Universidad de la Sierra

Divisin de Ciencias Biolgicas

Uso de plantas medicinales por parte de etnia Seri de Sonora

Botnica lll

Jess Francisco Mndez Monteverde

Moctezuma Sonora

01/10/2012

Contenido
Introduccin ............................................................................................................. 3 Marco Terico ......................................................................................................... 4 Antecedentes .......................................................................................................... 8 Objetivos ............................................................................................................... 11 Metodologia ..............................................................Error! Bookmark not defined. Resultados ............................................................................................................ 13 Discusin ............................................................................................................... 38 Conclusin............................................................................................................. 39 Literatura consultada ............................................................................................. 40

Introduccin
El presente trabajo de investigacin tiene el propsito de tratar los aspectos sobre la medicina tradicional de la etnia Seri para poder conocer cules son las plantas ms comnmente utilizadas por parte de dicha etnia, a lo largo del presente trabajo de investigacin se abordaran trminos de importancia y que hacen referencia al estudio de la interaccin que tienen los grupos humanos en este caso una etnia en particular (Seri) con las plantas que se encuentran rodendolos en su medio natural (etnobotnica), adems se definir que es una planta medicinal sus usos aplicaciones preparacin se hablara adems un poco sobre cules son los principios activos que le confieren determinada funcin a determinada parte o a toda la planta. A lo largo del presente trabajo adems se mostraran las ya mencionadas plantas medicinales con su descripcin, localizacin, preparacin y aplicacin as como una representacin grfica de la planta para una ms fcil comprensin de la informacin plasmada En si el objetivo general de esta investigacin es conocer los usos y aplicaciones de plantas medicinales por parte de la etnia Seri de Sonora para tener una nocin de la gran importancia que es el conocimiento emprico de la ya mencionada etnia Seri de Sonora

Marco Terico
La medicina tradicional es una parte de la cosmovisin indgena y representa el conocimiento milenario sobre la madre tierra y el uso de las plantas medicinales que los pueblos autctonos han resguardado como un importante activo de incalculable valor para el fortalecimiento y preservacin de su identidad. (UDG 2011) En mltiples ocasiones, la medicina tradicional indgena ha representado la nica opcin de prevencin y curacin de enfermedades para los habitantes de las comunidades originarias; esto debido principalmente a la exclusin y a la pobreza extrema en la que viven, as como por la carencia de servicios de salud que los gobiernos no han podido garantizar. Entonces la medicina indgena se convierte en un sistema de salud ya que tiene su propia manera de diagnosticar y de elegir sus propios mtodos de curacin. Puede ser analizada desde el trmino medicina tradicional, ya que el conocimiento que envuelve es trasmitido de generacin en generacin. Sus mtodos de sanacin involucran la espiritualidad por dos razones: por una parte, toda vez que tiene como presupuesto que el que cura es el creador y el mdico slo es un canal entre ste y el paciente, y, por otra parte, ya que dichos mtodos estn diseados para el espritu. En este sentido, la medicina indgena tiene el propsito de que el paciente recupere su estado natural de armona; esto se logra ayudndolo a que se reconcilie con Dios, con su familia y con la naturaleza. Se dice tambin que es una medicina alternativa debido a que no est comprendida en el concepto de medicina alpata o convencional, debe destacarse que la medicina tradicional es uno de los pilares fundamentales de la cultura indgena, porque a travs de ese conocimiento ancestral y de su comunin con la naturaleza las comunidades han sobrevivido frente a los esquemas que les impone la economa de mercado. Este saber, proveniente de pocas precolombinas, no solo sirve para el cuidado de la salud individual, sino tambin para la defensa de los derechos colectivos, ya que, al preservarlo, las comunidades refuerzan su cultura originaria y hacen frente a la explotacin desmedida de los recursos naturales en su territorio, efectuada por las grandes empresas. (UDG 2011)

La medicina indgena consiste bsicamente en el uso de hierbas, aplicacin de sobadas y rezos. La aplicacin de cada mtodo depende del problema que se trate. As, por ejemplo, el hecho de que una persona est empachada se debe a que no ha digerido sus emociones o experiencias tiene un coraje entripado; esto provoca daos en su estmago, vmito y que tenga los ojos amarillos por el exceso de bilis; en atencin a ello, el mdico indgena le brinda un tratamiento que depure su coraje. Una planta amarga puede ayudar a retirar el exceso de bilis, y con una sobada es posible impactar en las emociones del paciente (UDG 2011). Las plantas medicinales aplicadas en la medicina tradicional son un elemento constitutivo de la cultura de las etnias indgenas. Es un sistema de conocimiento que responde a una lgica y criterios de racionalidad basados en su cosmovisin del mundo, validados y transmitidos de generacin en generacin por mecanismos propios de la tradicin cultural, a partir del cual estos grupos tnicos formulan su concepcin y representaciones del proceso saludenfermedad, las causas asociadas y las estrategias teraputicas (Campos et al 2000). En las etnias indgenas las formas de atender la enfermedad y preservar la salud estn contenidas y se manifiestan en la medicina tradicional. Esta manifestacin cultural es el resultado del sincretismo entre las prcticas mdicas prehispnicas indgenas y la prctica mdica colonial hispnica Sincretismo que se ha traducido en un proceso de ms de 500 aos de resistencia y de esfuerzo por preservar sus costumbres y la dignidad de sus culturas milenarias en un entorno social no favorable (Anzures y Bolaos 1983). Los Seris En Sonora se sabe que la tribu seri usa para fines medicinales ms de 106 especies de plantas en 88 gneros trece de ellas eran cactceas, adems de 17 especies de animales y un mineral. Esta mnima cantidad de especies podra explicarse por la marcada predileccin hacia plantas con aceites y resinas voltiles y tambin por los alcaloides y saponinas, ya que el sabor del parnquima de la mayora de los cactceas columnares no es agradable al paladar (Luke D. 2006). La mayora de los usos que los seris le daban a las plantas medicinales estn enfocados a sntomas derivados de problemas en los ojos (infecciones, basuras) dolores de cabeza, picaduras de animales ponzoosos, dolores de odo y por ultimo problemas de piel, tos y diarrea (Verde 2009).

Conociendo lo anterior ahora analizaremos algunos trminos importantes: Planta medicinal: es cualquier planta que en uno o ms de sus rganos contiene sustancias que pueden ser usadas teraputicamente o que son precursores para la hemisntesis qumico-farmacutica. La Fitoterapia estudia la utilizacin de los productos de origen vegetal con finalidad teraputica, ya sea para prevenir, atenuar o curar un estado patolgico. Fitofarmacologa es la rama de la Farmacologa que se orienta al estudio de los extractos estandarizados de plantas medicinales. La base de los fitofrmacos son los vegetales. El trmino fitofrmaco no debe confundirse con el de planta medicinal. Al respecto, la OMS ha precisado su significado en los trminos siguientes: Son productos medicinales ac abados y etiquetados cuyos ingredientes activos estandarizados, estn formados por partes areas o subterrneas de plantas u otro material vegetal, o combinaciones de stos, en estado bruto o en forma de preparaciones vegetales. Por material vegetal se entienden: jugos, resinas, aceites vegetales y cualquier otra sustancia de naturaleza semejante (Morales 2009) Los principios activos: son sustancias que se encuentran en las distintas partes u rganos de las plantas y que alteran o modifican el funcionamiento de rganos y sistemas del cuerpo humano y animal. La investigacin cientfica ha permitido descubrir una variada gama de principios activos, de los cuales los ms importantes desde el punto de vista de la salud, son los aceites esenciales, los alcaloides, los glucsidos o hetersidos, los muclagos y gomas, y los taninos. Existen en las plantas otros principios activos relevantes denominados nutrientes esenciales, como las vitaminas, minerales, aminocidos, carbohidratos y fibras, azcares diversos, cidos orgnicos, lpidos y los antibiticos (Morales 2009) Los principios activos se clasifican, segn su estructura qumica, en grupos: Productos resultantes del metabolismo primario (procesos qumicos que intervienen en forma directa en la supervivencia, crecimiento y reproduccin): Glcidos, lpidos, derivados de aminocidos. Productos derivados del metabolismo secundario (no son esenciales para el metabolismo sino que son sintetizadas como defensa, adaptacin, etc.): son los ms importantes como principios activos. (Morales 2009)

