Вы находитесь на странице: 1из 11

( k k0%}1-X,-8+=-*,->m-R-1-1&}+-%m$-au0-.8m-&}-#-^p$-$v:-0&q=-.-#6,-/,-0`o+-Pm8m-7{#-

1-6{=-A-0-0bo#=-=}kk

Подношения и краткий практический ритуал Благодатного Учителя Лекарей Водоворот нектара-амриты, что полезен для других

k*},-;1-&{,-.}-0%t-#(m=-Es0k k13,-*}=-8E}-08m-,+-M1=-={;k k+},-9}+-Es0-.-*,->m-R:k k#_p+-+{-1&}+-&}#-^p$-$v:-Kmk k8+m-;-#=v1k ^}:-+$}=-I{=-=}k

Практика двенадцати великих молитв-благопожеланий устраняет болкзни существ, даже если только услышишь название. Поэтому записал краткий ритуал и подношения, склонившись пред Учителем Лекарей Амогхасиддхи. Здесь есть три пункта: предварительный, основной и заключение.

k+$-.}-,mk #$-`o-A-08m-#6m-+{:-%{#=-0v-0-Ap$-#m-&}=-=m1-1{+-.:-Ap#-.8m-%{$-`o-Ly;-3~,->m=-+<m;-8"}:-Km-081k :=-Km=-3~1- 0v-#$-:v$-#m-+0v=-=v-1 9 m-;-0v1-.-0%t+-X,-&=->m=-c=-.-+$-k #6,-9$-k 1&}+-#)}:k ({:-]}+k 1 b ;-=}#=-%m-8A}:- 0!}+-14|=-=v-0<1=k #(m=-.-+$}=-#6m-;-0Wv+-.8m-R-1-#=};-0-#+0-%m$-k #,=-0+#-;-#)}:-1-;v#=-06m,-80v;k

;}#-8H{,-M1=-:m$-`o-0`+-;-0Ns$-08m-8"}:-;}-0"}1k

1. [Предварительная часть]

Нарисуй мандалу цветным песком поверх окропленной нищим [последователем] Учения, установив ее на подставку наприемлемом основании. Или же нарисуй изображение. Посредине отреза приемоемой ткани на подставку установи вазу, украшенную аттрибуьами и заполненную эссенцией. Дополнительно торма для подношений и обычные подношения, мандалу и прочее приятное что есть.

#(m=-.-+$}=-#6m-;-0Wv+-.8m-R-1-#=};-0-#+0-%m$-k #,=-0+#-;-#)}:-1-;v#=-06m,-80v;k ;}#-8H{,-M1=-:m$-`o-

0`+-;-0Ns$-08m-8"}:-;}-0"}1k

2. [Основная практика]

В основной практике следует исполнить молитву к учителям линии передачи, поднеси в соответствии с традицией торма владыкам местности. устрани на продолжительное время пагубные влияния и медитируй на защитный круг.

:$-#m-$m$-#8m-8}+-7{:->m=-R-1-W;-0-N=-+$-0%=-.-1`o,->m-,1-1":-0 .-=-1 r -4\

РАНГ НЬИ ХНЬИНГ ГЕИ ОЗЕР ГЬИ ЛАМА ГЬЯЛ ВА СЕ ДАНГ ЧЕ ПА ДЮН ГЬИ НАМ КХАР

Лучами света из моего сердца призываются в небесное пространство передо мной Учитель, Победоносные вместе с Сынами!

ВАДЖРА САМАДЖА

*;-1}-^:-;k

Сложи ладони и [произноси]:

,-1}\

0+#-+$-1"8-1(1-={1=-%,-1-;v=-\o,i [0=-<m-1&}#->o:-M1=-;-[0=-=v-1&mi

*},-+$-8'v#-.8m-A$-&u0-={1=-0[{+-,=i

*,->m-R-18m-#}-8/$-au0-.:-0>mi

НАМО

ДАГ ДАНГ КХА НЬЯМ СЕМ ЧЕН МА ЛЮ КЮН КЬЯБ КЬИ ЧХОГ ГЬЮР НАМ ЛА КЬЯБ СУ ЧХИ ХМЁН ДАНГ ДЖУН ПЕИ ДЖАНГ ЧХУБ СЕМ КЬЕ НЕ ХМЕН ГЬИ ЛАМЕИ ГО ПХАНГ ДРУБ ПАР ШОГ

Хвала! Я и все живые существа, что равны небесному пространству, принимаем Прибежище в высших из Прибежищ! Пусть зародив просветленный настрой вовлечения и устремления, будет обретен уровень Учителя Лекарей!

