(a) LA UNIDAD FUNDAMENTAL DE TODA EXISTENCIA. Esta unidad es una cosa enteramente diferente de a noci!

n com"n de unidad #como cuando decimos $ue una naci!n o un e%&rcito est'n unidos( o $ue este ) aneta est' unido )or *neas de fuer+a ma,n&tica o a ,o simi ar. La ense-an+a no es esa. La ense-an+a es $ue a e.istencia es UNA COSA/ no una co ecci!n de cosas conectadas entre s*. Fundamenta mente 0a1 UN SE2. EL SE2 tiene dos as)ectos/ )ositi3o 1 ne,ati3o. E )ositi3o es Es)*ritu ! CONCIENCIA. E ne,ati3o es SU4STANCIA/ e su%eto de a conciencia. Este SE2 es o a5so uto en su manifestaci!n )rimaria. Siendo a5so uto/ no 0a1 nada fuera de & . Es EL SE26TODO. Es indi3isi5 e/ de otra forma no ser*a a5so uto. Si una )orci!n )udiera ser se)arada/ a restante no )odr*a ser a5so uta/ )or$ue de inmediato se suscitar*a e )ro5 ema de COM7A2ACI8N entre e a 1 a )arte se)arada. La com)araci!n es incom)ati5 e con cua $uier idea de tota idad. 7or o tanto est' c aro $ue esta fundamenta EXISTENCIA6UNA o Ser a5so uto/ de5e ser a 2EALIDAD en cada forma $ue 0a1a. Di%e $ue aun$ue esto esta5a c aro )ara m*/ no )ensa5a $ue muc0os en as o,ias o ca)tar*an. 9La Teosof*a: di%o e a/ 9es )ara a$ue os $ue )ueden )ensar/ o )ara a$ue os $ue )ueden for+arse a e os mismos a )ensar/ no )ara os f o%os menta es:. ;.7.4. se 0a 3ue to mu1 a)aci5 e " timamente. 9Ca5e+as duras: so *a ser e nom5re $ue e a da5a a estudiante com"n 1 corriente. E <tomo/ e ;om5re/ e Dios (dice e a) son cada uno )or se)arado/ a i,ua $ue todos co ecti3amente/ Ser A5so uto en su " timo an' isis/ esa es su INDI=IDUALIDAD 2EAL. Es esta idea $ue de5e ser mantenida siem)re $ue sur%a de estudio de a D.S. En e momento en $ue uno a sue ta (1 es o m's f'ci $ue )ase cuando est' uno ocu)ado en cua $uiera de os muc0os as)ectos intrincados de a Fi osof*a Es!terica) a idea de SE7A2ACI8N so5re3iene/ 1 e estudio )ierde su 3a or. (5) La se,unda idea a sostener firmemente tam5i&n es $ue NO ;A> MATE2IA MUE2TA. ;asta e " timo 'tomo est' 3i3o. No )uede ser de otra manera 1a $ue cada 'tomo es en s* mismo fundamenta mente Ser A5so uto. 7or o tanto no e.iste ta cosa como 9es)acios: de Et0er/ o A?as0a 'men os como $uieran/ en os $ue os 'n,e es 1 e ementa es retocen como truc0as en e a,ua. Esta es una idea ,enera . La 3erdadera idea ense-a $ue cada 'tomo de su5stancia/ no im)orta de $ue ) ano sea/ es en s* mismo una =IDA. (c) La tercera idea 5'sica a retener/ es $ue e 0om5re es e MIC2OCOSMOS. > 1a $ue & es ta / entonces todas as @erar$u*as de os Cie os e.isten dentro de & . 7ero en 3erdad no 0a1 ni Macrocosmos ni Microcosmos sino UNA EXISTENCIA. Lo ,rande 1 o )e$ue-o son ta es "nicamente a ser 3istos )or una conciencia imitada. (d) La cuarta 1 " tima idea 5'sica a considerar es a e.)resada en e Aran A.ioma ;erm&tico/ e cua rea mente resume 1 sinteti+a a todos os dem's. Como es o Interno as* es o E.terno/ As* como es o Arande/ as* es o 7e$ue-o( as* como es arri5a/ as* es a5a%o( 0a1 s! o UNA =IDA > LE>. A$ue o $ue a 0a )roducido es UNO. Nada es Interno/ nada es E.terno( nada es Arande/ nada es 7e$ue-o( nada es a to( nada es 5a%o/ en a Econom*a Di3ina. No im)orta o $ue uno estudie en a D.S. uno de5e corre acionar o con estas ideas 5'sicas. >o su,er* $ue esto es una c ase de e%ercicio menta $ue de5e ser e.cesi3amente fati,ante. ;.7.4. sonri! asintiendo con a ca5e+a. Uno no de5e ser un necio (di%o e a) 1 aca5ar en e manicomio )or tratar demasiado a )rinci)io. E cere5ro es e instrumento de a conciencia

