Desenvolvimento humano, organizao funcional do crebro e

aprendizagem no pensamento de Luria e de Vygotsky

Human development, cerebral functional organi:ation and learning in the Luria and Jvgotskvs
thought

Neli Klix Freitas



Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC), Florianopolis, Santa Catarina, Brasil

Resumo

O artigo aborda questes relacionadas com o desenvolvimento humano e a organizao Iuncional do
cerebro, de acordo com as contribuies de Luria e de Vygotsky. Aborda outras questes nessa
direo, tais como: os sistemas sensoriais e simbolicos, a linguagem. Trata-se de uma complexa trama
conceitual implicita nas Iunes psicologicas e biologicas humanas, integrando neuropsicologia,
desenvolvimento e aprendizagem. Cincias & Cognio 2006; Vol. 09: 91-96.

Palavras-Chave: desenvolvimento humano; organizao cerebral Iuncional;
aprendizagem; sistema sensorial; linguagem.

Abstract

The article approaches questions related to the cerebral functional organi:ation and human
development, according to the Luria and Jvgotskvs approach. This paper also focuses on other
questions in the same direction, such as. sensorial and svmbolic svstems, language and the
importance of the biological and social development of human being. It also deals with a complex
conceptual tram in the psvchological human functions, related neuropsvchologv, development and
learning. Cincias & Cognio 2006, Jol. 09.91-96.

Keywords: human development, cerebral functional organi:ation, learning,
sensorial svstem, language.

