M e s enfants, si je vous demandais quel est le trsor qu'un vrai chrtien possde en son me, vous m e rpondriez : la vie

de Dieu. Oui, notre trsor c'est la vie de Dieu qui est en nous. Toutes les richesses de la terre runies ne valent pas un tel trsor. Et c'est le Baptme qui nous fait un si grand don, le don de la Sainte Trinit en nos mes. Le baptis possde donc la vie surnaturelle, mais, de m m e que la vie naturelle se dveloppe et se fortifie dans un enfant, la vie surnaturelle a besoin de se dvelopper et de se fortifier. Aussi Notre-Seigneur nous a -t -Il laiss un sacrement qui doit nous fortifier, nous affermir et nous perfectionner dans la vie spirituelle : c'est le sacrement de Confirmation. C e sacrement nous donne le Saint-Esprit avec la surabondance de ses dons. Jsus avait promis ses Aptres de leur envc^er le Saint-Esprit et Celuici descendit sur eux le jour de la Pentecte. "Ils furent tous remplis du SaintEsprit et ils se mirent parler diverses langues selon que l'Esprit-Saint leur donnait de s'exprimer."

Mais vous allez dire qu'au moment du Baptme on reoit dj le Saint-Esprit puisqu'on reoit la Sainte Trinit tout entire. C'est juste ; mais par la Confirmation, le Saint-Esprit prend possession de notre m e d'une manire spciale. Sa prsence affermit en nous la vie spirituelle, elle nous rend parfaits chrtiens en perfectionnant les vertus et les dons que nous avons reus dans le Saint Baptme. Et si vous vous rappelez bien, la Confirmation imprime dans notre fime un caractre inefl'aable, le caractre de soldat de Jsus-Christ pour combattre les ennemis de notre salut qui sont : le dmon, le monde et nos mauvaises tendances. Nous allons tudier quel est le signe sensible de ce sacrement, puis, ce qu'il produit en notre m e , et enfin, qui peut l'administrer. La Confirmation est un sacrement c'est--dire un signe sensible et sacr : quand l'Evque confirme, il impose les mains sur tous les confirmands la fois en implorant sur eux l'Esprit-Saint. Puis sur la tte de chacun d'eux, il tend sa main droite en m m e temps qu'il l'oint sur le front du Saint-Chrme en forme de croix et il dit : "Marie, Ccile ou Andr,... je te marque du Signe de la Croix et je te confirme par le Chrme du Salut, au nom du Pre et du Fils et du Saint-Esprit." Le Saint Chrme est de l'huile d'oiive mle avec un peu de baume et consacre par l'Evque le Jeudi-Saint. Le signe sensible et sacr est compos : - de la matire : l'onction faite sur le front avec le Saint Chrme (l'huile parfume), - et de la forme : les paroles prononces par l'Evque. L'huile nourrit et fortifie : autrefois on faisait boire de l'huile de foie de morue aux enfants faibles ; on soignait les blessures en y versant de l'huile, les athltes se massaient bras et jambes avec de l'huile pour assouplir leurs muscles. L'huile servait galement pour clairer. C'est l'image de ce que fait la Confirmation dans notre m e : la prsence du Saint-Esprit nous claire, nous fortifie et adoucit ce qu'il y a parfois de pnible dans le service de Dieu. O n met un peu de baume dans cette huile, dans ce Chrme, pour signifier la grce du Saint-Esprit qui nous prserve du pch et nous permet de rpandre autour de nous la bonne odeur de Jsus-Christ. Les paroles que prononce l'Evque indiquent les effets de cette onction dans les mes. Vous savez que nous avons deux grandes facults : l'intelligence et la volont, qui sont c o m m e les ressorts de nos actions. L'intelligence nous permet