Hetersidos. Antraquinnicos, Cardiotnicos, Cianognicos, Cumarnicos, Fenlicos, Flavnicos, Ranunculsidos, Saponsidos, Sulfurados Polifenoles. cidos fenlicos; Cumarinas; Flavonoides; Lignanos; Taninos; Quinonas.
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 Terpenoides. Aceites esenciales; Iridoides; Lactonas; Diterpenos; Saponinas. Alcaloides Valeriana officinalis, Hypericum perforatum y Ginkgo biloba, son plantas medicinales que proporcionan respectivamente los siguientes fitofrmacos: extracto de raz de Valeriana, extracto de flores de Hypericum y extracto de hojas de Ginkgo. La estandarizacin se realiza considerando alguno de sus compuestos bioactivos. Los principios bioactivos son las sustancias responsables de la accin farmacolgica. En los ejemplos anteriores, los valepotriatos y el cido valernico son principios activos de la raz de Valeriana, la hipericina e hiperforina de la flor del Hypericum, y los ginkglidos de la hoja de Ginkgo biloba. As entonces tenemos que del conocimiento de los efectos de las plantas y a travs de la estandarizacin que considera algunos de los compuestos bioactivos (responsables de la accin) se llega al fitofrmaco. (Morales 2009) En los fitomedicamentos se rene el conocimiento ancestral etnobotnica y etnomdico; a estos aspectos, se les suma el moderno conocimiento farmacolgico bsico y clnico. De esta forma, se contina el uso de la planta medicinal, ahora en forma de extracto estandarizado y con el respaldo de toda la tecnologa farmacutica actual, logrndose un medicamento que no guarda diferencia en su aspecto y calidad con los medicamentos alopticos y presentando generalmente mayor rango teraputico, es decir condiciones de mayor seguridad que hacen confiable su uso como medicamentos de venta libre. Fitomedicamento entonces es un extracto vegetal estandarizado (Fitofrmaco), normalizado y 4estabilizado y del cual se conoce una accin farmacolgica definida y cuantificada, fabricado con tecnologa farmacutica moderna y que su utilizacin teraputica est basada en resultados obtenidos de estudios clnicos diseados y desarrollados de acuerdo con criterios internacionales. Dicho de modo simple, el fitofrmaco es al fitomedicamento lo que el frmaco o principio activo es al medicamento aloptico. Los fitomedicamentos se producen en variadas formas tales como: tabletas, grageas, comprimidos, cpsulas, gotas y jarabes (Morales 2009).

Antecedentes
Mxico es un pas que se caracteriza por presentar un gran mosaico cultural (56 grupos tnicos con 240 lenguas) y ecolgico (32 biomas, con aproximadamente 30,000 especies de plantas vasculares, siendo la cuarta regin florstica ms rica del planeta). Es obvio que los estudios etnobotnicos debido a estas dos grandes riquezas tienen un sinfn de posibilidades para estudiar las interacciones entre los grupos tnicos y las floras que los rodean (Gispert 2004). No es de extraarse que a raz de este enorme bagaje ecolgico y cultural, el territorio de Mxico, se encuentre en la mira de diversas investigaciones cientficas, encaminadas a conocer ms sobre las actividades que los grupos indgenas han desarrollado a travs del tiempo, para asociarlas al aprovechamiento (Gispert 2004).

Dicho lo anterior la etnobotnica es una disciplina de frontera, pues la conforman conceptos tericos y metodolgicos, tanto de las ciencias humansticas y sociales, como de las ciencias naturales y exactas. Conceptualmente, la etnobotnica, rescata y revaloriza, desde una perspectiva holstica, la historia de los vegetales en las sociedades a travs del tiempo y del espacio (Gispert 2004). Esta relacin sociedad planta, es siempre dinmica: por parte de la sociedad intervienen fenmenos culturales, ideolgicos, polticos y econmicos, y por parte de la planta, el ambiente con sus biomas y sus floras (Gispert 2004). Entonces podemos definir etnobotnica como: El estudio de las relaciones que existen entre las plantas y los grupos locales, cmo se relacionan y cmo influyen las plantas en el desarrollo de las culturas (Fontesilla 2012). Estudiar etnobotnica es importante porque representa una aproximacin al uso y manejo de los recursos naturales y en esta ocasin la etnobotnica ser una herramienta que ayudara al desarrollo del presente trabajo de investigacin En Sonora existen 8 etnias representativas distribuidas en distintas locaciones del territorio dichas etnias son los Cucap, Ppago, Kikapoo, Seri, Pima, Yaqui, Guarijio y Mayo todas estas etnias a travs de los aos has descubierto y aplicado los distintos beneficios que las plantas que los rodean les han otorgado ya sea como usos medicinales, alimentacin, construccin (armas, trampas, vivienda) o rituales entre otros. Dicha flora se encuentra asociada a las etnias influyendo en su desarrollo a travs del tiempo de esta forma se puede indagar en las tribus indgenas para hacer investigaciones sobre cmo y de qu forma usan sus plantas para as tener un conocimiento emprico y reforzarlo mediante investigaciones cientficas de esta forma se obtendra un conocimiento mayor por parte de la poblacin en general y as hacer un mximo aprovechamiento de las plantas presentes en nuestro entorno natural.

Desafortunadamente, existe la falsa idea de que la ciencia es la nica forma de conocimiento legtimo, y la tendencia a descalificar cualquier otra forma de conocer la naturaleza, como por ejemplo el de las comunidades locales. (Fontesilla 2012)