6{=-;,-#=v1-[0=-={1=-+$-k

Повтори трижды. [Таково] принятие Прибежище и [зарождение] настроя.

'm-${+-=v-+#-@}#=-0%t8m-8'm#-K{,-,k

ДЖИ ХНЬЕ СУ ДАГ ЧХОГ ЧУИ ДЖИГ ТЕН НА

В мирах десят инаправлений, сколько бы их ни было

=}#=-<m=-9,-;#-0`o,-+$-k 3+-1{+-06m-]m-1*v,-0"}1-;-3~#=-6m$-1m-+1m#=-.:-06#

и далее. Так осуществи семь ветвей [накопления заслуги]. Медитируй в соответствии с общими [представлениями] на четыре безмерных. Покойся в немыслимом поле собрания.

1&}+-Q=-Am,-0T0=-,mk

Таково благословение подношений и субстанций:

: ^ -9 ^ -"^ i ?f-?r \ dz ^ i

РАМ ЯМ КХАМ

ОМ А ХУМ

&}=-M1=-*1=-%+-%}$-.:->o:i %}$-.8m-$$-;=-'$-Nm+-\o,i 1&}+-.8m-@#-W-&{,-.}:-#=;i \o,-07$-1&}+-cm,-&{,-.}:->o:i

ЧХЁ НАМ ТХАМ ЧЕ ТОНГ ПАР ГЬЮР ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ ХНАНГ СИ КЮН ЧХЁ ПЕИ ЧХАГ ГЬЯ ЧХЕН ПОР САЛ КЮН ЗАНГ ЧХЁ ТРИН ЧХЕН ПОР ГЬЮР

Все дхармо-частицы становятся пустотой. Всё явленное бытие, что проявляется из природы пустоты, проявляется как Великая Печать подношений. И становится великим облаком подношений Самантабхадры!

0 .- "-:-C-" [ i

ВАДЖРА САПХАРАНА КХАМ

]m:-Am,-0T0=k

+{-,=-0+#-0[{+-0${,-.8m-:m1-.-,mk

Таково общее благословение. Затем следует стадия самопорождения и рецитации:

ОМ СВАБХАВА

=}#=k

и далее. %}$-.8m-$$-;=-'-3~#=-.+-S8m-%{$i

]o-:v-?}-W,-*,->m-R-1-,mi

ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ ХНА ЦХОГ ПЕ ДЕИ ТЕНГ ГУРУ ОРГЬЕН ХМЕН ГЬИ ЛАМА НИ

Поверх разноцветного лотоса и луны [что возникли] из природы пустоты, находится Учитель Лекарей, гуру из Уддияны.

1*m$-#=;-*,-1&}#-0`o+-Pm8m-[s$-07{+-0'1=i <{8v-$,-bo-#=$-#}=-/}+-0{:-#=};i

Am,-T0=-#7m-Am,-8}+-!q:-;1-1{:-#=;i

ТХИНГ САЛ ХМЕН ЧХОГ ДЮ ЦИ ХЛУНГ ЗЕ ХНАМ ШЕУ ХНЬЕН ЖУ САНГ ГЁ ПХЁ БЕР СОЛ ДЖИН ЛАБ ЗИ ДЖИН ОКУР ЛАМ МЕР САЛ

Сияюще синий, высший из лекарей, что держит чашу с нектаром-амритой. Юный, [речью] приятный на слух, украшен тайными одеждами и наброшенным плащом с динными рукавами. Ясно сияет благословение и великолепие в теле света.