de connatre, de comprendre, de parler... la volont, elle, nous permet d'agir dans le bien, d'aimer... Ces deux facults ont t blesses par le pch originel: rt'est-ce pas souvent pnible de vouloir le bien jusqu'au bout ? Par exemple, on veut bien se corriger du dfaut de paresse mais ds que l'occasion se prsente de lutter contre, on prfre ses aises. Oui, notre intelligence et notre volont ont t blesses, diminues et c o m m e nous l'avons dj vu, si le Baptme efface le pch originel, i l n'efface pas les blessures causes en notre m e par ce premier pch de nos parents. E h bien, dans la Confirmation, nous recevons le Saint-Esprit avec la plnitude de ses dons qui viennent illuminer notre intelligence et fortifier notre volont. Lorsqu'un soldat part en guerre, on lui fournit : uniforme, fusil, cartouches... Il en est de m m e pour le confirm, qui reoit par ce sacrement tout ce qu'il faut -pour se battre en vrai soldat du Christ. Et quelles sont ses armes ? Les sept dons du Saint-Esprit : les dons de Sagesse, d'Intelligence, de Science, de Conseil, de Force, de Pit et de Crainte de Dieu. Dons admirables et infiniment prcieux qui correspondent tous nos besoins : - Ils nous aident aimer et comprendre les choses de Dieu : ainsi le don de Sagesse nous spare des choses du monde pour nous faire gofiter les choses de Dieu, la prire, les sacrements, les bonnes oeuvres..., et le don d'Intelligence nous claire sur les vrits de la religion. D e l vient que des saints qui n'avaient pas tudi, possdaient plus de lumires surnaturelles que les plus savants docteurs. - Ils nous suggrent les meilleurs moyens de salut. Ils nous aident rsister au mal, la tentation, aux attaques contre notre Foi et ils nous soutiennent pour faire le bien : ainsi le don de Conseil nous fait connatre, dans les cas particuliers, ce qu'il faut faire ou ne pas faire, ce qu'il faut dire ou ne pas dire. Le Saint-Esprit devient notre Conseiller et nous indique les moyens pour arriver au Ciel. Et le don de Force nous fait surmonter tous les obstacles qui nous barrent le chemin du Ciel. Les martyrs taient revtus de cette force divine pour supporter courageusement les supplices et la mort. - Ils nous font connatre Dieu, nous, apprennent L'honorer, Le craindre : ainsi le don de Science nous apprend la vanit des choses de ce monde, l'usage que nous devons en faire et comment elles peuvent servir nous lever vers Dieu : par exemple, quand nous voyons une belle fleur nous pensons au Bon Dieu qui l ' a cre. Le don de Pit nous aide regarder le Bon Dieu c o m m e le meilleur des pres et le don de Crainte nous

pntre d'un trs grand respect ml d'amour pour Dieu. Alors, on n'a qu'une peur : celle d'offenser un si bon Matre ; le pch, quelque lger qu'il soit, nous fait horreur ; on aimerait mieux mourir que de le commettre. Tout baptis qui veut recevoir'le sacrement de Confirmation doit tre en tat de grce ; le pch mortel fermerait le coeur au Saint-Esprit c o m m e une fentre mure empcherait le soleil de pntrer dans une pice. D e plus, il doit connatre les principales vrits de la foi, puisqu'il doit tre tmoin et aptre de Jsus-Christ. Le chrtien qui reoit bien le Saint-Esprit avec ses dons prcieux a donc tout ce qu'il faut pour devenir un "parfait chrtien". O n comprend ds lors que ce sacrement de Confirmation soit d'une importance trs grande. Bien sr, on peut tre sauv sans le recevoir ; mais cependant, ngliger de se faire confirmer est un pch. C'est se priver de beaucoup de secours trs utiles pour remplir tous ses devoirs sans faiblesse et sans lchet. Vouloir faire son salut sans ce sacrement, c'est imiter le soldat qui veut combattre sans armes et cependant remporter la victoire ! Qui peut donner le sacrement de Confirmation ? Les simples prtres ne peuvent confirm.er qu'avec l'autorisation du Pape. Dans les pays de mission, par exemple, le Souverain Pontife peut dlguer un prtre pour la Confirmation. Sinon, les Evques seuls peuvent confirmer. C e sont les chefs de la grande arme de Jsus-Christ, c'est donc eux de nous armer convenablement pour le combat de toute la vie contre le dmon, le monde et la chair (nos mauvaises tendances).

