Kehidupan Rasulullah Sebelum Diutus

Muhammad Sholallahu Alaihi wa Salam dilahirkan di Makkah Al Mukarramah pada hari Senin tanggal 12 Rabiul Awwal tahun 571 M. Tahun tersebut adalah tahun ketika Abrahah Al Habsyi berusaha menghan urkan !abah. Maka Allah menghan urkan Abrahah "dan tentaranya#. Hal tersebut disebutkan di dalam surat Al $iil. Ayah beliau adalah Abdullah bin Abdil Muthallib bin Hasyim bin Abdi Mana%. &a meninggal sebelum 'abi Shalallahu (Alaihi wa Salam dilahirkan. )leh karena itu beliau dilahirkan dalam keadaan yatim. &bu beliau adalah Aminah bintu *ahb bin Abdi Mana% bin +uhrah bin !ilab bin Murrah. Setelah ibunya melahirkan, ia mengirim beliau kepada kakeknya. &bunya memberikan kabar gembira kepada sang kakek dengan kelahiran u unya. Maka kakeknya datang dengan menggend-ng.nya. Sang kakek memasuki !abah bersama beliau. !akeknya berd-a bagi beliau dan menamai beliau Muhammad. Allah Azza wa Jalla ber%irman/ Dan (aku) memberikan kabar gembira dengan seorang rasul yang datang sesudahku yang bernama Ahmad (Muhammad).0 "QS. Ash Shaff: 6#. 'asab beliau dari sisi ayah adalah/ Muhammad bin Abdillah bin Abdil Muthallib bin Hasyim bin Abdi Mana% bin 1ushai bin !ilab bin Murrah bin !aab bin 2uai bin ghalib bin $ihr bin Malik bin An'adhar bin !inanah bin !hu3aimah bin Mudrikah bin &lyas bin Mudhar bin 'a33ar bin Maad bin Adnan. Adnan termasuk keturunan &smail bin &brahim (Alaihimussallam. 'asab ayah 'abi Sholallahu Alaihi wa Salam bertemu dengan nasab ibu beliau pada !ilab bin Murrah. Masa Penyusuan Nabi Sholallahu Alaihi wa Salam 4i masa itu, -rang.-rang mulia suku 1uraisy mempunyai sebuah kebiasaan untuk menyerahkan anak.anak mereka kepada para ibu susuan yang berasal dari desa "pedalaman#. Agar di tahun.tahun pertama kehidupannya sang anak hidup di udara pedalaman yang segar, sehingga badannya men5adi kuat karenanya. )leh karena itu Abdul Muthallib men ari ibu susuan bagi Muhammad Sholallahu Alaihi wa Salam. !etika itu datanglah wanita.wanita dari bani Saad di Makkah. Mereka men ari anak.anak untuk disusui. 4i antara mereka adalah Halimah As Sadiyyah. Semua wanita itu telah mengambil anak untuk disusui ke uali Halimah. &a tidak menemukan selain Muhammad. 6ada mulanya ia enggan mengambil beliau dikarenakan beliau adalah anak yatim tanpa ayah. 'amun ia tidak suka kembali tanpa membawa anak susuan. Akhirnya Halimah mengambil beliau karena tidak ada bayi selain beliau untuk disusui.

