Resistncia no violenta

Resistncia no-violenta (ou ao no - violenta) a prtica de exercer uma fora para atingir uma meta scio-poltica atravs de um protesto simblico, de no cooperao econmica ou poltica, desobedincia civil e outros mtodos, sem o uso da violncia. A Resistncia Passiva uma variedade de resistncia no-violenta, e um termo usado s vezes de forma imprecisa como um sinnimo da mesma. Isto implica a resistncia por inrcia ou de conformidade no - enrgica, como oposio por resistncia por atividade antagonismo. Satyagraha uma refinada variedade de resistncia no violenta desenvolvida por Mohandas Gandhi. Como outras estratgias de mudana social, aes de no violncia podem surgir de diversos modos e graus. Elas podem incluir, por exemplo, uma variedade de formas como a guerra de informaes, protesto artstico, lbi, resistncia impostos, boicotes ou sanes, combate legal/diplomtico, sabotagem de materiais e equipamentos,etc. Alguns especialistas em no-violncia discutem que muitos movimentos adotaram mtodos de ao no-violenta pragmticos como uma maneira eficaz conseguir objetivos sociais ou polticos, distinguindo os mtodos da ao no-violenta daqueles de estncia moral da no-violncia ou dos outros de no-dano.

ndice

1 Lista das organizaes atuais e recentes da resistncia no-violenta 2 Histria da resistncia no-violenta o 2.1 No sculo XIX em Trindade o 2.2 Na ndia colonial o 2.3 Comunismo na Polnia o 2.4 Nos Estado Unidos da Amrica o 2.5 Na segregao na frica do Sul o 2.6 Em Israel e nos Territrios Palestinos o 2.7 Na Dinamarca durante a segunda guerra mundial o 2.8 Na Alemanha durante a segunda guerra mundial o 2.9 Na Noruega durante a segunda guerra mundial o 2.10 No mandato Britnico na Palestina o 2.11 Os fazendeiros de Larzac (Frana) o 2.12 Contra a armas Nucleares o 2.13 No pacifico o 2.14 No Oriente-Mdio o 2.15 Na ndia o 2.16 Na China o 2.17 Na Tchecoslovquia o 2.18 Na Irlanda o 2.19 Em Singapura 3 No Brasil 4 Ver tambm 5 Ligaes externas 6 Referncias

Lista das organizaes atuais e recentes da resistncia no-violenta

Mjaft (Albnia) Kifaya (Egito) Kmara (Gergia) Otpor (Srvia) Parihaka (Nova Zelndia) Pora (Ucrnia) Zubr (Bielorrssia) Gandhi (ndia) Khudai Khidmatgar (ndia) Frente de libertao Jammu Kashmir (Yasin Malik) (Caxemira) Southern Christian Leadership Conference (Estados Unidos da Amrica) Andrs Manuel Lpez Obrador (Mxico) Projeto: no violncia (Brasil)

Histria da resistncia no-violenta

Os hebreus contra os Romanos Um dos mais antigos incidentes de resistncia no-violenta conhecido da histria est nos trabalhos de Flavius Josephus, que relata em ambas as "The Wars of the Jews" (As guerras dos Judeus) e "Antiquities of the Jews" (Antiguidade Judia)(livro 18, captulo 3) como os Judeus demonstraram em Cesaria na tentativa de convencer Pilatos h no dependuram smbolos Romanos, com imagens do imperador e a guia de Jpiter, em Jerusalm (ambas as imagens eram consideradas idolatras pela religio do Judeus). Pilatos cercou os protestantes judeus com soldados e ameaou mata-los. Eles responderam que eles preferiam morrer que ver as leis do Torah violadas. Este protesto teve sucesso em atingir a sua meta. Captulo 24 do livro de Alma, no livros dos Mormon, contm a histria do povo de Anti-Nephi-Lehi, que repudiava a idolatria e violncia. De acordo com o livro do Mormon, no perodo entre 90 a.C. e 77 a.C., o povo de Anti-Nephi-Lehi se deixaram ser massacrados por seus atacantes no realizando a violncia nem mesmo em auto-defesa. De acordo com a histria, muitos dos atacados foram motivados por um fortemente pelo exemplo dos povo pacficos que desistiram das suas armas e se tornaram pacifistas. No primeiro estagio da revoluo Americana Antes da Guerra da Independncia comea-se com as batalhas de Lexington e Concord, A revoluo Americana era de forma geral no-violenta. Houve poucas instncia de violncia contra pessoas (e.g. O Massacre de Boston) e contra a propriedade (e.g. A festa do ch de Boston), mas na maior parte, as aes revolucionarias durante os dez primeiros anos (de 1765 at meados de 1775) da revoluo incluem:

