Libro Llvame Contigo... Me Necesitas...

(Jesus Urbiola)
La Luz que Ilumina mi Camino, en esta Vi a, !"# $#"% La &rimera 'strella, Luz que Ilumina mi camino, son mis&a res. 'llos me ieron la Vi a. Mi &a re, me (izo ver )U' "# '*+ el ,nico res&onsable e mis acciones, ebi o a esto siem&re act,e seg,n mis sentimientos. Mi ma re me ense-o que (ab.a un /I#$, al que no le eb.a tener mie o. 0$olo ebes +marlo1 'so me ec.a. Lo maravilloso es, que a ambos com&ren . 0L# +C'23'1 'stas os ver a es, (icieron que &ara m. esta VI/+, 4uera tan maravillosa. La segun a 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, es 'L M+'$3*# *+M35+. 6l me abre las &uertas e la Ver a . 6l me lleva (asta ellas. Lo llevo en mi coraz7n con 'terno agra ecimiento. La tercera 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, es Neale /. 8alsc(, &ues a travs e l, con sus libros e Conversaciones con /ios, /ios (abla. La cuarta 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, son +na Cer7n 9 Jaime Cabrera, ellos me ieron :nimos &ara seguir a elante. $iem&re estar con vosotros. La quinta 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, son 3eresa 9 Juan ;lores, ellos me a9u aron a conseguirlo. Mis &ensamientos (acia ellos, son los mismos que mis &ensamientos (acia m.. La se<ta 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, son to os los Maestros que en el Mun o (an si o. 'n ellos me re4le=e. La s&tima 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, 'res 3u. 02ara 3i cree este libro1 +gra ecer a estas siete 'strellas, mi Caminar (acia la Ver a , es agra ecrmelo a m.. 's agra ecrselo al $'* e to as las cosas. $anta Comuni7n. 3#/#$ $#M#$ UN#. No (a9 na a m:s. 0#(1 0$anta +legr.a1 0#(1 0$anta Ver a 1

0#(1 0$anto +mor1 '$# $#" "# > '$# '*'$ 3U. Jes,s Urbiola (Jeur4e) C(icago (IL) ;ebrero ?@@A

B 2*CL#D# Im&rimir 5ola, EC7mo estasF +l abrir estas &aginas 9 comenzar a leerme, me (aces mu9 4eliz. 'sto9 escrito &ara eso, &ara ser le. o. 2ero &or encima e to o, esto9 escrito &ara ser C#M2*'N/I/# 9, a9u arte a *'C#*/+*, &ara que llegues a $'*, )UI'N *'+LM'N3' '*'$. $o9 como un ni-o. 0'sto9 escrito &ara ni-os1 +ntes e comenzar a leer, los ca&.tulos que (a9 en mi, vo9 a ecirte algo mu9 im&ortante, &ara 3i 9 &ara m.. $o9 mu9 sim&le, mu9 sencillo. +s. que leme como un ni-o. E3e an ganas e re.rF E5a9 una &eque-a sonrisa en 3u bocaF 'ntonces continua le9en o, esto9 escrito &ara 3i. E3e en4a a lo que i=eF E)ue esto9 escrito &ara ni-osF $i es as., =ame. #tra vez ser:.

3u, to av.a no me necesitas. $o9 una secuencia, e &reguntas 9 res&uestas. Las &reguntas, son mas o menos las mismas que 9o me (ice. 'n mi 4uncionaron, en 3i E2or qu noF /entro e m. encontraras muc(os e=em&los, &ara un ma9or enten imiento e estas ense-anzas.

2ero recuer a, to a Ver a encierra una Ver a ma9or. Luego ca a e=em&lo es v:li o &ara esa Ver a en ese momento. Incluso &ue es ver Ver a es que a&arentemente se contra icen, no lo &ienses, solo es a&ariencia. + me i a que crezcas en Conocimiento, las iras com&ren ien o. Nunca olvi esG 3#/+ V'*/+/, 'NCI'**+ #3*+ V'*/+/ M+"#* +(ora ebo ecirte, que ace&tes las ense-anzas que (a9 en mi, si 3U sentir esta acor e con ellas, &ero ebes ace&tarlas, es&us e llegar a una &er4ecta com&rensi7n e ellas. 0'sto es e vital im&ortancia1 Cuan o +ce&tas algo que (as com&ren i o, r:&i amente te llegara la e<&eriencia e eso que ace&taste, &ara que sea ma9or 3U com&rensi7n. 0'sto es 'voluci7n1 0'voluci7n consciente1 2or esto, si algo no com&ren es bien, o no le &restas su4iciente atenci7n, aunque lo ace&tes, no surtir: los mismos e4ectos. $i no (a9 com&rensi7n al +ce&tar, no (a9 e<&eriencia, 9 si no (a9 e<&eriencia solo ser: una a quisici7n e Conocimiento, que con el tiem&o olvi aras. *ecuer a, el Conocimiento se olvi a, la $abi ur.a (e<&eriencia) es 'terna. 'ntonces ocurrir:, que los resulta os e estas ense-anzas, ser:n iguales o &areci os a otras que 9a (as le. o sobre el tema. /e &oco o na a te sirvieron. 2ero quiero ecirte algoG 2rocura que estas ense-anzas, no sean, un libro m:s. 3ambin te igo, &ue e ocurrir que +ce&tes algo sin com&ren erlo, &ero tus !intenciones% e cambio sean tan gran es, que an(eles ese cambio. 3ambin te llegara la e<&eriencia 9, ella t ar: la com&rensi7n total e la ense-anza. Una vez que (as +ce&ta o una e estas ense-anzas, ebes cont:rsela a otra &ersona, e la 4orma m:s clara &osible. 'sto es 2*#CL+M+CICN. Lo que le e<&liques a la otra &ersona, te lo estar:s e<&lican o a 3I. !+quello que esees &ara 3i, :selo a otro% 'sto es e vital im&ortancia. No e=es e (acer esto !'<&l.caselo a otra &ersona% 5az esto a me i a que va9as +ce&tan o las ense-anzas. +l (acer esto, (as a o os &asos im&ortantesG +C'23+CICN " 2*#CL+M+CICN. $olo t que a un &asoG La M+NI;'$3+CICN. $igue to as estas in icaciones 9 estas ense-anzas cambiaran 3u Vi a. 2or eso llega este libro (asta 3i. 02ara cambiar 3U VI/+1 0Me e<&lico1

0'ntonces vive estas ense-anzas1 Nunca =uzgues estas l.neas escritas, sim&lemente obsrvalas 9, si ves en ellas una o&ortuni a &ara a quirir ma9or Com&rensi7n e las cosas, (azlas tu9as, &onlas en &ractica. 0Nunca te arre&entir:s1 +l (acerlo, se (onesto contigo mismo. 's mu9 im&ortante al leer estas l.neas, que observes como te sientes, el sentir viene el +lmaG 3U. 'l &ensar viene e la Mente. 2rocura siem&re Vivir 3u Ver a , 3us sentimientos. No tengas u a, el ma9or regalo que le &ue es o4recer al !"#% es Vivir 3u Ver a . Vivir 3u Ver a , es Vivir sabiamente. /ir mas, si ace&tas estas ense-anzas nunca te a4erres a ellas. + me i a que 'voluciones, estas Ver a es cambiaran. *ecuer a, to a Ver a encierra otra Ver a ma9or. 'stas ense-anzas son uno e los muc(os caminos que (a9, &ara alcanzar 3u b,sque a. 'llas te in icaran el Camino, &ero 3H lo (as e an ar. Nunca olvi esG 03H '*'$1 03U DUI+ " M+'$3*#1 $igue tus sentimientos, ellos son 3u ma9or Ver a .

B L+ M'3+ Im&rimir 'ste &rimer libro 4orma &arte e una 3rilog.a, ca a uno e ellos con una meta alcanzar. + travs e e<&licaciones &eque-as, claras 9 concisas, &ara una &er4ecta com&rensi7n 9, e esta 4orma, llevarlo con sencillez a la &ractica 9, comenzar a obtener e 4orma inme iata, resulta os en 3u reali a . La &regunta viene e inme iatoG ECu:l es la meta e este &rimer libroF La meta es mu9 sim&leG Cuatro C#M2*'N$I#N'$, cuatro L'"'$ 9 un *'$UL3+/# seguro. ECu:les son estas Com&rensionesF 2rimera Com&rensi7nG 'n4rntate a 3u Vi a, 3u 4uturo sin temor

$egun a Com&rensi7nG Com&ren e el 2roceso llama o Vi a 3ercera Com&rensi7nG #bserva la 2er4ecci7n en 3o o. Cuarta Com&rensi7nG /a siem&re D*+CI+$. /a siem&re D*+CI+$ &or to o. ECu:les son las Le9esF 2rimera Le9G 2ensamiento Crea or. 2ue es $er lo )ue 3u )uieras. $egun a Le9G Lo a4.n llama a lo a lo a4.n. 2rocura no tener nunca 3emor. 3ercera Le9G /e=a ser a los em:s lo )ue )uieran $er. Ve la &er4ecci7n en to o Cuarta Le9G 3o o es +mor ECu:l es el resulta oF Cuan o tengas una com&rensi7n e esto, 9 lo &ongas en &ractica, &ue o ecirte, que casi no ten r:s e<&eriencias e aquellas que los em:s llaman malas, o e<&eriencias que los em:s llaman negativasG 'ste ser: el resulta o 3u Vi a cambiara, 9 3u ser:s consciente e ello. 'sta es sim&le 9 llanamente, la meta e este &rimer libro. 0$encillo en Ver a 1 E+caso, quer.as algo m:s enre a oF ECu:l es la meta e los tres libros =untosF 's mu9 sim&le. "o $o9 un Maestro e mi Ver a . La meta e un Maestro, es 4ormar Maestros. Luego el ob=etivo e estos tres libros esG ;#*M+* M+'$3*#$. 2ara esto (an si o escritos. 2ara que e 4orma sencilla, 3u &ue as com&ren er 9, llevar a la &ractica, los /#C' 2+$#$ que te llevaran a la Maestr.a. ELo quieres mas claroF 03u9a es la ecisi7n1 )ue +s. $ea Jeur4e

B E)U6 5+C'$ +)UIF Im&rimir 3o as las enti a es que (abitamos este maravilloso 2laneta, llama o 3ierra, tenemos i4erente &ensar. Las i4erencias en nuestro &ensar, es lo ,nico que nos (acen i4erentes unos e otros. Ca a uno &iensa cosas, totalmente istintas, a las que &iensan los em:s. Incluso, en gru&os que a&arentemente son el mismo &ensar, ca a uno &iensa a su manera. 'st:n, aquellos que &iensan que (an veni o con una im&ortante !Misi7n /ivina%. /entro e este gru&o, que se sienten !'legi os% &or el e o e /ios, gran &arte e ellos se &reguntan continua amente E2ara que 4ui elegi oF ECu:l es mi $agra a Misi7nF. 'l resto e este gru&o, &iensa que esta aqu., &ara salvar a la (umani a o cambiar los estinos el mun o. #tro gru&o, son aquellos que &iensan, que est:n aqu. sim&lemente &orque tienen que estar, que son uno mas e tantos, si les va bien, an gracias si se acuer anJ si les va mal se que=an. Los e este gru&o nunca se &reguntaron E)u (ago aqu.F E+ que vineF 5a9 otro gru&o, que continuamente est:n renegan o e esta Vi a, incluso icen que na ie les &i i7 &ermiso &ara venir aqu.. 3ambin esta el gru&o e los busca ores. $on aquellos que ans.an conocer la Ver a . $on aquellos que tratan e saciar su se en las aguas el Conocimiento. 'llos saben mu9 bien a que (an veni o. $eguramente 3U, &erteneces a este gru&o. 2ero el gru&o m:s gran e, son aquellos que solo &iensan en su&erarse a s. mismos, emostrar que son mas que los em:s, 9 su ,nica meta en este &lano es, alcanzar el <ito mun anal. 2ara ellos, en este &lano solo (a9 os clases e gentes, los gana ores 9 los &er e ores. Lo m:s triste e to o es, que la ma9or &arte e la (umani a en su 4uero interno, esto es lo que siente. 'ntonces &regunto E'n qu gru&o estas 3uF Na ie (a si o elegi o, &ara ninguna misi7n ivina. Na ie (a veni o a salvar (umani a o cambiar los estinos el mun o. Nunca olvi es, 03o os $omos Uno1, &ero, no iguales, lo unico que nos i4erencia es nuestro &ensar. /ios no tiene mas &re4erencias (acia unos que (acia otros. 2ensar esto es &ensar en la se&araci7n. Nunca olvi es, !Ni 3u 'res mas que otro. Ni otro es mas que 3u%. "a i=e, en lo ,nico que nos i4erenciamos, es en nuestro &ensar. E2or qu eci . venirF Viniste solo &ara *ecor ar, *ecrear 9 +mar, el ma9or misterio e to osG 3H. E)u es recor arF *ecor ar es, traer a la memoria o al &ensamiento un (ec(o &asa oG +cor arse e, remembrar, evocar, imaginar, revivir, es&ertar.

E)ue es recrearF *ecrear es crear o &ro ucir e nuevo alguna cosa. E)ue es crearF Crear es, &ro ucir o (acer algo a &artir e la na aG originar, concebir, &ro ucir, generar, i ear, imaginar, causar, realizar. Con esto te quiero ecir, que 3u ,nica misi7n en este &lano es saberG )uien 'res, )ue 'res 9 )ue )uieres $er. /es&us e<&erimentarlo. 'n una &alabra, estas aqu. &ara recrearte, volver a crear 3u !"#% No (as veni o a&ren er na a, &ues 3H to o lo sabes. 3o o, absolutamente to o. 3e ir mas, el sim&le (ec(o e tener este libro en tus manos, es que eci iste volver con un ob=etivo mu9 claroG !3U 'V#LUCICN '$2I*I3U+L% E)ue es saberF $aber es Conocimiento e algo. $aber es la !certeza% e algo. 'l $aber te llevara a la e<&eriencia. La e<&eriencia e esa !certeza% se llama $abi ur.a. E$aber 9 $abi ur.a es lo mismoF $aber es Conocimiento. $abi ur.a es la e<&eriencia e ese Conocimiento. No es lo mismo !$aber% que ser !$abio%. 3 ir mas, no es los mismo !tener% $abi ur.a, que !ser% $abi ur.a. EUn e=em&lo e que es !tener% o !ser% $abi ur.aF 2reguntoG E)ue es $aberF *es&uestaG $aber es acumulaci7n e Conocimiento. 2reguntoG E)ue es $abi ur.aF *es&uestaG $abi ur.a es el saber relacionar 9 a&licar ese Conocimiento, llev:n olo a la e<&eriencia. No es lo mismo (acer cosas &ara ser sabio, que ser sabio &orque vienes e la sabi uria. E$abias que antes e venir al mun o, eci es cual es 3u ob=eto &rinci&al aqu.F $ola 9 e<clusivamente (as veni o &ara recor ar 9, volver a crear )uien 'res 9 )ue )uieres $er, as. e 4:cil. E)ue es lo que tengo que recor arF

3ienes que recor ar el Conocimiento, &ues en 3i esta 3o o el Conocimiento, sim&lemente no lo recuer asG L# #LVI/+$3'. E)ue es lo que tengo que recrearF 3ienes que recrear, volver a crear 3u !"#% EC7mo (e e volver a crear mi "#F 2o r:s recrear 3u !"#% a travs e la e<&eriencia, 9 &ara &asar la e<&eriencia necesitas &rimero recor ar el Conocimiento. ECu:l es la 4orma e (acerloF La manera e volver a crear el !"#% es sien o ;eliz, vivien o el Dozo. E)ue es ;elici a F ;elici a es Liberta , es saber que vives lo que realmente sientes, sin im&ortar el que ir:n los em:s. E)u es DozoF Dozo es la vivencia e esa ;elici a . Cuan o conoces el Dozo, conoces la Uni a . *ecur alo bien, &rimero es el Conocimiento, el Conocimiento te llevara a la '<&eriencia 9 e la '<&eriencia sacaras $abi ur.a. " es a travs e esta $abi ur.a que a quirir:s mas Conocimiento 9 as. sucesivamente. 5as esta o vinien o a este &lano, Vi a tras Vi a, urante cientos o miles e ellas. E5an servi o estas vi as &ara algoF Naturalmente que (an servi o, en ca a una e esas vi as anteriores (as a quiri o $abi ur.a, que te (a servi o en la siguiente Vi a. 'sta es la raz7n, que en esta Vi a &resente, es la Vi a en que m:s $abi ur.a tienes. 5o9 tienes, recuer as mas Conocimiento 9 $abi ur.a que en ninguna otra Vi a. +(ora la &regunta seriaG E5e evoluciona o lo su4icientemente r:&i oF. La res&uesta es sencillaG No (a9 mu9 r:&i o o mu9 lento. Las cosas son como son. 3u eci iste como seria 3u 'voluci7n + travs e la (istoria, la (umani a (a recibi o, ca a etermina o tiem&o im&ulso &or Maestros, como &ue en ser Ku a, Jes,s, Ma(oma etc., los cuales te (an a9u a o en 3u 'voluci7n (acia el 's&.ritu. 3o o &arec.a marc(ar bastante bien. 3e aban un em&u=7n 9, tomabas nuevos rumbos que te a9u aban en 3u 'voluci7n. E2or qu son estos tiem&os &eligrososF

La 3ierra va a 'volucionar, ba=o ning,n conce&to eten r: su'voluci7n. 'sto conlleva un cambio vibracional e la 3ierra 9, &or tanto, un cambio vibracional en 3i. $i 3u no alcanzas la ebi a 'voluci7n 's&iritual, no alcanzaras a cambiar 3u vibraci7n 9, esto (ar: im&osible &ara 3i, 3u &ermanencia en este 2laneta. Naturalmente, ten r:s otros &lanetas &areci os a la 3ierra, &ara continuar 3u e<istencia, a&arentemente no es im&ortante, e=as la 3ierra 9 3e vas a otro 2lano, a continuar tus e<&eriencias. $i 3e (as (ec(o esta i ea estas mu9 equivoca o, lo que (a9 en =uego es algo muc(o mas im&ortante. La 3ierra va a 'volucionar, &ero 3u tambin ebieras (acerlo. 3 estas =ugan o la 'voluci7n 's&iritual inme iata, el &aso a otro esta o e Conciencia, esto es lo que esta en =uego. $i observas, a lo largo e las ultimas ca as, te ar:s cuenta que a(ora, como nunca antes, s esta (ablan o e las gran es Ver a es, sobre )uien 'res, )ue eres 9 )ue )uieres $er. 5o9, en cualquier librer.a &ue es encontrar un libro sobre este tema, que te (ace reca&acitar 9, llegar a conclusiones que antes, ni se &o .an so-ar. )uiz:s &iensas, que to o esto es una casuali a . 2ero te igo !$i eso &iensas, quiere ecir )ue 'res bastante limita o% E)ue es 'volucionarF 'volucionar es sencillamente tener una 'voluci7n, un cambio. E)ue es tener una 'voluci7nF 3ener una 'voluci7n es sencillamente, una trans4ormaci7n e tus i eas. Un cambio e tus ver a es, tus creencias. E'stamos recibien o a9u a &ara 'volucionarF 0Nunca (as recibi o tanta a9u a &ara Crecer, como en estos momentos1 0+&rovc(ala1 0No la e=es esca&ar1 0'sta es 3u gran o&ortuni a 1 )uiz:s te &reguntesG E2ara qu vine en tiem&os tan i4.cilesF 'stas aqu., &orque 3u eci iste venir a vivir estos tiem&os que se acercan. $i, 3H (as elegi o &asar las e<&eriencias e los momentos &resentes, que sin lugar a u as, son los momentos m:s emocionantes, que la (umani a (a atravesa o es e su creaci7n. 'ste es el momento e la 'voluci7n 's&iritual Colectiva. 3u (as veni o en este momento, &orque esa 4ue 3u elecci7nG 'voluci7n 's&iritual

" &iensa, que no tomaste 3u solamente esa ecisi7n. 0Millones e +lmas (an veni o 9 vienen en estos tiem&os con esa 'L'CCICN, esa intenci7n graba a1 0*ecrear 'l "#1 0/';INI* 'l "#%. 'ste im&ortante acontecimiento, se a es&us e millones e anos, e largo &eregrinar &or este 2lano. ELa 3ierra tambin va a 'volucionarF No solo 3, evolucionas, la 3ierra tambin lo (ace, 9 ella no &ue e es&erar. La 3ierra va a 'volucionar ;.sica 9 's&iritualmente, 9 3H ebes evolucionar con ella. 'sto es un magni4ico e=em&lo el +mor e /ios (acia 3i 9 3o o Lo Crea o. 2ero (a9 un &roblema. La ma9or.a e la (umani a , no esta &re&ara a &ara este &aso tan im&ortante. $i ambos, la 3ierra 9 la (umani a estuvieran &re&ara os, el cambio seria maravilloso. 'levaci7n &ara to os, con ;elici a 9 Dozo. 2ero al no estar &re&ara a la (umani a , este &aso ser: escatol7gico, 9 la 3ierra no &ue e im&e irlo. E)ue es escatol7gicoF $e re4iere a Cosas ;uturas. 'scatolog.a se eriva e la &alabra griega !escatos% que quiere ecir ,ltimoJ que tiene que ver con las cosas 4uturas, o con las ,ltimas cosas. E)uieres ecir que nos que an &ocas o&ortuni a esF "o ir.a que t que a solamente una gran o&ortuni a , en varias eta&as. ELo &ue es e<&licarF $.. 's mu9 sim&le. 2ronto ocurrir:n acontecimientos, &ara que ca a uno e los (abitantes e este 2laneta &ue a tomar una ecisi7n. $eg,n la ecisi7n que ca a uno tome, as. ser:n sus e<&eriencias. " en estas e<&eriencias eber:n tomar nuevas ecisiones. 'n esas ecisiones estar:n eterminan o que )uieren $er. +quello que eterminen as. ser:. 0Ves que sim&le1 E2ue e ser un e=em&loF $u&ongamos que un .a, sales a la calle 9, ves como alguien esta abusan o e otro, &ero tu no &ue es (acer na a. +nte esta situaci7n &ue es tomar os ecisiones. 2rimera ecisi7n, eci es, que el que esta abusan o es un canalla 9, le eseas to a clase e males. 'sos mismos males que le eseaste al otro, los eber:s vivir 3u. 2or su&uesto no vivir:s los mismos (ec(os, &ero si vivir:s otros (ec(os que te (agan sentir lo mismo que 3u eseaste al otro. 'n una &alabra, te ocurrir:n cosas &ara que 3u vivas el 3emor, Mie o que eseabas que el otro viviera. La segun a ecisi7n, es ver la &er4ecci7n en lo que estas vien o. $im&lemente ebes &ensar que to o tiene un &ro&7sito. $i ves las cosas e esta manera, ten r:s &oco su4rimiento en esta vi a, a em:s, esto in ica )ue 'res una enti a evoluciona a. 2ongo a continuaci7n unas &alabras e 5ermes 3rismegisto, en una c(arla con +scle&io, +m7n 9 su (i=o 3at. 5ermes nos relata esto, (ace mas e L@@@ anos, 9 nos

(abla sobre el 4uturo e 'gi&to. 2ero en su e<&osici7n, nos (ace una aclaraci7n, sobre el estino al que se irige la 5umani a . E)uin es 5ermes 3rismegistoF 5ermes 3rismegisto, signi4ica !el 3res Veces Dran e%, con este nombre conoc.an los griegos, al /ios 3(ot e los egi&cios. 2arece ser, que su antigMe a se remonta a mas e ?@@@ anos antes e Cristo. $e le atribu9e la creaci7n e la escritura. 'ra el guar i:n e la $abi ur.a, 9 sostene or e to a Ciencia. /e sus escritos nacen octrinas, e estas octrinas escuelas, que con el tiem&o ser:n conoci as como gn7sticas. 5ermes, a travs e sus escritos, emostr7 estar en &osesi7n e to o el Conocimiento. $us escritos (an si o siem&re estu ia os 9 guar a os en el m:s &ro4un o secreto. *eligiosos, 4il7so4os, meta4.sicos, gente que se e icaba al estu io e lo oculto, trataron e &ro4un izar en sus misterios. La alquimia es una e ellas. 'sta es la causa, e que ic(os escritos, no 4ueran conoci os &or el vulgo. *ealmente mu9 &ocas &ersonas, llegan a esentra-ar los misterios que encierran sus &alabras. Como e=em&lo, a(. esta la !3abla 'smeral a%. /e to as 4ormas te ir, que una vez termines e leer estos libros, enten er:s mas a 5ermes 3rismegisto. +(ora escuc(emos sus &alabras !Un tiem&o ven r: en que se vea que los 'gi&cios (an (onra o en vano a los ioses con es&.ritu &ia oso 9 religi7n &erseveranteG la &ureza e la veneraci7n se ver: 4rustra a 9 su &rovec(o in,til...... !'<tra-as gentes (abr:n e inva ir esta regi7n 9 &atria, 9 ser:n los que, a m:s e es&reciar la religi7n, e 4orma m:s insu4rible a,n (abr:n e establecer como Ver a , con &reten i as le9es 9 castigos e &enas es&ec.4icas, que la gente se a&arte e la religi7n, e la &ie a 9 el culto ivino. 'ntonces esta sant.sima 3ierra, &atria e santuarios 9 tem&los, se ver: sembra a e tumbas 9 ca :veres. 0+9 'gi&to, 'gi&to, e tus cultos na a que ar: sino le9en as 4abulosas que ni tus &ro&ios (i=os creer:n, 9 solas sobrevivir:n, graba as en la &ie ra, las &alabras que narran tus gestas &ia osas, 9 el 'scita o el 5in , ven r: a (abitar 'gi&to, o alg,n otro e<tran=ero e tus alre e ores1% $e ten r: al religioso &or loco, al ateo &or inteligente, al 4rentico &or 4uerte, al criminal &or un (ombre e bien. 'l alma 9 to o lo que la com&leta 9 &or lo que naci7 inmortal o que se &resume lograr: la inmortali a , e la manera como os i=e, ser: &uesta en ri .culo, 9 a,n m:s, ser: consi era a ine<istente. " llegar:, cree me, a constituirse &ena e muerte &ara el que se entregue a la santa religi7n el es&.ritu. 5abr: nuevos erec(os, nuevas le9es. Na a ser: santo, na a &ia oso, no se a mitir: que (a9a na a e valor en el Cielo ni en los seres celestes, ni se lo ace&tar: en la intimi a el coraz7n.% !0'ntre ioses 9 (ombres (abr: un trist.simo abismo1 $7lo que ar:n los :imones malignos, que, entremezcla os con la (umani a , con ucir:n a los miserables con violencia a &oner mano en to a osa .a malsanaG Duerras, ra&i-as, 4rau es 9 to o lo que es contrario a la naturaleza e un ser vivo. La 3ierra entonces &er er: su equilibrio, no

se navegar: en el mar, ni se manten r: en el Cielo el curso e los astros 9 las estrellas. Callar: to a Voz ivina, con ena a a un necesario silencio, se &u rir:n los 4rutos e la 3ierra, 9 el suelo &er er: la 4ertili a , 9 el mismo aire en4laquecer: en una 4ermentaci7n corru&ta.% !Ve entonces cu:l ser: la ve=ez el Mun o, irreligi7n, esor en, irracionali a en to os los bienes. Cu:n o to as estas cosas ocurran, 0o( +scle&io1, entonces aquel $e-or 9 2a re, /ios, &rimer 2o eroso 9 Doberna or e /ios uno, consi era os estos (ec(os 9 cr.menes voluntarios, e su &ro&ia Volunta , que es la Kenigni a e /ios, resistir: a los vicios 9 a la general corru&ci7n, corregir: los errores, consumir: la entera mal a a(og:n ola en iluvio o consumin ola &or 4uego o estru9n ola con e&i emias &estilentes is&ersas &or lugares e la 3ierra, &ara evolver al Mun o su antiguo rostro, &ara que vuelva a ser a orable 9 a mirable, 9 &ara que los (ombres que entonces (ubiere celebren con 4recuentes (imnos, ruegos 9 ben iciones al /ios, 5ace or 9 *ecom&one or e la #bra.! !" as. ser: el nacimiento el Mun oG renovaci7n e to as las cosas buenas, restituci7n e la sant.sima 9 mu9 &ia osa Naturaleza el Mun o, )uerer que es 9 4ue sem&iterno sin comienzo, &orque la Volunta e /ios no em&ez7 nunca, siem&re es la misma que es, sem&iterna. 2orque el ser e /ios no consiste en na a m:s que en la /ecisi7n e su Volunta . ELa Kon a $uma es una /ecisi7n, 3rismegistoF La volunta , +scle&io, nace e la ecisi7n, 9 el mismo querer nace e la volunta . 2orque +quel, que es la &lenitu e to as las cosas 9 que quiere to o lo que tiene, no quiere na a im&ensa amente. 'ntonces, to as las cosas buenas que e<isten, las consi era 9 las quiere, &orque as. es /ios, 9 bueno es el Mun o, imagen su9a, imagen el Kueno%. +(ora observa la similitu que (a9 entre estas &alabras e 5ermes 3rismegistoG !La 3ierra entonces &er er: su equilibrio, no se navegar: en el mar, ni se manten r: en el Cielo el curso e los +stros 9 las 'strellas% " estas otras e Jes,s el Cristo, cuan o nos (abla el ;in el tiem&oG (Lucas ?AGNN) >!'l cielo 9 la 3ierra &asar:nJ &ero mis &alabras no &asar:n% Vamos a ver esta 4rase Jes,s el Cristo, entro e su conte<toG (Lucas ?AG?O) Jes,s les &ro&uso esta com&araci7nJ >%;.=ense en la (iguera 9 en los em:s arboles%. (Lucas ?AGN@) >!Cuan o uste es ven los &rimeros brotes, saben que esta mu9 cerca el verano%. (Lucas ?AGNA) >%+s. tambin, cuan o vean las se-ales que les i=e, &iensen que esta cerca el *eino e /ios%.

(Lucas ?AGN?) >%'n Ver a les igo que no &asar: esta generaci7n sin que suce an estas cosas%. (Lucas ?AGNN) >%'l cielo 9 la 3ierra &asar:nJ &ero mis &alabras no &asar:n%. (Lucas ?AGNL) >%'stn alerta, no sea que se en urezcan sus corazones en los vicios, borrac(eras 9 &reocu&aciones e la Vi a, 9, e re&ente los sor&ren a este .a%. (Lucas ?AGNP) >%2ues caer: sobre to os los (abitantes e to a la 3ierra como la tram&a que se cierra%. 'sta &ar:bola e Jes,s el Cristo, es mu9 clara, igual que las &alabras e 5ermes 3rismegisto. 2ara Jes,s el Cristo ! 'n Ver a les igo que no &asar: esta generaci7n sin que suce an estas cosas% 6l nos esta (ablan o e la generaci7n e !2iscis%. Luego esta icien o que to o ocurrir: antes e la entra a e !+cuario% $olo nosotros lo &o emos im&e irG C+MKI+N/# NU'$3*#$ $'N3IMI'N3#$, al cambiar nuestros sentimientos, cambian nuestras ver a es, al cambiar nuestras ver a es cambiaran nuestras actitu es &or si solas 9, el (ombre se volcara en una ola e +mor, (acia /ios, (acia el &ro&io (ombre 9 to o lo crea o. ECambian o nuestro sentir, nuestras creencias, cambiar.a el 4uturoF +s. es. Un cambio e las actitu es (umanas es lo ,nico seguro, &ara evitar las gran es esgracias, que asolaran este 2laneta. Comienza cambian o 3U. No &ensis que esto es un castigo, esto es +mor, &ues /ios sabe que la muerte no es na a 9, que to os nosotros, antes o es&us, 'volucionaremos 9 volveremos a /ios. Volver a /ios, 0'ste es un resulta o seguro1 3e &ongo un e=em&loG /os &ersonas que viven en 8as(ington, eben ir a cobrar una (erencia a 's&a-a. Uno eci e ir en avi7n 9 otro en barco. 'l que va en avi7n tar ara unas (oras, el que va en barco tar ara unos .as. La ,nica i4erencia es el tiem&o que ca a uno va a tar ar en alcanzar su ob=etivoG *ecibir la (erencia que les &ertenece. /ios sabe que el tiem&o es lo que menos im&orta, &ero /ios tambin sabe, que este es un momento mu9 im&ortante &ara este 2laneta 9, la 'voluci7n 's&iritual e muc(os. 000'sta es la ,ltima o&ortuni a e la (umani a , &ara continuar vivien o en este maravilloso 2laneta llama o 3ierra.111 L+ 3I'**+ V+ + 'V#LUCI#N+* 0" 3U, /'K'$ 5+C'*L# C#N 'LL+1

B E)U6 '$ 'L +M#*F Im&rimir E)ue ice la 4iloso4.a el +morF $eg,n la ;iloso4.a, el 4iloso4o griego 'm& ocles e +grigento (LOO>L@@ a. C.) es el &rimero que utiliza la i ea el +mor, com&ar:n olo con el # io. 'm& ocles ve en el +mor 9 el # io una luc(a continua. La consecuencia e esta luc(a es la i ea e atracci7n 9 re&ulsi7n, en una &alabra, Uni7n 9 $e&araci7n, e los elementos que com&onen el Universo. 's ecir, el +mor Une 9 Crea, el # io (Mie o) $e&ara 9 /estru9e. 'm& ocles, es segui or el #r4ismo. $u nombre esta envuelto en la le9en a 9 los milagros, es como una es&ecie e &ro4eta. 2ara 'm& ocles, el $er esta constitui o &or cuatro elementos (;uego, +gua, +ire 9 3ierra). 'stos elementos son inalterables, lo ,nico que &ue e cambiar su ubicaci7n, son os 4uerzas c7smicas, llama as +mor 9 # io (Mie o, 3emor). 'l +mor une los cuatro elementos. 'l # io (3emor, Mie o) los se&ara. /e esta manera 9 seg,n la actuaci7n e estas 4uerzas e +mor 9 # io, es como se mani4iesta la reali a en el Universo. 3o o son i eas or4istas, que al &arecer 'm& ocles, obtuvo e 2armni es (PL@>LQ@ a. C.) E)uin es 2armni esF 2armni es, ;iloso4o griego (PL@>LQ@ a.C). icen que 4ue el &rimer 4iloso4o meta4.sico. 2arece ser que naci7 en 'lea, (acia el ano PL@ antes e Cristo. 'scribi7 una gran obra sobre la naturaleza, en verso. /ivi i7 esta obra en os &artes. La &rimera &arte !VI+ /' L+ V'*/+/% 9 en ella nos ice, que es a travs e la Ver a como llegamos al $er. 'n la segun a &arte !VI+ /' L+ #2INICN% nos &resenta esta, como el mun o e las a&ariencias. 'l mun o e la !Ilusi7n% 2ero es 2lat7n (L?Q>NLQ a.C.), quien e la i ea +mor, (ace algo muc(o m:s sutil 9 com&le=o. $eg,n l, (a9 tres clases e +mor. )ue son el el Cuer&o, el el +lma 9 una mezcla e ambos. 'n otras &alabras, ivi .a el +mor en tres clases istintas 9 mu9 e4ini as. a) +mor /ivino R +mor e /ioses R +D+2'$ b) +mor el cuer&o R +mor $ensual R '*#$ c) +mor ;ilial R +mor 4amilia, amigo R ;ILI+ 2ara 2lat7n el +mor, &ue e ser malo 9 bueno.

Llama +mor malo aquel que no esta Ilumina o &or el +lma. 'l +mor &ara l, es siem&re +mor a algo. 2ara 2lat7n, el +mor es una oscilaci7n entre el &oseer 9 no &oseer. /ice, que ba=o la in4luencia el +mor ver a ero 9 &uro (aga&es), el +lma, ascien e al 'terno. 3ambin 2lat7n es #r4ista. E)u es el #r4ismoF 'l #r4ismo es una serie e ense-anzas, e gran es misterios (Conocimientos) en la antigua Drecia. $e caracterizaba &or su $abi ur.a en la Vi a e ultratumba 9 en la Metem&sicosis. /icen que 4ue crea o &or #r4eo. $obre los cultos 9 misterios el #r4ismo, se sabe mu9 &oco. /icen, que eran una es&ecie e movimientos religiosos, &ero que nunca llegaron a ser Iglesias. E)ue era realmente el #r4ismoF *ealmente eran autenticas 'scuelas e $abi ur.a antigua. 'nse-aban ancestrales 9 autnticos Conocimientos, mani4esta os &or Maestros, (ere eros estos, e una gran $abi ur.a. E)u es la Metem&sicosisF 's el estu io el Conocimiento. La $abi ur.a #r4ista, sobre la evoluci7n e to os los seres, abre el camino a la teor.a e la Metem&sicosis. La cual ice, que &or le9 necesaria los seres e<&.an sus elitos a travs e una serie e reencarnaciones. 'n estas reencarnaciones, el +lma llega a ser e to o, (ombre, mu=er, rico, &obre etc. 'ntonces, las &ersonas que en alguna e sus vi as, logren &uri4icarse a travs el +mor, e=aran e reencarnarse 9 volver:n nuevamente a morar entre los ioses. 2lat7n, &or &rimera vez, nos (abla e esto, en su obra L+ *'2HKLIC+. 5ermes 3rismegisto, miles e anos, antes e 2lat7n, 9a nos ec.a lo mismo sobre las reencarnaciones, en su trata o SG La LlaveG >!ENo escuc(aste en las !Lecciones Denerales% que el +lma Una el 3o o salieron to as las almas que rue an es&arrama as &or to o el mun oF 2ues bien, estas mismas almas &asan &or muc(as trans4ormaciones, unas &ara me=or, otras &ara &eor. 2orque las e re&tiles se trans4orman en animales acu:ticos, las acu:ticas en terrestres, las terrestres en aves, las areas en (ombres, 9 las e los (ombres 4inalmente gozan el &rinci&io e inmortali a e trans4ormarse en genios 9 entrar es&us en el coro e los ioses% 'l #r4ismo, !ace&ta%, la Inmortali a su liberaci7n e4initiva. el alma. #bliga a el +lma a trasmigrar (asta

'l #r4ismo, se !a4irma% en la /ivini a

el 5ombre.

Lo m:s im&ortante en el #r4ismo, era llevar una 4orma e Vi a, basa a en el recuer o el Conocimiento, en otras &alabras, recor ar la $abi ur.a +ntigua, que ellos llamaban !*evelaci7n%. + continuaci7n, &oner este Conocimiento o *evelaci7n en &ractica, lo que ellos llamaban la !Iniciaci7n%. 'ra solo, a travs e recor ar este Conocimiento o *evelaci7n 9, &onerlo en &ractica (Iniciaci7n), como se lograba la salvaci7n e4initiva el +lma. Una vez consegui o esto, la salvaci7n el +lma, el (ombreTmu=er se convert.a en /ios 9, marc(aba &ara (abitar en la Mora a e los /ioses. 2ara 2lat7n conocer, es, recor ar &or reminiscencia (4aculta ver a es 9a sabi as &or el +lma, antes e su encarnaci7n. e recor ar), las

'l #r4ismo es, seg,n Dirar , el (ec(o m:s interesante e la (istoria religiosa e Drecia 9, seg,n Lagrange, uno e los &untos m:s oscuros en la (istoria e las religiones. 'l #r4ismo (a si o toma o como una *eligi7n, &ero realmente nunca lo 4ue. )uien tome al #r4ismo como una religi7n, esta mu9 limita o. 'l Cristianismo, le a al tema el +mor una gran im&ortancia. 5a9 &ensa ores, como $an Clemente e +le=an r.a, que re uce to a Vi a a /ivina 9, en general, 3o o $er 9 2er4ecci7n a +mor. Naturalmente estas i eas, no abun aron entre los cristianos. 6l 4ue, una e las e<ce&ciones 2ara san +gust.n, el +mor el (ombre a /ios 9, e /ios al (ombre, es siem&re un bien. 'l +mor que siente el (ombre (acia el (ombre cuan o es &or +mor a /ios, es un bien. Cuan o se basa en una inclinaci7n &uramente (umana es un mal. 'n una &alabra, las teor.as el cristianismo sobre el +mor, son las que m:s r:&i amente se ale=an e la Ver a el +mor. 'l Cristianismo comienza a valorar el +mor, en bueno 9 malo. /eterminan que clase e +mor esta bien, 9 que clase e +mor esta mal. 'stas i eas cristianas el +mor, &onen con iciones al +mor, nunca observaron que el +mor es Incon icional, que el +mor es Libre, que el +mor es 'terno, que el +mor no tiene con iciones. /ebemos recor ar, que $an +gust.n sigue en muc(o las i eas e 2lat7n, &ero a su manera. " la Iglesia sigui7 en muc(o las i eas e $. +gust.n E2o r.as e<&licar con un e=em&lo que es el +morF 3o os sabemos que la suma e to os los colores nos a el color blanco. 2ues la suma e to as las emociones eso es 'L +M#*.

E2ue es aclararloF 'l +lma &ara &o er e<&erimentar el +mor, ebe e<&erimentar antes to as las emociones (o io, ira venganza, etc.) 9 sentimientos (umanos. EMe que a alguna e<&eriencia &or &asarF No. "a las (as &asa o to as. 3u 9a (as si o to as las cosas. 3u 'res 3o as Las Cosas. 2ero sim&lemente, no lo recuer as. E'ntonces, que &asaF $im&lemente, estas re&itien o tus e<&eriencias. " as. continuaras, mientras no seas ca&az e ver las ense-anzas e esas e<&eriencias. E)u ebo (acerF +ma Lo )ue 'res en este momento. +c&tate Como 'res en este momento. 'sto es im&ortant.simo &ara 3u crecimiento. EC7mo +mo Lo )ue $o9 en este momentoF +ce&t:n ote Como 'res en este momento, seas como seas, eso no im&orta. Igual a que seas un canalla o un ben ito. +ce&ta lo que sientes E)u 'res en este momentoF *ecuer a, no &ue es cambiar, aquello que no ace&tas )ue 'res. Conoce 3u Ver a (que sientes). Vive 3u Ver a (vive como sientes). *ecuer a, 3,, en este momento, eres la mani4estaci7n e un sentimiento. No te &reocu&es e lo que (acen o icen los em:s. Vivien o este momento. No rec(azan o aquello que no eliges o no te gusta. No &reocu&:n ote el que ir:n los em:s. 'sto es ace&tarte. *ecuer a, ace&tarte a 3i mismo, es +marte a 3i mismo. 2iensa, +marte a 3i Mismo, es +mar a /ios. +mar a /ios, es +marte a 3i Mismo 9 a los em:s. +mar a los em:s, es sencillamente e=arlos que vivan su Vi a en 2az. 3u vive 3u Ver a . /e=a a los em:s vivir la su9a. 2rimero Umate a 3i mismo 9, cuan o lo &ractiques, veras que 4:cil es +mar a los em:s. $i no (e e &reocu&arme el (acer e los em:s, quiere ecir queG E/ebo &ermitir las In=usticias que (a9 en el Mun oF E)ue sabes t, e in=usticiasF 2ermite al +lma e los em:s, que sean lo que quieren ser. /=ales vivir su Ver a como quieran, &or mu9 in=ustas, que te &arezcan sus acciones. E)ue es la In=usticiaF

2ara la Justicia, In=usticia es aquello que va contra la Justicia. 's ecir, aquello que es contrario a la Justicia. 2ara el (ombre, In=usticia es aquello que &ara l esta 4alto e Justicia. 'n una &alabra, &ara ca a (ombre la &alabra In=usticia, tiene un signi4ica o istinto. Incluso, lo que &ara uno es !In=usticia%, &ara otro es !Justicia%. Jes,s el Cristo, es mu9 claro, cuan o (abla e esto Mateo (VTNN) !2or lo tanto, busquen &rimero el *eino 9 la Justicia e /ios, 9 esas cosas ven r:n &or a-a i ura% E)u es el *eino 9 la Justicia e /iosF La Ver a . 'so es el *eino 9 Justicia e /ios. )ue busques la Ver a " una vez que encuentres la Ver a , Jes,s el Cristo ice (Juan WGN?) !'ntonces conocer:n la Ver a , 9 la Ver a los (ar: libres% 2ero te ir algoG # io, Ira, Venganza, siem&re vienen camu4la as con las &alabras e Justicia 9 Liberta , ten cui a o con ellas, no te va9an a enga-ar. *ecuer a, aquello que e<iges &ara otros, lo vivir:s en 3u reali a . 2iensa en esto cuan o e<i=as Justicia. EC7mo &ue o eliminar el # io, la VenganzaF 'l # io, Ira, Venganza etc.G $' 'LIMIN+N C#N +M#* "a i=e, que la e<&resi7n m:s gran e el +mor (acia los em:s esG /'J+*L#$ VIVI* 'N 2+X. No olvi es, que gran &arte e tus e<&eriencias que llamas malas, son los e4ectos e tus =uicios. No (agas =uicios. *ecuer a, to os los sentimientos, se re ucen a osG +mor 9 3emor. 'n estos os sentimientos, basas to as tus elecciones. $eg,n la elecci7n que (agas, as. ser:n tus e<&eriencias. /on e (a9 +mor, no (a9 3emor, (a9 solo Iluminaci7n, Conocimiento. E)ue 's *ealmente +morF /ios 's +mor. Mientras no se&as )UI'N '*'$. /escubras el $'* que (a9 en 3i. " te com&ortes como tal. No sabr:s )U' '$ +M#*. 5ablar el +mor en estos momentos, solo &ue es (acerlo, cuan o te re4ieras al +mor que /ios siente &or 3i. Cuan o /I#$ 3' C#N3'M2L+ $' *';L'J+ 'N 3I, al tiem&o )U' '$ UN# C#N3ID#. 'sta 9 no otra, es la ,nica manera e enten er el +mor. 'm&ieza +m:n ote a 3i mismo. Cuan o lo (agas, llegaras a saber que es +mor.

E)u es contem&larF Contem&lar es observar algo o alguien. E)u es re4le=arseF /e=arse ver, una cosa en otra, eso es re4le=arse. Cuan o contem&las algo, &ersona, cosa o lugarJ aquello que veas 9 sientas sobre ese algo, &ersona cosa o lugar. 'so mismo 'res 3u. 3e as cuenta, que 4:cil es saber Como 'res en ca a momento. 3e &ongo un e=em&loG $u&ongamos que tienes un buen amigo. 2ero 3u &iensas que tiene etermina os e4ectos. 's ego.sta, altanero, a veces est,&i o etc. 'stos e4ectos que 3u ves en 3u amigo, '$# '*'$ 3U en ese momento. 2ues 3u t re4le=as en l. 'so que ves en l, es el re4le=o e lo )U' 3H '*'$ en ese momento. $i ace&tas esto, 9 ca a vez que veas en otro, algo e lo que 3u llamas malo, lo ace&tas como que 3u 'res eso en ese momento, 9 a continuaci7n, si sientes que ebes cambiarlo, lo cambias. 'so es ser $abio 9 vivir con $abi ur.a. $i (aces esto, ten r:s mu9 &oco su4rimiento en esta Vi a. 3e ir mas, el .a que salgas a la calle 9, a las &ersonas o cosas que contem&les, no les veas im&er4ecci7n alguna, quiere ecir que 3H '*'$ 2'*;'C3#. *ecuer a, 3, 'res el re4le=o e aquello que ves en los em:s. Luego aquello que veas en los em:s, ese es el re4le=o e 3i mismo. $i ves en los em:s !&er4ecci7n%, eso '*'$ 3U. $i ves en los em:s !im&er4ecci7n%, esas im&er4ecciones que veas en los em:sG '$' '*'$ 3U. )ue 4orma tan sim&le, &ara observar 3u gra o e 'voluci7nG $im&lemente observan o E)ue &iensas e los em:sF 'so que &iensas o ves en los em:sG 0'se 'res 3u1 *ecuer a, cuan o veas en otro Im&er4ecci7n, eso es $e&araci7n. Cuan o veas en otro 2er4ecci7n, eso es Uni a . Conseguir:s saber que es +mor, cuan o al contem&lar algo o alguien, sientas que 'l 9 3u sois lo mismo. 'sto quiere ecir, que no veras se&araci7n entre 3u 9 6l, solo veras !2'*;'CCICN% en 6l. 3 sentir:s UN# C#N 6L. $er:s +rmon.a con l. ENunca mani4estamos +morF La &alabra +mor, solamente ebes em&learla, cuan o t re4ieras al +mor que /ios siente &or 3i o 2or 3o o L# )U' '$. 3ambin &o r:s em&learla, cuan o seas ca&az e &racticar el e=em&lo anteriorG Contem&larte UN# C#N 3#/#. 'so es +mor. /e esta 4orma uso la &alabra +mor Jes,s el Cristo. 'l (ombre, lo ,nico que (a (ec(o, (a si o mancillar la &alabra +mor.

