Вы находитесь на странице: 1из 5

Americanidade como um conceito, ou as Amricas no sistema-mundo moderno (Anbal Quijano e Immanuel Wallerstein)

Os autores situam o surgimento do sistema-mundo e do construto geossocial Amrica no sec. XVI. E afirmam que esse construto foi um ato constitutivo do sistema-mundo moderno. As Amricas s passaram a ser incorporadas a partir da existncia de uma economia mundial capitalista, em outras palavras, no poderia haver economia mundial capitalista sem as Amricas. Para fundamentar essa assertiva, o texto traz 3 aspectos essenciais para o estabelecimento de uma economia mundial capitalista, quais sejam: 1) a expanso do tamanho geogrfico do mundo em questo; 2) o desenvolvimento de variados mtodos de controle do trabalho para diferentes produtos e zonas de economia mundial; 3) criao de um estado relativamente forte de maquinas que se tornou central na economia mundial capitalista. Contra o argumento de que o mesmo se deu na Europa (leste da Europa central e partes do sul da Europa), os autores citam uma diferena crucial entre essas reas e as Amricas, que a razo pela qual falamos da americanidade enquanto um conceito. Nas Amricas, houve tanta destruio da populao indgena e tanta importao de fora de trabalho, que o processo de periferizao envolveu mais uma construo das instituies poltico-econmicas do que uma reconstruo. Desde o incio, o modo de resistncia cultural s condies de opresso foi menos um clamor histrico do que um voo em direo modernidade. A americanidade sempre foi, e continua sendo, um elemento essencial no que entendemos por modernidade. As Amricas eram o novo mundo e ao longo dos sculos se tornaram o padro, o modelo de todo o sistema-mundo. Os autores afirmam que a novidade est fundada em quatro bases interligadas: colonialidade, etnia, racismo e o prprio conceito de novidade.

1) A colonialidade essencialmente a criao de uma srie de estados lincados num sistema interestado em graus hierrquicos, desde o mais baixo at o mais elevado. As fronteiras desses estados esto em constante mudana, sejam pequenas ou grandes, ao longo dos sculos. A hierarquia da colonialidade manifestou-se em todos os domnios poltico, econmico e cultural. Essa hierarquia reproduziu-se no tempo, ainda que fosse possvel para poucos estados se insurgirem contra a hierarquia. As Amricas se tornariam um piloto nesse sentido. A instncia exemplar foi a divergncia de padres da Amrica e Amrica Latina no sculo XVIII. A colonialidade foi um elemento essencial na integrao do sistema interestado ao estabelecer regras de interaes entre estes. 2) A etnicidade emergiu como um tijolo do sistema-mundo moderno por tratar-se de uma srie de fronteiras comuns na qual nos colocamos com os outros ou nos sobrepomos, servindo para localizar nossa identidade e nossa posio nos estados. Os grupos tnicos exigiram sua histria, mas antes, eles a construram. Etnicidades so sempre construes contemporneas e, assim sendo, sempre mudam; elas so parte daquilo que integra a americanidade; tornam-se a marca cultural de todo o sistemamundo. Sendo uma categorizao na qual cada estado, num determinado momento, era to complexa ou to simplificada quanto a situao local requeria. Nos locais e momentos de agudo conflito social, as categorias tnicas utilizadas eram frequentemente reduzidas em nmero; nos locais e momentos de expanso econmica, as categorias eram frequentemente expandidas para ajustar grupos diferentes numa diviso do trabalho mais elaborada. A etnicidade era a inevitvel consequncia cultural da colonialidade. Ela delineou a fronteira social correspondente diviso do trabalho. E justificou as mltiplas formas de controle do trabalho, inventadas como parte da americanidade: escravido dos negros africanos, vrias formas de trabalho forado nas lavouras, o trabalho no assalariado para a classe operria europeia, etc. No perodo psindependncia, as formas de controle do trabalho e os nomes das categorias tnicas foram atualizados, mas a hierarquia tnica permaneceu. A etnicidade serviu no s como uma categorizao imposta pelo alto, mas como algo reforado a partir de baixo. As famlias socializaram seus filhos nas formas

culturais associadas a identidades tnicas. Este foi um processo politicamente simultaneo, no qual se aprendia a se adaptar a fim de poder lidar com e se aprendia sobre a natureza e a origem das opresses. A agitao poltica levou a colorao tnica nas mltiplas formas de escravido e revoltas nativas americanas. A etnicidade, entretanto, no foi suficiente para manter as novas estruturas. Enquanto a evoluo histrica do moderno sistema-mundo trouxe ambos, o fim das regras coloniais formais e a abolio da escravido; a etnicidade teve de de ser reforada pelo racismo sistemtico e consciente. 3) O racismo esteve sempre implcito na etnicidade e modernidade, desde o incio. A ascenso dos EUA hegemonia no sistema-mundo ps-1945 tornou ideologicamente insustentvel para os EUA manter a segregao formal. Por outro lado, a prpria hegemonia tornou-se necessria para que os EUA permitissem a disseminao da migrao legal e ilegal dos pases no europeus, de tal forma que o conceito de Terceiro mundo dentro nasceu, o que foi mais uma vez uma contribuio de americanidade ao mundo-sistema. A etnicidade ainda precisava ser balizada pelo racismo, mas o racismo tinha de assumir feies mais sutis. Racismo se refugiou em seu aparente oposto, universalismo
eo conceito derivado da meritocracia. Dada uma hierarquizao tnica, um sistema de exame inevitavelmente favorece desproporcionalmente superiores estratos tnicos. O extra adicionado que um sistema meritocrtico justifica atitudes racistas sem a necessidade de verbaliz-las. Isto nos traz quarta contribuio da americanidade: a deificao e reificao da novidade, ela mesma um derivativo da f na cincia, que o pilar da modernidade. O Novo Mundo novo, no velho, no tem amarras com a tradio, com o passado feudal, com privilgios, com o modo arcaico de fazer as coisas. Quanto mais novo e moderno, melhor. A modernidade se tornou a justificao do sucesso economico, mas tambm sua prova. Isso um argumento perfeitamente circular, que desviou a ateno do desenvolvimento do subdesenvolvimento. O conceito de novidade era assim o quarto e talvez a mais eficaz contribuio da americanidade para o desenvolvimento e estabilizao da economia mundial capitalista.