Resistncia a impostos. Boicote das importaes Britnicas. Organizao de Comits de Correspondncia.

Peties ao Rei e a o Parlamento. Publicao de Panfletos e Jornais.

No sculo XIX em Trindade

Trindade, nas ndias Ocidentais, foi um local de sucesso dos protestos e resistncia noviolenta que aceleraram a libertao dos escravos dali. O Reino Unido, quando o poder colonial em Trindade, anunciou em 1833 o impedimento da libertao total dos escravos em 1840. No que as autoridades esperavam os escravos permanecerem in situ nas plantaes para trabalharem como "aprendizes" pelos prximos seis anos. Em 1 de Agosto de 1834, endereada pelo Governador Casa do Governo sobre novas leis, um grupo desarmado de velhos negros comearam a cantar: Pas de six ans. Point de six ans ("No para o seis anos. No para o seis anos"), ensurdecendo a voz do Governador. Protestos Pacficos continuaram at a passag3em de uma resoluo para abolir aprendizado e o arquivamento de fato liberdade. As autoridades finalmente legalmente concederam a completa emancipao para todos - antes do que foi marcado em 1 de Agosto de 1838.
Na ndia colonial

A resistncia no-violenta na ndia colonial e sinnimo da histria do movimento de No-Cooperao e de Mahatma Gandhi. Alm de render a Independncia, a noviolncia de Gandhi tambm ajudou a melhorar o status dos Intocveis na sociedade e religio Indiana. Nos conflitos que asseguraram a Independncia e Diviso, Gandhi responsabilizado por manter Calcut e toda a fronteira ocidental da ndia em paz. O Khudai Khidmatgar, lder do Khan Abdul Ghaffar Khan, liderou um movimento paralelo de no-violncia contra os Britnicos na fronteira noroeste da provncia.
Comunismo na Polnia ver em: Waldemar Frydrych (Orange Alternative), Solidariedade Nos Estado Unidos da Amrica ver em: Movimento Americano dos direitos civis

A teoria da resistncia no-violenta na Amrica originalmente comeou com o ensaio "Civil Disobedience" (desobedincia civil) de Henry David Thoreau. Em 1845, Thoreau recusou pagar seus impostos como um protesto contra guerra mexicana. Este ensaio de Thoreau influenciou pesadamente a revolta hippy nos idos de 1960.
Na segregao na frica do Sul

O ANC e os grupos anti-apartheid aliaram-se e realizaram inicialmente a resistncia no-violenta de encontro aos pro-segregao e defensores do apartheid dentro dos governo da frica do Sul, veja em: Campanha do Desafio. Entretanto, eventos tais como o massacre de Sharpeville em (21 de maro de 1960). Levou os ativistas da ANC conduzidos por Nelson Mandela a acreditar na necessidade de um movimento de resistncia violento (ou armado). Mandela fundou o Umkhonto we Sizwe (a lana da nao). Realizou inicialmente atos de sabotagem mas expandiu-os mais tarde para uma guerra de guerrilha de encontro s foras de segurana da frica do sul, incluindo o uso

de carros-bombas. O Pan Africanist Congress (PAC) (Congresso PAN-Africano) e outros grupos realizaram atos violentos contra o governo. A South African Truth and Reconciliation Commission (Comisso em pro da Verdade reconciliao da frica do Sul) acusou todos os grupos anti-apartheid da matana de civils em atos violentos. A ala armada do PAC foi acusado de deliberadamente matar cidados brancos e pretos que cooperaram com o governo. O governo do Apartheid considerou todos os atos violentos anti-apartheid como atos de terrorismo. ver tambm: Nelson Mandela e Steve Biko
Em Israel e nos Territrios Palestinos