des)ierta/ 1 cada ima,en menta conscientemente formada si,nifica cam5io 1 destrucci!n de os 'tomos de cere5ro. La acti3idad inte ectua se mue3e so5re caminos mu1 tri ados de cere5ro/ 1 no com)e e a a%ustes re)entinos 1 destrucciones en su su5stancia. 7ero esta nue3a c ase de esfuer+o menta re$uiere de a ,o mu1 diferente/ e a5rado de 9nue3os senderos cere5ra es:/ e acomodo en orden diferente de as )e$ue-as 3idas de cere5ro. Si se fuer+a im)rudentemente )uede causar da-os f*sicos a cere5ro. Este modo de )ensar (dice e a) es o $ue os Indos aman @nBna >o,a. A medida $ue uno )ro,resa en e @nBna >o,a/ uno encuentra e sur,imiento de conce)ciones $ue/ aun$ue uno es consciente de e as/ uno no )uede e.)resar as ni tam)oco formu ar as en nin,una c ase de im',enes menta es. A medida $ue )asa e tiem)o/ estas conce)ciones se formar'n en im',enes menta es. Ese es e momento de estar )re3enido 1 re0usar e ser en,a-ado con a idea de $ue a recientemente encontrada 1 mara3i osa ima,en de5a re)resentar a rea idad. 7or$ue no es as*. A medida $ue uno si,ue tra5a%ando/ uno encuentra a a otrora admirada ima,en 0aci&ndose o)aca e insatisfactoria/ 1 fina mente marc0itarse o ser desec0ada. Este es otro )unto de )e i,ro/ )or$ue )or e momento uno $ueda en e 3ac*o sin nin,una conce)ci!n $ue o so)orte a uno/ 1 uno )uede ser tentado a re3i3ir a ima,en desec0ada )or fa ta de una me%or )ara a,arrarse. E 3erdadero estudiante/ sin em5ar,o / tra5a%ar' sin )reocu)arse/ 1 dentro de )oco/ u teriores deste os sin forma arri5an/ os cua es nue3amente con e tiem)o dar'n u,ar a una m's am) ia 1 m's 0ermosa ima,en $ue a anterior. 7ero e estudiante sa5r' a0ora $ue nin,una ima,en )odr' %am's re)resentar a =E2DAD. Esta " tima es) &ndida ima,en se 0ar' o)aca 1 se marc0itar' como as otras. > as* e )roceso contin"a 0asta $ue fina mente a mente 1 sus im',enes son trascendidas 1 e estudiante entra 1 reside en e Mundo de a NO FO2MA/ 66de cua todas as formas son ref e%os me+$uinos.C E =erdadero Estudiante de La Doctrina Secreta es un @nBna >o,0i/ 1 este sendero de >o,a es e =erdadero Sendero )ara e estudiante Occidenta . Es )ara )ro)orcionar e se-a es en e Sendero/ $ue fue escrita La Doctrina Secreta. (Nota 7osteriorD Le* esta inter)retaci!n de sus ense-an+as a ;.7.4./ )re,unt'ndo e si a ten*a correcta. Me am! un tonto Ca5e+a Dura a ima,inar $ue a ,o )udiese %am's ser )uesto correctamente en )a a5ras. 7ero e a sonri! 1 asinti! tam5i&n con a ca5e+a/ 1 di%o $ue o 0a5*a ca)tado me%or $ue nadie o 0a5*a 0ec0o 1 me%or de o $ue e a misma o )odr*a 0acer). Me )re,unto )or $u& esto1 0aciendo todo esto. De5er*a ser transmitido a mundo/ )ero 1o esto1 mu1 3ie%o )ara 0acer o. Me siento como un ni-o ante ;.7.4./ no o5stante $ue ten,o 3einte a-os m's $ue e a en a-os efecti3os. ETiene a ,una a) icaci!n )r'ctica sa5er todo estoF 7uede )arecer remoto de todo a$ue o con o $ue estamos re acionados a diario/ a menos $ue )odamos 3er o ocurriendo constantemente/ no s! o en e 0ec0o mismo de nuestra )resencia a$u* en este mundo f*sico/ sino en cada situaci!n/ en cada acontecimiento en e $ue tomamos )arte. 7rofundi+ando un )oco m's en este conce)to/ )odemos notar $ue ;.7.4. nos dice en su comentario $ue esta 2ea idad A5so uta tiene tres as)ectos. E a os denomina Mo3imiento A5stracto A5so uto/ Es)acio A5stracto A5so uto 1 Duraci!n. Nue3amente

