Va Yetse [et Jacob sortit] Premire partie

Et Jacob sortit de Beer Sheva

1) Jacob sortit de Beer Sheva et se dirigea vers Haran. . abbi Hi!a dit Et Jacob sortit signi"iant #e #ever d$ so#ei#% comme #e so#ei# &$i sort. Beer Sheva est Bina% de &$i ZA re'oit sa #$mire. Haran est Noukva% &$i re'oit #a #$mire d$ so#ei#% ZA. Et i# dit ( #e so#ei# se #ve et #e so#ei# se co$che% i# se h)te vers son endroit% o* i# se #ve #+ . ,e so#ei# se #ve est Jacob% ZA% &$and i# -tait + Beer Sheva% Bina. Et #e so#ei# se co$che % &$and i# a##a + Haran% est Noukva de ZA. .# est -crit et i# arriva + $n endroit et ! passa #a n$it car #e so#ei# se co$chait . .# se h)te vers son endroit% o* i# se #ve #+ % est comme i# est -crit et i# se co$cha + cet endroit . Noukva est appe#-e endroit et #+ i# se h)te et bri##e. /) 01me si e so#ei# bri##e a$ monde entier% ses vo!ages sont $ni&$ement de de$2 c3t-s% i# marche vers #e s$d et to$rne a$ 4ord% car #a s$d est #a #igne droite et #a 4ord est #a #igne ga$che. ,e so#ei# s5-tend et sort cha&$e 6o$r d$ c3t- Est% &$i est sa propre essence% Tifferet et marche vers #e c3t- s$d% #a #igne droite% Hessed. Ens$ite% i# to$rne vers #e nord% #a #igne ga$che% Guevoura% &$and i# est m-#ang- avec #5i##$mination des de$2 #ignes. 7$ c3t- 4ord% i# marche vers #58$est% Noukva% comme i# est -crit ( et se dirigea vers Haran . ,5i##$mination est s$gg-r-e dans #es mots et Jacob sortit est #5i##$mination comp#te% comprenant #es de$2 #ignes 9 droite et ga$che% Hokhma et Hassadim ensemb#e. :) ;ependant% i# sortit de #a terre d5.sra<#% comme i# est -crit Et Jacob sortit de Beer Sheva &$i est Noukva comp#te% appe#-e #a terre d5.sra<# % et a##a vers $ne a$tre a$torit-% comme i# est -crit et se dirigea vers Haran % &$i est en dehors de #a terre d5.sra<#% vers #e domaine de #a Sitra Akhra. .# sortit de #5Est% #a #igne m-diane% &$i inc#$t #es de$2 #ignes% droite et ga$che% comme i# est -crit Et Jacob sortit de Beer Sheva % &$i est Shmita [6achre]% Noukva. 7e #a pro"onde$r s$p-rie$r% Bina% i# prit #a #$mire &$i bri##e et va vers #58$est. En d5a$tre mots% i# prit cette #$mire &$i -tait -tab#it + #58$est% &$i est #a #igne ga$che sans #a droite% comme i# est -crit et se dirigea vers Haran % &$i est #5endroit o* i# ! a Din [6$gement] et Haron [co#re]% #e domaine de #a Sitra Akhra. ;5est parce &$e #5i##$mination de #a ga$che sans #a droite est regard-e comme la Sitra Akhra. .# s5inc#ina 6$s&$5+ ce &$5e##e "$t comp#tement cach-e en raison de #5absence de #a #$mire de Hassadim de #a #igne droite% car Hokhma ne pe$t bri##er sans Hassadim. .# s5avre &$e abbi Shimon n5est pas d5accord avec abbi Hi!a s$r &$atre s$6ets ( 1) Et Jacob sortit % n5est pas #e #ever d$ so#ei#% mais #a sortie d5$n domaine po$r $n a$tre. /) 7$rant #a sortie d$ s$d et #e 4ord% i# -tait inc#$s $ni&$ement de #5i##$mination de #a ga$che% sans #a droite. :) Beer Sheva n5est pas Bina% mais Noukva comp#te &$and e##e adhre + #5Est. =) Haran n5est pas Noukva de ZA% mais #e domaine de #a Sitra Akhra.

=) abbi >ossi interprte #e verset + propos de #5e2i#. ?$ d-b$t% #a #$mire descendait de #a pro"onde$r s$p-rie$re% Bina% et Jacob% &$i est ZA% #a prenait et partait% et donnait + Beer Sheva% &$i est Noukva &$i est constr$ite d5AVI. Jacob &$i bri##ait de AVI et comp#-ta #e Beer [p$its] dans to$te sa per"ection. 7$rant #5e2i#% i# vo!age de Beer Sheva et va + Haran% signi"iant #e Haron Af [co$rro$2] d$ Saint b-ni soit@.#% &$i est #e degr- d$ ma#% Malkhout de li!ot. .# s5avre &$e #$i a$ssi% conteste abbi Hi!a s$r #es &$atre s$6ets. A) 0ais &$and #e so#ei#% ZA% va + #58$est% + Noukva% #58$est est appe#-e #5endroit d$ so#ei# % son tr3ne % &$i est #5endroit o* #e so#ei# est pr-sent% comme i# est -crit et se h)te vers son endroit% #+ i# se #ve . .# va vers cet endroit po$r #5-c#airer et i# prend to$tes #es #$mires 9de #a #igne droite et de #a #igne ga$che 9 et #es assemb#e vers #$i% signi"iant #es donner sans r-serve + Noukva. B) ,e Saint b-ni soit@.% ZA% &$i met #es Ce"i##in% prend to$tes #es etarim s$p-rie$res% &$i sont A"a s$p-rie$r et Ima s$p-rie$re% signi"iant #es Mokhin de Hokhma et Bina. ;e sont de$2 portions ( Sancti"ieD moi to$s #es premiers n-s et et ce#a sera &$and #e Seigne$r t5apportera . Sancti"ieD est #es Mokhin de A"a s$p-rie$r% Hokhma. Et ce#a sera &$and #e Seigne$r t5apportera est #es Mokhin de Ima s$p-rie$re% Bina. ;e sont #es Ce"i##in de t1te% GA# de Tefillin$ Youd% He&% appe#- #osh [t1te]% GA#. Et aprs &$5i# ait pris #es Mokhin de AVI$ Youd He&$ i# prend #a droite et #a ga$che de Moakh ha Daat$ &$i sont de$2 portions ( Eco$te 8 .sra<#% et et si t$ -co$tes% &$i sont #es Vav He&. ;e "aisant% ZA prend to$s #es Mokhin HB HG$ &$i sont #es &$atre portions appe#-es #es Ce"i##in d$ Saint b-ni soit@.# . Par ce#a% abbi Hi!a a pro$v- + abbi Shimon &$5i# ne po$vait pas 1tre dit &$e ( et Jacob sortit de Beer Sheva signi"iant &$5i# a pris $ni&$ement #5i##$mination de #a ga$che sans #a droite% comme abbi Shimon a dit% car #a 7ivinit- est appe#-e $n endroit &$and i# #$i donne de to$tes #es #$mires. 0ais ici i# est -crit et i# est ven$ + $n certain endroit % signi"iant &$e Jacob #$i i##$minait to$tes #es #$mires% et pas $ni&$ement #5i##$mination de ga$che. ;e "aisant i# contredit to$s #es mots de abbi Shimon car ce#a signi"ie &$e et Jacob sortit ne ve$t pas dire &$5i# est sorti hors d$ domaine de #a edousha [saintet-] po$r #e domaine de #a Sitra Akhra% comme abbi Shimon a dit% mais &$e c5est $n #ever de so#ei# comp#et. ?prs to$t% i# bri##a de to$tes #es #$mires ensemb#e% &$i est edousha. 7e p#$s% Beer Sheva est #a so$rce d$ c3t- Est% &$i contient to$tes #es #$mires ensemb#e. Et Haran est Noukva de edousha% &$i re'oit cette per"ection% et non #a Sitra Akhra$ d5aprs #es mots de abbi Shimon. .# s5avre &$e ce "aisant% i# r-"$ta to$s #es mots de abbi Shimon. ;ependant a$ point E% ci@desso$s% abbi Shimon #$i r-pond &$e Haran est #e pr-p$ce% mais ens$ite Jacob est reto$rn- + Noukva de edousha% de &$i i# est -crit et i# arriva + $n certain endroit . ;eci "i2e to$t.

F) Tifferet .sra<# [#a g#oire d5.sra<#]% G?% prend to$s #es &$atre Mokhin HB TM. H$and #5assemb#-e d5.sra<# "$t tir-e en ha$t vers Bina% e##e a$ssi prit to$t avec e##e% comme G?% et inc#$t #e monde m)#e d$ Saint b-ni soit@.#% Bina% ainsi &$e d$ monde "eme##e d$ Saint b-ni soit@.#% signi"iant sa propre essence. Et comme to$tes #es #$mires sortent d$ monde de Bina% #e monde de Noukva #es prend to$tes a$ssi% car maintenant Bina est -ga#e + Noukva% parce &$5e##e s5est -#ev-e + e##e et s5est rev1t$e d5e##e% et $n in"-rie$r &$i monte + $n s$p-rie$r devient comme #$i. Po$r cette raison% Beer Sheva est $n Yovel [6$bi#-]% Bina% et Beer Sheva est Shmita [6achre]% Noukva% car #es #$mires de Bina et Noukva sont #es m1mes. ;5est po$r&$oi e##es sont to$tes de$2 appe#-es Beer Sheva . 7e p#$s% ce so#ei# bri##e $ni&$ement d$ Yovel. ;5est po$r&$oi i# est -crit et Jacob sortit de Beer Sheva % signi"iant de Bina% et se dirigea vers Haran % &$i est Shmita$ Noukva% car Beer Sheva est Bina et Haran est Noukva. E) 0ais% Et Jacob sortit de Beer Sheva est #58$est% #5ann-e de #a Shmita$ Noukva% et se dirigea vers Haran est $ne ann-e d$ pr-p$ce% car i# sortit d$ domaine de edousha vers $n a$tre domaine% car i# "$!ait son "rre. Et &$and i# atteint Beit@E#% $n domaine saint% i# est -crit et i# arriva + $n certain endroit . Co$t d5abord% Jacob sortit d$ domaine de edousha parce &$5i# a pris #5i##$mination de ga$che sans #a droite. 0ais + #a "in% i# est reto$rn- + edousha% et "$t inc#$s dans to$tes #es #$mires. Et a#ors i# est dit Et i# arriva + $n certain endroit . I) 7e &$e# endroit J 7e #5endroit de ZA$ Noukva. 1K) Et i# prit $ne des pierres de #5endroit % signi"ie &$5i# choisit des pierres pr-cie$ses% de bonnes per#es% &$i sont #es do$De pierres s$p-rie$res% et so$s e##es% do$De mi##e pierres cise#-es% et e##es sont to$tes appe#-es pierres . ;5est po$r&$oi i# est -crit parmi #es pierres de #5endroit et non #es pierres de #5endroit &$i est Noukva. Noukva est appe#-e $ne pierre . ,es degr-s en e##e sont appe#-s bonnes pierres . Et parce &$5e##e re'oit de NHY de ZA% &$i sont appe#-s 6ambes % e##e est -ga#ement appe#-e Mar'aliot [per#es]% des mots Mar'uelotav [+ ses pieds]. Et #e chi""re do$De s$ggre Hokhma et di2 Hassadim% indi&$ant #5i##$mination de Hokhma parce &$5i# indi&$e &$5e##e est certainement ado$cie dans Bina et convient po$r #a r-ception de Hokhma. Par cons-&$ent% aprs #e$r inc#$sion #5$ne dans #5a$tre% e##es ne sont &$e do$De Se"irot Hokhma$ Bina et Tifferet en chac$ne d5entre e##e &$atre Se"irot HB TM et sa propre essence est man&$ante car e##e est ado$cie dans Bina. ;5est po$r&$oi i# !a &$atre "ois trois% &$i "ont do$De% et &$atre "ois &$atre% &$i "ont seiDe. Et c5est #a mer de Sa#omon &$i se tient s$r #es do$De ta$rea$2. H$and Noukva re'oit #5i##$mination de Hokhma% e##e est appe#-e $ne mer . ? ce moment% e##e se tient $ni&$ement s$r do$De Se"irot appe#-es ta$rea$2 % signi"iant trois dans cha&$e direction% et non &$atre.

7e p#$s% ses i##$minations% &$i atteignent #es mondes d(Astilout vers #e bas% sont -ga#ement regard-es comme do$De. Et comme e##es sont consid-r-es Hokhma% e##es sont mi##e. Par cons-&$ent% e##es sont do$De mi##es pierres. Et par rapport + #5i##$mination de Hassadim &$i rev1t Hokhma% e##es sont regard-es comme diDaine de mi##es parce &$e di2 mi##es est #i"oh [m!riade]% &$i indi&$ent #5i##$mination des Hassadim en &$i i# ! a Hokhma. H$and e##es passent par #e Massakh so$s Atsilout% e##es sont grav-es et se s-parent de #a #$mire d(Atsilout% + ca$se d$ Massakh &$i termine #e monde d(Atsilout. En desso$s d5e##es% so$s #es do$De pierres dans Noukva de Atsilout$ i# ! a do$De mi##e et diDaine de mi##es de pierres cise#-es% car #es i##$minations de Hokhma sont do$De mi##es et #es i##$minations de Hassadim sont diDaine de mi##es. 7e p#$s% i#s sont grav-es parce &$5e##es passent par #e Massakh de Atsilout &$i grave et #es s-pare d(Atsilout. E##es sont to$tes appe#-es pierres ( i# ! a do$De degr-s en e##e% e##e@ m1me% et i# ! a ses i##$minations% &$i se d-p#oient d5e##e% do$De mi##e et diDaine de mi##e% et e##es sont to$tes appe#-es pierres . ;5est po$r&$oi i# est -crit ( parmi #es pierres de #5endroit po$r indi&$er &$5i# a pris $ni&$ement ces do$De pierres &$i sont en e##e% e##e@ m1me. 11) Et i# #es mit so$s sa t1te % de cet endroit% Noukva. So$s sa t1te se r-"re a$2 &$atre t1tes d$ monde% #es &$atre directions 9 S$d% 4ord% Est% 8$est% HB TM. .# est -crit ( et de #+ e##e se s-para et devient &$atre t1tes . .# donna trois pierres + #a direction d$ 4ord% trois + #a direction de #58$est% trois + #a direction d$ S$d% et trois + #a direction de #5Est. Et cet endroit &$i se tient s$r e##es po$r 1tre corrig- en e##es% comme i# est -crit se tient s$r do$De ta$rea$2 1/) Et i# se co$cha + cet endroit . Et se co$cha a #es #ettres Va Yesh [i# ! a] haf Bet [//]% &$i sont #es do$De per#es en bas% s$r #es&$e##es Noukva se tient% indi&$ant Hokhma en e##e. Et to$s ces degr-s% &$i sont s$r cet endroit% sont di2 Se"irot% et ce chi""re indi&$e #5i##$mination de Hassadim en e##e. ?insi% e##es sont vingt de$2 &$i s$ggre sa per"ection dans Hokhma et Hassadim% car #e #it a -t- corrig- dans //. Sha hav Ba [h-bre$ ( co$cha en #$i] mais a$ssi contient //]. H$i se co$cha en #$i J ;5est #e so#ei#% ZA. ;5est po$r&$oi i# est -crit de Jacob% &$i est G? et s5assit s$r #e #it car e##e est apte po$r #$i et po$r personne d5a$tre parce &$5e##e est Noukva de ZA. ;5est po$r&$oi et .# se co$cha + cet endroit . Et i# est -crit + ce propos ( ,e so#ei# se #ve et #e so#ei# se co$che .

Sept Havalim
1:) ,e so#ei# se #ve et #e so#ei# se co$che . H$e vit #e roi Sa#omon% po$r &$e #e d-b$t de son #ivre de sagesse soit #e #ever et #e co$cher d$ so#ei# J ,e roi Sa#omon a -tab#it son #ivre s$r sept Havalim )Hevel signi"ie so$""#e % ainsi &$e vanit- % "$ti#it-] s$r &$i #e monde se tient. ;e sont #es pi#iers et 6ambes &$i "orment #5e2istence d$ monde et c5est po$r&$oi i#s sont appe#-s Havalim. ;omme #e corps ne pe$t e2ister sans Hevel% #e monde n5e2iste &$e s$r Havalim [p#$rie# de Hevel]. .# ! en a sept% comme i# est -crit (

Hevel Havalim% [vanit- des vanit-s]% dit Lohe#et% Hevel Havalim [vanit- des vanit-s] to$t est Hevel [vanit-]% ainsi sept Havalim. ,a paro#e% &$i est Noukva% consiste de #a voi2 et d(Hevel. *(Hevel est #a racine de #a voi2 et #a voi2 est #a racine de #a paro#e. ;5est po$r&$oi e##es sont consid-r-es N#N. Hevel% #a Neshama% est #a racine de #ouakh. ,a voi2% #ouakh est #a racine de Nefesh% &$i est appe#-e paro#e . ,es sept Havalim sont ZAT de Bina% &$i est appe#-e Neshama. E##es sont rev1t$es dans ZAT de ZA% appe#- #ouakh et dans ZAT de Noukva% &$i est appe#Nefesh. Et e##e est a$ssi appe#-e monde . ,es sept Havalim sont sept Neshamot [p#$rie# de Neshama% )me]% dans #es sept Se"irot HGT NHYM d$ monde% &$i est Noukva. HGT sont appe#-s pi#iers et NHYM sont appe#-s 6ambes . 1=) ?insi% sont@e##es #es bonnes per#es s$r #es&$e##es #e monde se tient J ?prs to$t% + $n a$tre endroit% i# est -crit &$5e##es sont #a destr$ction d$ monde% comme i# est -crit ( ;5est Hevel [vanit-] et c5est $ne ma$vaise ma#adie et $n ma$vais esprit. ;ependant to$s ces sept saint Havalim sont #a s$bstance d$ monde% oppos-s + e$2 i# ! a sept Havalim de &$i to$s #es Dinim [6$gements] dans #e monde sortent et se di""$sent po$r p$nir #es gens et #es corriger po$r &$5i#s marchent dans #e droit chemin. .#s sont appe#-s Hevel dont #a ma$vaise ma#adie est en #$i % Hevel &$i est $n ma$vais esprit. Et i#s sont #a s$bstance d$ monde car c5est + ca$se d5e$2 &$e #es gens marchent s$r #e droit chemin% craignant #e Saint b-ni soit@.#. Par cons-&$ent% bea$co$p de ma$vais Havalim s5-tendent des sept Havalim de edousha% car e$2 a$ssi% sont #a s$bstance d$ monde. 1A) #a raison po$r #a&$e##e #e #ivre commence avec #es mots ( ,e so#ei# se #ve et #e so#ei# se co$che est &$e c5est Hevel &$i maintient #e monde% po$r amener #5homme + #a "oi s$p-rie$re d$ Saint b-ni soit@.#% po$r 1tre r-compens- des Mokhin s$p-rie$rs de Bina% #a "oi s$p-rie$re d$ Saint b-ni soit@.#. 7e ce "ait% to$t ce &$i est en bas% en desso$s d$ so#ei#% n5est pas #a "oi% pas de #a edousha [saintet-]. ;5est po$r&$oi i# est -crit &$5i# n5! a pas de pro"it po$r #5homme dans to$t son travai# so$s #e so#ei# % car no$s ne devons pas adh-rer so$s #$i. .# ! a sept saints Havalim et sept ma$vais Havalim. ,e$r racine est #a #igne ga$che de Y+SH,-T% &$i est en disp$te avec #a #igne droite en e##e% + ce moment #es #$mires en e##e sont cach-es et sont "aites comme i# est -crit Manit- et p)t$re de vent . Et parce &$e Y+SH,-T est ZAT de Bina$ signi"iant HGT NHYM% i# ! a sept #$mires ici% &$i "$rent d-tr$ites et sont deven$es sept Havalim% et #e$r correction est par #5ascension de #a voi2% ZA% + Y+SH,-T% &$i so$met entre #es de$2 #ignes et #es s-pare po$r &$e #a ga$che bri##e de bas en ha$t% et #a droite de ha$t en bas. ;e "aisant% i# #es garde et #es sept Havalim sont redeven$s sept #$mires. ?vec #a sortie de #a #igne ga$che po$r bri##er sans droite% to$t est deven$ Hevel. Ens$ite% avec #5ascension de #a voi2 9 #a #igne m-diane &$i #es maintient to$tes #es de$2 9 #es sept Havalim sont redeven$s sept #$mires. ;es sept #$mires sont to$s #es Mokhin de Hokhma &$i sont appe#-s v$e % &$i apparait a$2 in"-rie$rs. Et c5est po$r&$oi Sa#omon

dit d5e##es to$tes #es choses &$e 65ai v$ dans #es 6o$rs de ma vanit- car dans Havalim [vanit-s]% to$s #es Mokhin de v$e #$i apparaissent. ;5est parce &$e ces sept Havalim se rev1tent dans #es sept Se"irot de #a voi2% et to$s de$2 sont dans #e sept Se"irot de #a paro#e% &$i est Noukva% &$i est appe#-e monde . + son endroit de d-co$verte de ces Havalim% &$i sont deven$s #es sept #$mires de vision% et en e##es #e monde se maintient. Sa#omon "it trois #ivres correspondant a$2 trois #ignes ( ,e ;anti&$e des ;anti&$es est $ne interpr-tation de #a #igne droite% Hessed ( ,5Ecc#-siaste [Loh-#et] est $ne interpr-tation de #a #igne ga$che% Guevoura et Proverbes est $ne interpr-tation de #a #igne m-diane% Tifferet. Co$tes #es #$mires de #a #igne ga$che sont dans #es sept Havalim comme i# est -crit to$tes #es choses &$e 65ai v$ dans #es 6o$rs de ma vanit- . ?insi to$t #e #ivre% ,5Ecc#-siaste% c#ari"ie ces sept Havalim% #e bien% ainsi &$e #e ma# car c5est $ne c#ari"ication de #a #igne ga$che. Co$tes #es corrections des sept Havalim sont par #a #igne m-diane% ZA% &$i est appe# voi2 % so#ei# . En s-parant #5i##$mination de #a #igne droite et #a #igne ga$che% po$r &$e #5i##$mination de Hokhma dans #a ga$che ne bri##e pas de ha$t en bas mais de bas en ha$t% #5i##$mination des de$2 #ignes persiste. ?#ors #es sept Havalim redeviennent #$mires et Neshamot po$r Noukva% et #e monde persiste% car e##e re'oit #es grands Mokhin appe#-s s$bstance . Co$t ce &$i est "ait so$s #e so#ei#% &$icon&$e -tend #5i##$mination de Hokhma en desso$s d$ so#ei# 9 de ha$t en bas% &$i n5est pas #5N$vre d$ Saint b-ni soit@.# 9 trans"orme #a #$mire en Hevel par son e2tension. ;5est #a bris$re d$ vent% comme i# est -crit ( Manitet p)t$re d$ vent . ;ependant #e travai# d$ Saint b-ni soit@i# -#ve #a #$mire a$ dess$s d$ so#ei#% -tendant #a #$mire de bas en ha$t% d$ so#ei# et a$ dess$s% et non de so#ei# et en desso$s. ? ce moment% #e saint Hevel est "ait de #$i parce &$5i# se trans"orme en #$mire et devient $ne Neshama po$r Noukva% et #e monde e2iste. ,e so#ei# est #e Hevel &$i maintient #e monde% devenant $ne Neshama po$r Noukva% &$i est appe#-e monde . .# est #a correction de to$s #es sept Havalim. ?prs &$e #e so#ei#% ZA ait d-termin- entre #es de$2 #ignes dans Y+SH,-T 9 droite et ga$che 9 des trois sortent $ne% et #$i a$ssi #es re'oit en $ne% &$i est r-compens-e de to$tes #es trois% #e so#ei# -tend #es trois #ignes dans Bina en $ne "ois. Co$t d5abord% #e so#ei# se #ve de Bina$ Y+SH,-T% &$i est #a #igne droite% #$mire de Hassadim. Ens$ite% i# -tend #a #igne ga$che de #+% et #e so#ei# se co$che devenant obsc$rit- car to$t est vanit-. ?prs ce#a% i# r-v#e son propre soi% #a #igne m-diane% po$r $nir #a droite et #a ga$che% #5$ne dans #5a$tre% et po$r #es s-parer ainsi #a droite bri##era de ha$t en bas et #a ga$che $ni&$ement de bas en ha$t. .# est -crit + ce propos ( et se h)te + son endroit % signi"iant se h)ter et bri##er de #5endroit de sa sortie de bas en ha$t. ? ce moment% #e Hevel devient #$mire et Neshama po$r Noukva% monde% + no$vea$ et #e

so#ei# est #e Hevel &$i maintient #e monde. ;5est ce &$e #e te2te c#ari"ie i# se #ve ici . 7e cette "a'on i# bri##e + no$vea$ car Hevel est redeven$ #$mire. Po$r cette raison% to$t ce &$i s5-tend d$ so#ei# vers #e bas n5est pas dans #a "oi ni #a saintet-. .# est -crit &$e# pro"it #5homme a dans to$t son travai#% &$5i# "ait so$s #e so#ei# % car en desso$s de ce degr-% #5homme ne doit pas -tendre et adh-rer% car a#ors #a #$mire redeviendrait vanit- et p)t$re de vent. Et #e sens des mots est &$5a$c$n pro"it n5est #aiss- po$r ce#$i &$i -tend en desso$s d$ so#ei#% et to$t ce &$5i# a -tend$ so$s #e so#ei# est ma$vais% car to$t sera d-tr$it et deviendra vanit-. 1B) ,e so#ei# dans #a #$ne% signi"iant ZA en Zivou' avec Noukva% sont $n% sans s-paration. Et m1me si #a #$ne est so$s #e so#ei#% car Noukva est so$s #e degr- de ZA% n-anmoins d$rant #e Zivou' to$t est so#ei# sans s-paration% car a#ors #a #$ne a$ssi est consid-r-e comme $ne part d$ so#ei# car #5adh-sion spirit$e##e ve$t dire -&$iva#ence de "orme. ;5est po$r&$oi e##e pe$t recevoir Hokhma d$ so#ei#% ZA% et n5est pas consid-r-e comme in"-rie$r a$ so#ei#. Si% cependant% i# -tend Hokhma so$s #e so#ei#% &$i sont ZA et sa Noukva% to$t devient vanit- et p)t$re de vent% signi"iant li!a% "aise$r de tort et i# est interdit d5adh-rer + #$i.

,a sp#ende$r d$ miroir i##$minant

1F) Et Jacob sortit ( 7ans $n enchev1trement cach- et d5$ne dissim$#ation cach-e% #a sp#ende$r d$ miroir i##$minant sortit% comprenant de$2 co$#e$rs &$i s5$nissent. ;omme e##es sont inc#$es #5$ne dans #5a$tre% to$tes #es co$#e$rs sont v$es en #$i. 7e p#$s% i# est appe#- po$rpre et to$tes #es visions des #$mires sont inc#$es en #$i. ?$trement dit% comme #a co$#e$r po$rpre est #5inc#$sion de to$tes sortes de co$#e$rs% ainsi to$tes #es #$mires sont inc#$es dans #a sp#ende$r d$ miroir i##$minant. Co$s #es Mokhin sortent dans $n ordre de trois points 9 Holam$ Shourouk$ Hirik. ?$ d-b$t% Malkhout termina#e monte + Bina et #es trois elim in"-rie$rs tombent. ;e sont #es trois #ettres +*+H )Ale!h *amed He&] d5E#ohim et #es trois #$mires s$p-rie$res 9 Neshama$ Ha&a$ Yekhida@ #a &$ittent et e##e reste a$ nivea$ de #ouakh% dans #es de$2 elim MI )Mem% Youd] d5E#ohim. ;e nivea$ de #ouakh &$i est rest- est #e Youd &$i a "ait entrer cette ,hr [#$mire] et est deven$e Avir [air]% signi"iant #ouakh [vent]. ,a #$mire &$i reste est appe#-e i##$mination de Holam % et ce Youd &$i est entr- dans #a #$mire de Bina et #a "ait 1tre Avir est regard- comme $n enchev1trement. ;eci indi&$e &$e #a #$mire de Bina s5est enchev1tr-e dans des #iens &$i doivent 1tre $nis% car #e Youd doit 1tre descend$ de Avir et ramener + #a #$mire comme avant. H$and Malkhout est abaiss-e de Bina + sa p#ace et &$e #es trois #ettres +*+H &$i sont tomb-es d5e##e% se re#vent et se reconnectent a$ degrde Bina% #es di2 elim et GA# des #$mires reto$rnent et sont comp#-t-s. ,e reto$r des trois #ettres +*+H + Bina et #a descente d$ Youd de Avir est appe# #5i##$mination de Shourouk . ?vec cette sortie d$ Shourouk% #a dissim$#ation des #$mires s5est prod$ite car Hokhma ne pe$t pas bri##er sans Hassadim 6$s&$5+ ce &$e #a

#igne m-diane vienne% signi"iant ZA% d-termine et $nit #es de$2 #ignes% Mem@Youd Ale!h@ *amed@He& et #a #$mire de Hokhma est inc#$e + Hassadim$ et #a #$mire de Hassadim + Hokhma$ et #e$r i##$mination est comp#-t-e. ?vant #5arriv-e de #a #igne m-diane po$r #es $nir #5$ne dans #5a$tre% #es de$2 #ignes sont consid-r-es b#o&$-es. ;5est parce &$e #a #igne droite% MI% a #e Youd &$i est entr- dans ,hr [#$mire] et est to$6o$rs Avir [air] et po$r cette raison e##e est consid-r-e $n enchev1trement cach-% dont #5enchev1trement n5a pas encore -t- o$vert. Et #a #igne ga$che 9+*+H 9 en &$i #e Youd est d-6+ descend$ de Avir% et #5enchev1trement a -to$vert @ est to$6o$rs en dissim$#ation de #a #$mire% car c5est #5obsc$rit- et e##e ne bri##e pas par man&$e de Hassadim. E##e est regard-e comme $ne cachette dissim$#-e . .# s5avre &$5avec #5arriv-e de #a #igne m-diane% &$i #es $nit #5$ne dans #5a$tre% et #es comp#te% #a #igne m-diane en#ve #5enchev1trement cach- de #a #igne droite car + pr-sent e##e est inc#$e dans #5i##$mination de #a ga$che et #e Youd descend de Avir% de #a #igne droite a$ssi% et devient #$mire% comme #a ga$che. ,a #igne m-diane a$ssi% en#ve #a dissim$#ation cach-e de #a #igne ga$che maintenant &$e #a #igne ga$che est inc#$e dans Hassadim dans #5i##$mination de droite% et &$and Hokhma est rev1t$e de Hassadim% e##e bri##e en comp#te per"ection. ;ependant% ceci ne se prod$it pas en $ne se$#e "ois. ?$ contraire% e##e comp#te to$t d5abord #a #igne droite avec sa propre essence% sans inc#$sion de #a ga$che% &$i "ait descendre #e Youd de sa #$mire% repo$ssant #5i##$mination de ga$che et go$vernant #es Hassadim dans #5i##$mination de droite. Et comme i# pr-"re Hassadim de #a droite + #5i##$mination de Hokhma + ga$che% ce "aisant #es Hassadim sont inc#$s dans to$t #e m-rite &$i est dans #5i##$mination de #a ga$che. .# s5avre &$e d5$ne part% i# n5a pas "ait descendre #e Youd de Avir dans #a #igne droite% &$i est to$6o$rs Avir% signi"iant Hassadim sans Hokhma% mais d5a$tre part% Hassadim sont maintenant consid-r-s #osh et GA#% car i#s sont pr-"-rab#es et p#$s importants po$r #$i &$e #5i##$mination de GA# dans #a ga$che. ;ependant% cette #osh n5est pas vraiment #osh parce &$e #e Youd n5est pas encore descend$ de son Avir. Po$r cette raison i# est appe#- #a #osh [t1te] de #a "oi car #a #$mire de Hassadim est appe#-e "oi . Et parce &$5i# est #a #osh $ni&$ement par rapport + Hassadim% i# est appe#- #osh de #a "oi . 0ais ens$ite% #a seconde inc#$sion de #a droite et #a ga$che se prod$it% #a droite -tait po$r #e moment inc#$t dans #a ga$che et #e Youd est descend$ de Avir de #a #igne droite% et #a ga$che &$i -tait inc#$e dans #a droite. ?insi% maintenant i# bri##e a$ssi comme #a droite% mais de bas en ha$t. ;ette inc#$sion est regard-e comme $ne v-ritab#e #osh parce &$e son enchev1trement s5est d-6+ o$vert% ainsi &$e ces de$2 degr-s 9 #e premier -tant Jacob et #e second -tant .sra<#% &$i est #es #ettres *i #osh [$ne t1te po$r moi]. 7e p#$s% i# ! a trois t!pes d5inc#$sion de #a droite et ga$che ( #a premire inc#$sion est Jacob% et #a seconde et #a troisime sont .sra<#.

