El lugar del ombligo de la luna Ana Paula Gonzlez Aragn No hay manera de iniciar un comentario sobre Fuentes y La regin

ms transparente. Su lectura es com le!a" di#ersa y oli$ac%tica& una relectura no es su$iciente" as' como no lo es una tercera o una cuarta" razn or la cual me a ego a las alabras de ()ca *ien$uegos cuando dice+ A,u' #i#imos" en las calles se cruzan nuestros olores" de sudor y achul'" de ladrillo nue#o y gas subterrneo" nuestras carnes ociosas y tensas" !ams nuestras miradas -./ ciudad del hedor torcido" ciudad r'gida entre el aire -./ A,u' nos toc. 0u% le #amos a hacer. En la regin ms trans arente del aire.1 No hay me!or introduccin" e) licacin y !usti$icacin ara una historia+ una gu'a ara sumergirse hacia el conte)to del autor" de la $iccin" de sus ersona!es y $inalmente" del lector. A este 2ltimo se le e)ige" con cada lectura" no slo una a ertura racional" sino sensorial& es or ello ,ue la #oz de ()ca abre y cierra la no#ela. 3l" ,ue trans$orma su cuer o hacia el tiem o y el es acio" con#irti%ndose en el aire mismo ,ue en#uel#e a la ciudad" a sus habitantes& se con#ierte en el es e!o de sus ersona!es y sobre todo" en es e!o del lector. El segundo ca 'tulo de La regin ms transparente" re$uerza la nocin de es acio ,ue se dibu!a a artir del t'tulo de la no#ela. Fuentes hablar de 4%)ico como el ms grande ersona!e de la historia" ya ,ue" la ciudad es tan #i#a como el hombre. Nace" crece" se re roduce y a esar de ,ue no muere" se enca!a dentro de un lano ambi#alente+ la ciudad 5y la ciudad #ista a mayor escala" #ista como a's6 alberga al mismo tiem o el asado y el resente ,ue sue7a con ser el $uturo. Es el rogreso contra la tradicin& la ambicin contra el recuerdo y los $antasmas de 8a 9e#olucin. Sin embargo" ambos

Fuentes" *arlos" La regin ms transparente. 9eal Academia Es a7ola" 4%)ico" :;;<"

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estados logran #i#ir al mismo tiem o" y as' como ellos" los ersona!es ilustrados or Fuentes. En ellos se dibu!a el ser me)icano y se desdoblan hacia el lector" o hacia el recuerdo de alguien ,ue com arte esas caracter'sticas. En El lugar del ombligo de la luna" se $usiona mara#illosamente una es ecie de s'ntesis de la no#ela. En este ca 'tulo" se con!ugan todos los ersona!es ,ue en ella toman accin y ensamiento. =odos con#ergen a,u'" en 4%)ico" en el ombligo de la luna:. =odo comienza una noche en la cual habr una $iesta y todos asistirn" miles de aristcratas y intores y !otos+ el todo 4%)ico> como lo describe ?unior" uno de a,uellos ,ue emocionado se dirige hacia la $iesta. Sin duda" asistimos a la misma $iesta y na#egamos entre el caos con cada alabra y descri cin. *aos desde la introduccin de ()ca y ,ue hila er$ectamente hacia este segundo ca 'tulo+ el narrador nos introduce a estos ersona!es cobi!ados or la noche. Enmascarados ba!o los !uegos de luces con los cuales @ob

mani ula el ambiente y las mentes de sus asistentes& enmascarados ba!o la in$luencia del alcohol" el cigarro" la droga" la literatura" la ol'tica" las luchas de clases" las a ariencias" la soledad" la incom rensin. A la ar ,ue sucede este gran happening en el a artamento de @ob" se #an desen#ol#iendo otras l'neas narrati#as ,ue si bien no artici an directamente de la $iesta" $orman arte del mismo uni#erso y al mo#er al lector de un unto de tiem o y es acio hacia otro" se con#ierte en una aglomeracin $esti#a del caos en el cual se #e sumergido el ueblo me)icano. Si bien $unciona como met$ora ,ue #a dotando de

signi$icado y re resentando a gran escala el sentimiento de la % oca. Ae un estado $esti#o" nos trasladamos hacia el burocratismo con Federico 9obles" ,uien dis uta cuestiones de dinero con un com a7ero accidentado. 8os intereses econmicos siem re reocu arn ms
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En Nhuatl" 4%)ico se traduce como+ en el ombligo de la luna. METX 5luna6" XIC 5ombligo6" CO 5lugar" en6. 3 Fuentes" *arlos" La regin ms transparente. 9eal Academia Es a7ola" 4%)ico" :;;<" . :B.