La mas e las veces, se em&lea la &alabra +mor, sim&lemente &ara el enga-o 9 la mani&ulaci7n. *ecuer a, /ios 's +mor, si to av.a no sabes )UI'N '$ /I#$, como vas a saber que es +mor. /I#$ " 'L +M#*, $#N L+ MI$M+ C#$+ E'l (ombre nunca (a sabi o mani4estar +morF "o ir.a, que &ocos son, los que (an enten i o 9 &ractica o 'l +mor. $in embargo, 3H lo (as recibi o a rau ales el &ro&io /ios. 6l 3 +ma, como nunca &u iste imaginar. 6L '$ 3#/# +M#*. E'l (umano es +morF $i, el (umano es +mor. 2ero una cosa es $'* +M#* 9 otra mu9 istinta M+NI;'$3+* +M#*. E$on muc(os quienes (an enten i o 9 &ractican el +morF 3, lo (ar:s, cuan o alcances la Maestr.a. Veamos un e=em&lo e que es !+M#*%, en las &alabras e Jes,s el Cristo a su isc.&ulo 2e ro, cuan o icen le encomien a, ser el 2astor e la Iglesia. +s. mismo, eba=o e ca a uno e estos vers.culos, saca os e la Kiblia Latinoamericana, en 's&a-ol, colocaremos los te<tos e<tra. os el 'vangelio #riginal e Juan, escrito en Driego. Jes,s el Cristo, vino a este &lano a crear Maestros 9, solo &u o 4ormar isc.&ulos. 'sto lo vemos en el siguiente ialogo. Cuan o Jes,s el Cristo se (ace &resente a sus isc.&ulos a orillas el Lago 3iberia es ( es&us e su *esurrecci7n). 'ra la tercera vez que se &resentaba en &,blico. $eg,n el 'vangelista Juan, Kiblia Latinoamericana Mo erna iceG (Juan ?AGAP) /es&us que comieron, Jes,s i=o a $im7n 2e roG Juan, EMe +mas m:s que estosF% 2e ro contestaG >%$i $e-or, t, sabes que te quiero% Jes,s i=oG >!+&acienta mis cor eros% 3e<to griegoG >!$im7n, (i=o e

YZ[Z\ ]^_` a]Y\b cZ^_Zdeb f\g`b \`b] ][]a]h gZ YZ[Z\ ]^_` b]\ i^d\Z f^ e\c]h e_\ j\Y` fZ YZ[Z\ ]^_` ae\g]\bZ _] adek]_] ge^ (Juan ?AGAV) " Jes,s le &regunt7 &or segun a vezG >!$im7n, (i=o e Juan, EMe +masF%. 2e ro volvi7 a contestarG >!$., $e-or, t, sabes que te quiero% Jes,s le i=oG >!Cui a mis ove=as% 3e<to griegoG YZ[Z\ ]^_` a]Y\b cZ^_Zdeb f\g`b \`b] ][]a]h gZ YZ[Z\ ]^_` b]\ i^d\Z f^ e\c]h e_\ j\Y` fZ YZ[Z\ ]^_` ae\g]\bZ _] adek]_] ge^ (Juan ?AGAQ) Insisti7 Jes,s &or tercera vezG >!$im7n 2e ro, (i=o e Juan, E Me quieresF% 2e ro se &uso triste al ver que Jes,s le &reguntaba &or tercera vez si lo quer.a. " le contest7G >!$e-or t, sabes que te quiero% 'ntonces Jes,s le i=oJ >!+&acienta mis ove=as% 3e<to griegoG YZ[Z\ ]^_` _e _d\_eb f\g`b \`b] j\YZ\h gZ ZY^alml e aZ_deh e_\ Z\aZb ]^_` _e _d\_eb j\YZ\h gZ i]\ Z\aZb ]^_` i^d\Z f^ a]b_] e\c]h f^ [\b`fiZ\h e_\ j\Y` fZ YZ[Z\ ]^_` e \lfe^h kefiZ _] adek]_] ge^ 'n el te<to griego las &alabra e Jes,s (+ga&as>me 9 ;ileis>me) la remarcamos 9 rubricamos en ro=o. La contestaci7n e 2e ro (;ilo>se), la remarcamos 9 rubricamos en azul. *ecuer a, este te<to (a si o e<tra. o el 'vangelio #riginal, escrito &or Juan en griego. $i (acemos un estu io e estas &alabras, tal 9 como se enten .an en aquel entonces, (incluso (o9 en .a, se entien en e 4orma &areci a). #btenemos lo siguienteG 'n griego, +mor, tiene tres ace&cionesG ;ILI+G +mor al &r7=imo o al amigo '*#$G +mor sensual

UD+2'$G +mor /ivino >%E Me amas 2e roF%. (+ga&as>me) >'sta es la &rimera &regunta e Jes,s >%3e quiero% (;ilo>se). >'sta es la &rimera res&uesta e 2e ro >%EMe amas 2e roF% (+ga&as>me). >'sta es la segun a &regunta e Jes,s >%3e quiero% (;ilo>se). >'sta es la segun a res&uesta e 2e ro >%EMe quieres 2e roF% (;ileis>me). >'sta es la tercera &regunta e Jes,s. >%3' quiero% (;ilo>se). >'sta es la tercera res&uesta e 2e ro 2ienso que esta su4icientemente bien e<&lica o, &ara que &o amos enten er, la i4erencia que (a9 entre el +M#* 9 el )U'*'*. +mbas son istintas. $u i4erencia se encuentra en 3u Ver a e la Uni a .

+&arentemente, &arece ser, que na ie se a o quiere arse cuenta, que Jes,s el Cristo, en las os &rimeras &reguntas iceG >! $im7n, (i=o e Juan, EM' +M+$F. " es en la tercera &regunta, cuan o Jes,s el Cristo le iceG >n$im7n 2e ro, (i=o e Juan, EM' )UI'*'$F 'sta es la gran i4erencia, si 2e ro (ubiera ic(o, !$i, $e-or, te +M#% ten r.amos en 2e ro un Maestro, &ues ar esa res&uesta era tanto como reconocer, que l (2e ro) 9 Jes,s eran la misma cosa. )ue eran uno solo. La UNI/+/. $i los (ec(os (ubieran ocurri o e esta manera, la &re icaci7n e los +&7stoles, (ubiera si o istinta. Jes,s el Cristo lo sab.a, 9 eso lo vemos en Mateo (AVG?N>?L) >!...&ero Jes,s se volvi7 9 le i=o (a 2e ro)G 0/etr:s e m., $atan:s1 3, me (ar.as tro&ezar. No &iensas como /ios, sino como los (ombres.% 'l mismo te<to se re&ite en Marcos (WGNN) Naturalmente a(ora &ue es &reguntarG E)ue 's +marF ECu:n o +mamos *ealmenteF +s. como esta &regunta es sencilla, tambin la res&uesta lo esG Cuan o te veas a 3i mismo en aquello que contem&las, sien o Uno con ello, no ten r:s ning,n Juicio, eso '$ +M#*. 0)ue sim&le Ver a 1 " te ir mas, ni tan siquiera eres ca&az e +mar a /ios, &ues solamente lo +maras, cuan o te veas re4le=a o en 6L 9 te sientas UN# con 6L. 'sto sencilla 9 llanamente es el +M#*, lo em:s es )U'*'*. La i4erencia entre ambos esG

$'N3I*$' UN# C#N 3#/#

B E)U' '$ 'L 3'M#*F Im&rimir E)ue es 3emorF /icen que temor, es el sentimiento instintivo que te (ace (uir o re(usar, las cosas a-osas o &eligrosasJ recelos e un a-o 4uturo, rec(azo &or los em:s etc. 3ambin icen, que esta el 3emor a /iosJ este temor ebe ser !reverencial% 9 sumamente !res&etuoso%, &ues icen que este 3emor a /ios, es uno e los ! ones% el 's&.ritu $anto. E)u es realmente el 3emorF 'l 3emor in ica se&araci7n, cul&abili a 'l 3emor nace e la u a. 3emor es aquello, que (ace que te a4erres a las cosas que &osees. 2ues temes &er erlas. 3emor es aquello, que te (ace ver enemigos &or to os la os. +l ver a los em:s como enemigos, te sentir:s se&ara o e ellos, al sentirte se&ara o e ellos, temer:s ser rec(aza o o lastima o &or ellos. $i temes ser lastima o o rec(aza o &or ellos, nunca ser:s (onesto con ellos. +l no ser (onesto nunca ser:s 4eliz. $im&lemente ser:s se&araci7n re4erente a ellos. E)u es ser (onestoF $er (onesto es ecir lo que sientes, 3u Ver a . +l no ser (onesto, sientes una cosa &ero ices otra istinta. E2or qu no so9 4eliz, si no so9 (onestoF +l escon4iar e los em:s, nunca ir:s 3u Ver a . +l no ecir 3u Ver a estas sien o es(onesto contigo mismo, t estas se&aran o e los em:s. La (onesti a es la base &ara la 4elici a . La Ver a es vital &ara ser 4eliz. 3emor es buscar los res&onsables, e las cosas que &asan o te &asan. 3emor es to o aquello que &ro uce se&araci7n. 'l 3emor es la base e la su&ervivencia. e algo.

'n una &alabra, 3emor es !Ignorancia%, 3emor es ausencia e !Conocimiento% E)ue ebo (acer &ara ser 4eliz con los em:sF $igue tus sentimientos. /i 9 (az aquello que realmente sientes 0'sa es 3u Ver a 1 La Ver a es vital en tus relaciones. " cuan o igo !Ver a % no me re4iero a secretos &ersonales que 3u tengas. Me re4iero a 3u Ver a en relaci7n con otros, la Ver a te unir: a ellos. *ecuer a aquello que temes lo atraes (acia 3i como un im:n E)u &ro uce el 3emorF La u a &ro uce el 3emor. 2rimero viene la u a, a continuaci7n le sigue el 3emor, el Mie o. $i no controlas el 3emor, el 3emor controlara 3u Vi a. $i el 3emor controla 3u vi a, ten r:s una Vi a e ! olor% 9 !su4rimiento% continuo. 03u eliges1 E)u es lo que me &rovoca las u asF La incerti umbre e un resulta o, &rovoca ! u a% sobre ese resulta o. 'sta u a te llevara al 3emor, al Mie o. No olvi es, el 3emor, el Mie o, te (ar: sentir cul&abili a . $e&araci7n. EC7mo controlo el temorF No :n ole mas &ensamientos. +quello en lo que e=as e &ensar, e=a e e<istir en 3u reali a . Cuanto m:s &ienses en el temor, mas aumentaran tus temores. 'l temor es una ilusi7n. Nunca luc(es contra l, =alo ir. 'l Conocimiento ale=a e 4orma e4initiva 3us temores. E2ara que es el 3emorF 'l ,nico ob=eto el temor, es (acerte com&ren er, que solo e<iste el +mor. 's a travs e tus ecisiones, basa as en el temor, como llegaras a arte cuenta e que 3u no 'res eso que mani4iestas. $i observaras bien tus e<&eriencias, otro gallo te cantara. 5a9 una cosa sumamente curiosa, en to as las religiones. 3o as te a vierten que no tengas temorG !No temas, &orque "# '$3# C#N3ID#% Isa.as LAGA@ /e siem&re se (a sabi o lo &eligroso que es sentir temor. 5ubiera si o una gran i ea, ense-ar esto en la escuela. 'l temor es &eligroso &or la le9 e !Lo a4.n llama a lo a4.n% E)u quiere ecir lo a4.n llama a lo a4.nF

's mu9 sim&le, 3u 'res como im:n, &ara atraer a 3u Vi a, to o aquello que temes. No lo olvi esG +quello que temes, lo atraes como un im:n a 3u vi a. No le es mas &ensamientos a tus temores 9, no ven r:n a 3u reali a . E)u es no ar &ensamientos a los temoresF Cuan o te llegue un &ensamiento e temor, m.ralo 9 =alo ir. Nunca lo rec(aces, ni lo =uzgues, cuanto m:s lo rec(aces mas volver: a 3i. No olvi es que gracias al temor, llegaras a com&ren er el +mor E)u es e=arlo irF No &ensar en l. No e icarle mas &ensamientos. 'l solo s ira. 3emor es se&araci7n. $i creas una se&araci7n entre /I#$ 9 3U, no tengas la menor u aG ten r:s temor. $intete uni o a 6L, 9 esa&arecer: el temor. *ecuer aG 'l 3emor te lleva a la !$e&araci7n%. 'l +mor te lleva a la !Uni a % Cuan o em&ieces a ver la Uni a entre 3, 9 los em:s, esa&arecer: to o el temor. + em:s, 3u 'res un e<&erto en el 3emor. E)ue quieres que te e<&liqueF E2or qu so9 un e<&erto en el 3emorF Vives en el 3emor, La su&ervivencia. 's lo que me=or (aces. 0)ue bien lo a&ren iste1 3o as tus ecisiones, las tomas bas:n ote en el 3emor, /u a, Mie o. $iem&re te (ablaron, sobre la su&eriori a los m:s inteligentes. e los mas ca&acita os, los m:s 4uertes,

$iem&re se te i=o, que ellos eran los triun4a ores e la Vi a. $iem&re se te i=o, que en esta Vi a est:n los que son "unque 9 los que son Martillo. 'n otras &alabras, te (ablaron e &er e ores 9 vence ores. 3e (ablaron e !se&araci7n% 3o a 3u Vi a luc(aste &ara &ertenecer al gru&o e los vence ores. 3o a 3u Vi a (as luc(a o &ara conseguir la !se&araci7n% 3e (an &resenta o este Mun o, como si estuviramos en una guerra &ermanente, unos contra otros. $olo ves !se&araci7n% 3e (an ic(o que esto es una =ungla, on e la mita a la otra mita . 3e (an ic(o, que na ie a na a &or na a. e la (umani a trata e estruir

3e (an ic(o, que to o lo ebes conseguir 3u, con las u-as, con los ientes. + cualquier &recio. 3o o lo que (as (ec(o en la Vi a, te lleva a la !se&araci7n%. E" aun &reguntas que es el 3emorF. 03u eres un e<&erto en el !3emor%1 Lo triste es, que to o estoG 3H L# +C'23+$3' +(ora, mira a 3u alre e or. + eso que ves, nos llevaron esas ense-anzas. " en eso (emos converti o este +ma o 2laneta. 'l 2laneta e la $u&ervivencia. 'l 2laneta el Mie o 9 el 3emor. 'l 2laneta e la $e&araci7n. Incluso (a9 quien &iensa que creamos a /ios &ara eliminar el mie o. "o te igo, que es 3U 4alta e con4ianza en /ios, lo que &rovoca tus mie os. La Ignorancia es la que &ro uce el 3emor, se&araci7n. E)u ebo (acer &ara cambiar estas cosasF +m&liar el Conocimiento, a me i a que a quieres Conocimiento esa&arece el Mie o. /ebes cambiar to as tus creencias que van contra la Uni a 'l 3emor $e&ara, /estru9e. 'l +mor Une, Crea EC7mo am&lio el Conocimiento. "a lo estas (acien o. Le9n ome a m.. +(ora &onlo en &ractica. $i no lo &racticas, to o que ara en un aumento e Conocimiento, que ma-ana olvi aras. Veamos un e=em&lo sencillo e 3emorG *ecuer o en el &ueblo e mi &a re, urante mi in4ancia, (ab.a una casa aban ona a. Nos ec.an que aquella casa, (ab.a esta o (abita a &or una bru=a &eligrosa, que convert.a a los ni-os en &atos. 3anto mis amigos como 9o, a mitimos aquella (istoria como algo real. 'n una &alabra, cuan o iba alg,n la o 9 era necesario &asar &or aquella casa, siem&re aba un ro eo gran e, &ara evitar &asar &or la casa e la Kru=a.. + mis AL anos aun cre.a en la (istoria, siem&re evitaba la casa. 2ero un .a, con un amigo el &ueblo, que tambin cre.a en la (istoria e la bru=a, &ensan o sobre ello comenzamos a u ar. Varios .as es&us llegamos a la certeza, e que to o era un cuento, &ara que los ni-os no entraran en la casa 9 se &u ieran lastimar.

Varios .as es&us

eci imos entrar.

+rma os con una gran Cruz que (icimos e ma era 9, rezan o el 2a renuestro nos intro u=imos al interior &or una ventana. E)u encontramosF $olo sucie a , ni ratas (ab.a. 'n ese mismo momento acabamos con el mito e la Kru=a. Nuestro mie o esa&areci7. Nunca imos mas ro eos &ara evitar la casa. Cuan o llegamos a la certeza e que era un cuento crea o &or nuestras abuelasG esto es C#N#CIMI'N3#. 'ste Conocimiento, nos llevo a la e<&eriencia e entrar en la casa e la Kru=a. Cuan o eci imos entrar 9, escubrimos la 4arsa, eso 4ue la 'S2'*I'NCI+. 'se escubrimiento que (icimos, que no (ab.a na a cierto sobre la Kru=a, eso es $+KI/U*I+. 2or eso te igo, a me i a que a quieras C#N#CIMI'N3# esa&arecer:n tus mie os. E's lo mismo In4ormaci7n 9 ConocimientoF 02or su&uesto que no1 +&arentemente 9 en etermina os casos &ue en &arecer lo mismo. 2ero (a9 una gran i4erencia, el Conocimiento siem&re es Causa e un evento. La in4ormaci7n es reacci7n, e4ecto e un evento. /e esto (ablaremos en el &r7<imo libro. 5as e ir &aso a &aso. E)u es el ConocimientoF Conocimiento es la 4aculta e ver &or encima e lo que 3u sabes, que sabes.

'l Mie o, el 3emor, la /u a, son los cimientos e la imagen. La imagen es lo que llamas egos EC7mo naci7 el 3emorF +nte la incerti umbre el resulta o e nuestra Vi a. +s. naci7 el 3emor. 2rimero viene la u a. + continuaci7n llega el temor, el mie o. ELo &ue es aclararF +l a mitir como cierto, el &rimer gran Mito e + :n 9 'va. )ue 4uimos castiga os 9 e<&ulsa os el 2ara.so. +l sentirnos castiga os &or /ios, nos llegaron las u as el +mor e /ios. +l u ar el +mor e /ios, comenzamos a vivir en la Cul&a 9 el 3emor.

'ste temor nos (ace u ar que /ios tenga su4iciente 2o er &ara llevarnos otra vez a casa. 2ara =usti4icar esta u a el 2o er e /ios, creamos al iablo. " a(. tenemos a /ios 9 al /iablo en una luc(a 9 guerra &ermanente. 2or si esto 4uera &oco, (emos llega o a &ensar, que /ios &ue e &er er la guerra. 5emos crea o un /ios, basa o en nuestras e<&eriencias (umanas. Mientras no cambiemos estas creencias, la ma9or &arte e nuestras ecisiones las tomaremos bas:n onos en el 3emor. E)u (e e cambiarF 3u &ers&ectiva e /I#$. E5as &ensa o alguna vez, en lo i4.cil que es +ce&tar a un /I#$, un 2+/*', que castiga sin misericor ia 9 eternamente a sus (i=osF 03U, lo (as (ec(o1 3e ir mas, /I#$ '$ +M#*. 3, eres, quien olvi a esta Ver a . !/I#$ est: en to o 9 en to os. E2ero estas 3U con /I#$%.

B E)U' '$ 'L 2'N$+MI'N3#F E)U' '$ 'L $'N3IMI'N3#F Im&rimir E)ue es el 2ensamientoF 0/ios es el 2ensamiento1 No (a9 na a, absolutamente na a que e<ista, que antes no (a9a si o 2ensamiento. 'sto sencilla 9 llanamente quiere ecirG E)ue 'resF 0Lo )ue 2iensas1 No olvi es, en aquello que crees te conviertes. 3u reali a es lo que &iensas. No olvi es, to os somos uno. La ,nica i4erencia es nuestro 2'N$+*. 3ambin ebes recor ar, que 3U &ensar es 3U 2'$+*. $eg,n sea 3u 2'N$+*, as. ser: 3u VI/+. +s. ser:n tus 2'$+*'$.

E3o os los 2ensamientos son /iosF 'n e4ecto, to os los 2ensamientos son /ios. 2ero no to os los 2ensamientos vienen irectamente e /ios ELo &rimero que &rovoca un 2ensamiento, es un $entimientoF. Lo mismo &ue e arse el caso e $entimiento>2ensamiento, que 2ensamiento> $entimiento. *ecuer a que el sentimiento es 3u Ver a . 'n estas l.neas te e<&licare el 2ensamiento e 4orma su&er4icial, as. llegaras a una etermina a com&rensi7n e el. 'n el &r7<imo libro lo e<&licaremos en ma9or am&litu . " en el tercero aun ser: ma9or. No olvi es, to a Ver a encierra otra ma9or. 2ensamiento 9 $entimiento son os cosas istintas, aunque &ue e arse el caso que ambos se en al mismo tiem&o. /e to as 4ormas, en estas l.neas veremos estos trminos, e 4orma a&arente, en el siguiente or enG !2ensamiento>$entimiento% E)u es un $entimientoF 's la acci7n e sentir o sentirse, recor ar. 'sto es un sentimiento. 'l sentimiento es una re>acci7n e lo )ue 3u 'res. 'sta es raz7n &or la cual, cuan o tienes un 2ensamiento, 3u Ver a re>acciona con un sentimiento sobre ese 2ensamiento. 3us $entimientos son 3u Ver a , nunca lo u es. +quello que sientes re4erente a algo, esa es 3u Ver a , sobre ese algo. E)u es una re>acci7nF La re>acci7n es una acci7n, que se o&one a otra acci7n. 'l &ro&7sito e la re>acci7n es o&onerse a la acci7n anterior. 'n otras &alabras, cuan o tratamos e o&onernos o mo i4icar una acci7n, a esto le llamamos re>acci7n. $e tiene a la re>acci7n como una actitu e e4ensa. $i (a9 actitu e e4ensa quiere ecir, que te sientes ataca o e algo o &or algo. $i te sientes ataca o estas vien o enemigos. $i ves enemigos in ica que ese sentimiento no viene e /ios, &ues esto &rovoca se&araci7n. Los sentimientos que vienen e /ios llevan a la Uni a , no a la se&araci7n. ENo vienen e /ios to os los sentimientosF 2or su&uesto que no. Unos vienen e /ios. #tros vienen e otras 4uentes EC7mo &ue o saber que sentimientos vienen e /iosF 's sim&le, los que vienen e /ios son +mor, te llevan a la Uni a . 0)ue sim&le, Ver a 1

E2ue e ser un e=em&loF $u&ongamos que 3u amigo Juan te i4ama. 3u inme iata re>acci7n es (acer 3, lo mismo con lG i4amarlo o criticarlo. 'ste es un sentimiento e se&araci7n, &or lo tanto no viene e /ios. +(ora, si cuan o el te i4ama, 3u en lugar e i4amarlo ices sin es&ec(o ni rencorG !No sabe lo que (ace o lo que ice% o ices !'sa es su Ver a %. 'ste es un sentimiento e Uni a . 'ste sentimiento si viene e /ios. $olo los sentimientos que an gran eza a Uno Mismo, son los que vienen e /ios. Los sentimientos que te llevan a la !Uni a % vienen e /ios. Los $entimientos que te llevan a la !$e&araci7n% vienen e otras 4uentes. $i com&ren iste esto, esta es una gran ense-anza. +(ora 9a sabes que sentimiento viene e /ios 9 que sentimientos vienen e otras 4uentes. #bserva to o lo que &iensas, ices o (aces. +(ora es 4:cil saber e on e viene ca a cosa. " recuer a, to a Ver a encierra una Ver a ma9or. Nunca va9as en contra e 3us $entimientos, eso seria ir contra 3i mismo. Los $entimientos son el lengua=e el +lma. 's la 4orma m:s com,n en que /ios te (abla. 'l &roblema es, E3, los escuc(asF EC7mo s que escuc(o mis sentimientosF 's mu9 sim&le. Mira a 3u alre e or. E3ienes to o lo que eseas e la Vi aF $i al mirar a 3u alre e or, ves que to o aquello que 3u llamas bueno e la Vi a 9 ansias conseguir, esta contigo. 'ntonces te ir, 3u si sigues tus sentimientos. 2ero si al mirar alre e or e 3i, ves que aquellas cosas que ansias 9 llamas cosas buenas e la Vi a, no est:n contigo. 'ntonces t ir, 3u no sigues tus sentimientos. 3e ir mas, es sumamente i4.cil, que si sigues tus sentimientos, no conviertas en oro to o lo que tocas. 0)ue sim&le1 3ambin ebes recor arJ que no to os los 2ensamientos 9 $entimientos, vienen irectamente e /ios. EC7mo sabr cuan o un 2ensamiento viene e /iosF 'l que viene e /ios &ro uce +L'D*I+. 'n esto lo sabr:s. E)u es la +L'D*I+F 0+legr.a es el sentimiento e Uni a 1 Luego to os aquellos 2ensamientos que te lleven a la Uni a , vienen e /ios. " 3o o, absolutamente 3o o, lo que viene e /ios &ro uce +legr.a. + me i a que crezca

3u Conciencia lo com&ren er:s. " a me i a que com&ren as 9 vivas esta ense-anza, 3u Vi a cambiara. 3u Vi a ser: +legr.a, ;elici a , Dozo. No tengas la menor u a, as. ser:. " 3u, ser:s consciente e ello 3o o 2ensamiento te lleva a los os ,nicos $entimientos que e<istenG $entimiento e +mor o $entimiento e temor. 3o os los em:s $entimientos que e<isten, &roce en e estos os. $eg,n 3u 4orma e sentir re4erente a algo, as. ser: 3u elecci7n, 9 aquello que eli=asG 0'se 'res t,, en ese momento1 *ecuer a, el sentimiento es &arte el Conocimiento. 'ntonces observa, 9 veras, que el sentimiento es crea or. Lo que 3u seas en ese momento 0'sa ser: 3u e<&eriencia1 3o o esto te ar: una i ea, e lo im&ortante que es &ara 3U 4uturo, la clase e &ensamientos 9 sentimientos que tengas. E's crea or el 2ensamientoF /i=imos que el 2ensamiento es crea or, 9 en e4ecto as. es. 'l 2ensamiento, la &alabra 9 la acci7n, estas tres cosas son la mismaG la &alabra es 2ensamiento e<&resa o 9 la acci7n 2ensamiento en movimiento. Ca a una e estas 4ormas e 2ensamiento, crea a un nivel istinto 'ste seria entonces el or enG 2rimero 2ensamiento>$entimiento, a travs e este $entimiento tomas una 'lecci7n, a continuaci7n mani4iestas e 2alabra 3u 'lecci7n 9 lo llevas (asta la +cci7n. 'sta seria la 4orma normal en que 4unciona el 2ensamiento 9, e esta 4orma crear.as 3u reali a . 2ero en la &ractica no es as.. 'n la &ractica 4uncionas e la siguiente maneraG 2rimero llega el 2ensamiento, le sigue un $entimiento, &ero al (ablar, en lugar e e<&resar este $entimiento, e<&resas otro istinto 9, normalmente nunca lo llevas a la acci7n, &ues nunca sentiste ese sentimiento que e<&resaste. $i bien es cierto, que a veces, si lo llevas a la acci7n, incluso contra 3u volunta . ;orza o &or etermina as circunstancias. No tengas la menor u a, es al actuar e esta manera, como creas una reali a e incerti umbres, cu9o ,nico resulta o es el esastre en que (as converti o 3u vi a. $i al menos sacaras $abi ur.a (ense-anza) e este resulta o, (ab.a servi o &ara algo, &ero como no obtienes ninguna ense-anza e esa e<&eriencia, sin lugar a u as, esta volver: re&etirse, (asta que observes su ense-anza. 'sta es la raz7n &rinci&al &or la cual, nunca 'res Causa e un evento, solo 'res e4ecto 9 a em:s 4orza o e los eventos.

/ebes (ablar 9 actuar, seg,n el $entimiento que eliges tras recibir un 2ensamiento, cosa o evento. $ea cual sea este, eso no im&orta. No im&orta que sea algo que llaman bueno, o algo que llaman malo. 05az lo que sientes1 0'se 'res 3u1 E2or qu ocurre estoF E2or qu ecimos lo que no sentimosF $im&lemente ocurre &or temor. 2ara que ar bien ante los em:s. 2ara no ser rec(aza o &or los em:s etc. 5a9 un verso que se siem&re &ens era e 3eresa e Jes,s, &ero &arece ser que no es as.. 2ero no im&orta quien sea el autor. 's mu9 claro 9 iceG E2or qu no (a e (aber un 's&.ritu valienteF E2or qu no se (a e ecir lo que se sienteF E2or qu se (a e sentir lo que se iceF E)u es lo que realmente ocurreF 'res un 'nte en tres imensionesG +lma, Mente 9 Cuer&o 2ues cuan o llega un 2ensamiento, cosa o evento, ca a una e estas tres imensiones toma una ecisi7n, &u ien o incluso llegar a tomar ca a una e ellas una ecisi7n istinta. 'sto crea incerti umbre en 3u interior, u a, mie o, en una &alabra, C#N;U$ICN " /'$#*/'N. 'sto se llama su&ervivencia, 9 ca a una e estas imensiones toma la ecisi7n m:s conveniente &ara garantizar su su&ervivencia. /ebemos tener en cuenta que la Mente &iensa que es el Cuer&o, luego sus ecisiones son siem&re en e4ensa el Cuer&o. Mente 9 Cuer&o act,an en con=unto. 'n las ecisiones que toma el Cuer&o, la Mente normalmente nunca se o&one. + las intenciones el +lma le &onen 4iltros (olvi o) 9, la ,nica 4orma que tiene e (ablarte el +lma, es a travs el $entimiento, que es &recisamente, aquello que nunca (aces caso. 2ue es &reguntarG E+caso no es el +lma ('s&.ritu) quien man aF 'n e4ecto, as. es. 'l +lma tiene &o er sobre to o lo em:s, &ero su Naturaleza /ivina, le im&i e ecir a algo que no. 'sto es el !Libre +lbe r.o%. $olamente a la (ora e lo que llamas muerte, cuan o el +lma eci e aban onar la carne, es cuan o se ve quien es el que man a. E)u ocurre cuan o llega la muerteF

Cuan o el +lma toma la ecisi7n e aban onar el Cuer&o, la Mente 9 el Cuer&o eci en no res&etar sus intenciones. La Mente, or ena al Cuer&o sanar, 9 el Cuer&o cum&le esta intenci7n e la Mente, que tambin es la su9a 9, comienza a evolver r:&i amente la salu al cuer&o. 'n esos momentos, el +lma &ue e tomar la ecisi7n e4initiva, marc(arse o que arse. Normalmente, cuan o tomo la ecisi7n e irse, s ira. 'sta es la me=or.a que observamos en los en4ermos, antes e morir. /ebi o a esto ebes elegir el $entimiento a ecua o, el el +lma es aquel que es +mor. 'l resto e los $entimientos esta basa o en el 3emor. Una vez que eli=as, (abla 9 act,a seg,n 3u elecci7n, no im&orta cual (a9a si o 3u elecci7n (3emor o +mor), &ero (abla 9 act,a seg,n 3u elecci7n 9, ser:s 3u mismo. EC7mo sabemos que $entimiento es +mor 9 cual 3emorF 's sim&le, el +mor Une, el 3emor se&ara. Cuan o tomes una ecisi7n sobre algo (&ersona, cosa o lugar) observa si esa ecisi7n que tomaste, te une o te se&ara e ella. 's mu9 sim&le. '=em&loG Cuan o &iensas algo malo e alguien, estas crean o una !se&araci7n% entre 3u 9 6l. Cuan o &iensas algo agra able e alguien, te estas !unien o% a el. 's 4:cil, ver on e (a9 !se&araci7n% o on e (a9 !uni7n%. 3o o es mu9 sim&le, cuan o lo quieres com&ren er. " observa otra cosa, cuan o &iensas algo agra able sobre alguien, EVer a que notas alegr.aF 2ero cuan o lo que &iensas es algo esagra able e alguien EVer a que no sientes esa alegr.a, esa &azF Con la ecisi7n el +mor, sientes 2az, +legr.a. Con la ecisi7n el 3emor, sientes cul&abili a , intranquili a . 'sa es la i4erencia, entre una ecisi7n 9 otra. Lo que viene el +mor a !+legr.a%. Lo que viene el +mor es la Ver a 2ura. Lo que viene el 3emor crea cul&abili a . 's lo contrario e la Ver a 2ura Luego, cuan o sientas algo, 0 ilo1, 'sa es 3u Ver a . /ecir la Ver a sin mie o, &ero sin o4en er, eso te in ica que viene el +mor. Cuan o no (ablas con la Ver a , sabes, que 3u ecisi7n viene el temor. Las ecisiones que vienen el +mor, &rovocan +legr.a inme iata. 'sta es raz7n &or la cual, la ma9or &arte e las ecisiones que se toman en el mun o, act,an ba=o el temor.

B E)UI6N $#"F Im&rimir 5a9 una &regunta que to o el mun o se (aceG E/7n e esta /iosF Jes,s el Cristo, te iceG >!2+/*' NU'$3*#, )U' '$3+$ 'N L#$ CI'L#$%. 2or ello siem&re buscas a /ios en los cielos, 9 &iensas que los cielos, est:n en las alturas. +(. buscas a /ios. 02or esto nunca encuentras a /ios1. 2ero (o9 sabes, queG 'L *'IN# /' L#$ CI'L#$ '$3+ /'N3*# /' 3I. No &ue en (aber &alabras m:s claras, &ara in icarte que /ios 'sta entro e 3i. 'sta es raz7n &or la cual, &or muc(o que busques a /ios 4uera e 3i, nunca lo encuentras. Llegar: un .a en que com&ren er:s que /ios ni (a esta o, ni esta, ni estar: nunca en ning,n lugar. /ios no esta en ninguna cosa, lugar o evento. /ios !'s% to as las cosas, lugares 9 eventos. +gust.n e 5i&ona (NPL>LN@) Mas conoci o como $an +gust.n, l m:s gran e e los 2a res e la Iglesia Cat7lica, urante to a su Vi a 9 es e el esce&ticismo, busca a /ios. 'l continuamente te invita a buscarlo 9 te iceG >!No va9as 4uera e 3i, en el interior el (ombre (abita la Ver a %. $an +gust.n observa en el (ombre, una nueva imensi7n !L+ IN3IMI/+/% 6l siente que el (ombre es e su Intimi a 9 con la Ver a , &ue e escubrir a /ios. 6l ice, que la Ver a es vital &ara obtener $abi ur.a. " que la $abi ur.a se alcanza, cuan o se vive esa Ver a . #tra cosa que re&ite es tambin im&ortante, nos recuer a, que el Dozo 9 la ;elici a el (ombre, solo son &osibles, cuan o el (ombre escubre a /iosG !;eciste nos a 3e, et inquietum est cor nostrum onec requiescat in 3e% 'ntonces, seg,n estoG E/I#$ '$3+ 'N MIF +s. es, no tengas la menor u a. /ios esta en 3i, como 3u estas en 6l. $an Juan, en su 2rimera '&.stola Universal nos iceG (ATLGA?) >!$i nos amamos unos a otros, /ios &ermanece en nosotros, 9 su +mor se (a &er4ecciona o en nosotros%. (ATLGAN) >!'n esto conocemos que &ermanecemos en 6l, 9 6l en nosotros, en que nos (a a o e su 's&.ritu%.

$eg,n to o esto, una cosa esta claraG /I#$ '$3+ 'N 3I " 3H 'N 6LG +C'23+ '$3+ V'*/+/ $iem&re que +C'23'$ una Ver a , recuer a, que to a Ver a encierra otra Ver a ma9or. 'ste es el &rimer &aso en 3u evoluci7n. *'2I3'L#, continuamenteG /I#$ '$3+ 'N MI C#M# "# '$3#" 'N 6L Cuan o realmente ace&tes que /I#$ '$3+ 'N 3I. 'nsegui a te llegaran los &ensamientos que icenG E/I#$ '$ +M#*F " 3u ir:s, 0$.1 0/ios es +mor1 E/I#$ '$3+ 'N 3IF 3u ir:s, 0$.1 0/ios esta en Mi1 'ntonces 3u mente ir:G >$. /ios 's +mor 9 /ios esta en 3i E3u 'res +morF 3u con tristeza veras que no mani4iestas, el +mor que llevas entro. Incluso te ar:s cuenta, que sientes o io 9 envi ia, que criticas 9 mal ices a otros, que nunca &iensas o eseas que los em:s sean 4elices, &ues 3U N# L# '*'$. 2ero en lo m:s (on o e 3u ser 03u sabes1 )ue 'res bueno. )ue 'res igno. E" )uien sientes )ue 's, ese que te ice )ue 'res bueno, )ue 'res un $er maravilloso es e lo mas &ro4un o e 3iF 0'$'1 0'$ /I#$ 'N 3I1 2or esto a la &regunta e 3u menteG E3u 'res +morF Contesta con 4irmeza. 0$I1 0"# $#" +M#*1 $, que en estos momentos no lo mani4iesto. 0L# +C'23#1 $, que mani4iesto cosas o&uestas al +mor, (o io, ira, venganza, envi ia etc.) 2ero, 0"# $6, )U' /I#$ '$3+ 'N MI1 06L '$ +M#*1 0"# $#" +M#*1 +UN)U' N# L# M+NI;I'$3'. Ca a vez que te venga un &ensamiento en contra e esto, re&.teloG 0"# $6, )U' /I#$ '$3+ 'N MI1 06L '$ +M#*1 0 "# $#" +M#* 0 'sto es tener Conocimiento e )uien 'res *ealmente.

*ecuer a, &rimero es el Conocimiento 9 el &aso siguiente la '<&eriencia e ese Conocimiento. 2ronto llegara el .a, en que querr:s mani4estar el +mor )U' 3H '*'$, 9 entonces, cuan o realmente se&as queG /I#$ '$3+ 'N 3I, )U' 3H '*'$ +M#* 000$'N3I*U$ +L'D*I+111 " entoncesG $abr:s, )ue no estas solo, )ue 'L esta contigo. $abr:s, )ue 'res Com&asi7n 9 Misericor ia. $abr:s, )ue no (a9 na a que no &ue as conseguir. $abr:s, )ue /ios to o te io. $abr:s, )ue /ios 's +mor. $abr:s 0)ue 3u 'res +mor1 05:blale1 0Cuntale tus cosas1 /ile, )ue 'res ;eliz, e saber esta Ver a . /ile, que 3u Coraz7n salta e Dozo, es e que sabes que 6l esta en 3i. 0Umalo1 0/ile que lo +mas1 0'l te lo ir: a 3i1 3u siem&re su&iste en lo m:s &ro4un o e 3u $'*, que eras bueno 9 com&asivo. )ue si, sirves &ara algo. )ue 'res mas, e lo que ten (an ic(o )ue 'res. 0)ue 'res maravilloso1 0)ue 'res +mor1 'n to o lo que (agas, e<&l.caselo con (umil a , (ablan o contigo mismo 9 6l (ar: que to o llegue a ;eliz trmino. /ile que eci es saber m:s. Ca a cosa que te ocurra en estos .as, ale las D*+CI+$. 05UKL+L'1 0UM+L#1 +mar a /ios es 4:cil. $olamente recuer a, )ue 'l 'sta en 3i. +(ora sigue estos &asos, 9 al 4inal e estos libros, un mani4estan oG )UI'N *'+LM'N3' '*'$. .a, veras que estas

La +ce&taci7n e )UI'N '*'$, es otro &aso im&ortante &ara 3u 'voluci7n. +l tiem&o que ests con esto, mira tambin a 3u alre e or. 3ambin /ios esta en los em:s. 'sta en to as las cosas.

"a sabes que /ios esta en 3i. 0VIV' '$3+ V'*/+/1

B E)U' $#"F Im&rimir $ientes )ue 'res, aquello que te (icieron sentir o te ense-aron es e &eque-o. 3e i=eron que eras un &eca or, un ser in igno, que no servias &ara na a, mal ito el .a en que naciste, que lo ,nico que (aces bien es crear &roblemas. 0" 3U, lo a mitiste1 $iem&re te i=eronG )ue eb.as (acer 9 que no eb.as (acer. )ue era lo m:s a&to &ara 3i. )ue era lo correcto 9 no correcto &ara 3i. $iem&re actuaste con las creencias e otros. " a em:s, no te ieron o&ortuni a e e<&licarte. 0" 3U, lo ace&taste1 Con estas i eas, (as i o (acien o 3u Vi a 9, e&en ien o siem&re e un algo e<terior. 'n lo 4.sico 9 material e&en ien o e otros (incluso vivien o seg,n las i eas e otros). 'n lo es&iritual buscan o un /ios e<terior que nunca encontraste. 3o o esto 9 tus 4racasos, te (icieron sentir que eras in igno e to o. )ue no servias &ara na a. 's curioso, lo bien amaestra o que estas, &ara saber que no 'res igno e na a. )ue na a 'res. )ue na a mereces. *ecuer o urante la in4ancia, unas 4rases que que aron en mi graba as. Cuan o alguien se mor.a, al visitar a los 4amiliares el muerto, se ec.a, N# $#M#$ N+/+, N# $#M#$ N+/I'. $i observas bien estas &alabras, veras que nos estamos negan o a nosotros mismos. 'stas &alabras que a&arentemente, no tienen ninguna im&ortancia, cuan o se icen re&eti.ivamente, se mani4iestan en 3u reali a . 'sto les &aso a nuestros ancestros. 'sto es lo que cre9eron, 9 as. es como vivieron. No olvi es, en aquello que creas te convertir:s. 2ero si miras (acia el &asa o, veras que en to as las &ocas, (an e<isti o &alabras como estas o &areci as. " a em:s, eran e uso coti iano. 'n una &alabra, el ser (umano es un maravilloso Mago, &ara (acerse creer a s. mismo, que no es na a. + em:s el /ios que te &resentaron, es in=usto 9 vengativo, &one le9es que no se &ue en cum&lir, &ara luego &oner un castigo eterno.

E3e gustar.a ir &or la Vi a, &onien o a to o el mun o con iciones irrealizables, 9 luego castigarlos &or no cum&lirlas, cuan o 3u sabias que no las iban a &o er cum&lirF ENo te gustar.a Ver a F 'ntonces &reguntoG E2or qu querr.a /ios (acrtelo a 3iF 0'l 's +mor1 0'L 's Justicia1 $in embargoG E3u nunca se lo (ar.as a otrosF $abes que no eres tan cruel. E2ero si 3u sabes, que no eres ca&az e (acrselo a otrosF E2or qu sientes que /ios te lo va (acer a 3iF 'ntonces &reguntoG E'res t, m:s Justo 9 Misericor ioso que /iosF 2ensaste alguna vez en la &osibili a E2ensaste esto alguna vezF $i no lo (iciste, quiere ecir que solo ves al /ios que otros te contaron. Un /ios )ue 's +mor, &ero castiga eternamente. Un /ios )ue 's Justo, &ero te e<ige lo im&osible. Un /ios )ue 's 3o o&o eroso, &ero no &ue e controlar los acontecimientos EC7mo es &osible, que siem&re (a9as a miti o como cierta, esta &ers&ectiva e /iosF E2or qu te ocurri7 to o estoF 2orque nunca su&iste )uien 'res 'ntoncesG E)uin $o9 "o en reali a F 'res Com&rensi7n. 'res Misericor ia. 'res $abi ur.a. 'res +mor 'ntonces E)u $o9F 'res Lo )ue mani4iestas. 'res la mani4estaci7n e un sentimiento. Mani4iestas o io, rencor, envi ia etc. 3u 'res +mor 9 mani4iestas lo o&uesto el +mor. 'ntonces a 3u &regunta e )ue 'res te irG 'n este momento 'res, Lo )ue No 'res, &ues mani4iestas lo contrario e Lo )ue *ealmente 'res. 'so es elecci7n tu9a. 03u eci es con tus &ensamientos, &alabras 9 obras, )ue 'res en ca a momento1 E)u es una ecisi7nF eG E3engo una i ea equivoca a e /iosF

Cuan o tomas una ecisi7n t estas e4inien o a 3i mismo. Una ecisi7n es una eclaraci7n e )uien 3u 'res en ese momento. " cuan o eci as )uien 9 )ue 'res &o r:s eterminar que es lo me=or, &ara saber )uien )uieres $er. /es&us e<&erimentarlo E2o r.as ar un e=em&lo e estoF Veamos un e=em&lo e 3u Vi a real. 'n una reuni7n el ora or quiere saber que clase e &ersonas son las reuni as, entonces te se-ala a 3i. " &reguntaG E)uin 'resF 3u te levantas 9 icesG "o $o9 +legr.a, "o $o9 Ver a , 0"# $#" +M#*1 'l ora or te vuelve a &reguntarG " E)u 'resF $o9 lo que &ienso, $o9 lo que igo, $o9 lo que (ago. 'n una &alabra, en ca a momento e mi Vi a, $o9 lo que mani4iesto en ese momento. 's ecir, $o9 lo que esto9 &ensan o, $o9 lo que esto9 icien o, $o9 lo que esto9 (acien o en este momento. 'sto te (ar: com&ren er, que ca a momento e ca a .a, estas cambian o, &ues ca a momento &iensas, ices 9 (aces, cosas istintas al momento anterior. 'sta es raz7n &or la cual, tus e<&eriencias an tantos saltos. $eg,n tus ecisiones (&ensamientos, &alabras 9 obras) ante ca a situaci7n, as. ser:n tus e<&eriencias e buenas o malas, como 3u las llamas. 'l ora or continua &regunt:n oteG E)ue mani4iestas en este momentoF Mani4iesto tristeza, mani4iesto mentira, mani4iesto temor. E's eso lo )ue 'resF E's eso lo )ue )uieres $erF +qu. es on e 3u (as e tomar una ecisi7n. 3u sabes )uien 'res. 3u sabes )ue 'res +legr.a, Ver a , +mor. 2ero tambin sabes que en esos momentos mani4iestas 3risteza, Mentira, 3emor. 'stas mani4estan o Lo )ue no 'res. 2ero recuer a, aquello que mani4iestas, eso es Lo )ue 'res en ese momento. " eso que mani4iestas en ese momento, ser:n tus &r7<imas e<&eriencias. 3e res&on o a la &reguntaG E's 'so Lo )ue eresF

#bserva )ue 'res +mor, &ero mani4iestas lo contrario el +mor. Luego en ese momento 'res, Lo )ue No 'res. 3us e<&eriencias te llevaran a situaciones, que &ro uzcan en 3i, emociones iguales o &areci as, a las que sentiste cuan o tomaste la ecisi7n e ser Lo )ue No 'res. 3u eci es, 3u 4uturo inme iato, con tus ecisiones e este momento. +qu. viene la siguiente &reguntaG E's 'so lo )ue )uieres $erF 'n este momento (as e tomar una ecisi7nG 'res +mor o 3emor. $i eci es continuar sien o Lo )ue 'res en este momento (3emor), sim&lemente continua sin olo. 'sa es 3u Ver a . 2ero si eci es $er +mor, toma la ecisi7n el +mor. 3u siem&re sabes cual es la ecisi7n el +mor. $i sientes que no la sabes iG 0)ue (ar.a el +mor en esta situaci7n1 3e igo que no tar aras en saberlo 's ecir, es aqu., cuan o eterminas )ue 's Lo )ue )uieres $er, cuan o (as e elegir, eci ir, )uien 'res en este momento. 'res +mor o 'res 3emor. 'sa es 3u elecci7n. Cuan o eci es $er algo, sea lo que sea (+mor o 3emor), es cuan o l "# se &one en marc(a &ara crear 3u ecisi7n, llev:n ote (acia la e<&eriencia e esa ecisi7n. 2rimero eci e )uien 'res 9 )ue 'res, una vez que se&as esto, &o r:s elegir aquello que 3u sientas es me=or &ara 3i, 9 eso que eli=as, eterminara )uien 'res 9 )ue )uieres $er. +(ora te ir mas, el .a que observes, que 3u meta es siem&re la misma, re4erente a )ue 's Lo )ue )uieres $er, esto su&one que sabes )UI'N '*'$ " )U' )UI'*'$ $'* . 'ntonces tus e<&eriencias no estar:n continuamente an o brincos. 's al estar continuamente cambian o, sobre )UI'N '*'$ " )U' )UI'*'$ $'* que tus e<&eriencias an tantos saltos. 0+3*6V'3' + $'* 3U MI$M#1 0$6 *'$2#N$+KL' /' 3U$ +CCI#N'$1

B E)U6 )UI'*# $'*F Im&rimir 'n este momento, 9a sabes la i4erencia que (a9, entre )UI'N '*'$ 9 )U' '*'$.

