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AGUAFUERTES PORTEAS de Roberto Arlt

Arlt para el diario El Mundo entre el 1928 y el 1933. En ellas se mezcla el gnero periodstico y el mismo autor inconformista que se reflejaba

Con este ttulo han sido recopiladas y publicadas algunas de las crnicas escritas por Roberto

folletn, recogiendo lo descriptivo de uno y la concrecin del otro. En los Aguafuertes, encontramos al

en sus novelas, aunque con un nimo ms optimista, educativo, moralista.

No por ello se distingue en estos textos una mayor confianza en la sociedad ni especial aprecio

por la bondad humana. El uso de temas populares, el alejamiento del trascendentalismo y la metafsica donde se ampara el xito de los artculos de Arlt.

imperante en sus novelas junto al distinto uso que hace del humor y la irona, son los fundamentos Utiliza la primera persona, atribuyndose el papel de testigo ocular o protagonista y aportando

resultando especialmente humorsticos los retratos de personajes tipo, satirizados

costumbristas, perfectamente crebles y observables en aquel Buenos Aires de los aos treinta,

la requerida verosimilitud. Los temas y sus desarrollos son completamente realistas incluso

reiteradamente adjetivados y aadiendo el uso de refranes y dichos populares. Para mayor concrecin, delimita con exactitud el tiempo presente, por supuesto y el espacio, prximo y comn. Se dice que se venda el diario El Mundo casi exclusivamente por estos artculos y que gracias

Atenindose a la clase social del receptor, utiliza un lenguaje llano, con trminos sencillos,

paso del tiempo sobre ellos los ha convertido en mosaicos de una poca y las dudas sobre su estilo han quedado disipadas ante la magnitud y originalidad de su intensa obra. de algunos trminos:

a ellos, Roberto Arlt contestaba con orgullo de ganador las muchas crticas que su estilo reciba. El

Antes de introducirnos en la lectura de las Aguafuertes Porteas, precisaremos el significado

Aguafuerte: Se denomina de esta manera a la lmina o estampa realizada en cobre, obtenida por el grabado al agua fuerte, es decir una solucin de cido ntrico y agua (esto es el propio aguafuerte). Esta solucin corroe el cobre en las zonas en que ste no est protegido por el barniz, y deja unos surcos. El tiempo de inmersin de la lmina en el cido determina la profundidad de la lnea en el grabado, otorgndole a mayor tiempo mayor valor. Folletn: Recibe este nombre la novela por entregas. Constituye un subgnero caracterizado por la simplicidad psicolgica y el argumento sensacionalista, dramtico, sentimental. Recurre a la temtica amorosa, pero tambin al misterio y a lo escabroso. El folletn se publicaba en la franja baja de los peridicos y, cuando se trataba de revistas ms extensas, en cuadernillos o secciones de estas. Crnica deriva del griego "cronos" que significa "tiempo". De all que la "crnica" es un relato detallado de los acontecimientos sucedidos. La stira es un subgnero literario que expresa indignacin hacia alguien o algo, con propsito moralizador, ldico o meramente burlesco. En la stira los vicios individuales o colectivos, las locuras, los abusos o las deficiencias se ponen de manifiesto por medio de la ridiculizacin, la farsa, la irona y otros mtodos, ideados todos ellos para lograr una mejora de la sociedad. Aunque en principio la stira est pensada para la diversin, su propsito principal no es el humor en s mismo, sino un ataque a una realidad que desaprueba el autor, usando para este cometido el arma de la inteligencia. Es muy comn, casi definiendo su esencia, que la stira est fuertemente impregnada de sarcasmo; adems de la parodia, la burla, la exageracin, las comparaciones, las yuxtaposiciones, y los dobleces son usados de manera frecuente en el discurso y la escritura satrica. Irona: es la figura del discurso mediante el cual se da a entender lo contrario de lo que se dice. Se origina cuando, por el contexto, la entonacin o el lenguaje corporal se da a entender lo contrario de lo que se est diciendo. Cuando la irona tiene una intencin muy agresiva, se denomina sarcasmo. Parodia: Una parodia es la imitacin de alguien o algn personaje cambiando lo que ha dicho o hecho. En literatura, es una obra satrica que imita a otra obra de con el fin de ridiculizarla. La parodia existe en todos los medios, incluyendo literatura, msica y cine. Los movimientos culturales pueden ser asimismo parodiados.