*v#=-!:-:0-_p-W=-.8m-.+-S8m-+0v=i O s m\ 9m#-##=-J{$-0!}:-;=-8}+-7{:-8J}=i

ТХУГ КАР РАБ ТУ ГЬЕ ПЕИ ПЕ ДЕИ Ю ХРИ ЙИГ ХНГАГ ТХРЕНГ КОР ЛЕ ОЗЕР ТХРЁ

Посредине совершенно раскрытого лотоса и диска луны в сердце находится слог Хри с вращающимся вокруг ожерельем мантры. Из неё излучаются лучи света.

+},-#(m=-A=-8`o=-U:-8J}=-8E}-\o,->mi

Wv-8K=-`o#-#=v1-,+-\o,-0=;-0:-

ДЁН НЬИ ДЖЕ ДЮ ХЛАР ТХРЁ ДРО КЮН ГЬИ ГЬЮ ДРЕ ДУГ СУМ НЕ КЮН САЛ ВАР

Осуществляются две цели и собравшись - снова излучаются. Устраняются все болезни и три яда, причины и плод, всех существ.

0=1i

представляй так.

?f -?r \d z^

-0 .-]o-:v-. ]-= [-5- L X-D- , X-: r -4-=-1v '-){-: s -d s i

ОМ А ХУМ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМАСАМБХАВА БХАЙШАДЖЬАЙ РАДЖА САМУТГАТЕ СВАХА

6{=-0W-P-21-0S=-1*:k 1`o,-0[{+-au0-.8m-:m1-.-,mk

Повтори всего сто раз. В завершении следует стадия практики порождения перед собой:

?f -1-d s -cx - !-_s - 'j -,-0 .-:- Lj -5-? r 6-!} ] -d [i

ОМ МАХА ШУНЬЯТА ДЖНЯНА СВАБХАВА АТМА КОХАМ

1`o,->m-+<m;-8"}:-1m-+1m#=-%}$-.:->o:i

ДЮН ГЬИ КЬИЛ КХОР МИ МИГ ТОНГ ПАР ГЬЮР

Мандала передо мной превращается в незримую пустоту.

%}$-.8m-$$-;=-9{<{=-:$-'$-#mi

1$},-.:-cu;-.8m-#6;-1{+-"$-&{,-+0v=i

ТОНГ ПЕИ НГАНГ ЛЕ ЙЕ ШЕ РАНГ ХНАНГ ГИ НГЁН ПАР ТРУЛ ПЕИ ЖАЛ МЕ КХАНГ ЧХЕН Ю

Из природы пустоты [появляется] неизмеримый небесный дворец что проявляется явно как самоявленная присущая мудрость.

'-3~#=-. ]-8+0-06m8m-W{-0-:vi ?r \ ;=-+},-9}+-Es0-.-*,->m-Ri

ХНА ЦХОГ ПАДМА ДАБ ЖИ ТЕ ВА РУ ШАНГ ШАНГ ГИ ТЕГ РИН ЧХЕН ПЕ ДЕИ ТЕНГ А ЛЕ ДЁН ЙО ДРУБ ПА ХМЕН ГЬИ ЛА

<$-<$-#m=-0){#=-:m,-&{,-.+-S8m-%{$i

Посредине находится четырехлепестковый разноцветный лотос. Посреди него явленные как птичка шанг-шанг, [находятся] драгцоенность, цветок лотоса и луна. Из слога А сверху - [появляется] Учитель Лекарей, Амогхасиддхи.

1*m$-#=;-@#-#(m=-=-#,},-1(1-06#-#9=i

*,-1&}#-84n,-%m$-0`o+-Pm8m-[s$-07{+-#9},i

ТХИНГ САЛ ЧХАГ НЬИ СА НЁН НЬЯМ ЖАГ ЙЕ ХМЕН ЧХОГ ДЗИН ЧИНГ ДЮ ЦИ ХЛУНГ ЗЕ ЙОН

Сияюще синий, с двумя руками. Правая в позе медитативного равновесия с [печатью- мудрой] касания земли. Левая с чашей, заполненной нектаром-амритой, держит высшее лекарство.