En Sonora ya se han llevado a cabo varios estudios de diversas plantas un ejemplo es el titulado Etnobotnica del chiltepn. Pequeo gran seor en la cultura de los sonorenses dicho trabajo nos dice que la especie silvestre de la sierra de Sonora, ocupa un lugar significativo en la cultura de los sonorenses. Sin embargo, los estudios sobre esta especie son escasos tratando de destacar la importancia del chiltepn en la vida de los sonorenses. Este es solo un ejemplo de estudios de este tipo (Buuelos 2008) ya que en sociedad Sonorense se tiene un gran aprecio hacia el chiltepn silvestre y adems de ser utilizado como condimento para las comidas tambin se ha utilizado por los primeros sonorenses desde pocas muy antiguas y hasta nuestros das como planta en la medicina tradicional sonorense. Los frutos de este chile son usados por los sonorenses para curar el cuerpo y el espritu; se atienden distintos padecimientos como: dolor de odo, dolor de muela, reumas, calentura, gripa, tos, debilidad, gastritis, lcera, contra los parsitos, hemorroides, mal de ojo, "cruda de borracho" y son efectivos hasta para alejar el "mal puesto" o "dao (Bauelos 2008 ) Otro ejemplo es el trabajo nombrado Etnobotnica de siete races medicinales en el mercado de Sonora de la Ciudad de Mxico el cual se trata de sus tipos de uso, formas de preparacin y administracin, y sus principales caractersticas ecolgicas y de distribucin geogrfica. (Manzanero 2009) Particularmente en el estado de Sonora, se cuenta con un estudio exploratorio cuyos datos indican que tanto los mdicos, el personal de salud, as como los usuarios del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) aceptan y utilizan recursos de la herbolaria (Tellez 1999). En esta misma regin, otro estudio, enfocado hacia pacientes diabticos mostr que el 42% de ellos haban tomado medicina herbolaria antes de acudir con el mdico (Gutirrez 1986). Asimismo, en una investigacin llevada a cabo en el grupo indgena sonorense mayos, se detect la utilizacin de plantas tales como: el Muso (Lophocerus schotti), la Guzima (Guazuma ulmifolia) y la Choya (Opuntia fulgida) para curar dicho padecimiento. A excepcin del nopal (Opuntia ficus-indica) especie estudiada y recomendada como poseedora de principios activos hipoglucemiantes, se cuenta con poca informacin de plantas, principios activos y otros recursos empleados en el tratamiento de la diabetes en sta regin (Bauelos 2001).

Adems se ha creado un listado de plantas y sus usos en la biblioteca digital de la medicina tradicional mexicana (UNAM 2009) sobre una etnia en especfico siendo esta la Seri en dicha lista se encuentra tanto la preparacin y su funcin para el beneficio humano esta lista se presentara en otro apartado del mismo trabajo. La recopilacin del conocimiento emprico es de gran importancia en estos casos ya que las etnias que han interactuado con las plantas a lo largo de los aos son las que se podra decir has experimentado y observado los resultados contribuyendo con esa informacin en trabajos especializados. Por ejemplo una planta utilizada desde tiempos inmemorables por parte de los Seris es la chicura (Ambrosia ambrosioides) que se describe como una rama que mide cerca de uno y medio metros de altura, las hojas son verde obscuro, cuando se secan se ponen de color caf, son largas, en la orilla tienen piquitos como el serrucho. No tiene flor. Las semillas son grandes y de color caf. Se encuentra en lugares planos, a orillas del camino, en terrenos pedregosos y arenosos como el de los arroyos. Crece junto con la rama blanca, sangrengados y otras ramas espinosas. Dicha planta se encuentra ubicada en El Desemboque, Punta Chueca, y baha de Kino ha sido usada para tratar la hemorragia a algunas mujeres despus del parto. Se toma como agua de uso hasta que pare la hemorragia. Las mujeres que no pueden tener hijos, hierven cuatro tazas de agua y le ponen unas hojas de chicura y unas ramitas de cardo, toman tres tazas tibias al da hasta que se pueden embarazar estos conocimientos de la tribu Seri podran ser de ayuda para sentar bases en una investigacin de las propiedades de esta planta, este es un uso de una de las tantas plantas que se pueden encontrar de forma natural en nuestros suelos sonorenses describiendo a lo largo de este trabajo de investigacin diversas plantas comunes con distintas propiedades y funciones.

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Objetivos

Objetivo general: Conocer los usos y aplicaciones medicinales de plantas ms comunes para la etnia Seri en Sonora. Objetivos especficos: Conocer la importancia de la medicina tradicional indgena. Conocer los usos y aplicaciones de plantas medicinales de Sonora.

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Metodologa
1. Se busc informacin en la biblioteca nacional de medicina tradicional mexicana de la UNAM para conocer cules son los usos y aplicaciones de plantas ms usuales para la etnia Seri en Sonora 2. Se llev a cabo una bsqueda de informacin acerca de las etnias en revistas cientficas como por ejemplo la revista Tukari para poder conocer la importancia que tiene la medicina tradicional. 3. Se realiz una bsqueda de todo lo pertinente a la tribu Seri en libros y artculos para la obtencin de la informacin sobre plantas utilizadas por dicha etnia, uno de estos libros fue el nombrado Naturalezas, saberes y territorios Comcac(Seri), y el articulo Uso alimenticio y medicinal de las cactceas entre los Seris de Sonora.

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Resultados
A continuacin se presenta una imagen con la distribucin de etnias en Sonora y un listado de las plantas con una pequea descripcin de los usos medicinales y de las formas de preparacin. Cabe aclarar que la mayora de los usos mencionados se mantienen en la actualidad en forma de remedios caseros.

Podemos observar la distribucin de la etnia Seri (color verde) y otras 7en el estado de Sonora.

Saguaro (Carnegiea gigantea), Cardn (Pachycereus pringlei) y la pithaya dulce (Stenocereus thurberi) tienen los mismos usos Uso medicinal: para tratar reumas. Se corta una rebanada, se quitan las espinas, se calienta entre las brasas, se envuelve en un trapo y se aplica sobre la parte dolorida. (Verde 2009)

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Carnegiea gigantea

Pachycereus pringlei

Stenocereus thurberi

Cabeza de viejo (Mammillaria microcarpa) Es una bola que crece cerca de diez centmetros, es de color cenizo. Est forrado por espinas duras, de color negro. Por dentro est lleno de una pulpa amarillenta, jugosa y amarga. No da hojas. En tiempo de calor, hecha una flor chiquita, de color rojo. En tiempo de fro, da unos chilitos colorados, cuando la gente anda caminando en el monte se los come, son de sabor dulce. Crece entre las piedras, en la falda de los cerros, en el monte, junto con las choyas y velvias. Su localizacin geogrfica regional es Punta Chueca, Kino, Desemboque, y Santa Rosa La pulpa se usa para curar el zumbido y dolor de odo, la sordera. Se prepara hirviendo en una taza de agua un pedazo de pulpa, se enfra hasta que este tibio y se ponen gotitas en los odos, todas las noches. Para curar la enfermedad del pulmn se le quitan las espinas y se reposa en un vaso de agua, esta agua se toma como agua de uso (UNAM 2009).

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Mammillaria microcarpa

Jaramatraca (Neoevansia striata) Uso medicinal: es remedio para hinchazones. Las races tuberosas se pelan, muelen, calientan en aceite y se ponen sobre la parte hinchada. Para endurecer la fontanela, la raz se muele, y aplica en la cabeza. Se trata de una planta muy importante, se le conoca como la raz maravilla y que en infusin cura enfermedades del estmago; en polvo, cura las calenturas y las hemorragias de la nariz. Masticada alivia el dolor de muelas. Cabe mencionar que, por tal reputacin milagrosa, esta especie ha sido exterminada en amplias porciones del desierto de Sonora.(verde 2009)

Neoevansia striata

Choya gera (Opuntia biggelovii). Uso medicinal: el corazn de la raz se herva y el t se usa como diurtico.(Verde 2009)

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Opuntia biggelovii

Choya (Opuntia fulgida ). Uso medicinal: la goma, molida y mezclada con agua es remedio para la diarrea y la respiracin cortada. Si persiste la diarrea, se toma la cscara carnosa cocida con un poco de pulpa y semillas. Como remedio para el corazn y para el dolor de muelas, se quitan las espinas y la piel de los artculos frescos, se hierve la porcin interior y se toma el lquido. La corteza interior de las races junto con las hojas de Argemone sp. se preparan en infusin para problemas urinarios.(Verde 2009)