1E) 7ans cette sp#ende$r% i# est ! HaVaYaH$ GA#. ,e nom est $ni&$ement s$r #5i##$mination de #a droite% dont #5enchev1trement n5a pas -t- o$vert et i# est comp#tement inconn$. ;e n5est pas #e cas po$r #a ga$che% m1me si son enchev1trement a d-6+ -t- o$vert% signi"iant &$e son Youd est d-6+ parti de son Avir% et i# est conn$. ;ette sp#ende$r est appe#-e #a voi2 de Jacob et n5est pas appe#-e $ne grande voi2 . ,a #$mire de GA# de Bina% appe#-e #a "oi de to$t % apparait dans cette sp#ende$r% car ces Hassadim sont GA#% comme #es Hassadim de GA# de Bina. ;e cach-% &$i n5est pas d$ to$t conn$ 9 #5enchev1trement dissim$#- dans #5i##$mination de #a droite% en &$i i# ! a #e nom HaVaYaH 9 est comp#et de to$s #es c3t-s. ;5est parce &$e #e s$p-rie$r et #5in"-rie$r% Bina et Noukva% sont #+ et sont inc#$s dans cette sp#ende$r. ;5est #a raison po$r #a&$e##e i# est consid-r- comme #5ain- des patriarches% car i# consiste de to$s #es c3t-s. 01me si #5i##$mination de ga$che est conn$e parce &$e #e Youd a -t- descend$ de Avir de Bina% signi"iant &$e Malkhout s5est abaiss-e de Bina et Bina est reto$rn-e 1tre #a #$mire de GA#% ceci corrige $ni&$ement #e s$p-rie$r% Bina. 0ais #5in"-rie$r% Malkhout% ne re'oit a$c$ne correction de ceci. ;e n5est pas #e cas avec #a sp#ende$r de #5i##$mination de droite% dont Hassadim ont "ait GA# et #e nom HaVaYaH est en #$i. 01me s5i# n5est pas d$ to$t conn$% et bien &$e Malkhout soit to$6o$rs dans Bina% ce "aisant% #5in"-rie$r a -ga#ement -t- corrig-% signi"iant Malkhout &$i est dans Bina. E##e est -ga#e a$ s$p-rie$r #$i@m1me et HaVaYaH est -ga# dans #es de$2 ici. ;e degr- est #es Mokhin de Jacob% et c5est po$r&$oi Jacob est consid-r- comme #5ain- des patriarches. ?braham et .saac n5atteignent pas Malkhout po$r #a corriger car i#s sont #es de$2 #ignes 9 droite et ga$che@ et to$s de$2 go$vernent et sont consid-r-s conn$s% o* #e Youd a &$itt- Avir de Bina et #a #$mire de ga$che. ?insi% cette correction n5atteint pas Malkhout e##e@m1me. 0ais #e degr- de Jacob% dont GA# sont GA# de Hassadim et sont regard-s comme abso#$ment pas conn$s% cette correction atteint Malkhout to$t comme e##e atteint Bina. Po$r cette raison% Jacob est consid-r- comme #5ain- des patriarches. En raison de #a sortie de ce nom% cette sp#ende$r d$ degr- de Jacob 9 dont #a correction atteint Malkhout a$ssi 9 est appe#-e #5ain- des patriarches % comme i# est -crit Jacob &$e J5ai choisi . 7e p#$s i# est appe#- par de$2 noms ( Jacob et .sra<#. ?$ d-b$t i# est appe#- Jacob% &$and i# go$verne $ni&$ement #a #igne droite. 0ais ens$ite% &$and i# "ait vivre #5i##$mination des de$2 9 &$and Hokhma bri##e a$ssi aprs s5est inc#$t dans Hassadim 9 i# est appe#- par #e nom .sra<#. 1I) a$ d-b$t% avant &$5i# ai##e + Haran i# -tait + #a "in de sa pens-e. ;5est #5interpr-tation de #a Corah -crite appe#-e Corah ora#e% Noukva. ,a pens-e signi"ie Bina. ,a "in de #a pens-e est Noukva &$and e##e est inc#$e dans Bina. Po$r cette raison% e##e est appe#-e Beer [p$its]% signi"iant B.our [interpr-tation] d$ sept% Bina% &$i interprte et r-v#e

Hokhma [sagesse] en e##e% comme i# est -crit ( et i# mit sept ans + #e constr$ire . 7e p#$s% #e premier Cemp#e est Bina. H$and Noukva re'oit Hokhma de Bina% e##e est consid-r-e grande voi2 et non #a voi2 de Jacob% &$i est Hassadim. /K) ,a "in de cette pens-e est Beer Sheva. Et Jacob% &$i -tait dans cette Beer Sheva% a atteint #a #osh de #a "oi par ce#a% signi"iant GA# de Hassadim. ;omme Jacob a adh-r- + cette "oi% + GA# de Hassadim% i# a -t- -pro$v- a$ m1me endroit o* son pre "$t -pro$v-% &$i ! est a##- en pai2 et en est sorti en pai2. ,e premier degr- de Mokhin de Ha&a est re'$ $ni&$ement comme $ne -pre$ve% comme avec ?braham% &$i n5a pas re'$ #5ordre d$ Saint b-ni soit@.# de descendre en Eg!pte% mais #a "aim #e po$ssa. ;omme i# adh-rait + #a "oi% + GA# de Hassadim$ #e degr- de Neshama% i# n5avait to$6o$rs pas obten$ #e degr- de Ha&a. .# devait 1tre test- a$ m1me endroit o* ses pres "$rent -pro$v-s% &$i sont entr-s en pai2 et sont sortis en pai2% car #e degr- de Ha!a n5est re'$ &$e par $ne -pre$ve. /1) Adam Ha #ishon entra avec $ne -pre$ve 9 #e serpent #e provo&$a et i# n5a pas -tvigi#ant. .# "$t s-d$it pas $ne "emme de prostit$tion% &$i est #e serpent primordia#. 4o- est entr- par $ne -pre$ve% i# ne "$t pas pr$dent et "$t s-d$it pas $ne "emme de prostit$tion% et p-cha. ?braham entra et sortit% comme i# est -crit et ?bram descendit en Eg!pte % et i# est -crit et ?braham sortit d5Eg!pte . .saac ! entra et sortit% comme i# est -crit et .saac a##a vers ?bim-#ech et i# est -crit et i# a##a de #+ + Beer Sheva . //) ?vec Jacob% comme i# est entr- a$ degr- de #a "oi% #$mire de Neshama% #a d-cision de #5i##$mination de #a droite% i# dO a$ssi apporter $n cadea$ + ce c3t-% go$verner a$ssi #5i##$mination de ga$che% signi"iant #e degr- de Ha&a. ;eci "$t "ait $ni&$ement par $ne -pre$ve% car &$icon&$e est sa$v- de #+% &$i a pass- #e test% est #5aim- et #e choisi d$ Saint b-ni soit@.#. .# est -crit et Jacob sortit de Beer Sheva % &$i est #a "oi% #a #igne droite% et se dirigea vers Haran &$i est #e c3t- ga$che% om #a "emme de prostit$tion s5accroche% $ne "emme ad$#tre. ;ependant% i# ! a p#$sie$rs divisions dans ces cin& -pre$ves 9 #5arbre de #a connaissance% #e vin enivrant% Eg!pte% Phi#istins% Haran 9 par &$i Adam ha #ishon% 4o-% ?braham et .saac et Jacob "$rent -pro$v-s. ;ependant% #e$r racine est $ne ( #5e2tension de Hokhma de ha$t en bas% &$i est appe#-e $ne "emme de prostit$tion .

SAM et $ne "emme de prostit$tion

/:) Pne "orme sort de #a "orce de #a #$mire d5.saac% &$i est edousha [saintet-] et #a #ev$re de vin% &$i sont li!ot. E##e consiste de bien et d$ ma#% m)#e et "eme##e inc#$ent ensemb#e. E##e est a$ssi ro$ge &$5$ne rose et se r-pand de p#$sie$rs c3t-s et chemins% car e##e contient p#$sie$rs discernements. ,5i##$mination d5.saac 9 #e vin &$i r-6o$it 7ie$ et #es gens@ est #5i##$mination de Hokhma% &$i bri##e $ni&$ement de bas en ha$t. Si $n homme boit d$ vin abondamment% signi"iant

-tend de ha$t en bas% i# est comme i# est -crit ( s5i# n5est pas r-compens- c5est ma# . .# en est ainsi car Malkhout de Tsimtsoum Ale!h apparait et to$tes #es #$mires s5en vont. ;ette Malkhout est appe#-e #a #ev$re de vin % comme i# est -crit et i# b$t d$ vin et s5enivra car i# b$t p#$s &$e de mes$re. Et a#ors .# "$t d-co$vert dans sa tente % car #a #ev$re de vin avait -t- r-v-#-e. .# est -crit &$e #e m)#e et #a "eme##e de #5imp$ret- sortent de #a #$mire d5.saac% #e vin &$i r-6o$it et de #a #ev$re de vin% signi"iant #a d-co$verte de Malkhout de Tsimtsoum Ale!h$ &$i a provo&$- #e d-part de to$tes #es #$mires% parce &$5e##es -taient assemb#-es ensemb#e comme #e vin &$i est p#ein de #ev$re. ,e m)#e est appe#- SAM% et sa "eme##e est to$6o$rs inc#$se dans #$i. ;omme Z,N sont inc#$s #5$n dans #5a$tre en atnout d$ c3t- de edousha% dans #a Sitra Akhra -ga#ement% #e m)#e et #a "eme##e sont inc#$s #5$n dans #5a$tre. ,a "emme de SAM est appe#-e $n serpent $ne "emme de prostit$tion #a "in de to$te chair et #a "in des 6o$rs . /=) 7e$2 ma$vais esprits adhrent ensemb#e. ,5i##$mination m)#e de #ouakh est "ine% signi"iant VA sans #osh. ,e #ouakh de #a "eme##e s5-c#aircit dans p#$sie$rs chemins et sentiers car i# a $n /artsouf comp#et @ #osh et Gouf@ parce dans #a li!a% #a "eme##e est p#$s grande &$e #e m)#e. E##e adhre + o$aQh d$ m)#e et s5orne de bea$co$p d5ornements comme $ne prostit$-e r-p$gnante &$i se tient a$2 d-b$ts des ro$tes et chemins po$r s-d$ire #es gens. ;e#a no$s enseigne &$5e##e n5a besoin &$e de ce$2 &$i commencent + marcher s$r #e chemin de 7ie$% &$i po$rraient tomber dans son pige. ;e#a ve$t dire &$5e##e se tient a$ d-b$t des ro$tes d$ travai# de 7ie$. ;ependant% avec ce$2 &$i sont acco$t$m-s des chemins d$ Saint b-ni soit@.#% #a prostit$-e se s-pare d5e$2 et e##e n5a pas de contr3#e s$r e$2. /A) E##e tient et embrasse #5imb-ci#e &$i s5approche d5e##e% #$i versant d$ vin p#ein de #ev$re% avec #e venin des cobras. Et &$and i# boit% i# "orni&$e aprs e##e. ?prs &$5e##e ait v$ &$5i# a "orni&$- aprs e##e% et s5est -gar- d$ chemin de #a v-rit-% e##e se d-shabi##e de to$tes ces corrections% avec #es&$e##es e##e -tait corrig-e avant cet imb-ci#e. /B) Moici ses corrections po$r s-d$ire #es gens ( Ses cheve$2 sont en ordre% a$ssi ro$ge &$5$ne rose. Son visage est b#anc et ro$ge. Si2 corrections des #inges co#or-s d5Eg!pte sont s$spend$es + ses orei##es. Co$tes #es "orces de #a terre d58rient sont s$spend$es + son co$. Sa bo$che est corrig-e avec $ne petite et -troite o$vert$re% be##e dans ses corrections. ,a #ang$e% comme $ne -p-e tranchante. Ses mots sont a$ssi do$2 &$e de #5h$i#e. Ses #vres sont be##es% a$ssi ro$ge &$5$ne rose et p#$s do$ces &$e to$tes #es do$ce$rs d$ monde. E##e est habi##-e en po$rpre et est "i2-e avec =K corrections moins $ne. /F) , imb-ci#e #a s$it et boit de #a co$pe de son vin et "orni&$e et se prostit$e avec e##e. Et &$e "ait@e##e J E##e #e #aisse dormir dans son #it et monte po$r #e di""amer et #+ e##e re'oit #a permission de #e t$er% et e##e descend + #$i. 0aintenant &$5e##e a en#ev- d5e##e #es corrections et est deven$ $n p$isant t!ran se tenant devant #$i% habi##-e dans $n habit de "e$ brO#ant% -po$vantab#e et terri"iante po$r #e corps et #5)me% #es !e$2 remp#is de

vio#ence% $ne -p-e tranchante dans ses mains% $ne go$tte amre pend de cette -p-e% et i# t$e cet imb-ci#e et #5envoie en en"er. ,5arbre de #a connaissance% #e vin enivrant% et #a "emme de prostit$tion sont to$s $n% #5e2tension de #5i##$mination de #a ga$che de ha$t en bas. Noukva est #5arbre de #a connaissance d$ bien et d$ ma# parce &$5e##e a de$2 points en e##e 9 Miftakha et Manoula. Et &$and i# est dit &$e s5i# est r-compens- c5est bien% ce#a ve$t dire &$5i# est a##par #a #igne m-diane% -tendant #5i##$mination de Hokhma dans #a ga$che $ni&$ement de bas en ha$t. ? ce moment #e point de Manoula dans Noukva de ZA% Midat Ha Din [&$a#it- de 6$gement] est cach- et Midat Ha #akhamim [&$a#it- de c#-mence] est r-v-#-e et donne abondance a$2 in"-rie$rs. ;e#a ve$t d$re &$e #5homme est attach- + Z,N de edousha et #e vin &$5i# boit% Mokhin de ga$che% i# #e boit avec mes$re% r-6o$issant 7ie$ et #es gens. 0ais s5i# n5est pas r-compens- c5est ma#. ;5est parce &$e s5i# a$gmente #a #igne ga$che et -tend son i##$mination de ha$t en bas% #e point de Manoula$ Midat Ha Din% apparait dans Noukva de ZA et #es #$mires de vie #e &$ittent% comme i# est -crit car t$ es po$ssire et t$ reto$rneras + #a po$ssire . ;eci ve$t dire &$5$n homme &$i adhre + $ne "emme de prostit$tion et a b$ #e vin enivrant% signi"iant i# a b$t p#$s &$e de mes$re% car i# a -tend$ #5i##$mination de ga$che de ha$t en bas. ? ce moment% #a #ev$re dans #e vin apparait% signi"iant #e point de Midat ha Din% et #e vin est deven$ po$r #$i $ne co$pe de poison% car #a #ev$re #e met + mort. ,e Saint b-ni soit@.# vo$#$t tester #es 6$stes po$r &$5i#s soient r-compens-s des grands Mokhin. ;5est po$r&$oi i# est -crit 7ie$ a "ait oppos- #5$n + #5a$tre % donnant #a Merkava de #5imp$ret- pres&$e to$t ce &$i e2iste dans edousha% ainsi i#s a$ront #a "orce de s-d$ire #es gens de #es s$ivre. ;e "aisant% .# a "ait onDe corrections po$r #a "emme de prostit$tion% po$r &$5e##e ait #a "orce de s-d$ire #es gens. ;5est comme i# est -crit + propos de #5arbre de #a connaissance ,a "emme 6$gea &$e #Rarbre -tait bon comme no$rrit$re% &$Ri# -tait attra!ant + #a v$e et pr-cie$2 po$r #Rinte##igenceS e##e c$ei##it de son "r$it et en mangea . Sans ces corrections dans #5arbre de #a connaissance &$i est #5attrait d$ cN$r% e##e n5a$rait pas mang-. ,e chi""re onDe des corrections sont comme i# est -crit ( t$ "eras des tapis en chvre% onDe tapis . ;e sont #es cheve$2% visage% orei##es% n$&$e% bo$che% #ang$e% mots% #vres% do$ce$r% v1tement et &$arante corrections moins $ne. Co$s ces noms viennent d5e##e de Noukva de edousha$ comme i# est -crit Je serai remp#i par ses d-chets car C!r [Tsor] "$t constr$it s$r #es r$ines de J-r$sa#em. ,a premire correction ( E##e arrange ses cheve$2% a$ssi ro$ge &$e rose. ,a co$#e$r ro$ge des cheve$2 indi&$e #5i##$mination de Hokhma de #a ga$che% &$i est appe#- ro$ge . ;5est parce &$e Hokhma est appe#-e vision et #es co$#e$rs sont obten$es par #e sens de #a v$e% Hokhma. ,a co$#e$r ro$ge est #a co$#e$r #a p#$s importante% c5est po$r&$oi e##e est v$e de #oin.

,a seconde correction ( Son visage est b#anc et ro$ge. ,a co$#e$r b#anche pointe #5i##$mination de Hassadim et #a co$#e$r ro$ge #5i##$mination de Hokhma. 4o$s savons &$e to$te #a per"ection dans Hokhma est dans sa conne2ion avec #5i##$mination de Hassadim. ;5est po$r&$oi c5-tait $ne correction de son visage d$ m-#ange de Hokhma avec Hassadim% et c5est to$te #a bea$t- dans Noukva% &$i est #5attrait d$ cN$r. Croisime correction ( si2 corrections des #ignes co#or-es d5Eg!pte sont s$spend$es + ses orei##es. ,es orei##es sont Bina. ,es #inges d5Eg!pte sont HoQhma% comme i# est -crit et 6e d-tr$irai #a sagesse d5Eg!pte . ;ependant% #a racine de cette Hokhma est dans Bina &$i est reto$rn-e + Hokhma% et non Hokhma de ,hr Yashar. Sa racine est #a rivire Pishon% &$i s5-tend de #5Eden 9 &$i est Bina &$i reto$rne + Hokhma et non vraiment Hokhma. ;5est po$r&$oi i#s sont s$spend$es + ses orei##es% &$i sont Bina. Si2 corrections "$rent "aites po$r e##e de ce #inge d5Eg!pte% correspondant + HGT NHY% mais #es sept corrections% &$i correspondent + Malkhout% est man&$ante en raison de #a dissim$#ation de Malkhout de Tsimtsoum Ale!h% dans Noukva de edousha$ &$i est appe#-e Manoula [verro$] comme i# est -crit S5i# est r-compens-% c5est bien . ,a &$atrime correction ( to$tes #es "orces d$ pa!s de #58rient pendent de sa n$&$e. ,es "orces d$ pa!s de #58rient sont #5ancienne sagesse [en h-bre$ Est signi"ie a$ssi ancien ]% c5est po$r&$oi i#s sont appe#-s orient % Hokhma de ,hr Yashar. ,a sagesse de #5Eg!pte s5-tend de Bina &$i est reto$rn-e + Hokhma% et #a sagesse [Hokhma] des pe$p#es de #5Est s5-tend de #5ancienne sagesse. ,a n$&$e est #5endroit de #5obsc$rit- dans #e /artsouf% comme oppos- a$2 /anim [visages]% &$i est #5endroit #e p#$s -c#air- dans #e /artsouf% car #5ancienne Hokhma est attir-e de Hokhma de AA cach-e. ;ette Hokhma "$t dissim$#-e et ne bri##e pas d$ to$t% et to$te i##$mination de Hokhma &$i bri##e dans #es mondes est $ni&$ement de Bina% &$i est reto$rn-e + Hokhma. Par cons-&$ent% cet endroit est dans #5obsc$rit-. 75aprs ce#a% #a correction des "orces de #a terre d58rient est dans sa n$&$e. ,a cin&$ime correction ( Sa bo$che est corrig-e avec $ne petite et -troite o$vert$re% be##e dans ses corrections. ,a /eh [bo$che] est Malkhout de #osh )Malkhout de t1te] S i# ! a $ne o$vert$re &$and Malkhout n5est pas ado$cie% et a#ors #5o$vert$re n5est pas dans Hokhma. 0ais si #5o$vert$re est $ni&$ement $ne "ine o$vert$re &$i est "aite en e##e% &$i est #5o$vert$re dans Hokhma% a#ors e##e sera dans #5i##$mination de Hokhma. Si2ime correction ( ,a #ang$e% comme $ne -p-e tranchante% po$r tenter #es gens. Septime correction ( Ses mots sont a$ssi do$2 &$e #5h$i#e. Ses mots sont a$ssi do$2 &$e #5h$i#e% car sa p$issance est grande po$r tromper #es gens aprs e##e. ,a h$itime correction ( Ses #vres sont be##es a$ssi ro$ge &$5$ne rose. ,a ro$ge$r indi&$e #a p$issance de #5i##$mination de ga$che.

,a ne$vime correction ( e##e est a$ssi do$ce &$e to$tes #es do$ce$rs d$ monde. ,a #$mires de #a vision% #5i##$mination de Hokhma% est do$ce% comme i# est -crit combien #a #$mire des !e$2 est do$ce . ,a di2ime correction ( e##e est v1t$e de po$rpre. ,a co$#e$r po$rpre comprend to$tes #es &$atre co$#e$rs 9 b#anc% ro$ge% vert et noir. ,a onDime correction ( E##e est "i2-e avec &$arante corrections moins $ne. ;e sont #es di2 Se"irot dans chac$ne des &$atre co$#e$rs HB TM. ;ependant% dans #es di2 Se"irot de Malkhout% Malkhout de Malkhout est man&$ante% car e##e ne convient pas po$r #a r-ception de #a #$mire% comme dans Malkhout de edousha. ;5est po$r&$oi c5est &$arante moins $n. Co$tes ces onDe corrections de #a "emme de #a prostit$tion sont comp#tement simi#aires + #a correction de Noukva de edousha parce &$5e##es sont prises d5e##e% comme i# est -crit Je serai remp#i de ses d-chets % signi"iant &$e C!r% Malkhout de li!a$ "emme de prostit$tion% est constr$ite $ni&$ement s$r #es r$ines de J-r$sa#em% Malkhout de edousha% et vice versa. 7e p#$s% i# n5! a rien entre e$2 sa$" #e$r "in% car ce#$i &$i adhre + Noukva de edousha monte de degr- en degr-% 6$s&$5+ ta "in a$gmentera grandement et ce#$i &$i tombe dans #e pige d5$ne "emme de prostit$tion est dans mais sa "in sont #es chemins de #a morts . C!r est constr$ite s$r #es r$ines de J-r$sa#em. ;e#a s5app#i&$e en g-n-ra# et en partic$#ier cheD cha&$e personne. H$and #5homme &$itte edousha et adhre + #a Sitra Akhra% to$te #5abondance et to$s #es degr-s &$5i# avait + sa racine dans #a str$ct$re de edousha passent + #a str$ct$re des degr-s de #a Sitra Akhra et e##e est remp#ie des r$ines de edousha. Mo$s deveD -ga#ement savoir &$5$n homme adhre soit + edousha soit + #a Sitra Akhra% et #5$ne ne to$che pas #5a$tre% m1me pas d5$n "i# de cheve$. H$and #5homme to$rne son d-sir vers #es chemins de #a Sitra Akhra% avant m1me &$5i# ne "asse $ne action% imm-diatement #a edousha #e &$itte% et #a Sitra Akhra prend sa p#ace% et h-rite de to$te #5abondance et des degr-s &$5i# avait dans edousha% comme i# est -crit &$e# est #5imb-ci#e% ce#$i &$i perd ce &$5on #$i donne . 0ais i# ne commet pas $ne transgression sa$" s5i# est impr-gn- de "o#ie. ?insi% comment #a "o#ie pe$t@e##e #5impr-gner a#ors &$5i# n5a pas p-ch- et &$5i# est attach- + edousha J ?prs to$t% e##e ne se to$che pas m1me d5$n "i# de cheve$. 0ais p$is&$e son cN$r aspire a$ p-ch- m1me avant de p-cher% #a edousha #e &$itte d-6+% et i# perd to$s #es degr-s &$5i# avait dans edousha% et #a "o#ie de #a Sitra Akhra se rev1t en #$i. Ens$ite% i# commet vraiment $n p-ch-. 7e ce "ait% avant &$e #a "o#ie ne #e rev1te% i# ne pe$t pas vraiment p-cher. ,e Zohar dit &$e #5homme &$i adhre + $ne "emme de prostit$tion est $n imb-ci#e. .# dit &$e #5imb-ci#e #a s$it. ;e#a no$s enseigne &$e m1me &$and i# marche% avant &$5i# n5ait p-ch-% #a edousha #e &$itte imm-diatement% et to$s #es degr-s dont i# a -t- r-compensdans edousha sont pass-s + #a "emme de prostit$tion% avec to$tes #es onDe corrections &$i ont -t- "aites. Pne "ois &$e #a "o#ie #5a rev1t$% et &$5i# est deven$ $n imb-ci#e% i# est

possib#e &$5i# commette $n v-ritab#e p-ch-. ;5est po$r&$oi #e Zohar #5appe##e $n imb-ci#e . Mo$s deveD savoir &$e to$tes ces actions &$e #e Zohar apporte devant no$s s5-tendent #5$ne de #5a$tre ob#igatoirement de ca$se + e""et% raison et r-s$#tat. ;5est parce &$5aprs &$5i# d-sire #a Sitra Akhra% &$i est #e premier pas% &$i n5-tait &$e convoitise et $n d-sir% et non vraiment $ne action 9 &$and i# #a s$it $ni&$ement 9 i# arrive a$ second acte% &$and i# pe$t d-6+ p-cher par #a "orce d$ rev1tement de #a "o#ie. ;ependant% a$ d-b$t% &$and i# boit de sa co$pe de vin% i# boit to$6o$rs d$ vin en mes$re% comme dans edousha. En "ait% $ne troisime action s5-tend de ce#a% et i# "orni&$e avec e##e et se prostit$e aprs e##e% tirant #e vin enivrant de #a ga$che sans #a droite% -tendant encore p#$s #e d-sir. ;eci est consid-r- commettre #5ad$#tre avec $ne "emme de prostit$tion. Et d5ici + #a &$atrime action ( e##e #e #aisse dormir dans son #it% car + ca$se de #5i##$mination de ga$che sans droite% to$tes ses #$mires "$rent b#o&$-es et i# tombe dans #e sommei#. 7e #+% + #a cin&$ime action ( e##e monte et #5acc$se% et #+ e##e re'oit #a permission de #e t$er et e##e descend + #$i. ;e#a signi"ie &$5e##e s5-#ve et d-voi#e son ini&$it-. ;a "aisant% e##e re'oit #a permission de #e t$er% en d-co$vrant Malkhout de Midat ha Din s$r #$i% par #a&$e##e to$tes #es #$mires de vie s5en vont. 7e #+ + #a si2ime action ( cet imb-ci#e se r-vei##e et ve$t rire avec e##e comme avant car #a d-co$verte de Midat ha Din #e r-vei##e de son sommei#. Et avant &$5i# en r-a#ise ce &$5i# s5est pass-% i# ve$t rire avec e##e comme avant. Et de #+ vers #a septime action ( e##e s5est d-6+ d-shabi##-e des corrections parce &$5$ne "ois &$e Malkhout de Midat ha Din s5est e2pos-e% to$tes #es #$mires et corrections &$5e##e avait de Malkhout de Midat ha #akhamim s5en vont imm-diatement. Et d5ici vers #a h$itime action ( e##e devient $n p$issant t!ran en "ace de #$i. ;5est parce &$e tant &$e ses corrections -taient s$r e##e% e##e -tait de #a li!a de droite% car #5ad$#tre est de #a li!a de droite. 0ais maintenant &$5e##e a regrett- to$ts #es corrections parce &$e Malkhout de Midat ha Din est appar$e en e##e% e##e est invers-e de #a li!a de droite et devient #a li!a de ga$che% #a &$a#it- d$ me$rtre. Et vo$s deveD savoir &$5a$ d-b$t de son apparition% Malkhout de Midat ha Din n5a pas #a mes$re de mettre #5homme + mort. 0ais e##e doit apparaitre + $n homme p#$sie$rs "ois 6$s&$5+ #e$r acc$m$#ation ensemb#e mette $n homme + mort. ;5est po$r&$oi i#s ont dit &$e #e ma#ade est 6$g- #ors&$5i# me$rt. ;5est #5assemb#age de to$s #es -#-ments &$i amne Malkhout de Midat Ha Din + $ne mes$re s$""isante po$r t$er. .# ! a de$2 ca$ses essentie##es (

1. ,e premier pas est &$and #5imb-ci#e #a s$it% &$and i# aspire a$2 chemins de #a Sitra Akhra. ;eci est regard comme #e ma$vais Ni# parce &$e #a convoitise d-pend de #5Ni#% car #5Ni# voit et #e cN$r convoite. ;5est po$r&$oi i# a -t- dit des !e$2 remp#ient de vio#ence % #5acc$m$#ation de to$tes #es #$2$res de #a Sitra Akhra a$ co$rs de sa vie. ;5est comme i# est dit ( #5ange de #a mort est remp#i d5!e$2 % comme i# est -crit &$atre vingt di2 ne$" me$rent d$ ma$vais Ni# . /. Co$tes #es a$tres actions &$i d-voi#ent #e travai# de 7ie$ sont inc#$es so$s #e nom -p-e tranchante . #e mot Herev [-p-e] vient d$ mot Hor"an [destr$ction]% d-tr$isant #a str$ct$re de edousha et a$gmentant #a str$ct$re des li!ot. ;5est po$r&$oi i# a -t- dit $ne -p-e tranchante dans ses mains % par #e rassemb#ement d$ reste des nations. 7e p#$s% #5acc$m$#ation de Midat ha Din + $ne mes$re &$i est s$""isante po$r t$er est regard-e comme go$ttes amres &$i d-go$#inent de cette -p-e . E##e t$e cet imb-ci#e et #e 6ette en en"er% car cette -p-e a ca$s#5acc$m$#ation + #a mes$re de Midat ha Din appe#-e go$ttes amres % car ces go$ttes mettent cet imb-ci#e + mort et #e 6ettent en en"er. /E) Jacob est descend$ + $ne "emme de prostit$tion et a##a + son endroit% comme i# est -crit ( et se dirigea + Haran % &$i est co$rro$2 et Dinim [6$gements]. .# vit to$tes #es corrections de sa maison% i# "$t sa$v- d5e##e et reto$rna en terre d5.sra<#. Son m)#e% SAM -tait en co#re car i# a -t- sa$v- d5e##e et i# descendit po$r se battre avec #$i. 0ais i# ne parvint pas + #a battre% comme i# est -crit ( et $n homme se battit avec #$i . ?#ors i# "$t sa$v- de to$s% et "$t comp#-t- dans #a per"ection et monta dans $n degrcomp#et% #e degr- de Ha&a$ et "$t nomm- .sra<#% des #ettres *i #osh [$ne t1te po$r moi]. ? ce moment% i# s5-#eva a$ p#$s ha$t degr-% "$t comp#-t- en to$t et devint #e pi#ier d$ mi#ie$. .# est -crit de #$i ( ,a traverse d$ mi#ie$ passera dans #Rint-rie$r des so#ives% #es re#iant dR$ne e2tr-mit- + #Ra$tre. ;5est parce &$5avant ceci% a#ors &$5i# -tait a$ degr- de Jacob% i# penchait + droite et n5avait pas vraiment $ne #osh% mais se$#ement #a #osh de #a "oi. 0ais maintenant &$5i# a -t- -pro$v- + Haran et dans SAM et "$t sa$v- d5e$2% i# "$t r-compens- d$ degr- de Ha&a o* #a #igne m-diane maintient #5i##$mination des de$2 #ignes et ne penche ni + droite ni + ga$che. Et a#ors i# a vraiment $ne #osh% i# est appe# .sra<# % et i# est consid-r- #e pi#ier d$ mi#ie$% &$i maintient #5i##$mination des de$2 #ignes.