+(ora la &regunta es sim&leG E)U' '$ L# )U' )UI'*'$ $'*F La res&uesta tambin es sencillaG $olo (a9 os caminos, continuar sien o C#M# '*'$ en estos momentos, o cambiar 9 $'* )UI'N *'+LM'N3' '*'$. EMe &ue es aclarar estos os &untosF 3u 9a sabes en estos momentos Como 'res, si eres ego.sta, un canalla....'n 4in, to as las cosas que te (an ic(o )ue 'res o sientes )ue 'res . $i sien o e esa 4orma 'res ;eliz, continua sien o Como 'res. 0'$+ '$ 3U V'*/+/1 No cambies na a. Una &ersona que sea sumamente negativa E5emos e &ermitir que sea as.F $.. 'sa es una gran o&ci7n, &ara 3i 9 &ara l. E2or quF 's mu9 sim&le. +l &ermitirle que sea como l quiere ser, un .a se ar: cuenta que el no es as., entonces cambiar:. 'so ser: evoluci7n &ara l. 2ero si 3u tratas e que cambie, seguramente lo tomara como un insulto, como una o4ensa, un agravio. +(ora observa, al &ermitirle que sea como el )uiere $er, 3u le a9u aste a evolucionar, a em:s 4uiste consciente e ello. +l &ermitirle ser lo que quer.a, ace&taste que esa era su Ver a . $abias que eso era, lo que l necesitaba &ara evolucionar, 9 3u se lo &ermitiste. +l (acer esto, emostraste que &ara 3i to o esta bien, viste la &er4ecci7n. + em:s no (iciste =uicio. 'sto in ica que sabes )uien 'res 9 )ue )uieres. 3ambin sabes que /ios esta en 3i, )ue 'res +mor, aunque no lo mani4iestes en estos momentos, &ero si tus intenciones son e cambio 9, ansias mani4estar el +mor que (a9 en 3i. 'ntonces busca el cambio. 0'$+ '$ 3U V'*/+/1 +(ora, cualquiera e estos os caminos que eci as seguir, &rimero (as e ace&tarte como 3, eres en este momento. $i sientes )ue 'res un canalla, ba=o, 4eo, un esgracia o, (ermoso, inteligente... etc. 'n una &alabra, ac&tate como realmente t mani4iestas en este momento. " no olvi es, as. como sientes )ue 'res en este momento, as. ser: 3u vi a. 'n aquello que sientas )ue 'res, en eso te convertir:s. 2rocura verte como lo )ue *ealmente 'res. 3u 'res 3o o. Un 3o o Maravilloso. EC7mo &ue o saber )U' $#" en este momentoF

's mu9 sim&le, observa tus &ensamientos, tus ecisiones, tus &alabras, tus acciones. 'llas t icen Como 'res en ca a momento. 3ambin &ue es observar que &iensas e los em:s. *ecuer a, lo bueno o lo malo que veas en los em:sG 'se 'res 3u. 0)ue sencillo1 *ecuer a que tus ecisiones se basan en tus sentimientos. 3, 'res, tus sentimientos. Una vez que te ace&tes Como 'res en este momento, ebes (acerte la &reguntaG E'$ +$I C#M# )UI'*# $'*F $i eliges que eseas cambiar, sim&lemente con esa volunta e cambio es su4iciente, no ebes e (acer na a. 3u Interno te guiara. 6l es 3u Du.a 9 Maestro. $im&lemente, sigue tus sentimientos. $i sientes que eseas continuar sien o, como (as si o (asta a(ora, (azlo. $im&lemente sigue tus sentimientos. *ecuer a, tus sentimientos son 3u Ver a . 5az sim&lemente aquello que te (aga 4eliz. '=em&loG Una &ersona que tiene to a clase e lo que llamas vicios, es ego.sta, altanera, asesino, que tenga to o lo que 3u llamas negativo. 2rimero, si ella es 4eliz (acien o to a clase e 4ec(or.as 9, siente que ebe continuar as., que contin,e sien o como 's en este momento. *ecuer a, su ob=etivo es ser ;eliz. $er 4eliz en ca a momento. 2ero si esta &ersona, al arse cuenta e como 's, siente necesi a es e cambio, que (aga el cambio. 2ara (acerlo, solo es necesario ansiar ese cambio, sentir que 9a es el cambio. No (a9 qu (acer na a m:s. *ecuer a, &rimero +C623+3' como 'res en este momento. /es&us e +ce&tarte, toma la ecisi7n e seguir igual o cambiar. $igue aquello que tus sentimientos te in ican, 9 no razones l &orqu. *ecuer a que no es a travs e la Mente como te encontraras a 3i mismo. 3, 'res tus sentimientos. No lo olvi es. E)u es la Volunta F Volunta es la 4aculta , e llevar a elante una ecisi7n. $in lugar a u as, 3u volunta nace e 3u ecisi7n. La Volunta , nace e una ecisi7n. E)u es el eseoF

/icen que el eseo es un movimiento sumamente enrgico e la volunta (acia la obtenci7n e algo (conocimiento, is4rute e algo, &osesi7n e algo). 'l eseo nace e la volunta . 2ara $anto 3om:s e +quino, el eseo &ue e ser a travs e los senti os o a travs e la raz7n. $iem&re tiene un ob=etivo claroG as&ira a algo que no &osee. 'n una &alabra el sim&le ! eseo% in ica carencia. E)u es realmente el eseoF 'l eseo es un &o eroso sentimiento que nace el +lma. 'l eseo es un &o eroso crea or, que r:&i amente te llevara a la e<&eriencia. 2ero la (umani a siem&re (a visto el eseo como un movimiento &ara conseguir algo, ebi o a la carencia e ese algo. 'n una &alabra nunca vimos la Ver a el ! eseo%. 5emos con4un i o ! eseo% con !necesi a % 9 na a tiene que ver eseo con necesi a , 'n una &alabra, as. como el (ombre (a enten i o el +mor &or )uerer, e la misma 4orma enten i7 el eseo. +M#* R )uerer /'$'+* R Carecer, necesitar. 'nten er el eseo e esta 4orma in ica carencia, 9 3u no ebes olvi ar )ue 'res 3o o. 2rocura ver to o es e !ser%, no es e !tener%. No es lo mismo ! esear% tener algo, que ! esear% ser algo. 'l &rimero es una reacci7n a algo, una actitu . 'l segun o es una ecisi7n. 'l eseo, tal como lo vemos, es sim&le 9 sencillamente +ce&taci7n. +s. &ensamos que el eseo nace e la Volunta . 3e ir algo, cuan o !/esees% algo, eci e !)ue 3, 'res% ese algo. $i no lo (aces e esta manera no ar: resulta o. *ecuer a, al ! esear% algo, estas reconocien o la carencia e ese algo. 3ambin &ue es cambiar 3u Ver a sobre que es el ! eseo%. 3u mismo. 3u 'res 3o o. 'n 3i no (a9 carencias. Veamos un e=em&lo e estoG $i ! eseas% ser rico, estas reconocien o que !eres% &obre, 9 &obre te que aras. 3u 'res 3o o, 3o o lo tienes. 'ntonces, si ! eseas% o !quieres% tener algo, estas reconocien o la carencia e eso que ! eseas% o !quieres% tener. +l reconocer que careces e eso que ! eseas% o !quieres% tener, estas ace&tan o que no 'res 3o o. +l reconocer que no 'res 3o o, con eso te que aras, con ! esear% o !querer% ser rico, o ! esear% o !querer% tener ese algo. 'ste ! esear% o !querer% es una actitu &romovi a &or la carencia, la necesi a .. 2ero si ! eseas% &asar la e<&eriencia, e una e esas cosas que 3u 'res, eso 9a es una !/ecisi7n%

$i ! eseas% ser rico, eber:s +C'23+* que 9a lo eres. $i 3u 'res 3o o, tambin 'res rico, entonces ! eci es%, e<&erimentar (ser) !una &arte%, e ese 3o o que 3u 'resG $er *ico. Luego si ! eseas% ser rico, es una actitu . 2ero si +C'23+$ )U' '*'$ rico, lo sientes, 9 eseas vivir la e<&eriencia e esa &arte el 3o o, que 3u 9a !'res%, eso es una /'CI$ICN. 2ara mani4estar algo en 3u reali a , e ese 3#/# que 3H '*'$, ebes eci ir, ser, ese algo, que ! eseas% e<&erimentar. $im&lemente. +s. lo traer:s a 3u reali a . /e to as 4ormas, cuan o uno esea cambiar, evolucionar, eso que llamamos ! eseo% es la intenci7n e cambio. *ecuer a, all: on e esta 3u intenci7n, sin lugar a u as, all: estar:s 3U. E+lg,n otro e=em&loF Vo9 a contarte unas e<&eriencias m.as. /ir mas, to a Mi Vi a las (ice e 4orma inconsciente 9 4uncionaron. 5o9 las entien o &er4ectamente. 3e i=e que es e =oven, 4ue gran e mi con4ianza en /ios. + lo largo e mi vi a (e a o muc(as con4erencias, en universi a es. Colegios, salones etc. Los temas eran sumamente varia os. 5e a o c(arlas a m icos, ingenieros, arquitectos, veterinarios, naturistas, etc. /urante anos (e teni o &rogramas en vivo &or la ra io a escala regional 9 nacional. Incluso &rogramas e 3v. en vivo a nivel internacional. /es e mi &rimera con4erencia, siem&re me ec.a al salir !2a re, &on 3u 2alabra en mi boca 9 3u mente en la m.a%. 'sas &alabras me aban tal con4ianza en mi mismo, que al comienzo e las c(arlas ec.a !2ue en (acer la &regunta que quieran 9 el tema que sea%. Nunca tuve mie o, solo tuve con4ianza. *ecuer o cierta vez, me invitaron en Ma ri a una ca ena nacional e ra io . 'ra un &rograma que s (acia a las oce e la noc(e e ca a s:ba o. 'ra mu9 &o&ular en el :mbito nacional. Cuan o llegamos a la emisora, nos sentamos en un &asillo sumamente oscuro, que =ustamente se ve.a. Una e las locutoras que iba a llevar el &rograma, (ablan o conmigo, le i=e los males que tenia. 'ntonces me i=o !"a s, como iagnostica uste %. "o le &regunteJ >E!Uste cree%F 'lla contestaJ >!No tengo la menor u a. Uste iagnostica &or la voz. 2ues aqu. (a9 insu4iciente luz &ara que &ue a ver mis o=os o mi rostro con clari a . "a solo que a el soni o. "o na a le conteste. +l rato se 4ue (acia su cabina &ues se acercaba la (ora. 'ntonces vino $usana, la mu=er e un amigo, 9 me i=o.

!Jes,s, esa loca, esta anuncian o el &rograma, ice que (a escubierto 3u secreto 9 que iagnostica &or la voz% "o le i=eJ >!)ue m:s a, =ala% $usana me contestoJ >!No &ue es e=arlo as., es muc(.sima la gente que te conoce, esta icien o que llamen, que te en el nombre 9 con eso basta. + continuaci7n 3u les ir:s que en4erme a &a ecen% Contra to a l7gica, &ermit. aquello. Nunca en vi a (ab.a &asa o una e<&eriencia e este ti&o. 'l &rograma uro una (ora 9 ir que 4ue un <ito. E2or qu tenias tanta con4ianzaF La 4rase !2a re &on 3u 2alabra en mi boca, 9 3u Mente en la m.a% me aba to a la con4ianza el mun o. " como 4uncionaba, con eso me bastaba. Kien es cierto, que en este &rograma cuan o me sent en el locutorio, me vino a la mente !)ue 5+C'$ Jes,s E'stas locoF 'n ese momento tuve una sensaci7n e mie o, como un escalo4r.o. 2ero r:&i amente sent. !No estas 5+CI'N/# ninguna locura, sim&lemente estas !$I'N/#% una locura. Me sent. como un imbcil, &ero el mie o esa&areci7. Cuanto t agra ecer.a si realmente com&ren ieras, la i4erencia que e<iste entre estas os &alabras, 9 lo &usieras en &ractica. 'ntonces gritar.as e +legr.a !$e la brec(a que (a9 entre estar !$I'N/#% o estar !5+CI'N/#o algo. Muc(os anos es&us, cuan o su&e ver la i4erencia entre !5+C'*% 9 !$'*, recor esta aventura, 9 sent. una gran alegr.a. Com&ren . que el +mor e /ios, el $er, &or ca a uno e nosotros no tiene Limites. 'l +mor el $'* es Libre, Ilimita o 9 'terno. /a gracias ininterrum&i as &or ello. '*'$ INM'N$+M'N3' +M+/#. E)u $ent.as en esos momentos e las c(arlasF No sent.a na a. Mi mente estaba totalmente en blanco. 3ambin eso enten . con el tiem&o. $im&lemente '*+ ;'LIX. ECu:n o te iste cuenta e la Ver a F #bserve la Ver a , que es lo que ocurr.a, cuan o ec.a esas &alabras, a los cinco anos e em&ren er el Camino e la Ver a . 'n otras &alabras, (ace &oco tiem&o. E2ue es e<&licarloF Las cosas son es e $'* p 5+C'* p 3'N'*. Un con4erenciante cuan o a una c(arla magistral, lo (ace es e el 3'N'*. 6l con4.a en los conocimientos que 3I'N' sobre tema que va a ar. "o en la ma9or &arte e las c(arlas que (e a o, era im&osible saber 7n e &o .a llegar una &regunta. Luego no &o .a actuar es e el 3'N'*. 'ntonces &on.a to a mi con4ianza en /ios. "o sabia con !certeza absoluta%, que 6l 2on.a $u 2alabra en mi boca. $in 9o saberlo, estaba actuan o es e un esta o e $'*. 'n una &alabra "o 'ra

Causa. "o 'ra la &regunta 9 la res&uesta al mismo tiem&o. 'n un esta o as., sin lugar a u as, no (ab.a &regunta que no &u iera contestar. 'sto me (acia mu9 4eliz. "o era mu9 4eliz con esto. 2ero, los que organizaban el evento, estaban to o el tiem&o mu9 &reocu&a os, e que no &u iera contestar alguna &regunta. 'l con4erenciante que act,a es e el 3'N'*, lo 5+C' &ara emostrar $'* un &ro4esional. Cuan o act,as e esta manera, 3u res&uesta es una reacci7n a la &regunta. 's ecir, cuan o te (acen la &regunta, la Mente la analiza, com&ara situaciones, atos 9 e<&eriencias &asa as, :n ote a continuaci7n la res&uesta. 'l con4erenciante que act,a es e el $'* no 3I'N' qu 5+C'* na a &ues 9a tiene la res&uesta. 'l 's, la !&regunta% 9 la !res&uesta% E$e &ue e aclarar estoF 2or su&uesto. 3, cuan o !3I'N'$% una situaci7n i4.cil, lo &rimero que !5+C'$% es !&ensar% en buscar una soluci7n &ara salir e esa situaci7n (recuer a, el 2ensamiento es crea or). +l !&ensar% &ara buscar una soluci7n, estas crean o a travs el 2ensamiento. 2ero tam&oco ebes olvi ar, que crear algo a travs el 2ensamiento lleva tiem&o. 3, en to o momento 'res lo que sientes. Lo que sientes es una reacci7n e lo )ue 'res en ese momento. Lo )ue 'res en ese momento es un esta o e $'*. La Conciencia es un esta o e $'*. 3u, en cualquier momento &ue es cambiar a un esta o e $'*. +qu. no (a9 tiem&o. 'sto lo &ue es a&licar a cualquier cosa. 2ara un cantante no es lo mismo 5+C'* e cantante que $'* un cantante. 2ara un 4utbolista, &ol.tico, traba=a or etc. 2ara cualquier cosa en la vi a. No es lo mismo estar 5+CI'N/# algo, que estar $I'N/# algo. 'sta es una gran ense-anza. Los cambios se logran es e el $'*, no es e el 5+C'*. E2ue e ser un e=em&lo claroF. 2or su&uesto que s.. Vamos a imaginar un con4erenciante, que va a ar una c(arla sobre un tema etermina o. 3o o con4erenciante !(onesto% tiene una serie e necesi a es, antes e comenzar sus c(arlas. 'stas sonG +) 2roceso e su c(arla. Llamamos &roceso al esarrollo, &rogreso, evoluci7n e la c(arla. 2ara esto es necesario que el con4erenciante tenga conocimiento sobre el nivel que sobre el tema tienen los asistentes. K) 2ro&7sito e la c(arla.

Llamamos &ro&7sito e la c(arla, a la intenci7n e (acer o no (acer una cosa, buscan o una 4inali a e 4orma elibera a, e intenciona amente e la c(arla, tanto el con4erenciante como e los asistentes. C) *esulta os e la c(arla. Llamo resulta os e la c(arla, a la &rolongaci7n el &ro&7sito. 'n otras &alabras, la intenci7n el con4erenciante sobre los asistentes. +) 2ue e esear sim&lemente que ar bien, emostran o sus gran es conocimientos sobre el tema, sin &reocu&arse e los resulta os, ni e los bene4icios, que e su c(arla &ue an obtener los em:s. K) 2ue e esear que los asistentes saquen el m:<imo &rovec(o e su c(arla. C) " &u iera arse el caso e esear que los asistentes, sientan, vivan su c(arla. Una vez que tenga to o esto claro, ebe eci ir, los &asos que va a seguir &ara ar la c(arla. 'n to a c(arla, los &asos (an e serG 'S2#$ICICNG '<&oner los temas a un nivel que se a a&te a la au iencia. Con esto conseguiremos la C#M2*'N$ICNG Com&rensi7n &or &arte el con4erenciante, &ara e<&oner los temas, 9 &or la au iencia &ara asimilarlos, e 4orma que sean r:&i amente lleva os a la +2LIC+CICNG $i la e<&osici7n el tema 4ue correcta, es ecir, se a a&to a los niveles e conocimiento, e los asistentesJ sin lugar a u as, (abr: com&rensi7n &or &arte e los asistentes. $i (a9 com&rensi7n e los temas, &or los asistentes, &o r:n ser 4:cilmente a&lica os en la reali a . 'l con4erenciante, &ue e esarrollar su c(arla, es e tres esta os istintos $'* p 5+C'* p 3'N'* Cuan o una c(arla se (ace es e el 3'N'*, el con4erenciante, &one to a su con4ianza, en los atos que tiene sobre el tema e la c(arla. Cuantos m:s atos tenga el tema, sabe que va a 5+C'* un me=or &a&el, 9 as. emostrar $'* un gran es&ecialista en el tema. Cuan o una e<&osici7n se realiza es e el $'*, el con4erenciante &one to a su con4ianza en /ios 9, eci e $'*, e ese 3o o que 6l '$, esa &arte que va a ser la con4erencia.

'n un esta o e $'*, esa&arece la &alabra con4erencia o c(arla &or la e ense-anza o recuer o. 'n una &alabra, en un esta o e $'*, no (a9 qu (acer na a, &ues lo 'res 3o o. 'res &regunta 9 res&uesta. Cuan o una c(arla se a es e el $'*, su ob=etivo es e que to os la a&rovec(en al m:<imo. 's necesario realizar algunos &re&arativos. E*ealmente cual es la i4erencia cuan o la con4erencia se a es e el $'* o 3'N'*F Cuan o la con4erencia se a es e el esta o el !3'N'*%, to os, tanto el con4erenciante como el au itorio, est:n ormi os, muertos. 'l au itorio no o9e al con4erenciante, solamente lo escuc(a. 'n una &alabra reciben !ilusi7n% &ara alimentar su !Ilusi7n%. Cuan o la con4erencia se a es e un esta o e !$'*% el con4erenciante &asa al esta o e Maestro e su Ver a . Los asistentes tambin son Maestros e su reali a , &ero en este caso, reciben el nombre e /isc.&ulos. " lo m:s im&ortante, la con4erencia &asa a !$'*% una ense-anza. E)u es un isc.&uloF Llamo isc.&ulo, al Maestro que comienza an ar el Camino. $in lugar a u as, ca a uno es el me=or Maestro &ara su reali a . E)u i4erencia a la c(arla o con4erencia e la ense-anzaF Mu9 sim&le. 'n la con4erencia 9a i=imos que to os est:n ormi os. +l estar ormi os na ie o9e, solo escuc(an. Na ie ve, solo miran. 'n la ense-anza, to os est:n es&iertos, to os est:n vivos, &ues e la boca el Maestro brota un manantial e agua viva &ara saciar la se e los /isc.&ulos. 'sta se el /isc.&ulo 9 el agua viva el Maestro, mantienen al isc.&ulo es&ierto, vivo. +l estar los isc.&ulos es&iertos, ellos no miran, 0'LL#$ V'N1. /e la misma 4orma no escuc(an, 0'LL#$ #"'N1 E$eria &osible alg,n e=em&loF Jes,s el Cristo re&et.a to o esto, &ero na ie lo enten i7. Veamos varios e=em&los, que e<&lican lo que acabamos e ecir en &alabras e Jes,s. *e4erente a los muertosG (Lucas OGPQ) Cuan o iban e camino, alguien le i=oJ >!3 seguir a on equiera que va9as% (Lucas OGPW) Jes,s le res&on i7J >!Los zorros tienen ma rigueras 9 las aves el cielo tienen sus ni os, &ero el 5i=o el 5ombre no tiene on e escansar la cabeza%

(Lucas OGPO) + otro le i=oJ >!$.gueme%. 'ste le contestoG >!/e=a que me va9a 9 &ue a &rimero enterrar a mi &a re% (Lucas OGV@) 2ero Jes,s le i=oJ >!/e=a que los muertos entierren a sus muertosJ &ero tu tienes que salir a anunciar el *eino e /ios% $obre el agua viva nos (abla JuanJ (Juan LGP) Lleg7 a un &ueblo llama o $icar, en la 3ierra que el 2atriarca Jacob (ab.a a o a su (i=o Jos. (Juan LGV) +ll. se encuentra el &ozo e Jacob. Jes,s, cansa o &or la caminata, se sent7 sin mas, al bor e el &ozo. 'ra cerca el me io .a. (Juan LGQ) Una mu=er samaritana llego &ara sacar agua, 9 Jes,s le i=oJ >%/ame e beber%. (Juan LGW) 'n ese momento se (ab.an i o sus isc.&ulos al &ueblo a (acer com&ras. (Juan LGO) La samaritana le i=oJ >!EC7mo t,, que eres =u .o, me &i es e beber a m., que so9 una mu=er samaritanaF%. (5a9 que saber que los =u .os no se comunican con los samaritanos). (Juan LGA@) Jes,s le contestoG >%0$i tu conocieras el /on e /ios1 $i tu su&ieras quien es el que te &i e e beber, tu misma me &e ir.as a m.. " 9o te ar.a agua viva%. (Juan LGAA) La mu=er le i=oJ >!$e-or no tienes con que sacar agua 9 este &ozo es &ro4un o E/7n e vas a conseguir esa agua vivaF%. (Juan LGA?) >%E'res m:s &o eroso que nuestro ante&asa o Jacob, que nos io este &ozo, el cual bebi7 el, su 4amilia 9 sus animalesF% (Juan LGAN) Jes,s le contestoJ >%'l que beba e esta agua volver: a tener se %

(Juan LGAL) >%'n cambio el que beba el agua que 9o le ar, no volver: a tener se . 'l agua que 9o le ar se (ar: en el manantial e agua que brotara &ara vi a eterna%. (Juan LGAP) La mu=er le i=oJ >! $e-or, ame e esa agua, &ara que no su4ra mas se , ni tenga que volver aqu. a sacarla%. (Juan QGNQ) 6l ultimo .a, l m:s solemne e la 4iesta, Jes,s, e &ie, ec.a a to a vozG (Juan QGNW) >%Venga a m. el que tiene se J el que crea en mi ten r: e beber. 2ues la 'scritura iceG /e el sal r:n r.os e agua viva%. *e4erente a estar ormi osG (Matero ?VGNV) Llego Jes,s con ellos a una &ro&ie a llama a Detsemani. /i=o a sus isc.&ulosJ >!$intense aqu., mientras 9o vo9 mas all: a orar%. (Mateo ?VGNQ) Llev7 consigo a 2e ro 9 a los os (i=os e Xebe eo 9 comenz7 a sentir tristeza 9 angustia.

(Mateo ?VGNW) " les i=oJ >!$iento una tristeza e muerteJ qu ense aqu. conmigo 9 &ermanezcan es&iertos%. (Mateo ?VGNO) ;ue un &oco mas le=os 9, tir:n ose en el suelo (asta tocar la 3ierra con su cara, (izo esta oraci7nJ >%2a re si es &osible ale=a e mi esta co&a. $in embargo que se cum&la no lo que 9o quiero, sino lo que quieres tu%. (Mateo ?VGL@) Volvi7 on e sus isc.&ulos 9 los (allo ormi os, i=o a 2e ro, !E/e mo o qu no &u ieron &ermanecer es&iertos conmigo ni una (oraF% 'sto ocurri7 tres veces segui as. Imagino, que no (abr:s &ensa o ni un momento, que realmente se que aron ormi os 9 roncan o. 'llos en ese momento sab.an 9a lo que se acercaba, Jes,s se lo (ab.a ic(o. 'ntonces &reguntoG E)ue clase e isc.&ulos tenia Jes,sF. E$u Maestro estaba en los momentos m:s olorosos, 9 ellos orm.an a &ierna sueltaF. No, &or su&uesto no es eso lo que ocurri7. Jes,s el Cristo, les i=o esas &alabras &ues sabia que sus isc.&ulos, no enten .an lo que estaba ocurrien o. 'sta alusi7n e ormir, es a la !ilusi7n% e los isc.&ulos. 'llos estaban entristeci os &or las cosas que Jes,s les (ab.a conta o que iban ocurrir. No enten ieron que aquellos momentos eran e !+legr.a%, Jes,s iba a mani4estar la Dloria el 2a re. Los isc.&ulos solo su&ieron ver la es ic(a, &or eso estaban tristes, &or eso estaban ormi os. 'n una &alabra, solo vieron la !Im&er4ecci7n% on e 3#/# '*+ 2'*;'C3#. E)u bene4icios se obtienen cuan o algo se mani4iesta es e un esta o e $'*F La i4erencia es como e la noc(e a la ma-ana. /es e el !3'N'*% i=imos que to a la con4ianza se e&osita en los atos que uno tiene sobre el tema. /es e el esta o e !$'*% to a la con4ianza se 2one en /ios. " el ,nico ob=etivo el Maestro es la 'voluci7n e los isc.&ulos a travs e su ense-anza. 'n otras &alabras, su ,nico 4in, es conseguir el ma9or bene4icio &ara los isc.&ulos. E)u ocurre al e&ositar to a nuestra con4ianza en /iosF 'n ese momento, 3o o el 2o er el Universo, se con4abula &ara &onerse a 3u is&osici7n. E'n que consiste ese &o erF Consiste en is&oner en ese momento, e los 2ensamientos, 2alabras 9 #bras a ecua as, &ara el buen 4in e la ense-anza. 'n una &alabra, en esos momentos, se recibe lo que llamamos !;uerza Vital% E)u es la !;uerza Vital%F

Llamo !;uerza Vital%, a una com&rensi7n com&leta &ara &o er &ensar, ecir 9 (acer, e una 4orma intenciona a, aquello que nos llevara a un buen 4in. 'n una &alabra, que 3u seas la causa e 3u e<&eriencia. E)u quieres ecir con !buen 4in%F +l &ensar solamente en el bene4icio e los em:s, esto9 vien o en los otros la !igual a %, en el momento que observas la igual a con los em:s, eso es !+rmon.a%. La !+rmon.a% es !Uni7n% con los em:s. Cuan o te ves en !Uni7n% con los em:s, es &orque &resientes la !Uni a %. +l &resentir la !Uni a % eseas &ara los em:s aquello que eseas &ara 3i. Cuan o eseas &ara 3i, lo mismo que eseas &ara los em:s, eso se llama !+M#*%. 'stas esean o que to os lleguen a la misma com&rensi7n que 3u sobre ese tema. +l esear que lleguen a la misma com&rensi7n que 3u, sobre ese tema, e 4orma inme iata a&arece la !'terna $abi ur.a%. E)u ocurre cuan o a&arece la !'terna $abi ur.a%F #curre algo maravilloso. $i el Maestro irige bien la ense-anza, 9 solicita e los isc.&ulos, la &roclamaci7n e la misma al mismo tiem&o que ocurre, la !'terna $abi ur.a% se mani4estara en to os ellos, sobre el tema al que va irigi a la ense-anza. +l realizarlo e esta manera, 9 a&arecer la !'terna $abi ur.a%, la ense-anza 9a no es un !2'N$+*% se (a transmuta o en un !$'N3I*%. 'n otras &alabras to os est:n !$I'N/#%. E)u otro bene4icio &ue en obtener los isc.&ulos e estoF 's mu9 sim&le. $i observan como ocurrieron los (ec(os, 9 esean cambiar sus vi as, &o r:n llevar esto a su a&licaci7n en sus relaciones con los em:s. 's ecir, &o r:n llevar esto a la e<&eriencia. " entonces ser:n !causa%, ausencia e e4ecto. *ecuer a, aquello que sientas en eso te convertir:s. 2ero lo maravilloso e to o eso, es que en cualquier momento, &o r:s entrar en un esta o e !$'*%, bastara que te veas re4le=a o en los em:s, e la misma manera que te viste re4le=a o en el Maestro que te lo ense-o. 0)ue sim&le1 0" a em:s real1 E+ to os los isc.&ulos les ocurrir: lo mismoF No &ue o garantizarte eso. 2ero t ir algo, na a ocurre e 4orma casual. 3o o, absolutamente to o en la vi a tiene un &ro&7sito. $eg,n esto, (emos e enten er que to os, o casi to os, los que asistieron a la c(arla, estaban &re&ara os &ara recibir la ense-anza. 'n otras &alabras, estaban listos &ara !$'N3I*% la ense-anza. /es&us, es la !'L'CCICN% e ca a uno. *ecuer a, ca a uno es !Libre% e tomar sus &ro&ias !/ecisiones%. Veamos unos versos e 5aqim $anaiG

!/eseo 9 e<ceso (an ormi o al (ombre. Cuan o la muerte a&arezca, es&ertara%. !+nte su &uerta Ecual es la i4erencia entre musulm:n 9 cristiano, virtuoso 9 cul&ableF !+nte su &uerta to os son busca ores. " 6l el busca o%

B E)U' '$ C#N#CIMI'N3#F p E)U' '$ $+KI/U*I+F Im&rimir E)u icen que es el ConocimientoF 2or ecirte algo, ir, lo tienen tan com&lica o, que la 3eor.a el Conocimiento es to a una rama e la ;iloso4.a #cci ental. 5o9 en .a, s esta acercan o mas a esta Ver a , la in ustria que la 4iloso4.a. 5o9, a esta rama e la ;iloso4.a que estu ia el Conocimiento, la enominan '2I$3'M#L#DI+. 'sta &alabra 4ue utiliza a &or l 4iloso4o J. ;errier en su obra !Instituciones e la Meta4.sica% en la segun a mita el siglo SIS. ;errier, e=a mu9 claro, que una e las 4unciones e la ;iloso4.a es, &ro4un izar el Conocimiento mas all: e la reali a , en contra&osici7n a las a&ariencias que nos an nuestros senti os, que a menu o nos enga-an. 6l intenta iscernir la Ilusi7n e la *eali a . E)u es *ealmente ConocimientoF Conocimiento es la 4aculta sabes. e &o er contem&lar &or encima e lo que 3u sabes, que

EConocimiento es igual a InteligenciaF 02or su&uesto que no1 'l Conocimiento 9 lo que 3u llamas inteligencia, no es lo mismo. $olo (as e observar a los animales 9, ver como a quieren ese Conocimiento e su&ervivencia, alimentaci7n, &eligro etc. ECu:n o nos llega el ConocimientoF 3u siem&re (as $i o, 'res 9 $er:s la totali a el Conocimiento.

Conocimiento es el recuer o, e nuestra $abi ur.a olvi a a.

3e ir mas, ca a una e las clulas que com&onen 3u cuer&o es L+ M'N3' /' /I#$. ENuestro c7 igo gentico es ConocimientoF No tengas la menor la u a. 'se nuevo Conocimiento que recibiste, te llevara a la e<&eriencia e ello 9, es entonces, cuan o lo conviertes en $abi ur.a. 'sto am&liara 3u Conciencia 9 te llevara a ma9or Conocimiento. E)u es $abi ur.aF $abi ur.a es, aquello que a quieres a travs e llevar el Conocimiento a la e<&eriencia. La '<&eriencia es, el Conocimiento, el $aber, lleva o a la *eali a . Vivirlo, $erlo. Una vez que &asas la '<&eriencia e ese Conocimiento o $aber, eso es $+KI/U*I+. E2or qu se (a e llevar el Conocimiento a la '<&erienciaF 'l Conocimiento es conce&tual, sim&lemente sabes algo, &or eso lo (as e llevar a la e<&eriencia 9, as. convertirlo en $abi ur.a. *ecuer a, el Conocimiento se &ier e, la $abi ur.a es 'terna. EUn e=em&loF 3, tienes C#N#CIMI'N3# e que eres bueno. 2ues eso, solo eso sabr:s, )U' '*'$ KU'N#. 2ero nunca ten r:s realmente la $abi ur.a e )U' '$ $'* KU'N#, mientras no vivas una e<&eriencia sobre ello, es ecir que vivas una e<&eriencia en la cual mani4iestes 3u bon a . /e la misma 4orma, eber:s saber que es ser lo que 3u llamas malo. +mbos, lo KU'N# 9 lo M+L# se com&lementan. E)u se o&one al ConocimientoF La u a, el temor. 'n una &alabraG 'L MI'/# E)ue es el mie oF 's la ignorancia. La ausencia e Conocimiento. 'l no saber )uien 'res. 'l mie o es, quien se o&one al Conocimiento, &or ello cuan o cambiamos Mie o &or Conocimiento a esto le llamamos !Iluminaci7n%. E2or qu el Conocimiento es Iluminaci7nF

'l Conocimiento es Iluminaci7n, te a Luz sobre algo, &ara que lo &ue as e<&erimentar. No se &ue e e<&erimentar lo que no conoces 9, no (a9 sabi ur.a e aquello que no (as e<&erimenta o, es un circulo. 'l Conocimiento te lleva a saber algo que no (as e<&erimenta o 9, e esta manera &ue as e<&erimentarlo. 2rimero es el Conocimiento, es&us la '<&eriencia e este. EConocimiento o Iluminaci7n, es lo mismoF +s. es. Iluminaci7n 9 Conocimiento es lo mismo. 2ero observa, si to os mani4est:ramos el mismo Conocimiento, no e<istir.a la Iluminaci7n. Cuan o (ablamos e Conocimiento e Iluminaci7n, estamos ace&tan o, que unos lo mani4iestan 9 otros no. *ecuer o un re4r:n que &u iera servir a esta e<&licaci7nG !'n el mun o e los ciegos, el tuerto es *e9% 'l Conocimiento es Conce&tual, sabes que as. es, &ero &ara saber que es $abi ur.a ebes vivir ese Conocimiento. Llevar ese Conocimiento a la '<&eriencia lo (ace 'terno. 'sto es la $abi ur.a '=em&loG su&ongamos que nunca (as vola o en un avi7n. 3e &ue en ar mil e<&licaciones sobre que se siente al volar en un avi7n. 3o o eso que te (an conta o o, (as le. o sobre los vuelos en avi7n, esto seria Conocimiento &ara 3i. 'n el momento que sabes e los vuelos e avi7n, 3u intenci7n es (acer un vuelo. 'sto es la intenci7n e volar. 2ero cuan o (agas el &rimer vuelo en un avi7n, eso es la '<&eriencia e ese Conocimiento 9 esto se llama $abi ur.a. 'l Conocimiento es conce&tual, la $abi ur.a es absoluta, en ese momento. 3en en cuenta una cosa, lo que guar as en 4orma e emoci7n (sabi ur.a) nunca se &ier e, es 'terno. " nunca olvi es, cuan o +C'23'$ una Ver a , que to a Ver a , encierra una Ver a ma9or. E/7n e esta el ConocimientoF $abes que /ios esta en 3i. $abes que 'l 's la 3otali a el Conocimiento,

'ntonces ebes saber, /ios esta en 3I, /ios es el Conocimiento, en 3I esta to o el Conocimiento. $i te &reguntan 7n e esta el Conocimiento, iG !"# $#" 'l C#N#CIMI'N3#% E"o $o9 ConocimientoF

'l Conocimiento '*+, '*'$ " $'*U$ $I'M2*' 3U. Conocimiento es to o aquello que (as i o recor an o a travs e los tiem&os, es el con=unto e to as tus e<&eriencias a travs el tiem&o, que &oco a &oco vas recor an o. 'n 3I esta to o el Conocimiento. 2ero recuer a, al ser 3, el Conocimiento, quiere ecir que lo sabes to o. 's ecir, sabes muc(o mas e lo que (as e<&erimenta o. $abes muc(o mas, e lo que 3u sientes que sabes. E+ 7n e me lleva el ConocimientoF *ecuer a, aquello que sientes en ello te convertir:s, &or esto es tan im&ortante el Conocimiento, &ues aquello que conozcas, en ello te (as e convertir. 'so es lo que (as e e<&erimentar. ECu:l es el &rimer Conocimiento &ara 'volucionarF 'l &rimer Conocimiento que (as e recor ar esG $+K'* )U' /I#$ '$3+ 'N 3I, 9 cuan o lo se&as, en 'l te convertir:s. 3u &roblema es que no sabes que lo sabes. *ecuer a, &rimero es el Conocimiento, es&us la '<&eriencia e ese Conocimiento. 2or eso i=e, cambiar mie o &or Conocimiento 9 esto es Iluminaci7n, entonces recibir:s 2ensamientos Ilimita os. Conocimiento es Iluminaci7n, no tengas la menor u a. Con4.a en 6l &ara que ilumine 3u largo &eregrinar en este 2laneta Conocimiento es, en lugar e ver lo malo e un &roblema, ver la sabi ur.a que obtenemos e el. Nunca veas lo negativo e los &roblemas, ve lo &ositivo. 'n otras &alabras, nunca veas la &arte mala e las cosas, ve solo lo bueno e ca a cosa. Cuan o estamos tratan o e evolucionar 9, observamos que ca a .a tenemos mas Conocimiento, &ensar que este no es el &remio, el Conocimiento es sim&lemente un &roceso, una (erramienta &ara la 'voluci7n. + ma9or Conocimiento, con ma9or 4acili a &ue es recor ar 9, ver las cosas, es e un &unto e vista su&erior al que 9a sabes (&ers&ectiva), 9 sin lugar a u as, esto te ar: ma9or Conocimiento. EC7mo evito la u a, el mie oF La ,nica manera e vencer al mie o es con Conocimiento, &ues con este Conocimiento &ue es eliminar al mie o 9, emostrarte a 3i mismo, que 3, estas &or encima el mie o. 'sta es la 4orma e ir, e una Vi a Limita a, a otra ca a vez m:s Ilimita a. + me i a que a quieres Conocimiento, este te im&ulsa a crecer, a travs e nuevas e<&eriencias, que te traer:n mas sabi ur.a 9, observaras, que al tiem&o que esto ocurre,

3u vas sien o ca a vez mas sim&le. *ecuer a, en lo sim&le esta la +legr.a, la ;elici a 9 el Dozo. E3o o esto es 'l ConocimientoF 2or su&uesto que no. 2ero &ara enten er las ense-anzas e este libro, esto es su4iciente. /e to as 4ormas te ir algo, esto es un ata=o 9 te a9u ara. Conocimiento es la certeza e algo sobre ese algo. No olvi es, que 3u e<&eriencia siem&re ser:, &ara que vivas los mismos o &areci os sentimientos que tuviste, cuan o recibiste el Conocimiento e algo. Veamos unos versos e 5aqim $anai !2ara el (ombre sabio, bien 9 mal son ambos, su&remo bien. Ning,n mal viene =amas e /iosJ to a vez que te &arezca ver venir un mal e 6l, (ar:s me=or en mirarlo como un bien. Me temo que en el camino e la 4e eres como un bizco vien o oble o un tonto is&utan o con la sombra e un camello%. Veamos otro verso e $anai !1'sos est,&i os sabios, esos la rones 9 carteristas, usan lo que (an a&ren i o &ara robar &or los caminos1 'sc,c(ame 3u, se-or el lengua=e, me=or llena 3u coraz7n con luz que con cien mil &alabrasJ Cuan o estas calla o eres la elocuencia misma, abres 3u boca 9 eres un emagogo%. Veamos otro !$abien o lo que sabes, &ermanece tambin sereno como una monta-aJ 9 no te angusties &or el in4ortunio. Conocimiento sin sereni a es como una vela sin luz, =untos son un &analJ Miel sin cera es una cosa noble, Cera sin miel solo sirve &ara quemar% 'l Conocimiento (emos e verlo en muc(a m:s &ro4un i a . 'sto lo (aremos en otro libro, cuan o 3U tengas un ma9or Conocimiento eG )UI'N '*'$ )U' '*'$ " )U' )UI'*'$ $'*.

B E)U6 '$ L+ VI/+F Im&rimir E)ue es la Vi aF La Vi a es un 2roceso 9, como tal movimiento 9 cambio continuo. 'sto sim&le 9 sencillamente es la Vi a. E)ue es un &rocesoF +l con=unto e acciones, irigi as a conseguir un 4in. 'sto es lo que llamamos !&roceso%. 'n otras &alabras, esarrollo, &rogreso, evoluci7n. EVenimos a&ren er algoF /icen que vienes a&ren er, que es un &roceso e a&ren iza=e. )ue la vi a es una escuela. )uien esto &iensa esta mu9 le=os e la Ver a 9, (ar: bien en leer estas l.neas. EVenimos a recor arF 3ambin (a9 quien &iensa que es un 2roceso e recor ar, e escubrir )uien *ealmente 'res. )uien &iensa esto esta mas cerca e la Ver a , muc(o m:s e lo que l &iensa. E'ntoncesF E)u 's la Vi a *ealmenteF 'n reali a , la Vi a es un 2roceso e *'C*'+CICN, e crearte a 3i mismo una vez m:s. 'n una &alabra, no vienes a&ren er na a, &ues to o lo sabes, 3u ob=etivo es volver crearte a 3i mismoG V#LV'* + C*'+* 3U "# E/e que 4orma me creo a m. mismoF *ecor an o 9 +ce&tan o )uien 'res, 9 eterminan o )uien )uieres $er. " e esta 4orma &o er e<&erimentarlo. 0$'*L#1 No tengas la menor u a, esto es la Vi a 9 este su ma9or secreto. 3, eres el Maestro e 3u Vi a, ec. ete 9 (azla. E)u (e e ace&tarF 5as e ace&tar )uien 'res 9 )ue 'res en este momento. " es&us elegir, )ue 's Lo )ue )uieres $er. EC7mo s )ue $o9 en este momentoF 2or com&araci7n. 2ara eso son las e<&eriencias.

EMe &ue es ar un e=em&loF 2ongamos e e=em&lo, que estas traba=an o en una em&resa on e te maltratan. 3u com&ren es que no es as. como eben tratarte, que eso es un abuso &or &arte e los otros. )ue 3u los tratas con res&eto 9 eseas que te traten a 3i e la misma manera. 'sto es lo que 3u &iensas, cuan o te sientes maltrata o. " as. se lo (aces ver a quienes te maltratan. Cuan o alguien te maltrata (azle saber que t esta maltratan o. +(ora ebes &ensar, como tratas 3H a los em:s. E3rato a los em:s con res&etoF E3rato a los em:s como me tratan a m.F /ebes &ensar que el mal trato (acia otro, &ue e ser e &ensamiento, &alabra 9 obra. $i entonces reca&acitas, veras que 3u, estas tratan o a otros e la misma 4orma, que te est:n tratan o a 3i, &ues si 3u no tratas a na ie mal, no &o r.an maltratarte a 3i. $i al enten er esto, e=as 3, e maltratar a otros, autom:ticamente los que te maltratan a 3i en el traba=o, e=aran e (acerlo contigo. # encontraras otro traba=o, en el cual te trataran con res&eto. Incluso &ue es alcanzar un traba=o, on e a quieras un &uesto e /I*'CCICN 9, as. &o er emostrar que a&ren iste la e<&eriencia, tratan o con res&eto aquellos que est:n ba=o 3u irecci7n. $i as. lo (aces, nunca =amas te maltratara na ie. E/e que 4orma ver que asimile la e<&erienciaF Mu9 sim&le. $i la enten iste, trataras con el m:<imo res&eto, con +mor, a to os los que se acerquen a 3i. $abr:s que asimilaste la e<&eriencia, &orque =amas te sentir:s maltrata o &or na ie. E" si no com&ren .F $i no com&ren iste 9 comienzas a tratarlos e la 4orma que antes te trataban a 3i. No tengas la menor u a 0Volver:s a ser maltrata o1 " as. ser: el ciclo, (asta que asimiles la ense-anza e esa e<&eriencia. E3o as mis e<&eriencias, son &ara a&ren erF Las e<&eriencias son situaciones &ara que observes 9 com&ares. 2ara que ense-anza tras ense-anza, llegues a saber )uien 'res, 9 )ue )uieres $er. E$e re&iten las e<&erienciasF Las e<&eriencias se re&etir:n (asta que veas su ense-anza.