13,-07$-+.{-A+-+.;-80:-cu;-!q8m-&=i &}=-#}=-#=v1-#=};-L}-I{8m-[m;-Cs$-0bo#=i

ЦХЕН ЗАНГ ПЕ ДЖЕ ПАЛ БАР ТРУЛ КУИ ЧХЕ ЧХЁ ГЁ СУМ СОЛ ДОРДЖЕИ КЬИЛ ТРУНГ ЖУГ

Сидит скрестив ноги в ваджрнйо позе, украшен тремя одеждами Учения и атрибутами явленного тела, что сияет славой благих признаков и отметин.

@m-:};-8+0-06m8m-. ] 8m-#{-=:-;i

:m#=-06m8m-H$-N}$-*,-1&}#-84n,-.=-0!}:i

ЧХИ РОЛ ДАБ ЖИ ПАДМЕИ ГЕ САР ЛА

РИГ ЖИ ДРАНГ СОНГ ХМЕН ЧХОГ ДЗИН ПЕ КОР

Вовне он окружен держащими высшее лекарство святыми-риши четырех семейств, [что находятся] в центре цветков лотоса на четырех лепестках.

*,->m-[-1}-06m-9m-"}-06m-Ns$i

+.#-1{+-)m;-#$-"-A{-W:-#=;-08mi

ХМЕН ГЬИ ХЛА МО ЖИ ТИ ГО ЖИ СУНГ ЖЕН ЯНГ САНГЬЕ ДЖАНГ ЧХУБ СЕМ ПЕИ ЦХОГ ПАГ МЕ ТИЛ ГАНГ КХА ДЖЕ ТАР САЛ ВЕИ

#6,-9$-=$=-W=-A$-&u0-={1=-+.8m-3~#=i

Четверо врат охраняются четырьмя врачующими богинями. Кроме того проявляется собрание Просветлённых, бодхисаттв, что подобны цветкам, бесчисленным как песчинки.

#,=-#=v1-8Ks-#=v1-13,-.8m-8}+-7{:->m=i 9{-<{=-[-3~#=-],-H$=-+A{:-1{+->o:i

НЕ СУМ ДРУ СУМ ЦХЕН ПЕИ ОЗЕР ГЬИ ЙЕШЕ ХЛА ЦХОГ ЧЕН ДРАНГ ЙЕР МЕ ГЬЮР

Явленные, посредством лучей света из отметин-украшений трёх центров и трёх слогов - призывают собрание божеств и присущей мудрости. [Призванные] становятся неотделимыми.

],-8H{,-.-,m-(}=-:};->m=-13~,-){k

При призывании [сжигай] благовония и [являй] музыку.

?f i $}-0}-&}=-!q-c}=-+$-K;-08m-+Am$=i

#<{#=-+$-0bo#=-.8m-13,-1-1m-+1m#=-<$i

:$-06m,-*v#=-I{=-#7v#=-<m=-!q:-06{$=-.i

0+{-#<{#=-+<m;-8"}:-[-3~#=-#<{#=-=v-#=};i

ОМ НГО ВО ЧХЁ КУ ТРЁ ДАНГ ДРАЛ ДРАЛ ВЕИ ЙИНГ ШЕГ ДАНГ ЖУГ ПЕИ ЦХЕН МА МИ МИГ КЬЯНГ РАНГ ЖИН ТХУГ ДЖЕ ЗУГ КЬИ КУР ЖЕНГ ПА ДЕ ШЕГ КЬИЛ КХОР ХЛА ЦХОГ ШЕГ СУ СОЛ

Ом! Природа-сущность, тело Учения, сфера, что свободна от умопостроений и незримые отметины прихода и пребывания - проявляются как телесная форма в виде формы сострадания, собственнйо природы! Прошу придти собрание божеств и мандалу Благошествующих!