Enquanto os Palestinos freqentemente usam estilinges, aes armadas e homensbombas contra Israel, incluindo ataques a alvos civis, os mtodos de no-violncia tambm foram usados. Os grupos palestinos trabalham com cidados estrangeiros para organizar o monitoramento das atividade militares de Israel na Cisjordnia e Faixa de Gaza. A mais conhecida dessas atividades talvez o movimento Internacional de Solidariedade. Campos de Paz e resistncia no violenta contra a construo de colnias de Israelitas e de barreiras na Cisjordnia tm tambm sido consistentemente adotadas como tticas pelos Palestinos. Os cidados das vilas palestinas de Beit Sahour tambm se engajaram em oposio aos impostos durante a Primeira Intifada.
Ver tambm: Mubarak Awad

Em Israel, protestos contra o plano de 2004 - o desengajamento unilateral de Israel usou a resistncia no violenta contra a ameaa de evacuao dos posseiros Judeus da Faixa de Gaza e alguns assentamentos na Cisjordnia. Em 16 de Maio de 2005, protestantes bloquearam muitos cruzamentos s 17 horas, criando um macio congestionamento do trnsito que atrasou todo o pais. Embora a polcia tivesse sido notificada antes da ao, eles tiveram muita dificuldade em abrir os cruzamentos para os veculos, eventualmente prenderam cerca de 400 protestantes, muitos deles jovens. Organizadores do protesto consideraram esta ao somente para abertura a protestos maiores em planeamento, quando as autoridades de Israel impediram a entrada na Faixa de Gaza como preparao da sua libertao. No evento, a desobedincia civil em Israel no ocorreu propriamente em grande escala, embora alguns colonos e seus colaboradores tivessem resistido evacuao, sem usar de violncia.
Ver tambm: Moshe Feiglin Na Dinamarca durante a segunda guerra mundial

Quando a Wehrmacht invadiu a Dinamarca em 1940, Os dinamarqueses logo perceberam que o confronto militar mudaria pouco a situao a no ser o nmero de dinamarqueses sobreviventes. O governo dinamarqus portanto adotou uma poltica oficial de cooperao (e no-oficialmente de obstruo) que eles chamaram de "negociao sob protesto." Na frente industrial, trabalhadores dinamarqueses atrasaram sutilmente toda a produo que alimentaria a maquina de guerra alem, s vezes com um perfeita paralisao da

mesma. Na frente cultural, os dinamarqueses engajaram se em um desafio simblico com a organizao de celebraes em massa de sua histria e tradies. Na frente legislativa, o governo dinamarqus insistiu que desde que eles oficialmente cooperaram com a Alemanha, eles tinham o direito de negociar com os a Alemanha, e ento produziram difceis situaes burocrticas que bloquearam as ordens da Alemanha sem ter que se recusar a obedece-las. As autoridades dinamarquesas tambm provaram se convenientemente ser ineptas em controlar a impressa de resistncia dinamarquesa, que em determinado tempo atingiu o nmero de circulao equivalente a inteira populao adulta da dinamarca. O governo Dinamarqus deu tambm incentivo (e mesmo o auxlio secreto) aos grupos de resistncia envolvidos na sabotagem da maquinaria e as linhas de trem necessitaram para extrair os recursos dinamarqueses ou fornecer-los ao Wehrmacht. Alguns podem discutir que a classificao deste tipo da resistncia como o no-violenta, mas um ponto forte a se ponderar que na teoria da no-violncia conservar a vida destruindo o material inanimado que est a ponto de ser usado para destruir a vida humana. Mesmo aps a dissoluo oficial de seu governo, os dinamarqueses continuavam a obstruir os objetivos alemes sem recorrer ao derramamento de sangue. Grupos subterrneos contrabandearam cerca de 7000 at 8000 Judeus da Dinamarca temporariamente para a Sua, com grande risco pessoal. Os trabalhadores (e mesmo cidades inteiras como Copenhagen) formaram greves em massa, se recusando trabalhar para o benefcio dos ocupantes nos termos dos ocupantes. Depois que uma resposta inicial de represso, os alemes preocupados com a guerra abandonaram os esforos de contra-ataque. A resistncia dinamarquesa contra os Nazistas provou ser bastante efetiva, mas levantou questes sobre a eficcia da no-violncia. Os dinamarqueses perderam poucas vidas, enquanto permitiram e drenaram os seus ocupantes estrangeiros. Mas algumas pessoas se perguntam se a estratgia dos dinamarqueses no poderia falhar totalmente se aplicada em outro pases ocupados pelos Alemes e onde as foras Alems governaram atravs do puro terror. quase certo que isto provou ser um estratgia mais dolorosa para os dinamarqueses em tais circunstanciais (como no caso da resistncia no violenta contra o apartheid na frica do Sul que teve um sucesso agonizante), mas como no caso da soluo de Gandhi uma total rendio do globo aos Nazistas seguindo-se da perfeita nocooperao global com eles, muitas questes sobre a eficcia permanece no reinos das hipteses. E devido natureza descentralizada e variada da advocacia pela no-violncia, perguntas sobre a compatibilidade possvel com resistncia violenta, ou mesmo sobre definies mais precisas das tticas de no-violncia no tm nenhuma resposta categrica.
Na Alemanha durante a segunda guerra mundial Ver artigo principal: Resistncia alem

