciodat" Sf. Augustin Am stat i m-am gndit la citatul acesta mult timp. Cred c este printre cele mai frumoase citate despre iubire. De ce? Pentru c prin citatul acesta Sf Augustin spune clar c iubirea nseamn via. Sunt non-stop nconjurat de adolesceni i tineri care se sufoc iubind. Care ajung la disperare, care se afund ntr -o depresie att de groaznic nct cred c ajung s-i triasc propriul iad. Pare un paradox, cum poate iubirea s-i fac n suflet un adevrat iad? Cum poate iubirea s ne arunce pe culmile disperrii, ale dezndejdii? Cum poate iubirea s ne mutileze sufletele, s ne mping spre automutilare? Cum poate iubirea s ne fac s ne urm pe noi nine? Dac aceasta " iubire" face aa ceva cu noi, cu sufletele noastre, nseamn c nu e iubire adevrat. E o iubire bolnav, egoist, distrugtoare. Iubirea adevrat niciodat nu va fi bolnav, nu va pune lacte la sufletele noastre, nu ne va izola de ceilali. Dimpotriv, ne va face s ne deschidem, s primim pe ceilali oameni n ele, nu ne va duce pe culmile dezndejdii ci ne va da ntotdeauna speran. Ne va da ntotdeauna dorina de a merge mai departe tocmai de dragul fiinei iubite creia i putem fi alturi nu cznd n prpastie ci continund drept drumul pe care am pornit. Am cunoscut o tnr care timp de 2 zile nu mai mncase nimic din dorina de a muri pentru c fusese prsit de iubitul su. Era nervoas, ura pe toat lumea i era plin de lacrimi. Am stat i am privit -o i m-am gndit: Nu. Acesta nu poate fi chipul iubirii adevrate. Iubirea adevrat nu e egoist, adic nu se canalizeaz cu toat puterea spre o singur persoan iar pe ceilali din jur i urte. Iubirea adevrat nu este un animal slbatic care -i apr hrana de team ca altcineva s nu vin i s i-o fure. Am observat un lucru, adolescenii care sufer din dragoste i se izoleaz, de fapt o fac de bun voie. i aceast concluzie nu este una fcut pentru a-i judeca, ci e doar o simpl constatare. Se izoleaz pentru c pur i simplu le este fric de faptul c dac ar fi nconjurai de ali oameni, acele persoane ar avea puterea s i distrag atenia de la suferina lui, de la a anumita dragoste pe care o simte pentru acel cineva. Tocmai din acest motiv acea dragoste nu este una sntoas i deci nu este una adevrat. Cnd iubeti cu adevrat nu ai team c o persoan din exterior te-ar putea face s nu mai iubeti. Nu te izolezi de ceilali i nu vezi n ceilali nite "inamici" care vor s i ia iubirea. Pentru c acea iubire i este n suflet mereu, merge n acelai pas cu sufletul tu, se suprapune perfect peste el. Nu-l sufoc, nu-l distruge, l las s triasc, doar c n acelai timp triete i ea, n el. Se ascunde acolo, ntr-un col, se face mic, ns devine tot mai profund. Acum ceva timp am discutat cu mama despre o veche prieten de familie. Doamna respectiv este btrn acum i vduva de cel puin 19 ani. Din cte mi povestea mama, acea doamn era de nedesprit de soul ei, au fost ntotdeauna mpreun, pn cnd el a decedat. M-am gndit ntr-o sear cnd vorbeam pe subiectul acesta, "de ce nu s -a recstorit?", probabil pentru c nu a gsit o persoan pe care s o iubeasc mai mult dect l -a iubit pe soul ei i cel mai probabil pentru c nc acea iubire este vie n sufletul ei. Doamna respectiv acum triete n continuare n Romnia, se bucura de copiii i de nepoii ei. i-a continuat viaa. Da, a reuit s i-o continue fr a ajunge n depresie, sau la