?f -=N-)-* r -#-)-?{- 3 {->mi

ОМ САРВА ТАТХАГАТАЕ ХЬЕ ХИ

4\ dz ^ -0^ ->} \

ДЖА ХУМ БАМ ХО

. ]-!-1-;-9-%t ^ i

ПАДМА КАМАЛАЯ САТАМ

U:-9$-8}+-8J}=-+0$-[-],-H$=-,=i

8&m-1{+-0`o+-Pm8m-Wv,->m=-+0$-0!q:-0=i =}-=}8m-:m#=-<m-0+#-.}8m-+0v:-0W,->o:i

ХЛАР ЯНГ ОТХРЁ ВАНГ ХЛАЧЕН ДРАНГ НЕ ТРАШИ ЛУ ЛЕН МЕ ТОГ ЧХАР БЕБ ЖИН ЧХИ МЕ ДЮ ЦИ ГЬЮН ГЬИ ВАНГ КУР ВЕ СО СОИ РИГ КЬИ ДАГ ПОИ УР ГЬЕН ГЬЮР

0C-<m=-Qt-;{,-1{-)}#-&:-80{0=-06m,i

Снова излучается свет и призываются божества посвящения. Будучи призванными, даруют посвящение посредством потока нектара бессмертия подобно нисхождению дождя цветов, пения песен удачи. Посредством посвящения появляется на голове украшение владыки собственного семейства.

+{-,=-@#-83;-0-,mk

Затем следует выражение почтения:

?f -=N-)-* r -#-)-\ v -9-5 v !-2n *-I-,-1{-,-0 .- L | -,-!-:}-1mi

ОМ

САРВА

ТАТХАГАТА

КАЯ

БХАНДХА НАКА РО МИ

ВАККА

ЧИТТА

ПРАНАМЕНА

ВАДЖРА

R-1-1(1-1{+-=$=-W=-:m,-.}-&{k

k!q-#=v$-*v#=-<m-:$-06m,-Am,-0T0-.k k0!8-Hm,-&{,-.}8m-60=-;-@#-83;-;}k

ЛАМА НЬЯМ МЕ САНГЬЕ РИНПОЧХЕ ДЮ СУМ ДЕ ШЕГ СЕ ЧЕ ТХАМ ЧЕ КЬИ КУ СУНГ ТХУГ КЬИ РАНГ ЖИН ДЖИН ЛАБ ПА КА ДРИН ЧХЕН ПОИ ЖАБ ЛА ЧХАГ ЦХАЛ ЛО

k`o=-#=v1-0+{-#<{#=-N=-0%=-*1=-%+-<mk

Несравненный Учитель! Просветленная Драгоценность! [Ты являешь] благословение собственной природы тела, речи и ума всех Благошествующих трёх времен вместе с сынами! Восхваляю и прелоняюсь к стопам [обладающего] величайшей добротой!

k`o#-#=v1-Wv-+$-8K=-0v8m-,+-M1=-={;k k13,-*}=-$,-=}$-#=v1->m-8'm#=-;=-[}0=k k*},-;1-&{,-.}-0%t-#(m=-Es0-.-9mk k0%}1-X,-*,->m-R-;-@#-83;-;}k

ДУГ СУМ ГЬЮ ДАНГ ДРЕ БУИ НЕ НАМ СЕЛ ЦХЕН ТХЁ НГЕН СОНГ СУМ ГЬИ ДЖИГ ЛЕ КЬОБ ХМЁН ЛАМ ЧХЕН ПО ЧУ НЬИ ДРУБ ПА ЙИ ЧОМ ДЕН ХМЕН КЬИ ЛА ЛА ЧХАГ ЦХАЛ ЛО

[Ты] устраняешь болезни как плод и причину как три яда! Защищаешь от страхов трёх низших существований лишь тем, что услышат имя! Хвала благодатному Учителю Лекарей, что осуществил двенадцать великих молитв-благопожеланий!