+quella e<&eriencia, que seas ca&az e ver su ense-anza 9 la &ractiques, nunca mas volver: a 3i. E2ue o eliminar las e<&eriencias que no me gustanF 'n cuanto veas su ense-anza 9 la &ractiques, esa e<&eriencia que no te gusta, esa&arece 9 nunca mas volver:. E)u es &racticar una ense-anzaF 2racticar una ense-anza es llevarla a cabo, &onerla en &r:ctica, e=ecutar una cosa que se (a com&ren i o, a&licarla en 3u Vi a coti iana. +l (acer esto te llegara ma9or Conocimiento 9 este te traer: ma9or sabi ur.a E)u es ver la ense-anza e una e<&erienciaF Ver su ense-anza, es llegar a com&ren er los &ensamientos 9 ecisiones, que te llevaron a esa e<&eriencia que no te gusta. Cambia tus &ensamientos. Cambia tu &ers&ectiva. #bserva tus ecisiones. 2on en &ractica la ense-anza e este libro. EC7mo controlo mis &ensamientosF La 4orma m:s sabia &ara controlar tus &ensamientos 9 ecisiones, es cambiar tus &ers&ectivas e las cosas. '=em&loG $u&ongamos que estas &asan o unas vacaciones con unos amigos. 'sos amigos tienen un (i=o &eque-o que le encanta la 3v. + 3i te gusta ver a iario las noticias. Un .a cuan o vas a verlas el ni-o esta vien o ibu=os anima os. 3u no le ices na a, &ero internamente no te gusta lo que te (ace. +l &ensar e esa manera no viste la ense-anza que ten.a esa e<&eriencia. No tengas la menor u a, volver:s a &asar la e<&eriencia. 2ero sobre to o, observa 9 veras, que 3u (aces a otros lo mismo. E)u ebo (acer &ara no volver a &asar esa e<&erienciaF 3res cosas &ue es (acer. 2rimeraG Cuan o t &asa esto, es normal tener las emociones e contrarie a e incluso malos im&ulsos contra el ni-o o los ibu=os. 2ero a continuaci7n &ue es arte cuenta e que 3u No 'res eso, entonces eci es que is4rute los ibu=os. +l (acerlo e esta manera es 4:cil que r:&i amente vuelvas a &asar una e<&eriencia &areci a. $i esta nueva e<&eriencia la &asas bien, es 4:cil que no &ases mas e<&eriencias e este ti&o. 'sto es 'voluci7n. 'l actuar e esta manera signi4ica, que 3u no se lo (aces a otros. $egun aG $i esto te ocurre, cuan o estas en la b,sque a e la Ver a , lo maravilloso seria, que al &asar esta e<&eriencia te ieras cuenta 9 te i=erasG 6l necesita esta

e<&eriencia &ara crecer. 'so es +mor a los em:s. 'n esta ecisi7n, al &ermitirle al ni-o ser lo )ue )uiere $er en ese momento, te lo estas &ermitien o a 3i. 3ambin es +mor a uno mismo. + continuaci7n sin tener ni un mal &ensamiento, &ermites al ni-o continuar con su Ver a . 'n una &alabra, esto es ser $abio 9 vivir con $abi ur.a. /a gracias al ni-o &or lo que (izo. $u e<&eriencia te emostr7 que vives con $abi ur.a. 3erceraG +l observar lo que (a (ec(o el ni-o, vas 9 cambias otra vez el canal, &ara ver las noticias. +l actuar e esta manera, si observas 3u Vi a, veras que cosas e estas te &asan mu9 a menu o. +qu. estas in ican o 3u Limitaci7n. Incluso &u iera ocurrir que &or etermina as circunstancias, no &u ieras cambiar el canal, esto te (ar.a su4rir oblemente. ECu:l es *ealmente el ob=eto e la e<&erienciaF 'l ,nico ob=eto e las e<&eriencias que llamas malas es, que vivas Lo que No 'res, &ara e esta manera llegar a enten er Lo )ue *ealmente 'res 9, vivas eso )ue *ealmente 'res. 's ecir nunca sabr:s que es ser la Luz, mientras no se&as que es ser la #scuri a . E)u es ser realmenteF $er esG 0Vivirlo1 0$erlo1 E)u es Lo )ue *ealmente $o9F 'res Com&rensi7n, 'res Misericor ia, 'res ;elici a , 'res +legr.a, 'res $abi ur.a. 'n una &alabraG '*'$ +M#*. EC7mo evitare lo que llamamos malas e<&erienciasF 02ensan o 9 (ablan o lo o&uesto1 0Vivien o lo o&uesto e esas e<&eriencias1 0$ien o lo o&uesto1 'n el e=em&lo que (emos a o e recibir malos tratos en el traba=o. 'liminaras esa e<&eriencia cuan o 3u trates bien a los em:s, e 2ensamiento, 2alabra 9 #bra. *ecuer a, !recibes% lo mismo que ! as% 'n el e=em&lo el ni-o, na ie te quitara la 3v, si 3u no se la quitas a los em:s. 3o o es as. e sim&le. 3u (aces 3u Vi a. 3u creas 3u 4uturo, con las ecisiones que tomas .a a .a. "a lo sabes, a(ora crea 3u 4uturo e 4orma consciente. Ves que sim&le es to o. 03u eci es1 + em:s, 3u 9a (as &asa o &or to as las e<&eriencias. No (a9 na a que no se&as. 0No (a9 na a que no (a9as si o1

2iensa que si 3u (as si o to o lo que se &ue e ser en este momento, 9 que 3, 'res quien elige lo que eseas e<&erimentar en este momentoJ No es necesario que &ases las e<&eriencias que 3u llamas malas. E)u ebo (acerF No (a9 qu (acer na a, na a en absoluto. No es necesario e<&erimentar lo o&uesto e Lo )ue 3u 'res. 03u 'res 3o o1 $e e<&erimenta lo o&uesto, &ara que se&as )ue 'res en ese momento 9, eci as con 3u elecci7n, si es eso lo que )uieres $er o eci es cambiar. 'sa es 3u elecci7n. 3e ir, que una vez com&ren i o este libro, enten er:s esto &er4ectamente. /eci e entonces vivir estas ense-anzas. Vive )uien 3u 'res *ealmente 9, no ser: necesario que vivas lo o&uesto, lo que 3u llamas e<&eriencias malas. No &ue es vivir lo o&uesto, si 9a vives Lo )ue *ealmente 'res. +ce&ta este 2roceso. 0Ve la 2er4ecci7n en l1 L+ VI/+ '$ MU" $IM2L', 0L+ VI/+ '*'$ 3U1 No le &ongas resistencia a la Vi a, =ala 4luir Veamos unos versos e 5aqim $anai !Mientras ests en este mun o e in4ructuosas b,sque as, estar:s siem&re esequilibra o, o to o 4rente o to o es&al a. 2ero una vez que el +lma busca ora (a &rogresa o solo unos &asos mas all: e este esta o, el +mor toma las rien as%.

B E)U' '$ L+ LIK'*3+/F Im&rimir E)ue es la Liberta F /icen, que Liberta es aquella 4aculta que 3u tienes, &ara actuar e una manera u otra, o no actuar e ninguna manera ((as e saber que incluso cuan o no (aces na a, 3u tomaste esa ecisi7n). 2ero sien o siem&re res&onsable e tus actos ba=o &ena e un castigo. Con esta ,ltima 4rase te acaban e robar 3u Liberta . 's como si te i=eran, (az to o lo que quieras, &ero no te &ases. 3u Ver a sobre la Liberta , e&en er: e 3u Conocimiento sobre que es Liberta .

'ntonces &reguntoG E/7n e esta la Liberta F /icen que libre, es aquel que tiene la 4aculta , e actuar o no actuar, &ero 9a (emos visto que es ba=o etermina as con iciones. $i (a9 con iciones 0No (a9 Liberta 1 0La Liberta es Incon icional1 0La Liberta es 'terna1 La Liberta que conocemos en la 3ierra, siem&re esta con iciona a. E$e re4er.a Jes,s el Cristo a esta Liberta F 02or su&uesto qu no1 'l se re4er.a a vivir seg,n 3u Ver a , &ues cuan o vives 3u Ver a '*'$ LIK*', 9a que en ese momento vives 9 (ablas como &iensas. " algo esta claro, si vives 9 (ablas como &iensasG 0'$# '$ LIK'*3+/1 $i (aces un re&aso a 3u Vi a, observaras que siem&re se te i=o, que eb.as 2'N$+*, que eb.as /'CI* 9 que eb.as 5+C'*. 'n una &alabra, es e &eque-o te i=eron )U' '*+ lo correcto &ara 3i. " t, lo +C'23+$3'. 0Nunca 4uiste 3U1 0;uiste lo que otros te i=eron que 4ueras1 2iensa, (abla 9 act,a seg,n 3u sentir. 5az siem&re aquello que 3u sientas que ebes (acer. 5az siem&re lo que sientas, no lo que &iensas. 'so es $'* 3U MI$M#. 0'sto es liberta 1 3e ir mas, cuan o com&ren as esto 9 lo &ractiques, un .a observaras, que estas &ermitien o a los em:s ser lo que quieren ser. $i &ermites a los em:s $'* lo que quieren $'*, esto &rueba que en 3i no (a9 JuicioG '$3# '$ +M#* + 3I MI$M# " + L#$ /'MU$. 'n una &alabra 0'*'$ LIK*'1 E)u es serF $er es una 4unci7n el +lma. + travs e ser vas crecien o .a a .a. 'n ca a momento estas sien o lo que ebes ser, &ara alcanzar ma9or Conocimiento. 'ste Conocimiento te llevara a nuevas e<&eriencias (esta os e ser), estas e<&eriencias a ma9or crecimiento (aumento e la Conciencia), 9 este crecimiento a ma9or Conocimiento. +s. sucesivamente, (asta alcanzar la 3#3+LI/+/ /'L C#N#CIMI'N3# )U' 3H '*'$ No olvi es, el Conocimiento sin la e<&eriencia se olvi a. /ebes vivir ese Conocimiento, ebes ser ese Conocimiento. +s. sabr:s )uien 'res en ca a momento 9 ten r:s la o&ortuni a e &o er elegir. E)u es lo que ebo serF

/ebes ser lo que estas sien o en estos momentos. Ni m:s ni menos. /ebes estar atento a tus e<&eriencias, &ara saber )uien 'res en ese momento e la e<&eriencia. No te &reocu&es e na a, 3u +lma te llevara. 3u sim&lemente, s.guela. $igue tus sentimientos. "a antes e venir a este &lano, en ese &unto interme io que (a9 entre es e que te vas (se&araci7n e la carne) (asta que vuelves (reencarnar), e una 4orma totalmente Libre 9 con &lena $abi ur.a eci iste que quer.as conseguir 9, e que manera, en 3u &r7<ima Vi a." &ensan o en realizar, aquello que eci iste en ese &unto interme io, volviste a este &lano, con to a la ilusi7n el mun o &ara conseguir 3u ob=etivo. E$abes cual 4ue ese ob=etivoF 03u 'voluci7n 's&iritual1 EC7mo s que eci . en esta Vi a mi 'voluci7n 's&iritualF 's mu9 sim&le. $i no 4uera as., 9a (ubieras e=a o este libro. 'ntonces ebes enten er, que si as. es, como &rogramaste lo tu9o, &iensa que los em:s &rogramaron tambin su Vi a. +s. que e=a a los em:s tranquilos 9, vive 3u Vi a en Liberta . #bserva que Liberta es +mor a uno mismo 9 a los em:s. Nunca te inter&ongas en lo que &iensan los em:s 0'sa es su Ver a 1 0'sa es la e4inici7n e su "#1 0/=ales actuar como quieran1 0'llos lo eci ieron1 3u sim&lemente, ve la 2er4ecci7n en ello. Cuan o ca a uno (ace o eci e (acer, aquello que a su manera le (ace 4eliz, sin tener en cuenta que &ensaran e ello los em:s, 9 al mismo tiem&o res&eta to o lo que (acen los em:s. !+quello que eseas &ara 3i, :selo a otro% 'so es Liberta , &iensa que si no quisieran (acerlo no lo (ar.an. Incluso en la esgracia, uno &ue e sentirse 4eliz. + em:s, E)uien 'res t,, &ara eci ir si lo que otro esta (acien o esta bien o malF EC7mo sabes 3u, si esta sien o 4eliz o no con lo que (aceF 0/=alo en &az1 0'sa es su Liberta 1 'sto es algo que solamente l lo sabe. 6l es el ,nico que sabe, lo que esta bien o mal &ara l. *es&eta el (acer e los em:s, 0'so es res&etar su Liberta 1 0'so es res&etar su Ver a e ese momento1 /e esta 4orma estar:s res&etan o la tu9a. 3u nunca sabr:s lo que realmente sabe o (ace el +lma e otro.

2iensa, que (aga lo que (aga otro, es una e<&eriencia que libremente (a escogi o. 's una e<&eriencia, que sin u a l necesita &ara crecer, &ara aumentar su Conciencia. 3u sigue 3u Ver a , no te im&orte si los em:s la ace&tan o la rec(azan, lo im&ortante es E)ue eci es 3uF 0'sa es 3u elecci7n1 03u Liberta 1 *es&eta la Ver a e los em:s, eso es ser Ilimita o. *es&eta la Ver a e los em:s, sabien o que eso es, lo que quieren e<&erimentar, que eso es, lo que necesitan e<&erimentar &ara crecer. Cuan o veas a otros (acer cualquier cosa, ten +legr.a, 9 s consciente que a travs e lo que (acen crecen. 5acer esto e 4orma consciente, es ser Ilimita o e 4orma consciente. +l &racticar esto, estas reconocien o que sabes que to o es Ver a , la Ver a in ivi ual e ca a uno. 3ambin sabes que, eso que est:n (acien o, es &recisamente lo que necesitan (acer &ara su 'voluci7n. 2ara aumentar su $abi ur.a. 2ara crecer su Conciencia. 'n una &alabra estas reconocien o la 2er4ecci7n el 3o o. Cuan o consigas &racticar esto, sabr:s que 'res Libre e Ilimita o, &ues (abr:s &o i o ominar el Juicio. 2o r:n tratar e ocultar la Liberta . Incluso la &o r:n ocultar. 2ero nunca acabaran con ella. La Vi a 9 la Muerte, tal como las entien es son &asa=eras. 0La Liberta 's 'terna1 2ero al &racticar esta ense-anza com&ren er:s, 0)u la Vi a es 'terna1

B E)U' '$ 'L LIK*' +LK'/*I#F Im&rimir E)ue es el Libre +lbe r.oF 'l Libre albe r.o es, la Liberta que /ios te a, &ara que tomes tus &ro&ias ecisiones. 2ero recuer a, que si '*'$ LIK*' toman o tus ecisiones, tambin eres *'$2#N$+KL' e ellas, as., que nunca ec(es la cul&a a otros, si estas te salen mal. 'l Libre albe r.o es que &ue es (acer con 3u vi a, to o lo que te venga en gana. 2ero recuer a, sien o 3, el !res&onsable% e ella 9 sabien o que aquello que esees, igas o (agas a 3i o a los em:s, esas ser:n tus e<&eriencias. 'so lo eber:s vivir en 3u reali a .

E$o9 res&onsable e mis accionesF Ca a ecisi7n que tomas, ca a acci7n que realices, es tu9a. No ec(es la cul&a a na ie si salen mal. 3, 9 solamente t,, eres el res&onsable e ellas. 'sa 4ue 3u ecisi7n. E$o9 cul&able e lo que me ocurre a m. 9 a otros &or mi cul&aF )ue seas el res&onsable, no quiere ecir que sientas cul&abili a . 3u nunca ser:s cul&able e na a, sim&lemente algo sali7 mal 9, ebes ser consciente, que ocurri7 e esa manera, &ara que a quirieras sabi ur.a e ello, 9 e esta 4orma am&liar 3u Conciencia, ganar $abi ur.a. *ecuer a, que si no ves la $abi ur.a el &roblema, este volver: a re&etirse, (asta que seas ca&az e ver su ense-anza. La e<&eriencia es una 4orma e (ablar /ios a la (umani a . /ebes asimilar la ense-anza e ca a e<&eriencia, as. aumentara 3u $abi ur.a, (acien o 3u Conciencia m:s gran e. Jamas 3u +lma te llevara a una e<&eriencia (lo que 3u llamas &roblema), e la cual no seas ca&az e salir. 'sa e<&eriencia es necesaria &ara am&liar 3u Conciencia, 9 se re&etir: tantas veces como sea necesario (una o m:s vi as si es &reciso) (asta que a quieras su ense-anza. 2ongamos un e=em&loG E)ue es lo &rimero que (aces, cuan o algo te sale malF $im&lemente buscas cul&ables. 2rimero miras a que &ersona cercana le &ue es ec(ar la cul&a. $i no la encuentras, buscas a cualquier otra &ersona, cosa o lugar a quien res&onsabilizar. $i no encuentras a na ie ni na a que cul&ar, &ue es cul&ar a /ios. " muc(as veces te cul&as a 3i mismo. /ebes enten er, que solo 3, eres el res&onsable, observa que igo res&onsable, no cul&able. 3, eres res&onsable e to as tus ecisiones, que libremente tomaste. E)u es ser res&onsable e algoF

's sim&le. +ce&tar que 3u creaste ese algo, cosa o situaci7n. +l ace&tarlo eci ir:s que en una &r7<ima ocasi7n no actuaras e la misma manera. + em:s al ace&tarlo 9a no cul&aras a na ie. 'so es 'voluci7n. Na ie tiene la cul&a, e que las cosas no salgan como &iensas que eb.an salir. $im&lemente, (as e ace&tar que 4ue una ecisi7n tu9a, ace&taste esa res&onsabili a , cuan o tomaste la ecisi7n e realizarla. + em:s ganaste e<&eriencia. E)u es sentirse cul&able e algoF Cuan o te ec(as la cul&a e algo, eso es sentirse cul&able e algo. Lo mismo &ue es ec(arte la cul&a a ti que cul&ar a otro. E2or qu nos sentimos cul&ablesF +l &ensar que (as cometi o un elito o 4alta, te (aces cul&able e ello. +l sentirte cul&able e ello &iensas que necesitas un =uicio. $i &iensas que necesitas un =uicio, al 4inal &ensaras que necesitas un castigo que te re ima e la cul&a. Cuan o cul&as a otro &iensas lo mismo 9 3u eci es que necesita un castigo &or la acci7n. 3u nunca 'res cul&able e na a. 2asaste esa e<&eriencia &orque en ese momento e 3u Vi a la necesitabas 9, e esta manera &u ieras observar )uien 'ras en ese momento 9 te &reguntaras E's esto lo )ue $o9F E's esto lo )ue )uiero $erF Una vez que te (aces estas &reguntas eterminas que (ar.as la &r7<ima vez en una situaci7n &areci a. 2ara esto son las e<&eriencias, cuan o (aces algo 9 sientes que no es eso lo )ue )uieres $er, que lo cambies en la &r7<ima ocasi7n. 'sto es 'voluci7n Consciente. /a las gracias, a esa acci7n que creo en 3i cul&abili a . #bserva que gracias a esa acci7n que te (izo sentir tan mal, cre:n ote ese terrible sentimiento e cul&a, te observaste a 3i mismo 9 eci iste que 3u no 'res as.. #lvi a la acci7n que te llevo a la cul&abili a , ale las gracias, &ues gracias a ella eci iste que en una &r7<ima ocasi7n no actuar.as igual. 'sto 'voluci7n, esto es 'voluci7n Consciente. 'sto es ser $abio 9 vivir con $abi ur.a. 0Nunca 3e sientas cul&able e na a1 03u no (as $i o, ni 'res, ni $er:s nunca cul&able e na a1 Como cosa curiosa te ir, a lo que menos caso (aces, es a tus e<&eriencias &ersonales. 'sto llega a tal e<tremo, que &asas una e<&eriencia 9 en lugar e a mitir que ella es 3u Ver a , aun continuas ace&tan o, aquello que te ense-aron o que otros te i=eron 2ongamos un e=em&lo mu9 sencilloG 'n mi =uventu observe os cosas curiosas.

Los /omingos la gente iba al 4,tbol. 'sa misma &ersona que (ab.a esta o vien o el &arti o e 4,tbol, al .a siguiente le.a la &rensa 9, los comentarios que (acia en el traba=o, eran aquellos que (ab.a le. o en la &rensa. 'n una &alabra, la i ea el &erio ista, era mas res&eta a que $U e<&eriencia vivi a. #tra cosa era el cine. Ve.as una &el.cula que realmente no te gustara, &ero to os los em:s ec.an que era mu9 im&ortante, &or el mensa=e oculto que llevaba. " &ara no que ar como tonto, ec.as lo mismo. 'n una &alabra no 'ra Libre, ec.a lo que realmente no sent.a. +C'23+G "# $#" *'$2#N$+KL' /' 3#/# CU+N3# M' #CU**' "# $#", 'L C*'+/#* /' MI VI/+

B E)U6 '$ 'L JUICI#F Im&rimir E)ue es JuicioF /icen, que Juicio esG La 4aculta el +lma, &or la que el (ombre &ue e istinguir el bien 9 el mal, lo ver a ero 9 lo 4also. Luego Juicio esG /eterminar que es bueno o malo, que es ver a ero o 4also. Cuan o (acemos una valoraci7n e algo, eso es Juicio. 2ero si ace&tamos esta e4inici7n e Juicio, olvi amos que el +lma no (ace valoraciones. 'lla sabe bien )uien 's, &ara el +lma to o esta bien. 'l +lma, =amas (ace una valoraci7n e algo. Jamas (ace un =uicio. 's el (ombre quien (ace valoraciones 9, &ara ser mas claro es la Mente. 2ue o asegurarte, que no es a travs e la Mente como llegaras a /ios. $abemos que /ios 'sta 'n 3o o Lo )ue 's. /ir masG !/I#$ '$ 3#/# p L# )U' '$ p " >> L# )U' N# '$% /ios nunca Juzgo, ni Juzga ni Juzgara a na ie. Los mismos 'vangelios icen que /ios nunca Juzga.

(Juan PG?A) Como el 2a re resucita a los muertos 9 a la vi a, tambin el 5i=o a la vi a a quien quiere. (Juan PG??) /el mismo mo o, el 2a re no =uzga a na ie, sino que (a entrega o al 5i=o la misi7n e =uzgar, (Juan PG?N) 2ara que los (ombres (onren al 5i=o como (onran al 2a re. 'l que no (onra al 5i=o, no (onra al 2a re que lo env.o. (Juan PG?L) 'n Ver a les igoG 'l que escuc(a mi &alabra 9 cree en el que me (a envia o, vive e Vi a eternaJ 9a no (abr: Juicio &ara l, &orque (a &asa o e la muerte a la Vi a%. (Juan PG?P) $e&an que 9a viene la (ora, 9 9a estamos en ella, en la que los muertos oir:n la voz el 5i=o e /ios, 9 los que la escuc(en ten r:n vi a. (Juan PG?V) +s. como el 2a re tiene vi a en s. mismo, as. tambin a a o al 5i=o el tener vi a en s. mismo. (Juan PG?Q) " tambin lo (a constitui o =uez &or ser (i=o el (ombre. (Juan PG?W) No se asombren e estoG llega la (ora en que to os los que est:n en los se&ulcros oir:n mi voz.% 'ntonces /ios nunca te Juzgara /I#$ '$ 3#/# L# )U' '$. Luego, si 6l te Juzgara, se estar.a Juzgan o a 'l Mismo. +s. que ca a cosa que =uzguemos, =uzgamos a /ios. "a i=imos que no (ab.a bueno ni malo, &ositivo o negativo. Kueno, malo, correcto e incorrecto son solo =uicios, valoraciones que 3u Mente (ace. No olvi es, lo que &ara 3i es bueno 9 correcto, &ara otro &ue e ser malo e incorrecto. 3o o 's 2er4ecto. 3o o 's +rmon.a. 'n una &alabra, 3o as Las Cosas $on /ios. $i (a9 algo que ale=a al (ombre e la Ver a G 0'se es el Juicio1 $olo los muertos tienen la ca&aci a e Juzgar. $i no nos Juzga /ios E)uien lo (ar:, Jes,sF 2or su&uesto que no. Lee bien esas 4rases e Jes,s 9 busca enten imiento. $i no las entien es, es que to av.a estas muerto. 3e =uzgas a 3i mismo, =uzgas a los em:s, incluso llegas a =uzgar to a clase e cosas. Na a se salva e 3u Juicio, ni siquiera la naturaleza. Incluso ella entro e su &er4ecci7n es =uzga a &or 3i. /ir mas, Juzgas al &ro&io /ios. 'l (ombre que vive en la ignorancia, es quien (ace Juicio. 'l (ombre que comienza su es&ertar, evita el Juicio. 'l (ombre que renace a la vi a no (ace Juicio e na a.

Jes,s el Cristo, es mu9 claro en estoG (Lucas OGPO) + otro le i=oJ >!$.gueme%. 'ste le contest7J >!/e=a que me va9a 9 &ue a &rimero enterrar a mi &a re% (Lucas OGV@) 2ero Jes,s le i=oJ >!/e=a que los muertos entierren a sus muertosJ &ero 3u tienes que salir a anunciar el *eino e /ios% + lo largo e un .a, son miles e Juicios lo que (aces. $i (ace calor te &arece mal, si llueve lo criticas, to o lo que ves lo en=uicias. $i ves la 3V. no te gusta como (abla el locutor. $i ves una &el.cula te &arece est,&i a. Na a se salva e 3u Juicio. /ebes recor ar, ca a vez que (aces un Juicio, &arte e 3u !"#% se va con ese Juicio. " no olvi es, las e<&eriencias que 3u llamas malas, son e4ectos e tus =uicios. 's e esta 4orma, como vas ivi ien o 3u !"#% .a tras .a, 9 est:s (acien o esto es e que ten.as uso e raz7n. " la ,nica 4orma que ten r:s e reunir otra vez 3u !"#%, no es &er onan o o &i ien o que te &er onen. La ,nica cosa es !Com&ren ien o que 3, eres el res&onsable e to o cuanto t &asa%. 'ntonces estar:s vivo, estar:s consciente e 3u Vi a. *ecuer a, to o, absolutamente to o, cuanto t &asa en la Vi aG 03H L# C*'+$3'1 +s. que no ec(es la cul&a a na ie. *ecuer a que na ie es cul&able e na a. 3u tam&oco eres cul&able e na a. 2ero 3, eres el ,nico res&onsable, e to o cuanto te ocurre. +ce&ta que 4ueron tus ecisiones, las que te llevaron a esa situaci7n en que te encuentras. 's e vital im&ortancia, +ce&tar que, 3u 'res, el ,nico res&onsable e to o cuanto ocurre en 3u Vi a. 3u, 9 solamente 3u, creas 3u 4uturo. Vives en os &olari a es, bonito>4eo, bueno>malo, agra able> esagra able. Inclinarse (acia una e estas os &olari a esG 'sto es Juicio. '=em&loG $i ices !Jos es buena &ersona% estas (acien o Juicio, &ues estas reconocien o que tambin (a9 &ersonas malas. Incluso si al ver una 4lor ices !)ue 4lor tan (ermosa%, tambin esto es un Juicio, &ues estas reconocien o que (a9 4lores que no son (ermosas. Jes,s el Cristo e<&lic7 esto mu9 bien icien oG

(Mateo PG NQ) !Mas sea vuestro (ablarG $., s.J No, no, &orque lo que es mas e esto, e mal &roce e% /ebemos tener en cuenta, que si no su&iramos que es lo malo o lo 4eo, EC7mo .bamos a saber que es lo bueno o lo (ermosoF +mbas &olari a es son necesarias. +mbas (an e ser ama as. " 3u t que as con la que quieras. No rec(aces aquella que no eli=as. 'sto (as e (acer con to o. Nunca &ongas a =etivos cali4icativos a na a. 2ero, nunca rec(aces na a. No rec(aces ni critiques na a e lo que no eli=as o no te guste. $im&lemente 0/=alo1 $im&lemente iG Jos es ama o &or to os. +ma a 4lor. +l ecir esto no estas rec(azan o los o&uestos (lo que llamas malo 9 4eo). *ecuer a 0Nunca rec(aces na a1 /e aquello que no eseas &ara 3i. Umalo 9 =alo ir ENo ebo o&inar nunca na aF 2ue es (acer observaciones. $i una &ersona realiza una acci7n brutal, &ue es ecir que es un bruto. 'so es lo que el esta mani4estan o. /e ca a cosa &ue es ecir aquello que mani4iesta. $i ves os e i4icios 9 uno es mas alto que otro, &ue es ecir, este es mas alto que aquel. Cualquier cosa que alguien mani4ieste, &u or, olor, brutali a , sa ismo etc. 2ue es llamarles lo que est:n mani4estan o. 'l =uicio es valorar &or 3u cuenta. $i ves una &ersona que abusa e otra gol&e:n ola, &ue es ecir que esta abusan o, que es un bruto. /i solamente aquello que las cosas est:n mani4estan o. 2ero nunca valores si est:n bien o mal &ara 3i. E)u es observarF #bservar es sim&lemente, mirar, contem&lar, e<aminar con atenci7n. E)ue es o&inarF 's sim&le. #&inar es 4ormarse una i ea e algo 9 e<&resarla. ;ormar =uicio. 's ecir, el es&acio vac.o que (a9 entre la $abi ur.a 9 la Ignorancia, es on e tiene cabi a la o&ini7n. 'n el es&acio que (a9, entre el que *'N+C' a la VI/+ 9 el que continua MU'*3#, a(. es on e tiene cabi a la o&ini7n, el =uicio. E)u i4erencia (a9 entre o&inar 9 observarF 'n la !observaci7n% solamente se e<&resa aquello que se observa, luego no (a9 valoraci7n, no (a9 =uicio. $in embargo en la !o&ini7n%, la misma &alabra lo in ica, estas o&inan o. 's ecir, en la !o&ini7n% estas an o 3u i ea, 3u valoraci7n e algo. 'stas (acien o =uicio

'=em&loG Un .a vas &or la calle 9 ves a alguien que esta (acien o algo esagra able. *:&i amente as 3u o&ini7n e eso que estas vien o 9 lo valoras. 'stas =uzg:n olo. +l (acer esto estas emostran o 3u Ignorancia. 5acer una observaci7n, sobre esa &ersona que esta (acien o algo esagra able, es ecir sim&lemente lo que esta (acien o. Na a m:s. $in embargo, si al verlo com&ren es que eso que esta (acien o, l lo necesita &ara crecer, que esa es su Ver a , 9 3u res&etas su Ver a , no (ar:s =uicio. 'stas emostran o $abi ur.a. *ecuer a, #bservar (mirar), Com&ren er (conocer la Ver a sobre ese algo que estas miran o), no 2artici&ar (no (acer =uicio), esto es ser $abio 9 vivir con $abi ur.a. 'sto es com&ren er la Vi a. 3e lo &ongo mas claroG #K$'*V+*, mirar, ver a la &ersona (acien o algo que llaman esagra able. C#M2*'N/'*G 3u 9a conoces la Ver a , sabes que eso que esta (acien o lo necesita &ara crecer, ves en ello &er4ecci7n, le estas &ermitien o ser, lo que el esea ser en ese momento, estas res&etan o su Ver a . N# 2+*3ICI2+*G No 5aces o&ini7n, en una &alabra no =uzgas. 'n esos momentos eres un Maestro. 'res Com&rensi7n. 'res Libre. 'res $abi ur.a. 'res Ilimita o. 2ero &or encima e to o, 0'stas +man o el "#1 Nunca olvi es, #bservar, Com&ren er 9 no 2artici&ar, eso es ser $abio. Ve &or la vi a con $abi ur.a (Vivo), nunca mani4iestes la Ignorancia (Muerto). /ebes ver al $'* en to as las cosas. +s. no ten r:s o&iniones e na a. 5as e ace&tar las cosas tal como son, 9 ver en ellas 2er4ecci7n, esto es ser Ilimita o. $i eres ca&az e su&erar los Juicios, no (abr: na a que te etenga en 3u 'voluci7n. 3#/+$ L+$ 'N$'r+NX+$, 3I'N'N UN $#L# ;ING N# 5+D+$ JUICI# *ecuer a, antes e volverte a encarnar, 3u eci iste como iba a ser 3u Vi a, cual era 3u ob=etivo en este &lano 9, una vez aqu., tus ecisiones (3u libre albe r.o), te llevaron a lo que en este momento es 3u Vi a. $i com&ren es esto, entonces veas lo que veas nunca te asombraras 9, muc(o menos (ar:s Juicio e ello, &ues sabes que aquello que t esta ocurrien o 4ue 3u libre elecci7n. 3u necesitas &asar eso &ara evolucionar. $ea lo que sea. +l tiem&o que ves la 2er4ecci7n en to o lo que 3u (aces, trata e ver la misma &er4ecci7n, en las cosas que (acen los em:s. #tra cosa que te a9u ara a no (acer Juicio es, que llegues a com&ren erG $. /ios esta en 3i, tambin esta en to o lo em:s. 'ntonces mira en to o a /ios, res&eta lo que esta (acien o, mira en to o la 2er4ecci7n. $abes )U' 6L '$, 2'*;'CCICN 'N M#VIMI'N3#

)uiz:s &ienses que 3U sabes &er4ectamente )UI'N '*'$. 2iensas 4irmemente que /ios esta en 3I, como 3H estas en 6l. 'sto es saber )UI'N '*'$. +(ora, si sabes, )UI'N '*'$, sabes que los em:s son igual que 3u. )ue tambin /ios esta en ellos. 'ntonces tengo que (acerte una &reguntaG E2or qu continuas Juzgan o a to o el mun oF +l =uzgar a los em:s, estas =uzgan o al /ios que (a9 en ellos. Luego estas =uzgan o al /ios que (a9 en 3I E$abes &or qu continuas =uzgan oF 2orque no sabes )UI'N *'+LM'N3' '*'$. 3e enga-as a 3i mismo, icin ote que lo sabes. 3ratas solamente e (acerte creer que lo sabes. 2ero realmente no sientes na a. 'stas ormi o. 'stas muerto. Jes,s el Cristo iceG !2or sus (ec(os los conoceris% 's ecir &or 3u com&ortamiento ser:s conoci o. 2or 3u com&ortamiento sabr:s el nivel e 3u 'voluci7n. Vuelvo a re&etir, 9 no me cansare e (acerloG 'liminar el Juicio, es vital &ara 3u 'voluci7n. 5acer esto, es ser Ilumina o, Ilimita o. 'ste ca&itulo es sumamente im&ortante 9, es vital su com&rensi7n. E)ue es com&ren erF Com&ren er es ca&tar, conocer, &ercibir, trascen er, concebir. 'n una &alabra, 3u com&rensi7n e las cosas, es la 4aculta que tienes &ara &enetrar en ellas. " no ebes olvi ar queG 'l +lma C#NCIK', La Mente C*'+, 'l Cuer&o 'S2'*IM'N3+. Unos versos e 5aqim $anai !Contntate con 3u suerte, 2ero si tienes alguna que=a ve 9 llvasela al Ca i (=uez), 9 obtn satis4acci7n e el. 0+s. es como 4unciona la mente el imbcil1%

B 3#/# '$ 2'*;'C3#

Im&rimir E+ que llamamos 2er4ectoF La ;iloso4.a ice, que 2er4ecto es aquello que re,ne las cuali a es requeri as. 'n otras &alabras, 2er4ecto es aquello que esta acaba o 9 no le 4alta ni le sobra na a &ara ser lo que es. $u sim&le e4inici7n 9a &ro uce &olari a es, an o a enten er que (a9 cosas que est:n 4uera e la 2er4ecci7n. " 9o igoG $. /ios 's 3o as Las Cosas E/on e esta la Im&er4ecci7nF +rist7teles, a,n 4ue mas le=os al eclarar, que lo 2er4ecto es lo me=or, &ues 9a no se &ue e su&erar, 9 que lo 2er4ecto es aquello que 9a (a alcanza o su 4in. +rist7teles, olvi o que to o esta en movimiento, luego la 2er4ecci7n e algo en este momento, nunca ser: igual a la 2er4ecci7n e ese algo ma-ana. + em:s, ninguna cosa es m:s &er4ecta que otra. La teor.a e +rist7teles Limita la 2er4ecci7n. + travs e la (istoria, la i ea e la 2er4ecci7n, siem&re se (a trata o ver es e el &unto e lo bueno, &ues lo malo 9a no es teni o como 2er4ecto. 'sta i4erencia entre lo bueno 9 lo malo, 9a esta in ican o =uicio. 0'sta (acien o se&araciones1 's a &artir el cristianismo, cuan o se a&lica la 2er4ecci7n a /ios, vien o en /ios to a clase e 2er4ecciones. 2or e=em&lo, es en una e las &ruebas e la e<istencia e /ios, la #ntol7gica, on e equi&aran $er 9 2er4ecci7n. +qu. e momento, solo ven la 2er4ecci7n en lo bueno, olvi an que /ios 's 3o o Lo )ue 's. 'st:n Limitan o a /ios. E)u es la #ntolog.aF 'ste trmino (#ntolog.a) surge en el siglo SVII. Con este trmino se esignaba el saber el $er en general, (el ser en cuanto ser). /etermina o &or +rist7teles en la ;iloso4.a &rimera, en su investigaci7n sobre el 'nte (/ios). $i ace&tamos que /ios 's 3o as Las Cosas, que no (a9 na a en lo cual no se mani4ieste /ios, (emos e ace&tar queG /I#$ '$ 3#/#, lo bueno, lo malo, lo alto lo ba=o etc.

Luego algo que est:n (acien o, es sin lugar a u as, Limitar a /ios. $olo ven a /ios en lo bueno. Con esto, nos est:n icien o que nunca observaron que !/I#$ '$ 3#/#%. 'n una &alabra, est:n se&aran o a /ios. 'sto es conocer la mita e /ios.

La 'scol:stica llega a (acer mas se&araciones e lo que es &er4ecto, &ara ellos (ab.a i4erentes clases e 2er4ecci7n, eso s., siem&re equi&araban la 2er4ecci7n a la bon a , lo bueno. /e esta 4orma, llegaron a ivi ir la 2er4ecci7n enG +bsoluta 9 *elativa. 2er4ecci7n +bsoluta es aquella que no tiene relaci7n con ninguna otra. 2er4ecci7n *elativa es aquella, que no es +bsoluta, &ero tiene relaci7n con lo +bsoluto. La 2er4ecci7n +bsoluta la a&licaban a /ios. Con esto se&araban a /ios e to o lo em:s. $i observas esto, com&ren er:s que a lo largo e la 5istoria, la (umani a , solo (a si o ca&az e ver la 2er4ecci7n en los actos. 's ecir, siem&re se vio la 2er4ecci7n como i ea e $er 9 e '<istencia. +l (acer esto, solo conoc.an la mita e /ios, en una &alabra, nunca su&ieron ver que /I#$ '$ 3#/#, L# )U' '$ " L# )U' N# '$ La ;iloso4.a mo erna (a ivi i o la 2er4ecci7n en tres &untos. A.> se &ue e ser 2er4ecto en lo que es ?.> algo &ue e ser 2er4ecto en lo que vale N.> algo &ue e ser 2er4ecto en lo que es 9 en lo que vale. 3ambin ven la 2er4ecci7n en la se&araci7n. No enten ieron la UNI/+/. E)u es *ealmente la 2er4ecci7nF 2er4ecto es to o aquello, que al ser &ensa o, vivi o o (abla o no &rovoca Juicio alguno (esta bien o mal, es correcto o incorrecto, bueno o malo, &eque-o o gran e etc.) 'n otras &alabras, 2er4ecto es aquello que no tiene &olari a es. Mirar bien, EC7mo sabr.amos que es 2er4ecto, si no conociramos lo Im&er4ectoF $i lo im&er4ecto es lo malo, quiere ecir que gracias a lo Im&er4ecto &o emos llegar a com&ren er que es 2er4ecto, es ecir lo bueno. Una cosa no &ue e estar se&ara a e la otra, si as&iramos tener una &er4ecta com&rensi7n e la 2er4ecci7n. +mbos, lo que llamamos 2er4ecto 9 lo que llamamos Im&er4ecto se com&lementan. " a em:s, esto nos a la o&ortuni a e 'legir 9 e esta 4orma saber )uien $omos en ese momento.

La ver a era 2er4ecci7n, es istinta a como nos la &resenta la ;iloso4.a. La ;iloso4.a nos (abla e 2er4ecci7n, in ican o que tambin e<iste lo que no es 2er4ecto. $in embargo, en la ver a era 2er4ecci7n, no (a9 &olari a es ni i4erencias entre lo bueno 9 lo malo, &ositivo 9 negativo, 4eo 9 bonito etc. "o te igo, solamente cuan o observes algo 9, no (agas Juicio alguno sobre ello, eso es ver la 2er4ecci7n e algo. E)u es observar 9 no (acer JuicioF Cuan o veas a alguien ecir o (acer algo 9 lo ace&tes como $U V'*/+/. +unque no sea la tu9a. Cuan o ace&tes que esa es la '<&eriencia que l necesita en ese momento &ara crecer, aumentar su Conciencia. Cuan o ace&tes que s. /ios esta en 3I tambin esta en 6L. )ue eso que 'L esta icien o o (acien o en ese momento, es /I#$ M+NI;'$3UN/#$'. Cuan o ace&tes que eso que esta icien o o (acien o en ese momento, es C#**'C3# &ara 6L. Cuan o ace&tes to o esto, estar:s ace&tan o la +*M#NI+. 'star:s ace&tan o que to o es 2'*;'C3#. 'star:s ace&tan o al $'* e to as las cosas. 'n ese momento 0$'*U$ LIK*'1 1ILIMI3+/#1 1'$3+*U$ VI$LUMK*+N/# L+ UNI/+/1 E2ue e ser un e=em&loF $u&ongamos que sal.s a la calle, 9 observ:is que una &ersona sumamente 4uerte, esta gol&ean o a una &ersona sumamente bil. 2ara una &ersona Limita a es mu9 i4.cil ver en este acto la 2er4ecci7n. *:&i amente (ar: =uicio e eso que esta observan o. /ir:, que es una canalla a lo que el 4uerte esta (acien o con el bil. /ir:, que eso no se &ue e &ermitir, que es una in=usticia. " esean o que se (aga =usticia, eseara to a clase e males, &ara la &ersona 4uerte que esta gol&ean o al bil. 2ues bien, eso mismo que el eseo al 4uerte, eber: vivirlo en su reali a . Nunca enten i7 que /ios es Justicia. EC7mo vemos en este acto la 2er4ecci7nF 's mu9 sim&le. 3u sabes que to o tiene un &ro&7sito. Lo que esta ocurrien o, esta ocurrien o &or algo. +mbos, el 4uerte 9 el bil necesitan esa e<&eriencia &ara crecer, &ara aumentar su Conciencia. 2ara ganar $abi ur.a. 3u 9a sabes, que 3u creas tu vi a con tus &ensamientos &alabras 9 obras. 3ambin sabes que aquello que &ienses, igas, (agas o esees a los em:s eber:s vivirlo 3u. 'ntonces te &regunto EC7mo sabes 3u, que el bil, no eseo, i=o o (izo a otro algo que lo llevo a esa e<&erienciaF. *ecuer a, nunca e<&erimentaras aquello que 3u no (a9as &ensa o, ic(o o (ec(o a los em:s. 0'sto es mu9 sim&le1 $i ace&tas esta ver a 9 la a&licas en tu Vi a, su4rir:s &oco en esta Vi a. 3 ir mas, el 4uerte que esta gol&ean o al bil, tambin eber: vivir en sus &r7<imas e<&eriencias, lo que esta (acien o su4rir al bil.

'n este e=em&lo observamosG el bil, esta &asan o &or una e<&eriencia, que esarrolle en l, los mismos sentimientos o &areci os, que el eseo, i=o o (izo a otro. 'l 4uerte que esta gol&ean o al bil, eber: &asar una o varias e<&eriencias que le (agan vivir las mismas emociones o &areci as que el bil vivi7 cuan o l le gol&eaba. +(ora te &reguntoG EConoces una Justicia mas clara 9 sencilla que estaF +(ora &ue es gritar a los cuatro vientos. 0$I1 0"# $61 0/I#$ '$ JU$3ICI+1 3e as cuenta que sim&le es to o. *ecuer aG /+* '$ *'CIKI* p *'CIKI* '$ /+*. 'n una &alabraG +quello que /as *ecibir:s. +quello que *ecibes es lo que /iste. Cuan o eseo un mal a otro, ebo &asar esa e<&eriencia ECuantas veces ebo &asarlaF 's mu9 sim&le. 5asta que veas la ense-anza e esa e<&eriencia. EC7mo ver esa ense-anzaF 3ambin esto es sencillo. 'l .a que &ases la e<&eriencia, 9 te es cuenta, que ese su4rimiento que 3u estas &asan o, no se lo eseas ni a 3u &eor enemigo. 'n ese momento, eci es que a na ie mas le esearas o (ar:s que &ase &or esa situaci7n o &areci a. 'se .a (abr:s 'voluciona o. " en el momento en que 3u 9a no se lo eseas, ni se lo (agas a na ie, quiere ecir que 9a lo estas a&lican o en 3u vi a. 3e ir mas, a &artir e ese momento, nunca mas ten r:s e<&eriencias e ese ti&o. 0)ue sencillo1 $abes que es 2er4ecci7n, cuan o se irige a la uni a , no a la se&araci7n. /ebes reconocer la 2er4ecci7n en to o. 5as olvi a o que /ios 's 3o o, Lo )ue 's 9 Lo )ue No 's. 'ntonces, si unes que /ios es 2er4ecci7n en Movimiento, )ue /ios 's 3o o Lo )ue 's. )ue /ios esta en 3i 9 en to o lo em:s. 2reguntoG E/7n e (a9 Im&er4ecci7nF 3o o es 2er4ecto en s. mismo. + em:s, ebes com&ren er, que to as las cosas que 3u (aces, son &er4ectas &ara 3i. Com&ren er esto no es i4.cil. 3o o cuanto (aces es 2er4ecto, &orque esa es 3u intenci7n ((acerlo) en ese momento, luego entonces es 2er4ecto, estas (acien o 3u volunta . 2ues cuan o alguien (ace algo, &iensa que &ara l, lo que esta (acien o en ese momento, es 2er4ecto en ese momento, 0'$+ '$ $U V'*/+/1 0*'$263+L+1

Incluso te ir mas, cuan o (aces algo que a otro le va (acer a-o, 9 se lo (aces e 4orma consciente (que los em:s llaman mal a ), 3u siem&re &iensas, que ese mal que le vas a ocasionar al otro, esta =usti4ica o &ara 3i. Luego &ara 3i, es correcto lo que intentas (acer. E2or qu es correcto cuan o (ago una mal a a otroF )ue e claro, que es correcto &ara 3i, sencillamente &orque eso es lo que 3u eseas (acer en ese momento. 'sa es 3u Ver a en ese momento. $i no 4uera as., no lo (ar.as. Lo que ebes (acer a continuaci7n es &reguntarteG E's 'sto Lo )ue so9F E's 'sto Lo )ue )uiero $erF " recuer a, eso que eseas &ara el otro, eso 'res 3u. " recuer a, eso que eseas &ara el otro, tambin un .a ser: 3u e<&eriencia. 2ues aquello que eseaste o (iciste a otro, 0Lo eber:s vivir 3u1 $i a em:s &iensas, que esa es la e<&eriencia a la cual 3u +lma te lleva, &ues necesitas &asarla &ara enten er algo, tambin en eso veras la 2er4ecci7n. $i entien es esto, +ce&taras que, to o cuanto &asa en 3u Vi a, es lo m:s 2er4ecto que &ue e &asar &ara alcanzar crecimiento, e la 4orma que en ese momento necesitas 9, to os aquellos que convivieron contigo esos momentos, tambin &ara ellos 4ueron 2er4ectos, igual que &ara 3i. + em:s, to os as. lo elegisteis.. 3o as tus e<&eriencias, (an si o una interacci7n sumamente sutil, entre 3u 9 los em:s. $i realmente entien es esto, entonces com&ren er:s que, lo i4.cil, es ver la Im&er4ecci7n. " entonces te ar:s cuenta queG '*'$ UN# C#N 3#/#. 'sto es lo que olvi o la ;iloso4.aG L+ UNI/+/ La ;iloso4.a ve la 2er4ecci7n, en la se&araci7n, 2er4ecto>Im&er4ecto. Luego 2er4ecci7n &ara la ;iloso4.a es igual a se&araci7n. Cuan o la 4iloso4.a te (abla e 2er4ecci7n, t esta in ican o que tambin e<iste la Im&er4ecci7n. 'stas son i eas e la ;iloso4.a, &ero los (umanos siem&re (an vivi o con las i eas 9 ense-anzas e otros. 2or ello ace&taste esta i ea, que la ;iloso4.a 3' io e la 2er4ecci7n 9, creaste e ella 3U Ver a . " con esta Ver a , (as esta o sien o Vi a tras Vi a. $iem&re te &reocu&aste cuan o (ac.as algo, el que ir.an los em:s, &reoc,&ate e c7mo lo ves 3U, 9 olvi a como lo ven los em:s. 'sto es +mor a uno mismo. 'sto es ver la 2er4ecci7n. 'sto es $er Libre.

'ntonces &regunto, si no conocieras lo malo EC7mo sabr.as que es buenoF $im&lemente no &o r.as saber que es bueno, si no sabes que es malo, &ues no &o r.as com&ararlos. " si solo conocieras una cosa EC7mo &o r.as 'legirF " si no tienes la o&ortuni a e 'legir EC7mo &o r.as saber )uien 'res en este momento o )ue +nsias $erF E2ara que servir.a 3u Libre +lbe r.oF $in embargo no (a9 cosa m:s &er4ecta que la Uni a , esto es sabi o e to os. 3en siem&re esta i ea claraG !'n la 2er4ecci7n, nunca (a9 se&araci7n% La 2er4ecci7n es la que lleva a la Uni a . La 2er4ecci7n nunca lleva a la se&araci7n. $er 2er4ecto es sentirse UN# C#N 3#/# /ebes enten er, que to as las cosas son &er4ectas Unos versos e 5aqim $anai !Los mu os encuentran lenguas cuan o el aroma e la vi a les llega es e su alma. 'scuc(a ver a eramente, 9 no te enga-es, esto no es &ara imbciles. 3o os estos tonos i4erentes se vuelven e un color en la vasi=a e la uni a %. !Uno &or uno es uno, ni m:s ni menos, el error comienza con la uali a , la uni a no conoce el error%. C#NCLU$ICNG 3enemos os o&ciones &ara elegir, 2*IM'*+, 5a9 cosas 2er4ectas 9 cosas Im&er4ectas $'DUN/+, $i /ios 's 2er4ecto, to as las cosas lo son ECu:l eligesF

B E)U' '$ 'L 2'*/CNF Im&rimir E)ue es el 2er 7nF /icen, que 2er 7n es la remisi7n e la &ena mereci a, e la o4ensa recibi a o e alguna eu a u obligaci7n &en iente.