)uede )arecemos estar tratando ideas dif*ci es de entender. Sin entrar en discusi!n so5re estos as)ectos en e sentido 9a5so uto:/ consideremos $u& si,nifican en re aci!n con nosotros. A Mo3imiento A5stracto A5so uto se o ama Ideaci!n )re#c!smica. Es a ra*+ de esa cua idad $ue 0ace )osi5 e a creati3idad/ es a ra*+ de a consciencia indi3idua . 7or medio de infinitas de,radaciones 1 9re5a%es: (seme%ante a c!mo un transformador reduce e )oder de a e ectricidad/ de forma $ue se 3ue 3e "ti en 3e+ de destructi3o)/ se manifiesta como nuestra mente/ nuestro )ensamiento. E Es)acio A5stracto A5so uto se define como 9es)acio )re#c!smico: # a ra*+ de esa cua idad $ue 0ace )osi5 e as formas# e da a a creaci!n a 9)osi5i idad de todas as cosas:. Es e su5stratum de a materia/ es decir e )otencia ra*+ de todo ti)o de materia $ue )odemos conocer a$u* en e mundo f*sico/ inc u1endo nuestros cuer)os f*sicos/ sin mencionar as formas m's suti es de materia. La Duraci!n es a ra*+ de tiem)o/ a * de donde sur,e e )rinci)io de orden en a manifestaci!n. Es a ra*+ de esa cua idad $ue 0ace )osi5 e a acci!n. Entonces/ de esta 2ea idad una a5so uta o5tenemos nuestra consciencia/ nuestra mente/ nuestro )oder de )ensamiento/ nuestro )oder de crear. O5tenemos a materia/ de a cua se crean as cosas( 1 o5tenemos e tiem)o/ $ue nos da i5ertad )ara una acci!n creati3a. Esta 2ea idad no s! o es a ra*+ de nosotros mismos/ es a ra*+ de todo o $ue somos/ de todo a$ue o con o $ue tra5a%amos/ 1 de toda ca)acidad 5a%o nuestras !rdenes. DOCT2INA DE LA =IDA UNA De esta 3erdad su5 ime )ro3iene a doctrina de a =ida Una. Si )ara nosotros es una rea idad/ no )odemos considerar a fraternidad como un mero idea $ue a ,"n d*a se con3ierta en rea idad/ en un futuro e%ano. =emos a fraternidad como una e1 ine3ita5 e #tan ine3ita5 e como a e1 de a ,ra3edad o cua $uier otra e1 natura )or a $ue a =ida Una se manifiesta. Esto im) ica no s! o res)eto )or os seres 0umanos/ sino res)eto )or a 3ida toda. Com)rendemos $ue no )odemos 3io ar esta e1( )odemos c0ocar contra e a 1 astimarnos/ 0asta $ue a)rendamos a o5edecer a mora mente/ tan instinti3amente como o5edecemos a0ora en e f*sico a e1 de ,ra3edad. 7odemos decir $ue &sta es a a) icaci!n )r'ctica esencia de a )rimera 7ro)osici!n Fundamenta . SEAUNDA 72O7OSICI8N La se,unda 7ro)osici!n afirma 9 a uni3ersa idad a5so uta de a e1 de )eriodicidad: )or medio de a cua o)era a =ida Una manifest'ndose como 9e f u%o 1 ref u%o re,u ar de as mareas:/ (=o . I/ )',. GH). ;.7.4. a,re,a $ue a ternati3as ta es como D*a 1 Noc0e/ =ida 1 Muerte/ Sue-o 1 =i,i ia/ son 0ec0os a5so utamente fundamenta es de a natura e+a. E a se refiere a uni3erso mismo con a manifestaci!n )eri!dica de a 2ea idad Una )ostu ada en a )rimera 7ro)osici!n. 7or o tanto a e1 de )eriodicidad se e.tiende a os *mites m'.imos de todo o $ue )odamos conocer/ e inc usi3e m's a '. E uni3erso es ma1a/ nos dice/ )or$ue su manifestaci!n (1 )or o tanto a manifestaci!n de todas as cosas) es tem)oraria.