k0+{-#<{#=-N=-+$-U}0-1-0!8-(,-0%=k k@}#=-0%t8m-6m$-Ly;-J{+-=}#=-@#-8}=-;k k0+#-+$-,1-1"8m-1*8-1(1-8E}-0-M1=k k"}-#=v1-]o=-.=-#_p+-+{-@#-83;-;}k

ДЕ ШЕГ СЕ ДАНГ ХЛОБ МА КА НЬЕН ЧЕ ЧХОГ ЧУИ ЖИНГ ДУЛ НЬЕ СОГ ЧХАГ Ё ЛА ДАГ ДАНГ НАМ КХЕИ ТХА НЬЯМ ДРО ВА НАМ ГО СУМ ГЮ ПЕ ТЮ ДЕ ЧХАГ ЦХАЛ ЛО

Благошествующий, Сыны вместе с учениками, что слушают наставления, пребывающие равно песчинкам стран в десяти направляениях и пр.! Я и существа, что равны краям небесного пространства - восхваляем вас, достойных почитания, кланяясь с верой трёх врат!

k6{=-@#-1&}+-.-80v;-0-,mk

Таково почитание. Осуществлений подношений:

?f i 1&}+-.8m-@#-W-&{,-.}-,mi ={1=-<m-9m+-06m,-cm,-3~#=-;=i ({:-]}+-8+}+-9},-0=1-1m-=0i 0+{-0-&{,-.}8m-W,-_p-06{=i

ОМ ЧХЁ ПЕИ ЧХАГ ГЬЯ ЧХЕН ПО НИ СЕМ КЬИ ЙИ ЖИН ТРИН ЦХОГ ЛЕ НЬЕН ЧЁ ДЁ ЙОН САМ МИ КХЬЯБ ДЕ ВА ЧХЕН ПОИ ГЬЕН ТУ ЖЕ

Ом! Из собрания облаков исполнения желаний ума, великой печати подношений, [появляются] немыслимые чувственные объекты и обычные подношения! Примите [это] как украшение Великого Блаженства!

?f -=N-)-* r -#-)-=-. r -:m-5-:-1b -;{- P i

ОМ САРВА ТАТХАГАТА САПАРИВАРА МАНДАЛЕ БХЬЯ

?g [-

АРГХАМ

=}#=-,=k

и далее [вплоть до ШАБДА говори]:

<2 -.5 -!-1-]o-C-I-_s m- q -: s -d s i

ШАПТА ПАНЬЧА КАМА ГУНА ПРАТИЧЧХА СВАХА

0%}+-.-,mk

Гимн-восхваление:

*v#=-I{8m-\o,-;-$}1=-.8m-0%}1-X,-8+=k k13,-21-*}=-.=-$,-8E}8m-&q#-0#;-={;k k`o#-#=v1-,+-={;-=$=-W=-*,->m-Rk k0X B|:9-9m-8}+-;-@#-83;-0%}+k

ТХУГ ДЖЕИ КЮН ЛА ХНЬОМ ПЕИ ЧОМ ДЕН ДЕ ЦХЕН ЦАМ ТХЁ ПЕ НГЕН ДРОИ ДУГ ХНГАЛ СЕЛ ДУГ СУМ НЕ СЕЛ САНГЬЕ ХМЕН ГЬИ ЛА ВАЙДУРЬЯ ЙИ Ё ЛА ЧХАГ ЦХАЛ ТЁ

Благодатный, что равностен ко всем в сострадании! Лишь услышав имя, устраняется страдание низших существований! Учитель Лекарей, Просветлённый, что устарняет болезни и три яда! Воздаю хвалу тебе и почитаю, [обладающий] светом ляпис-лазури!

k%{=-0%}+k

Таков гимн-восхваление.

0+#-(m+-*v#=-N}#-;=-,m-8}+-7{:-8J}=i 1`o,-0[{+-[-3~#=-M1=-<m-*v#=-0Wv+-0!q;i

ДАГ НЬИ ТХУГ СОГ ЛЕ НИ ОЗЕР ТХРЁ ДЮН КЬЕ ХЛА ЦХОГ НАМ КЬИ ТХУГ ГЬЮ КУЛ

Лучи света излучаются из [слога] жизненной силы меня и побуждают потокума собрания божеств, что рождены передо мной.