Et Jacob sortit de Beer Sheva

:K) ,es pe$p#es d$ monde% #es aim-s s$p-rie$rs% #es -#$s d$ go$vernement. ,e Gohar invite to$s ce$2 &$i ont -t- r-compens-s de #5i##$mination des trois #ignes% &$i sont appe#-s #es pe$p#es d$ monde de #a perspective de #5i##$mination de #a #igne m-diane car ZA% #a #igne m-diane est appe#- monde . 7e #a perspective de #5i##$mination de #a #igne droite% i#s sont appe#-s #es aim-s s$p-rie$rs et de #a perspective de #5i##$mination de #a #igne ga$che% i#s sont appe#-s #es -#$s d$ go$vernement % &$i ont -t- choisis po$r go$verner #e monde% car #a "orce go$vernante est de #a #igne ga$che.

 ?pprocheD vo$s et -co$teD% ce#$i &$i est sage parmi e$2% avec des !e$2 de sapience % signi"iant avec Hokhma dans Tevouna% car #es !e$2 sont $ne appe##ation po$r Hokhma et non Hokhma de ,hr Yashar. T,aisseD #e venir et connaitre ( &$and #a t1te b#anche Atik prend trois #ettres et #es grave de grav$res Ale!h$ Youd$ Noun et Ain est grav- . Ale!h est #a #osh &$i est s$p-rie$re + to$s% p#$s cach-e &$e to$t ce &$i est cach-% #osh de AA. Youd est #5ascension d$ d-sir &$i -tait par"ait de #osh de AA vers #e ha$t et est descend$ + Z,N s$r sa per"ection. .# sortit de #osh de AA et "it sortir trente de$2 sentiers &$and i# est reto$rn-e et entr- dans #osh de AA 6$s&$5+ ce &$5e##es soient grav-es parmi #es pierres pr-cie$ses scinti##antes% #e Massakh de Hirik% car #es Massakhim sont appe#-s pierres E##es -taient #i-es dans #a #ettre 4o$n% #e m-#ange d$ m)#e et de #a "eme##e% de$2 amo$re$2. Pn p$issant nN$d "$t par"ait en e$2 et #e saint nom Youd He& Vav He&$ "$t #ien e$2. 75e$2% #es no$rrit$res s5-tendent + to$s% et #es mondes% &$i sont Z,N sont par"aits. Co$s #es Mokhin s5-tendent dans trois semences ( Holam$ Shourouk$ Hirik% &$i sont consid-r-s comme des grav$res S AA est consid-r- comme #a #osh s$p-rie$re% a$ dess$s de to$s #es degr-s d(ABYA% car Atik n5est pas regard- comme #osh% mais $ni&$ement comme AA% et non comme #es degr-s en desso$s de AA parce &$5i# est d$ Tsimtsoum Ale!h. Se$# AA est #e premier + recevoir #e Tsimtsoum Beit en #$i% signi"iant #5ascension de Malkhout + sa Bina. Po$r cette raison% i# est p#$s cach- &$e to$s ce$2 &$i sont cach-s% parce &$e to$s #es mondes ne pe$vent pas recevoir de #$i% #$i@m1me% car i# est #5ancienne Hokhma &$i -tait cach-e% et #es in"-rie$rs ne re'oivent &$e de sa Bina par sa sortie de #osh AA et son reto$r + #$i. ;ette Bina est #a #ettre Youd% &$i contient &$atre /artsoufim en #$i% AVI et Y+SH,-T. Youd est #5ascension d$ d-sir. ,5ascension d$ d-sir &$i est #5ascension de Malkhout + Bina% -tait dans #e Youd. .# re'oit sa per"ection de #osh en ha$t% #a #osh de AA% et est descend$ avec cette per"ection &$5e##e a re'$% #a donnant + Z,N en bas. 0ais comment Bina a re'$ en ha$t et donner en bas J Bina est sortie de #osh de AA et a "ait sortir trente de$2 sentiers. Par cette ascension de Malkhout 0 #osh de AA$ Bina et C0 sont sortis de #osh de AA dans $n Gouf% VA sans #osh% et se$#es eter et Hokhma sont rest-es dans #osh de AA. 7e p#$s% Bina et TM des di2 Se"irot de Bina sont descend$es + Z,N% et Bina est rest-e avec H de elim et VA des #$mires. Ens$ite% a$ moment de Gadlout$ AA a ramen- Bina + sa #osh et Bina a ramen- Bina et TM &$i -taient tomb-s dans Z,N + son degr-s. Et Z,N a$ssi% est ven$ avec Bina et TM a$ degr- de Bina parce &$5i#s -taient attach-s + e$2. ? ce moment% Bina est trente de$2 sentiers ( ses propres di2 Se"irot et vingt de$2 #ettres% -tant #es elim de Z,N &$i sont mont-s + e##e. .# s5ens$ite &$e par sa sortie de #osh de AA% e##e a abaiss- Bina et C0 de ses di2 Se"irot et i#s adhrent + Z,N. Po$r cette raison% d$rant Gadlout$ Z,N monta avec

ces Bina et TM + Bina% et sont deven$s trente de$2 sentiers. Par sa sortie de #osh de AA% e##e a "ait sortie :/ discernements en e##e% trente de$2 sentiers% di2 po$r e##e@m1me et vingt de$2 po$r Z,N. eter et Hokhma &$i sont rest-s dans Bina d$rant son d-part sont #es #ettres Mem Youd de E#ohim% #e point de Holam% #a #igne droite. Bina et TM de Bina% &$5e##e a ramen- avec Z,N a$ moment de Gadlout% sont #es #ettres Ale!h$ *amed He&$ #e point de Shourouk% #a #igne ga$che% &$i est reto$rn-es et a comp#-t- #e nom E#ohim. En raison de #5absence d5habit d5honne$r po$r Hokhma% #e nom E#ohim "$t cach- et Hokhma ne pe$t pas bri##er 6$s&$5+ ce &$5i# se rev1te des habits d5honne$r &$i bri##ent% signi"iant $n habit de Hassadim% et a#ors i# bri##e. J$s&$5+ ce &$5i#s soient grav-s parmi #es pierres d5honne$r scinti##antes% signi"iant &$e #es pierres sont $n Massakh dans Z,N &$i s5est -#ev- + Bina. Pne "ois &$e Bina a "ait sortir #e nivea$ de Hassadim s$r ce Massakh dans Z,N% ses de$2 #ignes 9 droite et ga$che 9 s5$nissent% Hokhma rev1t Hassadim% i#s sortent d$ Massakh de Z,N$ et deviennent $n habit d5honne$r po$r e##e% &$i bri##e. ;5est po$r&$oi #e Massakh est appe#- #es pierres d5honne$r . Et i# dit scinti##antes car par rapport + Bina% ce Massakh contient Dinim% car i# est #e Massakh de Behina ale!h. .#s se connectent + #a #ettre 4o$n &$i est #e m-#ange d$ m)#e et de #a "eme##e% de$2 amo$re$2% &$i sont Z,N% car #es de$2 #ignes de Bina ont -t- cach-es% avant &$5e##e se soit acco$p#-e s$r #e Massakh de Z,N% et par #e Massakh de Z,N% i#s s5o$vrent po$r bri##er% ce "aisant i#s se connectent dans Z,N. Pn p$issant #ien "$t par"ait dans Z,N% &$i sont inc#$s dans #a #ettre 4o$n% car Hokhma dans Bina ne pe$t pas bri##er sans e$2% sans #5habit d5honne$r &$5e##e re'oit d$ Zivou' s$r #e$r Massakh. 7e p#$s% #e Saint nom Youd He& Vav He& se connecte par e$2% car Youd He& est Bina% o* #e Youd est GA# de Bina &$i sont rev1t$s dans AVI s$p-rie$rs% et He! est ZAT de Bina% &$i sont rev1t$s dans Y+SH,-T. .#s sont #i-s dans #es #ettres Vav He&$ &$i sont Z,N% cat Youd He& ne pe$t pas bri##er sans e$2. ,es no$rrit$res sont -tend$es + to$s 6$s&$5+ e$2 parce &$e par #a conne2ion d$ Youd He& dans Vav He&% d5abondantes provisions sont disponib#es po$r to$s% &$e ce soit Hokhma o$ Hassadim. :1) ;5est po$r&$oi $n Noun droit [ ] "$t grav-% #5inc#$sion d$ m)#e et de #a "eme##e% Z,N. ;5est parce &$e #e Noun inc#in- [ ] est $ni&$ement Noukva% sans #e m)#e% &$i est Youd% signi"iant #e d-sir% Bina% &$i a -mit :/ sentiers. .# "rappe entre #es #ettres% signi"iant dans #es vingt de$2 #ettres% &$i sont Z,N% 6$s&$5+ ce &$e #es pierres d5honne$r scinti##antes "$rent grav-es% et i# "it #e "irmament% Jacob% #a #igne m-diane% entre #es de$2 directions 9 S$d et 4ord% #igne droite et #igne ga$che. Et i# imposa $ne conne2ion entre #es pices #e Mi et +*+H &$i "$rent co$p-s a$ mi#ie$ et devinrent droite et ga$che &$i se d-nie #5$ne #5a$tre. 0ais + pr-sent e##es se sont r-$nies par $n Zivou' de Hakaa s$r #e Massakh de Hirik &$i est sorti de #a #igne m-diane.

;e "aisant% trois #ignes sortirent dans #a #igne m-diane e##e@m1me% 6$s&$5+ ce &$e Jacob descende a$ Noun inc#in- [ ]% et ses de$2 #ignes s5$nirent comme $ne. Par ce#a Noukva "$t constr$ite et conven$ po$r $n Zivou'. Ens$ite% Jacob et #a Noukva s5attacha comme $n et devinrent #a #ettre Noun droit [ ]% &$i inc#$t Jacob et Noukva. ,e 4o$n inc#in-% Noukva &$i est inc#$se dans #e 4o$n droit% est appe#- Beer Sheva. .# est remp#it par Jacob a"in d5arroser to$t #e tro$pea$% soit donner a$2 in"-rie$rs. .# est -crit ( Et Jacob sortit de Beer Sheva et se dirigea vers Haran . Jacob -tait attach- a$ 4o$n inc#in- ensemb#e dans #e 4o$n droit. 7ans cette $nion% #e 4o$n inc#in- est appe#- Beer Sheva . .# est -crit &$5i# est sortit de cette $nion avec Beer Sheva et se dirigea vers Haran% &$i est #a ga$che et co$rro$2. 7e Beer Sheva signi"ie vers #e ha$t% + Bina% car i# sort d5e##e et re'oit son abondance. Ens$ite% i# va po$r arroser Haran% #e p$its d5en bas% Noukva o* #es Dinim sont appe#-s #e co$rro$2 d$ Saint b-ni soit@.# et #5-p-e d$ Saint b-ni soit@.# 9 en &$i i# ! a Din d$ Crib$na#% appe#- E#ohim. ;5est po$r&$oi i# est -crit aprs #e nom E#ohim 7ie$ [E#ohim]% #es nations ont envahi Con h-ritage % car #es Dinim s5-tendent de #+. Et Jacob sortit signi"ie &$5i# est sorti de Beer Sheva% Bina% avec abondance. Et se dirigea vers Haran % po$r donner #5abondance + Noukva% &$i est appe#-e Haran % &$and e##e n5est pas rep$e. :/) ,a p$issance d$ so#ei#% ZA est d$ c3t- S$d% &$i est droite% Hassadim. Et #e monde% Noukva e2iste $ni&$ement s$r #ouakh [vent]% &$i est #a #igne m-diane. ;5est parce &$e #ouakh est #5e2istence et #a per"ection de to$s #es c3t-s% car #a #igne m-diane% #ouakh% comprend to$s #es c3t-s 9 S$d% 4ord% droite% et ga$che% et Hokhma et Hassadim. S5i# n5avait pas -t- en comp#-t$de% #e monde% Noukva% n5a$rait pas p$ e2ister. ::) Si ce n5aveD pas -t- po$r Jacob% #e monde n5a$rait pas -t-. H$and ses "i#s $nirent # $nion s$p-rie$re% et dirent Eco$te .sra<#% #e Seigne$r notre 7ie$% ,e Seigne$r est Pn % &$i est #a per"ection s$p-rie$re de AVI po$r s5$nir dans $ne $nion% Jacob #e$r pre% @ #a #igne m-diane@ Tifferet@ s5$nit et prit sa maison% Noukva% signi"iant #5$nion in"-rie$re. .# s5assit dans $ne conne2ion avec #es patriarches% &$i sont #es de$2 #ignes 9droite et ga$che 9 po$r $nir #e m)#e et #a "eme##e comme $n% car i# n5! a pas de Zivou' d$ m)#e et de #a "eme##e avant &$e #a #igne m-diane 9 Jacob@ so$mette et connecte #es de$2 #ignes 9 droite et ga$che% ?braham et .saac.

,ve@toi% Seigne$r
:=) ,ve@toi% Seigne$r% po$r entrer dans ton #ie$ de repos% toi et #5arche de ta p$issanceU c5est comme dire ,aisseD #e roi se #ever dans #e #ie$ de repos% dans sa deme$re . :A) .#s "$rent de$2 + dire ,ve@toi Seigne$r % 0oVse et 7avid. 0oVse dit ,ve@toi Seigne$r% et &$e Ces ennemis soient dispers-s et 7avid dit ( ,ve@toi% Seigne$r% po$r entrer dans ton #ie$ de repos . 0oVse% #e mari de #a reine #$i ordonna de "aire #a g$erre contre ses ennemis. 7avid ,5invita + se reposer% i# invita #e roi et #a reine avec ,$i%

comme i# est -crit ,ve@toi% Seigne$r% po$r entrer dans ton #ie$ de repos . Coi% #e roi% et #5arche de ta p$issanceU Noukva% po$r ne pas #es s-parer. ,ve@toi est #5e2tension de Hokhma et GA# S i# ! a de$2 sortes d5-#-vation ( 1) Etendre #5i##$mination de Shourouk% #5i##$mination de Hokhma sans Hassadim% po$r vaincre #es ennemis% #a Sitra Akhra. E##e se rend par #5i##$mination de Hokhma. Et + ce moment% i# ! a $n Zivou' po$r Z,N% parce &$5a#ors #a domination est dans #a #igne ga$che% non dans #a #igne droite% ZA. /) Etendre #5i##$mination de Hokhma dans #a #igne ga$che% #e point de Shourouk% po$r comp#-ter #es Hassadim dans GA# avec e##e en m-#angeant #es de$2 #ignes. ?#ors% Hassadim viennent% signi"iant #e repos% &$i est #a per"ection "ina#e aprs #a&$e##e i# n5! a p#$s rien + a6o$ter. .# s5avre &$e cette e2tension est $ne invitation po$r $n Zivou' de Z,N. Pne "ois &$e ZA% #a #igne droite% a -t- comp#-td$rant #e Zivou' de #5i##$mination de Hokhma dans Noukva% i# donne comp#tement #a #$mire de Hassadim + Noukva. ;eci est consid-r- GA#% &$i est #e repos. ;5est #a di""-rence entre 0oVse et 7avid. ;omme 0oVse est $n Markva po$r G?% #e mari de #a reine% i# a #a p$issance d5-tendre #e premier t!pe d5-#-vation + Noukva% signi"iant #5i##$mination de #a ga$che sans #a droite. Et m1me si e##e #a s-pare de son mari% i# n5! a rien po$r e##e parce &$5$ne "ois &$5e##e a d-co$vert son i##$mination et &$e #5ennemi s5est rend$% i# #a ramena imm-diatement + #$i et #$i donna Hassadim et e##e est comp#te avec Hokhma et Hassadim ensemb#e. ;5est po$r&$oi i# a to$t d5abord dit ( ,ve@toi Seigne$r% et &$e Ces ennemis soient dispers-s % -tendant #5i##$mination de Hokhma + e##e% de #a ga$che sans #a droite% po$r disperser #es ennemis. 0ais imm-diatement aprs% ,ve@toi Seigne$r #a ramenant po$r $n Zivou'% #es diDaines de mi##iers d5.sra<#. 0aintenant &$5e##e a obten$ Hassadim et Hokhma car diDaines de mi##iers sont Hassadim et mi##es sont Hokhma. ;omme i# est $n Merkava po$r ZA% son marin i# po$vait #$i ordonner comme i# vo$#ait et m1me se s-parer d5e##e po$r $n moment. ;5est po$r&$oi i# #$i ordonna de so$mettre #es ennemis% -tant #e premier t!pe d5-#-vation% m1me si e##e -tait s-par-e de #$i% car i# #a ramena imm-diatement po$r $n Zivou'% disant eto$rne% Seigne$r% a$2 diDaines de mi##iers d5.sra<# . 0ais 7avid invita et -tendit #e second t!pe d5-#-vation + Noukva 9 po$r #e repos@ po$r a$gmenter Hassadim dans GA#% #a per"ection "ina#e. .# s5avre &$5i# a -tend$ #5-#-vation + Noukva $ni&$ement a"in d5a$gmenter Hassadim dans ZA. ;5est comme $n homme &$i invite son maitre dans sa maison. 01me s5i# a invit- #5-#-vation + Noukva% c5-tait $ni&$ement po$r son maitre% ZA. .# invita #e roi et #a reine avec #$i% signi"iant &$e #a reine% Noukva% &$i a re'$ #5-#-vation% sera int-gr-e a$ roi% &$i est Hassadim% dans $n Zivou' et par ce m-#ange Hassadim de ZA obtiendront #e$r GA# a$ repos% comme i# est -crit ,ve@toi% Seigne$r% po$r entrer dans ton #ie$ de repos . ;e#a signi"ie &$5i# a invit- #5-#-vation d$ repos% po$r a$gmenter Hassadim dans GA#% toi et #5arche de ta p$issance % signi"iant Noukva% ne s5arr1tera pas. ;5est parce &$e s5i# avait -tend$ #5-#-vation d$ premier t!pe% i# a$rait cr-- $ne s-paration entre Z,N% comme avec

0oVse. Et comme 7avid -tait se$#ement $n Merkava po$r Noukva% i# ne vo$#ait pas ca$ser ce#a m1me po$r $n instant. :B) Ces pr1tres rev1tiront #a 6$stice et Ces "id#es chanteront . ;e#$i &$i invite #e roi doit changer ses actions po$r apporter de #a 6oie a$ roi. Si #a cond$ite d$ roi est &$e #es comi&$es parmi #es gens ordinaires #e r-6o$issent% i# devra arranger des comi&$es de c#asse et des grands ministres po$r venir devant ,$i. S5i# ne #e "ait pas% i# ne comp#tera pas #a 6oie d$ roi. :F) ,e roi 7avid a invit- #e roi et #a reine + se reposer. H$and i# a dit ,ve@toi% Seigne$r% po$r entrer dans ton #ie$ de repos % i# avait chang- #es comi&$es d$ roi po$r &$5i#s soient des ministres disting$-s% comme i# est -crit Ces pr1tres rev1tiront #a 6$stice et Ces "id#es chanteront . .# a dit et Ces "id#es chanteront . .# a$rait dO dire Ces ,-vites chanteront % car #es ,-vites sont #es am$se$rs d$ roi. 0ais + pr-sent &$e 7avid a invit- #e roi + se reposer% i# a "ait &$e #es pr1tres et #es pie$2 soient #es am$se$rs d$ roi et non #es ,-vites. ;5est parce &$e #a 6oie d$ roi% ZA vient de #5e2tension des Mokhin de #5i##$mination de Hokhma dans #a #igne ga$che% &$i est #e vin &$i r-6o$it 7ie$ et #es gens. Par cons-&$ent% comme #es ,-vites sont de #a #igne ga$che% i#s -tendent cette i##$mination et sont regard-s comme ce$2 &$i r-6o$issent #e roi. .# a$rait dO dire Ces ,-vites chanteront parce &$e ce sont ce$2 &$i -tendent Mokhin d$ chant et de #a 6oie% car i#s sont consid-r-s comme ga$che. ?insi po$r&$oi dit@i# Ces "id#es% &$i sont droite et -tendent $ni&$ement Hassadim% chanteront J 7avid a invit- #e roi et #a reine + se reposer% disant ( ,ve@toi% Seigne$r% po$r entrer dans ton #ie$ de repos % invitant #e premier t!pe d5-#-vation% #5e2tension de #5i##$mination de Hokhma de ga$che% signi"iant #5a$gmentation de GA# de Hassadim% &$i #e$r apporte repos% + #e$r comp#-t$de "ina#e. .# s5avre &$5en changeant #es am$se$rs d$ roi et propri-taires de #a droite 9 &$i -tendent to$6o$rs Hassadim@ signi"iant #es pr1tres et #es "id#es% i#s sont maintenant deven$s $n Merkava po$r #5i##$mination de Hokhma dans #a ga$che% &$i e st appe#-e #e vin &$i r-6o$it 7ie$ et #es gens . ?insi% i#s sont deven$s #es am$se$rs d$ roi et non #es ,-vites. .# "it passer #es pr1tres et #es "id#es en am$se$rs d$ roi et c5est po$r&$oi i# a dit et tes "id#es chanteront et non tes ,-vites chanteront . :E) ,e Saint b-ni soit@i# dit + 7avid Je ne ve$2 pas d-ranger #es pr1tres et #es "id#es% po$r &$5i#s p$issent -tendre #5i##$mination de ga$che parce &$5i#s sont comme i# est -crit car i# se r-6o$it dans #a mis-ricorde . 7avid r-pondit S 0on maitre% &$and C$ es dans Con pa#ais% C$ "ais comme C$ ve$2 % comme 0oVse% ZA% &$i a dit ,ve@toi Seigne$r% &$e tes ennemis soient dispers-s % &$i est #5i##$mination de ga$che &$and e##e est po$r e##e@m1me. ?#ors% se$#s #es ,-vites sont #es am$se$rs d$ roi% et non #es pr1tres et #es "id#es. ? pr-sent &$e 6e C5ai invit-% ce#a d-pend de mon d-sir% &$i est d5amener ce$2 &$i sont #es p#$s importants po$r Coi 9 #es pr1tres et #es "id#es@ po$r &$5i#s soient des am$se$rs devant Coi% m1me si ce n5est pas #e$r manire habit$e##es car i#s sont car i# se r-6o$it dans #a mis-ricorde .

:I) ;e#a no$s enseigne &$e ce#$i &$i est dans sa maison pe$t arranger #es chemins et actions comme i# ve$t. 0ais s5i# est invit-% i# s$ivra #e d-sir de son h3te% comme i# arrange devant #$i% car 7avid a remp#ac- #es ,-vites et p#a'a #es pr1tres + #e$r p#ace et #e Saint b-ni soit@.# garda #a chose comme i# #e vo$#$t. =K) 7avid a dit po$r #e bien de 7avid ton servite$r% ne to$rne pas ta "ace de Con oint . ,5arrangement &$e 65ai arrang- ne reviendra pas% ne sera pas r-vo&$-. ,e Saint b-ni soit@ i# #$i dit ( Je ne me servirai m1me pas de 0es elim% mais des tiens ,e Saint b-ni soit@.# ne bo$gea pas de #+ 6$s&$5+ ce &$5i# ,$i donna d5abondants cadea$2% comme i# est -crit ,e Seigne$r 6$ra + 7avid dans #a v-rit-% a$&$e# .# ne man&$era pas ( Je p#acerai s$r ton tr3ne $n "r$it de tes entrai##esU

Et Jacob sortit de Beer Sheva

=1) Et Jacob sortit de Beer sheva et se dirigea vers Haran . ;5est po$r&$oi $n homme devra &$itter son pre et sa mre% et adh-rera + sa "emme . .# en est ainsi car Jacob est sortit de Beer Sheva et &$itta son pre et sa mre% et se dirigea vers Haran po$r -po$ser $ne "emme. H$and .sra<# sortirent d$ Cemp#e et "$rent e2i#-s parmi #es nations% i# est -crit to$te sa sp#ende$r est partie de #a "i##e de Sion et i# est -crit J$da est partit en e2i# + ca$se de #5a""#iction . =/) Pne a$tre chose ( Et i# arriva + $n certain endroit et ! passa #a n$it . Et i# arriva + $n certain endroit est comme $n roi &$i marche vers #a maison de #a reine et doit se r-conci#ier avec et #a r-6o$ir avec des mots% po$r &$5e##e soit regard-e par #$i comme s$per"#$e. Et m1me s5i# a $n #it en ord et des orei##ers brod-s + #a main po$r dormir% et e##e #$i pr-pare $n #it en pierres% par terre% dans $ne grange% i# &$ittera #e sien et ! dormira% po$r #a satis"aire% ainsi #e$r d-sir sera $n% sans contrainte. H$and Jacob a##a + e##e% i# est -crit et i# prit $ne des pierres de #5endroit% et #a p#a'a so$s sa t1te% et se co$cha + cet endroit % Noukva% po$r #$i "aire p#aisir 9 et m1me des bri&$es a$raient -t- bonnes po$r #$i po$r dormir dedans.

Proph-tie% vision et r1ve

=A) .# ! a $ne di""-rence entre $ne proph-tie et $n r1ve ( 1. ,a proph-tie est dans #e monde d$ m)#e% ZA et #e r1ve est dans #e monde de #a "eme##e% Noukva de ZA. Si2 degr-s descendent #5$n aprs #5a$tre parce &$e #a proph-tie est dans NH de ZA et #e r1ve est dans Hod de ZA. Entre e$2 i# ! a Yessod de ZA et HGT NH de Noukva% &$i sont si2 degr-s. /. ,a proph-tie est dans #a droite et ga$che% Netsah et Hod% et #a r1ve est dans #a ga$che% dans Hod. :. ,e r1ve se di""$se + p#$sie$rs degr-s par #5ange Wabrie#% par &$i i#s re'oivent #5i##$mination d$ r1ve. Po$r cette raison% #e r1ve est s$r to$t #e monde% m1me +

#5-tranger. 0ais #5homme voit se#on son degr-% et se#on #5homme% ainsi est son degr-. ;e#a signi"ie &$e #5$n dans #5a$tre% a$c$n homme n5est -ga#. 0ais #a proph-tie ne se di""$se pas en desso$s de Malkhout de Atsilout% mais bri##e dans Noukva% #5endroit de ZA% #a terre d5.sra<#% et #es prophtes re'oivent d5e##e. ?insi #a racine de #a proph-tie est dans NH de ZA &$i se r-pand 6$s&$5+ Noukva% de &$i #es prophtes re'oivent% et #a racine d$ r1ve est dans Hod de Noukva$ et se r-pand 6$s&$5+ #5ange Wabrie#% par &$i #es gens re'oivent. =B) Et i# r1va et voici $ne -che##e -tait s$r #a terre avec sa t1te atteignant #es cie$2 . ;5est comme i# est -crit ( #a paro#e d$ Seigne$r "$t adress-e + ED-chie#T a$ pa!s des ;ha#d-ens% prs d$ "#e$ve de Lebar . X$t adress-e indi&$e &$e #a proph-tie -tait po$r son temps% car i# avait besoin d$ ren"orcement de ce$2 en e2i#% po$r #es avertir &$e #a 7ivinit- -tait descend$e en e2i# avec e$2. Par cons-&$ent% ED-chie# vit $ni&$ement po$r son temps% m1me si #5endroit ne convenait pas% car + #5-tranger% ne convient pas + #a proph-tie. ;5est po$r&$oi #5-crit dit "$t adress-e indi&$ant &$5i# ! avait $ne innovation ici &$e c5-tait $ne proph-tie + #5-tranger. .# est -crit ( -tait de$2 "ois [en h-bre$] parce &$5i# ! a -tait a$ dess$s dans ZA et $n -tait en bas dans Noukva% comme i# est -crit $ne -che##e -tait s$r terre avec son sommet atteignant #es cie$2 % prendre #a #$mire de Hassadim d5en ha$t% a$2 cie$2% ZA et prendre en bas% s$r terre% #a #$mire de Hokhma. Pn -tait est #e HaVaYot de Hassadim d5en ha$t% et $n -tait est HaVaYot de Hokhma d5en bas% signi"iant &$e Hassadim sont re'$s de ZA et Hokhma de Noukva. ;5est po$r&$oi Noukva est appe#-e Hokhma in"-rie$re et i# n5! a pas de per"ection de Hokhma sans Hassadim S c5est po$r&$oi #a #$mire comp#te est $ni&$ement attir-e par $n Zivou' de ZA et Noukva. =F) ;ette -che##e "$t ren"orc-e en ha$t dans G? et "$t "orti"i-e en bas dans 4o$Qva% comme i# est -crit dans #a terre des ;ha#d-ens prs d$ "#e$ve de Lebar . 7ans #a terre des ;ha#d-ens signi"ie + #5-tranger. ?insi prs d$ "#e$ve Lebar signi"ie &$5e##e -tait Lebar [h-bre$ d-6+]% signi"iant &$e #a 7ivinit- -tait + cet endroit m1me avant% comme i# est -crit et $ne rivire sortait de #5Eden po$r arroser #e 6ardin . #a rivire est Bina% et #e "#e$ve Lebar est $n des &$atre "#e$ves &$i s5-tendent de cette rivire &$i sort de #5Eden% d$ "#e$ve E$phrate + Bab!#one. Et comme i# -tait #+ avant et -tait d-6+ s$r #$i% i# -tait s$r #$i maintenant et appar$t + ED-chie#. ?$trement dit bien &$e #a proph-tie -tait po$r ren"orcer .sra<# #ors de #5e2i# de Bab!#one% ainsi i#s ne tomberont pas de d-sespoir% si cette rivire ne s5-tait pas -tend$e de #a rivire &$i sort de #5Eden% avec #a 7ivinit- d-6+ s$r #$i% #a proph-tie n5a$rait pas #$i 1tre r-v-#-e + Bab!#one. =E) Se pe$t@i# &$e #e saint Jacob% #5ain- des patriarches% #e Seigne$r #$i soit appar$ dans $n r1ve + ce saint endroit% Beit E#% &$i est dans #a terre d5.sra<# &$i m-rit- #a pr-sence de #a 7ivinit-% &$5i# vit #e Saint b-ni soit@.# $ni&$ement en r1ve J ;ependant% + ce moment% Jacob n5-tait pas mari-% i# -tait $n demi@corps% et .saac -tait vivant. Son he$re de go$verner n5-tait pas encore ven$% et c5est po$r&$oi $n r1ve est -crit po$r #$i et non $ne vision en -tant -vei##-. 0ais &$e dit@i# aprs &$e Jacob se soit mari- + $ne "emme% et vit

en r1ve J ?insi #5endroit -tait #a ca$se% car i# -tait + #5-tranger + Padam ?ram% et .saac -tait vivant. ;5est po$r&$oi i# est -crit $ne r1ve po$r #$i. =I) ?prs &$5i# soit ven$ en terre sainte avec #es trib$s% #a "emme st-ri#e "$t comp#-t-e avec e$2% et #a mre des en"ants -tait he$re$se% signi"iant &$5i# -tait entier avec son -po$se et -tait dans #a terre d5.sra<#% i# est -crit et 7ie$ appar$t + Jacob . .# est -ga#ement -crit Et 7ie$ par#a + .sra<# dans #es visions de #a n$it . .# n5est pas dit r1ve parce &$5+ pr-sent i# -tait + $n degr- s$p-rie$r et apte + $ne vision a#ors &$5i# est -vei##e. AK) ,e r1ve est par Wabrie#. ,e r1ve est en bas% a$ si2ime degr- de #a proph-tie% parce &$e Wabrie# re'oit #e r1ve de Hod de Noukva% et #es gens re'oivent par Wabrie#. Pne vision est re'$e par $n degr- d5$n anima# &$i go$verne #a n$it. .# en est ainsi parce &$e #a vision est Noukva de ZA + son endroit. .# est dit d5e##e e##e se #ve a#ors &$5i# "ait to$6o$rs n$it . ;5est po$r&$oi e##e est $ne vision en -tant -vei##- et non $n r1ve. En e""et i# est -crit Wabrie# "ait cet homme comprendre #a vision . ,a vision a$ssi est re'$e par Wabrie#. ,a vision 9 ses mots sont herm-ti&$es et #e r1ve est p#$s e2p#icite% et #e r1ve e2p#i&$e #es choses herm-ti&$es &$i sont dans #a vision. Wabrie# est #5assign- a$ r1ve% assign- po$r e2p#i&$er #es mots de #a vision herm-ti&$e. A1) ;5est po$r&$oi i# est -crit et vit et appar$t dans $ne vision . Pne vision est comme $n miroir de verre po#i% o* to$tes #es "ormes en "ace de #$i sont v$es en #$i. ;5est po$r&$oi i# est -crit de #$i et Je s$is appar$ + ?brahamT comme $n 7ie$ p$issant % car #a vision% Noukva% a dit J5ai v$ #a "orme d$ Seigne$r dans $ne 7ie$ p$issant % car e##e est $n miroir% &$i "orme des a$tres apparait en e##e% et to$tes #es "ormes des degr-s s$p-rie$rs sont v$es en e##e. ,a "orme de Noukva est Hokhma et #a "orme de ZA est Hassadim. Par cons-&$ent% i# n5! a pas de #$mire comp#te sa$" par $n Zivou' des de$2. 7e p#$s% Hassadim re'oit Hokhma de Noukva$ Hokhma de Noukva est rev1t$e dans Hassadim et to$s de$2 sont comp#-t-s. ;5est po$r&$oi #5i##$mination de HoQhma n5ait pas donn- d5e##e vers #e bas mais en ha$t% + Hassadim dans ZA% &$i sont comp#-t-s dans GA# et sont donn-s de ha$t en bas. .# est -crit + ce propos $ne "emme vert$e$se est $ne co$ronne po$r son mari % en &$i son mari est co$ronn-. ,es Hasssadim de ZA sont co$ronn-s dans GA# par e##e et donnent en bas. 0ais Noukva n5est pas co$ronn-e avec son mari parce &$e sa "orme% &$i est #5i##$mination de Hokhma n5est pas donn-e d5e##e vers #e bas. Pn miroir@ #a "orme de #5a$tre est v$e en #$i@ #a "orme de ZA$ Hassadim. .# apparait a$2 in"-rie$rs par #$i% signi"iant &$5i#s sont donn-s par #$i et vers #e bas. 0ais sa propre "orme n5apparait pas a$2 in"-rie$rs parce &$5e##e ne donne pas Hokhma d5e##e vers #e bas. .# s5avre &$5e##e est comme $n miroir po#is% &$i est consid-r- ne montrant pas sa propre "orme% mais se$#ement #a "orme des a$tres% ce$2 &$i #a regardent o$ ce$2 &$i se tiennent devant e##e.