Como explicar as diferentes trajetrias na histrias da Amricas? A explicao central localiza-se nas diferenas no modo que o poder foi constitudo e nos seus processos, no contexto de cada momento histrico sucessivo. A colonialidade na zona iberoamericana no consiste somente na subordinao politica Coroa, mas acima de tudo na dominao dos europeus sobre os indios. Na zona anglo-americana, a colonialidade significou quase que exclusivamente subordinao Coroa britnica. O que significa que as colnias britnicas constituiram-se inicialmente como sociedades europeias fora da Europa, considerando que o colnias ibricas eram sociedades de europeus e nativos americanos. Os processos histricos, entretanto, foram muito diferentes. A partir daqui, os autores estabelecem as diferenas bem conhecidas nas sociedades nativas americanas nas duas zonas, explicando o processo de colonizao das duas zonas nos termos dos argumentos baseados na explorao (zona ibrica) ou no povoamento (zona britnica). Do lado ibrico, o estabelecimento do imperio colonial teve consequencias particulares para a sociedade. Durante o sculo XVI, a Coroa continuou a centralizao do estado com o modelo de poder senhorial, enquanto destruia a autonomia, a democracia e a produo da burguesia a fim de subordin-las regra dos nobres cortesos. A consequncia foi que as prticas sociais das classes mercantis e empresariais coexistiram, mas eram incompatveis com os valores formais de os senhores ibrico. Isso tudo no seria possivel sem a aquisio de uma imensa riqueza metalica e o trabalho livre praticamente inesgotvel da Amrica colonial, que permitiu a substituio da produo local e das classes produtoras locais. Alm disso, a coroa procurou expandir seu poder europeu mais por razes de prestgio dinstico do que por ganhos comerciais. As implicaes de tudo isso para o formato da sociedade colonial eram decisivas. O conquistador ibrico carregava em sua mente conceitos de poder e valores sociais que eram de carter senhorial. Privilgios senhoriais eram particularmente exercidos na relao com os ndios e negros e com todas as implicaes sociopsicolgicas anexas (desdm pelo trabalho, especialmente o manual; preocupao com o prestigio social, honra e seus correlatos; obsesso com aparncias, intriga, fofoca e discriminao).

J a sociedade colonial angloamericana no foi o resultado da conquista e destruio das sociedades americanas nativas. Ela estava organizada como sociedade europeia em solo americano.

A produo era primordialmente para o mercado interno, estando articulada com a metrpole no apenas como provedora de novos materiais, mas como parte do processo de produo industrial. Na amrica britnica, nenhuma Igreja era todo-poderosa, nenhuma inquisio reteve a modernidade e a racionalidade, como ocorreu com a amrica ibrica. At as estruturas escravocratas eram operadas como parte do sistema capitalista. fato que elas permitiam relaes sociais senhoriais, mas elas eram constrangidas pela necessidade de tratar tudo como mercadoria (at os escravos) a fim de produzir bens dos quais obtivessem lucros. As duas Amricas iniciaram o sculo XIX em condies muito desiguais e trilharam distintos caminhos. Os EUA seguiram o padro de desenvolvimento, do novo e incomum. Constituiram-se como nao ao mesmo tempo que foi desenvolvendo um papel imperial como poder hegemnico. Assim, a destino manifesto era um slogan ideolgico muito apropriado. Este padro teve modalidades estgios histricos sucessivos: 1) a expanso territorial violenta que permitiu que os EUA dobrassem sua rea em menos de 80 anos, absorvendo os territorios indigenas no oeste e mais da metade do Mxico; 2) a imposio de um quase protetorado sobre os pases do Caribe e Am. Central; 3) a imposio da hegemonia econmica e poltica sobre o resto da Amrica Latina aps a primeira guerra mundial; 4) imposio da hegemonia mundial depois da Segunda Guerra Mundial, que integrou os EUA na estrutura de poder mundial. Dois fatores decisivos precisam ser notados: 1) o rpido desenvolvimento capitalista dos EUA; 2) a associao hegemnica com o Reino Unido no periodo entre guerras em relao a ambas: Europa e Am. Latina, uma associao que, no final, traria o apoio britnico hegemonia mundial dos EUA. Durante o mesmo perodo, a Am. Latina balcanizou-se. Havia guerras civis sangrentas por toda parte. O poder estava organizado em bases mercantis-senhoriais. O desenvolviemnto do capitalismo e suas bases sociais correlatas estagnaram. O pensamento moderno, sob essas condies, sofreu a tortura kafkiana de exlio interno ou fuga utpica.