E's bueno el 2er 7nF 'l 2er 7n cuan o es (onesto, cuan o tus sentimientos te llevan a lG /a 2az, +legr.a. E)u es ser (onestoF Vivir como sientes. $eguir tus sentimientos. 'sto es (onesti a . E)u se gana con el 2er 7nF Cuan o &i es &er 7n siguien o tus sentimientos. 'stas reconocien o, que (iciste algo que o4en i7 a alguien. 3u observaste, que &o .as (aber actua o e otra manera, sin o4en er a na ie. " en lo m:s &ro4un o e 3i, eseas, en una &r7<ima ocasi7n, actuar e 4orma istinta. 'n una &alabra, observaste que 3u No 'res e esa manera, que 3u no tienes intenci7n e o4en er a na ie. #bserva que te res&on iste a la &reguntaG E'$ '$3# L# )U' )UI'*# $'*F 'n ese momento res&on iste, que no era eso lo )ue )uer.as $er. '=em&loG Vas en un autob,s c7mo amente senta o, a 3u la o, una se-ora con un ni-o en brazos va e &ie. 3, lo observas, &ero eci es continuar senta o. 'n esta situaci7n se te &resentan tres o&ciones. 2rimera o&ci7n, continuar senta o sin &reocu&arte e na a (temor). $i eso es lo que sientes, ebes continuar senta o. 0'$+ '$ 3U V'*/+/ 'N '$' M#M'N3#1 $egun a o&ci7n, tus sentimientos te in ican, que le ce as 3u asiento a la se-ora que va con el ni-o. 'n este caso, '*'$ C#N$CI'N3' (esto 9a es 'voluci7n), e que estas (acien o algo en contra e tus sentimientos. +nte este sentir, ten r:s os o&cionesG a)> /eci ir continuar senta o, &or la causa que sea, aun sabien o que no es eso lo que 3u eseas. 'sto es ir contra 3i. /e to os mo os, estan o senta o o al ba=ar el autob,s, eci es, que en la &r7<ima ocasi7n, no actuaras e esa manera. 3ambin esto es 'voluci7n. b)> 3ras observar la situaci7n te levantas 9 le ce es el sitio. La tercera #&ci7n, eci es levantarte, 9 ce er 3u asiento, sin &ensarlo(+mor). +qu. emuestras que en ese momento sabes )UI'N '*'$ " )U' )UI'*'$. 'l que continuo senta o 9 no se &reocu&o, le 4alta 'voluci7n. 'sta mu9 Limita o. 'l que continuo senta o, 9 eci i7 no (acerlo mas, tambin es 'voluci7n. 'n este caso, incluso &u iera ocurrir que eseaba levantarse, &ero, &or vergMenza u otra causa, no lo (izo. 2ero eci e no re&etir la acci7n. 'sto es lo im&ortante. Dano $abi ur.a. 'l que se levanto r:&i amente, 9 ce i7 el asiento, a la se-ora con el ni-o, sab.a mu9 bien lo que (acia. +ct,o con $abi ur.a.

Cuan o observas algo en 3i, que no te gusta 9 eseas cambiarlo, eso es 'voluci7n. 0'V#LUCICN C#N$CI'N3'1 E)u es la o4ensaF Cuan o alguien te ice algo )U' 3H '*'$ 9 no lo quieres ace&tar, lo tomaras como un insulto o una o4ensa. 'sto in ica limitaci7n. E)u ebo (acer cuan o alguien me o4en eF Ni 3u &ue es o4en er a los em:s, ni los em:s te &ue en o4en er a 3i 3e ir algo, si algo te o4en e m.ralo bien. #bsrvalo 9 veras, que eso que llamas o4ensa, 'res 3u, &ero no lo ace&tas, &ues no eseas cambiarlo. '=em&loG +lguien t ice )ue 'res un est,&i oTa. 'sto te o4en e. $i lo observas, veras que 3u siem&re (as senti o )ue 'res un est,&i oTa. $i cuan o te icen, )ue 'res un est,&i oTa, no te o4en es, sabes que nunca te sentiste un est,&i oTa. 0)ue sim&le1 EC7mo lo &ue o cambiarF 2rimero ace&tan o lo que llamas o4ensa, )ue 3u 'res la o4ensa ()ue 'res est,&i oTa) + continuaci7n a gracias, al o4ensor 9 a la o4ensa (mentalmente) que te (izo com&ren er que 'res est,&i oTa. /es&us cambi:n ola. 'l sim&le (ec(o, e arte cuenta e esto, 9a es el cambio. EC7mo sabr que la cambieF Cuan o alguien te lo vuelva a ecir o (acer 9 no te sientas o4en i o. +l no sentirte o4en i o, sabr:s que 3u sentir 9a cambio. "a no te sientes un est,&i oTa. #tro e=em&loG una &ersona te ice que eres es(onestoTa. " 3u te o4en es. $i te o4en es 's )ue Lo 'res. +qu. tienes os caminos, e<igir el &er 7n es uno e ellos. 'l segun o, es ver si eres es(onesto o no. $i observas que si lo eres !ac&talo%. /a gracias a la o4ensa, &ues te (izo ver una Ver a sobre 3i, que a(ora la &ue es cambiar. /a gracias al que te o4en i7, &ues ebi o a el cambiaste una Ver a . 2iensa, /ios esta en la &ersona que ices te o4en i7. La o4ensa es /ios mani4est:n ose. Lo que 3u llamas o4ensa, es algo que te (ar: cambiar una Ver a . +l cambiar esa Ver a , estas evolucionan o, crecien o. No seria m:s sabio, tomar eso que 3u llamas o4ensa, &or un acto e +mor. $i a em:s, 3u 'res el crea or e 3u vi a, 3u creaste eso que llamas la o4ensa E2or qu cree la o4ensaF

2or +mor a 3i mismo. #bserva 9 com&ren er:s, aquello que llamas o4ensas, aquello que llamas &roblemas o e<&eriencias malas, to o tiene el mismo 4inG $on actos e +mor &ara a9u arte a crecer. 's a travs e estas e<&eriencias, como llegaras a arte cuenta e )uien 'res en ese momento, as. &o r:s &reguntarte E's esto lo )ue $o9F E's esto lo )ue )uiero $erF Luego eci es si cambias o no. $i eci es cambiar, no olvi es, que lo (iciste a travs e eso que llamas mala e<&eriencia. /ale gracias, 9 con +mor ile, que 9a no es necesaria en tu reali a . 03o o es 2er4ecto1 'sto te ar: mas Conocimiento sobre el 2er 7n o cualquier otra cosa. " as. a me i a que a quieras ma9or Conocimiento sobre el 2er 7n o cualquier otra cosa, cambiara 3u 2ers&ectiva sobre el 2er 7n o esa cosa. +l cambiar 3u 2ers&ectiva sobre el 2er 7n o cualquier otra cosa, cambiara 3u Ver a sobre el 2er 7n o esa otra cosa. Cuan o observas 3u sentir sobre cualquier cosa, 9 eseas cambiar. Cambiaras siguien o estos &asos. 3u no (as e (acer na a. $olo &on 3u intenci7n en ello, con eso basta. Luego sigue tus sentimientos. 0+s. e 4:cil1 " continuan o sobre el 2er 7n, al a quirir ma9or Conocimiento sobre el 2er 7n entonces comenzaras a &reguntarteG 0Me icen que &er onar es e /ioses1 $i un /ios te &er ona, quiere ecir, que e alguna 4orma le o4en iste. Un /ios que se o4en e, quiere ecir, que rec(aza lo que entien e &or o4ensa. $i rec(aza lo que entien e &or o4ensa, no es un /ios. $e estar.a rec(azan o a $. Mismo. /ios 's 3o o Lo )ue 's. /ios 's el o4ensor, el o4en i o 9 la o4ensa. Luego &ara /ios 3o o 's 2er4ecto. $i 3o o 's 2er4ecto, na a le o4en e. 0/ios +ma 3o o Lo )ue 's1 0/I#$ '$ 3#/# L# )U' '$1 E5as observa o que &e ir 2er 7n es algo que te sale con muc(a i4iculta F Naturalmente esto ocurre, cuan o sientes que ebes &e ir 2er 7n. Cuan o ves que &e ir 2er 7n es una necesi a &ara 3i. E$abes &or quF 'l 2er 7n no es algo in(erente a 3u Naturaleza /ivina, lo es a 3u Naturaleza (umana, &or eso se te (ace tan i4.cil &e ir 2er 7n. Cuan o &i es 2er 7n, es &orque &iensas que (as cometi o una o4ensa o un error. Una &ersona evoluciona a sabe, que nunca o4en e a na ie ni comete errores.

Una &ersona evoluciona a sabe, que nunca es cul&able e na a. 's la &ersona con &oca evoluci7n, la que siente que &ue e o4en er a los em:s, o que los em:s la &ue en o4en er a ella. $i a mites que o4en iste a alguien, te sentir:s cul&able e ello. $i te sientes cul&able e algo, eso te ocasionara su4rimiento, e incluso, esearas un castigo que te re ima. +quel que se siente o4en i o &or otro su4rir: 9, su su4rimiento ser: ma9or si aquello que entien e es una o4ensa, se la (acen en &,blico. 'sto creara en el un esta o e rabia o im&otencia, que 4inalmente lo llevara a una intenci7n e venganza, sobre aquel que l &iensa le o4en i7. E*ealmente, nunca o4en emos a na ieF 3e ir, ni 3u &ue es o4en er a na ie, ni na ie te &ue e o4en er a 3i. 2or esto nunca &i as el 2er 7n e na ie, 3u 9a tienes Conocimiento su4iciente &ara enten er esto. /e to as 4ormas, si alguien te o4rece su 2er 7n, ac&talo. $i alguien te &i e 3u 2er 7n :selo. +ce&ta el 2er 7n que te en, a el 2er 7n que te &i an, &ero ebes saber que no necesitas el 2er 7n e otro, &ues nunca le o4en iste. " ebes saber que a na ie tienes que 2er onar, &ues na ie te &ue e o4en er. +ce&ta el 2er 7n que te an, o a el 2er 7n que te &i en, sim&lemente &ara que no se o4en an con 3u negativa. 3u estas mas 'voluciona o que l. $i alguien &iensa que necesita 3u 2er 7n, :selo, si alguien &iensa que necesitas su 2er 7n, ac&talo. 'l esta menos evoluciona o que t, 9, l siente que lo necesita. 2ero al :rselo o ace&tarlo, (azlo sabien o que no es necesario el 2er 7n, &ues el nunca te o4en i7, ni t, lo o4en iste =amas. *ecuer a 3u 9 'l sois lo Uno. +qu. viene entonces una &reguntaG E2or qu me siento tan a gusto ca a vez que (e &e i o &er 7n o &er ona o a alguienF 's mu9 sim&le, cuan o &i es &er 7n o cuan o &er onas a alguien, sintin olo es e lo m:s &ro4un o e 3i, sientes alegr.a. +l &e ir &er 7n, sientes esa alegr.a, &orque te iste cuenta )UI'N '*+$ en ese momento e la o4ensa. " 3u observaste en ese momento e la acci7n, que el otro llama o4ensa, que no es eso L# )U' 3U )UI'*'$ $'*. 'sto es 'voluci7n. Cuan o 3u as el &er 7n, sientes alegr.a, &ues observaste, que la &ersona que te &i e el &er 7n, observ7 que t o4en i7, al arse cuenta e que te o4en i7, eci e no continuar

actuan o e la misma manera. 'n una &alabra, l &iensa que te o4en i7, se io cuenta que l, no )uiere $er 'so. " &or ello te &i e &er 7n, esto es 'voluci7n. 3u estas vien o, com&ren es la 'voluci7n el otro. 2or eso sientes alegr.a. 2or eso le as contento 3u &er 7n. + em:s, 'res consciente e que no estas &er onan o la o4ensa, estas celebran o su 'voluci7n. 'sto se llama UNI/+/, t estas vien o re4le=a o en l. 'so es &er 7n e /I#$'$ Cu:n o observas que eso que el otro llama o4ensa, no es L# )U' 3U )UI'*'$ $'*. 0'sto es 'voluci7n Consciente1 0La 'voluci7n consciente a +legr.a1 2ero ebes 'volucionar mas, (asta llegar al enten imiento el 2er 7n. Cuan o llegues al enten imiento el 2er 7n, entonces com&ren er:s que 9a no es necesario &er onar o ser &er ona o. Cuan o alguien te &i a el 2er 7n o te lo quiera ar, esearas, que l llegue a tener la misma com&rensi7n el 2er 7n que tienes 3u. Cuan o esees que el otro tenga la misma com&resi7n el 2er 7n que 3u, e que no es necesario, ni &er onar ni ser &er ona o, &ues es to o es &er4ecto. 3o as las cosas tienen un &ro&7sito. 'ntonces sabr:s, que estas 'volucionan o 9 3H '*'$ consciente e ello. E)ue es com&ren erF Com&ren er es ca&tar, conocer, &ercibir, trascen er, concebir. 'n una &alabra, 3u com&rensi7n e las cosas, es la 4aculta que tienes &ara &enetrar las cosas. " no ebes olvi ar queG 'l +lma C#NCIK', La Mente C*'+, 'l Cuer&o 'S2'*IM'N3+. Cuan o alguien te &er ona 9, observas que actuaste en contra e tus sentimientos, &er=u ican o a la otra &ersona, este sim&le (ec(o, e arte cuenta que &o .as (aber actua o e otra 4orma, sin a-ar a na ie, esto in ica que eres ca&az e observar que algo que &iensas, sientes o realizas, no es lo )U' 3U '*'$, entonces eci es, )U' 3U N# '*'$ '$#. + continuaci7n, eci es, que en una &r7<ima ocasi7n, ante situaciones &areci as, 3u acci7n ser: istinta. Con esto (as eci i o )U' )UI'*'$ $'* la &r7<ima ocasi7n. 'sto es 'voluci7n, esto se llama cambio consciente. 'stas 'volucionan o 9 3, lo sabes. 2iensa, que esto es con to o, no solo con el 2er 7n. 2ara la &ersona que no tiene este Conocimiento, el 2er 7n es algo &ositivo, 9 reconoce que algo (izo mal. 2ero &ocas veces el 2er 7n es sincero. La ma9or &arte e las veces cuan o &i es 2er 7n lo (aces &ara salir el &aso. Lo (aces &or temor. " no>solo esto, los em:s te siguen el =uego. Incluso cuan o &i es 2er 7n &,blicamente, icen. !)ue valor, &i i7 2er 7n elante e to os% 0'ste si es un (ombreTmu=er1 'l que &i i7 2er 7n a un res&iro e alivio. 0$ali7 el &roblema1

'l que io el 2er 7n, se (ace e<&ectativas. 2iensa que a &artir e ese momento, to o ser: istinto. " as. lava la (umani a sus tra&os sucios. Unos &er onan o 9 otros ace&tan o el 2er 7n. Incluso ir mas, (a9 &ersonas que &ara ellas, es m:s 4:cil, &e ir 2er 7n que &e ir &ermiso. + este gra o (emos lleva o el 2er 7n. $im&lemente observa, bien sea en un metro, o la sali a e alg,n es&ect:culo, (a9 &ersonas que llevan &risa, 9 al tiem&o que van e tro&ez7n en tro&ez7n, te van icien o !&er 7n, &er 7n%. +caso no es m:s sencillo &e ir &ermiso. $i observas, veras que esto ocurre en muc(.simas cosas m:s. 'l ,nico ob=eto e esta e<&eriencia el 2er 7n es, que veas en ese momento, Como 'res cuan o o4en iste al otro. " r:&i amente te (agas la &reguntaG E's esto lo )ue $o9F E's esto lo )ue )uiero $erF " entonces observes, que &o .as (aber actua o e otra manera, seg,n 3u sentir. Luego, (aces el &ro&7sito, en una &r7<ima ocasi7n, no actuar e la misma manera. 'sto es 'volucionar e 4orma consciente. 2ero a me i a que 'volucionas, observaras que 9a no es necesario recibir o ar el 2er 7n. 'star:s &or encima e eso. E)u es &ro&7sitoF 2ro&7sito es la !intenci7n% e (acer o no (acer una cosa, buscan o un 4inG e 4orma intenciona a 9 elibera amente. #bserva, que la ma9or &arte e las veces que se a el 2er 7n, no se siente. " su ,nico ob=eto es salir e un a&uro. 'n una &alabra, esta basa o en el 3emor 9 la su&ervivencia. #bserva tambin, que aquel que e<ige el 2er 7n, lo (ace &ara sub9ugar al otro, rob:n ole su Liberta . " su base es la misma, temor, su&ervivencia, imagen etc. 2or encima e to o ebes recor ar, )ue /ios 'sta en 3i. $. /ios 'sta en 3i, en 3i 'sta 3o o Lo )ue 's. 2ues /ios 's 3o o Lo )ue 's. $i sientes que ebes &er onar, con esto reconoces que o4en iste 9 al reconocer la o4ensa estas rec(azan o el acto e lo que llaman o4ensa. $i /ios es 3o o Lo )ue 's, tambin es la o4ensa. $i rec(azas la o4ensa, estas rec(azan o a /ios. 0Nunca rec(aces na a0. La o4ensa ocurri7 &ara que te ieras cuenta e algo. Necesitabas esa e<&eriencia. 0Ve, en to o, la 2er4ecci7n1 2iensa, gracias a eso que llamas o4ensa, &u iste arte cuenta, que 3u no )uieres $er eso. No rec(aces eso que llamas o4ensa. /ale gracias, &ues te (izo ver una Ver a 9, ile con +mor, que 9a no es necesaria en 3u e<&eriencia. 3e ir algo im&ortante, si realmente eseas 'volucionar, ebes estar mu9 &en iente a to o aquello que te o4en e, que te cae mal. Cuan o algo e esto te ocurra, obsrvalo

con etenimiento. )uiz:s veas que aquello que t o4en i7, es lo que 3u 'res, ac&talo, luego c:mbialo. +s. iras e4inien o el !"#% 2ara esto son las e<&eriencias, &ara que te observes 9 cambies. E)u (a9 el 2er 7n a uno mismoF 3u siem&re (as (ec(o lo correcto. Ca a cosa que (as (ec(o, era la mas a&ro&ia a en ese momento &ara 3u crecimiento. 3u no 'res cul&able e na a. 0No tienes que &er onarte e na a1 'n estos momentos tienes su4iciente Conocimiento &ara enten er esto. 3ambin aqu. tienes una elecci7nG Continuar con 3u antiguo enten imiento el 2er 7n, rec(azan o la o4ensa 9 al o4ensor, o ace&tar este nuevo enten imiento el &er 7n. *ecuer a que cuan o &er onas, o &i es &er 7n, rec(azas lo que llamas o4ensa E/I#$ '$ 3#/# L# )U' '$F 'ntonces, tambin es la o4ensa. 03U /'CI/'$1 Verso e 5aqim $anai !$i conoces 3u &ro&io valor, E)ue necesi a e &reocu&arte sobre la ace&taci7n o rec(azo e otrosF !

B /+* '$ *'CIKI* Im&rimir E)u es /arF /icen que /ar es onar o tras&asar e 4orma gratuita algo a alguien. E)u es /onarF /icen que es el acto e /ar algo a 4avor e alguien que lo ace&ta E)u es +ce&tarF *ecibir voluntariamente lo que se o4rece E)u es *ecibirF /el lat.n !recu&ere% quiere ecir !recu&erar%

/ar es *ecibir 9 *ecibir es /ar. 3e ir mas, cuanto m:s es, mas recibir:s. Cuanto m:s recibas mas ar:s. 'sto que te igo es literal E$i no tengo que /arF 's totalmente im&osible /ar sin *ecibir, 9a que si na a tienes, na a &ue es /ar. + em:s, ebes saber, que aquello que tienes, lo tienes &ara /ar. 3, lo tienes 3o o. La &ersona siem&re tiene &ara /ar. Lo que ocurre es que al &ensar en /ar, siem&re &iensas en la materia. 3en en cuenta que to o aquello que tienes, en el momento que lo obtuviste 9a lo iste. $i 3u eseas algo &ara 3i, solo con esearlo 9a lo estas an o, &ues ese 2ensamiento o eseo, &asa al con=unto e &ensamientos que envuelve el &laneta, &ara que otro &ue a tambin esearloJ 9 cuan o consigues lo que eseas, llega al mismo lugar, al con=unto e 2ensamientos, la 4orma en que lo conseguiste, 9 e esta manera otro lo &ue a alcanzar. E)u i4erencia (a9 entre un &ensamiento que 9o tenga, 9 los que est:n 4uera e m.F 's sim&le, los &ensamientos que (a9 en 3i, 9a antes e convertirse en &alabra, in ican una intenci7n. *ecuer a, to o &ensamiento que tengas, in ica una intenci7n e algo E'sto es /ar al tiem&o que *ecibesF $iem&re que as recibes, es e e4ecto inme iato (lo que esees &ara 3i :selo a otro), esto es e vital im&ortancia. E2or qu es tan im&ortante /arF Cuan o /as, en cualquier clase e relaci7n, estas (acien o 3u ma-ana, 3u 4uturo. Los re4ranes icen !3anto tienes, tanto vales% 9o te ir.a !3anto /as, tanto tienes% 'n esto (as e enten er, si aquello que /+$, es lo que vas a *'CIKI*, ebes estar mu9 atento a tus 2ensamientos, 2alabras 9 #bras. 2ues e ello e&en e 3u 4uturo. *ecuer a, lo mismo que &iensas e otros, igas e otros, o (agas a otros, eso mismo eber:s vivirlo 3u, esas ser:n tus &r7<imas e<&eriencias. 2or encima e to o, evita los =uicios, a 3i mismo o (acia los em:s, es mu9 &eligroso. 5az esto cambian o tus 2ensamientos, 2alabras 9 5ec(os. /e esta manera, 3u (ar:s 3u 4uturo como quieras.

EC7mo cambio mis &ensamientosF "a te lo i=e. Cambia 3u &ers&ectiva e las cosas 9, tus &ensamientos cambiaran solos. *ecuer a siem&re 9 no olvi esG /+* '$ *'CIKI*. $i tienes buenos 2ensamientos (acia otros, si ices buenas &alabras (acia otros 9 si tienes buenos actos (acia otros. +s. ser: 3u Vi a. Lo mismo que estas /+N/#, eso *'CIKI*U$ $i tienes malos 2ensamientos (acia otros, si tienes malas &alabras (acia otros 9 si tienes malos (ec(os (acia otros. +s. ser: 3u Vi a. No olvi esG *'CIKI* '$ /+*. 2iensa 9 observa, veras que estas *'CIKI'N/# lo mismo que estas /+N/#. 3u creas 3u Vi a e esta manera, 3u ;uturo. +(ora 3u 'liges. EC7mo quieres que sea 3u ;uturoF +ntes e tomar ecisiones en 3u Vi a, recuer a, aquello que &iensas, igas o (agas a los em:s o a 3i MismoG '$# '$ L# )U' /+$ 9 eso que estas an o, '$, lo mismo que *'CIKI*U$. No ebes olvi ar queG /+* '$ *'CIKI* " *'CIKI* '$ /+* '=em&loG 3ienes un amigo con el cual te llevas mu9 bien, 9 ca a vez que le ves realmente eseas que to o le va9a bien. Un .a, te cuentan algo e l mu9 esagra able. La &r7<ima vez que lo ves, act,as e 4orma normal, &ero internamente sientes algo contra l. 'l ,nico que su4re 'res 3u. 'so que estas &ensan o contra l, es lo que le estas /an o, 9 eso que le estas /+N/#, 3u 9a lo estas *'CIKI'N/# 9, &ronto se mani4estara en 3u reali a . +quello que as a otra &ersona te lo estas an o a 3i. 3o o lo que sale e 3i, regresa a 3i. ECu:n o sabr que 9a no cometer errores e este ti&oF Cuan o se&as que to o lo que tienes, lo tienes sola 9 e<clusivamente &ara arlo. 0'sa es 3u naturaleza1 'ntien es a(ora la 4rase !CU+N3# MU$ /+$ M+$ 3I'N'$%, lo que as es &orque sabes que lo tienes. Cuanto m:s es, mas regresara a 3i, as. que cuanto m:s es mas ten r:s. 'sto (ar: que to o aquello que recibas lo ace&tes sin lugar a u as, &ues te sientes igno e to o. $abes que 3u te lo estas an o 9, as. como 3u te sientes igno e to o, sabes que los em:s tambin lo son. 'ntien es a(ora el ego.smo. Cuan o com&ren as esto, 3u ma9or intenci7n ser: arlo to o, &ues sabr:s que to o lo tienes. 3e vo9 a &oner un e=em&loG

Cuan o llega a m. este enten imiento e !/ar es *ecibir% r:&i amente quise com&robar su e4ectivi a . /e 4orma consciente 9 con alegr.a me irig. a 5oll9soo Klv . (Una 4amosa calle e la ciu a e Los Ungeles) Me sent en un ca4 9 coloque un &aquete e cigarrillos e Marlboro encima e la mesa. La ma9or &arte e la gente que &asaba me &e .a un cigarrillo. 'n &oco tiem&o termine el &aquete 9 saque otro. Un se-or que se encontraba en una mesa contigua a la m.a me i=oG !Du:r ese el tabaco en el bolsillo o &ronto terminara tambin con ese &aquete%. "o le i=eG !No (a9 &roblema, cuanto m:s o9 mas tengo%. 2or su&uesto no enten i7 lo que i=e. $olo me miro como a un bic(o raro. /es e entonces tengo el tabaco &or gran es canti a es. $iem&re me regalan cartones e Marlboro. $i ace&tas esto 9, lo llevas a la realizaci7n enten ien o, que aquello que /as a otros te lo estas /an o a 3i. 3e garantizo, 0Nunca te 4allara1 0Vas camino a la UNI/+/1 $ que e<&licar esto es mu9 i4.cil, &ues &arece un enten imiento sumamente com&le=o, &ara e<&licar con &alabras. 2ero no olvi es, que cuanto m:s es, mas recibes, m:s 4eliz eres. 'l .a que seas ca&az e arlo to o, sabr:s que to o lo tienes. 0)ue gran eza 9 que sim&le1 'sta es &ara m., una e las reglas m:s im&ortante e la 'voluci7n. 2ero sin lugar a u as, es la regla m:s im&ortante, &ara que te va9a bien en esta Vi a. 2ract.cala, 9 &ue es estar seguro, en esta Vi a na a te 4altara. 3o o t ira bien. 'ste es el secreto, e to o cuanto t &asa. E)u es el ego.smoF /ecimos que 'D#I$M#, es +mor e<cesivo que uno siente &or s. mismo. *ecuer a que esta es la ,nica manera e que &ue as llegar +mar a los em:s. /+*, es tras&asar algo gratuitamente. $i no lo as, sabien o que lo tienes &ara arlo, su e4ecto es casi nulo. /ebes saber, que cuan o as e esta manera, es que te sientes la abun ancia. Nunca es &or &ena o l:stima. /a siem&re gracias, &or la o&ortuni a que se te io e /ar. Ca a vez que /as, estas (acien o algo gran e. 2ero es m:s gran e to av.a, cuan o /as &ara satis4acci7n e 3i mismo (esto es ego.smo).

ECu:n o se a esta circunstanciaF 2ocas veces, &ues es mu9 i4.cil, ansiar, enten er 9, &racticar esto. Cuan o lo entien as, &rocuraras /ar to o el tiem&o, &ues te ar:s cuenta, que la 4uente e to o cuanto te llegaG '*'$ 3U. 2ero (aber como lo e<&licoG Jes,s el Cristo nos iceG (Mateo PGNW) Uste es saben que se i=oJ >!#=o &or o=o, 9 iente &or iente%. 'n cambio, 9o les igoJ (Mateo PGNO) >%No resistan a los malva os. 2resntale la me=illa izquier a al que te abo4etea la erec(a,% (Mateo PGL@) >!" al que te arma &leito &or la ro&a, entrgale tambin el mantoJ% (Mateo PGLA) >%$i alguien te obliga a llevarle la carga, llvasela el oble mas le=os%. (Mateo PGL?) >%/ale al que te &i a algo 9 no le vuelvas la es&al a al que te solicite algo &resta o%. 's i4.cil e &racticarlo, &ero sumamente sencillo e enten er 9, cuan o lo entien es estas esean o e tener la e<&eriencia. 0)ue e<&eriencia tan maravillosa1 E" sabes &or quF 3u +lma an(ela &asar las e<&eriencias e L# )U' *'+LM'N3' '*'$. '<&eriencias e +mor. 'lla quiere vivir, e<&erimentar !L# )U' *'+LM'N3' '$% +nsia vivir, las e<&eriencias que corres&on en a su Naturaleza /ivina. 2ero 3U, nunca se lo &ermites. E$eria &osible un e=em&loF Me viene a la memoria un e=em&lo, seguramente 3u tambin lo conoces. $on unas escenas e la obra e V.ctor 5ugo !Los Miserables% '=em&loG Jean Val=ean, tras salir e la c:rcel es&us e AO anos e con ena llega al &ueblo e /. Cansa o 9 (ambriento na ie quiere alo=arlo. 3ras eambular largamente &or la &eque-a ciu a , 4inalmente llega a la resi encia el Ilmo. $r. #bis&o. 'ste le a asilo 9 comi a al tiem&o que lo trata como un se-or. 'l $r. #bis&o se (ace &asar &or un sim&le cura &ara que Val=ean se sienta m:s c7mo o ante l. Como &ago a to as estas bon a es el $r. #bis&o, Jean Val=ean, e ma ruga a esca&a e la casa el $r. #bis&o llev:n ose la cuberter.a e &lata. La ,nica cuberter.a que el #bis&o ten.a.

+l .a siguiente, Jean Val=ean es eteni o &or los gen armes 9 lleva o a la casa e Monse-or. V.ctor 5ugo relata as. los (ec(osG !$e abri7 con violencia la &uerta. Un e<tra-o gru&o a&areci7 en el umbral. 3res (ombres tra.an a otro cogi o el cuello. Los tres (ombres eran gen armes. 'l cuarto era Jean Val=ean. Un cabo que &arec.a irigir el gru&o se irigi7 al obis&o (acien o el salu o militar. >Monse-or... > i=o. +l o.r esta &alabra Jean Val=ean, que estaba silencioso 9 &arec.a abati o, levant7 estu&e4acto la cabeza. >0Monse-or1 >Murmur7 . >0No es el cura1 >$ilencio. >/i=o un gen arme. >'s $u Ilustr.sima el se-or obis&o. Mientras tanto monse-or Kienveni o se (ab.a acerca o a ellos. >0+(, (abis regresa o1 >/i=o miran o a Jean Val=ean. >Me alegro e veros. #s (ab.a a o tambin los can eleros, que son e &lata, 9 os &ue en valer tambin oscientos 4rancos. E2or qu no los (abis lleva o con vuestros cubiertosF Jean Val=ean abri7 los o=os 9 mir7 al venerable obis&o con una e<&resi7n que no &o r.a &intar ninguna lengua (umana. >Monse-or. >/i=o el cabo. >E's Ver a entonces lo que ec.a este (ombreF Lo encontramos como si 4uera (u9en o, 9 lo (emos eteni o. 3en.a esos cubiertos... >E" os (a ic(o >interrum&i7 sonrien o el obis&o> que se los (ab.a a o un (ombre, un sacer ote anciano en cu9a casa (ab.a &asa o la noc(eF "a lo veo. " lo (abis tra. o ac:. 'ntonces i=o el gen arme >E2o emos e=arlo libreF >$in u a. >/i=o el obis&o. Los gen armes soltaron a Jean Val=ean, que retroce i7. >E's Ver a que me e=:isF sue-os. i=o con voz casi inarticula a, 9 como si (ablase en

>$.J te e=amos ENo lo o9esF >/i=o el gen arme. >+migo m.o. >/i=o el obis&o. >3oma vuestros can eleros antes e iros.

" 4ue a la c(imenea, cogi7 los os can elabros e &lata, 9 se los io. Las os mu=eres lo miraban sin (ablar una &alabra, sin (acer un gesto, sin irigir una mira a que &u iese istraer al obis&o. Jean Val=ean, temblan o e &ies a cabeza, tom7 los can elabros con aire istra. o. >+(ora. >/i=o el obis&o. >I en &az. " a &ro&7sito, cuan o volv:is, amigo m.o, es in,til que &asis &or el =ar .n. 2o is entrar 9 salir siem&re &or la &uerta e la calle. 'st: cerra a s7lo con el &ica&orte noc(e 9 .a. /es&us volvin ose a los gen armes, les i=oG >$e-ores, &o is retiraros. Los gen armes aban onaron la casa. 2arec.a que Jean Val=ean iba a esma9arse. 'l obis&o se a&ro<im7 a l, 9 le i=o en voz ba=aG >No olvi is nunca que me (abis &rometi o em&lear este inero en (aceros (ombre (onra o. Jean Val=ean, que no recor aba (aber &rometi o na a, lo mir7 alela o. 'l obis&o continu7 con solemni a J >Jean Val=ean, (ermano m.o, vos no &ertenecis al mal, sino al bien. "o com&ro vuestra almaJ 9o la libro e las negras i eas 9 el es&.ritu e &er ici7n, 9 la consagro a /ios%. Imagina, que 3u 4ueras el $r. #bis&o e esta (istoria 9, que to o lo (ubieras (ec(o e 4orma C#N$CI'N3', &or +mor a 3i. 2or +mor a 3u !"#%, esa e<&eriencia es autentico +mor al !"#%. $i (aces cosas como esta, &or +mor (acia 3i Mismo, &ara que 3u +lma &ase esa !e<&eriencia ivina%, &ara que 'lla realice las e<&eriencias que ansia, que son las e<&eriencias que (a veni o a &asar a este &lano, &ara evolucionar.. *'CIKI* '$ /+* 'n esta &eque-a acci7n se a lo siguienteG +M#* + UN# MI$M# &or encima e to as las cosas. 2ero observa que al +marte a 3i, estas an o +M#* L#$ /'MU$. 2ero si miras con etenimiento lo que (as (ec(o, te ar:s cuenta, que la acci7n es sumamente ego.sta &or 3u &arte. 3u, &or encima e to o, (as &ensa o solo en 3i (&asar una e<&eriencia e +mor), &ero lo (iciste &or +M#* + 3U "#. 2asar esta e<&eriencia e 4orma C#N$CI'N3', sabien o )U' 9 2#* )U' lo (aces, esto es ego.smo &uro. 2ero al &ensar solo en 3i (ego.smo), (as bene4icia o al la r7n, &ues no lo enunciaras (+mor a los em:s). 5as cum&li o la regla !/a a otro lo que quieras &ara 3i%. 5as com&roba o que /ar es *ecibir. 3u iste a 3u +lma una e<&eriencia genuina, como nunca antes le (ab.as a o.

" 3u sentiste en esos momentos e la e<&eriencia, emociones &al&itantes, como nunca antes (ab.as senti o. +l (acer esto, e 4orma consciente, sientes la D*+N/'X+ )U' 5+" 'N 3I. 3e as cuenta )ue 'res abun ancia. 'm&iezas a ver que na a necesitas &ues to o lo tienes. " &or si 4uera &oco, te (as &ermiti o el lu=o e (acer lo que na ie (ace. E+caso no es esto 'D#I$M#F 2ero cuan o (as si o ca&az e (acer esto e 4orma consciente, (a9 algo m:s gran ioso to av.a. 5as (ec(o esto, &orque 9a sabes o vislumbras !)UI'N '*'$% + &artir e aqu., el resto e tus e<&eriencias ser:n to as maravillosas. 'm&iezas a enten er a(ora que es +M#*. #bserva que tambin el +lma Jean Val=ean, &asa una e<&eriencia ivina. " esta e<&eriencia, cambiara totalmente su Vi a. *'CIKI*, Lo im&ortante es *ecibir sintin ose igno e lo que se recibe, 9 siem&re, /ar gracias &or esa o&ortuni a e *ecibir +ntes e &o er +M+* a los em:s, te ebes +M+* + 3I MI$M#. '=em&loG /' /+* '$ *'CIKI* >> *'CIKI* '$ /+* Una &ersona que o ias (9 el no sabe que lo o ias), ca a vez que la ves, ices que te amarga la e<istencia. 'sto comenzara a traerte &roblemas igestivos. $i le cuentas esto a alguien, te ir:, cambia 3u actitu (acia esa &ersona 9, no su4rir:s ca a vez que la veas. 2ero 9o te igo, si sim&lemente cambias 3u actitu , eso es ir en contra e tus sentimientos. Ir en contra e 3u sentir, es ir en contra tu9a. +s. que, si solo cambias 3u actitu (acia esa &ersona, su4rir:s &or &arti a oble. La actitu , la (as e cambiar a travs el sentimiento. No &ue es cambiar 3u 4orma e actuar re4erente a algo, mientras no cambies 3u sentir sobre ese algo. $i cambias tus sentimientos re4erente a esa &ersona, 9a no su4rir:s ca a vez que la veas, incluso &ue e que sientas alegr.a al verla. 'n esto, el &rimer bene4icia o ser:s t,, a continuaci7n el otro, &ues 9a no lo o iaras.

$i (aces esto, el &rimer bene4icia o ser:s 3u, es&us los em:s. 'sto es *ecibir al tiem&o que /as. *ecuer a, *ecibes lo que /as. + em:s to o esto es inme iato, /+*>*'CIKI* > *'CIKI*>/+*, al mismo tiem&o suce en las os cosas. Luego, mientras 3u no t /es, nunca &o r:s /ar a los em:s. $iem&re que 3U t es algo, es ego.smo, &ues te lo as &ara me=orar 3U, &ero esta es la ,nica manera, a travs e la cual, &o r:s /+* algo a los em:s. ECu:l es la manera segura &ara conseguir algoF Cuan o t, estas en el camino &ara lograr algo, eso que sabes &ara lograrlo (conocimiento), :selo a otro, que tambin esee ese algo 9 e<&l.caselo bien, no tengas la menor u a, en ese momento a 3I, 9a te (a si o a o. +qu. no (a9 que enten er na a. 's literal. !+quello que esees &ara 3i, :selo a otro% " recuer a, to o lo que se salga e esto que (emos e<&uesto es lo que llam:is C+*I/+/ o 4also +mor, 9 esta no tiene na a que ver, con el /+* o el *'CIKI*. Cari a R +mor. $iem&re se i=oG )ue cari a es la virtu teologal a travs e la cual +mamos a /ios sobre to as las cosas, 9 a nuestro &r7=imo como a nosotros mismos. 'n e4ecto, eso icen que es Cari a . 2ero 9o te &reguntoG EC7mo es &osible que seas ca&az e +mar a /iosF $i no sabes )UI'N '$ /I#$. EC7mo es &osible que seas ca&az e +mar a los em:sF $i no sabes +M+*3' 3U. E)u es Cari a F /icen, que Cari a es, la limosna que se a con sincero +mor al &r7=imo. )ue 9o se&a, +M#* na a tiene que ver con limosna. E)u es la limosnaF /icen que es aquello que se a &or +mor a /ios 'ntonces &reguntoG E)u es limosnearF Men igar, &or iosear 'sto quiere ecir que aquel que recibe 3u cari a o limosna, es lo que 3u llamas un limosnero, es ecirJ lo que 3u llamas un men igo, un &or iosero 9 ca a vez que te re4ieres a el lo (aces e 4orma es&ectiva. +(ora, llamas limosnero al que men iga 9 &or iosea. Incluso &ue e que lo veas con es&recio. No eseas que te vean con l, si esto suce iera, que ir.an tus amigos. 'n una &alabra, lo que 3u llamas Cari a , no lo basas en el +M#*. Lo que 3u llamas Cari a , lo basas en la &ena, en la congo=a 9 la tristeza.

*ecuer a 9 no olvi es nuncaG 'l autentico +M#* '$ +L'D*I+ > $' K+$+ 'N 'L D#X# )U' /I#$ '$. 'l +M#* es ;elici a &ura. 0'l +M#* '$ 'L 2*#2I# /I#$1 0+M#* '$ L# )U' /I#$ '$1 " a /ios nunca se le men iga, ni una &arte /UN/#L# &or cari a , ni la otra +C'23UN/#L# &or miseria. + /ios se le recibe con +M#* 9 &orque se le esea *ecibir. Nunca &or cari a , ni men ici a . *ecuer a, que la m:<ima e<&resi7n e +M#* (acia otro, es sim&le 9 llanamente !/e=arlo en &az% Nunca inter4ieras en la e<&eriencia e otro, aquello que esta atravesan o lo necesita &ara su 'voluci7n. Nunca o4rezcas ni es na a, mientras no te lo &i an. 'llos saben lo que necesitan. E)uin eres 3,, &ara saber lo que el +lma e otro necesitaF +(ora, ebes estar siem&re &re&ara o &or si te &i en a9u a. " con lo que a(ora sabes, si te &i en A@@@, ales A@.@@@. 'sto es +mor. 'sto es /+* 9 *'CIKI* 'sto es ser $abio 9 Vivir con $abi ur.a. Unos versos e 5aqim $anai !6l es el &astor 9 3u &re4ieres al loboJ 'l te invita a 6l 9 sin embargo t que as sin comerJ 'l te a su &rotecci7n 9 sin embargo estas &ro4un amente ormi oJ 1Kien (ec(o, insensato arribista imbcil1%

B E)U' '$ +M#* + $I MI$M#F Im&rimir Nuestras acciones tienen sus ra.ces en la Motivaci7n 9 esta se basa en los os ,nicos sentimientos que e<istenG +M#* 9 MI'/#. La ma9or &arte e las &ersonas, basan su Motivaci7n, bien sea en el se<o, 4ama inero o &o er. 'sta clase e Motivaciones se basa en la su&ervivenciaG 'L MI'/#, 3'M#*. E)u es la Motivaci7nF

Motivaci7n es aquello que te incita, em&u=a a realizar algo. ECu:ntas clases e Motivaci7n (a9F $olamente os, +mor 9 3emor 3o a motivaci7n (umana se basa en estas os. $in lugar a u as, es ebi o a esto, que la &ersona en etermina os momentos, tiene una &o erosa Motivaci7n (me=orar su estatus, lograr ob=etivos) basa a en el 3emor. *ecuer a que to o aquello que nos se&ara e los em:s, se basa en el 3emor. 'sta situaci7n se a, siem&re que uno esea ser un triun4a or , no (a9 la menor u a que esa intenci7n, es ca&az e llevarle a cualquier situaci7n e triun4o. 'sto (o9 en .a se (ace e 4orma regular. La ma9or &arte e las &ersonas esean estar &or encima e las em:s. /e esta 4orma se (ace consciente 9 se convence a la Mente e esa necesi a que tenemos e triun4ar. +l convencer a la Mente, e que nosotros sabemos que lo &o emos conseguir. La Mente act,a 9 lo crea. 3o o esto lo (icimos con una sola intenci7n, su&erar a los em:s, sentirnos &or encima e los em:s. 'star en el gru&o e los triun4a ores. 'sto se llama 3emor. Cuan o el triun4o se (a consegui o, a travs e una motivaci7n e 3emor , se (a e tener muc(o cui a o, &ues e la misma 4orma, cualquier situaci7n im&revista, &ue e ocasionar /U/+$, 3'M#* en esta &ersona 9, llevarle otra vez a la situaci7n anterior, incluso &eor. Las acciones 9 triun4os basa as en el 3emor, siem&re crean cul&abili a . 'sta es la e<&licaci7n, e aquellas &ersonas, que alcanzan cimas altas 9, aun sien o &ositivas retroce en. La otra Motivaci7n, es la basa a en el +mor, es arse cuenta que to os $omos Uno 9 que (a9 abun ante &ara to os. Las cimas o logros que consigas con esta Motivaci7n basa a en el +mor, nunca retroce en, eso es im&osible, &ues mientras la Motivaci7n basa a en el 3emor, es una acci7n > reacci7n ocasiona a &or mie o (su&ervivencia). 'n una &alabra, es '4ecto e algo, es el e4ecto e una necesi a . $in embargo, la Motivaci7n ocasiona a &or +mor, siem&re es una !/'CI$ICN%. 'n otras &alabras es !C+U$+% no e4ecto e algo. 'sta es la gran i4erencia, entre la Motivaci7n ocasiona a &or 3emor 9, la que se basa en el +mor. #bserva que no es lo mismo, no es lo mismo, ser !Causa% que !'4ecto% e un 'vento. $er la Causa esG 0$'* UN# MI$M#1 E)u es $'* Uno mismoF $er Uno mismo, es $er 3u mismo.

$er 3u mismo, es 2'N$+*, /'CI* " 5+C'* aquello que 3U $I'N3'$ que ebes 2'N$+*, /'CI* " 5+C'*, sin tener en cuenta que ir:n los em:s. 'n una &alabra, siem&re ebes 2ensar, /ecir 9 5acer aquello que eseas 2ensar, /ecir 9 5acer, sin u as ni mie os. 'se '*'$ 3U. 'so es $'* UN# MI$M#. $'* 3u mismo es, seguir tus $'N3IMI'N3#$. $iem&re te i=eron que eb.as 2'N$+* 9, lo que no eb.as 2'N$+*. $iem&re te i=eron que eb.as /'CI* 9, lo que no eb.as /'CI*. $iem&re te i=eron que eb.as 5+C'* 9, lo que no eb.as 5+C'*. 3H L# +C'23+$3', &or eso 0NUNC+ ;UI$3' 3U1 $er 3u mismo, es ser lo que &iensas. $er 3u mismo, es (acer lo que quieres realmente (acer $er 3u mismo, es ecir lo que eseas ecir. $er 3u mismo, es actuar seg,n tus sentimientos. $er 3u mismo, es ser la causa, no el e4ecto $er 3u mismo, es crear 3u Vi a e 4orma !consciente% $er 3u mismo, es vivir es&ierto, no ormi o $i act,as seg,n te in ican tus sentimientos, eso, se llama LIK'*3+/. $er 3u mismo, es mani4estar al $'* que llevas entro e 3i. 'sto se llama /ivini a , esa es 3u Liberta . $'* UN# MI$M#, '$ +M+*$' + UN# MI$M# E)u es +marse a Uno mismoF +marse a uno mismo es +mar a los em:s E)u es +mar a los em:sF +mar a los em:s, es &ermitirles $er lo que quieran $er. Cuan o &ermites a otro que sea lo que l quiere $er, estas res&etan o su Ver a , le &ermites que tenga la e<&eriencia que l quiere tener, sin =uzgarlo. 3u le &ermites esa e<&eriencia, &ues sabes que es la e<&eriencia, que l, en ese momento, necesita &ara crecerG 0'L esta crean o su "#1 2ero lo m:s maravilloso es que 3u, (aga lo que l (aga se lo &ermites, &ues sabes que eso es lo 2er4ecto &ara l. +l &ermitir al otro su e<&eriencia, estas +ce&tan o que esa es su Ver a , ebi o a esto no (ar:s =uicios sobre l, estas en +rmon.a. 2ero (a9 mas, al (acer esto e 4orma consciente, 3U t estas +man o intensamente, &ues le estas an o a 3u !"#% una gran e<&eriencia, 0)u e<&eriencia1 0'sto es +M#*1 *ecuer a, 3u !"#% 9 el el otro es el mismo. +marse a uno mismo es +mar el !"#%

+mar a /ios, es +marse a uno mismo. Cuanto m:s te ames a 3i mismo, mas +mas a /ios. +l +marte a 3i mismo, estas +man o a los em:s. +l +mar a los em:s, estas +man o a /ios +l res&etar la Ver a e los em:s, t estas +man o a 3i mismo. Jes,s i=o !+ma a /ios sobre to as las cosas 9 +ma a los em:s como t +mas a 3i mismo% E+marse a uno mismo, es +mar a /iosF. 0$.1 'so nos quiso ecir Jes,s. EC7mo &o r.as +mar a los em:s, como a 3i mismo, si no sabes como +marte a 3i mismoF. 0Nunca &o r:s +mar a los em:s, mientras no 3e +mes a 3i mismo1. +marse a uno mismo, es ser uno mismo. +marse a uno mismo, es ecir 9 (acer lo que uno siente. +marse a uno mismo, es ser natural, ser como uno es +marse a uno mismo, es estar bien con uno mismo. No re&roc(arse e cosas sin realizar No sentirse como un incom&etente. No sentirse como un in,til. No sentirse m:s &eque-o que los em:s. *ecuer a as. como te veas, as. ser: en 3u reali a Nunca te veas &eque-o, 3, 'res gran e Nunca te sientas un 4racasa o, 3, 'res triun4o 9 victoria Nunca te sientas incom&etente, 3, 'res to o $abi ur.a Nunca te veas un in,til, 3, 'res to o lo )ue 's Nunca te =uzgues a 3i mismo, &ues no (a9 =uez m:s severo que 3u. *ecuer a, to o cuanto (aces, es 2er4ecto en ese momento &ara 3i $i sigues tus sentimientos, nunca sentir:s estas cosas. 'sto solamente son =uicios, nunca te =uzgues a 3i mismo, ni =uzgues a los em:s. 'sto es amarse a uno mismo. +marse a uno mismo es no tener envi ias ni ira que te inciten a la revanc(a. +marse a uno mismo es /ar. Cuanto m:s es mas t +mas Ca a vez que /as algo a alguien, t lo estas an o a 3i. 'sto es +mor a uno mismo. +marse a uno mismo, es no &ensar mal e na ieJ no (ablar mal e na ie 9 no (acer mal a na ie, si eres ca&az e (acer esto, (abr: ocurri o un &eque-o milagro, 9a no te =uzgaras ni a 3i mismo ni a los em:s.