MA>A COMO 7ODE2 C2EATI=O >a nos 0emos referido a a doctrina de ma1a/ )ero e.aminemos esta idea nue3amente. La )a a5ra ma1a se traduce tan a menudo como Ii usi!nI/ $ue )odemos )ensar $ue no e.iste a5so utamente nada/ $ue todo nuestro mundo de e.)eriencia #fe i+ 1 triste/ 5e o 1 desa,rada5 es# una mera a ucinaci!n. Si esto fuera as*/ )odr*amos estar de acuerdo con a mu%er $ue/ 3i3iendo un momento dif*ci / e.c am!D 9E7or $u& de5er*a )edir e a Dios $ue me )erdoneF EC!mo 3o1 1o a )erdonar oF: Sentimos en nuestro ser interior $ue e mundo $ue e.)erimentamos no )uede ser una 5roma de ma ,usto/ 0ec0a a seres indefensos )or una deidad crue > ma iciosa. 7odemos decir $ue es 9irrea : )or$ue es re ati3o 1 no eterno. Es e reino de os efectos. A i,ua $ue e tronco/ as ramas/ 1 as 0o%as de un 'r5o no son irrea es )or no ser as ra*ces. Las ra*ces/ e tronco/ as ramas 1 0o%as son un 'r5o / )ero a ra*+ de su 3ida #e ser 'r5o # est' en a )arte ocu ta. Ma1a esencia mente es un )oder/ un )oder de a creaci!n. Es acci!n 1 o $ue es )roducido )or a acci!n. Se dice $ue e si,nificado ra*+ ori,ina de a )a a5ra es 9una creaci!n o manifestaci!n m',ica:/ o e )roceso de ima,inaci!n creati3a. Este es un )roceso natura ( )odr*amos decir $ue es un )roceso in3o untario. 7or$ue ser es crear. A menudo se )re,unta 9Si Dios es )erfecto como )unto de )artida/ E)or $u& es necesaria a e3o uci!nF: 7uede ser $ue nuestro conce)to 0umano de moti3aci!n sea irre e3ante. 7odemos su,erir $ue a "nica 1 sim) e res)uesta esD ser es crear. 72INCI7IO DE O2DEN Esta se,unda 7ro)osici!n Fundamenta tiene una re aci!n im)ortante con otro as)ecto mencionado antes #e de Duraci!n/ a ra*+ de tiem)o/ esa cua idad $ue 0ace )osi5 e a acci!n. La duraci!n se considera ina tera5 e/ )ero como a ra*+ de cam5io. E )roceso est' im) *cito en a e1 c*c ica/ 1 e )roceso siem)re inc u1e a cam5io. La se,unda 7ro)osici!n )or o tanto/ esta5 ece e )rinci)io de os )rocesos ordenados de tiem)o 1 cam5io. > este/ nos damos cuenta/ es e )roceso en e $ue todos estamos 9atra)ados:. Nuestras re i,iones mundia es/ nuestras fi osof*as/ nuestras ciencias/ est'n todas inf uidas )or e tiem)o 1 e cam5io/ )or$ue constitu1en e )roceso $ue )ermite e desarro o de a consciencia. 2EENCA2NACI8N De esta se,unda 7ro)osici!n/ )ro3iene nuestro con3encimiento de $ue a reencarnaci!n es a manifestaci!n de esta e1 c*c ica (a a $ue se refiere m's es)ec*ficamente a tercera 7ro)osici!n). 