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El Costumbrismo: el Costumbrismo literario consiste en reflejar los usos y costumbres sociales sin analizarlos ni interpretarlos, ya que de ese modo se entrara en el realismo literario, con el que se haya directamente relacionado.

Aguafuertes porteas Roberto Arlt ( Seleccin)

Me miro el dedo gordo del pie, y gozo. Gozo porque nadie me molesta. Igual que una tortuga, a la maana, saco la cabeza debajo de la caparazn de mis colchas y me digo, sabrosamente, moviendo el dedo gordo del pie: Nadie me molesta. Vivo solo, tranquilo y gordo como un archipreste glotn. SOLILOQUIO DEL SOLTERN

Mi camita es honesta, de una plaza y gracias. Podra usarla sin reparo ninguno el Papa o el arzobispo. A las ocho de la maana entra a mi cuarto la patrona de la pensin, una seora gorda, sosegada y maternal. Me da dos palmaditas en la espalda y me pone junto al velador la taza de caf con leche y pan

mujer y, adems de mujer, una caterva de hijos.

con manteca. Mi patrona me respeta y considera. Mi patrona tiene un loro que dice: "Aju! Te fuiste? Que te vaya bien", y el loro y la patrona me consuelan de que la vida sea ingrata para otros, que tienen

Soy dulcemente egosta y no me parece mal. Trabajo lo indispensable para vivir, sin tener que gorrear a nadie, y soy pacfico, tmido y solitario. No creo en los hombres, y menos en las mujeres, mas esta adems no hay mujer, por mala que sea, que no nos haga indirectamente algn bien. conviccin no me impide buscar a veces el trato de ellas, porque la experiencia se afina en su roce, y

Me gustan las muchachitas que se ganan la vida. Son las nicas mujeres que provocan en m un respeto sentimiento de independencia, que es el sentido interior que rige mi vida.

extraordinario, a pesar de que no siempre son un encanto. Pero me gustan porque afirman un Ms me gustan todava las mujeres que no se pintan. Las que se lavan la cara, y con el cabello hmedo, de ninguna clase, les besara encantado los pies.

salen a la calle, causando una sensacin de limpieza interior y exterior que hara que uno, sin escrpulos No me gustan los chicos, sino excepcionalmente. En todo chiquillo, casi siempre se descubren fisonmicamente los rastros de las pilleras de los padres, de manera que slo me agradan a la distancia y cuando pienso artificialmente con el pensamiento de los dems que coinciden en decir: "Qu chicos, son un encanto!", aunque es mentira.

Me bao todos los das en invierno y verano. Tener el cuerpo limpio me parece que es el comienzo de la tmido y tranquilo, que en vez de atenerse a las apariencias busca la verdad, porque la verdad puede ser la nica gua del vivir honrado.

higiene mental. Personas que me conocen poco dicen que soy un cnico; en verdad, soy un hombre

felices si pudieran no tener hogar. Como todos los seres humanos he localizado muchas mezquindades en m y ms me agradara no tener ninguna, mas al final me he convencido que un hombre sin defectos sera inaguantable, porque jams le dara motivo a sus prjimos para hablar mal de l, y lo nico que nunca se le perdona a un hombre, es su perfeccin.

Mucha gente ha tratado de convencerme de que formara un hogar; al final descubr que ellos seran muy

No tengo parientes, y como respeto la belleza y detesto la descomposicin, me he inscripto en la sociedad de cremaciones para que el da que yo muera el fuego me consuma y quede de m, como nico rastro de mi limpio paso sobre la tierra, unas puras cenizas.

Hoy, mientras vena en el tranva, carpeteaba a una jovenzuela que, acompaada por el novio, pona cara de hacerle un favor a ste permitindole que estuviera al lado. En todo el viaje no dijo otra palabra que ensayaba todo el arte de conversacin, pero al udo; porque la nena se haca la interesante y miraba al espacio como si buscara algo que fuera menos zanahoria que el acompaante. no fuera s o no. Y para ahorrarse saliva mova la "zabeca" como mula noriega. El gil que la acompaaba

ATENTI, NENA, QUE EL TIEMPO PASA!