E##e ressemb#e a$ssi + $n miroir parce &$e to$te #a &$a#it- d$ verre d$ miroir est #a co$#e$r tro$b#e de #5a$tre c3t-. .# re"#te #es ra!ons de #$mire% car s5i# -tait transparent% a$c$ne "orme ne serait v$e en #$i. ?insi est Noukva 9 to$te sa "orce est dans #e Massakh en e##e% &$i d-tient #a #$mire po$r bri##er d5e##e vers #e bas. S5i# n5! avait pas ce Massakh% i# n5! a$rait pas e$ de #$mire d$ to$t en e##e. A/) Po$r cette raison% avant &$e Jacob soit mari- + $ne "emme% i# est -crit et i# r1va% et voici &$5$ne -che##e se tenait s$r #a terre . ,5-che##e est Noukva de &$i to$s #es degr-s d-pendent. ?vec son sommet atteignant #es cie$2 % po$r se connecter a$2 cie$2. Son sommet est #e sommet de #5-che##e% Yessod% #osh de Noukva% &$i est appe#-e b)ton % et Yessod est appe#- #a t1te d$ b)ton % car i# est #a osh de Noukva% et e##e bri##e de #$i. ;5est po$r&$oi i# est consid-r- &$e #$i% sa t1te% atteint #es cie$2% car i# est #a "in d$ Gouf [corps]% Tifferet% cie$2% car Yessod est attach- so$s Tifferet et se tient entre #e s$p-rie$r% ZA et #5in"-rie$r% Noukva. ;5est comme #a circoncision% &$i est #a conc#$sion d$ Gouf% et est p#ac-e entre #es c$isses et #e Wo$" [corps]. A:) Et voici &$e #es anges de 7ie$ montent et descendent s$r e##e . ;e sont #es assign-s de to$tes #es nations &$i montent et descendent s$r cette -che##e. Et &$and .sra<# pchent% #5-che##e est descend$e et ces assign-s se #vent. H$and .sra<# am-#iorent #e$rs actions% #5-che##e monte et to$s #es assign-s descendent et #e$r go$vernement est ann$#-. Co$t d-pend de cette -che##e. .ci dans son r1ve% Jacob vit #e go$vernement d5EsaY et #e go$vernement de to$tes #es a$tres nations. A=) Et voici &$e #es anges de 7ie$ montent et descendent s$r e##e . Mers &$oi montent@ i#s et descendent@i#s J ,e sommet de #5-che##e. H$and sa #osh% Yessod #a &$itte% #5-che##e se rend et to$s #es assign-s montent dans #e$r domination. Et &$and #a osh se connecte + #5-che##e% e##e monte et to$s #es assign-s descendent de #e$r domination. Co$t est $n. ,es de$2 interpr-tations sont $ne et i# n5! a pas de di""-rence entre e##es sa$" #a "a'on dont c5est interpr-t-. Premire interpr-tation ( #e go$vernement des nations s5-tend de #a #igne ga$che sans droite. H$and .sra<# pchent% i#s a6o$tent de #a "orce + #a #igne ga$che avec #e$rs ma$vaises actions. ?#ors #5-che##e% Noukva est descend$e par man&$e de Hassadim. ?#ors #es assign-s des nations montent et t!rannisent .sra<#. Et avec #e$rs bonnes actions% i#s intensi"ient #a #igne m-diane% &$i donne Hokhma et Hassadim ensemb#e% et #a "orce de #a ga$che s5a""aib#it. ?insi #5-che##e apparait en comp#te per"ection et #a "orce d$ go$vernement des assign-s des nations s5ann$#e. 7e$2ime interpr-tation ( 4e d-pend pas des p-ch-s d5.sra<#% mais par#e de #5e2istence d$ sommet de #5-che##e% Yessod de ZA% &$i donne Hassadim% comme i# est -crit avec son sommet atteignant #es cie$2 . H$and #a #osh &$itte #5-che##e et #5-che##e reste dans Hokhma sans Hassadim% #5-che##e tombe parce to$te #e$r domination d-pend de #5i##$mination de ga$che sans droite% Hokhma sans Hassadim. Et &$and Hassadim se connecte + Hokhma% #5-che##e monte et to$s #es assign-s descendent. ?insi #es de$2 interpr-tations sont $ne.

AA) .# est -crit ( ,e Seigne$r est appar$t + Sa#omon dans $ne r1ve #a n$it% et 7ie$ dit demande et Je te donnerai . Si c5-tait $n r1ve par Wabrie#% &$e##e permission #e degrd$ r1ve #$i dit i#% demande% Je te donnerai . ?prs to$t% Wabrie# n5est &$5$n ange. ;ependant% ici $n degr- "$t inc#$s dans $n degr- 9 #e degr- s$p-rie$r% Noukva de ZA% #a racine d$ r1ve% "$t inc#$t et se rev1tit dans #e degr- in"-rie$r% Wabrie#. Noukva #$i dit S demande% Je te donnerai % car ainsi i# a -t- dit et 7ie$ dit S demande % &$i est #e nom de Noukva. ;5est po$r&$oi i# #$i est appar$ $ni&$ement en r1ve% tant &$e Sa#omon -tait incomp#et. Pne "ois &$5i# "$t comp#-t-% i# est -crit ( et #e Seigne$r donna + Sa#omon #a sagesse . .# est -ga#ement -crit Et #a sagesse de Sa#omon s$rpassa signi"iant #a #$ne% Noukva% -tait p#eine% et #e Cemp#e "$t constr$it% et a#ors Sa#omon vit Hokhma [sagesse] avec ses !e$2 vraiment et n5avait p#$s besoin d$ r1ve. AB) ?prs &$5i# e$t p-ch-% i# e$t besoin d$ r1ve comme a$ d-b$t. ;5est po$r&$oi i# est -crit &$i #$i est appar$t de$2 "ois . 0ais ,$i est@i# $ni&$ement appar$t de$2 "ois et pas p#$s J ?$ degr- d$ r1ve% .# ne #$i appar$t &$e de$2 "ois. AF) Et maintenant% #e degr- d$ r1ve de Sa#omon -tait p#$s grand &$e #e degr- d$ r1ve d$ reste des gens parce &$5$n degr- -tait inc#$s dans $n degr- po$r #$i 9 $ne vision en -tant -vei##-@ Noukva -tait inc#$e po$r #$i dans #a vision d$ r1ve% &$i est #e degr- de Wabrie#. 0aintenant% + #a "in de ses 6o$rs% ce degr- d$ r1ve s5assombrit davantage po$r #$i c5est po$r&$oi #e te2te #$i rappe##e #es de$2 r1ves &$i #5ont i##$min-% comme i# est -crit ,e Seigne$rT &$i #$i est appar$t de$2 "ois . ;5-tait parce &$5i# avait p-ch- et #a #$ne% Noukva% -tait s$r #e point d51tre d-"iciente% car i# n5avait pas gard- #a sainte a##iance et &$5i# co$r$t aprs des "emmes -trangres. ;5est #a condition &$e #e Saint b-ni soit@.# posa + 7avid% comme i# est -crit ( Si tes "i#s gardent 0on a##ianceT #e$rs "i#s s5assi-ront s$r ton tr3ne po$r to$6o$rs . AI) ;5est comme i# est -crit comme #es 6o$rs des cie$2 s$r #a terre . ;omme Sa#omon ne garda pas #5a##iance% #a #$ne commen'a + 1tre d-"iciente% et donc i# dOt r1ver + #a "in. ;5est parei# avec Jacob% parce &$5i# -tait incomp#et% i# e$t $n r1ve.

Et voici% #e Seigne$r se tenait s$r e##e

AI) Et voici% #e Seigne$r se tenait s$r e##e. .ci dans #5-che##e% Jacob vit #a conne2ion de #a "oi% Noukva% attach-e + to$tes #es se"irot comme $ne. Se tenait s$r e##e% est comme i# est -crit $n pi#ier de se# % $ne b$tte% car to$s #es degr-s sont comme $n se tro$vant s$r cette m1me -che##e% Noukva% connectant to$t en $n nN$d parce &$e cette -che##e a -tdonn-e entre #es de$2 c3t-s. .# est -crit ( Je s$is #e Seigne$r% #e 7ie$ d5?braham% ton pre% et #e 7ie$ d5.saac % ce sont #es de$2 c3t-s% droit et ga$che. ?braham est droite et .saac est ga$che. Po$r cette raison% no$s devons demander si #e mot se tenait est redondant% car i# a$rait -t- s$""isant de dire et #e Seigne$r -tait s$r e##e . Se tenait signi"ie $ne b$tte% des mots $n pi#ier de se# . ,e te2te no$s dit &$e to$s #es degr-s #$i sont appar$s s$r cette

-che##e dans $n nN$d% comme $ne b$tte. ;5est po$r&$oi i# dit S et voici% #e Seigne$r se tenait s$r e##e % car to$s #es degr-s sont s$gg-r-s dans ce verset. HaVaYaH$ Tifferet$ consiste de si2 degr-s% HGT NHY. ?braham est Hokhma% .saac est Bina% #a terre est Malkhout% et ces &$atre Se"irot HB TM comprennent to$s di2 Se"irot. ,5-che##e% Noukva % est principa#ement de ga$che. 0ais #a ga$che n5e2iste pas sans #a droite. Par cons-&$ent% Noukva "$t donn-e dans #a #igne m-diane% comprenant #a droite et #a ga$che. E##e re'oit Hassadim de #a droite et Hokhma de #a ga$che% de ce "ait to$tes #es se"irot sont d-6+ dans cette conne2ion 9 droite et ga$che% &$i sont ?braham et .saac% et #a #igne m-diane% &$i est HaVaYaH% et #5-che##e e##e m1me% &$i est Malkhout. BK) Pne a$tre interpr-tation ( .# ne se tenait pas s$r #5-che##e% mais s$r Jacob% ainsi i#s devinrent to$s $n saint Merkava ( droite et ga$che% et entre e$2% Jacob 9 HGT #5assemb#-e d5.sra<#% Noukva 9 #es connectant. .# est -crit ( Je s$is #e Seigne$r% #e 7ie$ d5?braham% ton pre% et #e 7ie$ d5.saac . 0aintenant% comment savons@no$s &$e Jacob -tait a$ mi#ie$ J Ce# est #e sens des mots ( #e 7ie$ d5?braham% ton pre% et #e 7ie$ d5.saac et i# ne dit pas ,e 7ie$ d5.saac ton pre % car a#ors i# a$rait -t- consid-r- comme #e troisime des patriarches. ,e "i# d5.saac no$s enseigne &$5i# -tait connect- + ?braham% i# "$t trait- comme son "i#s. .# s5ens$it &$5i# pr-cde .saac et i# est a$ mi#ie$% entre ?braham et .saac. ;5est -ga#ement #e cas dans #e Merkava 9 ?braham et .saac sont droite et ga$che% et Jacob est a$ mi#ie$. .# est -crit #a terre % Noukva% s$r #a&$e##e t$ es co$ch- % en e""et to$s ensemb#es i#s sont $n saint Merkava% #es trois #ignes avec Noukva. Et ici Jacob vit &$5i# serait #5ain- des patriarches. B1) Parce &$5i# a dit ?braham ton pre % i# est certainement a$ mi#ie$. Et #e 7ie$ d5.saac s$ggre &$e Jacob est #i- a$2 de$2 c3t-s% droite et ga$che% et #es inc#$t. .# est -crit et #e 7ie$ d5.saac car i# ! a $n Vav [et] dans .saac% et Vav s$ggre Tifferet% Jacob% &$i est connect- a$ 7ie$ d5.saac% #a ga$che. B/) Cant &$e Jacob n5-tait pas mari- + $ne "emme% rien ne "$t dit de #$i p#$s o$vertement &$e ce &$i est dit ici. .# ne dit pas e2p#icitement ,e 7ie$ de Jacob par rapport + #$i% comme avec ?braham et .saac. .# #e dit o$vertement $ni&$ement + ce#$i &$i connait #es chemins de #a Corah% &$i sera $n Merkava dans #es de$2 chemins% #a droite et #a ga$che. 0ais tant &$5i# n5-tait pas mari- + $ne "emme% i# ne pe$t 1tre &$5$n Merkava po$r ZA% droite et non po$r Noukva% &$i est ga$che. ?prs &$5i# se soit mari- + $ne "emme et engendra des en"ants% i# est dit o$vertement% comme i# est -crit ( Et i# -rigea ici $n a$te#% et #5appe#a 7ie$% #e 7ie$ d5.sra<# % o$vertement car son nom -tait $nit avec ,$i. 7e #+ no$s apprenons &$e &$icon&$e n5est pas comp#-t- d$ m)#e et de #a "eme##e en bas% n5a pas -po$s- $ne "emme% n5est pas comp#-t- en ha$t. Et Jacob n5est pas comme ce#a% parce &$5i# "$t comp#-t- en ha$t et en bas% m1me avant de s51tre mari- + $ne "emme. 0ais pas o$vertement car i# n5avait pas $ni son nom avec ,$i.

B:) /tait@i# entirement par"ait m1me s5i# n5-tait pas mari- + $ne "emme J En "ait non% i# vit se$#ement &$5i# serait comp#-t- aprs $n certain temps. 0ais i# est -crit ( voici Je s$is avec toi et te garderai o* &$e t$ ai##es % ce &$i signi"ie &$5i# -tait entirement comp#-t-. ;ependant #a s$rvei##ance d$ Saint b-ni soit@.# et Sa garde ne &$itterait 6amais Jacob% dans to$t ce &$5i# a$rait besoin dans ce monde. 0ais dans #e monde s$p-rie$r% i# ne po$rrait pas obtenir avant &$5i# soit comp#-t-% &$and i# se mariera + $ne "emme.

Et Jacob se r-vei##aTcomme cet endroit est terrib#e

B=) Et Jacob se r-vei##aT et dit ( certainement #e Seigne$r est dans cet endroit% et 6e ne savais pas . Je ne savais pas est "orm$#- comme $ne $nion et Dvekout [adh-sion]. Jacob dit mais to$t ce &$i m5est appar$ et 6e n5ai pas regard- po$r savoir #e saint nom% moi% #a divinit- po$r venir so$s #es ai#es de #a 7ivinit- et 1tre $n homme entier J BA) .# est -crit Et e##e dit ( Si te# est #e cas% po$r&$oi est@ce moi J ;ha&$e 6o$r -becca vit #a divinit-% &$i est appe#-e moi . ;5-tait ainsi parce &$e #a 7ivinit- -tait dans sa tente et e##e ! priait. H$and e##e vit ce tro$b#e dans ses intestins% i# est -crit ( et e##e a##a demander a$ Seigne$r % car e##e -tait sortie de ce degr- d$ moi a$ degr- &$i est HaVaYaH. 0oi% est #e nom de #a 7ivinit-. ;5est po$r&$oi Jacob dit ( mais 65ai v$ to$t ceci et 6e ne savais pas % car i# -tait se$# et n5-tait pas ven$ so$s #es ai#es de #a 7ivinit-. BB) .mm-diatement% i# e$t pe$r et dit ( comme cet endroit est terrib#e . ;e "$t dit de #a divinit- et d$ signe de #a sainte a##iance. BF) Et m1me s5i#s sont Yessod et Malkhout% i#s sont $n. .# dit ( .# n5! a rien d5a$tre &$e #a maison de 7ie$ . ;5est Yessod% &$i devait 1tre ann$#-. .# n5! a rien signi"ie i# n5! a rien d5a$tre &$e #a maison de 7ie$% Noukva% po$r #5$ti#iser et engendrer des "r$its en e##e% signi"iant #$i donner des b-n-dictions de to$s #es organes d$ Gouf [corps] parce &$e Yessod est #a porte de to$t #e Gouf% &$i est Tifferet. Et i# est -crit ( c5est #a porte des cie$2 % Tifferet signi"iant Gouf% et i# est appe# cie$2 . ;5est est #a porte d$ Gouf% #a porte po$r vider #es b-n-dictions en bas + Noukva. E##e s5agrippe en ha$t% a$2 cie$2% Tifferet et s5agrippe en bas% dans Noukva% &$i est appe#-e $n endroit% ainsi &$e #a maison de 7ie$ . E##e s5agrippe en ha$t comme i# est -crit ( c5est #a porte des cie$2 % o* Yessod est #a porte de Tifferet% appe#-e cie$2 . E##e s5agrippe en bas% comme i# est -crit i# n5! a rien d5a$tre &$e #a maison de 7ie$ . .# n5! a rien % Yessod% est dans rien d5a$tre &$e #a maison de 7ie$ % Noukva. Par cons-&$ent% i# e$t pe$r et dit ( comme cet endroit est terrib#e . ;et endroit est Noukva% et cet est Yessod. Et #es gens ne vei##ent pas + #5honne$r de Yessod po$r 1tre comp#-t- en #$i.

Et voici $ne -che##e se tenait s$r #a terre

FK) Et i# r1va et voici $ne -che##e se tenait s$r #a terre avec son sommet atteignant #es cie$2 . ,e r1ve est #e si2ime degr- des de$2 degr-s de proph-tie% &$i sont NH de ZA. ;5est parce &$5i# ! a si2 degr-s d5ici + ce degr- d$ r1ve. Hod de Noukva$ Yessod de ZA$ Hessed$ Guevoura$ Tifferet$ Netsah$ et Hod de Noukva. ?insi #e r1ve est $ne des soi2ante de #a proph-tie parce &$e cha&$e Sefira de ces si2 contient di2 Se"irot et di2 "ois si2 "ont soi2ante. Et #e r1ve% &$i est #e p#$s bas de to$s% est donc $n des soi2ante. Pne -che##e s$ggre &$5i# vit &$e ses "i#s -taient destin-s + recevoir #a Corah a$ 0ont SinaV% car Soulam [-che##e] est SinaV% parce &$e #e 0ont SinaV est comme i# est -crit se tenait s$r #a terre avec son sommet % son m-rite% atteignant #es cie$2 . Co$s #es Merkavot et #es camps des anges s$p-rie$rs #a descendaient avec #e Saint b-ni soit@.# &$and .# #e$r donna #a Corah% comme i# est -crit ( et voici #es anges de 7ie$ #a montant et #a descendant . F1) Et Jacob vit to$t ceci en r1ve. .# vit #5ange 0atat% #e vie$2 de #a maison d$ Saint b-ni soit@.#% &$i go$verne to$t% se tenant dominant #e monde dans #e nom Shada1% montant dans #e nom HaVaYaH. ;5est #5endroit o* Jacob "$t comp#-t-. Ens$ite% #a osh d$ nom Shada1% &$i est Youd% atteint #es cie$2% et parce &$e cette #ettre monte et atteint cet endroit% #es cie$2% #5ange 0atat est comp#-t- et est appe#- par #e nom de son maitre% HaVaYaH. H$i est 0atat J .# est -crit ( et #es anima$2 co$rent + vont et viennent ? est 4o$rie# et vont et viennent est 0atat. H$and #es anima$2 re'oivent de #5i##$mination d$ Zivou' de Z,N de Atsilout$ #e$r g#oba#it- est vont et viennent . ,a droite &$i est VA $ Hassadim% co$rt + ga$che po$r recevoir #osh et Hokhma$ et $ne "ois &$5e##e re'oit de #$i Hokhma% e##e reto$rne + sa p#ace% + droite% + Hassadim. 7e ce "ait% i# est consid-r&$5i# ! a de$2 discernements dans vont et viennent ( 1) ,5inc#$sion dans #a ga$che et GA# &$5i# re'oit de #a et /) #e reto$r + sa p#ace + droite% et #e reto$r + Hassadim% + ce moment i# est en comp#te per"ection. ,e + dans #es anima$2 est #5ange 4o$rie#% VA % &$i co$rt + ga$che po$r recevoir $ne osh. Et vont et viennent dans #es anima$2 est 0atat% en &$i i# ! a de$2 discernements de et vont et viennent . ;5est po$r&$oi i# est appe#- #5ange de #a "ace % car i# est #e porte$r de GA#. Po$r cette raison i# est #e ministre d$ monde car #a per"ection est en #$i% po$r comp#-ter #es in"-rie$rs dans #es mondes BYA. .# est dit &$5i# a v$ #5ange 0atat% #e vie$2 de #a maison d$ Saint b-ni soit@.#% &$i go$verne to$t. ;e#a signi"ie &$5i# ! a de$2 discernements dans 0atat ( #e premier est appe#- #e vie$2 de sa maison &$and i# est inc#$t dans #a ga$che et a ac&$iert de Hokhma% comme i# est -crit i# n5! a personne de vie$2 sa$" s5i# a ac&$it de #a sagesse . ,e second est vont et viennent % &$and i# reto$rne + sa p#ace% Hassadim% + ce moment i# a Hokhma et Hassadim% et est a#ors regard- comme go$vernant to$t ce &$5.# a. Co$t indi&$e #a per"ection de to$s #es c3t-s% Hokhma et Hassadim et asseD pointe &$5i# a per"ection $ni&$ement de Hokhma% comme EsaY dit + Jacob ( 65ai asseD et Jacob #$i dit 65ai to$t .

H$and i# est dit &$5i# se tient go$vernant #e monde dans #e nom Shada1% c5est #a p$issance de 0atat &$i go$verne #e monde% po$r 1tre #e ministre d$ monde dans #a domination d$ nom Shada1% dans #e premier discernement vont et viennent . ;5est parce &$e #a domination ne vient &$e de #a #$mire de Hokhma et a#ors e##e est inc#$se dans #a droite% dans #e nom Shada1. Et i# monte a$ second discernement de et vont et viennent % &$i est son reto$r + droite% Hassadim% dans $ne ascension a$ nom HaVaYaH% signi"iant ZA$ Hassadim. ;5est #5endroit o* Jacob "$t comp#-t-% #5endroit o* Jacob devint $n Merkava po$r ZA. ,e Youd dans Shada1 est #e Sioum ["in] de Noukva% &$i est appe#-e monde % #a #imite de #a mer. H$and #es vag$es de #a mer% #5i##$mination de Hokhma s$r #a ga$che% co$rt et ve$t d-tr$ire #e monde est #e renverser en chaos 9 bri##er de ha$t en bas 9 i#s regardent #a 7ivinit-% &$i est #a #imite de #a mer% et reto$rnent + #e$r p#ace% + Hassadim. ,a #imite de #a mer% #e Youd d$ nom Shada1% est comme #e nom Shada1 &$i est interpr-t- 9 .# dit de Son monde ( Da1 [asseD]% ne vo$s di""$ser p#$s . ;ette #imite est #e Youd parce &$e #e Youd est #osh sans $n Gouf% indi&$ant #a "orce d$ Sioum en #$i% &$i ne se di""$se pas de ha$t en bas. H$and #es vag$es de #a mer dans #e nom Shada1 atteignent #e Youd% e##es cessent de bri##er et reto$rnent + Hassadim. ,a "orce dans ce Youd amne #es #$mires a$2 cie$2% signi"iant ZA$ Hassadim et comme #a #ettre Youd ramne #es #$mires a$2 cie$2% reto$rnant a$ discernement de Hassadim$ ZA% #5ange 0atat est comp#-t- et i# go$verne to$t ce &$i + ,$i. ?#ors i# est appe#- par #e nom de son maitre% ZA% HaVaYaH% car i# est deven$ $n Merkava po$r ,$i% comme Jacob. F/) Et voici #es anges de 7ie$ #a montant et #a descendant . ;e sont #es saints anges &$i sont proches de Malkhout et i#s montent par 0atat. ,es a$tres% &$i ne sont pas proches de Malkhout% &$i sont de #a Sitra Akhra% descendent et i#s ne revivent pas. F:) H$and 0atat monte o$ descend% #es anges de 7ie$ montent o$ descendent avec #$i. .#s sont do$De be##es per#es ( 0icha<#% Ladmie#% et p#$s. Et i#s sont mi##e de C?,X &$i sont #es initia#es de Ca$rea$% aig#e% #ion et X de C?,X est #5homme% &$i consiste d$ m)#e et "eme##e. .#s montent &$and 0atat monte et descendent &$and i# descend. F=) Co$s ce$2 &$i go$vernent en dominant dans ce monde par 0atat% montent po$r go$verner et to$s ce$2 &$i descendent + #$i descendent de #e$r domination. .#s sont to$s s$spend$s + #5-che##e% &$i est 0atat% et HaVaYaH #es go$verne to$s% comme i# est -crit ( et voici #e Seigne$r se tenait s$r e##e . H$and Jacob se r-vei##a% i# dit ( i# n5! a rien d5a$tre &$e #a maison de 7ie$ et c5est #a porte des cie$2 . 0atat est #a maison de 7ie$% #a porte par #a&$e##e entrer + #5int-rie$r% comme i# est -crit o$vre moi #es portes de 6$stice% J5entrerai par e##es% Je remercierai #e Seigne$r . ;5est #a porte vers HaVaYaH% #a porte vers #es cie$2. ,a porte de #a 6$stice% #a porte de HaVaYaH% et #a porte des cie$2 sont $n 9 0atat.

.# ! a de$2 discernements dans 0atat ( 1) son inc#$sion dans Hokhma d$ premier discernement de et vont et viennent . ;eci est appe#- #a maison de 7ie$ /) son inc#$sion dans Hassadim d$ second discernement de et vont et viennent . ;5est appe# $ne porte .