000Umate a 3I MI$M# &or encima e to as las cosas111 $i le llaman ego.smo no te &reocu&es. Umate tal como eres &or encima e to o (&or mu9 canalla que te igan ser) La manera e (acer esto, es ace&tarte como 3u realmente te ves. 2ues mientras no te ace&tes Como 'res, nunca te +maras. Mientras no te +mes, nunca evolucionaras. " recuer a, en cuanto te ace&tes tal 9 Como 'res, estar:s ace&tan o al $er. EVer a que es sencilloF 2onlo en &ractica, nunca te arre&entir:s. La m:<ima mani4estaci7n el +mor es +marse a uno mismo. Una vez consegui o esto &o r:s +mar a los em:s. " tus eseos ser:n tan gran es e +mar a los em:s, que entonces te ar:s cuenta, que la m:<ima mani4estaci7n e +mor a los em:s, es sim&le 9 llanamente e=arlos en &az. Umate a 3i mismo, 9 +maras a los em:s +marte a 3i mismo es +mar a los em:s 2ues amarse a uno mismo es e=ar en &az a los em:s. /e=ar en 2az a los em:s, es Conocerse a s. mismo. E)ue es Conocerse a s. mismoF Conocerte a 3i mismo, es saber )UI'N '*'$ " )U' )UI'*'$. Cuan o sabes )uien 'res, sabes )uien son los em:s Conocerte a 3i mismo, es +marte a 3i mismo. +marte a 3I mismo, es amar a los em:s. Conocerte a 3i mismo, es conocer a los em:s Conocerte a 3i mismo, es e=ar en &az a los em:s Conocerte a 3i mismo, es ser Conocimiento Conocerte a 3i mismo, es ser 3U mismo $er 3U mismo, es conocerte a 3i mismo. Conocerte a 3i mismo es, seguir tus sentimientos Conocerte a 3i mismo, es no (acer =uicios, sobre 3i o los em:s 3o o esto e&en e e la com&rensi7n que tengas e la Uni a .

$i (as enten i o estas &alabras, a(ora sabr:s en que se basa 3u inseguri a . Unos versos e 5aqim $anai !2ero, EC7mo &o r:s nunca conocerlo mientras seas inca&az e conocerteF% +l tomar tus ecisiones, recuer a que tienes os o&cionesG Una basa a en el +mor. La otra basa a en el 3emor 9 la u a. "a sabes esto, recur alas 9, antes e tomar una ecisi7nG 02I'N$+1 E'$ '$3# L# )U' $#"F E'$ '$3# L# )U' )UI'*# $'*F

B E)U6 '$ L+ 'S2'*I'NCI+F Im&rimir E)ue icen que es la '<&erienciaF /icen, que es la ense-anza que se a quiere con la &ractica. Lo que a&ren es con el uso, la &r:ctica o con la Vi a. 'sto es la e<&eriencia E)u ice la 2sicolog.a que es la '<&erienciaF La 2sicolog.a ice, que es un a&ren iza=e a consecuencia e los conocimientos 9 (abili a es que (as a quiri o sobre algo. E)u ice la ;iloso4.a e la '<&erienciaF La ;iloso4.a (a teni o muc(os cambios a travs e su tra9ectoria en el tiem&o, re4erente a eterminar que es la '<&eriencia. 2lat7n, istingue entre lo $ensible (*az7n) 9 lo Inteligible ('<&eriencia). 's ecir, 2lat7n ve, una gran i4erencia entre la *az7n 9 la '<&eriencia. 2ara 2lat7n la '<&eriencia, es como un conocimiento &ara cambiar 3u Ver a e algo. +rist7teles, ve en la '<&eriencia, la consecuencia o el &aso siguiente a los recuer os. 'n otras &alabras, los recuer os e e<&eriencias &asa as, eterminaran tus ecisiones, sobre tus &r7<imas '<&eriencias.

;rancis Kacon, seguramente el &rimer 4iloso4o mo erno 9 gran &ol.tico ingles, nace 9 muere en Lon res (APVA>AV?V). 6l, a4irma que la e<&eriencia es el me io &ara a4ianzar, asegurar, com&ren er el Conocimiento. tant, Immanuel (AQ?L>AW@L). /e este 4iloso4o alem:n , icen que a &artir e el nace la autentica 4iloso4.a mo erna. tant ice, que la '<&eriencia es anterior al conocimiento, en otras &alabras que el conocimiento comienza en la e<&eriencia, &ero no nace e ella. 'n su obra !Critica a la *az7n &ura% lo &rimero que esea ecir, es, que la Meta4.sica &ue e llegar a ser una isci&lina cient.4ica. 5egel, Deorg 8il(elm ;rie ric( (AQQ@>AWNA), 4iloso4o alem:n. 's el m:<imo re&resentante el I ealismo alem:n. 6l vi7 to as las isci&linas 4ilos74icas, en una uni a , que abarcan to o el saber e la (umani a , (izo una s.ntesis e to o ello tan maravillosa, que (asta (o9 en .a, no (a (abi o quien la re&ita. 5egel, a4irma que su 4iloso4.a es la Ver a . 'n su obra !;enomenolog.a el es&.ritu%, 5egel ice, &ara que nuestra conciencia se eleve al gra o el nuevo conocimiento recibi o (es&eculaci7n>conce&to), que 5egel llama, 4iguras el saber a&arente, es totalmente necesario que llegue la '<&eriencia e ese nuevo conocimiento es&eculativo o conocimiento conce&tual. 'n el momento que llega la '<&eriencia e ese nuevo conocimiento, e=a e ser !es&eculaci7n% o conce&to, &ara convertirse en una reali a , en una Ver a , en un crecimiento e 3u conciencia. 'n otras &alabras &ara 5egel, la e<&eriencia es la 4orma en que se mani4iesta el $er 9 se crea a travs e ella. Kergson, 5enri>Louis (AWPO>AOLA) ;iloso4o 4rancs, es conoci o como el !;iloso4o e la Intuici7n%. Kergson, analizan o los 4en7menos e la conciencia, busca com&rensi7n a los &roblemas que &lantea la Meta4.sica. Kergson luc(o contra el &ositivismo 9 el intelectualismo e<istentes a 4inales el siglo SIS. La intenci7n e Kergson es un estu io e los i4erentes esta os e conciencia alcanza os a travs e la observaci7n interna el +lma o e sus actos. $eg,n Kergson, to os los esta os e conciencia se com&enetran 9 su ,nico ob=etivo es la 'voluci7n. Kergson, a mite que la conciencia a atos 9 estos atos van a la e<&eriencia. Kergson es el 2a re e la Intuici7n. 6l observa la Intuici7n como conocimiento. 5usserl, ' mun (AWPO>AONW), ;iloso4o +lem:n. 's el crea or e la corriente 4ilos74ica enomina a !;enomenolog.a%.

5usserl es mu9 claro. Nos ice que solo alcanzaremos el "# trascen ental a travs e la eliminaci7n el =uicio. 5usserl sabia &er4ectamente lo que ec.a 9 es mas, llego a la conclusi7n que esta (eliminar el =uicio) era la ,nica 4orma en que la (umani a eten r.a su eca encia. /ice que esto es una es&ecie e &ara o=a, al tiem&o que la (umani a va en eca encia las ciencias obtienen sus m:s gran es triun4os. 5usserl ice, que solamente volvien o el (ombre a mirar en su interior, volvin ose (acia s. mismo, &o r: com&ren er la Vi a 9 e esta 4orma arle un senti o a la misma. E)u e<&eriencias (e e &asarF 5as e &asar las e<&eriencias que necesitas &ara crecer, &ara evolucionar. + travs e las e<&eriencias, te ar:s cuenta e C7mo 'res en ese momento 9, e esta 4orma, eci ir si eseas seguir sien o eso o cambiar. E)u e<&erimentoF '<&erimentas las consecuencias e tus &ensamientos, &alabras 9 obrasJ as. como los e4ectos e los =uicios que (aces. 'n una &alabra, e<&erimentas, to o aquello que ebes cambiar &ara crecer, as. como to o aquello que 9a tienes com&resi7n, 9 necesitas la e<&eriencia &ara la a4irmaci7n e esa com&rensi7n 9 crecimiento e 3u conciencia. E2ara que sirve la '<&erienciaF La '<&eriencia, es la maravillosa manera en que /ios, .a tras .a, esta :n ote $u +mor. 'l me io m:s sencillo &ara a quirir $abi ur.a, es la '<&eriencia. 's a travs e la '<&eriencia, como llegas a conocerte a 3i mismo. 'l me io m:s sencillo, &ara que se&as en to o momento, )uien 'res en ese momento 9, )uien )uieres $er sonG L+$ 'S2'*I'NCI+$. E$e Como $o9 a travs e la '<&erienciaF +s. es. +l observar una '<&eriencia, &ue es ver )ue 'res en ese momento. " lo m:s im&ortante, eterminar si es eso lo )ue )uieres $er. '=em&loG +lguien te &i e algo que le &ue es ar 9, se lo niegas. 'se que neg7 la a9u a a otro, 'se 'res 3, en ese momento. 's en ese momento, cuan o te (as e (acer la &regunta E's esto lo )ue )uiero $erF. 's en ese momento, on e tomas 3u ecisi7n 9, seg,n lo que eci as, arle o no arle al otro lo que t esta &i ien oG 0'se 'res 3u1 en ese momento. 'l que a, o el que no a. 2ero mi &regunta seriaG E'scuc(as, observas tus e<&erienciasF

+ ca a momento el .a, estas cambian o 9, esos cambios te in ican )uien 'res 9 )ue )uieres $er en ese momento. /eci as lo que eci as, no rec(aces na a. EC7mo llegan las e<&erienciasF 2rimero llega el Conocimiento 9 este te llevar: a la e<&eriencia. + me i a que a quieres Conocimiento e algo, r:&i amente se te &resenta la o&ortuni a , al ob=eto e que tomes una ecisi7n, sobre ese Conocimiento que acabas e a quirir. $eg,n la ecisi7n que tomes sobre ese Conocimiento, as. ser: 3u '<&eriencia. '=em&lo e una reali a G 3e cuentan que un amigo tu9o t esta i4aman o (conocimiento). 3omas r:&i amente una ecisi7n 9, t, lo i4amas a el, incluso con mas virulencia. La ecisi7n que tomaste e i4amarlo, crea en 3i una serie e sentimientos. 3o os los sentimientos que (a9as teni o (acia 3u amigo, mientras lo i4amabas, r:&i amente iras a esa '<&eriencia, &ara que &ue as sentir esas emociones en la Vi a real. " e esta manera &o er eterminar, si en una situaci7n igual o &areci a, volver.as a esear &ara 3u amigo las mismas cosas que 3u 9a viviste. *ecuer a que las ecisiones solo son os, +mor 9 3emor La ecisi7n que tomaste en este e=em&lo 4ue e temor. " esa ser: 3u '<&eriencia. Una '<&eriencia e las que 3u llamas malas. 'sta '<&eriencia se &o .a (aber evita o e una manera sim&le. Cuan o te contaron que 3u amigo te i4amaba, 9 elegiste 3u ecisi7n e temor, si (ubieras toma o la ecisi7n el +mor, no ir.as a una mala '<&eriencia. Ir.as (acia una '<&eriencia, que te (iciera sentir, lo mismo que sentiste, cuan o tomaste la ecisi7n el +mor. ECu:l (ubiera si o en este e=em&lo, la ecisi7n el +morF Las elecciones el +mor en este caso &ue en ser muc(as. $i 9o (ubiera teni o que elegir, ver.a que sus criticas (acia m., eran su Ver a , 9 no le (ubiera a o ni un solo &ensamiento mas al tema. *ecuer a, si algo que igan e 3I, te o4en e, quiz:s es &orque eso 'res 3u. ELo (as &ensa o alguna vezF $i eso que icen es cierto, tienes o&ortuni a e cambiarlo. $i lo cambias, ebes ar gracias al que ices te i4amo. Dracias a l 3u Conciencia creci7. /e to os mo os te ir algo, cuan o (as e tomar una ecisi7n 9, eseas que 3u elecci7n sea basa a en el +mor 9, no sabes qu (acer, iG ECu:l es la o&ci7n el +mor en esta elecci7nF 3e garantizo, en segun os sabr:s, que (ar.a el +mor en esa situaci7n. $eg,n la elecci7n que (agas, estas eclaran o )uien 'res 9 )ue )uieres $er, en ese momento.

'=em&lo e un &ensamientoG 3e viene el &ensamiento e que los gatos ara-an 9 muer en. " 3u continuas con ese &ensamiento :n ole vueltas en tu mente, cuanto mas &ienses en ello, mas &eligrosos veras los gatos, 9 e esta manera incluso &ue es llegar a esear, que to os los gatos mueran. 'n ese momento, 9a tomaste 3u ecisi7n 9, la basaste en el temor. 'sto te llevara a una '<&eriencia, que &ro uzca en 3i emociones o e4ectos, &areci os a los que tuviste cuan o tomaste la ecisi7n. Lo im&ortante es que al &asar la e<&eriencia, te es cuenta que 3u no 'res eso 9 entonces te &reguntes E's esto lo )ue )uiero $erF E2aso las e<&eriencias que necesitoF Ca a '<&eriencia que &asas, es &recisamente la que necesitas. /e esta 4orma, te ar:s cuenta Como 'res en ese momento. +s. eterminaras, si es eso lo )ue )uieres $er 'l .a que llegues a com&ren er, que ca a e<&eriencia que &asas, es &recisamente, la e<&eriencia que necesitas en ese momento &ara crecer, aumentar 3u Conciencia. 2ue o garantizarte que sentir:s enorme alegr.a. 'se .a te ar:s cuenta, e lo im&ortantes que son las e<&eriencias &ara 'volucionar. 'l +lma te lleva (acia la e<&eriencia que en ese momento necesitas, lo (ace &ara que te observes Como 'res en esa e<&eriencia, 9 tomes una ecisi7n. 2ero 3u, siem&re tomas la ecisi7n el temor 9, a em:s lo (aces e 4orma inconsciente, es ecir no te as cuenta e na a. No solamente no te as cuenta e na a, encima criticas el momento, icien o que solo te &asan cosas que 3u llamas malas. Nunca rec(aces ni (agas criticas e na a. $im&lemente, aquello que no eseas o no te gusta, lo e=as. "o te igo, te continuaran &asan o cosas que 3u llamas malas, mientras no te es cuenta e 4orma consciente, )ue 's 9 &ara )ue 's la '<&eriencia. 'sto es lo que esto9 tratan o e e<&licarte en esta ense-anza, &or eso vemos estos e=em&los, &ara que e esta manera &ue a ser r:&i amente com&ren i a 9, &oco a &oco act,es e 4orma consciente, es&ierto 9, no ormi o como lo (as (ec(o (asta a(ora. La 'voluci7n se esarrolla &aso a &aso, e 4orma consciente, &ues e esta manera 3u vas observan o tus cambios. Cuantos m:s cambios tengas, mas Conocimiento a quirir:s. 'ste Conocimiento te llevara a nuevas ecisiones (+mor>3emor) 9, seg,n tus ecisiones, as. ser:n tus e<&eriencias. Las e<&eriencias te ar:n mas $abi ur.a 9, e esta 4orma volver: a aumentar 3u Conocimiento 9, este te llevara a mas e<&eriencias. 'se es el ciclo.

E+s. es como se 'volucionaF $i, as. es como se 'voluciona. 3ambin es cierto, que &ue es evolucionar en un segun o, &ero esto es m:s com&le=o. 3ambin (ablaremos e ello. EC7mo (e e (acerlo, &aso a &asoF /ebes observar, que ca a vez que a quieres un nuevo Conocimiento, tomas una ecisi7n sobre ese nuevo Conocimiento, en esa ecisi7n, comienzas a valorar ese nuevo Conocimiento que (as a quiri o. /e inme iato, al nuevo Conocimiento que (as a quiri o, lo valoras, como que esta bien, esta mal, es una &en e=a a, o cualquier otra valoraci7n que le quieras ar. 'stas =uzg:n olo. 'sa es 3u elecci7n. 's ecir, r:&i amente (aces una valoraci7n e ese Conocimiento. +l momento que (aces esa valoraci7n, r:&i amente to o se &one en marc(a, &ara que &ases una '<&eriencia, que &ro uzca en 3i, las mismas emociones o &areci as, que &rovocaron 3u ecisi7n cuan o lo valoraste. 2ue es &oner un e=em&lo sencillo 9 enten ibleG 3o o, absolutamente to o lo que &ercibes, &asa a travs e tus senti os, as. como tambin e la Mente. La consecuencia e esto, es que obtienes una &erce&ci7n err7nea. No &ercibes las cosas como son realmente. 2or esto son tan im&ortantes las e<&eriencias, ellas te a9u an a cambiar esto 9 &o er enten er a los em:s. + to as las e<&eriencias que tienes, inconscientemente le as un signi4ica o. Vo9 a &onerte un e=em&lo /igamos que un .a tienes ganas e orinar, 9a no &ue e so&ortarlo, te encuentras en una ciu a 9 no tienes &osibili a es e encontrar un ba-o &ara (acer esa necesi a 4isiol7gicaG /e re&ente ante si, ves un &eque-o seto, que &ue e ocultarte. 3u, ante esa necesi a , miras &ara to os los sitios, &rocuran o que na ie te vea 9 con cui a o (aces tu necesi a etr:s el seto. ECu:l es la ense-anza el &roblemaF $i alguna vez, viste a alguien (acien o lo mismo 9 lo criticaste, seguramente a &artir e esta e<&eriencia que &asaste 9a no le esearas esa e<&eriencia a na ie. 2ero, si &or circunstancias un .a vieras a alguien (acien o lo mismo en la calle a escon i as, al recor ar la e<&eriencia que tu &asaste, seguro que !ace&taras% lo que esta (acien o, &ues enten er:s que ese acto es lo mas &er4ecto &ara l en ese momento, IDU+L )U' 3' #CU**I# + 3I. " tambin com&ren er:s, que l, necesita esa e<&eriencia &ara &o er enten er a otros, IDU+L )U' 3' #CU**I# + 3I. 2iensa, que estas ace&tan o, la e<&eriencia e l, &orque enten iste la tu9a. $i l a ese signi4ica o a su e<&eriencia, quiere ecir que com&ren i7 el &or qu e la e<&eriencia. 'ste 9 no otro, es el autentico 2*#2#$I3# e las e<&eriencias que iariamente &asasG !)ue les es signi4ica o%. +un te ir mas, si cuan o viste a la &ersona orinan o, tu no (ubieras &asa o esa e<&eriencia, el signi4ica o que le (ubieras a o (ubiera si o una cr.tica !Cer o, coc(ino, guarro, etc.%. 2ues bien, al arle ese signi4ica o, quiere ecir que no enten iste

lo que estaba ocurrien o, 9 &ara &o erlo enten er solo (a9 un caminoG !)ue &ases esa e<&erienciao. 2or esta raz7n, aquellos que &asan esta e<&eriencia, es ebi o a que cuan o vieron a alguien en este a&uro, lo criticaron. + &artir el momento que tu &ases la e<&eriencia, 9a no criticaras a na ie, al revs, ten r:s com&asi7n e ella 9 sentir:s !)ue mal lo (a teni o que &asar &ara llegar (acer esto% +qu. esto9 (ablan o, e las &ersonas que (acen esto &or &ura necesi a , no e &ersonas que lo (acen como (abito. $i 3u 9a (as &asa o esta e<&eriencia, &ue es sentir muc(as cosas, to o e&en er: e c7mo te 4ue a ti cuan o te &aso. 2ero una cosa es segura, nunca sentir:s ning,n mal (acia l, recor aras tu e<&eriencia 9 ten r:s com&asi7n e l. Incluso es 4:cil, que te sonr.as 9 sientas alegr.a, al ver que soluciono su &roblema, igual que lo solucionaste tu. )uien as. com&ren a esta e<&eriencia, &ue o garantizarle que i4.cilmente volver: a &asar esa e<&eriencia otra vez. Con to as las e<&eriencias es igual. La le9 ice !+quello que no esees &ara otro, =am:s lo vivir:s 3u% /i=imos que solo (a9 os $entimientos +mor 9 3emor, en esto se basan to as tus ecisiones en esta Vi a. 3ambin sabes que /ios esta en 3i, )ue 'res algo Maravilloso, Com&rensi7n, Misericor ia, $abi ur.a. 'n una &alabraG 'res +mor. 'ntonces &reguntoG E2or qu tomas siem&re la ecisi7n el temor, la su&ervivenciaF 0+(ora 9a sabes como mane=ar 3u Vi a1 E$i /ios esta en 3i, a que tienes mie oF 3e igo esto, &ues cuan o a quiriste el nuevo Conocimiento, seguramente lo valoraste bas:n ote en el temor 9 la su&ervivencia 9, casi con seguri a , al &asar la '<&eriencia, tambin 3u ecisi7n la basaras en el temor, en la su&ervivencia. E)u ebo (acer cuan o llega un nuevo ConocimientoF Lo &rimero no valorarlo. Nunca &ienses si es bueno o malo etc. $im&lemente, si no te interesa =alo ir. $i te interesa +c&talo. $i lo e=as ir, nunca ira a la '<&eriencia. Nunca lo rec(aces, el sim&le (ec(o e =uzgarlo como malo 9a lo estas rec(azan o. 'l (ec(o e rec(azarlo o =uzgarlo, te llevara a la e<&eriencia. '=em&loG 'stas vien o la 3v. " e re&ente te viene un &ensamiento e que 4ulanito es un mal amigo. +qu. tienes os o&cionesG La &rimera o&ci7n, es, sigues con ese &ensamiento, comienzas a &ensar en to as las trasta as que 4ulanito te (izo, etc. Cuan o lleves un rato con esos &ensamientos, 9a (abr:s esea o a 4ulanito to a clase e males.

'l siguiente &aso, ser:, ir a una '<&eriencia, en la cual 3u vivas, to as las cosas malas que eseaste a 4ulanito. 'sto es la ecisi7n el 3emor La segun a o&ci7n, es, cuan o te llega ese &ensamiento, e que 4ulanito es un mal amigo, no le es ni un solo &ensamiento mas 9, continua vien o la 3v. 'sta seria la ecisi7n el +mor. *ecuer aG La m:<ima e<&resi7n e +mor a los em:s, es e=arlos en 2az. E'n to a e<&eriencia se &ue e 'volucionarF 'n to as las e<&eriencias, evolucionas. 2ara eso son, las e<&eriencias. Con la e<&eriencia creces, aumenta 3u Conciencia. 2or esto son tan im&ortantes las e<&eriencias. 'l +lma te lleva a estas situaciones, &ara que una vez &ases la '<&eriencia, la observes 9, veas Como 'res en ese momento. Luego eci es si es eso Lo )ue )uieres $er. 'n ca a una e estas ecisiones, estas emostran o )UI'N '*'$ ", )U' )UI'*'$ $'* en ese momento. Lo triste es, que siem&re emuestras lo mismoG 3emor, mie o a la Vi a. 'res algo maravilloso, &ero siem&re tomas ecisiones que van a e4en er al cuer&o, la materia, 3u integri a , 3u seguri a econ7mica. 0'sto se llama mie o1 + em:s no 'res consciente e na a1 E$. /ios esta en 3iF ECon to o lo que a(ora sabesF E+ que tienes mie oF Con estas ense-anzas, 9a sabes como mane=ar 3u Vi a. 0Nunca tengas 3'M#*1. $ 3u mismo a &artir e a(ora. 2ractica estas ense-anzas 9 entonces veras, que &ara 3i, to o es &osible Cuan o tomes tus ecisiones bas:n ote en el +mor, 3u Vi a cambiara. " lo m:s im&ortante, 3u ser:s consciente e ello. E)u es tomar una ecisi7n bas:n ose en el +mor a uno mismoF $er 3u mismo. $eguir tus sentimientos. 'so es +mor a 3i mismo. " es&us analizar, ver si es eso Lo )ue )uieres $er. *ecuer a, nunca sabr:s que es +mar a los em:s, mientras no se&as que es +marte a 3i mismo. Ca a vez que tomas una ecisi7n, t estas e4inien o, t estas reconocien o a 3i mismo, Como 'res en ese momento. 'stas crean o el !"#% #bsrvate 9 &reg,ntate E's esto lo )ue )uiero $erF

" si te &arece bien, ser e esa manera en que t estas mani4estan o, bas:n ote en el temor o estas satis4ec(o sien o e esa manera, incluso te sientes 4eliz sien o un canalla. 0No lo u es1 0$igue sien o e esa manera1 0'sa es 3u Ver a 1 0Vive esa Ver a 1 0'stas mu9 limita o1 0+s. ser:n tus e<&eriencias1 *ecuer a, seg,n 3u Ver a e las cosasG +s. ser:n 3us e<&eriencias. " a travs e esas e<&eriencias, 3u conciencia crecer:, &oco a &oco te acercaras a la Ver a . Nunca (agas na a en contra e tus sentimientos. 2ero si cuan o observes Como 'res 9 te (agas la &regunta E's esto lo )ue )uiero $erF Cuan o veas que no estas satis4ec(o e ser as., que no eres 4eliz sien o e esa manera 9, sientas autenticas intenciones e cambio. 0'ntonces cambia1 0'sa es 3u Ver a sobre 3i1 0Vive 3u nueva Ver a 1 "a no vivir:s las e<&eriencias, e aquello que intentas cambiar 03,, si estas &re&ara o &ara el cambio1 " te ir mas, la sim&le intenci7n e cambiar, &one en marc(a com&le=os mecanismos, que comienzan a 4uncionar en 3u interior 9, te llevaran al cambio e una 4orma consciente. 0/es&ierto1 E)u es la intenci7nF Intenci7n es la eterminaci7n e la volunta (acia un 4in. /ios (abla a travs el 2ensamiento (im:genes). 3e (abla a travs e los sentimientos. 2ero la manera m:s gran e e (ablarte /ios, es a travs e la '<&eriencia. " 9o te &reguntoG E#bservas tus e<&erienciasF E$acas ense-anzas e ellasF 0/ios t esta (ablan o en to o momento1 03, 'res, quien no escuc(a1 Claro, 3u es&eras que /ios te (able con &alabras solemnes, e 4orma ma=estuosa 9, al soni o e trom&etas 9 retumbar e los tambores. E'sa es 3u 4orma e ver a /iosF $i ves a /ios e una 4orma, quiere ecir que no enten iste na a. 'stas Limitan o a /ios. /ios es to as las 4ormas. 0/I#$ '$ 3#/#, L# )U' '$, " L# )U' N# '$1 3e ir mas, la &eor 4orma e comunicaci7n son las &alabras, &ues a lo ,nico que &o r.an llevarte es a equivocaciones.

La '<&eriencia es +bsoluta, en ese momento. 2ero nunca la observas. 0'sa es 3u Ver a 1

B E)U' $#N L#$ 2*#KL'M+$F Im&rimir E)ue es un &roblema &ara 3iF $eguramente contestaras, que los &roblemas son obst:culos que te im&i en o i4icultan que &ue as alcanzar tus 4ines. 'n una &alabra, to as las i4iculta es el mun o, &ara que 3u no &ue as conseguir tus ob=etivos. $i ves los &roblemas es e esa &ers&ectiva, sin lugar a u as te (ar:n su4rir, 9 lo &eor es que vas a su4rir to a 3u e<istencia, &ues nunca te van aban onar. +(ora quiz:s te &reguntesG E'ntoncesF E)ue es *ealmente un &roblemaF 'l &roblema es una e<&eriencia, cu9o ,nico 4in es averiguar, si estas &re&ara o o eres ca&az e com&ren er una ense-anza, cuan o tienes su4icientes atos, observaciones &ara (acerlo. 'l +lma nunca te lleva a una situaci7n, e la cual no seas ca&az e salir. 'stas observaciones son lo que llamamos Conocimiento. 'ste Conocimiento te lleva a la e<&eriencia, &ara ver si eres ca&az e ver su ense-anza. " una vez que com&ren as su ense-anza, ser:s m:s sabio. 'sta sabi ur.a te ar: ma9or Conocimiento, 9 as. sucesivamente. +s. es como am&lias 3u Conciencia, (acin ote ca a vez m:s $abio 9, sien o consciente e ello. No tengas la menor u a, los &roblemas son e<&eriencias, que te a9u aran alcanzar 3u autentico ob=etivo en esta Vi aG 3U 'V#LUCICN 'ntonces EConocimiento e In4ormaci7n es lo mismoF

No. + em:s no (e ic(o In4ormaci7n, i=e !observaciones%. 3 ir mas, el Conocimiento que tengas sobre la Vi a, e&en er:n tus su4rimientos en esta vi a. 'sto lo veremos en el &r7<imo libro, en una ense-anza que llamoG E)ue es triun4oF E)ue es 4racasoF /el conocimiento que tengas e esto, e&en er: 3u su4rir o 4elici a en esta Vi a. 3e ir algo, si &ara enten er las ense-anzas e este libro, eseas ver el Conocimiento, como in4ormaci7n e algo, &ue es (acerlo. /e momento te servir: &ara com&ren er estas ense-anzas. 'ntonces EConocimiento es InteligenciaF No. 'l Conocimiento es anterior a lo que 3u llamas Inteligencia. +(ora no te &reocu&es muc(o &or enten er el Conocimiento. 'n otro libro veremos el Conocimiento con mas &ro4un i a . /e to as 4ormas, tambin en este libro (a9 una &eque-a ense-anza Conocimiento. Mu9 sim&le, es cierto. /e momento su4iciente. el

's en las e<&eriencias, on e realmente nos amos cuenta )ue $omos en ese momento 9, tenemos la o&ortuni a e &o er elegir eterminan oG E's esto lo )ue $o9F E's esto lo )ue quiero $erF '=em&loG 3u (ermano te &i e agua. 3u le ices !C7gela 3u, 9a no eres ni-o. "o no so9 3u cria o. 0'ste cr.o solo me crea i4iculta es1% /e una cosa sim&le, (iciste un gran &roblema. "o te &reguntoG E's eso lo )ue 'resF E's eso lo )ue )uieres $erF /emostraste con esa acci7n que no eres ca&az e ar a9u a cuan o te la solicitan. /emostraste que 3u sientes estar &or encima e 3u (ermanito. )ue no entien es la igual a ni eres ca&az e ver la 2er4ecci7n en to as las cosas. )ue 3u no estas &ara servir a na ie. 'so quiere ecir que te sientes servil. )ue te crea i4iculta es, cuan o esa es una gran ocasi7n &ara que se&as )uien 'res en ese momento. 'stas mu9 limita o /emostraste con esa ecisi7n, una total 4alta e enten imiento sobre )uien 'res. 3, 'res +mor, 9 en esa ecisi7n con 3u (ermano emostraste )U' '*'$ temor. 3o o esto lo &ue es ver e una sim&le ecisi7n. 2ero esta ecisi7n que tomaste te e4ine &er4ectamente Como 'res en ese momento, sin lugar a u as, esas ser:n tus &r7<imas e<&eriencias.

Una vez que ves, Como 'res, es cuan o (as e (acerte la &reguntaG E's esto lo que $o9F E's esto lo )ue )uiero $erF $eg,n la ecisi7n que tomes, (azlo. '$' $'*U$ 3U. 's 3u elecci7n. Nunca veas lo negativo e las cosas, ebes ver solo lo &ositivo e ellas. $in lugar a u as, si (aces esto, te vas a evitar muc(o su4rimiento en esta Vi a. 3e &ongo un e=em&lo, sobre ver lo &ositivo, on e a&arentemente solo (a9 negativo. 5ace a-os me contaron una (istoria, como si 4uera un &asa=e e Jes,s el Cristo. /ir, que nunca lo &u e encontrar en las escrituras, as. que lo relatare, como algo que ocurri7 a un gru&o e amigos. 'sta es&ecie e &ar:bola, es un maravilloso e=em&lo, e ver &ositivo on e los em:s solo ven negativo. Me contaron un .a, que un gru&o e amigos caminaba &or una monta-a, cuan o e re&ente, to os ellos menos uno, se ta&aron las narices 9 ec(aron a correr. Jes,s, as. se llamaba el que no corri7 &reguntoG E2or qu corris 9 os ta&:is las naricesF 'llos le contestaronG E+caso no ves el &erro muerto que (a9 en me io el caminoF ENo notas lo mal que (ueleF $e volvi7 Jes,s (acia el &erro. " mir:n olo i=oG u'n Ver a os igo, que ni la &erla m:s blanca, es tan blanca, como los colmillos e ese &erro% V'* L+ 2'*;'CCICN 'N 3#/#, '$ UN+ D*+N 'N$'r+NX+

B E)U' '$ L+ 2'*$2'C3IV+F Im&rimir E)u es la 2ers&ectivaF La 4orma en que ves las cosas, eso es 3u &ers&ectiva. 3u Ver a e algo. *ecuer a, tus &ensamientos sobre esa Ver a , se crearan, a &artir e esa Ver a . $eg,n sea 3u Ver a e algo, as. ser:n tus &ensamientos sobre ese algo. )ue &iensas, que ices, que (aces re4erente a !algo%, e&en e e la &ers&ectiva que tengas e ese !algoo E)u es lo im&ortante e la 2ers&ectivaF

's sim&le la res&uestaG )ue esa 2ers&ectiva sea tu9a. )ue no sea crea a &or lo que otros te contaron o ense-aron. #tra cosa im&ortante en la 2ers&ectiva, es el Conocimiento o 'voluci7n que tengas, &ues seg,n sea este Conocimiento o 'voluci7n, as. ser: 3u 2ers&ectiva No lo olvi es, cuanto ma9or sea 3u Conocimiento, ma9or ser: 3u 2ers&ectiva La $ociolog.a el Conocimiento te iceG !'l saber &ue e ser ob=eto e observaci7n sociol7gica%. 'sta sociolog.a no estu ia 9a solamente una &arte el Conocimiento, sino que a4irma, que to a la Conciencia 9 to a la estructura e los as&ectos e un (ombre, e&en en e su &osici7n en el :mbito social. $eg,n Mann(eim, la &osici7n social el ser (umano, no solamente irige el comienzo (ist7rico e los &ensamientos, sino que tambin contribu9e a la constituci7n el resulta o e los mismos, 9 a em:s, a&arece en el conteni o 9 en la 4orma e este resulta o% E'sto que quiere ecirF 's sim&le. Una &ersona entro e una etermina a socie a , su com&rensi7n e esta socie a ser: igual a la &osici7n que ocu&e en esa socie a . $eg,n el lugar (nivel) que ocu&e entro e esa socie a , as. ser: el Conocimiento que tenga sobre c7mo 4unciona esa socie a . " e&en ien o el Conocimiento que tenga sobre esa socie a , as. ser: su 2ers&ectiva e esa socie a . EUn e=em&lo mas claroF Imagina que un Deneral 9 un $ol a o te relatan una gran batalla. Lo que te cuente el sol a o no ten r: na a que ver con lo que relate el Deneral. La situaci7n el Deneral (ace que este tenga mas Conocimiento el como 9 &orqu ocurrieron 9 se esarrollaron las cosas. La &ers&ectiva e c7mo ve los (ec(os el Deneral 9 como los ve el sol a o, son totalmente i4erentes. E#tro e=em&loF $i le &reguntas a un traba=a or, que (a e traba=ar A@ (oras iarias &ara mal vivir. E)ue es &ara uste la Vi aF Deneralmente te contestara que la Vi a es un in4ierno. $i (aces esta misma &regunta, a una &ersona que (a obteni o 4ama 9 4ortuna en esta Vi a. 's 4:cil que t conteste, la Vi a es maravillosa, un 2ara.so 3errenal. E's im&ortante tener una 2ers&ectiva &ro&ia e las cosasF $i la 2ers&ectiva no es tu9a, sin lugar a u as, siem&re ten r:s una a&ariencia enga-osa e las cosas. 3u 2ers&ectiva esta 4un a a, en las cosas que te ense-aron o que otros te contaron. 's sumamente i4.cil encontrar una &ersona con una 2ers&ectiva &ro&ia.

" ebes tener mu9 &resente, seg,n la 2ers&ectiva que tengas e 3u reali a , as. ser: esta. 'sto es mu9 im&ortante, &ara 3u Vi a iaria. 'n una &alabra la &ers&ectiva es el con=unto e tus ver a es 9 creencias. No olvi es que tu solo &ue es e<&erimentar tus ver a es. '=em&loG $i &iensas que este mun o es un in4ierno. No tengas la menor u a, esa es tu ver a 9 as. ser: 3u reali a . /e la 2ers&ectiva que tengas e las cosas, as. veras las cosas (&erce&ci7n). /e c7mo veas las cosas, e&en er: como te va la Vi a. 'n una &alabra, e 3u &ers&ectiva e&en er:n tus &ensamientos, sentimientos 9 ecisiones. " e tus &ensamientos, sentimientos 9 ecisiones e&en en tus e<&eriencias. No olvi es, a ma9or Conocimiento, ma9or ser: 3u 2ers&ectiva. EC7mo se a quiere la 2ers&ectivaF 's curioso, es en la escuela on e eb.an (aberte ense-a o a crear 3u &ers&ectiva 9, es &recisamente en la escuela on e te la robaron. La base e to a ense-anza, ebe serG !'nse-ar al ni-o a &ensar &or si mismo%, sin embargo, se ense-a a los ni-os que eben &ensar 9 como eben &ensar. Con estas ense-anzas creaste tus &ers&ectivas e las cosas. +s. 4abricaste tus ver a es. +s. es como 4or=aste 3u reali a G !Con los &ensamientos e otros% '=em&loG Cuan o eras ni-o, en la escuela ebieran (aber (ec(o lo siguienteG 2rimero, arte to a serie e atos, sobre un (ec(o etermina o. $egun o, &reguntarte E)u (ubieras (ec(o t,, en una situaci7n &areci aF. $in embargo, lo que (icieron 4ue, te ieron los atos, te i=eron que (icieron en esa situaci7n, 9 te e<&licaron &orque lo (icieron. + em:s no te &ermitieron que (icieras ninguna observaci7n sobre aquello que (icieron 9 &orque lo (icieron. +s. &er iste 3u &ers&ectiva e las cosas. 'n estos momentos, tienes la &ers&ectiva e otros. +s., nunca ser:s 3u. Cierta vez me e=aron un libro escrito &or un *abino, su titulo era !2or qu las cosas malas le &asan a la gente buena% " a(. le. algo &areci o a lo que te cuento a continuaci7nG 'ste era el caso e una ma re , que (ab.a veni o el cam&o, &ara establecerse en la ciu a , con un (i=o e unos iez anos. 'ste ni-o (ab.a recibi o mu9 &oca instrucci7n religiosa, en el lugar e on e ven.an. La ma re, vien o que el ni-o era mu9 es&ierto, &ens7, lo m:s urgente en ese momento &ara el ni-o, era que lo &usieran al corriente en la *eligi7n. /eci i7 llevarlo to os los omingos a la 'scuela /ominical. +s., que ese

omingo, &or &rimera vez, llevo a su (i=o a la 'scuela /ominical, on e les (ablaban e la (istoria e la religi7n. +quel omingo, &or la noc(e, la ma re le &regunta a su (i=oJ >%5i=o E/e qu te (ablaron en la 'scuela /ominicalF%. 'l ni-o le i=oG >!Nos (an (abla o e la sali a e Moiss e 'gi&to 9 el &aso el Mar ro=o%. La ma re le iceG > !)ue interesante, ECuntame, que te i=eronF%. 'l ni-o le contestaG >!'s mu9 sim&le mam:, los Israelitas, salieron e 'gi&to &ersegui os &or el '=rcito el ;ara7n. Cuan o llegaron al Mar *o=o, se vieron im&osibilita os &ara cruzarlo. Moiss, al ver lo cercano que estaba el '=rcito 'gi&cio, &ens7, la ,nica manera e salir e aqu., es crean o un &uente e barcas (asta el otro la o. +s. que eci i7 lo siguiente. 2rimero &i i7 a&o9o areo, 9 e esta manera etuvo el '=rcito el ;ara7n, mientras la Marina, constru.a el &uente e barcas &ara que la gente cruzara el Mar ro=o% La ma re asusta a le iceJ >%0$anto /ios1 0)ue locura1 E+s. te (an conta o la (istoriaF 'l ni-o le contestaJ >!2or su&uesto que no, mam:. Locura es como me la contaron, &ero si te igo como me la contaron, no lo vas a mitir % 2ara el ni-o, lo que le contaron era una autentica locura 9, o&t7 &or contar a la ma re lo que l &ens7 era m:s l7gico. 'ntre el ni-o 9 la ma re, (ab.a una i4erencia e &ers&ectiva. 0$im&lemente1 'ste es el gran error e la (umani a . $entimos que to o lo que (acemos, es lo que llamamos correcto, &ero si miramos a nuestro alre e or to o esta &atas arriba. " siem&re lo (a esta o. 'ntonces ebemos (acernos una &reguntaG E'n que estamos 4allan oF 's sim&le, e siem&re nuestro &rimer error, 4ue nuestra 2ers&ectiva e la reali a . 3u reali a cambia seg,n 3u Conocimiento 9 'voluci7n. + ma9or Conocimiento 9 'voluci7n, ma9or ser: 3u &ers&ectiva. + me i a que cambia 3u 2ers&ectiva cambia 3U reali a . EC7mo 9 cuan o a quirimos esa &rimera &ers&ectivaF +l a mitir lo que nos contaron sobre + :n 9 'va 9 su e<&ulsi7n el 2ara.so, &or comer el 4ruto &ro(ibi o. 'ste mito, logro cambiar la &ers&ectiva e la (umani a a travs e los siglos.

+l sentir este mito como nos lo contaron, lo vimos como un castigo e /ios, al verlo e esta manera, siem&re nos vimos cul&ables, al sentirnos cul&ables, nos (emos visto margina os (se&ara os e /ios), al sentirnos margina os, nos sentimos aban ona os e la mano e /ios (aban ona os e su +mor). Incluso en lo m:s &ro4un o e nosotros, es i4.cil sacar este mito que nos (ace sentir cul&ables. 's ebi o a esto, a ese &eca o el cual la (umani a se siente cul&able, &or lo que &iensa que Jes,s, vino a ar su Vi a &ara alcanzar el &er 7n e la (umani a . 2ero tam&oco esto surti7 e4ecto. La (umani a continua vin ose como &eca ora. /es&us, si enten emos que /ios es 2er4ecto, &ensamos que si nos castigo nunca nos &er onara, &ues el no comete errores. Incluso, sentir que man o a su (i=o Jes,s &ara salvarnos, si reconocemos esto, reconocemos que /ios comete errores 9, &or eso man o a Jes,s, &ara solucionar su error 2arece una novela, &ero esta es la reali a . $olo (a9 una manera e cambiarla. C+MKI+ L+ 2'*$2'C3IV+ )U' 3I'N'$ /' /I#$ E)ue 's *ealmente nuestra 2ers&ectivaF 3u Ver a e ca a cosa. 'l con=unto e tus ver a es. 3u 4orma re4erente a algo. e &ercibir, e sentir

EC7mo &o emos cambiar nuestra 2ers&ectiva e /iosF 2rimero, ace&tan o la 2ers&ectiva que tienes e /ios en este momento. Nunca la rec(aces. 'l segun o &aso es, observar si tus sentimientos est:n e acuer o con lo que 3u a mites que es /ios &ara 3i. $i 3us sentimientos no est:n e acuer o con lo que 3u &iensas que es /ios. /ebes cambiarlos, &ara que estn acor es con 3u sentir. *ecuer a, no &ue es cambiar aquello que no ace&tas como reali a . + continuaci7n ebes (acer tus &ro&ias observaciones 9, olvi ar las e los em:s. '=em&loG 2ue es sentir, que /ios te im&one con iciones (los A@ man amientos), &ara arte su +mor. 2ue es a mitir, que cuan o mueras te va a =uzgar 9 te va a con enar al 4uego eterno. 2ue es enten er que la e<&ulsi7n el &ara.so la tienes que &agar 3u, etc. Luego te (aces la siguiente &regunta E's /ios JustoF. $i observas que las cosas que &iensas e 6l, no cua ran con que /ios es Justo. 'ntonces ebes &ensar que algo esta mal. )uiz:s lo que esta mal es lo que te contaron e /ios. #bserva que sientes sobre eso 9, cambia tus antiguas ver a es, &or 3u sentir actual. 'sto es cambiar una &ers&ectiva. " as. ebes (acerlo con to as las cosas. No olvi es, al cambiar 3U 2'*$2'C3IV+ e algo, cambian 3U$ 2'N$+MI'N3#$ sobre ese algo. 2ues cambio 3U V'*/+/ e ese algo.

*evisa to as tus ver a es sobre /ios 9, observa si tus sentimientos actuales est:n e acuer o con ello. $i tus sentimientos actuales, sobre )ue 's /ios &ara 3i, est:n e acuer o con tus ver a es e antes, continua con ellas. 'sa es 3u Ver a . No cambies na a. 2ero, si tus sentimientos actuales, no est:n e acuer o con esas ver a es que tenias antes. *evisa aquellas ver a es con las que no estas e acuer o 9, c:mbialas &or 3u sentir actual. 2ara cambiarlas, sim&lemente aquello que sientes que es /ios, +c&talo. Con eso basta. $i sientes que /ios no =uzga nunca, ac&talo, as. e sim&le. 'so es cambiar una Ver a . 2ero no rec(aces lo o&uesto o tus antiguas ver a es, sim&lemente las e=as. +l no rec(azar na a, estas reconocien o que to o es 2er4ecto. 'stas ace&tan o que eso que e=as, es la Ver a e otros. 'stas vien o la &er4ecci7n en to o. $, lo i4.cil que es +ce&tar esto. $i no lo +ce&tas, lo veras como un insulto, una o4ensa, una locura. $i lo ves como un insulto o una locura, nunca lo ace&taras. 2ero recuer a, nunca &o r:s cambiar una cosa mientras no la +ce&tes. 'l (ec(o e no ace&tar algo, es reconocer que no e<iste. $i algo no e<iste EC7mo lo &ue es cambiarF +ce&tar el mito e la manzana, nos lleva al 4inal a a mitir un /ios In=usto, que nos (ace res&onsables e lo que (icieron nuestros ante&asa os. 'n un /ios, que &rimero nos io to o 9, &or no cum&lir una le9 nos lo quito to o, sin ninguna clase e Misericor ia, 9 con venganza nos i=o, que a &artir e ese momento, ten r.amos to a clase e &enurias. Con este mito, creamos un /ios a nivel (umano, con los mismos errores que los (umanos. 0Nos lleva a &ensar en un /ios que comete errores1 'l .a que veas en el Mito e la manzana, no el &rimer &eca o si no la &rimera ecisi7n (umana im&ortante, ese .a estar: cambian o 3u &ers&ectiva el mito. 'l .a que com&ren as, que el Mito e la manzana 4ue una acci7n magistral, la &rimera ecisi7n (umana, el &rimer acto e seguir un sentimiento, e ace&tarlo 9 consumarlo. 'l .a que com&ren as, que el mito e la manzana 4ue el &rimer acto e Liberta , que 4ue la &rimera ecisi7n, en que el (ombre &uso en marc(a, el m:s gran e regalo que /ios te ioG 'L LIK*' +LK'/*I# /i=o /ios a + :n 9 'vaG >!Mas el :rbol e la ciencia el bien 9 el mal no comer:s e lJ &orque el .a que e l comieres, morir:s% $i observamos estas &alabras e /ios, esta o4recien o al (ombre un mun o e maravilla, eso s. con con iciones 9 amenazasG >%No comer:s el :rbol e la ciencia%.