Em uma minuciosa reviso das
contribuies de Luria e de Vygotsky sobre
maturao, organizao Iuncional do cerebro
e desenvolvimento humano e possivel
assinalar para uma trama conceitual intrincada
e complexa que serve de reIerncia para a
compreenso da construo de repertorios de
habilidades e de conhecimento, bem como do
papel da aprendizagem nesse processo.Estes
autores constituem-se em uma reIerncia
inicial sobre o tema,no esgotando o
repertorio contemporneo e as eventuais
redeIinies que esto surgindo ao longo do
amadurecimento do campo.
Luria apresenta uma alternativa a
questo to debatida das localizaes
Cincias & Cognio 2006; Vol 09: 91-96. <http://www.cienciasecognicao.org~ Cincias & Cognio
Submetido em 30/10/2006 , Revisado em 20/11/2006 , Aceito em 23/11/2006 , ISSN 1806-5821 Publicado on line em 30 de novembro de 2006
Reviso
- N.K.Freitas e Psicologa e doutora em Psicologia. Atua como proIessora nos Cursos de Graduao e de Mestrado
em Artes Visuais do Centro de Artes (UDESC). Endereo para correspondncia: Rua Anita Garibaldi, 30/1001,
Centro, Florianopolis, SC, 88010-500, Brasil. E-mail para correspondncia. neliklixterra.com.br.
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cerebrais. Em primeiro lugar, distingue a
Iuno como Iuncionamento de um tecido
particular e a Iuno como sistema Iuncional
complexo. ReIere que os processos mentais,
que incluem sensaes, percepo,
linguagem, pensamento, memoria no podem
ser considerados simples Iaculdades
localizadas em areas particulares e concretas
do cerebro, mas como sistemas Iuncionais
complexos (Luria, 1980).
Evidentemente, estes sistemas
Iuncionais complexos Ioram inicialmente
movimentos manipulativos que, depois, se
condensaram, adquirindo o carater de aes
mentais internas. Ento, alem disso, baseados
e mediatizados por ajudas externas
encontram-se ligados a imagens do mundo
exterior, sendo assim impossivel pensar que
possam ser localizados em areas precisas e
restritas do cerebro. Devem antes se organizar
em sistemas de zonas que trabalham de modo
combinado, em papeis diIerentes, e ate
mesmo distanciados (Luria, 1973).
A expresso localizao dinmica e
mais apropriada para estes processos mentais
complexos do que a localizao espacial
restrita. Por isso, a tareIa implica no tanto
em descobrir areas precisas de localizao
cerebral para cada uma dessas atividades
mentais, mas quais grupos de zonas de
trabalho do cerebro so responsaveis pela sua
execuo (Vygotsky, 1984).
Importa destacar que no se trata de
Iaculdades, mas de unidades ou sistemas
Iuncionais complexos que, portanto, no esto
localizados em areas delimitadas do cerebro,
mas que tm lugar atraves da participao de
grupos de estruturas cerebrais que trabalham
de modo integrado na organizao desse
sistema. Na percepo, por exemplo, pode-se
constatar uma Iorma de ilustrar essa atividade
integrada. A primeira unidade Iuncional
proporciona o tom cortical necessario. A
segunda realiza a analise e sintese da
inIormao recebida. A terceira se ocupa dos
movimentos de busca que do a conduta
perceptiva seu carater ativo (Luria, 1973).
A dinmica do comportamento
humano compreende a interconexo de
multiplas redes de inIormao dispersas pelo
corpo: periIericas (pele, musculo, articulaes
e visceras) e centrais (mielenceIalicas,
metenceIalicas, mesenceIalicas, dienceIalicas
e telenceIalicas), que retratam a existncia de
um sistema sensorial na base do
desenvolvimento e da aprendizagem. As
sensaes como puras inIormaes integradas
devem estimular e ativar, em um todo
Iuncional as celulas nervosas iniciando o
processo neurologico, que culmina nas
respostas macro, micro, oro e graIomotoras
sendo as trs ultimas Iunes tipicamente
humanas. O desenvolvimento evolutivo dos
seres humanos exige a organizao das
sensaes para Iornecer ao cerebro as
inIormaes reIerentes as condies do corpo
como universo intra-somatico e do
envolvimento como universo extra-somatico,
com os quais produz uma motricidade
adaptativa e Ilexivel. Trata-se de uma
complexa integrao e associao
intraneurossensorial, que reIlete a tendncia
evolutiva do processo inIormativo (Luria,
1966).
Filogeneticamente, a integrao
sensorial esta na base da evoluo da
motricidade e do cerebro dos vertebrados. A
expanso das areas sensoriais e associativas
expressa a questo e, no ser humano, explica
porque o mesmo e unico na comunicao no-
verbal e verbal, e unico em seu indice de
enceIalizao (Luria, 1973).
Ontogeneticamente, a integrao
sensorial da especie humana inicia-se no utero
materno, como pre-requisito do
desenvolvimento e da aprendizagem.
Prolonga-se extra-uterinamente atraves das
aquisies que transitam entre os gestos, a