,ue intereses de salud" es ecialmente ara ,uienes han surgido de entre la nada" de la obreza. Ae 9obles a la $iesta& de la $iesta dirigirnos hacia un momento celebratorio con el ta)ista ?uan 4orales" ,uien con#ida a su $amilia a buena comida" m2sica y bebida" y de ah' nue#amente a la $iesta" en donde 9odrigo Pola se suma a la ya retacada reunin de @ob" en donde discusiones y debates sobre 4%)ico" su historia" sus obres y la gran literatura y los grandes ensadores" a arecen contrastados con la barbarie alcoholizada. Ae ah' hacia El bar 4ontenegro" con Gloria y *u,uita" asando or la soledad de la Sra. 9osenda de Pola ara terminar nue#amente en la $iesta. Es di$'cil resumir el ir y #enir de un narrador ,ue arece ,uerer distraer nuestra atencin" en donde la cr'tica hacia una sociedad ,ue no sabe si comienza o termina comienza a ser la ,ue gu'e la conciencia de los ersona!es" ero ,ue $inalmente termina siendo la de uno mismo. CEn ,ui%n nos suscribimosD C*on ,ui%n em atizamosD E" Ces acaso ,ue no hay comunin entre ideolog'as entre lector y ersona!e" entre el lector y el narrador" entre el lector y FuentesD En este ca 'tulo se uede de!ar de lado un oco al narrador" a ()ca" a Fuentes& incluso" de!ar un oco de lado los escenarios adyacentes al carna#al" al cual estn suscritos la gama de ersona!es ,ue des$ilan" e) oniendo su cr'tica" su discurso+ los !uniors ri#ilegio" cuyos adres lucharon ara obtenerlo& los

burgueses ,ue han nacido en el

intelectuales ,uienes se escudan detrs del ensamiento de otros ms grandes ,ue ellos& los oetas ,ue sienten la necesidad de nombrar la realidad ara entenderla y hacerla entender& los aristcratas" e)tran!eros" ban,ueros" burcratas" solitarios" amigables" borrachos" intro#ertidos" etc. Este a artado de la no#ela es rico en el sentido ,ue nos #emos retratados en cual,uiera o en todos. Nuestras e) eriencias toman $orma y e) lican nuestra realidad a artir de una ,ue" dentro de su mentira" e) uso a su #ez la realidad de muchos en a,uella % oca. Estoy es sumamente interesante. ?auss" con la est%tica de la rece cin" ro one ,ue

las no#elas no se mantienen estticas" en el sentido ,ue su signi$icado se mantiene abierto al lector+ Fna obra literaria no es un ob!eto ,ue se mantenga or s' solo y ,ue o$rezca siem re la misma cosa a todos los lectores de todas las % ocas. No es un monumento ,ue re#ele con un monlogo su esencia eterna. G Si hay algo en lo ,ue cual,uiera uede

coincidir sobre la no#ela de Fuentes es ,ue se resente como un monlogo. 8a oli$on'a de La regin ms transparente" aumentada dentro de este ca 'tulo" ba!o la cual encontramos dibu!ada la historia de 4%)ico" sus ersona!es y situaciones" crean la osibilidad" ms ,ue en otras no#elas" de un sin$'n de inter retaciones" o reinter retaciones. El tener tan distante los hechos re#olucionarios" la creacin de los modernizacin del a's" el artidos ol'ticos" el inicio hacia la