Opuntia fulgida Choya (Opuntia marenae). Uso medicinal: las races se cocan en cenizas y se coman para curar la diarrea.(Verde 2009)

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Opuntia marenae En lo referente a la preparacin y a la aplicacin, son raros los tratamientos sinrgicos y ya se ha perdido el conocimiento de la fase curativa psicosomtica. Las cactceas columnares como el saguaro, el cardn, la pitahaya dulce y una biznaga- se usaban bsicamente en tiras calentadas o quemadas envueltas en trapos, y posteriormente aplicadas sobre porciones del cuerpo doloridas para mitigar dolencias musculares y reumticas, y desinfectar heridas. se trata de una utilizacin bastante comn entre todos los grupos indgenas antiguos del Noroeste de Mxico y Suroeste de Estados Unidos; actualmente este mismo uso se encuentra en varias partes de Mxico, referido a otras especies de cactceas columnares (Verde 2009)

Aniikws ( Phaulothamnus spinescens Gray) Es una rama que mide cerca de metro y medio de altura. Esta planta es muy espinosa, las espinas son largas y de color caf claro. En el mes de mayo hecha una flor pequea de color blanco, los frutos son como pequeas bolas verde obscuro, con otra bola transparente blanca adentro. Tiene muchas races largas y con aroma desagradable. Se encuentra en la orilla del camino, en lugares planos y arenosos, junto con juvaibena. Su localizacin geogrfica regional es Punta Chueca. Y esta planta es utilizada Para el dolor de ojos. Se cuece la rama en una taza de agua y se ponen gotas en los ojos, en la noche antes de dormir, como si fuera colirio. (UNAM 2009).

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Phaulothamnus spinescens

Batamote (Baccharis glutinosa Pers) Es una rama que crece grande, mide cerca de uno y medio metros de altura. Tiene hojas alargadas, de color verde bajo, en la punta de las ramas hecha flores amarillo claro, casi blancas, aparecen en dos temporadas: Marzo y septiembre. Tiene olor agradable. Crece en suelos hmedos, arenosos, en los arroyos, junto con carrizo y con. Se Localizacin geogrfica regional. Punta Chueca, Kino, Desemboque e Isla del Tiburn. Se hierven unas ramas de batamote en un bote de agua y se lavan las llagas de viruela para que se sequen. Para que crezca el pelo, se lava todos los das la cabeza con el cocimiento de las hojas. Para el dolor de estmago, se hierve una ramita en una taza de agua y se toma tibia. (UNAM 2009).

Baccharis glutinosa Pers Canutillo (Asclepias subulata Decn) Es una rama que mide cerca de medio metro de altura. Esta hierba no tiene hojas, nada ms palitos, gruesos, de color verde muy bajito. Florece en tiempo de calor, la flor es chiquita y de color blanco. No tiene aroma. Crece en la orilla de la playa, cerca de las casas, en la orilla del camino Su localizacin geogrfica regional. Punta Chueca

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Se utiliza la rama se usa para el dolor de cabeza. Las hojas se ponen en la cabeza, tapndose despus con una toalla y se deja hasta que se quita el dolor. (UNAM 2009).

Asclepias subulata Decn

Cardo (Argemone mexicana) Es una hierba que mide cerca de treinta centmetros de altura. Las hojas son de color amarillo caf, redondas con piquitos y espinas en las orillas. Los palitos de las hojas tambin son espinosos. Da una flor pequea de color caf con rayitas verdes. Esta hierba no tiene aroma, crece en la orilla del camino, en tiempo de lluvias, se encuentra cerca de golondrinas y hediondilla Su Localizacin geogrfica regional. Punta Chueca. Uso medicinal. Es para las mujeres cuando no pueden tener familia (esterilidad femenina) una taza de agua y se toma todos los das. (UNAM 2009).

Argemone mexicana Chamizo cenizo (Atriplex polycarpa) Es una rama que mide cerca de medio metro de altura. Las hojas y los palos de las ramas son de color cenizo. Las hojas miden un centmetro de largo, no tienen aroma. En tiempo de calor florece, la flor es muy pequea,
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de color amarillo.se localiza en Punta Chueca, Desemboque, Isla del Tiburn. Su uso medicinal es Para curar la caspa, se cuecen unas ramas en un bote da agua y con este cocimiento se enjuaga la cabeza, despus de lavarse bien(UNAM 2009).

Atriplex polycarpa Cocachli (Trixis californica Kell) Es una rama que mide cerca de un metro de altura. Los palos son de color caf claro, las hojas son largas, miden cerca de dos centmetros y son de color verde furte. La rama tiene un olor agradable, florece en tiempo de fro, las flores son muy pequeas, amarillas. Cuando no llueve se seca. Crece en la orilla del camino y en el monte junto con cosahui, pchitas, sepush, hediondilla. El suelo donde crece es pedregoso. Se localiza en Punta Chueca, y el Desemboque. Su uso medicinal es para los ataques, lo mareado. Se hierven unas ramas en dos tazas de agua, se toma tibio como agua de uso y se frota la frente cuando se siente mareado(UNAM 2009).

Trixis californica Kell Cosahui ( Krameria gray) Es una rama que mide medio metro. Tiene los palitos de color lila. No tiene hojas. En los meses de septiembre y octubre da una flor muy chiquita de color rosa subido. Crece en el monte en suelos arenosos y pedregosos, en los arroyos. Se encuentra junto con hediondilla, pchitas, torotes. Se localiza en Punta Chueca, Desemboque, Santa Rosa, Isla del Tiburn, Kino, Campo los Dos Amigos, las Vboras. Su preparacin es hirviendo cinco flores en una taza de agua y se toma una taza caliente cuando no baja la menstruacin para que se regule. Para fortalecer la sangre se toma el cocimiento de la raz. Una persona dbil debe tomar poquito, no mucho.

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Para limpiar los riones se toma el t como agua de uso Se toma como tnico para la anemia, aumenta los glbulos rojos(UNAM 2009).

Krameria grayi Golondrina (Euphorbia polycarpa) Es una hierba que crece pegada al suelo. Tiene unas hojas muy chicas, redondas, con aroma agradable, son de color verde fuerte. Cuando llueve hecha una flor de color blanco, es muy pequeita. Crece en la orilla del camino, en el monte, tambin se encuentra junto a las casas. El suelo donde crece es arenoso y pedregoso. Se localiza en Punta Chueca, Desemboque, Kino, Isla del Tiburn, Los Dos Amigos, Sargento, Las Vboras. Se usa para las reumas. En un frasco de alcohol se ponen a reposar ramas de golondrina,mangle dulce y hediondilla. Con esta mezcla se frota todas las noches donde se tiene dolor(UNAM 2009).

Guaco (Palafoxia linearis) Es una rama que mide cerca de un metro de altura. Las hojas son de color verde subido y alargadas, con piquitos en la orilla. Florece en el mes de marzo, la flor es de color amarillo, muy pequea, no tiene aroma. Crece en el monte, en lo plano, en suelos arenosos. Se localiza en baha de Kino y su uso medicinal es para curar el dolor de odo, se pone una hojita en el odo, con eso se cura(UNAM 2009).