7ara cada ser/ a 3ida se des3e a como una serie infinita de comien+os. Dado $ue esto es 3erdad/ nos damos cuenta $ue mientras no )odemos o5%eti3a 1 rea mente cam5iar e )asado/ o nuestro Jarma de )asado/ s* )odemos cam5iar nuestra consciencia en re aci!n con 0ec0os )asados. =emos nuestro Jarma 5a%o una u+ tota mente nue3a/ 1 esto 0ace $ue s* o cam5ie )or$ue nuestra )ro)ia consciencia es e )rinci)a factor en nuestro ?arma indi3idua . Las causas est'n en nosotros/ 1 mientras )ermane+can/ se e.)resar'n como efectos( )ero a natura e+a de esos efectos est' com) etamente a terada )or os cam5ios $ue ocurren en nosotros )or medio de esta 9serie eterna: de comien+os. Ksta es a a) icaci!n )r'ctica esencia de a se,unda 7ro)osici!n.

TE2CE2A 72O7OSICI8N En a tercera 7ro)osici!n Fundamenta se )resenta es)ec*ficamente a doctrina de a reencarnaci!n. A$u* comen+amos a 3er $ue todas estas 7ro)osiciones est'n mutua e ine.trica5 emente re acionadas. La tercera 7ro)osici!n afirma a 9identidad fundamenta de todas as A mas con e A ma Su)rema Uni3ersa :/ 1 a 9)ere,rinaci!n o5 i,atoria )ara todas as a mas a tra3&s de Cie o de Encarnaci!n o Necesidad: (=o . I/ )',. GH). M's a"n/ esta 7ro)osici!n 0ace $ue nuestro )ere,rina%e de)enda de 9un esfuer+o auto#inducido 1 auto#)ro1ectado:/ sin 9)ri3i e,ios o fa3ores es)ecia es/ e.ce)to a$ue os ,anados: )or nosotros mismos 9)or medio de esfuer+o )ersona 1 e m&rito:. ;asta e momento en $ue a can+amos a eta)a 0umana/ 1 $ui+'s )or muc0as 3idas m's/ e )ro,reso se o,ra )or medio de o $ue ;.7.4. ama 9e im)u so natura :. Ksta es a e3o uci!n misma/ $ue siem)re se diri,e 0acia ade ante 1 no se )uede in3ertir. 7ero desde e momento en e $ue des)ertamos a 0ec0o de nuestra res)onsa5i idad indi3idua / todo e )roceso de desarro o se 3ue 3e un )ro1ecto 90a+ o t" mism:. Donde sea $ue 3a1amos/ de5emos e,ar )or nuestros )ro)ios esfuer+os/ no )odemos su5irnos so5re os 0om5ros de nadie. Mientras tenemos $ue ref e.ionar so5re esta idea )ara reconocer su 3erdad/ toda3*a necesitamos darnos cuenta $ue tam5i&n 3ia%amos en com)a-*a de otros )ere,rinos con afecto 1 a1uda mutua. Nuestra em)resa es com"n/ aun$ue nuestros descu5rimientos 1 o,ros indi3idua es son e.)resiones "nicas de esa em)resa. Adem's se )odr*a su,erir $ue no de5er*amos inferir $ue a frase 9esfuer+o auto#inducido 1 auto# )ro1ectado:/ si,nifica $ue a a )ersona idad se a de%a so a )ara $ue o 0a,a todo. Tenemos otros 1 ma1ores )oderes de donde o5tener 9 os )oderes deificos: en nosotros/ como escri5i! e Ma0atma J.;. a A.7.Sinnett. Estos son os )oderes enrai+ados en a 2ea idad una a $ue