viso e as palavras (Luria, 1966).
Compete ao cerebro organizar um
sistema de comunicao de milhares de
dados, para que as respostas adaptativas
integrem repertorios de conhecimento dos
individuos. Assim, o sistema nervoso
somatico Iornece o input e o output ao
cerebro, e constitui na realidade, uma
extenso passiva do sistema nervoso central,
quer dizer, uma comunicao corpo-cerebro,
cerebro-corpo, deixando a Iuno de
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regulao e controle para o sistema nervoso
central (Luria, 1973).
O processo de construo do
conhecimento evoca que as sensaes devem
integrar-se em esquemas de ao, o que
requer a participao da percepo e a
estruturao das representaes mentais.
Desse modo, o homem tem a capacidade de
agir sobre o mundo, acomodar-se a ele,
diIerenciar-se qualitativamente, e no apenas
capta-lo passivamente. As sensaes
encontram-se na base do processo de
construo do conhecimento, e so
conduzidas centripetamente ao cerebro, e no
mais a outros orgos (Luria, 1980).
Desde os orgos internos, chamados
de interoceptores; dos orgos motores, tateis,
cinestesicos e vestibulares, denominados de
proprioceptores, ate os orgos captadores de
inIormaes, como a viso e a audio, tidos
como telerreceptores, todas as inIormaes
devem ser organizadas em termos de traIego
de integrao sistmica no cerebro. A partir
dai integram-se tambem sistemas Iuncionais
intra e interneurossensoriais, que se
encontram na base da aprendizagem e do
desenvolvimento, tais como: o jogo, a
imitao, a linguagem, o desenho, a leitura, a
escrita, o calculo, Iunes mentais humanas
(Luria, 1980).
Pode-se compreender esse processo
especiIicando aspectos da Iormao da
linguagem. Para chegar a integrao de
Ionemas, optemas e graIemas, produtos Iinais
da integrao sensorial subjacente a
linguagem, o ser humano necessita integrar
multiplas inIormaes tateis, cinestesicas,
como tocar, manipular, levar a boca, dentre
outras. Integra tambem inIormaes
vestibulares, como a gravidade e a
motricidade, alem de inIormaes
proprioceptivas, que compreendem os
musculos e as articulaes. Essas integraes
encontram-se na gnese da construo de um
modo proprio de comunicao no-verbal e
verbal de cada individuo. Integra ainda
relaes e interaes, dialogo, sincronicidade
e vinculos implicitos em todas as praticas
relacionadas com segurana, conIorto tnico e
tatil, como competncias motoras (Vygotsky,
1984).
Existe uma relao intrincada e
permanente entre motricidade e linguagem. A
gnese das competncias motoras origina
competncias comunicativas. Ambas
decorrem da coordenao binocular para
explorar, identiIicar e manipular objetos. O
desenvolvimento direciona-se ao dominio da
gravidade, inicialmente com a cabea, depois
com o tronco e, posteriormente com a postura
bipede, revelando a Iilognese do sistema
nervoso vertebrado em sua ontognese motora
propria e pessoal, atraves da apropriao de
uma segurana gravitacional, que direciona ao
mundo simbolico. Entretanto, antes de se
apropriar dos simbolos cada individuo
necessita conquistar o seu corpo como um
instrumento de liberdade gravitacional,
espacial e de comunicao emocional
(Vygotsky, 1987).
Com base na integrao sensorial e na
mielinizao, o ser humano conquista seu
proprio corpo, Iazendo dele o espao de sua
imaginao e o continente de sua ao, como
um instrumento vital para seu
desenvolvimento cognitivo-emocional. A
auto-estima possui relao direta com esse
processo. Dele emerge tambem a planiIicao
motora encarregada de dar aos gestos e as
mimicas a ateno, a coordenao, o controle
e a intencionalidade, que pre-Iigura, em
termos no verbais, a emergncia da
linguagem propriamente dita. O processo de
organizao e de integrao das sensaes no
sistema nervoso constitui o triunIo adaptativo,
Iilogenetico e ontogenetico da especie
humana (Luria, 1982).
A atividade, a inatividade, o silncio,
os olhares acusam signiIicaes
comunicativas importantes, uma vez que a
comunicao pode ocorrer sem palavras,
como na linguagem de sinais, empregada
pelos deIicientes auditivos. Em algumas
situaes, as mensagens no-verbais so mais
signiIicativas do que as palavras. Em outras,
contradizem, reiteram mensagens verbais
(Vygotsky, 1984).
No processo de comunicao, a
motricidade esta implicita na linguagem como
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se Iosse sua sombra. Algumas partes do
cerebro encarregam-se de controlar o corpo e
sua motricidade. Outras se disponibilizam
para as imagens, simbolos e conceitos. A
enceIalizao na especie humana emerge da
riqueza de padres de ao. Estes, por sua
vez, resultam de uma maior sinergia dos
receptores sensoriais, de onde emergiram
sistemas de controle de organizao