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Palafoxia linearis Hanaj Itaamtp (Dalea mollis Benth) Es una rama que tiene las hojas muy chiquitas, de color verde cenizo, son lisas. Cada rama tiene muchas hojitas, los palitos son guindas con puntitos negros, tienen olor bonito. En tiempo de fro tiene flores azules con puntos negros, crecen en forma de gusano. La planta mide cerca de cuarenta centmetros de altura, se encuentra a orillas del camino. Crece junto con xoa y golondrinas. Se localiza en Punta Chueca, Desemboque y su uso medicinal es Para los nios que no caminan, se hierven unas ramas en una olla de agua, con este cocimiento se lavan y frotan los pies de los nios. Sirve igual para las personas que les duelen las piernas porque tienen reumas(UNAM 2009).

Dalea mollis Benth

Hediondilla (Larrea divaricata) Es arbusto, con muchos brazos, mide de uno y medio a dos metros de altura, las hojas son de color verde obscuro, casi cafs, son muy pequeas. El palo es caf. Florece a mediados de octubre, la flor es amarilla. Esta planta suelta un aroma muy fuerte y desagadable. El fruto es en forma de bolia con muchos picos. Crece cerca del cosahui, la rama blanca, los sahuaros y las pitahayas. Se encuentra en lugares planos, en todo el desierto. Su uso medicinal es para dolores musculares o reumas. Se mezclan unas ramas de hediondilla y otras de romerillo en un frasco con alcohol, se deja reposar unos das y con esta agua se frota donde se tiene dolor, tambin sirve para picadas de alacrn(UNAM 2009).

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Larrea divaricata Hierba de la Mantarraya (Atriplex barclayana) Es una ramita que mide cerca de treinta centmetros. Las ramas nuevas son cenizas, despus se ponen de color guinda. Las hojas son redonditas, alargadas, de color verde opaco casi blanco, blanditas. Florece en tiempo de fro, la flor es chiquita, blanca. Crece en los arenales, a orillas de la playa, junto con quelites. Se encuentra en todas las playas. Se localiza en Punta Chueca, Kino. Desemboque, Isla del Tiburn, Campo Sargento, Campo Las Vboras, Campo Egipto, Campo Los Dos Amigos, el Paredn. Su preparacin es machacando y mezclando la hoja con alcohol sana las picaduras de vbora, alacrn y mantarraya. Esta mezcla se frota en las picadas(UNAM 2009).

Atriplex barclayana Hierba del pasmo (Chiococca alba) Es una rama que crece en el monte, tambin a orillas del camino, mide cerca de uno y medio metros de altura, hecha flores en la punta de las ramas de color amarillo claro, muy chiquitas, aparecen en tiempo de fro. Cuando hace calor en las mismas puntas de las ramas aparece mucho pelito blanco, que es de las flores secas. Las ramas tienen aroma bonito, son de color verde claro cuando estn tiernas y caf amarillento cuando son viejas. Crece en terreno arenoso, pedregoso, en lugares planos, cerca de los arroyos. Se localiza en Punta Chueca, Desemboque, Isla del Tiburn, Campo Sargento, Campo las Vboras, Campo el Paredn, Campo los Dos Amigos y se utiliza para dolores musculares y reumas, para picadas de alacrn y viuda negra, cortadas hechas con el arpn. Se hace una mezcla
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de hierba del pasmo congobernadora y alcohol, esta mezcla se deja fermentar unos das y se tiene lista para frotarse en dolores musculares, reumas o picadas. Otra mezcla que se hace para picadas es: ramas de hierba del pasmo, dientes de ajo, alcohol, sal y un poco de agua tibia. El cocimiento de los palitos pelados (sin cscara) se toma para el dolor de estmago o la infeccin del intestino (UNAM 2009).

Chiococca alba Hierva del venado (Porophyllum gracile) Es una rama que no tiene hojas, son unos palitos de color lila, casi cenizo, da unas florecitas como cornetas largas, amarillo claro, tiene un olor fuerte y feo. Mide cerca de medio metro. Florece en septiembre y octubre. Crece en la orilla del camino, en el monte, en la falda de los cerros, en los arroyos. Se encuentra en suelos arenosos, junto con golondrinas se localiza en Punta Chueca, Isla del Tiburn, Desemboque, Kino. Y su preparacin es hirviendo una taza de agua y se le agregan unos palitos de hierba del venado, este cocimiento se toma tibio tres veces al da, para la gripa y la tos (UNAM 2009).

Porophyllum gracile Higuerilla (Ricinus communis) Es una rama que mide cerca de metro y medio de altura. Las hojas son muy grandes, parecen estrellas, son de color verde subido, son lisas. Cuando se va el fro da unos racimos de bolitas, adentro est la semilla. Las semillas son muy aceitosas. Crece cerca de las casas, en la arena, en la orilla del camino. Se localiza en Punta Chueca, Desemboque, Kino y se usa Para curar el dolor de cabeza, se ponen las hojas extendidas en la cabeza y se cubre bien con un trapo (UNAM 2009).

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Ricinus communis Hojasen (Cassia covesii) Es una rama que tiene hojas redondas, larguitas, verde cenizo, hecha flor amarilla chiquita, cuando llueve. En tiempo de fro tiene muchos ejotitos cafs. Mide menos de medo metro. Crece en el monte, a orillas del camino, en los cerros. Se encuentra en suelos pedregosos, en los arroyos se encuentra en Punta Chueca, Desemboque y el cocimiento de las hojas, se toman tres vasos tibios al da, para la gripa y limpiar los riones Este mismo cocimiento es bueno tomarlo cuando pica un alacrn o una viuda negra. Para la tuberculosis se hierven cuatro tazas de agua y se le ponen unas hojas de hekinla y un pedazo de raz de hierba linda, se toma como agua de uso. El cocimiento de las hojas tomado fortalece la sangre de la persona dbil (UNAM 2009).

Cassia covesii Incienso (Encelia farinosa Gray) Es una rama que alcanza uno y medio metros de altura. Las hojas son de colores cenizos, casi blancos, un poco redondos y blanditos. Los palitos de las hojas tambin son de color cenizo. Florece de color amarillo en los meses de febrero y marzo, las flores tienen aroma bonito. Crece a orillas del camino, en el monte. Se encuentra junto con cosahui y choya, en los arroyos, en suelos pedregosos y arenosos. Se encuentra en Punta Chueca, Kino, Desemboque, Isla del Tiburn, Campo Paredones, Los Dos Amigos, Campo Egipto, Sargento su uso medicinal es hirviendo unas hojas de incienso y unas races de cosahui, peladas. Este cocimiento se toma para la tos fuerte, se toma un vaso cada vez que se tose (UNAM 2009).

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Encelia farinosa Gray Jojoba (Simmondsia chinensis) Es una rama ms grande que una hierba, ms chica que un rbol, tiene la cscara ceniza y las hojas son verde claro, alargadas con punta, un poco redondeadas. Da una flor blanca chiquita, en el mes de mayo. La semilla cuando se seca es de color caf y se siente dura. La semilla est madura en los meses de calor: junio, julio y agosto. Esta planta no tiene aroma. Crece en el monte, a orilla de los caminos, en la falda de los cerros. Se encuentra junto con sahuaro, choya y mezquite. Hay jojoba macho y jojoba hembra: Una hecha flor y la otra semilla. Se encuentra en unta Chueca, Desemboque, Isla del Tiburn, Kino, Campo Las Vboras, Campo Sargento y se utiliza la semilla y la flor se hierven en una taza de agua, este cocimiento se toma tibio en la maana y en la noche para curar la tos. La semilla tatemada, se machaca y se unta en el crneo para la cada del cabello (UNAM 2009).