Et Jacob "it $n vN$

FA) ,e Saint b-ni soit@.# #$i promit% voici% Je s$is avec toi et te garderai . Po$r&$oi ne #5a@t@i# pas cr$ mais dit si 7ie$ est avec moi J Jacob dit ( J5ai r1vais $n r1ve% et avec #es r1ves% certains sont vrais et certains ne #e sont pas. Si ce#a arrive% 6e sa$rai &$e #e r1ve -tait vrai . ;5est po$r&$oi i# est dit si 7ie$ est avec moi% comme 65ai r1v- et a#ors #e Seigne$r sera $n 7ie$ po$r moi % J5-tendrai #es b-n-dictions de #a "ontaine d$ torrent de to$t% Bina% + cet endroit% appe#-e E#ohim . FB) .sra<# &$i est a$ mi#ie$ de to$t% dans #a #igne m-diane% re'oit en premier #5abondance de #a "orce de to$t% de Bina. Pne "ois &$e #5abondance #5a atteint% i# trans"re et #5-tend + #5endroit% Noukva. ?$ d-b$t% i# -crit a#ors #e Seigne$r seraT po$r moi % signi"iant a$ d-b$t i# recevra et p$is i# -crit $n 7ie$ % signi"iant Noukva% &$i donnera ens$ite + Noukva. ;omme 7ie$ #e gardera et me "era to$t ce bien% 65-tendrai to$tes ces b-n-dictions + #$i de mon endroit% ZA% et Yessod% s5$nira avec ,$i. H$and J H$and 6e serai comp#-t- dans mon degr-% Tifferet% et serai comp#-t- dans #e degr- de pai2% Yessod po$r corriger #a maison de mon pre% Noukva% comme i# est -crit po$r &$e 6e revienne + #a maison de mon pre en pai2 . Je revienne...en pai2 est Yessod% et a#ors #e Seigne$r sera $n 7ie$ po$r moi . FF) Je revienneT en pai2 parce &$5ici% dans #a maison de mon pre% en terre sainte% Je serai comp#-t-% et #e Seigne$r sera $n 7ie$ po$r moi . Z cet endroit% 6e monterai de ce degr- + $n a$tre degr- comme i# se doit% et a#ors 6e travai##erai Son travai#. FE) .# est -crit ( ,es ini&$it-s ont pris #e dess$s s$r moi( nos "a$tes% c5est Coi &$i #es pardonneras . ?$ d-b$t% 7avis a demand- po$r #$i et p$is i# demanda po$r to$t. ,es ini&$it-s ont pris #e dess$s s$r moi a dit 7avid 6e sais &$e 65ai moi@m1me p-ch- . 0ais combien nombre$2 sont #es m-chants dans #e monde dont #es p-ch-s ont pris #e dess$s s$r e$2 bien p#$s &$e moi J Par cons-&$ent% 65ai pe$r et 6e demande po$r moi et po$r e$2. 4os "a$tes% c5est Coi &$i #es pardonneras % car i# craignit #a pro"$sion des p-ch-s des m-chants dans #e monde. FI) H$and i# ! a bea$co$p de m-chants dans #e monde% i#s montent + #5endroit o* #es #ivres des m-chants sont o$verts% Noukva de ZA% &$i est appe#-e #ivre % #e Din [6$gement] se tient s$r #$i et e##e est endommag-e + ca$se des Dinim. ;5est ce &$e craignait 7avid% &$e nos ini&$it-s endommagent Noukva% i# demanda pardon po$r e$2 et dit po$r moi et po$r e$2 et t$ #es pardonneras EK) Jacob a$ssi avait pe$r de pe$t 1tre p-cher% en raison de #a pro"$sion des m-chants dans #e monde% #e d-"a$t arriverait 6$s&$5+ Noukva. ;5est #a raison po$r #a&$e##e i# ne cr$t

pas en #a promesse d$ Saint b-ni soit@.# &$i #$i avait -t- donn-e. 4e dites pas &$5i# ne cro!ait pas en #e Saint b-ni soit@.#% mais i# ne cro!ait pas en #$i@m1me. .# avait pe$r d5-vent$e##ement p-cher% et en con6onction avec #es p-ch-s d$ monde% #e p-ch- a$rait "ait &$5i# ne serait 6amais reto$rn- dans sa maison en pai2 et #a garde #$i a$rait -t- en#ev-e. Par cons-&$ent i# ne cr$t pas en #$i. ?#ors #e Seigne$r sera $n 7ie$ po$r moi . H$and 6e rentrerai en pai2% 6e p#acerai m1me #akhamim devant moi comme Din% po$r &$e 6e sois to$6o$rs $n servite$r devant ,$i. HaVaYaH est #akhamim$ ZA dans #a #$mire de Hassadim et penche + droite. ,e nom E#ohim est Din$ Noukva dans #a #$mire de Hokhma et penche + ga$che. Jacob penchait + droite p#$s &$5+ ga$che. Ens$ite% &$and i# reto$rna s$r #a terre% i# obtint #e degr- d5.sra<#% &$and #a droite "$t m-#ang-e + #a ga$che% et i# obtint #osh [t1te]. E1) Jacob a dit ( 0aintenant 6e n5ai pas besoin d$ Din% $ni&$ement de Hessed [gr)ce]% comme #e degr- de Jacob. H$and 6e reto$rnerai + #a maison de mon pre% 6e me m-#angerai avec #e Din% &$and #a droite s5inc#$ra dans #a ga$che et 6e me connecterai + #a ga$che comme + #a droite 9 a$ degr- d5.sra<# dans #e pi#ier d$ mi#ie$. ?$tre interpr-tation ( Jacob dit ( 0aintenant si 7ie$ est avec moi parce &$5+ pr-sent 65ai besoin de Din% po$r #e garder 6$s&$5+ ce &$e 6e reto$rne dans #a maison de mon pre en pai2% car so$mettre #es li!ot re&$iert #5i##$mination de #a ga$che% 7in. 0ais aprs 1tre reto$rn- en pai2% 6e m-#angerai #akhamim avec Din po$r &$e #a droite p$isse se m-#anger avec #a ga$che% et #a ga$che avec #a droite% et 6e me connecterai dans $ne "id#e conne2ion% po$r inc#$re to$tes #es Se"irot comme $ne. Et cette pierre% s$r #a&$e##e 65ai -tab#i $n pi#ier% sera #a maison de 7ie$% car aprs &$e #a droite et #a ga$che se soient m-#ang-es #5$ne dans #5a$tre% to$t devient $ne conne2ion% et #a pierre% Noukva% sera b-nite de #a droite et de #a ga$che% &$i sont HB% et d5en ha$t et d5en bas% &$i sont TM. Po$r cette raison% Je donnerai #a dime de to$t. ,a dime% Noukva% est $n de di2% et e##e sera m-#ang-e avec to$tes #es di2 Se"irot 9 d$ S$d et d$ 4ord et d5en ha$t et d5en bas 9 &$i sont HB TM. E/) .# est -crit ( et i# prit $ne des pierres de #5endroit . ;e sont #es do$De pierres so$s Noukva% et non Noukva e##e@m1me. .# ne dit pas &$e #a pierre &$5i# prit po$r s5assoir% po$r 1tre s$r e##es% -tait a$ dess$s de to$tes #es a$tres pierres% &$i est Noukva% &$i est a$ dess$s des do$De pierres. 0ais i# so$#eva ce pi#ier s$p-rie$r parce &$5i# a attrib$- to$t #e m-rite de ce % Yessod% + cette #a pierre d$ dess$s% comme i# est -crit i# n5! a rien d5a$tre &$e #a maison de 7ie$ . .# n5! a [ce en h-bre$] ne ve$t pas dire e2ister% donner Mokhin mais #a maison de 7ie$ % #a pierre d$ dess$s% &$i est Noukva% est be##e. ;5est po$r&$oi avec #a&$e##e 65ai -tab#i $n pi#ier et i# ne dit pas s$p-rie$r E:) Sera #a maison de 7ie$ po$r to$6o$rs% &$e #e "#$2 d5abondance de Yessod + e##e ne cessera 6amais. .# dit #a maison de 7ie$ mais i# a$rait dO dire #a maison d$ Seigne$r [HaVaYaH] . 0ais Noukva est $n endroit po$r #e trib$na#% po$r Dinim% des de$2 c3t-s s$p-rie$rs ( d$ c3t- d$ Yovel [6$bi#-]% Y+SH,-T% appe# #e 7ie$ vivant . ;5est parce

&$e G?T de Bina$ Y+SH,-T$ sont a$ssi appe#-s E#ohim et e##e est appe#-e vie d5aprs Hokhma% &$i donne sans r-serve. 7$ c3t- d5.saac% Guevoura de ZA% e##e est a$ssi appe#-e E#ohim. ;5est po$r&$oi i# est -crit + propos de Noukva% #a maison de 7ie$ [E#ohim]% &$i est Din% et non #a maison d$ Seigne$r [HaVaYaH]% &$i est #akhamim. E=) Yovel signi"ie Y+SH,-T% &$i est Bina. 01me si #es Dinim se r-vei##ent d5e##e% e##e est to$te #akhamim et to$te 6oie sort d5e##e et e##e est #a 6oie de to$t. ;5est po$r&$oi% i# ne pe$t pas 1tre dit &$e Noukva est appe#-e #a maison de 7ie$ parce &$5e##e re'oit #es Dinim d$ Yovel. 0ais #e "ait d51tre appe#-e #a maison de 7ie$ indi&$e &$5e##e est #e Din s-vre% Guevoura de G? S sa ga$che. Si c5est po$r #e mei##e$r% a#ors #5amo$r se r-vei# po$r $n Zivou' d$ c3t- ga$che% comme i# est -crit sa ga$che so$s ma t1te . Si c5est po$r #e pire% a#ors #e Din s-vre se r-vei##e de #a ga$che% comme i# est -crit ( d$ 4ord #e ma# o$vrira % par cons-&$ent e##e est certainement appe#-e #a maison de 7ie$ . ,a maison de 7ie$ est comme i# est -crit ( ,a vi##e d$ grand roi . Noukva est #a vi##e po$r Bina% &$i est appe#-e #e grand roi et ici a$ssi% Noukva est #a maison de 7ie$% &$i est Bina. .# ! a $n roi ordinaire% Noukva% et i# ! a $n grand roi. ;ertainement% #e monde s$p-rie$r% Bina est appe#- $n grand roi et Noukva% #e roi ordinaire% est #a vi##e d$ grand roi% &$i est Bina.

abbi Hi!a dit + E#ie

EA) abbi Hi!a and abbi HiDQi!ah -taient assis so$s #es arbres d$ champ de sa "orce. abbi Hi!a s5endormit et vit E#ie% abbi Hi!a dit + E#ie ( 7e #a pre$ve d$ chemin de mon seigne$r% #e champ 9 &$i est Noukva@ bri##e. E#ie #$i dit ( + pr-sent 6e s$is ven$ + toi po$r t5annoncer &$e J-r$sa#em est proche de #a destr$ction et to$tes #es vi##es des sages avec e##e % car J-r$sa#em% Noukva% est Din [6$gement]. E##e se tient s$r Din et est d-tr$ite par #e Din en e##e. Et #a permission d-6+ -t- donn-e + Same# s$r e##e et s$r to$s #es h-ros d$ monde. Cant &$e #a Corah est r-vei##-e d5en bas% &$and #es gens s5engagent en e##e% #5arbre de vie ne &$ittera pas J-r$sa#em d5en ha$t. ,a Corah en bas a cess-% car #es gens ont cess- de s5engager en e##e% dans #5arbre de vie% ZA% #5arbre de vie d$ monde% de Noukva% &$i est appe#-e monde % ainsi &$e J-r$sa#em. Et no$s ne devons pas dire &$e ce#a "ait r-"-rence + J-r$sa#em d5en bas% car #es sages -taient d-6+ de nombre$ses ann-es aprs #a destr$ction de J-r$sa#em. EB) Par cons-&$ent% tant &$e #es sages se r-6o$issent dans #a prati&$e de #a Corah% Same# ne pe$t pas #es vaincre% car i# est -crit #a voi2 est #a voi2 de Jacob et #es mains sont #es mains d5EsaY . ;5est #a Corah s$p-rie$re% ZA% &$i est appe#-e #a voi2 de Jacob % et tant &$e #a voi2 ne cesse pas% #a paro#e go$verne et triomphe. 7e ce "ait% #a Corah ne doit pas cesser.

EF) ;e#$i &$i penche + ga$che d-tr$it Noukva% comme i# est -crit si #e Seigne$r garde #a vi##e% #e vei##e$r reste -vei##- en vain . ;e$2 &$i s5engagent dans #a Corah% &$i adhrent + #a #igne m-diane% appe#-e Corah% #a vi##e sainte se tient s$r e$2% Noukva et a#ors HaVaYaH% &$i est #e pi#ier d$ mi#ie$% garde #a vi##e et non #es gens p$issants d$ monde% signi"iant ce$2 &$i adhrent + ga$che. ;5est po$r&$oi i# est -crit ( si #e Seigne$r % #igne m-diane% ne garde pas #a vi##e% #es gardes de #a vi##e% #e vei##e$r reste -vei##- en vain car e##e sera "ina#ement d-tr$ite.

Et i# regarda% et voici $n p$its dans #e champ

EE) .# est -crit ( Pn psa$me de 7avid &$and i# a "$i . .# a dit #e psa$me a#ors &$5i# "$!ait parce &$5a$paravant i# avait pens- &$e #e Saint b-ni soit@i# #e p$nirait po$r ses p-ch-s dans #e monde + venir. Et &$and i# vit &$5.# vo$#ait #e venger ici dans ce monde% i# "$t he$re$2 et dit $n psa$me. EI) 7avid a v$ #es a$tres &$i -taient p#$s importants &$e #$i "$ir et 1tre to$t se$#s. Jacob a "$i comme i# est -crit et Jacob "$it vers #e champ d5?ram . 0oVse a "$i% comme i# est -crit 0oVse "$it Pharaon . Et &$and 7avid a "$it% to$s #es go$verne$rs de #a terre et to$s #es hommes p$issants de #a terre et #es t1tes d5.sra<# "$irent avec #$i% #5ento$rant + sa droite et + sa ga$che% po$r #e garder de to$s #es c3t-s. H$and i# se vit dans cet avantage% i# dit $n psa$me. IK) ?#ors &$5i#s "$!aient% to$s rencontrrent ce p$its% Noukva. 0ais 7avid ne #a rencontra pas &$and i# a "$i. 0ais% + ce moment i# -tait consid-r- comme son ennemi car a#ors e##e se vengeait de #$i po$r #e p-ch- de Bat Sheva% c5est po$r&$oi i# ne #a rencontra pas. 0ais #e p$its re'$ dans #a 6oie Jacob et 0oVse et vo$#$t se rapprocher d5e$2. H$and #e p$its #es vit% #es ea$2 montrent vers e$2 comme $ne "emme &$i est he$re$se avec son mari. I1) E#ie a "$i et n5a pas rencontr- #e p$its% car E#ie est en desso$s d$ p$its% i# est #e Merkava po$r Noukva% #e p$its. .# n5est pas a$ dess$s d$ p$its% comme #5-taient 0oVse et Jacob. E#ie est $n ange &$i e2-c$te #a mission de Noukva. Et comme Jacob et 0oVse -taient a$ dess$s d$ p$its% car i#s sont $n Merkava po$r ZA% #e p$its "$t he$re$2 avec e$2% et #es ea$2 montrent vers e$2% po$r #es sa#$er. ;5est $ne ascension de MAN envers MAD% comme $ne "emme &$i est he$re$se avec son mari et #5acc$ei##e. I/) .# est -crit ( et i# regarda% et voici $n p$its dans #e champ . .# vit #e p$its d5en ha$t% de Noukva% et #e p$its d5en bas &$i -tait dirig- + #5oppos- d$ p$its d5en ha$t. .# est -crit et trois tro$pea$2 de mo$ton -taient co$ch-s + #5ento$r . ;e#a signi"ie &$e #es trois tro$pea$2 de mo$ton -taient constamment a$ p$its. Po$r&$oi est@i# -crit ens$ite ( et to$s #es tro$pea$2 se rassemb#rent #+ % ce &$i vo$drait dire &$5i# ! a d5a$tres tro$pea$2 J ;ependant% i# ! a trois tro$pea$2 et pas p#$s 9 S$d% Est% et 4ord &$i sont Hessed% Tifferet et Guevoura. ,e S$d est + droite% #e 4ord est + ga$che et #5Est est #a #igne m-diane. .#s se tiennent a$ p$its% s5$nissent + #$i et #e remp#issent.

.#s #5arrosent comme i# est -crit car de ce p$its% i#s abre$vent #es tro$pea$2% #es )mes des in"-rie$rs dans BYA% comme i# est -crit i#s donnent + boire + cha&$e b-tai# d$ champ . Et to$s #es tro$pea$2 se sont rassemb#-s ici % se r-"re a$2 )mes dans BYA. 0ais ce$2 &$i arrosent #e p$its sont $ni&$ement trois% #es trois #ignes% HGT. I:) Et to$s #es tro$pea$2 se sont rassemb#-s ici comme i# est -crit to$tes #es rivires vont + #a mer . ,es rivires sont #es )mes% et to$s #es tro$pea$2 sont -ga#ement #es )mes. Et i#s "irent to$rner #a pierre de #a marge##e d$ p$its % en#evant #e Din s-vre d$ p$its% car #5ea$ ne sortait pas. Et &$and ces rivires vont + #a mer% Noukva% #e S$d@ &$i est droite 9 se ren"orce% et #e 4ord 9 Guevoura@ ne pe$t p#$s ge#er #5ea$. ,e nord est #a #igne ga$che sans droite% Hokhma sans Hassadim. ;5est po$r&$oi #es #$mires de Noukva 9 #a mer 9 g#ent. Son i##$mination ne sort pas a$2 in"-rie$rs sa$" par #a sortie d$ nivea$ de Hassadim s$r #e Massakh de Hirik% &$i est #a #igne m-diane et a#ors en raison de #a pro"$sion des Hassadim% i# "ait pr-va#oir #a "orce de #a droite s$r #a ga$che et i#s sont m-#ang-s #5$n dans #5a$tre. ?#ors Hokhma se rev1t dans Hassadim d$ S$d% #e se# ge#-% et #5abondance co$#e a$2 in"-rie$rs. Et comme ZA monte po$r MAN + Bina% po$r d-cider entre #es de$2 #ignes dans Bina% devenant $ne #igne m-diane &$i 6$ge ici% po$r d-terminer entre ZA et Noukva% &$i sont droite et ga$che% ainsi #es )mes des 6$stes s5-#vent et deviennent $ne #igne d-cisive entre e##es. .#s insta##ent #a "orce d$ S$d% Hassadim s$r #e 4ord% et #e ge# de #a mer s5o$vre et "ond. .# est -crit + ce propos ( to$tes #es rivires vont + #a mer car #es )mes sont appe#-es rivires et e##es vont + #a mer% &$i a -t- o$verte de son ge#. Et to$s #es tro$pea$2 se rassemb#ent ici% #es rivires% signi"iant #es )mes des 6$stes &$i vont + #a mer% et i# est -crit i#s "ont to$rner #a pierre de #a marge##e d$ p$its % car d$rant #e go$vernement d$ 4ord s$r Noukva% #es ea$2 g#ent et ne donnent pas a$2 in"-rie$rs. ;5est comme $ne grosse pierre% p#ac-e s$r #a marge##e d$ p$its% par &$i #5ea$ ne pe$t 1tre p$is-e. ?#ors #5)me des 6$stes montent vers MAN% "aisant sortir #e nivea$ de Hassadim s$r #e$r Massakh et insta##ant #a droite s$r #a ga$che. Et par #a pro"$sion de Hassadim &$i #es )mes engendrent% #e s$d se ren"orce s$r #e 4ord et ne g#e p#$s% comme $ne rivire avec p#ein d5ea$% dont #es ea$2 ne g#ent pas. I=) ;5est po$r&$oi% &$and ces rivires sortent% #e S$d 9 #igne droite 9 se ren"orce et #es ea$2 s5o$vrent de #e$r ge# et arrosent #es tro$pea$2 9 #es )mes@ comme i# est -crit i#s donnent + boire + cha&$e b-tai# d$ champ . Et i#s remettent #a pierre s$r #a marge##e d$ p$its + sa p#ace parce &$e #e monde a besoin des Dinim de Noukva% et donc e##e doit 1tre dans Din% po$r "aire des reproches a$2 m-chants avec. ;5est po$r&$oi #a pierre est remise + sa p#ace de "a'on + ce &$e Noukva bri##e $ni&$ement &$and #e Zivou' des )mes monte po$r MAN + e##e. Et aprs #e Zivou'% e##e reto$rne et est b#o&$-e.

IA) H$and Jacob s5assit s$r ce p$its% et vit &$e #es ea$2 montaient vers #$i% i# s$t &$e sa "emme viendrait ici. ;5est parei# avec 0oVse ( &$and i# s5assit s$r #e p$its% et vit #5ea$ monter vers #$i% i# s$t &$e sa "emme viendrait ici. Et i# en "$t ainsi. ,a "emme de Jacob ! est ven$e% comme i# est -crit a#ors &$5i# #e$r par#ait% ache# vint avec #es mo$tons de son presT et i# #a vit. ;e "$t parei# avec 0oVse% comme i# est -crit et #es bergers vinrent et #es repo$ssrent% et sa "emme S-phora% vint ici% car #e p$its engendra ce#a. ,e p$its est Noukva s$p-rie$re. Et comme i#s se rencontrrent dans Noukva s$p-rie$re% i#s se rencontrrent dans Noukva de ce monde. IB) 7ans ce chapitre $n p$its est -crit sept "ois% s$gg-rant Noukva de ZA% &$i est septime% et consiste de sept Se"irot. Et e##e est a$ssi appe#-e Beer 9Sheva [h-bre$ ( p$its d$ sept]. IF) ?vec 0oVse $n p$its est -crit $ne "ois% comme i# est -crit et r-sida dans #e pa!s de 0-dian et i# s5assit s$r $n p$its % car 0oVse s5-tait entirement s-par- de #a maison d5en bas% Noukva de ha2e de ZA vers #e bas% &$i est ache#% &$i est appe#-e sept . .# adh-ra a$ monde cach-% Noukva de ha2e et en ha$t Et Jacob ne se s-para pas d$ to$t de Noukva de ha2e vers #e bas% signi"iant ache#% #e monde r-v-#-% &$i est appe#- sept . ;5est po$r&$oi avec 0oVse% $n p$its est -crit $ne "ois% comme i# est -crit ( 0ais $ni&$e est ma co#ombe% mon amie accomp#ieS e##e est $ni&$e po$r sa mre % car #e monde cach- s5-tend de Ima [mre] et e##e est #5$ni&$e po$r sa mre. Po$r cette raison% 0oVse "$t #e propri-taire de #a maison% car sa racine -tait a$ dess$s de Noukva d5en bas% &$i est appe#-e maison % et i# monta a$ dess$s d5e##e. ;5est po$r&$oi i# est -crit de 0oVse ( et i# s5assit s$r $n p$its % signi"iant a$ dess$s d$ p$its. Et avec Jacob% i# est -crit et i# regarda% voici $n p$its dans #e champ S et i# n5est pas dit &$5i# s5assit s$r #e p$its. IE) Et i# regarda% et voici $n p$its dans #e champ . Pn p$its est $n degr- appe#- #e Seigne$r de to$te #a terre % &$i est Noukva &$and e##e re'oit Hokhma% + ce moment e##e se termine dans Dekhoura% et e##e est appe#-e par $n nom masc$#in Seigne$r . 7ans #e champ des saintes pommes se r-"re + Noukva de ha2e vers #e bas. .# ! a trois tro$pea$2% trois degr-s s$p-rie$rs% saints &$i sont corrig-s par ce p$its% NHY. .#s p$isent #5ea$% signi"iant #5abondance% d5en ha$t% ZA et remp#issent #e p$its. II) H$and #a so$rce% #a "ondation d$ monde% est dans #e p$its% e##e apporte des "r$its et co$#ent to$6o$rs% et #e p$its est remp#it par e##e. ?insi% Yessod donne + Noukva de$2 genres d5abondance ( en"anter des )mes% &$i sont des "r$its% et no$rrir #es in"-rie$rs. H$and #e p$its est remp#i d5abondance% de ce p$its% i#s abre$vent #es tro$pea$2 &$i sont bea$co$p d5)mes et saintes arm-es% car to$s boivent d$ m1me p$its% chac$n en "onction de ce &$i est bon po$r #$i.

1KK) Et $ne grande pierre -tait s$r #a marge##e d$ p$its . ;5est #a pierre par #a&$e##e #es pe$p#es d$ monde -cho$ent% $ne pierre &$i "rappe et $n rocher po$r tr-b$cher % signi"iant #a Sitra Akhra$ &$i se tient to$6o$rs s$r #a marge##e d$ p$its se#on son ordre et po$r demander #e 6$gement d$ monde entier% ainsi i# n5! a pas de no$rrit$re ni bont- &$i descendront dans #e monde. H$and Noukva re'oit de #a ga$che sans #a droite% e##e p$nit et demande 6$gement. 1K1) Et to$s #es tro$pea$2 s5! rassemb#rent . Co$s #es tro$pea$2 sont #es saints camps en ha$t% #es anges% et #es saints camps en bas% #es 6$stes 9 ,es $ns avec des chants et #o$ange en ha$t et #es a$tres avec des prires et demandes en bas. Co$s de$2 sont ensemb#e. .mm-diatement% et i#s "irent ro$#er #a pierre de #a marge##e d$ p$its % #a "aisant ro$#er et #5en#evant de #a saintet-. Et #e p$its s5en va de Din% &$i est appe#- $ne pierre . 1K/) S$r ordre d$ p$its% #a pierre est remise + sa p#ace% po$r 1tre pr1te + demander 6$gement s$r #e monde ainsi #e monde se comportera par #e 6$gement% car #e monde n5e2iste &$e s$r #e 6$gement% ainsi to$t sera en v-rit- et en 6$stice. 1K:) P$is&$e Jacob "$t comp#-t- parce &$5i# avait tro$v- sa con6ointe 9 ache#@ i# n5avait pas besoin d5$ne a$tre aide% de cette pierre. 1K=) Jacob "it ro$#er cette pierre se$# et n5a pas e$ besoin d5$ne a$tre aide parce &$e Jacob -tait #5ain- des patriarches% #a #igne m-diane. Par cons-&$ent% en -tendant Hassadim s$r #e Massakh de Hirik% i# "it ro$#er #a pierre de #a marge##e d$ p$its% signi"iant &$e #a ga$che "$t int-gr-e + #a droite. Et comme i# vain&$it EsaY dans ce monde% i# #e vain&$it en ha$t. 7ans to$te chose% $ne action doit to$t d5abord se prod$ire en bas. ;omme Jacob a to$t d5abord e2-c$t- #5action en bas% dans ce monde 9 battre EsaY@ i# "$t r-compens- en #e battant a$ssi en ha$t% en "aisant ro$#er #a pierre de #a marge##e d$ p$its% &$i est #5e2pression de #a "orce d5EsaY en ha$t% &$i acc$se .sra<#. 1KA) Jacob h-rita de de$2 mondes ( #e monde r-v-#- et #e monde cach-% #es de$2 Noukvin [p#$rie# de Noukva] de ZA ( ,-a 9 a$ dess$s de ha2e% et ache# 9 en desso$s de ha2e. Etant #a #igne m-diane% i# a p$ d-terminer dans #5$nion s$p-rie$re et dans #5$nion in"-rie$re% comme ZA. Si2 trib$s sont sorties de ,-a S HGB HGT de elim% #e monde cach- de ha2e de ZA% et a$ dess$s% et de$2 trib$s sont sorties de ache#% &$i correspondent a$ monde r-v-#-. E##e tte de NHY de ZA$ Noukva de ZA de ha2e et en bas &$i sont Yessod &$i inc#$t Netsah$ Hod et Malkhout. Et i#s sont de$2 ;h-r$bins 9 0atat et Sanda#phon. 0atat s5-tend de Yenika% de Yessod de ZA% et Sanda#phon s5-tend de ce &$5i# tte de Malkhout de ZA. .#s correspondent + Joseph et Ben6amin% #es "i#s de ache#% #a "emme de Jacob. Jacob -tait entre #es de$2 mondes 9#e r-v-#- et #e cach-% so$s $ne "orme d5$nion s$p-rie$re et d5$ne $nion in"-rie$re &$i s5app#i&$e dans ZA% comme i# est -crit Eco$te [.sra<# et dans B-nis soit #e nom de g#oire de Son ro!a$me po$r to$6o$rs et + 6amais .

Po$r cette raison% to$s #es mots de ,-a -taient co$verts et en dissim$#ation et to$s #es mots de ache# -taient r-v-#-s. 1KB) .# est -crit Eco$teD moi% vo$s &$i po$rs$iveD #a 6$stice . ;e$2 &$i po$rs$ivent #a correction de Noukva% appe#-e 6$stice . ;e sont ce$2 &$i demandent #a "oi% &$i demandent Din [6$gement] po$r #a correction de Noukva% &$i est appe#-e "oi % #igne ga$che . ;e sont ce$2 &$i adhrent dans #e #ien de #a "oi% #e #ien dans #a #igne droite% &$i connaissent #es chemins d$ roi s$p-rie$r% #a #igne m-diane. ,e Gohar invite ce$2 &$i ont -t- r-compens-s des trois #ignes et po$rs$ivent #a correction de Noukva po$r -co$ter% comme i# est -crit Eco$teD moi . 1KF) H$and #es de$2 #ignes montent et sortent + #a rencontre d5$ne% #igne m-diane% i#s #a re'oivent entre de$2 bras% #es de$2 #ignes descendent en bas. E##es sont de$2 et $ne entre e##es. ;es de$2 sont #e sige des prophtes% #5endroit d5o* i#s ttent. Pne entre e##es% &$i se connecte dans to$tes et prend to$t d5e##e et #es inc#$t. ,e Gohar vient c#ari"ier ( 1) ;e &$5est $n p$its% /) po$r&$oi i# est -crit trois tro$pea$2 de mo$tons sont co$ch-s + son ento$r % &$i sont $ni&$ement NHY et pas p#$s J 4o$s savons &$5en raison de #a d-cision de Tifferet$ #a ga$che ne pe$t p#$s bri##er de ha$t en bas comme #a droite% mais $ni&$ement de bas en ha$t. .ci i# par#e de #a sortie des trois #ignes + #e$r racine dans Bina ( #a #igne droite% Hokhma en e##e% et #a #igne ga$che% Bina en e##e. H$and #es de$2 #ignes bri##ent en montant% dans #5i##$mination de Hokhma% &$i ne bri##e &$e de bas en ha$t% e##es sortent + #a rencontre de #a #igne m-diane% &$i dimin$e #5i##$mination de ga$che de bas en ha$t% signi"iant VA . ? ce moment% i# est consid-r&$e #es de$2 #ignes re'oivent #a d-cision de #a #igne m-diane. ;5est parce &$5en -tant de$2 bras% Hessed et Guevoura% &$i descendent de Hokhma et Bina% et sont deven$s Hessed et Guevoura 9 de GA# + VA 9 e##es ne pe$vent p#$s bri##er de ha$t en bas. 7e p#$s% i# est consid-r- &$e ces de$2 #ignes &$i -taient "aites dans HG sont descend$es m1me p#$s bas% devenant NH en desso$s d$ Ta"our. ;e#a est dO + #a correction de #5inversion des s$p-rie$rs en bas% &$i a -t- "aite dans #5i##$mination de #a ga$che &$i a -#ev- #e verdict vers #e ha$t% &$i est NHY S s$ivit par HGT% et + #a "in GA#% en desso$s de to$s. Po$r cette raison% #es de$2 #ignes sont redescend$es dans $ne de$2ime descente et sont deven$es NH en desso$s de Ta"our% o* i# ! a #e verdict. Et parce &$e HG sont descend$s + NH% #a #igne m-diane est descend$es avec e$2 et Tifferet est deven$e Yessod. H$and i# est dit &$5e##es sont de$2 avec $ne entre e##es% ce#a signi"ie &$e #a #igne m-diane est a$ssi descend$e avec e##es. Po$r -viter de se tromper% et po$r connaitre ce &$i se r-"re + NH% i# #es cite et dit &$e ces de$2 &$i sont mentionn-es sont #e sige des prophtes% #5endroit &$e NH tte. Po$r cette raison #a #igne m-diane est a$ssi descend$e avec e##es% car e##e #es connecte to$s et prend et #es inc#$t to$tes% car #es de$2 #ignes ne pe$vent pas bri##er sa$" en se 6oignant + e##e% et e##e inc#$t #5i##$mination des de$2. Par cons-&$ent% i# est n-cessaire po$r #a #igne m-diane% Yessod% de descendre avec e##es.