neurologica (Luria, 1982).
Os orgos dos sentidos, que so a
viso, o tato, o gosto, o olIato, a audio
constituem sistemas sensoriais, canais de
mensagens. Por ocasio do nascimento, cada
ser humano possui capacidades inatas para
enviar mensagens no-verbais, que lhe so
cruciais para satisIazer necessidades basicas e
aIetivas. Como os sistemas sensoriais
encontram-se na base das organizaes
perceptivas e das atividades mentais, importa
compreender esse papel no processo (Luria,
1966).
O tato constitui um meio
extraordinario de comunicao, porque se
encontra espalhado por toda a pele.
Temperatura, presso, dor, posturas,
movimentos, dentre outros so processados
por sensores tateis e cinestesicos. A
proprioceptividade promovida superiormente
superou as areas motoras corticalmente,
Iornecendo-lhes proIundidade associativa,
integrativa e, conseqentemente, poder
expressivo e intencional. Com o tato, o ser
humano inicia a explorao do mundo interno
e externo. A Iorma como a me acaricia, toca,
explora tem importncia no despertar da
vigilncia e da reciprocidade do beb para a
comunicao e para a interao, assumindo
um papel essencial na autoconIiana e auto-
segurana (Klaus e Kennel,1982).
O sentido do olIato e um potente meio
de comunicao, proIundamente associado a
situaes de prazer, desprazer e
sobrevivncia. EIetivamente, o olIato esta
ligado ao mundo dos cheiros, potentes meios
de orientao espacial a noite, ou quando a
viso esta aIetada, como no paradigma dos
deIicientes visuais. Com ele, pode-se
construir mapas territoriais e topograIicos que
permitem deambulaes na escurido e
planiIicaes mentais das aes. O olIato,
ligado a audio desencadeia processos de
ateno seletiva e comparativa. O odor entra
diretamente no cerebro, sem passar pelo
talamo. Por isso, evoca recordaes e
associaes Iortes. Muitas mensagens so
emitidas ou recebidas mais rapidamente pelo
cheiro, do que por expresses vocais, gestuais
ou verbais (Luria, 1966).
O gosto lida com substncias quimicas
e os seres humanos evidenciam preIerncias
por sabores de determinados alimentos
solidos ou liquidos, aos quais esto associadas
situaes positivas de interao e de
satisIao. O gosto representa um canal de
comunicao no-verbal de grande
importncia na comunicao, pois em torno
da mesa a dinmica interativa e de grande
importncia, pela dimenso aIetiva e gregaria
que ela subentende (Luria, 1973).
A audio e o orgo especializado
para receber vocalizaes. Filogeneticamente,
a audio se caracteriza por ser um sentido
pluridirecional, ininterrupto e seqencial.
Trata-se de um sistema sensorial de Iundo,
basico para a compreenso situacional, para a
compreenso da linguagem Ialada
(Luria, 1973).
A viso assume um papel de
vigilncia, de alerta, de ateno e de prontido
para a comunicao, maior do que outro
orgo dos sentidos pode desempenhar.
Filogeneticamente, a viso e um telerreceptor
unidirecional, descontinuo (os olhos podem
Iechar) e simultneo, um sentido de Iigura
basico para lidar com ngulos, linhas
distncias, proIundidades, diIerentes
intensidades luminosas, diIerentes
perspectivas, posies, orientaes e
projees virtuais impar para analisar e
simpliIicar. E o sentido do espao. Com 125
milhes de celulas Iotorreceptoras instaladas
na retina, cones e bastonetes ligados as
celulas corticais especiIicas, permitindo uma
analise e sintese verdadeiramente
extraordinarias, a viso desempenha um papel
primordial no desenvolvimento motor e
lingistico ao longo da caminhada do homo
sapiens (Vygotsky, 1987).
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O sistema visual e o mais completo
dos sentidos, o que ja Ioi reIerido pelo artista
plastico Leonardo da Vinci, resultante de uma
hierarquia composta pelos seguintes
subsistemas de aprendizagem: antigravidico
(postural e vestibular), corporal (lateralizao
e direcionalidade), somatognosico
(identiIicao) e, Iinalmente, lingistico
(Vygotsky,1987).
No contexto do desenvolvimento
humano no so apenas as palavras que
entram em jogo. As vocalizaes, os gestos,
as mimicas, as expresses Iaciais, os
movimentos da cabea, os olhares, as
posturas, os odores, a motricidade, os
desenhos ocorrem em combinaes que
enriquecem e modelam a comunicao
humana, sendo essenciais na dinmica
existente entre desenvolvimento e
aprendizagem, enriquecendo repertorios de
dominios e de conhecimento.Os primordios
da linguagem, a proto e a pre-linguagem so
compreensiveis a luz da integrao das
associaes sensorio-motoras precedentes,
onde o gesto exprime emoes de modo
singular (Luria, 1973).
Em outra dimenso de carater
neuropsicologico, a linguagem verbal, que
deIine a preIerncia Iuncional do hemisIerio
esquerdo e antecedida pela linguagem no-