rogreso" el temor de una aristocracia en decadencia y el

surgimiento de las nue#as clases de oder" crea una ers ecti#a nue#a y di$erente en el lector del resente ,ue lo udo haber creado hace cincuenta a7os. 8as cuestiones y las roblemticas ,uiz nunca cambien" $inalmente" en los ersona!es de la no#ela se #en re artidas esas caracter'sticas ,ue hacen del hombre un ser humano+ reocu acin" amor" celos" ambicin" angustia" ira" gula" #anidad" soledad" #ida" muerte" etc. Sin embargo es el recuerdo del asado" la construccin de una conciencia y osteriormente la cr'tica a esta" la ,ue nos engancha a la lectura. Es interesante #er el contraste del ambiente 5la $iesta de @ob6 contra el dilogo ,ue entre ellos intentan sostener& discusiones sobre obreza" el ser me)icano" la lucha y el conocimiento" o me!or dicho" el acto de liberarse de las cadenas de la sociedad a tra#%s del conocimiento" y sobre todos ellos" la #oz de ()ca" ,uien o$rece !uicios escindidos de sentencia ara ermitirnos la artici acin dentro del caos+ rimero" de!arse lle#ar& no

Selden" 9aman" HiddoIson" Peter" et. al." La teora literaria contempornea . Ariel" S. A." @arcelona" :;;J" . J>.

hacer reguntas" no #er caras+ de!arse lle#ar or el rumor y las sombras" or los borrones -./ *aras" hasta el rato. Ahora" de!arse lle#ar. El#idarse de s'" cla#e de las $elicidades" ,ue es ol#idarse de los dems& no liberarse a s'+ so!uzgar a los dems. K A medida ,ue nos introducimos en la lectura del ca 'tulo" nos adentramos de igual manera dentro de la accin+ odemos #er los colores ,ue ti7en en su totalidad la habitacin y de ,u% manera a$ectan el !uicio" entremezclados con los olores a #mito" alcohol y humo de cigarro ,ue ermanece simblicamente estancado. No odemos ignorarnos en este entorno y tarde ,ue tem rano" llegamos a tomar artido con algunos de los artici antes" incluso con a,uellos cuyo lugar yace $uera de este microcosmos ,ue or el momento" ha de!ado de ser arte del todo ara con#ertirse en algo totalmente di$erente. En este momento se materializa dentro de nuestra mente la soledad de Lortensia *hacn" el retorno de Gabriel como hi!o rdigo" o Federico 9obles y su com le!a moral. @ien habremos de tomar el conse!o de ()ca y de!arnos lle#ar" ol#idarnos de nosotros mismos. A medida ,ue a#anzamos dentro la narracin" de!amos de ser nosotros mismos y tomamos restadas las #oces de 4anuel" o Est%#ez" o el Pr'nci e Mam a ara dotar de $orma nuestra ro ia conciencia y de$ender como Namacona" la accin de nombrar las cosas or lo ,ue son" la misma accin del oeta" o Est%#ez ,uien intenta dar razn de lo ,ue es el ser me)icano a artir de $iloso$'as como las de Leidegger 5el Aasein arece recurrir constantemente" como leit motif" a lo largo de la no#ela" es ecialmente dentro de este ca 'tulo6" o el Pr'nci e ,ue re resenta la decadencia de las tradiciones ante el rogreso. (ser oscila sobre el hecho de ,ue el lector" a artir de su ro ia e) eriencia" #a rellenando los huecos ,ue la narracin resenta y sobre el te)to como !uez $inal de las realizaciones del

Fuentes" *arlos" La regin ms transparente. 9eal Academia Es a7ola" 4%)ico" :;;<" . >:.