sinucidere i asta dup ce a pierdut persoan cu care a convieuit timp de peste 20 de ani. Tinerii din ziua de astzi, aa numiii "romantici incurabili" (sau mai bine zis, sentimentali incurabili) ar fi surprini i probabil ar privi dispreuitori zicnd: "ce dragoste poate fi cnd ea l-a uitat i i-a continuat viaa?", cu alte cuvinte "cum? Nicio dram? Nicio sinucidere? Nimic senzaional?, avem concepia asta pentru c am crescut cu ideea c dragostea trebuie s fie ceva senzaional, ceva care s uimeasc pe toat lumea, s fie precum o lumin extrem de puternic ce orbete pe toi. Greit. Pentru c lumina care orbete are o putere distrugtoare. Este profund prin distrugerea pe care o poate cauza. ns o lumin blnd, care te face s priveti mai larg, n loc s-i fereti ochii de ea, care te face s o admiri, care-i ptrunde n suflet, i i-l lumineaz fr a i-l orbi, acea este o lumin vindectoare, dttoare de via. Aceea este o lumin care este profund prin puterea ei de a vindeca, de a nclzi i lumina sufletul cuiva. Aa este dragostea. Aa este Dumnezeu. Tinerii din ziua de astzi merg pe ideea: "nu pot tri fr el/ea", cu alte cuvinte ei cred c dac se distrug pe ei nii, asta ar fi vreo mare dovad de iubire. Nu. Este o dovad de nesiguran, imaturitate, i puin dependent. Poi iubi i s fii liber. Poi iubi i s nu te umileti. Dac privim, Hristos este singurul care a iubit pn la apogeu, att de mult nct i -a dat viaa pentru oameni, ns n niciun moment n Scripturi nu aflm c Hristos ar fi fost dependen t de cineva, s-ar fi umilit din cauza iubirii pentru oameni. Nu, El pur i simplu I-a iubit. Cnd iubeti pe cineva asta nu nseamn c trebuie s mergi n genunchi la acea persoan s -i cereti iubire. Nicieri nu scrie c persoana respectiv e obligat s i rspund la sentimentul de dragoste. tiu c e dur, i nu e deloc romantic, dar acesta e adevrul. Nu poi obliga pe cineva s te iubeasc, tot ce poi face tu este s iubeti. Desigur c ntr -un fel sau altul

vei suferi i i vei pune de o mie de ori ntrebarea "de ce nu m iubete?", nu-i poi impune s nu suferi, ns i poi impune nivelul de suferin. Nu suferi pn ajungi la depresie, pn ajungi s te autodistrugi. n timp toat suferina aceea va deveni acceptare. Adolescenii vd dragostea precum o explozie care lsa n urma ei artificii sau doar un dezastru. De aceea ei nu neleg ideea de a "merge pe drumul vieii cu aceeai iubire n suflet", ei vd dragostea ca un lucru spectaculos i incitant sau dimpotriv, distrugtor, n loc s o vad c ceva dttor de speran, de ncredere, de mngiere. Muli dintre tineri s-ar ntreba:"cum poi tri fr persoana iubit?" trieti pentru c tii c i acea persoan triete. Da, triete n sufletul tu, n tine, triete undeva i are grij de tine poate mult mai mult dect avea cnd era aproape de tine. Asta nseamn de fapt " te iubesc", faptul c persoana respectiv va tri mereu n noi, n amintirea i n inima noastr. Faptul c poi tri chiar dac nu mai ai persoan drag alturi, asta nu nseamn c ai uitat-o, c ai ncetat s o iubeti, ci din contr! nseamn c o iubeti cu atta profunzime nct acea dragoste a devenit parte din fiina ta, din felul tu de a f i, de a tri. Am auzit oameni spunnd c ei dup ce au pierdut fiin drag nu au mai gsit un motiv pentru care s triasc. Aici cred c apare cel mai periculos lucru, n momentul n care dintr -o singur persoan faci sensul tu de a