H$and #es trois #ignes bri##ent so$s #a domination de #a #igne ga$che% dans Mokhin de Hokhma% e##es bri##ent $ni&$ement dans NHY en e##es. ;5est parce &$e HBD sont descend$s + HGT% et to$s de$2 + NHY. 0ais &$e #es trois #ignes bri##ent so$s #a domination de #a #igne droite% dans Mokhin de Hassadim$ &$i est inc#$s de #5i##$mination de Hokhma% a#ors to$tes #es ne$" Se"irot bri##ent en e##es% parce &$e HBD en e##es% ne sont pas descend$s + HGT% a$ discernement de VA % mais ont bri##- de ha$t en bas% comme est #e$r chemin. Et HGT ne sont pas descend$s + NHY parce &$e #a correction de #5inversion n5a -t- "aite &$e dans #a #igne ga$che. 1KE) H$and ce saint p$its% Noukva% bri##e dans Hokhma dans #es trois #ignes% e##e se tient so$s NHY &$and HBD HGT sont descend$s et sont inc#$s en e##es. ? ce moment% e##e est appe#-e $n champ de saintes pommes . .# est -crit 7e ce p$its i#s abre$vent #es tro$pea$2 % &$i sont to$s #es Merkavot% des anges% et to$s #es anges ai#-s. Crois sont co$ch-s + #5ento$r d$ p$its% NHY% et pas p#$s% car to$tes #es ne$" Se"irot sont inc#$es dans ces trois% et ce p$its est remp#i par e##es. .# est -crit de ce p$its i#s abre$vent #es tro$pea$2 et i# est appe#- ADNI% comme i# est -crit ADNI [7ie$]% Seigne$r% C$ as commenc- . .# est -ga#ement -crit et &$e Ca "ace bri##e s$r Con sanct$aire d-so#- po$r #e bien d$ Seigne$r . .# est a$ssi appe#- ,e Seigne$r de #a terre comme i# est -crit voici% #5arche de #5a##iance d$ Seigne$r de to$te #a terre .

Et Jacob sortit de Beer Sheva

1KI) .# est -crit ( He$re$2 sont ce$2 &$i gardent #e droit% "aire #5-&$it- en to$t temps . He$re$2 sont ce$2 &$i gardent #e droit signi"ie he$re$2 sont .sra<# + &$i #e Saint b-ni soit@.# a donn- #a Corah de v-rit- po$r s5engager 6o$r et n$it% car &$icon&$e s5engage dans #a Corah est #ib-r- de to$t S i# est #ibre de #a mort car e##e ne pe$t pas #e go$verner. ;5est parce &$e &$icon&$e s5engage dans #a Corah et ! adhre% adhre + #5arbre de vie. Et s5i# abandonne #5arbre de vie% a#ors #5arbre de #a mort est s$r #$i et adhre + #$i% comme i# est -crit Si t$ "aib#is a$ 6o$r de #5adversit-( ta "orce est petite . Si t$ "aib#is signi"ie si t$ mets de c3t- #a Corah. 11K) ?$ 6o$r de #5adversit-% ta "orce est petite . ;5est parce &$and #5homme est n-g#igeant dans #a Corah% #a "orce de #a divinit-% &i est appe#-e "orce est dimin$-e% et e##e ne #e protge pas. ,a 7ivinit- est to$6o$rs + droite% gardant to$6o$rs #5homme &$and i# marche s$r #es chemins de #a Corah. ? ce moment e##e repo$sse #e ma# dehors po$r &$5i# ne s5approche pas de #5homme et ainsi i# ne po$rra pas #e ca#omnier. 0ais &$and $n homme d-vie des chemins de #a Corah et s5a""aib#it en e##e% a#ors #a "orce de oh% &$i est #a 7ivinit-% dimin$e parce &$e ce ma#% #a ga$che% domine #5homme et repo$sse oh% #a 7ivinit-% dehors 6$s&$5+ ce &$e #5endroit devienne -troit po$r #$i% en sige et en d-tresse . 111) H$and $n homme adhre a$2 chemins de #a Corah% i# est aim- en ha$t et aim- en bas et i# devient #5aim- d$ Saint b-ni soit@.#. .# est aim- par #e Saint b-ni soit@.# et #e Saint b-ni soit@.# #5aime. 0ais &$and $n homme d-vie des chemins de #a Corah% #a p$issance de oh%

7ivinit-% dimin$e et e##e devient son adversaire et ennemi% et i# devient son ennemi. ?#ors% ce ma#% #e ma$vais penchant #e go$verne 6$s&$5+ ce &$5i# #e ca#omnie dans ce monde et dans #e monde + venir. 11/) ;e m-chant% #e ma$vais penchant% go$verne #e monde de nombre$ses "a'ons et a bea$co$p de go$vernements dans #e monde. .# est #e serpent t!ran% en &$i Adam ha #ishon a p-ch-% et #es gens d$ monde -cho$ent en #$i% #5attirant + e$2 6$s&$5+ ce &$5i# sorte d5e$2 #e$rs )mes. 11:) H$and #e ma$vais penchant go$verne #e corps% et comme i# go$verne #e corps% son )me #e &$itte% car comme #e corps est sa#it% #5)me #e &$itte. .# ne contr3#e pas% prenant #5)me de #5homme 6$s&$5+ ce &$5i# re'oive #a permission. 7e p#$s% nombre$2 sont ce$2 &$i viennent d$ c3t- d$ ma$vais penchant et go$vernent #e monde. Et i#s go$vernent to$tes #es actions &$i ont -t- "aites dans #e monde% &$i sont "aites par tentations. Et i# a des assign-s et servite$rs% to$s servent dans #es actions d$ monde% signi"iant tentant #es gens + "aire de ma$vaises actions. 11=) ;5est po$r&$oi c5est #a "in de #a ga$che% comme i# est -crit ,e "in de to$te chair . 0ais i# n5est pas appe#- #a "in de to$t esprit . .# ! a de$2 "ins ( ,a "in de #a chair% &$i est #5assign- s$r #e corps. ;5est e2t-rie$r et imp$r. Et #a "in de #5esprit% #5assign- s$r #5esprit de #5homme &$i est intrins&$e% saint. 11A) 7$ c3t- droit% S$d% est #a signi"ication s$p-rie$re de #a "oi% #e monde masc$#in% ZA et #e monde "-minin% Noukva de ZA% ainsi &$e to$t #e Saint des Saints et to$s #es secrets de #a "oi &$i est Noukva. .#s sortent de #+% et to$te #a vie% #ibert-% to$t #e bien et to$tes #es #$mires sont de #+. Co$tes #es b-n-dictions% #a go$tte de bienvei##ance% et to$t #5amo$r dans #es amo$rs% to$t est de ce c3t-% droit% S$d. 11B) 7$ c3t- 4ord% #es degr-s se di""$sent 6$s&$5+ ce &$e d-chet d5or atteigne BYA en bas. 7$ c3t- imp$r% #a sa#et- de #5imp$ret- s5agrippe en ha$t% #e m)#e et s5agrippe en bas% #a "eme##e% et son m)#e et "eme##e s5acco$p#ent. Et i#s cheva$chent #e serpent et #e serpent% m)#e et "eme##e. Et c5est ?DaDe#% &$i inc#$t m)#e et "eme##e d5imp$ret-. 11F) 75ici #es degr-s se divisent et p#$sie$rs discernements sortent a$ monde% se di""$sant d5ici et go$vernant #e monde. Et .#s sont to$s sont imp$rs% et ministres assign-s a$ monde. .# est e2p#i&$- &$e &$and EsaY est sorti a$ monde% i# -tait to$t ro$ge comme $ne rose. ;e#a s$ggre #a ga$che% et #es Searot [cheve$2]% comme Seir [bo$c]% &$i est de #5imp$ret-. Et de #+ sont #es go$verne$rs "-roces assign-s &$i go$vernent #e monde. 11E) He$re$2 sont ce$2 &$i gardent #e droit % &$i gardent #a "oi d$ Saint b-ni soit@.#. ,e Saint b-ni soit@.# est appe#- #e droit et #5homme doit se garder de ne pas d-vier vers $n a$tre chemin% mais &$5i# garde #e droit% car #e Saint b-ni soit@.# est droit% car to$s Ses chemins sont 6$stes. ,e nom droit indi&$e de d-cider des choses. .# vient aprs avoir entend$ de$2 parties &$i sont oppos-es #5$ne + #5a$tre. ;5est comme $n 6$ge ( $ne "ois avoir attentivement

-co$t- #es arg$ments des de$2 parties &$i sont en disp$te% i# rend sa sentence et dit ( $n te#% t$ es innocent. Et $n te#% t$ es co$pab#e. ;e verdict est appe#- droit et c5est #a #igne m-diane% &$i d-cide entre #es de$2 #ignes@ droite et ga$che@ &$i sont oppos-es #5$ne + #5a$tre de "a'on + ce &$e to$tes de$2 bri##ent d$ c3t- de #a saintet-. En raison de cette d-cision &$i est Sienne% .# est appe#- #e droit . Po$r e2p#i&$er #es mots he$re$2 sont ce$2 &$i gardent #e droit % #e Gohar apporte #es chemins et #es r-s$#tats des de$2 parties 9 #e c3t- droit et #e c3t- ga$che% et #e m-rite de ce#$i &$i s5engage dans #a Corah par rapport + #5arbre de vie en e##e% &$i est entirement droite% oppos- + ce#$i &$i est n-g#igeant dans #a Corah et tombe dans #5arbre de #a mort% &$i est entirement ga$che% et #es r-s$#tats d$ c3t- S$d compar-s a$ c3t- 4ord. ;5est po$r&$oi i# est dit he$re$2 sont ce$2 &$i gardent #e droit %% &$i gardent #a "oi d$ Saint b-ni soit@.#. Noukva est appe#-e "oi . ,a "oi d$ Saint b-ni soit@.# signi"ie #5$nion d$ Saint b-ni soit@.# et de Sa 7ivinit-. 7$rant #5$nion% #e Saint b-ni soit@.# est appe#- #e droit % car #e Saint b-ni soit@.# est droite% #a 7ivinit- est ga$che% et #e$r Zivou' est #e verdict. Sans #5$nion% m1me s5.# est #5arbre de vie% .# n5est pas s$""isamment comp#et% et a#ors .# n5est pas appe#- #e droit parce &$5.# penche + droite. ;5est po$r&$oi ?dam "$t e2p$#s- d$ Jardin d5Eden% comme i# est -crit ( Et maintenant% i# po$rrait -tendre sa main et c$ei##ir a$ssi de #Rarbre de vieS i# en mangerait% et vivrait + 6amais. . ,e d-sir -tait &$5i# -#ve MAN po$r s5$nir a$ Saint b-ni soit@.# et Sa 7ivinitcomme $n gardien d$ droit% &$i est $ne d-cision et #e r-s$#tat de de$2 #ignes ensemb#e% et ne penche ni + droite ni + ga$che. 11I) .# est -crit po$r "aire #5-&$it- en to$t temps 0ais #5homme pe$t@i# "aire #5-&$it- + to$t moment J ;e#$i &$i marche dans #es chemins de #a Corah et "ait #5-&$it-\charit- avec ce$2 &$i ont besoin de #a charit- est regard- comme ce#$i &$i "ait #5-&$it- en to$t temps% car &$icon&$e "ait #a charit- avec #e pa$vre a$gmente #5-&$it-% Noukva% en ha$t et en bas% signi"ie ca$se $n Zivou' de Z,N en ha$t et abondance de b-n-dictions en bas. 1/K) ;e#$i &$i s5essa!e dans #5-&$it-\charit-% #5-&$it- &$5i# "ait% monte en ha$t et atteint en ha$t #5endroit de Jacob% #e Merkava s$p-rie$r% Noukva. .# -tend #es b-n-dictions de cet endroit de #a "ontaine de to$tes #es "ontaines% de Bina% de &$i to$s #es Mokhin sortent. Et de #5-&$it-% de Noukva% aprs avoir re'$ #es b-n-dictions de Bina% i# -tend abondance de b-n-dictions + to$s #es in"-rie$rs et to$s #es Merkavot des anges et + to$tes #es arm-es. ?#ors i#s sont to$s b-nis et #es #$mires a$gmentent. Et parce &$e to$s #es in"-rie$rs et #es anges sont appe#-s temps % car i#s s5-tendent de Noukva% &$i est appe#- temps% i# est -crit &$i "ait #5-&$it- en to$t temps% a$gmentant #a bont- po$r to$s #es habitants des mondes BYA% &$i se di""$sent de Noukva et &$i sont appe#-s temps comme Noukva. 1/1) H$and .sra<# -taient en terre sainte% i#s tiraient #es b-n-dictions de ha$t en bas. H$and .sra<# &$ittrent #a terre sainte% i#s a##rent so$s $ne a$tre a$torit- et #e monde "$t priv- des b-n-dictions.

1//) Jacob -tait so$s #5a$torit- de #a saintet-% en terre d5.sra<#. H$and i# &$itta #a terre% i# a##a so$s $ne a$tre a$torit-% &$i est non sainte. Et avant de venir so$s $ne a$tre a$torit-% #e Saint b-ni soit@.# #$i est appar$ en r1ve. .# vit to$t ce &$5i# vit et #es saints anges a##rent avec #$i 6$s&$5+ ce &$5i# soit assis s$r #e p$its. H$and i# s5assit s$r #e p$its% #es ea$2 montrent + sa rencontre. ;e "$t parei# avec 0oVse% car #+ i# rencontra sa "emme. ,e p$its monta $ni&$ement &$and i# vit sa conne2ion% $n con6oint avec &$i s5$nir. ,e p$its indi&$e Noukva de ZA% et 0oVse et Jacob -taient $n Merkava po$r ZA% par cons-&$ent% #es ea$2 montrent + #e$r rencontre comme Noukva + #5-gard de son con6oint. 1/:) a$ d-b$t i# est -crit et Jacob sortit de Beer Sheva et se dirigea vers Haran et ,aban habitait + Haran. Par cons-&$ent% po$r&$oi s5! rendit@i# J ;omme i# est -crit Jacob se remit en chemin et a##a vers #a terre des en"ants de #R8rient Et comment savons@no$s &$e ,aban habitait + Haran J ;5est parce &$5i# est -crit et Jacob #e$r dit ( 0es "rres% d5o* 1tes@vo$s J Et i#s dirent ( 4o$s sommes d5Haran% et i# #e$r dit S ;onnaisseD@vo$s ,aban #e "i#s de 4ahor J Et i#s dirent ( 4o$s #e connaissons . ;e#a signi"ie &$e #e #ie$ d5habitation de ,aban -tait + Haran. 7e ce "ait% po$r&$oi se rendit@i# vers #a terre des en"ants de #58rient J 1/=) 0ais Jacob dit S Je ve$2 m5$nir + #a 7ivinit-% #e p$its% car 6e ve$2 me marier + $ne "emme . H$and mon pre -tait s$r #e point de se marier + $ne "emme et &$5i# envo!a $n servite$r% #e servite$r tro$va #a "ontaine d5ea$ et a#ors $ne "emme "$t tro$v-e po$r mon pre. 0ais + cet endroit% + Haran% 6e n5ai pas tro$v- $ne "ontaine o$ $n tro$ ni de #5ea$. .mm-diatement% Jacob se remit en chemin et a##a vers #a terre des en"ants de #R8rient % o* i# passa #e p$its et rencontra sa "emme. 1/A) Haran est #a terre de #58rient% et #e p$its dans #e champ -tait d5Haran. Si ce#a n5avait pas -t- #e cas% po$r&$oi dit@i# et e##e co$r$t et raconta + son pre J ;5est parce &$5i# -tait proche de #a vi##e. 1/B) Po$r&$oi ne rencontra t@i# pas ,-a a$ p$its J ?prs to$t% e##e est ce##e &$i en"antera to$tes ces trib$s po$r Jacob J ;ependant #e Saint b-ni soit@.# ne vo$#ait pas #5acco$p#er avec Jacob o$vertement% comme i# est -crit et i# ! e$t #e matin% et voici c5-tait ,-a . 0ais ce ne "$t pas r-v-#- p#$s t3t% et c5-tait #e d-sir d$ Saint b-ni soit@.#. 1/E) Po$r cette raison% ,-a n5est pas appar$% mais ache#% po$r attirer #es !e$2 et #e cN$r de Jacob avec #a bea$t- de ache#% ainsi i# s5insta##erait po$r vivre ici. Wr)ce + e##e% ,-a a$ssi s5acco$p#a avec #$i et en"anta to$tes ces trib$s. ;omment Jacob s$t@i# &$i -tait ache# J ?prs to$t% i# ne #a connaissait pas J ,es bergers #$i dirent% comme i# est -crit et voici% ache# sa "i##e vient avec #e b-tai#.

Je travai##erai po$r toi sept ans

1/E) Et i# dit ( 6e travai##erai po$r toi sept ans po$r ta "i##e cadette ache# % po$r &$e #es gens ne p$issent pas dire &$5i# #5a "ait po$r sa passion aprs #a bea$t- de ache#% mais i#s

sa$ront &$5i# #5a "ait avec sagesse. ,a #$ne% Noukva de ZA% est "aite de sept ans% signi"iant e##e doit 1tre constr$ite dans sept Se"irot% HGT NHYM. Et to$tes #es sept ann-es s$p-rie$res% HGT NHYM% de Bina% sont rest-es s$r Jacob avant &$5i# ne se marrie avec ache#% a"in de donner #es sept Se"irot de Bina s$r ses propre sept Se"irot. Jacob #es prit to$tes de Bina et a#ors i# vint + e##e po$r 1tre ZA% cie$2% &$i est regard- comme Noukva de ZA% terre. 1/I) Et e##es #$i semb#rent comme &$e#&$es 6o$rs en raison de son amo$r po$r e##e . Co$tes #es sept ann-es -taient po$r #$i comme #es sept ann-es s$p-rie$res de Bina% &$i sont $ne% dans $ne $nion% et ne sont pas s-par-es. E##es sont to$tes $ne car e##es se connectent #5$ne dans #5a$tre car #5amo$r &$5i# aim- po$r e##e% car e##e -tait po$r #$i comme #5$nion s$p-rie$re dans Bina. 1:K) 01me ,aban #$i est s$gg-r- dans ces sept Se"irot% et #$i@m1me ne savait &$e ce &$5i# vo!ait% car i# dit &$e c5-tait bien% comme i# est -crit i# est pr-"-rab#e &$e 6e te #a donne . ?insi i# travai##a sept ans% sept Se"irot% po$r donner ces sept Se"irot + Noukva in"-rie$re% ache#% &$i est appe#-e Shmita [6achre]. Tov [ bien\bon de i# est pr-"-rab#e &$e 6e te #a donne] sont #es sept Se"irot s$p-rie$re% &$i s5-tendent de Bina% car e##es sont d$ point de Mifta3ha ( Tet [premire #ettre de Tov] est Yessod$ Vav [second #ettre de Tov] est Tifferet% &$i comprend si2 Se"irot et Bet [troisime #ettre de Tov] est #es de$2 #ettres He&. Yovel [6$bi#-]% &$i est Bina% n5apparait pas% c5est Hassadim &$i sont co$verts et cach-s de Hokhma. 0ais Shmita apparait car #es Hassadim en e##e sont d-co$verts dans #5i##$mination de Hokhma. 7e p#$s% ,-a et ache# correspondent + Yovel et Shmita parce &$e ,-a est Noukva de ZA de ha2e et en ha$t% oppos-e + Bina. Yovel% #e monde cach- et ache# est Noukva de ZA de ha2e vers #e bas% Shmita% #e monde r-v-#-. 1:1) H$and Jacob travai##ait #es sept premires ann-es% $ne voi2 sortit et dit ( d$ monde a$ monde % s5-tendant d$ monde cach-% ,-a% a$ monde r-v-#-% ache#. ,e d-b$t est dans #e monde cach-% en ha$t% &$i est Yovel et ,-a% et non d$ monde r-v-#-% ache#. Et ces degr-s &$i sont cach-s et ne no$s sont pas r-v-#-s d$ Yovel. ;5est po$r&$oi e##es "$rent cach-es + Jacob% &$i ne savait m1me pas &$5e##es -taient po$r ,-a% &$5e##e -tait Yovel% i# pensa &$5e##es -taient de Shmita en raison de ache#. Et i# !a $ne a$tre raison ( po$r "aire #e d-b$t d$ monde s$p-rie$r% ,-a ce#a #$i "$t cach-% &$5e##es appartenaient + ,-a% car #e Yovel est cach-. Et parce &$e c5est cach- et co$vert de Hokhma% i# ne vo$#$t pas commencer et #5-tendre% s5i# n5avait pas pens- &$5e##es appartenaient a$ monde r-v-#-. Et aprs &$e #es sept ann-es co$vertes d$ Yovel passrent% i# travai##a po$r #es sept ann-es de Shmita r-v-#-es po$r ache# et i# "$t co$ronn- des de$2 mondes% #e monde cach- et #e monde r-v-#-% et i# "$t $nit en e$2.

J$ste s$p-rie$r et 6$ste in"-rie$r

1:/) ,-a a e$ si2 gar'ons et $ne "i##e. ;5est parce &$e si2 e2tr-mit-s se tiennent s$r e##e ( Jacob% &$i est Tifferet% &$i comprend HGT NHY% et $ne "i##e% &$i correspond + Malkhout.

1::) ache# donna naissance + de$2 6$stes% car ache# est Shmita [6achre]% &$i est po$r to$6o$rs assise entre #es de$2 6o$rs% comme i# est -crit ( #es 6$stes h-riteront de #a terre . ;e sont #e 6$ste en ha$t% dans ZA% et #e 6$ste en bas% dans Noukva. ,e 6$ste en ha$t est ce#$i de &$i #es ea$2 s$p-rie$res s5-tendent% #a ,$mire 7irecte de ha$t en bas. ,e 6$ste d5en bas est ce#$i de &$i Noukva verse #5ea$ s$r #e m)#e% #a ,$mire -"#-chie de bas en ha$t% dans $ne passion comp#te. .# s5ens$it &$5e##e a $n 6$ste de ce c3t- et $n 6$ste de ce c3t-. ;omme #e m)#e s$p-rie$r% ZA% est assis entre de$2 "eme##es% Bina et Noukva% #a Noukva d5en bas% signi"iant Noukva de ha2e de ZA vers #e bas% est assis entre de$2 6$stes% 6oseph et Ben6amin. ,e "irmament et #a /arsa a$ mi#ie$ de cha&$e /artsouf% dans ha2e% est Malkhout terminante% &$i monte + Tifferet de cha&$e /artsouf% + Bina de Gouf$ et "ait descendre #a moiti- de Bina et TM de Gouf$ &$i sont appe#-s NHY% a$ degr- en desso$s. Et comme ces NHY se 6oignent avec #5in"-rie$r d$rant atnout% ens$ite% d$rant Gadlout% &$and #e s$p-rie$r ramne son NHY + son degr-% de #5endroit de #5in"-rie$r% i# monte avec e$2 + #5endroit s$p-rie$r% #5in"-rie$r -ga#ement adhre + e$2% et donc #5in"-rie$r re'oit #es #$mires &$i sont dans #e s$p-rie$r. .# s5avre &$e #a /arsa aspire d$ s$p-rie$r et donne + #5in"-rie$r. S5i# n5! avait pas #a /arsa% &$i est descend$e et s5attacha + NHY s$p-rie$r de #5in"-rie$r% #5in"-rie$r n5a$rait pas p$ monter et recevoir &$e#&$e chose de son s$p-rie$r% po$r 1tre + de$2 endroits s-par-s. ?insi% NHY de Bina &$i -taient attach-s + ZA donnent #es #$mires de Bina + ZA aprs &$5i#s soient reto$rn-s + Bina. Et NHY de ZA &$i -taient attach-s + Noukva donne #es #$mires de ZA + Noukva aprs &$5i#s soient reto$rn-s + ZA. Et de p#$s% NHY de Noukva &$i -taient attach-s a$2 )mes des 6$stes #e$r donnent aprs &$5i#s aient ramen-s #es #$mires de Noukva + Noukva. Par cons-&$ent% i# est consid-r- &$e ZA est assis entre #es de$2 "eme##es parce &$e NHY de Bina &$i sont descend$s + ZA et s5attachent et #5-#vent + Bina% &$i est Noukva s$p-rie$re% et son propre NHY &$i sont descend$s + Noukva in"-rie$re s5attachent et -#vent Noukva in"-rie$re + #$i. 7e p#$s% Noukva in"-rie$re est consid-r-e comme assise entre de$2 6$stes% parce &$e NHY de ZA% dont #5essence est #a #igne m-diane en e$2% signi"ie Yessod% &$i est descend$ et adh-ra a$2 )mes des 6$stes. ;5est #e 6$ste in"-rie$r% car i#s sont #es NHY de Noukva in"-rie$re et i# est Ben6amin. .# est dit &$e #e m)#e s$p-rie$r% ZA est assis entre de$2 "eme##es. ;5est parce &$5i# ! a de$2 discernements dans NHY ( 1) NHY d$ s$p-rie$r #5attachent + Noukva s$p-rie$re% Bina% po$r recevoir ses #$mires et /) Ses propres NHY #5attachent + Noukva in"-rie$r% po$r #$i donner ses #$mires. Noukva in"-rie$re a$ssi% signi"iant Noukva de ha2e de ZA vers #e bas% est assise entre de$2 6$stes parce &$5e##e a$ssi% a ob#igatoirement de$2 discernements de NHY% dont #5essence est Yessod% &$i est appe#- Tsadik [6$ste]. ,e premier est NHY de son s$p-rie$re% de ZA% &$i re'oit ses #$mires de ces NHY% d$ 6$ste s$p-rie$r% Joseph. ,e second est ses

propres NHY% &$i #5attachent a$2 )mes des 6$stes po$r #e$r donner% dont #5essence n est Yessod% #e 6$ste in"-rie$r% Ben6amin. 1:=) Par cons-&$ent% Joseph et Ben6amin sont de$2 6$stes. Joseph "$t r-compens- d51tre #e 6$ste d5en ha$t% dans ZA% car i# a gard- #e signe de #5a##iance. Ben6amin est #e 6$ste d5en bas% dans Noukva% a"in &$e Shmita$ Noukva soit co$ronn-e entre #es de$2 6$stes% 6oseph #e 6$ste et Ben6amin #e 6$ste. 1:A) Ben6amin -tait $n 6$ste car i# n5a pas p-ch- de to$te sa vie avec #e signe de #5a##iance. Et m1me s5i# n5a pas pass- $ne -pre$ve comme Joseph% i# est appe#- 6$ste . ;ependant% to$s #es 6o$rs &$and Jacob -tait en de$i# de Joseph% i# n5e$t pas de re#ations se2$e##es. 1:F) H$and i#s vinrent en Eg!pte% Ben6amin avait@i# d-6+ des "i#s J Cant &$e Jacob p#e$rait Joseph% Ben6amin n5e$t pas de re#ations se2$e##es et n5en"anta pas de "i#s. Ben6amin a dit ( ?prs to$t% mon "rre% Joseph% -tait #e signe de #5a##iance de mon pre % car Jacob est Tifferet% &$i inc#$t HGT NHY% et Joseph est #e Yessod de Jacob. Pne a##iance est Yessod% #a "in d$ Gouf$ Tifferet. Et comme i# -tait perd$% 6e serai #e gardien de #5endroit de mon "rre% 1tre $n Yessod$ Tsadik$ et #e Sioum ["in] de Tifferet comme Joseph. .# est -crit &$and ache# en"anta Joseph% Jacob dit + ,aban ( #aisse moi partir car maintenant &$e Joseph -tait n-% signi"iant Yessod% #e Gouf$ Tifferet% -tait certainement comp#-t-. Et comme #e Wo$" "$t comp#-t-% 6e ve$2 a##er vers mon endroit% vers ma terre . Jacob savait par #5esprit saint &$e Joseph -tait Yessod. Et de #$i% to$t #e monde savait. Po$r cette raison% Ben6amin savait et garda #e chemin de son "rre% devenant Yessod$ Tsadik$ po$r son pre% + #a p#ace de Joseph aprs &$5i# ait -t- perd$. 1:I) ?prs &$5i# soit ven$ + Joseph et rencontra son "rre% i# reto$rna dans sa maison% cop$#ant et en"antant des "i#s. ;5est #a raison po$r #a&$e##e #e Saint b-ni soit@.# #5a "ait 6$ste en bas% dans Noukva. Et Joseph -tait #e 6$ste en ha$t% dans ZA. 7e ce "ait ache# e$t de$2 "i#s et ,-a si2 "i#s et $ne "i##e. 4o$s po$vons demander ( comment est@ce possib#e &$5en si pe$ de temps% + partir d$ reto$r des trib$s cheD #e$r pre avec #es charrettes de Pharaon 6$s&$5+ #e$r reto$r en Eg!pte% &$5i# engendra di2 "i#s J 0ais #e Gohar ne par#e pas d5-vnements mat-rie#s% mais des mondes s$p-rie$rs% o* i# n5! a pas de s-&$ence de temps comme dans #a mat-ria#it- S #es temps spirit$e#s s5e2p#i&$ent par changement de "ormes et degr-s &$i sont a$ dess$s d$ #ie$ et d$ temps. 1=K) Par cons-&$ent% ces sept premires ann-es "$rent cach-es% signi"iant &$e Jacob ne savait as &$5e##es -taient po$r ,-a% car e##es -taient d$ Yovel% de Bina% #e monde cach-. Et ces sept ann-es de Shmita% #e monde r-v-#-% "$t r-v-#-% signi"iant i# savait &$5i# travai##ait po$r ache#.

Et po$r Shmita% #e monde r-v-#-% i# avait d-6+ travai##- po$r #e Yovel% #e monde cach-% &$and i# pensa &$5i# travai##ait po$r ache#% Shmita% mais + #a "in e##es -taient po$r ,-a% Yovel. .# est -crit ( et Jacob travai##a sept ans po$r ache# . Par rapport a$ monde cach-% ,-a i# travai##a po$r ache#% mais i# travai##ait #es sept ann-es s$p-rie$res% #es sept Se"irot de ,-a. .# s5avre &$e par e##es% i# e$t $ne prise s$r #es de$2 mondes 9 pensant a$ monde r-v-#- mais -tendant po$r #e monde cach-. 4o$s apprenons de ceci &$e par #e r-v-#-% #5homme vient a$ cach-. 1=1) Et si vo$s dites% &$e #es premires ann-es de travai# -taient po$r #e Yovel% ,-a% a#ors i# a$rait dO travai##er =I ans% comme #e nombre des ann-es dans #e Yovel [6$bi#-] AK ans]. 0ais ces sept 6o$rs &$5i# garda d$rant #e "estin de ,-a ont comp#-t- #e nombre =I% car cha&$e 6o$r est consid-r- comme sept% comme i# est -crit sept "ois par 6o$r 6e Ce #o$e . 7e p#$s% chac$n des sept 6o$rs de "estin est comp#-t- et inc#$t dans to$s #es sept 6o$rs% ainsi e##es sont sept cha&$e 6o$r% &$i sont #$es $ne "ois. E##es sont sept "ois sept% &$i "ont =I% comme #e nombre des ann-es d$ Yovel. 1=/) ?vec ache#% i# ne garda pas to$s #es 6o$rs de "estin avec e##e% mais $ni&$ement sept ans po$r e##e aprs son mariage. 0ais ne devait@i# pas to$t d5abord travai##er sept ans de Shmita% et aprs &$oi s5acco$p#er dans #a Shmita% &$i est ache# J Co$t d5abord% i# a dO -tendre d5e##e #es sept Se"irot% comme i# #e "it po$r #e Yovel% &$i est ,-a. 0ais comme i# prit s$r #$i de travai##er% i# "$t consid-r- comme s5i# avait d-6+ travai##-% et #es sept Se"irot po$r ache# #$i "$rent imm-diatement -tend$es. 7e ha2e de ZA vers #e bas% est #e monde r-v-#-% ache#. .# est -crit ( ,e Seigne$r d-sire Son 6$ste% po$r "aire #a Corah grande et g#orie$se % signi"iant &$e #a grande$r de #a Corah sera r-v-#-e et g#ori"i-e par Hassadim de ZA% appe#-s Corah % &$i sont r-v-#-s par #e monde r-v-#-% ache#. ;5est po$r&$oi ache# est appe#-e #a Corah ora#e % car e##e d-voi#e #es secrets de #a Corah -crite% ZA. 0ais #5endroit de ha2e de ZA et en ha$t est #e monde cach-% ,-a% o* i# n5! a pas de d-voi#ement de #a Corah% &$i est ZA. 0ais e##e est co$verte et enve#opp-e dans #es secrets de #a Corah. ;5est po$r&$oi e##e est appe#-e #e monde cach- .