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1 -

Q u ' e s t - c e que la Confirmation ? L a Confirmation est un sacrement qui nous donne le Saint-Esprit avec la surabondance de s e s dons, pour nous rendre parfaits chrtiens, tmoins et aptres de Jsus-Christ. Quels sont les dons du Saint-Esprit ? Les dons du Saint-Esprit sont : la S a g e s s e . l'Intelligence, la S c i e n c e , le Conseil, la Force, la Pit et la Crainte de Dieu.

2 -

Cat^cii^isme par- Cor-r-esp>on<dar>c N - D . cie R A T I M A - A n n e C REEDITION - S F S P X . Saint-Michel-n-Brenne. F R A N C E . Juillet 195. "Dpit lgal" 2 * T O trimestre 1992 - ISBN n"'2-907-00-l

M e s chers e n f a n t s , v o u s avez appris que^par le Sacrement de C o n f i r m a t i o n , le S a i n t - E s p r i t , qui est D i e u , n o u s remplit de la s u r a b o n d a n c e de ses dons pour n o u s rendre parfaits chrtiens, tmoins et aptres de J s u s - C h r i s t ; le S a i n t - E s p r i t nous donne le courage et la force ncessaires pour d f e n d r e n o t r e F o i , pour parler de N o t r e - S e i g n e u r Jsus-Christ et a l l e r , s'il le faut^ j u s q u ' donner n o t r e sang pour L u i . Voyez les Saints Aptres. Avant la d e s c e n t e du S a i n t - E s p r i t sur e u x , (le jour de la P e n t e c t e ) , ils taient faibles et craintifs ; par peur des J u i f s , ils abandonnrent J s u s , leur M a t r e , lors de sa Passion ; Saint Pierre le renia trois fois ; seul Saint Jean se trouva au pied de la C r o i x . M m e aprs la R s u r r e c t i o n et l'Ascension de Jsus au C i e l , les A p t r e s avaient peur : ils se cachaient et s'enfermaient au C n a c l e . Tout autre fut leur a t t i t u d e aprs la v e n u e sur eux du S a i n t - E s p r i t (le jour de la P e n t e c t e ) ; ils se m i r e n t parler tous de N o t r e - S e i g n e u r JsusC h r i s t ; ils s u p p o r t r e n t v o l o n t i e r s pour Lui la f l a g e l l a t i o n , les m a u v a i s t r a i t e m e n t s , et moururent m a r t y r s , aprs avoir c o n v e r t i la Foi des m u l t i t u d e s de p a e n s . Le jour de la P e n t e c t e tant a r r i v , ils taient tous e n s e m b l e en un m m e l i e u . T o u t coup il v i n t du ciel un bruit comme celui d'un v e n t qui s o u f f l e avec force et il remplit toute la m a i s o n o ils taient a s s i s . Et ils virent p a r a t r e comme des langues de feu qui se p a r t a g r e n t et se posrent sur chacun d ' e u x . Ils furent tous remplis du S a i n t - E s p r i t , et ils se m i r e n t parler diverses l a n g u e s , selon que l'EspritSaint leur donnait de s ' e x p r i m e r . O r , il y avait Jrusalem des Juifs pieux qui y s j o u r n a i e n t , de toutes les nations qui sont sous le c i e l . A u bruit qui se fit e n t e n d r e , ils accoururent en f o u l e , et ils taient tous h o r s d'euxmmes de ce que chacun les e n t e n d a i t parler