Simmondsia chinensis Jubaivena ( Atamisquea emarginata Miers) Es una rama que mide cerca de dos y medio metros de altura. Las hojas son de color verde cenizo, son un poco alargadas y chiquitas, la cscara del palo tambin es ceniza. Tiene espinas largas; las flores son pequeas, de color blanco, tienen aroma y aparecen en tiempo de aguas, en el calor. Crece en el monte, en lugares planos y en la falda de los cerros. Se encuentra junto al palo blanco, al torote que sirve para hacer canastas y palo fierro. El suelo donde crece es duro, con piedras.se encuentra en Punta Chueca, Desemboque, Isla del Tiburn, Sargento, Kino y su uso medicinal es mezclar en un frasco con alcohol: Ramas de jubaivena, hediondilla, hierba del pasmo. Despus de fermentado se usa
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frotado para curar los dolores musculares, reumas y calentura (UNAM 2009).

Atamisquea emarginata Miers Mal de ojo (Horsfordia alata) Es una rama que mide cerca de medio metro, tiene las hojas verde cenizo, son un poco redonditas, cuando llueve hecha flores blancas. No tiene olor. Las hojas son lisas, se le notan mucho las rayitas que parten la hoja. Crece en los cerros, en la orilla del camino, junto con a'aca (crucilla blanca), golondrina, tisil. Se encuentra en los arroyos, en suelo pedregoso. Se localiza en Punta Chueca, Isla del Tiburn, Desemboque, Desemboque Viejo, Las Vboras y se usa La raz se remoja en agua y cuando duelen los ojos se ponen gotitas (UNAM 2009).

Horsfordia alata Malva (Malva parviflora) Es una rama que no crece para arriba, da unos brazos que se van por el suelo. Las hojas son redondas, de color verde subido. No florece. Cuando est muy seco el tiempo, se secan unas, luego nacen otras. Todo el ao hay malvas. Crece cerca de las casas, en terrenos pedregosos. Se localiza en Punta Chueca, Desemboque, Kino su preparacin es hervir cuatro tazas de agua y se le pone una rama grande de malva, este cocimiento es bueno tomarlo como agua de uso para el mal de orn (UNAM 2009).

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Malva parviflora Mangle (Avicennia germinans) Es una rama que mide cerca de dos metros de altura. Tiene la cscara del palo de color cenizo, las hojas son grandes, redondeadas, miden alrededor de cinco centmetros, son de color verde subido; esta rama no tiene aroma. No hecha flor, da unas bolitas de color caf durante todo el ao, no se comen. Crece en la orilla de la playa, en la arena, junto con tax. Se encuentra en unta Chueca, Santa Rosa, Las Vboras, Sargento. Y su uso medicinal es Para el dolor de garganta o de anginas se hierve un pedazo de cscara en una taza de agua y se hacen grgaras calientes tres veces al da (UNAM 2009).

Avicennia germinans Mangle dulce (Maytenus phyllanthoides) Es una rama grande que mide cerca de dos metros de altura. Tiene la cscara de color cenizo, las hojas son verde bajito, redondeadas en las puntas, un poco largas, son gruesas, si se parten les sale agua. Florece de color rojo, la flor es muy pequea y aparece en tiempo de aguas, en el calor. En los meses de junio, julio da un fruto chiquito, redondo y de sabor dulce, la gente se lo come. Crece cerca del mar, en la arena, en la playa. Se encuentra con el sangregado y el torote sagrado. Se localiza en Punta Chueca, Isla del Tiburn, Kino, Desemboque. Se utiliza Para el dolor de garganta o de anginas, se coce un pedazo de cscara en una taza de agua y se hacen grgaras dos veces al da hasta que sane la persona. En un frasco con alcohol se reposan unas hojas de mangle, ramas de golondrina y hediondilla y se frota con esta mezcla, todas las noches donde se tienen reumas: En los brazos, en las piernas (UNAM 2009).
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Maytenus phyllanthoides Mangle rojo (Rhizophora mangle) Es una rama que mide cerca de dos metros de altura. Tiene muchos brazos con la cscara lisa y de color cenizo. Las hojas son grandes, miden cerca de diez centmetros de largo, son lisas y de color verde subido. No tiene aroma, tampoco hecha flor. Da unas bolas cafs muy duras y del tamao de una nuez, no se comen, todo el ao tiene est fruta. Crece en la playa cerca de los otros mangles. Localizacin geogrfica regional Punta Chueca, Isla del Tiburn, Santa Rosa y su uso medicinal es para curar la diabetes, se coce una rama en cuatro tazas de agua y se toma como agua de uso (UNAM 2009).

Rhizophora mangle Palo fierro (Prosopis glandulosa) Es un rbol grande, que da buena sombra, mide ms de tres metros, crecen ms grandes que la casa, tiene la cscara negra. Las hojas son verde claro y una ramita tiene muchas hojas, la flor es amarilla y sale en el mes de mayo, en este mismo mes de la cscara le escurre un agua pegajosa. Este rbol crece slo en el monte, a veces le nacen unas hierbas entre las ramas que le forman bolas. El terreno donde se encuentra es arenoso y pedregoso como el de los arroyos. Su localizacin geogrfica
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regional es Punta Chueca, Desemboque, Isla del Tiburn, Kino, y su uso medicinal es Para limpiar el estmago se pela un pedazo de cscara y se cuece. De este cocimiento se toman tres vasos al da (UNAM 2009).

Prosopis glandulosa Ocotillo (Fouquieria macdougalii) Es una rama que hecha unos palos largos y delgados, de color amarillo con cenizo, tiene muchas espinas duras. Todos los palos salen del mismo lugar en el suelo, bien separados unos de otros, no se pegan, no se estorban para crecer. Hecha flor en los meses de junio y julio. Las flores son largas como tubitos, son de color colorado y amarillo por dentro, no tiene aroma. Se le acercan mucho las chuparrosas, a chuparle la miel de las flores. Crece en el monte, en los cerros, en suelos pedregosos y arenosos. Su localizacin geogrfica es en Punta Chueca, Las Vboras, Isla del Tiburn, Desemboque, Santa Rosa. Y su uso medicinal. Es para el dolor de muela. Se pela el palo a que quede la cscara blanca, se quiebra con el cuchillo, bien delgadito, se machaca con una piedra, se le pone sal y alcohol. Esta mezcla se pone en la muela. Usando ocotillo, no se tiene que ir con el doctor, el ocotillo quiebra la muela que duele. Otro uso del ocotillo es para curar la sarna, el cocimiento de estas varas se usa para lavar las llagas de esa enfermedad (UNAM 2009).

Fouquieria macdougalii

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Oinach-ka (Krameria erecta Willd). Es una rama que mide cerca de cuarenta centmetros. No tiene hojas, son puras varas de color lilita casi blanco. Florece en julio, la flor es azul, chiquita. Crece en el monte, entre las piedras, junto a choyas y cosahui. Su localizacin geogrfica es en Punta Chueca, Isla del Tiburn, Desemboque. Su uso medicinal es Para apurar el parto se cuecen unas ramas en cuatro tazas de agua y se toma tibio, para que nazca pronto el nio (UNAM 2009).