lector.O 4e

arece ,ue" tomando como e!em lo El lugar del ombligo de la luna"

ciertamente como lectores" #amos insertando nuestras e) eriencias y conocimientos a la narrati#a" haciendo de esta un ente #i#o& no son slo alabras" nombres" dilogos" sino ,ue e#oluciona hacia ersonas y situaciones" ideolog'as" cr'ticas" emociones& se desarrolla con el aso del tiem o" con las lecturas ,ue el lector ad,uiere or lo ,ue no habr inter retacin ,ue ,uede dicha y cimentada. El signi$icado de la obra cambia com letamente" as' como tambi%n el lector su$re una trans$ormacin a tra#%s del te)to durante y des u%s. Para el me)icano" reguntas como el origen del uni#erso y de todas las cosas llegan en segundo" tercer lugar. Primero es encontrarnos a nosotros mismos dentro de nuestra ro ia historia+ el ser me)icano" el sentido" el origen y el destino. A la ma7ana siguiente" tras des o!arse del #elo de la noche y de la #orgine causada or el estatus al cual todos a elan" 4anuel Namacona uede" or $in" onderar en gra#edad y con toda seriedad" la esencia del me)icano. *ontinuamos con este !uego del tiem o y el es acio. Antes resencibamos la multitud en el escenario de lo nocturno y las asiones ba!as" las ideas mani uladas& ante la luz del sol y de manera tan simblica y meta$rica" Namacona logra esta cone)in ,ue buscaba e)ternar la noche anterior& ,uiz or ello al des ertar no recordaba lo dicho y no dicho& necesitaba la rueba del aso del tiem o. El asado y el resente+ el anoche y el hoy. En este solilo,uio" en el cual nosotros 5lectores6 entramos en dilogo directo con el ersona!e" nos to amos con el hecho de ,ue en 4anuel" se hace resente el ensamiento de muchos otros antes ,ue %l+ o iniones y cr'ticas

re$erenciadas en sim les alabras o $rases y un des$ilar de o iniones 4s ,ue nacer originales" llegamos a ser originales+ el origen es una creacin. 4%)ico debe alcanzar su

Selden" 9aman" HiddoIson" Peter" et. al." La teora literaria contempornea . Ariel" S. A." @arcelona" :;;J" . JJ.

originalidad #iendo hacia adelante.J P en este sentido" la cuestin del adelante y atrs" toma $orma como a,uel estigma ,ue or siem re carga el me)icano+ su sentido de

ertenencia" de origen. *mo lograr el rogreso" el bienestar" cuando cargamos con un asado ,ue nos tortura. E or otro lado" cmo ,uerer regresar a un asado contra el cual se ha luchado tanto. El rogreso debe encontrarse en un e,uilibrio entre lo ,ue somos y nunca odremos de!ar de ser y lo ,ue" sin sacri$icar lo ,ue somos" tenemos la osibilidad de ser.< El lugar del ombligo de la luna es uno de los ca 'tulos medulares de toda la no#ela" si no es ,ue el ms im ortante" dado el hecho ,ue en %l" como ya he mencionado" se resentan a los ersona!es" o me!or dicho" todos llegan a !untarse en %l. 8o ,ue me arece ms interesante es la manera en la cual se e) onen+ son ellos" sin duda" ero la

circunstancia de su con#i#encia" siendo mani ulada or el ambiente" or un ersona!e" or cuestiones como el dinero" el oder o el conocimiento" terminan or resentarlos a tra#%s de mscaras. Ellos son dibu!ados a artir de un conte)to histrico es ec'$ico ya muy le!ano a nosotros" lectores actuales" un asado ,ue $orma arte de nuestra e) eriencia literaria" histrica" educati#a sobre la cual basamos nuestro !uicio" y aun as'" odemos sacarla

ligeramente de ello y ubicarla en una situacin ms actual" y ,uiz as'" #er de dnde #enimos" el camino ,ue hemos recorrido y hacia dnde llegaremos. La regin ms transparente alude a un lugar es ec'$ico" de la misma manera ,ue el nombre de este ca 'tulo lo hace" sin embargo" tomar este es acio y trans$ormarlo en uno sub!eti#o en el cual todos con#ergemos y tenemos ,ue" as' como ()ca se uede con#ertir en arte del todo"

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Fuentes" *arlos" La regin ms transparente. 9eal Academia Es a7ola" 4%)ico" :;;<" . JG. (bid." . JJ.

del ol#o" del aire" uno como lector" se #e trans$ormado tambi%n" en lo mismo+ en el tiem o" en el todo.