H$atre nN$ds
1=:) ,-a e$t si2 "i#s et $ne "i##e% &$i sont HGT NHYM. ache# e$t de$2 "i#s% de$2 6$stes% s$p-rie$r et in"-rie$r. 0ais o* est #a correction des &$atre "i#s des servantes J ?prs to$t% #es "i#s de ache# et ,-a contiennent d-6+ to$tes #es Se"irot. .#s sont &$atre nN$ds% &$i sont appe#-s Akhoreim. 1==) .# ! a trois nN$ds s$r #e bras droit% Hessed% car #a main se divise en trois artic$#ations( #es biceps% #5avant bras et #a pa$me de #a main 9 &$i se connectent par trois nN$ds. .# ! a $n nN$d a$ mi#ie$% #e p#$s grand% &$i est consid-r- Akhor [derrire] parce &$5i# ressort d$ corps. Et comme #$i% i# ! a $n nN$d a$ mi#ie$ parmi #es trois nN$ds d$ bras ga$che. Et comme #$i% i# ! en a $n dans #es trois nN$ds dans #a c$isse droite. 7e p#$s% i# ! en a $n dans #es trois nN$ds dans #a c$isse ga$che. H$and to$t est corrig-% #es

&$atre nN$ds de derrire entrent dans #5int-riorit- d$ Gouf [corps]% comme i# est -crit et to$tes #e$rs parties embarrassantes -taient + #5int-rie$r % dedans. 1=A) Co$s #es a$tres nN$ds% sa$" &$atre% sont v$s s$r #e m1me p#an avec #es organes d$ corps% et ces sont #es &$atre &$i ressortent des bras et des c$isses% po$r montrer #es "i#s des servantes% car m1me s5i#s sont dans #e ca#c$# des do$De trib$s% i#s ne sont pas a$ssi importants &$e #es "i#s de ,-a et ache#. 7e ce "ait% i#s ressortent des bras et des c$isses. ,e chi""re do$De est #e Merkava &$i -tend #5i##$mination de Hokhma% #5i##$mination des trois #ignes% en chac$ne de &$i i# ! a HB TM% &$i sont HG NH dans ZA et &$atre "ois trois "ont do$De. ;5est po$r&$oi i# est consid-r- &$e ce sont trois artic$#ations dans chac$n des bras% &$i sont HG% et dans chac$ne des c$isses% &$i sont NH. ? #e$r racine% #es trois #ignes s5-tendent des trois 9 Holam$ Shourouk$ Hirik 4 car i# ! a $ne dimin$tion partic$#ire appe#-e semis dans d5entre e$2. .#s sont regard-s comme trois semis ( 1. Holam% #5ascension de Malkhout + Bina% #e He& in"-rie$r + N+% &$and #e degrrest- dans MI de E#ohim et #es #ettres +*+H tombent a$ degr- en desso$s% &$and #e Youd est entr- dans #a #$mire d$ degr- et est deven$ Avir% &$i est #igne droite. /. Shourouk$ #a descente d$ He& in"-rie$r de N+% et #es #ettres +*+H reviennent 1tre #es #ettres MI% et #e nom d5E#ohim est r-v-#-. ;ependant% #a #$mire de Hokhma est sans Hassadim% et ne pe$t pas bri##er. c5est #a #igne ga$che. :. Hirik$ Massakh de Behina Ale!h 4 &$i "ait sortir VA sans #osh ZA de ce degr-% &$i est #a #igne m-diane. ;ependant &$and i#s se 6oignent #5$n + #5a$tre par #a #igne m-diane% Hirik &$i $nit Shourouk et Holam% signi"iant droite et ga$che% to$t #e monde est comp#-t- et bri##e comme $n. ? ce moment% #es trois dimin$tions en e$2 sont regard-es comme des nN$ds par #es&$e#s #es trois #ignes se connectent #5$ne + #5a$tre. .# en est ainsi parce &$e sans Shourouk% #e Youd ne serait pas sorti de Avir% d$ point de Holam% #igne droite% et serait rest- dans Hassadim sans Hokhma. Et sans Hirik% $nissant Shourouk et Holam #5$n + #5a$tre% Sho$ro$Q n5a$rait pas p$ bri##er par man&$e de Hassadim. Et par #a d-cision d$ Massakh de Hirik de #5$nion de Holam et Shourouk #5$n + #5a$tre% i# a obten$ -ga#ement #osh% dans to$te #a mes$re &$i a "ait i##$miner Holam et Shourouk. En e""et% to$s sont #i-s #5$n + #5a$tre% et si $n nN$d -tait d-#i-% #5i##$mination de to$s s5en serait a##-e. 7e ce "ait% i#s sont consid-r-s comme trois nN$ds% de "a'on + ce &$e #es trois nivea$2 des #$mires en e$2 soient regard-s comme trois artic$#ations% dans chac$n des bras et des c$isses% et #es trois -crans en e$2 #ient #es #$mires et #es comp#tent po$r bri##er comme $ne. 7e p#$s% i#s sont regard-s comme trois nN$ds ( Holam$ Shourouk et Hirik.

Et dans #e bras droit% i# ! a trois nN$ds mais i# ! a $n nN$d a$ mi#ie$% #e p#$s grand de to$s. ;5est parce &$e #e nN$d d$ mi#ie$% Shourouk% a #5i##$mination de Hokhma en #$i% et i# est appe#- av% signi"iant grand. ;ependant i# est regard- comme Akhror [derrire]% signi"iant &$5i# ne bri##e abso#$ment pas parce &$5i# ne pe$t pas bri##er tant &$5# est sans Hassadim. H$and to$s #es trois points% Holam$ Shourouk et Hirik se connectent ensemb#e% par #e nivea$ &$i sort s$r #e Massakh de Hirik% Holam$ Shourouk se 6oignent ensemb#e% to$s #es trois bri##ent comme $n% parce &$e Shourouk a$ssi% #e nN$d d$ mi#ie$ &$i -tait dans Akhor% et ne bri##ait pas et + pr-sent reto$rn- 1tre /anim [devant]. .# bri##e + no$vea$ car i# est inc#$s dans Hassadim dans Holam% comme i# est -crit et to$tes #e$r parties embarrassantes -taient + #5int-rie$r % dans #e nN$d d$ mi#ie$% o* chac$n des bras et c$isses &$i -taient consid-r-s comme Akhroreim% et ne bri##aient pas sont redeven$s /anim% par #5$nion de #a #igne m-diane% et bri##er. ,es de$2 nN$ds Holam et Hirik% de &$i s5-tendent #es "i#s de ache# et ,-a% bri##aient m1me avant #e$r $nion #5$n + #5a$tre% mais dans VA . Par cons-&$ent aprs #e$r $nion #5$n + #5a$tre% i#s sont -ga$2 a$2 organes d$ corps% mais #es nN$ds d$ mi#ie$% avant #e$r $nion -taient comp#tement obsc$rs sans #$mire% c5est po$r&$oi m1me aprs #e$r $nion #5$n + #5a$tre% &$and i#s sont redeven$s /anim% restant apparents des organes d$ corps% c5est@+@dire &$5i#s sont encore apparents -tant Akhoreim% po$r indi&$er &$5i#s sont #es "i#s de servantes. 01me s5i#s sont do$De d5entre e$2% et sans e$2% i# n5! a$rait pas e$ GA# dans #es de$2 #ignes &$i s5-tendent de Holam et Hirik% i#s ne sont pas a$ssi importants &$e Holam et Hirik dans #es bras et #es c$isses 9 #es "i#s de ache# et ,-a 9 car i#s -taient comp#tement obsc$rs avant #5$nion et #e Din -tait s$r e$2. 1=B) Pne a$tre interpr-tation ( #es "i#s des servantes sont &$atre nN$ds de &$i to$s #es a$tres nN$ds vo!agent par #e$r "orce% et ces &$atre nN$ds #es portent. Sans e$2% i# n5! a$rait pas GA# dans #es de$2 nN$ds 9 Holam et Shourouk 9 dans chac$n des bras et c$isses. ?insi% to$s #es nN$ds vo!agent et bri##ent par #a "orce de ces &$atre nN$ds de Akhoreim. ,es &$atre nN$ds d(Akhoreim portent #e reste des nN$ds% s$r &$i GA# bri##ent en e$2% Sans e$2% i#s seraient to$s tomb-s dans VA . ?insi% i#s #es portent to$s.

Et #e Seigne$r vit &$e ,-a -tait d-test-e

1=F) .# est -crit ( Et #e Seigne$r vit &$e ,-a -tait d-test-e% et .# o$vrit son $t-r$s% tandis &$e ache# "$t st-ri#e . .# est -ga#ement -crit &$i "ait r-sider #a "emme st-ri#e dans sa maison comme $ne mre d5en"ants he$re$se% ?##-#$ia . H$i "ait r-sider #a "emme st-ri#e dans sa maison est ache#% #5essence de #a maison. ;omme $ne mre d5en"ants he$re$se est ,-a% &$i donna naissance + si2 gar'ons et $ne "i##e. 1=E) H$i "ait r-sider #a "emme st-ri#e dans sa maison est Shmita$ Noukva de ZA$ #5essence% car ce monde est cond$it par e##e. ;omme $ne mre d5en"ants he$re$se est Yovel$ Bina% de &$i to$te 6oie et bonhe$r dans #es mondes BYA d-pend% car Noukva de ZA n5a rien pas e##e@m1me sa$" ce &$e ZA re'oit de Bina et #$i donne. Et a#ors e##e donne + to$s #es mondes. ?insi% to$te 6oie dans #es mondes BYA vient de Bina.

;e verset est #a somme de to$t% comprenant #e monde cach- et #e monde r-v-#-. ;5est po$r&$oi + #e te2te se termine par a##-#$ia &$i est a$ dess$s de to$tes #es #o$ages dans #es psa$mes. 1=I) Et #e Seigne$r vit &$e ,-a -tait d-test-e . 0ais #es "i#s de #5haVe ne sont pas des "i#s d-cents% et to$s #es bons "i#s viennent de ,-a. ;ependant% Yovel est #e monde cach-% c5est po$r&$oi to$tes ses actions "$rent cach-es de Jacob% car e##e -tait po$r #$i $n amo$r cach-. ? #a s$r"ace% e##e semb#ait d-test-e% car ,-a est de ha2e de ZA et en ha$t% &$i est consid-r-% Ima$ Yovel$ #e monde cach-. ;5est po$r&$oi to$s ses s$6ets sont en dissim$#ation. 1AK) ,e monde in"-rie$r% ache#% Noukva de ZA$ est r-v-#-% #e d-b$t de to$t dans #a mont-e des degr-s. ;5est comme Hokhma s$p-rie$re% Hokhma de AA$ &$i commence to$t de ha$t en bas. 7e m1me% #e monde in"-rie$r% Hokhma% commence to$t de bas en ha$t. E##e est appe#-e t$ parce &$5e##e est Shmita et e##e est r-v-#-. ,es Hassadim en e##e apparaissent dans #5i##$mination de Hokhma% #e Youd &$i sort de Avir et &$itte ,hr [#$mire]. ? ce moment% Noukva de ZA est appe#-e Shmita. 1A1) ,e monde s$p-rie$r% Yovel% est ,-a &$i s5-tend de Ima. 4o$s #5appe#ons i# parce &$e to$s ses mots sont en dissim$#ation% car #e mot i# s$ggre #e monde cach-. .# est -crit de ,-a ( et i# co$cha avec e##e cette n$it . .# -tait #e servite$r d$ ,-vite% et #e ,-vite travai##e po$r -tendre #es b-n-dictions de #$i% de i# + to$s #es mondes. .# est #e monde s$p-rie$r% cach-% et Jacob a adh-r- a$ d-sir r-v-#-% comme i# est -crit et adhrera + sa "emme . .# est donc -crit ( #5homme &$ittera son pre et sa mre &$i sont #e monde cach-% et adhrera + sa "emme % #e monde r-v-#-. 1A/) Et #e Seigne$r vit &$e ,-a -tait d-test-e % car e##e -tendait de Ima. Pn homme d-teste #a n$dit- de sa mre car son mre est #e monde cach-. ;5est #a raison po$r #a&$e##e #5homme &$ittera son pre et sa mre et $n homme &$i s5$nit avec sa mre et ne craint pas #5iso#ation [interdiction d51tre se$# avec $ne "emme &$i n5est pas sa "emme o$ $n proche a$ premier degr-]. ;5est po$r&$oi to$t -tait cach- de Jacob% car #e monde s$p-rie$r% ,-a% &$i s5-tend de Ima% n5est abso#$ment pas r-v-#-e.

,es trib$s
1A:) ,e monde e2iste po$r Jacob% mais #e monde e2iste po$r ?braham comme i# est -crit ( te##es sont #es g-n-rations des cie$2 et de #a terre &$and i#s "$rent cr--s po$r ?braham. 0ais Jacob a e2ist- po$r ?braham% comme i# est -crit ;5est po$r&$oi% ainsi dit #e Seigne$r + #a maison de Jacob% &$i a rachet- ?braham . Co$t d5abord #e Saint b-ni soit@.# a cr-- #es mondes et #es a d-tr$it. H$and Jacob est ven$% #es mondes "$rent comp#-t-s par #$i et ne "$rent pas d-tr$its comme avant% comme i# est -crit ( 0ais maintenant ainsi dit #e Seigne$r &$i t5a cr--% 8 Jacob% et ;e#$i &$i t5a "orm-% 8 .sra<# . ?braham est #a #igne droite de ZA$ Hessed. ;5est po$r&$oi i# est -crit &$e #e monde a -tcr-- po$r ?braham% po$r Hessed% comme i# est -crit ,e monde sera constr$it s$r

Hessed . ;ependant% &$and #a #igne ga$che est sortie% $ne disp$te se prod$isit entre #es de$2 #ignes% et i# est -crit + ce propos &$e #e Saint b-ni soit@.# a constr$it #es mondes et #es a d-tr$it% en raison de #a pro"$sion de Dinim [6$gements] + ga$che% to$t ce &$i -tait constr$it d$ c3t- droit -tait d-tr$it par #a "orce de #a ga$che. J$s&$5+ ce &$e vienne #a #igne m-diane% Jacob% et d-termina entre #a droite et #a ga$che% "aisant #a pai2 entre e##es. Et a#ors #e monde e2ista et ne "$t p$s d-tr$it. .# est -crit + ce propos &$e Jacob racheta ?braham . En v-rit-% #e monde est constr$it s$r Hessed% ?braham mais sans #a #igne m-diane 9 Jacob@ #a #igne droite 9 ?braham 9 n5a$rait pas e2ist-. 1A=) .# est -crit ( .sra<# est 0on "i#s% 0on premier n- . Et i# est a$ssi -crit ,aisse mon "i#s partir% &$5i# p$isse 0e servir . .sra<# est appe#- #e "i#s d$ Saint b-ni soit@i# parce &$5i# a adh-r- + ,$i% comme i# est -crit ( H$e# est son nom% et &$e# est #e nom de son "i#s% si t$ sais J ,es Se"irot s5-tendent $ne aprs #5a$tre dans $ne s-&$ence% de ca$se + e""et. ? cet -gard% e##es ne sont pas regard-es comme pre et "i#s parce &$5$n "i#s signi"ie $ne #$mire d5$n r-s$#tat% &$i en terme de s-&$ence% n5a pas de #$mire sa$" en ce &$i concerne #e reno$ve##ement. ;5est po$r&$oi Hokhma et Bina sont appe#-s AVI et ZA est consid-rcomme #e$r "i#s% car dans #a s-&$ence des Se"irot% ZA est dans VA . ;ependant% dans #5-#-vation de MAN po$r d-terminer entre #es de$2 #ignes 9 droite et ga$che@ de Bina% o* #a #igne m-diane "$t "aite $nissant #es de$2 #ignes #5$ne + #5a$tre% i# obtient d5e##e GA#% pace &$e trois sortent d5$n et $n est r-compens- des trois. ;5est parce &$e #5in"-rie$r est r-compens- de #a p#eine mes$re de #$mire &$5i# occasionne dans #e s$p-rie$r. GA# dont ZA a -t- r-compens- sont regard-s comme $ne #$mire de Tolada [r-s$#tat. ,a #$mire de Tolada est #a #$mire de BYA% #es di2 Se"irot de ,hr Yashar ^#$mire directe] &$i -tince##e par #e Massakh et en bas]. E$ -gard + #5-vo#$tion des Se"irot% i# n5! a rien en #$i de #a #$mire de GA#% c5est VA . .# s5avre &$e #a #$mire de GA# est reno$ve#-e% dont i# a -t- r-compens- car i# a ca$s- #5i##$mination de GA# + droite et ga$che dans Bina. ? cet -gard% #es de$2 #ignes de Bina sont regard-es comme AVI et ZA est $n "i#s. .#s sont appe#-s AVI car i#s reno$ve##ent cette #$mire% m1me si e##e n5est pas d$ to$t dans #a s-&$ence de ca$se + e""et. Et ZA est appe#- $n "i#s po$r 1tre sa #$mire &$i -tait reno$ve#-e par #a droite et ga$che de Bina% &$i en"ante. ;5est po$r&$oi i# est -crit ( &$e# est son nom% et &$e# est #e nom de son "i#s% si t$ sais . ;e#a se r-"re + Bina et ZA% o* #es de$2 #ignes de Bina &$i sont appe#-es Hokhma et Bina ont obten$ #e nom AVI et ZA a obten$ #e nom de "i#s par rapport + e$2% signi"iant &$5i# "$t reno$ve#- et est sorti d5e$2. H$e# est son nom concerne Ima s$p-rie$re% Bina et #a #igne droite en &$i i# ! a Hokhma. Et to$s de$2 atteignent #e nom de AVI% &$i en"ante et ZA est #e "i#s &$i #e$r est n-. ,es )mes des 6$stes adhrent a$ Saint b-ni soit@.# en -#evant MAN po$r #e Zivou' d$ Saint b-ni soit@.# et Sa divinit-% o* i#s deviennent $ne #igne m-diane entre #e Saint b-ni soit@.#% &$i est droite% et 7ivinit- &$i est ga$che. ;5est comme ZA -#eva MAN + Bina% et est

deven$ $ne #igne m-diane entre #a droite et #a ga$che de Bina. ?#ors i#s sont r-compens-s de #a p#eine mes$rer &$e #es )mes des 6$stes ont ca$s- po$r sortir dans #e Saint b-ni soit@.# et Sa divinit-% par #e$r Zivou'. Par rapport + cette #$mire% &$5i#s obtiennent d$ Zivou' Z,N$ i#s sont regard-s comme des "i#s po$r Z,N car i# est $ne #$mire de Tolada% &$i "$t reno$ve#-e par ses procr-ate$rs% Z,N. .# est -crit ( &$e# est son nom% et &$e# est #e nom de son "i#s% si t$ sais J ce#a no$s enseigne &$e &$and ZA est consid-r- comme $n "i#s po$r AVI% car i# est #a #igne m-diane &$i d-termine entre #es de$2 #ignes dans Bina% po$r #a m1me raison% #es )mes des 6$stes sont regard-es comme des "i#s po$r Z,N% car e##es a$ssi% sont $ne #igne m-diane dans #e Zivou' Z,N. 1AA) H$and ,-a donna naissance + $ben% i# est -crit et e##e appe#a son nom $ben % signi"iant #.ou% [vois\regarde] Ben ["i#s]. Et comme i# est consid-r- Hessed% po$r&$oi ne #5appe#a t@e##e pas Ben Yamim ["i#s de droite] J ;5est parce &$5i# -tait inc#$s des trois #ignes &$i s5$nit comme $ne% avec Shimon et ,-vi% #es #ignes ga$che et m-diane. ,es )mes des trib$s sortent de Z,N. Si2 "i#s et $ne "i##e sortirent de ZA et ,-a et de$2 6$stes de ZA et ache#. Pn "i#s est #a #$mire d$ r-s$#tat% de &$i #a #igne m-diane est r-compens-e% car e##e so$met et $nit #a droite et #a ga$che. ;5est po$r&$oi ,-a appe#a son premier "i#s #.ou Ben [ $ben] et non Ben >amin [Ben6amin]% car #e nom Ben indi&$e #a #igne m-diane% &$i est r-compens-e de #a mes$re &$5e##e a ca$s- dans #e s$p-rie$r% dans #es trois &$i sortent d5$ne et $ne est r-compens- des trois. ;5est ce &$5e##e a s$gg-rait avec son ain-% car #e nom ain- indi&$e #a #$mire &$i est n- de #5inc#$sion des trois #ignes &$i est ca$s-e dans #e s$p-rie$r. Po$r cette raison% #5in"-rie$r est r-compens- d5e##es% des trois% et c5est ce &$5e##e a s$gg-r- avec son ain-. E##e appe#a #e troisime "i#s par #e nom de ,-vi. ;omme $ben -tait appe#- $n "i#s % car i# est #e nom de #a #igne m-diane comprenant #es trois #ignes% et m1me s5i# est #a #igne droite% i# est nomm- $n "i#s d5aprs #5inc#$sion. Par cons-&$ent avec ,-vi a$ssi% &$i est #a #igne m-diane e##e@m1me d$ point de v$e des )mes% i# a$rait "a##$ #5appe#er "i#s et po$r&$oi "$t@i# appe#- ,-vi J ;ar #a signi"ication d$ nom ,-vi est *.viote [accompagnements]% &$i indi&$e #a #igne m-diane &$i connecte #a droite et #a ga$che. 7e ce "ait% #e "i#s indi&$e &$e sa #$mire est reno$ve#-e dans #a #igne m-diane% &$i comprend #es trois #ignes. ;ependant en termes d5indication po$r #a #igne m-diane d$ "i#s% se$# #e nom ,-vi indi&$e. 1AB) ?insi% i# comprend trois #ignes% comme i# est -crit Pr--minent en dignit- et pr--minent en p$issance car Malkhout est d$ c3t- de Guevoura. ;5est po$r&$oi e##e #5appe##e simp#ement #.ou Ben po$r indi&$er &$5i# comprend trois #ignes dans #a #$mire d$ r-s$#tat. 1AF) ;5est #a raison po$r #a&$e##e e##e a $ni&$ement #.ou Ben et non Ben >amin% car i# -tait inc#$s dans Shimon et ,-vi% car c5-tait #5esprit de ,-a &$i s5inc#$t dans #es de$2 a$tres "i#s% comme i# est -crit d-sormais mon -po$2 me sera attach-% p$is&$e 6e #$i ai donn- trois "i#s . ;eci indi&$e &$5i#s sont trois &$i se connectent en $n% chac$n d5entre

e$2 consiste de trois. ;5est po$r&$oi e##e ne n5appe#a pas Ben >amin% car i# est inc#$s a$ssi avec #a ga$che. 1AE) ,e Merkava s$p-rie$r est #es patriarches et #e roi 7avid &$i se connectent ensemb#e. Co$s #es &$atre sont #e saint nom% HaVaYaH% o* Youd He& Vav sont #es patriarches% #es trois #ignes% et #e He& in"-rie$r est #e roi 7avid% Noukva. $ben% Shimon et ,-vi sont #es trois #ignes Youd He& Vav et J$da est #a racine de Malkhout% #e He& in"-rie$r d$ nom HaVaYaH. Par cons-&$ent% i#s sont to$s + #5endroit d$ Merkava S et comme chac$n consiste de trois #ignes dans #e Merkava% chac$n consiste a$ssi des trois #ignes dans #es trib$s. 1AI) .# est -crit et e##e con'$t + no$vea$% et en"anta $n "i#s% et e##e dit ( cette "ois% 6e rends gr)ce a$ Seigne$r . Et donc e##e #e nomma J$da. Et a#ors e##e cessa d5en"anter . ;5est parce &$e #es &$atre co#onnes d$ tr3ne ont -t- comp#-t-es dans J$da% &$i sont HG$ Tifferet et Malkhout% o* $ben est Hessed% Shimon et Guevoura% et ,-vi est Tifferet% et J$da est Malkhout. ;ette "ois 6e rends gr)ce a$ Seigne$r avec ce "i#s% et non avec to$s #es "i#s. Cant &$e #5assemb#-e d5.sra<#% Malkhout% est en e2i#% #e Saint nom est incomp#et. 01me si #es trois "i#s% HGT% ont e2ist- avant &$5e##e en"ante J$da% #e tr3ne ne "$t comp#-t- &$5avec J$da% &$i est Malkhout. ;5est po$r&$oi e##e dit ( ;ette "ois 6e rends gr)ce a$ Seigne$r avec J$da. et e##e cessa d5en"anter . E##e cessa [en h-bre$ se tenait] parce &$e #e tr3ne se tient s$r ses pi#iers% car avec J$da% #es &$atre co#onnes d$ tr3ne% HGTM% "$rent comp#-t-es. 1BK) .# est -crit ( Et e##e cessa car 6$s&$5+ J$da% &$i est Malkhout% e##e se tenait dans $ne $nion. 75ici vers #e bas 9 en desso$s de Malkhout de Atsilout% dans #e monde de #a s-paration 9 c5est #es trois mondes de BYA de s-paration. Par cons-&$ent% #es de$2 "i#s &$5e##e en"anta aprs J$da 9 .ssachar et Gab$#on@ sont@i#s en s-paration parce &$5i#s sont n-s aprs Malkhout J 4on% car .ssachar et Gab$#on -taient connect-s + $ben et Shimon et ,-vi% car VA sont comme $n. .ssachar et Gab$#on sont NH% et i#s sont $n avec #e Gouf$ HGT$ car M?L de Wo$" sont HGT NHY. ?insi% .ssachar et Gab$#on sont avant Malkhout% J$da% car i#s adhrent + HWC$ et donc ne sont pas consid-r-s s-paration. Et J$da% Malkhout comprend en #$i -ga#ement Yessod. 1B1) Co$tes #es do$De trib$s sont #es corrections de #5assemb#-e d5.sra<#% &$i est #5int-riorit- de Noukva de ha2e de ZA et en ha$t% &$i s5-tend de Bina dans ce monde% de Noukva de ha2e de ZA vers #e bas% po$r -tendre do$De corrections d$ monde s$p-rie$r% Bina a$ monde in"-rie$r% Noukva. 7ans #e$r g-n-ra#it- e##es sont de$2 corrections ( 1) ;orriger #a #$mire s$p-rie$re noire% correction de ga$che% car Hokhma sans Hassadim est $ne #$mire noire% #5obsc$rit- de Ima. /) Co$t remettre + sa p#ace% #a correction de #a droite% po$r go$verner Hassadim car

sans e$2 i# n5! a a$c$ne i##$mination dans #es mondes% car m1me #5i##$mination de ga$che est obsc$re et noire sans e##e. 1B/) .ssachar et Gab$#on sont NH. .ci% #es si2 "i#s ont -t- comp#-t-s% VA d$ monde. $ben% Shimon ,-vi et J$da% &$i sont HGTM et .ssachar et Gab$#on sont NH. ;5est #a correction de #a droite% VA de Hassadim. ?insi% #es &$atre "i#s des servantes -taient connect-s a$2 si2% VA . .# ! &$atre nN$ds &$i #es connectent% de$2 nN$ds dans HG et de$2 nN$d dans NH% et i#s sont #a correction de #a ga$che. Et comme i#s -taient connect-s + #a droite% i# est -crit et to$tes #es parties embarrassantes -taient + #5int-rie$r % signi"iant &$e Akhoreim est deven$ int-riorit-. ?insi% m1me s5i#s sont #es "i#s des servantes% signi"iant obsc$rit- et Akhoreim% i#s sont to$6o$rs + #5int-rie$r% int-riorit-. 7i2 trib$s ont -t- c#ari"i-es dans #a correction des do$De% #a correction de #a droite et #a correction de #a ga$che% comme i# est -crit t$ #es as mis en de$2 rang-es % #es si2 "i#s de ,-a sont #a correction de #a droite% #es &$atre "i#s des servantes sont #a correction de #a ga$che et #es de$2 "i#s de ache# seront c#ari"i-s ci@desso$s. 1B=) Co$t ce &$e #e monde in"-rie$r @ Noukva a$ Sioum ["in] de Atsilout@ engendre est dans #a s-paration% parce &$5i# est -crit ( Et de #+ i# se s-pare . H$5en est@i# de Joseph et Ben6amin J .#s ne sont pas $n monde% i#s ne sont pas $ne $nion d$ monde d(Atsilout% ainsi% i#s ne sont pas sortis d$ monde s$p-rie$r% de Noukva de ha2e et a$ dess$s% ,-a% mais sont n-s d$ monde in"-rie$r ache#% en desso$s de ha2e de ZA$ &$i est a$ Sioum d$ monde d(Atsilout. 7e p#$s% #a naissance signi"ie &$e #5)me s5-tend de ha$t en bas. .# s5avre &$e ce &$e #e monde in"-rie$r engendre% i# #5engendre en bas% &$e ses descendants sont en desso$s d$ Sioum de Atsilout et non a$ dess$s. ;5est po$r&$oi i#s sont s-par-s% dans #e monde s-par- de Br&ia. 1B=) 01me si #es de$2 t!pes de corrections -taient d-6+ corrig-es% #a droite et #a ga$che% dans #es "i#s de ,-a et dans #es "i#s des servantes% &$i est #a correction des do$De% c5est n-anmoins cach-% so$s #a domination de Hassadim co$verts. Po$r d-voi#er Hassadim dans #5i##$mination de Hokhma% de$2 corrections essentie##es sont re&$ises% signi"iant de$2 6$stes dans #e monde in"-rie$r% ache#% Hokhma in"-rie$re% car Hokhma est cach-e de Hokhma de AA 6$s&$5+ ache#. 0ais cha&$e "ois &$5$n 6$ste vient dans #e monde in"-rie$r et entre% i# ! entre et en sort . ;5est po$r&$oi i# "$t constr$it + cet endroit. .# est essentie# en ha$t et i# est essentie# en bas% et i# est to$6o$rs dans #e monde in"-rie$r. 7e$2 essentie#s vont et viennent . 7ans #a #$mire d$ Zivou' i# est vont #a d-co$verte de Hokhma% #5essentie# s$p-rie$r% apparait 6$s&$5+ NHY d$ s$p-rie$r dans Noukva% Joseph. Miennent &$i est don a$2 Hassadim% &$i apparait 6$s&$5+ NHY de Noukva e##e@m1me% Ben6amin. Par cons-&$ent% cha&$e "ois &$5$n 6$ste &$itte #e monde in"-rie$r et entre% i# est de$2 s$6ets dans $n Zivou' 9 vont et viennent . .# ! entre et #e &$itte% et ce sont #es de$2

actions &$e #e 6$ste r-a#ise dans Noukva% en &$i i# entre po$r d-co$vrir Hokhma et de &$i i# part et d-voi#e Hassadim. ;5est po$r&$oi de$2 essentie#s "$rent constr$its dans Noukva. ,5essentie# d5en ha$t est NHY d$ s$p-rie$r% Joseph et #5essentie# d5en bas est NHY% de #5essence de Noukva% Ben6amin. ,5essentie# in"-rie$r% Ben6amin est to$6o$rs dans #e monde in"-rie$r% comme i# est -crit or a$ moment de rendre son )me car e##e mo$r$t . Ben6amin #e 6$ste est #5)me de Noukva e##e@m1me% NHY de son essence. ;5est po$r&$oi i# est to$6o$rs en e##e. 0ais Joseph #e 6$ste% &$i est NHY d$ s$p-rie$r &$i d-voi#e Hokhma en e##e n5est pas to$6o$rs + #5int-rie$r d5e##e mais ! reto$rne "r-&$emment. 1BA) 7ans #e monde in"-rie$r% 4o$Qva% #e 6$ste ! entre et sort d5e##e. H$and i# entre i# est Joseph #e 6$ste% &$and i# sort i# est Ben6amin #e J$ste% comme i# est -crit ( or a$ moment de rendre son )me car e##e mo$r$t . Sin )me es #5)me &$i #a &$itte. 1BB) ;5est po$r&$oi Ben6amin est appe#- Ben 8ni parce &$5e##e pensa donner #$i donna naissance en desso$s d(Atsilout% dans #e monde de #a s-paration% et onDe de ces trib$s en ha$t sont rest-es dans Atsilout% comme i# est -crit mais son pre #5appe#a Ben6amin % Ben ["i#s] >amin [droite]% car i# est parti en ha$t dans #e monde s$p-rie$r. ;5est parce &$e &$and Joseph "$t perd$% Ben6amin prit sa p#ace. ;omme Joseph et Ben6amin sont n-s de Noukva &$i termine Atsilout% et cha&$e naissance est n-cessairement de ha$t en bas% #e descendant est a$ desso$s des g-nite$rs. .# s5avre &$e Joseph et Ben6amin sont n-cessairement so$s Noukva% so$s #a "in de Atsilout% dans #e monde de #a s-paration. 7ans Noukva% i# ! a de$2 6$stes% s$p-rie$r et in"-rie$r% signi"iant de$2 discernements de 4H>. ,e premier est #e NHY de ZA s$p-rie$r% &$i adhre + Noukva% Joseph #e 6$ste. ,e second est NHY de Noukva e##e@m1me% Ben6amin #e 6$ste. 01me si Joseph #e 6$ste est n- de Noukva% i# est to$6o$rs de NHY de ZA &$i a adh-r- + Noukva et non de NHY de Noukva &$i termine Atsilout. ;5est po$r&$oi i# est dans #e monde d(Atsilout. 0ais Ben6amin s5-tend de NHY de #5essence de Noukva &$i termine Atsilout. ;omme i# s5-tend de NHY de Noukva &$i termine Atsilout% sa mre #5appe#a Ben 8ni % car e##e pensa &$5i# -tait dans #e monde de #a s-paration. ;5est parce &$5aprs sa naissance de NHY de Noukva% i# monta et "$t ado$cie en ha$t dans #e monde s$p-rie$r% Bina% signi"iant i# monta et "$t inc#$s dans #es NHY d$ s$p-rie$r et devient NHY d$ s$p-rie$r de ZA% comme Joseph. ?$trement dit% i# devint Yessod de ZA comme Joseph. En raison de #a vente de Joseph% #e 6$ste s$p-rie$r "$t perd$% signi"iant #es Mokhin de Gadlout$ &$i sont donn-s par #e 6$ste s$p-rie$r% Joseph% ont dispar$. Et a#ors ZA a donn- + Noukva $ni&$ement Mokhin de Hassadim% VA % po$r "aire vivre #es mondes &$i sont donn-s par Ben6amin. ;5est po$r&$oi son pre #5appe#a Ben >amin% &$i sont Hassadim

&$i viennent de droite. ?insi% Ben6amin a$ssi "$t reconnect- dans NHY s$p-rie$r de ZA% et c5est po$r&$oi #$i a$ssi% est dans #e monde d(Atsilout et non en s-paration. 7e ce "ait% dans #e monde in"-rie$r% #e 6$ste entre et sort% par cons-&$ent Joseph% Ben6amin et to$tes #es do$De trib$s sont comme #es do$De en ha$t% dans $ne se$#e $nion. ,es si2 "i#s de ,-a% HGT NHY et #es &$atre "i#s des servantes sont &$atre nN$ds% #e nN$d d$ mi#ie$% Shourouk% dans chac$n des HG NH. 7e p#$s #es de$2 "i#s de ache# sont de$2 6$stes &$i donnent dans Mokhin de Gadlout dans #e Zivou' d5.sra<# et ache#.