Mesmo em Berlim, a capital do Terceiro Reich, resistncia no-violenta era usada efetivamente para salvar as vidas dos judeus. Em 1943, Frau Israel e outras mulheres no-judias ("Arianas") protestaram contra a deportao de seus maridos judeus para Auschwitz. As mulheres estavam em perigo real de serem massacradas. Em um momento, os inspetores da SS colocaram metralhadoras na rua Rosa (Alemanha) onde o protesto foi detido. No fim, entretanto, as deportaes foram enceradas, e alguns homens voltaram de Auschwitz com seus nmeros tatuados em seus braos. Os Nazistas planejavam eliminar ambos os homens Judeus e suas esposas no-Judias aps o fim da guerra, mas isto foi impedido pela vitria dos aliados. O grupo de estudantes da Rosa branca, incluindo Sophie Scholl, distriburam panfletos encorajando os alemes a deter Hitler. A Confisso na igreja (Bekennende Kirche) foi um movimento cristo de resistncia ao movimento Nazista alemo.
Na Noruega durante a segunda guerra mundial

Os professores da Noruega, apesar do grande sofrimento, evitaram com sucesso a nazificao do sistema educacional da Noruega tentada pela lder da alta sociedade colaboracionista Vidkun Quisling.
No mandato Britnico na Palestina

Durante os anos de 1936 at 1947, as autoridades britnicas restringiram duramente a migrao de judeus para a Palestina. A resistncia Judia de uma minoria foi violenta, mas na maioria dos casos consistiu do ocultar refugiados na terra, evadindo o bloqueio britnico. O incidente mais famoso de tal resistncia era a viagem do Exodus 1947. A resistncia no-violenta dos refugiados Judeus atraiu a opinio publica do mundo tanto que uma maioria das naes unidas votou pouco depois para estabelecer um estado Judeu na Palestina. No ano seguinte, em 1948, ela se tornou a nao de Israel.
Os fazendeiros de Larzac (Frana)

Em 1971, o governo Francs anunciou a sua inteno de expandir o campo militar no plato de Larzac, um rea rida ao sul da Frana onde se dizia "quase ningum vive". O fazendeiros locais discordaram fortemente deste argumento e, inspirados pelo exemplo de Lanza del Vasto (um filosofo e seguidor de Mahatma Gandhi que manteve uma greve de fome por duas semanas pela causa), eles embarcaram na campanha da resistncia no-violenta. Em 1972 a greve dos fazendeiros atraiu a cobertura da mdia internacional quando eles trouxeram 60 ovelhas para pastar a grama embaixo da Torre Eiffel em Paris. Este ato tornou a causa famosa entre muita gente, dos ecologistas aos crticos conscientes, e em 1973 100.000 pessoas atendendo a um demonstrao em Paris deram suporte aos fazendeiros de Larzac. A luta durou at 1981, quando o recm-eleito presidente francs socialista Franois Mitterrand abandonou o projeto.