verbal, que pertence ao hemisIerio cerebral
direito. Pessoas com leses no hemisIerio
esquerdo podem exibir vestigios de
gestualidade, que podem ser bem
aproveitados em sua reabilitao, por
evidenciarem integridade Iuncional no
hemisIerio direito (Luria, 1980).
O hemisIerio direito e eminentemente
postural e gestual (no-simbolico), enquanto o
hemisIerio esquerdo e lingistico e simbolico,
evocando que o controle postural e gestual
deve se automatizar antes que as Iunes
integrativas superiores, como a linguagem,
possam se desenvolver (Vigotsky, 1987).
A especializao hemisIerica requer
que, evolutivamente, o hemisIerio direito
assuma a liderana das atividades no-
verbais, como os gestos, a postura, as
brincadeiras, as imitaes, a integrao
motora. Gradativamente, ao longo do
desenvolvimento humano, o hemisIerio
esquerdo transcende esta dimenso a Iim de
se projetar e disponibilizar para as atividades
lingisticas verbais e cognitivas mais
complexas (Luria, 1980).
O controle postural revela a
integridade de importantes centros e circuitos
neurologicos, sem os quais a aprendizagem
no pode operar de modo eIicaz. A evoluo
cultural e o desenvolvimento do cerebro como
orgo de comunicao e de aprendizagem,
como sistema aberto, traduz a complexidade
do desenvolvimento humano. O
desenvolvimento do cerebro decorre
Iilogeneticamente da sintese integrada e
sistematica das adaptaes, em uma complexa
organizao evolutiva (Luria, 1976).
Luria (1980) e Vygotsky (1984, 1987)
dedicaram-se ao estudo das Iunes
psicologicas superiores tipicamente humanas,
com suporte biologico do Iuncionamento
psicologico. Estas contribuies revelam a
existncia de multiplos conceitos
entrelaados, implicitos no desenvolvimento e
na aprendizagem humana.
O processo de construo do
conhecimento supe a integrao das
sensaes, percepes e representaes
mentais. O cerebro e um sistema aberto, que
esta em interao constante com o meio, e que
transIorma suas estruturas e mecanismos de
Iuncionamento ao longo desse processo de
interao. Nessa perspectiva, e impossivel
pensar o cerebro como um sistema Iechado,
com Iunes pre-deIinidas, que no se alteram
no processo de relao do homem com o
mundo (Luria, 1976; Vygotsky,1987).
A transIormao da natureza
produzida pela motricidade construtiva unica
da especie humana, mediatizada pelos
instrumentos que ela propria imaginou e criou
esta na origem da conscincia, o verdadeiro
misterio que explica os diIerentes modos de
comunicao (Popper, 1977).
Porque sai dos limites do subjetivo, a
motricidade projeta Iormas objetivas de vida
social. A conscincia, ao pressupor uma
evoluo do cerebro como espao interior dos
seres humanos emerge das aes concebidas
como intencionalidade para a resoluo dos
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problemas (espao exterior) na relao com
os outros e com os objetos, relaes essas
geradoras, inicialmente, de uma dinmica
interpsicologica e, posteriormente, de uma
dinmica intrapsicologica, com o que se tem
de conceber tambem o aparecimento de novas
Iormas de comunicao e de aprendizagem. A
motricidade intencional desencadeadora de
tais relaes e interaes se reIlete e se
duplica sobre os objetos sociais e, ao se
interiorizar sob as Iormas de sistemas
Iuncionais de auto-regulao, modiIica a
propria estrutura do cerebro.Gestos, mimicas,
imitaes como expresses no-verbais vo
permitir ao cerebro, orgo da evoluo, a
multiplicidade de suas expresses
verbais.Estas substantivam sua evoluo
biologica, que antecede e sustenta a evoluo
cultural e tecnologica, integrando
desenvolvimento humano e aprendizagem na
base do processo de construo do
conhecimento (Luria,1980; Vygotsky,1987).
Os estudos de Vygotsky lanaram as
bases para uma nova cincia: a
neuropsicologia, que envolve disciplinas de
neurologia, psiquiatria, psicologia,
Ionoaudiologia, lingistica e outras correlatas,
e que tem como objetivo estudar as inter-
relaes entre as Iunes humanas e sua base
biologica (Luria, 1980).
Tratam-se de estudos importantes para
proIissionais e docentes de diIerentes areas do
conhecimento, especialmente a educao e as
artes, para uma compreenso mais ampla dos
processos implicitos na aprendizagem
humana.

Referncias Bibliogrficas

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Luria, A. (1980) Higher Cortical Functions in
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Luria, A. (1982) The Working Brain: An
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Vygotsky, L. (1984). Psicologia Pedagogica.
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Vygotsky, L. (1987). A Formao Social da
Mente. So Paulo: Martins Fontes.




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