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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Shirlene Vila Arruda - Bibliotecria) INSTITUTO ARTE NA ESCOLA Barroco: coleo Angela Gutierrez / Instituto Arte na Escola ; autoria de Elaine Schmidlin ; coordenao de Mirian Celeste Martins e Gisa Picosque. So Paulo : Instituto Arte na Escola, 2010. (DVDteca Arte na Escola Material educativo para professor-propositor ; 144) Foco: CT-B-14/2010 Conexes Transdisciplinares Contm: 1 DVD ; Biograas; Glossrio ; Bibliograa ISBN 978-85-7762-049-4 1. Artes - Estudo e ensino 2. Arte barroca - Brasil 3. Barroco mineiro 4. Arte sacra 5. Coleo de arte I. Schmidlin, Elaine II. Martins, Mirian Celeste III. Picosque, Gisa IV. Ttulo V. Srie CDD-700.7
Crditos
MATERIAIS EDUCATIVOS DVDTECA ARTE NA ESCOLA
Organizao: Instituto Arte na Escola Coordenao: Mirian Celeste Martins Gisa Picosque Projeto grco e direo de arte: Oliva Teles Comunicao
MAPA RIZOMTICO
Copyright: Instituto Arte na Escola Concepo: Mirian Celeste Martins Gisa Picosque Concepo grca: Bia Fioretti
DVD
BARROCO: COLEO ANGELA GUTIERREZ
Ficha tcnica
Gnero: Documentrio. Palavras-chave: Escultura; literatura; mobilirio; coleo; museu; restaurao; formao de pblico; histria do Brasil; arte barroca brasileira; arte sacra; heranas culturais; preservao e memria. Foco: Conexes Transdisciplinares Tema: O barroco no Brasil apresentado a partir da coleo privada da colecionadora Angela Gutierrez. Personalidades abordadas: Angela Gutierrez, Affonso Romano de SantAnna, Aleijadinho, Ariano Suassuna, Jos Alberto Nemer, Manoel da Costa Athaide, entre outros. Indicao: A partir do 6 ano do Ensino Fundamental. N da categoria: CT-B-14 Direo: Zelito Viana. Realizao/Produo: Mapa Filmes, Rio de Janeiro. Ano de produo: 2004. Durao: 24. Coleo/Srie: Arte para todos.
Sinopse
As esculturas religiosas de Santanas so mostradas neste documentrio pela colecionadora Angela Gutierrez, que ressalta a importncia da preservao e exibio desse acervo ao pblico. So peas que contam a histria da arte barroca brasileira por um olhar sensvel s narrativas religiosas da f catlica e aos costumes de uma poca. Os poetas Ariano Suassuna e Affonso Romano de SantAnna valorizam a cultura brasileira e a alma barroca presentes em nossa arte. Assim, este documentrio
mostra como se formam os acervos de colecionadores, as escolhas e motivaes para aquisies de peas.
Trama inventiva
Ponto de contato, conexo, enlaado em Os olhos da Arte com um outro territrio provocando novas zonas de contgio e reexo. Abertura para atravessar e ultrapassar saberes: olhar transdisciplinar. A arte se pe a dialogar, a fazer contato, a contaminar temticas, fatos e contedos. Nessa interseco, arte e outros saberes se alimentam mutuamente, ora se complementando, ora se tensionando, ora acrescentando, uns aos outros, novas signicaes. A arte, ao abordar e abraar, com imagens visionrias, questes to diversas como a ecologia, a poltica, a cincia, a tecnologia, a geometria, a mdia, o inconsciente coletivo, a sexualidade, as relaes sociais, a tica, entre tantas outras, permite que na cartograa proposta se desloque o documentrio para o territrio das Conexes Transdisciplinares. Que sejam estas ento: livres, inmeras e arriscadas.