Agora em vez de um campo militar eles tem o Viaduto Millau e a Auto-estrada A75.

Ver tambm Jos Bov

Contra a armas Nucleares ver tambm Mutlangen, Comit pela ao no-Violenta No pacifico

Os Moriori foram descendentes do povo da Nova Zelndia Mori que colonizaram as ilhas Chatham. Entretanto as Chathams provaram ser demasiadamente inspita para a tecnologia dos Mori e os Moriori ficaram presos a coleta de caa na terra. A falta de recursos e escassa populao tornou qualquer tipo de guerra insustentvel. Disputas eram resolvida sem violncia ou com rituais luta mano-a-mano. Quando no sculo XIX, os Moris da Nova Zelndia fretaram um navio para invadir as Chathams, os Moriori tentaram aplicar seus tradicionais mtodos de resoluo, mas os Mori foram escravizados e canibalizados. De 1870 at 1890s, as vilas de Mori Parihaka foram submetidos a apreenso ilegal das suas terras pela administrao da Nova Zelndia. Os seguidores do profeta Te Whiti o Rongomai fizeram protestos de no-violncia, arando e cultivando terras de propriedade dos colonos. O Movimento Mau era o nome do movimento popular de no-violncia para a independncia do governo colonial no comeo do sculo XX. Este foi o movimento de menor sucesso na Samoa Americana.

No Oriente-Mdio

Egito - Kifaya, Partido Amanh

Na ndia

Frente de Libertao Jammu Kashmir (Yasin Malik)

Na China

A escola filosfica Mohista desaprova a guerra. Entretanto, desde que eles viveram em um tempo de polticas antagnicas, ele dominaram a cincia das fortificaes. Fazendo as invases infrutferas, com a esperana de desencorajar a guerra. Durante o Protesto na praa Tiananmen de 1989, um homem desconhecido ficou famoso por ser fotografado se colocando no caminhos dos tanques reunidos para realizar um assalto do governo contra os protestantes. Rumores no-confirmados dizem que o homem foi executado mais tarde pelo governo chins.

Na Tchecoslovquia

Na invaso sovitica de 1968 na Tchecoslovquia, os cidados Tchecoslovacos responderam ao ataque dos estrangeiros com resistncia passiva. As tropas russas ficaram frustradas quando os sinais das ruas foram pintados, seu suprimento de gua misteriosamente sumiu, e prdios decorados com flores, bandeiras, e refres como, "Um elefante no pode esmagar um ourio."
Na Irlanda Ver artigo principal: Guerra de Independncia da Irlanda

, The Troubles Durante a guerra de independncia da Irlanda, 1919-1921 e os recentes Troubles na Irlanda do Norte, nacionalistas usaram muitos dos meios da no-violncia para resistir ao governo britnico. Entre eles esto o abstencionismo no parlamento Britnico, definir um governo local, boicote impostos, definir um sistema de corte local e uma fora policial local. Entretanto, a eficincia destes atos contestvel desde que eles ocorreram em tambm com a resistncia violenta. Na Irlanda do Norte, seis meses aps o movimento dos diretos civis ter comeado com um espantoso sucesso, erupes de violncia deixaram questes em aberto de o que poderia ter sido atingido se estritamente se usa-se de meios no-violentos.
Em Singapura

