La creacin segn los mayas

En la mitologa maya, Tepeu y Kukulkn o Gucumatz (Quetzalcatl para los aztecas) son referidos como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los primeros seres a existir y se dice que fueron tan sabios como antiguos. Huracn, o el corazn del cielo, tambin existi y se le da menos personificacin. l acta ms como una tormenta, de la cual l es el dios. Tepeu y Kukulkn llevan a cabo una conferencia y deciden que, para preservar su herencia, deben crear una raza de seres que puedan adorarlos. Huracn realiza el proceso de creacin mientras que Tepeu y Kukulkn dirigen el proceso. La Tierra es creada, junto con los animales. El hombre es creado primero de fango pero este se deshace. Convocan a otros dioses y crean al hombre a partir de la madera, pero este no posee ninguna alma. Finalmente el hombre es creado a partir del maz por una cantidad mayor de dioses y su trabajo es completo

Creacin segn los Ladinos El ser humano fue la corona de la creacin. Todo lo dems fue creado en preparacin para ese momento. (Gnesis 1:26-27) Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. (27) Cre, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. A SU IMAGEN La palabra imagen se traduce del hebreo: Tzelem, que en significa: fotocopia, en el hebreo moderno. Viene de la raz Tzel, que significa: sombra. La palabra semejanza, en hebreo es Demut, que significa: molde, forma, semejante. Fuimos moldeados para ser iguales a Diosno como dioses, sino como Su Sombra, haciendo en la Tierra lo que l hace en el Cielo. Dios quiere que seamos el reflejo de lo que l es. A diferencia del resto de las criaturas vivientes que slo tienen cuerpo y alma, el ser humano tiene tambin espritu. En esto tambin se asemeja a Dios. El hombre tiene libre voluntad o albedro, que proviene del espritu, en contraste con los animales que viven por instinto. En el concepto de la relacin Dios-hombre, hay una marcada diferencia entre el pensamiento griego y hebreo. La perspectiva hebrea contempla que el hombre fue creado a la imagen de Dios, mientras que los griegos hicieron a sus dioses a la imagen del hombre, plagados con las mismas pasiones y emociones humanas, pero con sper-poderes. El efecto de ambos pensamientos influye grandemente en la vida diaria. Vamos a justificar nuestras pasiones, o estaremos apuntando a ser mejores, procurando ser la imagen de Dios aqu en la Tierra?

LA CREACIN SEGN LOS XINCAS EL pueblo xinka cuenta que la madre 'AWA (luna) expulso de sus entraas la unin con el Tiwix y salieron bolas de fuego que fueron acompaadas por 'URAY(fuego que quema) quien las guio rumbo a la tierra, que fueron recibidos en el regazo de 'UY (agua) quien las nutri, cri, desarrollo y resurgieron de ella de carne y hueso duro, caminaron sobre NA'RU (tierra) quien enseo al humano de carne, a cuidarla, a apreciar sus frutos y regalos sagrados, a respetar a sus hermanos animales, arboles, y por IXIWAH' (naturaleza o lo que nos rodea) quien les mostro el camino a la virtud, pureza y armona con el espacio, al estar fuertes y capaces ellas los entregaron a TA'WU (viento o aire) quien los lleno de su frescura, los preparo y volvio sabios sobre la vida y la muerte, Enseo la lengua del cielo y del la naturaleza, es el idioma que hablan, respetuosos de Tiwix y de sus ancestros y abuelos quienes les dieron la vida y guiaron por el camino duro de la formacin interior. Para el pueblo Xinka los humanos vienen del cielo y volvern a reunirse con TIWIX y con su madre 'AWA y regresar a los puntos luminosos del cielo nocturno. El lenguaje de la naturaleza se va perdiendo en los hombres, el miedo en ellos va aumentando, y todo degenera. Entonces se hace necesario el diluvio, que limpia la naturaleza y mantiene vivos a los mejores.