O passeio da cmera
O documentrio inicia com um trecho do lme Aula espetculo, de Vladimir Carvalho, em que Ariano Suassuna faz reexes sobre o cartaz de uma exposio ocorrida no Museu de Arte de So Paulo (Masp). Imagens de santos barrocos mineiros introduzem o depoimento do professor de Histria Chico Alencar, comentando sobre o sculo XVIII na regio de Minas Gerais. Imagens de Mestre Athaide e de igrejas barrocas antecedem o depoimento do crtico de arte Angelo Oswaldo, falando sobre o surgimento do barroco na Europa e no Brasil. O poeta Affonso Romano de SantAnna comenta sobre nossas razes barrocas na arquitetura brasileira. Msicas populares e eruditas acentuam a alma barroca ao longo de todo o documentrio. A imagem de Ouro Preto/MG inicia a apresentao de Angelo Oswaldo no Museu do Oratrio, apresentando as colees de santos e oratrios barrocos. A colecionadora Angela Gutierrez
Os olhos da Arte
O barroco surgiu na Itlia no nal do sculo XVI, repercutiu em toda a Europa e nas Amricas durante os sculos XVII e XVIII. Chega ao Brasil por meio das ordens religiosas, especialmente dos jesutas, franciscanos e beneditinos, no incio do sculo XVII e teve seu apogeu no sculo XVIII em Minas Gerais, decorrente especialmente da riqueza do ouro e de diamantes nessa regio. As igrejas impressionavam os is fortalecendo a catequizao e formando uma cultura colonial. Caracteriza-se pela dramaticidade das linhas curvas em oposio forma retilnea e racional do perodo neoclssico.
Mestre Athaide - A ltima ceia, 1828 leo sobre tela Santurio do Caraa, Santa Brbara/MG
Aleijadinho - O carregamento da cruz, 1796-1799 (obra integrante da Via Crucis) madeira policromada Santurio do Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas do Campo/MG
No os guardou em casa. Construiu, em Ouro Preto, o Museu do Oratrio e doou todas as peas ao patrimnio pblico. A importncia dos colecionadores para a preservao do patrimnio cultural assume diferentes formas em cada momento histrico, compondo um complexo sistema de marcas denidoras da identidade cultural humana. Alm da forma de trabalho da poca colonial brasileira, as peas da coleo de Angela Gutierrez revelam,ainda um tempo histrico pontuando relaes de gnero, desvelando posicionamentos femininos e o trabalho escravo no mago daquela sociedade. As relaes entre espectador e coleo despertam memrias afetivas e possibilitam reetir sobre traos culturais em diversas sociedades. O sentido de coletar passa tambm a ser o de falar, que remete a experincias de linguagem reveladoras de prticas sociais em seu sentido originrio. Todo objeto ou coleo de objetos cujo valor simblico ultrapassa seu sentido funcional passa a ser considerado patrimnio cultural, como o caso da coleo de Santanas de Angela Gutierrez. Para Fernando Magalhes, o conceito de patrimnio atado questo da memria que d corpo ao sentimento de pertencimento. Nas sociedades moderna e ps-moderna caracterizadas pela efemeridade, pela produo e destruio de bens, a preservao do patrimnio se tornou um importante meio de transmisso e conservao da memria cultural e social. A educao patrimonial inserida na escola uma realidade que merece ser observada com um olhar estendido no s para as grandes obras, mas para tudo o que envolve a preservao e a memria do cotidiano, tambm escolar.
pedaggica, voc pode instigar o olhar do seu aluno para o documentrio com propostas de experimentaes a partir de suas prprias anotaes no dirio de bordo e das sugestes do mapa potencial. O enfoque contextual e a problematizao de conceitos trazidos pelo mapa e por suas anotaes so essenciais para impulsionar o aluno para as aes a serem desenvolvidas aps a apreciao do documentrio. As sugestes apresentadas so propostas que podem ser ampliadas ou mesmo reinventadas. As colees so abordadas no documentrio como forma de registro da memria barroca. O que seus alunos colecionam? Figurinhas, tampas de garrafa, pedrinhas? Outros objetos? Voc pode problematizar esse conceito buscando tambm o sentido da coleta como forma de organizar uma coleo. Coletar e categorizar objetos podem ser um exerccio interessante. Para viver a experincia de um colecionador os alunos podem escolher algo do cotidiano e com estes objetos coletados buscar critrios para o desenvolvimento de possveis colees. Esta ao pode instigar o olhar deles para a exibio do documentrio a partir da apresentao da coleo de Santanas pela colecionadora Angela Gutierrez, junto com imagens do Museu de Artes e Ofcios de Belo Horizonte. Seus alunos costumam participar de rituais religiosos? Quais so os seus objetos de crenas e de crendices? H um lugar especial, cantinhos de religiosidade em suas casas para esses objetos? Essas questes podem desencadear uma conversa com eles para gerar uma proposta de criao de um canto coletivo a ser construdo na sala de aula para abrigar os objetos que os alunos trouxerem de casa. No espao criado, quais objetos chamam mais a ateno? A qual imagtica religiosa pertencem? A leitura do canto pode ser uma preparao para a exibio do documentrio. O que sabem os alunos sobre preservao e memria? Proponha uma investigao sobre esse assunto, problematizando: quais so os diferentes mtodos de conservao e de