sa p r o p r e l a n g u e . Surpris et t o n n s , ils disaient : "Ces gens qui p a r l e n t , ne sontils pas tous Galilens Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l'idiome particulier de notre pays natal ? Nous tous, Parthes, Mdes, Elamites, h a b i t a n t s d e la M s o p o t a m i e , de la Jude et de la C a p p a d o c e , du Pont et de l'Asie, de la Phrygie et de la P a m p h i l i e , de l'Egypte, et des contres de la Lybie voisines de C y r n e , Romains de passage i c i , soit J u i f s , soit p r o s l y t e s , Cretois et A r a b e s , nous les entendons annoncer dans nos langues les m e r v e i l l e s de D i e u . " Ils taient tous dans 1'tonnement, e t , ne sachant que p e n s e r , ils se disaient les uns aux autres : "Qu'est-ce que cela pourrait bien tre ?" D'autres disaient en se m o q u a n t : "Ils sont pleins de vin n o u v e a u . " A l o r s P i e r r e , se prsentant avec les o n z e , leva la voix et leur dit : " J u i f s , et vous tous qui sjournez J r u s a l e m , . . . coutez ces paroles : Jsus de N a z a r e t h , cet homme qui Dieu a rendu tmoignage pour vous par les p r o d i g e s , les m i r a c l e s et les signes qu'il a oprs par Lui au m i l i e u de v o u s , comme vous le savez vous-mmes ; cet homme vous ayant t livr selon le dessein immuable de la prescience de D i e u , vous L'avez attach la Croix et m i s m o r t par la main des i m p i e s . -C'-est e-J4sus que D i e u a ressuscit ; nous en sommes tous t m o i n s . Et maintenant qu'il a t lev au Ciel par la droite de Dieu et q u ' Il a reu du Pre la promesse du S a i n t - E s p r i t , Il a rpandu cet Esprit que vous v o y e z et e n t e n d e z . . . Q u e toute la maison d'Isral sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jsus que vous avez crucifi." Le coeur touch par ce d i s c o u r s , ils dirent Pierre et aux autres Aptres : " F r r e s , que ferons-nous ?" Pierre leur rpondit : " R e p e n t e z - v o u s , et que chacun de v o u s soit baptis au nom de J s u s - C h r i s t pour obtenir le pardon de vos pchs ; et vous recevrez le don du SaintE s p r i t . .." Ceux qui reurent la parole de Pierre furent baptiss ; et ce jour-l le n o m b r e des disciples s'augmenta de trois raille personnes e n v i r o n .

. COMMENT LE SACREMENT VE COMniiMAnON NOUS KENV-JL PARFAITS CHRETIENS ? La CoYiilnmatlon novu, Kznd pcuL^cit doKtltm pcuicz qu'&lle nooi coYi^mt dan la loi &t pex-zctlonm e4 autteA \jejvtiu> et e6 dori que nom avom -^eu4 dan e -iolnt Baptme ; et c 'e6t d e l que. lui v-i&nt -on nom d e Con^-lmation.

LES

CEREMONIES

DU

SAMEDI-SAINT

(suite) Vous vous souvenez, mes e n f a n t s , de quelle eau se sert le prtre pour baptiser : il s'agit de l'eau qui a t bnite cet e f f e t , s o l e n n e l l e m e n t , le Samedi-Saint. crmonie de baptismale. N o u s allons voir ensemble la bndiction de cette eau

M a i n t e n a n t , le prtre souffle trois fois sur l'eau en forme de croix pour signifier que Dieu sanctifie et vivifie (donne la vie ) ces e a u x . L'air est le signe de la v i e . L'eau sera capable de donner la vie surnaturelle au B a p t m e . L e souffle est aussi le symbole du SaintEsprit (qui s a n c t i f i e ) . Le prtre plonge par trois fois le Cierge pascal dans l'eau pour rappeler q u e Jsus a sanctifi les eaux en descendant dans le J o u r d a i n . (Rappelez-vous que le Cierge pascal reprsente le C h r i s t ) . Ensuite le prtre souffle de nouveau trois fois en forme de croix sur l'eau puis en retire le Cierge pascal en demandant Dieu que tous ceux qui seront baptiss par cette eau retrouvent la puret de l'me par la grce sanctifiante et deviennent ses vritables e n f a n t s .