Yo meditaba broncas filosficas al tiempo que pensaba. En tanto las cuadras pasaban y el Romeo de sobrndola, yo le deca "in mente":

marras vena dale que dale, conversando con la nena que me pona nervioso de verla tan consentida. Y Nena, no te hablar, del tiempo espacio, porque sos muy burra para entenderme; pero atend estas razones que son de hombre que ha vivido y que preferira vender verdura a escribir: "No lo desprecies al tipo que llevs al lado. No, nena; no lo desprecies."El tiempo, esa abstraccin

matemtica que revuelve la sesera a todos los otarios con patentes de sabios, existe, nena. Existe para

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escarnio de tu trompita que dentro de algunos aos tendr ms arrugas que guante de vieja o traje de cesante."Atenti, piba, que los siglos corren! "Cierto es que tu novio tiene cara de zanahoria, con esa nariz fuera de ordenanza y los "tegobitos" como

los de una foca. Cierto que en cada fosa nasal puede llevar contrabando, y que tiene la mirada pitaosa como sirviente sin sueldo, cierto que hay muchachos ms lindos, ms simpticos, ms ranas, ms prcticos para pulsar la vihuela de tu corazn y cualquier cosa que se le ocurra al que me lee. Cierto es. da desaparece un zonzo de la circulacin. Parece mentira, pero as no ms es. NO SE LO DECA YO?

Pero el tiempo pasaAtenti, nena, que el tiempo pasa! Pasa. Y cada da merma el stock de giles. Cada

Siempre que en una casa, por intercesin o culpa de un tercero, ocurre un desbarajuste, no falta un

nimos explosivos, viene a suscitar nuevos chismes, nuevas historias, nuevos coscorrones.

San Quintn; pelotera que en modo alguno aclara el lo, sino que lo enturbia ms, pues por efecto de los

terminar as. Como es natural, sobre si el referido miembro lo dijo o no lo dijo, se arma otra pelotera de

miembro de la familia que exclame, regocijado: No se lo deca yo? Siempre me pareci que esto iba a

Gua de lectura 1. 2. 3. 4. 5. 6. Indicar qu caractersticas posee el texto Aguafuertes porteas de Roberto Arlt. Fuera del mbito literario qu es un aguafuerte? Indicar qu es un folletn, una stira y una parodia. Diferenciar irona de sarcasmo. Dentro de la literatura qu es el Costumbrismo? Opcional: A continuacin presentamos una lista de otros posibles tipos sociales. Escribir un artculo imitando el estilo de Roberto Arlt:
Los obstruccionistas : se trata de personas que no hacen cosas grandes ni dejan que otros las hagan: algo as como el perro del hortelano. Los narcisistas: el narcisista es una persona que se sobrestima en muy visible medida y precisa ser admirado por los dems, a los que considera inferiores y desprecia. Los negativos: en su empeo por ver, siempre y nicamente, el lado oscuro de las cosas, los negativos , con su habitual catastrofismo, socavan los sentimientos edificantes de los dems. Los trepadores: concentran todo su esfuerzo en su lucimiento personal en busca de promocin. Generalmente, el trepa no est solamente dispuesto a explotar sus mritos sino tambin a atribuirse, sutil o descaradamente, algunos ajenos. Los actores: actan todo el tiempo. No se sabe si son ellos mismos, o un actor que viene cada da a hacer su papel. Los parsitos: Hay ciertamente algunos detalles que los distinguen de los holgazanes; los parsitos no renuncian al reconocimiento: tratan de atribuirse esfuerzos ajenos y salir en la foto. Los desleales: son los que apualan por la espalda, caen en la insolidaridad, el egosmo o la envidia, y eso les puede llevar a la ms o menos sutil prctica de la humillacin y la maledicencia. Los pleasers : presenta un comportamiento de cierto servilismo y adulacin ante el jefe Los individualistas En tiempos en que tan rabiosamente se ha venido predicando el trabajo en equipo, Ya se entender que ser individualista no supone necesariamente ser egosta, ni preocuparse excesivamente por el ego; el individualista suele ser identificado as porque desea trabajar solo y quiz seguir normas propias. A menudo es especialmente talentoso en alguna actividad especfica. Los polticamente correctos: son personas que se caracterizan muy visiblemente por no mojarse nunca, por evitar pronunciarse con claridad, por no tomar partido. Estas personas respetan el statu quo y no se enfrentan al poder: sera polticamente incorrecto. Los maquiavlicos : son astutos y profundamente calculadores, con una cierta malicia que no siempre conduce a buen fin. Los crticos: son felices cuando encuentran un error ajeno.