meios tradicionais
artes visuais
linguagens convergentes
iluso de profundidade, dramaticidade, movimento; tridimensionalidade
agentes
temticas
formao de pblico
experincia esttica
Mediao Cultural
Linguagens Artsticas
elementos da visualidade
linha, forma, luz e sombra acervo, restaurao, coleo, polticas culturais, heranas culturais
Patrimnio Cultural
Forma - Contedo
preservao e memria
bens simblicos
bens patrimoniais materiais; museu; cultura brasileira
histria da arte
Conexes Transdisciplinares
criao de instituies
poltica cultural
Zarpando
que possam revelar traos culturais pode ser uma maneira propositora de colees diversas. Instigar o olhar sensvel ao objeto cotidiano pode ser provocador de uma potica pessoal. O registro das peas em fotograas ou mesmo em forma de instalao pode ser uma maneira potica reveladora de sentidos diversos. Um passeio pela sua cidade e/ou local pode sugerir um movimento de busca do olhar, a sinuosidade da linha, as sensaes e percepes singulares. Que tal parar junto a uma praa ou outro lugar para registros em desenhos que busquem indicar as linhas curvas na paisagem urbana. Os esboos podem ser revisitados em sala de aula em um grande painel que pode revelar a cidade de forma imaginria. Aps assistirem ao documentrio, com um olhar mais aguado os alunos podem procurar traos barrocos na arquitetura religiosa, estabelecimentos comerciais etc. A reinveno dos desenhos ou registro fotogrco, esboos, ou outras formas poticas pode ser experimentada em uma srie de exerccios.
Ampliando o olhar
Nesta proposio cabe a ampliao de assuntos j tratados anteriormente, propondo novas trilhas nos caminhos pedaggicos. Uma visita ao site Santanas coleo Angela Gutierrez para ver as fotos das imagens da coleo de Santanas pode provocar exerccios de olhar, de percepo e desenho. So observaes que ampliam leituras, maneiras de ver e ser; permitem conversar para entender as manifestaes culturais e como se veem o sagrado e o profano na sala de aula, na escola, na comunidade. Na comunidade, de forma geral, podemos encontrar crticos de arte, artistas plsticos, professores, poetas, colecionadores. Propor aos alunos conhecer os lugares onde trabalham essas pessoas ligadas arte seria uma forma de ampliao dos conhecimentos sobre o trabalho desenvolvido por eles.
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O territrio Patrimnio Cultural e seus desdobramentos com enfoque em museus, coleo, preservao e memria pode ser propositor de trajetos de pesquisa. O documentrio apresenta o Museu do Oratrio de Ouro Preto/MG, as colees de Angela Gutierrez e depoimentos sobre cultura barroca. A experincia com o sentido de coleo, preservao e memria pode ser incentivada a partir de visitas a museus, espaos culturais, matrias jornalsticas e entrevistas com pessoas da comunidade, ampliando conceitos e aprofundando conhecimentos. Se os seus alunos j visitaram as cidades histricas mineiras, que outros aspectos podem ser relembrados em relao preservao patrimonial? O documentrio Oratrios de Minas pertencente DVDteca Arte na Escola pode ser provocador de outras trilhas pedaggicas no territrio do Patrimnio Cultural.
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Valorizando a processualidade
O processo experimentado na catalogao e categorizao dos trabalhos artsticos pode ser desencadeador de reexes sobre o conhecimento apropriado por todos vocs. Questionar em grande grupo sobre os momentos signicativos dessa experincia pode revelar o que aprenderam nos trajetos pedaggicos percorridos com o documentrio. Perceber os avanos no conhecimento sobre arte barroca brasileira, arte sacra, patrimnio cultural, memria, preservao e coleo ponto a ser destacado neste processo. O olhar sensvel preservao cultural pode ser um dos enfoques dessa avaliao observando a relao de seus alunos com as peas de museus e espaos culturais visitados por vocs ou mesmo com os objetos histricos de seu cotidiano. Houve mudanas nessa relao? Qual a reao do seu aluno na visita ao museu? O sentido de coleo foi transformado com essa experincia? O dirio de bordo do professor pode contribuir com outras questes para essa avaliao. Outros possveis percursos pedaggicos podem vir a aparecer nas conversas de vocs e ser rearranjados em novas proposies. Destacar os sentidos adquiridos aps a apreciao do DVD e perceber o que os alunos aprenderam nos trajetos oferecidos so questes importantes nessa avaliao.