+{-M1=-*v#=-;=-8J}=-.8m-8}+-7{:->m=i 8E}-M1=-`o#-#=v1-,+-<m-#`o$-0-0=;i

ДЕ НАМ ТХУГ ЛЕ ТХРЁ ПЕИ ОЗЕР ГЬИ ДРО НАМ ДУГ СУМ НЕ КЬИ ДУНГ ВА САЛ

Лучами света, что излучаются из их ума, устраняется боль от болезней и трёх ядов у существ.

3u:-8`o=-:$-#m-$m$-#:-*m1-.-9m=i "}-#=v1-,+-#+},-&m#-am0-6m-0:-

ЦХУР ДЮ РАНГ ГИ ХНЬИНГ ГАР ТХИМ ПА ЙИ ГО СУМ НЕ ДЁН ДИГ ДРИБ ЖИ ВА

Собрашись снова, растворяются в моем сердце. Посредством этого умиротворяются завесы, пагубное, негативные влияния, болезни трёх врат.

0=1i

Думай так.

)^ -* r i ?f- L X -D- ,X - L X-D- , X-1-ds - L X -D- ,X -: r -4-=-1v' -){-: s -ds i

ТАДЬЯТХА

ОМ

БХАЙШАДЖАЙ

БХАЙШАДЖАЙ

МАХА

САМУТГАТЕ СВАХА

БХАЙШАДЖАЙ

РАДЖА

6{=-%m-ao=-0S=k

Повторяй сколько сможешь.

+{-,=-0v1-.-au0-.-%m$-#)}:-80v;-A=-;-#6,-;-+0$-0!q:-0-=}#=-A8}k

Затем установи вазу посвящения и поднеси торма. Делай посвящения ля других и пр.

k#=v1-.-I{=-<m-&}-#-,mk

Третье. Завершающий ритуал:

k1&}+-.-"-#=}=-;k

Восстановление подношений:

?f -?r \d z^ i +$}=-8A}:-9m+-;=-Ap$-0-9mi \o,-_p-07$-.}8m-1&}+-cm,->m=i &}=-+Am$=-W=-.:-0!$-A=-,=i 0+{-#<{#=-W;-0-N=-0%=-1&}+i

ОМ А ХУМ НГЁ ДЖОР ЙИ ЛЕ ДЖУНГ ВА ЙИ КЮНТУЗАНГПОИ ЧХЁ ТРИН ГЬИ ЧХЁ ЙИНГ ГЬЕ ПАР КАНГ ДЖЕ НЕ ДЕШЕГ ГЬЯЛ ВА СЕ ЧЕ ЧХЁ

Ом А Хум! Облака подношений Самантабхадры, явленные из ума и материальные, заполняют, увеличиваясь, сферу высшей реальности! Заполним, подношу их Благошествующим, Победоносным и Сынам!

?f -=N-)-* r -#-)-=-.:m-5-:-1 b -;{- P i

ОМ САРВА ТАТХАГАТА САПАРИВАРА МАНДАЛЕ БХЬЯ

. {n {- a q-.{-

ПУШПЕ ДХУПЕ

=}#=k

и далее вплоть до

<2 -.5 -!-1-]o-C-I-)m- q-: s -ds i

ШАПТА ПАНЬЧА КАМА ГУНА ПРАТИЧЧХА СВАХА

6{=-1&}+k

Таковы подношения.

0%}+-.:-8}=-.-

ТЁ ПАР Ё ПА

Достойные почитания

=}#=-<m=-0%}+-%m$-9m-#{-0W-.-0I}+k

Провозгласи гимн-восхваление и сто слогов.