Halimah mendapatkan banyak dari barakah 'abi Sholallahu Alaihi wa Salam selama menyusui beliau. 'abi Sholallahu Alaihi wa Salam menetap di 7ani Saad selama dua tahun, selama masa penyusuan. !emudian Halimah membawanya ke Makkah. &a membawanya kepada ibu beliau, Halimah meminta, agar beliau bisa tinggal bersamanya lebih lama lagi. !emudian Rasulullah Sholallahu Alaihi wa Salam men apai usia lima tahun. 4i usia itu ter5adi peristiwa pembelahan dada beliau. 8ibril datang kepada Muhammad Sholallahu Alaihi wa Salam. !etika itu beliau tengah bermain.main bersama anak.anak lain. 8ibril mengambil beliau kemudian melemparkannya ke tanah. &a mengambil 5antung beliau. &a mengeluarkan segumpal darah dari 5antung tersebut. !emudian ia berkata/ 9&ni adalah bagian syaithan dari dirimu.0 2alu ia men u inya dalam bask-m emas dengan air 3am.3am. !emudian 8ibril mengembalikan 5antung itu seperti semula. Anas Radhiyallahu anhu, perawi hadits ini mengatakan/ 9Sungguh aku telah melihat bekas s-bekan di dada beliau.0 Maka kemudian Halimah mengetahui ke5adian ini. &a pun mengkhawatirkan keselamatan beliau. Sehingga ia mengembalikan beliau kepada sang ibu. Meninggalnya Ibu Rasulullah Sholallahu Alaihi wa Salam dan Pengasuhan Sang Kakek Rasulullah Sholallahu Alaihi wa Salam dikembalikan -leh Halimah. 7eliau pun tinggal bersama sang ibu. !etika beliau men apai usia enam tahun, Aminah membawanya ke :atsrib. Mereka menun5ungi paman.paman beliau. Mereka adalah saudara Aminah dari 7ani An 'a55ar. Aminah pergi bersama ;mmu Aiman, pengasuh 'abi Sholallahu Alaihi wa Salam. 4i per5alanan pulang dari :atsrib, ibu beliau meninggal. &a meninggal di suatu tempat yang disebut Al Abwa. Al Abwa berada di antara Makkah dan Madinah. Maka ;mmu Aiman kembali ke Makkah bersama beliau. !emudian beliau diasuh -leh sang kakek Abdul Muthallib.

Islam Mengan u!kan "matnya "ntuk Mempunyai #anyak Anak

$leh: Al%"stad& Abdul 'akim bin Ami! Abdat 4alam masalah ini telah datang dalil.dalil yang menun5ukkan bahwa &slam sangat mengan5urkan umatnya untuk mempunyai anak bahkan mempunyai anak banyak sebagai mana akan datang keterangannya di %asal ke tiga. 4i antara dalil.dalil tersebut ialah %irman Allah Subhanahu wa Taala. 9Artinya / <dan arilah apa yang telah ditetapkan Allah untuk kamu "yaitu anak#0 =Al. 7a>arah / 1?7@ Abu Hurairah, &bnu Abbas dan Anas bin Malik dan lain.lain &mam dari kaum Tabiin mena%sirkan ayat di atas dengan anak "Ta%sir &bnu 8arir dan Ta%sir &bnu !atsir di dalam mena%sirkan ayat di atas# Maksudnya / 7ahwa Allah Subhanahu wa Taala memerintahkan kita untuk men ari anak dengan 5alan ber ampur "5ima# suami istri apa yang Allah telah tentukan untuk kamu. Aukuplah ayat di atas sebagai dalil yang tegas dan terang bahwa &slam memerintahkan mempunyai anak dengan 5alan nikah dan ber ampur suami.istri. 4an sekaligus merupakan larangan dan elaan terhadap mereka yang tidak mau mempunyai anak padahal ada 5alan untuk memper-lehnya dengan >adar Allah. 4an sabda 7eliau Shallallahu (alaihi wa sallam. 9Artinya / 'ikahilah perempuan yang pe inta "yakni yang men intai suaminya# dan yang dapat mempunyai anak banyak, karena sesungguhnya aku akan berbangga dengan sebab "banyaknya# kamu di hadapan umat.umat "yang terdahulu#0 =Shahih Riwayat Abu 4awud, 'asai, &bnu Hibban dan Hakim dari 5alan Ma>il bin :asar@ 9Artinya / 'ikahilah perempuan yang penyayang dan dapat mempunyai anak banyak karena sesungguhnya aku akan berbangga dengan sebab banyaknya kamu dihadapan para 'abi nanti pada hari kiamat0 =Shahih Riwayat Ahmad, &bnu Hibban dan Said bin Manshur dari 5alan Anas bin Malik@ !elengkapan takhri5 dua hadits di atas terdapat di kitab besar kami Riyadlul 8annah "n-. 172 dan 17B#. &S2AM MC'DA'8;R!A' ;MAT':A ;'T;! MCM6;':A& 7A'A! A'A! 4iantara dalil.dalilnya ialah duah hadits yang telah lalu di %asal 1 dari hadits Ma>il bin