Personalidades abordadas
Affonso Romano de SantAnna (Belo Horizonte/MG, 1937) - Destaca-se como poeta, cronista, professor e jornalista. Doutor em Literatura Brasileira pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), com diversas obras poticas publicadas entre poesia, crnica, prosa e ensaios. Sua produo diversicada pensa o Brasil e a cultura de seu tempo.
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Aleijadinho (Antnio Francisco Lisboa - Vila Rica, atual Ouro Preto/MG, 1730-1814) - Escultor, entalhador (madeira e pedra-sabo), lho de Manuel Francisco Lisboa e sua escrava africana Isabel. considerado o maior expoente da arte barroca em Minas Gerais e no Brasil da poca colonial. Toda sua obra foi realizada em Minas Gerais, especialmente nas cidades de Ouro Preto, Sabar, So Joo Del Rei e Congonhas do Campo. Suas obras mais conhecidas esto na Igreja de So Francisco de Assis de Ouro Preto e no Santurio do Bom Jesus de Matosinhos de Congonhas do Campo. Angela Gutierrez (Belo Horizonte/MG, 1951) - Empresria, colecionadora de arte e empreendedora cultural. Atua como presidente do Instituto Cultural Flvio Gutierrez (ICFG), responsvel pela gesto do Museu do Oratrio e do Museu de Artes e Ofcios. Pesquisadora do barroco brasileiro, especializada em arte sacra e membro de diversos conselhos consultivos na rea cultural e patrimonial. O ICFG uma organizao do terceiro setor com o objetivo de preservar, difundir e valorizar o patrimnio cultural brasileiro, alm de desenvolver projetos editoriais e educacionais. Ariano Suassuna (Joo Pessoa/PB, 1927) - Dramaturgo, romancista e poeta. Autor consagrado de inmeros romances, poesias e peas teatrais, sendo das mais clebres o Auto da Compadecida, de 1955, considerado o texto mais popular do moderno teatro brasileiro. Em 1990, toma posse na Academia Brasileira de Letras, ingressando depois nas Academias de Letras de Pernambuco (1993) e da Paraba (2000). Ariano o idealizador do Movimento Armorial, que tem como proposta criar arte erudita a partir de elementos da cultura popular nordestina, abarcando todas as expresses artsticas. Jos Alberto Nemer (Ouro Preto/MG, 1945) - Desenhista, artista grco, curador. Foi professor da Escola de Belas Artes da Universidade Federal de Minas Gerais (EBA/UFMG) e da Sorbonne, em Paris, atuando como docente em diversos Festivais de Inverno da UFMG. Diretor do Museu de Arte da Pampulha em Belo Horizonte. Possui diversas premiaes nacionais, tendo sido curador de vrias mostras. Membro da Associao Internacional de Artes Plsticas da Unesco, considerado pela crtica um dos artistas brasileiros mais representativos da dcada de 1970. Manoel da Costa Athaide (Mestre Athaide - Mariana/MG, 1762-1830) - Pintor, dourador e entalhador. As obras atribudas a Athaide consistem das pinturas dos forros das naves da Igreja de So Francisco de Assis de Ouro Preto, das capelas-mores de Santo Antnio de Itaverava e de Santa Brbara, alm do forro da Igreja de Nossa Senhora do Rosrio de Mariana e do painel A ltima Ceia, no Colgio do Caraa. Athaide era contemporneo de Aleijadinho. Em suas obras observam-se referncias aos modelos bblicos. Sua tcnica marcada pelo perfeito desenho de perspectiva e corpos em escoro e em harmonia cromtica. Ficou conhecido tambm por seus anjos e virgens mulatos cuja inspirao teria encontrado em sua companheira e seus lhos.