tri. riscnd s transformi acea persoan ntr-un idol. n al doilea rnd, sunt absolut convins c oricine ar fi persoana pe care am pierdut -o, niciodat acea persoan nu i-ar dori s murim i noi, dimpotriv chiar, i-ar dori s trim i s o purtm mereu n inima noastr. Avem tot dreptul s iubim. ns nu avem voie s ne construim din iubirea aceea o fortrea, o nchisoare i s ne nchidem de bun voie n ea. Nu avem voie s iubim i s ne izolm de ceilali, pentru c astfel devine egoism. Nu exist dragoste la prima vedere, pentru c dragostea e ceva mult prea intens, mult prea profund ca s cad pur i simplu fr ca tu s depui niciun efort. Poate exist la o prim vedere un fior, o emoie n inim, ns nu dragoste. Acel fi or poate fi unul superficial c o adiere de vnt, ns poate fi i un nceput de drum i mergnd pe acest drum n timp s se formeze iubirea. De aceea tinerii care spun te iubesc dup nici o lun de relaie o spun fie pentru c aa tiu ei c treb uie spus, fie pentru c vor s impresioneze, ns n niciun caz nu o fac pentru c o simt. Nu poi simi iubire pentru cineva dup att de scurt timp. Poi s simi apreciere, prietenie, siguran, afeciune chiar, dar nu iubire n toat puterea cuvntului . Toate acestea n timp ndelungat pot duce la iubire, i de aceea nu poate exista iubirea n deplintatea ei de la nceput, pentru c prima dat ai n suflet alte sentimente care ncetul cu ncetul duc la dragoste. Am observat la muli adolesceni obsesia c atunci cnd persoana pe care ei o ndrgesc nu le rspunde la sentiment, ncearc s i scoat cu toat puterea sentimentul de afeciune pentru acea persoan. i mutileaz sufletul, se chinuie singure doar pentru a i scoate acea persoan din suflet i din gnd, cu alte cuvinte pentru a -l uita. Asta este nc o dovad a ne-iubirii adevrate. Cnd iubeti nu vrei s i scoi din suflet pe respectiva persoan. Dimpotriv vrei s o ai n suflet tot timpul, s te nsoeasc tot timpul, te bucuri c e la tine n suflet.Cu alte cuvinte nu ncerci s -l uii, ci l lai s triasc n inima ta n continuare. De multe ori tinerii nu sufer din dragoste. Sufer din cauza ncpnrii lor de a face s apar dragoste acolo unde Dumnezeu crede c nu trebuie s apar. De aceast ncpnare am suferit i eu mult timp, ncercnd non -stop s fac un biat s se ndrgosteasc de mine, pn cnd am neles c dac acel biat nu simte nimic pentru mine este pentru c nu trebuie s simt. Pentru c nu este potrivit pentru mine. Poi s suferi din dragoste atunci cnd vezi c persoana iubit sufer, poi s suferi din dragoste atunci cnd vezi c persoan drag era apropiat de tine, inea la tine iar acum s -a ndeprtat, ns nu poi suferi din dragoste pentru c tu ii la cineva i vrei ca acel cineva la rndul lui s in la tine i nu o face, cu alte cuvinte nu face ce ea ce vrei tu. Sigur, e normal s te simi rnit/a, ns suferina nu trebuie s i diminueze din iubire. Noi nu tim dac persoana de care ne-am ataat sufletete este i persoana potrivit, uneori poate fi un miraj, necunoscnd adevrat persoan care e dincolo de aparene i astfel putem suferi mai mult fiind dezamgii de acel om dect dac nu am avea tangene cu el tocmai datorit indiferentei lui. Cred c cel mai greu este s acceptm voia Lui. Adic n anumite cazuri n loc de suferin distrugtoare s punem rbdare ndelunga, iar n altele n loc de dezndejde, distrugere i revolta s aducem n sufletele noastre acceptarea.