:asar dan hadts Anas bin Malik kemudian hadits yang sangat terkenal di bawah ini yaitu d-a 'abi yang mulia Shallallahu (alaihi wa sallam kepada Anas bin Malik. Artinya / :a AllahE 7anyakanlah hartanya dan "banyakanlah# anaknya dan berkahilah apa yang engkau telah berikan kepadanya0 =Hadits shahih riwayat 7ukhari "7F152, 15G, 1H1, 1H2 dan Muslim 2F12?@ 4alam riwayat yang lain yang 5uga dikeluarkan -leh &mam 7ukhari di kitabnya yang lain di luar kitab Shahih.nya yaitu di kitabnya Adabul Mu%rad "n-. H5B#, 'abi yang mulia Shallallahu (alaihi wa sallam mend-akannya. 9Artinya / :a Allah E 7anyakanlah hartanya dan anaknya, dan pan5angkanlah umurnya dan ampunkanlah ia0 =4era5ad hadits ini Hasan@ 4ari hadits yang mulia ini kita mengetahui bahwa 'abi Shallallahu (alaihi wa sallam men intai umatnya mempunyai banyak anak. 4engan demikian, maka &slam mengan5urkan umatnya mempunyai banyak anak dengan maksud dan tu5uan yang su i mengikuti (Syariat Rabbul (Alamin di antaranya yang terpenting adalah memperbanyak umat 'abi Shallallahu (alaihi wa sallam sebagaimana beliau tegaskan "lihat haditsnya di %asal pertama#. !eadaan yang demikian membuat -rang.-rang ku%%ar ketakutan dan emas akan banyaknya kaum muslimin. Akhirnya merekapun menakut.nakuti kaum muslimin dam membuat berbagai ma am pr-gram dalam rangka membatasi kelahiran di negeri.negeri &slam yang pemimpinnya dan para pe5abatnya 5auh dari nur &slam. Ambil misal, di negeri kita ini Inegeri &slam. di masa -rde baru re3im S-ehart- men ek-ki kaum muslimin dengan berbagai ma am pr-gram !7 "!eluarga 7eren ana# membatasi kelahiran. 9Aukup anak dua sa5aE0 92aki.laki perempuan sama sa5aEJ0 &nilah salah satu dari sekian banyak keb-d-han S-ehart- yang akibatnya dia rasakan sendiri rakyat hidup miskin akibat krisis m-neter yang berkepan5angan. !atanya !7 itu men5an5ikan hidup se5ahtera dan sent-sa dan lain.lain dari 5an5i.5an5i muluk. Apa kata -rang.-rang ku%%ar kepada kaum muslimin, 9!alau kami mempunyai banyak anak nis aya kamu akan 5atuh miskin dan bangkrut karena akan kerep-tan dalam mengurusnya dan banyak keluar biaya dan lain.lain kesusahan. 2ebih dari itu bumi akan sesak dan perbendaharaannya akan habis dan punahJ 4imana kita akan bertempat tinggal dan apa yang akan kita makanEJ0 !ita 5awab 6ertama / Adapun tidak mau mempunyai anak karena miskin atau takut miskin dan yang berhubungan dengannya dari masalah.masalah pengurusan dan biaya telah kami 5awab di %asal kedu. !edua / Adapun keyakinan tentang mel-n5aknya 5umlah penduduk yang akan membuat bumi ini sesak dan habis perbendaharaannya adalah keyakinan yang batil dan sesat menyesatkan. !arena Allah Subhanahu wa Taala telah ber%irman.