$i realmente sientes que /ios es +mor. E2iensas que /ios te &one con iciones &or su +morF 5emos crea o un /ios, que &iensa 9 siente como el (umano. Un /ios que &one con iciones al +mor. 0'l +mor e /ios es Incon icional1 0No tiene con iciones1 0$u +mor es 'terno1 *ecuer a el +mor Une, no se&ara. $i a mites el Mito e la manzana, tambin ebes a mitir que /ios esta roban o la Liberta e + :n 9 'vaG Les esta &ro(ibien o comer e uno e los arboles. E'ntoncesF E2ara que les io el Libre +lbe r.oF 3e ir mas, si ace&tas to os estos castigos que /ios &one a la ser&iente, al (ombre 9 a la mu=er, estas +ce&tan o un /ios In=usto 9 Vengativo. No entien o, como el (ombre, (a &o i o tener esta &ers&ectiva e /ios, urante tanto tiem&o. /ios 's Justicia, /ios 's Uni a , /ios 's +mor +l ace&tar este mito no tienes mas reme io que ace&tar un /ios In=usto, un /ios que se&ara, que nos ec(a e su regazo, un /ios sin +mor. Como es &osible sentir esto 9, ecirG Nuestro /ios es Justicia, 2o er 9 +mor. )uiz:s nuestra intenci7n es no reconocer la Ver a , &or mie o a que nos env.e un castigo &eor. 'sto no es critica, ni Juicio e na a, ni &ara na a, son sim&les observaciones e unos (ec(os narra os. 'sta es la 2ers&ectiva que se tiene e /ios. 2ara &o erla observar, no (a9 que ir mu9 le=os, nos ro ea &or to os los la os. Casi to a la (umani a e occi ente tiene esta &ers&ectiva e /ios. #bserva 9 veras, que cuan o algo grave &asa, se &iensa que es un castigo e /ios. $i sientes que es un castigo e /ios, r:&i amente buscaras E'n qu Lo (e o4en i oF Dritaras e eses&eraci7n, vien o que es una In=usticia lo que te ocurre, &ero generalmente, nunca te atrever:s a cul&ar a /ios e &alabra. 'sta es raz7n &or la cual creamos el iablo. +l crear el iablo, ten.amos a quien cul&ar e nuestras esgracias 9, ec(arle la cul&a a el. 's el mismo e=em&lo que el 2ara.so e + :n 9 'va, solo que all: el iablo era la ser&iente. Necesitamos ec(ar la cul&a a alguien. +l ec(ar la cul&a al iablo, tratamos e &er onar a /ios las In=usticias que comete con nosotros.

2ero seg,n lo que te (a9a ocurri o, esto te marcara to a 3u Vi a 9, &oco a &oco, iras miran o con recelo a /ios, 9 no le ices lo que realmente sientes, la ira que llevas entro, &or mie o a que te env.e un castigo &eor. 'ste es el /ios que te (an ense-an o 'ste es el /ios que 3u ace&taste E'ntonces e que te que=asF #bserva bien, al /ios que te &resento en las ense-anzas e este libro. +c&talo, as. cambiara 3u 2ers&ectiva e /ios. +l cambiar la &ers&ectiva e /ios, iras cambian o to as tus &ers&ectivas. 3u Vi a cambiara. + me i a que cambies 3U 2'*$2'C3IV+ /' /I#$, as. cambiara 3u 2ers&ectiva e las cosas. + me i a que cambie 3u 2ers&ectiva e las cosas, as. cambiara 3u Vi a. 's im&osible que cambies 3u 2ers&ectiva e las cosas, mientras no cambies 3U 2'*$2'C3IV+ /' /I#$. Nunca te &reguntesG E2orqu me suce i7 estoF E$er: conveniente que te &reguntesFG E)ue (ago &ara salir e estoF 'stas os &reguntas in ican que ebes !2'N$+*% !5+C'*% algo, es ecir, crear a travs e tus &ensamientos una soluci7n &ara salir e esa situaci7n. 3ambin tienes la 4orma r:&i a e buscar la soluci7n, no !2I'N$'$ N+/+%, sim&lemente, $6 la res&uesta. 03u eliges1 ENo entien o que !es% $6F $im&lemente !es%, que seas la res&uesta. 2ero recuer a, en un esta o e !$'*% no ebes !2'N$+*%. $i !2I'N$+$% no estas !$I'N/#% estas !5+CI'N/#% *ecuer a no (a9 absolutamente na a que no (a9a si o crea o. 3u (as si o 3o o. 3u 'res 3o o lo )ue !'s%. /eci e entonces !$'*% esa &arte el 3o o )ue 3u 'res. 'n otras &alabras !$'% la soluci7n. 3en la certeza que la soluci7n esta en 3i, ecrtalo, sin lugar a u as la mani4estaras, ser:s la soluci7n. E)u !es% $'*F $er es un esta o e Conciencia. 'n este caso en &articular que estamos vien o, !buscar una soluci7n a un &roblema%. $i eci es !$'*% la soluci7n el &roblema, estas !sien o% eso, una !/'CI$ICN% 'res consciente e que en 3i esta la soluci7n 9 la reclamas. +(ora, si eci es buscar una soluci7n, eber:s !2'N$+*%, recuer a que !2'N$+*% !es% una !*'+CCICN%.

'n una &alabra !$'*% !es% una !/'CI$ICN%. !2'N$+*% es una !*'+CCICN% el &roblema &ara solucionarlo. E)u es una re>acci7nF Una re>acci7n es una acci7n que se o&one a otra, con el 4in e contrarrestarla. 'n una &alabra, una re>acci7n es tratar e mo i4icar una acci7n. 'n conclusi7n, ace&ta )uien 'res 9 )ue )uieres, as. cambiara 3u &ers&ectiva. EC7mo sabr que cambio la &ers&ectiva e algoF. Cuan o ca a vez que escuc(es (ablar e ese algo, no te sientas insulta o u o4en i o. No olvi esG + ma9or Conocimiento, ma9or ser: 3u &ers&ectiva

B C+MKI+* 3U V'*/+/ Im&rimir )u es la Ver a F 2ara 3i, 3u Ver a , es aquello que 3u sientes que es Ver a . 'sa Ver a , es la que crea 3u reali a . $eg,n sea 3U V'*/+/ e algo, as. ser:n tus &ensamientos re4erente a ese algo. 3u Ver a es Lo )ue 3u 'res. Los cambios entro e 3u reali a , (an e realizarse, a me i a que cambies 3u Ver a . + me i a que va9as cambian o tu Ver a , cambiaran tus &ensamientos, tus sentimientos, tus &alabras 9 tus acciones, sobre esa Ver a . 2rimero cambia 3u Ver a (3u 4orma e ver las cosas). EC7mo se cambia una Ver a F Lo &rimero que (as e (acer, es ace&tar que 3u creaste 3us Ver a es. $egun o esear cambiar esas Ver a es, con las cuales 3u sentir no este acor e. La ,nica 4orma e cambiar una Ver a , es a travs e la observaci7n. E)ue sientes re4erente a algoF E 'stas e acuer o con ello o noF $i observas, que estas e acuer o con ese sentir, entonces no cambies na a, sigue con ese sentir, sea lo que sea. 'sa es 3u Ver a re4erente a ese algo. 2ero si no estas e acuer o con esa Ver a , observaras que 3u sentir es istinto. $im&lemente ace&ta 3u sentir. +l ace&tar 3u sentir e esa Ver a te llevara a un cambio e &ers&ectiva. +l cambiar 3u &ers&ectiva e algo, cambia 3u Ver a e ese algo. +l

cambiar 3u Ver a e ese algo, cambian tus &ensamientos 9 cambian tus sentimientos re4erentes a ese algo. +l cambiar tus sentimientos, cambian tus actitu es. +l cambiar tus actitu es sobre ese algo, cambian tus acciones. +l cambiar tus acciones sobre ese algo, cambia 3u reali a sobre ese algo. " si e esta manera, vas cambian o to as aquellas ver a es que tienes, &ero sientes e 4orma istinta a esa Ver a , cambiara totalmente 3u reali a . +l cambiar 3u reali a , cambia 3u Vi a. Nunca rec(aces la Ver a que cambias. /ale gracias, &ues te (izo com&ren er que 3u no 'res 'so. '=em&loG Una &ersona que no le gusta la lluvia, ca a vez que llueve le vienen &ensamientos e en4a o. 2ensamientos e =uicio contra la lluvia. 2ue e tratar e controlar sus &ensamientos, &ero esto es sumamente i4.cil. +qu. lo correcto es cambiar su &ers&ectiva e la lluvia. )ue vea la lluvia como algo bene4icioso, algo que la 3ierra necesita, que gracias a la lluvia el tiene agua en la casa, que la lluvia es necesaria, vital &ara la Vi a 9 muc(as cosas mas, etc. +l cambiar su &ers&ectiva e la lluvia, ca a vez que llueva, su &ensamiento ser: e agra o (acia la lluvia. $im&lemente, cambian o su &ers&ectiva, su 4orma e ver las cosas. 'n una &alabra, e tus &ers&ectivas e&en en tus &ensamientos 9 tus sentimientos, 9 e estos tus e<&eriencias. Luego es 4:cil, tienes la a9u a e tus e<&eriencias &ara cambiar tus &ers&ectivas. Kusca siem&re la ense-anza e tus e<&eriencias, ellas te a9u aran a cambiar 3u &ers&ectiva. Vo9 a contarte una (istoria &eque-a 9 sim&le, &ero mu9 4ruct.4era. No (ace muc(o tiem&o, me invitaron a ar una ense-anza en un reconoci o centro e 'voluci7n 's&iritual. Cuan o me invitaron &regunteG E'n que nivel se encuentran sus isc.&ulosF La &ersona que me invito &reguntoG Maestro E2or qu me (ace esa &reguntaF "o le i=e, !Necesito saber a que nivel ebo ar la ense-anza%. 6l, mu9 serio me contestaG !+l mas alto que uste sea ca&az e arla% Cuan o sal. el lugar, comenc a &ensar 9 me ec.a a m. mismo. 5as (ec(o una &regunta est,&i a. )ue m:s te a el nivel que tengan, en cuanto llegues lo sabr:s. 'stuve os .as :n ole vueltas a esto, 9 4inalmente me i=eG !)ue m:s a, &orque (ice la &regunta, es una tonter.a%. 'n el momento en que &ens esta ultima 4rase, me estaba toman o un e<&reso en una cntrica ca4eter.a e Nes "orq. Justo me llevaba la &eque-a taza e ca4 a los labios, cuan o me vino un sentimiento claro que me ec.aG

E!3u 'res quien ice que no e<iste la casuali a F E3, eres quien ice que to o es &er4ectoF E3u 'res quien ice que to o tiene un &ro&7sitoF 'n ese momento me sent. tan mal, que tome el ca4 e un trago 9, estaba tan caliente el ca4 que salte e la silla an o un brinco. +l tiem&o que brincaba sent. claramente !+(. tienes otra tonter.a%. 'n ese momento tome una ecisi7n, el .a e la ense-anza estar.a mu9 atento. Llego el .a e la ense-anza, cuan o entre en la sala, vi que esta era mu9 es&aciosa 9 solea a. 3o o el mun o estaba e &ie toman o una es&ecie e a&eritivo. $e acerco el an4itri7n 9 comenz7 a &resentarme gente. 'l an4itri7n me lleva &or la sala e tal 4orma que 9o &u iera observar que to os estaban escalzos. Cuan o observe esto, me iscul&e. 9 r:&i amente me irig. (acia la entra a &ara e=ar mis za&atos. Me (ab.a quita o 9a un za&ato, cuan o sent. claramente, !$i est:n tan evoluciona os, res&etaran tu ver a e estar calza o%. *:&i amente me &use el za&ato, gire sobre mis talones, 9 me irig. (acia el an4itri7n. Cuan o llegue me i=oJ > !Maestro, to os &ensamos que se iba a escalzar%. "o le i=e, !3ambin 9o lo &ensJ &ero eci . lo contrario, no escalzarme%. La ma9or &arte e los asistentes tomaron mi ecisi7n como una 4alta e res&eto (acia ellos 9 su !$agra a *egla% e escalzarse. Comenc la ense-anza con estas &alabrasG E)uienes esean realmente 'volucionarF 3o as las manos se levantaron al mismo tiem&o. 'ntonces, toman o una tiza en la mano, les i=eG !La ense-anza tratara sobre....% " escrib. con letra gran e en la &izarra L+$ *'DL+$ IM2I/'N )U' $' M+NI;I'$3' L+ V'*/+/ /' C+/+ UN# " *#K+N L+ LIK'*3+/. Comenc (ablar. !$i eseamos 'volucionar, ebemos +ce&tar la !Ver a % e los em:s. +ce&tar la Ver a e los em:s, no es (acer nuestra esa Ver a . 's res&etar su !Ver a %. +l res&etar la Ver a e los em:s, res&etamos la nuestra la &ro&ia. +l (acer esto vemos !2er4ecci7n% en lo que (acemos nosotros 9 en lo que (acen los em:s. $i vemos !2er4ecci7n% no (aremos =uicio. +l no (acer =uicio, entramos en !+rmon.a% con los em:s. +l sentirnos en !+rmon.a% con los em:s, vislumbramos la !Uni a % 0'sto lo llamo 'voluci7n Consciente1% Cuan o termine se (izo un silencio 'terno. 'ntonces les i=e, !'sta 4ue la ense-anza, s que (a si o com&ren i a. +(ora a&l.quenla en su vi a coti iana% Cuan o comenc a retirarme (acia la &uerta, se levanto una se-ora 9 grito 0Van a &ermitir que as. se marc(e el Maestro1

3o o el mun o se levanto, to os eseaban arme e<&licaciones. Uno e ellos i=oG !Maestro, su ense-anza (a si o tan real, tan maravillosa, que no me siento avergonza o. 'sto9 ic(oso, &ues gracias a ella (e com&ren i o 9 a(ora la &ue o cambiar. $i (a9 algo que eseo en este momento, !es% que otra &ersona llegue 9 no se escalce, &ara sentirme uno con l +l .a siguiente su Maestro, me entrego AA? cartas, una &or ca a asistente a la ense-anza. No (ab.a iscul&as en ellas, solo (ab.a agra ecimiento. 'n ver a , eran &ersonas con un gran Conocimiento. 2ero estaban 4allan o en algo elemental. *ecuer a, to o lo que &ercibes &asa a travs e tus senti os, as. como la Mente. La consecuencia e esto, es que obtienes una &erce&ci7n err7nea. No &ercibes las cosas como son realmente. 2or esto son tan im&ortantes las e<&eriencias, ellas te a9u an a cambiar esto. Nunca trates e cambiar una Ver a o realizar un ecreto, a travs el 2ensamiento, antes e cambiar tus &ers&ectivas, lo m:s 4:cil es que 4racases. E2or quF 's mu9 sim&le. $u&ongamos que te encuentras en una situaci7n econ7mica sumamente a&ura a. *:&i amente eci es cambiar esa situaci7n, el &ensamiento e cambiar esa situaci7n, (a si o &romovi o &or el &ensamiento e 3u carencia. 's ecir, 4ue 3u carencia la que &rovoco el &ensamiento e cambio. 'se &ensamiento e carencia, tiene mas 4uerza que el e cambio. Lo mas seguro es que 4racases. Lo ,nico que &o r.a garantizar el cambio, es una certeza absoluta, e que ese cambio 9a se (ab.a a o. Conseguir esa certeza es mu9 i4.cil EC7mo lo (e e (acer entoncesF /ebes (acerlo a travs el sentimiento. EUn e=em&loF 'n el caso anterior. La &ersona, luc(a &ara salir e esa mala situaci7n econ7mica. 'sta &ersona tras tratar &or to os los me ios, e arreglar su situaci7n, no consigue na a. 'ntonces se rin e 9 iceG !"a no s qu (acer%. Lo que esta ocurrien o, es que realmente 9a lo (a intenta o to o, &ero na a (a consegui o. 'n ese momento se rin e 9 ice !"+ N# $6 )U6 5+C'*% en el momento en que eci e !"a no s qu (acer%, autom:ticamente e=a e &ensar en su situaci7n. 'stas &alabras, son un sentimiento que (a sali o es e lo mas &ro4un o e ella. 's 4:cil que a &artir e ese momento, to o se solucione r:&i amente. + casi to as las &ersonas, le (an &asa o cosas e estas. Lo triste es que &iensan que 4ue la suerte. Lo que *ealmente ocurri7 es que es4allecieron, 9 ace&taron que 9a no sab.an qu (acer. +l no saber qu (acer e=an e !&ensar% en el &roblema.

E)u es lo que *ealmente ocurri7F 's mu9 sim&le. 3u, Lo )ue 3u 'res, tomo las rien as. 3u sim&lemente e=aste e !2'N$+*% en esa situaci7n 9 la 4orma e solucionarla. 'n ese momento (iciste algo gran ioso. !2'N$+*% es crear a travs el &ensamiento, en una &alabra !2'N$+*% es !5+C'*% algo &ara salir e esa situaci7n. $im&lemente !2'N$+*% en buscar una soluci7n, es una !*'+CCICN%. +(ora observa, en el momento en que te rin es 9 ices u"+ N# !$6% )U6 5+C'*%, autom:ticamente e=as e !2'N$+*%. 'n el momento en que e=as e !2'N$+*% e 4orma inme iata te encuentras en un esta o e !$'*%. Cuan o estas en un esta o e !$'*% 'res consciente e Lo )ue 'res. No olvi es que 3u Lo 'res 3o o. 3am&oco olvi es, que 9a to o esta crea o. $i to o esta crea o, quiere ecir que la situaci7n en que te encuentras 9 su soluci7n, tambin est:n crea as. 'l resto 9a es sim&le, 3#/# esta 9a crea o, 3U '*'$ 3#/#, luego 3u 'res el !&roblema% 9 la !soluci7n%. 'n el momento en que eterminas !"+ N# !$6% )U6 5+C'*, (as e=a o e !2'N$+*% en el &roblema. 'n cuanto e=as e !2'N$+*% en ese &roblema, autom:ticamente te encuentras en un esta o e !$'*%. 'n otras &alabras en ese momento !'res% el &roblema 9 la !soluci7n%. No tengas la menor u a, tus &roblemas se acaban e solucionar en ese momento. 'n el momento en que te rin es, 3u +lma crea las situaciones 9 &ersonas etermina as que te a9u aran a salir el &roblema. 3o os nosotros, (emos &asa o situaciones e este ti&o, siem&re &ensamos que es la suerte. 2or esto nunca se lo agra ecemos al !+LM+>"#% . Cuan o tratas e conseguir algo a travs el !2'N$+*%, estas tratan o e crear una soluci7n a travs el 2ensamiento. 'sto lleva tiem&o. " 3u Mente lo que (ace es relacionar atos e la situaci7n, com&ararlos con e<&eriencias &areci as 9 &resent:rtelo. 'n una &alabra es una !*'+CCICN% a una situaci7n. Cuan o lo (aces es e un esta o e !$'*%, es una !/'CI$ICN%. " aqu. no (a9 tiem&o, to o es inme iato. Nunca olvi es %2'N$+*% R 5+C'* !$'*% R '$ 'sta es la raz7n &or la cual, siem&re re&ito. 3o o cuanto (agas, que sea un sentimiento. 'l sentimiento autentico, siem&re es !certeza%. 'l sentimiento es &arte el Conocimiento. La !certeza% se obtiene en un esta o e !$'*% E)u es la !certeza%F La !certeza% e algo, !es%, saber que ese algo, 9a !es%. No olvi esG 3H '*'$ 3#/#. +s. que &iensa, &rimero cambia 3us &ers&ectivas. 'sto t ser: e gran a9u a, a la (ora e realizar tus cambios. E+lg,n conse=o sobre estoF

Uno 9 mu9 gran eG Cambia &rimero 3U 2'*$2'C3IV+ /' /I#$. 2iensa que es /ios &ara 3I. #bserva eteni amente E)u 's /ios &ara M.F E's /ios JustoF E's /ios 3o o&o erosoF E/ios me +maF E'sta es&eran o que muera &ara =uzgarmeF E'sta /ios en MiF Las cosas que veas 9 no estn e acuer o con 3u sentir, c:mbialas. 3e garantizo una cosaG +l cambiar 3u &ers&ectiva e /ios, cambiara 3u &ers&ectiva e 3i. +l cambiar 3u &ers&ectiva e 3i. 3u Vi a cambiara. " 3u ser:s consciente e ello. 3e (ablo con mi e<&eriencia. Mi gran comienzo 4ue, cuan o me i cuenta e esta Ver a . " tar e bastante en llegar a esta Ver a . 03U 9a la sabes1. 'l cambio e una Ver a , comienza con el cambio e 3u &ers&ectiva re4erente a esa Ver a . " ese algo m:s im&ortante &ara 3i, es, /I#$ 9 3U. 'sta es la m:s gran e e las ver a es. $igue mi conse=o 0No te arre&entir:s =amas1 '=em&loG 'n una casa viven tres &ersonas. Una e ellas o ia a las otras os. /iariamente esa9unan 9 cenan =untos. 2ara el que siente o io &or las otras os, el esa9uno 9 la cena son un in4ierno &ara l. Los otros os r.en 9 4este=an los alimentos, el que o ia su4re internamente. 'l que o ia, el levantarse &or las ma-anas 9 volver a la casa &or la noc(e es un ver a ero martirio. 2ara los otros os es un gozo &o er comentar entre ellos, &or la ma-ana las cosas que &iensan realizar ese .a. 2or la noc(e como les 4ue el .a. +l &rolongarse esto en el tiem&o, el que o ia em&ieza a en4ermar. 2rimero &eque-as molestias estomacales, 4inalmente olorosas ulceras. Un .a se&ara a &ensar 9 iceJ >%# io a estos os%. >2ero ninguno e los os lo sabe. " el ,nico que su4re $#" "# +l observar esto, os caminos tieneG 2rimero, ecirles la Ver a 9 esa(ogarse, eso le (ar.a bien. 'so seria ser UN# mismo. 'so es amarse a UN# mismo. 'so es ecir lo que &iensas 9 sientes re4erente a ellos. /ecirles su Ver a , 9 a continuaci7n marc(arse. 2ero tiene mie o a que si les ice la Ver a , le igan que se marc(e e la casa. 2or eso no ice na a, &or mie o a las consecuencias. 2or eso est: como est:. La otra, seria (acer un an:lisis e la situaci7n, &ara buscar la causa e ese o io. 'ntonces observar.a, que los otros os lo estiman. #bservar.a que no (ab.a una causa =usti4ica a &ara o iarlos. 'ntonces ver.a que l era el res&onsable e ese o io. )ue to o se eb.a a un mal enten imiento 9 una 4alta e comunicaci7n, &ues ni l ten.a na a contra ellos, ni ellos ten.an na a contra l.

+l cambiar esta &ers&ectiva, cambia su Ver a re4erente a ellos. /e inme iato cambiaran sus &ensamientos re4erente a ellos. Cualquiera e las os o&ciones que tome, cambiara su reali a . " sus males esa&arecer:n. Lo que no &ue e (acer es continuar como esta. 3ambin &ue e ocurrir, que los o ie 9 que sea 4eliz o i:n olos. $i es as., ebe continuar como esta. /ir mas, incluso en el &rimer caso, si el realmente esea solucionar ese o io 9, con esa intenci7n, e<&one a los otros os el o io que siente &or ellos. 's 4:cil que los otros com&ren an 9, traten e a9u arle a com&ren er, que to o 4ue un malenten i o 9 4alta e comunicaci7n. Incluso &ue e e<&oner ese o io a un tercero, contarle a otro lo que siente (acia esos os. $eguro que tambin esto le (ar.a un gran bien. 3e &ongo otro e=em&loG /os &ersonas son mu9 amigas, Mar.a 9 Miguel. /iariamente se ven en el traba=o 9 a la (ora el almuerzo comentan sus cosas, is4rutan uno el otro. Un .a, le cuentan a Mar.a que Miguel es un sinvergMenza, que es un canalla 9 le an to a clase e atos sobre lo sinvergMenza que es Miguel. Con esas cosas que le contaron a Mar.a e Miguel, cambia la &ers&ectiva e Mar.a sobre Miguel. +l .a siguiente, cuan o se ven a la (ora el almuerzo, se salu an como to os los .as. Mar.a act,a como siem&re, &ero &or entro &iensa como 4ue enga-a a &or Miguel, es ecir el conce&to (Ver a ) que Mar.a ten.a e Miguel (a cambia o. Miguel que no se (a entera o e na a, continua como siem&re. +qu. la ,nica que su4rir: a &artir e este momento es Mar.a. 2oco a &oco, eso que siente, se convertir: en o io, incluso &ue e llegar a esear una venganza. +l 4inal, solo le que aran las o&ciones el e=em&lo anterior. $i Mar.a le (ubiera conta o a Miguel, lo que le contaron a ella, quiz:s to o se (ubiera arregla o. ;alta la comunicaci7n. *ecuer a, aquello que llamas e<&eriencias malas, son las consecuencias e tus acciones 9 los e4ectos e tus =uicios. 2or eso te igoG 03, eres quien crea 3u 4uturo1 " a(ora que sabes estas cosas te &reguntoG E+ que &ue es tener mie oF 'n una &alabraG 3H '*'$ 3#/#, to o lo tienes. Luego no &ue es ambicionar na a, 9a lo tienes to o. 'ntonces, &ara mani4estar algo en 3u reali a , lo que ebes (acer, es, e ese 3#/# )U' 3H '*'$, eci e $'* la &arte e ese 3#/# que eseas e<&erimentar, cualquier cosa que esees. 2ero recuer a, ace&ta que 9a 'res ese algo, que eseas e<&erimentar.

Cambiaras la Ver a

e algo, cambian o 3u &ers&ectiva re4erente a ello.

/es&us cambiaran tus &ensamientos 9 sentimientos (sentir:s istinto ante esas cosas). ;inalmente tus ecisiones 9 acciones ser:n istintas. Nacen nuevas ver a es. $e crean nuevos sentimientos. $e cambian ecisiones 9 acciones. Cambian reali a es, cambia 3u Vi a. 3o o esto lo (aces sim&lemente, cambian o 3u &ers&ectiva e esa Ver a . #tro e=em&loG Una &ersona o ia a los gatos ebi o a que un .a le ara-aron. # siem&re le contaron que eran &eligrosos 'sto crea en esa &ersona una Ver a G los gatos son o iosos 9 &eligrosos. 'sta Ver a crea en ella &ensamientos 9 sentimientos e re&u io 9 temor (acia los gatos. 'ste sentimiento e re&u io 9 temor, crea una actitu e rec(azo (acia los gatos. Un .a observan o el =uego e los gatos, 9 vien o que estos eran mimosos con ella, le (icieron cambiar su &ers&ectiva e los gatos. 's ecir 9a no los ve.a o iosos 9 &eligrosos. 'ste cambio e &ers&ectiva cambia su Ver a re4erente a los gatos. $u nueva Ver a , es que los gatos son mimosos, graciosos 9 =uguetones. 'ste nueva Ver a (nueva &ers&ectiva e ver los gatos) cambia la anterior Ver a o io 9 &eligro (acia los gatos. " obtiene como nueva Ver a que los gatos son graciosos 9 cari-osos. +l cambiar esta Ver a sobre los gatos, e 4orma inme iata cambian sus &ensamientos>sentimientos (acia los gatos. +l cambiar el sentimiento e re&u io 9 temor (acia los gatos, &or un sentimiento e gracia 9 sim&at.a (acia ellos, tambin cambia su actitu e rec(azo, &or una actitu m:s com&rensiva (acia ellos. 'sto in ica, ca a vez que vea un gato, sus actitu es re4erente a ellos ser:n istintas. +ntes les gritaba, tem.a 9 &ersegu.a. +(ora, incluso &ue e sentir la necesi a , e salu arlos 9 acariciarlos, ca a vez que los ve. 'ste cambio e observaci7n, re4erente a su Ver a sobre los gatos, es un cambio e su anterior Ver a . + &artir e este momento 9a no les ten r: mie o, o io ni re&u io. 'sto cambio, sus sentimientos re4erente a los gatos. " sin lugar a u as, al cambiar los sentimientos cambian sus actitu es 9 acciones re4erente a los gatos. 'lla ten.a una Ver a negativa sobre los gatos. 'sa Ver a , crea unos sentimientos negativos sobre los gatos. e

'stos sentimientos, le (ac.an actuar e una 4orma negativa etermina a sobre los gatos. Un .a cambio esa Ver a e temor &or una e +mor. +l cambiar su Ver a 3emor, &or una Ver a e +mor, cambiaron sus sentimientos, e esa Ver a . +l cambiar sus sentimientos, cambiaron sus actitu es. No olvi es, que el $'N3IMI'N3# en si es una +C3I3U/. E)u es una actitu F Una actitu es lo que =usti4ica una acci7n. 's una is&osici7n, es la res&uesta a una !i ea% o una !acci7n%. 's el !resulta o% e tus e<&eriencias o e tus ! eseos% e ace&taci7n &or otros. 'ntonces &reguntoG E)u es mi Ver a re4erente a una cosaF *es&uestaG 03us sentimientos, son 3u Ver a 1 3us sentimientos son el bar7metro, que in ica )uien 'res en este momento, re4erente a algo. 2or ello, sigue siem&re tus sentimientos. $ean lo que sean, eso no im&orta. Nunca los =uzgues si son buenos o malos. $i (acer algo te (ace 4eliz, (azlo. 'so se llama Liberta . $i eseas cambiar, &rimero cambia 3u &ers&ectiva, la 4orma en que ves las cosas re4erente a algo, cuan o cambia 3u &ers&ectiva tambin cambia 3u Ver a . 'sto cambia tus &ensamientos 9 sentimientos 9 estos cambiaran tus ecisiones 9 acciones. Cuan o to o esto lo &ongas en &ractica, veras cambios en 3u Vi a. Cambios que (as realiza o e una 4orma consciente. 'ntonces veras que tus mie os em&iezan a esa&arecer. E$abes que signi4ica estoF 'sto signi4ica que llevas buen camino. 'n una &alabra, (as &rogresa o. 'ntonces enten er:s que &ue es cambiar 3u Vi a, seg,n 3u volunta . "a na a te controlara. 03u controlaras el &roceso1 Nunca mas ser:s e4ecto e un evento. 03u, solamente 3u, ser:s la Causa el evento1 +(ora 4.=ate, re4erente a esos cambios que (as teni o, si 3u 4orma e &ensar es istinta.

$i es as., entonces estas sien o esa nueva 4orma e &ensar. 'sto 9a es un cambio. *ecuer a, to a Ver a encierra otra Ver a ma9or. Una vez com&ren i o esto, llegaras a com&ren er que $'*, sim&lemente '$, 9 as. mismo com&ren er:s que 2'N$+* es 5+C'*. 'sto lo veremos en otro libro. E)u i4erencia (a9 entre estas os 4ormas e cambiar las cosasF 'l tiem&o 9 el su4rimiento esa&arecen, cuan o uno sim&lementeG '$ L# )U' '$. Los (ombres a lo largo e su (istoria, siem&re (an intenta o realizar los cambios es e el 5+C'*, 9 esto no es &osible (al menos cambios reales). Los cambios (an e realizarse es e el $'*. 'n una &alabra, i4.cilmente cambiaras lo que estas (acien o, mientras no cambies lo que estas sien o. 3u Ver a es lo que &iensas, ices 9 (aces sobre algo. 3us sentimientos son 3u Ver a 9, te in ican en ca a momentoG )UI'N '*'$ )U' '*'$ )U' )UI'*'$ $'* 3U$ $'N3IMI'N3#$ $#N 3U V'*/+/ $IDU'L#$ " $'*U$ 3U MI$M#

B 'L /'C*'3# Im&rimir E)ue es un /ecretoF Un /ecreto es la ecisi7n, resoluci7n o eterminaci7n que se toma sobre cualquier materia. E2ara que sirve un /ecretoF 'l /ecreto sirve &ara mani4estar algo en 3u reali a . Cuan o eseas cambiar algo en 3u Vi a, lo ecretas 9, as. ser: EC7mo (e e (acerloF

$im&lemente ecreta 3u intenci7n, &rocura que sea un sentimiento, 9 en el momento e ecretarlo, alo &or (ec(o. + continuaci7n a gracias. $u&ongamos que eseas tener un buen .a, &ue es ecir !'ste es un gran momento &ara m.%. 'n ese momento, siente que as. es 9, a gracias &or ello. $er: un gran .a. E'n que se basa un /ecretoF 'n el &o er e la &alabra. *ecuer a que la &alabra es un 2ensamiento en movimiento. +l mismo tiem&o, ten la certeza, que aquello que ecretaste 9a '$. E2or qu 4uncionan los ecretosF 3H '*'$ 3#/# L# )U' '$. 'ntonces a travs el ecreto, sim&lemente, reclamas, e<iges, una &arte e ese 3#/# que 3U $+K'$ )U' '*'$. $i lo (aces e esta manera, siem&re se mani4estara en 3u reali a , aquello que ecretes. 2iensa que en un ecreto, estas e<igien o aquello que 3u sabes )ue 'res. EC7mo s lo que $o9F + travs e tus sentimientos. 'llos te icen )UI'N '*'$ en este momento. EC7mo 4unciona aqu. el sentimientoF 'l sentimiento es una reacci7n e lo que 3u 'res, te in ica lo que 3u 'res. 'so es 3u sentir. 's mu9 sim&le. 'l sentimiento te a la certeza, e que 3U "+ '*'$, eso que estas reclaman o 9, e<iges que se mani4ieste 'N 3U *'+LI/+/. E" si no es ese mi sentirF 'ntonces c:mbialo. EC7mo lo cambioF /ecimos que 3u sentir in ica lo )ue 'res, Como 'res, en ese momento re4erente a !algo%. 'ntonces si eci es cambiar 3u sentir (acia !algo%, cambia 3u 4orma e !ser% re4erente a ese algo. E2ara que es el ecretoF 'l ecreto es &ara cuan o sientas algo 9, lo esees, que lo reclames. *ecl:malo con con4ianza, sabien o que 9a se mani4est7. $abien o que eso que reclamas 'res 3u, )ue 'res igno e ello. No tengas u a, se mani4estara en 3u reali a . E)u es lo que &ue o reclamar con los ecretosF 3o o. Nunca olvi es queG 3H '*'$ 3#/# L# )U' '$

Mi conse=o es que ecretes, aquello que sientes. No u es, se mani4estara. 'n un ecreto, cuan o ante&ones las &alabras "# $#", estas aumentan &o erosamente el ecreto. E)u es lo que nunca (e e ecir en un ecretoF Nunca &ronuncies las &alabras )UI'*#, /'$'#, N'C'$I3#. 'stas &alabras, reconocen 3u carencia e aquello que quieres, eseas o necesitas. " entonces con eso t que as, con querer, esear 9 necesitar. 'ntonces, si eseo un buen traba=o E)u (e e (acerF $i ices quiero un buen traba=o o eseo un buen traba=o o necesito un buen traba=o. 3e que aras con eso, querien o, esean o 9 necesitan o un buen traba=o. C7mo ecreto E)uiero un buen traba=oF /i, !'li=o tener un buen traba=o% o &ue es tambin ecir !/eci o tener un buen traba=o%. 3ambin &ue es ecir !"o $o9 un buen traba=o%. 'l /ecreto ebes ecirlo, e la 4orma que 3u sientas, lo ebes ecir como 3u sientas que lo ebes ecir. *ecuer a no em&lees nunca las &alabras !quiero% ! eseo% !necesito%. /i siem&re !eli=o% ! eci o% E" encontrare buen traba=oF 's 4:cil que s.. $i eseas un buen traba=o, es que lo sientes. +l ecretar un sentimiento, lo m:s 4:cil es que este se mani4ieste. 5az el ecreto con con4ianza. $abien o que ese traba=o 9a es tu9o. " a gracias &or ello. Veras muc(as cosas que 3u llamas milagros, si act,as e esta manera. E)u es lo que m:s &er=u ica un ecretoF La u a. La u a es el ma9or enemigo el (ombre en su 'voluci7n. E)u es la u aF La &alabra u a signi4ica !vacilaci7n%. 'n este caso seria vacilar sobre la mani4estaci7n el ecreto. 's ecir, tener mie o a que el ecreto no se cum&la. $i te ocurre esto, no tengas la menor u a. 'l ecreto no se realizara. 5as e tener una certeza absoluta, que aquello que &i es 9a se realizo. /es&us e esto, ar gracias. $i as. lo (aces, se realizara.

+ me i a que a quieras Conocimiento, (ablaremos con mas &ro4un i a 2or a(ora, esto es su4iciente.

el ecreto.

B E)U' '$ /';INI* 'L "#F Im&rimir E)u es e4inir una cosaF Concluir una obra. ;i=ar una Ver a . E)ue es el "#F 6l "# es el &ro&io /I#$, la &ro&ia 'sencia. 6l !"#% '$ L+ ;U'N3'. Nuestro ,nico ob=etivo en este &lano, en esta 9 to as las vi as que (emos esta o en l, es solamente unoG 'liminar las cargas que llevamos es e el &rinci&io, &ues si (ubiramos sabi o eliminarlas, (ace tiem&o que no (ubiramos reencarna o. E)u es una cargaF Una carga es no asumir tus res&onsabili a es 9, buscar un cul&able &ara que las asuma. Una carga es un gravamen que ocasiona &esar sobre una &ersona o cosa. E)u es un &esarF 2esar es lo que causa un &ensamiento un ic(o o (ec(o en 3i. # algo que seg,n 3u, te causa &esa umbre, esasosiego &or causa a=ena. 'n una &alabra, &esar es la consecuencia e la carga. /e la carga que 3u ec(aste a otra &ersona, cosa, lugar o evento. 2ero recuer a, aquello que as, eso recibes. E2ue o eliminar mis &esares arre&intin omeF 0+rre&entirte1 E/e qu tienes que arre&entirteF. 03u no tienes que arre&entirte e na a1 'l arre&entimiento in ica cul&abili a . 3u no eres cul&able e na a. *ecuer a, to o cuanto (iciste en esta vi a, 4ue lo correcto. $iem&re (iciste lo correcto. $iem&re (iciste aquello que necesitabas (acer &ara crecer. E)u es eliminar las cargasF +ce&tar que 3u 'res el crea or e to o cuanto te suce e. +l ace&tar esta Ver a , esa&arecen los =uicios 9 to as las miserias que llevas. 'liminar las cargas es volver a UNI* 3U "# +l eliminar las cargas e4ines el "#, a me i a que eliminas las cargas 3U "# vuelve a unirse. 'sto es e4inir totalmente 6L "#. 'sto lo &ue es conseguir en un instante.

$i no lo (as consegui o (asta a(ora &reguntoG E)ue es lo que ocurreF E2or qu (as si o inca&az e conseguirloF 3o o se basa en el 3emor. $iem&re act,as bas:n ote en el temor. E'l temor es el res&onsable e que se rom&a 6L "#F No, el temor no es el res&onsable. 3u 'res el res&onsable. La 4unci7n el temor es sim&lemente, &ara que 3u &ases esa clase e e<&eriencias, 9 seas ca&az e observarte &ara &reguntarteG E'ste $o9 "oF E's esto lo )ue quiero $erF " luego eci as. E2or quF $i reconoces que to o cuanto te ocurre lo creas 3U, que 3H eres res&onsable e 3u Vi a, esto creara en 3I muc(as u as, 9 las u as te llevaran al 3'M#*. 's &recisamente este temor, el que te (ace ver cul&ables a otros, e to o cuanto te ocurre. '=em&loG 'n una casa on e se traba=a muc(o con la corriente, alguien enc(u4a un a&arato 9 se va la corriente e to a la casa. 3o o el mun o esta mu9 en4a a o, &ero na ie reconoce quien 4ue el causante. Incluso si le &regunt:ramos al que ocasiono to o el l.o, este nos ir.a que no sabe na a. 3o o el mun o busca ec(arle la cul&a a alguien o a algo. $iem&re se busca un cul&able, bien sea una &ersona, cosa, lugar, evento etc. +l buscar un cul&able estas rec(azan o a /ios (/ios te llevo a realizar la acci7n que &rovoco el &roblema), al rec(azar a /ios, estas rec(az:n ote a 3i mismo. 'sa &arte el !"#%, que realizo la acci7n en comuni7n contigo, se va, as. vas se&aran o !'L "#%. 3u rec(azas que /ios, es ecir, que 3U realizaste la acci7n, &or temor a que ir:n o &ensaran los em:s e 3i. $im&lemente te (as converti o en v.ctima, en e4ecto e un evento. /ios no es v.ctima e na a ni e na ie. 5as rec(aza o a /ios. 'sta es raz7n &or la cual, &arte e 3u !"#% se marc(a, se (a 4ragmentan o. 2iensa una cosa, un Maestro observa, com&ren e 9 no &artici&a (no =uzga). 'l Maestro mantiene integro su "#. 3u observas, com&ren es o no com&ren es, &ero siem&re &artici&as, es ecir siem&re =uzgas. Juzgas incluso lo que no conoces. 5asta llegas a =uzgarte a 3i mismo. 3u autocensura es la mas ura que tienes. 2ero lo &eor es que incluso =uzgas a /ios.

'sta es raz7n &or la cual 3u "# esta totalmente 4ragmenta o. E)u es un MaestroF Un Maestro es aquel que esta en el Camino e la maestr.a. E)u es el Camino e la maestr.aF 's el Camino el Conocimiento, la Iluminaci7n. 's saber se&arar la reali a ilusi7n, aunque (a9as e vivir con ella. 'ste Camino es lo que se llama !L+ #K*+ /'L +LM+% /ebes intentar volver a unir e nuevo 6L "#. E2or qu se rom&e 'L "#F "a i=imos, cuan o ec(as la cul&a e algo que te (a ocurri o a 3i a otra &ersona, cosa, lugar, acci7n, incluso a 3i mismo, &or ese algo que te &aso a 3i, o e cualquier otra cosa que tenga que ver contigo, estas emostran o 3u !cobar .a%, al no reconocer que 3u !creaste% eso. +l no reconocer que 3u lo creaste, esta &asan o algo m:s grave, estas rec(azan o al /ios>Interno, &ues sin lugar a u as 6L lo Creo a travs tu9o, &ero 3u, &or temor al que ir:n o que te (ar:n, lo estas negan o. E)u es cobar .aF Cobar .a es cuan o realizas tus acciones, &ensan o solamente en agra ar a los em:s, &ara ser ace&ta o &or ellos. ;ragmentas 3U "#, al (acer =uicios sobre los em:s, al =uzgarte a 3i mismo o cualquier otra cosa que =uzgues. Cuan o (aces =uicios, rec(azas al /ios que (a9 en 3i. *ecuer a que s. esta en 3i, tambin esta en to o lo em:s. Cuan o (aces =uicio e 3i, e otra &ersona o e cualquier otra cosa, estas =uzgan o a /ios. 0'stas 4ragmentan o 3U "#1 *ecuer a, nunca &o r:s conocer )uien 'res, mientras rec(aces aquello que ices )ue no 'res E2or qu Juzgo o rec(azo a /iosF 2orque no $+K'$ que esta en 3I. )uieres sentir que lo sabes, &ero realmente no lo ace&tas. $i lo sintieras no (ar.as =uicios, ni rec(azar.as na a, &ues sabr.as que al =uzgar o rec(azar algo, estas =uzgan o 9 rec(azan o al /ios entro e l. $i =uzgas, rec(azas al /ios entro e l, estas =uzgan o 9 rec(azan o al /ios que (a9 en 3i. $i =uzgas 9 rec(azas al /ios que (a9 en 3i, t estas =uzgan o 9 rec(azan o a 3i mismo. 'sto emuestra que no sabes que /ios esta en 3i. /ios no se Juzga a s. mismo. *ecuer a que el /ios que esta en 3i, es el mismo que esta entro e los em:s, es el mismo que esta en to as las cosas. e la

'sto sencillamente es rec(azar al /ios que esta en 3i. +s. 4ragmentas 3U !"#%. " vuelvo a re&etir, al no +ce&tar que 'res 3u, quien crea to o lo que t &asa, te rec(azas a 3i mismo. +l rec(azarte a 3i mismo, rec(azas al /ios Interno. E"o nunca (e =uzga o a /iosF "o ir.a, que nunca (as e=a o e (acerlo. 3e ir mas, la ma9or &arte e las cosas malas que te &asan, le (aces res&onsable a /ios E/e que 4orma res&onsabilizo a /iosF Cuan o algo malo t &asa ices E2or qu me &asa esto a m.F E)ue (e (ec(o 9o, &ara merecer estoF 0/ios me lo io, /ios me lo quito1 0$i /ios quiere1. 'sto lo (aces a iario. " luego ices que /ios es +mor, Justicia 9 2o er. "o te igoG 0)ue atrevimiento1 # ir.a me=orG 0)u ignorante1 3e vo9 a contar, una e<&eriencia que tuve, en la Ciu a e C(icago.

'staba (ablan o con una se-ora ma9or, unos W@ anos. 5abl:bamos e su artritis. Me contaba que tras llevar tratamiento &ara la artritis, urante mas e quince anos. Cuan o busco una segun a o&ini7n sobre su mal, l me ico le i=o que no era artritis. Cuan o termin7 su e<&osici7n, me i=o, !Con4iemos que /ios quiera quitarme este mal% Con esta 4rase, ella estaba (acien o res&onsable a /ios e su en4erme a . "o le i=e, !$e-ora, uste cree que /ios es +mor% 'lla me contesta !$i, creo que /ios es +mor% Contin,e &regunt:n ole !Cree que /ios es Justo 9 2o eroso% Me contest7 ! $i creo que /ios es Justo 9 2o eroso% 'ntonces le i=e ! E2or qu (ace a /ios res&onsable e su en4erme a F% 'lla me contesta !Nunca (e (ec(o a /ios res&onsable e mi en4erme a % Le i=e ! " &orque i=o entonces !Con4iemos que /ios quiera quitarme este mal% 'so es (acerle res&onsable a 6l e su mal. $i uste sabe, que /ios es +mor, Justicia 9 2o er 9, se &regunta si /ios le quita su mal. Con esto esta reconocien o tres cosas. # bien que /ios no es +mor, o no es Justo, o no es 2o eroso. /e 4ormas &areci as a esta, estamos rec(azan o a /ios continuamente.