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Glossrio
Mestiagem estilstica Designa processo de hibridao de estilos. Segundo Canclini, o termo mestiagem associa-se ideologicamente a processos raciais. No documentrio, o termo aproxima-se da designao do mestio Aleijadinho, lho de escrava negra e arquiteto portugus. Fonte: GARCA CANCLINI, Nstor. Culturas hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. So Paulo: Edusp, 1998. Olhar etnolgico Derivado de etnologia que compreende reexes e interpretaes de realidades culturais. Conceito da metodologia da cincia antropolgica. Fonte: GEERTZ, Clifford. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrpolis: Vozes, 1998. Preservao uma conscincia, mentalidade, poltica (individual ou coletiva, particular ou institucional) com o objetivo de proteger e salvaguardar o Patrimnio. Resguardar o bem cultural, prevenindo possveis malefcios e proporcionando a este condies adequadas de sade. o controle ambiental, composto por tcnicas preventivas que envolvam o manuseio, acondicionamento, transporte e exposio. Fonte: S, Ivan Coelho de. Oficina de conservao preventiva de acervos. Porto Alegre: Museu do Comando Militar do Sul, 2001. p. 3, p. 42. Santana No catolicismo, o culto a Santana reproduz o sentimento ancestral da relao do poder gerador da terra com o da mulher, e, ao mesmo tempo, encarna outro culto da Antiguidade, que a reverncia aos antepassados, ao conhecimento que se transfere de gerao para gerao, por isso denominada como Mestra ou Guia. De sua descendncia nasce o Salvador da Humanidade, como da semente nascem o trigo e a uva, que geram o po e o vinho, os alimentos que mantm a vida: o corpo e o sangue do Cristo. Santana sempre representada como uma mulher madura, serena, transmitindo seu conhecimento ou guiando a Virgem Maria pelas mos, quando no a traz no colo. Fonte: SANTANAS - coleo Angela Gutierrez. Disponvel em: <http:// www.santanas.com.br/maeancestral.html>. Acesso em: jun. 2009.
Bibliograa
ALENCAR, Chico; CARPI, Lucia; RIBEIRO, Marcus Venicio. Histria da sociedade brasileira. Fortaleza: Ao Livro Tcnico, 1994. BLOM, Philipp. Ter e manter: uma histria ntima de colecionadores e colees. Rio de Janeiro: Record, 2003. BOYER, Marie-France. Culto e imagem da Virgem. So Paulo: Cosac & Naify, 2000. CAMPOS, Adalgisa Arantes. Introduo ao barroco mineiro. Belo Horizonte: Crislida, 2006.
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KELLY, Celso. A exploso do Barroco e Aleijadinho, o gnio mineiro. In: ARTE no Brasil: cinco sculos de pintura, escultura, arquitetura e artes plsticas. So Paulo: Abril Cultural, 1979. v. 1. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropolgico. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1996. LEMOS, Maria Alzira Brum. Aleijadinho: homem barroco, artista brasileiro. Rio de Janeiro: Garamond, 2008. MACHADO, Lourival Gomes. Barroco mineiro. 4.ed. So Paulo: Perspectiva, 2003. MAGALHES, Fernando. Museus: patrimnio e identidade, ritualidade, educao, conservao, pesquisa, exposio. Porto: Profedies, 2005. MARCHALL, Francisco. Epistemologias histricas do colecionismo. Revista Episteme, Porto Alegre, n. 20, p. 13-23, jan./jun. 2005. MENDES, Nancy Maria (Org.). O barroco mineiro em textos. Belo Horizonte: Autntica, 2003. SOUSA, Alberto. A inveno do barroco brasileiro: a igreja franciscana de Cairu. Joo Pessoa: Ed. Universitria/UFPB, 2005. TIRAPELI, Percival. Arte colonial: barroco e rococ: do sculo 16 ao 18. So Paulo: Ed. Nacional, 2006.
Webgraa
os sites a seguir foram acessados em 6 mar. 2009. AFFONSO Romano de SantAnna. Disponvel em: <http://www.affonsoromano.com.br>. ARIANO Suassuna. Disponvel em: <http://www.arianosuassuna.com.br>. CIDADES histricas brasileiras. Disponvel em: <http://www.cidadeshistoricas.art.br>. MUSEU de Artes e Ofcios. Depoimentos em vdeo. Disponvel em: <http:// www.mao.org.br/port/depoimentos.asp>. MUSEU do Aleijadinho. Disponvel em: <http://www.starnews2001.com. br/aleijadinho.html>. PATRIMNIO cultural. IPHAN - Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Disponvel em: <http://www.iphan.gov.br>. POR DENTRO do Barroco. Disponvel em: <http://www.itaucultural.org. br/barroco/obra1.html>. REVISTA do Patrimnio. IPHAN. Disponvel em: <http://www.revista.iphan.gov.br>. SANTANAS - coleo Angela Gutierrez. Disponvel em: <http://www. santanas.com.br>.
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Mapa potencial