9Artinya / 4an bagi kamu di bumi tempat menetap dan ri3ki sampai waktu yang telah ditentukan "yakn hari kiamat#0 =Al.7a>arah / BH@ 9Artinya / 4ialah Allah yang men iptakan untuk kamu segala sesuatu di bumi ini semuanya =Al.7a>arah / 2K@ 9Artinya / Allah ber%irman / 4i bumi kamu hidup dan di bumi kamu mati dan dari bumi itu "5uga# kamu akan dibangkitkan0 =Al.Araa% / 25@ 9Artinya / 7ukankah !ami telah men5adikan bumi "tempat# berkumpul "yang ukup#. ;ntuk -rang.-rang yang hidup dan -rang.-rang yang mati0=Al.Mursalat / 25.2H@ 4ari ayat.ayat di atas kita mengetahui 6ertama / 7ahwa Allah Subhanahu wa Taala telah men5adikan bumi tempat tinggal bagi manusia dan tempat yang ukup untuk mereka bagi yang hidup dan yang mati. !edua / Allah Subhanahu wa Taala telah sediakan di bumi ini untuk manusia perbendaharaan yang ukup yang tidak akan punah dan habis. !C;TAMAA' MCM6;':A& A'A! 7A':A! Artinya / 4ari Abu Huarirah, ia berkata / telah bersabda Rasulullah Shallallahu (alaihi wa sallam, (Sesungguhnya ada sese-rang =1@ yang diangkat "ditinggikan# dera5adnya di 5annah "surga#0. 2alu ia bertanya "terheran.heran#, 97agaimana aku bisa mendapat ini "yakni dera5ad yang tinggi di surga#J0. 4ikatakan kepadanya, 9"&ni# disebabkan istigh%ar "perm-h-nan ampun# dari anakmu "kepada Allah# untukmu0. 9Artinya / 4ari Abu Hurairah / Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu (alaihi wa sallam telah bersabda, 9Apabila manusia itu telah mati maka terputuslah dari semua amalnya ke uali tiga perkara. 1#. Shada>ah 5ariyah 2#. Atau ilmu yang diambil man%aatnya B#. Anak shalih yang mend-akannya0 =Riwayat Muslim dan lain.lain@ &nilah pun ak tertinggi dari keutamaan.keutamaan mempunyai anak, yaitu anak yang shalih yang berman%aat bagi -rang tua di dunia dan di akhirat. 4ari hadits ini pun kita mengetahui bahwa tu5uan mulia dari mempunyai anak Imenurut syariat &slam. ialah men5adikan anak.anak tersebut men5adi anak.anak yang shalih, anak.anak yang taat kepada Allah dan Rasul.'ya dan anak.anak yang berbuat baik kepada kedua -rang tuanya "birrul walidain#. 7ukan anak.anak yang durhaka apalagi yang ku%ur dan lain.lain yang diben i -leh Allah dan Rasul.'ya. 6eran -rang tua dalam hal ini sangat penting sekali dan menentukan. 6erhatikanlah sabda 'abi Shallallahu (alaihi wa sallam di bawah ini.

9Artinya dari Abu Hurairah, Sesungguhnya Rasulullah shallallahu (alaihi wa sallam telah bersabda, 9Setiap manusia dilahirkan ibunya atas dasar %itrah =2@. 4an kedua -rang tuanyalah yang sesudah itu yang men5adikannya sebagai :ahudi dan 'ashara dan Ma5usi. Maka apabila kedua -rang tuanya muslim, maka 5adilah dia anak muslim..0 =Riwayat Muslim dan lain.lain@ =4isalin dari kitab Menanti 7uah Hati 4an Hadiah ;ntuk :ang 4inanti, 6enulis Abdul Hakim bin Amir Abdat, 6enerbit 4arul 1-lam 8akarta, Aetakan & I Th 1G2BHF2LL2M@ MMMMMMMMMM $--te '-te =1@. 2a%ad3.la%ad3 ini tidak menun5ukkan hanya satu -rang sa5a. Akan tetapi setiap -rang tua yang di.istigh%arkan -leh anaknya. !alau dia termasuk ahli 5annah maka dera5atnya di surga akan diangkat seperti hadits di atas, dan kalau dia termasuk -rang yang berd-sa dan al-n penghuni neraka maka d-sa.d-sanya akan berkurang atau hapus kalau Allah Subhanahu wa Taala menghendaki. =2@. Menurut &mam 'awawi di Syarh Muslim bahwa pendapat yang lebih shahih %itrah itu maknanya &slam