Le Samedi-Saint d o n c , aprs la procession du C i e r g e pascal et les lectures de l'Ancien Testament dont nous avons parl dans le Petit M e s s a g e r 1 0 , l'on prpare dans le choeur de l'glise droite du Cierge p a s c a l , une table sur laquelle on dpose une cuve d c o r e , contenant de l'eau. Le prtre - clbrant procde comme suit la bndiction de cette eau : D ' a b o r d , de sa m a i n t e n d u e , il divise l'eau en forme de c r o i x , comme D i e u , en crant le m o n d e , avait spar les eaux d'en bas de celles d ' e n - h a u t . Il prie que l'Esprit-Saint sanctifie cette eau et que tout esprit m a u v a i s se retire d'elle ; puis il touche l'eau de sa m a i n en demandant D i e u qu'elle devienne capable de purifier les m e s . Il trace trois fois le Signe de la Croix sur l'eau en disant : "Je te bnis d o n c , crature de l'eau, par le Dieu v i v a n t , par le Dieu v r i t a b l e , par le Dieu s a i n t , par le D i e u q u i , au commencement et d'une seule p a r o l e , te spara de l'lment s o l i d e , par le D i e u dont l'Esprit tait port sur t o i . . . " ( la Cration du m o n d e ) . P u i s , en souvenir du fleuve qui sortait du Paradis t e r r e s t r e et se divisait en A branches pour arroser toute la t e r r e , le prtre divise l'eau en forme de croix et en jette aux 4 points cardinaux ( N o r d , s u d , e s t , o u e s t ) pour sanctifier les 4 parties du m o n d e . Il dit en m m e temps : "...par le D i e u qui te fit jaillir de la source du Paradis et te divisa en quatre fleuves en te commandant d'arroser la terre entire ; q u i , au d s e r t , d'amre que tu t a i s , t'a rendue d o u c e et p o t a b l e (voir Petit M e s s a g e r 12) p u i s , qui te fit sortir du rocher pour apaiser la soif du p e u p l e . Je te bnis aussi par J s u s - C h r i s t , son Fils u n i q u e et N o t r e - S e i g n e u r , q u i , Cana de G a l i l e , par un m i r a c l e a d m i r a b l e de sa p u i s s a n c e , t'a change en vin ; qui a m a r c h sur toi pied sec ; q u i , dans ton courant du J o u r d a i n , a t b a p t i s par Jean ; qui t'a fait sortir de son c t , en m m e temps que son sang ; qui a ordonn ses disciples de baptiser en toi ceux qui c r o i r a i e n t , leur disant : A l l e z et enseignez toutes les n a t i o n s , les baptisant au nom du P r e , et du F i l s , et du S a i n t - E s p r i t . "

I c i , un ministre prlve un peu de cette eau pour l'aspersion du peuple qui aura lieu aprs le renouvellement des promesses du B a p t m e . Puis le clbrant continue la bndiction de l'eau baptismale en y versant de l'Huile des c a t c h u m n e s , puis du Chrme et ensuite des deux en mme t e m p s , toujours en forme de croix et chaque fois avec une prire s p c i a l e . Puis il m l a n g e l'huile elle-mme avec l'eau et la bndiction est t e r m i n e . Maintenant a lieu la crmonie du renouvellement des promesses du Baptme par tous les fidles qui tiennent pour cela leur cierge allixm. Puis, c'est la Messe solennelle de la R s u r r e c t i o n .
5*crAr -Ar -sfe-

2 . LA CONFIRMATION EST-ELLE HECESSAUE POUTi ALLER AU CIEL ? Non, la Con^Umation n'e^t po n.cz^'i.inz powi olleA. au Ciel, mali> on zuaU, coupable et on i,e pnlvojiaJJ: de beaucoup de gn-ce^ 4-c on ngligeait de la necevoin..

C a t c h i s m e pz>r- C o r - i - e s s p o n d a n c tM - O . d e F A T I M A - A n n e C . RFEDITION - O S F S P X . Saim-Michel-en-Brenne. F R A N C E . Juillet 1988. "Dp6t lgel" 2me trimestre 1992 - ISBN n"'2-907-OO-8

4
^ u,Z
s.

s . CATECHISME PAR CORRESPONDANCE

N" D'INSCRIPTION :

^
A b b a y e Saint M i c h e l Saint M i c h e l en Brenne 36290 M E Z I E R E S AGE : NOM ET PRENOM :

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is 1. Quand les A p t r e s ont-ils reu la Confirmation ? I 2 . Comment voyons-nous l'effet de la grce de la Confirmation dans les Aptres ?

f : : : : ; : : : : : : : : : : : : : : ; : ; : : : : : : : : : : ; : : : : : : : : : : : : : : : : ; : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ^
3'" | 3 .
Sa

Combien y-a-t-il de dons du Saint-Esprit ?