Krameria erecta Willd Organo (lippia palmeri) Es una rama que tiene las hojas chiquitas, redondas, verde bajito, huele bonito cuando te acercas. Mide cerca de 1.5 metros de altura. Hecha flores amarillas con blanco, en tiempo de calor. Los palos tiernos son cafs, los ms viejos son cenizos, blancuzcos. Crece en el monte en suelo duro y con piedras.se encuentra en Punta Chueca, Desemboque, Kino, Isla del Tiburn, Sargento, Santa Rosa, Astiscan, y su preparacin es el cocimiento de las hojas para los clicos de las mujeres, dolor de menstruacin. Se toma una taza caliente cada vez que se tiene dolor. Para limpiar el estmago despus del parto, para sacar los pedazos que quedan adentro despus de que nace el nio, se toma como agua de uso, un litro del cocimiento de la raz, durante dos das. Para la tos, calentura, dolor de pecho y de estmago, se toma tres veces al da, un vaso del cocimiento de la hoja (UNAM 2009).

lippia palmeri

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Paaza (Colubrina viridis) Es una rama que mide cerca de metro y medio de altura. Los palos de esta planta, son de color verde obscuro. Sus hojas son pequeas, miden cerca de centmetro y medio de largo, son de color verde claro. Tiene muchas espinas cortitas, del mismo color de los palos. En los meses de julio y agosto da unas bolitas igual a las uvas, tienen leche por dentro, de sabor dulce, a la gente le gusta comrselas. Crece en el monte, en la falda de los cerros, cerca de torotes y pchitas. Su localizacin geogrfica es en Punta Chueca y Isla del Tiburn, su uso medicinal. Es para las mujeres recin sanadas, para que tengan leche. La rama se machaca y se frota en los pechos, as crecen y dan leche. Esto se hace todos los das, en la maana (UNAM 2009).

Colubrina viridis Palo fierro (Olneya tesota) Es un rbol muy grande, mide cerca de tres metros. Los palos de este rbol son muy duros y pesados, tienen la cscara de color obscuro. Las hojas son de color verde cenizo y una rama est formada por muchas hojitas, igual a las del mezquite. Las ramas son muy espinosas, las espinas son de color cenizo y chiquitas. No da flor. Crece en el monte, en lugares planos, en suelos duros, cerca de pchitas y mezquites, su localizacin geogrfica es en Punta Chueca, Desemboque, Isla del Tiburn su uso medicinal es Para curar lo insolado, asoleado, se remoja en agua fra la cscara y se toma como agua de uso (UNAM 2009).

Olneya tesota

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Pechita (Acacia millefolia) Es un rbol que mide cerca de dos metros de altura. Una rama est formada por muchas hojitas, largas y de color verde subido. La cscara de los palos es ceniza y roosa. No tiene espinas, tampoco flores. Da unos ejotes cafs como de diez centmetros de largo, adentro cada ejote tiene diez o doce semillas igual al frijol, estos ejotes estn tiernos en tiempo de calor y en tiempo de fro se secan. Crece pegado a las casas, en el monte, en lugares planos, cerca de los arroyos. Su localizacin geogrfica es en Punta Chueca, Isla del Tiburn. Su uso medicinal es para curar la rasquera, la lepra. Se cuece un pedazo de cscara en dos tazas de agua y con este cocimiento se lava tres veces al da, donde se tienen llagas o rasquera (UNAM 2009).

Acacia millefolia Rama parda (Ruellia califrnica) Es una rama que mide cerca de metro y medio de altura. Tiene los palitos verde bajito, las hojas son redonditas, de color verde subido y con pelito, tienen aroma bonito. En tiempo de fro florece, las flores son unas campanitas de color morado, miden alrededor de dos centmetros. No tiene espinas. Crece en la orilla de los arroyos, en el monte. Los suelos donde crece son pedregosos. Se encuentra junto con salvia, hediondilla, gallinita. Su localizacin geogrfica es unicamente en la Isla del Tiburn su uso medicinal.es con las ramas, se cuecen en cuatro tazas de agua y con este cocimiento tibio se lava la cabeza, para curar el dolor de cabeza, las tarantas, la alta presin. Para curar la anemia las hojas se remojan y con esta agua se frota el cuerpo (UNAM 2009).

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Ruellia califrnica Rama sagrada (Bursera microphylla) Es una rama que mide ms de un metro y medio de altura. Las hojas son de color verde subido, una rama est formada por muchas hojitas. Tiene aroma muy fuerte, de lejos ya huele, noms lo tientas y se desparrama el olor. No hecha flor, da unas bolitas de color guinda obscuro, cuando se parten huelen enchiloso, igual que las ramas, no se comen, aparecen en tiempo de fro y en el calor. Los palos de las ramas son de color guinda. Crece en el monte, en la falda de los cerros. Se encuentra junto con ptact, salvia, en suelos arenosos y pedregosos, cerca de los arroyos. Su localizacin geogrfica es en Punta Chueca, Isla del Tiburn, Desemboque, Kino, Campo Los Dos Amigos, Las Vboras, Sargento y su Uso medicinal. es usa para la cada del cabello. Las bolitas se machacan, se les pone agua fra y con esta agua se lava el cabello todos los das. Para blanquear la cara, quitar las manchas o granos, se mahcaca la cscara y se deja reposar en agua. Esta agua se pone todas las noches en la cara y se lava en la maana con agua fra (UNAM 2009).

Bursera microphylla

Salvia (Hyptis emoryi) Es una rama grande, casi como rbol, mide cerca de dos metros. Tiene cscara ceniza y las hojas son de color blanco-cenizo, no son lisas tienen pelito, huele bonito. Las flores son moradas, chiquitas, salen en tiempo de calor. Crece en el monte, en los arroyos, en las faldas de los cerros. Se encuentra en terrenos secos junto con organo. Su localizacin geogrfica regional es Punta Chueca, Desemboque y su uso medicinales para la tos se hierve una taza de leche y se le ponen unas hojas de salvia y canela. Se toma tibia. Los palitos secos, sin hojas, se hierven y se toman tres tazas tibias, diario, hasta que se quiten las palpitaciones o dolor de corazn (UNAM 2009).

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Hyptis emoryi Sangrengado (Jatropha cinerea) Es una rama que mide cerca de dos metros de altura. Tiene muchos brazos, lisos y de color cenizo. Las hojas son grandes, redondas, de color verde subido, no tienen aroma. Cuando llegan las lluvias hecha una flor muy pequea, de color blanco en medio y la orilla rosa. En tiempo de fro, da unas bolitas duras y de color caf claro, no se comen. Crece en el monte, en los arroyos, en suelos arenosos su localizacin geogrfica regional es la Isla del Tiburn, Punta Chueca, su Uso medicinal es para curar las heridas cuando no quieren sanar. Se hierven unas ramas en un bote de agua y con este cocimiento se lavan las heridas todos los das, despus se cubre con un trapo limpio (UNAM 2009).