Chee Soon Juan, Partido Democrtico de Singapura

No Brasil
H diversas aes ao longo do sculo XIX que poderiam ser classificadas como resistncia no violenta no Brasil, muitas delas relacionadas ao abolicionismo, com especial ateno atuao do rbula Lus Gama. No entanto, as primeiras aes que se auto declararam no-violentas ocorreram na segunda metade do sculo XX e esto ligadas grupos progressistas vinculados Igreja Catlica e Teologia da Libertao. A Greve dos Queixadas, que durou de 1962 at 1969, uma das mais importantes aes no violentas realizadas no pas. Por um certo preconceito palavra no-violncia, preferiam utilizar o termo "Firmeza Permanente", at que aps uma visita do casal de ativistas Goss Mayr no final dos anos 60, passaram tambm a utilizar o rtulo de "noviolncia ativa". O advogado desta causa, Mrio Carvalho de Jesus, leigo catlico, formou o Secretariado Nacional da No-violncia e durante os anos 70 foi importante divulgador da ideia para sindicatos e CEBs. Outro importante ativista da no-violncia foi o pe. Frdy Kunz que havia conhecido a no-violncia nos campos de concentrao da ustria durante a 2 Guerra Mundial. Nos anos 60, na Frana, fez um voto de pobreza na casa de um discpulo de Gandhi, Lanza Del Vasto. Por conta da Teologia da Libertao veio para a Amrica Latina e passou a morar na Zona Rural de Cratus, uma das regies mais afligidas pela seca no nordeste. Por l organizou campanhas de acolhida aos retirantes com um carter no-violento.

Nos anos 80 e 90 tambm morou em uma favela de Santo Andr, no ABC Paulista e tambm nas ruas da capital do estado e organizou o Instituto do Servo Sofredor. Um outro padre francs, tambm missionrio, foi importante telogo da no-violncia evanglica e colaborador do dr. Mrio Carvalho de Jesus. Pe Domingos Barb teve uma forte atuao com a luta pelos direitos humanos nas favelas de Osasco e escreveu uma srie de documentos que explicavam as fundamentaes evanglicas da no-violncia e seu alinhamento com a Teologia da Libertao e as CEBs. Dom Hlder Cmara, arcebispo de Olinda, foi talvez um dos mais importantes nomes da no-violncia do Brasil. Ajudou a denunciar mundialmente as instituies militares pelos seus crimes contra os Direitos Humanos, alm de ajudar igreja brasileira a se realinhar para resistir s atrocidades da ditadura. Um prmio da paz alternativo foi criado quando intelectuais desconfiaram que ele no havia sido agraciado com o prmio Nobel por interferncia do governo militar brasileiro. Dom Paulo Evaristo Arns outro nome importante da no-violncia ativa no Brasil. Deu suporte a diversos grupos que atuavam na denncia de torturas e na produo do documento Brasil: Nunca Mais. Em sua diocese, Dom Anglico Sndalo Bernardino teve importante atuao com a metodologia da no-violncia na Zona Leste de So Paulo. No sul do pas tambm houveram importantes contribuies de pastores presbiterianos, tal como Jaime Wright, que entre outras coisa, participou ativamente na produo do documento Brasil: Nunca Mais. Houveram tambm nomes importantes que ao escreverem sobre a no-violncia, ajudaram a divulgar tais ideais. Entre eles h o prof. Hermgenes e o escritor Alceu Amoroso Lima. Um outro caso importante de resistncia no-violenta a objeo de conscincia ao servio militar, levadas termo principalmente por Testemunhos de Jeov e outras religies crists. A principal fundamentao de tal objeo uma leitura rigorosa do Sermo da Montanha. Eles se recusavam inclusive aos servios alternativos, tais como limpeza dos quartis, etc. Tal atitude provocou mudanas na lei, sendo permitido em tese que objetores de conscincia ligados alguma religio ou organizao no-violenta sejam alistados por outros ministrios que no o da guerra, como tais ministrios no fazem alistamento, atualmente os objetores de conscincia so automaticente dispensados. A partir dos anos 80 outros grupos ligados no-violncia comearam a atuar no pas. A Movimento Humanista atravs de sua organizao A Comunidade pelo Desenvolvimento Humano realizou uma srie de conferncias no MASP durante os anos 80 e durante a fase da abertura poltica concorreu s eleies com o Partido Humanista: o partido da no-violncia. Durante a dcada da paz promovido pela ONU, de 1999 a 2009, o Instituto Palas Athena esteve frente do Comit pela Cultura de Paz e promoveu uma srie de conferncias sobre o tema da no violncia em So Paulo.

Na regio sul do pais h tambm alguns projetos: Projeto No Violncia em Curitiba e Projeto pela Paz e No Violncia em Porto Alegre, Londrina e em outras cidades.