;ette "ois% 6e rends gr)ce et e##e #e nomma J$da

1BF) ;ette "ois% 6e rends gr)ce a$ Seigne$r. Et donc e##e #e nomma J$da. ;5est comme i# est -crit Je remercierai #e Seigne$r de to$t mon cN$r% dans #e consei# des droits% et dans #a congr-gation. 7avid% #e s$p-rie$r d$ Saint nom HaVaYaH% vo$#$t remercier #e Saint b-ni soit@.#. Je remercierai #e Seigne$r de to$t mon cN$r % signi"ie avec #e bon penchant et avec #e ma$vais penchant% &$i sont de$2 cN$rs% dans #es de$2 penchants &$i r-sident dans #e cN$r% des de$2 c3t-s% droit et ga$che. 1BE) 7ans #e consei# des droits% et dans #a congr-gation. sont #e reste des c3t-s dans ce monde% Noukva% car de to$t mon cN$r est comme S$d et 4ord% HG. 7ans #e consei# des droits % sont #e reste des c3t-s dans #e monde% VA $ HGT NHY. .# s5avre &$e 7ans #e consei# des droits sont TNHY et #a congr-gation% #5endroit de J$da est Malkhout. 1BI) .# est -crit Et J$da est encore m-cr-ant avec 7ie$ . J$da% Malkhout &$i est connect-e + HaVaYaH% est descend$e d$ nom HaVaYaH a$ nom de 7ie$% Malkhout% comme i# est -crit ( 7ie$ est en co#re cha&$e 6o$r . .# est -ga#ement -crit Je te remercierai de to$t mon cN$r% en pr-sence de 7ie$ 6e chanterai . En pr-sence de 7ie$ 6e chanterai signi"iant 7ie$ et non HaVaYaH% car i# chanta po$r Malkhout% &$i est appe#-e 7ie$ % po$r s5$nir avec e##e d$ c3t- droit% avec Hassadim. ;5est po$r&$oi i# est -crit ici Je te remercierai de to$t mon cN$r et non de mon cN$r % car i# chanta $ni&$ement + $n endroit% &$and Malkhout est dans #a ga$che et n5est pas attach-e a$ nom de HaVaYaH. 1FK) ,e nom J$da s5accroche de to$s #es c3t-s. ;5est parce &$e dans J$da% i# ! a #e nom HaVaYaH$ &$i signi"ie gratit$de% comme i# est -crit ( Je remercierai #e Seigne$r de to$t mon cN$r % car #e nom HaVaYaH comprend to$s #es c3t-s. J$da vient d$ c3t- ga$che% car J$da est Noukva% &$i est constr$ite d$ c3t- ga$che. Son d-b$t est a$ 4ord et i# s5accroche a$ S$d parce &$5i# va + droite% Hessed% et s5accroche a$ Gouf$ Tifferet. ?insi i# s5agrippe de to$s #es c3t-s. ;5est po$r&$oi i# est -crit cette "ois 6e rends gr)ce a$ Seigne$r &$i indi&$e &$5i# consiste de to$s #es c3t-s. Et a#ors i# est -crit ( Et e##e cessa d5en"anter . Pne "ois avoir mis a$ monde &$atre "i#s% $ben% Shimon% ,-vi et J$da% &$i sont HGTM% to$t #e saint Merkava "$t -tab#it% Hessed$ Guevoura$ Tifferet et Malkhout. 1F/) ?prs &$e ,ot #5ait &$itt-% et #e Seigne$r dit + ?bram% $ne "ois &$e ,ot #5e$t &$itt- ( maintenant #ve tes !e$2 et regarde . ?braham a$rait@i# h-rit- de #a terre d5aprs #a mes$re de sa v$e J Pn homme pe$t voir de 1E + :K Qm% mais #5-crit dit po$r to$te #a

terre &$e t$ vois . 0ais comme i# vit #es &$atre directions d$ monde ( 4ord et S$d% et Est et 8$est% i# vit to$te #a terre% car #es &$atre directions d$ monde sont comme #e monde entier. ,e Saint b-ni soit@.# #5insta##a s$r #a terre d5.sra<#% Noukva% et #$i montra &$5e##e -tait #i-e a$2 directions d$ monde% HB TM de ZA% &$i sont #e Merkava% et a#ors i# vit to$t. 1F=) ,a terre s$r #a&$e##e t$ reposes% 6e te #a donnerai et + ta semence . Etait@ce #5endroit &$e #e Saint b-ni soit@.# #$i promis $ni&$ement &$atre o$ cin& Ammot [co$d-e _env. =A.B/cm)] et pas p#$s J ;ependant% + ce moment #e Saint b-ni soit@.# m$#tip#ia so$s #$i to$te #a terre d5.sra<#. 7e ce "ait% + ce moment% cet endroit inc#$t to$te #a terre. Et to$te #a terre est abbi Shimon% &$i est #a #$mire de to$te #a terre% et i# est -ga# a$ monde entier. 1FA) ;ette "ois 6e rends gr)ce a$ Seigne$r . J$da est #e &$atrime "i#s po$r #e tr3ne% Malkhout% #e &$atrime pied. .# comp#te #e tr3ne. Par cons-&$ent% se$# J$da est #a correction d$ tr3ne. Et i# est $n pi#ier s$r #e&$e# to$s #es pi#iers reposent parce &$5i# comp#te #e tr3ne. ;5est encore p#$s #e cas avec abbi Shimon% &$i bri##e avec Corah s$r #e monde entier et p#$sie$rs #$mires bri##ent par #$i% i# est #e pi#ier de to$s #es pi#iers.

Sa pens-e -tait po$r ache#

1FB) ,es en"ants d$ s$p-rie$r% #es saints s$p-rie$rs% #es b-nis d$ monde avec $n esprit de noisetier% se rassemb#ent po$r savoir &$5$n oisea$ descend cha&$e 6o$r et se r-vei##e dans #e 6ardin avec $ne "#amme de "e$ dans ses ai#es. 7ans sa main sont trois r)tea$2 et pe##es a$ssi tranchant &$5$ne -p-e% et #es c#e"s des tr-sors sont dans sa main droite. ,e Gohar invite $ni&$ement ces gens &$i ont -t- r-compens-s des degr-s HB TM 9 #es en"ants d$ s$p-rie$r% signi"iant Bina. ,es saints s$p-rie$rs sont Hokhma% #es b-nis d$ monde sont Tifferet% et #5esprit de noisetier est Malkhout. .# #e$r dit ( assemb#eD@vo$s po$r connaitre #5appe# de #5oisea$ &$i d-c#are dans #e Jardin d5Eden cha&$e 6o$r% car i#s sont ce$2 &$i sont dignes de comprendre ses mots et non #es a$tres% &$i n5ont pas -taient r-compens-s de ces degr-s. ,5oisea$ est Noukva de ZA. ,e 6ardin est #e Jardin d5Eden% #5endroit de Noukva &$i a obten$ #a "orme de sa mre sans a$c$n r-sid$ de sa propre "orme. ,5oisea$% Noukva% descend de #5endroit de Ima [mre] aprs &$5i# ait re'$ sa "orme et se r-vei##e cha&$e 6o$r dans #e Jardin d5Eden po$r d-c#arer d5ici% car ici e##e est -ga#e + Ima. ,5-ga#isation + #a "orme de Ima est so$s trois "ormes ( 1) atnout$ VA % appe#-e ai#es % car e##e doit 1tre simi#aire a$2 ai#es de Ima. /) ,5i##$mination de Hokhma a#ors &$5e##e est to$6o$rs b#o&$-e. Sa p#ace est dans #a main ga$che et e##e est GA# de VA . :) Hassadim &$i rev1tent Hokhma et #$i o$vrent po$r #5i##$miner en comp#te per"ection. Po$r cette raison% i#s sont appe#-s #es c#e"s des tr-sors . Sans e$2 to$s #es tr-sors de #a sagesse seraient rest-s cach-s. Noukva est descend$ a$ Jardin d5Eden de Ima et a re'$ d5e##e $ne "#amme de "e$ dans ses ai#es% e##e a -ga#ement descend$ #es Dinim de Ima% &$i sont appe#-s $ne "#amme de

"e$ . ,e$r endroit est appe#- ai#es % atnout de Ima. E##e a -ga#ement descend$e trois r)tea$2 avec e##es% a$ssi tranchant &$5$ne -p-e. 7ans sa main ga$che% e##e a "ait descendre #5i##$mination de Hokhma% et m1me si e##e est encore b#o&$-e% e##e "ait to$6o$rs "$ir to$tes #es li!ot% &$i sont #a sa#et- et #a b1tise &$i b#o&$ent #es cana$2 d5abondance de donner a$2 in"-rie$rs. ;5est po$r&$oi e##e est appe#-e $n r)tea$ a$ssi tranchant &$5$ne -p-e % parce &$5e##e nettoie #a sa#et- 6$s&$5+ ce &$e #5endroit soit m-connaissab#e. Et comme i# ! a do$De Behinot [discernements]% en raison de #5inc#$sion% trois artic$#ations dans chac$n de HG et NH% &$i sont appe#-s bras et c$isses% #es trois r)tea$2 de #a main ga$che sont regard-s comme #es trois artic$#ations de #a main. ;5est #e second discernement &$5e##e a re'$ de Ima. ,es c#e"s des tr-sors sont dans sa main droite. E##es sont #e troisime discernement &$5e##e "ait descendre avec e##e de Ima a$ Jardin d5Eden% #a #$mire de Hassadim dont #5endroit est dans #a main droite% &$i rev1t Hokhma% et &$i est appe#-e #es c#e"s des tr-sors % car e##e o$vre #es tr-sors de #a sagesse. Sans e##es% to$s #es tr-sors de #a sagesse seraient rest-s cach-s% comme $n verro$ et $ne serr$re. 1FF) E##e appe##e + ha$te voi2 #es 6$stes dans #e Jardin d5Eden ( &$i parmi vo$s ont #e$r "aces &$i bri##ent J H$i ont -taient r-compens-s de sagesse [Hokhma]% comme i# est dit ,a sagesse de #5homme "ait bri##er son visage % &$i est entr- et sorti et s5est ren"orcdans #5arbre de vie _&$i a -t- r-compens- des trois #ignes)% est entr- _dans #a #igne droite) et est sorti _de #a #igne ga$che)% et s5est ren"orc- dans #5arbre de vie _#igne m-diane)% &$i a atteint ses branches _HGT NHY de ZA% &$i sont #5arbre de vie et ses branches)% et s5est accroch- + ses racines _GA# de ZA)% &$i mange ses "r$it &$i sont p#$s do$2 &$e #e mie# _.##$mination de Hokhma dans Noukva de ZA% &$i est son "r$it s$cr-) S &$i donne vie + #5)me et g$-rison + #$i@m1me _+ son corps)% e##e d-c#are et dit ( H$i est ce#$i &$i a -tr-compens- de to$t ceci J ;5est ce#$i &$i est gard- des ma$vaises pens-es% d5$ne pens-e mensongres dans #5arbre de vie% de pens-e sa#issant #a rivire et #e torrent% #a so$rce d5.sra<#% de pens-e donnant #a mort + #5)me et #e brisant #$i@m1me% i# n5a pas d$ to$t d5e2istence. Noukva par e##e@m1me ne m-rite pas de recevoir $n &$e#con&$e Mokhin% car #e Tsimtsoum Ale!h [premire restriction] est s$r e##e. Et to$s #es Mokhin &$5e##e re'oit sont de #a "orce de son ascension et de son inc#$sion dans #es elim de Ima. Par cons-&$ent% #e point #$i@m1me doit 1tre cach- en e##e dans $ne comp#te dissim$#ation. Et s5i# -tait d-voi#-% imm-diatement to$tes #es #$mires partiraient d5e##e% car d-voi#- signi"ie &$5e##e n5est pas consid-r-e Ima mais Malkhout% car #e Tsimtsoum Ale!h est s$r e##e et e##e n5est pas apte + #a r-ception des #$mires de Ima. ;5est #a raison po$r #a&$e##e #5arbre de #a connaissance est bien et ma#. Si #5homme est pr$dent en adh-rant + #a #igne m-diane% &$i d-termine entre #es #ignes% car #a #igne droite bri##e de ha$t en bas% et #a #igne ga$che de bas en ha$t% et si #5homme n5-tend pas non p#$s #5i##$mination de Hokhma dans #a #igne ga$che de ha$t en ha$t% i# est consid-rcomme r-compens- et c5est bien% signi"iant &$e #e point de Noukva e##e@m1me est cach-

et inconn$. ;ependant s5i# -tend #5i##$mination de Hokhma de ha$t en bas et endommage #a #igne m-diane% i# est consid-r- comme n5a!ant pas -t- r-compens- et c5est ma#. ?#ors #e point de Noukva e##e@m1me apparait imm-diatement s$r #$i et #es #$mires de vie s5en vont instantan-ment et #e &$ittent. Po$r ce &$i est d51tre r-compens-% i# n5est pas re&$is $ne v-ritab#e action% po$r vraiment -tendre de ha$t en bas% mais #a pens-e d$ p-ch- 9 m1me s5i# n5a pas vraiment p-ch-@ i# est d-6+ consid-r- comme n5a!ant pas -t- r-compens- et c5est ma#. ?#ors #es #$mires #e &$ittent et #5esprit de st$pidit-% &$i est #a mort et #e ma# se rev1t en #$i% et c5est ce &$i ca$se #e v-ritab#e p-ch-% comme i# est -crit #5homme ne pche pas sa$" si #5esprit de st$pidit- entre en #$i . ;e#$i &$i est r-compens- des #$mires s$p-rie$res est ce#$i &$i est gard- de ma$vaises pens-es% de #a pens-e d$ p-ch-% et d5-tendre #5i##$mination de ga$che de ha$t en bas% de cette pens-e &$i ment et endommage #5arbre de vie. ,5arbre de vie est #a #igne m-diane% &$i d-termine &$e #a #igne droite bri##era se$#ement de ha$t en bas% et #a #igne ga$che &$e de bas en ha$t. Et comme #a pens-e d5-tendre de #5homme est de ha$t en bas% i# ment et endommage #a correction de #5arbre de vie. H$i p#$s est% i# sa#it #a rivire% Ima% et #e torrent% Yessod de Ima% #a so$rce de ZA% appe#-e .sra<# . ;5est parce &$5$ne "ois &$e #es #$mires sont parties de Noukva en raison de #a "orce d$ Tsimtsoum appar$t en e##e% ce d-"a$t atteint a$ssi Ima% car Noukva a d-6+ -t- inc#$e dans Ima. E##e est consid-r-e comme endommag-e par son contact avec #es a$tres. Po$r e##e@ m1me% Ima n5a pas de d-"a$t d$ Tsimtsoum Ale!h$ mais% e##e est endommag-e par son inc#$sion avec Noukva. Ima est appe#-e $ne rivire &$i sort de #5Eden et de #a perspective de son Yessod% e##e est appe#-e $n torrent % comme i# est -crit i# boira d$ torrent % et donc i# #vera #a t1te% signi"iant ZA obtient GA# et #osh [t1te] d$ torrent% Yessod Ima .# est -crit ( $ne pens-e &$i donne mort + #5)me et $ne bris$re avec e##e . ;5est parce &$5aprs &$e #es #$mires partent de Noukva% #a #$mire de #5homme% appe#-e )me [Nefesh] s5en va a$ssi% et son li% appe#- Gouf [corps] se brise% car i# n5a personne de &$i recevoir #es #$mires de vie. 7e ce "ait% i# se brise et me$rt. 1FI) ,a pens- &$i sa#it #a so$rce de #5arbre de vie% &$i est ZA% car e##e a -#ev- #e d-"a$t de Noukva de Ima$ "aisant #5arbre d$ mensonge. ;5est parce &$e #e d-"a$t et #a destr$ction des #$mires de #a so$rce de #5arbre de vie constr$it progressivement #5arbre d$ mensonge de #a Sitra Akhra% comme i# est -crit ( C!r a -t- constr$ite s$r #es r$ines de J-r$sa#em . Par cette pens-e% &$i monte et remp#ace Nefesh par Nefesh 9 Nefesh des #$mires de #a Sitra Akhra par Nefesh des #$mires de edousha. ? ca$se de #a pens-e% #5arbre de vie s5en va et #5arbre de #a mort adhre + #$i% "aisant sortir Nefesh de #$i. .# en est ainsi parce &$e ds &$5i# pense + #a transgression% #es #$mires de saintet-% &$i sont #5arbre de vie% #e &$ittent% car s5i# n5est pas r-compens-% c5est ma#. ?$ contraire% #es #$mires de Sitra Akhra 9 #5arbre de #a mort@ se rev1tent en #$i. .# s5avre &$e maintenant

son )me s5-tend n-cessairement de #5arbre de #a mort et i# a $ne Nefesh de Sitra Akhra a$ #ie$ d5$ne Nefesh de saintet-% &$5i# avait avant. 1EK) 0a#he$r + ce#$i% &$i en raison de cette pens-e% est d-racin-e de #5arbre de vie et adhre + #5arbre de #a mort% dont #a #$mire a cess- et n5est pas r-pand$e% et ce#$i &$i adhre + #$i% ne voit pas #e bien dans #e monde. .# est sec sans a$c$ne h$midit- de #$mire% et ses "r$its sont a$ssi amers &$e #5absinthe. .# est dit de #$i car i# sera comme $n tamaris dans #e d-sert et ne verra pas &$and #e bien vient . 1E1) Pne bonne pens-e &$i monte en ha$t adhre + #5arbre de vie% #a #igne m-diane% s5accroche + ses branches% et mange de ses "r$its. Co$tes #es saintet-s et to$tes #es b-n-dictions viennent de #$i% et i# h-rite de #a vie po$r son )me et g$-rison po$r #$i@ m1me. .# est dit de #$i ( car i# sera comme $n arbre p#ant- dans #es ea$2 et dans #a rivire . 1E/) Co$s #es mots d$ monde s$ivent #a pens-e et #a r-"#e2ion. .# est -crit sancti"ieD vo$s et so!eD saints S ;5est parce &$5.# "ait sortir et -tend to$tes #es saintet-s dans #e monde avec $ne bonne pens-e. 1E:) ;e#$i &$i est sa#it par $ne ma$vaise pens-e% &$and i# vient po$r s5acco$p#er avec sa "emme% i# remp#ace #es degr-s s$p-rie$rs en ha$t 9 #e degr- de saintet- par #e degrd5imp$ret- 9 parce son d-sir et sa pens-e sont po$r $ne a$tre "emme et i# ins-mine avec cette pens-e. ;omme sa pens-e remp#ace en bas% remp#a'ant sa "emme par $ne a$tre "emme% i# remp#ace -ga#ement en ha$t. Et comme #e corps d$ "i#s &$5i# en"ante est appe# remp#a'ab#e par rapport + son )me i# est appe#- remp#a'ab#e % parce &$5i# n5a pas -tend$ #a sainte e2tension avec cette pens-e et sa Nefesh "$t remp#ac-e par #e degr- de #a Sitra Akhra. ,e grand d-"a$t &$5i# "ait s5i# adhre + edousha% + #5arbre de vie% &$and i# pense + -tendre #a ga$che de ha$t en bas% est &$5avec cette ma$vaise pens-e% to$tes #es #$mires de vie et to$t #e bien #e &$ittent imm-diatement et $ne Nefesh imp$re remp#ace sa sainte Nefesh car i# n5a pas -t- r-compens- et c5est ma#. ?insi% ce#$i &$i s5acco$p#e avec sa "emme et pense + $ne a$tre% parce &$e ce$2 &$i s5acco$p#ent dans #a saintet- sont $n Merkava po$r ZA s$p-rie$r et Noukva% &$and i# pense + $ne a$tre% i# r-vei##e #a Noukva de #a Sitra Akhra% $ne "emme de prostit$tion% oppos-e + Noukva de ZA. ?insi% i# ca$se #5i##$mination de #a ga$che de 4o$Qva 9 regard-e comme #5arbre de #a connaissance d$ bien et d$ ma# 9de s5-tendre de ha$t en bas a$2 li!ot. .# est consid-rcomme #5arbre de #a connaissance d$ bien et d$ ma# parce &$e s5i# n5est pas r-compens-% c5est ma#% car #e point d$t Tsimtsoum Ale!h est appar$ s$r e##e% &$and to$tes #es #$mires de edousha sont parties et + #e$r p#ace arrivent #es #$mires de #a Sitra ?Qhra. .# s5avre &$e ce$2 &$i s5acco$p#ent deviennent $n Merkava po$r Z,N de li!ot. ;5est po$r&$oi $n "i#s &$i est n- de ce Zivou' s5-tend de #a Sitra Akhra est devient remp#a'ab#e% car i# ! a $ne ma$vaise )me en #$i% de #a Sitra Akhra$ des "orces d$ Tsimtsoum Ale!h$ et i# n5est p#$s dignes de recevoir #es #$mires de saintet-.

S5i# n5est pas r-compens- c5est ma#% #e point de Tsimtsoum Ale!h apparait et #es #$mires de vie sont remp#ac-es par #es #$mires de #5arbre de #a mort. Et comme #e ma# apparait en bas% dans 4o$Qva% + #5endroit o* #e bien -tait% $n -change "$t "ait en ha$t dans Ima% dont #e d-"a$t monta a$ssi + ZAT de Ima$ car e##es -taient connect-es #5$ne + #5a$tre d$rant #a correction% e##es se sont endommag-es #ors d$ d-"a$t. 1E=) Par cons-&$ent% comme #e corps d$ "i#s &$i est engendr- est appe#- remp#a'ab#e % i# est remp#a'ab#e -ga#ement vis@+@vis de son )me% car i# n5a pas -tend$ #a sainte e2tension avec cette pens-e et son )me est remp#ac-e par $n a$tre degr-% par #a Sitra Akhra. ,e corps s5-tend de Noukva et #5)me des #$mires de Ima. 0ais comme Ima a$ssi a -tendommag-e% #e corps n5a pas -t- #e se$# + avoir -t- endommag-% #5)me de Ima #e "$t a$ssi et i# est consid-r- comme remp#a'ab#e% car e##e a -t- remp#ac-e et est deven$e $ne )me imp$re. 1EA) Jacob% &$i -tait contemp#-% "$t r-v-#- devant #e Saint b-ni soit@.#% et to$s #es chemins de Jacob -taient dans #a v-rit-% et contemp#ait to$6o$rs #es pens-es de v-rit- en to$t. ,a n$it &$and i# s5acco$p#a avec ,-a% sa pens-e -tait po$r ache#. .# s5acco$p#ait avec ,-a mais pensait + ache# et sa so$rce -tait avec sa pens-e. ,-a est Bina% ache# est Malkhout$ Noukva de ha2e de ZA et en bas. Noukva de ZA ne pe$t recevoir en e##e #a #$mire parce &$5e##e est dans #e Csimtso$m ?#eph% mais e##e doit to$t d5abord -tendre #es elim de Ima% &$i est Malkhout ado$cie de Midat Ha #akhamim et a#ors e##e convient po$r #a r-ception des #$mires. .# s5avre &$e ache# e##e@m1me% ne convient + a$c$ne #$mire sa$" aprs avoir re'$ #es elim de ,-a de Ima. ,es sept premires ann-es% Jacob vo$#ait -tendre #es sept #$mires HGT NHYM + ache#% car to$t d5abord% #es elim corrig-s doivent 1tre -tend$s d$ monde s$p-rie$r% Bina% &$i est ,-a% a$ monde in"-rie$r% &$i est Noukva% ache#. .# s5avre &$e &$and i# est ven$ + ,-a et pensa + ache#% en -tendant #es #$mires + ache#% &$and i# ne savait pas &$e c5-tait ,-a% i# pensa -tendre #es #$mires dans #es elim de Tsimstoum Ale!h avant &$5i#s ne soient ado$cis. Et i#s sont appe#-s ma$vais % &$e s5i# n5est pas r-compens-% c5est ma#. ?vant de se marier + ,-a% i# ne po$vait pas -tendre #es elim corrig-s + ache#. ;5est po$r&$oi #es elim de ,-a "$rent remp#ac-s par #es elim de ache# po$r #$i% car #a "orce d$ Tsimtsoum -tait dans ache# et i# adh-ra a$2 elim de ,-a et ne po$vait -tendre &$e VA sans #osh dans son Zivou'. 1EB) .# ne savait pas &$5e##e -tait ,-a. ;5est po$r&$oi $ben ne re'$ pas $n nom tant &$5i# avait VA sans #osh% car $n nom signi"ie #5atteinte. ;ependant #e Saint b-ni soit@.#% &$i savait &$5e##e -tait ,-a% Bina% et n5avait pas besoin d51tre endommag-e par #e "orce d$ Tsimtsoum de ache#% #$i montra% signi"iant #$i donna #osh et GA#. Et i# dit ( #eu Ben [ $ben] est n- dans #e monde % parce &$5i# -tait appar$ devant #e Saint b-ni soit@.#%

car Jacob pensait 6$stement et $ben ne "$t pas re6et- des saintes trib$s% i# ne "$t pas consid-r- comme remp#a'ab#e% car si te# avait -t- #e cas% i# a$rait -t- dis&$a#i"i-. 1EF) P$is&$e #a pens-e est #5essence et #e "aise$r de #5acte% #e Saint b-ni soit@.# &$i savait #5endroit o* cette pens-e adh-rait a#ors &$5i# ins-minait #a premire go$tte% garda #e droit d5ainesse po$r cet endroit% comme i# est -crit ( car i# -tait #5ain-% mais p$is&$5i# a sa#it #a co$che de son pre% son droit d5ainesse "$t donn- a$2 "i#s de Joseph % car o* #a pens-e va et adhre + #5ins-mination de #a go$tte% #+ #e droit d5ainesse adhre et est donn-. ?insi% #e droit d5ainesse "$t pris de $ben et "$t donn- + #5endroit a$&$e# #a pens-e adh-rait 9 i# pensa + ache# et #e d-sir adh-ra + e##e. ;5est po$r&$oi #e droit d5ainesse "$t attach- + ache# et to$t "$t -tab#i aprs #a pens-e et #a r-"#e2ion. 1EE) ,a pens-e et #a r-"#e2ion "ont #5acte% et -tend #5e2tension% de to$t ce + &$oi #5homme adhre en secret% comme i# est -crit ( ,a "emme d$ mort ne se mariera pas + #5-tranger . .ci #a pens-e et #e d-sir doivent adh-rer + #^)me de son "rre d-"$nt% et avec ce d-sir et pens-e% i# attire #5e2tension et "ait #5action &$5i# doit "aire% et #e nom d$ d-"$nt ne sera pas e""ac- d$ monde. 1EI) S5.# p#ace Son cN$r s$r #5homme% .# r-$nira son esprit et son )me s$r ,$i . ,e d-sir et #a pens-e attirent #5e2tension et "ait #5action dans to$t ce &$5i# "a$t. ;5est po$r&$oi dans #a prire% $n d-sir et $ne pens-e vers #e b$t sont re&$is. 7e m1me% dans to$tes #es N$vres d$ Saint b-ni soit@.#% #a pens-e et #a r-"#e2ion "ait #5action et attire #5e2tension + to$t ce &$i est n-cessaire.