^ 4 . Compltez : |n Le don de n o u s dgote des choses du m o n d e et nous fait goter les sz choses de D i e u : la p r i r e , les s a c r e m e n t s , les bonnes o e u v r e s . . . Le don de n o u s fait connatre dans les cas particuliers ce qu'il faut f? faire ou n e pas f a i r e , ce qu'il faut dire ou ne pas d i r e . Le don de nous inspire pour Dieu un respect m l d'amour qui nous fait craindre par dessus tout de L ' o f f e n s e r . fit Le don de nous apprend la vanit des choses de ce m o n d e , l'usage que gj nous devons en f a i r e , et comment elles peuvent servir nous lever D i e u . Le don d' nous aide comprendre plus clairement les vrits de la > religion. ?i Le don de nous porte considrer Dieu comme le meilleur des p r e s , 5), L ' a i m e r , L'honorer et Le servir comme t e l . Le don de nous fait surmonter tous les obstacles qui nous barrent le "ik chemin du C i e l . Assez bien |n Trs bien Passablement Apprciation ; La leon est-elle sue ? Bien

Leon 11

1. Recopiez le premier paragraphe de la leon :

2 . Entourez en j a u n e le grand trsor de l'me c h r t i e n n e . 3 . Soulignez en bleu la phrase qui exprime l'effet du B a p t m e en n o u s . A . Soulignez en vert la phrase qui exprime l'effet de la Confirmation en n o u s . 5 . Qui donne ordinairement le sacrement de Confirmation ?

CATECHISME PAR CORRESPONDANCE A b b a y e Saint M i c h e l Saint M i c h e l en Brenne 36290 M E Z I E R E S

N D'INSCRIPTION AGE : NOM ET PRENOM :

i|

Ce que le Saint-Esprit a fait autrefois dans l'me des A p t r e s , Il le fait encore aujourd'hui dans l'me des confirms et leur donne la force de rsister aux petites p e r s c u t i o n s , dans les r u e s , dans les c o l e s , dans les lieux de travail : Il nous donne la grce de rester fidle D i e u toujours et p a r t o u t . Bien e n t e n d u , le S a i n t - E s p r i t , qui est D i e u , nous aide dans la m e s u r e o nous L'coutons et n e L e repoussons pas en refusant de m e t t r e en p r a t i q u e ses bonnes i n s p i r a t i o n s . POUR MA V I E : - J e m e t t r a i toute la f o r c e de ma volont rpondre toujours avec fidlit et g n r o s i t aux inspirations du S a i n t - E s p r i t , (bonne p e n s e , bon d s i r , rsister une tentation, prendre une r s o l u t i o n , accepter u n e r p r i m a n d e , offrir un s a c r i f i c e , m o n t r e r ma f o i . . . ) - J e m ' h a b i t u e r a i invoquer souvent le Saint-Esprit avant m e s actions afin qu'^elles soient toujours dignes d'un Soldat d u C h r i s t . . Saint-Esprit, clairez-moi, fortifiez-moi. . S a i n t - E s p r i t , vivant dans m o n m e , apprenez-moi bien aimer J s u s . . Je v o u d r a i s tant dfendre J s u s , Saint-Esprit donnez-moi la f o r c e . . S a i n t - E s p r i t , rendez-moi un bon soldat du C h r i s t . . S a i n t - E s p r i t , aidez-moi bien parler de D i e u . A p p r c i a t i o n : La leon est-elle sue ? trs bien bien assez bien passablement mal pas du tout

Signature : (de la p e r s o n n e qui a fait rciter la l e o n ) .