K{,-9}+-,-0K,-0bo#=-]m-1*v,-A-6m$k 1{+-,-1`o,-0[{+-9{-<{=-.-#<{#=k +1-3n#-.-:$-;-0&qk 0+#-0[{+-0&q-X$-,mk

Если есть основание, то следует осуществлять обычным образом [церемонию] пребывания. Если же нет, то отпусти существо присущей мудрости, порожденное перед собой. Существо сердечных обязательств собери в себе. Растворяй самопорождение и проявляйся [снова]:

dz ^ -d z^ -dz ^ k

ХУМ ХУМ ХУМ

'$-&-[-9m-8"}:-;}-8}+-#=;->m-$$-`o-*m1-.:-

ХНАНГ ЧХА ХЛА ЙИ КХОР ЛО ОСАЛ ГЬИ НГАНГ ДУ ТХИМ ПАР

Круг явленных божеств растворяется в природе ясного света.

0=1k

Представляй это. [Далее:]

/@-/@-/@i

ПХЕТ ПХЕТ ПХЕТ

<m=k

Посредством этого:

U:-9$-:$-+$-'$-0-*1=-%+-?}-W,-*,->m-R-18m-!q-#=v$-*v#=-9{-<{=-M1-.-*1=-%+-.8m-:

$-06m,-_p->o:-.:-

ХЛАР ЯНГ РАНГ ДАНГ ХНАНГ ВА ТХАМ ЧЕ ОРГЬЕН ХМЕН ГЬИ ЛАМЕИ КУ СУНГ ТХУГ ЙЕШЕ НАМ ПА ТХАМ ЧЕ ПЕИ РАНГ ЖИН ДУ ГЬЮР ПА

Снова я и все проявления превращаемся в собственную природу всех аспектов присущей мудрости, тела, речи и ума Учителя Лекарей из Уддияны.

1}=k

Верь в это. [Далее:]

?f -?r \d z^ -0. -\v -5-2n-:E-> [i

ОМ А ХУМ ВАДЖРА КАЧАЧИ РАКША ХАМ

+#{-0-8+m-9m=-Bp:-`o-0+# k*,->m-R-1-8Es0-

ГЕ ВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАГ ХМЕН ГЬИ ЛАМА ДРУБ

Пусть посредством этой добродетели я быстро обрету [уровень] Учителя Лекарей

=}#=k

и далее.

%{=-*},-;1-#+0-%m$-6;-,=-#=v$=-.8m-0C-<m=-<m-3n#-0%+-'m-W:-:m#-.-0I}+-.=-1*8-0W,-.:-A8}k

Исполни благопожелательные молитвы и провозглашай понимание, что соответствует строфам пожеланий удачи, высказанных лично [Самантабхадрой и другими]. Делая так, станешь украшен до краев [признаками и отметинами].

k#+1=-70-1-H}=-W-13~-;=k k({:-1"}8m-0=1-8/{;-9m+-06m,-8>o:k k+#{-0=-=-#=v1-;v=-%,-;k k/,-.-1&}#-#m-Wv:- >o:-%m#

Из глубоких наставлений, данных на озере Манасаровар распространяется как желаемое для помыслов, что подобно исполняющей желания [драгоценности]. Пусть силой добродетели станет причиной высшего блага для обладающих телов в трех уровнях [бытия]!

k6{=-.-8+m8$-"-9v;-=$=-W=-1(,-.8m-cu;-!q-:m,-.}-&{-+$-k 8`o;-84n,-/v,-3~#=-&}=-8Es0-<m=-#=v$-0!q;-I{=-=v-au0-U+k

\o,-07$-8>o:-1{+-3|-+0$-E#=-.=-=-9}=-*m,-Hs#-S-08m-+1:-@}#=-<m-+#8-0-#=v1-.:-W-,#-,=-Km=-.-=N-3-!-

K -C [ - L-5-_pkk

Это было обретено из-за многократных побуждений Дулдзин Пхюнцхог Чхёдруба и Трулку Ринпоче, что равен Просветлённому, из страны Га. Кюнзанг Гьюрме Цеванг Драгпа записал в китайском [летоисчислении] на двадцать шестой день, день убывающей луны, шестого месяца года земляного зайца. На русский перевел ленивый йогин Карма Палджор (Филиппов О.Э.). Сарва двакальянам-бхавату.