$abemos que somos buenos, 9 en lo interno sentimos que /ios no es Justo con nosotros. 2ensamos que si 4uera Justo, no &ermitir.a lo que llamamos in=usticias. 2ensamos que /ios no nos +ma, &ues si nos amara, no &ermitir.a que su4riramos. # llegamos a &ensar que /ios no es 3o o&o eroso 9, &or esto no &ue e controlar to os los acontecimientos. 'sto in ica la se&araci7n que nosotros mismos (acemos e /ios. Ca a vez que (aces esto, el !"#% se 4ragmenta. $i observas, veras que la 4ragmentaci7n es continua. 3e ir algo, esta se&araci7n que creas, entre 3u 9 /ios, es un &ensamiento equivoca o, que 3u (as crea o, bas:n ote en una Ver a equivoca a sobre 3i mismo. 'sta es la causa e to a en4erme a . 'sta se&araci7n que 3u mismo (as crea o, te (ar: tener muc(as ver a es equivoca as sobre 3i Mismo. Como consecuencia, muc(as ser:n tus en4erme a es. Vo9 a ecirte algo mas, &ensar que /ios cui a e 3i, es una gran Ilusi7n. $i /ios cui ara e 3i E2ara qu necesitar.as 3u Libre +lbe r.oF. *ecuer a, en el momento e 3u nacimiento en este &lano, /ios te entrego to as las (erramientas, &ara (acer 3u Vi a como quieras en este &lano. 0'so es +mor1 0'so es +mor /ivino1 2ero 3u, continuas &ensan o que /ios cui a e 3i. " ebi o a este &ensar, que /ios cui a e 3i, 3u no te &reocu&as e na a. 0+s. va 3u Vi a1 2or eso lo cul&as a 6L. 's mu9 c7mo a esta situaci7n, si /ios cui a e 3i, 'l 's *es&onsable e to o cuanto t &asa. +(ora 9a sabes que no es as.. 3, 'res el res&onsable e 3u Vi a. E2ensar que /ios cui a e m., es una ilusi7nF $i, es una ilusi7n, una gran ilusi7n. 2ero el &roblema e esta ilusi7n, es que te lleva a otra ilusi7n. +l &ensar que /ios cui a e 3i, 9 ves el esastre que es 3u Vi a, r:&i amente te viene la u a sobre el resulta o 4inal e 3u Vi a. +l u ar, sobre el resulta o 4inal e 3u Vi a, u aras totalmente el 2o er e /ios. 'sta es la otra ilusi7n. 'ste &ensar, es una brec(a que 3u (as crea o, entre /ios 9 3u. 2ero =ame ecirte algo, si (a9 algo seguro, ese es el resulta o e 3u vi a. 'se resulta o esG +ntes o es&us volver:s a /ios. 'l tiem&o que tar es, e&en e e 3i. 3e (e ic(o muc(as veces, te lo vuelvo a ecirG C+MKI+* 3U 2'*$2'C3IV+ /' /I#$, '$ /' VI3+L IM2#*3+NCI+ 'N 3U 'V#LUCICN. EC7mo &o emos volver a unir el !"#%F

2ara recu&erar 'L "#, es necesario ace&tar, que eres el crea or e 3u &ro&ia e<istencia. !"o lo cree% !'sta es mi creaci7n%. /ebes ace&tar esto, sien o consciente e ello. +l mismo tiem&o, vive en consonancia con esta ace&taci7n. 's ecir, +ce&ta esta Ver a , 9 reconoce cuan o algo te ocurra que t, lo creaste. No seria mu9 l7gico, +ce&tar esta Ver a , 9 a los acontecimientos e 3u Vi a, que no te gusten, buscar r:&i amente a quien ec(ar la cul&a. Nunca te sientas ni 9unque ni martillo.. $i (as enten i o esto, enten er:s r:&i amente &orque llevas tantas vi as, tratan o e solucionar tus &esares 9, (asta a(ora no (as si o ca&az e eliminarlos. E2or qu no (e si o ca&az e solucionar mis &esaresF 2orque si los (ubieras soluciona o, 9a no estar.as aqu.. 2or esto ec.amos al &rinci&io que conseguirlo es 4:cil, cuan o tienes el Conocimiento e esta Ver a . 3u 9a &osees esta Ver a . 2ract.cala. E)ue ebo (acerF "a te lo i=eG +ce&ta esta Ver a , que 3u 'res el crea or e 3u Vi a, si ese es 3u sentir. 2iensa, (abla 9 act,a seg,n ella. Ca a vez que lo (agas, estas +ce&tan o a /ios. 'stas ace&tan o la Uni a . Nunca rec(aces na a, aunque no lo esees &ara 3i. 2ero sobre to o no (agas =uicios, valoraciones e na a. No ec(es la cul&a a otros e las cosas que te &asan a 3i. E2or qu es tan im&ortante no (acer =uiciosF 's mu9 sim&le. $i (aces =uicios o valoraciones 4ragmentas 3u !"#%, agravan o tus cargas, en una &alabra, aumentan o tus &esares. E's esto lo que )uieresF 3u eliges, tu9a es la ecisi7n. *ecuer aG !"# L# C*''% !'$3+ '$ MI C*'+CICN% +ce&ta siem&re esto, sea lo que sea. $i (aces esto, nunca ec(aras la cul&a e las cosas que te &asan, ni a 3i, ni a na ie. $im&lemente t, las creaste, as. es como eb.a ser. $i as. lo reconoces veras la 2er4ecci7n en 3o o cuanto (agas. 'sto es e4inir 'L "#. 'sto es ser Ilimita o. VIV' '$3+ V'*/+/

B E)U' $#N L#$ $'LL#$F Im&rimir E)u son los $ellosF 2ara enten ernos, llamaremos $ello al car:cter istintivo, con el cual el genero (umano est: ota o. Los $ellos, son las marcas i enti4icativas, e a&reciaci7n 9, e icaci7n realiza as, que 4orman &arte el con=unto e la obra 9, se im&rime a mo o e 4irma. 'ntonces iremos que, $ellos, son los Centros o Niveles e Conciencia, que envuelven 3u cuer&o, re&resentan o ca a uno e ellos, un esta o e Conciencia, los cuales caracterizan, ca a una e tus acciones. ECa a $ello in ica un nivel e ConcienciaF $i, as. es, en una &alabra, e&en ien o e los $ellos que tengas abiertos, as. ser:n tus &ensamientos, &alabras 9 obras. E)ue signi4ica un $elloF $on centros o niveles e esta o e Conciencia. + me i a que uno 'voluciona, se abre el $ello que corres&on e a su gra o e 'voluci7n, 9 seg,n los $ellos que el (ombre tenga abiertos, as. son sus &ensamientos, &alabras 9 acciones. Ca a ser (umano mani4iesta su reali a , seg,n los $ellos abiertos que tenga. Jes,s el Cristo, e4ini7 esto mu9 bien cuan o i=oJ >!2or sus obras los conoceris% E)u es la ConcienciaF Conciencia es aquello e lo que 3U '*'$ consciente )U' '*'$ ECu:ntos $ellos sonF Los $ellos son siete " re&resentan los siete i4erentes esta os o niveles EC7mo se (an e estu iar estos $ellosF Los (emos e ver, como $ellos ba=os o e aba=o a los tres &rimeros. " como $ellos altos o e arriba, a los cuatro restantes. E/7n e est:n los $ellosF $e encuentran a lo largo el cuer&o. 6l mas ba=o se encuentra al 4inal e la es&ina orsal, l mas alto en la 4rente. e Conciencia

E)u re&resenta ca a uno e los $ellosF 'l &rimer $ello re&resenta la &rocreaci7n 9 la su&ervivencia, este sello se asocia mu9 a menu o con el segun o, sien o entonces se<o 9 olor. $e encuentra ubica o en la base e la es&ina orsal. 'l segun o re&resenta el olor, mu9 a menu o se asocia con el &rimero. Con este sello, ocurre lo mismo que con el &rimero, se asocian 9 a los mismos resulta os que el &rimero. $e ubica eba=o el ombligo. 'l tercero re&resenta el 2o er. $e ubica en el &le<o solar. 'l cuarto conecta o al timo, re&resenta la transmutaci7n, es el &rinci&io e la 'voluci7n es&iritual. +mor a los em:s, &ero sin emostrar. 'quilibrio. 'l quinto re&resenta, (ablar 9 vivir sin la uali a . '<&resar libremente &ensamientos 9 sentimientos. $e ubica en el tiroi es. +mor emostra o. 'l se<to se ubica en la 2ineal, aunque to o el mun o, &arece (aberse &uesto e acuer o &ara eterminar que se ubica en la 2ituitaria. 's el cuer&o Celeste. +mor Ilimita o. 'l s&timo se ubica en la 4rente. 'n la &ituitaria, igual que en el anterior icen que es en la 2ineal. 's la Corona. Uni a 3otal. Comuni7n. E)u in ican los $ellos en los (umanosF In ica el lugar on e esta la energ.a. /on e llega la energ.a el $ello se abre. Ca a uno e los (umanos mani4iesta, el $ello o $ellos que est:n abiertos. $eg,n los $ellos que tengas abiertos, eso mani4estaras en 3u Vi a. E'n estos momentos, en que $ello esta la (umani a F La gran ma9or.a e la (umani a , esta en los tres &rimeros $ellos, llama os $ellos ba=os. $on los $ellos el (se<o, olor 9 &o er). 'n la su&ervivencia, 'res 9unque o martillo, incluso &ue es ser ambas cosas. 3o o el mun o tiene abiertos estos $ellos. E)u re&resentan los tres &rimeros $ellos o $ellos ba=osF *e&resentan el *eino e este Mun o. La carne. La Ilusi7n. 'l temor. 'l Mie o 'sta es la raz7n, cuan o a alguien quieres esearle, lo que llamamos cosas buenas en esta Vi a, le icesG 3e eseo $alu , /inero, 9 +mor. 0Los tres $ellos1 E)u re&resentan los $ellos su&erioresF

*e&resentan el *eino 's&iritual. 's el reino el 's&.ritu. La Ver a . 'l +mor ECu:ntos son los $ellos su&erioresF Los $ellos su&eriores son cuatro ECu:les sonF 'l cuarto es el comienzo e la evoluci7nG L+ 3*+N$MU3+CICN 'l quinto es la mani4estaci7n e la Ver a G L+ N#>/U+LI/+/ 'l se<to sali a e la mente inconscienteG C#N#CIMI'N3# 3#3+L 'l s&timo es la coronaG L+ UNI/+/ 3#3+L E/7n e se ubican los $ellos su&erioresF 'l cuarto en el timo 'l quinto en la tiroi es 'l se<to en la 2ineal 'l s&timo en la 2ituitaria. 2ara que &ue as enten er esto a la &er4ecci7n 9, el signi4ica o que tienen, es e vital im&ortancia ir al 'vangelio e Juan E2ero, los 'vangelios no est:n altera osF Lo est:n. " ir mas, est:n mu9 altera os. E'ntoncesF E2or qu mirar algo que esta tan altera oF # E'stos e Juan no est:n altera osF $i, los 'vangelios e Juan tambin est:n altera os, &ero lo &rimor ial esta com&leto 9 sin alterar. E)ue o quien nos garantiza, que lo &rimor ial esta sin alterarF Jes,s el Cristo, lo i=o. $on las ultimas &alabras e Jes,s, en el 'vangelio e Juan. + mi enten er, el +&7stol Juan, es el que enten i7 a Jes,s. 'sta es la causa 9 i4erencia tan gran e que (a9 entre los 'vangelios e Lucas, Mateo 9 Marcos con el 'vangelio e Juan.

'n Juan se ve enten imiento, com&resi7n. 'n los otros solo vemos narraci7n. Los mismos te7logos que reescriben los evangelios, icenG >!Los tres &rimeros 'vangelistas (ab.an recogi o los (ec(os como una narraci7n e Jes,s. 'l e Juan, en cambio, se &ro&uso una meta mas &recisa%. Juan en (?@TN@>NA) iceJ (Juan ?@GN@) >! Muc(as otras se-ales milagrosas (izo Jes,s en &resencia e sus isc.&ulos, que no est:n escritas en este libro. (Juan ?@GNA) >%'stas (an si o escritas &ara que crean que Jes,s es el Cristo, el 5i=o e /iosJ crean 9 &or su nombre ten r:n Vi a%. 's ecir, los mismos te7logos reconocen que los otros a&7stoles solo !(ab.an recogi o los (ec(os narrativos e Jes,s%. " tambin reconocen, que Juan ten.a !una meta mas &recisa%. 'l mismo Juan te ice, que Jes,s (a (ec(o muc(os mas milagros, que el no recoge en su evangelio. )uiere esto ecir, que Juan no aba tanta im&ortancia a los milagros, cuan o son los milagros, los que realmente emuestran (al menos a&arentemente) que Jes,s 's 'l 5i=o e /ios. 2ara Juan, muc(o m:s im&ortantes que los milagros, son las &alabras e Jes,s, la octrina el Maestro. 'l e=a esto mu9 claro. Juan, ice que (a escrito las &alabras e su 'vangelio, &ara que creamos que Jes,s es el Cristo. 2ero ice mas, ! crean 9 &or su nombre ('l Cristo) ten r:n Vi a%. $i en este te<to cambiamos, ! ten r:n &or ser:n% entonces leeremos. !crean 9 &or su Cristo ser:n Vi a% /ebes tener en cuenta, que el 'vangelista Juan, ten.a gran Conocimiento, esta es raz7n &or la cual, l sab.a i4erenciar &er4ectamente bien, entre $'*, 5+C'* " 3'N'* 'sta es la raz7n &or la que l, nunca &u o em&lear la &alabra !ten r:n% el verbo tener en ese vers.culo. 6l sab.a &er4ectamente, la i4erencia que (a9 entre !3'N'*% 9 !$'*%. Luego l escribi7 !ser:n% que viene e !$'*% Veamos bien las &alabras e JuanJ >!'stas (an si o escritas &ara que crean que Jes,s es el Cristo, el 5i=o e /iosJ crean 9 &or su nombre ten r:n Vi a% 'l nombre es el Cristo luego si (acemos el cambio ser:J !crean 9 &or su Cristo ser:n Vi a%. 's mu9 im&ortante este &:rra4o, &ues Juan lo escribe 9a al 4inal e su 'vangelio, 9 e una 4orma clara nos (a ic(o, que lo im&ortante en Jes,s, no es lo que (izo. )ue los milagros que (izo, no son lo m:s im&ortante &ara nosotros. Lo m:s im&ortante, son sus &alabras. $u /octrina.

Juan tambin reconoce, que enten i7 la octrina e Jes,s, 9 que la mani4iesta en su 'vangelio. !)ue estemos mu9 atentos a sus &alabras%. 'ste &eque-o te<to e Juan al 4inal e su 'vangelio, es mu9 e<tra-o, al menos a&arentemente. 6l ice, que escribe su evangelio &ara que creamos que Jes,s es el Cristo, el 5i=o e /ios. $i uno &iensa un &oco, r:&i amente se a cuenta e algo, Jes,s con su resurrecci7n 9 milagros e=a claramente emostra o que 'l 'ra 'l 5i=o e /ios. 'so siem&re lo vimos e esta manera, &ero a(ora llega el +&7stol Juan, 9 nos ice que las &alabras e Jes,s, sola 9 e<clusivamente sus &alabras (an si o escritas &ara que con ellas &o amos saber que Jes,s es 5i=o e /ios. E2or qu Juan narra tan &ocos milagros e Jes,sF 'l evangelio e Juan nos (abla e $iete milagros solamente, 9 esto no es una casuali a Los siete milagros e Jes,s, que Juan narra en su evangelio, re&resentan los siete niveles e Conciencia, que se corres&on en con los siete $ellos. Ca a milagro corres&on e a un $ello. 2ero (a9 otro ato mu9 im&ortante, el cual nos in ica como Jes,s 9 Juan, sab.an &er4ectamente, que el 'vangelio e Juan era el que &er urar.a (asta la vuelta e Jes,s. "o aun igo mas, Jes,s esta in ican o, que el 'vangelio e Juan, es el que anuncia la vuelta no e Jes,s como &ersona, sino el Cristo que to os llevamos. 'sto es lo que anuncia Juan en su 'vangelio, esto icen las &alabras e Jes,s. 'sta es la vuelta e Jes,s, la tan ansia a llega a el Cristo, !que se&amos que esta en nosotros%. 'sas &alabras que Jes,s ice a 2e ro sobre Juan, son clarisimas. Le ice que al 4inal, cuan o caigan los velos, la &alabra e Juan ('vangelio e Juan) ser: realmente el ,nico que &ermanezca e los cuatro 'vangelios. 'sto es una &ro4ec.a e Jes,s. " ebemos tenerla mu9 en cuenta. Veamos estas &alabras e Jes,s escritas &or Juan ?AT?@ 9 siguientes. (Juan ?AG?@) >!/es&us Jes,s i=o a 2e roG . 2e ro miro atr:s 9 vio que lo segu.a tambin el isc.&ulo a quien Jes,s mas quer.a, el que en la cena se (ab.a inclina o sobre su &ec(o 9 le (ab.a &regunta oG vE$e-orF E)uin es el que te va a entregarF% (Juan ?AG?A) +l verlo 2e ro, &regunto a Jes,sJ >%", E)u va a ser e esteF% (Juan ?AG??) Jes,s le contest7J >%$i 9o quiero que &ermanezca (asta mi vuelta, E+ 3i que te im&ortaF 3u s.gueme% 3engamos mu9 &resente, que estas son las ultimas &alabras e Jes,s en el 'vangelio e Juan. Juan es el ,nico que nos cuenta este ato. " la &alabra !s.gueme% lo ice to o. +s. comenz7 a correr la voz, e que Juan no morir.a (asta que volviera Jes,s.

2ero estas &alabras e Jes,s, eran muc(o mas &ro4un as e lo que la gente &ens7. 2ienso que es i4.cil encontrar &alabras mas claras que estas, el mismo Jes,s con4irma, que el 'vangelio e Juan anuncia *ealmente la Ver a , la autentica octrina e Jes,s (aquello que quiso ecir al mun o 9 na ie enten i7). " ice mas, lo que Jes,s quiso ecirnos, es, que a travs e este 'vangelio se conocer.a la Ver a . " as. enten er.amos que quer.a ecirnos con w(asta mi vueltaB / e to as 4ormas el 'vangelio e Juan, es el ,nico que tiene &rinci&io 9 4in meta4.sico. Comienza con /ios, el 5i=o 9 la Creaci7n. " termina icien o, que en sus escritos esta el Conocimiento e la Ver a . " que esta Ver a ser: nuestra en cuanto creamos en ella. " esa Ver a ser: Vi a en nosotros. 'ste es el 4inal el 'vangelio e Juan, con4.o en que que a sumamente claro, que aqu. Jes,s esta icien o que el 'vangelio e Juan ser: el ,nico 4iable antes e la vuelta el Cristo. " ir mas, a me i a que a quieras Conocimiento, si lees el 'vangelio e Juan que aras asombra o. $eguramente, en el segun o o tercer libro e esta trilog.a, (aremos un recorri o &or el 'vangelio e Juan, e iremos escubrien o que 9a Jes,s i=o, lo que estas le9en o aqu.. +(ora continuemos con la e<&licaci7n e los tres $ellos ba=os. +(ora en &alabras e Jes,s vamos a observar los $ellos ba=os (Juan QGNN) 'ntonces Jes,s i=oJ >%'star to av.a mu9 &oco tiem&o con uste esJ es&us me ir al que me envi7%. (Juan QGNL) >%Uste es me buscaran, &ero no me encontraran, &orque on e 9o vo9, uste es no &o r:n ir%. (Juan QGNP) Los =u .os se &reguntabanJ >%E/7n e va a ir este que no &o amos encontrarloF E+caso &iensa ir a los &a.ses griegos 9 ense-ar a los =u .os is&ersos 9 (asta a los mismos &aganos e esos &a.sesF%. (Juan QGNV) E)ue signi4ica eso que i=oG >%Me buscaran 9 no me encontraran, &orque on e ir, uste es no &ue en irF%. Mas a elante en Juan (WG?A)J Les i=o &or segun a vezJ >%"o me vo9 9 aunque uste es me busquen, uste es morir:n en su &eca oJ on e 9o vo9 uste es no &ue en ir%. (Juan WG??) Los =u .os se &reguntabanG >!$i no &o emos ir a on e l va, E$er: que &iensa matarseF%. (Juan WG?N) Jes,s les i=oJ >%Uste es son e aba=oJ "o so9 e arriba. Uste es son e este mun o 9 9o no so9 e este mun o%.

(Juan WG?L) >%2or eso acabo e ecirles que van a morir con sus &eca osJ 9 morir:n en sus &eca os &or no (aber cre. o que "o $o9%. Jes,s aqu. e<&lica correctamente que nosotros &ertenecemos al mun o, &ues vivimos con los $ellos el mun o (los $ellos ba=os) 9 &ara ir on e 6l va, antes (emos e vencer al mun o. $i vences el mun o comienzan abrirse los $ellos e +rriba. /e a(. las &alabras e Jes,s !"o (e venci o al mun o% EC7mo venci7 Jes,s al mun oF Las tentaciones e Jes,s en el esierto, re&resentan el triun4o e Jes,s sobre el mun o. 'n Jes,s, los $ellos e arriba estaban abiertos. 2or eso ec.a !Mi reino no es e este mun o% Veamos a(ora como Jes,s (abla e los $ellos e +rribaG (Juan NGA) 'ntre los 4ariseos (ab.a un &ersona=e =u .o llama o Nico emo. 'ste 4ue e noc(e a ver a Jes,s 9 le i=oG (Juan NG?) >%*ab., nosotros sabemos que (as veni o e &arte e /ios como maestro, &orque na ie &ue e (acer se-ales milagrosas como las que 3u (aces, a no ser que /ios este con l%. (Juan NGN) Jes,s le contest7J >%'n Ver a te igo, na ie &ue e ver el *eino e /ios si no nace e nuevo e arriba%. (Juan NGL) Nico emo le i=oG >%EC7mo renacer: el (ombre 9a vie=oF E)uin volver: al seno e su ma re &ara nacer e nuevoF (Juan NGP) Jes,s le contest7G >%'n Ver a te igoG 'l que no renace el agua 9 el 's&.ritu no &ue e entrar en el *eino e /ios%. (Juan NGV) >%Lo que nace e la carne es carne, 9 lo que nace el 's&.ritu es 's&.ritu%. (Juan NGQ) >%2or eso no te e<tra-es e que te (a9a ic(oG necesitan nacer e nuevo, e arriba%. (Juan NGW) >%'l viento so&la on e quiere 9 3u o9es su silbi oJ &ero no sabes e on e viene ni a on e va. +s. le suce e al que (a naci o el 's&.ritu%. (Juan NGO) Nico emo volvi7 a &reguntarleJ >%EC7mo &ue e ser estoF% (Juan NGA@) *es&on i7 Jes,sJ >%3, eres Maestro en Israel, E9 no entien es estoF% (Juan NGAA) >%'n Ver a te igoG nosotros (ablamos e lo que sabemos, 9 venimos a &roclamar lo que (emos visto, &ero uste es no (acen caso e nuestro testimonio%.

(Juan NGA?) >%+(ora les (ablo cosas e la 3ierra, 9 no me creen, Ec7mo me van a creer si les (ablo e las cosas el cieloF%. #bservemos tambin un ialogo entre 5ermes 3rismegisto 9 su (i=o 3at. 3at &regunta a 5ermes sobre el !*enacer% 9 le iceG (3at) >%'sto9 &re&ara oG mis sentimientos (an ma ura o 9 se (an (ec(o 4uertes contra la ilusi7n mun analG cum&le &ues lo que 4alta e c7mo se !renace% seg,n &rometiste, sea e viva voz sea en secretoG 0Ignoro, o( 3rismegisto, e qu matriz nace el (ombre 9 e qu semilla1 (5ermes) >%5i=o m.o, la matriz es la $abi ur.a com&ren i a en el silencio, 9 la semilla es el Kien ver a ero%. (3at) >%2ero Equin &one la semilla, 2a reF &orque esto9 mu9 con4un i o%. (5ermes) >%La Volunta e /ios, (i=ito%.

(3at) >%E" c7mo es lo que nace, 2a reF &orque ser: algo e<tra-o a m. mismo 9 a mi inteligencia%. (5ermes) >%Lo que nace ser: istinto, ser: un /ios (i=o e /ios. 'l 3o o en 3o o, com&uesto e to os los 2o eres%. (3at) >%0Me (ablas en enigmas, 2a re, 9 no como un &a re a su (i=o1% (5ermes) >%'stas cosas no se ense-an, (i=ito, &ero cuan o el /ios quiere, lo (ace recor ar%. (3at) >%2ero ime esto a(oraG Equin es el o&era or que obra el renacerF%. (5ermes) >%'l (i=o el /ios, el mismo 9 sim&le (ombre, &or la volunta (3at) >%+(ora s., 4inalmente, me (as e=a o mu o e asombro%. (5ermes) >%5i=o m.o, o4rece una o4ren a agra able al /ios 2a re e to as las cosas. 2ero agrega siem&re, (i=ito, !&or el Nombre%. +(ora, observemos que tambin Jes,s el Cristo ice, que llegamos a 6L, (al Cristo) &or volunta el 2a re. (Juan VGLL) >%Na ie &ue e venir a m. si no lo atrae mi 2a re que me env.o. " 9o lo resucitare en el ,ltimo .a. (Juan VGLP) >%'sta escrito en los 2ro4etasG " to os se e=aran ense-ar &or /ios. +s. to a &ersona que escuc(a al 2a re 9 recibe su ense-anza, viene a m.%. No ebemos olvi ar que 5ermes 3rismegisto, es mas e ?@@@ anos antes e Jes,s el Cristo. 'n una &alabra, 5ermes, es e (ace mas e L@@@ anos. Mas a elante, en un &r7<imo libro veremos con etenimiento el signi4ica o e ca a uno e los $ellos. ivina%.

B E)U' '$F E2'N$+MI'N3# LIMI3+/#F E2'N$+MI'N3# ILIMI3+/#F Im&rimir E)ue es el 2ensamientoF /icen que 2ensamiento es, la ca&aci a o 4aculta E)u es 2ensarF /icen, que cuan o creas i eas e la reali a en 3u Mente 9, las relacionas unas con otras e 4orma racional, eso es &ensar 'ntonces, E'l &ensamiento e&en e la *az7nF 2arece que eso quieren ecir. E2ue es e<&licar estoF 'ntre la &oca e la *evoluci7n Inglesa (AVWW) 9 la *evoluci7n ;rancesa (AQWO), se esta gestan o una nueva corriente e 2ensamiento, totalmente istinta a la e los siglos anteriores. $e le llamo !'ra Ilustra a%, !$iglo e las Luces%, Ilustraci7n%. 'n una &alabra se gestaba el nacimiento e lo que se llamo !La 'ra e la *az7n% E)u quiere ecir Ilustraci7nF $igni4icaG aclaraci7n e, critica e. 'n una &alabra su signi4ica o seria mas o menos !/+* 'N3'N/IMI'N3#% La !Ilustraci7n% somet.a !to o% al =uicio e la !*az7n%. 2ara ser mas claro, !La *az7n contra to o% 's ecir a &artir e ese momento, el (ombre &uso to a su con4ianza en el !2o er e la *az7n%, &ara solucionar to os sus &roblemas. $e ec.a que tras la oscuri a !Iluminaci7n%. e los siglos anteriores, al 4in (ab.a llega o la e &ensar.

's en este tiem&o on e nace una nueva corriente e 2ensamiento. 3o o cambia. " la (umani a ace&ta estas nuevas i eas e 2ensamiento. +l ace&tar estos nuevos 2ensamientos, se convirtieron en las nuevas ver a es e la (umani a . " recuer a en aquello que crees te conviertes. 'n una &alabra aquellos !2ensamientos% se mani4estaron en su reali a . +s. es como (an llega o (asta nosotros. 'l tiem&o &resente es consecuencia e (aber ace&ta o aquellas corrientes e 2ensamiento.

ECu:l era el ob=etivo e aquellas nuevas i easF Crearon un &rograma e acci7n, que &ara aquella 6&oca era sumamente sugestivo. 'ste &rograma, igamos que lo ivi ieron en cuatro secciones. + saberG 2*IM'*+.> $e eb.an realizar investigaciones cient.4icas sin ning,n &u or. Los resulta os e to a investigaci7n cient.4ica, eb.an ser ace&ta os aun que estos 4ueran en contra e las o&iniones corrientes. $'DUN/+.> $ tratar.a e eliminar a to a costa la !su&erstici7no 9 los !&re=uicios%. $obre to o aquellos que con ucen a la !o&resi7n% 9 la !in=usticia% 3'*C'*+.> '<aminar e 4orma concienzu a 9 a continuaci7n reconstruir (volver a construir) to as las ver a es b:sicas. CU+*3+.> 2oner el m:<imo inters &or to a clase e re4ormas !'con7micas% 9 !$ociales% La 4iloso4.a ec.a que la *az7n es Liberta , Justicia, ;raterni a (bien 9 4elici a &ara to os). /ec.an que a travs e la *az7n, alcanzar.an la Ver a +bsoluta. E$e consiguieron estos ob=etivosF Mira a 3u alre e or 9 contstate a 3i mismo. 'sto comenz7 (ace mas e trescientos a-os. 's en esta &oca, llama a !$iglo e las luces%, cuan o se crearon la ma9or &arte e las ver a es que (o9 tienes. #bserva, otros las crearon, no 3u. 2ero 3u te convertiste en ellas. /icen queG !'l 4uncionamiento e nuestro &ensamiento oscila entre os &olosG uno realista 9 otro imaginativo. 'l &ensamiento realista es el que sigue las normas e la l7gica 9 est: a a&ta o a la reali a e<terior. 'l &ensamiento imaginativo se a cuan o se resuelven &roblemas e 4orma original. La imaginaci7n re&resenta un trmino me io entre las con uctas intelectuales, omina as &or el razonamiento l7gico, 9 el &ensamiento aut.stico, que obe ece e 4orma e<clusiva a las le9es e la a4ectivi a %. E's esto ciertoF 's cierto que el &roceso llama o Vi a, oscila entre la *eali a 9 la Ilusi7n. 2ero tambin es cierto que nuestra reali a , na a tiene que ver con la raz7n, ni con la l7gica, son &recisamente estas, la l7gica 9 la raz7n, la base e la !Ilusi7n%. Luego icen, que el &ensamiento imaginativo se a cuan o se resuelven los &roblemas e 4orma original. Naturalmente que se resuelven los &roblemas e 4orma original. *ecuer a all: on e esta 3u !imaginaci7n% all: estas 3u. 2or eso resuelves el &roblema.

'n una &alabra, el razonamiento &o r: ser to o lo l7gico que queramos. 2ero no olvi emos que aquello que llamamos l7gica, es &recisamente la que nos lleva a la !Ilusi7n% 9 nos ale=a e la !*eali a %. Nunca observaron que el 2ensamiento e&en e e la Ver a e ca a uno. 'n una &alabra, tus &ensamientos e&en er:n e 3u &ers&ectiva e las cosas. 2ara ser m:s claros, 2iaget, (ablan o el Lengua=e, nos ice que el lengua=e e&en e el &ensamiento. No esta le=os e la Ver a . *ecuer aG 2ers&ectiva, &ensamiento, sentimiento, &alabra 9 acci7n. $a&ir, ice que el &ensamiento e&en e el lengua=e. 3engamos en cuenta que $a&ir, relacionaba lengua=e con cultura. 's ecir al lengua=e !(in ,% l le aba el valor e la cultura ancestral e la In ia. 'ntonces &ara l, seg,n la cultura a la que &ertenece una &ersona, as. ser:n sus &ensamientos. *ealmente ec.a Ver a . 's 4:cil com&ren er que ca a cultura, tiene una &ers&ectiva istinta e las cosas. " recuer a, e la &ers&ectiva que tengas e algo, e&en er:n tus &ensamientos sobre ese algo. 3am&oco ebemos olvi ar, que la &ers&ectiva e&en e el Conocimiento o 'voluci7n e ca a &ersona. $eg,n la raza o cultura a la que &ertenezca una &ersona, as. ser: su 4orma e ver el mun o. 'n una &alabra, as. ser: su !&ers&ectiva% e las cosas. " recuer a e 3u !&ers&ectiva% e las cosas, e&en en tus 2ensamientos. 8(or4, ice que las i4erencias e los lengua=es intro ucen las i4erencias e &ensamiento. 2ero l a4irma, que es el lengua=e quien cambia nuestra visi7n el mun o. $e acerco, &ero no lo enten i7. 3o o esto me recuer a, (ace unas ecenas e anos, las em&resas se volcaron a la busca e em&lea os s,&er>inteligentes. " trataron e buscar los m:s a&tos a travs e lo que llamaron !test e inteligencia%. $u&ongo que (o9 en .a, 9a (abr:n observa o su error. 'llos se olvi aron e los sentimientos. 'l sentimiento es vital, en lo que llamamos !Inteligencia% 3anto unos, como otros, (an olvi a o los sentimientos. 3e vuelvo a recor ar como 4uncionaG 2rimero es la &ers&ectiva e las cosas (3u Ver a ). /e 3u &ers&ectiva e las cosas, e&en er:n tus &ensamientos>sentimientos (No olvi es, que &ensamiento 9 sentimiento son os cosas istintas, aunque &ue en arse al mismo tiem&o). /e tus sentimientos, e&en en tus elecciones. /e tus elecciones, e&en en tus &alabras 9 acciones. /e tus &alabras 9 acciones, e&en en tus e<&eriencias. /e tus e<&eriencias, e&en en tus &ers&ectivas. 'ste es el ciclo que a&arentemente, to os olvi aron. 'ntonces E)u es el 2ensamientoF

2ensamiento es 3o o. 3o as las cosas son 2ensamiento. No (a9 na a, absolutamente na a, que (a9a si o, sea o ser:, que antes no (a9a si o 2ensamiento. ECu:ntas clases e 2ensamientos (a9F *ealmente el &ensamiento es UN#. 2ero en nuestra reali a , (emos e observar os clases e 2ensamiento. +) 2ensamientos Limita os. K) 2ensamientos Ilimita os. 'sta i4erenciaci7n en el 2ensamiento, no es una se&araci7n. La raz7n es, que ca a uno e ellos mani4iestan reali a es istintas. Unos mani4iestan la !Ver a %. Los otros mani4iestan la !Ilusi7n%. 2ero recuer a, que ambas cosas son necesarias. Una es com&lemento e la otra. +mbas se necesitan. E)u es un &ensamiento limita oF 2ensamientos Limita os, son aquellos que te ro ean &or to as &artes, 9 te &ue es conectar con ellos. $on tus Ilusiones. 3u reali a es to a una !Ilusi7n%. 'stos &ensamientos los &ue es escribir con &alabras. 'ste es 3u traba=o en este &lano, se&arar la !Ilusi7n% e la !*eali a %. E)u es 2ensamiento Ilimita oF 2ensamientos Ilimita os, son aquellos que te ro ean &or to as &artes, &ero no &ue es conectar con ellos. $on la Ver a 2ura. No &ue en escribirse con &alabras. Deneralmente, to os (emos teni os 2ensamientos Ilimita os, mu9 &ocos, &or cierto. $on 2ensamientos que (as teni o, que luego no te los &ue es e<&licar ni a 3i mismo. $encillamente, no (a9 &alabras &ara escribirlos. E/7n e est:n los 2ensamientosF EC7mo llegan a nosotrosF Los 2ensamientos te ro ean &or to os la os. 3u atraes (acia 3i, los 2ensamientos a4ines a 3u &ers&ectiva, es ecir seg,n 3u Ver a e las cosas, as. ser:n los &ensamientos que atraigas a 3u reali a . E+traemos 2ensamientos Limita os e Ilimita osF $.. +s. es. 2ero la ma9or &arte, son 2ensamientos Limita os. $eguramente los 2ensamientos Ilimita os que (as teni o en 3u vi a, se &ue en contar con los e os e una mano. EC7mo atraigo los 2ensamientosF "a te i=e, 3u atraes a 3u vi a los 2ensamientos a4ines a 3u Ver a . $eg,n la &ers&ectiva que 3u tengas e las cosas, as. ser:n los &ensamientos que traigas (acia 3i.

'=em&loG $i 3u Ver a sobre el traba=o esG !'l traba=o es algo igno 9 maravilloso%. 3o os los 2ensamientos que tengas sobre el traba=o, te ir:n que este es maravilloso. 3u traba=o &ara 3i, ser: una alegr.a /e la misma 4orma, si 3u Ver a sobre el traba=o esG !'l traba=o es un martirio%. 3o os los 2ensamientos que tengas sobre el traba=o, te ir:n que el traba=o, es un su&licio. $in lugar a u as, el traba=o ser: un su4rimiento continuo &ara 3i. Un autentico in4ierno. *ecuer a el ser 4eliz o in4eliz en este &lano, e&en e e tus &ensamientos. " no olvi es, tus &ensamientos e&en en e 3u &ers&ectiva, 3u 4orma e ver las cosas. 3u 4orma e ver las cosas, 0'sa es 3u Ver a 1 La ma9or &arte e la (umani a , entro e su Limitaci7n e la Ver a , solo tiene acceso a los 2ensamientos Limita os. 's a me i a que aumenta 3u Conocimiento, 3u 'voluci7n, cuan o vas cambian o 3u &ers&ectiva e las cosas. /e esta 4orma, llegaras 4inalmente a un gra o e Conocimiento, en el cual comenzaras a recibir 2ensamientos Ilimita os. + me i a que te llegan estos 2ensamientos Ilimita os 9, los vas ace&tan o, ca a vez te llegaran 2ensamientos m:s Ilimita os. E/7n e est:n los 2ensamientos Ilimita osF 'st:n &or to os la os. 2ero 3u, to av.a no tienes acceso a ellos E$eria &osible un e=em&loF Imagina que to a clase e 2ensamientos, Limita os e Ilimita os, an an sueltos &or to os la os. 2ero to os ellos est:n encri&ta os 9 necesitan etermina os c7 igos &ara esencri&tarlos. Un e=em&lo claro seria lo que ocurre con un arc(ivo Xi&, en una com&uta ora, necesitas tener una (erramienta que escom&rima el arc(ivo Xi&, &ara que salgan los &ensamientos. E+lg,n e=em&lo m:s sencilloF $u&ongamos que tienes una ca=a 4uerte con siete &uertas, ca a una e ellas (ermticamente cerra a. 'n ca a una e esas siete &uertas (a9 istintas clases e 2ensamientos. 'n la &rimera (a9 una clase e 2ensamientos Limita os. 'n la segun a otra clase e 2ensamientos Limita os. 'n la tercera tambin (a9 otra clase e 2ensamientos Limita os. 'n la cuarta &uerta comienzan los 2ensamientos Ilimita os. 'n la quinta (a9 2ensamientos to av.a mas Ilimita os. 'n la se<ta &uerta, los 2ensamientos son mas Ilimita os, " as. llegar a la s&tima, on e se encuentran la 3#3+LI/+/ e los 2ensamientos.. Ca a una e estas &uertas necesita una llave. 3u solo &o r:s abrir las &uertas, e las que tengas llave. EC7mo recibo las llaves e ca a &uertaF

'l Conocimiento es la llave, a ca a nivel e Conocimiento, le corres&on e la llave e una &uerta. 'n una &alabra a me i a que aumentas 3u Conocimiento, (acien o mas gran e 3u Conciencia recibes la llave e esa &uerta. $iete son los niveles e Conciencia. $iete las llaves e las ca=as. + ca a nivel e Conciencia le corres&on e una llave. E)u son las llaves que abren las &uertasF Los siete $ellos. 'llos son las llaves, que abren las siete &uertas. Ca a sello es la llave &ara abrir la ca=a que le corres&on e. E+ que sellos corres&on en los 2ensamientos Limita osF Los &ensamientos Limita os corres&on en a los tres &rimeros sellosG $e<o, /olor 9 2o er. E2ara conseguir las llaves que abren las &uertas, &rimero (emos e abrir los sellosF +s. es. Una cosa te llevara a la otra. 0)ue sim&le1 E)u (ago &ara abrir los $ellosF Vuelve a leer este libro. 2ractica sus ense-anzas. )ue +s. $ea

B CU+3*# C#N$'J#$ Im&rimir Cuentan que un .a un buen (ombre, 4alt:n ole inero &ara alimentar a su mu=er 9 su (i=o, eci i7 emigrar a otras tierras, &ara me=orar su situaci7n econ7mica. $u mu=er le i=oG !Ve 9 &i e conse=o al (ombre sabio el &ueblo% Juan, as. se llamaba nuestro &rotagonista, 4ue a visitar al (ombre sabio e aquel lugar. Cuan o estuvo ante el (ombre sabio, Juan le i=oG >!Venera o +nciano, vengo a &e irte conse=o, &ronto &artir a tierras le=anas en busca e un buen traba=o, &ara a9u ar a mi 4amilia%. 'l (ombre sabio le contestaG

!/esear intentar me=orar la situaci7n e 3u 4amilia, es cosa sabia. 2ero recuer a, va9as on e va9as, si eseas volver sano 9 salvo a 3u casa, (as e seguir estos cuatro conse=os% A.> Nunca e=es camino &or vere a ?.> Nunca &reguntes na a que no te incumba o 3u &ue as contestar N.> Las cosas nunca son lo que &arecen L.> /a siem&re gracias Juan volvi7 a su casa 9, le cont7 a su mu=er los conse=os que el sabio le io. $u mu=er le i=oG >!Nunca lo olvi es Juan. 5az lo que l i=o%. $e es&i i7 e su mu=er 9 su (i=o que ten.a W anos. " con el coraz7n a&reta o 9 lagrimas en los o=os marc(o 'n el camino, Juan se encontr7 con Israel, otro (ombre que tambin (ab.a eci i o emigrar a tierras le=anas, &ara me=orar la situaci7n e su 4amilia. 5acia la mita el camino i=o Israel a JuanJ >!Juan, me i=eron e un ata=o cerca e aqu., que nos (ar: a elantar en tres .as el camino%. Juan contestaG >!3o o lo que sea ganar tiem&o, siem&re esta bien% 2ero entonces recor 7 lo que el anciano el &ueblo le i=oJ >!No e=es Camino &or vere a%. 'ntonces Juan i=o a IsraelG >!+&arentemente es bueno a elantar el tiem&o, &ero el anciano e la al ea me i=o antes e &artir, que nunca e=ara camino &or vere a. 's m:s sabio seguir el conse=o, que ata=ar el camino% 'ntonces eci ieron se&ararse 9, acor aron encontrarse en un lugar, una semana mas tar e, se es&i ieron 9 se se&araron. + los cinco .as, cuan o Juan llega a una bi4urcaci7n el camino. Vio a un (ombre tira o en el &olvo el camino, an o alari os e agon.a. $e acerco a l, vio que era su antiguo com&a-ero, Israel 'ste le cont7, que unos 4acinerosos le (ab.an asalta o 9 gol&ea o. " que llevaba tres .as tira o en el camino, sin recibir a9u a e na ie. 'ntonces Juan, le a9u o a llegar al siguiente &ueblo, all: lo e=o, &ues no &o .a continuar el camino, &or lo mal(eri o que estaba.

" siguien o 9 siguien o el camino, &asa os os meses mas, Juan llega a un lugar on e (ab.a una gran (acien a. $e irigi7 a la casa &rinci&al. $olicito traba=o 9 se lo ieron +quella misma noc(e, cuan o 4ue al come or &ara cenar, vio que encima e la mesa (ab.a una cabeza (umana. *:&i amente &ens7 en &reguntar que signi4icaba aquello. 2ero recor 7 las &alabras el anciano !Nunca &reguntes lo que no te incumbe, o 3u &ue as contestar% " ebi o a ello na a &regunto. Mensualmente escrib.a a su casa 9, enviaba la mita e su salario.

La otra mita , aconse=a o &or el ue-o e la (acien a, lo invert.a. Un .a observo, que con el inero a(orra o, ten.a su4iciente &ara com&rar tierras en su al ea 9 vivir ecentemente. 'ntonces eci i7 volver a su casa /iez a-os estuvo traba=an o en aquella (acien a, 9 en su mente solo estaba su 4amilia. Le &i i7 al &atr7n que le (iciera la liqui aci7n 9, este le i=oG >!5abis si o un buen em&lea o, (onesto 9 traba=a or. 2ero sobre to o, (abis si o cauto 9 no entrometi o, &ues nunca &reguntasteis sobre las cabezas el come or. /ebi o a eso os o9 una 4uerte recom&ensa 9, os ir, las cabezas que ve.ais eran las e aquellos que &reguntaban%. 'ntonces, contento marc(o &ara su 3ierra, on e su mu=er e (i=o le es&eraban con ansie a . 3anta era su &risa &or llegar, que ni se molesto en enviar una carta anuncian o su llega a. 3ras mas e os meses e marc(a, llego a las &uertas e su casa. Cual no seria su sor&resa al observar, que su mu=er 9 un (ombre se estaban acarician o en la &uerta e la casa. *:&i amente sus celos le incitaron a ir corrien o 9, ar aquel (ombre 9 a su mu=er un e=em&lar castigo. 2ero recor 7 las &alabras el anciano >!Ninguna cosa es lo que &arece% " al tiem&o que se irig.a a la &uerta e su casa, comenz7 a gritar a su mu=er >0Mar.a1 0Mar.a1

$u mu=er 9 el (ombre vinieron corrien o (acia l La mu=er al tiem&o que lo abrazaba le ec.aJ >!#( ama o Juan, 3u (i=o 9 9o, a(ora est:bamos &ensan o en 3i% " el lloro al arse cuenta e la Ver a , al tiem&o que aba !Dracias% +(ora &ue e que te ests &reguntan o E" estoF E)ue tiene que ver con lo que esto9 a quirien oF " 9o te ir 3o o es lo mismo 3u ob=etivo a &artir e a(ora, con el Conocimiento que (as recibi o, es mani4estar 3u reali a e una 4orma consciente. 2ara ello, (as e &oner siem&re 3u atenci7n, en aquello que )uieres ser, 9 tener valor &ara llevarlo a la reali a No &ier as 3u tiem&o, &onien o 3u atenci7n en otras cosas E)ue es &oner la atenci7n en otras cosasF 's &oner 3u atenci7n en cosas i4erentes a la que eci es conseguir 's so-ar 9 eleitarte con cosas i4erentes, a la que (as elegi o llegar. Cualquier &ensamiento que llegue 9, te iga lo contrario e lo que (as eci i o conseguir, sim&lemente al=ate e l. 2or eso la 4raseJ >!No e=es camino &or vere a% Una vez que esees algo 9 &ongas 3u atenci7n en ese algo, nunca &ier as 3u atenci7n e ese algo. /on e &ongas 3u atenci7n, ese es 3U C+MIN#. 2ero sobre to o, nunca &reguntes a na ie si vas bien o mal. Ni &reguntes a otro, si le &arece bien o mal lo que eseas conseguir. 5acer esto es ! u a%. 2reg,ntate a 3i mismo, &ues entro e 3i esta la Ver a . !Nunca &reguntes lo que 3u &ue as contestar% Nunca te gu.es &or las a&ariencias e las cosas, &ues si lo (aces, (ar:s =uicio e ellas. $i (aces =uicios, nunca conseguir:s 3u ob=etivo. !Na a es lo que &arece%

/a siem&re gracias, como si 9a to o estuviera realiza o. !/a siem&re gracias% 2ienso que son cuatro gran es conse=os, &or ello 9 &ara enten erlos bien, vamos a &oner un e=em&lo. /eseas tener un buen &uesto en 3u traba=o. Lo &rimero que ebes saber, es que &uesto es el que te interesa 9, &orqu eseas ese &uesto e traba=o. + continuaci7n, &re&:rate cuanto &ue as, &ara esem&e-arlo bien. 2on 3u atenci7n en ese &uesto. $ue-a con l, 0V.velo1 0$intelo1 0/alo &or (ec(o1 /a gracias &orque 9a es tu9o. Igual que el Juan e nuestra (istoria, lo &rimero que ebes saber es )ue )uieres 9 2orqu. + continuaci7n &onerte en marc(a, es ecir &rocurar &re&ararte con relaci7n a ese &uesto. 2oner to a 3u atenci7n en l, 9 no quitarla &or na a. Nunca &ienses que no es &osible. Cualquier &ensamiento que te iga que eso es i4.cil, al=ate e l. 03, lo &ue es to o1 +(ora, una vez que &ones 3u atenci7n en ese &uesto, no em&ieces a cambiar 5o9 quieres este &uesto 9, ma-ana otro istinto. # ices, ! eci o alcanzar este &uesto% 9 sin embargo sue-as con otro &uesto istinto. 'sto seria !No e=es Camino &or vere a% Nunca le igas a na ie o le &reguntes, sobre que le &arece 3u i ea e conseguir ese &uesto e traba=o. $eguramente te ir:, que no estas &re&ara o, que es un &uesto mu9 alto &ara 3i. 'sto es el equivalente a !Nunca &reguntes lo que 3u &ue es contestar%. 2reguntar esto, es s.ntoma e que u as conseguirlo. Nunca &ienses que conseguirlo es i4.cil, o que una vez consegui o, no sabr:s qu (acer. 'sto es temor. 'sto son solo a&ariencias. 'sto, (acerse estas &reguntas son =uicios sobre 3i mismo, es 4alta e +mor (acia a 3i.

0$i te (aces estas &reguntas, nunca lo conseguir:s1 3, eres emasia o gran e. 'stas &or encima e tus =uicios 9, los =uicios e los em:s 'sto ebes saberlo, as. nunca te lo &reguntaras. 'sto es lo equivalente a !las cosas no son lo que &arecen% /a ese &uesto como que 9a es tu9o. 2ue es incluso verte en l. $iente que to o esta en marc(a. )ue 9a esta en camino. " a gracias &or ello $i lo (aces e esta manera, no (a9 na a sobre la 4az e este mun o que no &ue as ser. 0'so te lo garantizo1 'l Conocimiento que (as a quiri o en las l.neas e este libro, 9 estos cuatro conse=os 4inales 0$in lugar a u as1 2onlos en &ractica 9 entonces.... $er:s 3u mismo, 3u Vi a cambiara

B ;IN+L Im&rimir 'n &rimer lugar, te 4elicito &or llegar al 4inal e este libro. +(ora &on en &ractica estas ense-anzas. 'n el momento en que una e estas ense-anzas, la &ongas en &ractica, (abr:s comenza o an ar el Camino. 2ero lo m:s im&ortante es, que en esa ense-anza que &usiste en &ractica, 9a eres un Maestro. Continua an an o el Camino. Llegamos al ;inal e las 'nse-anzas e este libro. Las ense-anzas e este libro son sim&les, sencillas, &ero vitales &ara evolucionar. +quella ense-anza que te &arezca la m:s sencilla, &ara llevar a la &ractica. 5azlo. 'n el momento en que solamente una e las ense-anzas e este libro, e 4orma consciente la &ongas en &ractica, e 4orma inme iata, esta ense-anza que &ongas en &ractica, te llevara a &racticar las otras ense-anzas. +s. sucesivamente. No &ue e ser m:s sencillo. Una te llevara a la otra. +(ora, recuer aG +ce&ta )uien 'res, )ue 'res 9 )ue )uieres $er. Cual es 3u ob=etivo en este &lano. Umate &or encima e to o. /a, a con +legr.a, a con

generosi a , a to os los .as. Lo que esees &ara 3i, :selo a otro. Vive en liberta . No (agas =uicios, &ermite a los em:s vivir su Vi a libremente. 3o o es 2er4ecto. Ca a cosa ocurre, &orque as. lo eci iste 3U. #bserva tus e<&eriencias, sacas la ense-anza e ellas. Nunca veas &roblemas, to o es &er4ecto. Cambia 3u &ers&ectiva, 3u Ver a e las cosas. )ue 3u &ers&ectiva sea tu9a, que la sientas. +s., e esta 4orma, e4inir:s, 4ormaras 3U !"#%.