Jatropha cinrea Torote blanco (Bursera hindsiana) Es una rama que mide uno y medio metros. Tiene la corteza de color cenizo, las hojas son largas verde subido. No tiene flor. Las ramas tienen aroma bonito. Crece en el monte junto con hedeondilla, hierba del pasmo, atajiposh. Se encuentra en lugares planos, en la falda de los cerros, en suelos arenosos. En los meses de septiembre y octubre da unas bolitas de color caf que son comidas por las palomas. Su localizacin geogrfica regional es Punta Chueca, Isla del Tiburn, Desemboque, Kino, Campo Sargento, Las Vboras, Los Dos Amigos.su preparacin es por.ell cocimiento se usa para el dolor de cabeza. Se pelan unos palitos y se hierven en agua, esta agua se toma dos veces al da. Tambin cuando se

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tiene calentura se limpia el cuerpo con las ramas y se baa con el cocimiento tibio (UNAM 2009).

Bursera hindsiana Torote prieto (Bursera laxiflora) Es una rama que mide cerca de dos metros de altura. Tiene los palos negros, muy suaves y lisos. Las hojas son redonditas, de color verde subido. Las ramas tienen aroma bonito. No da flor. Crece en los cerros, entre las piedras, se encuentra cerca de velvias, pachas. Su localizacin geogrfica regional es nicamente en la Isla del Tiburn. Su uso medicinal es para curar la lcera, la tos y lagripa. Se hierve un pedazo de cscara en una taza de agua y se toma tibio en la noche, esto es para tos y gripa. Para la lcera, el mismo cocimiento, se toma diario en la maana y en la noche, hasta que la persona se alivia (UNAM 2009).

Bursera laxiflora Viznaga (Ferocactus cavlleii) Es una bola como una pelota grande, mide cerca de medio metro de alto y de ancho. Es de color verde bajito, con muchas espinas largas, de color caf. Por dentro est llena de una pulpa como gelatina, es amarillo transparente, jugosa y de sabor amargo. Florece en tiempo de calor, la flor es en forma de pia y de color amarillo. En los meses de julio y agosto da unas bolitas negras, de sabor agrio, son sabrosas y a la gente le gusta comrselas. Crece en el monte, en lugares planos, en la falda de los cerros. Su localizacin geogrfica regional es en Punta Chueca, Las Vboras, Kino, Isla del Tiburn, Sargento, Desemboque, Los Dos Amigos, su uso
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medicinal es para cortar la sangre despus del parto. Se exprime un pedazo de pulpa y se toma un vaso de este jugo (UNAM 2009).

Ferocactus cavlleii Las plantas anteriormente descritas junto con su localizacin preparacin y uso son las plantas mas comnmente utilizada por la etnia Seri ya que estas son las que la naturaleza y su entorno natural les han proporcionado utilizndolas sabiamente para tratar diversos males y enfermedades reconociendo como una buena opcin y en ocasiones la nica de tratamiento para los integrantes de la etnia Seri.

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Discusin
En el caso de las plantas medicinales, se sabe que su uso sigue relativamente activo en el campo domstico, en manos de las mujeres y se puede afirmar que es la prctica tradicional que est mejor conservada, en la etnia Seri. Dichas actividades tambin son intervenidas por los Modos de relacin Socio-Territorial, conformando espacios en donde la distribucin comunitaria es ms equitativa. La regulacin del uso de la flora del desierto cuenta con gran variedad de vertientes. Esta se basa principalmente en el activo modo de identificacin y utilizacin de la flora. Asimismo se conservan vivos los modos de relacin socio-territorial que intervienen en dichas prcticas, de manera ms evidente el acceso colectivo a tales recursos. Sin embargo cuenta con una serie de instancias que van dando lugar a un aprovechamiento diferenciado y por ende, a una regulacin explcita. En primera instancia el conocimiento sobre el manejo teraputico de la flora del desierto, y de algunas plantas marinas, es un bien comunitario muy preciado, que se guarda en secreca con gran recelo. Esto ocurre tambin internamente y deriva en la especializacin del saber medicinal. En la vida tradicional eran los haaco cama (hombres y mujeres) los que se dedicaban a las prcticas trascendentales de revelacin del conocimiento quienes utilizaban la flora tanto para los rituales de sanacin comunitaria, como para el perjuicio de sus enemigos. As como en el campo domstico, eran las madres de familia las que se encargaban de aliviar los malestares cotidianos, cuya tradicin se transmita de mujer a mujer, en la prctica. Es decir, haba una seria discriminacin de los poseedores del conocimiento sobre el uso de la flora del territorio. Los Seris afirman que que solo ellos conocen los usos y aplicaciones de las plantas medicinales que se encuentran en su entorno y ese conocimiento no se lo dan a cualquiera y aclaran que no se podan cortar las plantas hasta que alguien se enfermara, y una vez que eso suceda, era para el autoconsu mo, estaba prohibido almacenarlas en grandes cantidades o venderlas. Se puede decir que esta tradicin es la ms protegida pues no ha entrado al circuito del intercambio monetario. Es evidente que los comcac estaban conscientes de la mayor vulnerabilidad del desierto en comparacin con el ambiente marino. Por ello, las tcnicas de recoleccin incluan innumerables prcticas de conservacin del recurso. La precisin del conocimiento, sobre que parte exactamente era la que tena un uso medicinal o alimenticio (raz, corteza, hojas, flores, tallos) volva a estas prcticas muy selectivas. De esta manera, cuando se requera la corteza de algn arbusto, nicamente se cortaba un mnimo de trozos de corteza, nada ms y si era necesario ms, se buscaba otro arbusto, de tal forma que el rbol tuviera toda la oportunidad de regenerarse rpidamente. Por ello el uso de plantas medicinales es un conocimiento muy arraigado a cada tribu indgena que hace manejo de sus recursos naturales en este caso los Seris (Luke 2006)

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Conclusin
La sabidura obtenida a lo largo de los aos por parte de la interaccin de las poblaciones humanas y su medio ha dado como resultado la utilizacin de los recursos que disponen para el bienestar humano, de esta forma la utilizacin de plantas medicinales por parte de etnias en este caso la Seri de Sonora nos hace pensar que la utilizacin de plantas medicinales en la medicina tradicional es efectiva y es una practica arraigada a los mitos y tradiciones de cada etnia por ello estas tradiciones se deben de mantener y heredar de generacin en generacin ya que este conocimiento obtenido a lo largo del tiempo es sumamente importante por que gracias a estos conocimientos se ha dado lugar a la creacin de medicinas en base a los principios activos que tienen diversas plantas, pero ya que las tradiciones y la misma cultura de las etnias suele ser muy fuerte estos conocimientos en ocasiones no se comparten sino solamente entre los pobladores que forman determinada etnia en este caso la Seri. Entonces se puede decir que la medicina tradicional Srnense y la Seri son de suma importancia ya que las plantas que se encuentran en nuestro medio natural pueden ser utilizadas por toda la comunidad sonorense, pero como dicen los Seris no todas las personas saben que partes ni cuando se deben utilizan las plantas medicinales y si todos los habitantes conociramos la importancia y las aplicaciones de las plantas tan diversas que tenemos en nuestro entorno natural se podran utilizar como terapias alternativas siendo tal vez mas efectivas que la medicina moderna. Por dichos motivos se puede llegar a la conclusin que los conocimientos empricos de las tribus indgenas sobre la utilizacin aplicacin y manejo de plantas medicinales son muy validos e importantes y por ello de debe de difundir el gran beneficio que tienen las plantas que encontramos naturalmente y que en ocasiones no le tomamos la atencin necesaria desconociendo que una planta podra salvarnos la vida

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